讀后感是對(duì)書(shū)中所讀內(nèi)容的自我評(píng)價(jià)和思考，它可以幫助我們更好地了解自己在閱讀過(guò)程中的感受和體驗(yàn)。真正的創(chuàng)作需要與讀者的思考與閱讀相結(jié)合，在這里，是不是可以找到你的讀后感呢？
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感范文（17篇）篇一
《野性的呼喚》，以往在大學(xué)的時(shí)候，有一個(gè)同寢室的朋友推薦給我，并且繪聲繪色地向我描述過(guò)巴克的傳奇一生。之后與這個(gè)朋友漸漸淡了友誼，如今早已不知去向。然而巴克的故事卻經(jīng)常縈繞在腦際，所以，在去年暑假，我買下了這本書(shū)。今年暑假，閱讀了這本書(shū)。
也曾在大學(xué)的時(shí)候，暗暗喜歡過(guò)一個(gè)性格不羈的男孩子。至今仍記得他在大一的時(shí)候就寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，贊美的是狼，是它身上的那種原始的野性，那種寧愿餓死亦不向人搖尾乞憐的高傲。或許，就是從那個(gè)時(shí)候起，對(duì)狼這種生物有了一種特殊的情感的吧。
《野性的呼喚》與《白獠牙》，講述的都是人與狗，或者是人與狼之間的故事的。巴克由一只馴服的狗，聽(tīng)從了叢林深處那野性的呼喚，在最終一個(gè)主人遇難后，變成了真正的狼；而白獠牙卻是從一只在荒野中誕生的真正的狼，慢慢馴服成為了一只真正的狗。然而，相比較而言，我更喜歡前者。而與此同時(shí)，我更是讀到了動(dòng)物的真誠(chéng)與單純，人類的虛偽與復(fù)雜。人類總是為了自我的一己私欲，能夠任意地處置鞭打狗狗，哪怕對(duì)方是怎樣的忠誠(chéng)。雪橇狗們被戴上挽具，在茫茫雪野上奔跑，把此視為自我的一生的職責(zé)所在，即使即將要死去之時(shí)，也把死在挽具上視為自我的榮耀；而人們呢，或許僅僅只是把狗們作為自我到達(dá)目的的一個(gè)工具而已吧，稍有懈怠就長(zhǎng)鞭相向。奔跑奔跑再奔跑，沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì)。此外，那個(gè)將巴克騙將出來(lái)的傭工，那個(gè)用棍棒讓巴克馴服的紅衫人，那三個(gè)不知雪原規(guī)則的急于趕路探險(xiǎn)的人們……那白獠牙的第一個(gè)主人，能夠三次出賣自我的狗，為的只是一瓶酒；那懦弱邪惡的美人史密斯嘲笑激怒白獠牙，無(wú)視白獠牙的痛苦與生命，令它與別的狗、狼乃至山貓相斗，只為了賺取賭金。那些所謂的“神”啊，丑陋而自私，只明白用火槍用棍棒去統(tǒng)治別的生靈。當(dāng)然，亦有一些“神”是例外的，比如約翰桑頓，比如威頓司考特，他們用的則不是棍棒與火槍，用的心與真摯的愛(ài)，所以巴克與白獠牙匯報(bào)他們的不僅僅是敬畏、不僅僅是忠誠(chéng)，更是它們的全部靈魂。
巴克與白獠牙是何等的聰慧，他們其實(shí)只屬于那無(wú)邊無(wú)際的荒野，屬于那自由自在、沒(méi)有束縛的奔跑，哪怕挨餓，哪怕孤寂。僅有在那里，他們才能成為一頭真正的狼。99.，巴克，聽(tīng)從了野性的呼喚，它回去了。白獠牙，它何曾沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)？只是它仍有為之付出靈魂的“神”，所以它留下了。
其實(shí)，不管是狼，還是狗，它們都將是最出色的。汗顏的只是人類。
古老的渴望在內(nèi)心騷動(dòng)，
習(xí)慣的束縛令內(nèi)心煩亂；
又一次從冬日的睡眠中，
喚醒對(duì)原始野性的春戀。
你讀到過(guò)這首詩(shī)嗎？它是美國(guó)著名作家杰克倫敦寫(xiě)的成名作——《野性的呼喚》的開(kāi)頭。
暑假里，我就有幸從朋友那兒借來(lái)閱讀了這本精美的小說(shuō)。小說(shuō)的主人公是一條名叫巴克的狗。整個(gè)故事以當(dāng)時(shí)美國(guó)阿拉斯加淘金熱背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗，退化到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)。小說(shuō)中的巴克是一條碩大無(wú)比的雜交狗，它被人從南方主人家偷出來(lái)賣掉，幾經(jīng)周折后開(kāi)始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。又經(jīng)過(guò)殘酷的、你死我活的斗爭(zhēng)，巴克最終確立了領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，雖然主人幾經(jīng)調(diào)換，但巴克和最終一位主人桑頓結(jié)下了深厚情誼。桑頓多次將巴克從極端繁重的苦役中解救出來(lái)，巴克也多次營(yíng)救了身處險(xiǎn)境的主人。當(dāng)最終的主人不幸遇難后，巴克將殺害主人的人一一咬死。從此，便走向了荒野。正是這巴克一路上多次聆聽(tīng)到的、十分向往的野性的呼喚，最終讓巴克選擇與狼共存、原始野性的生活。
巴克是那樣聰明能干，五分鐘就為主人賺了1500美元，自我150磅的身體卻能拉動(dòng)1500磅的貨物；巴克是那樣勇敢忠誠(chéng)，它能在那么惡劣的環(huán)境里生存，不怕任何困難，越是困難，越要去挑戰(zhàn)，它甚至能夠幾天幾夜不睡覺(jué)，主人叫它跳懸崖，它就跳懸崖……在杰克倫敦的筆下，精彩鮮活地描述總讓我覺(jué)得巴克它已不是一只狗，而是一個(gè)無(wú)比頑強(qiáng)、不屈不饒的戰(zhàn)士。讀著讀著，我的心被之感動(dòng)、為之震撼。我想，也許在巴克看來(lái)，人類還不如它們狗忠誠(chéng)，而是那么的殘忍，用毒打的方式制服它們，當(dāng)它們因饑餓、疲勞、傷病不能為主人拉雪橇?xí)r，主人就無(wú)情地將它們殺死。所以它才要義無(wú)返顧的走向荒野。
我從前言中了解到，《野性的呼喚》這本小說(shuō)反映了作家所生活的時(shí)代的個(gè)人奮斗的真諦。我想，杰克倫敦之所以能寫(xiě)出《野性的呼喚》這么精美而又有震撼力的小說(shuō)。一個(gè)跟他艱難的生活經(jīng)歷分不開(kāi)，還因?yàn)榻芸藗惗匾幌蚴莻€(gè)十分熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)寫(xiě)作的人。在他少年時(shí)代，杰克倫敦就開(kāi)始了如饑似渴的閱讀，進(jìn)取為校報(bào)投稿。他不僅僅從書(shū)中尋找到他生活中無(wú)法找到的答案，又廣收博覽，才成就了自我一部又一部作品，獲得了巨大成功。不管是《野性的呼喚》中的巴克，還是生活中的杰克倫敦，他們那種頑強(qiáng)的生命斗志都值得我在今后的學(xué)習(xí)生活中學(xué)習(xí)、借鑒。
