教學工作計劃的制定應該遵循科學、合理、系統(tǒng)的原則，確保教學過程的順利進行。下面是一些教學工作計劃的實操經(jīng)驗和技巧，希望對教師們有所啟發(fā)；

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇一

(一)對課文的理解。

該課文是八年級下期語文三單元的第一篇文章。語文課程標準把七至九年級作為一個相對獨立的學段。八年級下期繼續(xù)致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個承前啟后的關鍵時期，在本冊第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學生從整體上把握人與自然的關系，明白人類應與自然和諧發(fā)展。應敬畏自然、愛護自然。

(二)教學目標。

一是從情感態(tài)度與價值觀的角度，要了解人與自然的關系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學生科學的理性精神與人文關懷。二是從培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)方面，要識記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學生探究性學習的能力，學習作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。

(三)教學重點：

(四)教學難點在于：

一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。

二、說學法。

為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”。對本課的教學設計主要有以下考慮：首先要考慮學習的主體，即學生的實際情況。從心理學的角度看，學生在課堂上注意力高度集中的時間一般只有20分鐘左右，如果較長時間不改變教學方法，學生的注意力就會分散，所以教學設計第一點就是采用適當?shù)慕虒W方法、并進行適量變化，讓學生保持較高的學習興趣及較高的注意力，教學設計的第二點在于根據(jù)教學內(nèi)容進行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學習法與問答法解決，針對教學重點，可采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當?shù)慕虒W方法來使顯示把握重點、突破難點。

三、說學法。

當然，無論采用什么教學方法，最終還得落到學生身上，新課程標準提出要“充分激發(fā)學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。因此，學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究學習上，整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用問答法，最后由學生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識、培養(yǎng)能力，讓學生能有一點收獲、有一點提高、發(fā)展。

四、說教學過程。

最后，我想談一下本文的教學程序。要達到教學目標、把握重點、突破難點，最好把本文分為兩個課時來進行，第一課時重在課文的整體感悟，引導學生初步理解文章的內(nèi)容、觀點，第二課時重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語言。我想說的是第一課時的教學程序設計：

第一步：創(chuàng)設情景。

以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導學生進入學習狀態(tài)，激發(fā)學生的學習興趣。

第二步：整體感知。

學生默讀課文，圈點勾畫，簡要寫出自己讀書感受與理解，同時投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂，以創(chuàng)設輕松的閱讀氣氛。

第三步：小組討論。

給予學生適當?shù)淖宰x時間后，進行四人小組的合作討論學習，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問題及投影的思考題。

第四步：互動探究。

學生討論后，將不能解決的問題提出來，可以學生回答、可以老師回答，同時，教師注意引導學生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點的。

第五步：張揚個性。

請學生發(fā)言說明對作者觀點的理解及意見，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學生談來有理有據(jù)，都應給予肯定。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇二

1.理解、積累“企盼、油然而生、花團錦簇、美不勝收、不可名狀、期期艾艾”等詞語。

2.了解海倫?凱勒的人生經(jīng)歷及其品質(zhì)，學習海倫好學敏思、堅韌不拔、熱愛生活的精神。

3.培養(yǎng)學生從文中準確獲取信息并進行語言概括的能力，把握課文一體兩面的思路結(jié)構(gòu)，揣摩文中重要語句，加深閱讀體驗。

4.理解作者對莎莉文老師敬愛和感激的情意。領會莎莉文老師雋永深沉的愛心和高超的教育藝術。

教學重點：

研讀課文，把握作品的思想內(nèi)容。

教學難點：

深人體會作為盲聾啞人的作者對生活的獨特感悟。

教學方法：

誦讀法，

質(zhì)疑研討法。

課時安排：

2課時。

第一課時。

一、介紹海倫?凱勒，引起閱讀興趣，導入新課。

結(jié)合課下注釋，了解海倫?凱勒，設問：是什么原因讓她成為有如此杰出成就的偉人呢?今天，我們一起走進《再塑生命》，去感受一個病弱生命的頑強成長的足跡和引領她人生轉(zhuǎn)機走向光明的莎莉文老師。(板書文題、作者)。

二、朗讀，整體感知文意。

1.學生分讀課文，余生聽讀，初步感知文意。

2.疏解下列詞語：

企盼。

遷徙。

繁衍。

油然而生。

花團錦簇。

美不勝收。

不可名狀。

期期艾艾。

3.學生自由誦讀，理解課文描述的生活世界。體會莎莉文這位富有愛心的教師形象以及她高超的教育藝術。帶著下列問題，從文中篩選信息并進行語言概括。

(1)莎莉文是怎樣教育“我”認識事物的?試舉例說明。

研討課后練習三。

(2)莎莉文走進海倫的生活后，她的生活起了怎樣的變化?

學生思考后回答，教師提示：

(1)教師提供旁證史料，幫助學生理解文意。如莎莉文在和人通信中提到她與眾不同的教育方法。“我們經(jīng)常在曠野中進行活動。什么詞需要用就教什么詞。當某一行動需要用上某一詞的時候教給她，她很少會忘記。當某一行動需要用某一短語或句子去敘述的時候，她學這個短語或句子就像學一個單詞那么容易。顯然地，當孩子們在他們感興趣的事物中間走動時學習語言成效特別快。他們學會了詞語，同時也學到了知識。一進教室.他們就刁;再是戲劇主角，他們呆坐著看老師動嘴講這講那。這不能引起他們的求知。消極被動不能刺激起興趣和精力。孩子們都熱心學習他們想知道的東西，而對你要他們知道的東西則不感興趣。”莎莉文正是用這種方法教給了海倫與世界溝通的技巧。

(2)莎莉文啟開了海倫智慧和情感的大門，讓海倫獲得了生命的意識和感情，擁有了求知的美妙的感受。莎莉文老師引導海倫走進自然、親近自然，在與自然的相處中感受自然的偉大和世界的美好。她還引導海倫從“能觸摸的東西”中獲得思維的提升，“領悟到抽象的概念”。是莎莉文老師再塑了海倫的生命。

(3)課文開頭寫道：“老師安妮?莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天”聯(lián)系文題，這句話的含意也就是說，莎莉文老師到來的這一天?是“我”生命的重新開始，甚至作者把莎莉文稱之為再塑生命的人。在作者的心目中莎莉文老師就是光明的使者，她到來時作者這樣描述自己的心情感受：“我心里無聲地呼喊著：‘光明!光明!快給我光明!’恰恰正在此時，愛的光明照到了我的身上。她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人。”課文更多地還是通過寫莎莉文老師對“我”的理解、關愛、教育的具體言行，來表達作者對莎莉文老師的感激、崇敬之情。

