優(yōu)秀作文應(yīng)該注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的精煉性，避免在表達(dá)中出現(xiàn)模糊、冗長(zhǎng)或拖沓的問題。以下是一些優(yōu)秀作文的選段，希望可以給大家提供一些靈感和思路。

中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇一

夢(mèng)想，伴隨著我們每一個(gè)人。每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)，每個(gè)夢(mèng)都不一樣。

記得梁?jiǎn)⒊?jīng)說過：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。所以，我認(rèn)為：少年心懷夢(mèng)想，則國(guó)充滿希望。

有的人夢(mèng)想很偉大，而我的夢(mèng)想是當(dāng)一名樸實(shí)的老師，教會(huì)學(xué)生們知識(shí)。

首先，這個(gè)職業(yè)是高尚的，是令人尊敬的。在人們眼里，老師教書育人，是神圣的。所以，我想當(dāng)一名老師。

如果我是老師，我要做一個(gè)和藹且有高效率的老師。上課前，我會(huì)熟悉每篇課文，我會(huì)認(rèn)真地備課。在課堂上，我會(huì)用生動(dòng)的語(yǔ)言去打動(dòng)每個(gè)孩子的心，用自己獨(dú)特的教書方法叫學(xué)生。在我的課堂上，我不希望我的`學(xué)生跟著參考書走，我要我的學(xué)生能用自己的智慧去理解課文。同時(shí)，我也會(huì)讓我的課堂充滿活力，樂趣，使我的學(xué)生能積極參與。

如何實(shí)現(xiàn)它呢？那只有為我的夢(mèng)插上翅膀；只有用我們所學(xué)的知識(shí)作為導(dǎo)航；只有用那堅(jiān)實(shí)的翅膀去搏擊風(fēng)浪。

同學(xué)們，讓我們放飛夢(mèng)想，它會(huì)越飛越高，從而越來越近。

人生因夢(mèng)想而高飛；因夢(mèng)想而偉大。讓夢(mèng)想帶著我們?cè)谌松|闊的天空自由地飛翔，讓我們用那堅(jiān)實(shí)的翅膀去搏擊風(fēng)浪！

初一:淡w霖靜。

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中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇二

中國(guó)第一集是一部以中國(guó)歷史為題材的紀(jì)錄片。通過對(duì)中國(guó)歷史上的關(guān)鍵事件和人物的介紹，展示了中華民族在不斷不斷奮斗中所創(chuàng)造的輝煌歷程和燦爛文明。我在觀看這部紀(jì)錄片時(shí)，深受啟發(fā)和感悟，下面我將分享以下我對(duì)這部紀(jì)錄片的體會(huì)和感受。

第一段：中國(guó)古代文明的源頭——夏朝和商朝。

在這一部分，中國(guó)第一集介紹了中國(guó)歷史上最早的兩個(gè)朝代——夏朝和商朝。隨著大禹治水和夏朝的建立，中國(guó)的政治制度和文化得到了很大的提升。這段歷史告訴我們，治國(guó)必須有以人民為本的思想，同時(shí)也需要開創(chuàng)人民利益和國(guó)家利益統(tǒng)一的嶄新模式。在這個(gè)時(shí)期，對(duì)于中國(guó)文明的形成奠定了基礎(chǔ)，這種思想也一直貫穿于歷史的長(zhǎng)河中，為后來的統(tǒng)治者們提供了一個(gè)寶貴的歷史借鑒。

第二段：周朝與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變革。

周朝是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的一個(gè)朝代，在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)商業(yè)得到了很大的提升。這是中國(guó)古代最輝煌的時(shí)期之一。隨后是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是中國(guó)的大變革期，各個(gè)諸侯國(guó)之間相互爭(zhēng)斗，社會(huì)發(fā)生了很大的變化。每個(gè)時(shí)期都有它自身的特點(diǎn)和價(jià)值，這些變化和風(fēng)起云涌的事件不僅讓我們了解了中國(guó)古代文化的演變，更讓我們領(lǐng)悟到了歷史的重要意義。

第三段：秦漢兩朝的盛世。

秦漢兩朝的盛世是中國(guó)歷史上的黃金時(shí)期。在此期間，中國(guó)的統(tǒng)一和繁榮達(dá)到了巔峰。秦始皇的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一文字和推廣政治制度，成為了中國(guó)歷史上的一個(gè)重要里程碑。而在漢朝時(shí)期，科技和文化得到了很大的致力，多種創(chuàng)造性的發(fā)明也誕生與此期間，此期間所調(diào)整的制度、制度的優(yōu)化和大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)擁有著千代傳承后來世代的影響。

第四段：唐宋兩朝的繁榮。

在唐宋兩朝的期間里，中國(guó)的文化和經(jīng)濟(jì)得到了很大的提升。唐朝是中國(guó)歷史上最繁榮的時(shí)期之一，有“大唐盛世”的美譽(yù)，是世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)之一。宋朝則是中國(guó)的第一個(gè)中央集權(quán)政府，它使用了先進(jìn)的科技和文化，如洛陽(yáng)紙的制造方法。在這兩個(gè)時(shí)期，中國(guó)的文化、科學(xué)和技術(shù)開創(chuàng)了國(guó)內(nèi)和國(guó)際的先河，成為了世界文化史的元年，這種文化積淀也持續(xù)著今天。

第五段：總結(jié)：我們可以從歷史中得到什么？

中國(guó)第一集帶我們走近了中國(guó)悠久歷史的河流，提供了精致的階段梳理，展現(xiàn)了中國(guó)文化的演變和計(jì)算力量的發(fā)展。通過細(xì)致的描述，我們可以了解到中國(guó)歷史上各個(gè)重要的時(shí)期的關(guān)鍵事件和重要人物如何影響了中國(guó)。觀看這部片子，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，古老的文化歷經(jīng)千年還能受到這么多的關(guān)注和喜愛，我們可以在歷史的經(jīng)驗(yàn)和故事中汲聚真知灼見、收集精神力量。絕妙的制作和生動(dòng)的敘述令我們投入到獨(dú)特的傳說故事中，與精美畫面相配合，簡(jiǎn)直是一種觀影的享受。紀(jì)錄片中諸多趣味角度，讓我們更好地領(lǐng)悟歷史，增強(qiáng)了我們對(duì)中國(guó)歷史文化的愛慕和了解。

中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇三

大家好!我是____的一名實(shí)干的導(dǎo)游，既然我姓孫，那么大家就叫我“孫導(dǎo)”好了。今天，我要帶大家去一個(gè)地方，猜猜是什么?對(duì)啦!就是江蘇蘇州古典園林。不過，我首先跟大家說一下，在那里不能隨地大小便、隨地吐痰、亂扔垃圾等一些文明禮儀，否則的話......哇哈哈哈，那可就要“人錢分離”了。好了，接下來我就來介紹一下吧。

蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來被人們譽(yù)為“林園之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范是為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并架齊名的蘇州風(fēng)景名聲虎丘、天平山石虎等風(fēng)景區(qū)也是古往今來海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。

呼，介紹了那么多，時(shí)間也飛快的過去了，眼看我們就要分離了，我孫導(dǎo)也戀戀不舍啊。不過，我會(huì)再次歡迎你們來玩的!記得跟我們火柴人俱樂部聯(lián)系哦!

中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇四

許下我的心愿。

我，要當(dāng)一名世界頂尖的服裝設(shè)計(jì)師，

為人們?cè)O(shè)計(jì)出更多的服裝，

讓人們的衣著更加的絢麗與多彩。

我，要當(dāng)一名世界頂尖的建筑師，

建造出一個(gè)名為水晶城堡的酒店，

讓中國(guó)震撼世界，永創(chuàng)輝煌。

我，要當(dāng)一名醫(yī)生，

穿著白大褂，

正在為病人動(dòng)手術(shù)，

讓所有人起死回生。

我，要當(dāng)一名警察，

穿著警服，

緊張地辦案，

一絲線索都不放過，

老天不負(fù)有心人，

我在一把水果刀上發(fā)現(xiàn)了兇手的指紋，

我們立刻趕往兇手的家，

兇手被抓住了，

案件偵破了。

我的心愿純潔而高尚，

星星啊星星，

我希望在你的見證下，

把夢(mèng)想一一實(shí)現(xiàn)。

海南海口美蘭區(qū)二十五小學(xué)3（10）班三年級(jí):劉婉瑩。

我有一個(gè)夢(mèng)想，是當(dāng)一名發(fā)明家，發(fā)明一個(gè)“自動(dòng)追蹤器”。我首先拿了一個(gè)記憶芯片，把它插到電腦里，讓它把世界各地的所有地方都記住，然后我要再發(fā)明一個(gè)“小電子眼”，就算隔著一座墻電子眼也能看到那方的東西，并且還能看到千米萬(wàn)米之外的東西，還能把它記住，把他們安裝在一起，就可以變成一個(gè)“自動(dòng)追蹤器”了，只要主人輸入想要找的東西，它就能顯示出這個(gè)東西在哪里，而且很清楚，在哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)市哪個(gè)縣哪個(gè)小區(qū)哪棟樓哪層哪個(gè)房間哪個(gè)地方。這個(gè)“自動(dòng)追蹤器”不但能找東西還能找人呢！雖然這是我的一個(gè)夢(mèng)，但是長(zhǎng)大以后，我要把它變成現(xiàn)實(shí)。

但是在許多人的眼里，我要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想是不可能的，可是我會(huì)堅(jiān)持、努力、不放棄，就算在追求夢(mèng)想的路上不斷碰釘子，摔跟頭，我也會(huì)爬起來，繼續(xù)往前行。

我的夢(mèng)想是發(fā)明家，是為中國(guó)造福，為世界造福，為人類造福。

廣東河源東源縣仙塘中心小學(xué)五年級(jí):潘寶坤。

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，有的喜歡當(dāng)老師，有的喜歡做警察，而我的夢(mèng)想是當(dāng)一名醫(yī)生，因?yàn)獒t(yī)生是個(gè)偉大的職業(yè)，它不僅需要豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，而且需要個(gè)人的不斷努力與鉆研。

從小我就努力學(xué)習(xí)，不為別的，只為自己，只為那個(gè)最初的夢(mèng)想。

首先一所理想的大學(xué)，如果我有幸成為一名醫(yī)生，我想讓失去雙臂的人，重新?lián)碛须p手，讓他們能用雙手觸摸春天；可以讓整天受病痛折磨的人不再痛苦，是我一直以來的夢(mèng)想。助我圓夢(mèng)。

一名醫(yī)生雖然沒有軍人那樣風(fēng)光；也沒有特種兵那樣的精神，但我依然喜歡這個(gè)職業(yè)。

醫(yī)生永遠(yuǎn)都是堅(jiān)定在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)休止的與病魔作斗爭(zhēng)，雖然醫(yī)生的戰(zhàn)場(chǎng)只有窄小的手術(shù)室，但他們從不抱怨，因?yàn)榫人婪鰝褪轻t(yī)生的天職，盡管這樣我仍然熱愛喜神這個(gè)職業(yè)。

