高一教案包括教學目標、教學內容、教學重點、教學步驟等信息的記錄和整理。下面是一些具有創意和針對性的高一教案案例，可以幫助教師們更好地設計教學活動。

高一語文必修部分教案設計（優質17篇）篇一

1、掌握“一、愛、取、族”等實詞的用法，培養朗讀、背誦的能力。

2、理解課文善用豐富的想象、對偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點，并明確它們對突出主題思想的作用。

3、學習本文善于從多種角度，具體、生動、細致地描寫藝術形象，并在此基礎上議論的寫作特色。

[課時安排]。

2課時。

[教學過程]。

第一課時。

一、導入新課。

唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征逝，遂亡一鏡矣!”(選自《貞觀政要》)那么，我們如何以史為鏡呢?關鍵在于發現錯綜復雜的歷史事實之間的內在聯系，理出導致王朝興替的中心線索，才能達到借鑒史實、古為今用之目的。

二、作者簡介及題解。

1、作者簡介。

2、題解。

阿房宮是秦始皇于公元前212年(秦始皇三十五年)始建，故址在今陜西省西安市阿房村。為建造這座宮殿，秦統治者曾征集勞動力七十余萬，開采了大量的石料，砍伐了大批木材。可是至秦滅亡也未全部完工，故未正式命名。據說時人因其前殿所在地名阿房，故稱“阿房宮”。

3、背景。

本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見本文表面上寫秦因營造阿房宮，揮霍無度，勞民傷財，終至亡國，實則借古諷今，意在規勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。

三、賦。

賦是介于詩和散文之間的一種體裁，講求字句的整齊和聲調和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結尾部分往往發一點議論，以寄托諷喻之意。

四、整體感知。

1、教師范讀、正音。

2、學生大聲地自讀。

3、在預習的基礎上，讓學生課上對照注解疏通全文，將疑點劃出，以備質疑、釋疑。

4、本文各段寫了什么內容?

1節：規模宏大、富麗堂皇的建筑(敘)。

2節：窮奢極欲、揮霍無度的生活(敘)。

3節：結果--失掉民心，迅速滅亡(議)。

4節：借鑒--愛民保國，免踏覆轍(議)。

第二課時。

一、文本研習。

1、講解第一段。

(1)補充解釋。

1、六王畢，四海一一：數詞作動詞，統一。

2、驪山北構而西折而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語。走：達。

3、各抱地勢抱：適合，隨著。

4、盤盤焉焉：……的樣子。

5、矗不知其幾千萬落落：量詞，座，所。

6、復道行空行空：橫跨半空。

7、不知西東西東：互文見義，指各個方向。

8、歌臺暖響響：聲響，指歌聲和樂聲。

9、而氣候不齊而：然而。氣候：天氣(風雨晴雪)，指情況。齊：相同。

(2)分析內容。

1、前四個3字句：寫出秦始皇一統天下的豪邁氣概，也寫出阿房宮興建營造的非同凡響。

2、第二句：從全景寫阿房宮的雄偉壯觀。

3、第三四句：寫阿房宮依山水而建，突出它利用自然，巧奪天工的氣派。

4、第五句：由實寫樓閣、廊檐到虛寫長橋復道。

5、第六句：用夸張、襯托的手法，借寫歌舞的冷暖來陪襯它的宏大寬廣。

2、分析第二段。

(1)補充解釋：

1、辭樓下殿辭：離開。下：走下，名詞作動詞。

2、輦來于秦輦：名詞作狀語，坐著輦車。

3、朝歌夜弦朝、夜：名詞作狀語，在早上、在夜晚。弦：名詞作動詞，彈弦，奏樂。

4、為秦宮人為：成為。

5、綠云擾擾，梳曉鬟也綠云：黑發。

6、雷霆乍驚乍：突然。

7、杳不知其所之也之：動詞，往，到。

8、燕趙之收藏，韓魏之經營收藏、經營：動詞作名詞，金玉珍珠。

9、齊楚之精英精英：出類拔萃的人。

10、金塊珠礫塊、礫：名詞作動詞，當土塊、當石子。

(2)分析內容：

1、第一句：照應“六王畢，四海一”。

2、第三句：寫宮人梳妝打扮，著力表現其明艷動人。

3、第四五句：寫宮人的凄慘生活，揭示秦始皇生活的驕奢淫逸。

4、第六七句：由寫人的被欺辱轉而寫物被踐踏。

5、小結：寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統治者奢靡的生活，為下文的議論做準備。

3、分析第三段。

(1)補充注釋：

1、一人之心，千萬人之心也心：心意，意愿。

2、秦愛紛奢紛：多，繁華。

3、人亦念其家念：顧念。

4、奈何取之盡錙銖奈何：怎么，為什么。

5、多于南畝之農夫于：比。南畝：田間。

6、多于周身之帛縷周：全。帛縷：借代衣物。

7、戍卒叫，函谷舉舉：被攻占。

(2)分析課文：

1、前四句：對比人心事理，質問秦統治者的貪婪與殘暴。

2、第五句：比喻、排比，揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災難。

3、第六七句：寫“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統治者進行較量，結果阿房宮成了一片焦土。

4、小結：由描寫轉入本段的議論抒情，逐漸顯示文章旨意。

4、分析第四段。

(1)補充注釋：

1、族秦者秦也，非天下也族：名詞作動詞，族滅。

2、使六國各愛其人，則足以拒秦使：如果。愛：愛護。

3、則遞三世可至萬世而為君遞：傳遞。為：做。

4、誰得而族滅也得：能夠。

5、秦人不暇自哀哀：哀嘆。

6、后人哀之而不鑒之鑒：意動用法，以為鑒。

(2)分析內容：

1、第二句：闡明興亡自取的道理。

2、第四句：申述論據，指出愛民與長治久安息息相關。

3、第五句：用“后人”委婉地提醒唐統治者不要重蹈覆轍，意味深長。

4、小結：總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統治者發出警告。

二、總結全文。

1、揭示主題：不愛人民的統治者必將導致滅亡。

2、寫作特色：

(1)想象、比喻與夸張相結合，具有很強的藝術感染力。

(2)描寫、鋪排與議論抒情相結合。

(3)駢散結合，錯落有致。

高一語文必修部分教案設計（優質17篇）篇二

鄭愁予。

備課人：騫春江日期：

教學目標：初步培養學生理解意向，感悟意境的能力，提高學生的文學鑒賞水平。

重點及難點：對傳統意象所反映的凄美幽怨意境的理解。

授課方法：誦讀感悟法。

教學步驟：

o.反饋《周日反饋》。

語音：悄然翹首設身處地笨拙給予婆挲。

字形：自不待言言不由衷鄉言俚語娓娓動聽噩耗倍感欣慰和藹。

一．初讀詩歌，整體感知。

1．新課導入。

在古典詩歌中，有一類寫思婦懷人的作品，這類詩歌在文學上被統稱為“閨怨詩”，例如：溫庭筠的《夢江南》“梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白o洲。”還有柳永的《八聲甘州》“想佳人，妝樓j望，誤幾回天際識歸舟。”“花自漂流水子流，一種相思，兩處閑愁。”這類詩歌幾乎無一例外地表達了女子孤獨寂寞的思念之情，情感中又帶著些許的埋怨和無奈，意境凄美，讀之無不令人傷懷。時至今日，這類詩歌是不是已經過時了呢？今天我們就來欣賞這樣一首詩。臺灣當代著名詩人鄭愁予的《錯誤》。

“山深聞鷓鴣，江晚正愁予。”--辛棄疾。

2．教師范讀，提醒學生注意詩中出現的生字詞，停頓、語速及語調。

跫幃。

3．學生自讀，老師做出及時合理的評價。

可能出現的問題：停頓不當，感情把握不準，語調不合宜。

4．這首詩中隱含了一個什么樣的故事？

（提示：故事發生在哪里？什么時間？涉及到了哪幾個人物？）。

提問：

明確：學生討論、回答，教師補充，明確這首詩中所隱含的故事發生在春天的江南小城，有“我”和“等在季節里的容顏如蓮花的開落”的那個人。蓮花在古典詩歌中是清純、冰清玉潔的象征，正可用來代指女性。很明顯，“等”的.這個人是名女子，我是名游子，從女子的角度來看，我“是個過客”。“蓮花的開落”是一個過程，從充滿希望、粉面含春到希望破滅、容顏凋零、心情憔悴展現了思歸少婦細膩復雜的心理歷程。這兩句話類似于一個小序，很清楚地給我們交代了故事發生的背景以及所涉及到的人物。

二．抓住意象，品味感情。

學生討論回答，教師明確詩中出現了四個意象并形成板書，

明確：這四個意象都是否定性的意象，而且都是跟春天密切相關的，春天本是一個熱鬧的季節，但這四個“不”字否定了一切，這個女子什么也沒有了，熱鬧是他們的，在反襯中更是體現了女子的寂寞、孤獨。

明確：“青石的街道向晚”，“向晚”在古詩中曾出現過，“向晚意不適，驅車登古原”是傍晚的意思，“青”是個冷色調的詞，本身就給人一種冷的感覺，江南小城的街道曲折幽深，暮色時分，行人更少，不僅走在街上的人感到清冷寂寞，看到這樣景象的人也會為此感到悲涼，更兼這位女子是久等人歸人不歸，這種感覺更加強烈。“小小的窗扉緊掩”，窗扉緊掩，在窗子里的人就是不與外人交流的，就是寂寞的、孤獨的、憂傷的。這三個喻體一個共同的特點是傳達出一種孤獨寂寞之情，這與女子的心境是相似的，這就是本體與喻體之間的相似性。“蓮花”、“東風”、“柳絮”、“春帷”、“青石的街道”等都是中國詩歌的傳統意象。