第一天，我要看到那些好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價值的人們。首先，我想長時間地凝視著我親愛的教師安妮?莎莉文?麥西夫人的臉，當我還在孩稚時.她就來到我家，是她給我打開了外部世界。我不僅要看她的臉部的輪廓，為了將她牢牢地放進我的記憶，還要仔細研究那張臉，并從中找出同情的溫柔和耐心的生動的形跡，她就是靠溫柔與耐心來完成教育我的困難任務。我要從她的眼睛里看出那使她能堅定地面對困難的堅強毅力和她那經(jīng)常向我顯示出的對于人類的同情心。

第二課時。

一、海倫能走出黑暗，成為一個不平凡的人，莎莉文老師是光明的引領者，但同時也是海倫自己努力的結(jié)果。課文展示了兒時海倫的性格特點和人生起步的足跡。請學生通讀全文，聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷，說說海倫性格中的特點。

學生回答，教師歸結(jié)：

文中的“我”是個好學、聰明、堅毅而情感豐富的女孩。海倫在學習過程中，表現(xiàn)出極強的求知欲、極高的悟性和敏感而豐富的心靈。她不單是用觸覺感知事物，更是用心靈體驗事物?在求知中獲得一種幸福的體驗。文中在春光中，她熱切體察和探索大自然的奧秘。當掌握了語言的鑰匙之后，她運用于生活.尋求進一步的理解，如對“愛”的執(zhí)著探求。聯(lián)系全文內(nèi)容看，好學、堅毅、敏察、極高的悟性以及豐富的情感是海倫的突出特點。

二、深層研讀，體察文意。

1.課文文筆優(yōu)美，充滿詩情畫意。請學生再讀全文，品評并積累文中優(yōu)美而精警的語句。

學生品評，積累的語句可能有：

“朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過?在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向?qū)Π恶側(cè)ィ膬衡疋裰碧职l(fā)生意外。”十分形象地展示了墜人黑暗而沉寂世界的海倫的心靈歷程。

(2)“我又獲得了一種新的知識——大自然有時也會向她的兒女開戰(zhàn)，在她那溫柔美麗的外表下面還隱藏著利爪哩!”與自然的相處中感受自然的嚴厲、暴躁的一面，以“利爪”形象說出。

(3)“我感覺到有無數(shù)無形的線條正穿梭在我和其他人的心靈中間”，作者在執(zhí)著癡想后體悟到的“愛”的情感。

2.合作研討。

(1)指名學生感情誦讀課文10——12語段，研討課后練習二。

(2)。

研討課后練習一。

學生小組合作交流，教師點撥。(參閱《三點一測》)。

3.拓展延伸。

海倫是世界有名的殘疾成功人土。請學生聯(lián)系閱讀體驗，列舉古今中外那些付出艱辛卓絕努力而成功的殘疾人的事跡。

教師提示：

奧斯特洛夫斯基全身癱瘓.雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，鼓舞了幾代熱血青年。幾乎全聾的貝多芬扼著命運的咽喉，奏出了與命運抗爭的最強音一一《命運交響曲》。失去光明的民間藝人阿炳的《二泉映月》給我們描畫了一個凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運的殘酷和抗爭的力量。史鐵生身殘志堅直面人生寫有《我與地壇》，成為著名作家。

三、課堂小結(jié)。

同學們，是莎莉文無私的愛重塑了海倫?凱勒的生命。愛，確是人類的寶貴精神財富，當它升華時，可以奔流不息，可以驚天動地，可以發(fā)揮非凡的潛力，可以能人所不能。唱響愛的頌歌，會使人，情思無限，胸懷寬闊。海倫說：“我要把別人眼睛所看見的光明當作我的光明，別人耳朵聽見的音樂當成我的交響樂，別人嘴角的微笑當作我的幸福。”再塑后海倫的生命如歌，所延續(xù)傳承的也是一個涵義豐富的愛的故事。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇三

一、學習目標：

1、了解電視新聞的特點。

2、體會電視解說詞是如何用準確、生動、簡明的語言來表現(xiàn)思想內(nèi)容的。

二、文體常識：

1、作者簡介：梁家新，著名記者。

2、背景資料，

1998年8月1月晚，湖北嘉魚簰洲灣潰口，記者冒著生命危險，登上進入險區(qū)的第一艘沖鋒舟，一邊拍攝，一邊參與救人。拍攝過程當中，記者始終采用長鏡頭記錄的手法，記錄下一幕幕感人至深的場面。在編輯過程當中，記者又以二號沖鋒舟為視角，透視整個簰洲營救的驚心動魄的場面，并配以解說詞，在湖北電視臺播出。

3、題目解說。

1998年簰洲灣發(fā)生潰口后，解放軍和武警戰(zhàn)士置自己的生命于度外，在激流中駕著一百五十多艘沖鋒舟，勇救被困群眾一萬七千多人。群眾稱這些救命的舟船為“生命之舟”，是對解放軍和武警戰(zhàn)士舍己救人的偉大精神的褒揚，表達了對他們的無限感激與熱愛之情。

三、主題分析：

通過報道1988年簰洲灣發(fā)生潰口以后，解放軍和武警戰(zhàn)士勇救被困群眾動人事跡，表現(xiàn)了解放軍和武警戰(zhàn)士奮不顧身、把群眾的生命看得高于一切的崇高精神。

(一)結(jié)構(gòu)分析：

本篇電視解說詞按導語、主體和結(jié)語可分為三部分：

第一部分：(1-2段)簰洲灣潰口，2號凌晨1點多鐘，記者隨軍開始營救群眾。

第二部分：(3-9段)重點解說戰(zhàn)士營救小江珊的驚險場面。

第三部分：(10段)總結(jié)這次營救行動的效果。

(二)寫法分析：

電視新聞是利用電視傳播工具傳播新近發(fā)生、發(fā)現(xiàn)和變動的事實，以供觀眾視聽的報道。這則電視新聞除了具有一般新聞所具有的迅速、真實、簡明的基本特征外，還有以下特征：

