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高考材料放手的愛（熱門17篇）篇一

花和葉相互襯托著，才顯示出景色的優美;水滴和大海相互和諧地共存著，才顯出了大海的寬闊;中國文化和世界文化的相互融洽，才顯出了文化的異彩紛呈。世界就因和諧地發展著，才得以生生不息地延續。

歷史的車輪滾滾向前，寬容似乎碾壓在了車輪之下，我們不得不感到可悲。陳小姐和司機僅僅為了一點芝麻小事就爭吵到如此地步，如果司機寬容一下，設身處地為陳小姐著想，就可以解決這件事。或者陳小姐體諒司機的難處，也可避免乘警車回家。這一場爭吵皆因他們缺少寬容之心。

古今成功之士，大凡都有寬闊的胸襟。一代名臣左宗棠，自小擅長棋藝，一次出征前看到街邊有一老人，以“天下第一棋手”自稱，便上前挑戰，結果老人連輸幾盤，于是叫老人把招牌給砸了。當左宗棠出征勝利歸來，老人招牌還在，不禁大怒又上前挑戰，結果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，問老人原因。老人說，我知你是大將軍，將要出征，我不想有損你征戰的信心。宗棠大悟，謝了老人，感慨萬分。老人有如此胸襟，自己卻因一點小事大放狂言，自愧不如。從此不再高傲自大，而是以寬闊的胸懷對待周邊的人和事，贏得了人們的贊許。

凡事多為別人著想，善于理解別人，才能和諧地生活著，我們的生活才能沒有煩惱，沒有悲傷。

多點寬容，世界就多點和諧。讓我們以寬容之心對待身邊的人和事吧!

關于寬容的年高考作文范文四：寬恕別人，就是解放自己。

當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。

一個精神病人闖進了一位醫生家里，開槍射殺了他三個花樣年華的女兒;他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。

當我們的心靈為自己選擇了寬恕的時候，我們便獲得了應有的自由。因為我們已經放下了仇恨的包袱，無論是面對朋友還是仇人，我們都能夠贈以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當中，兩個人能夠相遇、相識，那便是緣分。當你們如果因為仇恨而相識，不可否認的是，在你們的心里已經牢記住了對方的名字，如果你因為整天想著如何去報復對方而心事重重，內心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬恕對方。或許，因此你可以多一個可以談心的好朋友。每一個人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。

美國前總統林肯幼年曾在一家雜貨店打工。一次因為顧客的錢被前一位顧客拿走，顧客與林肯發生爭執。雜貨店的老板為此開除了林肯，老板說：“我必須開除你，因為你令顧客對我們店的服務不滿意，那么我們將失去許多生意，我們應該學會寬恕顧客的錯誤，顧客就是我們的上帝。”在許多年后，林肯當上了總統。做了總統后的林肯說，“我應該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多么的重要。”

學會寬恕別人，就是學會善待自己。仇恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中;而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有的朋友。

寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純靜。

高考材料放手的愛（熱門17篇）篇二

--寬容是藝術家的品格。

有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生，高考作文常用作文素材大全(7)。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最后一個節目，由老師替學生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲。

六尺巷傳奇。

--寬容化解嫌隙。

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

誰對三峽工程的貢獻最大。

--對反對者的寬容。

三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的`人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能，作文素材《高考作文常用作文素材大全(7)》。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。

雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛你說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。

“朕也喝醉?搖不知錯對”

--對臣下要寬容。

宋太宗在北陪園飲酒，大臣孔守正和王榮侍奉酒宴。二人喝得酩酊大醉，互相爭吵不休，失去了臣下的禮節，內侍奏請太宗將二人抓起來送吏部去治罪。但太宗說，不，派人送他們回家去。第二天，他倆酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失禮，十分后怕，一齊跪在金鑾殿上向皇帝請罪，宋太宗微微一笑，說：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊涂，既表現了大度，又收買了人心。

婁師德舉薦狄仁杰。

--寬容對人，以德報怨。

狄仁杰是唐代武則天時的宰相，他功勛卓著，知人善任，深得武則天的信任。平時狄仁杰瞧不起婁師德，但是舉薦他任宰相的卻是婁師德。當婁師德向武則天舉薦狄仁杰頂替自己的相位時，武則天就感到奇怪：“狄仁杰與你不是不和嗎?”婁回答：“圣上問的是誰有德有能擔任相位，并未問誰與臣不和?”在婁師德列舉了狄仁杰之能后，武則天同意了他的請求，讓狄仁杰接替了婁師德的相位。

有一天，武則天問狄仁杰：“婁師德這個人品德高尚嗎?”狄答：“不知道。”武則天說：“要知道，你今天擔任宰相的職位，就是婁師德舉薦的啊！”狄仁杰聽后，非常慚愧。

高考材料放手的愛（熱門17篇）篇三

【題目】讀下列文字，寫篇不少于800字的文章。

有一天，狼發現山腳下有一個洞，各種動物由此通過。狼非常高興，它想，守住山洞就可以捕獲各種獵物。于是，它堵上洞的另一端，單等動物們來送死。

第一天，來了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最終從一個小偏洞倉皇逃竄。狼氣急敗壞地堵上那個小洞。第二天，來了一只兔子，狼奮力追捕，結果，兔子從洞側面一個更小一點的洞逃生了。于是，狼把類似大小的洞全堵上了。第三天，來了一只小松鼠，狼飛奔過去，追得小松鼠上躥下跳，最終，小松鼠從洞頂的一個通道跑掉了。狼非常氣憤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整個山洞堵得水泄不通，狼對自己的措施非常得意。

第四天，來了一只老虎，狼嚇壞了，拔腿就跑。老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終，被老虎吃掉了。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終被老虎吃掉了。

這只狼比灰太狼還要倒霉。它忙碌了三天，卻是自掘墳墓。它之所以死亡，固然有弱肉強食的原因，但最重要的是它沒給自己留下余地。如果人如此狼，則品位太低。“背水一戰“、“置之死地而后生”的情況的確是有的，但還是多條后路比較好。

余地留給自己。河南鞏義的康百萬莊園的堂屋上掛著一塊匾，上書“留余”二字。寬備窄用，生意興隆，康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條精心設計的地道，以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。