難怪，歷經(jīng)百年，杰克倫敦的《野性的呼喚》，還是一本有魅力有吸引力的好書(shū)！
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感范文（17篇）篇二
無(wú)論是在我學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問(wèn)題止步不前想要借書(shū)來(lái)振奮自己，還是當(dāng)我迷惘，找不到前行的方向，想要借書(shū)來(lái)明確目標(biāo)時(shí)，我總會(huì)忍不住提起杰克?倫敦的這本以犬論人的著作《野性的呼喚》。讀罷，內(nèi)心總會(huì)感慨萬(wàn)千。
作者杰克?倫敦，是美國(guó)歷史上一位傳奇的人物，從小就嘗遍了人間各種的貧困與辛酸，經(jīng)歷了各樣的卑微與苦難。二三十歲，本應(yīng)是揮斥方遒，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，而對(duì)于不得已過(guò)早成熟的他來(lái)說(shuō)早已看破紅塵，并開(kāi)始追求生命意義的原始形態(tài)與精神自由。杰克倫敦的這部作品最大的特征是重視動(dòng)物生存處境的客觀呈現(xiàn)，注重人與動(dòng)物關(guān)系的真實(shí)揭示。
小說(shuō)的主人公，是一只名叫“巴克”的狗，一開(kāi)始在美國(guó)大法官米勒家中睡著紅地毯，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的“國(guó)王”生活，后來(lái)幾經(jīng)周折，被拐賣到了北國(guó)蠻荒之地，變成了一條為瘋狂淘金人服務(wù)的雪橇狗。在極其惡劣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，巴克顯示出了強(qiáng)烈的生存欲望，并由這種欲望主宰，形成了“殺，或是被殺。”的原則，最后，巴克響應(yīng)了野性的呼喚，回歸了自然，成為了群狼中“狼王”！
小說(shuō)情節(jié)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，同時(shí)也體現(xiàn)著杰克?倫敦獨(dú)特的藝術(shù)手法。比如，全書(shū)著重體現(xiàn)的“生存意識(shí)”。杰克?倫敦生活的時(shí)代正是達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，適者生存”思想植入的鼎盛時(shí)期。在我看來(lái)受社會(huì)思潮的影響，杰克?倫敦對(duì)進(jìn)化論稍加改編，將其理解為“強(qiáng)者生存”并深信不疑。《野性的呼喚》中寫(xiě)到巴克剛被送到陌生的環(huán)境中時(shí)，以為只要不鬧事，一切都會(huì)順利的，直到它被一個(gè)穿紅羽絨衫的家伙拿著大棒反復(fù)猛打，一次再次地昏死過(guò)去之后，它才徹底明白了“大棒與獠牙”法則的含義。我想，大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓他學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒……而現(xiàn)如今，我認(rèn)為，我們也應(yīng)結(jié)合社會(huì)背景對(duì)于達(dá)爾文的這一觀點(diǎn)稍加改編，可以理解為“強(qiáng)者生活”。現(xiàn)在，改革開(kāi)放使得國(guó)家政策優(yōu)越，所以對(duì)于當(dāng)代少年，生存已不是問(wèn)題，而我們恰恰缺失的是這種生活意識(shí)和這種擼起袖子加油干的拼勁。如果想要人前顯貴，那就要成為強(qiáng)者，我們所需要的是強(qiáng)者的實(shí)力以及智者的能力。只要有實(shí)力，就會(huì)有選擇的機(jī)會(huì)，所謂“桃李不言，下自成蹊，”只要時(shí)刻將選擇權(quán)緊握于手，還愁得不到理想中的生活嗎？所以我們要像巴克一樣當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值，我們需要拼搏，來(lái)使價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
小說(shuō)情節(jié)中所反映的內(nèi)容，有一些也屬于自然主義，左拉說(shuō)：“路上的石塊和人的大腦都是有相同的決定因素支配。”其具體內(nèi)容可理解為“環(huán)境在某種程度上能改變命運(yùn)。”在自然主義者看來(lái)，一是遺傳因素，二是環(huán)境因素，杰克?倫敦在巴克身上都強(qiáng)調(diào)了遺傳特征的重要性，這本《野性的呼喚》與兄弟書(shū)籍《白牙》都隱含著相似的哲學(xué)命題，即“環(huán)境決定命運(yùn)”。杰克?倫敦的自然主義手法時(shí)常在讀者面前展現(xiàn)出血淋淋、赤裸裸的弱肉強(qiáng)食的生存競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面，正如詹姆斯?哈特所說(shuō)“杰克?倫敦的小說(shuō)鮮明的表現(xiàn)他對(duì)強(qiáng)悍體力的關(guān)切，對(duì)血腥場(chǎng)面的崇拜，以及對(duì)各類暴力掙扎的偏愛(ài)。”寫(xiě)實(shí)是美國(guó)自然主義作家極力追求的目標(biāo)，杰克?倫敦也不例外，他筆下的巴克，就像是那個(gè)時(shí)代周圍現(xiàn)實(shí)的人的代表，作者通過(guò)它以及整個(gè)狼群的描寫(xiě)，極力映射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展示出了自身對(duì)人類文明的疑慮和對(duì)人類生存環(huán)境的思考。