1、聲畫合一。

電視新聞是以畫面和聲音為主要傳播手段的新聞，畫面是它的視覺形象，解說詞、音響則是它的聽覺形象，畫面是“畫龍”，解說詞可以說是“點睛”。所以，解說詞不是獨立文本，它和畫面、音響一起，為表現(xiàn)同一主題，各盡其能、互相配合。這則“解說詞”巧妙地與“電視畫面”緊密配合，不僅體現(xiàn)出電視新聞視聽合一、聲畫對位的特點，而且對畫面進行補充、提高、延伸，賦予畫面更深刻的思想，幫助畫面正確、完整地表達事實，使畫面的藝術感染力更強。

2、采用時間順序來展開報道。

按時間順序?qū)懀Y(jié)構(gòu)緊湊，能給人以危急關頭“時間就是生命”的緊迫感，從而引起人們對事件的極大關注，更好地表現(xiàn)了解放軍和武警戰(zhàn)士奮不顧身、把群眾的生命看得高于一切的崇高精神。

3、大眾化、口語化的聽覺語言。

電視新聞的解說詞是播給各種觀眾聽的，它的用詞造句必須清楚明了，使觀眾一聽就懂。這則新聞中的“解說詞”就是大眾化、口語化構(gòu)成的播音稿。

4、語言高度概括，言簡意賅。

電視新聞解說詞的長短受畫面長短的限制，按正常構(gòu)播音速度計算，每秒播出3～4個字。在很短的篇幅中，既要向觀眾說明“六何”(何時、何地、何人、何事、何因、如何)，還要服從畫面的需要，遣辭造句就顯得尤為重要。這則新聞用高度概括的語言，其中包括許多傳神的詞語及一系列準確的數(shù)字，“縮龍成寸”，有效地表達了思想內(nèi)容和作者的情感態(tài)度。

這則新聞播出后，社會反響強烈。同志就曾對小江珊獲救的鏡頭作過高度評價。《人民日報》、中央電視臺、鳳凰衛(wèi)視等30多家海內(nèi)外媒體報道了記者冒死怕攝勇救小江珊的過程。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇四

1、朗讀感知，讀懂文意和脈絡;

2、細讀品味，感受美景和情感;

3、知人論世，領悟處境和心境。

朗讀感知，讀懂文意和脈絡;細讀品味，感受美景和情感。

教學難點：知人論世，領悟處境和心境。

教學創(chuàng)意：以反復誦讀為手段，以抓關鍵詞為方法，以情感變化為抓手，帶動對文章脈絡的梳理，對小石潭美麗景色的賞析，以及對人物內(nèi)心情感的體悟。

一、激趣導入

背誦柳宗元的《江雪》：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。找出這首詩中最能表現(xiàn)作者心境的兩個字。沒錯，“孤”和“獨”，這就是詩人當年參與改革失敗被貶時的心情寫照。柳宗元被貶永州做司馬期間，寄情山水，寫了八篇游記，史稱“永州八記”，今天我們就來欣賞其中一記，《小石潭記》。

二、譯讀，整體感知

1、讀準字音

初讀，圈出生字詞，查字典讀準字音。

2、讀懂文意

以小組為單位，借助課下注解和工具書疏通文意，教師巡視，師生交流。

3、讀出文脈

(1)作為一篇游記，本文是按怎樣的順序來寫的?請同學們在文中標示出表明作者游蹤變化的詞語。

從小丘西行——下見小潭——潭中——潭西南而望——坐潭上——記之而去

把握游記以游蹤為序以及本文寫景移步換景與定點觀察相結(jié)合的特點。

(2)在游覽的過程中，隨著景物的變化，作者的心情也隨之變化。請同學們找出文中表明作者情感變化的句子。

“心樂之”“似與游者相樂”——“凄神寒骨”“悄愴幽邃”

三、品讀，緣景明情

柳宗元為什么先是快樂的后來又悲傷了呢?下面我們就循著文脈來找答案。

1、品讀“心樂之”。結(jié)合小石潭美景，感受其“樂”。

課文開頭就說“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之”，意思是聲音很好聽，使我很高興，作者是“樂其水聲悅耳”。請大家讀課文，試著將“心樂之，樂其----”補充在文章某句話后面，連起來讀一讀，感受作者的“樂”。

“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。”心樂之，樂其潭水清涼。

“近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。”心樂之，樂其岸邊石頭姿態(tài)萬千，形態(tài)各異。

“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。”心樂之，樂其樹木青蔥，藤蔓翠綠，搖曳多姿。

“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。”心樂之，樂其潭水清澄純凈。

“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。”心樂之，樂其魚兒自由靈動，調(diào)皮可愛。

無意間發(fā)現(xiàn)小石潭這么個幽靜美麗的地方，作者自然是激動的，驚喜的。

2、品讀“凄神寒骨”，結(jié)合小石潭氛圍，感受其“凄”。

景美人樂，作者是不是流連忘返了呢?從哪些語句可以看出來?“不可久居，乃記之而去。”

如此美景卻不能長時間的停留，為何?“以其境過清”。朗讀直接表現(xiàn)“其境過清”的句子，“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。”體會作者凄涼悲傷的感情。

是什么引發(fā)了作者心境如此大的變化的呢?找到關鍵字。“潭西南而望”的“望”字。他望到了什么?“斗折蛇行，明滅可見;其岸勢犬牙差互，不可知其源。”并不美好的設喻，正是作者凄寒、迷茫的內(nèi)心體現(xiàn)。指導朗讀，語速要緩慢，語調(diào)要低沉，讀出淡淡的憂郁之感和作者內(nèi)心的迷茫。

四、悟讀，知人論世

柳宗元明明站在潭邊沒動，眼前的景客觀上也沒有變，那為什么感受突然就不一樣了呢?結(jié)合作者身世，從作者由“樂”變“凄”的微妙情感變化中領悟其孤獨的內(nèi)心世界。

屏幕顯示柳宗元身世：(出身于官宦世家，少年有才名，20歲即中進士。積極參與王叔文集團政治改革，失敗后被貶為永州司馬，政治上的'失意，使他寄情于山水。后任柳州刺史，4年后病逝于柳州任上，終年46歲。)

當作者向西南望去，見到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸勢如犬牙一般交錯，于是有一種幽深不可測度的內(nèi)心感受，而這一感受，似乎隱約的與自己被貶謫以來一貫的心境有某種契合，于是，眼前的景象，不再是先前的蒙絡搖綴，參差披拂的勃勃生機了，而是顯得寂寥無人，凄神寒骨。

