讀后感可以幫助我們更深入地思考和剖析作者的觀點和思想，對于拓寬視野非常有幫助。小編為大家整理了一些讀者對經典散文的讀后感，希望能夠帶給大家更多的思考和共鳴。

高二名人傳讀后感（模板15篇）篇一

往事如煙，對于像我這種記性不好的人。往事并不如煙，對于這樣刻骨銘心的過往，即使是記性再差的人，都不會輕易從腦海抹去。

從懂事以來，讀書，我最糾結的一門課就是中國近現代史，最揪心也最想多點了解，畢竟是離我們最近的歷史。近代史，是中華的屈辱史，國家被無情踐踏，中國人的尊嚴被列強肆意蹂躪，那戰火紛飛的年代，讀到那些史實的時候，總是覺得好無力，好難受。而現代史，又是讓我覺得很可笑的一段，特別是那十年wg。

這本書，讓我從另一個角度去了解這段歷史，了解那個癲狂的年代。

“它不是旁觀，甚至也不是見證，它只是親歷，是曾經撕心裂肺的親歷，而今必須要用平靜的筆寫出來，所以更加耗費心神。章詒和在自序中說，“我這輩子，經歷了天堂、地獄、人間三部曲，充其量不過是一場孤單的人生，沒有什么意義和價值。我拿起筆，也是在為自己尋找繼續生存的理由和力量，拯救我即將枯萎的心”，“寂靜的我獨坐在寂靜的夜，那些生活的影子便不期而至，眼窩就會流出淚水，提筆則更是淚流不止，毫無辦法，已成疾。因為，一個平淡的詞語，常包藏著無數寒夜里的心悸。我想，往事如煙，往事又并不如煙”。

讀完這本書，覺得以前從歷史書上，從老師嘴里聽來的、記住的，仿佛都不再那么真實了。那段遙遠的歷史，到底是怎么樣的，沒人告訴我。我聽到的，永遠只是一面之詞。其實，關鍵不在于-到底是什么?，F在真正困惑我的是，我沒有辦法通過正常渠道得到解釋。

在這個信息爆炸的世界里，我發現，我們普通民眾能觸及到的真實，其實少得可憐。無論是關于越來越多的暴力拆遷，或是關乎民生的種.種，抑或是國際政治上的觀點看法，我們都只是接受著單方面的引導，都是政府的官方式的回答。就連媒體，也在牽引著我們的思想。近期，大部分中國媒體集中報道沖突和西方是如何攻擊利比亞，對卡扎菲政權是如何-的，利比亞長期以來的政治現狀，以及為什么如此多的民眾對統治者不滿等，這些利比亞的切實問題卻少有分析。

兼聽則明，偏信則暗，希望每個人都有自己的洞察力，去正視我們的歷史，以史為鑒，去開創一個大同的未來。歲月飛逝，留給我們的只有記憶，好在我們還有記憶。

高二名人傳讀后感（模板15篇）篇二

我讀了中外名人故事，里面的一個個故事在感動著我。

牛頓是英國有名的科學家，他小的時候家里很窮，但是他堅持學習，并且對學習很感興趣，他很小就跟別人打工，帶打工之余，自己還堅持多讀書。

里面還有很多的`名人，他們小的時候家里都不很富裕，但他們都用一個共同的地方，就是不論生活多么的困難，都堅持讀書，是讀書讓他們更愛學習。

我以后要向他們學習，多讀書，讀好書。

高二名人傳讀后感（模板15篇）篇三

每一個人都會有著自己的一段成長經歷，更會有著自己的一個夢想，而在這條追逐夢想的道路之上，卻是總會有著不同的命運，有的是平川萬里，而有的卻是坎坎坷坷，不過這一切，并不會因為道路的不同而影響每一個人夢想的實現。也正如那國學大師汪國真在《熱愛生命》一文中，所說道的那樣：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”是的呀，正如這詩中所說的一樣，我已經選擇了自己的遠方，那么，我就注定要風雨兼程下去。

