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我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇一

尊敬的xx：

您好！

每個人的家鄉的風俗都不同，我的家鄉也有很多有趣的風俗，想不想知道？如果想的話就繼續看下去吧！

我的家鄉在廣西平南縣的大安鎮。說到風俗，我們每年都要舉行“拜社火”的活動，特別是在春節期間。大年初一的凌晨，也就就是新年的鐘聲敲響的時候，村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來，先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等，寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。

在家里拜完灶神后，大家有爭先恐后的趕在第一時間去社廟祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬事如意、財源廣進！不一會兒，村子里、鎮子上，頓時響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲！到處都充滿了節日的氣氛！

怎么樣，我家鄉的風俗挺有意思的吧！如果你有機會過來我的家鄉玩，我一定會給你介紹更多有趣的風俗哦！

謝謝大家！

我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇二

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

湖南農村的春節有許多的風俗，不信，你聽！

“耍花燈”是其中最有趣的一個，它還是一種群眾性的娛樂活動呢！

每到新年前，人們都用雙手造出四角形，五角形，八角形……形狀各異的花燈，外面糊上五顏六色的彩紙，再畫上人們虔誠崇拜的財神爺、千手觀音、土地爺等各種人物，還有的人畫上民間傳說中給人民帶來吉祥的五羊開泰、龍鳳呈祥、猛虎添翼等動物。

新年一到，每天晚上吃過晚飯后，人們拿著精心制作的花燈，點上一支明亮的蠟燭，聚集在村頭的曬谷坪上，二十來盞花燈，把曬谷坪照得如同白晝，在領頭人的帶領下，敲鑼打鼓，排著隊舉著發亮的花燈，走向一家的堂屋里，聽到鑼鼓聲，主人趕緊點著鞭炮，劈里啪啦，迎接花燈隊走進自己的堂屋里，在主人的心里，走進來的不僅僅是花燈隊，而是帶來鄉親們的祝福，象征著新年的吉祥和財運。花燈隊穿梭在堂屋里，伴隨著鑼鼓聲，花燈隊表演著各種動作，堂屋里充滿了歡樂和喜氣。表演結束后，花燈隊又向另一戶人家走去，這時，主人忙從懷里掏出紅包，遞給花燈隊的領頭人。

謝謝大家！

我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇三

藏族有一些獨特的風俗習慣。

獻哈達是藏族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的主人跟客人獻哈達時，客人應該鞠躬接受。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。

三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。客人先用右手無名指沾點酒向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三寶)，然后小喝一口，主人把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。

在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的，有些地方的藏民，連魚肉都不吃，因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的。而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用。所以在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

西藏主要旅游景點是寺廟。目前西藏對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏民族普遍信仰是藏傳佛教。所以在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉經的時候，身后會跟這一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱為“放生羊”。不可對這些羊進行騷擾。同時在寺廟佛殿之內不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內錄象、照相等。

初夏像一個調皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛才還是艷陽滿天，火紅的太陽如同一個巨大的火球一般，刺辣辣地照著大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏云，空氣悶熱，轉眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。

哦，端午踏著舞步輕快地來了。

走過鄉村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。

來到城鎮，蓄滿水的河道上，有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進發。

眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前3，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實令人敬仰。

又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。

我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇四

農歷五月初五，是我國民間古老的傳統節日“端午節”。在我們這一帶農村中，在端午節的前幾天就要去采摘蘆葉了。

在農村里，端午節吃粽子的風俗最為普遍。記得我很小的時候，家境比較清寒，每年端午節只能包米少豆多的豆粽，母親叫它“豆粽”，一個粽子里除糯米外，就是那些紅褐色的赤豆、白豆等豆子，這些都是母親在房前屋后一些閑地上種的，不過，豆子多了，吃起來很香，包豆粽這個活兒，還要有一定的技術的，不然的話，在煮的時候，粽子會散開來。

粽”等等，五花八門。

端午節這天，家家戶戶不管貧富都要包粽子，左鄰右舍串門的，按村里的規矩，也一定要嘗一下主人家包的粽子，吃時，把青青的蘆葉從下面開始，一張張地剝開，再用兩根筷子戳進底部，從粽子的寶塔尖上開始咬起，直到吃完為止。有些大的粽一次吃不完，只好帶回家去，不能留給主人家。這個時候，滿屋、滿村都散發著蘆葉的清香。家家戶戶不僅自己吃，還要挑上幾只包得最好、最大的粽子，用紅線串著扔到村旁的河浜里去，連我們偏僻小鄉的農民也知道紀念屈原，這個憂國憂民重氣節的詩人。

小時候的我，迷惑不解也好奇地問過母親：“屈原抱著怨氣是跳到家門前的小河里淹死的嗎?”一字不識的母親當然不能回答我的問題，她只是喃喃地說：“天下的水是相通的!”