這遠離塵世的小石潭，雖充滿了生機，卻無人賞識，四周被竹圍抱，其幽清無聞，與自己的境遇何其相似，所以作者不禁觸景傷情，為小石潭的處境感傷，也為自己感傷。所以再美的風景也只能帶給他短暫的快樂，卻始終走不進他苦悶而孤寂的心靈。

五、課堂小結(jié)

這節(jié)課我們欣賞了小石潭的美景，感受了柳宗元情緒的變化，觸摸到了柳宗元孤寂卻不頹廢的心靈。推薦大家課外閱讀“永州八記”中的其他作品，更多地感受柳宗元游記的獨特魅力。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇五

知識目標：

1.學_以“物”為敘述角度、按地點的轉(zhuǎn)換(游蹤)安排結(jié)構(gòu)的寫作手法;。

2.把握景物描寫的特點。

能力目標：欣賞文章自然洗練的語言風格;。

情感目標：

1.學會觀察和欣賞自然，懂得去發(fā)現(xiàn)平凡生活的美好;。

2.了解麗江的歷史故事，熱愛我們源遠流長的民族文化。

教學重難點：

1.學_以“物”為敘述角度、按地點的轉(zhuǎn)換(游蹤)安排結(jié)構(gòu)的寫作手法;。

2.把握景物描寫的特點;。

3.引導學生去發(fā)現(xiàn)平凡寧靜生活的美。

教學方法：

1.情景教學法。課前讓學生畫出麗江風景地圖。假想自己是一滴水，會經(jīng)過哪些地方，想象看到的風景。

2.朗讀教學法。學_散文離不開朗讀，在反復朗讀中引導學生感受自然洗練的語言風格。

3.品讀鑒賞法。細讀文中的寫景句子，對其進行賞析，并仿寫。

課前準備：

學生：預_“讀讀寫寫”的字詞，搜集有關麗江的民俗、故事，了解麗江的各個景點和地理位置，畫出麗江風景地圖，寫一段導游詞。

教學流程：

(一)情境導入——跟著導游游麗江。

師：這個單元我們都在名山大川游覽，昨天去看了壯觀雄渾的壺口瀑布，今天我們?nèi)庫o別致的世外桃源麗江。有請我們的導游先給我們作麗江介紹。

2名同學預先準備好了導游詞。學生介紹麗江。

(二)整體感知——跟著水滴游麗江。

這一板塊主要是指導學生朗讀課文的基礎之上掃除生字詞的障礙，讓學生整體感知文章的內(nèi)容，梳理游蹤，即一滴水流經(jīng)了哪些地方?讓學生圈點勾畫表明地點的詞。

學生梳理出路線圖：玉龍雪山山頂——麗江壩——黑龍?zhí)丁窈印姆浇帧泻印獫不ㄈ说拇髩亍m花上——壺——中河——金沙江。

老師總結(jié)游記文章可以以地點變換為線安排結(jié)構(gòu)。

(三)品味探究——怎樣的麗江，怎樣的水滴。

1.讓學生聯(lián)系文中環(huán)境描寫的句子，說說最喜歡哪處的風景，為什么?

在這個環(huán)節(jié)，先讓學生朗讀寫景的句子，在談為什么喜歡的時候，老師適當引導賞析句子。

2.根據(jù)對課文的品讀對語言的品味，在下面的橫線上填上恰當?shù)脑~語。

這是_________的麗江。

(美麗、祥和、寧靜、美好、人們安居樂業(yè)、充滿文化氛圍……)。

3.品讀“水”的形象。

這是_________的一滴水。

4.探究主旨。

這滴水為什么一定要流過四方街?

結(jié)尾作者寫道：“作為一滴水，我終于以水的方式走過了麗江”，如何理解這句話?

示例：因為麗江古城(四方街)的美好，這滴水憧憬和向往美好，它從玉龍雪山山頂奔流而下，就為了去往這美好的地方。作者其實是借“一滴水”來講述自己的心愿，“終于”一詞表現(xiàn)出作者對麗江的贊美和喜愛，對寧靜淳樸最接近自然的生活的歌頌。

(四)拓展延伸——假如你是一滴水。

學生小組交流：如果你變成一滴水，你想去往什么地方，會有怎樣的經(jīng)歷?(啟發(fā)學生想象，鍛煉想象和聯(lián)想能力)。

(五)體驗反思——一滴水的視角。

請學生仿照此文寫一篇以物為敘述角度的作文，以一株花、一只貓、一堵墻……的角度來寫作。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇六

教學目標知識與能力1.理解作者對生活的那一份詩意的感悟。

過程與方法培養(yǎng)學生對生活的體驗能力，學會思考人生。

情感、態(tài)度與價值觀通過對課文的學習，培養(yǎng)學生的愛國主義情感。

教學重點復述“第一本書”的故事。

教學難點注重激活學生對生活的體驗，或者創(chuàng)設情境引發(fā)體驗。

教學準備教學掛圖、多媒體課件、學生作業(yè)本。

教學課時三課時。

教學流程(第一課時)。

教學。

環(huán)節(jié)教師活動學生活動。

設計意圖。

預習。

1.給下列加點字注音。

酷(ku4)似摻(chan1)脊(ji1)背枉(wang3)讀。

2.解釋下列詞語。

幽默：有趣或可笑而意味深長。

凄慘：凄涼悲慘。

奧秘：奧妙神秘。

翻來覆去：一次又一次;多次重復。

摻和：摻雜混合在一起。

知書識禮：有知識，懂禮貌。指人有文化教養(yǎng)。

酷似：極像。

學生結(jié)合課文理解并掌握補充注釋。

導人你讀的第一本書是什么樣的書?可能有些同學已經(jīng)記不清了，作者卻對他的第一本書永志不忘。因為那本書承載了一段感人的故事。事過幾十年后，作者走過了迢迢征途，飽嘗了人生甘苦，回首往事，發(fā)現(xiàn)那揮之不去的記憶，是一筆終生受用的精神財富。

閱讀課文.整體感知學生復述“第一本書”的故事。

學生互相補充、評議。

學生自主閱讀質(zhì)疑、討論，師生共同解決問題。

1.“我的第一本書”僅僅指那半本課本嗎?你還可以作怎樣的理解?

