寫心得體會可以幫助我們更好地回顧自己的成長軌跡，從而更好地規劃未來的發展方向。以下是一些優秀的心得體會范文分享，希望能夠給大家帶來一些寫作的靈感和啟發。

人世間觀后心得大全（17篇）篇一

淚流滿面，是我看完這部紀錄片最直接的情感表現。的的確確稱得上是一部優秀的紀錄片。起先以為x老師留的作業，是讓我去學習一部紀錄片該如何想，該如何做。可事實證明，我錯了。這不是一部能反復品味，琢磨其中奧義的紀錄片。它讓我看完第一遍，不敢再去看第二遍。那些生離死別，與我無關，卻鉆心的疼。

其實，我不是個這樣的人。

我總是用麻木來形容逐漸長大的我。我已經很久沒有向遇見的乞討者遞出一元錢，也很久沒有因為電視劇里的感人橋段嚎啕大哭。我對于他人的不幸即使同情，也難以設身處地。也許，是被媒體大肆渲染的人間悲劇消費過多，我對悲傷早已免疫;也許，我單純只是個冷漠的人。我知道，這世界每天都有無數的不幸在發生，死亡和哀嚎是生活的必需品，你得接受，也得習慣。

但就是這樣一個冷漠的我，還是在屏幕前潸然淚下。我為主人公心電圖的每個起伏而提心吊膽，為活著的人慶幸，為去世的人黯然。我大概明白了魯迅的那句：“無盡的遠方，無數的人們，都與我相關。”是什么意思。他們，就是我。

曾經某一天，我哭著來到這個世界，身邊的親人拍手笑著看我;未來某一天，我笑著走到人生的終點，身邊的親人伏在我床前嚎啕大哭。算起來，前前后后，也不過就幾十年的時光。但我還是無法釋懷。第二季第二集中，那個手腕上寫著吳瑩之子的孩子一出生就沒有了媽媽，醫生對著鏡頭說：“你說可憐嗎?她都沒能看一眼自己的孩子。孩子更可憐，沒媽的孩子能不可憐?”第一季第四集中，那個身患絕癥，在臨終關懷醫院住院五年的老人，每天都在社交媒體中記錄生活的點滴。醫院，承載新生，就得接受死亡。我看著屏幕哭，因為我旁觀死亡，卻無能為力，這才是我最痛心的地方。

我一直相信一句話：醫院的走廊，比教堂聆聽了更多的祈禱。你猜猜看人們為什么祈禱?因為這世上，除了生死，哪一件都是常事。你要記得這句話，然后好好活著。

送給你也送給我自己。

人世間觀后心得大全（17篇）篇二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《人世間》恰如一江浩蕩的生活流，在50年的蜿蜒曲折中寫出了國家發展和老百姓生活的磅礴變遷，下面是小編為大家分享的《人世間》觀后心得體會，希望能幫助到大家!

《人世間》就是從家寫起，一張“全家福”之后多少年，才能遇到另一張“全家福”，周家兄妹無論身在何方，都牽掛著這個家，也被這個家系念著，家是根。過年了，就想回家，就想團圓，那是血液里帶來的情感歸屬的基因，最深沉，也最濃烈。沒有任何一個民族具有中華民族這樣深沉的“家”的情感，這是一種無形的凝聚力。

當然，家里也有性格沖突，有代溝，有矛盾，這些矛盾起源于骨肉親情之愛，愛的另一面叫疼痛，所以叫疼愛。但無論怎樣，孩子長大了，就要開枝展葉，另筑新巢，蛻舊變新，一代一代生生不息。

人來到世間，都是有使命的。人與人的差異，就是人們以不同的價值觀為導向，走過不同的人生路徑，顯示不同的人生價值。《人世間》里的各色人等，在時代大潮中起起落落，尋找自己的愛情，尋找自己的位置，發揮自己的才能，這個過程并非一帆風順，甚至有的人早早殞命。

人世間，多歧路，周家三兄妹，誰沒有經歷過挫折?像周秉昆那樣，坎坷不斷，磕磕絆絆，但無論如何，人總是要努力向前走。人未必都能轟轟烈烈、驚天動地，平凡的人生同樣需要扎扎實實的腳步，兢兢業業地付出，善良在心，希望在前，腳步就有力量，生活就有勁頭，人生就有光彩。向前向善，這就是《人世間》啟示的人生坐標和目標。

觀看電視劇《人世間》，由于劇組主創的總體把握和演員的傾情投入，人物群像，林林總總，個性鮮明。其時代感之鮮明、歷史感之厚重、人性之復雜，都令觀眾唏噓不止，回味無窮。觀劇時觀眾都能從中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，從而在審美鑒賞中獲得思想啟迪和精神升華。一部電視劇，能在熒屏上留下三、五個過目難忘的人物形象，已屬不易。而《人世間》卻能讓十幾個人物形象躍然熒屏、活在觀眾心中，確實令人稱道。