回味過去的十八年光陰，我一直生活在一個普普通通的農村家庭之中，父母都是樸實的農民，家中還有著疼愛我的爺爺奶奶相伴，更有著一位可愛無比的弟弟相陪，這樣的日子真的是很美好。可是生活卻總是喜歡和每一個普通人開玩笑，一場突如其來的泥石流將我從小到大一直居住的房屋就此沖倒，本就體弱多病的爺爺也自此一病不起，最終不幸逝世，而到此，這一連串的災難帶給我家人的痛苦卻還并未因此結束：重建房屋的貸款，爺爺生病時所欠下的醫藥費，我和弟弟上學的花費等等，這些沉重的生活負擔完全都壓在了本就體弱多病的父母身上。說實話，每一次回家看見父母因干活而累倒下的樣子，我的眼里乃至心里都是淚水，我恨不得自己能夠代替他們去承擔這個家庭的一部分責任，可是那個時候的我根本就做不了什么，我能夠做到的，就只有不讓父母為我的學業操心而已。而在那個時候，我就已經下定了決心，我一定要給父母爭一口氣，將來一定要讓父母不用再這樣繼續受苦受累，一定要讓他們過上好日子，這就是我在那個時候便確立的夢想——改變自己的命運，改變家庭的未來，讓父母不用再如此操勞，讓他們過上幾天“好日子”。

初高中的生活說快也快，說慢也慢。不過在那幾年的時間里，我也是懂得了很多的道理，并且還交到了許多知心的朋友，真的，在學校里，因為有著他們的相伴，我才感覺到自己的生活輕松了許多，也明白了，其實為了追求與實現夢想，根本不必讓自己活得那般勞累，當然，這也不是說，我在幻想著，不用付出什么努力就能夠獲得成功，這對于我來說，也是不現實的。所以，我一直沒有忘記自己最初的夢想，并且也在一直為了實現自己的夢想而堅持走下去。因為我相信，只要我不放棄，我有能力與有毅力，總有一天，我的夢想絕對會實現的，我的家人不僅會日子過得好，而且還會越來越好。

就這樣，看著時光從我眼前飛逝，經歷了高考的戰斗，贏得了一絲短暫的喘息的時間之后，我來到了我現在所待著的這所學校，開始了我新的求學之路。在這條道路之上，我也將依舊把我的追夢之路走下去。或許說，叫做“追夢之旅”會更好聽一些，因為人生也本就如同一次旅途一樣，只不過由于每一個人選擇的道路不一樣，因而他們所看到的風景也就不一樣罷了。我選擇的道路，自然也會有著屬于我的風景，而在我看來，這些風景就是最美的，也是值得我一生珍藏的財富。

來到了這個新的環境后，對于以前的一些事情，我也是有了新的認識。或許這一切真的就是因為年齡的增長，才導致了這樣的變化，也有可能是因為周圍環境的突然陌生讓我有了一點點的感觸。真的，有些事情真的會變的，以前擁有著的，卻沒有去珍惜的，現在想起來，才發現它的寶貴，而如今，卻早已追不回了。不過，盡管如此，我們卻依舊要繼續走下去，因為我們還有夢。而且來到了這個學校的人，我相信，估計都會有著自己的夢，既然如此，大家又為何不共同努力，一起去追逐各自的夢想，人生路上，太孤單并不是一件好事兒。

未來的道路，我依舊會一直追逐自己的夢想，一步步去接近她，為她付出，為她努力，直到最后的成功?？v使人生不會一帆風順，可是初心不改，廣闊天地，我依舊自由馳騁。追夢的腳步永遠不會停下，實現夢想的道路不管有多少風風雨雨，我也依舊屹立不倒，只因為我牢記著自己的夢，我有著自己的執著，我不甘放棄。曾經有人總是說，“接受不可改變的，改變不可接受的，”那個時候，我不懂是什么意思，可是現在，我覺得我已經懂了，至少也應該懂了大部分的意思了，這句話的內涵就是“接受在你有能力改變這個社會或你自身之前所發生的一切，例如，你的出生或外貌或天賦等，這是都是先天條件，是不可改變的，只能夠去學會接受，我們也只能是接受;可是當我們有能力的時候，我們就可以對一些我們不滿意或是不可接受的事情做出改變了，”這就是我所理解的之前那句話的含義。雖然不知道對不對，可是這就是我的理解，我也懶得去管別人評議了。

說了這么多，如今還是借著汪國真大師那首《熱愛生命》中的另外幾句收尾吧：“我不去想身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影;我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切都在意料之中!”