余地留給他人。人大多不是圣人，尷尬時需要一個臺階，窮困時需要一點救助，絕望時需要一條出路，如果沒有回旋余地，必然激化他們與社會的矛盾。

余地留給生命。為什么要“網開一面”?為什么提倡“不涸澤而漁，不焚林而獵”?因為一個人把一個地區的動物都滅了，周圍的人吃什么?這個人的子孫吃什么?現在東海每年都有禁漁期，草原也有禁牧期，希望“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的美麗畫面更多地出現。

余地留給藝術。中國畫大都講究“留白”，給欣賞者留下想象的空間。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出現這樣的情景：“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”這是音樂上的“留白”。白居易寫完琵琶女的演奏后，并未急于收筆，而是寫了“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”二句，讓人產生“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的遐思，則是文學上的“留白”，深得藝術的要旨。

余地產生品位。比爾·蓋茨主動退位，讓人感到親切;本·拉登搞恐怖襲擊，只能自斷后路。美國耗時十年，終于將其擊斃。老虎再貪婪，也會給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。

衣服寬松則舒適，時間寬裕則悠閑，空間寬闊則坦蕩，心胸寬廣則豁達。

“緩揭簾，勿有聲;寬轉彎，勿觸棱。”讓我們留下余地，活出品位。

高考材料放手的愛（熱門17篇）篇四

布里格姆22歲那年大學畢業，像所有的年輕人一樣，他心里懷著對未來的美好愿望進入社會。那時，他希望自己能做一名教師，他從小就向往這個職業，覺得它很偉大很神圣，也很有意義，受人尊重。

于是，他慕名來到劍橋市，之所以選擇這個城市，是因為他覺得這座小城因劍橋大學而聞名于世，這里幽雅僻靜，有文化底蘊，學術氛圍濃厚。能在這個城市里成為一個優秀的教師，那是他一生最大的幸福。

但現實往往不遂人愿，他一連向幾所中學發出求職簡歷，可沒一個有回音。他不灰心，而是主動找一些學校的人事主管，向他們推薦自己，但收獲甚微。后來，他降低自己的求職標準，把目光轉向小學。可這個城市仿佛容納不了他似的，他又被各個小學拒絕了。

那段時間，他心情糟糕透了，甚至懷疑自己的能力。沒有工作，就沒有經濟來源，他的生活陷入困境之中。

就在這時，布里格姆獲得一個招聘信息，劍橋市政府要招一批清潔工，任務就是打掃大街，保持城市的潔凈，給游客留一個好印象。

他猶豫了許久，最終還是報名了。要知道，清潔工離教師這一職業有多么遙遠，那不是自己的夢想所在啊!

這次很順利，他被錄用了。他的工作就是和中國城市的清潔工一樣，推著一個垃圾車，在街上撿行人丟下的垃圾。起初他不太適應，覺得這個工作不符合自己的身份，可為了生活，他別無選擇。

不過沒多久，他就喜歡上了自己所從事的職業，他不再覺得這個職業卑微了，反而覺得很光榮。能為劍橋這個美麗的城市奉獻自己的辛勞，他認為很值得很榮耀。

清掃空隙間，他常常聽街邊的一些老人閑聊，聊城市的歷史以及許多聞所未聞的秘聞。劍橋市是一座古老的城市，學術氣息十分濃厚，歷史名人眾多，隨著歷史的沉積，許多東西已經很少有人知道了，而這些正是游客迫切想知道的。耳濡目染，他對劍橋的了解越來越多了。

一次偶然的機會，有幾個游客向他問路，他不僅給游客指引了道路，還講解了這條路的由來和歷史淵源。沒想到他的介紹把游客迷著了，他們讓他當導游，讓他帶著他們去看劍橋的文化經典景點。由于他本身口才不錯，又有文化基礎，所以講解起來朗朗上口、繪聲繪色，給人留下深刻印象。以致后來許多人來劍橋旅游，指名點姓讓他來當導游。

而他不負眾望，每次都能讓游客滿意而歸。他對劍橋的熱愛和理解，對文化精髓的吸收和運用，使他的名氣大增，備受尊重，盡管他的身份還是一個清潔工。

2009年年末，布里格姆獲得了藍章導游的資格，這是這座城市授予最優秀導游的榮譽，同時，他還成為民俗博物館主席。為了表彰他對劍橋市及其歷史、建筑和人民充滿坦率的熱愛和感情，劍橋大學授予他榮譽文學碩士殊榮。

如果你現在去劍橋旅游，說不定也能遇見布里格姆，他游走在這個城市的大街小巷，一邊清潔美麗著城市，一邊向人們展示它的精髓和內涵。

人生的成功多種多樣，但有一點可以肯定，成功的人往往不是最聰明的人，但一定是最用心的人。細心發掘需要，用心錘煉細節，耐心等待機會，真心鑄就成功。每一個機會都有一次選擇，機會對每個人都是平等的，關鍵在于你如何選擇，如何發揮自己的特長，把自己展示出來。布里格姆用行動告訴我們，用心就會成功。

高考材料放手的愛（熱門17篇）篇五

用溫婉的憐恤叩門，再沉重的'鐵門也會開放。——[英]莎士比亞。

愛是自然界第二個太陽。——[美]查普曼。

愛，既非環境所能改變，亦非時間所能磨滅。——[英]布朗寧。

道德中最大的秘密就是愛。——[英]雪萊。

愛勝過一切。——[瑞士]希爾泰。

愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。——[荷蘭]梵高。

愛是理解的別名。——[印度]泰戈爾。

高考材料放手的愛（熱門17篇）篇六

“巧婦難為無米之炊”，造成這種現象歸根結底的原因就是在平時不注重觀察生活，感受不到生活中細微的感人事情，課外閱讀面窄，不注重材料的積累。要解決這一問題，就要“開源活水”，積累材料。

一、在觀察中積累。

葉圣陶說過：“寫作材料的來源普遍于整個生活里。”觀察與寫作的關系很密切，它可以獲取第一手材料，可從以下幾個方面著手。

1、從“小”察起一說觀察，有人就只想到那精彩的場面、感人的事例，似乎只有這些才值得觀察。其實不然，自然界的一草一木、一花一葉，大雪后的田野、細雨中的青山;潭中魚兒怎么游泳、林中鳥兒怎么唱歌，由靜態到動態，由個體到群體，都是觀察的對象。父母兄弟的生活習慣、性格脾氣、工作學習;老師同學的音容笑貌、言談舉止、興趣愛好;親朋好友的穿著打扮等都是觀察的內容。我們要做生活的有心人，不能“視而不見，聽而不聞”。總之，要從“小”察起，這樣，會覺得生活中有永遠觀察不完的內容，會逐步養成觀察的習慣，提高觀察能力。