現(xiàn)在開始奮斗吧！放飛我們的夢(mèng)想一起努力！我的夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)。

五年級(jí):王俊麗。

每個(gè)人都會(huì)有自己的夢(mèng)想，可以是平凡的，也可以是偉大的。

夢(mèng)想是一朵朵爭(zhēng)奇斗艷的花朵，夢(mèng)想是一雙雙振翅高飛的翅膀。它帶著我在人生遼闊的天空自由地飛翔。夢(mèng)想就是生命的一股無(wú)形的力量，它給我勇氣，激勵(lì)著我展翅翱翔。

少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步我們承載者祖國(guó)的未來，無(wú)論我們的夢(mèng)想有多大，都要先從現(xiàn)在做起。

我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)不是虛空的幻想，它是破土而出的萌芽，它冉冉升起的朝陽(yáng)。我的中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，每個(gè)炎黃子孫的中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，因?yàn)檫@是我們每個(gè)中國(guó)人的心聲，我要好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，為實(shí)現(xiàn)我的中國(guó)夢(mèng)奮斗終生！

六年級(jí):李宏昊。

每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。那什么是中國(guó)夢(mèng)呢？其實(shí)我也不知道，但是我是中國(guó)人，所以我慢慢的感悟出來了。中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們每天陶醉在夢(mèng)的世界里，那我們的夢(mèng)想總而言之也是美妙的，夢(mèng)境似真似假，夢(mèng)想給人希望，給人信念，給人動(dòng)力，給人信心。我也有夢(mèng)，我也有中國(guó)夢(mèng)，但是我并不在意，我沒有去想中國(guó)夢(mèng)，沒有去做實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的事，不過我們老師一直在告訴著我們中國(guó)夢(mèng)，偉大的中國(guó)夢(mèng)，于是我的`腦海中忽隱忽現(xiàn)的出現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)。少年雄于地球則國(guó)雄于地球少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)夢(mèng)，就在心中一句句話刻印在我的腦海中，讓我幻想出了許多的夢(mèng)想，尤其是中國(guó)夢(mèng)。一個(gè)名族，一個(gè)人，如果沒有這種偉大的名族精神我愛中國(guó)夢(mèng)，那么我們國(guó)家怎能發(fā)展起來呢？中國(guó)夢(mèng)，飛吧，讓我們一起與夢(mèng)在自由的天空中翱翔吧，讓我們發(fā)揮自己的潛能與才干，努力建設(shè)美好的中國(guó)！

初三:回憶丶秋風(fēng)。

每個(gè)人都有夢(mèng)想，你的夢(mèng)想是什么？當(dāng)一名教師？當(dāng)一名警察？當(dāng)一名科學(xué)家？還是掙脫父母的束搏，自由自在的生活？但我的夢(mèng)想可和你們不一樣，我的夢(mèng)想，就是中國(guó)的夢(mèng)想，中國(guó)的夢(mèng)想，就是我的夢(mèng)想！

五年級(jí):裸奔的燒雞。

夢(mèng)這個(gè)字眼對(duì)于任何人來說都不陌生，在有些人眼里，夢(mèng)是一種不切實(shí)際的幻想；夢(mèng)是一場(chǎng)快樂自由的舞蹈；夢(mèng)是一種強(qiáng)國(guó)富國(guó)的理想；夢(mèng)是一束陽(yáng)光，照亮我們的生活；夢(mèng)是一滴滴春雨，灑滿人們的心；夢(mèng)是甘甜的蜂蜜，滋潤(rùn)我們的心田。

每個(gè)人都有自己最憧憬的夢(mèng)想，工人，科學(xué)家，老師，醫(yī)生，警察，軍人，飛行員。

夢(mèng)想是一對(duì)潔白的翅膀，但我們飛向藍(lán)天。

我要成為科學(xué)家，我要發(fā)明機(jī)器人讓人們輕輕松松一輩子。我要發(fā)明時(shí)空隧道讓人類穿越未來和過去不再是夢(mèng)想。

一個(gè)人一生中有許多階段，每個(gè)階段都有一個(gè)夢(mèng)想，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想下一個(gè)隨之而來。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年富，則國(guó)富。

我有夢(mèng)，中國(guó)也有夢(mèng)。我的夢(mèng)想用自己的智慧站在世界的頂峰，中國(guó)夢(mèng)用自己的勤勞，自立于世界之上。

我的夢(mèng)就是國(guó)的夢(mèng)，國(guó)的夢(mèng)就是我的夢(mèng)，這就是我的夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)。

三年級(jí):高苑博。

夢(mèng)想，是每個(gè)人心中一盞不滅的燈，自從我來到這個(gè)世界上，它就一直照亮我前方的路，夢(mèng)想給予我勇氣和力量，在每一次跌倒或失敗后，總讓我挺起胸膛。

我有一個(gè)夢(mèng)想是鋼琴家。盡管這個(gè)夢(mèng)想離我很遙遠(yuǎn)，但我仍然不會(huì)停止追求，盡管在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中，會(huì)有很多挫折和磨難，但我仍不會(huì)灰心喪氣。因?yàn)槲蚁嘈?，只有?jīng)過地獄般的磨練，才能創(chuàng)造出天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世界的絕唱，只有經(jīng)歷困難和挫折，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

黑白琴鍵猶如跳動(dòng)的精靈，在撥動(dòng)我的心弦，令我隨之起舞，進(jìn)入一個(gè)世界。在我觸碰這些閃爍的光芒的琴鍵時(shí)，心中充滿期待和迷茫我害怕自己無(wú)法堅(jiān)持，無(wú)法將自己的情感貫徹其中。

我有夢(mèng)，中國(guó)也有夢(mèng)。我的夢(mèng)想，用自己的智慧站在時(shí)代的頂峰，中國(guó)的夢(mèng)，用自己的勤勞，自立自強(qiáng)。有夢(mèng)的人才是真正的人，有夢(mèng)的國(guó)才是真正的國(guó)！

山西臨汾市第一小學(xué)四年級(jí):張。

你們還不知道中國(guó)夢(mèng)是什么吧，中國(guó)夢(mèng)是千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女的夢(mèng)。

我的夢(mèng)是長(zhǎng)大了能當(dāng)一名醫(yī)生。因?yàn)樵谖疫€沒有出生時(shí)，我的爺爺就去世了，是一名醫(yī)生，他在我的老家當(dāng)了幾十年的醫(yī)生，但他沒有完成他的心愿，因?yàn)槟菚r(shí)我的老家還有許多病人等待他的治療。所以我要完成爺爺?shù)男脑浮?/p>

爸爸老師對(duì)我說，在職業(yè)經(jīng)濟(jì)排行榜上，律師第一，醫(yī)生第二。但我在意的不是錢，而是從一個(gè)職業(yè)上得到心靈的快樂。醫(yī)生沒有歌手天籟的聲音，也沒有演員那帥氣而又美麗的面孔，他只是讓一個(gè)病人得到解脫。

如果你療死了一個(gè)病人，他也不會(huì)怪你，他只會(huì)深深譴責(zé)自己，為什么患了這個(gè)病。

有一次，挖祖父來到的我的家，我見他直咳嗽，我給他喝了一包藥，便給他開了藥方，過了幾天，外祖母打來電話，說外祖父的病被我治好了，特別來感謝我。

小朋友們，你們是否也有你的夢(mèng)，為了你的夢(mèng)而拼搏！

五年級(jí):小芝麻。

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中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇五

今天，我和爸爸、媽媽，乘火車來到位于廣東省茂名市電白縣水東鎮(zhèn)旅游。

早上6時(shí)我們來到了第一個(gè)目的地“”。聽當(dāng)?shù)厝私榻B說，每年世界沙灘排球賽都是在這里舉辦的。走進(jìn)沙灘，舉目是無(wú)邊的大海，剛升起的太陽(yáng)照射著碧藍(lán)的大海金燦燦的，我情不自禁地向海灘跑去，海灘上的沙子細(xì)細(xì)的、綿綿的，踏上去真舒服?。『＠擞可仙碁业哪_泡在清澈的水中，十分清爽。忽然，我腳下像有石頭扎似的，低下頭一看，原來是一些小貝殼扎著我的腳。于是，我找來了袋子，彎下腰揀貝殼。貝殼的種類多得很，有紅色的、有紫色的、有白色的、還有黃色的......我揀著揀著發(fā)現(xiàn)一些貝殼里有小螃蟹，我估計(jì)這應(yīng)該是書上所說的寄居蟹。

我到海濱浴池?fù)Q上泳褲，到大海游泳，一個(gè)海浪沖過來，把我沖回岸邊，絡(luò)繹不絕的海浪沖得我喝了幾口海水，海水又苦又澀，真難喝。突然，我踩到一樣軟綿綿的東西，我立刻把那樣?xùn)|西撿起來，原來是一只小海星，海星只有手掌那么大，身上披著灰外衣，海星每個(gè)角的邊都長(zhǎng)著鋸齒，五個(gè)角的頂端分別長(zhǎng)著一顆像紅色小珠的東西，十分光彩奪目。

媽媽把我們?cè)诤降臇|西放在樹蔭下細(xì)細(xì)欣賞。我躺在沙灘上休息，看見天空有十多條50多米長(zhǎng)的龍型風(fēng)箏，我一打聽，原來是第四屆風(fēng)箏節(jié)就在這里舉辦，這十多條彩龍、蜈蚣在空中隨風(fēng)起舞，把我引進(jìn)了一個(gè)神秘的世界。

到了中午，該回水東吃飯了，我仿佛聽見大海在對(duì)我說：“再見了小朋友，以后有空一定要再來探望我！”

中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇六

中國(guó)第一集是一檔描繪中國(guó)歷史和文化的紀(jì)錄片，該系列紀(jì)錄片是由央視出品。每一集都從不同的角度來描述中國(guó)的歷史和文化。在這篇文章中，我將分享我在觀看中國(guó)第一集這部紀(jì)錄片時(shí)所獲得的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

第一段：歷史的回顧。

在中國(guó)第一集的第一個(gè)部分中，我們看到了一些中國(guó)歷史上的標(biāo)志性事件。通過這些事件，我們了解到了中國(guó)歷史上的重大變革和人們不斷追求民主和自由的努力。從春秋戰(zhàn)國(guó)到清朝垮臺(tái)，中國(guó)的政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度都發(fā)生了巨大的變化。在這些變化中，中國(guó)人民始終團(tuán)結(jié)一致共同追求更好的生活。這個(gè)過程中充滿了血與汗的付出。我們深深地感到了歷史的重量和歷史進(jìn)程中人們的英勇奮斗和智慧。