小結:這一節作者采用了比喻的手法,通過對中國化的意象的描寫,使詩歌充滿了東方韻味,寫出了女子孤獨寂寞的內心世界,意境凄美哀婉。

三．對“美麗的錯誤”的理解。

提問：既然是“錯誤”又怎么說是“美麗”的？這樣說矛盾嗎？

學生討論，言之有理即可。

小結:我達達的馬蹄在瞬間給了這個久盼人歸人不歸的女子一個驚喜，在她心中激起了層層的漣漪，點燃了女子愿與心上人重逢的希望，所以是美麗的，但“我不是歸人，是個過客”，因此又不可能為女子而停留，于是女子剛剛燃起的希望突然變成了無限的失望，這種落差充滿了戲劇性，所以是個錯誤，但是個美麗的錯誤。

四．揣摩情感，有感情地朗讀詩歌。

五．布置作業：

體會這種意境，把這首詩歌改寫成散文。

六．課后小結。

高一語文必修部分教案設計（優質17篇）篇三

教學目標1、了解高爾斯華綏及其創作。

2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認識人物身上體現出的人類社會的優秀品質。

3、理解本文所表達的主題思想。情感態度價值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質”，構建現代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。

教學重難點1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現的優秀品質。

2、領會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。

3、鑒賞小說的細節描寫。

教學設想一般的小說不外乎就是描寫典型環境，敘述故事情節，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，一個關于鞋匠格斯拉的故事。

教學方法1、學習小說中如何通過細節來推動情節發展、刻畫人物形象。

2、學會聯系作家及時代背景正確解讀文學作品的內涵。

教學后記。

高一語文必修部分教案設計（優質17篇）篇四

教學目的：

1、學習本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。

2、學習本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態度。

3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。

4、熟讀背誦，培養閱讀文言文的能力。

教學重點：

目的2、3。

教學難點：

目的1、4。

教學設想：

1、本文的語言比較通俗，可讓學生利用注釋自己串講課文，必要時教師進行點撥以培養學生的自學能力。

2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導學生聯系所學過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學生的閱讀能力。

3、即事明理的寫法，學生比較陌生，所以教學中要引導學生理清記敘和議論的關系，從而理解作者所闡述的觀點。

4、誦讀是本文學習的重點，要在整體感知的基礎上通讀課文，在誦讀中加深對課文的理解，落實本課的背誦要求。

總課時：3課時。

第一課時。

教學要點：作者及課文簡介，疏通文意。

教學步驟：

一、導入。

《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢?(明確：抓住景物特點，表現山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)。

二、介紹作者、背景。

三、交代本課的教學目的及課時安排。

四、由學生朗讀課文。

正音(板書)：褒冢華相謬窈父。

五、默讀課文，根據注釋疏通文意。

六、由學生復述課文，串講。教師根據實際情況，做些必要的點撥，特別要點出一些重點字詞的用法。

七、由學生質疑，提出存在的其他問題。

八、齊讀課文，鞏固詞義。

九、作業。

1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項。

2.熟讀課文，體會敘議結合手法。

第二課時。

教學要點：體會敘議結合手法。

教學步驟：

一、檢查上節的重點詞語的用法。

二、積累詞義。

指定幾位學生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。

三、齊讀課文，理清思路。

由學生討論，明確文章結構。

第三部分(1、2)：記游山所見及經過。

第二部分(3、4)：寫游山的心得。

第三部分(5)：時間及同行者。

四、討論敘議結合的手法。

1.問：本文的敘議是怎樣緊密相連的?

由學生討論后明確：

(1)兩部分間銜接過渡自然。

(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。

(3)強調前洞路近、地平、游者眾，后洞強調路遠、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。

2.作者通過記游，闡述了什么觀點呢?

作者據仆碑得出了要有“深思慎取”的態度;通過兩洞對比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個結論。

3.本文即事明理，借游山抒發了內心的感慨。諸同學們結合自己的實際情況，談談你對作者這一感慨的看法。(本題可由學生自由發言，不求統一。)。

五、作業。

熟讀課文，寫一篇讀書筆記。

第三課時。

教學要點：指導背誦。

教學步驟：

一、檢查上節所講授的敘議結合的特點及作者的觀點。

二、啟迪思維，深入研究。

提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發人們思考。

2.其次要重視構思布局，使材料與觀點有機統一，結構嚴密。

三、指導背誦第三段。

第三段緊承上文，抒發自己的感想。

(1)用“嘆”領起下文。

(2)以古人作立論的標準：“求思之深而無不在”才“往往有得”。

(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少”

(4)闡述志、力、物三者的內在聯系。

(5)強調只要盡了自己的努力，即使不能達到目的，也可以“無悔”。

3、結合提示，爭取當堂背誦。

高一語文必修部分教案設計（優質17篇）篇五

【教學重難點】理解人物性格和小說的主題，以提高學生的小說鑒賞能力。

【教學方法】討論探究等。

【教學工具】多媒體、常規教具。

【教學準備】關于小說人物形象和主題問卷調查。

【教學課時】1課時。

【教學過程】。

一、導入。

略

二、作者介紹。

幻燈片展示。

三、情節簡要回顧與結尾猜想。

問：整個故事圍繞什么展開?

項鏈。

問：故事基本上可分為幾部分，以“項鏈”為中心詞來概括。

借――丟――賠――假。

問：哪個情節最為震撼人心?

結尾。

問：故事結尾“抖了一個包袱”，出人意料，奮斗了十年竟然就是為了這一掛假項鏈!真相大白了以后，會發生什么事情?請你大膽推想，同組討論。

估測可能結果：

a、得到全部賠款(可能性不大)。

b、得到部分賠款，瑪蒂爾德坦然接受了，皆大歡喜。

c、得到部分賠款，瑪蒂爾德放棄了(可能性不大)。

d、表示同情，但沒有賠款，瑪蒂爾德索要賠款(可能性不大)。

e、表示同情，但沒有賠款，瑪蒂爾德淡然處之。

估測瑪蒂爾德情感表現：

a、傷心難過，感到命運不公。

b、非常生氣，抱怨對方未能提醒(可能性不大)。

c、感到震驚，但很快調整過來，明白了生活的一個幽默，淡然處之。

d、百感交集以致精神崩潰、喜怒無常。(可能性不大)。

四、人物性格分析。

過渡：剛才同學們的各種設計都是基于對文中人物性格特征的理解，下面我們就一起來根據文本來分析一下主人公瑪蒂爾德。

1、問：在借項鏈之前，莫泊桑對她有過一些介紹。從首先外貌看，她長相如何?

她也是一個美麗動人的姑娘。(讓學生1讀)。

是通往上層社會，過上奢華生活的敲門磚。

問：文中有沒有現成的例子?

佛來思節夫人，她是瑪蒂爾德的“一個有錢的女朋友”，而自己則連陪嫁的資產也沒有。

問：長相是美麗動人，那么為什么作者用一個副詞“也”?

主人公欲望與處境的反差，雖然具有這一資格，但是她缺少機遇、確切地說是門第和金錢，因此她不甘心。這里表現出主人公微妙的心理感受。(讓學生1重新讀)。

問：一、二兩段還有沒有表現這種“不甘心”感覺的詞語了?

只得、只好。

問：當我們心有不甘，內心自然會充滿對未來的各種想法，那瑪蒂爾德在夢想什么?思考三、四、五段，總結為幾類。

豪華的住宅、精美的飾品、與男子閑談、美味的食品――――“物質享受”

“夢想”本身有兩層含義：一是妄想，二是渴望。瑪蒂爾德對這些物質享受的渴望是顯而易見的。但瑪蒂爾德的社會地位似乎暗示了這一切是難以實現的。

問：當夢想不可得，瑪蒂爾德感到怎樣?用文中話來說。

“傷心、悔恨、失望、困苦，她常常整天整天地哭泣”一個“常常”，表現出這種苦痛的“綿綿無絕期”。

過渡：在痛苦之中的瑪蒂爾德終于得到一個絕好的機會，那就是可以參加教育部部長舉行的夜會。接下來就是借項鏈和陶醉于舞會幸福的云霧里的情節了。樂極生悲，在慌忙趕回家的時候，丟失了項鏈。

2、我昨天作了一個問卷調查，我發現同學們有一個觀點驚人地相似。這些同學的觀點都是基于小說開頭的介紹和參加舞會前后的情節。

展示幻燈片：

瑪蒂爾德充滿了虛榮心，借項鏈和丟項鏈都是對其虛榮心的極大諷刺。

瑪蒂爾德為虛榮心付出了青春。

話題：你是否也認為是“虛榮”，為什么?如果不是，你認為應該是什么?

話題準備：

什么是虛榮?虛榮應該是“停留于表面上的光彩”，言下之意是一種虛幻的榮耀，這種榮耀在漢語中指得是虛幻的、不切實際的。

瑪蒂爾德虛榮嗎?我認為這肯定是有一點的，例如“她一向就是向往著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求”。這種虛榮我們有沒有?這是人的一種正常心理，只要不是在虛榮里面迷失自我，就無可非議。

但是僅僅認為她虛榮是淺顯的。

理由是：

一、瑪蒂爾德七個“夢想”側重于物質生活，很顯然，她極度渴望能進入上層社會，過著一種高貴奢華的生活，這在中國傳統思想中似乎是被人鄙棄的，因為中國人講究“安貧樂道”。而西方則講人權，每個人都有追求幸福的權利，這是無可非議的。特別是在十九世紀資本主義經濟高速發展時期，對物質生活的極度渴望是整個社會的特點。因此，我們能否說，瑪蒂爾德有著對夢想的渴望，不甘于現狀。剛開始這種渴望僅僅停留于幻想之中，而不是以辛勤勞動來換取，這就是她人性的弱點了!