《人世間》的確是一部很獨特的作品。盡管在創作上它顯得非常嚴肅、正統，但并未削減它的觀賞性、沉浸感與思考價值。它是電視劇創作進入花樣繁多、類型多元之后，被突然按了一下暫停鍵，然后回到了過去的創作思維里，認認真真、一招一式地去講述故事、塑造人物的作品。即便是背后的資本，也甘居幕后，把一切榮光，讓位給了這部劇的角色、主創，讓劇作本身，在屏幕上靜靜地發光。

這是一部拍攝難度較高的作品。它的同名原著是長篇小說，茅盾文學獎獲獎作品，皇皇上百萬字，人物眾多，且所描述的年代，有諸多回憶已經蒙塵。如何讓這樣一個故事，吸引不同年齡群的觀眾，對過去歲月再次產生了解的愿望，這是“泛娛樂化時代”的一個難題。

電視劇《人世間》的解題辦法是，著重去寫人，寫人在艱難時期的頑強與堅韌，寫人在天南海北仍然可以保持情感的濃度，寫人如何在苦澀的日子憑借一點點甜就能笑出聲來……人寫好了，時代特征就顯影般地出來了，對比就有了，當下觀眾也能輕松找到進入故事的切口，覺察到劇作既寫到了祖輩、父兄輩，也寫到了自己。

觀看《人世間》，發現它打動人的訣竅，無非是用好了“恩”與“情”這樸素的兩筆。恩情、恩情，這簡單的兩個字，千百年來都是縈繞于中國人腦海與心頭。可以說在漫長的時光里，很多中國人在早晨醒來的第一個念頭里，就會浮現出與這兩個字相關的人與事。

也就是這一二十年以來，現代化進程加速了人們對規則、制度的依賴與信任，非常個人化、隱秘化的“恩情主義”以及其背后傳統道德觀念，開始退居其后，《人世間》對于“恩情”的記錄與表達，會讓觀眾猛然驚醒，原來我們曾經的生活當中，僅僅憑借“恩情”，就能維持、栓系、加固那么多可以提供溫暖與安全感的關系。

宏大而內容龐雜的《人世間》在細微處與時代共融，與觀眾共情。即便沒有經過那個時代，也會感到暖意。人間值得，令人破防。上世紀70年代的人們雖然物質生活不富裕，盡管人物性格和命運各有不同，但中國人在平凡生活中的溫暖美好始終打動人心。不管時代和環境如何改變，善良與勇敢永遠是最簡單、最重要的品質。

不少網友感嘆，“大過年的，又被這部劇弄哭了。”當下人們坐享物質生活的極大豐富，通過這部劇可以窺見，中國如何從一窮二白到迎來高速發展期，在整個社會變遷中如何與普通人的命運緊密相連。中國人一路走來，帶著時代的烙印和歲月的沉淀，戰勝許多現實困難，收獲了強大的精神力量。如同導演李路所說，中國人生活發生巨變的50年，是無數人用隱忍、堅韌、擔當造就的。

《人世間》里寫“情”也非常到位。周秉昆與鄭娟之間的愛情，是在一個“禁忌”的環境下產生的，但他們用漫長的幾年時間，慢慢地與所謂的“禁忌”對抗，展示了“情”的那種力量。劇中有鄭娟主動逼迫周秉昆承認喜歡她的一幕寫得非常動人，“人想人，想死人”，簡單的六個字，概括了愛情濃度到達一個沸點時的激烈狀態，這樣的“情”，是水滴石穿式的，它讓人無比相信，在巨石縫隙里長出的大樹，一定能抗住所有的風雨，并且一直枝繁葉茂下去。

周蓉因為喜歡馮化成的詩歌，而與家人不辭而別，追隨詩人到了貴州深山;喬春燕因為喜歡曹德寶(張瑞涵飾)吹口琴，出了個鬼點子把自己嫁給了他;周秉義(辛柏青飾)與郝冬梅(隋俊波飾)在復雜環境里共同進退……這些人物與情節，有著“父母愛情”的簡單與浪漫，也有著精神至上的純潔與強大。這樣的情感描寫，是清新的，為《人世間》這一厚重的題材，注入了諸多輕盈，所以這部劇在大多數篇幅里并無沉重之感，明亮與溫暖，感激與相信，成為它的主旋律。

《人世間》是需要感受與沉浸的，這一點，倍速觀看無疑會丟掉許多值得品味與體會的東西。相反，如果能夠慢一些，以每天一集的速度觀看，或更能體會歲月與時光的滋味，覺察到伴隨著等待一起到來的期冀與愉悅。

現在可以基本認定，《人世間》是嚴肅純文學作品進行影視轉化的又一成功代表作。它在原創性、創新改編、價值觀輸出等方面所取得的經驗，可以被應用于其它大部頭純文學作品的改編身上。

