和諧社會(huì)是一個(gè)人人有責(zé)、人人盡力的社會(huì)，每個(gè)人都要為社會(huì)和諧作出自己的貢獻(xiàn)。以下是一些關(guān)于和諧社會(huì)建設(shè)的經(jīng)典引言，它們對(duì)于我們思考和探討和諧社會(huì)具有重要意義。

文明和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇一

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

歡迎收聽(tīng)xxx廣播，我是播音員xxx。

文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的問(wèn)候親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰或恣意踐踏草坪時(shí)的主動(dòng)制止……一個(gè)講文明的學(xué)生才有一顆潔凈高雅的心，才會(huì)從知識(shí)中升華做人的道理。文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

九月份開(kāi)展文明禮儀主題活動(dòng)月以來(lái)，我們班就有很多文明的學(xué)生，比如xxx、xxx、xxx等一些同學(xué)，從周一到周五，每天都穿著干凈整潔的校服，給我們留下了文明禮儀的好印象；xx等一些同學(xué)，見(jiàn)到師長(zhǎng)都能問(wèn)好；成一諾在同學(xué)鬧矛盾時(shí)，能替他們解決矛盾，和好如初。一些學(xué)習(xí)好的同學(xué)經(jīng)常會(huì)幫助學(xué)習(xí)不好的同學(xué)，讓他們能夠?qū)W到他們沒(méi)有掌握的知識(shí)。在我們班還有很多文明禮貌、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的同學(xué)，他們?yōu)槲覀儼嘣鎏砹肆聋惖奈拿鞴獠省?/p>

做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮儀待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問(wèn)都重要，禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，如果有矛盾，應(yīng)該多進(jìn)行自我反省，互相理解、寬容待人。

同學(xué)們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀，按學(xué)校要求堅(jiān)持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時(shí)改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。同學(xué)們，讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿(mǎn)文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！

文明和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇二

2.小手牽大手，文明路上一起走。

3.文明家園，我們共同的。

夢(mèng)想。

5.加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高文明素質(zhì)。

6.文明時(shí)時(shí)處處，禮貌點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

8.服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)，傳承文明。

10.市民素質(zhì)是城市文明的靈魂!

11.公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)。

12.創(chuàng)建溫馨社區(qū)，服務(wù)千家萬(wàn)戶(hù)。

13.遵守市民守則，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。

14.服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)，共創(chuàng)文明。

15.相逢報(bào)以微笑，見(jiàn)面說(shuō)聲您好。

16.文明無(wú)處不在，生活格外精彩。

17.一日文明平凡，一生文明偉大;。

18.繼承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代精神。

19.以文明求發(fā)展，以發(fā)展促文明。

20.推進(jìn)城市文明，提升公民素質(zhì)。

1.服務(wù)優(yōu)質(zhì)環(huán)境優(yōu)美秩序優(yōu)良。

4.提高市民素質(zhì),貴在自身行動(dòng)!

5.讓城市更文明，讓生活更美好!

7.文明創(chuàng)建共參與，文明成果同受益。

8.講文明講衛(wèi)生，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)。

9.人民城市人民建，建好城市為人民。

10.文明連著你我他，創(chuàng)建造福千萬(wàn)家。

11.大家小家是一家，保護(hù)環(huán)境靠大家。

12.美好生活不超速，幸福。

人生。

不違章。

13.創(chuàng)建連著你我他，眾手澆開(kāi)文明花。

14.手牽手共建和諧，心連心同講文明。

15.一言一行總關(guān)情，攜手共創(chuàng)文明城。

16.優(yōu)美的環(huán)境需要美好的心靈來(lái)呵護(hù)。

17.一絲微笑，一份文明;一縷陽(yáng)光，一片溫馨。

18.講文明話(huà)，辦文明事，做文明人，創(chuàng)文明城。

19.

愛(ài)國(guó)。

守法明禮。

誠(chéng)信。

團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)。

20.維護(hù)社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德，弘揚(yáng)家庭美德。

1.文明從細(xì)微處做起。

2.文明在行動(dòng)。

3.文明,你今天做到了嗎?

4.與文明牽手，和禮貌相伴。

6.文明禮貌，用心創(chuàng)造。

7.人人文明，城市文明。

8.一言一行，關(guān)乎文明。

9.爭(zhēng)做文明人，共建新縣城。

10.帶文明上路,攜平安回家。

11.我是主人公，我做文明事。

12.文明從我做起，我與文明同行。

13.做文明市民，創(chuàng)文明城市。

是我家，文明靠大家。

17.人人講文明，處處見(jiàn)真情。

18.塑城市精神，揚(yáng)文明風(fēng)采。

20.市民素質(zhì)是城市文明的靈魂!

文明和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇三

中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社曾經(jīng)報(bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，xx烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”

外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。

再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà)，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)€有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系！

其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎？一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè)了別人也滿(mǎn)意了自己。

還有美國(guó)汽車(chē)公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車(chē)公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門(mén)，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”董事長(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。

所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà)；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà)；不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書(shū)籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！

文明和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇四

胡錦濤在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上就社會(huì)主義榮辱觀發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤提出“八榮八恥”的基本要求反映了全體人民的共同心愿，得到了“兩會(huì)”代表委員的熱烈關(guān)注和廣泛認(rèn)同，得到了全社會(huì)的衷心擁護(hù)。大力倡導(dǎo)和樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有十分重要的意義。

一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù)。

榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個(gè)有13億人口、56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，既需要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚。現(xiàn)在，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，各種文化的相互激蕩，都對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生著深刻影響。總的看，熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是我們當(dāng)代社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但社會(huì)上也確實(shí)有一些人不明是非、不知道榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，把謬誤當(dāng)真理，不以為恥、反以為榮，與社會(huì)主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)。人民群眾對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣存在的突出問(wèn)題反映十分強(qiáng)烈，對(duì)樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)氣的要求十分迫切。

正是針對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問(wèn)題，正是基于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的迫切需要，胡錦濤明確指出，在我們社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。他強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，并明確提出了“八榮八恥”的基本要求。胡錦濤提出的“八榮八恥”概括精辟、寓意深刻，涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚等方方面面，明確了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國(guó)同以德治國(guó)相統(tǒng)一的治國(guó)方略，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

大力倡導(dǎo)和樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，既是極好的工作契機(jī)，也提出了新的更高要求。一定要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的高度，從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、保持國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，深刻認(rèn)識(shí)貫徹落實(shí)胡錦濤重要講話(huà)精神、倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀、形成良好社會(huì)風(fēng)氣的極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。要把樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的'社會(huì)主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù)，貫穿于思想道德建設(shè)的全過(guò)程，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，使社會(huì)主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。

二、大力宣傳，廣為普及，讓社會(huì)主義榮辱觀不斷深入人心。

正確的道德觀念，只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，才能為大多數(shù)成員自覺(jué)遵守和奉行，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。要緊緊圍繞樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀這個(gè)主題，充分運(yùn)用各種手段，廣泛宣傳，深入教育，在全社會(huì)叫響“八榮八恥”。

一是在營(yíng)造濃厚輿論氛圍上下功夫。正確價(jià)值觀的確立，良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。要充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極運(yùn)用言論評(píng)論、理論文章、通訊報(bào)道、專(zhuān)家訪(fǎng)談、群眾討論等多種形式，大力宣傳胡錦濤重要講話(huà)的重大意義和深刻內(nèi)涵，宣傳社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，宣傳各地各部門(mén)貫徹落實(shí)胡錦濤重要講話(huà)的生動(dòng)實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)，使“八榮八恥”的基本要求家喻戶(hù)曉、深入人心，成為社會(huì)共識(shí)。要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀方面的導(dǎo)向作用，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問(wèn)題的引導(dǎo)，褒揚(yáng)高尚品德，鞭撻不良行為，積極營(yíng)造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。

