優秀作文是經過反復推敲和修改的產物，它能夠體現出作者的精益求精和追求完美的態度。通過閱讀這些范文，我們可以看到優秀作文的共性和特點。

記憶中的心理課（熱門16篇）篇一

作文是一種復雜的心理活動。學生必須借助觀察才能積累作文素材；必須進行積極思維，才能使文章的中心明確、結構合理、立意新穎；必須展開大膽想象，才能使文章內容豐富，具有創造性、獨特性，并使語言更生動形象。所以，作文教學的過程，也是使學生的觀察力、記憶力和思維能力、想象力得到綜合訓練、心理能力不斷地得到提高和發展的過程。

一、轉變學生作文的心理狀態。

從作文心理來說，作文有主動與被動之分。一般來說，主動作文，是學生出于自覺的要求，有材料可寫，有感而發，這好寫，也容易寫得好些；而被動作文，是學生沒有寫作的要求，感到無材料可寫，這就不好寫，也不容易寫好。有的學生說：“作文難，提起作文心就煩。”還有的學生說：“我最討厭作文，我希望今后的各種考試都沒作文這個項目就好了。”這些都是被動作文心理的反映。

為什么不少小學生不喜歡作文呢？可以概括為“沒有東西寫”或感到“不知道怎么寫”。因此小學語文教學中，要解決兩個問題：“寫什么？”“怎么寫？”從心理學角度來分析，作文教學過程，是要變學生被動寫作心理為主動寫作心理的過程。使學生從沒有什么可寫到滿懷激情地記錄自己所見所聞、所經歷的而又感興趣的有意義的人和事。

從客觀方面來說，作文是用書面語言來表達思想的，與口頭語言有很大不同。口頭語言是在面對面的交際活動中進行的，可以借助于手勢、語調、表情、動作等來補充其思維的不足，因此，允許簡縮，邏輯順序也不要求那么嚴格。而寫文章是從小學生感性認識的基礎上，從接受成人語言（口頭和文字）開始，按邏輯要求，經過自己的思考、加工后，轉化為自己的書面語言的'復雜過程。對小學生而言，作文比口頭語言的要求高、難度大。從主觀方面來說，低年級學生內部言語的發展還不充分，知識經驗也很缺乏，掌握詞匯還不多，思維的形象性還占有很重要的地位，還不善于對事物進行抽象概括。這就決定了他們還不能進行真正意義上的命題作文，而只能在教師的指導下進行一些口頭造句、書面造句、看圖說話、看圖寫話等的寫作基礎訓練。因此，教師要掌握他們的年齡心理特點，十分重視對兒童口頭敘述的訓練，為他們將來進行命題作文作必要的準備。

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記憶中的心理課（熱門16篇）篇二

記得小學三年級的時候，我在課堂上老是不敢舉手，總是安靜地坐在教室里，再說那時侯，我們全班都不會舉手，老師見了大發脾氣，吼道：“你們看！我等你們舉手已經浪費了多少時間啊？最起碼有十分鐘了，如果不浪費這些時間，我們又能學到很多的知識，你們說對嗎？”同學們聽了老師說得有道理，但同學們都把它當成耳邊風，盡管老師怎么說，都沒用。

下課后，語文老師和藹地對我說：“孩子，你上課為啥不舉手呢？站起來說錯了無所謂，老師也不會批評你，只要你站起來說就是好樣的！”我點了點頭。

轉眼間一學期過去了沒，我上樂五年級，每當上課不敢舉手時，語文老師的話就在我的耳邊響起，接著，我總是高高地舉起手來，還多次受到其他老師的表揚，我的成績也在穩步提高。

記憶中的心理課（熱門16篇）篇三

我并不感到突然。

知你重病臥床近兩年。

心中仍是傷痛不已。

眼里仍是淚水如泉。

往事歷歷清晰浮現。

我們相識仿佛就在昨天。

那是二零零八年。

論壇朋友聚會鄭州。

相約結伴游覽太行山。

百忙之中，你用周末。

趕來鄭州與大家相見。

我到樓下迎接你。

“一見如故”正是同感。

身體壯實，笑容滿面。

是你給我的第一印象。

言語不多，句句真誠。

讓我愿意和你無話不談。

二零零九年，朋友再聚。

重逢就在美麗的春天。

十丈洞，四洞溝，白虎潭。

我們一路歡歌笑語。

徜徉在赤水秀麗山水間。

還記得，有一回。

女士們把背包全掛上你的肩。

簡直就像被五花大綁。

可你依舊笑著，任勞任怨。

同伴夸你就是活雷鋒。

我明白，珍惜友情是你的心愿。

二零一零年，剛剛進入秋天。

“月亮家族”三元老。

相約一起去壩上看草原。

忙于工作的你無法陪伴。

卻不辭勞苦為我們接站。

快樂旅行讓我們忘記了一切。

電話中才得知你一直在掛念。

千叮嚀，萬囑咐。

一定讓你盡盡地主之誼。

表達對好友的心意一片。

興隆古寺，趙州橋畔。

你全心陪伴在我們身邊。

短暫的相逢僅僅三次。

友情的深厚從未間斷。

還記得，當我沉浸傷感中。

是你開導我直到更深夜半。

一次次推心置腹的交談。

是你給我鼓勵和安慰。

那些話語曾經深深感動著我。

我認定：你是我的知心好友。

我們的友誼必定天長地久。

天意弄人？還是老天無情。

退休不久的你，躺在了病床上。

腿疾惡化，無藥可醫。

于我，這是多么殘酷的消息。

遠隔千里，總想著去看你。

電話里，說好了要去看你。

無奈瑣事纏身。

更害怕看到憔悴的你。

從不失約的我，終于失約了。

你走了，靜靜的走了。

遺憾永遠留在了我的心里。

記憶中的心理課（熱門16篇）篇四

記憶在人的整個心理活動中處于突出的地位。不僅是知覺，任何其他一個心理活動和心理現象，從認知到情緒情感以至個性都離不開記憶的參與。記憶屬于心理學范疇，在大量的研究基礎上，人們提出了兩種記憶說，即認為記憶不是一個單一的東西，存在著短時記憶和長時記憶兩種不同的記憶，它們彼此獨立又相互聯系，形成一個統一的記憶系統。短時記憶容納有限的幾個項目并保持短暫;長時記憶則是一個信息庫，可以長期儲存大量信息，因而又稱永久記憶，在視唱練耳的訓練中，較為簡單的節奏或旋律聽記等聯系便是屬于短暫記憶的范疇，而比較復雜的大中型樂曲的演奏者則需要長時記憶來維持。