第二段：文化的底蘊(yùn)。

中國(guó)文化歷史悠久，擁有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該深入了解我們的文化，學(xué)會(huì)欣賞和保護(hù)它。在這部紀(jì)錄片中，我們可以看到各種傳統(tǒng)藝術(shù)表演，如京劇、民間音樂和曲藝。這些藝術(shù)形式不僅反映了中國(guó)歷史文化的傳承，也展示了中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造力。同時(shí)，“中華文化”更是凝聚著中華民族的精神與智慧，富有哲學(xué)和人文思想。

第三段：民俗的博大精深。

民俗文化意味著人民的生活和世代相傳的習(xí)俗。中國(guó)的民俗文化博大精深，通過紀(jì)錄片中民俗的描述，我們感受到了中國(guó)古老的文化積淀和民俗傳承的重要性。例如，中秋節(jié)放煙火和端午節(jié)吃粽子，這些習(xí)俗已成為人們生活的一部分，且在中國(guó)各地都有著不同的風(fēng)俗和習(xí)慣。良好的民俗環(huán)境并可以使社會(huì)更加和諧。

第四段：國(guó)民性格的變遷。

逆境中的中華民族能夠迅速反應(yīng)，自我否定，更好的推進(jìn)未來。從古到今，中華民族思考做事的方式有所變遷。中國(guó)人往往更加注重厚道、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、感恩、純真、理性和穩(wěn)重等品質(zhì)，這種行為方式被稱之為“中華文化精神”。我們不僅需要弘揚(yáng)這些品質(zhì)，還要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在新時(shí)代為中華文化精神穩(wěn)重乃至發(fā)揮更大的作用。

第五段：我們的責(zé)任。

中國(guó)第一集是一部精彩的紀(jì)錄片，激勵(lì)我們?nèi)パ芯恐袊?guó)歷史和文化，進(jìn)一步了解自己的內(nèi)心與素質(zhì)品質(zhì)。我們要深入學(xué)習(xí)，理解我們的文化，讀懂我們的歷史，發(fā)現(xiàn)我們的潛力。同時(shí)，我們還有責(zé)任保護(hù)和傳承我們的文化，向世界展示中華文化的魅力，創(chuàng)造出文化迸發(fā)的火花。

總結(jié)。

在這部紀(jì)錄片中，我們明確了中華文化的重要性，明白了我們應(yīng)該認(rèn)真的學(xué)習(xí)、傳承并發(fā)揚(yáng)光大中華優(yōu)秀文化，以及擔(dān)起傳承者的責(zé)任?？傊覀冃枰牢覀?cè)谀睦?，從哪里來，我們需要了解中華文化以及我們自己的身份，我們需要為國(guó)家和人民的更好發(fā)展做出我們的一份貢獻(xiàn)。

中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇七

是一個(gè)海邊風(fēng)景旅游區(qū)，它位于茂名市的南邊，從茂名市區(qū)開車去大概要半個(gè)小時(shí)。

來到這里，站在海岸的高處，我們的面前仿佛突然出現(xiàn)了一幅神奇的畫卷：很長(zhǎng)很長(zhǎng)的海灘，兩頭幾乎看不到邊；海灘一直平緩地伸入大海，整個(gè)海灘顯得很寬很寬；海灘上布滿了五顏六色的太陽(yáng)傘，從高處看過去就好象銀白色的地毯上開滿了朵朵鮮花；海灘外面的大海一望無(wú)際，大海的遠(yuǎn)處與天空連在了一起，你根本分不清哪是天哪是海；海浪一波接著一波不停的往岸上沖來，一沖上來又很快退了回去，永遠(yuǎn)都像逗著你玩，沙灘上只留下一片片白色的水泡。

當(dāng)你依依不舍而準(zhǔn)備上岸回家的時(shí)候，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)海岸上原來是一片很大的樹林，根本看不到邊，簡(jiǎn)直就是綠色的海洋，隨著海風(fēng)陣陣地吹拂，濃密的樹葉就像無(wú)邊無(wú)際的海浪一波一波地翻滾，那一排排整齊的樹木又仿佛列著隊(duì)向游人揮手說再見。

這就是我們茂名的！

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中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇八

今年的8月8日晚8點(diǎn)是全國(guó)人最激動(dòng)的一刻，因?yàn)榈?9屆現(xiàn)代奧利匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在中國(guó)的首都北京召開了。起初由煙花組成的大腳印一步一步邁向了中國(guó)國(guó)學(xué)體育場(chǎng)---鳥巢就像奧林匹克之神，當(dāng)腳印停在體育場(chǎng)的邊上鳥巢上方幾萬(wàn)支禮花齊放照亮了整個(gè)場(chǎng)館，此刻中國(guó)沸騰了。文藝演出在歡呼聲中拉開序幕，在此起彼伏的掌聲中推向高潮。這是奧運(yùn)會(huì)上前所未有的歡呼---歡呼聲中激蕩著中華民族對(duì)奧運(yùn)的向往和追求。

照相機(jī)的閃光燈像閃爍的繁星，這時(shí)二百多個(gè)國(guó)家的代表團(tuán)紛紛進(jìn)場(chǎng)，他們的衣服五顏六色，樣式也五花八門，為奧運(yùn)會(huì)增添了許多色彩。

最后奧運(yùn)會(huì)火炬進(jìn)場(chǎng)了，火炬手滿懷激情一棒棒傳遞著，最后一棒是一位中國(guó)以前優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，他圍著鳥巢跑了一圈，最后點(diǎn)燃了會(huì)場(chǎng)主火炬，雄雄燃起的火焰照亮了整個(gè)體育場(chǎng)，它不僅僅照亮了體育場(chǎng)也照亮了中國(guó)人民的心。

此時(shí)此刻我心潮澎湃，我的話多的可以組成星河，但最想說一句：“中國(guó)騰飛吧！”我為自己是一個(gè)中華人民共和國(guó)的公民而感到無(wú)比的驕傲和自豪。

中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇九

今天，我們?nèi)叶甲陔娨暀C(jī)前，收看北京電視臺(tái)的“什剎?！惫?jié)目。在這個(gè)節(jié)目里，有個(gè)小欄目是“小畫家眼中的北京”，講的是我和我畫的長(zhǎng)卷“中國(guó)第一街——北京長(zhǎng)安街”。這幅長(zhǎng)卷是我用了整整一年的時(shí)間完成的。它共有十四多米長(zhǎng)，包括了從公主墳到大北窯長(zhǎng)安街北側(cè)的三十多座風(fēng)格各異的建筑，較好地體現(xiàn)了首都北京的風(fēng)貌。

畫長(zhǎng)卷的這一年，我經(jīng)歷了刮風(fēng)、下雨、酷暑、嚴(yán)寒，真可謂有苦有樂又有趣。

說起苦，還真是苦。夏天，烈日當(dāng)頭，我頂著酷暑去寫生；冬天，寒風(fēng)刺骨，我冒著嚴(yán)寒去繪畫。記得有一次，正是11月下旬，我去畫國(guó)際飯店。早晨出發(fā)的時(shí)候，天還好好的，誰(shuí)知，剛到那里就刮起了五六級(jí)的'大風(fēng)。我穿著大衣，手握畫筆，不能戴手套，雙手凍得冰涼。大風(fēng)卷起的沙子不時(shí)打在畫板和我的臉上，爸爸媽媽勸我別畫了，但是我想：既然來了，就不能空手回去。三個(gè)小時(shí)過去了，我終于戰(zhàn)勝了嚴(yán)寒，把畫畫完了。而手也凍得幾乎沒有感覺了，可我看著畫完的作品，心里卻是熱乎乎的。

說起樂，這幅長(zhǎng)卷又給我們?nèi)規(guī)砹藷o(wú)窮的歡樂。每當(dāng)我畫完一張畫和爸爸媽媽一起回到家時(shí)，全家人做的第一件事就是把前面畫的拿出來，連起來欣賞。邊看邊說，總有說不完的話題。這時(shí)，全家人都沉浸在一片歡樂之中。

說起有趣，畫長(zhǎng)卷的趣事很多。有一次，我畫天安門，旁邊很多人圍著看。一位警察走過來，以為發(fā)生了什么事，就把人群疏散了。等他回過頭來一看，才知道我在畫畫。可能是他覺得畫得還不錯(cuò)吧，他蹲在我身邊沒完沒了地看起來，完全忘了剛才還在疏散別人。

經(jīng)過一年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我終于完成了這幅長(zhǎng)卷。當(dāng)北京電視臺(tái)播展我的作品時(shí)，那種快樂真是無(wú)法形容。通過畫這幅長(zhǎng)卷，我不僅提高了繪畫技藝，而且更重要的是磨煉了我的意志，開闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，更加了解北京、熱愛北京了。

中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇十

蓬頭，赤腳，一邊扣著鈕扣，幾個(gè)還沒睡醒的“懶蟲”從樓上沖下來了。

自來水龍頭邊擠滿了人，用手捧些水來澆在臉上。

“蘆柴棒”著急地要將大鍋?zhàn)永锏南★垷凉L，但是倒冒出來的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。

她十五六歲，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。

手腳瘦得像蘆柴棒一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)了她的名字。

——《包身工》節(jié)選。

4、第一首以信天游的形式寫成的民歌體敘事長(zhǎng)詩(shī)：《王貴與李香香》。

有一件傷心事出在三邊。

人人都說三邊有三寶，

窮人多來富人少;。

一眼望不盡的老黃沙，

那塊地不屬財(cái)主家?