我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇五

重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

我國釀制菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱“菊花舒時，并采莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”

晉代陶淵明也有“酒能祛百病，菊能制頹齡”之說。后來飲菊花酒逐漸成了民間的.一種風俗習慣，尤其是在重陽時節，更要飲菊花酒。《荊楚歲時記》載稱“九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽。”

到了明清時代，菊花酒中又加入多種草藥，其效更佳。制作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸藥。

由于菊花酒能疏風除熱、養肝明目、消炎解毒，故具有較高的藥用價值。明代醫學家李時珍指出，菊花具有“治頭風、明耳目、去瘺癉、治百病”的功效。

古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天，采下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然后一起用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。從醫學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節，清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給后世留下不少佳句。

由于菊花酒的緣故，重陽又成了祭祀酒業神的酒神節。如《山東民俗·重陽節》介紹，山東酒坊于重陽節祭缸神，神為杜康。在貴州仁懷縣茅臺鎮，每年重陽，開始投料下藥釀酒，傳說是因九九重陽，陽氣旺盛才釀得出好酒。每當烤出初酒時，老板在貼“杜康先師之神位”的地方點香燭，擺供品祈禱釀酒順利。在湖南寧遠，每于九月九日“競造酒，日重陽酒”。這些風俗說明，重陽與酒的關系極深。

我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇六

爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心境的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。可是，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最終才算心誠。

我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風俗。如：

守歲。

我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一向要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以完美期望之意。

吃年夜飯。

除了這些以外，我的家鄉還有一些不一樣的民俗。我就舉其中一個來說吧。

照田蠶。

也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。

我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇七

在我的家鄉，有一個特別的風俗叫“賞燈”。賞燈可不是單純的賞花燈或看燈火，它是一個意義非凡的節日。我們家鄉的賞燈跟元宵節有一些相似之處，但又不同于元宵節。可以這么說，賞燈是家鄉最重要的節日。

不同老屋的賞燈日期往往不同。多數老屋的賞燈日都集中在正月初九至正月十四。我家賞燈是在每年的正月十一。在賞燈這一天，很多親戚朋友都會前來做客。在家鄉范圍內會有許多自發組織的龍獅隊伍前往老屋表演。一般舞龍的會多一些。我們叫舞龍的隊伍為龍燈。一旦龍燈來到老屋，老屋的青年人會放鞭炮迎接。這時在家的老屋人一般都會聚在老屋里看舞龍。舞龍結束后，本老屋會派一個代表封紅包給龍燈以表示感謝。

最為熱鬧的，還是下午的接花燈。接花燈通常安排在下午三點左右。這時絕大多數老屋人都會聚集在老屋門前。先是敲鑼打鼓，然后組建龍燈。等人齊之后大家一起步行到圩鎮將花燈接回老屋。一路上鑼鼓喧天，龍燈相伴。到了圩鎮將花燈接回后場面更加壯觀。原本車輛通行的國道幾乎成了人行大道。這時不僅僅是鑼鼓聲，還有幾乎不間斷的鞭炮聲。回到老屋后，要將花燈掛在老屋大堂。這時龍燈會圍著花燈轉圈。轉圈的過程中有多次參拜，這預示著吉祥如意。轉圈結束后又將進行舞龍表演。這時的舞龍往往會有扔龍頭的環節。扔龍頭則象征更上一層樓。

到了晚上，老屋上下會不定時燃放煙花禮炮。只要不下雨，一般還會有龍燈前往老屋。到了九點多，每家每戶會有一個代表在老屋大堂歡聚，直到晚上十一點左右才會散場。

這就是家鄉的賞燈，一個比春節還要重要的節日......

我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇八

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

潮州的很多特色，比如工藝品飲食，節日風俗，我最感興趣的是飲食和節日風俗。

我先從飲食說起吧，我們潮洲有各種各樣的食品，我比較喜歡牛肉丸，我還知道牛肉丸是怎么做的，先把一塊牛肉洗干凈放在桌子上，然后兩手拿著木，用力打牛肉，直到牛肉的筋金被打斷了，肉也變得很軟，再把牛肉切得很碎，再加上調味料，用手弄成球形，再煮熟就可以吃了，牛肉丸非常有彈性，吃完了以后還滿口牛肉味，非常好吃。

我再說一說潮州人，吃飽后最愛喝的飲料——茶，說到茶，茶是世界三大無酒精飲料之一，而且喝茶可以幫助消化，對身體有好處，潮洲人喜歡叫上幾個朋友來家里喝杯茶，聊聊天，潮洲人用上等的茶葉，用紫砂壺，用剛煮好的熱水泡茶，才能泡出好茶。

還有潮州人清明的時候要去拜先祖，不管在哪里工作，在清明節的時候一家大小都要回老家拜祖先，去到那里，要先把雜草去掉，然后每人都要上三炷香，接著就開始燒紙，最后就可以回家。

這就是潮州的特色，我喜歡家鄉。

謝謝大家！

我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇九

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

每個節日的風俗不同，每個地方的人的習慣也不同。我最喜歡的一個節日是那個月圓之日——中秋節。

每到中秋節，媽媽就會買各種各樣的月餅回家，月餅的味道也不相同，我和妹妹可是名副其實的小饞貓，一聽說媽媽買回了月餅，便三步化二的跑到桌子旁，“狼吞虎咽”地吃了起來。就算是中秋節，也少不了開玩笑呢！吃完午飯，我拿起手機用微信的形式給媽媽發了條信息，十五的月亮十六圓，嗯！十六元！媽媽一看便明白了這其中的意思，發了個十六元的紅包。現在該是最重要的賞月了！全家人一起吃完了團圓飯，便坐在窗子面前賞月，十五的月亮像個大圓盤，圓圓的、紅紅的月光輕柔地照在我身上，它的周圍云霧彌漫，似乎是嫦娥仙子的長裙，她應該現在正抱著玉兔對著我們邊招手邊微笑呢！