還有最重要的一點(diǎn)就是表現(xiàn)在荒野之愛(ài)中。愛(ài)和死亡是文學(xué)永恒的主題。如果一部作品里沒(méi)有了愛(ài)，有的只是斗爭(zhēng)、死亡，我們會(huì)覺(jué)得過(guò)于血腥，過(guò)于冷酷。動(dòng)物小說(shuō)亦是如此，只有在與人的關(guān)系的框架內(nèi)來(lái)寫(xiě)，才能獲得所期待的藝術(shù)魅力。本文多次描寫(xiě)了感人肺腑的愛(ài)：巴克因深愛(ài)的主人被人殺死，自身與人類的關(guān)系紐帶被切斷。第六章中還有這樣一段描寫(xiě)：“桑頓有個(gè)經(jīng)常性的動(dòng)作，會(huì)猛然抱住巴克的頭，將自己的腦袋靠到巴克的頭上前后搖晃，同時(shí)還用臟話去罵巴克，這些在巴克聽(tīng)來(lái)都是深情的昵稱。巴克覺(jué)得再也沒(méi)有比這粗魯?shù)膿肀Ш蛧\里咕嚕的罵聲更讓他快樂(lè)的事了。每一次來(lái)回?fù)u晃，他都有一種如癡如醉的極樂(lè)之感，仿佛心都要從身體里跳出來(lái)一樣。桑頓一松手，他就跳起來(lái)，嘴上帶著笑，一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛充滿深情，未發(fā)出的聲音在喉嚨里顫動(dòng)……”這是何等的感人的“愛(ài)”的場(chǎng)景！
杰克?倫敦通過(guò)《野性的呼喚》啟示我們：要堅(jiān)定地活下去，要以自己的勇氣和毅力戰(zhàn)勝一切困厄，要勇于樂(lè)觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，它告訴人們“人定勝天”，同時(shí)也告誡人們“物競(jìng)天擇，適者生存”，真正的強(qiáng)者就是在這樣尖銳的矛盾沖突中顯出英雄本色的，人類社會(huì)邁入新時(shí)代的決勝時(shí)期，世界的經(jīng)濟(jì)和政治格局也有了巨大的變化。科學(xué)技術(shù)的成果已日益滲透到人們的日常生活領(lǐng)域，改變了人們的時(shí)空觀、價(jià)值觀、思維方式和生活方式，然而有時(shí)給人們展示的又并非是充滿光明的前景，它也充滿著不安和黑暗。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)常迫使人類去思考自己的命運(yùn)、思考人與環(huán)境的關(guān)系，思考自己存在的價(jià)值和意義。但無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該樹(shù)立起尊重自然、熱愛(ài)生命、不畏艱難困苦的人生態(tài)度。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感范文（17篇）篇三
今天，我讀完了美國(guó)作家杰克“倫敦最受歡迎的小說(shuō)之一《野性的呼喚》。小說(shuō)講述的是一只被文明教化的狗被人盜賣后，面對(duì)殘酷的生存環(huán)境，最終回歸野性變成狼的故事。
由于淘金浪潮的來(lái)臨。主人公――狗――巴克被法官家的仆人誘賣。從此它的生活發(fā)生了巨大的變化。在弱肉強(qiáng)食的荒原生活中，巴克忍受了各種虐待，迅速地學(xué)習(xí)各種生存技巧，鼓足勇氣，練成了吃苦的精神。
我很敬佩巴克的精神，它無(wú)論遇到什么挫折、困難都會(huì)勇敢地去面對(duì)。可是，現(xiàn)在我們有些人遇到一點(diǎn)兒的挫折、困難就只會(huì)選擇逃避，這些人真是不可理喻。人在成長(zhǎng)的道路上絕不會(huì)是一帆風(fēng)順的，難免會(huì)遇到挫折、困難，如果這樣從此就一蹶不振，是不行的。通過(guò)讀《野性的呼喚》這部小說(shuō)我知道了人生的道路永遠(yuǎn)不會(huì)是平坦的，如果遇到崎嶇的山路，我不應(yīng)該選擇逃避，而應(yīng)該勇敢地去面對(duì)。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感范文（17篇）篇四
最近，我拜讀了美國(guó)著名作家杰克·倫敦的中篇小說(shuō)——《野性的呼喚》。
小說(shuō)情節(jié)中所反映的內(nèi)容，有一些屬于自然主義，左拉說(shuō)：“路上的石塊和人的大腦都是有相同的決定因素支配。”其具體內(nèi)容可理解為“環(huán)境在某種程度上能改變命運(yùn)。”在自然主義者看來(lái)，一是遺傳因素，二是環(huán)境因素，杰克·倫敦在巴克身上都強(qiáng)調(diào)了遺傳特征的重要性，這本《野性的呼喚》與兄弟書(shū)籍《白牙》都隱含著相似的哲學(xué)命題，即“環(huán)境決定命運(yùn)”。杰克·倫敦的自然主義手法時(shí)常在讀者面前展現(xiàn)出血淋淋、赤裸裸的弱肉強(qiáng)食的生存競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面，正如詹姆斯·哈特所說(shuō)“杰克·倫敦的小說(shuō)鮮明的表現(xiàn)他對(duì)強(qiáng)悍體力的關(guān)切，對(duì)血腥場(chǎng)面的崇拜，以及對(duì)各類暴力掙扎的偏愛(ài)。”寫(xiě)實(shí)是美國(guó)自然主義作家極力追求的目標(biāo)，杰克·倫敦也不例外，他筆下的巴克，就像是那個(gè)時(shí)代周圍現(xiàn)實(shí)的人的代表，作者通過(guò)它以及整個(gè)狼群的描寫(xiě)，極力映射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展示出了自身對(duì)人類文明的疑慮和對(duì)人類生存環(huán)境的思考。
還有最重要的一點(diǎn)就是表現(xiàn)在荒野之愛(ài)中。愛(ài)和死亡是文學(xué)永恒的主題。如果一部作品里沒(méi)有了愛(ài)，有的只是斗爭(zhēng)、死亡，我們會(huì)覺(jué)得過(guò)于血腥，過(guò)于冷酷。動(dòng)物小說(shuō)亦是如此，只有在與人的關(guān)系的框架內(nèi)來(lái)寫(xiě)，才能獲得所期待的藝術(shù)魅力。本文多次描寫(xiě)了感人肺腑的愛(ài)：巴克因深愛(ài)的主人被人殺死，自身與人類的關(guān)系紐帶被切斷。第六章中還有這樣一段描寫(xiě)：“桑頓有個(gè)經(jīng)常性的動(dòng)作，會(huì)猛然抱住巴克的頭，將自己的腦袋靠到巴克的頭上前后搖晃，同時(shí)還用臟話去罵巴克，這些在巴克聽(tīng)來(lái)都是深情的昵稱。巴克覺(jué)得再也沒(méi)有比這粗魯?shù)膿肀Ш蛧\里咕嚕的罵聲更讓他快樂(lè)的事了。每一次來(lái)回?fù)u晃，他都有一種如癡如醉的極樂(lè)之感，仿佛心都要從身體里跳出來(lái)一樣。桑頓一松手，他就跳起來(lái)，嘴上帶著笑，一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛充滿深情，未發(fā)出的聲音在喉嚨里顫動(dòng)……”這是何等的感人的“愛(ài)”的場(chǎng)景!
