讀后感是一種記錄自己情感和思想的方式，可以幫助我們更好地理解和消化所讀之書。以下是一些好看的讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍╅喿x的啟發(fā)。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇一

歷史已是過去式，未來的路隨時可以此刻開始，那為什么我們還要這樣注重解讀歷史呢？因?yàn)闅v史值得我們思考、學(xué)習(xí)和借鑒。這一篇為大家?guī)淼囊惶讜凶觥蹲尯⒆佑媚瓯碜x懂中國古代歷史》。

本書由首都師范大學(xué)歷史學(xué)碩士潘景林主編，由孟澤眾和繆建為副主編，他們都為首都師范大學(xué)歷史學(xué)碩士。這套書分為七本，每本記錄著一段年代。從古代傳說、夏商西周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國、兩晉十六國、南北朝、隋唐五代、宋遼金夏、元、明到清等。

本套書有幾大亮點(diǎn)：

既然分為七本書來講述歷史，那么其中的細(xì)致之處不言而喻。在每一個朝代的每一個相關(guān)故事中，作者都會詳細(xì)且權(quán)威性的記述和解讀每一個重要的歷史事件及人物。雖然解讀主題為歷史，卻也不失故事性，讀來語言生動有趣。

每個故事的頁眉處都標(biāo)注了與該故事大致同時的重要時間節(jié)點(diǎn)和歷史事件，方便讀者檢索或?qū)φ臻喿x。

我認(rèn)為這樣做好的一點(diǎn)是將整個年代與事件和重要人物串聯(lián)成整體，讓孩子們更好地從完整的時間軸上了解重要的事件和人物。比起碎片化的歷史，更能讓孩子們理解和記憶。

我在閱讀時發(fā)現(xiàn)，讀完第一本書的前言后緊接著閱讀第二本書、第三本書……，直到讀完第七本書的前言之后，上下五千年的歷史瞬間展現(xiàn)在腦海里。

原來七本書的前言是連續(xù)性的、整體的，想要快速的、完整的重溫歷史的小伙伴，可以選擇這種方式閱讀哦！

閱讀《讓孩子用年表讀懂中國古代歷史》這套書，你們就會從奔流不息的歷史長河中讀到，歷史貌似不斷在輪回。只不過不同的時代有不同稱呼的一個王朝、一些明君賢臣、一些昏君奸佞和一些救國或亡國的歷史事件以及相關(guān)人物。

每當(dāng)讀到某個皇帝的統(tǒng)治帶來國泰民安時，說明這位領(lǐng)導(dǎo)人有良好的品行，必定心系天下，也唯有此才能擔(dān)當(dāng)起強(qiáng)國富民的重任。

每當(dāng)讀到某一個王朝被推翻、被新的王朝取而代之時，幽幽覺得這也未必不是一件好事。這件事就如生物學(xué)中的優(yōu)勝略汰，在大自然界中，如果一種生物暫時是強(qiáng)大的，卻沒有在千變?nèi)f化的自然環(huán)境中進(jìn)化自己，那么它在不久后必定被其它不斷進(jìn)化的生物所淘汰。

每當(dāng)讀到“紅顏禍水”時，我就在想：平時聰明精干的大臣們，此時為什么都糊涂了？當(dāng)時的女性地位何等低下，區(qū)區(qū)一個弱女子如何“禍的了水”？這還不是你們眼中的天子任性妄為！為什么都不敢說實(shí)話呢？哦，原來當(dāng)時的天子掌管著天下民眾的生殺大權(quán)！

每當(dāng)讀到各位賢臣良將盡力輔佐天子，這時就會感嘆這位天子真是三生有幸啊。也會覺得想要治理邊疆遼闊、人口眾多的國家，豈是一人之力能擔(dān)起的？必定有大批正義之士出謀劃策、披荊斬棘，才能夠使王朝繁榮昌盛。

最后送大家一句話：想要展望未來，必須活好當(dāng)下；想要享受當(dāng)下，必須借鑒歷史；想要活用歷史，必先閱讀歷史書籍。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇二

課堂，是師生互動、知識習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。

無論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。

20多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂第一要點(diǎn)是趣味性。

趣——就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是一種巨大的激勵學(xué)習(xí)的潛在力量。在教學(xué)中，當(dāng)一個學(xué)生對他所學(xué)的學(xué)科發(fā)生興趣時，就會積極、主動、愉快地去學(xué)習(xí)，而不會感到是一種負(fù)擔(dān)。孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇纱丝梢?，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高以學(xué)質(zhì)量的至關(guān)重要的條件。

導(dǎo)入新課是一節(jié)課的重要環(huán)節(jié)，俗話說“良好的開端是成功的一半”，教學(xué)的導(dǎo)入就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個音定準(zhǔn)了，就為整個演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。好的導(dǎo)入能集中學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，打破學(xué)生的心理平衡，使學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)就變成了愉快的事情，就會學(xué)得積極主動。教師可通過實(shí)物（模型）或圖片展示、故事演講、猜謎語、表演、多媒體等多種手段創(chuàng)設(shè)情景，將教材內(nèi)容生活化，地理知識趣味化，靜態(tài)知識動態(tài)化，生動活潑地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，充分以境激情，以情激趣。

學(xué)習(xí)本身就是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動。在學(xué)習(xí)過程中，既需要學(xué)生的自身努力，也需要對學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生興趣。即變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。為了保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我的做法是：

（l）重視運(yùn)用教具、學(xué)具等教學(xué)手段，讓學(xué)生的多種感官都參與到教學(xué)活動之中。

（2）營造良好的教學(xué)氛圍，建立和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。

（3）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，通過富有啟發(fā)性的問題，通過組織學(xué)生相互交流，通過讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到成功的歡樂保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)不僅是師生雙方信息交流的過程，同樣是情感交流的過程。教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)，積極激發(fā)學(xué)生的情趣，才能激活和加速學(xué)生的認(rèn)知活動。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇三

說到《讀懂孩子》這本書之前，我突然想起小學(xué)時，我們的班主任和我們說“要做到兩耳不聞窗外事”，又譬如一些書上說有些孩子能在很吵鬧的環(huán)境中專心的看書，在還是小孩子時我也嘗試去排除周圍的干擾，但事實(shí)我嘗試了多次都沒有成功。當(dāng)時我認(rèn)為我就是一個天生容易被干擾的人，我也因沒這種能力，煩惱了很久。

以上是我童年的一些有趣回憶，但確實(shí)也困擾了我一段時間，假如有時光機(jī)，我應(yīng)該把《讀懂孩子》這本書帶回去給我小學(xué)的老師看看，書中有一個篇幅討論了孩子“注意”的問題。

很顯然要求孩子專注于一件事情很長時間，這是一種不科學(xué)的做法，因?yàn)?-6歲兒童的“注意”還主要是“無意注意”，因此他們很容易受到外界因素的干擾，這個年齡的孩子本是如此，我們不能違背幼兒生長過程中心理特點(diǎn)，至于那些美不切實(shí)際的要求，只會是苦了孩子累了自己。

但是xx觀察，班上的孩子在專注力方面也存在很大差異，有一些孩子能比較容易專注完成一件事，而有些孩子需要不斷的去提醒，這個存在個體差異，但我們也不能否定環(huán)境因素對孩子專注力的影響。

其實(shí)我們在生活中很容易自己去判斷什么是重要的，而去中斷孩子正在做的事情。比如孩子在很專心的看書，到吃飯時間了，家長通常會覺得吃飯比較重要，就會打斷他，其實(shí)這樣做對幼兒的專注力有很大影響。專家建議孩子在專注于做一件事情時，應(yīng)該讓他做完，其他事情可以稍微推遲。

同時我們在一些活動中還需要提供利于專注的環(huán)境，讓幼兒進(jìn)行活動，我發(fā)現(xiàn)孩子在做一些事情時，開始時非常專注，但是當(dāng)教室里老師開始談?wù)摃r，孩子們也開始分心。由以上兩點(diǎn)可見環(huán)境因素同樣影響孩子的“注意”力。

書章節(jié)的最后還推薦了一些簡單有趣的親子幼兒，所以可見孩子的專注力還是可以通過訓(xùn)練的方式進(jìn)行培養(yǎng)的。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇四

司母戊鼎一般指后母戊鼎，出土于河南安陽，是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，是商周時期青銅器的代表作，國家一級文物，現(xiàn)收藏于中國國家博物館。

是世界迄今出土最大最重的青銅器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽(yù)。

中華世紀(jì)鼎以中國商代著名的司母戊方鼎為藍(lán)本，采納我國考古、歷史、建筑等方面專家意見，集我國歷代寶鼎之精華，顯示出一種尊嚴(yán)、寶貴、鼎盛的氣勢。

鼎身上騰空欲飛的金龍，象征著中華民族的'騰飛。

中國史學(xué)會會長戴逸為該鼎題寫了鼎文。

為紀(jì)念這座中國最大青銅鼎落成，主辦單位特意制作了1999座26厘米高的青銅收藏鼎。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇五