1、視覺記憶。

視覺記憶中首先應該是讀譜，讀譜的正確與否，是樂曲舒暢練習演奏的前提。視覺記憶是視覺器官在大腦中留下的一種符號影像，其特點是具有相當突出的無序性、整體性和抽象性，它必須經過大腦的分析處理才能變成聲音，繼而產生生動的音樂形象。人們在演奏任何一首古典或者浪漫時期的鋼琴作品時，首先需要看清楚樂譜為自己提供的拍號、譜號、音符、休止符、速度記號等，各種表情記號以及其他說明性符號等信息，才能進入有序的`深入分析和實際視奏，在反復看譜閱讀的過程中，人們雖然處于無意識的記憶中，但也會潛移默化地集注樂曲各個段落的分布，印刷排版的順序，樂曲的基本結構，段落中的情緒甚至某些音樂細節。這也就是所有的視覺記憶的部分。大多數有極好音樂素質的演奏家都具有這種背譜方法演奏時頭腦就像有一本樂譜，樂譜中的所有符號都能清楚地映現出來。以至在彈奏中出現了哪些錯音，之后都能全部想起來。在讀譜過程中合理、有效的利用視覺記憶的積極方面，無疑對樂曲的快速記憶有很大的促進作用，所以，在演奏的預備階段就應該有意識地加強視覺記憶，使它真正地服務于樂曲的全方位準確記憶。

2、聽覺記憶。

聽覺記憶是鋼琴演奏中最可靠的裁判和督導。音樂是聲音的藝術，而第一個欣賞和評價音樂的人就是我們演奏者自己。音樂又是遺憾的藝術，任何演奏者都會在演出后對樂曲中某些段落或細節感到某種程度上的遺憾。這是非常普遍的現象，也是必然的結果。要想在演奏中及時修正正在彈奏失去控制的樂句，以及其他可能的錯誤表達，細心的傾聽自己琴聲發出的音樂史最基本的先決條件。聽覺把感受到的聲音重新反饋到大腦處理，得出的結果往往又是以新命令的形式及時的出發，指揮演奏中忙碌的雙手更細致的控制演奏。這個過程需要一定的時間才能完成。有種說法：在你開始演奏之前，其實音樂已經開始了，也就是說，在演奏者的內心音樂史自始自終在歌唱的，不論你是否在琴上。所以當有人問奈貝爾通常每天練多少小時的琴時候，仍然從內心聽見自己所演奏的音樂。他們彈琴的音響，那不斷追求理想境界的音響，已經深深印入內心記憶。有琴的時候，讓音樂領著走進音樂的本質。

3、觸覺記憶。

觸覺記憶放在鋼琴的彈奏中也可以說是彈奏動作的記憶，指主要依靠動作重復形成的記憶。動作記憶有著保持長久，不依賴大腦過多思考的下意識動作等優點。良好、合理的動作記憶有賴于正確的指法編排和演奏習慣。不良的練習方法導致從頭至尾的機械練習，直到樂曲能夠順手背出為止。這種記憶多半依賴人類小腦對動作的記憶，無法再短時間內記住所在的樂句，而只是依靠小腦指揮手臂與手指的下意識進行記憶。演奏動作進行無數次的重復，會由生疏變熟練，由有意識變無意識，這種無意識的動作的連續，也非常有助于記憶。不過在此我想說的是，動作記憶建立在下意識動作上，不應該成為背譜的最重要出發點。有的人從不依靠理性分析來背譜，而僅僅在不斷重復的練習過程中，使肌肉產生“記憶”。靠肌肉的“全自動”動作來背譜，這種方法很容易出毛病，我們在背譜的過程中應該正確、科學的把它和其他記憶法結合起來運用。

4、邏輯記憶。

音樂邏輯記憶主要有兩方面的含義：一是指樂句之間的音樂邏輯關系，二是指樂段、樂章之間的音樂邏輯關系。通過對作品曲式結構方面的理性分析研究，對每一段樂譜進行細致的對照，比較分析。找出樂段分句的共同與不同之處，找出每一段樂譜進行細致的對照，比較分析。找出樂段分句的共同與不同之處，找出樂曲中的規律進行巧記，這種背譜是理性化的，記憶相對比較牢靠，而且花費時間相應較短，在演奏過程中也不易忘譜，即使偶爾因為記憶模糊而出現差錯也容易及時接上。例如，奏鳴曲式的呈示部與再現部，三部曲式的a段與a段都是完全相同的重復部分的開始，通過一個不同的連接樂句，或者是一個不同的和弦轉向另一個不同于前調的調性，于是有兩個“不同”處就特別容易出錯。其一，如何過度，要掌握住轉調的和弦或樂句;其二，在轉調后，盡管音樂可能完全相同，但是調卻不同，因此要正確把前調和后調區分清楚。俗話說：欲要記得，先要懂得。沒有理解的記憶是枯燥機械的記憶，理解是高水平記憶的基本條件，理解越深，記憶就越好。

記憶中的心理課（熱門16篇）篇五

眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處。

——題記。

你是美麗的神話，磅礴的史詩；你是動人的樂曲，緊繃的琴弦；你是樸素的故事，不朽的傳奇。你從遠古走來，你向未來奔去，你用你絢爛的文筆，在這美麗的世界上留下絢爛的篇章——“悄悄的我走了，正如我悄悄的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”。你，留在了我的記憶中。