杰克·倫敦通過(guò)《野性的呼喚》啟示我們：要堅(jiān)定地活下去，要以自己的勇氣和毅力戰(zhàn)勝一切困厄，要勇于樂(lè)觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，它告訴人們“人定勝天”，同時(shí)也告誡人們“物競(jìng)天擇，適者生存”，真正的強(qiáng)者就是在這樣尖銳的矛盾沖突中顯出英雄本色的，人類社會(huì)邁入新時(shí)代的決勝時(shí)期，世界的經(jīng)濟(jì)和政治格局也有了巨大的變化。科學(xué)技術(shù)的成果已日益滲透到人們的日常生活領(lǐng)域，改變了人們的時(shí)空觀、價(jià)值觀、思維方式和生活方式，然而有時(shí)給人們展示的又并非是充滿光明的前景，它也充滿著不安和黑暗。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)常迫使人類去思考自己的命運(yùn)、思考人與環(huán)境的關(guān)系，思考自己存在的價(jià)值和意義。但無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該樹(shù)立起尊重自然、熱愛(ài)生命、不畏艱難困苦的人生態(tài)度。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感范文（17篇）篇五
這是一部美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家杰克·倫敦的第一部作品，也是他親身經(jīng)歷所做。
全書(shū)以一直圣伯納犬與蘇格蘭牧羊犬的混血兒犬巴克為主人翁，描繪出一只有思想犬在殘酷的社會(huì)怎樣立足，怎樣將狼的野性激發(fā)出來(lái)，怎樣表達(dá)他對(duì)一個(gè)真愛(ài)他的人的忠誠(chéng)與他那獨(dú)特的智慧。
開(kāi)篇以一種大事爆發(fā)之前安靜讓人處在享受的風(fēng)光中，之后曼尼爾開(kāi)始行動(dòng)----販賣巴克到庫(kù)侖戴克那個(gè)淘金者蜂擁且急需狗的地方。接下來(lái)巴克可以說(shuō)是從天堂到地獄一樣，但他是一直不一般的狗，在棒子和牙齒之間他學(xué)到了叛逆的服從，等待時(shí)機(jī)與旭日待發(fā)。巴克最開(kāi)始的工作就是拉雪橇為淘金者與他們的家人送郵件，在工作于狗之間的關(guān)系中，他不斷創(chuàng)造奇跡與威懾力，他被一個(gè)主人買到另一個(gè)主人他已經(jīng)習(xí)慣了，當(dāng)被賣的最后一次他的隊(duì)員因體力透支相繼死去，巴克不想再工作了，他選擇了拒絕工作，最后被一個(gè)約翰.桑頓的男人救下，這是他唯一愛(ài)的人，他為他的愛(ài)人創(chuàng)造歷史。但，殘酷的現(xiàn)實(shí)再次打擊巴克，在巴克出去獵食再次回來(lái)之后，他的愛(ài)人被兇殘的伊哈特人殺死，一怒之下巴克為他的愛(ài)人殺死了數(shù)人伊哈特人，在凄涼，悲痛，傷心，絕望的長(zhǎng)嚎之下，巴克被逼上梁山加入了狼之隊(duì)，巴克的故事結(jié)束了，魔狗帶領(lǐng)狼隊(duì)的故事，在伊哈特人之間傳開(kāi)了。
整部小說(shuō)告訴我們：一、人類是殘忍，貪婪的。二、自然界萬(wàn)物的世界不可以不重視，他們的智商可堪人類，他們對(duì)愛(ài)他們的給與忠誠(chéng)致死的愛(ài)，他們的感情不可被忽視。每個(gè)人都有隱藏著的野性。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感范文（17篇）篇六
巴克其實(shí)很平凡，它在生活中充當(dāng)著很多種角色，它是一個(gè)陪法官散步的老朋友，它也是一只為郵差服務(wù)駕駛雪橇的工作犬，不過(guò)它更是一只超出精神依托的“神狗”。
巴克出生在圣克拉拉谷的米勒法官家里，它同許多狗一樣，人們家中的寵物，孩子的伙伴。假如不是一個(gè)園丁曼紐爾背棄信義地將他送上了北極的不歸途，或許它的一生都將平平淡淡地度過(guò)。可以說(shuō)曼紐爾是一個(gè)將巴克這個(gè)小炮彈點(diǎn)燃的火柴。
剛開(kāi)始的路程中巴克十分的不適應(yīng)，它對(duì)周圍的一切都充滿了敵意，它拼命想要逃脫，離開(kāi)那個(gè)讓它恐懼的地方。但是在它的極力反抗下，一個(gè)穿紅衣衫的男人用大棒猛打他的身軀，這個(gè)大棒仿佛就是炮彈點(diǎn)燃的導(dǎo)火索，使巴克明白在大棒和獠牙的法則之下，它是無(wú)計(jì)可施的。
來(lái)到北極后，由于對(duì)大棒的恐懼，它迅速地適應(yīng)了北極的生活，快得讓人不敢置信。它從柯利的死學(xué)會(huì)了如何在北極生存、戰(zhàn)斗;它從戴夫和斯皮茨的調(diào)教下學(xué)會(huì)了拉雪橇;它從無(wú)意中掉入雪坑發(fā)現(xiàn)比勒學(xué)會(huì)了如何在寒風(fēng)颼颼的北極休息，巴克卻在拼命適應(yīng)北極生活的過(guò)程中迷失了自我……就在佩羅和弗朗索瓦對(duì)巴克的學(xué)習(xí)能力贊嘆不已的時(shí)候，一直對(duì)巴克充滿敵意的斯皮茨終于發(fā)起了對(duì)巴克的進(jìn)攻，本來(lái)小心謹(jǐn)慎的巴克對(duì)斯皮茨的進(jìn)攻從不反擊，可是這一次巴克內(nèi)心的一種野性的欲望他和斯皮茨決一場(chǎng)惡戰(zhàn)。終于巴克勝了，它仰慕已久的領(lǐng)頭狗的位置現(xiàn)在屬于它了!這個(gè)領(lǐng)頭狗就像是炮彈爆炸的引爆裝置，不僅讓巴克的野性大發(fā)，更使它從迷失中找回了自我。
巴克從野性中蘇醒，感受到了祖先的馴養(yǎng)特征，嗜血的欲望在它的心中愈演愈烈，再一次次的戰(zhàn)斗中成功后，巴克這個(gè)小炸彈徹底爆發(fā)了，他成為了狼王!他遺傳了圣·伯納德狗父親的身高和體重，遺傳了牧羊犬狗母親的體型和體態(tài)，若不是口鼻間和眼睛上端有些稀疏的棕毛，以及胸口正中間往下伸展的一大塊色斑，巴克就是一只狼，這使它狼王的地位更加根深蒂固。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感范文（17篇）篇七
杰克倫敦的這本書(shū)寫(xiě)的是一只名叫巴克的狗，被淘金的人從陽(yáng)光普照的莊園帶到了冰天雪地的北極。慢慢地，它從嬌生慣養(yǎng)的生活，到“對(duì)于平常的痛苦都感覺(jué)麻木”，學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，并且一點(diǎn)點(diǎn)地恢復(fù)失去很久的本能，逐漸地，它成為了一只兇猛的狼，因此，也得以在條件極其惡劣的北極生存下去。
當(dāng)我第一次翻開(kāi)杰克^倫敦的巨著《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭瑟，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行。”或許正如作者杰克丨倫敦所說(shuō)的那樣，萬(wàn)物心中都有一種古老的本能一一野性，它帶來(lái)野蠻，帶來(lái)征服萬(wàn)物的欲望。《野性的呼喚》的主人公巴克在踏上阿拉斯加的土地時(shí)驚呆了：在這冷酷無(wú)情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前，向前，再向前，絕沒(méi)有后退的可能。―所有的殘酷都在喚醒它古老的野性1所有的事實(shí)都在告訴它在這個(gè)社會(huì)中只有征服者和被征服者。來(lái)自本性深處的不屈和斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。(作者用自己極為深刻的語(yǔ)言對(duì)這本書(shū)作了高度的概括，并結(jié)合主人公的心境來(lái)描寫(xiě)，顯得更為生動(dòng)。)。