《讀懂心靈》是一本由各種短篇故事組成的心理學(xué)讀物。全書共有八個小主題，而第三個小主題最讓我感動的是第三個小主題——在挫折和不足中修復(fù)自己。其中一句話非常發(fā)人深?。?/p>

不要為明天的煩惱預(yù)付太多，為未來擔(dān)憂太多，那只是徒勞，于事無補(bǔ)，只會讓自己更累。

迷茫自己未來該做什么，不如踏踏實(shí)實(shí)的過好現(xiàn)在。沒有人會在他們出生時就明白他們一生中應(yīng)該做什么。未來掌握在現(xiàn)在努力的自己手中。

很多同學(xué)可能和我一樣。進(jìn)入大學(xué)后，他們對自己的前途茫然不知所措。很多人在這種迷茫中慢慢放松，沒有目標(biāo)的過著每一天，看著宿舍里的其他同學(xué)積極參加各種組織或社團(tuán)，自己每天都過得很充實(shí)，心里羨慕不已。比起每天在宿舍里偷懶的自己，雖然會聽到室友說：“好累，好羨慕你什么都沒參加！”但其實(shí)我心里也很不舒服。雖然對自己的未來考慮了很多，但每次定下一個小目標(biāo)，第二天都會被掐死在被子里。正如書中所說：人生不是昨天，而是明天，只是腳踏實(shí)地的今天。與其后悔自己昨天沒有努力，再為明天設(shè)定目標(biāo)，不如過好今天，不后悔昨天，不為明天擔(dān)憂。相信在每天充實(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，你會逐漸找到適合自己的未來目標(biāo)，并一步步向它靠攏。

大學(xué)生活不長，也不短，足以讓你思考你的未來，但我希望你畢業(yè)時，不要停留在思考中，根本不采取任何行動。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇六

不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、增強(qiáng)自身的專業(yè)水平，是對一個人民教師能保障教學(xué)質(zhì)量的基本要求，也是肩負(fù)起培育祖國花朵重任的必要前提。

華東師范大學(xué)的鐘啟泉教授所著《讀懂課堂》，豐富了我的寒假生活?！白x懂課堂”是教師成長的標(biāo)志。鐘老師在引言中提綱挈領(lǐng)地提出了這個中心思想，包含著對中國教育和教師向上發(fā)展的無限期望。

該書共分五輯，從課堂革命的挑戰(zhàn)到課堂研究的理論視野，系統(tǒng)地論述了如何才能“懂”課堂，并重點(diǎn)要求教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承和新形勢下對課堂教學(xué)的創(chuàng)新。整本書醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。其中第二部分——傾聽兒童的聲音尤其重要，也彌補(bǔ)了我日常教學(xué)工作中的欠缺。

兒童是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的儲備軍，是國家未來的希望，如何傾聽兒童的聲音，和他們進(jìn)行情感和心靈的溝通，是培育好新一代祖國花朵的必要前提。

兒童也有情感思維和萌芽階段的人生觀、世界觀和價值觀，然而在我國的教育實(shí)踐中，兒童并沒有發(fā)言權(quán)，兒童的聲音是被遮蔽和忽視的。所以，傾聽兒童的聲音正在成為學(xué)校和教育界的共同訴求。

文章首先提到人類的幼兒期相對其他動物很漫長，但同時也造成了人類幼兒期的可塑性相當(dāng)之強(qiáng)。但從中世紀(jì)至今，兒童教育從開放的社會自然交際逐步演變?yōu)榉忾]式的在學(xué)校中被動學(xué)習(xí)，原本被視為伙伴的教師，也被逐漸拉開了距離。要解除這個危機(jī)，首先還要從兒童權(quán)利說起。

“學(xué)生”是兒童在學(xué)校的一種身份，他們負(fù)有學(xué)習(xí)的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利。但在現(xiàn)代學(xué)校制度的規(guī)訓(xùn)下，只體現(xiàn)出了學(xué)習(xí)的責(zé)任和義務(wù)，而學(xué)生生動活潑地學(xué)習(xí)發(fā)展的權(quán)利被抹殺掉了?！皩W(xué)校和教師的責(zé)任并不在于上好課，而在于實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會。”佐藤學(xué)在《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》中如是說。

要實(shí)現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)的權(quán)利，就必然要面對“發(fā)展優(yōu)先”和“教育優(yōu)先”的二元對立的問題。其實(shí)無論是發(fā)展優(yōu)先還是教育優(yōu)先，都不能全面地回答和解決整個問題。首先要認(rèn)清學(xué)生是教育和發(fā)展的主體，那么就意味著教育本身不能強(qiáng)加性地直接提升兒童的發(fā)展，而兒童的主體性發(fā)展還是起著重要作用。

要保障兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，就要培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和實(shí)踐能力。無論是語言、邏輯優(yōu)秀，還是音樂、運(yùn)動優(yōu)秀，學(xué)生的智能沒有尊卑貴賤之分，它們是等價的，不能說體育好、藝術(shù)類成績好而其他成績不好的學(xué)生是差生。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育本來就是兩種不同的教育價值取向。每一個兒童都擁有潛在的創(chuàng)造能力，“淘氣包”腦袋也是可以向積極的方向激發(fā)和引導(dǎo)的。

激發(fā)和引導(dǎo)每一位兒童，兒童語言起著不可或缺的作用。兒童語言是兒童潛在的內(nèi)心世界的表露。通過這個途徑，我們便可以很好地傾聽兒童的聲音，要站在兒童的立場上去體會他們的心情和情緒表達(dá)，從而對兒童的問題可以做出仔細(xì)的分析和正確的引導(dǎo)。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇七

在看書的過程中我思考了很多。讀這本書讓我有一種和作者對話的感覺，因?yàn)樵陂喿x的過程中能讓我不斷回憶起從業(yè)一年多在課堂中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，很多的片段都能在書中找到答案。

這本書中有一部分講到了日本老師和上海老師教同一篇文章。日本老師的角色定位是：為學(xué)生營造自由的學(xué)習(xí)氛圍，揣測學(xué)生的需求，引導(dǎo)學(xué)生的思考，輔助學(xué)生的活動。而中國老師是以老師的邏輯為中心為學(xué)生鋪就學(xué)習(xí)之路。一個是老師去揣測學(xué)生，一個是學(xué)生去揣測老師。如果在課堂上我們根據(jù)學(xué)生的生活設(shè)置學(xué)習(xí)的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力鋪設(shè)問題的梯度，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓課堂更接地氣，也讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加輕松。

其次，這本書強(qiáng)調(diào)建構(gòu)式教學(xué)。建構(gòu)式教學(xué)講的是尊重差異的教學(xué)。學(xué)生中存在著不同的思維方式、不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格。我們教師上課的關(guān)鍵在于，如何尊重學(xué)生的差異，盡可能地調(diào)兒童活躍的思維，發(fā)現(xiàn)不同的思路，激活認(rèn)知沖突，展開集體思維。這部分讓我想到我的一個學(xué)生，他的記憶力比較弱一些，但是思維還可以而且上課很積極。這個學(xué)生我上課會注重基礎(chǔ)問題，請學(xué)生舉生活中例子的時候經(jīng)常會叫他，課下也強(qiáng)調(diào)對其的輔導(dǎo)，并且一直讓課代表幫我重點(diǎn)關(guān)注并提出幫助。所以這個學(xué)生雖然基礎(chǔ)較差，但是對物理學(xué)科一直保持著濃厚的興趣，成績也一直還可以。所以事實(shí)上，學(xué)生的疑難、困惑、沖突以及學(xué)生之間的差異，不是課堂教學(xué)的困惑與阻力，恰恰是教師指導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)，是課堂教學(xué)的原動力。

最后，這本書的另一個重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)對話式教學(xué)。我們知道，“對話式教學(xué)”遠(yuǎn)比“灌輸式教學(xué)”更有效率。“灌輸式教學(xué)”的效率是犧牲了學(xué)習(xí)困難學(xué)生、失落了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效率?？墒俏覀兠恳粋€教師有沒有意識去成為“反思性實(shí)踐家”？我們每天上課，備課批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生，甚至是學(xué)習(xí)，最終為了什么？學(xué)生們是否達(dá)到了我們所期望的程度？為什么我們在課堂上賣力地講授新知識，而我們的孩子們卻興趣缺失？是否我們敢于嘗試新的教學(xué)模式？我們知道采用“對話式教學(xué)”可能會耽誤我們的教學(xué)進(jìn)度，采用“對話式教學(xué)”比之以教師為中心操控課堂的效率要低得多。但是，“對話式教學(xué)”的采用或許有損于教師上課的效率，卻無損于學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇八