二、舞會時候的陶醉是不是強烈虛榮心的暴露呢?

是暴露了，但仔細分析似乎有些淺顯。她“得到成功”，她“狂熱”、“興奮”地跳舞，瘋狂地陶醉了!那她成功的表現是什么?因為什么而興奮?文中寫道“所有男賓都注視她，打聽她的姓名，求人給介紹;部里機要處的人員都想跟她跳舞，部長也注意她了”，很顯然，他現在正在享受上流社會的生活，他當初的“夢想”得以暫時的實現了，她證明了自己可以在上流社會中獲得尊重。

總之，虛榮是每個人或多或少都有。渴望幸福生活更是無可非議的。因此虛榮心不應該成為批評她的最大理由。

渴求幸福，無可非議。但是這種渴望僅僅停留于整天的幻想之中，這就是人性的弱點。她輸給了自己性格的弱點。

外貌和性格都發生了變化。

外貌變蒼老了：由一個“一個美麗動人的姑娘”變成了“顯得老了”“她成了一個窮苦人家的粗壯耐勞的婦女了”“胡亂地挽著頭發，歪斜地系著裙子，露出一雙通紅的手，高聲大氣地說著話，用大桶的水刷洗地板”(學生2讀出來)。

問：那性格有變化嗎?

性格變化1、變得勤勞了。過去停留于幻想中，后來的她能夠以“英雄氣概”面對，變得非常勤勞。

性格變化2、敢于面對現實。由過去的舞會后“逃跑”，到現在勇敢面對佛來思節夫人。

問：瑪蒂爾德對于當初那個舞會感到后悔嗎?文中哪句話有表現?

“他一個人坐在窗前，就回想起當年那個舞會來，那個晚上，她多么美麗，多么使人傾倒啊!”(學生3讀)還是很向往那種生活的美好。也許如果生活能夠再來一次，他還會選擇參加舞會，但是悲劇也許不會重現。

總之，瑪蒂爾德外貌變得蒼老了，但是她得性格卻變得現實了，成熟多了。具有了更多美好品質。

5、照應課堂開頭：

根據以上分析，瑪蒂爾德聽到假項鏈的消息時會怎樣呢?可能是獲得部分賠償，皆大歡喜，賠償方式可能是多樣的。

五、主題分析。

過渡：小說借助這樣一個人物要告訴讀者什么呢?

幻燈展示學生觀點。

總結：幻燈片。

主題1、從哲理角度概括，也許就是莫泊桑本人所說的：“極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”

主題2、從情節角度看，對瑪蒂爾德遭遇表示同情，贊頌了瑪蒂爾德的美好品質。

主題3、結合作者作品看，莫泊桑作為一位現實主義作家，關注生活細節與人物精神的結合。(幻燈展示《羊脂球》等故事梗概)結合這些作品和時代背景可以看出，這篇《項鏈》主題在于表現瑪蒂爾德克服人性弱點，不斷完善自己的性格，并歌頌了瑪蒂爾德的美好品質。這是對十九世紀資本主義社會，經濟發展帶來的欲望膨脹、精神貧瘠現象的鞭撻和指引。

六、引申拓展。

通過鑒賞這篇小說，我們有很多收獲：

1、小說三要素中人物形象的解讀往往是理解小說主題的鑰匙。

2、小說人物，是立體的、發展變化的，我們要深入到人物內心世界，追尋人性發展軌跡。

七、課外思考。

高一語文必修部分教案設計（優質17篇）篇六

《論語》。

教學目標。

1、領會本文通過對話表現人物性格的特點。

2、體會孔子的思想。

3、掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。

重點難點。

1、文言知識積累、學法探索。

2、初步了解孔子的政治思想和政治主張。

一、導入新課：

孔子，春秋末期魯國人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家學派創始人，被尊稱為圣人，思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們入仕，即“出來做事”。曾周游列國，晚年整理了“六經”（《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、，《春秋》）。到漢代以后，孔子的學說成為兩千余年封建社會的統治思想。

《論語》是語錄體散文，是孔子門人及再傳弟子記錄的孔子及其弟子的言行。

二．了解《論語》《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。《論語》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學識和豐富的生活經驗；在記言的同時，傳達了人物的神情態度；在某些章節的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習用的格言和成語，對后來的文學語言有很大影響。《五經》是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

全文結構謹嚴，以“志”為焦點，以孔子為核心，由侍坐而問，由問而述，由述而評。實詞注意一詞多義、通假字、古今異義等，虛詞注意它的用法。注意特殊句式的句子。

重難點解決過程。鼓勵學生質疑問難字詞句，通過研討解決困惑。學生結合注釋閱讀課文，教師答疑，幫助學生疏通課文。教師可補充以下內容：

侍坐：陪從尊長而坐，課文中指陪從孔子坐著。攝：課文注釋說“夾、迫近”，二者意義差別較大，不宜并選，選前一個義項即可。因之：之，指代師旅。亦：副詞，這里有“只是”、“不過是”的意思。毋吾以也否定句中的賓語前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，認為。這一句省略了成份，還原為“毋吾以于此而不言也。”，不要認為這樣就不說了。

不吾知也--否定句中的賓語前置句，即“不知吾也”，不了解我們。

如或知爾--如果有人了解你們。如，如果。或，有人。爾，你們。

則何以哉--疑問句中疑問代詞作介詞賓語要前置，你們打算做點什么呢？

加之以師旅--狀語后置句，即以師旅加之，有別國軍隊來侵略它。“以”，介詞，用。四、指名學生口頭翻譯課文，教師點評，掌握重點知識：（一）、翻譯下面句子，注意句子順序和現代漢語不同1、不吾知也2、毋吾以也3、則何以哉？翻譯以前學過的句子，注意句式特點1、微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）2、忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）3、何厭之有？（《燭之武退秦師》）4、何陋之有？（《陋室銘》）5、長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）6、唯利是圖（成語）尋找規律和方法1、古代漢語的疑問句中，代詞作賓語，賓語前置。2、古代漢語的否定句中，代詞作賓語，賓語前置。3、以結構助詞“是”、“之”提前賓語。（二）翻譯下面句子，注意加點的詞1、吾一日長乎爾2、乎大國之間3、乎三子者之撰4、浴乎沂，風乎舞雩這四個句子中的“乎”都相當于“于”，可翻譯成比、在。（三）、翻譯下面的句子，注意“爾”的用法1、子路率爾而對曰2、鼓瑟希，鏗爾這兩個句子中的`“爾”是助詞，表狀態，常放在形容詞或擬聲后，相當于“然”1、爾何如？爾：代詞，你翻譯學過的句子，復習“爾”的用法1、如或知爾，則何以哉？如果2、如其禮樂，以俟君子。至于3、宗廟之事，如會同。或者（四）、翻譯下面句子注意“方”的用法1、方六七十，如五六十：計算面積的單位，縱橫各一里2、可使有勇，且知方也：正道，指是非準則復習學過的知識1、不以規矩，不能成方圓：方形2、方欲行轉視積薪后，一狼洞其中：正，才（五）、翻譯下面句子，注意“與”的用法1、夫子喟然曰：吾與點也與：同意2、唯求則非邦也與大利與：語氣助詞復習學過的知識1、失其所與，不知與：結交、親附2、遂與外人隔絕與：和3、生三人，公與之母與：給予（六）、翻譯下面句子，注意加點詞的用法1、宗廟之事，如會同，端章甫章甫：名詞作動詞，穿著禮服，戴著帽子。2、鼓瑟希，鏗爾鼓：名詞作動詞，彈奏。3、三子者出，曾皙后后：名詞作動詞，落在后面。4、浴乎沂，風乎舞雩風：名詞作動詞，吹風一、復習：指名學生口頭翻譯下面的句子，特別要注意加點詞。1、居則曰：“不吾知也。”2、千乘之國，攝乎大國之間。3、可使有勇，且知方也。4、方六七十，如五六十。5、舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”6、何傷乎？7、吾與點也。8、為國以禮，其言不讓。二、學生討論：1、這是一篇什么體裁的文章？2、根據內容，課文可劃分為幾個段落？試用簡潔的語言概括段意。三、學生發言，教師明確：1、這是一篇以記敘為主的記敘文。《論語》是一部語錄體的著作，相對而言，本文是《論語》中篇幅較長的一篇，具有一定的文學性。這篇文章記敘了孔子師生談話的整個過程，不僅逼真地表現了人物的思想，而且生動地表現了人物的性格，所以還應該把它看成一篇記敘文。2、全文可以根據內容劃分三個段落：第一段（從開頭到“則何以哉”）：寫孔子問志。第二段（從“子路率爾對曰”到“吾與點也”）：寫弟子述志。第三段（從“三子者出”到結束）：寫孔子評志。四、思考并回答：（1）從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各自的什么性格特點？（2）簡析孔子對三人述志的態度。（3）結合課文中的言、行、神態描寫，具體分析孔子的形象。五、學生交流作業中的問題答案并發言。師生明確。1、子路：有抱負，坦誠，性格也比較魯莽、輕率。（孔子問志，子路首先發言。在他看來，讓他去治理一個中等國家，即使在有內憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語氣十分肯定。由此可見其抱負之大。在座的四個弟子中，子路年齡最大----只比孔子小九歲，平時與孔子也比較接近，所以說話較少拘謹；但孔子話音剛落，子路便在沒有深入思考的情況下搶先發言，確也反映出其魯莽、輕率的一面。冉有：謙虛謹慎，說話很有分寸。（冉有在孔子指名發問后才開口。子路剛說自己可以治理一個中等國家，冉有則說他只能治理一個小國。先說“方六七十”，又說“如五六十”，說明他對自己能力的估計十分謹慎。他還認為，三年之后，他所能取得的政績僅限于“足民”一點，至于禮樂教化，則不是自己力所能及的事。可見，冉有既想有所作為，又不愿對自己估計過高）公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。（公西華也是在孔子點名指問后才述志。他有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說到“如其禮樂，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說“非曰能之，愿學焉”，然后委婉地說出自己的志向，“愿為小相焉”，在“相”前加了個“小”字，給人感覺是他只想做個贊禮和司儀的小官，實際上，最低一級的“相”的地位也不低。從他簡短的言辭中，尤其是兩個“愿”字，一個“學”字，一個“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點）2、對子路：贊成他的治國志向，但認為他談話的內容和態度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。對冉有：沒有正面加以評論，但可以看出是滿意的。對公西華：認為他低估了自己完全可以擔任更重要的工作。3、課文中的孔子是一個既熱情而又嚴格的老師。開始便用“以吾一日長乎爾，毋吾以也“的勸導打消弟子們的思想顧慮，態度謙和、親切，接著引用學生平時發牢騷的話，既激發他們發言，又作了一點含蓄的批評（因為孔子主張“人不知而己不慍”），可見他了解學生，注意引導；再如，他雖對子路的“不讓”有所不滿，但為使弟子能暢所欲言，只是微笑了一下，沒有加以評論；曾皙因與其他弟子志向不同，沒有立刻說出自己的志向，孔子也沒有加以責備，仍耐心地誘導、熱情地鼓勵。述志后，對曾皙的問題，孔子不厭其煩地答問析疑。4、課文中的孔子既是一個有抱負，也是一個苦悶的活生生的形象。孔子本來是問他的弟子在政治上怎樣施展自己的抱負，曾皙卻答非所問，講了一通投身自然懷抱、恬然自適的樂趣，離開了政治。孔子“喟然”而嘆，對曾皙所說的深表贊許。這表現了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主導方面是積極用世的，他周游列國，希望按其“仁”的觀點對當時的政治作一些改良，但卻四處碰壁，在其“道不行”的時候，他的內心有過苦悶，他的“喟然”之嘆，便形象地表現出這種苦悶。所以，課文中的孔子，較之那個掛著“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更為可信動人。