我喜歡中秋節，因為它不但讓我和妹妹兩只小饞貓吃得無比滿足，而且給我們全家帶來了歡樂。我愛中秋節！

謝謝。

我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇十

從戰國始，除夕吃餃子的習俗，大約已有多年的歷史了。除夕之夜，全家人圍坐燈前，邊包餃子邊聊天，山南海北，天山地下，無所不談，不時引來歡聲笑語，大有共享天倫、其樂無窮之趣。

《燕京歲時記》記載過年吃餃子的情形：“每屆初一，無論貧富貴賤，皆以面做餃而食之，謂之‘煮餑’，全國皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以示順利，家人吃得者，則終歲大吉。”如今，人們已不信這些了。不過，還有人家在餃子里放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿長壽。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。

古時，稱餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。

《廣雅》記載：那時的餃子叫“餛飩”，外形如餅，到了北齊，外形與以前的就不同了。顏之推談到：“今之餛鄔，形如偃月，外形與現時無異。”宋代孟元老的《東京夢華錄》書中，也有記述：“凡御宴至第二盞，多有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下駝峰角子。”那時御宴上的餃子是“雙峰”的，外形與現時的不同，可能是宮中的特制，與民間的外形不一。經過2000多年的變革，形成了今天這個樣兒。

據近年考古發現，在新疆吐蕃的塔那北地區發掘出的唐代墓葬里，發現木碗里有餃子的遺存，其外形與現在的一樣，這表明，在當時人們食用的餃子已經傳到了中國的邊疆地區。

北方人都愛吃餃子，把餃子當做佳肴，多有敬人之意，逢年過節，迎賓送親，總要包餃子。春節、除夕、初一、初五、全家吃餃子，喜慶團圓。辭舊迎新，預祝新的一年幸福、快樂、平安、順利。北風東漸，上海街上開了許多餃子店，上海人對餃子也感愛好了。

我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇十一

每年過年，爸媽都會帶我和妹妹回老家云浮，——。在我的印象中，我父親經常回他的家鄉，他談論他家鄉的各種事情。在父親的耳目下，我開始對云浮風俗產生濃厚的興趣。

今年春節，我們再次踏上了回老家的旅程。前些年回家的路上，我睡在車里。今年不行，因為我想看看家鄉有沒有變化。回到家，我找了個機會問爺爺奶奶老家的情況。奶奶告訴我，老房子沒有現在這么現代化。這是一套老式的四居室公寓，門口有兩個房間，一個用于廚房和餐廳，另一個用于浴室，一個用于雜物室，最后一個用于房間。中間是客廳，大廳的地板上有一個方形槽。屋頂上有一個方形的開口，讓陽光投射進來，而在雨天，雨水被帶進來，用水槽排到地上。外墻為青磚，耐用美觀，屋頂鋪瓷磚，整個小屋溫暖結實。

第二天，我們一家人去老家以前的小屋祭祖。我發現老房子中間也有個槽。抬頭看，正好和屋頂上的嘴相連。除此之外，我還聽了奶奶的其他風俗習慣。比如廣州端午節的時候，總有人做粽子，云浮也不例外。家人朋友互相送粽子，家家打掃衛生。把艾蒿和菖蒲掛在門邊，可以驅邪滅蚊。

云浮每年都舉行盛大的佛教大會，紀念禪宗六祖慧能。每年2月8日、8月3日都會舉行大型紀念活動。“為什么一定是這兩天？”我問奶奶。奶奶笑著回答我：“二月初八是禪宗六祖慧能大師的生日，八月初三是六祖慧能大師的忌日。”聽了奶奶的話，我恍然大悟。

爺爺奶奶講了很多云浮的故事和習俗，我越聽越感興趣。在感嘆云浮變化的同時，也覺得家鄉的鄉親們在努力維護自己的文化遺產，大家都自覺遵守家鄉的習俗。

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我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇十二

初夏就像一個調皮的小男孩，笑著就笑，哭著就哭。剛剛的天空還充滿著陽光，火紅的太陽就像一個巨大的火球，灼熱地照在大地上，跑得那么熱的人都汗流浹背。片刻后，天上飄起了幾朵烏云，空氣悶熱，轉眼就“呼呼呼”下起了雨。雨也許并不大，但卻是密密麻麻的，飄揚著。