2、全面細致所謂全面，就是對事物的全貌、事物的發展全過程、事物構成部分，以及事物彼此之間的關系，從頭至尾、由此及彼地進行觀察。如對于人，可以從外貌、行動、語言等方面去觀察。例如《故宮博物院》一文，作者對故宮博物院的觀察很全面，抓住了故宮的總體特征，使人們對故宮的總體布局、建筑結構、宮殿房屋等有一個清晰完整的印象。

3、精于思考茅盾先生說過：“想象的來源，就是觀察……觀察的范圍愈廣闊，想像力就愈加豐富。”觀察離不開思考。當你看到一處景致迷人，選什么樣的詞語，用什么樣的比喻將它描述出來呢?這就需要思考。當你見到一件事而感動得淚盈滿眶時，把這件事及這段情描述下來，這就需要思考，如果沒有思考是寫不出來的.。

4、講究方法我們不但要勤于觀察，而且要善于觀察。有許多課文是學習觀察的范本。通過文章的分析，可有目的、有計劃地積累觀察方法，提高觀察能力。

二、在閱讀中積累。

一篇篇精選的課文，一段段優美的文字，都是作文中閃亮的“貝殼”;生動有趣的朗讀，可以激發學習欲望，誘發想象、模仿、創作的激情。

1、分析法。

有的用詞造句看似普通，卻有非常豐富的內涵，單靠讀一讀、想一想是難以體會其中奧妙的。這時就須用比較的方法，聯系實際還原生活的方法來體會遣詞造句的精妙。

2、想象法。

對意境優美的句段或全文可展開想象，體會文中意境之美。具體方法有圖文對照想象，聯系實際想象，拓展延伸想象等。

3、朗讀法。

有的文章用眼看，不一定能充分體會它語言的藝術美，而只要讀一讀則可比較細致地體會，如節奏美、音韻美等，連意境美、思想美也可在朗讀中加深體會。

其實“材料”在哪里?“材料”就在我們的生活中，只要用心去感受、用心去體驗、用心去表達，就一定能寫出好的文章來。

高考材料放手的愛（熱門17篇）篇七

材料作文的特點是要求考生依據材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。下面是語文迷整理的有關材料作文的素材，希望你喜歡。

當幼鷹長到足夠大的時候，鷹媽媽便把巢穴里松軟的鋪墊物全部扔出去，這樣，幼鷹們就會被樹枝上的針刺扎到，不得不爬到巢穴的邊緣，。而此時，鷹媽媽就把它們從巢穴的邊緣趕下去。當這些幼鷹開始墜向山谷底時，它們就會拼命地拍打翅膀來阻止自己繼續下落。最后，它們的性命保住了，因為它們掌握了作為一只鷹必須具備的最基本的`本領_飛翔!

要求：

可以記敘經歷，抒發感情，發表見解，但不能對材料擴寫，續寫和改寫。

除詩歌、戲劇外，文體不限。

據某地愛鳥協會報道：當幼鷹長到足夠大的時候，鷹媽媽竟然狠心地把幼鷹趕下山崖。當幼鷹開始墜下谷底時，他們就會拼命的拍打翅膀來阻止自己繼續下落，同時也掌握了基本的本領——飛翔。

一位記者看到這一報道后，覺得很有趣。第二天，記者慕名采訪了一位鷹媽媽。

鷹媽媽：這你就不懂了，我怎么會不指點它們呢?幼鷹稍大后，一個個張著嘴，瞪著大眼，看我飛來飛去找食物喂它們，這不是示范動作嗎?當他們長到足夠大的時候，就應該自己去練了，光講理論沒用。

記者：(思有所悟)哦!這同游泳一樣，不下水，一輩子也學不會。應該讓它們去鍛煉，實踐出真知嗎!

鷹媽媽：對呀，不過它們的實踐活動比起小麻雀啦、杜鵑啦、喜鵲啦等等小鳥的實踐活動更具挑戰性、冒險性。

記者：那你就不怕它們萬一墜入谷底，永遠飛不起來嗎?

鷹媽媽：(噙著淚水)可憐天下父母心，自己的兒女，我能不心疼嗎?可是如果不這樣做，它們哪能煉得出錚錚鐵骨，啥時能翱翔于藍天呢?所有這一切，都是為了生存，為了延續生命啊!

記者：都說逆境造就人才，看來這險境也可造就人才，并且是非凡的人才啊!

鷹媽媽：是啊，相信我的心血不會白費，我這樣“狠心”，幼鷹長大后會理解我的一番苦心的。

記者：，幼鷹摔個粉身碎骨，那你不會傷心嗎?

鷹媽媽：(笑著說)其實告訴你也無妨，我早就在谷底鋪了一層厚厚的蘆葦，即使掉下去也不會受傷的，再說，我會把它們帶上來，讓它們繼續練，直到學會為止。

記者：我對“可憐天下父母心”真正理解了，做父母的什么心都能操到啊!鷹媽媽，我的采訪目的已經達到了，感謝你接受我的采訪，再見!

正是因為有了這樣的磨練，鷹才能成為天空中的強者……。

人生若是一株禾苗，挫折就是四季的風暴，摧殘著它卻又滋潤著它，讓它茁壯成長;人生若是一方天空，挫折就是突來的暴雨，昏暗了它卻又靚麗了它，讓它有了長虹橫空的美麗;人生若是一泓清泉，挫折就是巨石懸崖，阻擋著它卻又成就著它，讓它有了飛花濺玉、“直下三千尺”的動人魅力。挫折是不可避免的，我們要學會享受挫折，讓它變成我們快樂和前進的動力。

挫折是人生不可缺少的裝點，學會享受挫折，才能享受生活。沒有挫折的人生，就像沒有魚兒的湖水，只是一潭死水;沒有挫折的人生，就像沒有浪花的海洋，顯得了無生趣;沒有挫折的人生，就像沒有云彩的天空，總顯單調與乏味。在與挫折的對抗中，學會欣賞挫折，你會發現，其實，挫折也很美麗。因為挫折，你的生活更顯豐富與多彩。