隨著時間的推移，我更加的了解了你。歲月就如同一只手，把我輕輕地牽到你跟前。同你一起，邂逅那美好的黃昏，看著各種夢境。我為梁山伯與祝英臺的凄婉愛情而感傷，我為賈、王、史、薛四大家族的衰亡而嘆息，我為李清照“生當作人杰，死亦為鬼雄”的雄心壯志而嘆服，我為屈原投江而憤慨，為唐玄宗晚年貪圖享樂使唐朝走向衰亡而惋惜……如同看著電影一般，你將你的魅力展現在了我眼前，令我目不暇接。

你陪伴著我成長，你讓我懂得了很多。是你，想讓我成為更優秀的人。有你在，我就不孤單。

是的，這句話一直縈繞在我耳畔。當我疲倦時，你會醒我的腦；當我想要放棄時，你會鼓勵我；當我迷失方向時，你會照亮我的路；當我哭泣時，你會擦干我的淚；當我開心時，你會陪我一起響亮的笑。你是我的寶，你一直在我的記憶中，從未離開過，也永遠都不會離開。

留在我，文學。我會一直珍惜你，也會繼續愛你。

記憶中的心理課（熱門16篇）篇六

如果，人這一生中非要留些什么在心中不可的話，就留些回憶吧。快樂的也好，悲傷的也罷。

——題記。

回憶如景。

“有些事過了就過了，有些人走了就不再回來了。”在生命中曾留下過足跡的人或事，也如此，過去了就不再重來了。但是，還是不情愿吧，或許，是不甘心？心里一直空蕩蕩的，想找些什么來補充，是回憶嗎？是的。

回憶如景，將一切事物刻畫在腦海里，心里，甚至眼前。即使過去了，但任留有一些東西，回憶，記錄了這些東西。

回憶似歌。

“我一個人吃飯、旅行，到處走走停停，也一個人看書、寫信，自己對我嘆息。”我的生活正如歌詞那樣，一直一個人。即使最重要的人錯過了，最絕佳的機會流失了，生活還是如此，但是，還是不舒服吧，活著，是太壓抑？心里一直被一塊大石頭壓著，想找些什么將石頭頂著，是回憶嗎？是的。

回憶似歌，將一切重擔頂著，是心情愉快。即使曾壓抑過，但仍覺得慶幸，回憶，編織了快樂。

回憶若夢。

是的。

回憶若夢，將一切快樂、悲傷重現。即使曾克服過了的困境，但任留有一些恐懼，回憶，鞏固了勇敢。

快樂的、痛快的回憶，都應留些在心中，它能幫助你記起快樂的、克服痛苦的。

——后記。

記憶中的心理課（熱門16篇）篇七

摘要鋼琴演奏作為一個藝術再創造的過程，演奏者只有充分體驗作品的情感，才能準確地領略到作品的意境，與作者產生情感上的共鳴，進而達到理解并抒發作品情感的目的。

關鍵詞《一曲難忘》鋼琴電影情感表現。

影片《一曲難忘》由charlesvidor執導，影片描寫在十九世紀三、四十年代的巴黎，寓居法國的肖邦為著事業和愛情、個人與祖國，經歷了愛與恨、靈與肉的心靈沖突。爾后肖邦決心以巡回演出募捐籌資援助浴血奮戰的愛國志士們。直至因勞累而到生命的最后一息。此片別出心裁動用了濃艷的色彩，富麗堂皇的布景、考究的畫面和各種蒙太奇手法。被人譽之為“五彩繽紛的狂想曲”。該片中對肖邦的鋼琴演奏的場景，著墨頗多，側面反映了鋼琴演奏著如何充分而有序地調動情感心理。激活情感效應，強化演奏者情感體驗，提高音樂表現力。本文即以此為切入點，進行初步探討。

音樂是一種激發情感傳播情感的藝術，情感體驗也是音樂欣賞者欣賞音樂時必然存在的因素。假如在演奏音樂時只注意技巧、技術手法、結構形式等方面，而在感情上卻無動于衷。那么聽眾聽他的音樂也只“見其文而未見其心，見其表而未見其里”，并不能深深的被打動。鋼琴作為音樂表演的一種形式，演繹作品的過程就是感情體驗的過程，它既是演奏者發揮想象力的過程，同時也是自己情感與技術有機集合。表現力和邏輯思維結構相互關系、一直到與聽眾發生共鳴的過程，無論是演奏那個時期，那種風格的作品，首先演奏者要了解作品的時代背景和作者創作情感和意圖。其次是要有完成這首作品的嫻熟技術。滿足了這三個基本要求。這個作品的雛形已經出現。那么怎樣才能把情感通過音樂傳達給聽眾呢?現實中每個人都有多種多樣的情感體驗，只有在這個人受到某種特定外界因素的刺激之后，才能激發。假如演奏者能夠在演奏中把音樂內容變成一種情感催化劑，再把這種信息傳播給不同層次的聽眾。就會產生不同的情感反射，有了情感反射，就證明音樂作品被聽眾所接受。也就建立了情感傳播的途徑。

18。在帝俄的侵略與蹂躪下的波蘭，凄風慘雨，沉重的腳鐐聲，馬蹄聲，槍聲，不時響起。這一切深深地印在肖邦幼小的心靈里。青年時代的肖邦鋼琴演奏和作曲水平已經相當出色，他積極投身波蘭的革命運動，又以高超的琴藝活躍在音樂沙龍里。在一位公爵的家庭沙龍音樂會上，肖邦看到沙皇派到波蘭的總督坐在下面，他的眼睛里燃燒著憤怒的火焰，他一下子站起，走到總督面前，毅然宣布：“我不在沙皇的劊子手面前彈琴。”說完昂首闊步走出大門。