二是在深入普及上下功夫。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，是當(dāng)前思想道德建設(shè)的首要任務(wù)。要在全國(guó)城鄉(xiāng)廣泛開(kāi)展“八榮八恥”主題教育，把社會(huì)主義榮辱觀普及到廣大群眾中去。要通過(guò)座談、講座、知識(shí)競(jìng)賽、圖片展覽等形式，運(yùn)用宣傳欄、公益廣告、手機(jī)短信等方式，進(jìn)行生動(dòng)活潑、形式多樣的普及教育。要充分發(fā)揮市民學(xué)校、家長(zhǎng)學(xué)校、民工學(xué)校、農(nóng)民夜校等各類(lèi)基層宣傳教育陣地的作用，組織“五老”隊(duì)伍和有關(guān)專(zhuān)家，深入基層，廣泛開(kāi)展“八榮八恥”宣講活動(dòng)。要抓緊組織編寫(xiě)以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的通俗讀物，對(duì)社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)行系統(tǒng)深入、生動(dòng)形象的解讀和闡釋。普通百姓的街談巷議在民間道德評(píng)判中有著重要作用，要及時(shí)總結(jié)推廣“社區(qū)議事會(huì)”、“道德評(píng)議會(huì)”、“小巷論壇”等有益做法，引導(dǎo)群眾對(duì)身邊的道德行為展開(kāi)評(píng)議，在社區(qū)、街道、村鎮(zhèn)形成健康向上的道德輿論場(chǎng)，努力擴(kuò)大社會(huì)主義榮辱觀教育的覆蓋面，把工作做到城鄉(xiāng)基層，做到每個(gè)公民。

三是在進(jìn)教材、進(jìn)課堂上下功夫。榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年，主陣地在學(xué)校。要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，納入學(xué)校德育工作的全過(guò)程，滲透到學(xué)校教育的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。要把“八榮八恥”的基本要求，體現(xiàn)到大中小學(xué)的政治理論課和思想品德課教材之中，充實(shí)相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃榮辱觀教育的具體內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，增強(qiáng)教育的吸引力感染力，培育青少年的社會(huì)榮譽(yù)感和道德羞恥心。要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動(dòng)學(xué)生。

三、重在實(shí)踐，貴在行動(dòng)，使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)。

觀念成習(xí)慣、規(guī)范變行動(dòng)的過(guò)程，是知與行相統(tǒng)一、教育與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個(gè)公民的行為標(biāo)準(zhǔn)，變成所有社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)。要立足基層、著眼實(shí)踐、注重養(yǎng)成，把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種創(chuàng)建活動(dòng)之中，讓人們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”精神實(shí)質(zhì)，踐行“八榮八恥”基本要求，推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。

一是把踐行社會(huì)主義榮辱觀與日常工作生活緊密結(jié)合起來(lái)。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國(guó)家、民族和人民群眾根本利益等重大問(wèn)題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要把關(guān)注點(diǎn)放在與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的道德行為上，鼓勵(lì)人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，自覺(jué)遵守“八榮八恥”的基本要求。要把道德實(shí)踐滲透到日常生活、社會(huì)交往中，讓人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)做奉獻(xiàn)的過(guò)程中，感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮。各行各業(yè)各個(gè)單位都要從自己的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合業(yè)務(wù)工作，開(kāi)展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點(diǎn)的道德實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀的要求貫穿到生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理之中，不斷提高廣大干部群眾堅(jiān)持“八榮八恥”的自覺(jué)性、堅(jiān)定性。

二是把踐行社會(huì)主義榮辱觀與創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是組織動(dòng)員群眾廣泛參與道德實(shí)踐的有效載體。人們?cè)趧?chuàng)建活動(dòng)中相互影響所產(chǎn)生的群體效應(yīng)，對(duì)推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成具有重要作用。要充分發(fā)揮創(chuàng)建活動(dòng)群眾參與廣、社會(huì)影響大的優(yōu)勢(shì)，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的要求納入創(chuàng)建工作的目標(biāo)任務(wù)，貫穿到活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，覆蓋到廣大城鄉(xiāng)基層。要充分發(fā)揮文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)的示范作用，發(fā)揮“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”、“送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心”等活動(dòng)的名牌效應(yīng)，充實(shí)內(nèi)容、創(chuàng)新形式、拓展領(lǐng)域，讓更多的群眾參與到樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的道德實(shí)踐中來(lái)。

三是把踐行社會(huì)主義榮辱觀與學(xué)習(xí)先進(jìn)典型結(jié)合起來(lái)。各條戰(zhàn)線(xiàn)的先進(jìn)人物是廣大群眾敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開(kāi)展榮辱觀教育的寶貴資源。要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，積極開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，把他們的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，變成千百萬(wàn)人的自覺(jué)行動(dòng)。要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳普通人群中的道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳人們身邊的好人好事，激勵(lì)人們尊榮棄恥、見(jiàn)賢思齊。黨風(fēng)政風(fēng)直接影響著社會(huì)風(fēng)氣。廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，而且在社會(huì)生活中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

四、以人為本，以文化人，積極營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的良好文化環(huán)境。

社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。要始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，著眼于滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，豐富人們精神世界，增強(qiáng)人們精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要把社會(huì)效益放在首位，一手抓繁榮、一手抓管理，更好地發(fā)揮先進(jìn)文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用，為樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀創(chuàng)造良好文化環(huán)境。

一是在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)中貫穿“八榮八恥”的價(jià)值取向。我們黨歷來(lái)重視發(fā)揮文藝在思想道德建設(shè)中的作用，許多優(yōu)秀作品影響了幾代人的道德情操，激勵(lì)了幾代人的理想追求。目前，我國(guó)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)呈現(xiàn)出健康發(fā)展的良好勢(shì)頭，產(chǎn)生了許多精品力作，但也存在一些不容忽視的問(wèn)題，庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)對(duì)人們的思想道德和價(jià)值取向產(chǎn)生了不良影響。要按照倡導(dǎo)和樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的要求，進(jìn)一步加大優(yōu)秀作品的創(chuàng)作生產(chǎn)力度，為人民群眾提供更多更好的精神食糧。廣大文藝工作者要認(rèn)清自己的責(zé)任，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮作品的社會(huì)效果，以正確的價(jià)值觀指導(dǎo)創(chuàng)作，用高質(zhì)量高水平的作品倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑；什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，讓人們?cè)诿赖南硎苤惺艿焦奈瑁谇楦泄缠Q中得到啟迪，在心靈震撼中獲得教益。娛樂(lè)節(jié)目、都市報(bào)紙、時(shí)尚雜志以及商業(yè)廣告等大眾文化消費(fèi)品的編創(chuàng)人員要自覺(jué)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，積極反映人民群眾精神生活和道德風(fēng)貌的主流，反對(duì)和抵制庸俗低俗媚俗之風(fēng)和消極頹廢傾向。

二是在基層群眾文化活動(dòng)中體現(xiàn)“八榮八恥”的基本要求。近年來(lái)，群眾文化活動(dòng)在全國(guó)城鄉(xiāng)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為思想道德建設(shè)的重要途徑。要大力發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化，深入挖掘民族民間文化資源，利用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，廣泛開(kāi)展豐富多彩、健康向上的群眾文化活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀的要求體現(xiàn)在基層文化建設(shè)中。各類(lèi)愛(ài)國(guó)主義教育基地，文化館、圖書(shū)館、博物館、科技館和基層宣傳文化中心等文化陣地，要面向社會(huì)、服務(wù)群眾。傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，塑造美好心靈，成為傳播社會(huì)主義榮辱觀的生動(dòng)課堂。

三是在凈化社會(huì)文化環(huán)境中堅(jiān)持“八榮八恥”的重要原則。事實(shí)表明，社會(huì)上許多道德失范行為都與不良文化的誘導(dǎo)有著直接或間接關(guān)系。這些年，我們?cè)趦艋鐣?huì)文化環(huán)境方面做了大量工作，取得了明顯成效。要在鞏固成果的基礎(chǔ)上，采取有力措施，進(jìn)一步完善文化市場(chǎng)監(jiān)管體系，落實(shí)責(zé)任、強(qiáng)化管理，逐步形成鼓勵(lì)優(yōu)秀作品、抵制腐朽文化的長(zhǎng)效機(jī)制。要深入持久地開(kāi)展“掃黃打非”斗爭(zhēng)，凈化熒屏聲頻，凈化互聯(lián)網(wǎng)，凈化文化市場(chǎng)。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)文化娛樂(lè)場(chǎng)所的監(jiān)管，嚴(yán)厲查處各種與社會(huì)主義榮辱觀相背離的不良行為，依法打擊各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象。

五、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全機(jī)制，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的任務(wù)落到實(shí)處。