哦，端午節隨著舞步來得輕快。

走遍鄉間，家家戶戶忙忙碌碌，有說有笑。一陣水汽從鍋中彌漫開來，醇香撲鼻而來。嗯，香味很誘人，是粽子的香味，濃郁的糯米香味包裹在淡淡的粽子香味中。

來到小鎮，在滿是水的河上，有節奏的哨聲、鼓聲、呼喊聲。十幾艘龍舟在碧波中蕩漾。龍舟上，十幾名壯漢，揮舞著手中的槳，呼喊著號角，奮力向前。

眾所周知，端午節起源于偉大的詩人屈原。

屈原是我？國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是中國最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚淮王信任，曾在三鹿任左學徒、大夫。常與淮王商議國事，參與制定法律。同時主持外事工作。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原的努力下，楚國的國力得到了加強。然而，由于他的性格正直，加上受人誹謗和排斥，屈原逐漸被楚淮王疏遠。305年前，屈原反對楚淮王與秦國結成黃刺同盟，楚國卻完全投向秦國的懷抱。結果，屈原也被楚淮王逐出瀛都，遷往漢北。流放期間，屈原情緒低落，開始文學創作。他的作品充滿了對楚楚楓的思念和報國的熱忱。他的作品文字華麗，想象奇特，比喻新穎，內涵深刻。它們已成為中國文學的起源之一。他們寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。，影響深遠（因此，端午節又稱為詩人節）。公元前278年，秦軍攻陷楚都。屈原眼見自己的祖國被侵略，心都碎了，但還是舍不得拋棄自己的祖國。5月5日，他在寫下代表？作《淮沙》后，用自己的生命投了一塊石頭，將粟洛河投死。譜寫偉大的愛國運動。

相傳屈原死后，楚國百姓悲痛萬分，紛紛涌入粟羅河祭拜屈原。漁民們劃船在河上來回打撈他的真身。一位漁民拿出為屈原準備的湯圓、雞蛋等食物，“撲通撲通”地扔進河里，說要吃魚、龍蝦和螃蟹，才不會咬醫生的尸體。眾人見狀紛紛效仿。一位老醫生端來一壇雄黃酒，倒進河里，說是要這藥打暈龍水獸，免得傷到曲大夫。后來，因為害怕飯團被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包飯，再用彩絲纏裹，發展成粽子的想法。以后每年五月初五，都會有劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習俗；這是為了紀念愛國詩人屈原。

雖然有些神化，但詩人近2300年來，他一直為人們所銘記。他的詩“路漫漫其修遠兮，我上上下下探尋”，被人們吟誦了數千年，著實令人欽佩。

又是端午節，聞粽香，見龍舟，祭屈原。

我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇十三

大家好!

因為自己是壯族，所以也知道一些壯族的風俗。壯族主食以大米、玉米為主。喜吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴。每逢節慶，喜歡做五色飯。五色飯是用紅蘭草、三月花、密蒙花、楓葉等可食用的植物，制出不同的顏色水汁浸染糯米，蒸出黑、紅、黃、紫、白五色飯，這種五色飯，色、香、味俱佳。

吃五色飯是預祝五谷豐登的意思。婚俗：婚前戀愛自由，其方式有對歌、拋繡球、打木槽、趕歌圩等。喪葬：一般行土葬，部分地區有“揀骨重葬”的習俗，即人死葬若干年后將遺骨揀出，放入瓦甕內密封再葬。

比較具有民族特點的節日有中元節、牛魂節、三月三歌節和吃立節。牛魂節(又稱牛王節)很富特色，多在春耕后的一天進行。這天各家都帶著一籃五色糯米飯和一束鮮草，至牛欄旁給牛吃。

據說，因為耕牛在春耕中被人們呵叱、鞭打而失魂，這樣可以為牛拾魂，保牛平安，也是為了對牛一年辛勤耕耘表示慰勞。有的地方，牛魂節這天讓牛休息。

禮節與禁忌：壯族熱情好客，家里來客，都以在豐盛的酒飯款待;給老人端茶、盛飯，都用雙手捧給;農歷正月初一不殺牲;有的地區的青年婦女不吃牛肉和狗肉;婦女生小孩頭三天(有的是頭七天)，外人不得入內;婦女生小孩未滿月，不能到別人家里去。

謝謝大家!

我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇十四

各位來賓：

你們好！

中國，是一個龐大的家族、有五十六個不同的民族，每個民族肯定都有它獨特的風俗習慣。在我美麗的家鄉上海，就有許多不同的習俗。其中，元宵節就是我印象最深刻的。

在我的家鄉，總是特別重視元宵節。在正月十五那天，家家戶戶都吃元宵。因為元宵的形狀是圓形，圓就意味著團團圓圓，它能夠祈福家人團聚，每天都能幸福圓滿。

吃完元宵，接下來就是元宵節的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節特有的`節目。在表演時，每一個觀眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

說起元宵節，最負盛名的便是觀花燈、猜燈謎了。在元宵節那天晚上，每天街上都張燈結彩，處處顯示出元宵節特有的氣氛。就像《東京夢華錄》中說的那樣：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。游人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。”熱鬧的氣氛足以形成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來。

正月十五之夜還有一個獨特的習俗：觀月。正如唐代詩人崔液的上元夜中提到：“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”一邊欣賞著天空中美麗的月亮，一邊看著人們歡慶元宵佳節的樣子，此時還有誰能坐得住呢？趕緊出來和人們一起慶祝象征美滿的元宵佳節。