演奏作為二度創造，僅僅有理智的分析，具有對原作的忠實，顯然還是不夠的。在客觀理性地研究作品的同時，我們必須與自身的創造個性相結合，注入自己的情感與思想，賦予音符以生命，才能圓滿完成演奏的藝術使命。演奏者的創造，首先要求演奏者必須具有強烈的參與意識和創造熱情。不能把音樂演奏變成一種毫無生氣的機械顯影，更不能對音樂作品采取消極冷漠的旁觀態度。如果演奏者沒有在演奏中投入情感意識和創造熱情，那么他表現出來的作品必然缺乏個性。每個作品都是“自在之物”，演奏者應當按自己的.心愿來處理它。演奏家要獲得成功，必須有鮮明的個性，并且在他每處理一個作品時都應當有這種個性。因此演奏者必須把每一次音樂表演都作為一次再創造，投入自己的全部熱情、智慧和才能。

肖邦一生共創作了二十七首練習曲。1831年創作的這首練習曲是其中流傳得最廣的一首。個人感覺是最難的一首。這首練習曲，是表現肖邦對華沙革命失敗的內心感受。因此，被后人命名為《革命》練習曲。1830年11月，正當肖邦離開祖國不到一個月的時候，爆發了震動波蘭的華沙革命。肖邦得知起義的消息之后，心情非常激動。他恨不得馬上起程回國。和祖國的人民一起參加戰斗。正如他在給朋友的信中所說“……為什么我不能和你們在一起，為什么我不能當一名鼓手!”1831年9月，堅持了十個月的華沙革命，終于被沙俄軍隊血腥鎮壓。當時，肖邦正在赴西歐的途中。噩耗傳來時，他幾乎到瘋狂的地步。他在日記中寫道：“啊!上帝，你還在么?你存在，卻不給他們以報應!莫斯科的罪行你認為還不夠么?或者你自己就是一個莫斯科鬼子!……我在這里赤手空拳，絲毫不能出力，只是唉聲嘆氣，在鋼琴上吐露我的痛苦。”因此。這個練習曲又被人們命名為《華沙的陷落》。肖邦把自己全部的感情都灌注在音樂中，寫出了這首著名的練習曲。這是一首單一形象的音樂作品。全曲自始至終貫穿在憤怒激越和悲痛欲絕的情緒之中。整個音樂形象是通過左手奔騰的音流和右手剛毅的曲調相結合體現出來的。這首作品雖然前后連貫，一氣呵成。但它仍然有著許多細微的變化。練習曲從不協調的屬九和弦開始。引出了一連串洶涌澎湃的十六分音符。音樂出現得十分突然。因此。給人的印象十分強烈。它好像是肖邦內心感情的總爆發，接著，左右手同時并進，兩道音流奔騰不羈，猶如千軍萬馬、好浩浩蕩蕩。突然間高音部出現了一個剛毅的曲調，它清澈、明亮，好像是沖鋒陷陣的角號。這段音樂除了表現肖邦內心的憤慨和焦慮之外，還包含著堅定不移的信念。它仿佛是憤怒中的抗爭，痛苦中的掙扎。音樂在展開中，越來越趨向緊張。一系列的轉調和變化音把全曲推向高潮。練習曲的高潮處是一個勝利凱旋的形象，它仿佛是在嚴峻的現實面前的片刻幻想，但又不是詩情畫意的遐想，而是對華沙起義爆發一瞬間的回憶。在接近結尾的時候，音樂由強到弱，出現了一個悲傷的音調。它像哭泣。悲悲切切：又像訴說，發自肺腑。然而它的背景仍然是起伏洶涌的波濤。這肺腑是肖邦對整個命運的哀哭。樂曲的結尾又回復到自豪、剛毅的形象。音樂在很強的力度下，從高音向低音沖擊。并且左、右手八度同奏，氣勢逼人。最后，在特強的力度下，奏出了大調的主和弦。它象征著肖邦內心的滿腔仇恨和對革命勝利的信念。

記憶中的心理課（熱門16篇）篇八

在口譯中理解的'能力是非常重要的.口譯過程中影響理解的主要有認知思維能力、脫離原語言外殼、對主題和相關詞匯的專門掌握以及跨文化意識等幾個因素.

作者：王麗錦作者單位：廣東外語外貿大學南國商學院,廣東廣州,510545刊名：科技風英文刊名：technologywind年，卷(期)：2008“”(16)分類號：h3關鍵詞：理解譯員口譯

記憶中的心理課（熱門16篇）篇九

中介心理問題中小學生在學習英語過程中，漢語做為一種中介心理現象始終是存在的。無論是老師教還是學生學，都必須有意識的運用漢語中介心理這一原理，才能使英語教學效率得到科學化的最大提高。

諸如英語詞的概念與其物質外殼的關系，有與漢語現象一致的地方，也有不一致的地方。如“一張書桌”的組詞的漢譯英adesk，這是典型的英漢兩種語言現象相一致的，學生學這類組詞無多大困難。但在語詞所表達的概念與外殼英語兩種語言現象不一致時，如“一袋大米”，學生往往容易犯abagrice這樣的錯誤，又如把“不久”譯成nolong，“前幾天”譯成beforesomeday。至于“一本英語書”用a而不用an，“幾本書”用book而未加s的現象，也是相當普遍的事情，這就是一種漢語中介心理的障礙現象。

在句子結構上，英漢現象一致的英漢翻譯干擾不大，但在不一致時，這種中介心理干擾就大了。如“這不是書”，“書在桌子”上就容易譯作“thisisnotbook”“bookondesk”之類。漢語詞序定冠詞和系詞等盡被“忽略”，這說明作為語言模式已基本固定的中小學生習慣了漢語觀念，處處都造成學習英語的心理障礙，急需英語教師的點示和啟發。從科研的角度看，學習英語實質上，是使英語材料在頭腦中與漢語系統接通，進而才能建立新的聯系系統的心理過程。