很多自稱父母的人來說，過去注重能活著、吃飽飯、吃喝拉撒睡覺就像做任務(wù)一般忙碌中完成的。

而現(xiàn)代人更注重科學(xué)育兒的方式，一直在尋找科學(xué)的方法來啟迪自己，想讓我們的下一代得到更好的生活，所謂幸福從何而來。

首先要了解我們的孩子，了解孩子的心理，當(dāng)問題出現(xiàn)時，然后找到合適的方法來解決問題。

與過去相比，現(xiàn)在注重與時俱進(jìn)，教育總是不斷更新自我完善。

了解孩子的身心，促進(jìn)孩子的健康成長，這本書也是為了幫助我們的父母、孩子和老師的相互聯(lián)系，從而幫助孩子發(fā)揮最大的潛能。

也有人認(rèn)為學(xué)習(xí)不是最重要的，可以讓孩子更快樂地接受學(xué)習(xí)，進(jìn)行有效的教育才是好的。

要了解孩子的問題，更多的是受家庭環(huán)境、言行的影響，讓很多人活在當(dāng)下，只有言行不以身作則，對孩子大喊大叫，是失敗的標(biāo)榜。

當(dāng)你讀這本書的時候，多反省，這樣的錯誤不能再犯，要從中吸取經(jīng)驗(yàn)。

在這樣的家庭中，成年人之間的'和諧關(guān)系和父母之間的愛的傳遞會影響孩子的身心健康。

孩子是一張白紙。當(dāng)我們準(zhǔn)備畫這幅畫的時候，我們首先想到的是這張白紙是善良的基礎(chǔ)。在播種之前，我們還應(yīng)該讓種子周圍的環(huán)境變得和諧和快樂，這樣它才能健康地生長。

對孩子的愛是一種本能的反應(yīng)，對于這面鏡子，孩子的行為得到了反映，一旦有了問題，我們父母就是第一個問題。

每個人，包括我們自己和孩子，都表達(dá)情感。要系統(tǒng)地理解這些情緒，還需要不斷地觀察、學(xué)習(xí)和反思。

我們是一個發(fā)展中國家，今天的孩子有足夠的吃的穿的，他們的基本需求得到了滿足，所以他們自然想要更高的需求。事實(shí)上，“愛和歸屬感”是這本書中提到最多的。

事實(shí)上，這是每個人從童年到老年都需要的“食物”。無論是盲目的愛，成長的愛，還是最終成熟的愛，我們都需要學(xué)會提升自己。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇九

鐘教授的《讀懂課堂》針對兩個關(guān)鍵字，說說我的理解——把握學(xué)習(xí)權(quán)利，對話高效課堂。

文中指出要保證我們每一個學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”。他認(rèn)為“學(xué)習(xí)權(quán)”是每個人天生就有閱讀、寫作的權(quán)利，提問、深思的權(quán)利，想象、創(chuàng)造的權(quán)利，讀懂自身世界、書寫歷史的權(quán)利，活用教育資源的權(quán)利，發(fā)展個人及集體力量的權(quán)利。鐘教授把學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主體作用，上升到作為一種權(quán)利而受到尊重的層面。

我們的常態(tài)課堂應(yīng)該是以學(xué)生活動為主體，在活動中教學(xué)生享受到學(xué)習(xí)知識的快樂。我們做到了嗎？做到了多少？激勵孩子們行使自己的學(xué)習(xí)權(quán)應(yīng)該是我們當(dāng)前課堂上要關(guān)注的。課堂是讓學(xué)生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗(yàn)和心靈感悟，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長，創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系，親其師才能信其道。

為建立和諧的師生關(guān)系，我們要把微笑帶進(jìn)課堂；把激情帶進(jìn)課堂；把激勵帶進(jìn)課堂；把競爭帶進(jìn)課堂；把幽默帶進(jìn)課堂。讓學(xué)生在輕松的氛圍里開始知識的旅程。在教學(xué)的過程中要讓學(xué)生敢說、敢做。哪怕是錯的，與教師的想法不一致的，讓學(xué)生把話說完，教師不要無故打斷學(xué)生或者代替孩子說。

尊重每個學(xué)生，把時間還給學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做真正的主人，讓他們充分活動，自由發(fā)言。教師的眼睛要時刻關(guān)注到教室的每一個角落、每個學(xué)生的細(xì)微反應(yīng)，努力營造寬松和諧，輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在課堂生活中有了靈動與熱情，就不再覺得學(xué)習(xí)是對一種“苦差事”，就會變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。其次就是要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，讓學(xué)生會“問”會“學(xué)”。

在選用教學(xué)方法的時候要結(jié)合學(xué)生的個體差異、知識基礎(chǔ)等實(shí)際情況選擇有效的教學(xué)方法。教師重在指導(dǎo)，通過一個個有效的問題激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生通過質(zhì)疑、實(shí)踐、合作、討論、驗(yàn)證等過程找到解決的方法和答案。

這樣不但可以讓孩子體驗(yàn)到成功的喜悅，還可以讓學(xué)生慢慢掌握學(xué)習(xí)的方法并養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。提出一個問題比解決一個問題更重要，所以在教學(xué)中一定要重視培養(yǎng)孩子的質(zhì)疑能力。

我們知道，“對話式教學(xué)”遠(yuǎn)比“灌輸式教學(xué)”更有效率。“灌輸式教學(xué)”的效率是犧牲了學(xué)習(xí)困難學(xué)生、失落了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效率。可是我們每一個教師有沒有意識去成為“反思性實(shí)踐家”？我們每天上課，備課批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生，甚至是學(xué)習(xí)，最終為了什么？學(xué)生們是否達(dá)到了我們所期望的程度？為什么我們在課堂上賣力地講授新知識，而我們的孩子們卻興趣缺失？是否我們敢于嘗試新的教學(xué)模式？我們知道采用“對話式教學(xué)”會耽誤我們的教學(xué)進(jìn)度，采用“對話式教學(xué)”比之以教師為中心操控課堂的效率要低得多。

有心就有愛，愛我們的事業(yè)，愛我們的學(xué)生，愛學(xué)生就會想出教育學(xué)生的辦法來，我們要用心的對待每一個學(xué)生。多發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，多鼓勵、多指導(dǎo)，讓每一個學(xué)生都能對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇十

其實(shí)也正為科學(xué)確實(shí)是方法，是觀點(diǎn)，是態(tài)度，因?yàn)樗_實(shí)以證據(jù)說話，如果把這些都顛覆掉，科學(xué)就不再是科學(xué)——說句大白話，因?yàn)槲覀円泊_實(shí)需要科學(xué)。

其實(shí)科學(xué)不難，科學(xué)離我們很近，作者邁克弗里恩用簡潔的語言來幫我們了解科學(xué)，了解我們的世界。這本《知物1小時讀懂?dāng)?shù)科學(xué)》來自《知物1小時科學(xué)漫游》系列叢書中的一本。眾所周知，知物是由機(jī)械工業(yè)出版社打造的科普品牌。知物系列科普書，都為科學(xué)大咖所著，配圖堪稱精美絕倫，一度讓人愛不釋手。

這本書的作者是邁克弗里恩。這位英國科學(xué)博物館的作家，同時還是《牛津英語詞典（插圖版）》的顧問。之前推薦過《知物1小時讀懂?dāng)?shù)學(xué)》也是該作者所寫的。

這本書適合七歲以上自主閱讀，提前讓孩子對高深的科學(xué)有一定印象。整本書的特點(diǎn)：小開本，精裝；文字與圖片相結(jié)合的方式；涵蓋了科學(xué)全范圍。

《知物1小時讀懂科學(xué)》是精裝的小開本，尺寸是130mm*184mm。

這是一本非常巧妙的書，孩子拿著閱讀，非常舒適。整本書的封面底色采用了非常柔和的淡米色，讓閱讀者的心自然而然地靜下來，用平常的心態(tài)去看待科學(xué)，去看待世界。

整本書采用圖片和文字相結(jié)合的方式。每一個章節(jié)，采用不同的顏色，從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，有了一絲活潑與動生。七歲左右的孩子對于太復(fù)雜、太滿的畫面并不敏感，相反單一、簡單的物體更能吸引他們的注意力。這個時期的孩子，更渴望吸收更多的知識，所以文字相比圖片要稍多一些。

所以《知物1小時讀懂科學(xué)》采用的插圖看似過于簡單。然而，這種構(gòu)圖設(shè)計(jì)卻正是用心之處。科學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，是高深的，更是簡單的。如四邊形：由不在同一直線上的四條線段依次首尾相接圍成的封閉圓形。正方形：一組鄰邊長度相等的長方形。《知物1小時讀懂科學(xué)》全書從數(shù)學(xué)與圖形、數(shù)字的使用、代數(shù)與三角學(xué)、物理與化學(xué)、計(jì)算機(jī)與數(shù)字化、邏輯混沌理論與分形這六部分來講述，最后一章匯總了常用知識。

常用知識中包括平方立方、二維三維圖形面積體積、國際單位及其定義、地殼中的元素、化學(xué)名稱和化學(xué)式、地震的測量等等。全部是以表格形式呈現(xiàn)，讓人一目了然。