高二名人傳讀后感（模板15篇）篇四

名人傳是由法國作家羅曼羅蘭所創作的。整本文學為三個內容。第一篇為《貝多芬傳》。第二個為《米開朗琪羅傳》。第三個為《托爾斯泰傳》。

讀了這本書，讓我深有感觸。體會到古老的歐洲在沉重、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍。猥瑣的物質主義壓抑了思想，阻礙了政府和個人的行動。所以作者羅曼羅蘭寫下了這本關于英雄的故事來呼吁人們站起來，不畏懼任何挫折，不向自己的命運屈服。羅曼羅蘭告訴我們，任何成就都伴隨這艱辛的拼搏和痛苦的考驗-------打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！來我們呼吸英雄的氣息。

這本書對我映像最深的莫過于貝多芬的故事了。他出生平凡，17歲輟學，他的一生坎坷不平，他孤獨的活著，他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。盡管耳聾了，可他絕大部分的作品竟是耳聾以后寫成的。他貧窮著，他的鞋子破的上不了街，住的房子也很簡陋。身邊沒有人照顧他。仿佛世界上所有不幸的事的趨向于他。他嘔心瀝血的作品，常常拿不到分文報酬。不過在最后他成功了，他終于勝利了！戰勝了病魔，戰勝了痛苦，戰勝了命運。當第九交響樂在維也納奏起的那一瞬間，意味著貝多芬他----成功了！是的，我們不得不承認這位偉大的藝術家用他頑強的毅力，拼搏的精神，贏了這個世界。而他們的偉大固然來自堅強的毅力，同時也來自所經歷的磨難。現在的我們需要的正是這種精神，我們要向貝多芬學習，勇敢的接受暴風雨的洗禮吧！牢牢把握自己的命運，要活得漂亮！

高二名人傳讀后感（模板15篇）篇五

名人傳的作者是來自法國著名的思想家、文學家羅曼。羅蘭。他于1866年1月29日生于法國中部高原上的克拉姆西鎮，1915年獲得了諾貝爾文學獎。

這本書記敘了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰這三位名人苦難和坎坷的一生，同時也贊美了他們頑強拼搏的意志和堅韌不拔的品格。里面介紹的三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家、畫家，另一個是作家，但在各自不同的工作中，他們都是偉大的'天才，都取得了舉世矚目的非凡成就。他們人生道路并不平坦，他們或受病痛的折磨，或受莫名的誹謗，或有悲慘的遭遇。但是他們又都有一個共同之處：逆境之中永不放棄。我們應該向他們學習，當我們遇到困難時，應該堅定自己的信念，繼續前進。

高二名人傳讀后感（模板15篇）篇六

國慶期間，得以空閑將《梁思成傳》全部看完，感觸良多。

從事建筑工作的多數都知道梁思成，他是中國建筑舉足輕重的人物，對中國古代建筑的研究和傳承起到巨大作用，創辦了清華大學建筑系，培養了新中國一大批建筑方面的人才，編撰《清式營造則列》《中國建筑史》等書籍，建國伊始，針對北京的建設提出“梁陳方案”，主張對舊城進行全面保護，擇新址建設新城，無奈最終被否，在今天看來，“梁陳方案”仍具有很高的科學性、前瞻性，蘇州在后續建設過程中，在老城之外建設新區、工業園區，如今取得了很大的成功，一如馬寅初在建國初期就提出實施計劃生育，但同樣被否，三十年后才得以推行，重大決議均由階級意志所決定，而不是科學論斷、理性思考的結果，如今這種現象仍然存在，大到國家，小到公司，還是屁股決定腦袋、外行領導內行、主觀想法否定客觀推斷，這種現象就是《中國不高興》書中所謂的“文藝腔”。