語感心理問題。

有人認為，在中小學階段，還談不上培養語感，其實不然。因為語感本身就屬于閱讀能力所包含的諸因素的一種，只要教學大綱有要求閱讀能力的教學目的，就要遇到語感問題，因為語感是閱讀能力的根本和實質，就是說閱讀能力的高低，實質上是外語語感的強弱，語感就是對語言的一種直覺，因此，培養中小學生的語感心理，從而提高他們的閱讀能力，是當前英語素質教育在學科教學中的當務之急。

如英語中行為動詞單數第三人稱加“s”，語感強的會脫口而出“heworkshard。”而有的學生經老師反復指出，仍然忘了加“s”，可問到這項語法規則，幾乎人人都會說他知道。但一運用，語感不同的人表現就不一樣了。

又如：“wesawabeardancingonthestage。”有的學生可以馬上在腦海里出現一幅有趣的圖畫，一只熊在舞臺上扭來扭去地舞蹈，從而形象鮮明地銘記這個句子，而有的同學則要老師講解一番“seesbdoingsth”的語法分析才能明白，并且記憶也不深刻，這就是語感心理成熟的程度差異造成的。因此，我們的英語教學要走出“純語法”的教學誤區，在閱讀能力和語感心理方面加大教學力度，是提高中小學生英語學習質量的一條素質教育改革之路。

遷移心理問題。

遷移的基本條件，是不同技能是否具有共同的因素。在英語學習過程中，先行學習（已經獲得的知識、技能等），往往影響后續學習（學習新的知識如技能等），這在教育心理學中稱為“學習的遷移”，培養學生成熟的遷移心理素質，是英語教改中的重要課題。

如果先行學習對于后續學習產生積極影響，就是正遷移，反之就是負遷移。

在英語教學中，正確認識和處理學習的遷移，認識遷移是有條件的，有規律可循的，對促進學生正遷移心理的形成和防止負遷移的發生，是具有重要的現實意義的。

因此，學習英語，在對待與漢語語言現象相一致或雖不盡一致而未超出習慣允許范圍的英語語言，應充分利用其正遷移，在對與漢語語言現象不一致的地方，包括英語特有的語言現象的英語語言，應設法防止負遷移，以期收到防患于未然之功效。

記憶中的心理課（熱門16篇）篇十

曾經，這里是你我嬉戲的天堂，地上的石子似乎都被我們撫摸過，每一顆小草都接受過我們輕撒的露珠，還有，那高高的天，似乎被我們的歡笑所感動，顯得更加蔚藍。

曾記得，你喜歡沐浴在清風中，接受它的洗禮。曾記得，你喜歡在金色陽光照耀的柔軟的沙灘上漫步。那時，我都會在你的身旁，為了那個曾經許下的愿望——讓我們的友誼天長地久。

我從不相信男女之間會有真正的友誼。因為他們的關系只有兩種，一種是普通朋友，另一種是情人。但我竟然相信你了，也許是你堅定的眼神讓我感動，也或者是我想創造出一種別人不能做到的關系。

我們常常來到山頂，你懂得好多的笑話，時常令我捧腹。你曾說過你應該是男的，而我應該是女的。因為總是你逗我笑，讓我開心，又時常在我不高興時安慰我，還常常帶上你母親做的可口美味，來當做我們的午餐。那時的我，可能真的賴上你了，就像我喜歡的風一樣。

緣這東西，是不能憑主觀能力去控制的，它讓我和你從相聚到別離。但我會將這段記憶在風中晾干，然后，久久地珍藏。

記憶中的心理課（熱門16篇）篇十一

想起雪總有一種期待，和雪聯系起來的也總與童話有關。

是七彩的，厚厚的裹在大地上。晶瑩的雪花潔白無暇，像是精心雕琢過的寶玉。它的七彩來自于反射太陽的光，很微弱很微弱。小時候玩過一種羅盤，把幾種顏色按比例涂在圓片上，快速的轉起來，圓片就會顯現白色。我想：雪花也是七彩的吧，只是被絢麗的白色遮掩住了。

是會唱歌的。每當深夜，大雪飄落，站在空曠的雪地里，好像雪花在唱一首經久而澎湃的老歌，心都為之蕩漾。最舒服的是踏在上面，從腳下發出“吱吱”的響聲，節奏感十足的音樂隨著腳步伴在耳畔。上初中的時候，每每清晨周圍還寂靜無聲，我就有節奏地跳著踢踏舞趕奔學校，或緊或慢，或急或緩，或緊湊或舒緩，一篇樂章就在自己的腳下誕生。誰會想到我和雪花配合得如此巧妙，我們天生就是音樂家。

是安靜的，也是淘氣的。安靜的像個不食煙火的小姑娘，讓人憐，讓人心醉。淘氣時又出了名的混不吝，它可不管你心情好壞，什么秩序條理，一股腦兒的砸下來。

是快樂的，是充滿故事的。雪花總是寄存著夢，充盈著甜甜地美好。想下雪了，想在雪天聊起童話故事，想在雪地里找回孩子時的天真和幻想。

記憶中的心理課（熱門16篇）篇十二

過了二十四節氣的立冬，北方的許多城市開始下雪了。

近來，無論是從哪種渠道看到那樣的消息，總是令人艷羨不已。那日從九寨溝回來，與知名作家朱成玉老師閑聊，見老師上傳了幾張散步時拍下的雪景圖，很是羨慕，于是打趣般對老師說道：“若用我南方九寨的碧水換你北方飄雪，可換否？”言畢，老師風趣作答：“好啊！蘭亭，你若寄一滴九寨的水給我，我便寄一片北方的雪花給你”。這一問一答間，老師的話語中雖帶著些許詩意，但在我所居住的這坐南方的城，真不知有多少年月不曾下雪了。