如果讀過《知物1小時讀懂科學(xué)》再去細(xì)讀，《知物1小時讀懂?dāng)?shù)學(xué)》會有不同的`收獲，數(shù)學(xué)在科學(xué)之內(nèi)，科學(xué)的包容性更大，涉及的更多更廣。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇十一

著名教師于漪說：“在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)，一開始就把學(xué)生牢牢地吸引住。”好的導(dǎo)入如同橋梁，聯(lián)系著舊課與新課；如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向。課堂教學(xué)中的導(dǎo)課環(huán)節(jié)，是整個課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，其重要意義不可忽視。作為一堂優(yōu)秀的數(shù)學(xué)課，就必須結(jié)合數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)精心準(zhǔn)備好導(dǎo)課的材料。因此，在平時教學(xué)中我精心設(shè)計(jì)教案，重視導(dǎo)課環(huán)節(jié)。

例如：在講解坐標(biāo)系（平面）這一內(nèi)容時，我先講解數(shù)學(xué)家歐拉發(fā)明坐標(biāo)系的過程，躺在床上靜靜的思考如何確定事物的位置，這時發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅粘在了蜘蛛網(wǎng)上，蜘蛛迅速的爬過去把它捉住。歐拉恍然大悟：“??！可以象蜘蛛一樣用網(wǎng)格來確定事物的位置啊?！币胝}，怎樣用網(wǎng)格來表示位置。這時學(xué)生的興致已經(jīng)調(diào)動起來了，啟發(fā)性的導(dǎo)入設(shè)計(jì)應(yīng)注意給學(xué)生留下適當(dāng)?shù)南胂裼嗟?，讓學(xué)生能由此想到彼、由因想到果、由表想到里、由個別想到一般，受到啟發(fā)思維的教學(xué)效果。

在講圓的概念時，我播放了一段動畫視頻，看得學(xué)生哈哈大笑。眾所周知，車輪是圓形的，可是為什么做成圓形的呢？難道不能做成別的形狀？比方說，做成正三角形、正方形？同學(xué)們一下子被逗樂了，紛紛回答：“不能！因?yàn)樗鼈儫o法滾動！”教師再問：“那就做成這樣的形狀，（教師隨手在黑板上畫了一個橢圓）行嗎？”同學(xué)們始覺茫然，繼而大笑起來：“不行！這樣一來，車子前進(jìn)時就會忽高忽低?！苯處熢龠M(jìn)一步發(fā)問：“為什么做成圓形就不忽高忽低呢？”同學(xué)們一時議論開了，最后終于找到了答案：“因?yàn)閳A形車輪邊緣上的點(diǎn)到軸心的距離相等。”由此引出圓的定義。這種導(dǎo)入可以說充分激發(fā)了學(xué)生的好奇心，使學(xué)生一下子就吸引到課堂上來了，并且在很輕松的環(huán)境中讓學(xué)生知道了圓的特有性質(zhì)。

課堂教學(xué)的導(dǎo)入要精心設(shè)計(jì)，但是不宜過長，力爭用最少的話語、最短的時間，迅速而巧妙的縮短師生間的距離以及學(xué)生與教材間的距離，將學(xué)生的注意力集中到聽課上來。例如在教學(xué)直角三角形時就能問：“能否不上樹就測出樹高，不過河就測出河寬？不接近敵人陣地就能測出敵我之間的距離？……”要想能，就得認(rèn)真學(xué)習(xí)今天所要講的課——解直角三角形。這樣的導(dǎo)入很簡潔，但能一下子就把學(xué)生吸引到課堂上來了。

總之，數(shù)學(xué)新課的導(dǎo)入，其關(guān)鍵就是“要注意從學(xué)習(xí)中引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣?！眲?chuàng)設(shè)最佳的課堂氣氛和環(huán)境，充分調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極因素，激發(fā)求知欲，使學(xué)生處于精神振奮狀態(tài)，千方百計(jì)使學(xué)生的注意力高度集中，盡可能使學(xué)生少感受到教育者的意圖，而又巧妙地滲透了新的教學(xué)內(nèi)容，且能較快地啟迪學(xué)生的思維，為學(xué)生順利接受新知識奠定良好的基礎(chǔ)。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇十二

讀鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們教師打開了一扇新的大門。

我第一次知道，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯。呼喚，是一種內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學(xué)生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。

那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學(xué)生呼喚的教育生涯導(dǎo)向愛；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導(dǎo)向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導(dǎo)向正義。

教師在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，并不是教學(xué)技術(shù)，而是如何保障每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，實(shí)現(xiàn)每一個學(xué)生的真正的學(xué)習(xí)與成長。課堂是課程的實(shí)踐版，也是教師的培養(yǎng)基。好的教師應(yīng)當(dāng)是雙料的專家；研究學(xué)問的學(xué)科專家和研究兒童的發(fā)展專家。他們不僅讀懂教材、讀懂兒童，而且讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標(biāo)識。

課堂，是師生互動、知識習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的語文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。

什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。20年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇十三

學(xué)校改革的核心在課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標(biāo)識。超越世俗的偏見，傾聽并回應(yīng)教育變革的呼喚，將使教師的教育生涯擁有時代的價值和專業(yè)的智慧?！蹲x懂課堂》這本書既有作者對課堂、學(xué)生、教師的經(jīng)典論述，又有作者因應(yīng)現(xiàn)實(shí)教育生態(tài)所作的全新的建構(gòu)申發(fā)，點(diǎn)評鞭辟入里，語言生動平實(shí)。全書以學(xué)校改革的核心課堂為場域，以兒童學(xué)和建構(gòu)主義的線索，細(xì)致全面地回應(yīng)了一線基礎(chǔ)教育工作者對學(xué)生全面發(fā)展、教師專業(yè)成長、新課程改革績效的各種困惑，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見，實(shí)現(xiàn)成長。

在書中有一章節(jié)是關(guān)于“重視兒童的表達(dá)活動”，而在我們小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中也是要關(guān)注的。

在課堂中首先營造民主和諧氛圍，讓學(xué)生“敢”說。我覺得要讓學(xué)生自信地張口，就要建立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)出一種歡快、愉悅的情景，啟動學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生想說的欲望，讓學(xué)生敢想敢說。以平等的態(tài)度對待學(xué)生，不再是知識的化身和權(quán)威，而是一個共同參加學(xué)習(xí)活動的伙伴;學(xué)生感到自己是安全的、融洽的、自主能動的，他能和同學(xué)、教師甚至教材進(jìn)行平等的對話。在這樣的環(huán)境里，學(xué)生迫切地想與大家交流自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，課堂成了學(xué)生放飛心靈的天空。學(xué)生良好的心理素質(zhì)就能得到培養(yǎng)，同時樹立起在課堂上大膽表達(dá)的自信。同時，在課堂的導(dǎo)入、新課展開、反饋講評、鞏固延伸、課堂小結(jié)等各個環(huán)節(jié)，我都盡量采用親切的語氣、協(xié)商的口吻，盡可能地使課堂氛圍顯得民主、和諧，讓學(xué)生思想上變得輕松，愿意提出問題，敢于發(fā)表意見。

再次要激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，讓學(xué)生“想”說。興趣是最好的老師。要讓學(xué)生把自己“溶入”到數(shù)學(xué)課堂活動中，并且自覺主動地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、發(fā)表自己的見解，首先得引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和表達(dá)的欲望。實(shí)踐證明，學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容越感興趣，參與的意識就越強(qiáng)烈，思維也就越活躍。在教學(xué)中，我注意采用多種形式，吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生肯想愿說。數(shù)學(xué)語言表面上顯得枯燥乏味，其實(shí)具有自己鮮明的特點(diǎn)，那就是準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡明，蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵，有一種內(nèi)在的美感。充分理解、掌握它，就能領(lǐng)略其中的微妙之處，感受其中的美的意境，從而激起學(xué)習(xí)、探究的興趣。比如在教學(xué)除法時，關(guān)于余數(shù)的表述：余數(shù)必須比除數(shù)小，而學(xué)生往往會說“余數(shù)不能比除數(shù)大”，教師要引導(dǎo)學(xué)生對比，了解到兩種說法的不同，深入體會到數(shù)學(xué)語言表達(dá)的嚴(yán)密性的美，而感受到數(shù)學(xué)語言表達(dá)的重要性，激發(fā)學(xué)生想說好的興趣。學(xué)生只有在不斷得到鼓勵時，他們的語言表達(dá)才能完全與流暢的思緒一致，他們的智慧和創(chuàng)造力才能得到充分釋放的機(jī)會，感受到成功的愉悅，也才有暢所欲言的欲望和興趣。所以，我在課堂中，盡量給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種各顯其才的機(jī)會，堅(jiān)持面向全體，緊抓少數(shù)的原則，有意識地根據(jù)問題的難易程度向不同水平學(xué)生提出問題鼓勵他們來回答：難度偏低的問題，讓一些學(xué)困生回答，那怕是說頭丟尾，也以鼓勵為主，再請其他同學(xué)補(bǔ)充，讓后進(jìn)生拿別人之長補(bǔ)自己之短，并記憶更深，又不打擊說的積極性;好學(xué)生回答一些思考性較強(qiáng)的問題，不太難的問題則安排中等學(xué)生回答，這樣，調(diào)動每個學(xué)生說話的積極性和主動性，使各類學(xué)生的思維水平和表達(dá)能力同時在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展和提高。