是啊，文明社會(huì)中野性的呼喚又何嘗停止過(guò)呢?競(jìng)爭(zhēng)的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，面對(duì)對(duì)手只有勇敢迎戰(zhàn)，并最終征服……或許這就是人生與生命的意義。
然而，野性帶來(lái)野蠻的同時(shí)，也帶來(lái)古老的友情一一純真與忠貞的友情，這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是純真的，這嗥叫是忠誠(chéng)的，這嗥叫是震撼人心的;這嗥叫包含著巴克對(duì)主人深刻的愛(ài)，這愛(ài)是野性的友情體現(xiàn)。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感范文（17篇）篇八
在我剛明白這是寫(xiě)一只狗變得狼的故事時(shí)，我就急切地想讀這本書(shū)，因?yàn)槲蚁矚g狼。我明白這是一種靈性的動(dòng)物，它們聰明像狐貍卻比狐貍勇敢；它們兇猛如老虎卻比老虎機(jī)敏。狼的身上有許多動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)，所以狼是值得佩服的動(dòng)物。但狼又是可怕的，它們經(jīng)歷過(guò)太多生與死的磨礪，目光里滿是機(jī)警。（我是指對(duì)陌生事物）。
一只狗怎樣會(huì)變成一只野性的狼？那只叫巴克的狗為什么放棄南方溫暖的家而選擇了深林？等等的疑問(wèn)，迫使我讀完了這本書(shū)。
巴克是可悲的，但也是幸運(yùn)的。可悲的是它被無(wú)情地拋出了禮貌世界，它本能夠受到寵愛(ài)，但蠻荒世界教會(huì)它必須堅(jiān)強(qiáng)，必須強(qiáng)勢(shì)，不能倒下，一但倒下就意味著死亡。而幸運(yùn)的是，巴克在荒地中釋放了血液中的野性，釋放了它可能一輩子也無(wú)法釋放的本事和領(lǐng)導(dǎo)才能。
巴克的退化或者說(shuō)是原始化，毋庸置疑是人類造成的。人類的愚蠢沒(méi)有讓自我獲得多大的利益，卻為自我又樹(shù)立了一個(gè)強(qiáng)大的敵人。巴克曾得到過(guò)愛(ài)。桑頓的愛(ài)讓巴克感到溫暖，感受到人類的關(guān)懷，使得它也以更加熾烈和狂熱的愛(ài)回報(bào)桑頓。然而人類的戰(zhàn)爭(zhēng)讓巴克失去了唯一的關(guān)懷，它的野性被全部喚醒，它明白它同人類在沒(méi)有任何聯(lián)系也就不再留戀。它奔向自我的生活，奔向只為自我戰(zhàn)斗的生活！
這部書(shū)很真實(shí)很血性，也映出作者的渴望，他渴望自由，他期望自我更強(qiáng)大，不屈服于自我的命運(yùn)。應(yīng)對(duì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，我不得不告訴自我，僅有自我強(qiáng)，才能不被別人比下去，才能在社會(huì)中立足。這同巴克置身的血腥的荒地沒(méi)有太大的區(qū)別。雖然這一切對(duì)我來(lái)說(shuō)太陌生了。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感范文（17篇）篇九
文學(xué)總是人學(xué)，盡管小說(shuō)的主角巴克是一只狗。1000個(gè)人眼中有1000個(gè)巴克，作為在校大學(xué)生的我，讀出了的是一個(gè)青年的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
剛開(kāi)始巴克從嗷嗷待哺到逐漸成長(zhǎng)的四年來(lái)，它在法官家過(guò)的是悠閑、富足的貴族生活。恰如優(yōu)秀青年在學(xué)校無(wú)憂無(wú)慮地學(xué)習(xí)，常年拿著專業(yè)課第一，各種獎(jiǎng)項(xiàng)應(yīng)有盡有。
但是，生活就像心電圖，當(dāng)一馬平川時(shí)你已經(jīng)掛了，要活著，必然是高低起伏的。巴克被人賣了，先受到了紅汗衫男人的調(diào)教，得到了第一條醒悟：
在拿著棒子的人面前永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝他。（在一個(gè)高富帥拿著錢向你炫耀時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝他。所以北愛(ài)中吳狄和安迪打賭是很傻很天真的。）。
巴克后來(lái)又被帶到了北極，正如在校青年正式踏入了社會(huì)。作者十歲左右就開(kāi)始做報(bào)童和罐頭工人，在街頭斗毆中練就了一身本領(lǐng)，成了小流氓頭。經(jīng)歷融化在作品里，變成了殘酷社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。第一次對(duì)巴克的觸動(dòng)就是生命的凋零。當(dāng)同行的一條狗柯利熱情地向前迎向一條愛(ài)斯基摩狗時(shí)卻被不分青紅皂白，也沒(méi)有任何宣告，狠狠地咬了一口，又被三四十只愛(ài)斯基摩犬踩在身下，興奮地叫著、咬著直至死亡。在南方（學(xué)校），奉行著愛(ài)和友誼法則，尊重私有財(cái)產(chǎn)和個(gè)人感情是很自然很正常的事情；而在北方（社會(huì)），肆虐的卻是棒子和牙齒法則，誰(shuí)還顧全考慮仁義道德，誰(shuí)就是傻瓜！誰(shuí)遵守這些道理，誰(shuí)就要被淘汰。
于是巴克開(kāi)始學(xué)會(huì)了各式各樣的生存，學(xué)會(huì)了不挑食，學(xué)會(huì)了狡黠詭秘地偷竊，最終長(zhǎng)成了一條壯壯的狗。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感范文（17篇）篇十
狂風(fēng)咆哮著，瘋狂地侵蝕著大地，四周是白茫茫的冰雪世界。一群瘦弱的獵犬艱難的踩著刺骨的碎雪，一步一步地掙扎著向前挪動(dòng)，有幾只犬已經(jīng)累得直喘粗氣，而在其中的一只犬與它們截然不同，它依舊一個(gè)勁的往前挪動(dòng)。
狂風(fēng)依舊不留情的肆虐著，但他們只好又慢慢的拖著沉重的貨物向前移動(dòng)，或許北極極地氣候已經(jīng)完全麻木了它們的肢體，更麻木了它們的精神，它們?yōu)榱松鏋榱硕惚苌砗笃け薜某榇颍鼈冞€是得向前，在它們的腦子里生命已經(jīng)不是那么偉大了，在它們眼中只有兩個(gè)字——前進(jìn)。每當(dāng)我翻開(kāi)這本《野性的呼喚》時(shí)，我的內(nèi)心既感到憤怒有充滿力量。
其實(shí)故事很簡(jiǎn)單，一只嬌生慣養(yǎng)的南方犬被賣弄到北極，北方的極地嚴(yán)寒氣候一度讓這只嬌生慣養(yǎng)的南方犬很難適應(yīng)，它拉過(guò)雪橇，被他的群體欺負(fù)過(guò)，挨過(guò)餓，參與過(guò)群犬爭(zhēng)首，但它從來(lái)沒(méi)放棄過(guò)在北極這片生命的荒野上，它相信“力量是一切生存的方法”，最終在它主人死后，擺脫了與人類的關(guān)系，成為北極這片荒野上的狼王。
杰克.倫敦用他那粗獷豪放的語(yǔ)言把整個(gè)故事描述的跌宕起伏故事的主人公巴克，一只嬌生慣養(yǎng)的南方犬被賣弄到了北方，極地氣候讓它擺脫它過(guò)去養(yǎng)尊處優(yōu)時(shí)留下的壞脾氣，受過(guò)凍，挨過(guò)餓，為了生存，為了忍受主人的鞭打，它一直堅(jiān)持著，奮斗著，成為北極生命荒野上的狼王。
在感動(dòng)的同時(shí)我不禁想問(wèn)什么樣的作家會(huì)寫(xiě)出如此悲慘而又令人充滿力量的作品呢?杰克·倫敦，生于舊金山，他來(lái)自“占全國(guó)人口十分之一的窮困不堪的底層階級(jí)，在一個(gè)既無(wú)固定職業(yè)又無(wú)固定居所的家庭中長(zhǎng)大，他做過(guò)巡警，做過(guò)水手，當(dāng)過(guò)保安，在失去父親的情況下他還邊干活邊寫(xiě)作，最后寫(xiě)出了一本本好書(shū)，屹立與書(shū)壇。
每個(gè)人都希望自己擁有一片藍(lán)天，但他們只知道等著成功，并不去準(zhǔn)備，熱愛(ài)生命的人是會(huì)去奮斗，這樣生命才會(huì)來(lái)呼喚你!