多年前遠離家鄉，來到這座城市大概也近二十年光陰。在這近二十年的時間里，無論這座城市的冬天如何潮濕清冷，但這里的天空終歸是不會下雪的。每一年深冬，當氣溫降到零度以下，總會在心里迫切的期盼著，那么冷的天氣要有一場飛舞的雪花該多好啊！但冀盼歸冀盼，小城的天空最多也就飄下些夾雜著細雨的雪粒子。然而南方的冬天，無論外面有著怎樣的花紅柳綠或是一派綠草萋萋的樣子，但它并不因無雪可下而溫暖。曾經，有到過這座城市的朋友給予南方的冬天這樣的評價，他們說：“南方的冬天真是冷死人了，外面什么溫度，家里也什么溫度。”

當然，這說的僅是南方城市里的冬天，而南方鄉下的冬天會更寒冷更潮濕一些。每年，當南方的冬冷到極至時，人們也只能依賴諸如空調、烤火爐之類的'電暖器取暖。而南方鄉下的人們，則會選擇燒柴火或是燒炭爐之類的原始方法取暖。其實一直以來，我對生活在北方城市的朋友是有十二分的羨慕的，冬來，不僅家家戶戶有暖氣，如再遇上下雪天，亦可盡情的置身皚皚白雪中，滑雪橇，堆雪人，或是在那純潔的世界里，留下一串串深深淺淺的腳印。如果當時身邊再有雪花飄飄灑灑而下，又最好是場鵝毛般的大雪，那就再好不過了。

其實，許多年前我所居住的這座城市也曾有過一次下雪的經歷。閑來，翻看記錄下的心情日志，某年某月的某一日我曾這樣寫道，“壯哉，天降大雪似鵝毛。”再仔細看看時間，那場雪已距今六七年之久。即便時間過去已很久遠，但我依然清晰的記得當時下雪時的情景，那天，如許多個獨處的日子一樣，我正坐在書房的電腦前涂鴉一些文字，偶一側目，便驚見片片雪花在窗前飛舞。然而令人沮喪的是，當我懷著無比喜悅的心情欲到自家的樓頂去迎接那場雪、擁抱那場雪時，那美麗的六角花瓣，卻瞬間在我眼前消了行蹤。更加遺憾的是自那以后，我所居住的這座城再不曾有雪花光顧。故此，內心的失望與落莫可想而知。

前些天，因世事的糾結，內心頗不寧靜，于是在心中籌劃著如何去看一場雪。當那樣的心情變得越來越迫切時，逐報了一個當地的旅行團，意欲只身到幾百公里以外的九寨溝，去探訪一場冬雪，或者是說令自己的身心與純潔的雪花來一次近距離的接觸，亟此蕩盡心中的煩悶。清晨六點，在約定好的地方登上旅游大巴，路途中經過七八個小時的顛簸，當我懷著無比急切的心情去到海拔三千多米的九寨溝時，萬般不巧的是，前幾天的積雪已經融化，又正巧逢上一個艷陽高照的大好天氣。那次的九寨訪雪之行，因天公不作美自然與雪無緣。

當我無比失望的從人間天堂九寨溝回到家中，卻收到文友的邀約，她約我寫一篇關于《初雪》的征文。說實話看到她發給我的這個題目，踟躇良久，畢竟在我身處的環境中是無雪可下的，否則，也不會有之前的九寨探雪之行。許多年以來，雖然愛雪盼雪的情結從不曾更改，但在我所居住的這座南方小城，或許是因為我們人類對生存環境的破壞，對大氣的污染，雪花那個圣潔美麗的精靈，似乎已從我的眼中消失。如此，也只好在那些忽明忽暗的記憶中，去追憶那一場又一場的雪。

所幸的是，在我有些久遠的記憶中，我的老家川北每到冬天是會下雪的。記得兒時的每一年初冬，當父親母親忙完冬季作物的播種之后，當一場場刺骨的寒風從高高的秦嶺呼嘯而來，育有我們六個子女的母親，便要開始為我們準備過冬御寒的棉衣棉鞋；以及生火做飯的柴木。

母親，我辛勞如蟻的母親，在冬日的寒氣向我們愈逼愈近時。母親先要從自家的山坡上或溝壑間把成捆成捆的木柴背回家中碼好備好，而后，又會在一個又一個寒冷的夜晚獨自坐在臥房昏暗的燈光下，用她那雙枯瘦而又靈巧的雙手，為我們縫棉衣，做棉鞋。當家中的柴垛越碼越高，當母親急著趕著把這一切準備就緒時，再遇上幾場從秦嶺逾越而來的寒風，冬季的第一場雪花，便會在某一個夜晚悄然而至了。

在我童年的記憶中，家鄉的雪花最初在我們的頭頂飄落時，也是零零散散的，然而，若經過一個夜晚的寒冷與醞釀，第二天晨起，那雪便會把近處的房屋、田地、山川、裝扮的銀裝素裹白茫茫的一片了。兒時，在我的家鄉也有“大雪壓豐年這一說，”每年，當天空中第一場大雪飄落，我那一生勞苦的母親臉上也會露出久違的笑容。似乎在那一場場大雪的重壓下，那黃澄澄的麥浪與豐收的喜悅，已早早的映入了母親的眼簾。

在那樣的喜悅中，母親會停止勞碌陪我們呆在家中。從堆滿積雪的柴垛上取來許多粗大的柴木，在家中為我們升起熊熊的火堆。每到那時，總有一種甜蜜幸福的感覺溢滿心中。那樣的甜蜜與幸福包含著母親就此可以坐下休息片刻。那樣的甜蜜與幸福包含著每到那樣的天氣和時節，我們的母親會變戲法一樣，取來家中那口大大的鼎鍋置于火堆之上，而后，許多平時難得見到的美食，便會在那口大大的鼎鍋中孕育而生了。在那樣美妙的下雪天，雖然有母親的美食作誘惑，雖然母親也會告誡我們不要到雪地里去玩耍。然而在那樣的大雪天，我們這些小鬼又怎可能循規蹈矩的坐在火堆邊。