一部作品真實與否，是個特別要命的判斷，通常具有一票否決權。因此，沒有哪個負責任的主創敢在這事上掉以輕心、麻痹大意。但是，真實又是什么呢?說法又是林林總總。例如在史學界就有這樣的說道：“所有的歷史都是當代史;所有的真實都有重構性。”有人甚至說過“歷史就是個任人打扮的小姑娘。”也正因為如此，是否真實、何謂真實、有無真實、真實度如何等問題，長期困擾著許多藝術家甚至某些批評家。其實，“真實”是個哲學命題，“真相”是個法律概念，藝術家可以參與討論，但是沒必要囿于其中、自尋煩惱。

電視劇《人世間》的主創，用從容不迫的敘態、貼近生活的故事，日常家用的語言與標志性明顯的場景，成功地營造了無可置疑的真實感。尤其是劇中的細節，源于生活，惟妙惟肖，個個意味深長，為真實感的創建、渲染立下了頭功。例如，半夜排隊購買免票肉，要用粉筆在每個人的外衣上逐一劃上序號。是啊!“先來后到”是約定俗成的規則，也是平頭百姓在那個年代能夠行使的卑微而莊嚴的權力。這些精彩的、接地氣的細節，都是從豐富的生活積累中遴選、精煉出來的。讓人聞到了人世間的煙火味，也讓人觸摸到了平民生活的質感。據此，將《人世間》稱之平民史記，自然有其道理。

人世間觀后心得大全（17篇）篇三

第一段：引言部分（導入話題）。

人們生活在信息爆炸的時代，無論在工作還是娛樂中，電視已經成為人們生活中不可或缺的一部分。電視不僅提供了各種各樣的節目供人們選擇，同時也是人們了解世界、思考問題的重要途徑。在電視觀看的眾多體驗中，我深深體會到了電視對人們精神世界的巨大影響。

第二段：電視帶來的思考與啟發。

電視作為一種媒體工具，具有信息傳遞的重要作用。通過電視節目，我了解到了世界各地的文化、社會現象和政治狀況。電視呈現的多元化內容，擴展了我的知識面，提升了我的視野。不僅如此，電視節目還能夠激發我的思考和創造力，啟發我對世界的思索。例如，一檔紀錄片引起了我對環保問題的關注，激起了我保護環境、參與公益的意識；一部犯罪劇讓我思考社會的黑暗面，反思犯罪的原因和解決辦法。電視節目的內容和形式對我產生了深刻的影響，讓我不僅將電視當做一種娛樂的方式，更是一種思考的工具。

第三段：電視對情感的塑造和引發。

電視不僅能夠帶來思考和啟發，還能夠影響人們的情感。人類是情感動物，電視作為一種媒體形式，能夠通過節目內容和演員表現來激發觀眾的情感共鳴。有時候，一部感人的電視劇會讓我感動得淚流滿面；有時候，一檔幽默的綜藝節目會讓我開懷大笑。電視節目所創造的人物形象，他們的悲歡離合、情感糾葛，讓我感同身受。在觀看電視的過程中，我也意識到了電視節目對情感的引發和塑造是如此獨特而強大，無論是喜怒哀樂，都能讓觀眾深入地體驗到。

第四段：電視對觀眾身心健康的影響。

然而，電視作為一種娛樂方式，也需要我們理性對待。過多地沉迷于電視節目或是不良內容的觀看會對觀眾的身心健康產生不良影響。長時間沉迷于電視節目會影響身體健康，增加近視、肥胖等問題的患病幾率；過度接觸暴力、恐怖等負面內容的電視節目，則會影響觀眾的心理健康，產生消極情緒甚至暴力傾向。因此，在享受電視帶來的娛樂和啟發的同時，我們也需要理性選擇和適度節制，保護自己的身心健康。

第五段：結尾部分（總結全文）。

總之，電視作為一種媒體形式，對人們的心靈世界有著不可忽視的影響。通過電視節目，我們可以得到知識和啟發，激發思考和創造力；通過電視節目，我們可以感同身受，體驗情感共鳴；但同時，我們也需要理性對待電視，保護身心健康。在這個信息爆炸的時代，正確看待和使用電視，才能使其成為我們生活中的一種有益的伙伴。

人世間觀后心得大全（17篇）篇四

《人間世》是最近好評度極高的一部作品，講述了醫患之間發生的故事。本片以獨特的視角，為人們展示了一個個與以往認知不同的醫患故事。紀錄片的特點就是真實性，《人間世》很好的抓住了這一點。

片中拍攝和記錄下了病患在患病期的心理變化，病患家屬的擔心焦慮，醫護人員的細致入微。讓觀眾通過自己的視角來感受片中人物所發生和經歷過的事，帶入自身的理解，從而得到與以往不同的對生命的認知。