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感范文（17篇）篇十一
“嗷——嗷——”
小說(shuō)主要講述了巴克原是米勒法官家的一只愛(ài)犬，經(jīng)過(guò)了文明教化，生活在溫暖的山谷，后被賣到北部成了雪橇狗。惡劣的環(huán)境鍛煉了巴克，最終贏得了狗群中的頭把交椅。當(dāng)殘暴的哈爾把巴克打得奄奄一息時(shí)，桑頓的解救讓巴克受到溫暖并效忠恩主，但恩主的遇害打碎了巴克對(duì)人世的留念，最終回歸自然。
巴克是一只很剛強(qiáng)，自尊又友好的狗，溫暖的生活已經(jīng)根深蒂固的扎在了他的認(rèn)知里，知直到看到了溫順的柯利被領(lǐng)頭的雪橇狗斯皮茨咬死時(shí)，它終于明白了北方的生活方式：弱肉強(qiáng)食。饑餓是最好的老師，即使是生活在南方，它也毫不比別的狗遜色。為了活下去，巴克被迫在這險(xiǎn)惡的環(huán)境中為生存而拼殺。當(dāng)那極強(qiáng)的適應(yīng)能力已將它磨練成一只訓(xùn)練有素的雪橇狗時(shí)，它心中的原始野性在慢慢回歸。但巴克的適應(yīng)能力遭到了斯皮茨的欺壓，最終發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。巴克以它機(jī)警的靈性與狡詐的兇猛最終獲得了勝利。我想，正是因?yàn)榘涂擞羞@樣極強(qiáng)的適應(yīng)能力，能在惡劣環(huán)境中生存，才能使它成為頭狗吧。
生活是殘酷的，有奸詐，也有忠實(shí)；有文明，也有野蠻。只有更好地適應(yīng)生活，讓自己更加強(qiáng)大，才能使生命延續(xù)下去。我想，這就是巴克要告訴我們的道理。
生活就是這樣，有時(shí)候沒(méi)有公平的游戲法則，適應(yīng)了惡劣的環(huán)境，就是生活的強(qiáng)者，一旦倒下去，就是生命的終結(jié)。窗外下著大雨，迷迷蒙蒙中，一個(gè)影子在忽閃忽現(xiàn)，它是生活的強(qiáng)者——巴克。“記住，一定要能在惡劣環(huán)境中求存！”
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感范文（17篇）篇十二
當(dāng)我第一次翻開(kāi)杰克倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行。”
整篇小說(shuō)講述的是一只叫巴克的狗的悲慘而令人激動(dòng)的經(jīng)歷以及它逐漸回歸到自己原始野性狀態(tài)的故事，而作者并沒(méi)有將它的遭遇講得如何驚險(xiǎn)離奇，只將它擺在一個(gè)多樣的狗的群體中，在那個(gè)群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時(shí)地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復(fù)蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣時(shí)，它總是渴望回到原來(lái)的家，可每當(dāng)它見(jiàn)到買下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個(gè)主義用棍子教會(huì)了它如何服從，巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已;跟隨第二個(gè)主人，它來(lái)到北方，它努力學(xué)會(huì)了許多生存的方式，開(kāi)始退化，具備了最原始的狗的特征，“長(zhǎng)期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長(zhǎng)嗥……”在這時(shí)，它的`本性，野性已基本回來(lái)了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng)，從而滿足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來(lái)的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
本性的復(fù)蘇，在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過(guò)程，使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn)，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想探究自己的本性，并想面對(duì)它。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感范文（17篇）篇十三
最近看了一本書(shū)，名叫《野性的呼喚》，是美國(guó)作家杰克倫敦的作品。因?yàn)樽约阂拆B(yǎng)狗的緣故，所以這本書(shū)看起來(lái)倍感親切。
文中描述了一只圣伯納和蘇格蘭牧羊犬混血的叫巴克的狗（注：圣伯納是瑞士名犬，被用于雪地救援，和蘇格蘭牧羊一樣，都是出色的工作犬。）原本作為一名法官的陪伴犬無(wú)憂無(wú)慮的生活在南方的庭院，因?yàn)樘越馃岬某霈F(xiàn)，被傭人偷走賣到北方做了一只雪橇犬。巴克非常聰明，學(xué)習(xí)能力也極強(qiáng)，很快就適應(yīng)了新的環(huán)境，接受了新的生存法則。它非常賣命的工作，成為了一只非常出色的排頭狗。即便這么努力，巴克還是差點(diǎn)死于一名無(wú)知的新主人手下，幸虧后來(lái)被一名叫索恩頓的人救下。
巴克終于結(jié)束了苦難，在新主人那里感受到了真正的關(guān)愛(ài)，也開(kāi)始了新的自由自在的生活。為了報(bào)答新主人，巴克也在主人危難時(shí)救了主人三次命，還為主人贏得了一筆不小的賭注。后來(lái)主人用這筆錢和同伴去尋找金礦，歷經(jīng)艱辛終于獲得成功。
在主人和他的同伴忙于淘金事業(yè)的同時(shí)，無(wú)事可干的巴克整日在營(yíng)地附近的森林游蕩，感受到原始野性召喚的巴克有一天在森林里邂逅了一只狼，并與之成為了朋友。朋友邀請(qǐng)它跟隨自己加入狼群，然而巴克舍不得主人，在自由和主人的愛(ài)之間，它選擇了回到主人身邊。
然而他的主人還沒(méi)享受到財(cái)富帶來(lái)的快樂(lè)，因?yàn)楸划?dāng)?shù)氐耐林J(rèn)為侵犯了他們的領(lǐng)地，死于土著的獵手之下。幾天之后，當(dāng)追逐野性的巴克從森林游蕩回來(lái)，發(fā)現(xiàn)主人已死，傷心的巴克聞著現(xiàn)場(chǎng)留下的氣味逐一為主人報(bào)了仇。最愛(ài)的主人已去，巴克對(duì)人類再無(wú)留念，聽(tīng)從內(nèi)心野性的呼喚，回歸森林加入狼群，并成為狼群的首領(lǐng)。