附：板書設計。

孔子問志弟子述志孔子評志。

子路：比及三年，可使有勇，且知方也哂之（以其言不讓）。

如或知爾冉有：比及三年，可使足民。唯求則非邦也與。

則何以哉如其禮樂，以俟君子。

公西華：宗廟之事，如會同，非諸侯而何。

端章甫，愿為小相焉。

曾皙：浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸吾與點也。

高一語文必修部分教案設計（優質17篇）篇七

寫作特點：

這是篇典型的賦。賦是一種文體，講究鋪張敘事，重視辭藻押韻，本文體現了賦的特點。比如發端之辭“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”，不僅有氣勢，而且含義尤豐，寫盡秦王朝暴興速滅的歷史，其中“畢”、“一”、“兀”、“出”錘煉極佳。“畢”、“一”概括了六國互喪、天下為秦的史實，而“兀”、“出”，則形象說明“阿房出”是由“蜀山兀”換來的。作者以夸張的藝術手法，不僅寫出了阿房宮規模宏大，而且生動地揭露了秦始皇的腐敗、荒淫。這些無不反映賦的藝術特點。

賦是一種鋪陳辭藻、描繪事物、抒寫情志的文體。

賦的特點有：

1)鋪陳描寫：做大量鋪墊、伏筆，用以說明最終觀點。

2)夸張渲染：大量排比、比喻、夸張的運用。

3)駢散結合：使句式張齊、錯落有致。

4)音律和諧：讀之瑯瑯上口。

創作背景。

《阿房宮賦》寫于公元825年(唐敬宗寶歷元年)，杜牧二十三歲。杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，他希望當時的統治者勵精圖治、富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見”。又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”。并命令度支員外郎盧貞，“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸(《通鑒》卷二四三)。對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見《阿房宮賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳后主、隋煬帝等亡國之君，而主要是指向當時的最高統治者。

首句作用。

分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒;寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅?賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。從何看出六國之不愛民呢?“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”(財富之代稱)，來自六國;六國之珍寶取自百姓，統治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統治;秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

立意。

分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫宮中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點明：正是由于秦王朝的統治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。第4段轉入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。

由此可見，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷(唐敬宗的年號)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應是當時最高統治者。

文檔為doc格式。

高一語文必修部分教案設計（優質17篇）篇八

這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實是寫人，通過寫一次演講的情景來表現梁任公的一些特點，并表達對老師的崇敬之情。本文擷取作者學生時代最有價值的記憶片段構思成文，篇幅短小，語言簡練，意味深長，精彩紛呈，對老師的真摯情感融化在敘述描寫中。

下面概括各個部分的內容要點，理清文章思路。課文大致可分為三部分。

第一部分(第1段)：簡述演講的一些背景，為寫演講作鋪墊。從這些簡略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領域和學術領域都是能人、高師。以政治業績為陪襯，突出其學術上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫演講情景張目。

第二部分(第2段到倒數第2段)：描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。

第2段寫梁任公的演講稿，是通過物件寫人，表現人物的精神、作風、修養。行文至此，尚未開始描寫演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。

第3段交代演講的時間、地點和人物(人物有老師梁任公和學生，包括作者)，并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現神采，展現一個卓越不凡的大家的形象和風范。至此演講仍未開始，作者先描寫梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來欣賞以下各段梁氏演講過程。

第4段寫梁任公的奇特的開場白，以及他的語音語調。“啟超沒有什么學問——”，“可是也有一點嘍!”這樣的開場真是聞所未聞，足以見出梁氏富有感染力的語言和他富有感染力的人格氣質。這是文章中一個亮點。

以下數段正式寫梁任公講課，列舉他的講課內容，他的背誦方式，他興會所至近于表演的情景，交代演講的效果(梁大汗淋漓，狀極愉快;學生感動，對文學發生了愛好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現，也是接續“開場白”后的更加深入細致的精彩描寫。

第三部分(最后一段)：點明梁任公作為學者的主要特點，結束全文。

總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學術的影響，寫梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場鋪設背景，為后面的精彩紛呈蓄勢;人物登場亮相，氣勢不凡，已經頗顯描寫之精彩了;梁氏獨特的開場白，是全文最精彩的一段，堪稱文章小高潮;接下來直接描寫梁任公的演講，由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時用手指敲打禿頭，也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當時的課堂氛圍達到高潮，文章本身也自然達到高潮;精彩呈現過后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動表現還留在讀者的腦子里。

本文選材很講究，寫片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個精彩的鏡頭，集中表現人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節的全面、完整、連續，也沒有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱為白描。白描看似簡易，其實不然，而白描運作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧為之。

本文的語言簡練、傳神。沒有一句多余的話，句子都不長，作者似乎在語言運用上有一種自覺的節制，也就是說用較少的文字來表達更多更豐富的內容。但語言簡練，不等于語言貧乏，以形貌描寫為例，“步履穩健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數語，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內在精神立刻現出;再有，文章后面寫梁任公演講完后，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話，極有形象感，值得認真回味;文章最后說：“有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人?于是我想起了從前的一段經歷，筆而記之。”行文至此，節制感更加明顯、突出。但是為了傳神，有些描寫還是稍微多花了筆墨，如對梁任公的演講稿的描寫，對他的開場白的描寫，對他的背誦古詩文的描寫就是例證。能將簡練與傳神良好地結合，是梁氏文章語言運用的主要特色。

二、問題探究。

1北疚男戳喝喂為什么只談學術造詣不談政治作為?

梁任公在政治領域和學術領域都有很高的威望，兩方面都可大書特書。但作者畢竟是一個文人學者，關心學術有甚于關心政治，寫學術人物比寫政治人物更得心應手;再說梁任公在中國現代政治史上也是一個有爭議的人物，而他的學術地位卻是一致公認的，不可動搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見識，而學術造詣為政治聲名所掩，正值得為之專文彰顯。

2北疚鬧械牧喝喂有什么特點?

對梁任公的特點不是抽象的概說，而是具體化為各種表現，有形貌特點，表情特點，聲音特點，動作特點，氣質特點，講稿特點等，可以籠而統之概括為：才華橫溢，博聞強記，修養良好，開朗直爽，認真細致，風趣幽默，謙遜而自負，穩健而瀟灑。

3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫?