倡導(dǎo)和樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，涉及社會(huì)生活的方方面面，是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。要把黨政各部門(mén)、社會(huì)各方面的力量充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，形成強(qiáng)大工作合力。各級(jí)黨委政府要充分認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀對(duì)全局工作的重要影響，對(duì)倡導(dǎo)精神文明、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大意義，把這項(xiàng)工作擺上突出位置，列入重要議事日程，當(dāng)作大事來(lái)抓。黨政各部門(mén)特別是宣傳文化部門(mén)要明確工作職責(zé)，相互支持、相互配合，更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的責(zé)任。各民主黨派和工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、文聯(lián)、作協(xié)、科協(xié)等群眾團(tuán)體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，把工作做到各自聯(lián)系的人群中去。

政策、法規(guī)、制度是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。在制定和執(zhí)行各項(xiàng)政策過(guò)程中，要充分體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的要求，對(duì)“八榮”的行為給予鼓勵(lì)，對(duì)“八恥”的現(xiàn)象加以制約。要發(fā)揮規(guī)章制度對(duì)人們道德行為的激勵(lì)約束作用，各項(xiàng)行政規(guī)章、行業(yè)管理制度都要體現(xiàn)社會(huì)主義道德原則，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會(huì)管理之中。要發(fā)揮法律法規(guī)對(duì)道德建設(shè)的保障作用，依法懲治那些不講道德的不法行為，用法律手段引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)道德生活。要廣泛發(fā)動(dòng)群眾，對(duì)照“八榮八恥”，修訂完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則，讓人們?cè)趨⑴c中受到教育、得到提高。

良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程，社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。要立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，把長(zhǎng)期規(guī)劃與近期安排結(jié)合起來(lái)，鍥而不舍、常抓不懈、一抓到底。要針對(duì)當(dāng)前道德建設(shè)中出現(xiàn)的新情況，針對(duì)人民群眾提出的新要求，積極改進(jìn)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的針對(duì)性實(shí)效性。要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，把原則要求變成具體措施，推動(dòng)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展，為順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，提供良好的道德環(huán)境和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

文明和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇五

自然環(huán)境為人類(lèi)生產(chǎn)和生活提供了豐富的資源，是人類(lèi)提供生存所需的基本資料。但在一定的生產(chǎn)力發(fā)展條件下，自然環(huán)境所能提供人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用的自然資源也是有限的，地球上的各種礦產(chǎn)資源、能量、空氣、水和人類(lèi)賴(lài)以生存的食物都有是有限的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)在環(huán)境容量的閥限以?xún)?nèi)，人與環(huán)境之間的關(guān)系會(huì)保持在一種較為和諧的狀態(tài)，自然資源不會(huì)出現(xiàn)匱乏，人類(lèi)的生產(chǎn)和生活也不會(huì)破壞自然界的整體平衡，各種污染也不會(huì)超出自然因子的自?xún)裟芰Φ鹊取７粗坏┏鲞@個(gè)閥限，那么人與環(huán)境之間的關(guān)系就會(huì)發(fā)生惡變，人破壞環(huán)境、環(huán)境又懲罰人的因果報(bào)應(yīng)就會(huì)出現(xiàn)。人類(lèi)在一定生產(chǎn)力發(fā)展條件下開(kāi)發(fā)利用自然資源，必須嚴(yán)格控制在自然資源允許的限度內(nèi)，如果超出這一限度，必然造成對(duì)自然資源的破壞和環(huán)境質(zhì)量的下降，生態(tài)就失去和諧。

（二）生態(tài)和諧是社會(huì)持續(xù)和諧發(fā)展的必然要求。

和諧社會(huì)的構(gòu)建需要經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展提供保障，和諧社會(huì)還必須而且應(yīng)該是持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。改革開(kāi)放三十年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得了快速發(fā)展，但在發(fā)展觀上，我們誤入了“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論”的歧途，把發(fā)展等同于單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。受這種發(fā)展觀的影響，人們只注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，追求經(jīng)濟(jì)效益，而不注重生態(tài)效益和社會(huì)整體效益；只追求gdp，而把生態(tài)置于腦后；只關(guān)心眼前利益，而不關(guān)心長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；只注重自然資源的使用價(jià)值，而不注重其生態(tài)價(jià)值。這種影響的必然后果是：生產(chǎn)過(guò)程中只追求產(chǎn)值和利潤(rùn)，而不顧“三廢”處理，這必然會(huì)造成對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染；只顧經(jīng)濟(jì)效益，而不顧生態(tài)效益，必然導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞；只注重自然資源的使用價(jià)值，而不注重其生態(tài)價(jià)值，必然放縱人們對(duì)自然資源的胡亂開(kāi)發(fā)和浪費(fèi)使用，造成資源匱乏；只顧眼前利益，而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，必然造成毀林開(kāi)荒、毀草開(kāi)墾、圍湖造田等短期行為，最終必然導(dǎo)致發(fā)展的不可持續(xù)性，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)更是無(wú)從談起。

二、和諧社會(huì)的構(gòu)建中的生態(tài)文明建設(shè)的新路徑。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，現(xiàn)實(shí)一再證明，人類(lèi)的每一個(gè)行動(dòng)后面幾乎都有一個(gè)推動(dòng)這一行動(dòng)的“情感”，而“情感”后面又有一個(gè)“思想”或“觀念”。要提高全民族的生態(tài)意識(shí)，樹(shù)立先進(jìn)的生態(tài)文明理念，首先要進(jìn)行生態(tài)文明觀的教育。從現(xiàn)狀來(lái)看，中國(guó)的多數(shù)人對(duì)于環(huán)境問(wèn)題的客觀狀況缺乏真正清醒的認(rèn)識(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性誘發(fā)一些企業(yè)和個(gè)人只顧賺錢(qián)，不顧環(huán)境。公眾生態(tài)意識(shí)差形成的生態(tài)漠視，影響了生態(tài)環(huán)境，從而影響了和諧社會(huì)的構(gòu)建。通過(guò)加強(qiáng)全民的生態(tài)文明和生態(tài)道德教育，一方面，人們通過(guò)學(xué)習(xí)生態(tài)自然觀、生態(tài)倫理觀、生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)消費(fèi)觀以及生態(tài)人口觀等知識(shí)，真正了解認(rèn)識(shí)到人是自然界的一部分，人與自然應(yīng)和諧相處，使人們?cè)谒枷胍庾R(shí)上，從傳統(tǒng)道德觀向生態(tài)文明道德觀轉(zhuǎn)變，提高對(duì)生態(tài)環(huán)境的道德意識(shí)，樹(shù)立對(duì)自然的道德關(guān)懷。另一方面，有助于喚醒人們的危機(jī)意識(shí)，特別是要從歷史上已經(jīng)發(fā)生的危機(jī)中學(xué)習(xí)吸取經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，能夠自覺(jué)保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡，把利用自然資源和保護(hù)自然資源有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并把它作為人類(lèi)對(duì)自然界應(yīng)履行的道德義務(wù)與責(zé)任。這樣通過(guò)喚醒人們的生態(tài)文明意識(shí)，尊重和熱愛(ài)大自然，尊重自然生態(tài)規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

（二）發(fā)展循環(huán)生態(tài)經(jīng)濟(jì)———和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)保證。

實(shí)現(xiàn)人與自然的生態(tài)和諧與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，首先要發(fā)展。但粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式造成的生態(tài)矛盾，嚴(yán)重制約了和諧社會(huì)的構(gòu)建。面對(duì)嚴(yán)峻的生態(tài)形勢(shì)，要求我們必須摒棄傳統(tǒng)的工業(yè)文明，建設(shè)符合現(xiàn)實(shí)需要的新型文明———生態(tài)文明，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指在生產(chǎn)過(guò)程中，通過(guò)科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，廢料循環(huán)再利用，變廢為寶，從而降低生產(chǎn)成本，提高經(jīng)濟(jì)效益。它可以提高原材料的使用率，降低物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)自然資源的消耗速度，清潔生產(chǎn)，減少污染和浪費(fèi)。具體說(shuō)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)要與自然相協(xié)調(diào)，使資源的消耗速度不超過(guò)替代資源的開(kāi)發(fā)速度，實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)或重復(fù)利用，將污染物的排放量控制在自然系統(tǒng)自我凈化能力的閾值之內(nèi)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展中只有追求經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源環(huán)境的一體化，走“產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、生態(tài)產(chǎn)業(yè)化”的新路，追求經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一的生態(tài)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境兩個(gè)緯度的結(jié)合，既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)也要減少環(huán)境影響，以最大限度利用進(jìn)入系統(tǒng)的物質(zhì)資源，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與物質(zhì)消耗和環(huán)境退化的“分離”，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的質(zhì)量和效益，獲得盡可能大的經(jīng)濟(jì)利益和環(huán)境利益，才能使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)關(guān)系趨于和諧，資源能得到多次利用，環(huán)境得到有效保護(hù)，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)文明是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，是在人與自然和諧的基礎(chǔ)上達(dá)到人與人、人與社會(huì)的高度和諧。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必然加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，才能讓我們的家園天藍(lán)、地綠、水凈，建成美麗中國(guó)。