最初，會趁母親轉身忙碌之際彼此一陣擠眉弄眼的竊竊私語，而后，便會在哥哥姐姐的帶領下，如一尾尾小小的魚兒偷偷溜了出去。在那樣的情形下，通常等忙前忙后為我們準備一應美食的母親注意到時，火堆邊幾乎已空無一人，只留下家中那只溫馴的大黃狗，一動不動的坐在離火堆不遠的地方閉著眼睛打著盹。

注意，淘氣的抓起一把雪花，直往兄弟姐妹的脖頸里塞，通常，那樣的玩樂到了最后就會變成一種無法收拾的局面，而我們，也會在父親母親的阻止與呵斥下，又乖乖的回坐到火堆邊。

多少年過去，兒時的那一幕幕情景深深地印在腦海中揮之不去。直到后來我們漸漸長大，如出林的鳥兒般遠離家鄉、遠離故土、遠離父親母親的視線，到另一座無雪可下的陌生城市開枝散葉，生根發芽。才覺得之前的許多事物是不可洄溯且又難能可貴的。

或許在我們的生命中，許多的故事都會有一個美好的開端，然而許多的故事，又總會在無奈與遺憾中結束，一如過早從我的生命中離去的父親母親。有人說：“人生在世就好比一次搭車旅行，在我們降生人世的那天開始，總以為我們最先見到的那兩個人，我們的父親母親會在人生旅途中一直陪伴著我們。然而無比遺憾是，事實并非如此。他們會在我們生命中的某一個車站下車，到最后什么也留不住。似乎僅一個恍惚，便緣起緣滅，天人永隔。”

在我們人生的旅途中，似乎就那樣走著走著，天空的雪花不在飄飛，父親母親的身影就此遠離。從此，只在心中留下一個巨大的缺口，再憑生命中有多少迤儷的風景與歡愉，也不可把那個創口撫平。于是，故鄉、故鄉的老屋、以及生命中曾有過的那些雪花飄飄的記憶，像一場不可觸及的清夢，那么悠遠，那么蒼涼的永遠定格在了那個特定的時空中。

多年以后，當我尋著舊時的余溫再去追尋父親母親的身影，再去追尋過去的點點滴滴。然而，父親母親的音容笑貌，只能在一場又一場的夢境中出現。此后許多清冷的冬日，雖也有下雪的消息從故鄉傳來。而那一場場飄落在花，竟像一場久遠而又不可觸摸的綺夢，它只能永永遠遠停留在我最為溫暖綿長的記憶中。

記憶中的心理課（熱門16篇）篇十三

大雨如期而至，從令人頭昏的天際中破空而至，雷電在云層中肆虐，厚厚的云層透出雷光，看來是場暴雨。暴雨傾瀉而下，一滴一滴打在我的臉上，黑色短衫被打濕，空氣中彌漫著一股咸濕味還透出一股悶熱。頭發緊貼著額頭，眼睛被雨打的幾乎快要睜不開眼。

內心一片悵然，愣愣的站在暴雨之中，有幾個人撐著傘從我身邊跑過，拖著沉重的腿緩慢行走在雨中。沉默著，雙眼迷離看著這個被暴雨沖刷著的世界。曾經也是這么一場大雨，在補課后的夜晚降臨，毫不留情的打在我臉上，渾身濕透的我躲在一家便利店內，等雨停了再走。那一刻心中多么希望下一秒老爸老媽就會開著車來接自己，可是并沒有，浩大而磅礴的暴雨中沒有人經過。

雨漸漸小了，只有毛毛細雨中空中飄零，推開便利店的玻璃門，“叮鈴——”一聲后，自己再度踏上了回家的征程。

默然間在經過電影院時前方出現了一個打傘的婦人，“沒被淋濕吧”她溫柔的問。

“沒”我回答。

“走，我們回家”

“——嗯”

驀然間再次走到那一晚的便利店，輕輕推開玻璃門“叮鈴——”一聲后，我站在店內，服務員熱情的走過來問我要買些什么，我擺了擺手示意并不買東西只是來避雨的，服務員鬧了個沒趣轉身坐回到椅子上，玩手機。

我站在店內心想：一會怎么回去？爸媽還在吵架，自己覺得他們太吵了便大吵大鬧著摔門而出。估計不會管我跑哪里去了吧。我抓著頭發無聊的看著玻璃門外的零星幾人，不知過了多久，雨漸漸小了，又是這樣的鵝毛細雨，推開玻璃門時的叮鈴聲依舊。

漫步在零星飛雨的街頭，又是在這電影院，老媽打著傘朝我緩緩走來。

“趕緊跟我回去，別在外面淋感冒了”老媽催促道。

記憶中的心理課（熱門16篇）篇十四

茶葉蛋的清香四溢，我輕輕的剝開它粗糙的殼，好似揭開了故鄉那神秘的面紗。

我的故鄉位于河南，那是華夏文明的起源，那里每年風調雨順，縈繞著人們淳樸的歌聲和叫賣的吆喝聲。在我的記憶里，那一聲聲吆喝聲如同一支支美妙的山歌，訴說著我的童年。

我最喜歡聽的就是賣茶葉蛋的大嬸叫賣的聲音。她總是拉長她的嗓音，在大街小巷里喊著“賣茶葉蛋咧——五香茶雞蛋——”每次聽到她在外面這么吆喝的時候，我總會拽著奶奶，讓她幫我買個兩三個回來。奶奶就好似我肚子里的蛔蟲一般，害怕我吃了茶葉蛋就吃不下午飯，因此最多給我買兩個。這樣一來，茶葉蛋就在我看來好似珍寶。我們不緊不慢地走到小巷里，追上那輛破舊的賣茶葉蛋的小三輪車。奶奶便用她那一口地道的河南話講到“賣茶葉蛋的，俺們要兩個茶雞蛋，要熱乎的。”“好咧——”大嬸停下車，開始用湯匙撈茶葉蛋。看著茶葉蛋漸漸從黑色的湯汁中被撈出來，就猶如一個剛出浴的紅衣美人；就算隔著那粉嫩的蛋殼，我也能聞到茶葉蛋的香氣。“一共一塊錢兒。”奶奶掏著口袋，但掏了半天也拿不出來“哎呀，你瞧我這記性，出來忘帶錢包了。”這話對我來說就猶如晴天霹靂，我渴望的心也在這一刻被冰冷的現實摔得粉碎。我十分不高興，那位大嬸見狀，一下把茶葉蛋塞進我的手里“孩子，拿去吃吧，就當大嬸我請你的。”我一下綻開了笑臉，如獲至寶。奶奶回家后再次拿錢給她，她卻死活都不收。“那么計較干什么，小孩子家家的，倆雞蛋又不值什么錢。”