對梁任公的外貌描寫：“隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射。”文字不多，但很傳神。可以分兩層：前一層寫身材、肖像、衣著，后一層寫精神氣質，也就是說既寫實相又寫神采，既遵循人物固有特點，又略有夸飾。“風神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達學生對老師的由衷的贊美之情。

高一語文必修部分教案設計（優質17篇）篇九

1.了解沈從文描繪的湘西風土人情。

2.感受沈從文小說的語言特色。

3.走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。

課時安排2課時。

1.簡介作者沈從文。

沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。

沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。

沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

2.《邊城》情節。

在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”

3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：

1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎?不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)。

明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的.生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。

其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。

3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?

明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。

明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。

明確：一個思春少女的感情。

明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。

8.最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?

明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經知道虎尾草要交給誰了。

9.關于翠翠這個人物形象：

明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現她愛的執著。

作品人物間的親情關系和愛情關系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。

1.翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。

2.翠翠和天保兄弟的愛情：

明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。

3.天保和儺送的手足情。

分析中讓學生感受悲劇中的人性美。

作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。

小說中人物孤獨感的分析。

要求學生找出文中描寫環境的內容，并思考：這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托)。

高一語文必修部分教案設計（優質17篇）篇十

1、把握文章抒情線索。

2、理解文章的深刻內涵。(重點、難點)。

3、樹立積極的生命價值觀。(重點)。

1、學生認真預習課文。

2、學生合作搜集藝術家勇于面對苦難的例子。

一課時。

一、導入新課。

1、導入：

要求學生用成語說出看后的感受。

如心曠神怡、賞心悅目、生機勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》。

二、研讀課文。

第一塊：與陸蠡相識。

學生根據自己搜集的資料談作家作品。

巴金回憶一位作家時說，他有“優美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。

陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。

第二塊：走近那抹綠。

1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?

(圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。)。

(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)。

2、為什么要“囚”綠?

(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)。

3、我“囚”住了那抹綠嗎?

(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。

第三塊：評論那抹綠。

聯系當時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?

前后四個人討論后回答。

本文是作者在抗日戰爭爆發一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關的常春藤囚禁起來的事。

(因為綠蓬勃向上，充滿生機;因為綠永遠向著陽光，固執，堅持已見;因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。

全班交流中明確，形成板書。

蓬勃、生命、希望。

綠、向陽、象征、向往光明、自由。

固執、堅貞不屈的`民族氣節。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易。

春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。

兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。杜牧。

綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。

詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。

這些詩句中寫到綠，體現了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。

第四塊：拓展“那抹綠”

你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠向著陽光生長”的“常春藤”嗎?

自由發言。應該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。

總結語：藝術家的心靈和靈魂大都是純凈、復雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。

我們每一個人都應有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風風雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長!

結束語(生齊讀)：當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!

第五塊：抒寫“那抹綠”

高一語文必修部分教案設計（優質17篇）篇十一

教學目標：1、了解杜甫生平、寫作背景以及對其詩歌的創作的影響。

2、掌握詩歌吟誦的基本方法。

3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點，感受詩人深沉的苦痛和憂思。

教學重點：1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。

2、賞析詩歌對仗工整、情景交融的藝術特點。

教學難點：走進詩人的情感，感受詩人深沉的痛苦和無盡的哀思。

教學課時：1課時。

教學過程：

一、導入。

在春意盎然、鳥語花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們要學習的就是“詩圣”杜甫一首關于“登高”的詩，詩的題目就是《登高》。

二、品讀詩歌。

師：這是一首七言律詩，學習一首古詩，首先就是要進行的朗讀，不是說，“讀書百遍，其義自現”嗎？下面我們一起走進文本，品讀詩歌。

誦讀時請同學們注意四點要求：一是讀準字音，二是把握節奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來請同學們按照提示的要求自由誦讀。

生（自由朗讀1分鐘左右）。

師：請同學們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。

同學們聽的都很認真，接下來請我們班的同學讀一讀。（選兩位學生進行朗讀，師或學生作簡評，以鼓勵為主）。

生：齊讀。

師：同學們讀得都很不錯，但我認為同學們還可以在這基礎上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩人的創作往往是為了表達思想和內心的情感需要，或者說，詩人的作品，是為了表達自己內心的情感，那么，我們了解和把握詩人在詩作中的情感，我們就可以把這首詩讀得更好了。

下面我們就一起來學習和探討杜甫在這首詩中寄寓的情感。

同學們都朗讀了這一首詩，也對這首詩有了初步感知，同學們能否用一個字或一個詞說一說你讀完后的整體感受。

生：悲傷、憂愁、孤獨……。

師：詩人的悲在詩歌中體現在哪里？或者說詩人悲從何來？

同學們先思考幾分鐘（停1--2分鐘）。

生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。

師：討論結束。同學們坐回原位，請組內選一位代表回答。

生：詩人的悲首先體現在所見秋景的悲，主要體現在首聯和頷聯上：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

師：首聯和頷聯共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點。

生：八種。有風、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長江。特點是急風、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。

師：這些各具特點的意象即詩人所見的秋景之悲是如何體現的？

生：急風，是說風很大，而且又是秋天的風，這樣的風更冷。急風凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。

生：天高闊遠，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。

生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。

師：高猿長嘯，大有“空谷傳響，哀轉久絕”，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經注》）。

生：清渚和白沙。從色調上看，清和白是冷色調，更顯環境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內心也倍感凄涼。

生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長空）；而詩人筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨哀傷的鳥（回鳥徘徊）。

師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，，詩人又會想到什么？

生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結。看到落葉詩人也感到自己到了生命的盡頭，內心無限凄涼。

生：滾滾長江東逝水，東逝的流水會讓人想到韶光易逝、人生苦短。孔子在長江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

師：除了秋景之悲外，詩人的悲還體現在哪里？

生：除了秋景之悲外，悲還體現在詩人的境遇之悲，集中體現在頸聯和尾聯：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

師：詩人的境遇之悲具體體現在哪里？

生：萬里悲秋常作客，詩人長年漂泊他鄉，壯志難酬，處境艱難。

師：如何理解尾聯中的“艱難”一詞？（聯系課文注解）。

生：艱難兼指國運和自身命運。國家**（安史之亂），詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。

師：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質。

生：百年多病獨登臺，詩人年老了又身纏重病。

生：詩人孤身一人去登臺，倍感凄涼。

生：潦倒新停濁酒杯，詩人內心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。

師：請大家根據下面例子仿寫，對詩人的悲進行總結概括，“詩人悲在重九登臺，倍思鄉親”。

生：詩人悲在老年孤獨，重病纏身。

生：詩人悲在孑然一身，獨自登臺。

……。

師：正如羅大經在《鶴林玉露》中所評：

系舟“萬里”，故鄉渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節令凄涼，此其二；

“常”年如此，不知其終，此其三；異鄉“作客”，寄人籬下，此其四。

“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；

孑然“孤”獨，此其七；重九“登臺”，倍思鄉親，此其八。

師：對詩人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩朗讀得更好呢？

同學們先來欣賞一段視頻朗讀。

剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請同學評一評。

生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語調更低沉哀婉、情感更凄涼。

師：我們班的同學是最棒的，相信同學們一定也能讀得很好。

（指名1--2名學生朗讀或讓開始時讀過的學生重讀，再讓學生自己點評。）。

師（小結）：全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發作者長年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。

三、延伸拓展。

有古語說“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客，風葉荻花秋瑟瑟”等，讓學生感悟“悲哉秋之為氣”。）。

四、作業。

1、收集杜甫詩歌中的名句,并把它積累起來.

2、課外收集并賞讀杜甫的詩歌《茅屋為秋風所破歌》。

3、選擇詩句中你最喜歡的一句，用散文話的語言描述出詩句的意境，要求不少于150。

高一語文必修部分教案設計（優質17篇）篇十二

教學目標：

一、認知目標：

1、引導學生深入體會故都秋的特點。

2、引導學生把握文中情與景的關系及文章的結構。

二、能力目標：

讓學生初步掌握以情馭景、以景顯情的寫作方法。

教學難點與重點：

分析情與景的關系。

教學過程及步驟：

一、以事例導入，點明學習重點。

今天，我們要學習郁達夫《故都的秋》，下面我們先來分析一個事例，假如你今天心情很好，一出門就遇見闊別多年的老朋友，那么，當你現在坐在公園的長凳上聽著耳邊的鳥鳴時，你就會覺得鳥的叫聲非常的悅耳。換一種心境，假如你今天比較倒霉，在馬路上不小心摔了一跤，這時你聽到鳥的叫聲就會覺得心煩。對相同的景，不同心情的人對景的感受就會不一樣，那么寫出來的景當然就會不同了，這就叫做“景隨情異”(板書)。可見，情與景的關系非常密切，弄清情與景的關系，也是我們今天學習《故都的秋》的一個重點。

二、通過比較閱讀，體會故都秋的特點。

下面我們先來看幾首同樣也是以秋為描寫內容的詩歌：

材料一：孟郊《秋懷》。

秋月顏色冰，老客志氣單。

冷露滴夢破，峭風梳骨寒。

席上印病文，腸中轉愁盤。

疑懷無所憑，虛聽多無端。

梧桐枯崢嶸，聲響如哀彈。

材料二：劉禹錫《秋詞》。

(一)(二)。

自古逢秋悲寂寥，山明水凈夜來霜，

我言秋日勝春朝。數樹深紅出淺黃。

晴空一鶴排云上，試上高樓清入骨，

便引詩情到碧霄。豈如春色嗾人狂。

1、分析孟郊《秋懷》。

一問：這是一首寫秋天的詩，那么詩中都寫到了哪些秋天的景呢?

明確：詩中寫到了月、露、風和梧桐。

二問：這些景具有什么樣的特點?