享受挫折，要對生活永遠充滿希望。劉禹錫在“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”的艱難困境中，仍能抱有“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的堅定信心;李白在“將登太行雪滿山”，“拔劍四顧心茫然”的悲哀苦悶里，也仍有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情壯志;杜工部即使“布衾多年冷似鐵”，也仍有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏”的虔誠期待。高適面對“千里黃云白日薰，北風吹雁雪紛紛”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的沖天豪氣;陶潛雖“久在樊籠里”，但終得“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致。他們，正因為對生活充滿期望，正因為勇于面對挫折，才能享受到生活的無窮樂趣。

享受挫折，讓挫折變成前進的動力。從古到今，不少文人志士都在困境中奮起。周文王在獄中寫成了了《周易》;孔子受到各國排斥卻編定了《春秋》;屈原被多次流放卻著成了《離騷》;韓非子拘囚秦國卻寫成了《說難》《孤憤》;司馬遷慘遭官刑而留下了煌煌《史記》。史鐵生青年時雙腿殘疾卻以此為動力，在中國文壇開創一席之地;貝多芬雙耳失聰卻勇敢地扼住命運的咽喉，成就撼人心魄的《命運交響樂》;海倫·凱勒幼年時失明失聰，卻憑著驚人的毅力成為美國出色的女作家。我們不能說沒有這些挫折他們就不會有巨大的成就，但把這些挫折變成不竭的動力卻一定是他們遇挫后成功的秘密。

面對挫折，我始終相信，是清泉就該滋潤土地;是小草就應裝點大地;是鮮花就要盡情綻放;是雄鷹就得翱翔藍天;是水手就不能懼怕風浪;是勇士，就要坦然面對挫折!因為挫折只是暫時的，只要你努力，挫折就是通往勝利彼岸的帆船，就是通往成功之巔的階梯;就是打開榮譽之門的鑰匙。

陽光總在風雨后，鷹媽媽給予的殘酷洗禮讓小鷹成為強者。經歷挫折后的我們，也要成為生活的強者!

高考材料放手的愛（熱門17篇）篇八

這是材料作文最為常用且最為穩妥的審題立意方法。如果能準確地領悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫文章定能既切題又有深度。

示例。

《華爾街日報》報道：海灣戰爭前夕，該報記者到駐沙特的美國陸戰隊采訪時，驚奇地發現，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰隊司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰隊官兵必讀書。

綜觀材料，我們不難發現，美國官兵之所以學習中國的《孫子兵法》，是用以指導他們的戰術，材料的主旨十分清晰，據此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點。當然，這是顯性的;從隱性看，外國人尚且如此重視對我國文化遺產的學習，那么作為中國人的我們，則更應“重視祖國文化遺產的傳承”，而這在某種意義上更具深意。

二、關鍵把握法。

關鍵詞句往往是“文眼”，蘊含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。

示例。

巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好?”他回答說：“下一個!”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好?”他仍然回答：“下一個!”

這“下一個”三個字，既體現出永不滿足的進取精神，又蘊含著藝無止境、不斷創新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關鍵詞，便抓住了材料的靈魂實質。

三、寓意揭示法。

對于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進行“由物及人”、“由物及事”的聯想，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，挖掘其真正的內涵，從而確立論點。

示例。

驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進水里，鹽溶化了，它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進水里，那海綿吸了水，驢子站不起來，終于淹死了。

這則寓言告訴我們，一切應從實際出發，情況變化了，我們的思想和工作方法也應隨之變化，如果墨守成規，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點。

四、細節切入法。

示例。

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。

從局部細節來看，大致有以下思路：

鄭板橋書法，“用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啟示人們要“善于借鑒”，學會融合;“作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味”，提示我們要注重個體與總體、局部與整體關系的和諧，即“和諧就是美”;而“這種作品不可無一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有“彰顯個性”，具有鮮明的個性特色，方能體現其價值、立于不敗之地的真理。

高考材料放手的愛（熱門17篇）篇九

社會就像一所學校，生活中處處有我們的良師。在生活中我們能夠看到、學到很多東西。

以前我的脾氣很不好，只要自我心境不好，就會對別人惡聲惡氣。如在我做作業時，表妹一在我身邊發出聲音，我就會氣急敗壞地對她說：你可不能夠不要發出聲音了啊！我跟你說過多少遍了，真是煩死掉了。表妹一經我這一陣狂轟濫炸，就會哇哇地大哭起來邊哭邊說：姨媽，哥哥欺負我，我再也不要你這個哥哥了，哇我惡狠狠地說：我才不要你這個妹妹了，真是煩死了。每每當我這個樣貌時，媽媽就對我說：你怎樣這樣，有話為什么就不能好好說呢？難道你做作業全家就得禁聲？這也太霸道了吧，你這個樣貌驢脾氣不改以后有你好受。可我聽了都不屑一顧。

那天在路上看到的一件事卻改變了我。

那天剛下過雨，地上很潮濕，在非機動車道上，一個阿姨為了避讓一個水塘結果卻和邊上的一輛自行車碰上了，頓時兩個人都摔了下來。隨即兩個人快速爬了起來走向對方，當時我想：肯定要大吵一場了。可聽到的卻是：你沒摔著吧？然后就是互相說自我的不是，一位阿姨說：對不起，我只顧避那個水塘，也沒看后面是不是有車就往邊上讓，結果把你撞到了。另一位阿姨連忙說：沒事沒事，你也不是故意的，也怪我跟得太近。原先圍觀的人聽了，都不住地稱贊：這兩位女同志，素質真好！一位老爺爺說：上海要開特奧會，還要舉辦世博會，要迎接那么多外國人，我們做主人的當然要有良好的素質，不能丟我們中國人的臉。周圍的人也隨聲附和著。原先的摩擦因為阿姨們的寬容而化解了。中國有句俗話：忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。如果剛才阿姨脾氣急點，那又會是怎樣的景象呢。

以后表妹再在邊上吵鬧，我也不對她大吼大叫了，而是好聲好氣地對她說：哥哥此刻在做作業，很重要，你換個地方玩，好嗎？表妹聽了就會順從地離開。媽媽笑著說：我們秋秋越來越紳士了。你看，同樣一件事，這樣效果是不是更好？記住：溫言一句冬日暖，惡語一聲暑天寒。