一九二九年雨水少，

莊稼就象炭火烤。

——《王貴與李香香》節(jié)選。

【其他】。

1、第一部語(yǔ)錄體著作：《論語(yǔ)》。

智者上善若水，海納百川;。

仁者高山仰止，厚德載物。

——《論語(yǔ)》。

注：《論語(yǔ)》是一本以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡(jiǎn)稱為論、語(yǔ)、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一。

2、第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：《戰(zhàn)國(guó)策》(西漢·劉向)。

以財(cái)交者，財(cái)盡而交盡;。

以色交者，華落而愛渝。

士為知己者死，女為悅己者容。

——《戰(zhàn)國(guó)策》。

3、中國(guó)第一部短篇小說集：《晏子春秋》。

圣人千慮，必有一失;。

愚人千慮，必有一得。

——晏子《晏子春秋》。

4、第一部筆記體科普作品：《夢(mèng)溪筆談》(北宋·沈括)。

予觀雁蕩諸峰，皆峭拔險(xiǎn)怪，

上聳千尺，穹崖巨谷，不類他山，

皆包在諸谷中，自嶺外望之，

都無(wú)所見，至谷中則森然干霄。

——《夢(mèng)溪筆談》節(jié)選。

注：《夢(mèng)溪筆談》在國(guó)際亦受重視，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為中國(guó)科學(xué)史上的里程碑。

5、第一部神話集：《山海經(jīng)》。

丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。

是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。

——《山海經(jīng)》節(jié)選。

6、第一部文言志人小說集：《世說新語(yǔ)》(南朝宋·劉義慶)。

寧為蘭摧玉折，

不作蕭敷艾榮。

——?jiǎng)⒘x慶《世說新語(yǔ)》。

7、第一部文言志怪小說集：《搜神記》(晉·干寶)。

記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，主要搜集了各種民間關(guān)于鬼怪、奇跡、神異以及神仙方士的傳說，也有采自正史中記載的祥瑞、異變等情況。

8、第一部最大的小說集：《太平廣記》(北宋·李昉等)。

注：宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。

全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的野史傳說及道經(jīng)﹑釋藏等為主的雜著，屬于類書。

9、第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神話小說：《西游記》(明·吳承恩)。

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所完善中國(guó)古代第一部浪漫主義的漢族長(zhǎng)篇神魔小說。

10、第一部長(zhǎng)篇諷刺小說：《儒林外史》(清·吳敬梓)。

注：《儒林外史》是我國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉、禮教和貪腐事態(tài)的生動(dòng)描繪，使他成為我國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。

《儒林外史》不僅直接影響了近代譴責(zé)小說，而且對(duì)現(xiàn)代諷刺文學(xué)也有深刻的啟發(fā)。

11、第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說集：《聊齋志異》(清·蒲松齡)。

書癡者文必工，

藝癡者技必良。

——蒲松齡《聊齋志異》。

中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇十一

到茂名前一直想，為何能稱，上網(wǎng)搜索了一下，原來有三個(gè)第一：海岸線最長(zhǎng)12公里、放雞島透明度為中國(guó)第一、第一條營(yíng)造成功的最長(zhǎng)的沿海防護(hù)林帶80多公里?？上н@次是團(tuán)隊(duì)活動(dòng)跟團(tuán)的行程，2天一夜的行程，先到茂名第一灘然后住樂天溫泉度假酒店，行程很奔波，5.5小時(shí)的車程抵達(dá)茂名電白第一灘，已是超累，午餐是一頓標(biāo)準(zhǔn)團(tuán)餐，還好有魚有肉有風(fēng)扇，休整一下3點(diǎn)下水海，這兒沙灘免費(fèi)，沖淡水10元，環(huán)境不錯(cuò)，各式飲料大概5元一瓶，椰青15元一個(gè)小貴。

茂名。

沙質(zhì)很細(xì)，可惜岸邊的海水不大干凈，但浪比較適中，沖浪也是比較舒服。有摩托艇和沙灘車玩。

經(jīng)歷了午餐的果腹團(tuán)餐，晚上是海景灣大酒店的海鮮自助餐，食品是各式肉、海鮮，也有魚生拼盤，食得天昏地暗，可能跟團(tuán)就是要這種“扶墻進(jìn)扶墻出”的效果，飲飽食足又趕去住宿點(diǎn)，1小時(shí)左右的車程，旅游團(tuán)這樣的路線設(shè)計(jì)也只能說是跳躍太強(qiáng)。也符合跟團(tuán)的一慣作風(fēng)，住在天邊玩在跟前。還好酒店是掛牌5星，酒店的環(huán)境和設(shè)施都不錯(cuò)，床很舒服也夠大，全景的落地窗，一個(gè)個(gè)的露天溫泉池，也有個(gè)小小的泳池。第二天還有一個(gè)自助早餐時(shí)間7-10點(diǎn)，完全可以慢慢刷刷朋友圈什么的。

早餐后就去洗太廟和寶光塔，洗太廟歷史還是比較悠久的，看簡(jiǎn)介這曾經(jīng)的嶺南王，但感覺旅游開發(fā)得不夠，在關(guān)聯(lián)拍照地點(diǎn)時(shí)居然是沒高州洗太廟這個(gè)景點(diǎn)，有幸是第一個(gè)增加的人。

回程了慢5小時(shí)，雖然行程奔波但一大班同事一起玩還是很開心的，大巴5小時(shí)的車程已經(jīng)超出極限，下次只能選擇3小時(shí)內(nèi)的路線吧。

中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇十二

《中國(guó)第一集》是一部具有特殊意義的電視紀(jì)錄片，它記錄了中國(guó)改革開放40年來的巨大變革和發(fā)展。作為一個(gè)普通人，通過這部紀(jì)錄片，我從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)了祖國(guó)發(fā)展的歷程，感受到了蓬勃向上的氣息和中國(guó)人民的自信心。在今天的社會(huì)中，我們每個(gè)人都應(yīng)該倍加珍惜共和國(guó)的平穩(wěn)發(fā)展和繁榮，為中國(guó)的未來而奮斗。

第二段：對(duì)國(guó)家發(fā)展歷程的感悟。

在電視紀(jì)錄片里，從1949年中華人民共和國(guó)成立到2018年中國(guó)崛起的18個(gè)階段，每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)都有生動(dòng)的畫面和鮮活的人物，令我深刻感悟到我們祖國(guó)的發(fā)展歷程之不易。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，從頹廢到崛起，再到榮光，中國(guó)的發(fā)展歷史才六十年，但卻是相當(dāng)?shù)挠凭谩＝裉斓闹袊?guó)，已經(jīng)不再像遙遠(yuǎn)的過去那樣落后、貧困，而是既有經(jīng)濟(jì)實(shí)力也有國(guó)際地位。作為一名中國(guó)人，我的自豪感油然而生。

第三段：對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考。

作為一個(gè)全球化的時(shí)代，經(jīng)貿(mào)文化交流與合作是必然的，也是人民生活改善的根本保障。可以看出，中國(guó)與世界不斷地接觸，學(xué)習(xí)、借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，不斷地完善自己的體系。從1978年革命性的經(jīng)濟(jì)體制改革到1980年逐步開放，中國(guó)深入全球化進(jìn)程，與國(guó)際接軌得越來越快?，F(xiàn)代化的思想和技術(shù)注入，我們不斷地推進(jìn)改革和放下保守，打破限制而高聲喊出“我們要富強(qiáng)民主文明和諧！”，我們見證了一個(gè)充滿希望和回報(bào)的國(guó)家的快速發(fā)展進(jìn)程。

第四段：對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的展望。

在第一集的紀(jì)錄片中，許多豪華的城市，高速的鐵路，宏大的建筑，繁華的商業(yè)區(qū)讓我不禁感嘆：“現(xiàn)代化真美好”。顯然，我們現(xiàn)在的生活非常的舒適和便利，有更多更好的物資生產(chǎn)和配件滿足了我們的各種需求，進(jìn)一步提升了人類對(duì)于美好生活的向往。即使我們坐在家里，只需要?jiǎng)邮贮c(diǎn)一下，我們就可以輕松訂購(gòu)自己想要的商品，幾天后就能直接收到，這種舒適和便利是人類歷史上前所未有的。我們的祖國(guó)正在不斷地發(fā)展，向著現(xiàn)代化、人類文明和工業(yè)化三位一體的目標(biāo)努力前進(jìn)。

第五段：總結(jié)。

總體而言，《中國(guó)第一集》描繪的是中國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)的重大變化，也闡述了未來中國(guó)的發(fā)展與前景?？v觀回顧，中國(guó)堅(jiān)持改革開放27年，既有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也有豐富的經(jīng)驗(yàn)；哪怕受到國(guó)際現(xiàn)實(shí)的影響，但中國(guó)始終堅(jiān)持走改革創(chuàng)新這條路，不斷的開疆拓土。在繼承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新才能持續(xù)，變革才能進(jìn)展?！爸袊?guó)第一集”引發(fā)了我的思索和反思，引導(dǎo)我們走向未來發(fā)展方向的是信念，是智慧，是一代代的人民基石共同堆積起的。今天的中國(guó)，定會(huì)在繼承和發(fā)展中走的越來越好，更加的強(qiáng)大。

中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇十三

【解說】11月29日，黨的十八大剛剛閉幕不久，習(xí)近平總書記和中央政治局常委、中央書記處的同志來到國(guó)家博物館，參觀《復(fù)興之路》基本陳列。

《復(fù)興之路》基本陳列，用大量的實(shí)物和圖片生動(dòng)詮釋了1840年以來中華民族在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為?zhēng)取民族的獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史征程。在參觀過程中，習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話，向世界宣示了中國(guó)夢(mèng)。

【習(xí)近平同期聲】。

現(xiàn)在，大家也在討論中國(guó)夢(mèng)。何為中國(guó)夢(mèng)？我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。

【解說】中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是貫穿近代以來中國(guó)歷史的主題，既深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的夙愿，也深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想。

【解說】南京靜海寺，是明成祖朱棣為褒獎(jiǎng)鄭和下西洋之功而建的。名字取意四海平靜，天下太平。然而，四百多年后，這座昭彰鄭和海上赫赫功績(jī)的所在，卻見證了海上而來的屈辱。

1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。兩年后的1842年，清王朝代表被迫和英國(guó)侵略者在這里議定了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》，開啟了近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)、被列強(qiáng)侵略與壓迫的屈辱歷史。

也是從那時(shí)起，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中華兒女開始了波瀾壯闊的奮斗歷程。

北京，中國(guó)國(guó)家博物館，《復(fù)興之路》基本陳列，將我們帶回到歷史時(shí)空之中，去感知一個(gè)民族的復(fù)興軌跡。

【國(guó)家博物館講解員同期聲】。

大家這邊請(qǐng)。接下來，各位觀眾隨我欣賞面前的這臺(tái)織襪機(jī)。這臺(tái)織襪機(jī)，是由英國(guó)萊斯特城的賓得利公司生產(chǎn)的，距今已經(jīng)歷史悠久了，但它依然能夠使用，這在全球才不足三十臺(tái)。

【解說】這臺(tái)機(jī)器制造時(shí)的英國(guó)，工業(yè)革命已經(jīng)進(jìn)入后期，即將成為世界上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家。高速轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)械，正在將世界版圖迅速縮小。而在地球的另外一端，十八世紀(jì)末，占據(jù)著世界經(jīng)濟(jì)總量和人口總量三分之一，并在中西貿(mào)易中處于出超地位的中國(guó)，成為西方資本主義國(guó)家垂涎欲滴的擴(kuò)張目標(biāo)。

從十九世紀(jì)初開始，無(wú)法用合法貿(mào)易打開中國(guó)市場(chǎng)的英國(guó)商人，開始了非法的鴉片貿(mào)易。短短三四十年間，中西貿(mào)易的天平迅速逆轉(zhuǎn)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前四十年間，英國(guó)運(yùn)入中國(guó)的鴉片大約有四十萬(wàn)箱，從中國(guó)掠走三億至四億銀元，到了十九世紀(jì)三十年代末，鴉片流毒之深，讓林則徐發(fā)出了“幾無(wú)可籌之餉，且無(wú)可用之兵”的哀嘆。