這是一只聰明而又愛(ài)憎分明的狗，對(duì)主人非常忠心，工作起來(lái)也敬職盡業(yè)，且有卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，只可惜最終懷才不遇。所以當(dāng)主人去世之后，在人類社會(huì)再無(wú)用武之地的巴克，加入狼群成為了一方森林霸主。
本文雖然描寫(xiě)的是一條狗的成長(zhǎng)軌跡，實(shí)際上卻隱射了人類社會(huì)的生活和生存規(guī)則。原本溫順安分、不知世事險(xiǎn)惡的巴克，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，在大棒的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了偷盜、變得狡猾和霸道，并且逐漸展現(xiàn)了自己的野性。其實(shí)它的內(nèi)心還是一直渴望著愛(ài)，渴望著被賞識(shí)的。即便它后來(lái)成為了森林霸主，每年還是會(huì)回到和最愛(ài)的主人曾經(jīng)呆過(guò)的營(yíng)地，默默懷念和主人在一起的快樂(lè)時(shí)光。
看這本書(shū)不能只看表面簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，要結(jié)合作者個(gè)人的生活經(jīng)歷去理解。作者杰克倫敦小學(xué)畢業(yè)就去打工，做過(guò)報(bào)童和罐頭工人，在街頭斗毆中磨練成了小流氓頭。他喜歡駕船，成為了一名優(yōu)秀的水手，15歲時(shí)結(jié)識(shí)了蠔賊，跟著做起了不要本錢的買賣，后又被策反當(dāng)了水上巡警。17歲做了捕獵船的水手，到西伯利亞去獵取海豹。這些豐富的經(jīng)歷促使他寫(xiě)了一篇散文《日本海口的臺(tái)風(fēng)》，參加一本雜志社的寫(xiě)作競(jìng)賽，竟然榮獲了第一名，因此受到鼓勵(lì)從此走上了文學(xué)之路。
他后來(lái)又曾過(guò)了一段流浪的生活，增加了他新的人生體驗(yàn)。杰克倫敦最大的一個(gè)特點(diǎn)，就是他一直對(duì)讀書(shū)很有興趣，即便他做蠔賊的時(shí)候也沒(méi)忘了空閑時(shí)閱讀。19歲他終于有機(jī)會(huì)進(jìn)了奧克蘭中學(xué)讀書(shū)，并在學(xué)校的報(bào)紙上發(fā)表了連載小說(shuō)。他希望靠勞動(dòng)為生繼續(xù)讀書(shū)，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他的讀書(shū)夢(mèng)破滅，于是他踏上了去阿拉斯加的淘金之路。他依靠出色的駕船技術(shù)獲得了一筆收入，然而淘金事業(yè)卻獲得失敗，因?yàn)榈昧藟难〔坏貌换丶摇！兑靶缘暮魡尽肪褪窃谶@次經(jīng)歷后寫(xiě)下的。
作者自己就是從底層摸爬滾打起來(lái)，自己渾身就充滿了野性，然而他也有上進(jìn)心，渴望通過(guò)讀書(shū)改變自己的命運(yùn)。曾經(jīng)他似乎做到了，也獲得了一定成功，享受過(guò)短暫的風(fēng)光和輝煌，然而最終還是歸于沉寂。巴克的命運(yùn)難道不是和他自己的命運(yùn)很相像嗎？所以我在嘆息巴克命運(yùn)的同時(shí)，也為作者的命運(yùn)深深嘆惜。
然而，無(wú)論命運(yùn)如何，我們的內(nèi)心始終應(yīng)該是向陽(yáng)的。就像作者在惡劣的環(huán)境下仍然堅(jiān)持閱讀、堅(jiān)持自學(xué)、堅(jiān)持寫(xiě)作一樣，我們?cè)谌魏卫щy面前也應(yīng)該永不放棄努力，永不放棄希望和心中的光明！
因?yàn)椋谝篃o(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感范文（17篇）篇十四
讀了這部充滿野性的、放蕩的書(shū)之后，我真想與巴克、白牙在一起進(jìn)入荒野，給自己自由。
這本書(shū)包含著兩個(gè)故事：《野性的呼喚》和《白牙》。
前者講述了一只名叫巴克的金毛大狗，被園丁從家鄉(xiāng)拐賣到加利福尼亞的一個(gè)大牧場(chǎng)。然后又被帶到育康河地區(qū)。
在那里，它漸漸的從一只家庭寵物狗變成了一條優(yōu)秀的雪車犬。在那時(shí)，巴克會(huì)常常與狼見(jiàn)面，但它們彼此很親熱。在它的最后一任主人———桑頓被印第安人射死后，狂怒的巴克殺死了幾乎所有的印第安人，并激發(fā)了它的野性，重回荒野。
《 白牙》則是它的姐妹篇：一只名叫白牙的狼狗，被天生的環(huán)境塑造成了一只為主人奉獻(xiàn)忠誠(chéng)的狗。在被賣到美人史密斯手中之后，又被塑造成了一只兇猛殘忍的斗狼。最后，在慈愛(ài)的主人斯科特在感化下，它又重新變成了一只溫順的狼。
“心里久久不能平復(fù)”，是我放下這本書(shū)時(shí)的感受。巴克野性的回歸；白牙命運(yùn)的變化多端——充分證明是環(huán)境的好壞是改變它們的原因！
所以你對(duì)它們好，它們就對(duì)你好，在今后的生活里，我一定要好好對(duì)待周圍的動(dòng)物啊！
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感范文（17篇）篇十五
寒假期間，我讀了一本書(shū)叫做《野性的呼喚》，它陪伴了我一個(gè)寒假。
這本書(shū)是由作者美國(guó)著名作家杰克·倫敦編寫(xiě)的，他出生于1876年在舊金山一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民家庭，從小開(kāi)始開(kāi)始勞動(dòng)，當(dāng)過(guò)報(bào)童，在罐頭廠、發(fā)電廠、麻紡廠當(dāng)過(guò)童工，總之童年很是艱辛。他以童年的獨(dú)特視角，用樸素?zé)o華的文筆，還有充沛的情感表達(dá)，為我們提供了非常優(yōu)秀的作品。
這本書(shū)由七個(gè)章節(jié)組成，講述了一群狗原本過(guò)著安逸自由的生活，之后被壞人囚禁毆打，最后憑借它們頑強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神逃離了人類的折磨，變成了雪橇狗。
巴克是這本書(shū)的“主人狗”，這本書(shū)通過(guò)動(dòng)物這面鏡子，折射出人類世界的美與丑、善與惡，寓意深刻，發(fā)人深省，也有描寫(xiě)動(dòng)物們鮮為人知的豐富情感世界，展現(xiàn)動(dòng)物之間的愛(ài)恨情仇、悲觀離合。同時(shí)，這本書(shū)中還有很多描寫(xiě)景色的句子也很美妙，深深的吸引住讀者的眼球。此外，我認(rèn)為這本書(shū)能夠很好的提高人們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，尊重動(dòng)物們的生命，平等的對(duì)待每一個(gè)生命。