文明和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇六

十年來(lái)，我公司通過(guò)大力實(shí)施“七個(gè)一”創(chuàng)建工程，即叫響一個(gè)口號(hào)―――安全優(yōu)質(zhì)供用電，人民電業(yè)為人民；落實(shí)一項(xiàng)責(zé)任―――創(chuàng)建一把手責(zé)任制；夯實(shí)一個(gè)基礎(chǔ)―――基層服務(wù)窗口建設(shè)；推行一項(xiàng)承諾―――供電服務(wù)承諾制；健全一項(xiàng)考核―――優(yōu)質(zhì)服務(wù)跟蹤考核；暢通一項(xiàng)流程―――以?xún)?nèi)保外服務(wù)流程；追求一個(gè)目標(biāo)―――客戶(hù)滿(mǎn)意零投訴，使我公司創(chuàng)建工作有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)幾年的深化創(chuàng)建，有力促進(jìn)了公司三個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。在新形勢(shì)新任務(wù)面前，尤其是在客戶(hù)需求不斷變化的情況下，我公司始終把供電優(yōu)質(zhì)服務(wù)作為企業(yè)生存發(fā)展的一條生命線(xiàn)，作為創(chuàng)建工作的突破口，在深化、細(xì)化、優(yōu)化供電服務(wù)上下功夫。加大創(chuàng)建工作的'文化含量，用文化引領(lǐng)文明創(chuàng)建。

明確企業(yè)文化建設(shè)的總體要求。公司企業(yè)文化建設(shè)的方向目標(biāo)是：提升企業(yè)品質(zhì)，打造親情電力，塑造國(guó)網(wǎng)品牌，建設(shè)電網(wǎng)堅(jiān)強(qiáng)、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、資產(chǎn)優(yōu)良、業(yè)績(jī)優(yōu)秀的“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司。基本要求是“以人為本、忠誠(chéng)企業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)”。方法手段是“以客戶(hù)滿(mǎn)意為導(dǎo)向，以三大創(chuàng)新為動(dòng)力，以繼承電力傳統(tǒng)文化、借鑒優(yōu)秀文化成果為手段”。企業(yè)精神是“努力超越、追求卓越”。工作理念是“電網(wǎng)建設(shè)高起點(diǎn)，優(yōu)質(zhì)服務(wù)更親情，企業(yè)管理貫三標(biāo)，文明創(chuàng)建抓人本，多種產(chǎn)業(yè)創(chuàng)品牌”。

構(gòu)建安全、服務(wù)、廉潔、學(xué)習(xí)“四位一體”的企業(yè)文化建設(shè)框架。一是安全文化。核心理念是“要安全、能安全”。導(dǎo)入方法是引導(dǎo)職工“人人想要安全”，幫助職工“人人有能力安全”，確保職工“人人做到安全”。二是服務(wù)文化。核心理念是“真誠(chéng)服務(wù)、共謀發(fā)展”。服務(wù)宗旨是“服務(wù)黨和國(guó)家工作大局、服務(wù)電力客戶(hù)、服務(wù)發(fā)電企業(yè)、服務(wù)社會(huì)發(fā)展”。服務(wù)形象是“真誠(chéng)、規(guī)范”。服務(wù)價(jià)值觀是“以客戶(hù)滿(mǎn)意為導(dǎo)向”。服務(wù)準(zhǔn)則是“客戶(hù)滿(mǎn)意、政府放心”。服務(wù)誠(chéng)信觀是“誠(chéng)信為本、有諾必踐”。服務(wù)客戶(hù)觀是“合作共贏、和諧發(fā)展”。服務(wù)細(xì)節(jié)觀是“細(xì)節(jié)決定服務(wù)成敗”。服務(wù)品牌觀是“共塑?chē)?guó)家電網(wǎng)品牌”。導(dǎo)入方法是“培育服務(wù)理念、規(guī)范服務(wù)行為、完善服務(wù)制度、優(yōu)化服務(wù)流程、健全服務(wù)機(jī)制、改進(jìn)服務(wù)手段、強(qiáng)化服務(wù)細(xì)節(jié)、提升服務(wù)品質(zhì)、營(yíng)造服務(wù)氛圍、塑造服務(wù)品牌。”三是廉潔文化。核心理念是“既干事，又干凈”。導(dǎo)入方法是“三提倡四進(jìn)入”，即倡導(dǎo)“以廉為美、以廉為樂(lè)、以廉為本”，廉潔文化進(jìn)機(jī)關(guān)部室、進(jìn)生產(chǎn)單位、進(jìn)基層班組（農(nóng)村供電所）、進(jìn)職工家庭。四是學(xué)習(xí)文化。核心理念是“知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)”。導(dǎo)入方法是：分層次構(gòu)建學(xué)習(xí)的平臺(tái)，分對(duì)象勾畫(huà)學(xué)習(xí)前景，分項(xiàng)目打造學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)。

用“親情服務(wù)九法”深化文明行業(yè)創(chuàng)建。文明行業(yè)創(chuàng)建在構(gòu)建和諧社會(huì)中，肩負(fù)著重要使命。今年以來(lái)，我們開(kāi)展了“和諧節(jié)約、電力先行”主題活動(dòng)，推進(jìn)“和諧社會(huì)、節(jié)約型社會(huì)”的建設(shè)。最近，我們提出了“以親情締結(jié)誠(chéng)信，用精細(xì)鑄就卓越”的創(chuàng)建口號(hào)，大力實(shí)施“親情服務(wù)九法”，即對(duì)客戶(hù)永遠(yuǎn)保持微笑，用心感知客戶(hù)，善待客戶(hù)抱怨，注重細(xì)節(jié)服務(wù)，送給客戶(hù)驚喜，關(guān)懷弱勢(shì)群體，盡心履行職責(zé)，精細(xì)服務(wù)技能，構(gòu)建親情團(tuán)隊(duì)。使文明行業(yè)創(chuàng)建更加符合時(shí)代要求，更加體現(xiàn)行業(yè)特色，更加讓群眾滿(mǎn)意，讓政府放心。

為不斷深化全系統(tǒng)創(chuàng)建文明行業(yè)活動(dòng)，我局緊緊抓住窗口建設(shè)、基層建設(shè)和執(zhí)法規(guī)范等三項(xiàng)工作重點(diǎn)，努力創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新載體，有效推進(jìn)了工商系統(tǒng)文明創(chuàng)建工作。

擦亮窗口，亮化創(chuàng)建工程。切實(shí)加強(qiáng)市場(chǎng)主體準(zhǔn)入窗口建設(shè)。深化“紅旗窗口”建設(shè)，深入開(kāi)展“星級(jí)服務(wù)”創(chuàng)建活動(dòng)，在全面授權(quán)基層工商分局（所）登記、發(fā)放個(gè)體工商戶(hù)營(yíng)業(yè)執(zhí)照的基礎(chǔ)上，積極探索網(wǎng)上注冊(cè)、網(wǎng)上年檢和個(gè)體工商戶(hù)分層分類(lèi)登記工作，提高了注冊(cè)登記的工作效率。切實(shí)加強(qiáng)維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益窗口建設(shè)。大力推進(jìn)“12315”申訴舉報(bào)工作；堅(jiān)持高起點(diǎn)定位，大力推進(jìn)商品質(zhì)量監(jiān)管工作；堅(jiān)持高效率運(yùn)作，大力加強(qiáng)專(zhuān)項(xiàng)整治和維權(quán)行動(dòng)，深入開(kāi)展“12315進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，逐步將消費(fèi)者維權(quán)窗口建設(shè)成工商部門(mén)為民辦實(shí)事的模范單位。

文明和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇七

環(huán)境和諧，生態(tài)文明，我們才能更好、更長(zhǎng)久地生存，與地球和諧相處下去。

人類(lèi)為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過(guò)程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。

然而，隨著人類(lèi)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)入了工業(yè)時(shí)代以后，大幅增加了了對(duì)資源的需求，而忽略了人類(lèi)社會(huì)與自然環(huán)境的兩者平衡，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞。縱觀這兩年，地震、洪災(zāi)時(shí)有發(fā)生，極端天氣也異常增多，生態(tài)平衡的破壞，直接或間接的給人類(lèi)帶來(lái)了難以預(yù)料的損失。恩格斯告誡人們“不要過(guò)于陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們”

這句話(huà)強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛(ài)護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。

那么，我們應(yīng)該如何建設(shè)生態(tài)文明呢?