梁思成就是“文藝腔”的受害者，對于古城保護、城市建設當然要聽取專業工作者的意見，當年方案討論來討論去，持續了好久，最后還是被否了，而后進行舊城改造，在挖掘機的轟鳴聲中，老北京城被改的面目全非，當年在戰火中得以幸存的舊城墻、古建筑、古民居都毀于自己人手中。據后來的消息說，當年的一位高層領導指示，皇帝住得，為什么我們住不得。這時候任何的科學論斷，人文分析都是蒼白的。

北京這么干，兄弟城市，兒孫城市更要跟著好好學了，所以這幾十年來，我們都習慣了對老城的拆遷，我們的傳統文化就這么被毀于一旦，各個城市看著都差不多，都是高樓大廈，清一色的廣場，政府領導是為了政績，為了所謂的城市新面貌，老百姓看著大樓起來了也挺好，虛榮心也膨脹了，但再過個幾十年呢，幾百年呢?我們給子孫都留下了些什么?歷史傳承的是什么?是文化，而不是物質，物質是被創造的，文化絕了也就絕了，大家看看歐洲，他們的物質生活比我們先進的多，歷史文化的保護同樣比我們好得多，很多中世紀的東西都保留了下來，他們沒錢蓋摩天大樓嗎，他們是努力保護著老祖宗留下來的遺產、文明。

如今看看我們周圍，我們的傳統文化還保留了多少?基本上都被西化了，當年有識之士提出的“中學為體、西學為用”，我們只記住了后半句，值得慶幸的是近些年，越來越多的人回歸了傳統文化，前段時間看第一財經關于戴志康的訪談節目，他穿著中式服裝，戴著中式手鐲，并和譚盾一起搞一個以傳統文化為主題的項目。

近些年的明清家具熱也是其中的一個例證，前段時間蘇富比拍的一個清乾隆紫檀寶座，拍出了八千多萬的高價，又一次創下了紀錄，買家為上海人，同時拍得了一件青花瓷器，三千九百多萬，這一下子就砸進去一個多億，像戴志康這一類人就有這個實力，有這個愛好，錢的多少只能對衡量文物的價值起到一個參考作用，真正的價值不是錢所能買來的。不要認為你離這些東西很遠，如果感興趣，你和它的距離其實很近，到人民廣場的上海博物館即可，并且免費參觀，上博里有一個明清家具館，里面陳列的就有類似的紫檀御制寶座。如果親眼看到這些有著幾百年歷史的家具，仍光亮如新，沒有一根釘子，沒有一滴油漆，大家都會由衷的感受到中國文化的偉大之處，但我們現在都去旁邊的南京路，看看耐克、歐米茄，誰還去博物館，政府也發現了這些問題，所以從去年開始，下令全國的博物館全部免費。

高二名人傳讀后感（模板15篇）篇七

有一種感覺，瘋狂，肆虐，如火如荼。

最近看馬丁伊登的時候，序言中寫著，作者杰克倫敦安排馬丁伊登最后以死亡來否定個人主義，可是，當時看到這句話的時候我就在想，寫序言的這個人，為什么一定以為作者這樣安排就一定是否定個人主義的呢？畢竟書中有那么多贊美支持個人主義的，為什么不能以為，馬丁伊登的死，是以個人主義者的身份來否定這個時代這個社會呢？就好像一樣自己不喜歡的東西，遠離他一樣。他寧愿選擇去死，也不要留在這個不贊同的世界里。

看的時候，有種淡淡的無奈，同時又對自己生活在一個和平時代感到慶幸。

或者，慶幸我只是一個普通人。

像馬丁伊登，典型的天才，他所理解，自以為很簡單很淺顯的道理和認知，說出來普通人都很難懂，甚至永遠都聽不懂。于是，這樣的天才往往會很孤獨，因為沒有人理解，所以才會憤怒。

其實，如果把它們的思想放到現在來看，我想我們大家都會是個人主義者，表面上說是社會主義者，但我們始終相信的都是強者必勝啊。

資產階級和工人階級的隔閡，猶如今日富家人和窮人之間的隔閡。

都是不能互相體諒，互相理解的。

高二名人傳讀后感（模板15篇）篇八

我在寒假拜讀了《愛的教育》，它使我學會了對愛感恩，學會了互敬互愛。

《愛的教育》是一個意大利四年級小學生恩利科在一個學年十個月中所記的日記。全書共一百篇文章，主要由三部分構成，但無論是哪一章，哪一節，都把“愛”表現得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。

愛是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女的體貼愛護，老師對學生的循循善誘，朋友間互相安慰……，這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生是多么美好!