(還可指我踏人生活的一次珍貴的經(jīng)歷，一本人生之書。)。

2.作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的“第一本書”的?

(一種感激之情。)。

3.如何理解“這就是我的第一本書。對于元貞來說，是他一生惟一的一本書”?(體會書的珍貴，讀書機會的珍貴。)。

(我的第一本書對“我”影響之大，作者要回報它。師生共同解決問題。

小結(jié)本文是詩人牛漢的一篇隨筆。作者通過對他的第一本書的追敘，折射出20世紀初中國農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂趣。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇七

教學目的：

1.讓學生對民族文化能有所了解，并能在思想上引起重視。

2.引導學生聯(lián)系文化背景領悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。

3.采用自主、合作、探究的學習方式，全面提高學生的綜合素養(yǎng)。

教學時數(shù)：兩課時。

第一課時：教學《泥人張》。

教學步驟。

一：導入：

同學們，在我們這里，有沒看過一些民間手藝呢?比如在校門口、集市上、戲臺下……(石膏像、糖塑、花繪)不錯，這些手藝人都有一手絕活，讓我們嘆為觀止。那么同學們看過泥人嗎?……這些泥人都很精致，而這一切都源于泥人張，那你們想了解一下發(fā)生在他身上的故事嗎?就讓我們一起走進課文。：

二：學生自由朗讀課文，整體把握課文。

三：分析課文：

1：情節(jié)里出現(xiàn)的兩個主要人物是海張五和泥人張，它們分別是什么樣的人物呢，從文中找出介紹他們的語句。(學生找出相關語句，并進行概括)。

海張五賺下金山----有錢。

將軍義子----有勢。

有錢有勢就導致了他的猖狂蠻橫，為后來他的挑釁打下了基礎，埋下了伏筆。

泥人張單手捏泥人----技藝高妙。

賤賣海張五----沉穩(wěn)干練。

2：面對海張五的羞辱，泥人張鎮(zhèn)定自若，胸有成竹，后發(fā)制人。你不是說賤賣都沒人要嗎?那我就把你的泥像賤賣給你看看。由此可見，他不但技藝高妙，而且沉穩(wěn)干練。用文中的一個詞語來概括就是：藝高膽大。

3：作者卻用獨特幽默的語言，妙趣橫生的敘述了海張五的猖狂蠻橫、自取其辱和泥人張的一言不發(fā)卻出奇制勝，使兩個人物形象活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在讀者面前，人物可謂豐滿奇絕。(板書：藝高膽大)。

由此我們可以得出這樣的結(jié)論，一個人無論從事什么樣的職業(yè)，只要他有真本事，有真功夫，就能活的有尊嚴，獲得別人的尊敬。

生動的故事和豐滿的人物形象是通過什么體現(xiàn)出來的呢，對，就是語言，說到語言，本文也有很多值得我們研究、借鑒的地方。

4：奇語共賞析。

本文語言幽默傳神，津味十足，極富表現(xiàn)力，無論人物語言還是敘述語言，都情趣盎然，簡潔傳神。下面讓我們再讀課文，體會濃濃的津味，把你喜歡的句子找出來，并有感情的朗讀。

四：拓展延伸：

一方水土養(yǎng)一方人，天津這塊蘊含了豐富民族文化的沃土，孕育了馮驥才這位文學大師，它出于對本土文化的熱愛，寫出了一篇篇令人叫絕的作品，展示了一幅幅天津民間風俗畫。中華文明上下五千年，民族文化源遠流長，奇人奇事數(shù)不勝數(shù)，舉出一些你所知道的民間文化形式或奇人奇事。

五：小結(jié)：

中國的民間文化可謂是豐富多樣、異彩紛呈。在我們欣賞的同時，更重要的是該思考為保護這些文化遺產(chǎn)，我們該做些什么?就讓我們勇敢的承擔起發(fā)揚光大民族文化的責任，為我們民間文化。

第二課時教學《好嘴楊巴》。

教學步驟。

一、導入新課——引出“好”：

(板書：好嘴)憑你的理解，什么樣的“嘴”才稱得上是“好嘴”?最好能舉個例子。(教師鼓勵學生談出不同的理解，比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙語連珠的、一語中的的……)但是，在馮驥才的一則故事里，主人公楊巴只說了一句話，又怎么能稱得上是“好嘴”呢?(板書：楊巴)。

(說明：“一句話”與“好嘴”——課始教師就有意制造學生認知上的矛盾，利用張力激起學生的閱讀期待。)。

二、整體感知——講述“好”：

文中出現(xiàn)的主要人物有楊巴、楊七、李鴻章。請選擇一個人物的角度，揣摩他的心理活動，盡量保持文章原有的語言風格，用第一人稱創(chuàng)造性地復述故事。

1.學生自讀課文，分頭準備;。

2.組內(nèi)互講，取長補短;。

3.班內(nèi)復述，鼓勵模仿用天津話講述;。

4.師生共同點評。

(說明：這種轉(zhuǎn)換人稱的創(chuàng)造性復述活動，能培養(yǎng)學生的口頭表達能力，更重要的是在語言“轉(zhuǎn)化”中促進學生對故事情節(jié)和對人物心理的把握。)。

三、重點研讀——探究“好”：

全班討論：

1.從說話的難度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“亂飛”“潑了一地”，眾官員都“嚇懵了”，情勢緊急，千鈞一發(fā)，這需要“敢說”。二是左右為難：說是芝麻，這等于“罵中堂大人”;不說是芝麻，“等于承認給中堂大人吃臟東西”，自己要吃大虧，甚至會掉腦袋。這需要“巧說”。三是時間緊迫：必須趕在中堂說話之前說，需要“快說”。

2.從這句話本身看。有兩個關鍵詞：一是“不知道”，前文明明說“猜到”，這兒卻說“不知道”;二是“不愛吃”，前文明明說中堂大人“不知道”，這兒卻說“不愛吃”。這樣說，有兩大妙處：一是明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻粒”，不是臟東西;二是給李中堂留足了面子。既沒說是芝麻，也沒說不是芝麻，一個“不知道”“不愛吃”，使緊張的情勢頓時化解。