【解說】1839年6月，虎門外灘上的濃煙，飄蕩二十三天。欽差大臣林則徐將收繳而來的近兩萬(wàn)箱鴉片銷毀，史稱虎門銷煙。一年之后，珠江口外的海面上，出現(xiàn)了四十艘英國(guó)軍艦，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

中國(guó)國(guó)家博物館展廳中的這尊大炮，是歷史的見證者。1841年2月26日，向虎門要塞發(fā)起總攻的英軍割斷攔江鎖鏈，攻占幾座炮臺(tái)之后，全力向廣東水師提督關(guān)天培所駐守的靖遠(yuǎn)炮臺(tái)攻擊。從正午到深夜，年近六旬的關(guān)天培，堅(jiān)守其職，拒絕后撤，最終與四百多名將士壯烈殉國(guó)。這只是長(zhǎng)達(dá)兩年的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中慘烈的一幕。

曾以天朝上國(guó)自居的清王朝，盡管擁有八十萬(wàn)人的軍隊(duì)，面對(duì)著初來只有七千人，高峰時(shí)不過兩萬(wàn)人的英軍，屢戰(zhàn)屢敗，喪權(quán)辱國(guó)。

當(dāng)戰(zhàn)事未開之時(shí)，即使是號(hào)稱睜眼看世界第一人的林則徐在戰(zhàn)前也樂觀地相信，沒有中國(guó)的茶葉大黃，外國(guó)人無(wú)以為生。當(dāng)英軍只用了三個(gè)月自珠江口打到天津之時(shí)，直隸總督琦善告知道光皇帝，山海關(guān)一帶，本無(wú)存炮，只能從廢棄倉(cāng)庫(kù)內(nèi)揀出幾尊“前明之物”，“蒸洗備用”。戰(zhàn)前無(wú)備，戰(zhàn)中無(wú)奈，豈能不敗！

【解說】面對(duì)著空前嚴(yán)重的民族危機(jī)和社會(huì)矛盾，中國(guó)的有識(shí)之士開始了對(duì)國(guó)家出路的艱難探索。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的第二年，主持虎門銷煙，并力主抗英的林則徐，被罷官發(fā)配新疆伊犁。他特意將自己組織編譯的《四洲志》交給了老朋友魏源。一年后，在《四洲志》基礎(chǔ)上擴(kuò)編而成的第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國(guó)圖志》完成。在書中，第一代睜眼看世界的中國(guó)人提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的救國(guó)呼吁。然而，在那個(gè)時(shí)代，他的吶喊卻像一片樹葉飄落到大海，沒有引起統(tǒng)治階層的一絲漣漪。

【采訪】錢乘旦北京大學(xué)歷史學(xué)系教授。

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，如果說當(dāng)時(shí)的清政府能夠睜大眼睛看一下整個(gè)世界的變化的話，也許它可以采取一些更加積極的態(tài)度。可是，這二十年時(shí)間，基本上是被荒廢的，也就是說第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，并沒有引起清朝廷的高度重視。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的整個(gè)中國(guó)從上到下都沒有意識(shí)到世界已經(jīng)發(fā)生了那樣巨大的變化。

【解說】1850年，二十歲的愛新覺羅奕詝登上皇位，他就是咸豐皇帝。在文武大臣的萬(wàn)歲聲中，清王朝腐敗日深，天災(zāi)連年，民生維艱。咸豐登基未滿一年，1851年年初，洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)“太平天國(guó)”。咸豐皇帝不會(huì)想到，終其一朝，他也沒能看到太平軍的滅亡。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)十四年，影響波及十八省。其規(guī)模之大，發(fā)展之快，斗爭(zhēng)威力之巨，沉重地打擊了清王朝統(tǒng)治。

就在金田起義爆發(fā)的同一年，英國(guó)女王維多利亞在倫敦海德公園為第一屆萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)剪彩。來自世界二十五個(gè)國(guó)家的商界、政界代表人物聚集在一起，欣賞著一萬(wàn)多種工業(yè)進(jìn)步的成果。當(dāng)天晚上，四十二歲的維多利亞女王在日記中寫道：“這是我們英國(guó)歷史上最隆重的日子，最美麗、最堂皇的日子?！碑?dāng)時(shí)，英國(guó)成為全球最強(qiáng)大最富裕的國(guó)家。與此同時(shí)，美國(guó)、法國(guó)、普魯士等國(guó)也奮起直追。落后就要挨打。

【解說】圓明園，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。歷經(jīng)一百五十年修建而成，薈萃了世界園林藝術(shù)的精華，卻在1860年毀于英法聯(lián)軍三天三夜的大火。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火，焚毀了清王朝士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”，在中國(guó)人的記憶中烙上了深深的傷痕，也驚醒了更多的有識(shí)之士。

內(nèi)外交困之下，以1861年1月總理各國(guó)事務(wù)衙門成立為起點(diǎn)，中國(guó)近代第一次由清王朝主導(dǎo)的自救開始了，史稱“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”。它繼承了魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，提出了“自強(qiáng)”“求富”的主張。

自十九世紀(jì)六十年代起，以軍事工業(yè)為主的近代工業(yè)出現(xiàn)了。新式海陸軍開始籌建，新式學(xué)堂一一舉辦，留學(xué)生陸續(xù)外派，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”一時(shí)風(fēng)生水起。但這場(chǎng)自強(qiáng)求富運(yùn)動(dòng)終究沒有觸及腐朽的封建制度，二十余年之后，清王朝的中興之夢(mèng)終于在一場(chǎng)殊死的搏斗中破滅了。

【解說】劉公島，中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物館內(nèi)，保存著從海中打撈的北洋水師濟(jì)遠(yuǎn)艦雙主炮，每座竟重達(dá)二十噸。這支清王朝洋務(wù)派舉全國(guó)之力打造，號(hào)稱亞洲第一的海軍艦隊(duì)，被視作是“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的得意之作，曾寄托著國(guó)人御敵海上的自強(qiáng)希望?？伤罱K留給歷史的，卻是無(wú)限的悲涼和憤恨。

1894年9月17日，歷時(shí)五個(gè)小時(shí)的海戰(zhàn)之后，北洋水師損失慘重，日本取得黃海制海權(quán)。隨后，日本進(jìn)攻中國(guó)遼東，并占領(lǐng)大連、旅順等地。1895年年初，日軍攻占威海衛(wèi)，北洋艦隊(duì)全軍覆沒。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，宣告了“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”破產(chǎn)了。

【解說】甲午戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)年秋天，二十八歲的孫中山在美國(guó)檀香山成立中國(guó)近代史上的第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)。他擬訂的《興中會(huì)章程》中寫道：“是會(huì)之設(shè)，專為振興中華、維持國(guó)體起見”。振興中華，孫中山第一個(gè)喊出了這樣的民族心聲。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一年后，曾留學(xué)英國(guó)的嚴(yán)復(fù)，發(fā)表《救亡決論》，提出“如今中國(guó)，不變法則必亡”，為中國(guó)人敲響了變法圖存的警鐘。

《馬關(guān)條約》簽署一年后，譚嗣同寫下了“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”，喊出了中國(guó)人的悲愴和憂憤。

【解說】此時(shí)的世界，一個(gè)群雄逐鹿的帝國(guó)主義時(shí)代已經(jīng)來臨。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步暴露了清王朝的腐敗無(wú)能和中國(guó)的貧弱無(wú)助，助長(zhǎng)了帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的覬覦之心。中國(guó)，面臨著隨時(shí)被帝國(guó)主義列強(qiáng)蠶食鯨吞、瓜分豆剖的危機(jī)。

【國(guó)家博物館講解員同期聲】。

【解說】吾中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人，無(wú)貴無(wú)賤。當(dāng)今日在覆屋之下，漏舟之中，如籠中之鳥，牢中之囚；聽人驅(qū)使，聽人宰割。此四千年中二十朝未有之奇變。

這段痛徹心扉的話，來自康有為。力主變法的他認(rèn)為，在所有的政體之中，只有君主立憲才是“救國(guó)之大經(jīng)”，專制政體不能生存于當(dāng)今世界是大勢(shì)所趨。

要救國(guó)，只有維新；要維新，就要改變祖宗成法，學(xué)習(xí)西方的各種制度。按照這樣的邏輯，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的變法維新運(yùn)動(dòng)開始了。18，光緒皇帝頒布“明定國(guó)是”上諭，宣布變法。改革行政機(jī)構(gòu)，編制國(guó)家預(yù)算，發(fā)展工商業(yè)和交通采礦業(yè)等……但是僅僅一百零三天后，這些新政就因?yàn)橛|動(dòng)了清王朝統(tǒng)治集團(tuán)的利益而被斷然制止。1898年那個(gè)煩悶的夏天，劊子手揮刀砍下了六顆愛國(guó)者的頭顱，也砍斷了人們?cè)噲D通過改良實(shí)現(xiàn)救國(guó)自強(qiáng)的幻想。

【解說】二十世紀(jì)的帷幕拉開了，但它給中國(guó)帶來的卻是無(wú)盡的黑暗。

19前后，中國(guó)爆發(fā)了反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。為鎮(zhèn)壓義和團(tuán)并進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的控制和掠奪，1900年，英、美、日、俄、法、德、意、奧組成八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。巍峨的紫禁城太和殿中，中國(guó)清王朝皇帝的龍椅，成了侵略者攝影留念的道具。各國(guó)軍隊(duì)在北京城劃區(qū)駐扎，要求所駐區(qū)域的所有中國(guó)人家必須懸掛占領(lǐng)國(guó)國(guó)旗。一時(shí)間，中國(guó)的'心臟插著的是八個(gè)國(guó)家的旗幟。戰(zhàn)后所簽訂的《辛丑條約》，使不平等條約體系完整化。中國(guó)，已經(jīng)完全墜入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。

【采訪】張海鵬中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員。

《辛丑條約》給中國(guó)的打擊是最深重的。《辛丑條約》賠款四億五千萬(wàn)兩，捆住了中華民族前進(jìn)的步伐。和東西方各國(guó)所簽訂的不平等條約，嚴(yán)格說起來，大約有四百多個(gè)。這四百多個(gè)條約都嚴(yán)重地?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。中國(guó)的首都幾次被西方的武裝力量所占領(lǐng)，這是近代中國(guó)最痛苦的一個(gè)時(shí)期。

【解說】盡管清王朝進(jìn)行了最后的掙扎，不得已開始進(jìn)行一系列所謂新政。但它在中國(guó)人民的心里早就沒有了信用，這些新政也無(wú)法阻止革命火種的傳播。面對(duì)空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，仁人志士開始救亡圖存的新的努力。