所以，當我們遇到挫折時，不要怨天尤人，我們應靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那么多疼我、愛我、幫助我的人，這是一件多幸福的事!

高二名人傳讀后感（模板15篇）篇九

《論語十則》讀后感600字。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我師焉”、“知之為知之，不知為不知，是知也。”。前一則是說幾個人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實事求是，學習也是同樣的道理，要以誠實為先，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同樣具有教育意義。

如果你想具有大海般淵博的知識，就應善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強烈的虛榮心，不要為了一時渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結果只是無聊而又可笑的。

朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時刻向我們敞開!

高二名人傳讀后感（模板15篇）篇十

今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤三國演弈棋，在棋盤上回到了三國時代，：三國演義的讀后感。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國演義》翻看了起來。

《三國演義》真是一部百看不厭的經典小說，我覺得小說最吸引人的是對于魏國、蜀國、吳國英雄人物間棋逢對手的描寫。三個國家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領和治國能手，在人才方面達到了平衡，讀后感《：三國演義的讀后感》。

在智謀人才方面，魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國有諸葛亮、龐統、法正，吳國有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢均力敵，是當時杰出的人才。

武將方面，由于《三國演義》的描寫，我們熟知了蜀國的關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實際上，魏國的武將也不遜于蜀國，夏侯淵、徐晃等將領也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰中顯示了超強的.作戰能力，張郃也在對蜀國作戰中屢立奇功。只不過《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統，才著重刻畫了關羽、張飛等蜀國人物。吳國方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時的豪杰，還有吳國老將軍黃蓋，赤壁大戰曾向周瑜獻火攻之策，以苦肉計詐降，率船火燒曹操水軍。

三國的人才旗鼓相當，才讓三國如此富有魅力。

三國后期，魏蜀吳三國間人才對比不再均衡，魏國由于地域廣闊，政治上實行好的人才制度，出現了鄧艾、鐘會等人才，但蜀國和吳國的人才制度比較落后，優秀的文臣武將少于魏國，這也是蜀國和吳國走向衰落的原因之一。

高二名人傳讀后感（模板15篇）篇十一

《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰斗者。

《女神》的反抗精神和《女神》的時代精神，首先表現為強烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神?！杜瘛返氖闱橹魅斯且粋€大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰斗者?！短旃贰分小拔摇彼俺龅乃剖敲钥駹顟B的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現。這種情緒是與“五四”時期思想解放的大潮流相一致的。

因此，詩中的“我”是時代精神的代表者?！短旃贰肥恰杜瘛穭撟髦性娙饲楦信c藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。

《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國貢獻出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現出強烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國政治的運動，這場運動所激發起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。

《女神》的進取精神這是在感受了新的革命世紀到來的氣息所產生的不可抑止的歡欣情緒，也是對前途充滿信心的表現。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌，色彩明亮，聲調高亢，氣勢磅礴。《太陽禮贊》表達了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個“晨安”，把自我與世界貫通，表現了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現出求新棄舊的進取心。

《女神》作為劃時代意義的巨片在今時今日有著不可磨滅的影響。在現在社會中，人人過著平淡的日子，缺少了上個年代的現實刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時代已經給不出那種奮起的機會，但是我們有著先背給我們的精神財產?！杜瘛肪褪瞧渲胁豢啥嗟玫呢攲?。

如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時，我們可以強烈的感受到它所帶來的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現實作品中已很少見了。我們也許沒有作者的經歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國可以舍棄一切的情感應該永遠留在我們心中，并且我們有這個義務和責任將這份情感生生不息的傳下去!