明確：月——冰，露——冷，風——寒(峭)，梧桐——枯，

梧桐甚至是“聲響如哀彈”，意思是秋天梧桐脫落，風吹枯葉，瑟瑟作響，聽去好像誰在彈奏悲哀的曲調。

三問：那么，這樣的秋天給我們什么樣的感覺?

明確：悲涼。

2、分析劉禹錫《秋詞》(兩首)。

一問：在這兩首詩中，哪些地方體現了作者對秋天的感受?

明確：如“勝春朝”、“引詩情”、“山明水凈”、“清如骨”等。

二問：那么，這樣的秋天給我們什么樣的感覺?

明確：這里的秋天給人以清新的感覺，能激發人的詩情，甚至勝過春天。

3、小結。

一問：同樣是寫秋天，前者悲涼，后者清新，這是什么原因?

明確：這是作者的主觀感受所決定的，也就是“情”決定了“景”的特點，即我們前面已提到的“景隨情異”。

二問：本文《故都的秋》也是寫秋天，那么，這里的秋天具有什么樣的特點呢?是悲涼，還是清新?(要求學生對照上面兩組詩，參考課文第一段的內容來回答這個問題。)。

明確：清、靜、悲涼。比較接近于第一首詩。

三、通過介紹作者及寫作背景，了解作者的感情底蘊。

1、作者簡介。

郁達夫(1896—1945)，現代作家。浙江富陽人。1913年留學日本，曾經廣泛涉獵外國文學，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國從事文學創作活動。1930年參加中國左翼作家聯盟。抗日戰爭爆發后，他赴武漢投入抗日救亡運動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風沉醉的晚上》《出奔》《她是一個弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優美，自成一家。

2、寫作背景。

從1921年到1933年4月，郁達夫用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時間里，他思想苦悶，創作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過程中，寫了許多游記，這是他在這段時期創作的主要收獲，為我國現代游記的發展作出了貢獻。1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優美的散文——《故都的秋》。

3、小結。

通過以上的介紹，大家不難看出作者感情的底蘊，特別是“他思想苦悶，創作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞”一句，明確指出了作者寫這一篇文章的感情特點。了解了作者感情的特點，將有助于下面我們對本文景物特點的分析，從而能更好地把握情與景的關系。

四、由景入情，把握情與景的關系。

明確：從三到十一自然段。

二問：這些段落中寫了哪些主要的景?

明確：第3段主要寫了牽牛花，第4段主要寫了槐樹，第5段主要寫了秋蟬，第6——10段主要寫了秋雨，第11段主要寫了果樹。

那么，作者在對這些景具體的描繪中，是如何體現故都秋“清、靜、悲涼”的特點的呢?下面先請兩名同學來誦讀課文3——11段落，其他同學要眼耳手腦并用，解決兩個問題：一是圈出文中體現秋天色彩的詞語，二是標出傳遞聲響的物名。我們將從秋色和秋聲兩個角度來品味一下故都的秋味。

先學生討論，然后教師總結：

秋色。

青天(藍綠)藍朵(藍色)秋草(黃色)。

落蕊(灰白)樹影(暗灰)灰土(灰色)。

灰沉沉的天(灰色)青布(藍綠)。

棗樹(淡綠微黃)。

三問：那么這些色彩主要是冷色還是暖色?

明確：冷色。

四問：面對這么多的冷色，假如你是一個孤獨的旅行者，你心里會產生什么樣的感受?

明確：冷清。即課文中所概括的“清”的特點。

五問：接下來我們來聽聽故都的秋聲，主要有哪些聲音呢?

明確：有鴿聲(飛聲)、蟬聲、雨聲、人聲。

六問：那么這么多聲響交雜在一起故都的秋是喧鬧呢，還是寧靜?

明確：靜。連鴿子的飛聲、蟬衰弱的叫聲，這些細微的聲音都聽得到，這就反襯了故都的靜，這也正體現了我們在《天山景物記》中學到的一句詩：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。這是運用了以動襯靜的手法。舉一個例子，比如鐘，在白天，你根本聽不到它的走動聲，但在晚上，夜深人靜時，你便能聽到清楚的滴答聲，因此，假如要你寫夜的靜，你便可以以鐘的走動聲清晰可辨來襯托夜的靜，這也就是以動襯靜。

七問：假如你是一個孤獨的飄零者，身處在如此寂靜的秋天里，心里會有什么感受?

明確：孤獨、痛苦。

明確：悲涼。這便是故都的秋味。

明確：這與作者的心境有關，前面我們在學習本文的寫作背景時，曾提到作者寫作的心境，簡單地說，作者心情不好，所以才寫出如此之景。由此我們可以看到情與景的密切關系。

五、分析文章結構。

以上分析的是3——11自然段，是本文的主體部分，下面我們來看看其他段落寫什么。

明確：主要在2和13自然段，目的是以江南之秋來襯托故都的秋。

明確：分別抓住其“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”和“色彩不濃，回味不永”的特點，前者在第2自然段，后者在第13自然段，這樣在結構上就形成了前后呼應。

明確：第1段寫作者對故都秋的感受和向往，第14段寫作者對故都秋的眷戀之情，都是抒發情感，“向往”是在去故都之前，“眷戀”是在離開故都之時，其實質是一樣的。所以1和14自然段也構成了呼應。

明確：這一段采用議論，通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋“深味”非在中國北方莫屬，這其實還是為了突出故都之秋。

六、能力遷移訓練。

練習：

以夏天的景為描寫的內容，借景抒發歡樂或苦悶的心情，但不能直抒胸臆，要學會以情馭景、以景顯情。字數要在200—300字之間。

具體做法：

當堂做。一、二組同學寫一篇借夏天的景抒發歡樂心情的短文，三、四組同學寫一篇借夏天的景抒發苦悶心情的短文。寫好后，教師抽查并將寫得較好的文章通過實物投影儀投放出來，大家一起來分析和學習。

讀罷郁達夫的〈〈故都的秋〉〉，文章里那種濃濃的秋意深深地吸引著我，那里的秋雨，那里的秋蟬，那里的秋果，那里的一切一切，都是那么的迷人，那么的富有韻味，令人遐想無限。

作者善于抓住秋的特點來寫秋，五幅圖畫，寫“庭院讀秋”，突出故都之秋的“清”;寫“清晨踏秋”，突出故都秋的“靜”;寫“秋蟬啼秋”，連用“衰弱”“殘聲”“啼唱”“嘶叫”四個詞，把秋的“悲”渲染得淋漓盡致;寫“閑人秋嘆”天灰、風涼、雨歇、云卷、天晴，突出沉重凄涼;寫“柿棗映秋”，讓故都之秋“悲”而且“壯”，平添了一份眷戀向往之情。在景物的著色上特別偏愛冷色，如“碧綠的天色”“牽牛花的藍朵”“淡綠微黃棗子顆兒”，柳陰下的絲絲日光，這些單的、純的、淡的、暗的色彩，都與作者寂寞的感受有關。

作者注意調動不同的感覺寫秋，如視覺，天是“碧綠的”，“秋草”是“尖細且長”的，如視覺作者特別選用一些很輕很細的音響，如“西山的蟲唱”、悠遠的鐘聲、“馴鴿的飛聲”、寒蟬的嘶鳴、息列索落的雨聲、都市閑人緩慢悠閑的微嘆。這些細微響動，普通人很容易忽視，但在敏感寂寞的作者心中卻留下很深的痕跡。

作者還很細膩地展示自己在觀景賞景時的感觸，如：“細數著一絲一絲漏下來的日光”，“靜對著喇叭似的牽牛花的藍朵”，看“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋”，踩在槐樹的落蕊上，“感出一點點極細微極柔軟的觸覺”。

接著作者又很簡約的把文章遞進開來：這古都的秋，只有在北方才能領略得到。因為“江南，秋當然也是有的;但草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風;一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。”同時，還蠻有深意的說出了一番話：“秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開，半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。”顯然，要想領略這秋，并不在于人人都懂得的都贊美的名花和美酒之美上，秋之領略，應該在哪里呢?此時，他筆鋒一轉，把我們帶進了北方的秋天里。從常見的幾樣毫無關聯的景物里，并列的，散散的，曲盡其妙又極研盡致勾勒出秋“深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸。”

總的來說，《故都的秋》通篇無一“愁”字，話到唇邊不言愁，但處處潛著“愁”的落寞。

《故都的秋》是傳統的散文名篇，在散文閱讀教學中有利于對學生進行審美鑒賞訓練，使學生進入審美藝術的殿堂，從而使學生體悟情與景之間的關系，掌握以情馭景，以景顯情的寫作手法進而學以致用。

但作為經典，《故都的秋》距離學生實際生活較遠，學生在領悟上有一定的困難，所以我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”為突破口，結合背景資料，師生互動，以品讀，聯想等方式進入散文的鑒賞。

從教學流程看，我覺得設計的是較有特色的，目的是較明確的，但并沒有完全達到預期的教學目標。課后和其他老師及學生的交流過程中我才意識到，一則課前學生預習的并不充分，對課文內容并不熟悉，感傷、悲涼的情感沒有較好的領出來;再則課堂品讀的時間不夠，學生沒能很好的進入作者所創設的意境之中，打亂了學生的接受心理，所以學生在討論的過程中并沒有想象中的那樣熱烈。

其實教材只是一個例子，對學生真實水平的關注才是關鍵。在教學過程中我應該尊重學生的閱讀體驗，以學生為主體設置教學，多給學生品讀的時間，讓學生真正走入作者所創設的意境中去，才能有效的培養學生的主動探索精神與開放的思維，否則，就無法達到預設的教學目的。