教學(xué)時，教師應(yīng)針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容教給學(xué)生數(shù)學(xué)語言表達(dá)的策略，如數(shù)與代數(shù)教學(xué)主要訓(xùn)練學(xué)生條理清晰地?cái)⑹鏊憷?、算法、概念、法則以及公式的來源;統(tǒng)計(jì)與概念教學(xué)主要訓(xùn)練學(xué)生描述收集和整理數(shù)據(jù)的方法，并能用準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語言表述可能性事件;實(shí)踐與綜合應(yīng)用主要訓(xùn)練學(xué)生說出自己對某一問題的分析過程，對自己的推理和思考進(jìn)行合理地解釋;空間和圖形重視學(xué)生通過實(shí)際操作，口述公式的推導(dǎo)過程。在教學(xué)中，注意根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，教給學(xué)生有條理地用數(shù)學(xué)語言來表達(dá)和思考的策略，把知識的獲取與發(fā)展數(shù)學(xué)語言有機(jī)結(jié)合起來，以語言促思維，讓學(xué)生能說會說。培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算能力，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的之一，計(jì)算教學(xué)的重點(diǎn)在理解算理的基礎(chǔ)上掌握計(jì)算法則，學(xué)生對于一種算理聽聽似乎明白，真正理解與否，還要看他是否能清楚地表達(dá)出來。讓學(xué)生口述算理和法則的過程，也就是學(xué)生對其深入理解掌握的過程。在概念教學(xué)中進(jìn)行語言表達(dá)的訓(xùn)練是由直觀認(rèn)識轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識的橋梁，學(xué)生在對某個概念抽象概括時，將感性認(rèn)識的材料進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括，把非本質(zhì)性剔除，抓住本質(zhì)屬性形成概念，并通過語言來進(jìn)行表述。學(xué)生語言表達(dá)是否嚴(yán)密，直接反映了學(xué)生對概念本質(zhì)的理解程度。

數(shù)學(xué)語言是一種特殊的語言，它要求用詞精確、簡練，具有邏輯性強(qiáng)的特征，其實(shí)對學(xué)生進(jìn)行規(guī)范數(shù)學(xué)語言訓(xùn)練的過程，也正是對學(xué)生思維過程的訓(xùn)練，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生規(guī)范數(shù)學(xué)語言的訓(xùn)練是很有必要的，也只有通過規(guī)范的語言表述的訓(xùn)練，學(xué)生才能做到善想善說。

在平時的教學(xué)過程中，除了要求學(xué)生會動腦思考，動手操作外，還要求他們用語言來表達(dá)出自己的思維過程，這樣的訓(xùn)練不但有利于及時糾正學(xué)生思維過程的缺陷，同時也有利于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在整個表達(dá)過程中的語言是否規(guī)范，用詞是否精練，而且會直接影響到學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)過程中對概念、性質(zhì)、法則及公式的學(xué)習(xí)。只有重視對學(xué)生規(guī)范數(shù)學(xué)語言的訓(xùn)練，經(jīng)過較長時間的訓(xùn)練，才能使學(xué)生在日常生活中用數(shù)學(xué)的思想來分析問題和解決問題，切實(shí)做到學(xué)以致用，所以對學(xué)生數(shù)學(xué)語言精確、規(guī)范化的訓(xùn)練是必不可少的。

在規(guī)范學(xué)生數(shù)學(xué)語言的同時，作為教師本身更應(yīng)注意語言的規(guī)范化，讓學(xué)生在模仿中形成規(guī)范的數(shù)學(xué)語言。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童的模仿能產(chǎn)生表象，可成為日后思維的準(zhǔn)備。對于小學(xué)生來說，他們的語言表達(dá)能力還未完善，但他們的模仿性強(qiáng)，這就需要課堂上的教師語言作為典范，成為規(guī)范學(xué)生語言的依據(jù)。所以教師語言要具有準(zhǔn)確性、示范性，教師說話時必須語法規(guī)范，用詞恰當(dāng)，言簡意明。對概念陳述時要準(zhǔn)確規(guī)范，合乎邏輯，對解題思路的論述要有理有據(jù)，講求順序性。

古人云：言為心聲，慧于心而秀于口，口才好的根源在于頭腦好!在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，讓學(xué)生經(jīng)歷了敢想敢說、肯想愿說、能說會說、善想善說的過程，讓學(xué)生用準(zhǔn)確、精煉、清晰、連貫的數(shù)學(xué)語言表述操作過程、計(jì)算算理、解題思路以及獲取知識的思維過程，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生既會想又會說，提高了學(xué)生思維的邏輯性、靈活性、準(zhǔn)確性，從而培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力，也使得課堂教學(xué)扎實(shí)有效。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇十四

教學(xué)十多年，對教育教學(xué)思考了很多，實(shí)踐了很多，也收獲了很多。一直遵循著讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂的教學(xué)原則，既能讀懂自己的課堂，又能讀懂他人的課堂。

今日手捧鐘啟泉教授的《讀懂課堂》，心中又升騰起曾經(jīng)的思考——作為教師的我們，真的讀懂課堂了嗎？仔細(xì)閱讀這本書，發(fā)現(xiàn)里頭有很多有悖于過去甚至現(xiàn)在教育觀點(diǎn)的主張，驚訝現(xiàn)在的教育研究者敢于發(fā)出如此不同的聲音，驚訝之余心中油然而生對鐘老的欽佩之情！

真的，有些觀念我們要改變了！

很多教師對“分層教學(xué)”情有獨(dú)鐘，并且將其作為“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式”加以倡導(dǎo)，諸如“分層教學(xué)的好處”、“分層教學(xué)實(shí)施方案”、“分層教學(xué)優(yōu)秀案例”……我們經(jīng)常能讀到這樣的教學(xué)論文。書中明確指出，早在上世紀(jì)70—80年代，國際教育界就表明了“分層教學(xué)”的無效性與危險性。教學(xué)上采取分層，實(shí)質(zhì)上壓低了“中位”組、“下位”組的學(xué)習(xí)層次，擴(kuò)大了學(xué)歷的落差，從而導(dǎo)致整個學(xué)校的學(xué)力提升。那么為什么教師、乃至家長仍然對“分層教學(xué)”樂此不疲呢？這是因?yàn)?，“分層教學(xué)”是作為“優(yōu)等生“和作為“困難學(xué)生”的實(shí)感而形成的。如何改變？既不粗暴又行之有效！鐘教授提供了一些策略，并強(qiáng)調(diào)：兒童學(xué)習(xí)價值的追求已從單純“量”的追求，更多地轉(zhuǎn)向注重“質(zhì)”的追求，即如何豐富而深刻地獲得真情實(shí)感的體驗(yàn)。

和教師朋友們共勉：關(guān)注每一個學(xué)生的需要，保障每一個學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”，正是“教育公平”的本意所在?！胺謱咏虒W(xué)”是同“教育公平”背道而馳的。替代“分層教學(xué)”的學(xué)習(xí)方式不是基于劃一教學(xué)的學(xué)習(xí)，而是每一個人的多樣性得以交流的“協(xié)同學(xué)習(xí)”。

真的，早該有些不同的聲音了！

這幾年，“慕課”、“微課”、“云課堂”、“翻轉(zhuǎn)課堂”之類的說辭漫天飛舞。自己也積極投身于此，曾在全國微課制作中榮獲獎項(xiàng)。但是盡管積極實(shí)踐著，心中還是有不少困惑的。

又比如：信息技術(shù)對翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的技術(shù)支持。針對上述困惑，我在想，以上問題是否可以轉(zhuǎn)化為：信息技術(shù)到底在為“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式提供怎樣的技術(shù)支持？離開信息技術(shù)支持的“翻轉(zhuǎn)課堂”就不是真正意義上的“翻轉(zhuǎn)課堂”。課前教師錄制教學(xué)微視頻，并通過學(xué)習(xí)的平臺與學(xué)生互動；但是課堂上學(xué)生無法自帶數(shù)字化學(xué)習(xí)設(shè)備，也就無法開展“個性化學(xué)習(xí)”?！胺D(zhuǎn)課堂”到底“翻”的是什么，其本質(zhì)是為不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生提供更人性化的服務(wù)，教師在其中起到指導(dǎo)、引領(lǐng)的作用?！胺D(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的必要前提是學(xué)生能熟練地運(yùn)用信息技術(shù)，如果沒有信息技術(shù)的大力支持，不就與“先學(xué)后教、以學(xué)定教”的教學(xué)模式雷同。他們的教育理念是想通的，但是在實(shí)施的方式、手段上是不同的。