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

高二名人傳讀后感（模板15篇）篇十二

《西游記》，大家都知道，是四大名著之一，一部很好的長篇小說。其中講的是唐玄奘師徒四人的來歷以及西游時所遇到的種種困難，他們四人在天庭的幫助下，終于經歷了九九八十一難，到達了西天如來佛祖那里取得真經。

再說了，孫悟空的如意金箍棒重達十萬多公斤，卻竟然連那些妖魔手中的兵器都打不斷或是打不掉，那么這金箍棒再重也沒有什么用，還不就是一般的鐵棒嗎？這里我覺得有些不足。

但是，《西游記》仍是一本好書，因為時間證明了一切，它能流傳至今，其原因就是因為它是一本好書。

高二名人傳讀后感（模板15篇）篇十三

一個人只有在又回到時原地時，才會痛心地承認自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠，我以為不久我將抵達，然而現實卻把我摔回了原地。風從四面吹來，我卻不知該往那哪兒走。

少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛著一個永遠不可能得到時的人而無法自拔，這實在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛上一個人便把整個世界給忘記了。他的心智為愛而生，也為愛而滅。在他預感又確認這份愛永遠要這樣痛苦下去時，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強烈地愛。愛一個人竟可以達到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情??！

一個人可能在愛時變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。

高二名人傳讀后感（模板15篇）篇十四

什么是名人？可以是驚天地，泣鬼神的好人，可以是惡貫滿盈，無惡不作的壞人，可以是人人敬仰的英雄，也可以是滑稽的丑角?？傊灰幸欢ǖ闹龋捅环Q為“名人”。

而《名人傳》中，將名人的概念作了一種新的詮釋：只有那些通過自身努力拼搏取得成功的人，才是“名人”。渴望歡樂的貝多芬，桀驁不馴的米開朗琪羅，熱愛人類的列夫?托爾斯泰，他們有著不同的性格，卻有著同樣的經歷：為一個不可能實現的目標而竭盡全力，生活在矛盾和困苦之中，在矛盾的信念中掙扎，卻難以得到一個固定的信念，最終犧牲了自我。

“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。這就是一個人在與命運的斗爭中的真實寫照，斗爭中難免會有失意、慘敗的時候，也許失去自己的友誼、親情、愛情，也許失去自己的健康、快樂以至于生命，但是絕不能失去自己對信念，對目標的追求。人活著就一定要有追求，沒有追求相當于生命被剝奪，相當于一副沒有靈魂的軀體，雖有型而無靈。

我作為一名普通人，沒有與名人匹敵的能力，也沒有經受過觸目驚心的磨難，但我也會去追求，踏上滿是荊棘的路，我知道我所面對的是荊棘，我也知道我也許會失敗，但我不會在荊棘中扔下自己的追求，因為追求就是生命的使命！

追求，使生命顯得豐富多彩。

高二名人傳讀后感（模板15篇）篇十五

在這一本書里，有仁德寬厚的劉備，有義薄云天的關羽，有粗中有細的張飛，有上知天文、下知地理的孔明，有心胸狹窄的周瑜，還有“寧可我負天下人，不可天下人負我”的曹操。

我最喜歡的人物就是諸葛亮了，當劉備剛請諸葛亮出山時，所有人都懷疑他，但他仍然我行我素，巧妙地布置著防線，夏候來了新野，十萬大軍被大火燒得所剩無幾。六千人打敗十萬人，他用自己的行動一戰成名，讓所有人都佩服不已：諸葛亮真不是蓋的。

更神的是草船借箭這個故事。那一天，周瑜對孔明說：“我們軍中少箭，請先生給我們造十萬支箭。”并問：“十日之內，可完辦否？”孔明說：“十天怕誤了事，三天就夠了?！眲e人心想：三天怎么造出十萬支箭？肯定忽悠人。但是孔明就是有辦法。他找來了20條快船，每一條船上兩邊都豎滿了草把子，趁著江上起大霧，向曹操的水寨開去。到了離水寨不遠的地方停住了，大聲吶喊。

曹操聽了不由大驚，馬上調去一萬名弓駑手射向草把子。不一會兒，兩邊的草把子上就密密麻麻插滿了箭。等回到東吳水寨時，滿船的箭讓東吳的文武百官暗暗吃驚，不得不對孔明豎起大拇指。

孔明沉著冷靜.足智多謀的品質，鞠躬盡瘁、死而后已的精神值得我們學習！