之后，每當我和別人發生沖突，就會想到那天的情景，想起媽媽的話，心里就會告誡自我：不能沖動，有事好好說。

學會寬容，讓我結交了更多的朋友。如果大家都能善待周圍的人和事，我們的世界將更加完美。

【關于學會寬容的高考作文】。

高考材料放手的愛（熱門17篇）篇十

許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，學者國廉認為這是“這個時代清醒者最大的感慨。我認為的確如此，每個人都有自己的路，或順、或逆、或平坦、或崎曲，面對坎坷和困難，他人也許沒有義務伸手幫助，自己的困難只有自己去克服。所以說：人生當自強。古人說得好：“天行健，君子當自強不息。”

人生當自強，是強者的座右銘。天行健，君子當自強不息，說明君子應靠自身的努力，來強大自己，在天地間才有屬于自己的一片區域。中國著名功夫大師，影視明星李小龍便是一位強者。李小龍初到美國之時，美國武術一直被日本柔道空手道牢牢占據，使李小龍傳播中國武術受到前所未有的阻力，但也是發展的空間。李小龍看到了這一點，他沒有放棄，他結合了百家之長，在詠春拳的基礎上創造出“截拳道”，經過他的演繹，將“功夫”一詞載入美國詞典，在美國掀起“中國功夫”熱，使美國人特別是美國孩子喜愛上了中國功夫，使中國功夫傳播到了全美。可見，困境有時不是壞事，可能是機遇，就看你如何看待。

人生路上或有阻力，克服便是。但當人自強時，任何困難都將難不倒你，只會成為你的墊腳石。人生當自強，是一個睡獅正在醒來的過程，是實現中華民族偉大復興的強國之夢。“少年強則國強”是梁啟超在《少年中國說》對中華少年的殷切希望。還記得百年之前，中國北洋政府在巴黎和會上據理力爭想拿回山東主權時，卻被國聯將山東“轉讓”給日本的屈辱嗎?當年的屈辱激發一批有志學生奮發圖強，歷經百年，只為那個曾經強盛之國的復興。這一夢想，百年之后，在新中國已逐步推進，有的已經變成現實。中國的人均生產總值已躍居世界第二，中國在科技、軍事、航空航天技術上位列世界前五，中國已成為世界第二大自由貿易區—這些成就是中國少年們自強的結果，是中國奮發的里程牌，更是實現偉大的中國夢的基石。

自強國家，是捍衛主權的保障。在烏克蘭危機后，面對西方的經濟封鎖，俄羅斯依就傲然立于世界之巔，原因是俄羅斯這個民族有著不服輸的自強精神，不懼強大北約和美國的危脅與壓迫，以真槍實彈對真槍實彈，科技發展不斷躍進，國民支持政府的強硬立場，忠實履行自己的責任，干好自己的工作。社會穩定，人民安居樂業。如果自暴自棄，那會怎么樣?后果可想而知。任人宰割，國家分裂，民不聊生。因此，俄羅斯在不斷地強大自身實力，奮起反抗自強，從而對捍衛國家民族的尊嚴，贏得了有力的保障。強者自強，弱者自弱。

21世紀，是強者的世紀，更是合作共贏的世紀。由中國倡導的“一帶一路”、“亞投行”等合作項目接踵而至。世界要發展，合作才能強大，才能共御奉獻。如今的我們，正好趕上了利好的時代，有利于我們的發展。在面對著人生路上的種種困難時，請莘莘學子住記“天行健，君子當自強不息”的古訓，克服困難，勇攀高峰，實現自已的`“自強成功夢”。

高考材料放手的愛（熱門17篇）篇十一

“莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境內累矣。”，“莊子持竿不顧。”，“莊子曰：‘往矣，吾將曳尾于途中。’”上面的文段是記載在《秋水》中的故事，表現出了莊子那無與倫比的清潔精神與拒絕誘惑的驚人內力的同時，也表現出了世人心中的莊子形象。

但我是個市井小童，目光淺短，看不到名家圣人眼中的莊子。我看到的莊子只不過是個消極、悲觀、無所事事、不務正業的人而已。

在鮑鵬山教授的《莊子：當我們無路可走的時候》一文里，鮑教授認為莊子是位“天仙才子”，“他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出”。他不重權，孤獨的游走于月色下，做那高尚的守月人。鮑教授還將莊子與姜太公作對比，意在體現出莊子不貪慕世俗權力的高尚品格。

我不敢說鮑教授說得不對，我只是知道“一千個人心中有一千個哈姆雷特”，我心中的莊子并不如鮑教授說的那樣偉大。

在我看來，莊子和姜太公除了在學識上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的權力并不污濁，污濁的是人心。權利本無對與錯，只是人們強行給他戴上了一頂污蔑的帽子而已。

姜太公八十多歲仍直鉤釣魚，只為釣來周文王。難道他就真的名利熏心，為了那些世俗權力后的榮華富貴而等待嗎？他貪圖的遠非那淺薄的榮華富貴可比，他貪圖的是天下百姓的幸福生活。他把權力當做了當做了拯救天下，拯救百姓的工具，他將權利看作為為百姓尋找幸福安康的力量。

鮑教授在《莊子：當我們無路可走的時候》一文說：“他好像在和這個世界比試誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊，誰更赤條條來去無牽掛，從而誰更能破罐破摔，誰更無正義，無邏輯，”這里的“他”自然是指莊大圣人，這種“你爛，我比你更爛”的處世之態在當時的社會除了他，恐怕也沒有幾個想得出來。

莊子這么做算什么，他很了不起嗎？如果人人都“以爛為爛”，那么只能說“這個世界在瘋狂”。

一個有治世安民之才的人，想的不是國家與民族，卻只知道一味的逃避。最可恨的是，還有一群人對著他極力追捧，對著世人夸夸而談，從他的文章中讀出連他自己也未必知道的內涵，大肆歌頌。這仿佛讓我懂得，逃避也能獲得鮮花與掌聲，逃避也是我們中國人值得夸耀的美德。

在我們無路可走的時候，我們該怎么辦？魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了也便成了路。”難道我們真的會走到無路可走的地步嗎？如果真的走到了，那么我們就再走一條路出來。敢問路在何方？路在腳下。

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高考材料放手的愛（熱門17篇）篇十二

每年的高考作文題都是各大媒體和群眾關注的重點。高考作文題因其立意高遠、角度新穎、不落窠臼而為人所津津樂道，也常有“高考作文pk”的話題在網上頻頻出現，引發人們點擊關注。譬如，今年天津市的考題談的是“中國面孔”，也讓人感到耳目一新，從題目中讀出渾然大氣又慰藉人心的家國情懷。