首先，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，就要提高公民的基本素質(zhì)與行為觀念。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的中心任務(wù)多在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而忽略了生態(tài)文明建設(shè)與其間的'平衡關(guān)系，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展遭到破壞，引來(lái)雙重危機(jī)。為此，我們必須將生態(tài)文明建設(shè)放到重要的地位，努力建設(shè)可持續(xù)發(fā)展型社會(huì)。

其次，我們要加大生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度。保護(hù)環(huán)境、維持生態(tài)平衡，是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的重要條件，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)保護(hù)和諧共進(jìn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展和社會(huì)和諧進(jìn)步。同時(shí)應(yīng)推動(dòng)科技發(fā)展，建設(shè)低耗能、高環(huán)保的新型企業(yè)。我們還要堅(jiān)持可循環(huán)經(jīng)濟(jì)，因地制宜，多種產(chǎn)業(yè)相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展。

我們常說(shuō)：“保護(hù)地球，愛(ài)護(hù)環(huán)境。”“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。”“愛(ài)護(hù)地球，從我做起。”等標(biāo)語(yǔ)，口號(hào)到處可見(jiàn)，這些在有的人眼里就是一句簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的話(huà)，他們并不明白我們的地球已被破壞成什么樣。

以前，我們的地球上有著大片大片的森林，空氣特別清新，動(dòng)物們都在其中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活著。水十分純凈，可以看見(jiàn)一條條魚(yú)在水中游蕩，渴了，隨便找個(gè)池塘里的水就可以喝。向上看去，天空是蔚藍(lán)的，像一塊空靈的藍(lán)水晶，白云在空中慢慢的飄，不斷變換著身形。

再來(lái)看一看現(xiàn)在，森林在人們的亂砍亂伐之下變成了一個(gè)個(gè)荒涼的樹(shù)樁，動(dòng)物們無(wú)家可歸，大部分還被人們捕殺，成為了餐桌上的一道道美味。水因?yàn)槲廴咀兊脨盒亩a臟，生活污水，化學(xué)污染，農(nóng)業(yè)污染等都是罪魁禍?zhǔn)住o(wú)論我們裝上如何高級(jí)的凈水器，都沒(méi)有以前那樣純凈，都無(wú)法下咽。魚(yú)兒好像滅絕了似的，很難在江河里見(jiàn)到他們那歡快的身影。天空中已不再那么藍(lán)，而是死氣沉沉的灰色，霧霾代替了白云。一個(gè)個(gè)高聳的煙囪向上冒著滾滾濃煙，一個(gè)個(gè)粗大的管道，向江河大海中排放污水。道路兩旁，堆放著散發(fā)著惡臭的垃圾，垃圾都扔在垃圾桶的外面，而里面卻空空如也。人們戴著口罩，面露痛苦之色地走著。

很多人已經(jīng)醒悟過(guò)來(lái)了，看著這已經(jīng)滿(mǎn)目瘡痍的地球，他們追悔莫及。他們開(kāi)始宣傳，使更多的人明白保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源的重要性，他們植樹(shù)造林，讓地球多出一片又一片的綠色，他們勇于指責(zé)和制止破壞懷境的行為。

國(guó)家政府為了保護(hù)環(huán)境，實(shí)施了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境成了基本國(guó)策，對(duì)違法排污，破壞環(huán)境的行為給予嚴(yán)厲的處罰，國(guó)家還提倡構(gòu)建“資源節(jié)約型，環(huán)境友好型”社會(huì)，盡可能的讓每個(gè)公民都有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。更實(shí)施了加快建設(shè)了污水處理廠，要求無(wú)害化處理垃圾，組織公民植樹(shù)造林。大力發(fā)展科技，開(kāi)發(fā)利用新能源，提高能源利用率等措施。

今天，當(dāng)我們?cè)僮叩浇稚希床坏綕M(mǎn)天灰塵，看不到堆積如山的垃圾，當(dāng)有人亂扔垃圾，會(huì)有人提醒，當(dāng)路上有垃圾時(shí)，會(huì)有人無(wú)聲的撿起，煙囪都裝上了空氣凈化設(shè)備，污水都排放在指定區(qū)域，江河中又出現(xiàn)了魚(yú)兒，綠色又多了起來(lái)，一切都在向好的方面轉(zhuǎn)變。

同學(xué)們，保護(hù)環(huán)境是我們每一個(gè)人的義務(wù)，讓我們攜起手來(lái)，創(chuàng)造一個(gè)美好的明天。

文明和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇八

下午好！

我今天演講的題目是《文明禮儀進(jìn)校園》。同學(xué)們，作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們是未來(lái)的接班人，我們要將中華民族的傳統(tǒng)美德繼承下去，因此，我們要從小學(xué)禮、懂禮、做個(gè)有禮貌的文明人。

在我們的生活中，有許許多多體現(xiàn)文明禮儀的事，只是我們沒(méi)有認(rèn)真觀察，如果你認(rèn)真觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)。

首先，請(qǐng)聽(tīng)發(fā)生在我班級(jí)的一則真實(shí)小故事。寫(xiě)字課上，同學(xué)們正認(rèn)認(rèn)真真地練著毛筆字，突然，只聽(tīng)見(jiàn)我的同桌張敏“啊”一聲。同學(xué)們不約而同地把目光轉(zhuǎn)向了他，看發(fā)生了什么事。原來(lái)，他不小心把毛筆的筆尖碰到了他前桌張志和新買(mǎi)的一件白襯衫上。張志和見(jiàn)自己的白襯衫被染黑了，臉漲得通紅，眼看一場(chǎng)大戰(zhàn)就要爆發(fā)了。此時(shí)，只見(jiàn)張敏說(shuō)：“對(duì)不起，對(duì)不起，我不是故意的，原諒我可以嗎？下課后，我?guī)湍阆锤蓛簟！睆堉竞团瓪馕聪乜戳丝磸埫艏爸苓叺耐瑢W(xué)，大家的目光好像都在說(shuō)：“原諒他吧！”張志和想了一會(huì)兒，說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，以后注意點(diǎn)就行了。”就這樣，一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“對(duì)不起，我不是故意的”化解了同學(xué)之間的矛盾，這就是文明禮儀的魅力。

在校園內(nèi)，像這樣的故事有很多很多。因?yàn)槲拿鞫Y儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太大了。

那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀充滿(mǎn)美麗的校園呢？我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

升旗儀式最為莊嚴(yán)，國(guó)旗在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn)、高唱國(guó)歌，不辜負(fù)“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后休息時(shí)間里，不隨地吐痰、不亂扔廢紙、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)到老師和客人用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切公共設(shè)施，不穿越綠化帶，服從老師管理和接受值周生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)聲謝謝。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，因?yàn)樗拖駶?rùn)滑劑，使彼此間的磨擦消失；如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，互相理解，寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。

同學(xué)們，大王鎮(zhèn)中心小學(xué)是我們這個(gè)集體的名字，大王鎮(zhèn)中心小學(xué)是我們共同的家。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，爭(zhēng)做懂禮儀的學(xué)生。讓我們一起努力，共同關(guān)心、共同建設(shè)我們這個(gè)共同的家園。我相信，只要我們共同努力，我們就一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明、溫馨、和諧的校園。