“巍巍哉，革命也！皇皇哉，革命也！”《革命軍》《警世鐘》《猛回頭》，一篇篇檄文，在二十世紀(jì)初，喊出了新的時(shí)代主題。與其它探索不同，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派認(rèn)識(shí)到只有革命才是中國(guó)的出路。19，孫中山在日本發(fā)起成立中國(guó)同盟會(huì)，制定“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的十六字革命綱領(lǐng)。

【解說】這是位于廣州市先烈路的一座墓園。這里安眠著194月黃花崗起義犧牲的七十二位年輕的革命黨人。“夫男兒在世，若能建功立業(yè)以強(qiáng)祖國(guó)，使同胞享幸福，奮斗而死，亦大樂也；且為祖國(guó)而死，亦義所應(yīng)爾也。”這是黃花崗七十二烈士之一的方聲洞在廣州起義前寫給父親的絕筆信。明知必?cái)?、必死仍然起義，這是屬于一代人的青春之歌，也是屬于一個(gè)民族的精神之魂。

恰如孫中山所言，廣州起義雖然失敗了，但“怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑”。半年后，1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，不到三天，武漢三鎮(zhèn)光復(fù)。不到一個(gè)月，全國(guó)十三個(gè)省宣布獨(dú)立。八十三天后，中華民國(guó)成立。

辛亥革命猶如一道閃電，劃破了暗夜中的長(zhǎng)空。它是二十世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨變，它結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了近代中國(guó)的政治社會(huì)變革。但由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，它沒有改變舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，沒有改變中國(guó)人民的悲慘境遇，沒有完成民族的獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。在帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派勢(shì)力支持下，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱竊奪辛亥革命果實(shí)，建立了代表大地主和大資產(chǎn)階級(jí)利益的反動(dòng)統(tǒng)治。

【解說】歷經(jīng)了半個(gè)多世紀(jì)的奮斗，中國(guó)仍舊沒找到那條救國(guó)救民的道路。太平天國(guó)和義和團(tuán)的歷史悲劇有力地證明，沒有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)民是不可能推翻封建制度的；戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的道路是行不通的；辛亥革命成果的被竊取證明，在中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史條件下，資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的方案同樣是不能挽救中國(guó)的。

中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇十四

中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇十五

今天，我和爸爸、媽媽，乘火車來到位于廣東省茂名市電白縣水東鎮(zhèn)旅游。

早上6時(shí)我們來到了第一個(gè)目的地“中國(guó)第一灘”。聽當(dāng)?shù)厝私榻B說，每年世界沙灘排球賽都是在這里舉辦的。走進(jìn)沙灘，舉目是無(wú)邊的大海，剛升起的太陽(yáng)照射著碧藍(lán)的大海金燦燦的，我情不自禁地向海灘跑去，海灘上的沙子細(xì)細(xì)的、綿綿的，踏上去真舒服?。『＠擞可仙碁?，我的腳泡在清澈的水中，十分清爽。忽然，我腳下像有石頭扎似的，低下頭一看，原來是一些小貝殼扎著我的腳。于是，我找來了袋子，彎下腰揀貝殼。貝殼的種類多得很，有紅色的、有紫色的、有白色的、還有黃色的。.。.。.我揀著揀著發(fā)現(xiàn)一些貝殼里有小螃蟹，我估計(jì)這應(yīng)該是書上所說的寄居蟹。

我到海濱浴池?fù)Q上泳褲，到大海游泳，一個(gè)海浪沖過來，把我沖回岸邊，絡(luò)繹不絕的海浪沖得我喝了幾口海水，海水又苦又澀，真難喝。突然，我踩到一樣軟綿綿的東西，我立刻把那樣?xùn)|西撿起來，原來是一只小海星，海星只有手掌那么大，身上披著灰外衣，海星每個(gè)角的邊都長(zhǎng)著鋸齒，五個(gè)角的頂端分別長(zhǎng)著一顆像紅色小珠的東西，十分光彩奪目。

媽媽把我們?cè)诤降臇|西放在樹蔭下細(xì)細(xì)欣賞。我躺在沙灘上休息，看見天空有十多條50多米長(zhǎng)的龍型風(fēng)箏，我一打聽，原來是第四屆風(fēng)箏節(jié)就在這里舉辦，這十多條彩龍、蜈蚣在空中隨風(fēng)起舞，把我引進(jìn)了一個(gè)神秘的世界。

到了中午，該回水東吃飯了，我仿佛聽見大海在對(duì)我說：“再見了小朋友，以后有空一定要再來探望我！”

中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇十六

附注：粵漢鐵路(廣州到漢口)通車時(shí)，火車上懸此聯(lián)。對(duì)聯(lián)用“十月先開嶺上梅”、“寒梅著花未”和“晴川歷歷漢陽(yáng)樹”之典，上聯(lián)寫廣州，下聯(lián)寫漢口。屬對(duì)工整，用典自然，稱得上是佳對(duì)。但是用來掛在火車頭上，殊覺不稱，故猜作者當(dāng)時(shí)一時(shí)腐儒。讀來倒似是一幅廣告。

另外，在詹天佑創(chuàng)辦的`鐵路學(xué)校開學(xué)時(shí)，學(xué)校里有一副對(duì)聯(lián)：

從今學(xué)得長(zhǎng)房術(shù);。

此后何愁蜀道難，

這一副雖然偏巧了一些，卻是恰好應(yīng)合場(chǎng)景，相對(duì)來說，比上面一副還要好些。

更多精彩內(nèi)容分享：

關(guān)于對(duì)聯(lián)的愛情故事。

組合對(duì)聯(lián)。

蛇年對(duì)聯(lián)。

中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇十七

中國(guó)第一灘是一個(gè)海邊風(fēng)景旅游區(qū)，它位于茂名市的南邊，從茂名市區(qū)開車去大概要半個(gè)小時(shí)。

來到這里，站在海岸的高處，我們的面前仿佛突然出現(xiàn)了一幅神奇的畫卷：很長(zhǎng)很長(zhǎng)的海灘，兩頭幾乎看不到邊；海灘一直平緩地伸入大海，整個(gè)海灘顯得很寬很寬；海灘上布滿了五顏六色的太陽(yáng)傘，從高處看過去就好象銀白色的地毯上開滿了朵朵鮮花；海灘外面的大海一望無(wú)際，大海的遠(yuǎn)處與天空連在了一起，你根本分不清哪是天哪是海；海浪一波接著一波不停的往岸上沖來，一沖上來又很快退了回去，永遠(yuǎn)都像逗著你玩，沙灘上只留下一片片白色的水泡。

當(dāng)你依依不舍而準(zhǔn)備上岸回家的時(shí)候，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)海岸上原來是一片很大的樹林，根本看不到邊，簡(jiǎn)直就是綠色的海洋，隨著海風(fēng)陣陣地吹拂，濃密的樹葉就像無(wú)邊無(wú)際的海浪一波一波地翻滾，那一排排整齊的樹木又仿佛列著隊(duì)向游人揮手說再見。

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中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇十八

中國(guó)民歌是勞動(dòng)人民集體的口頭詩(shī)歌創(chuàng)作。民歌，即民間歌謠，屬于民間文學(xué)中的一種形式，能夠歌唱或吟誦，多為韻文。中國(guó)民歌是我國(guó)民族民間音樂體裁的一種，是人民群眾在生活實(shí)踐中經(jīng)過廣泛的口頭傳唱，而產(chǎn)生和發(fā)展起來的歌曲藝術(shù)。

我國(guó)最早的民歌大都收錄在《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》里。這部民歌選集里面包含的內(nèi)容也十分廣泛。它匯集了從西周到春秋約500多年間，流傳于北方15個(gè)地區(qū)的民歌?！秶?guó)風(fēng)》中的民歌，大都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及老百姓當(dāng)時(shí)的生活處于一種水深火熱的狀態(tài)中。當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌主要描寫的是百姓疾苦，同時(shí)也表達(dá)了百姓的愛憎和對(duì)“樂土”的向往。隨著時(shí)代的變革，民歌里所表達(dá)的內(nèi)容也開始在發(fā)生改變，從對(duì)封建黑暗社會(huì)的抨擊，到后來對(duì)外敵侵略的憤慨，發(fā)展至新中國(guó)成立以后，人們對(duì)美好生活的向往。與此同時(shí)民歌的體裁以及哼唱方式也在變得豐富化。

人們根據(jù)不同的題材將民歌大概可以分為一下幾類。

1,、勞動(dòng)歌勞動(dòng)歌包括各種號(hào)子、夯歌、田歌、礦工歌、伐木歌、搬運(yùn)歌、采茶歌等所有直接反映勞動(dòng)生活或協(xié)調(diào)勞動(dòng)節(jié)奏的民歌。它是一種由體力勞動(dòng)直接激發(fā)起來的民間歌謠。它伴隨著勞動(dòng)節(jié)奏歌唱，與勞動(dòng)行為相結(jié)合，具有協(xié)調(diào)動(dòng)作、指揮勞動(dòng)、鼓舞情緒等特殊功能。

2、時(shí)政歌時(shí)政歌是人民有感于切身的政治狀況而創(chuàng)作的歌謠。它反映了勞動(dòng)人民對(duì)某些政治事變、政治措施、政治人物，以及與此有關(guān)的政治局勢(shì)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的政治理想和為此理想而斗爭(zhēng)的精神。

3、儀式歌儀式歌是伴隨著民間禮俗和祀典等儀式而唱的歌。它產(chǎn)生于人們對(duì)自然力的威力尚不認(rèn)識(shí)而對(duì)語(yǔ)言的力量又很崇拜的時(shí)候，即幻想用語(yǔ)言去打動(dòng)神靈，用以祈福、免災(zāi)。

4、情歌情歌是廣大人民愛情生活的反映。它主要抒發(fā)男女青年由于相愛而激發(fā)出來的悲歡離合的思想感情。它充分表現(xiàn)了勞動(dòng)人民純樸健康的戀愛觀和審美情操。有的情歌也表現(xiàn)了對(duì)封建札教的蔑視和反抗。

5、生活歌生活歌的范圍相當(dāng)廣泛。我們所說的生活歌只取它狹義的概念，主要是指反映民社會(huì)生活及家庭生活的歌。

當(dāng)然也有民歌研究者根據(jù)民歌的體裁將民歌進(jìn)行了區(qū)別分類。

1、號(hào)子，因?yàn)槠涫前殡S著勞動(dòng)而產(chǎn)生的的一種民歌，所以也稱勞動(dòng)號(hào)子。也可將號(hào)子細(xì)分為主要有搬運(yùn)號(hào)子、工程號(hào)子、農(nóng)活號(hào)子、漁船號(hào)子四大類。這種民歌體裁的哼唱方式有著其自身的特點(diǎn)。其曲調(diào)高亢激奮，節(jié)奏沉穩(wěn)有力，調(diào)式調(diào)性變化頻繁。號(hào)子的演唱基本為一人領(lǐng)唱眾人再和唱。