近日，中國石油大學(北京)克拉瑪依校區的118名選擇到新疆基層工作的畢業生，給習近平總書記寫信，在心中表達了扎根西部、建設邊疆的堅強決心。總書記在給其回信中，肯定他們投身于基層廣闊天地的選擇的同時，也對廣大高校畢業生提出殷切期望，即要“把個人的理想追求融入黨和國家事業之中”，這也是對這些立志扎根基層的年輕的“中國面孔”最大的精神鼓勵和褒獎肯定。

拳拳赤子心，彰顯“中國面孔”的堅毅之美。“志不求易者成，事不避難者進”，在追求理想的前進道路上往往不會是一帆風順的。不管是偉大祖國在篳路藍縷、躑躅前行中尋求繁榮復興之路，還是每個人在披荊斬棘、蜿蜒輾轉中實現自身成長與進步，往往都要歷經困難挫折的重重考驗，才能到達理想的彼岸。正是由于每個炎黃子孫、華夏兒女血液中流淌的不屈的精神、堅定的信念，才讓我們以“亂云飛渡仍從容”的氣度與風范，以“咬定青山不放松”的堅韌與毅力取得一個又一個令世人刮目相看的成績。這些有志于扎根基層的“中國面孔”雖然年齡尚且稚嫩，經驗稍顯不足，但已將為國利民的信念牢牢植根于內心深處，以自身的拳拳赤子之心為“燈塔”，為未來發展之路指明前進的方向，同時他們的愛國心、報國志也為更多年輕人樹立了榜樣。

殷殷為民情，賦予“中國面孔”的擔當之美。“庭院豈生千里馬，花盆難養萬年松”，其寓意是越是在安逸舒適的環境下生活，越難有更好的人生歷練與更進一步的發展。在我們黨領導人民進行艱苦卓絕的革命、建設和改革的偉大歷史進程中，青年一代英雄輩出，在他們身上都賦予了“中國面孔”的擔當之美。不管是參加中共一大時平均年齡只有28歲的黨員代表們，還是志在為“全球組網”、硬核托起“航天強國夢”的平均年齡只有35歲的北斗團隊，雖然身處不同的時代背景、國情形勢，但他們的共同點是都具有年輕追夢、勇于擔當的勁頭，不怕風險挑戰、不畏道路曲折，而是將時代使命扛在肩頭，腳踏實地走好前行之路，以為民情懷為依托，立志為黨、為祖國、為人民多作貢獻，扎根邊陲辛勤耕耘，為助力邊疆基層工作的順利開展貢獻自己的光與熱。

“心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅持、不懈怠，才能創造無愧于時代的人生”。正如習近平總書記對莘莘學子的青春寄語中所傳達溫情與厚望，從這群立志在祖國邊疆的廣闊天地中發展的年輕“中國面孔”身上，我們也看到了一種蓬勃向上的精神、一股振奮人心的力量，他們既“生逢其時”，亦能“肩負重任”，為實現中華民族偉大復興的中國夢矢志奮斗、貢獻力量，也鼓舞更多的年輕人矢志不渝地在祖國發展與個人進步的廣闊“藍海”中奮勇搏擊、追夢逐潮。

高考材料放手的愛（熱門17篇）篇十三

明代程允升在《幼學瓊林》中有這樣一段話：堯眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成湯之異體。文王龍顏而虎肩，漢高斗胸而隆準。孔圣之頂若圩，文王之胸四乳。周公反握，作興周之相；重耳駢脅，為霸晉之君。此皆古圣之英姿，不凡之貴品。古代的圣人給我們的第一印象非常深刻、與眾不同，其關鍵就是有異于常人的生理上優化而出的突出特點。文如人形，亦有首尾，亦有五臟六腑。人優于常人，可鶴立雞群，傲視環宇，文亦如此。一篇考場作文如若想勝于同類，也必須學會在各個方面進行優化。

一、精心擬題。

近幾年來，高考作文總是提供一段材料，提出某個話題，讓考生根據材料自擬題目作文，因此，如何編擬一個出彩的標題讓閱卷教師一見傾心，便顯得非常重要。而從考試實際情況來看，考生在編擬標題時普遍存在以下問題：一是題文不符；二是過于寬泛，大而無當；三是俗套。因此，我們要能編擬富有表現力和吸引力的標題。

(一)修辭法。

巧妙地運用比喻、對比、引用、設問、反問、呼告、對偶、夸張等常見的修辭手法，結合文章的內容進行特殊的加工編擬出標題，可以收到新穎含蓄的獨特效果。

1．比喻式。利用比喻是使題目生動形象的好方法。如《信念是飛翔的翅膀》、《生活不妨喝點苦酒》、《幸運是汗水的紅利》等都是用比喻手法擬出的好標題。

2．對比式。客觀事物本身都存在著美與丑、好與壞、新與舊、善與惡等矛盾對立的方面，它們是相反相成的。因此，我們可以從中選出一組對應關系來編擬標題，展開議論。如《我要學與要我學》的高明之處在于巧妙地利用語序不同而將兩種截然相反的學習態度相提并論，鮮明貼切。高考作文佳題《評己與論人》、《我是天才，還是笨蛋?》、《標準與答案》等都運用了對比的方式，避免了談及一點，不及其余的偏頗，富有吸引力。

3．引用式。引用就是把詩詞歌曲、名言警句、成語俗語等引入標題上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制勝的效果。如《怎一個慢字了得》批評一味求穩、甘于求慢的傳統心理，號召人們大膽創新，大步前進。該標題巧妙地化用了李清照《聲聲慢》中的名句，詼諧幽默，新穎別致。《答案在風中飄揚》巧妙地引用了美國20世紀80年代一首鄉村流行歌曲作為標題，確立了怎樣度過人生這一中心，顯得別出機杼。

4．疑問式。疑問式包括設問、反問。如《烏鴉啊，你在何方》以醒目的設問吸引讀者，向人們敲響了保護生態環境的警鐘；《笨鴨豈可當鶻使》批評用人不當，號召因才用人。《我是誰》則以設問為題，含蓄地發出否定記憶移植的心靈呼喊，文章假設自己是移植了別人記憶的實驗品，結果帶來的是不認親生父母和亂認父母的苦衷和憤懣，發人深思。而《20世紀你美嗎》、《陽光很活潑嗎》、《答案多彩夢為何物》均是用疑問擬題的典型。