這是我實(shí)踐該項(xiàng)目最初的聲音，是我內(nèi)心真實(shí)的聲音！但共鳴者甚少。今日翻開鐘老一書，其中的一篇《“微課”的誘惑與反誘惑》吸引了我。鐘老言辭犀利地說道：“扎根于應(yīng)試教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的慕課、云課堂、微課，只問技術(shù)，無視教育的質(zhì)性分析、不辨教育的是非曲直，到頭來唯一的作用是把應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)推向極端，擴(kuò)大應(yīng)試教育的再生產(chǎn)。”“試看發(fā)達(dá)國家的教育數(shù)據(jù)庫建設(shè)，盡管大大領(lǐng)先于我國，但他們的中小學(xué)有這么著迷于慕課、微課、云課堂，以至于似乎可以替代作為人的教師的角色嗎？”“在這些思想土壤中開發(fā)出來的那些微課，說穿了不過是用金光燦燦的信息化的外衣把廢銅爛鐵重新加以包裝而已，是經(jīng)不起教育理論的推敲與教育實(shí)踐的驗(yàn)證的?！?/p>

很贊同這個樸素的觀點(diǎn)：學(xué)科內(nèi)容不是直接地灌輸給兒童，而是借助“對話”來逼近學(xué)科內(nèi)容的。學(xué)科內(nèi)容的把握必須靠學(xué)生自身自主的能動的知性活動。

這本書中很多觀點(diǎn)值得我們不斷比較、不斷反思，讀罷此書，再問自己：作為教師的我們，真的讀懂課堂了嗎？想想真的很難回答！

讀懂讀后感（匯總24篇）篇十五

暑期學(xué)校向我們推薦了一本書，名字叫《讀懂孩子》。

看完之后，其中的很多故事讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！

我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對我的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。

從中，我感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認(rèn)識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神。書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會去調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€教師來說都是十分重要的。

“遇到困難，如果我們退縮？？我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難？？每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會，你越是往前，你的機(jī)會就越多?！钡拇_，只有將困難視為機(jī)會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。

書中說到：“教師要站在孩子的立場上充滿愛心的去思考問題。作為一名小學(xué)教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！面對任何一個孩子的忽略都有可能對孩子造成不可彌補(bǔ)的，甚至是終身的損傷！”教師讀書學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，一本好書將會終身受益。

以前總感覺思考著是痛苦的、孤獨(dú)的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實(shí)、快樂、自信。同時我明白了學(xué)校要求教師寫讀后感的良苦用心。

其實(shí)要求老師寫讀后感并不是為了xx教師們讀書，而是要讓每一位教師認(rèn)真思考，因?yàn)樽x而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。只有經(jīng)過認(rèn)真思考才能有所感悟，讓我“想說話”、“有話可說”，也希望我能不負(fù)重望真正變得“會說話”。使我的教學(xué)生涯變得更幸福。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇十六

鐘啟泉老師的《讀懂課堂》讓我們以課堂為場域去詮釋課堂，讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見，實(shí)現(xiàn)成長。在書中談到“單元設(shè)計(jì)”這一章節(jié)時，更讓使我停下來吸引了我的眼球，讓我停下來仔細(xì)閱讀、領(lǐng)會作者的思想。他對“單元設(shè)計(jì)”的定義以及分類使我有較為直觀的理解和清晰的認(rèn)識。對我們進(jìn)行“單元設(shè)計(jì)”有較好的指導(dǎo)意義?！皢卧笔腔谝欢ǖ哪繕?biāo)與主題所構(gòu)成的教材與經(jīng)驗(yàn)的模塊、單位，可以大體分為給予學(xué)術(shù)與藝術(shù)等文化遺產(chǎn)的、以系統(tǒng)化的科學(xué)為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“教材單元”和以學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“經(jīng)驗(yàn)單元”兩種。

“經(jīng)驗(yàn)單元”是以主題―探究―表達(dá)的方式來設(shè)計(jì)的活動課程的單元編制，它把活動性、協(xié)同性、反思性學(xué)習(xí)作為一個單元來組織。通過師生的合作或者兒童自身的雙手，打破學(xué)科的框架，作為兒童自身的經(jīng)驗(yàn)活動模塊來計(jì)劃于組織的。這一點(diǎn)讓我感受深刻，我在平常備課中運(yùn)用頗多。比如在備七下“二元一次方程組”的課時，要從單元整體出發(fā)，了解掌握整章的知識點(diǎn)，類比七上學(xué)過的“一元一次方程”，從情境探究開始，一步步由學(xué)生引入主題，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也很自然輕松。

《讀懂課堂》讓我認(rèn)識到單元”不是把教學(xué)內(nèi)容碎片化地當(dāng)作“知識點(diǎn)”來處置，而是有機(jī)地、模塊式地組織與構(gòu)成的?！皢卧O(shè)計(jì)”不是單純指試點(diǎn)傳輸與技能訓(xùn)練的安排，而是教師基于“學(xué)科素養(yǎng)”，思考怎樣描繪基于一定的目標(biāo)與主題而展開探究活動。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇十七

鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們打開了一扇新的大門。

她告訴我們，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯。“呼喚”，是一種內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學(xué)生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。

那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學(xué)生呼喚的教育生涯導(dǎo)向愛；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導(dǎo)向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導(dǎo)向正義。”

我們教師在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，并不是“教學(xué)技術(shù)”，而是如何保障每一個學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”，實(shí)現(xiàn)每一個學(xué)生的真正的學(xué)習(xí)與成長。課堂是課程的“實(shí)踐版”，也是教師的“培養(yǎng)基”。一個好的教師應(yīng)當(dāng)是雙料的專家——研究學(xué)問的“學(xué)科專家”和研究學(xué)生的“發(fā)展專家”。不僅要讀懂教材、讀懂學(xué)生，而且要讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標(biāo)識。

課堂，是師生互動、知識習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的學(xué)生以成熟魅力、讓學(xué)生動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的語文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。

什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。30多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。

國際教育界一直重視微觀改革，即課堂層面的變革?！罢n堂不變，教師不會變；教師不變，學(xué)校不會變”——這就是學(xué)校改革的定律。

所謂課堂革命，說穿了，就是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型——從灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)型為建構(gòu)式教學(xué)。灌輸式教學(xué)基于客觀主義理論，以為只要學(xué)生經(jīng)由聽、看、讀的練習(xí)，就能習(xí)得教師傳輸?shù)奈⒀源罅x，于是衍生出一套以教師講授為中心的填鴨式教學(xué)方法。灌輸式教學(xué)認(rèn)為，知識是客觀存在的，如課本中的知識，是萬古不變的，教學(xué)的目的就在于讓學(xué)生熟記這些真理。建構(gòu)主義并不認(rèn)為知識是獨(dú)立于學(xué)習(xí)者之外的客觀的東西，而是認(rèn)為，知識是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)起來的。要使得課本中的文字符號本身具有意義，就必須借助教師的講解或者經(jīng)由學(xué)習(xí)者憑借個人的經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟。所以，建構(gòu)式教學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)者必須有假設(shè)、預(yù)測、操作、提出問題、追尋答案、想象、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等經(jīng)驗(yàn)，借以產(chǎn)生新的知識建構(gòu)。這意味著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改造：從被動接受現(xiàn)成知識的方式轉(zhuǎn)型為主動建構(gòu)知識的學(xué)習(xí)方式。教師“一言堂”的時代過去了。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇十八

近期，在讀《讀懂孩子》這本書。書中從我們教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對我們的教育教學(xué)及班主任管理工作起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。

書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。從中，我感受到了贊美的神奇力量；體會到了思索的快樂;知道了寬容也是一種精神;更領(lǐng)悟了“無公正則無尊重可言”的真正內(nèi)涵。

作為一名班主任教師，也是孩子的母親。讀這本書時，我在心里暗示自己一定要多傾聽孩子，多了解他們的近況，多與他們交流，做他們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，做他們永遠(yuǎn)的知心朋友。

只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇的時間，平日里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下來細(xì)細(xì)品味，都有無限風(fēng)光蘊(yùn)含在其中。

由此想到了我自己:每天面對一個個鮮活的小生命，有時我確實(shí)感到很茫然、很困惑、也很恐懼，然而怯懦和回避解決不了問題。作為一名教育工作者，只有將困難視為機(jī)會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。

孩子們是一本永遠(yuǎn)讀不完的書。在日常的教學(xué)工作中，我們更需要以注重學(xué)生為本，細(xì)心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點(diǎn)，不吝嗇贊美，及時把愛的贊美與期望送給每一個學(xué)生。把我們教師對學(xué)生的關(guān)注、認(rèn)可、愛撫和尊重送到每一個學(xué)生的心里。

從《讀懂孩子》這本書中，我讀出了人生哲理和教育智慧，而讀出的更多是心靈的共鳴和震撼。讀懂是基礎(chǔ)，這部永遠(yuǎn)讀不完的書，我愿一直這樣用心地讀下去!