3.從說話的效果看。它不但使所有人轉(zhuǎn)危為安，而且使李中堂對楊巴“心生歡喜”“賞銀百兩”，從而使楊巴“威名大振”。

4.從他人的角度看。故事開端，并不寫楊巴，而是從夸贊楊七的高超技藝開始;在第五段用“但是”一轉(zhuǎn)，就讓人明白了寫楊七是為了襯托楊巴。楊巴說話之前，眾官員“嚇懵了”，“一個比一個糊涂”，而楊巴“立時猜到”，“一轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，主意就來了”;楊巴說話之后，李中堂覺得他“機敏過人”，“心生歡喜”，在場所有人“摸不著頭腦”，而楊巴“心里頭卻一清二楚全明白”。

教師小結(jié)：危難之間顯身手。話不在多，而在敏捷、巧妙、適時。作者有意把楊巴放在千鈞一發(fā)的風頭浪尖上去表現(xiàn)，的確收到了以簡馭繁、以少勝多的效果。

(說明：這是文章的重點，力求使學生認識到要從多個角度深入地看問題。)。

三、深入理解——評價“好”：

(說明：圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。)。

教師小結(jié)：這些小人物在封建時代的社會地位較為低下，在謀生過程中經(jīng)常受到來自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存壓力，也促成了小人物特殊的生存策略。但楊巴的回答又是多么無奈：明明是李中堂的錯，卻要搶著加在自己身上;明明自己無錯，卻要搶著求恕罪。這種機靈是生存空間遭到擠壓之后的人格扭曲，是面對生存困境時的順時應變，是以犧牲自己的人格做代價的。

四、拓展延伸——想象“好”：

想象一段故事：楊七和楊巴的相識。模仿文章的“津味”語言風格講述，突出人物各自的本領，符合人物各自的性格。

(說明：這種補白式的閱讀，是一次集人物理解、情節(jié)把握、語言運用的綜合訓練。可以先處理練習二中3、4兩道小題，讓學生體會一下“津味”的語言風格。)。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇八

教學目的：

1、學習作家如何把平凡事物寫得不平凡。

2、體會課文深刻的批判意識。

教學課時：

一課時。

教學步驟：

一、改改課文題目。

教學設計：有人試著改了課文題目，你認為哪一個好一點？根據(jù)課文內(nèi)容說說理由。

1、人們砍了一棵大樹。

2、一棵大樹被人砍了。

3、那棵大樹被人砍了。

教學設計目的是讓學生通過比較辨別，體會課文內(nèi)容的根本所在，同時領悟如何擬寫作文標題。

二、怎樣把平凡的故事寫得不平凡。

這一節(jié)圍繞“那棵大樹被人砍了”，帶領學生走進課文。

教學設計二：我們一起看看砍樹的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】。

三、體會眾生平等的深刻內(nèi)涵。

教學設計：首先學生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個腳印。任憑那在枝丫間跳遠的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當幼苗長出來，當上帝伸手施洗，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠。”啊！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻，在星空下仰望上帝。”

結(jié)束語：同學們，樹在“在星空下仰望上帝”，我們也要時時仰望星空，聽命于最高的道德律令。記住：人在做，天在看！

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇九

復習要點：

《小石潭記》。

1、怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭？小石潭的全貌？

注意可用原文回答，也可用自己的概括性的語言。

2、寫游魚用了什么手法？

動靜結(jié)合的手法，擬人的手法。

3、寫游魚的同時提醒我們作者在寫水的時候抓住了什么特點？用了什么手法？

水尤清洌。抓住了“清”的特點。“皆若空游無所依”用的間接描寫的手法。

4、記敘的順序是怎樣的？

發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛。

5、“斗折蛇形，犬牙差互”中的“斗”、“蛇”以及“犬牙”的用法？

名詞作狀語。

6、潭四周的景物有什么特點？引出作者怎樣的感情？（聯(lián)系背景）。

幽深冷寂；貶官失意后的孤凄悲涼的心境。

7、理出作者的情感變化。

無聊——快樂——孤凄悲涼。

《岳陽樓記》。

1、《岳陽樓記》何來？

2、岳陽樓概括性的景象有哪些？

第二段。

3、遷客騷人們的覽物之情有什么相同之處？寫這兩段有什么作用？

以物喜，以己悲。是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的博大襟懷，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

4、所謂“進”與“退”分別照應了哪兩句話？

5、今天我們怎么理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的現(xiàn)實意義？

抓住：“吃苦在前，享樂在后”這一主旨，結(jié)合實際來談談。

《醉翁亭記》。

1、第一段是不是在寫滁州城的地理特點？

不是，寫的是瑯琊山的地理特點。

2、“醉翁之意不在酒”這一成語的意思。

3、山中的`景物特點是什么？這樣的描寫有什么作用？（聯(lián)系上下文）。

抓住：山間早晚變化之景，四季變化之景，為下文滁人有設置了美好的背景。

4、第三段主要有幾個片斷組成？

滁人游——太守宴——太守醉。

5、本文的“樂”主要表現(xiàn)在幾個方面？體現(xiàn)了作者怎樣的思想？

山水之樂、游人之樂、樂人之樂。與民同樂的思想。

《滿井游記》。

1、抓住初春乍暖還寒、萬物復蘇的特點。

2、抓住三個新奇的比喻。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇十

（一）。

教學目標。

1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。

2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當擴展。領會詩中的哲理，體會詩中表達的情致，進一步學習抓關鍵詞欣賞詩作的方法。

3.形成對陶淵明的正確認識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。

教學重點。

朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當擴展。

教學難點。

形成對陶淵明的正確認識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。

課時安排。

2課時。

教學過程。

第一課時。

一、導入新課。

同學們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學過他的哪些作品？今天我們來學習《詩歌二首》，走進陶淵明的田園生活。

二、學習《歸園田居》。

1.了解一下詩人陶淵明。

陶淵明（約365—427）是我國古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。

陶淵明29歲時，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”于是就離職回鄉(xiāng)。這時，他41歲，以后再沒做官。

《歸園田居》共五首，推測寫于辭官歸家的次年，即42歲時作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風格特色的一首。詩人對人生進行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