啊！這是一派多么祥和、熱鬧的景象啊！這就是我家鄉最獨一無二的習俗。是不是也令你十分神往呢？我愛我的家鄉，愛家鄉獨有的習俗！

我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇十五

大家好！

湖南農村的春節有許多的風俗，不信，你聽！

“耍花燈”是其中最有趣的一個，它還是一種群眾性的娛樂活動呢！

每到新年前，人們都用雙手造出四角形，五角形，八角形……形狀各異的花燈，外面糊上五顏六色的彩紙，再畫上人們虔誠崇拜的財神爺、千手觀音、土地爺等各種人物，還有的人畫上民間傳說中給人民帶來吉祥的五羊開泰、龍鳳呈祥、猛虎添翼等動物。

新年一到，每天晚上吃過晚飯后，人們拿著精心制作的花燈，點上一支明亮的蠟燭，聚集在村頭的曬谷坪上，二十來盞花燈，把曬谷坪照得如同白晝，在領頭人的帶領下，敲鑼打鼓，排著隊舉著發亮的花燈，走向一家的堂屋里，聽到鑼鼓聲，主人趕緊點著鞭炮，劈里啪啦，迎接花燈隊走進自己的堂屋里，在主人的心里，走進來的不僅僅是花燈隊，而是帶來鄉親們的祝福，象征著新年的吉祥和財運。花燈隊穿梭在堂屋里，伴隨著鑼鼓聲，花燈隊表演著各種動作，堂屋里充滿了歡樂和喜氣。表演結束后，花燈隊又向另一戶人家走去，這時，主人忙從懷里掏出紅包，遞給花燈隊的領頭人。

謝謝大家！

我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇十六

各位來賓：

你們好！

一提到清明節，大家的心一定都很沉重，因為它是一個紀念逝去親人的節日。在我市，清明節最流行的節俗就是插柳條，掃墓。

在清明節這天，大家都要起個早，趁著太陽還沒“起床”時，跑到河邊去摘一些新鮮，鮮嫩，帶有泥土清香的柳條回來，插在門的兩邊。有些小孩子還把柳條編成花環的形狀，把它戴在頭上，或許能交上好運吧。

掃墓，也是清明節的一個習俗。在清明節這天，人們會買一些黃色的紙，還有紙元寶。帶到親人的墳墓上去燒，同時，還會準備一些祭品，擺在親人的墳墓旁邊，嘴里默默念叨著什么，像是在祝福親人在這邊一切都好。

在拜祭親人這天，人們還要把一些紙用石頭壓在墳墓的`最頂端，向人們示意這些親人還有自己的后代。否則，這些這些在莊稼地里的墳墓會被種莊稼的農民鏟成平地。

還有一些不能回去祭祀的人，他們就會在十字路口燒紙錢，因為十字路口通向四面八方，去世的親人或許會到這里來取錢吧！

清明節的風俗，會一代傳一代的傳下去，一直傳到永遠。

我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇十七

大家好!

藏族有一些獨特的風俗習慣。

獻哈達是藏族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的主人跟客人獻哈達時，客人應該鞠躬接受。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。

三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。客人先用右手無名指沾點酒向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三寶)，然后小喝一口，主人把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。

在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的，有些地方的藏民，連魚肉都不吃，因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的。而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用。所以在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

西藏主要旅游景點是寺廟。目前西藏對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏民族普遍信仰是藏傳佛教。所以在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉經的時候，身后會跟這一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱為“放生羊”。同時在寺廟佛殿之內不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內錄象、照相等。

謝謝大家!

我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇十八

大家好！

因為自己是壯族，所以也知道一些壯族的風俗。壯族主食以大米、玉米為主。喜吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴。每逢節慶，喜歡做五色飯。五色飯是用紅蘭草、三月花、密蒙花、楓葉等可食用的植物，制出不同的顏色水汁浸染糯米，蒸出黑、紅、黃、紫、白五色飯，這種五色飯，色、香、味俱佳。

吃五色飯是預祝五谷豐登的意思。婚俗：婚前戀愛自由，其方式有對歌、拋繡球、打木槽、趕歌圩等。喪葬：一般行土葬，部分地區有“揀骨重葬”的習俗，即人死葬若干年后將遺骨揀出，放入瓦甕內密封再葬。

比較具有民族特點的節日有中元節、牛魂節、三月三歌節和吃立節。牛魂節（又稱牛王節）很富特色，多在春耕后的一天進行。這天各家都帶著一籃五色糯米飯和一束鮮草，至牛欄旁給牛吃。

據說，因為耕牛在春耕中被人們呵叱、鞭打而失魂，這樣可以為牛拾魂，保牛平安，也是為了對牛一年辛勤耕耘表示慰勞。有的地方，牛魂節這天讓牛休息。

禮節與禁忌：壯族熱情好客，家里來客，都以在豐盛的酒飯款待；給老人端茶、盛飯，都用雙手捧給；農歷正月初一不殺牲；有的地區的青年婦女不吃牛肉和狗肉；婦女生小孩頭三天（有的是頭七天），外人不得入內；婦女生小孩未滿月，不能到別人家里去。

謝謝大家！

我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（模板19篇）篇十九

普通話是以北京話為標準音，以北方官話為基本方言，以典型的現代白話文為語法標準的通用語言，是現代標準漢語的又一名稱。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

