幼兒教師應具備專業的知識和方法，為幼兒提供高質量的教育和引導。下面是一些優秀幼兒教師的教學資源分享，希望能對大家有所幫助。

與幼兒教師對話的讀后感（模板15篇）篇一

自參加完省骨干教師培訓回到家鄉，我對鮑老師推薦給我們的書非常喜歡，也一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向專業成長之路》一書，麗蓮·凱茲博士不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發展與教育、幼兒教師的專業成長乃至學前教育事業發展具有豐富、深刻、獨到的認識。

簡單的讀了序，我便開始了“我的第一章——幼兒發展的需求”，從這里讓我知道了幼兒理想發展的六個基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會生命的價值與意義、幼兒需要成人協助他們理解生活經驗、幼兒需要與有“權威”的成人一起成長學習、幼兒需要有成人或兄妹作為學習榜樣。簡短的幾頁字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這是我們的責任。看完了第二章“自尊vs自戀”。真是讓我大開眼見，讓我知道所謂的自尊指的是評價自己后所衍生出來的感覺，而自戀指的則是專注于自己及別人如何看待自己的心態。而從麗蓮凱茲教授舉的例子來看，讓我明白自尊和自戀會影響著孩子的健康的成長。在接下去的第三章到第八章讓我學到了很多以后在教育教學方面的知識。如：如何解決或應對所謂的“問題行為”，我們不能光從外表的行為來看，而是要考慮問題行為和原因。而在處理問題行為的時候，我們必須了解其原因，然后對癥下藥，才是適當的治療方法。也讓我知道在教學中要學什么?什么時候學好?如何學最好?這讓我這個剛剛從事幼教工作者受益非淺。

麗蓮.凱茲認為幼兒理想發展的第一要素是幼兒需要安全感。所謂安全感是指在心理上感覺自己與別人有“依附關系”，感覺自己有所屬。“被愛”和“被需要”并不一定使人產生安全感，安全感必須建立在被愛者感受到這份感情，感受到被需要，感受到自己的特別，而且這份愛還必須是適量的，重點是在兒童“感受到”被愛與被需要，而不是兒童被愛與被需要。而在家長和兒童之間、老師和兒童之間都存在著這樣的悖論。

從與家長的不斷接觸中發現，現在的家長常常重視自己的感受：生活上我給了孩子什么，我給孩子創造了什么條件，我注重培養孩子什么，我……而從來沒有問一問孩子的感受，觀察一下孩子的反應，思考孩子需要什么。于是造成了“關懷強迫”、“非常態教育”等非正常狀態。孩子還不會自理的時候，父母無微不至地照顧，可是孩子漸漸大了，會走路、會說話了，上了幼兒園了，父母還是呵護得像捧在手里的燭火，他們覺得孩子就應該接受這種照顧，如果有一天，孩子忽然不用他們幫著做什么，這些父母就會覺得失落。還有的部分知識分子家庭，讓無時不在、無處不在的教育包圍孩子：走在路上的時候“你看，那是什么字?”，游玩的時候“這是什么樹?”，吃飯的時候“番茄里面有什么營養素?”，睡覺的時候“這個故事告訴我們什么道理?”，家長們將“情境教育法”運用到了登峰造極的地步，生活中，任何一個情景、任何一個地方，都成為他們教育孩子的現場。家長對孩子照顧得非常周到，生活、思想、學習，家長無處不在，表面上是愛護關心孩子，其實是對孩子依賴自己有一定的依賴。這時候我們沒有去想一想孩子的感受，她感受到你的愛了嗎?你的愛是否適量?有沒有給孩子帶來壓力?當然有的家長也開始問“你覺得開心嗎?”，但常常這樣的提問只是形式上的，許多孩子并不完全會總結我這一天是開心還是不開心，他往往與具體的事件聯系起來，而有的時候甚至想不到具體的事件，于是對家長的問題會不知所云，常常胡亂應答。而家長在自己的問題中滿足了，他不再讓自己去用心的觀察孩子，體會孩子的心是否如說的那樣。孩子短于表達，但情緒通常會在生活中體現，而這時家長已經在忙乎著自己的事情。望著孩子的眼睛，常常會看見空洞、無神;看著孩子的眼睛，常常會看見懷疑、委屈;看著孩子的眼睛，常常會看見不被理解的無奈，缺少真正愛的心靈。

由于越來越多的業務，促使老師在進步，促使老師在不斷的要求自己。由傳統的師上生下的觀念到今天的師生平等對待老師走過了漫長的路。老師的確在改變自己，給予了孩子更多的愛，老師面臨來自各個方面的督促：自我的、家長的、上級的、社會的。我將自我放在第一位，是因為老師的職業責任感告訴老師自己必須進步，否則適應不了時代的發展。于是我們在生活中會看見：某某孩子依偎在老師的身上;某某孩子被老師摟抱在懷里;某某孩子被老師特別關照;某某孩子的錯誤被匆匆忽略;孩子耳邊充滿了鼓勵和表揚……老師還沒有深刻理解：當你懷抱某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你去愛;當你關照某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你來教育;當你靠緊孩子的時候，你是否能客觀評價你的孩子;當你只是利用表揚作為教育手段的時候，你是否發現它們已失去了應有的效果……老師所給予兒童的安全感是幼兒相信成人對自己有一種真誠而強烈的反應，而不是空心的溫和。是的，老師給予孩子的愛是更加理性的、公平的、真實的、由衷的。其實我們知道，孩子在自己真正努力的時候，他們也渴望這個努力被別人所發現，所賞識，所贊揚。我們要給孩子一個具體的實在的鼓勵和表揚的理由，讓孩子正確的、客觀的認識自己，賞識自己。當我們感受到孩子的進步時，就給予真誠的欣賞;當我們體會到孩子的錯誤時，就給予嚴肅的愛意的批評。當這些開始的時候，讓我們再來看看孩子的眼神，再來感受孩子的情緒，再來體會孩子的心情，看看他們是否感受到了你那份真正、真誠的愛。

最后，與大家重溫書中的一段話：“我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當我們的幼兒需要動生命攸關的大手術時，開刀的醫生是別人的孩子;當我們的孩子受到攻擊時，犯罪的是別人的孩子。因此，只有當其他幼兒的幸福受到保障時，才能保障我們孩子的幸福。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這么做是對的。”我相信，通過我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專業的發展，享受到教師職業的幸福!