2.讀讀、講講、問問。

先由老師朗讀，然后學生齊讀、自由讀，讀順暢。

要求：注意把握朗讀時的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。

（1）這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活？

勞動生活。

（2）這首詩記的是哪個季節(jié)的勞動生活情形？

從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。

（3）詩人到田間去干什么？

鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

（4）勞動時詩人的心情如何？

樂此不疲。

（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動嗎？

不是，詩人是在表達自己的生活追求。

（6）你覺得文中的“愿”是什么？

歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。

（7）你覺得“盛”與“稀”的對比用意何在？

寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當?shù)馈?/p>

（8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？

詩人的辛勤。

（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？

勞動的艱苦。

（10）寫法上有什么特點？

運用賦的手法、描寫的表達方式，語言樸實，意境平淡而奇特。

3.小結(jié)。

詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點。“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草。“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時。前四句為第一層，寫勞動情形。

4.第五句中的“道”是指什么說的？

詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。

借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。

詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實的風格。

小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。

5.課堂小結(jié)。

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。（其一）。

時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。（其二）。

漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。

6.布置作業(yè)。

背誦全詩。

板書設計。

歸園田居。

陶淵明。

（前六句）勞動情形：地點、原因、勞作、歸家——賦、描寫。

（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——歸隱田園，不與世俗同流合。

污。“返璞歸真，逃離世俗”

第二課時。

一、導入新課。

大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”我們可以看到詩人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”謝靈運《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”）請大家把課本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領略他給我們展示的清靜世界。

二、作品簡介。

陶淵明41歲時辭彭澤令隱居躬耕。當他做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對世俗的觀點“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復到自然的面目）。《飲酒》詩共二十首，據(jù)序文知這些詩因為都是醉后所寫，故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。

三、初讀詩歌，理解詩歌的內(nèi)容。

1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。

2.邊讀邊議，理解詩句的意思。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠離，自然就覺得地處偏僻了。）。

采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。

此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達。）。

3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？

提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應讀出意味深長、感慨無限的感覺。

四、品析詩句。

是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。

2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？

在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實際上是表現(xiàn)高潔的情操。

3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達效果有何不同？

表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山。’采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。”這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

（1）詩句的表面意思：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。

（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還。”這句正好應和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”

（3）這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應“歸真返璞”。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇十一

1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

2、名句蘊含的人生哲理。

3、青年杜甫的豪情。

（一）導語

柳宗元帶我們領略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€地方。

板書：望岳 唐 杜甫

（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

1、去哪里呀？你從何得知？ 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知

補充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳

《望岳》歷來被譽為歌詠泰山的名篇，被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。

2、泰山景色如何呢？我們一起透過杜甫的一個動作“望”來欣賞泰山的景色。請同學們先一起大聲朗讀詩歌，思考杜甫從第一句實際上一直望到哪里。

（1）描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。

（2）想象登頂感受和望到的景象。

3、杜甫實際上望到了哪些景象？請同學們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。

（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠望。

“青未了”

（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

“鐘”：聚集，寵愛、鐘愛，既寫出神奇秀麗，又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。

“割”：陰暗對照之明顯，陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開，突出泰山的巍峨高大。

（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細望。

“層云生而蕩胸，鳥兒歸而入眼”

（三）名句賞析

我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。

2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。

3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風景，這是身在低處的人永遠無法體驗到的。所以孔子登上了東山就認為魯國很小，登上泰山胸懷竟然博大得認為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”。

4、這句話中蘊含了怎樣的人生啟示？

它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志，不怕困難，堅持到底就一定能獲得更大勝利。

（四）了解青年杜甫

1、從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫？

豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風發(fā)，信心滿懷

2、“讀書破萬卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。――杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》”

青年的杜甫生活在唐代社會發(fā)展到最富庶的時期，他家境優(yōu)越，詩才橫溢，因此意氣風發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。

3、過了二十年左右，47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。

破敗，荒涼，蕭條

4、我們望到了一個什么樣的中年杜甫？

愁苦，焦慮 憂國憂民，流淚的，感傷的，飽經(jīng)風霜的。

這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。

望岳

首聯(lián)：綿延不絕、樹木蔥郁 遠望

描繪泰山景色 頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大 近望

頸聯(lián)：云涌云翻、鳥兒歸巢 細望

想象登頂感受 尾聯(lián)：一覽眾山小

豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪

滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風霜、憂國憂民的中年杜甫 沉郁

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇十二

2、品味語言特點，方言的運用和多種寫作手法的運用，使文章幽默傳神，極富表現(xiàn)力。

【學習重難點】。

波瀾起伏的情節(jié)語言品味。

【輕松預習】。

一、作者簡介。

馮驥才（1942～），當代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術、文學、音樂和球類活動。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術、地方風俗等產(chǎn)生了濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術廠、在工藝美術工人業(yè)余大學教圖畫與文藝理論。1978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國筆會中國中心會員，《文學自由談》和《藝術家》主編等職。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊！》。短篇小說集《雕花煙斗》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊！》、《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術手法，細致深入描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的滋味。

二、初讀課文，整體感知。

主要教學方法：通過自讀，把握文章情節(jié)、人物、語言。

1、引導性提示——想一想，“泥人張”、“楊七”、“楊八”各自“奇”在哪里？

2、能力鍛煉——他們各自給你留下了什么樣的印象，試著分別用一句話概括。

二、精讀課文——進一步品味語言，文中有一些傳神的字句，要引導學生品味其韻味。

1、動手找自己欣賞的語句與大家共同賞析。

2、品味下面的語句，研討括號里的問題。

手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。（作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了？你怎么理解這種夸張的作用？）。

三分活，七分說，死人說活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上。（這個句子在句式上有什么特點？有什么樣的表達效果？）。

教師引導分析、學生討論、交流。

3、教師歸納小結(jié)。

三、再讀課文——思辯研討。

1、提問：“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”，“手藝人的能耐全在手上”揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度？你認為在今天的社會環(huán)境下，按作者的觀點做事、做人能行得通嗎？圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。

學生討論、交流。

建議：

在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。

四、拓展訓練。

1、說說你周圍有什么“俗世奇人”？講一講，讓同學們聽一聽。

學生可以結(jié)合本地的風俗民情，互相交流。

六、小結(jié)。

主要以兩位手藝人（泥人張、好嘴楊巴）的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領大智慧。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。

七、布置作業(yè)。

寫一寫你周圍的“俗世奇人。

提示：你周圍有絕活的人，比如能一筆畫出一個圓的數(shù)學老師，能生動模仿各種聲音的同學等，寫一篇人物速寫。要抓住人物動作、語言、神態(tài)等方面的特征，寫出他們的奇處、絕處。