2、山歌，是指人們?cè)谔镆皠趧?dòng)或抒發(fā)情感時(shí)即興演唱的歌曲。山歌的特點(diǎn)在于其內(nèi)容短小，結(jié)構(gòu)比較整齊，也因其大部分分布在高原、內(nèi)地、山鄉(xiāng)、漁村及少數(shù)民族地區(qū)，所以其表達(dá)的是一種質(zhì)樸的感情。山歌可分為矮腔，平腔，高腔山歌。

3、小調(diào)，也可稱作小曲“、”小令"等，多唱用于人民群眾生活中的休息、娛樂、集慶等場(chǎng)合。小調(diào)分為吟唱調(diào)、謠曲和時(shí)調(diào)三類，小調(diào)的形式比較多，既有獨(dú)唱、對(duì)唱，也有合唱。

中國(guó)民歌里面也包含著南北方的一些少數(shù)民歌歌曲。例如有蒙古族，哈薩克族，維吾爾族，苗族，彝族等一些少數(shù)民族歌曲。它們都各具自己的特色，有自己獨(dú)特的演唱方式，同時(shí)一些少數(shù)民族煙油自己獨(dú)特的民歌演唱樂器，以及演唱時(shí)還有自己民族特色的服裝。

民歌作為音樂藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，它自身就發(fā)源于社會(huì)底層，廣泛流傳于民間，具有濃郁的生活氣息、鮮明的風(fēng)格特色和生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言，它沒有特定的譜子，同一首歌在不同的地方可以有不同的演唱方式，它更多地在于表達(dá)一種情感，沒有過多形式和演唱方式上的拘束。它的風(fēng)格是可以變化的。每一個(gè)地方的民歌都與其所處的地理環(huán)境，地方方言，以及人文環(huán)境有關(guān)。各地方民歌表現(xiàn)出了一個(gè)地方人們風(fēng)俗，生活習(xí)慣，生活狀態(tài)，以及人們對(duì)生活的憧憬。同時(shí)中國(guó)民歌不僅僅在我們本國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的影響力，同時(shí)它也影響著西方音樂。在一些西方音樂當(dāng)中也融入了中國(guó)民歌的元素。例如稀飯放音樂當(dāng)中《圖蘭朵》，他就是根據(jù)中國(guó)民歌《茉莉花》改編而來的。

中國(guó)民歌作為一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，以其獨(dú)特的魅力被眾人深愛著。民歌在千百年的人世滄桑變化中，也在不停地變化、發(fā)展，至今已形成為一個(gè)完整的藝術(shù)整體。

中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇十九

出發(fā)時(shí)間：早上5點(diǎn)25左右。

到達(dá)時(shí)間：16點(diǎn)30左右。

單程：從信宜市白石鎮(zhèn)白石橋頭一直騎自行車車到茂名水東中國(guó)第一灘路程142公里左右。

單程時(shí)間：用了12小時(shí)左右。

回程時(shí)間：早上4點(diǎn)40返程。

到達(dá)家里已是18點(diǎn)。

返程歷程150公里左右。

藥：兩瓶正骨水，一瓶云香精，一瓶風(fēng)油精，一瓶活絡(luò)油。

人數(shù)：4人。

還有什么更值得去分享的？

一路上烈日無(wú)情，經(jīng)歷過無(wú)奈的饑餓，無(wú)水的凄涼，淚流滿面，身體乏力，絕望的滋味……遇到過貴人，五次花車，爆胎，驢友。充滿汗水的旅行，但里面卻充滿著他人無(wú)法看到的興趣和快樂！

中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇二十

一張發(fā)證于1949年10月26日的新中國(guó)駕照在無(wú)錫被發(fā)現(xiàn)，此駕駛證承前啟后的關(guān)聯(lián)了新舊中國(guó)的交通管理制度，不僅有“新中國(guó)最早”的時(shí)間文物價(jià)值，更有“國(guó)共合作”的歷史文物價(jià)值。下面是本站小編整理的一些關(guān)于新中國(guó)第一張駕駛證的相關(guān)資料，供你參考。

這本駕駛證封面是由硬紙板包裹布料制成，從上到下分別繁印“汽車駕駛執(zhí)照”、“x字第x號(hào)”、“中華民國(guó)三十x年用”。

從證件內(nèi)容可知，駕照持有人山東郭先生，當(dāng)時(shí)30歲，家庭成份和出身成份算得上根正苗紅;從駕駛證內(nèi)頁(yè)的“學(xué)歷及職歷”可見，駕照持有人郭先生讀過3年小學(xué)，做過4年學(xué)徒工，當(dāng)過4年洋行司機(jī)，3年國(guó)際公司司機(jī)，5年?duì)I業(yè)司機(jī)，1947年底至1948年因亂待業(yè)，在新中國(guó)成立的當(dāng)月即重考了駕駛證。

此外，駕照上的文字還表明，這張駕照的原管理單位是山東省公路運(yùn)輸總局牌照監(jiān)理所，其時(shí)由煙臺(tái)市人民政府公安局接管，當(dāng)時(shí)駕管部門的主管員和駕考考驗(yàn)員分別蓋印以證明此證合法有效。而山東省公安廳檔案館魏代欣警官表示，其中蓋印的主管員張洪林時(shí)任公安局長(zhǎng)。該證在發(fā)證單位的上方還寫有4條駕駛員信條，分別是“愛護(hù)車輛”、“節(jié)省燃料”、“謹(jǐn)慎駕駛”、“準(zhǔn)守規(guī)章”。

中國(guó)第一灘優(yōu)選（實(shí)用21篇）篇二十一

音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐。

怎樣欣賞音樂。

音樂是聽覺的藝術(shù)，官能欣賞是音樂音響給聽覺帶來直接的感受，是音樂欣賞的初級(jí)階段，僅能滿足于悅耳，這種欣賞是比較膚淺的。欣賞音樂的第二個(gè)階段是情感體驗(yàn)，音樂欣賞中，情感體驗(yàn)具有一種較為直接的性質(zhì)，我們從音樂直接感知的既不是外界的客觀事物，也不是某種思想概念，而是飽含著情感的音樂音響。正如匈牙利音樂家李斯特所說：“音樂不求于任何推理形式，而復(fù)制出任何內(nèi)心運(yùn)動(dòng)來??音樂既表現(xiàn)了感情的內(nèi)容，又表達(dá)了感情的強(qiáng)度??音樂是不加任何外力，直接沁人心脾的最純的感情火焰??是不通過任何媒介的坦率無(wú)間的、極其完整的傾訴！”這正是音樂的魅力所在。所以欣賞音樂時(shí)，我們是和作曲家、表演家進(jìn)行直接的感情交流，同時(shí)，音樂音響在空間中傳播具有一種擴(kuò)散力、穿透力，能夠迅速地對(duì)人的生理心理產(chǎn)生一種比其他藝術(shù)更強(qiáng)的刺激和影響力，使音樂和音響與情感體驗(yàn)之間產(chǎn)生更密切、更直接的聯(lián)系，所以音樂對(duì)激發(fā)人的情感是非常直接和強(qiáng)烈的。因此，情感體驗(yàn)在音樂欣賞中占有突出的地位，整個(gè)音樂欣賞的過程就是情感體驗(yàn)的過程，這既是對(duì)音樂作品所蘊(yùn)含的情感內(nèi)涵的體驗(yàn)，情交流，發(fā)生共鳴的過程，固然，我們?cè)谛蕾p一首音樂作品，要了解作曲家的生平、創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作思想、分析作品的表現(xiàn)手段、表現(xiàn)技法和結(jié)構(gòu)形式等方面，這樣就會(huì)更加準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂作品中的感情內(nèi)涵，感性上的直接體驗(yàn)只是對(duì)音樂作品內(nèi)涵的一種初步體驗(yàn)，可能接觸到樂曲的基本感情，不能更深入地體驗(yàn)樂曲感情的內(nèi)在含義，因此在欣賞音樂時(shí)，必須有理性的參與這就是第三個(gè)階段。理性的認(rèn)識(shí)，一方面可以以音樂以外的非音樂因素中找出理解的依據(jù)，如歌詞、戲劇腳本、標(biāo)題面可以從樂曲產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境、作曲家的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、藝術(shù)風(fēng)格等各方面去進(jìn)行研究和了解，同時(shí)還包括對(duì)音樂體裁、形式的判斷；風(fēng)格、技巧的判斷；對(duì)作品的基本構(gòu)思以及樂曲描寫對(duì)象的把握等等。理性認(rèn)識(shí)的深化，也必然促進(jìn)情感向更深、更廣的方向發(fā)展，音樂審美也就愈來愈進(jìn)入更多的境界。審美境界的提高，反過來又更加深了理性認(rèn)識(shí)。最后，欣賞者在欣賞音樂作品時(shí)，總是與自身的生活體驗(yàn)、情感要求密切相結(jié)合的。

音樂欣賞過程中，音響感知是基礎(chǔ)，情感體驗(yàn)是關(guān)鍵，而要?jiǎng)忧?，必須有理性的參與。這三個(gè)階段相互聯(lián)系，常常是同時(shí)并用的。

音樂欣賞是一種積極、能動(dòng)的活動(dòng)，欣賞者面對(duì)著音樂作品，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)、感情記憶、按照自己的審美習(xí)慣和愿望，通過想象和聯(lián)想、對(duì)作品的形象以補(bǔ)充和豐富、使藝術(shù)形象更加具體和生動(dòng)，如果說作曲家是第一創(chuàng)作者，表演者是第二創(chuàng)作者，那么欣賞者便是第三創(chuàng)作者。

音樂鑒賞知識(shí)。

（一）（一）音樂基本要素音與音高。

1、音、樂音及其它。

音是由物體震動(dòng)而產(chǎn)生的。音樂中所使用的音，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，為了表達(dá)自己的生活和思想感情，從自然界中所聽到的聲音中挑選出來的，并把這些音組成固定的體系，用來表現(xiàn)音樂思想，塑造音樂形象，音可以分為樂音和噪音兩類。

樂音：物體有規(guī)則的震動(dòng)而產(chǎn)生的音。

噪音：物體無(wú)規(guī)則震動(dòng)而產(chǎn)生的音。

2、音的性質(zhì)。

音的四大要素，即音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、音色。音的高低是由發(fā)音體在一定時(shí)間內(nèi)的震動(dòng)頻率所決定的。震動(dòng)次數(shù)多音則高；震動(dòng)次數(shù)少音則低。

音的長(zhǎng)短是由音的延續(xù)時(shí)間的不同而決定。音的延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)音則長(zhǎng)；音的延續(xù)時(shí)間短音則短。