5．呼告式。呼告式是在分析材料的基礎上提煉出主題或觀點，并以之為題，力求一題中的，針對議論文而言又可叫觀點式。如據材料《鳥的評說》可擬出《不能求全責備》、《要正視自己的缺點》、《換一種眼光》、《切忌盯住別人的短處》等，這些標題簡潔、鮮明而有力，讓人看了一目了然，痛快之至。

6．對偶式。用工整的對偶句式做標題同樣給人以簡潔明快之感。一考生以《記憶王國唐僧行兇，南海仙境觀音難解》為題，巧借神話小說中的形象馳騁想像，巧妙地表達了對記憶移植的否定。20xx年一考生以《追尋不同答案，砌成完整世界》為題，表現了只有當答案突破了惟一的界限，才會有時代的進步這一主題，顯得觀點鮮明，文題一致。

7．夸張式。《世界很小是個家》一文的標題就用了夸張手法凸現了文旨，認為記憶移植能促進換位思考，促進心靈溝通，進而世界將融為一個整體，使人耳目一新，急欲一讀。《我聞到了陽光》一文以夸張的手法擬題，別具一格。

除以上常見的幾種修辭法擬題外，還有仿詞(如《緣何前腐后繼》)，頂真(《我為人人，人人為我》)、諧音雙關(如《見義勇為與見義勇圍》)、反語(如《教語文要學會偷懶》)等，均不失為擬題的巧妙構思。

(二)數學法。

數學法又叫算術法，這種標題有特殊的表意功能，借數學式的形式以昭示所要表現的主旨，具有簡潔醒目、富有哲理、造成懸念等特點，往往收到出奇制勝之效。如《88》、《勤奮+?=成才》、《立志成功》、《知識正確的價值觀=貢獻》、《聯想1+1》等。數學中的恒等式(如《勤勞高科技致富》)、不等式(如《成績素質》)、荒謬式(如《99+1=0》，這里的99代表產品的合格率，1代表產品的不合格率)等都是題海中美麗的浪花，只要細心采擷，一定會使文章的臉部光彩照人。

(三)符號法。

符號屬于無聲的語言，用符號擬寫標題，清新活潑，形象生動，能給人留下廣闊的思維空間。如《?+?+?+=0》形象地說明了真理愈辯愈明的道理；《助人為樂+悄悄走開=?》形象地反映了某些人只等人人為我，不肯我為人人的滑稽可鄙的心態。

(四)話題式。

應試時，若一時未能提煉出論點，想不出好題，也不必過于糾纏，可退而求其次，在材料標題的前后加幾個字即可（這是無可奈何之舉，有標題總比無標題好）。如《從〈鳥的評說〉說起》、《〈鳥的評說〉引出的思考》、《讀〈鳥的評說〉有感》等，還可對材料稍作概括，引出話題，以話題為題目。如《談骨氣》《說謙虛》《論求真》《小議不恥相師》等均屬這類標題。這樣擬題簡便快捷，而且不易出錯。

二、題記點旨（要善于把握，可不做硬性要求）。

題記，是在作文題目之后、正文之前的一段文字，它言短意精、富有文采、飽蘊哲理和情感，并在一定程度上反映該文的主旨。好的題記給人耳目一新之感，引導讀者思考，引發讀者產生閱讀正文的興趣。

例如：1、寫作有關生命承受磨難的文章，可以用如下語句作為題記:。

我要緊緊扼住命運的咽喉，它決不能使我屈服。（貝多芬）。

人生來就不是被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。（海明威）。

苦難是人生最好的一所大學。（高爾基）。

生命不能承受之輕。（米蘭昆德拉）。

痛苦這把犁一方面割破你的心，一方面又掘出生命的新水源。（羅曼羅蘭）。

2、寫作有關淡泊名利的文章，可以有如下語句作為題記:。

問余何適？廓而忘言。華枝春滿，天心月圓。（弘一法師）。

菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃?（六祖慧能）。

以出世之精神，做入世之事業。（朱光潛座右銘）。

寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意；

毀譽由人，望天上云卷云舒，聚散任風。（張學良座右銘）。

3、寫作有關珍惜時間的文章，可以有如下語句作為題記:。

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。（《論語》）。

人生天地間，若白駒過隙，忽然而已。（《莊子》）。

逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。古云此日足可惜，吾輩更當惜秒陰。（董必武）。

時間會使最鋒利的刀生銹，歲月會折斷最強的弓弩。（司各特）。

以上提供的分類例子也啟示學生，平時積累就要注意知識分類分塊儲存，條理存放，在寫作時就可以從頭腦積累的知識中成塊抽取，加以比較，優化使用。

高考材料放手的愛（熱門17篇）篇十四

從前有位農場主巡視谷倉時，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便決定懸賞尋表，要農場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手表，賞金500美元。眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何谷倉內到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽下山仍一無所獲，結果一個個都放棄了。只有一個小孩，為了那筆巨額賞金，仍不死心地繼續尋找。當天色漸黑，眾人離去，谷倉靜下來之后，他突然聽到一個奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動作，谷倉內更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在偌大漆黑的谷倉中找到了那只名貴手表。

靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態，靜是一種和諧溫馨的社會風情畫……。

請以“靜的魅力”為題，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的作文。

正文：

靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態隱藏著內在的力量、深刻的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。

身靜，方可心無旁騖；專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫――坐禪，就要修行者身靜入定，誦經冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外；身靜入定，便不為外物所役而細品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。

心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。

智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。()《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞的掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人；智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發！

于是不難理解嵇康在面對前呼后擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破？智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢？這也許是現代文明的悲哀。

高考材料放手的愛（熱門17篇）篇十五

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

魯國貴人孟孫君打獵打到一只小鹿，便讓秦西巴先帶回去，準備殺了吃掉。秦西巴走在回去的路上，一只母鹿一直跟隨著他，并且啼叫。秦西巴不忍心，于是把小鹿還給了它的母親。孟孫君很生氣地說：“我打獵獲得的小鹿，你放了它，為什么?”秦西巴說：“我實在不忍心。”孟孫君把秦西巴趕走了。過了一年，孟孫君又把他召回來擔任太子的老師。左右的人說：“秦西巴對您有罪，現在卻讓他擔任您兒子的老師，這是為什么?”孟孫君說：“他對一只小鹿都不忍心傷害，又何況對我的兒子呢?”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不得脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【材料分析】。