這是一道學以致用的題目，有一定難度。首先要模仿得到位，而要避免生硬機械的模仿。因此，首先應使學生反復誦讀，體會文章的語言風格；其次，要把握文章只寫一事的敘事手法；第三，再提醒學生注意觀察，注意選擇，力求抓住人物動作、語言、神態(tài)等特征展開描寫。

相關鏈接。

一、關于《俗世奇人》（馮驥才）。

天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血氣剛烈；水咸土堿，風習強悍，近百余年來，舉凡中華大災大難，無不首當其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。余聞者甚夥，久記于心；爾后雖多用于《神鞭》《三寸金蓮》等書，仍有一些故事人物，閑置一旁未被采納。這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關。冠之總名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）。

二、關于泥人張。

天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽。使天津泥人大放異彩、成為民族藝術奇葩的，是“泥人張”的彩塑，它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨特的風格。天津“泥人張”藝術的創(chuàng)始人是張長林。

張長林(1826—1906)，字明山，后以字行。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對面坐談，摶土于手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動。“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢》《三國演義》等古典文學名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達到神形兼具的境地。“泥人張”彩塑用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽。外國人早就以重金購買，“置諸博物館中，供觀賞。”在歷屆展覽會上它都被認為是出類拔萃的作品。日本蘆屋市的一座中國近代藝術館為“天津泥人張彩塑”建立了陳列專室，展出彩塑作品58件。近年來“泥人張”彩塑積極地推動國際間文化藝術的友好交流，成為中外交往的橋梁。

天津“泥人張”彩塑藝術是近代民間發(fā)展起來的著名工藝美術流派，這支數(shù)代相傳的藝術之花，扎根于古代泥塑藝術的傳統(tǒng)土壤中，再經(jīng)大膽創(chuàng)新，遂成為今日津門藝林一絕。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇十三

1．本單元編選了《敬畏自然》、《羅布泊，消逝的仙湖》、《旅鼠之謎》、《大雁歸來》、《喂――出來》五篇文章，都是從不同側(cè)面思考了人與自然的關系。關注自然，保護自然是每一個人的責任。21世紀的今天更要具有這種意識，因而本單元的思想教育、情感教育比知識教育更為重要。本文是一篇報告文學，寫了羅布泊由昔日美麗的仙湖變成今日的荒漠，揭示了一個生態(tài)環(huán)境蒙受人為破壞的個案，表達了作者深切的痛惜之情，警示世人要樹立環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展觀念，保護好人類共同的家園。

2．在內(nèi)容上要求學生把握兩點：一是在對比羅布泊的過去和現(xiàn)在的過程中，總結(jié)羅布泊消逝的原因；二是在感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎上，樹立正確的生態(tài)意識。在表現(xiàn)形式上要求把握兩點：一是對比、擬人、排比三種表現(xiàn)手法，二是多種表達方式的運用。

阿學情分析。

1.淺顯易懂，飽含感情，適合學生自讀。八年級學生是新課程改革的第一批受益者，接受的是新課程理念.

2.他們經(jīng)基本適應了初中的學習節(jié)奏和特點，基本學會了一點學習初中語文的方法。

3.絕大部分學生已經(jīng)能夠自覺地查找和收集資料，學生也基本習慣了自我探究、質(zhì)疑問難、小組討論、合作探討的學習方式，對文章主旨的把握應該可以通過小組互助合作的形式順利完成。

教學目標。

1、知識目標積累詞語，理清文章思路，初步了解報告文學的特點。

2、能力目標學習對比、比喻、擬人、排比手法，品味語言表達效果，培養(yǎng)語感。

3、情感目標感受并理解作者強烈的憂患意識，樹立環(huán)保意識。

教學重點和難點。

教學重點引導學生理清文章思路，整體把握文章內(nèi)容。

培養(yǎng)概括要點和品味語言、積累語言的能力。

教學難點培養(yǎng)概括要點和品味語言、積累語言的能力。

真正理解作者強烈的憂患意識。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇十四

1，訓練學生的口譯能力。掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

2，理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。

訓練學生的口譯能力。掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。

教具、學具準備

投影儀，課件，圖片

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇十五

1、 培養(yǎng)學生尊老愛幼、珍愛親情的感情。

2、 抓住關鍵語句，理解文章主旨。

1、 品味語言。

2、 理解文章主旨。

一課時

同學們，你們想體驗這“愛的感動”嗎?請打開課本22課《散步》。

1、 朗讀要求：流暢、有感情。

2、 讀后解決生字新詞。

3、 初步感知課文。

這篇課文寫了一家祖孫三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孫三代互敬互愛、幸福和諧的主題思想。

1、“我們在田野散步”。這一句中的“我們”指誰呀?

(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)

2、請大家反復讀一讀，你能讀出什么感情?

(自豪感、幸福感)

(是我的母親)

(這個“本”字意思是說原先有想法，后來又改變了。)

5、母親改變主意，是因為誰?

(“我”)

6、那“我”的意見被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問題的答案?

(“母親信服地點點頭”。這一句，表明母親認可兒子的規(guī)勸，接受了兒子的建議。)

7、當兒子的不勸也罷，反正母親也不想散步，可兒子為什么要勸呢?

(兒子希望母親多走走，對身體有好處。)

(“這南方初春的 田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡，樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。”)

9、這都是景物描寫呀，沒看到有高興的心情呀。

(一切境語皆情語。這么優(yōu)美的新綠，春天里這么動聽的水聲，渲染出來的就是歡欣，就是高興，這是寓高興之情于美景之中。)

10、“我”的母親是幸運的，能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說是“幸運”的呢?

(“今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親有熬過了一個嚴冬。”這說明母親身體不好，活過來很不容易。)

11、老師再想提幾個問題，你從那幾個字看到母親活過來很不容易?

(“熬”這個字有艱難地撐著的意思。“太遲”的“太”字和“春天總算來了”一句的“總”字寫出了環(huán)境的惡劣。)

(“我”考慮問題周到。)

15、總結(jié)。這篇文章寫的事令人感動，在“我”背母親，妻子背兒子這個行動中，老師看到了一個詞，那就是“尊老愛幼”，在兒子背母親這個行動上，老師看到了一個大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意‘還是走小路吧’。”我們感受到了老人對孫兒的慈愛。尊老愛幼這傳統(tǒng)美德得到了完美地詮釋，令世人感動!