這群狗不屈不撓的精神深深打動(dòng)了我，去完成那些看似不可能完成的夢(mèng)想。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感范文（17篇）篇十六
在暑假里，我讀了《野性的呼喚》一書(shū)。這本書(shū)是美國(guó)作家杰克?倫敦的著作。
當(dāng)時(shí)的美國(guó)還處于資本主義發(fā)展的初始階段，人們?yōu)榱说玫近S金，都紛紛趕往北極尋找。因而需要很多壯實(shí)的狗去拉雪橇。
這本書(shū)描述了主人公巴克，也是被賣到北極的狗之一。當(dāng)剛剛到北極的時(shí)候，巴克就親眼目睹了自我同伴遭受當(dāng)?shù)毓返墓舳鴳K死。而它也第一次感受到大棒的殘酷，從此便信奉了‘大棒’和‘利齒’的法則。經(jīng)過(guò)幾次跟換主人，巴克落入了三個(gè)根本不適合在北極探險(xiǎn)的男女。就在巴克即將和他們陷入困境的時(shí)候，一個(gè)名叫桑頓的男子救了它。從而使巴克對(duì)他逐漸地產(chǎn)生了好感，不惜生命的危險(xiǎn)，三次將桑頓從死亡的邊緣拉回。因?yàn)樯ｎD被印第安人殺害，為了替主人報(bào)酬，巴克瘋狂地撕咬印第安人的喉嚨。最終回歸了大自然。
巴克在小說(shuō)中是一個(gè)強(qiáng)者的身份出現(xiàn)。它那英勇的表現(xiàn)，那強(qiáng)壯的身姿，時(shí)不時(shí)地浮此刻我的眼前。要想在這個(gè)社會(huì)立足，我們就得學(xué)會(huì)像巴克那樣有堅(jiān)韌的生活意志，頑強(qiáng)的生存力和機(jī)敏的生存。僅有這樣我們才能夠在這個(gè)社會(huì)上存活下去。
在這本書(shū)的末尾，作者這樣寫(xiě)道：“它放開(kāi)它的喉嚨，唱出一支原始的年輕世界的歌，一支狼的歌。”這語(yǔ)句是多么的雄壯，多么的豪邁啊！
這就是一只狗――巴克的傳奇故事！
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感范文（17篇）篇十七
作者杰克倫敦(1876-1916)是20世紀(jì)初美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。出生于舊金山一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，從小參加體力勞動(dòng)，生活困苦。十歲時(shí)，他在閱讀和銷售報(bào)紙。他每天早上三點(diǎn)起床分發(fā)報(bào)紙。后來(lái)他當(dāng)過(guò)童工、工人、水手，也是搶牡蠣的偷牡蠣賊。1893年，美國(guó)發(fā)生了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。杰克倫敦參加了由失業(yè)工人組成的軍隊(duì)組織的“饑餓游行”。他曾經(jīng)成為一個(gè)以乞討為生的流浪者，并以“失業(yè)”的罪名被捕。1897年，懷著巨大的希望，他去了北方的阿拉斯加淘金。結(jié)果他沒(méi)找到金子，反而得了嫌隙。第二年，他空手而歸。之后開(kāi)始了自己的文學(xué)生涯，并于1900年出版了一系列俗稱“北方故事”的小說(shuō)。來(lái)自社會(huì)底層的杰克倫敦對(duì)生活在資本主義文明垃圾堆上的悲慘境遇有著深刻的理解。他在16年的創(chuàng)作生涯中留下了近50部作品，其中包括19部小說(shuō)。《野性的呼喚》《荒野的呼喚》等小說(shuō)充滿了生命意志的力量和野性之美。成名后的杰克倫敦追求物質(zhì)享受，四十歲時(shí)在極度空虛和悲觀中自殺。
《熱愛(ài)生命》是杰克倫敦的名著，出版于1903年。小說(shuō)的主人公是一只名叫巴克的狗。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了巴克為了在北方危險(xiǎn)的環(huán)境中生存，如何從一只被馴化的南方狗發(fā)展到一個(gè)像狗卻不是狗，狼卻不是狼的野蠻狀態(tài)。巴克是一只巨大的雜交狗，它是從主人在南方的家里被偷出來(lái)賣掉的。經(jīng)過(guò)多次波折，他開(kāi)始踏上淘金之路，成了拉雪橇的奴狗。在馴服的殘酷過(guò)程中，它實(shí)現(xiàn)了正義與自然的規(guī)律；惡劣的生活環(huán)境讓它明白了狡猾和欺詐，后來(lái)又把狡猾和欺詐發(fā)揮到了極致。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)殘酷的、你死我活的斗爭(zhēng)，它終于確立了自己作為領(lǐng)頭狗的地位。在費(fèi)力的拉雪橇過(guò)程中，主人換了好幾次，巴克和最后一位主人桑頓結(jié)成了不可分割的深厚友誼。這個(gè)師傅把他從極度的苦役中解救出來(lái)，他也救過(guò)他的師傅很多次。最后，在心愛(ài)的主人遭遇不幸后，他來(lái)到了荒野，回應(yīng)了一路上多次聽(tīng)到和向往的野性呼喚，成為了第一個(gè)狼群。《野性的呼喚》我們發(fā)現(xiàn)，人和狗的關(guān)系的變化，隨著人們對(duì)狗的態(tài)度的變化，貫穿了整個(gè)故事。作家正是通過(guò)狗來(lái)反映人類的生活和行為，通過(guò)人對(duì)狗的善惡來(lái)揭示人性的美與丑。
這部小說(shuō)是我最喜歡的作品之一。作者杰克倫敦對(duì)狗的理解真是深入骨子里。他精彩地描述了巴克的心理。這部小說(shuō)讓我感觸最深的不是賽珍珠回歸自然的天性，而是他不愿意被命運(yùn)左右，為生存而奮斗的精神。現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)激烈。很多人開(kāi)始自憐自艾，抱怨別人，抑郁，甚至可能悲觀。人的一生不可能一帆風(fēng)順。會(huì)有好的時(shí)候，也會(huì)有不好的時(shí)候。你不妨看看《野性的呼喚》，感受一下巴克在逆境中為生存而奮斗的精神。巴克的精神真的值得我敬佩。不管遇到什么挫折，他都會(huì)勇敢的去經(jīng)歷。人也要有這種勇氣，把挫折當(dāng)成一種磨煉。所謂玉不琢，非利器；人不磨礪，不成才。
眾所周知，人生必有喜怒哀樂(lè)。巴克經(jīng)歷了無(wú)數(shù)挫折，但他一個(gè)接一個(gè)地大步走過(guò)，最終回到大自然的懷抱。所以也要相信自己的能力，有戰(zhàn)勝困難的決心和信心。無(wú)論當(dāng)今世界如何變化，我們都必須是主宰世界的人。