我的演講到此結(jié)束！謝謝！

文明和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇九

天空是蝶宿命的追求，于是它掙扎著撲起，無(wú)奈地落下，在撲起再落下，知道遍體鱗傷，知道精疲力竭，頹廢地縮回繭里，沒(méi)落在一個(gè)可望而不可及的藍(lán)天夢(mèng)里，漫漫小時(shí)莫名，我流淚了。

我們生活在四季如春的溫室里，所以從沒(méi)感受過(guò)刺骨的寒冷與難熬的炎熱；我們生活在綠草如茵的花園里，所以從沒(méi)感受過(guò)荒涼的慘淡與蕭索寂寞；我們生活在平靜安寧的.避風(fēng)港，所以從沒(méi)有感受過(guò)喧囂的折磨與風(fēng)暴的侵?jǐn)_。但是，無(wú)論溫室里多么陽(yáng)光明媚，也阻止不了現(xiàn)實(shí)世界的寒冬酷暑；無(wú)論花園里多么五彩繽紛，也抵擋不了末日黃花的凋落飄零；無(wú)論避風(fēng)港里多么靜謐安逸，也不能漠視大海上的狂風(fēng)驟雨。我們是星云的，因?yàn)樯系圻x擇了我們，讓我們?cè)谔禊Z絨般柔軟的環(huán)境里成長(zhǎng)著，從沒(méi)經(jīng)歷過(guò)生活的如荊棘般的刺痛與殘忍。我們就幸福如那騰起的蝶，誰(shuí)又能發(fā)現(xiàn)留在繭里的殘翅。他們是生活在社會(huì)邊緣的一個(gè)特殊群體，他們沒(méi)有權(quán)利，沒(méi)有財(cái)富，沒(méi)有地位，甚至沒(méi)有生存能力，他們就是那殘破的蝶，是命運(yùn)的罹難著。

為生存而掙扎的江湖藝人，我們以為他們是失敗者，狼狽不堪地活著，卻忽略了他們的尊嚴(yán)，他們的命運(yùn)，他們的靈魂，他們也有激越澎湃的豪氣，熱火沖天的歲月，只不過(guò)因?yàn)槊\(yùn)天平的傾斜，使他們承受著角色的卑微，邊緣的尷尬和不可言說(shuō)的辛酸。不知大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)廣西打工青年啊星的故事，他毫無(wú)選擇地用自己稚嫩的雙肩過(guò)早的承受了命運(yùn)的重捏和社會(huì)的冷漠，城市的天是那么高，可依然容不下一個(gè)渺小的他。同鄉(xiāng)們?yōu)榱松嫒尳伲趭A縫中掙扎了3年以后，一步一步地走上了另一條不歸路。一個(gè)有意識(shí)遠(yuǎn)離犯罪的青年，為什么最終還是落入了那令人辛酸的痛苦輪回！是民眾，是社會(huì)集體的輕蔑與模式將他推向了深淵！

我們常把和諧社會(huì)掛在嘴邊，而真正的和諧到底是什么？是民主。是法制，是正義，是公平，是友愛(ài)，是充滿(mǎn)活力，那些遭受命運(yùn)不公待遇的人，跟我們一樣擁有年輕美麗的生命。沒(méi)有他們，社會(huì)何來(lái)公平，何來(lái)民主，何來(lái)友愛(ài)，又怎么談的上和諧。只需要一個(gè)關(guān)愛(ài)的眼神，一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，一顆善良的心，就能讓無(wú)力者堅(jiān)強(qiáng)，讓悲觀者前行。

幫助他們，是時(shí)代的良知，是社會(huì)的義務(wù)，是我們義不容辭的責(zé)任。那么，就讓我們攜起手，為新世紀(jì)譜出一段壯美的和諧樂(lè)章。

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文明和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十

全區(qū)互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)人員、廣大網(wǎng)民朋友們：

以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)日新月異，引領(lǐng)了社會(huì)生產(chǎn)新變革，創(chuàng)造了人類(lèi)生活新空間。世界因互聯(lián)網(wǎng)而更多彩，生活因互聯(lián)網(wǎng)而更豐富。

增江河畔，大美增城，是我們共同的美好家園。而互聯(lián)網(wǎng)是我們?cè)龀侨斯餐木窦覉@，為每一個(gè)增城人民的生產(chǎn)、生活和工作帶來(lái)了極大的便利，也是推動(dòng)增城發(fā)展的重要力量。共建、共享文明、綠色、健康的.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，促進(jìn)和諧穩(wěn)定，是全區(qū)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)從業(yè)人員及廣大網(wǎng)民的共同責(zé)任和義務(wù)，也是增城打造“干凈整潔平安有序”城市環(huán)境的重要任務(wù)。在此，我們發(fā)出如下倡議：

一、自覺(jué)堅(jiān)守底線(xiàn)，共擔(dān)社會(huì)責(zé)任。自覺(jué)遵守憲法和互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)法律法規(guī)，不制作、不傳播違反國(guó)家法律、危害國(guó)家安全、破壞社會(huì)穩(wěn)定、破壞民族團(tuán)結(jié)和宗教信仰自由的信息。堅(jiān)守法律法規(guī)底線(xiàn)、社會(huì)主義制度底線(xiàn)、國(guó)家利益底線(xiàn)、公民合法權(quán)益底線(xiàn)、社會(huì)公共秩序底線(xiàn)、道德風(fēng)尚底線(xiàn)和信息真實(shí)性底線(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)媒體及其管理者要加強(qiáng)行業(yè)自律和上網(wǎng)自律，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，共同營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正、健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

二、傳播正能量，營(yíng)造文明新風(fēng)。積極弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，網(wǎng)聚“中國(guó)夢(mèng)”，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)全社會(huì)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)想而奮斗。要進(jìn)一步凈化網(wǎng)絡(luò)的言論空間，抵制網(wǎng)絡(luò)暴力，不利用網(wǎng)絡(luò)造謠誹謗、捕風(fēng)捉影、污蔑欺騙、撥弄是非、騷擾恐嚇;不利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行個(gè)人攻擊、夸大其辭、毀人聲譽(yù)、損害他人權(quán)益;上網(wǎng)講文明，發(fā)聲有禮貌，合理表達(dá)訴求，不粗言穢語(yǔ)，不發(fā)表粗俗、惡俗或攻擊性、煽動(dòng)性言論;不不瀏覽與民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和道德相違背的信息內(nèi)容，傳播信息要確保信息內(nèi)容導(dǎo)向正確、來(lái)源規(guī)范、事實(shí)準(zhǔn)確、合法合規(guī)。

三、履行主體責(zé)任，齊力唱好增城。網(wǎng)絡(luò)媒體及其管理者積極落實(shí)法律責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，建立健全管理制度，規(guī)范信息發(fā)布，堅(jiān)持提供客觀、真實(shí)、理性的信息和內(nèi)容，為廣大網(wǎng)民提供健康的上網(wǎng)環(huán)境和內(nèi)容鏈接;要加強(qiáng)內(nèi)容審核，對(duì)散播謠言、侵犯隱私或語(yǔ)言粗俗、侮辱他人的信息及時(shí)過(guò)濾查刪。要廣泛宣傳增城的良好社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境、機(jī)遇和成果，充分展示增城市民勤勞敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品德和安居樂(lè)業(yè)的幸福生活，努力將網(wǎng)絡(luò)打造成傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化新陣地、公共文化服務(wù)新平臺(tái)、精神文化生活新空間。

站在“十三五”規(guī)劃新起點(diǎn)上，增城正迎來(lái)加快發(fā)展的大好機(jī)遇，需要每一個(gè)增城人給力支持，更需要各網(wǎng)絡(luò)媒體齊心協(xié)力打造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。同在一方熱土，共建美好家園，讓我們迅速行動(dòng)起來(lái)，構(gòu)建清朗網(wǎng)絡(luò)空間，為把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)成為傳播中華優(yōu)秀文化、培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)大美增城和講好增城故事的重要陣地而共同努力。

xx區(qū)文明辦增城區(qū)公安分局。

文明和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十一

各位同學(xué)、老師：

大家好!

今天我演講的主題是“做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園”!

說(shuō)到這，老師，同學(xué)們，你們知道什么是文明么?