我喜歡的節日有很多，比如兒童節、中秋節、情人節等。但我最喜歡的是春節。

春節是中國最隆重的傳統節日，它象征著團結、興旺，是對未來寄托新的希望的佳節。春節對于中國人，就如同圣誕對于歐美人，都是頭等重要的節日。據記載，中國人民過春節已有4千多年的歷史。

我喜歡春節，因為春節是個親人團聚的節日。一家人在一起吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。除夕.豐盛的年菜擺滿一桌，合家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛。年夜飯的名堂很多，南北各地都不同，有餃子、年糕、長面、元宵等，而且各有講究。這頓年夜飯要慢慢地吃。也就是要守歲，守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

我喜歡春節，因為春節是個喜慶的節日。人們會燃放各式各樣的煙花爆竹，來慶祝這熱鬧的節日。尤其是午夜新年鐘聲敲響的時候，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。

我喜歡春節，還因為春節有壓歲錢拿。這可是我額外的零花錢呀。不管是給的人還是拿的人都開心。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛，和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。

此外，親朋好友拜年并互相祝福，聯絡感情，我覺得很溫馨。這也是我喜歡春節的一個原因。

中國是個多民族的國家，各民族過新年的形式各有不同。例如，有的貼年畫、貼春聯，有的祭拜祖先，有的舞獅耍龍，也有的踩高蹺等。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。春節喜慶氣氛大概要持續到元宵節才會結束。

這就是我喜歡的節日。

我喜愛的文學藝術形式是小說。小說有趣、好看、吸引人，許多人都很愛看，我也很愛看，因為它能以細致而鮮明的人物、完整而多變的情節、細膩而豐富的感情，完整地向人們展示一個既來源于生活而又高于生活的復雜世界。

首先說細致而鮮明的人物描寫吧。小說中的人物不僅有神態、語言和行為的外在表現，而且有思維、意識和心理的內在活動。小說的特點之一就是作者能對各種各樣的人物作細致而鮮明的描寫。就拿曹雪芹寫的《紅樓夢》來說吧，書中描寫的人物，個個性格各異，細膩鮮明，像柔情似水的賈寶玉、多愁善感的林黛玉、聰明潑辣的王熙鳳等等。

第二就是小說中情節的描寫是完整而多變的。小說的情節一般按照開端、發展、高潮和結局這四大步驟來編寫的，是一個完整的整體；小說的情節又是多變的，它可以不受時間和空間的限制，偶爾半路殺出個程咬金，出乎意料，扣人心弦，總想方設法吸引住你，讓你愛不釋手地把小說從頭看到尾。

第三就是小說中感情的描寫豐富而細膩。小說中對感情的訴說有時細膩得讓你感同身受，如同親臨其境一般；其主人公的遭遇有悲有喜，有時會讓你哭得死去活來，有時會讓你笑得肚子直發痛，有時還會讓你哭笑不得，心里憋著直難受，真可謂感情豐富也。

世界生活是豐富多彩的，現實的人是多種多樣的，我可以通過小說去了解豐富多彩的世界生活，可以透過小說去洞悉現實中各種各樣的人，這就是我愛看小說的最好理由吧。

在我人生的每一個階段，學習生活都不一樣，小學時，我不喜歡學習，只喜歡玩，每次只是按照老師的安排，被動地完成一些作業。有時候看看課外書，也只是自己的興趣罷了。小時候也從來不知道去安排時間，想玩的時候就玩，向學習的時候就學習。

到了初中階段，開始有了自己的人生目標，希望自己能夠考上一所理想的高中。于是學習壓力就開始加重了，課程的設置也越來越多了，每天都有大大小小的測試和做不完的作業。那時候，我就開始制定學習計劃，每天都要求自己完成自己定下的計劃。生活雖然忙碌，但也充實。我每天有計劃地背單詞，練習寫作，積累一段時間后，發現自己進步了不少，于是心里也會有一種小小的滿足感。但是不知道為什么一到了假期，我的學習動力好像完全消失了。比如放十一長假，我一回到家，我就放下所有的一切，先計劃去那里玩。到了最后的幾天長假，我又靜不下心來去做作業，但是同時自己又有一種負罪感。所以一般在長假的最后幾天中，我往往是在矛盾的心理狀態中度過的。

到了高中階段，學習更加忙碌了，因為自己最終將面臨高考，要想考上一所理想的大學，自己必須加倍努力。那時候自己根本沒有空余時間，每天的學習計劃，早已由老師給你安排的滿滿的，根本不用你制定學習計劃，因此，為了學習，為了高考，我的許多興趣愛好就在那個時候被埋沒了。雙休日沒了，假期也縮短了，連休息的時間都不夠，根本不用說玩的時間了。一到寒暑假，爸媽早已給我報好補習班，讓我在暑假期間好好的把薄弱的課程補上。那我發現這種填鴨式的學習方法并沒有使我學習得到進步，反而讓我失去了信心。

那時候我每天向往著自由，想著自己早點結束這種生活，可當自由真正來臨的時候，我們卻感到無端的恐慌。上了大學的人多半有這種感受。大學是個自覺學習的地方。要想在大學真正學到知識，我們必須具有很強的自制力。因為沒有那些條條框框，沒人管沒人督促，那自由的生活會就會讓我們變得懶散，空閑的時間多的讓我們覺得空虛。