生老病死乃人之常態。生是一個生命的起點，死則是終點。沒有人想輕易走入終點，更何況是斷送他人的終點。在《人間世》第三集中，一個孩子的父母決定簽下自愿放棄治療通知書。腦死亡，基本上已經宣告了這個人走到了終點。但他的心臟仍在跳動，人們就不愿承認這個已經在懸崖邊的事實。孩子的父母在這個時候該是最絕望和無助的，他們面對病床上年輕的骨肉，無法割舍，悲痛得無法自己。但總會走到終點，誰都無力回天。父母在萬般不忍之下簽下放棄治療書，并將孩子的有用器官捐獻。這是讓常人無論如何也想不通的一點。為什么要簽下通知書?為什么不讓孩子在終點完整的歸去?這個孩子已經腦死亡，再讓他多活在世上一天不過是多讓心臟跳動一天。既已至此，何不讓這鮮活跳動的心臟幫助他人重獲新生。這對父母的決定救治到了四條人命，讓兩個人重見光明。這個捐獻者和他的父母無疑是偉大的，讓人心生敬佩。

人世間無可奈何的事太多，人在面臨病痛和死亡的時候才是最無助的。現在的生活節奏越來越快，很多人關注的都是金錢利益，而只有在健康出現問題時才能體會到生命的可貴。

人生在世，生而為人。人縱有七情六欲，但終避不過一死。所以我說，人活在世，生大于天。

人世間觀后心得大全（17篇）篇五

第一段：引言（約200字）。

如今，電視已成為現代社會不可或缺的一部分。我們可以在電視上觀看到豐富的內容，包括電視劇、電影、新聞等。然而，電視觀后感又是如何產生的呢？我認為，電視不僅僅是一種娛樂工具，同時也是一面鏡子，反映了社會的現實和人性的復雜。通過電視觀后感，我們可以更好地認識自己和社會。

第二段：電視劇與人性（約250字）。

電視劇是電視觀后感的重要來源之一。從古裝劇到現代劇，從言情劇到警匪劇，每一部電視劇都渲染著人的情感。在觀看電視劇后，我們常常會為主人公的遭遇感到心疼，為他們的成長和堅持而感到欣慰。電視劇穿越時空，連接了人們內心深處的情感。通過觀看電視劇，我們可以更深層次地認識人性的復雜和矛盾。我曾觀看過一部名為《人民的名義》的電視劇，它揭示了腐敗問題背后的無奈和艱辛，讓我對社會的現實有了更深刻的認識。

第三段：電影的啟迪（約250字）。

與電視劇相比，電影更加注重觸動人心的故事情節和視覺效果。電影觀后感往往被視為一種心靈的體會和啟迪。每當我觀看一部令我深思的電影，我都會被故事中的細節和智慧所打動。電影可以通過不同的主題和情節，喚醒我們對人生的思考和反思。例如，我曾觀看過一部名為《海豚灣》的紀錄片，它描述了海洋生態環境遭受破壞的真實情況。這部電影激發了我保護環境的意識，并讓我意識到每個人都可以為改變做出自己的努力。

第四段：新聞的冷峻（約250字）。

新聞是電視觀后感的重要組成部分。每天打開電視，人們都可以從新聞中了解到世界各地發生的事件和新聞背后的故事。然而，新聞所傳遞的信息往往充滿了冷峻和嚴肅。通過觀看新聞，我們可以更加了解到社會的現實和不斷變化的風云。例如，在我們國家的新冠疫情爆發時，我通過電視新聞了解到了疫情防控的重要性和醫務人員的無私奉獻。這些新聞報道讓我產生了對疾病的恐懼和對醫護人員的感激之情。

第五段：總結觀點（約250字）。

通過觀看電視，我們可以更全面地了解自己和社會。電視劇通過人性的展示，讓我們認識到人性的復雜和矛盾；電影通過故事的啟迪，喚醒我們對人生的思考和反思；新聞通過冷峻的報道，讓我們看到社會的現實和人性的脆弱。電視觀后感是我們對這些內容的反思和思考，我們可以通過觀后感，更好地認識自己，反思自己的價值觀和行為，并積極參與社會事務。因此，電視觀后感不僅僅是娛樂，更是一種反思和啟發，為我們的成長和人性的進步提供了一個重要的機會。

（以上為寫作示例，可根據個人需求進行修改）。

人世間觀后心得大全（17篇）篇六

電視劇《人世間》日前已完美收官，故事從東北“光字片”周家三兄妹的生活軌跡為線索，展現了上世紀七十年代以來家庭和社會的巨大變遷。劇中人物為美好生活努力、心中理想向前的精神，引發了多年齡層用戶的強烈共鳴。而作為基層干部，更要心中有光、腳踏實地，逐夢前行，才能有所作為，才能真正造福一方百姓。

以初心為火，點燃為民服務的亮光。周秉義總想替老百姓干實事，從投身建設兵團到成為江遼市一把手，他始終出淤泥而不染，在充滿誘惑的崗位上不隨波逐流，一直堅守初心為人民服務。基層干部的初心，就是為人民服務。扎根基層，在工作中和生活中切實把人民群眾的利益放在最重要的位置，從群眾中來，到群眾中去，了解群眾的困難與需求，把心和群眾連在一起，真正將基層群眾當成自己的家人，熱切回應群眾的所需所求，成為一名“周秉義”式的為老百姓點亮一盞明燈的基層干部。