文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長(zhǎng)的角度，文明是告別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性的戰(zhàn)勝。

聽(tīng)了前面對(duì)文明的解釋?zhuān)蠹叶加X(jué)得有點(diǎn)理論化了。

其實(shí)，文明就在我們的身邊。

在9月份剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)校就開(kāi)展了“文明月”，相信大家一定印象深刻。我還記得那個(gè)時(shí)候老師問(wèn)了大家一個(gè)問(wèn)題，大家在掃地的時(shí)候覺(jué)得累么，大家都回答“累”!一句簡(jiǎn)單的話(huà)卻反應(yīng)了我們學(xué)校一個(gè)很實(shí)在的問(wèn)題。下課的時(shí)候，大家可以往我們教室的窗外瞧瞧，看看能發(fā)現(xiàn)什么。窗外那個(gè)屋頂上都是煙頭，飲料瓶以及果皮紙屑等等。這些都是同學(xué)們的杰作，可是，你們可曾想過(guò)，這不是別人的環(huán)境，是我們的環(huán)境啊。難道你們喜歡坐在一間堆滿(mǎn)垃圾惡臭的教室上課么?我想，沒(méi)人想吧?文明的學(xué)生，他一定會(huì)會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人也是留給自己。

認(rèn)真做好每一次值日，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，這就是文明。

還是再來(lái)談?wù)勎覀兊男@吧，我總是經(jīng)常看見(jiàn)學(xué)校請(qǐng)修理師傅來(lái)。為什么呢?天臺(tái)的水龍頭壞了，廁所的水箱壞了，走廊的開(kāi)關(guān)壞了，哪里的門(mén)壞了....為什么總是有那么的公物被破壞呢?因?yàn)橛行┩瑢W(xué)沒(méi)有愛(ài)護(hù)公物的意識(shí)。文明的學(xué)生，一定是愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電等等。

愛(ài)護(hù)公物，這就是文明。

我們總在說(shuō)構(gòu)建和諧校園，那么校園因什么而和諧呢?校園因你、我的文明而和諧。試想，我們的校園如果沒(méi)有與之相適應(yīng)的環(huán)境氛圍和文明行為，怎么構(gòu)建和諧校園呢?所以是文明締造了和諧。

上一次，我們聽(tīng)了勵(lì)志人生的講座，相信大家還記得師生交流的`那個(gè)感人場(chǎng)面吧。那一天我流淚了，我被大家的真情感動(dòng)了。

那一刻，師生間還有什么隔閡呢?其實(shí)老師就是學(xué)生最好的朋友。有的同學(xué)上課吵鬧，起哄，不認(rèn)真聽(tīng)講，甚至于老師頂嘴，不尊重老師，不把老師放在眼里，其實(shí)，有時(shí)候想都是先進(jìn)的東西;株洲這個(gè)城市里也很繁華，無(wú)論是白天還是黑夜，大街上都是人山人海，熱鬧極了;株洲的人們都很有禮貌，遇到長(zhǎng)輩便問(wèn)好，遇到熟人打招呼......

一個(gè)人有許多缺點(diǎn)，一個(gè)城市也不例外，在此，我想為大家提一些建議：一是多種花草樹(shù)木，讓我們的家園更加美麗，空氣更加新鮮;二是不要亂丟垃圾，現(xiàn)在雖然大部分人都不亂丟垃圾了，但還是有些人總是把垃圾丟在地上，你們?nèi)绻胗幸粋€(gè)干凈的家園的話(huà)，就不要亂丟垃圾;三是低碳生活，我希望大家能多用走路或騎自行車(chē)出行，少開(kāi)機(jī)動(dòng)車(chē)，少排廢氣;最后一個(gè)是節(jié)約用水，不要白白的浪費(fèi)那寶貴的水。

我們要一起創(chuàng)造一個(gè)美麗的家園，過(guò)得更幸福。

文明和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十二

3.行車(chē)慎為本，開(kāi)車(chē)禮當(dāng)先。

4.鐵路道口險(xiǎn)情多，停車(chē)了望再通過(guò)!

5.讓一讓道路通暢，讓一讓安全有保障，讓一讓心情更舒暢。

6.進(jìn)一步將受到譴責(zé)，退一步將得到尊重。

7.交通法規(guī)在心中，交通安全在手中。

8.人行橫道車(chē)讓人，各種車(chē)道人讓車(chē)。

9.祝您一路平安!

10.要遵守交規(guī)，不要亂行亂停。

11.恪守交規(guī)，法律為您生命護(hù)航。

12.要做英雄人，不開(kāi)“英雄”車(chē)。

13.珍愛(ài)生命不要翻越護(hù)欄。

14.謹(jǐn)慎駕駛，保證安全。

15.多拉快跑，兇多吉少。

文明和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十三

回顧我的工作歷程，想盡一切辦法完成工作任務(wù)，為稅收工作盡職盡責(zé)是我的第一個(gè)座右銘。俗話(huà)說(shuō)，食國(guó)家俸祿，為國(guó)家盡忠。所以，無(wú)論組織上交給什么任務(wù)，在我看來(lái)，都是一種感恩回報(bào)的機(jī)會(huì)。只有對(duì)國(guó)家、對(duì)稅收事業(yè)、對(duì)上級(jí)組織、對(duì)同事朋友、對(duì)廣大納稅人充滿(mǎn)了感恩之情，才能擁有不斷破解工作難題的動(dòng)力。大家可能認(rèn)為稅務(wù)局收稅是最難的，可收稅尚有《征管法》這個(gè)尚方寶劍，只要宣傳到位，執(zhí)法措施到位，納稅人是會(huì)積極履行納稅義務(wù)的。而我碰到的最難的事情就是五分局的新址建設(shè)，在座的辦公室和基建辦的同志可能深有同感，一方面是用地指標(biāo)爭(zhēng)取難，xx年初，湘府路已經(jīng)全面拉通，周邊的土地都已經(jīng)名花有主，要政府調(diào)整規(guī)劃幾乎是不可能做到的。另一方面買(mǎi)地手續(xù)辦理難，牽涉到20幾個(gè)部門(mén)，很多部門(mén)門(mén)難進(jìn)，臉難看，層層設(shè)卡，難于溝通。作為分管局長(zhǎng)，我迎難而上，和班子成員一道找領(lǐng)導(dǎo)要政策支持，找農(nóng)民講長(zhǎng)遠(yuǎn)效益，找國(guó)土規(guī)劃部門(mén)辦理繁瑣而枯燥的買(mǎi)地手續(xù)，不管節(jié)日假日，不顧陰晴雨雪，不計(jì)較“臉難看、門(mén)難進(jìn)”。通過(guò)無(wú)數(shù)次的艱苦努力，最后終于圓滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)了黨組既定的征地目標(biāo)，為雨花區(qū)局的加速發(fā)展和全面提質(zhì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我的另一個(gè)座右銘就是“苦干加巧干，沒(méi)有做不好的工作！”如何巧干呢？這就是不斷創(chuàng)新。對(duì)于稅務(wù)工作而言，不斷創(chuàng)新是其發(fā)展的核心。而我，更是把創(chuàng)新作為對(duì)生活滿(mǎn)懷激情的表現(xiàn)。xx年，征管改革的步伐加快，精細(xì)化管理正式成為稅務(wù)管理的靈魂。我從十幾年的政工后勤工作中走出來(lái)，投入到了自己摯愛(ài)的業(yè)務(wù)工作中。3月份，我局下發(fā)了《關(guān)于明確稅收征管范圍的通知》，對(duì)稅源實(shí)行屬地和分類(lèi)管理，將共管戶(hù)一般納稅人管理理念引入地稅工作，定期進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的國(guó)地稅征管信息交換。4月份，局長(zhǎng)鐘奇?zhèn)ビ纸唤o我一個(gè)新課題：xx年我局登記的建安項(xiàng)目?jī)H600多個(gè)，如何杜絕建安項(xiàng)目稅收管理漏洞呢？經(jīng)過(guò)我和黨組成員一起反復(fù)調(diào)研，我們提出從源頭控管入手，出臺(tái)《建安發(fā)票比對(duì)暫行辦法》，要求付款方將取得的建安發(fā)票先到我局大廳比對(duì)，加蓋“發(fā)票比對(duì)章”。此舉得到了鐘局長(zhǎng)的認(rèn)可，親自對(duì)此辦法進(jìn)行修改和完善，并要求全局開(kāi)展了對(duì)已經(jīng)取得的建安發(fā)票的比對(duì)工作，共查處假發(fā)票43份，查補(bǔ)入庫(kù)稅款144.5萬(wàn)元，處罰金額22萬(wàn)元，協(xié)助納稅人挽回經(jīng)濟(jì)損失68萬(wàn)余元。建安項(xiàng)目當(dāng)年就增加到1600多個(gè)，建安稅收實(shí)現(xiàn)了同比翻番。曾經(jīng)有人預(yù)言建安發(fā)票比對(duì)辦法不會(huì)長(zhǎng)久，認(rèn)為要受票者進(jìn)行發(fā)票比對(duì)不現(xiàn)實(shí)。可現(xiàn)實(shí)是，直到今天，《建安發(fā)票比對(duì)辦法》仍然是我們征管中的有力舉措，得到了省市以及國(guó)家稅務(wù)總局的高度認(rèn)可，市局并進(jìn)行了全面推廣和完善，發(fā)票網(wǎng)上比對(duì)、發(fā)票連環(huán)拍獎(jiǎng)等紛紛出臺(tái)，比對(duì)辦法成為稅務(wù)部門(mén)加強(qiáng)征管、納稅人防范假發(fā)票的有效手段。苦干加巧干，工作局面越走越寬。這令我的逐夢(mèng)人生也顯得特別精彩：在稅收工作的，我從一名懵懂的大學(xué)畢業(yè)生，成長(zhǎng)為副局長(zhǎng)，先后立三等功兩次，多次受到嘉獎(jiǎng)，獲得過(guò)全國(guó)稅務(wù)系統(tǒng)優(yōu)秀信息工作者榮譽(yù)，又被授予“湖南省巾幗建功先進(jìn)個(gè)人”稱(chēng)號(hào)。