材料作文的立意可以從材料中涉及的對象為出發點，從不同的角度立意。

從孟孫君的角度：1.做事把握原則。2.要善于理解別人。3.教育子女要首選愛心。

從秦西巴的角度：1.人要有仁愛之心。2.做好事必有好報。

從母鹿的角度：1.要堅持自己的愛，為愛付出。2.愛可以感動他人。

【高分佳作】。

理解。

春深夏淺之間，云霧籠罩蒼穹。是誰，在高懸明月下品味秦淮的香艷?是誰，在苦思冥想中參透了京華的煙云?何時落霞孤鶩?何處衣香人影?何地花月雙清?一切都在于是否擁有一顆理解之心。有了理解之心，才能在理解中了悟人生;有了理解之心，才能在理解中感悟生命。

因為有了理解，生命便不再蒼白無力。掙扎在風雨之中，我們便能理解風雨為我們人生帶來的苦難，這樣才能欣賞風雨后那高掛天際的絢麗彩虹;獨坐在大海的一葉孤舟之中，我們就會理解大海為我們制造的寂寞，這樣才能看到黑夜破曉后的最美日出。

因為有了理解，人生便不再孤苦伶仃。伯牙與子期，因理解而結為知己;千里馬遇伯樂，因理解而馳騁大地;馬克思與恩格斯，因理解而名垂千古。佛說：愛出者愛返，福往者福來。若理解也是一種愛，一種福，那么善于理解，必定會收獲更多的愛。

因為有了理解，歷史便不再是那泛黃的書頁。岳飛正大至剛，文天祥舍生取義，朱自清寧死不吃美國的救濟糧，因為有了世人的理解，他們的精神才并未隨時間消逝于滾滾的歷史洪流中，而是沉淀成歷史的豐碑，屹立于人生的慢慢長途中，指引著人們前行的方向。如若不能理解先輩的精神，又何來后世不朽的思想和燦爛的文化，中華民族又何以屹立于世界的東方。因為有了理解，所以中華民族雖歷經風雨的砥礪，卻仍然屹立于世界民族之林。

理解，如一泓清泉，蕩滌著人們紛繁蕪雜的內心;理解，如一陣清風，喚醒了人們迷茫無知的大腦;理解，如一杯濃茶，振奮了人們慵懶的內心;理解，如一盞明燈，讓人們在黑夜中看到希望。

春深夏淺之間，云霧籠罩蒼穹。能理解的人，不會驚艷于秦淮的香艷，如杜甫，如杜牧;能理解的人，在苦思冥想中參透了京華的煙云，如魯迅，如林語堂。

中國的文人以他們獨特的眼光，理解了人文，理解了歷史，理解了生命。就讓那不朽的思想在你我之間伸展蔓延，在歷史的洪流中奮勇向前。讓后世敢于在理解中奮發，讓民族在理解中堅強。讓理解如夏花般燦爛，如秋葉般靜美。

【點評】。

文中多種修辭方法，句式整齊，結構嚴謹，多次點題，首尾呼應，是文采斐然的考場作文。

高考材料放手的愛（熱門17篇）篇十六

一個孩子負責切橙子，另一個先選擇切好的橙子，這是保證公平的絕妙方法。但實際上，一個孩子只需要果肉，另一個孩子只需要果皮，所以與其一人二分之一，不如當初各取所需，一個全要果肉，另一個全要果皮，以避免浪費。

現在，國家厲行節約，倡導節能。而材料中的分配方法看似公平，實際上資源只利用了一半。因此，公平不一定是機械地平分，有時可以根據具體情況靈活掌握，特別是要保證節約。

朱元璋給官員規定了“四菜一湯”的最高標準，意在使社會更公平，使官員更節約。毛澤東有一件睡衣補了幾十次，穿了二十年，還主動降過自己的工資，也是同樣的道理。

我國恢復高考后，教育基本上實現了公平；但現在過長的教育周期卻不利于節約。小學6年，中學6年，大學4年，從7歲入學到大學畢業，一般23歲。可實際上，由于我國的大學往往是“嚴進寬出”、60分萬歲，所以在大學虛擲青春的現象不少。大學畢業后，他們又會發現，剩下的工作崗位對文憑的要求往往并不高，工資又低，所以很多人高不成低不就，這不是對社會資源和勞動力的浪費嗎？毛澤東曾說：“學制要縮短，教育要革命。”這雖是“文革”中說的話，但在今天還是有重提的必要。

一個聰明的父親或母親，會給愛坐船的孩子分一個游泳圈，會給愛坐飛機的孩子分一個降落傘，會給愛騎車的孩子分一個安全帽，會給愛畫畫的孩子分一塊調色板。這看似不公平，實際上才是真正的智慧。

高考材料放手的愛（熱門17篇）篇十七

逐步以材料作文取代命題作文已是高考作文命題的趨勢。材料作文既能避免猜題押寶的弊端又具有綜合考察讀寫能力等優勢，因而日益受到重視;然而由于審題立意難度的增加，對考生的要求也就更高了，這里著重談談材料作文的“第一關”，也是最困難、最重要的一關：審題立意。

吃透材料，整體把握。試看這則材料《盲子過涸溪》：有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過者告曰：“無怖，第只要放下即實地也。”盲子不信，握木盾長號。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實地，何久自苦耶”本文的主角是盲子，作者對他的態度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎就可以得出“第放下即實地”、“學會‘放手’”、“有所不為才能有所為”等立意及命題了。如果從“過者”的角度，得出“幫人要幫到底”的立意，或者從“盲子”的角度，得出“不能一意孤行”、“要善于聽從勸告”等立意，就不大合適。前者雖然可以說通，但“過者”是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒有做到“整體把握”;后者從邏輯上講屬“推不出”，是沒有“吃透材料”。

透過現象看到本質。有一則材料：某省一扶貧工作團，做了件扶貧實事，向某個貧困山區贈送了一批優良種羊。幾個月后去了解情況，村民們說，羊肉的味道很好，請再送些來。對這則材料，如果僅理解為山區村民好吃懶做，或者扶貧工作流于形式等，都是較為膚淺的。通過分析，這則材料揭示的本質是：山區貧的“根子”在村民觀念落后，素質不高;而扶貧工作團沒有看到這一點，治標不治本，其結果肯定是無效的。這樣就可以得出“人的素質是第一位的”，“標本兼治，雙管齊下”等立意與命題了。