音的強(qiáng)弱是由發(fā)音體的振幅大小而決定的。振幅大音則強(qiáng)；振幅小音則弱。

音色是由發(fā)音體的材質(zhì)、形狀所決定的。

第一節(jié)民歌的產(chǎn)生和發(fā)展民歌是我國(guó)民族民間音樂體裁的一種，是人民群眾在生活實(shí)踐中經(jīng)過廣泛的口頭傳唱，而產(chǎn)生和發(fā)展起來的歌曲藝術(shù)。我國(guó)的民歌產(chǎn)生于原始社會(huì)時(shí)期人們的社會(huì)生活和勞動(dòng)之中。

據(jù)兩千多年前的劉安在《淮南子》中記述古代的《邪許》歌：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也?！边@“邪許”最初雖只是一種呼號(hào)，但它是適應(yīng)集體勞動(dòng)時(shí)為配合用力而自然發(fā)出的有節(jié)奏、有音調(diào)的聲音，這就是我們最早的民歌——?jiǎng)趧?dòng)號(hào)子的雛型。

春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第了從西周到春秋中葉（公元前十一世紀(jì)到公元前六世紀(jì)）流行于北方十五個(gè)地區(qū)的民歌，其題材、內(nèi)容和藝術(shù)形式，都表明中國(guó)民歌在2500年前已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)成熟的階段。漢魏南北朝的樂府民歌，唐宋的曲子詞，元代的小令，明清的俗曲、小曲等（在二十世紀(jì)以前，不用民歌這一稱謂），可謂中國(guó)民歌在封建社會(huì)中幾個(gè)發(fā)展階段的標(biāo)志?！痹诮裉?，我們?nèi)匀豢梢詮摹对?shī)經(jīng)》、《楚辭》、《樂府詩(shī)集》、《敦煌曲子詞》和明清以來的山歌小調(diào)集之中窺見各個(gè)歷史時(shí)期的民歌概貌。世紀(jì)以來，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了根本的變化，民歌也隨之走上新的歷程。各個(gè)革命時(shí)期的斗爭(zhēng)生活賦予了民歌以新的內(nèi)容，顯示出嶄新的面貌，而且在音樂形式上也有所發(fā)展和突破。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民群眾勇于斗爭(zhēng)、不怕犧牲的革命精神在新民歌中得到真實(shí)的反映；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，樂觀向上、艱苦創(chuàng)業(yè)、英勇豪邁的特點(diǎn)在新民歌中有了生動(dòng)的體現(xiàn)，為我國(guó)民歌發(fā)展歷史寫下了新的篇章，成為我國(guó)歌曲藝術(shù)寶庫(kù)中光輝的組成部分。據(jù)正在編輯的三十卷《中國(guó)民間歌曲集成》粗略統(tǒng)計(jì)，各省市、歌平均已達(dá)萬(wàn)首以上，全國(guó)共約四十萬(wàn)首。

中國(guó)民歌有多種分類法。如按體裁形式分類，大致可分為號(hào)子、山歌、小調(diào)三大類。每大類中還可劃分若干類。

（1）號(hào)子號(hào)子是一種和勞動(dòng)節(jié)奏。

（2）山歌。

山歌是人們?cè)谏揭啊⑻镩g、牧場(chǎng)的勞動(dòng)中即興抒發(fā)思想感情所編唱的民歌。

1、《蘭花花》。

陜北民歌。這首民歌以純樸、生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美、流暢、高亢、有力的“信天游”曲調(diào)，熱情歌頌了一位聰明、美麗的姑娘——藍(lán)花花。她為了追求幸福，為了追求愛情的自由，不向封建勢(shì)力封建禮教提出挑戰(zhàn)。塑造了一位具有強(qiáng)烈反抗精神的婦女形象。民歌采用了分節(jié)歌的形式，用敘事的手法，好像在給人敘述一個(gè)娓娓動(dòng)聽的故事。全曲只有上、下兩個(gè)樂句，上句旋律音區(qū)較高，具有抒情的特點(diǎn)，它由兩個(gè)分句（樂節(jié)）組成，兩個(gè)分句的尾音都落在主音上，形成八度呼應(yīng)，下句旋律低回環(huán)繞，敘事的特點(diǎn)較顯著，它起著全曲“合”的作用，結(jié)尾落在主音上使民歌完滿結(jié)束。信天游:又叫“順天游”，流行于陜北、寧夏和內(nèi)蒙等地，由上下二個(gè)樂句組示意境和想象，下句唱詞比較具體的敘事和抒情。曲調(diào)上行比較開放，音區(qū)較高、跨度也較大、情緒激昂，下句較收攏，旋律線作曲折下行，常常表現(xiàn)出平穩(wěn)的、敘述性的情調(diào)。信天游基本用真聲唱，在個(gè)別地方也運(yùn)用假聲。

2、《趕生靈》陜北民歌。

屬信天游類，表現(xiàn)一位少女佇立在曠野的路旁，翹首盼望遠(yuǎn)出趕腳的情哥歸來。全曲手法凝練，感情細(xì)膩，旋律具有濃厚的陜北地方風(fēng)味，該曲屬民族調(diào)式徵調(diào)式。

4、《小河淌水》云南民歌。

全曲共五個(gè)樂句，建立在云南民歌常用的五聲羽調(diào)式上。民歌開始的曲首襯腔“6——”是全曲的引子。它一方面自然地引出主題，另一方面也為整首民歌創(chuàng)造了一個(gè)安靜的夜景環(huán)境，感情是深情的。這首民歌的五個(gè)樂句，最后都落在調(diào)式主音上，但一點(diǎn)也不覺得有停頓、呆板之感，相反，它卻給人以余音裊裊、聲猶在耳的回味。這和它富有感情的旋律進(jìn)行以及每句落音6處在不同的節(jié)拍位置有密切的關(guān)系。

5、《牧歌》內(nèi)蒙古民歌?！八{(lán)藍(lán)的天空上飄著那白云。白是斑斑的白銀，撒在草原上多么愛煞人！”這首民歌只用了四句歌詞，就把草原上美麗富饒的迷人景色展現(xiàn)在人們面前。而民歌的旋律也很富有詩(shī)意，它具有內(nèi)蒙民歌中旋律優(yōu)美、抒情、高亢、悠揚(yáng)等特點(diǎn)。民歌采用了兩個(gè)樂句的樂段結(jié)構(gòu)形式，調(diào)式為d宮、g宮交替調(diào)式。由于采用了這種交替手法，使人聽后覺得特別新鮮，另有一番情趣。

6、《放馬山歌》云南民歌。

這首民歌采用了由兩個(gè)樂句組成的單樂段形式，旋律明快，富有獨(dú)特的地方風(fēng)格和濃厚的生活氣息。而只用6123四個(gè)音，其音域只有一個(gè)純五度6-3。歌詞語(yǔ)言通俗、樸素，再加襯詞的運(yùn)用，更突出了其地方特色。這首民歌，雖然只用了四個(gè)音，但其調(diào)式為五聲羽調(diào)式是很明確的。

7、《草原情歌》青海民歌。

歌詞共四段，前兩段用非常形象的比喻，贊美姑娘的美貌，后兩段則是表達(dá)青年對(duì)姑娘真誠(chéng)的愛情。全曲由上、下兩個(gè)樂句構(gòu)成，第一樂句四小節(jié)，旋律基本由第一小節(jié)變化重復(fù)而成，旋律是在第一樂句的基礎(chǔ)上，發(fā)展變化而來的。其旋律異常優(yōu)美、抒情，其手法卻是非常集中、簡(jiǎn)練的。認(rèn)為是七聲商調(diào)式，有的認(rèn)為是七聲雅樂羽調(diào)式，各有其理由。我們認(rèn)為，這首民歌為羽調(diào)式，但兩個(gè)樂句的調(diào)性有變化。

8、《半個(gè)月亮爬上來》新疆民歌。

這是一首流傳很廣、深受人們喜愛的民歌。表現(xiàn)了青年小伙子對(duì)姑娘的熱戀與追求。年青人在半個(gè)月亮剛剛爬上來之際，就躲在姑娘的窗前，期待著姑娘打開紗窗，更盼望姑娘能摘一朵玫瑰花，輕輕地扔下來。這真誠(chéng)的愛慕之情，在民歌中形象地表現(xiàn)了出來。

這是一首由赫哲族民歌改編、提煉，經(jīng)過再創(chuàng)作而成的民族創(chuàng)作歌曲。赫哲族是我國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族，生活在東北黑龍江境內(nèi)，過去以狩這一民族人數(shù)雖不很多，卻能歌善舞，性格活潑、開朗、純樸、熱情。這首歌由郭頌唱出后，立時(shí)風(fēng)靡全國(guó)，到現(xiàn)在，仍舊是人們經(jīng)常演唱的曲目。

郭頌(1931～)是這首歌曲的創(chuàng)作者，也是歌曲的演唱者。遼寧沈陽(yáng)人。當(dāng)過中學(xué)音樂教師和松江魯藝文工團(tuán)的獨(dú)唱演員，曾師從俄籍女高音阿恰依。在1956年第一屆全國(guó)音樂周上因唱東北民歌而嶄露頭角，后曾與世界著名的美國(guó)黑人歌唱家羅伯遜在倫敦同臺(tái)演出。他擅唱東北地方風(fēng)味的民族歌曲，許多歌曲都是經(jīng)他自過藝術(shù)創(chuàng)作加工而成的。代表作有《新貨郎)、《烏蘇里船歌》、《越走越亮堂》、《金戒指》、《瞧情郎》、《串門》等。

10、阿拉木汗維吾爾族民歌?！鞍⒗竞埂笔且粋€(gè)維吾爾族姑娘的名字。是一首流傳在新疆吐魯番地區(qū)的維吾爾族雙人歌舞曲。原來的民間唱法中沒有休止符，中間的一段快板是一口氣唱下來的。王洛賓充分利用雙人歌舞問答的形式，給它加上了一拍休止符，把旋律也延伸了，描繪了小伙子們對(duì)美麗姑娘阿拉木汗的傾慕之情，這首歌舞曲，以雙人邊阿拉木汗，一問一答，活躍而風(fēng)趣。歌曲是多段詞的，在上下兩樂句反復(fù)演唱之后，接一段短小的副歌。旋律具有歌唱性，節(jié)奏富于舞蹈性，頻繁地運(yùn)用切分節(jié)奏，使樂曲輕快活潑的效果更加突出，再結(jié)合手鼓的伴奏，使人聽之欲舞。曾被改編為無(wú)伴奏合唱曲。

為了尋找《阿拉木汗》，王洛賓和維吾爾族藝術(shù)家在吐魯番葡萄架下翩翩起舞?！鞍⒗竞棺≡谀睦铮卖敺魅倭?，即烏魯木齊。