以實干為引，激發擔當作為的斗志。周秉義不甘心在機關文職崗位上做研究，一心只想做實事。去快倒閉的軍工廠任黨委書記，不顧安危贏得老兵的肯定，親自跑外交為廠子拉來大額訂單。實干，成就了周秉義的人生。“空談誤國，實干興邦”，每一個基層干部都要像周秉義一樣，腳踏實地、真抓實干，實實在在深入到群眾中去，敢于在擔當重任時當先鋒，勇于在攻堅克難時站排頭，以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發”的頑強意志，激發干事創業的熱情，真正做一名想干事、能干事、干成事的基層干部。

以逐夢為名，譜寫接續奮斗的新篇。光字片窮，肖國慶的父親因為沒火取暖躲在醫院的鍋爐房邊被活活凍死，這成為周志剛生前的遺憾，也深深觸動了周秉義的內心，改造光字片，把窮窩子連根拔掉。規劃、選址、建造新新小區，用實實在在的居住新環境說服百姓搬遷。群眾的呼聲是做好工作的動力，基層干部作為人民公仆，時刻牢記自己處在落實政策、服務群眾的第一線，要把根扎進基層，聽聽群眾的呼聲，多想想下一步的工作，踏實走好聯系群眾的“最后一公里”。要敢于有夢，勇于追夢，在追夢路上錨定目標，接續奮斗，擼起袖子加油干，一茬接著一茬干，用實際行動去實現夢想，一起向未來。

人世間觀后心得大全（17篇）篇七

《人世間》真是寫盡了人生百態。人的一生總是起起伏伏，有高潮也有低谷，有好事也有壞事，五味雜陳才是生活的本相。隨著xx的努力，一家人終于搬進了大房子，不過大家卻發現，回到吉春的xx并沒有接女兒回家，xx還是住在舅舅家。

xx和xx對她也是非常好的，特意為她留出一間房。而他們的兩個兒子則在父母的房間里睡上下鋪。

xx出生后，應該是過了一段幸福的時光，那個時候雖然父母都在貴州，日子很艱難，可起碼一家人在一起。可因為一次回家探親，xx就徹底跟父母分離了。

xx漸漸接受了xx的照顧，不太想跟著爸媽回家了。而那些年，xx也忙著上學、考研，也無暇照顧女兒。其實那個時候他們在北京，完全是能夠把孩子接回去的。xx出于對孩子教育的考量，想留在北京，可是xx似乎從來沒有想過女兒的問題。

雖然xx和xx對她非常好，但是隨著xx的長大，她知道那不是她的父母。而自己的親生父母呢，很少管她，所以她跟他們在一起非常不自在。

在這種生活下，她的親情觀念是極為淡薄的。父母不管自己，xx和xx又不是自己的父母，她早早學會了只愛自己。

大家可以對比一下，x楠一直把xx當成自己的父親，睡夢中聽到父親來看他，朦朦朧朧地說了一句：爸爸辛苦了。他看得到父母為這個家的付出。

而xx呢？她只看到父母在北京生活得很好，回到吉春也生活得很好，可是他們卻沒有為自己做過什么。xx和xx雖然對自己很好，可那替代不了父母的愛。

因為父愛、母愛的缺失，導致她的親密關系缺位，所以她的親情意識也非常淡漠。

基因是會遺傳的，這一點毋庸置疑。xx的父母骨子里都是追求自由的，這一點，xx完全繼承了。

人世間觀后心得大全（17篇）篇八

電視劇《人世間》改編自梁曉聲的同名小說，該小說曾獲茅盾文學獎。劇中通過對周家三兄妹成長史的刻畫，向我們展示了一幅近50年跨度的歷史畫卷。這讓我立刻想起了另一部類似的熱劇《大江大河》，那里講的是三個異性兄弟的成長，不同的是一南一北。

我為什么要強調一南一北這個區別呢？因為中國工業化道路上，東北集中了早期的重資產大型企業。改革開放最本質的變化就是市場化。而重資產設備一旦陳舊，不僅退出成本高，行業觀念屏障也高。兩部劇對比看，特別能體現一南一北的明顯不同，而且背后似乎隱藏著市場經濟發展的深刻道理。

周家所在的光子片兒是哈城的棚戶區，環境臟亂差，也沒有什么像樣的教育資源。可周家卻出了兩個北大高材生。父親周志剛是大三線工人，長期在外地工作。

在故事開始的年代，工人階級具有極高的政治地位，但經濟上依舊處于貧困線上。他們甚至根本就不敢想象，那些政府干部大院里的住房條件是怎樣的。

直到周秉義與高級干部女兒郝冬梅談戀愛，成為了事實上的倒插門女婿。岳母金月姬從未踏進光字片兒的周家，在那個一切按身份分配的計劃經濟年代，兩個家庭的差距就是貴族和平民的差距。