經(jīng)常有人問(wèn)我：“這么多年來(lái)，你總能全身心地投入工作，不苦嗎？不累嗎？”其實(shí)，要說(shuō)從沒(méi)有苦過(guò)，從沒(méi)有累過(guò)那是假話(huà)。大家知道，作為一個(gè)女性，在工作中要克服比男同志多得多的困難。不完成任務(wù)就不讓自己下班能說(shuō)不累嗎？為了開(kāi)發(fā)一個(gè)小軟件而在電腦房里三天三夜不出門(mén)能說(shuō)不累嗎？作為女兒，父母就在長(zhǎng)沙而很少去看望，能說(shuō)不苦嗎？由于沒(méi)時(shí)間照顧，兒子從幼兒園起就開(kāi)始住校，每次離開(kāi)家，望著兒子那依依不舍的神情，母親的心能不難過(guò)嗎？能說(shuō)不苦嗎？可是作為一個(gè)平凡的人，為了工作付出了努力，做出了犧牲，如果說(shuō)這些也算累、算苦的話(huà)，我認(rèn)為比起稅收工作給我?guī)?lái)的快樂(lè)和感動(dòng)，比起因?yàn)槎愂瘴也诺靡圆粩喾e累的人生經(jīng)歷而言都是微不足道的。20年來(lái)組織和領(lǐng)導(dǎo)給予了我比別人更多的指導(dǎo)和培養(yǎng)，同事和納稅人給予了我更多的感動(dòng)和驕傲。我分管的科室有個(gè)干部，做事很有魄力，工作也很認(rèn)真，可一直擔(dān)任副科長(zhǎng)，但他從未因?yàn)槲茨苻D(zhuǎn)正而放松工作，始終兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，帶領(lǐng)全科的同志一起用心為一線(xiàn)的同志服務(wù)，為全局的稅收工作大局奉獻(xiàn)。我們經(jīng)常在一起交流，他說(shuō)：“既然選擇了稅收工作，就不在乎得到了多少，而要注重我們?yōu)樗瞰I(xiàn)了什么……”。在和納稅人相處時(shí)，我更是感觸很多。記得去年處理一戶(hù)產(chǎn)權(quán)式酒店的房產(chǎn)稅征收工作時(shí)，因?yàn)闃I(yè)主對(duì)稅收政策不理解，加上酒店和業(yè)主之間一直存在較深的矛盾，業(yè)主對(duì)要繳納出租房產(chǎn)稅收十分不滿(mǎn)。業(yè)主代表自發(fā)分成兩批，一批到政府上訪(fǎng)靜坐，另一批到酒店封門(mén)堵路，并請(qǐng)出了湖南經(jīng)視以示威脅。面對(duì)這種狀況，一線(xiàn)的同志一度想放棄了，可是我卻認(rèn)為越是釘子戶(hù)越要把它拔掉。我們?nèi)握匍_(kāi)業(yè)主代表大會(huì)，掌握業(yè)主不愿依法納稅的根本原因，并通過(guò)短信平臺(tái)反復(fù)宣講政策，對(duì)為頭的兩位代表進(jìn)行了約談，并因勢(shì)利導(dǎo)，借助經(jīng)視臺(tái)開(kāi)展了一期私房出租稅收宣傳活動(dòng)。通過(guò)全方位的工作，143位業(yè)主終于如實(shí)申報(bào)繳納了稅款，和酒店多年的糾紛也得到了圓滿(mǎn)的解決，酒店和業(yè)主代表紛紛到我局表達(dá)了謝意。在他們的感謝聲中，我感受到了驕傲，這驕傲來(lái)自納稅人對(duì)稅務(wù)人員的認(rèn)可和信任！來(lái)自經(jīng)過(guò)努力換來(lái)的依法納稅！來(lái)自稅收帶來(lái)了社會(huì)和諧美！

文明和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十四

尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,今天我演講的題目是《爭(zhēng)做文明學(xué)生,創(chuàng)建和諧校園》。

"物換星移,文明氣象撲面新;苦盡甘來(lái),莘莘學(xué)子報(bào)國(guó)急"在這不尋常的季節(jié)里,我們應(yīng)時(shí)代召喚"意氣風(fēng)發(fā),揮斥方遒,志向高遠(yuǎn),修身正心"――這就是我們新時(shí)代的青年人。

作為一名文明大學(xué)生,已經(jīng)在真,善,美與假,惡,丑之間劃出了涇渭分明的界線(xiàn)。如果我們只是滿(mǎn)足于掛在嘴上,知榮而去執(zhí)行,知恥而硬去做,是校園社會(huì)風(fēng)氣的踐踏者。所以說(shuō)我們一定要知行和一,言行一致。作為一名文明的大學(xué)生,關(guān)鍵是從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,從現(xiàn)在做起,要深刻理解,不懈堅(jiān)持,長(zhǎng)期實(shí)踐。要使一種榮辱觀表達(dá)的價(jià)值真正體現(xiàn)出來(lái),讓全校大學(xué)生感受到"有德者光榮,高尚;無(wú)德者受到貶斥,感到恥辱"!只有建立起這種揚(yáng)善懲惡的環(huán)境,我們的榮辱觀建設(shè)才會(huì)得到強(qiáng)有力的保障!

"昨日羽扇綸巾論英雄,今日言行品德談光榮"我們應(yīng)該把自己培養(yǎng)成"有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律"行與知相統(tǒng)一的大學(xué)生。

構(gòu)建和諧校園是豐富和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)的"和合文化"。可能大家會(huì)問(wèn)何謂"和諧校園"和諧校園是一種以和衷共濟(jì),內(nèi)和外順,協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的教育模式。"和諧校園"的"和諧"源于協(xié)調(diào)和默契。大家都知道和諧可以凝聚人心,和諧可以團(tuán)結(jié)力量,和諧可以發(fā)展事業(yè),同樣創(chuàng)建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然!

所以讓我們的校園到處都看到張揚(yáng)的個(gè)性,飛舞的青春,讓人感受到愛(ài)的傳遞,讓我們時(shí)刻感受到文明校園溫馨的氣氛。同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧,道一聲真誠(chéng)的問(wèn)候,付出一點(diǎn)真誠(chéng)的愛(ài)。讓我們一起為創(chuàng)造更加和諧,美麗的校園而共同努力吧!

青春的腳步如行云流水,青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng),讓我們把握生命中的每一天,用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音,當(dāng)我們拋棄了迷茫,把握了航向。當(dāng)我們共同努力,不懈地?fù)u槳,和諧校園的樂(lè)章終將奏響!

我的演講完畢,謝謝大家!