回到家后，我就立即把它剝開，它便露出了它絕美的容顏——白而嫩，水而清甜。我拿齊它，一點一點地，小心翼翼的咬下去，便品到了它的味道之美——咬下去之后入口即化，沒有品嘗到它的芳香，就順著喉嚨滑了下去；但她會在你的口中余留下茶葉的清香，回味無窮，每次吃完它，我總會戀戀不舍地舔著手指，奶奶總說那不衛生，便想方設法的阻止我。但我卻不知道背著她舔了多少回了。

如今，我來到了遠離家鄉的地方。雖然這里也有茶葉蛋，但卻少了那份應有的清香，與白開水無異；也少了想大嬸那樣淳樸的吆喝與一臉慈祥；更少了阻止我舔手指的奶奶。大嬸如今已過世，奶奶也已年過七旬。我的童年，就從此一去不復返了吧。

在那綿長的吆喝聲中，在那奶奶目光如水的渾濁的眼眸里，在那茶葉蛋的清甜中，留連過我童年的身影。

記憶中的心理課（熱門16篇）篇十五

不記得有多少日子是由您的陪伴走過，或許不長吧！但我卻再忘不了。您不是我的最后一位母校老師，但卻是我用不能忘懷的老師！您不是我記憶里最漂亮的老師，但卻是我記憶最深的老師！

您現在在哪里？過得好么？我們很想您，您知道么？還記得您教我們的那幾年么，沒有轟轟烈烈的回憶，卻清香悠遠，沒有過多的色彩，卻為我描繪出了動人的畫面。您的一顰一笑，永永遠遠都存在我們的腦海之中，揮之不去。距離現在有4年之久了吧！那天晚上，冷冷的夜晚，不加一點溫度。我上完補習班，哆哆嗦嗦的站在門外等著母親的來到，可不等母親到來，饑餓反倒向我襲來，您從校園的大門出來，已經將近8點了吧！您看見縮成一團的我，禁不住的笑了笑，我從未和您站得這么近，看著您清秀的臉龐，我不禁的愣了一愣，待我回過神，一塊面包也在我眼旁。“快吃吧！都幾點了，別餓著了！老師有事，先走嘍！”“嗯？嗯！老師再見”我呆呆的說了聲再見，記憶卻仿佛停在了剛才的瞬間，您那溫馨的話語充徹著我的腦海，僅僅幾句話，卻讓我感到了您的關愛。看著微暗的燈光下，您那微弱的肩膀，卻有著寬闊的背影，讓我在這寒冷的夜里，有了一陣陣的溫暖。

翟老師，或取您也再次帶了一個優秀的班級，我們在您的記憶里是那么的平凡，但您在我們心中是不可磨滅的記憶，我們感謝您，更想念您。請別忘記20xx年的那個二（4）班，和您最后帶過的四（4）班！

記憶中的心理課（熱門16篇）篇十六

那是一個傍晚，我正坐在書桌旁寫作業，媽媽突然哭喪著臉走了進來，好像發生了什么，果真不出所料，媽媽說：“你姥爺去世了，我的回老家一趟，你不可耽誤了學習。”聽了這句話，我愣住了，放下手中的筆，想起了小時候的事。

從小，父母外出打工，我就被外祖父母照顧著。那時，姥爺每天給我講各種各樣的故事，還時不時的買一些好吃的給我。記得有一次，姥爺去接我放學，我在校門口看到他，便向他奔去，還非要他背我。一路上，他走地踉踉蹌蹌。我終于忍不住了，氣憤地問道：“姥爺，你怎么了，走得這么慢？”他卻不解釋什么，只是悶頭背著我走。夜晚，我朦朧的聽到了姥爺和姥姥的對話，姥姥說：“明明干活時摔傷了，還不跟孩子說，你呀，就逞能。”只聽姥爺說道：“就是一些小傷，沒事的。再說了，孩子也不可能一輩子陪著我們，看到她開心，我就高興。”我知道了原因，淚不禁簌簌往下流，卻沒有勇氣去道歉。

正如姥爺所說，我不能陪他們一輩子，七歲那年，我便隨著父母來到了大連，開始了在大連的生活，由于學習任務的繁重和路途的遙遠，我和他們只有在過年時才可以看到對方，一年連通電話的時間也是少之又少，但他們卻沒有一點責怪我的意思，每年回家的時候，姥爺他總是買了好多好吃的等著我回去，離開時，他也會從后面遠遠地望著我們，直到消失。但如今，他卻離開了我們。

在父母回去的那幾天，我度日如年，盼著他們早點回來。終于，他們回來了，還帶回了一袋東西，打開一看，竟是我最愛的零食。媽媽哭著說：“你姥姥說這是你姥爺老早就準備好的，就盼著你回去吃。他總是看到東西就買。他走時還喊著你的名字，想見見你。”我也哭了，哭得很厲害，想起姥爺為我所做的一切。小時候，我在他身邊卻不懂事，時不時地抱怨，從來不會考慮到他們的感受；而現在，我長大了，卻以作業為借口一年也沒有的幾個電話給他，就連最后一眼也沒有見上。記起小時候用稚嫩的口音對姥爺說：“姥爺，你對我這么好，我長大后也一定要對你好。”但如今，一切都只是浮云罷了。

姥爺，謝謝你對我的愛，這，使我刻骨銘心。姥爺，我愛你！