大兒子周秉義和二女兒周蓉都很聰明，分別考入了哈市的兩所高中。周蓉極具個性，早早就和一位落魄詩人私奔了。可學業上，兄妹兩人順風順水，北大畢業后分別進入了政府部門和當地高校。

老三周秉昆為人厚道，在哥哥姐姐的光環下，一直找不到自己的位置。他朋友不少，也都是和自己文化程度差不多的工人。在有濃郁人情味的中國傳統社會里，可以說關系是無所不在的。遇到問題，需要靠朋友幫忙，周秉昆也養成了熱情仗義的性格。有兩個優秀的哥哥姐姐，當然，也常常找他們或他們的朋友尋求幫助。

如果對比《大江大河》，你就會發現，在中國要尋求發展，發展和維護各類關系幾乎都是不可或缺的。這一點，貌似南方和北方也沒什么不同。然而，《大江大河》的那三位異性兄弟在處理各類關系中，幾乎處處會遇到契約，而朋友之間的幫助，時時刻刻也都有把約束自身行為的隱性尺子，契約傳統就隱含其中。此外，南方人，特別是沿海一帶，那里的人還有一種敢為天下先的冒險精神和眼光。

這在《人世間》中是不多見的，周秉義思想相對保守，處事圓滑，這點上常被老婆譏諷。岳母那套論點對他不無影響，她對知識分子的不信任也是那一代干部的典型成見。

人世間觀后心得大全（17篇）篇九

《人世間觀》是德國哲學家尼采的著作之一，它以尼采極具獨創性的視角，探索了人類存在的本質和社會價值觀念的形成。讀完這本書后，我深感其中所蘊含的智慧和思考的價值，下面就我從五個方面談談我的讀后感、心得和體會。

一、人類存在的多樣性及其價值。

人類的存在有著豐富多樣的形式，這是尼采在《人世間觀》中所強調的。每個人都有著獨特的生命軌跡，這使得世界充滿了無限的可能性。身體、心靈、思想、行為等多方面的差異導致了人與人之間的差異。這種差異性在一定程度上形成了社會和文化多樣性，使得世界更加精彩和有趣。

二、真理的相對性和多元性。

尼采不認為真實的世界是唯一的，因為每個人對于世界的理解都是根據其經驗、背景和文化背景所構建的。真理是相對而不是絕對的，每個人都有權利尋找自己所認為的真理。不同的尋求真理的方式和目的可能導致不同的結果，但是這并不意味著有一種真理是比其他真理更加正確的。

三、批判現代文明與自由個性。

尼采對于現代文明的批判是本書的核心觀點之一。他認為現代文明的價值觀念使得人們逐漸成為了沒有獨立思考能力的從眾者，而且整個社會成為了機械化的，缺乏個性和創造力。尼采呼吁人們要重拾自由個性的本質，堅持自己的思想和觀點，不要隨波逐流，不要為了追求虛假的和諧而投降。

四、挑戰傳統倫理道德的限制。

尼采強調傳統的倫理道德往往是一種對個人的道德奴役和道德壓抑。他認為道德的根源在于它的起源，而傳統的倫理道德已經過時了，不能適應現代社會的生活方式和價值觀。因此，尼采提出了“超人”這一新的價值觀念，呼吁人們放下傳統的道德桎梏，延展自己的個性和創新力。

五、審視悲劇終極意義。

尼采將悲劇視為人的一部分，認為悲劇的本質在于它揭示了人類存在的本質和無奈。人類往往面臨著一些你情我愿的抉擇和生命的限制性。我們應當認識到這些困境和挫折，學會接受和面對它們，同時也要發揚個性和創造力，尋找生命的意義和價值所在。

總之，尼采的《人世間觀》是一部思想深邃的著作，它挑戰了傳統的價值觀念和思維慣性，倡導了自由個性和獨立思考。以上是我個人的閱讀心得，希望能對大家有所啟示和思考。

人世間觀后心得大全（17篇）篇十

《人世間》是最近好評度極高的一部作品，講述了醫患之間發生的故事。本片以獨特的視角，為人們展示了一個個與以往認知不同的醫患故事。紀錄片的特點就是真實性，《人世間》很好的抓住了這一點。

片中拍攝和記錄下了病患在患病期的心理變化，病患家屬的`擔心焦慮，醫護人員的細致入微。讓觀眾通過自己的視角來感受片中人物所發生和經歷過的事，帶入自身的理解，從而得到與以往不同的對生命的認知。

生老病死乃人之常態。生是一個生命的起點，死則是終點。沒有人想輕易走入終點，更何況是斷送他人的終點。在《人世間》第三集中，一個孩子的父母決定簽下自愿放棄治療通知書。腦死亡，基本上已經宣告了這個人走到了終點。但他的心臟仍在跳動，人們就不愿承認這個已經在懸崖邊的事實。孩子的父母在這個時候該是最絕望和無助的，他們面對病床上年輕的骨肉，無法割舍，悲痛得無法自己。但總會走到終點，誰都無力回天。父母在萬般不忍之下簽下放棄治療書，并將孩子的有用器官捐獻。這是讓常人無論如何也想不通的一點。為什么要簽下通知書?為什么不讓孩子在終點完整的歸去?這個孩子已經腦死亡，再讓他多活在世上一天不過是多讓心臟跳動一天。既已至此，何不讓這鮮活跳動的心臟幫助他人重獲新生。這對父母的決定救治到了四條人命，讓兩個人重見光明。這個捐獻者和他的父母無疑是偉大的，讓人心生敬佩。