發呆，閑逛，閑混，日子就這么過著，可心里充滿了罪惡感。

我最向往的地方，就是那美麗的童話世界。她那種懲惡揚善、平等樸實的生活深深地吸引了我。

童話世界中美麗、廷長的山夾谷，從山巖的腳下開頭，裝飾著春天的叢綠，為銀帶似蜿廷的河流所橫貫，在太陽光中洗沐。

童話世界中也分四季，分為春、夏、秋、冬。

春天，沒有什么風，可是柳枝似乎故意地輕擺，像逗弄著四處的綠意。

夏天，靜寂的熱氣在大地上，閑散而輕柔地晃動著，儼如一條在水里游動的魚。

秋天，陽光比較柔和了，那棵小樹的葉子也黃了，樹上的漿果也染上了火紅的顏色。

冬天，它象一幅很慢地放落下來的一塊白布，慢慢地擴展開來。

童話世界的人們勤勞樸實、與世無爭。到了收荻的日子，黃澄澄的稻子好象厚厚的金地毯鋪在田地里。鄉親們看著用汗水澆灌出來的豐收果實，開心地跳起了民族舞。

童話世界是我最向往的一個地方。如果我們的現實世界有這么美好、和平那該多好啊!

1.衛生與健康。

衛生與健康是緊密相關的，講衛生是擁有健康身體的前提。人們常說病從口入，而一旦生病就必然影響人的身體健康，所以我們一定要保證進入我們口中的食物是衛生清潔的:蔬菜水果要清洗干凈，餐具要做好消毒處理。如果我們忽視了生活中的一些細節，往往會因不衛生而導致身體的不適。現在多數蔬菜水果為了防止生蟲而噴灑了化學藥品，所以我們在食用前一定要用清水先浸泡一會再清洗，使用菜板時要先切蔬菜類，再切禽肉類等等。其次是我們生活環境的衛生，在家庭鐘，首先做好個人的衛生，養成良好的衛生習慣，做到飯前便后洗手，飯后潄口，勤洗澡，勤換衣，定期做家庭大掃除，保持房間的空氣流通清新。在整個社會環境中，要做好環境保護，講究社會公德，不亂扔垃圾。其實保護環境衛生也是在保護著我們個人的身體健康。

2.衛生與健康。

健康在我們的社會有很主要的地位。在物質文明與精神文明共同進步的今天，健康這個話題越來越受到人的關注，越來越多的人開始意識到健康與衛生的重要關系，在不斷的尋求合適自己的養生之道。

民以食為天，足見食物對人們的重要性與不可缺少性。病從口中入，說明食物的衛生對身體健康的重要性，不良的飲食衛生很容易使得人的身體生病。其實衛生是處處都需要注意的，在路旁、街頭、小巷里面就有很多油炸、臭豆腐之類的東西，我覺得最好就不要去買，因為你不知道他們是用什么來制作的，而且沒有衛生保障，吃了很容易生病的，甚至出現頭暈。拉肚子等癥狀。

良好的衛生習慣是健康的提前與保障。比如飯前飯后要洗手，同時還要注意個人的衛生，要每天勤換洗衣服，每天洗澡等等，只有養成良好的衛生習慣，處處講究衛生，才能夠有健康的身體，才能夠好好地享受生活。

有人說“吃多東西了就健康了”，其實健康并不在于吃多東西，還要常常的運動，多喝水、定時定量吃飯，這樣才對身體有好處。

衛生與健康是緊密聯系的。不良的衛生習慣不但使人容易生病，還會使得人的眼鏡受到傷害。比如你的手碰到一些舊書籍。舊報紙之類的東西，最好就不要揉眼鏡，否則就會把你手上的細菌也代入眼睛了，就會使得眼鏡生病，導致視力下降[]。

當然我們還要講究宿舍的居住衛生，宿舍要每天掃地拖地，要堅持每天倒垃圾，還要保持室內的通風透氣。

豐富的物質生活加上健康的身體才能夠真正的享受生活，而健康與衛生息息相關，衛生是健康的前提，要想健康地生活，就必須講究衛生。

讓我們大家一起關注健康，養成良好的衛生習慣吧!

3.談談衛生與健康。

其實衛生是處處都必須注意的，在路邊、大街上、小巷中，在那些小攤小販的攤子上，經常做一些油餅、臭豆腐之類的食品，你可千萬不能去買，誰知道他們這些東西是用什么做的，吃了容易生病，甚至造成腹瀉、頭暈之類的癥狀。飯前便后要洗手，這也是講衛生的行為。說到健康，也許有人會說：“吃多了東西也就健康了吧！”其實健康并不在于多吃東西，你還要常運動、多喝水，每天定量吃飯，按時睡覺等等，這樣才能做到健康。在報紙上看到過多吃水果、蔬菜、多補充維生素，這樣對身體大有好處。衛生與健康是緊密相連的。不講衛生不僅使身體容易生病，有時連你寶貴的雙眼也會受到侵襲。當你接觸過錢、霉舊的書之類的東西，你可千萬不要去揉眼睛，否則，沾你手上的細菌就會跑進眼睛，這樣會使你患上沙眼，導致視力下降。為了有個健康的好身體，平時我們要養成良好的衛生習慣。良好的衛生習慣不是抽象的概念，而是表現為一點一滴的生活小事。比如，要保持個人清潔衛生，衣服要勤換洗，勤洗澡，勤剪指甲；飯前便后要洗手；經常打掃環境衛生；適當參加體育鍛煉，增強身體免疫力。