讀懂讀后感（匯總24篇）篇十九

他認(rèn)為有效板書的藝術(shù)是“第一要有一個板書計(jì)劃，其次要以視覺上容易理解的方式來整理板書內(nèi)容，最后要關(guān)注其他教具組合運(yùn)用的有效性。”

“板書最重要的一個功能就是為學(xué)習(xí)者提供了學(xué)習(xí)的要點(diǎn)和結(jié)構(gòu)，是課堂教學(xué)內(nèi)容的一個“腳手架”，是所學(xué)內(nèi)容的核心和實(shí)質(zhì)所在。難點(diǎn)一目了然，學(xué)生看得明白、記得扼要，學(xué)得精當(dāng)。”

“教學(xué)板書具有很強(qiáng)的示范性特點(diǎn)，好的`板書對學(xué)生是一種藝術(shù)熏陶，起到潛移默化的作用。教師在板書時的字形字跡、書寫筆順、演算步驟、解題方法、制圖技巧、板書態(tài)度與作風(fēng)、習(xí)慣動作與語言等，往往成為學(xué)生模仿的對象，留下深刻入微的印象。”我們的板書直接影響到學(xué)生的書寫能力，學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，如果我們示范的不到位的話，學(xué)生們學(xué)的也可能不到位。

板書是課堂教學(xué)的重要組成部分，是完成課堂教學(xué)的有效手段，是教師語言藝術(shù)的書寫形式。好的板書能提煉出一堂課的精華，可以配合教學(xué)突出重點(diǎn)，加深印象，增強(qiáng)效果。一副獨(dú)具匠心的板書，就是教師在教學(xué)活動中的一件精美的藝術(shù)品，更是學(xué)生認(rèn)知的“腳手架”、教師教學(xué)的“導(dǎo)游圖”、師生互動的卷軸。

從自己個人的教學(xué)實(shí)踐來談，多媒體用多了，黑板上的板書少了，甚至懶得寫了，其實(shí)這不利于學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的形成，不利于學(xué)生對文本的深度理解，不利于教師與學(xué)生的互動對話。好的板書就像是北京奧運(yùn)開幕的卷軸，教師與學(xué)生正是卷軸上的舞者。

今后個人要在板書藝術(shù)的有效性方面多作努力，寫出美觀大方、實(shí)用有效、有藝術(shù)美感的板書。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇二十

關(guān)于“課堂”。咬文嚼字，“課”，左邊言字旁，右邊結(jié)果也，說話的目的是為了有個“結(jié)果”；堂這個字好玩，上是學(xué)字頭，中間是個口，離開了學(xué)，離開了說，談不上課堂。課堂兩個字反復(fù)告訴我們的是：要讓學(xué)生說，要讓學(xué)生表達(dá)。

我沒事情的時候喜歡拆漢字分析，中國的象形文字，造字非?？茖W(xué)，十分巧妙，從繁體字的“學(xué)”里，以“學(xué)”為中心的教學(xué)狀況被表現(xiàn)的淋淋盡致?！皩W(xué)”字的上部，中間的兩個“×”表示“交往”的意思，上面的一個“×”表示祖先，也就是和文化遺產(chǎn)的交往，下面的一個“×”表示學(xué)生之間交往的樣子。那包著“×”的兩側(cè)，好像是大人的手，意味著大人千方百計(jì)地向兒童的交往伸出雙手，或者說，表示大人相盡辦法支持學(xué)生在交往中成長。這就是學(xué)校中“學(xué)習(xí)”的本質(zhì)，也就是在老師的介入下，學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行活動，要創(chuàng)造以學(xué)委中心的教學(xué)，就要千方百計(jì)地促進(jìn)學(xué)生的交往，而不是讓教師解題為零散的個體。

我們再來分析一下學(xué)習(xí)“習(xí)”。習(xí)的繁體字是“習(xí)”，這個“習(xí)”字最初又是從象形字演變過來，上面的羽是鳥的翅膀，下面的臼，《辭?！返慕忉屖前自?，也就是天空，因此，“習(xí)”的相形含義就是雛鷹在天空中試飛，說明“習(xí)”字就含有嘗試的意思。

你看，我們的祖宗多么偉大，簡簡單單的一個漢字，就蘊(yùn)藏著這么高深的哲理：要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)像小鳥一樣在天空中自由飛翔。

分析了這么多的繁體字，都蘊(yùn)藏著一個共同的特點(diǎn)，課堂就是以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)場所。學(xué)生是課堂的主人，一堂課好不好，關(guān)鍵看學(xué)生。有人提出課堂“四看”學(xué)生：

學(xué)生在課堂上主體地位的確立，是以一定的參與度做保證的，學(xué)生沒有參與，或參與得不夠，就算不上“主體”。學(xué)生的參與狀態(tài)，既要看參與的廣度，又要看參與的深度，就廣度而言，學(xué)生是否都參與到課堂教學(xué)中來了，是否參與了課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)；就深度而言，學(xué)生是被動地、應(yīng)付地學(xué)習(xí)，還是積極主動地探究。

課堂上，教師是否創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感到自己在這個環(huán)境里是安全的、融洽的、自主能動的，他能和同學(xué)、教師甚至教材進(jìn)行平等的對話。他講錯沒有關(guān)系；他提出問題，有人關(guān)注；他不認(rèn)同教師，不會受批評；他對教材有異議，也沒有人指責(zé)。在這個過程中，師生、生生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感、觀念與理念，才有可能豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。當(dāng)他學(xué)習(xí)有困難時，會得到善意的幫助；當(dāng)他取得成功時，會得到誠摯的祝福。在這樣的環(huán)境里，學(xué)生迫切地想與大家交流自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，課堂成了學(xué)生放飛心靈的天空。這樣的課就是好課。

檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的接受程度與效果。在課堂上，主要考查學(xué)生有無切實(shí)掌握這些知識，并將這些知識納入自己原有的知識體系中融會貫通的能力。同時，還要了解獲得知識的過程，看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否積極主動地跟進(jìn)、共鳴、投入，每一個學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上得到了盡可能大的進(jìn)步與發(fā)展。在致力于面向全體學(xué)生的'同時，是否能使“優(yōu)等生”“吃得飽”，讓“慢生”、“后進(jìn)生”“吃得了”，真正學(xué)有所得，各得其所。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇二十一

鐘教授說：“真正的教育不是關(guān)注孩子的成績，而是關(guān)注孩子的發(fā)展。教育要教學(xué)生學(xué)會關(guān)心——愛，關(guān)切，關(guān)聯(lián)。要發(fā)展學(xué)生的智慧，要培養(yǎng)孩子健全的人格，品德教育，人文素養(yǎng)要重視。”

當(dāng)前的語文教學(xué)改革的一個發(fā)展趨向是要實(shí)現(xiàn)由關(guān)注教師的教走向關(guān)注學(xué)生的學(xué)，把學(xué)生從“被動接受知識的容器”轉(zhuǎn)化為“能動、主動學(xué)習(xí)的探索者”，使他們能夠經(jīng)常地運(yùn)用創(chuàng)新思維方式進(jìn)行探索式的語文研究性學(xué)習(xí)。隨著新課程的實(shí)施，語文教學(xué)課堂更多地出現(xiàn)師生互動、平等參與的生動局面。然而，在精彩的背后，也許還隱藏著一份浮躁，幾許熱鬧。那么，如何在新課程的實(shí)施中，去其不足，增其實(shí)效呢？我以為，提倡實(shí)質(zhì)性學(xué)習(xí)勢在必行。

如何引導(dǎo)學(xué)生較快地轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式？

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、信賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動性、獨(dú)立性的不斷消蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)生變成人的主體性、能動性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。七年級的學(xué)生，在經(jīng)歷了六年傳統(tǒng)的“接受式學(xué)習(xí)”后，一下進(jìn)入一個全新的天地，難免唱出幾個不和諧的音符。例如：課堂活動中，總有一些不善思考、不善表達(dá)、默默無聞的學(xué)生存在。長期以往，這些人會成為被遺忘的一群。課外作業(yè)中，當(dāng)有問題設(shè)計(jì)為：“此類事情，你是否經(jīng)歷？列舉一二?！薄皼]有”一句否定語，結(jié)束了原來該有的思維活動。面對這類學(xué)生，如何培養(yǎng)他們“主人翁”意識已是迫在眉睫。