人世間無可奈何的事太多，人在面臨病痛和死亡的時候才是最無助的。現在的生活節奏越來越快，很多人關注的都是金錢利益，而只有在健康出現問題時才能體會到生命的可貴。

人生在世，生而為人。人縱有七情六欲，但終避不過一死。所以我說，人活在世，生大于天。

人世間觀后心得大全（17篇）篇十一

筆者認為，這部史詩長篇的意義，就在于借由周秉昆的一雙眼，把我們拉回最真實的現實，既看到人世間的苦難，也看到人世間的溫情；既看清人世間的復雜，也感受到世間的牽絆。

互聯網時代，人們習慣將很多關系簡單化；原子化社會，我們變得越來越孤獨。我們離虛擬線上越來越近，離現實線下卻越來越遠。網絡逐漸取代現實，那些身邊的人和事常被忽略，不少人消散精力附著在沒有意義的虛幻之中，比如迷戀虛擬的現實，沉迷虛構的故事，喜歡超現實的情節《人世間》這部劇，恰恰是把我們拉回到具體的人際關系中，有血有肉的你我之間，既看到親情、友情、愛情的可貴，也觸動了浮躁麻木的內心。

這是個迷人的世界，也是苦難與希望同在的世界。人世間這個題目太大，也太小，每一個人的眼里心里，也都有屬于自己的人生劇場，不妨借由周秉昆的眼，回到真實的人與人之間，去看清我們自己所處的這個世界。

人世間觀后心得大全（17篇）篇十二

世人皆知萬物有靈，皆懂生之可貴，皆曉存活苦楚，卻仍不愿放過。

本有森林般寬廣的靈魂，卻被囚于方寸，鎖鏈鐵網交錯，尖牙利爪不被允許，于是剝奪，王淪為階下囚，調笑與折磨，成了小丑，用討好求得生存，不屑，瘦骨嶙峋又如何？仍乃王者。

怒吼，咆哮，掙扎，自亡，親自送乳兒上路，也好過這鐵甲針管的奪取，萬惡的掠奪者呵！鐵石心腸！將內心的欲望無限壓制于無辜者的脊骨上，世間極兇極毒之詞已經無法形容這些人間魔鬼！

親手將迷茫的花蕊送入輪回，圍觀者冷眼冷語臉上掛起笑顏，誰人無辜，手上皆染殷紅，幸好還有一人挽留……還有不負為人的援助者。

我們站在食物鏈的頂端，便妄想著統治萬物，剝奪，自私，萬物有靈，它們也是誰的子女，誰的愛侶，誰的父母。希望終有一天，所有自由的靈魂都不再困于囚籠，鐵鏈被砸碎，水池被摧毀，它們的家園本就是星途大海。

愿我不會淪為人間惡魔，于濁世保一絲清明。

人世間觀后心得大全（17篇）篇十三

近年涌現的電視劇，可謂鳳毛麟角，《父母的愛情》，是人們雖經歷苦難，仍相信愛情。《平凡世界》，我們世界是平凡的，但我們是不平凡的。這兩部電視劇是優秀的，令人難忘的，可謂經典永流傳，相信《人世間》也是這樣的電視劇。

她可以給熱愛她的人提供一個宣泄的出口，將存于心扉的事情不再隱秘，不再豎之高閣；

她可以讓我們更加熱愛生活，盡管人世間仍然有那么多不盡人意的地方，但我們依然會詩意地活著。相信有國家，人間有愛，大地為憑，《人世間》為證。

人世間觀后心得大全（17篇）篇十四

周秉義自不必說，上山下鄉的政策實施之前，他就已經被兵團給錄取了。

按照當時的政策規定，周秉昆和周蓉姐弟倆必須留一個在家里，按照周志剛夫婦的計劃，是打算把周蓉留在家里的，但是沒想到周蓉為了追求愛情，不管不顧地跑去了貴州，把整個家都扔給了周媽媽和周秉昆。