人都是在生病的時候，才知道健康的重要性，體會到身體健康是多么地幸福。而健康呢，跟我們平時良好的衛生習慣有關。

良好的衛生習慣可不是抽象的概念，而是表現為一點一滴的生活小事。比如:要保持個人清潔衛生，衣服要勤換洗，勤洗澡，勤剪指甲；飯前便后要洗手；經常打掃環境衛生；適當參加體育鍛煉，增強身體免疫力。我想，這些理論上的知識在我們讀小學的時候，老師家長們曾經教育過我們的。關鍵是我們得時刻提醒自己。養成一個非常良好的生活習慣。

其實衛生是處處都必須注意的，你看，現在在路邊、大街上、小巷中，在那些小攤小販的攤子上，經常做一些油餅、臭豆腐之類的食品，你可千萬不能去買，且不說他們這些東西是用什么做的，光是擺攤的地方就很不衛生，灰塵很容易沾到食物。吃了容易生病。

說到健康，也許有人會說：“吃多了東西也就健康了吧！”其實健康并不在于多吃東西，你還要常運動、多喝水，每天定量吃飯，按時睡覺等等，這樣才能做到健康。在報紙上看到過多吃水果、蔬菜、多補充維生素，這樣對身體大有好處。

我們一家人去了寧波雅戈爾動物園玩，那里可好玩啦!

我們首先去的是熊貓館。黑白相間的大熊貓懶洋洋地爬在竹子旁，似乎驕傲地說：“看什么看人家還要在睡一會呢!”另一只小熊貓在竹林里竄來竄去，十分調皮，與旁邊的熊貓哥哥蹭來蹭去，我真想摸一摸啊!

剛離開熊貓館，就聽見了一陣尖叫。我快步走向前去。原先，飼養獅子的工作人員正嬉皮笑臉的逗那威風凜凜的獅子呢!把獅子弄得惱怒了，它便撲了上來，辛虧前面有一堵玻璃，否則的話，它早就爬出來把圍觀的人們吃掉了。人們都嚇得尖叫、后退幾步。離開獅子區，那尖叫聲還在我耳邊回蕩，嚇得我一陣哆嗦。

最好笑的要數松毛猴，小巧玲瓏的身子不停地在“大森林”里跳躍。一向體積較小的松毛猴爬上了樹，以為那里有吃的，結果還從樹上跌了下來，摔了個四腳朝天;另一只松毛候爬到她身上撓他的背，它又把松毛侯踢開，兩只猴子似乎發生了爭執，開始打架了。剩下的幾只松毛猴一邊蕩秋千，一邊觀看“表演”呢!

接下來我們還去了鴿子、梅花鹿、老虎、大象、孔雀……等區。

我們依依不舍地離開了動物園，心想：人們必須要保護動物，不然哪來這么完美的地球呢。

這真是一次難忘的旅行啊!

如今物質文明和精神文明共同進步的今天，人們的物質生活水平提高了，不再為吃飽穿暖發愁了。健康這個話題越來越受到人們的廣泛關注。良好的物質生活配合健康的身體才能讓生活更加豐富多彩。健康與衛生又是息息相關，不可分割的。衛生是健康的保證，要健康就離不開講衛生。那我就先來說說飲食衛生與健康的關系吧。

首先，衛生與健康，兩者是相互關系的。一個人的健康狀況如何，看看他的衛生習慣就可以了。有了好的衛生習慣，人的健康就會多一層保障，反之，一個人平常根本就不注意衛生，我想他的健康狀況也不會太好。

俗話說：“病從口入”。。從幼兒園開始，老師就教導我們要將衛生，要求我們從小就養成良好的衛生習慣，比如說衣服要勤換洗，勤洗澡，勤剪指甲，飯前便后要洗手，睡前要漱口，不要隨地吐痰等等。這些教導一直影響著我們。我想我們對2003年的“非典”都記憶猶新。制造“非典”的禍源在哪?“非典”為何肆意傳播?面對著一個又一個生命的離去，面對著談“非”色變的緊張氛圍，我們不得不開始思考，開始檢討我們的衛生習慣。人類愛吃、貪吃，不管天上飛的，水里游的，地上跑的，人們都能把它們變成餐桌上的美味佳肴。孰不知，在這些“美味佳肴”中，隱藏著多少我們肉眼看不見的病毒與細菌!禽流感的爆發，廣州的福壽螺事件等，這些事件的發生，給我們人類敲響了警鐘：該是人類反省的時候了!俗話說：“病從口入”。這話一點也不假，很多病毒是由食物進入到人身體的，吃東西時不注意選擇或不講究衛生，健康就容易受到侵犯。