我以為“磨刀不誤砍柴功”，要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有強(qiáng)烈的參與意識，教師必須在平時多化功夫去引導(dǎo)。例如：鼓勵學(xué)生自己去查工具書去解決生字新詞，查閱作家作品，知識和讀本涉及的其他學(xué)課、文化常識，鼓勵學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)收集需要的信息和資料；制訂自己的閱讀計(jì)劃、選擇適合自己閱讀的名著，從閱讀實(shí)踐中學(xué)會閱讀。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班級，利用板報(bào)、墻報(bào)傳播語文學(xué)習(xí)信息及有關(guān)學(xué)習(xí)資料，做到資源共享。同時，對提供資料的學(xué)生加以大力表揚(yáng)，營造合作學(xué)習(xí)的氛圍。另外，在設(shè)計(jì)作業(yè)時，盡多地采用有針對性、具啟發(fā)力的語言。例如：“此類事情，也許你也曾經(jīng)歷，請列舉一二”等等。讓學(xué)生先由“被動接受型”變?yōu)椤爸鲃咏邮苄汀?，再一步一個臺階，腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)向自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇二十二

初中生頻頻跳-樓家長如何讀懂孩子心理“現(xiàn)在的孩子怎么如此脆弱，如此不珍視生命呢?”近日發(fā)生的學(xué)生跳-樓事件令大人們不禁發(fā)問。對此，華東師大兒童心理咨詢師培訓(xùn)負(fù)責(zé)人曾祺反問道：“有幾位家長和老師真正了解孩子們的心靈世界?”他從兒童心理輔導(dǎo)的理論出發(fā)，結(jié)合自己作為一個孩子父親的身份，呼吁大人們?yōu)楹⒆訝I造心靈世界的“生態(tài)環(huán)境”。尋根探源大人為何不懂孩子的心靈世界在中國，不論是家庭教育還是學(xué)校教育，都缺乏尊重孩子、關(guān)注孩子心靈世界的傳統(tǒng)。首先，整個社會的評價標(biāo)準(zhǔn)還是成績和證書。在家長們的閑聊中，拿出來炫耀的總是“我家的孩子這次考了第一名”等等。學(xué)校教育則更以成績來作為評價學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，成績不好的學(xué)生處處不受重視，自我評價很低。其次，大人們喜歡控制孩子。

曾祺說，現(xiàn)在很多孩子都很不快樂，因?yàn)榇笕藗兛偸且罁?jù)他們的意志要求孩子做這做那，這導(dǎo)致孩子做任何事情都是帶著一種負(fù)面情緒。近日曾祺接待的一個案例就是一個初中生長期以來被家長“逼迫”學(xué)鋼琴考級，此前孩子一直還挺順從的，但最近一次，孩子很強(qiáng)硬地說：“我不想彈，是你們要我彈，你們再讓我彈，我就站到窗外去?！薄斑@就是孩子已經(jīng)在跟家長談判了。現(xiàn)在家長和孩子的關(guān)系往往是：命令——商量——談判——談判不成就是完蛋?！痹髡f，到這個時候，父母著急、老師焦慮也無濟(jì)于事了。

[改變觀念]“藍(lán)海經(jīng)濟(jì)”時代更強(qiáng)調(diào)情商近日，中國青年報(bào)刊登了一篇題為《教師眼中的尖子生畢業(yè)后為何多是“高開低走”》的報(bào)道，文中稱，福建從教37年的特級教師陳成龍告訴記者，他干了一輩子教育，“最遺憾和迷茫的”是“為什么自己心目中的尖子生走出校門后卻多無所作為”。陳成龍解釋說，當(dāng)老師的總有一種思維定式，在校學(xué)習(xí)成績和將來在社會發(fā)展的好壞成正比。但事實(shí)卻是：原先在校時成績優(yōu)秀的學(xué)生，走出校門后卻表現(xiàn)平平;在校成績平平，甚至被定義為“差生”的學(xué)生，在事業(yè)上卻頗有成就。他反思說：“現(xiàn)在我對‘學(xué)生個個都可以成才’的觀念、對人才多規(guī)格的理念，很理解，很信奉?！?/p>

曾祺提出，現(xiàn)代社會正從“紅海經(jīng)濟(jì)”向“藍(lán)海經(jīng)濟(jì)”跨越，“藍(lán)海經(jīng)濟(jì)”中更強(qiáng)調(diào)的是人的情商，所以“以成績論英雄”的評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該擯棄。溝通技巧家長需改變與孩子溝通的方式轉(zhuǎn)變了觀念后，家長也需要掌握與孩子溝通的技巧。除了兒童心理咨詢師這個職業(yè)身份外，曾祺也是一位小學(xué)生的父親，他告訴了家長一些溝通技巧。怎樣回應(yīng)和肯定孩子的認(rèn)知家長要放棄高高在上的架勢，放下身段與孩子溝通，學(xué)會尊重孩子心中的世界，站在孩子的立場去感受世界。相信孩子會判斷、能夠做現(xiàn)在很多孩子在不快樂的同時也不自信，因?yàn)榇笕藗兛偸翘嫠迅鞣N事情做好，名曰為孩子好，實(shí)為“剝奪”他們做事的能力，導(dǎo)致孩子認(rèn)為“我不行”。要改變這種狀況，家長要學(xué)會放手，給孩子證明自己的機(jī)會。與孩子發(fā)生沖突時，怎樣“軟處理”當(dāng)孩子的愿望和家長的期望發(fā)生沖突時，家長要“軟處理”，而不是硬生生地說“不行”，最后導(dǎo)致和孩子徹底鬧翻。這樣的事情發(fā)生多了，家長和孩子的關(guān)系便會日趨緊張。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇二十三

暑假里，我特意讀了一本名字叫《讀懂孩子》這本書?？赐曛螅渲械暮芏喙适潞蛢?nèi)容讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！

我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對我們的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。

書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會去調(diào)整自己的心態(tài)，用理性的觀點(diǎn)看待事件，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€教師來說都是十分重要的。怎樣去調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，教師要學(xué)會享受生活的，才能以更好的心態(tài)進(jìn)行教育。

書中說到：“教師要站在孩子的角度上充滿愛心的去思考問題。作為一名幼兒教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！

面對任何一個孩子的忽略都有可能對孩子造成不可彌補(bǔ)的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會終身受益。

以前總感覺思考和撰寫是痛苦的、孤獨(dú)的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實(shí)、快樂、自信。

同時我也終于明白了寫讀后感的良苦用心。其實(shí)要求老師寫讀后感并不是為了強(qiáng)迫教師們讀書，而是要讓每一位教師認(rèn)真思考，因?yàn)樽x而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。

只有經(jīng)過認(rèn)真思考才能有所感悟，只要我們抱著“一切為了學(xué)生”的信念，切實(shí)的更新觀念，努力提高自己，有效的進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會邁著扎實(shí)、堅(jiān)定的步伐走進(jìn)新課程，達(dá)到幸福教育的理想效果。

讀懂讀后感（匯總24篇）篇二十四

最近，閱讀了邊玉芳的《讀懂孩子》一書，受益匪淺，書中大多是從心理學(xué)和生理學(xué)兩個方面分析孩子在各個時期的特點(diǎn)，科學(xué)的揭示了青少年成長規(guī)律，為作為家長和老師的我們提供了一個教導(dǎo)孩子的路標(biāo)。

孩子教育是當(dāng)前我國最大的難題，古典的中國式教育已經(jīng)逐漸被社會所淘汰。本學(xué)期有幸閱讀了邊玉芳老師《讀懂孩子》一書，我深深感受到擁有無私與忘我的精神對教師來說是多么重要；領(lǐng)悟到了不斷的探索、創(chuàng)新、思索是一種快樂；知曉了尊重、信任、寬容也是一種精神……文中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。

孩子們是一本永遠(yuǎn)讀不完的書。是呀，就在身邊，僅在咫尺，有許許多多的孩子等著我們?nèi)郏グl(fā)現(xiàn)，去激勵，去贊美。他們都是一本書，是一朵需要耐心澆灌的花，是一支需要點(diǎn)燃的火把。他們的心靈純潔、稚嫩，心理脆弱，所以，更需要正確的引導(dǎo)和鼓勵，以培植起對生活對學(xué)習(xí)的自信。于是，一個決心在心底萌生：在日常的教學(xué)工作中，我需要更注重學(xué)生為本，細(xì)心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點(diǎn)，不吝嗇贊美，及時把愛的贊美與期望送給每一位學(xué)生，使之發(fā)揚(yáng)光大。使每個孩子都感到“我能行”。作為一名教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子，在他們的內(nèi)心深處，都是渴望得到教師的關(guān)注、認(rèn)可和愛撫的。他們當(dāng)中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛，而對任何一個孩子的忽略，都有可能對孩子造成不可彌補(bǔ)的甚至是終身的損傷。要讀懂孩子這本書可不容易，因?yàn)槊總€孩子都是不同的，不可能用同一個方法去教育他們。教師必須站到孩子的位置上，全面地去觀察孩子，只有鉆到孩子的肺腑中去，深入了解孩子的個性差異，才能有針對性地工作，取得良好的效果。

我學(xué)習(xí)后產(chǎn)生的隨想如長河中舀起的幾瓢水，其實(shí)書中的思想都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中。從這本書中，我讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴與震撼。作為一名平凡的教師，她讓我感動，更讓我深思。但愿在其思想的指引下，我能學(xué)會做一名會思索的幸福教師。