當然，那時候的周蓉應該不會想到后來的事情。

周秉義在兵團，因為有才華的緣故，一直比較受重要，如果不是為了郝冬梅，可能他早就成了軍區領導了；周蓉在貴州，雖然遠離了家鄉，但是做一名鄉村教師，倒也不算太累。

畢竟，那時候的老師，只要教好書就夠了。

反觀周秉昆，作為兄妹三人中讀書最少的一個，先是在木材加工廠上班，從事體力勞動，后來去了醬油廠，又被分配到了出渣車間，干的還是體力活。

最為重要的，周秉義可以和郝冬梅出雙入對，周蓉可以和馮化成相親相愛，反倒是周秉昆和鄭娟，明明彼此相愛，卻不得不地下戀。

當然，這還不是主要的，主要的是家里就只剩他一個孩子，遇到家里的苦活累活，也只有他去干，周秉義和周蓉就算再擔心家里，也是鞭長莫及，更何況那時候的周蓉，滿腦子都是自己的愛情和愛人的詩歌，未必會操心家里的事情。

所以，相比而言，周秉昆吃的苦要比哥哥姐姐多。

人世間觀后心得大全（17篇）篇十五

一千個讀者就有一千個哈姆雷特。《人世間》熱播之后，其中蘊含的“恩”與“情”固然引發了觀眾的思考，父母該如何對待孩子也同樣令人感觸良多。隨著生育政策的改變，多子女家庭漸成常態。

手心手背都是肉。在主觀意愿上，父母當然會平等對待每一個孩子。龍生九子，各不相同。由于每個孩子稟賦習性的不同，面對客觀存在的差異，父母想真的做到一碗水端平，并非易事。尤其是當孩子之間的“出息”程度相差較大之時，如何對待孩子更是對父母的嚴峻考驗。

風物長宜放眼量，父母要立足長遠辯證看待孩子。孩子“有出息”固然是為自己爭光，沒什么“出息”但只要品性良好，也不是一樁壞事。《人世間》里，大哥、二姐雙雙考上了北大，一個娶了省長的女兒，一個嫁給了知名詩人，忙得常年回不來。而老三周秉昆是家里最普通的那個孩子，但也是看起來最沒出息的他，成為了家里的頂梁柱，擔負其照顧父母的重任。現實中，類似的情況并不鮮見，很多觀眾產生了強烈共鳴。

父母子女一場，是人世間最難得的緣分。父母要抱著平常心，平和地看待孩子，多發現孩子身上的閃光點。無論孩子出息也好，普通也罷，都是自己的.驕傲，都是自己心中的寶。

人世間觀后心得大全（17篇）篇十六

一個普通人50年的命運浮沉，憑什么被關注？周秉昆的存在給了我們答案。他沒有宏偉大志，也不像哥哥姐姐那樣有出息，他只想努力過好生活。圍繞他展開的不懸浮的劇情，是最真實的苦樂。恰是這些苦樂能讓我們慢下來，細細品味一個人的成長和努力，以及日常生活里被忽略的細節。

或者說，《人世間》關注普通人的尋常事，讓我們有幸認識了最平凡的周秉昆，而不是如有神助的哥哥周秉義和被眾人寵的'姐姐周蓉。

今天，很多敘事里的成功，常常忽略了普通人或失敗者。《人世間》讓我們明白，成功或失敗，都會在時間里留痕。我們是自己故事里的主角，我們的普通人生也應該被看見。

命運給了周秉昆特殊的際遇，讓他有了目睹朋友被槍決后的崩潰、被父親看不起時的委屈、媳婦被人欺負時的憤怒，孩子被人爭搶時的無奈，失手傷人后的慌亂……也是這個人，總是包容著一切“不合理”，現實就是這么瑣碎，三不五時地打亂他平靜的生活。雖然我們大多數人沒有這樣的經歷，但類似的情感卻總能或多或少地投射到我們身上。

“苦嗎，嚼嚼咽了。”這是劇中周秉昆對兒子周楠說的話，周楠又把這句話送給了馮玥。這就像一個家族的精神傳承：生活是苦的，它無處訴說，只能自己承擔。這句話，也可以說是這部劇的基調——生活中的苦，自己咀嚼幾番，總能撐下去。這也是大多數人面對苦難的應對方式，我們都是最不起眼的“周秉昆”，所以能和他共情。

人世間觀后心得大全（17篇）篇十七

58集長篇電視劇《人世間》自1月28日在央視一套和愛奇藝開播，每一次更新，都占據國產劇熱度榜首。在如今年輕觀眾追求倍速看劇、看短劇、看“不裝嫩”表演的環境里，《人世間》的前半程已成功松動了網生代的觀劇習慣，讓90后、00后與50后們一起看得百轉千回。

作家梁曉聲獲得茅盾文學獎的原著自然為電視劇提供了珍貴母本。而影視改編的二度創作者們——從編劇王海鸰、王大鷗到導演李路，再至雷佳音、辛柏青、殷桃、宋佳、薩日娜、丁勇岱等一眾演員——真正示范了一部好劇是編導演服化道全流程匠心的環環相扣。觀眾每晚守候、網友頻頻催更的電視劇《人世間》，還原了小說里突出的年代感與命運感，豐富了影像化后耐人尋味的無盡細節，還提亮了跌宕人生、世情百態下的故事底色。它讓觀眾看見，即便生活是悲歡離合的循環往復，也總有熱乎乎的日子與人，在訴說人間值得。

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