高一語文必修部分教案設計（優質17篇）篇十三

一、教學目標。

1、德育目標：學習作者高潔的情懷和決不與黑暗勢力同流合污的高貴品質。

2、知識目標：本文構思精巧。意境優美。語言清新，學習體會本文語言和藝術技巧的表現力。

3、能力目標：培養學生初步鑒賞文學作品的能力。能夠判斷什么是通感，體會本文比喻的妙處所在。

二、教學重點：

1、通過4-5段賞析，欣賞意境美，品味語言美。

2、理解作者在動蕩的年頭彷徨于苦悶中的心境和作者在特殊年代潔身自好、向往自由美好生活的情懷。

三、教學難點：

1、作者之所以有“頗不寧靜”心情的原因。

2、作者寫江南采蓮舊俗的'作用。

四、課時安排：二課時。

第一課時。

教學內容：作者及時代背景，整體感知、理清思路。

教學步驟：

一、導入新課：

今天我們學習朱自清的散文荷塘月色，荷塘月色是一篇經典散文，它結構精致，意境優美，語言清新，是膾炙人口的名篇佳作。（板書題目）。

二、作者介紹（略）。

三、寫作背景。

本文寫于1927年，當時蔣介石叛變革命，中國革命處于低潮，蔣介石、汪精衛的法西斯暴行激起中共黨人和廣大革命人民的奮起反抗，同時引起一部分正直的知識分子的不滿和譴責。朱自清是一位有正義感的作家。他不滿于反動派的血腥屠殺，但因受階級的局限，沒勇氣正視血淋淋的現實，只能用消極態度表示不滿和反抗。《荷》正是通過“我”在荷塘月夜的獨步、深刻地表現了作者在時代的政治低下寂寞、苦悶、彷徨無路的情緒和出污不染、潔身自好的情操。

四、整體感知。

學習寫景散文，首先要明白文章寫了什么景什么情，怎么寫的。

通讀全文，整體感知文章的結構內容。文章可以分三部分。

第一部分：（1）想起荷塘。寫出游的時間、地點和緣起（心不靜）。

第二部分：（2-6）夜游荷塘。

1、（2-3）去荷塘的小路，勾勒荷塘輪廓，寫我路上的思緒，表達求靜的愿望（求靜）。

2、（4-5）寫月下荷塘及荷塘月色的奇景（得靜）。

3、（6）寫荷塘四周及遠景（出靜）。

第三部分：（7-完）荷塘歸來。

王桂平。

文檔為doc格式。

高一語文必修部分教案設計（優質17篇）篇十四

教學目標。

1、了解《國語》的體例及主要內容;。

2、理解文言實詞“知、成、恥、資、服”等的含義;。

3、了解“帥、政、取、有”等通假字;認真誦讀課文；

4、理解課文思想內容,學習勾踐在逆境中不氣餒、不沉淪,刻苦自勵、戰勝困難的精神。

教學重點。

理解文言實詞“知、成、恥、資、服”等的含義;了解“帥、政、取、有”等通假字;認真誦讀課文。

教學難點。

體會外交辭令的巧妙傳神。

教學方法。

以誦讀為主的方法,引導學生在熟悉課文內容的.基礎上,誦讀課文,歸納重點字詞句,以達到熟讀全文、背誦部分段落的目的。

課時安排。

二課時。

教學過程。

第一課時。

一、導語。

“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終歸楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,二千越甲可吞吳”。這是顏邁為頌揚蒲松齡堅韌不拔的意志而作的一副對聯。上聯說的是秦朝末年項羽帶兵渡過渭水,破釜沉舟,置之死地而后生,終于擊敗秦軍主力的史實;下聯則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽,處心積慮,務求報仇雪恥,終于達到目的的故事。今天,我們結合歷史事實和古人的記述,看看越王勾踐是如何實現心中理想的。

二、題解。

《勾踐滅吳》節選自《國語越語》,記述越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾斗爭并最終戰而勝之的故事。《國語》又名《春秋外傳》,全書二十一篇,相傳為左丘明所作,是分別敘述周魯齊晉鄭楚吳越八國的記言史書。

三、分析講解課文,在充分預習課文的基礎上,引導學生分析課文,教師講解重點、難點。

第一步:全文可分為幾部分?簡要概括其內容。

提示:全文共分三部分,分別為:戰敗和談(第1～3自然段)、臥薪嘗膽(第4～7自然段)、勝而滅吳(第8自然段)。

第二步:分階段講解。

(一)戰敗和談部分,明確以下問題:。

1越王勾踐為什么要與吳王夫差談判?

2越王勾踐和吳王夫差對臣下進諫的態度有什么不同?提示:越王納諫,吳王拒諫。3談判的結果怎樣?提示:夫差與之成而去之。理解下列詞語的意義及用法:。

無乃……乎成伐服去。

(二)臥薪嘗膽部分,明確下列問題及詞語。

1、越王勾踐對戰敗的反省及態度如何?

提示:力之不足。此寡人之罪也。寡人請更!

2越王勾踐是如何糾正自身錯誤的?

提示:葬問養吊賀送迎去補。

3從文中找出能表現勾踐臥薪嘗膽的句子。

提示:卑事夫差……親為夫差前馬。非其身之所種則不食,非其夫人之所織則不衣。

4、勾踐為了增強國力,采取了哪些具體措施,結果如何?

提示:鼓勵生育,提高人口素質,招納賢士。輕徭薄賦,整肅軍紀。

結果:十年不收于國,民俱有三年之食。三敗吳國。

詞語：讎更吊卑事廣運帥蕃餼摩厲輟節億旅進旅退勸。

(三)滅吳部分,體會勾踐與夫差前后兩次談判的心理變化,并理解以下詞語:宸宇視次。

四、小結。

逆境中不能沉淪,要有明確的目標、堅定的信心和頑強的毅力。

五、作業。

反復朗讀課文。

高一語文必修部分教案設計（優質17篇）篇十五

課時計劃（備課時間05年9月11日第3周）第1課時（總第7課時）。

課題教學目的重點難點教法和手段。

錯誤理解詩中的意象，體會詩人表達的感情。

認識詩人詩歌的藝術特色詩人所表達的感情。

詩歌的藝術特色認識詩人詩歌的藝術特色誦讀法。

賞析法。

一、導人新課。

婉約是唐宋時的一種詩詞風格，與之相應的是豪放派。這兩種風格不僅并列于唐宋這兩個詩詞頂峰的朝代，并且至今仍被人們發揮得淋漓盡致。《錯誤》正是現代婉約詩之典范。

朗讀詩歌。

二、總體把握（師生活動：學生誦讀-教師簡介）。

1、詩歌內容。

明確：見《教師用書》。

2、詩歌特色。

你覺得本詩有什么特色？請說說你的總體感受。

明確：主要有：（1）明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發了離愁別緒。（2）詩歌的意象都是很傳統的、中國的。詩人從中國詩歌的濃厚傳統中吸取了豐富的養料。用楊牧的話說：鄭愁予是“中國的中國詩人”。這是對鄭在西化之風勁吹的臺灣而堅持中華民族特色的創作個性的極好評價。（3）短小別致，“堪與宋詞小令相提并論”。（4）比喻新奇鮮活。等等。

二、具體賞析（師生活動：提問-討論-分析）。

1、“錯誤”

題目是“錯誤”，這是指什么錯誤？

討論明確；大致有：（1）女子錯誤地以為來人是歸人；（2）我錯誤地“打江南走過”，捉弄了女子的感情；（3）“我”確實是女子日日夜夜盼望的歸人（心上人），但是“我”“過家門而不入”，令女子錯誤地以為“我”回家了。

2、“美麗”

“錯誤”是“美麗”的，這如何理解？

討論明確：（1）女子以為，“答答的.馬蹄聲”可能是歸人回來了，心情一下子興奮起來，所以說“答答的馬蹄聲”是美麗的，但是……（2）“我”無意識中破壞了女子的心情，使其由興奮跌入失望，這雖然是個“誤會”是個“錯誤”，但是從審美的角度看，是“美麗”的。（3）這個故事，或者說這個情節美麗，因此“錯誤”也成為一種美麗。

3、這是一首美麗而憂傷的詩歌，敘述的是美麗而憂傷的故事，請你從詩中一字、一詞、一句或一節加以體會，說說它的美麗或憂傷。

學生自由討論。

四、再讀詩歌。

五、作業布置。

1、背誦詩歌。

2、試將本詩改寫成一個故事。

3、課后練習一。

高一語文必修部分教案設計（優質17篇）篇十六

（一）知識目標。

1、了解郁達夫的文學創作及風格。

2、體會本文選擇不同景物渲染刻畫主題的方法。

3、學習本文以情馭景、情景交融的藝術手法。

4、感受本文形散神聚的結構特點和細膩優美的語言。

（二）能力目標。

1、培養學生品味鑒賞散文的能力。

2、訓練學生在散文寫作中以情馭景、情景交融的能力。

二、教學重點。

引導學生對故都秋景的特點進行分析，掌握文中以情馭景、以景顯情、情景交融的寫法。

三、教學難點。

體會作者對故都之秋的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情的由來，從而深層次理解本文的豐富內涵。

四、教學方法。

1、美讀法。反復誦讀，體味意境。

2、討論法。如對“清、靜、悲涼”等秋的特點的深層把握。

3、情境賞析法。如對五副畫面的想象和理解。

五、教學安排：2課時。

六、教學設計：讀--品--悟。

七、課前準備：

1、印發作者背景簡介。

2、動員學生搜集詠秋的詩句，分兩類：樂秋和悲秋。

第一課時。

導入新課：

我們一起來欣賞一些北方秋天的圖畫：遼闊蔚藍的天空、人字形的南飛的大雁、金燦燦的玉米棒子、紅艷艷的高粱穗子、果園里沉甸甸的果實……。古往今來，這些醉人的畫面，喚起過人們多少詩情！

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

萬山紅遍，層林盡染。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

碧云天，黃葉地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

……。

從我們學習過的文學作品中，不難看出，歷史上詠秋的詩句，樂秋的少，悲秋的多，所謂“自古逢秋悲寂寥”。有一個人對北方的秋更是鐘情，他甚至說：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命中的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”他是誰呢？他就是現代作家郁達夫。今天我們來學習他的悲秋之作《故都的秋》。

整體感知。

1、解題。標題是文章的眼睛，看到本文的標題，你有怎樣的感覺？（引導學生從字面上分析，討論法）。

故人西辭黃鶴樓、月是故鄉明、故地重游……，這些詞句給我們這樣的感覺：故，有歷史悠久，年湮代遠之感，也有思念故人懷念故鄉之情，同時，也有一種繁華退盡，荒涼落寞的意緒。作者在標題中不用北平或北京，而用“故都”，就包含一種深切的眷念以及悲涼之意。

“故都”指明描寫的地點，不是現代繁華的首都北京，而是有著文化底蘊的文明古都；“秋”字確定了描寫的內容，與“故都”結合在一起，將人文景觀和自然景觀相融合。

2、播放配樂朗誦錄音（或請個別學生為同學范讀，提醒學生注意把握感情基調，適當給與點評，美讀法）。

3、作者在文章開頭說“我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由，也不過想嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。”郁達夫對故都的秋，可謂癡情！現在我們一起品味文章，品味這北國的秋味。

品讀鑒賞。

1、本文的文眼是什么？詩有詩眼，文有文眼。本文的文眼，即第一自然段中“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”。

2、第二段寫什么內容？用什么樣的手法寫的，表達了怎樣的情感？第二段寫南國之秋景及其特點，通過北國之秋與南國之秋的對比，表達對北國之秋的向往之情。

3、郁達夫滿懷依戀，描寫了故都之秋的哪些景物？課文主體部分，作者按照“清”、“靜”、“悲涼”三個層次，逐一描繪故都的秋景。從第3至7自然段，作者選取了故都之秋的富有特征的景物，分別描繪了五幅圖畫。（學生快速閱讀，然后討論，發言，給每幅圖畫起名，教師總結）。

庭院清秋。

秋槐落蕊。

五幅圖畫秋蟬殘鳴。

秋雨斜陽。

清秋佳果。

4、集中賞析：選擇其中一幅圖畫“庭院清秋”（第3段）。

“在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說道了牽牛花。我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。”

（調動學生想象，可以課前安排有繪畫特長的學生根據對文章的理解作兩幅圖畫，課堂展示，讓其他學生點評）。

這是一幅巨大的畫面，帶有立體的美感。碧綠遼闊的天空做了畫的背景：地面上，藍色的牽牛花點綴期間，天與地之間，間或出現一兩只白色或灰色的`馴鴿，一間破屋，院子里坐一個閑散的人，手捧一碗濃茶，舉頭望碧空，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲。畫面有靜有動，繪聲繪色，秋的美，秋的情趣完全融合在藍天白花之中，體現出故都秋的質樸美和原始美。同時，這一畫面又緊扣文眼，即故都秋的清、靜和悲涼。

清：很高很高的碧綠的天色。

靜：聽得到青天下馴鴿的飛聲（反襯）。

悲涼：在皇城人海之中，租人家一椽破屋，一個人住著，在破壁腰中（破敗，荒涼，落寞）；一碗濃茶（苦澀）；細數著一絲一絲漏下來的日光，靜對著象喇叭似的牽牛花的藍朵（閑散，百無聊賴）；以藍色或白色者為佳，而非紫色或紅色；長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，而不是一叢叢青蔥的茁壯（草木枯萎）。整幅圖畫里，作者頗具匠心地選用了冷色調，如青、藍、灰、白等等，符合作者追求頹廢憂郁的散文風格，又符合悲秋的意境。

這幅圖畫中，作者運用了什么藝術手法？情景交融。

思考：“清”、“靜”是故都之秋景的自然特征，“悲涼”則是作者的主觀情感，我們應如何理解這種“悲涼”？（學生根據課前資料討論回答，教師總結）。

這需要我們從作者生平及文章寫作背景來理解。郁達夫一生清苦，生性敏感，他在自傳中把自己的出生說成是“悲劇的出生”，天性中有一種落寞頹唐的情調。本文寫在20世紀30年代，這一時期的郁達夫早已飽受人間的憂愁與辛酸，由于積極參加左翼文藝活動，他遭受到了國民黨白色恐怖的威脅，只好遷居杭州一帶，依靠游山玩水來排遣現實的苦悶。1934年7月，郁達夫不遠千里從杭州經青島去北平，寫下了這篇散文，將故都的秋味與自己的生活感受相融合。

悲秋是中國傳統文化的特點之一。秋本身，總帶有一點悲涼的色彩，而這樣一個特定的戰亂時代里，這樣一個性格憂郁的知識分子，自然會生出一種剪不斷理還亂，無計可消除的悲涼。

小結：

故都的秋，讓郁達夫癡迷，讓我們深愛！

作業布置：

熟讀課文；對剩下的圖畫進行賞析；思考中議論段落的作用；找出排比句。

板書設計：

故都的秋景：

庭院清秋。

秋槐落蕊。

五幅圖畫秋蟬殘鳴情景交融。

秋雨斜陽。

清秋佳果。

高一語文必修部分教案設計（優質17篇）篇十七

高一語文新課程標準教學教案。

主備老師：鐘永彥。

集體備課參與者：苗桂琳、李云、王紅慧、趙絨菊、賀文劍、孫瑤瑤、谷青、宗磊。

課題。

雨巷戴望舒。

設計。

思想詩歌是情感的藝術，教學是語言與理性的藝術，如何在二者之間架構一座橋梁，這節課要做一些嘗試：1、設計并營造情境，讓學生體會，啟發學生去想象，并學會與人分享這種情感。

2、把課堂還給他們，放手讓他們閱讀、感受和討論。鑒賞詩歌是感情與認識統一的精神活動。文學的學習不是截然分開的，古詩與現代詩有許多相通的東西，其中的繼承和超越需要仔細了解和分析。3、作者和作品一帶而過。練習冊資料很全，不必再強調。

4、淡化時代背景：我認為詩歌的學習不必強調背景。背景知識很強的詩歌，不會流傳很久。好的詩歌一般都是表達人類普遍的情感。

學情。

分析1、已有的認知水平和能力基礎。

2、有可能遇到的困難、問題。

3、可能采取的學習策略。

教學。

目標1.朗讀、品味、咀嚼詩歌語言，深入意境，把握意象的象征意義。

2.激活學生感知、想象、體驗、認識等潛在能力。

3能有感情地誦讀此詩，感受詩歌的意境美。

重點難點分析1.體會“雨巷”“丁香”“姑娘”等意象的.象征意義。

2.“象與情合”、“情由境生”。

教學方法及學法指導分析1、通過聽老師配樂誦讀及觀看配畫配樂名家朗讀引導學生進入情境。

2、再運用不同方式的“讀”，讓學生循序漸進地感受詩歌的節奏，體味其音樂美及詩歌濃郁的感情。

3、通過分析詩歌語言，進行聯想和想象，再現詩的意象，通過獨特的感悟，品味詩歌的意境美。

課前。

準備1、對學生的預習要求：熟讀課文，并閱讀同步練習冊的“課前導航”部分。

2、教具教學準備：幻燈片，多媒體課件，配樂朗誦。

教

學

過

程一、設計情境(1分鐘)。

音畫背景導入（播放網絡歌曲《丁香花》）。

二、對詩歌經典的解釋及鑒賞詩歌的三個環節。(1分鐘)。

三、營造情境。

1、老師配樂示范朗誦全詩。（多媒體展示《雨巷》配樂朗誦）(3分鐘)。

2、播放影音文件（電視散文》雨巷》）(4分鐘)。

四、進入情境(6分鐘)。

1、學生自由誦讀，把握《雨巷》的感情基調，老師指導。

2、學生個性誦讀。(配樂)。

1、幻燈片展示：“意象”的含義并舉出實例，以助理解）。

2、引導學生分析意象。

（幻燈片展示雨巷、油紙傘、丁香花及丁香姑娘的圖片。）。

3、對題目的探究。

六、原因探究：作者為什么如此憂傷？(3分鐘)。

（學生自由發表看法，答案應該是豐富多彩的。詩無達詁，仁者見仁，智者見智。）。

七、總結對》雨巷》美的探究(3分鐘)。

1、意象2、象征主義3、富于音音韻美。

學生再次朗誦這首美麗而又憂傷的《雨巷》。

八、拓展閱讀》煩擾》(2分鐘)。

九、（播放影音文件）在江濤的歌聲《雨巷》中下課。

板書。

設計。

作業。

布置1、注意積累古詩中常見意象的名句。

2、用詩人的氣質寫一首詩。

教

學

反

思