《與幼兒教師對話——邁向專業成長之路》這是作為幼兒教師專業成長的書籍，值得我們好好品味一下，為此靜下心來讀了這本書。麗蓮.凱茲博士是國際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長研究多年，對兒童發展與教育、幼兒教師的專業成長乃至學前教育事業發展具有豐富、獨到的認識。一打開書，發現這書由上篇和下篇二部分組成：上篇“幼兒與幼兒教育”，下篇“幼兒教育議題”共十六章節，一個個的章節，來自凱茲博士在世界各地的早期教育會議上所做的演講，其中大部分的內容源自于幼兒教師、父母和學前教育專業學生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題，這些特別的問題和體驗均是他們在如何更好地解決與孩子相處時的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相似，有著非常多的共通之處。

通讀此書我收獲頗多，全書大體從三個方面介紹闡釋幼兒教師的教育過程。

作為研究的客體——幼兒，我們只有在知道他們需要什么，才能更好地教育和引導他們，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書概括出幼兒“六要素”即(安全感也給我日常工作中的不足之處進行彌補，從而使我對幼兒有了更深一層次的認識;適度的自我肯定、生命的價值與意義;理解生活經驗;與有“權威”的成人一起成長學習;樹立學習的榜樣)讓我們知道其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。

此書在介紹一些教學的方式、方法時，充分地體現出麗蓮.凱茲博士的嚴謹的治學態度和豐富的教育涵養，在給我們拓寬知識面的同時，也告誡我們在教育幼兒時：一是充實自己知識的貧瘠和對教育的嚴謹態度。二是增強對知識的掌握深度和對是非標準的衡量。三是引導幼兒教育方向上，不能一味盲目地教育幼兒教師的價值取向決定幼兒的價值取向，這就要求我們教師在人生觀、價值觀方面要不斷提高自身的認識水平。

在分析教師角色、幼兒教育的專業性時，麗蓮.凱茲博士教育反應強調教師要與兒童維持一種適度的“疏離”來增進兒童評價的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰竭，并保證教師正常執行角色功能，給予兒童公平的教育與發展機會。凱茲博士提醒人們，盡管兒童自尊和發展是教師與家長共同關心的一件事情，但是“目前用來培養自尊的做法實際上是在養成兒童將注意力集中在自己，以及關注別人如何看待自己”，而不利于培養兒童適宜、積極的自尊。

與幼兒教師對話的讀后感（模板15篇）篇二

這本書的作者是麗蓮.凱茲博士，我想，教育學院的老師們選擇這位女博士的這本書作為我們新入職教師的必讀書籍，肯定是有一定用意的！麗蓮.凱茲博士是斯坦福大學教育學院兒童發展心理學博士，在教育方面的經驗非常豐富，曾經先后在七所美國知名大學教授過短期課程，并致力于著述工作，將她的經驗撰寫為文字和所有的幼教工作者分享，這本《與幼兒教師對話》就是她的幼教專業的經典之作。

但是，在翻看了這本書之后，我對幼教界所稱的“專業”又有了新的認識。近年來卻因為大家對于幼教人員極低的薪資、地位和權力，而開始辨別幼兒教育是否專業或承認幼兒教育是否專業。

“專業”有很多種定義，在本書中提到的貝克所著的《專業的本質》一書中告訴我們，“專業”這個詞可分為“科學”的和“一般通俗”的兩種用法。從通俗定義上來講，一般人對“專業”基本上是帶有敬意的，認為“專業”是對于一種道德上值得稱許的工作，具有一種特別崇高的精神與承諾，而且專業人員的社會地位高，收入豐盈。我想，這是比較現實的一個現象，本書中的作者也提到，她認為現在幼教界追求專業的冬季是起于這個通俗的“專業”定義，而非科學的定義。她也很直白的講到，在她游歷各個國家，與很多國家的人接觸下來發現，在很多國家內，一般人認為兒童的年齡越小，其工作人員所需的訓練與必須具備的能力就越少，薪資福利也越低，工作環境也越差。雖然很多幼教工作者認為自己所從事的工作在道德上非常值得稱許，但是，別人似乎不這么認為。很多掛架都認為幼兒應該在家中由母親照顧，即使進入幼兒園就讀，大家也認為保教人員的工作就是代替有事情的母親照顧他們的幼兒而已。

在科學定義上，一個領域要被稱為“專業”，則必須符合八項條件：即社會必要性、利他、自主性、倫理規范、與服務對象間保持距離、行為的標準、長期的訓練、特殊的知識。

提到幼兒教育的必要性，雖然目前有一些證據對于幼兒教育的長期成效提出了令人鼓舞的結果，但是，這些結果還需要再做一些大規模的試驗研究后才能有定論。我們無法確切的說，劣質的幼年經驗是無法彌補的。而在“利他”這個條件上，作者認為幼兒教育的表現良好，沒有人會說幼兒教師忙于斂財或者從事光鮮亮麗的簡單工作。

“專業”所要求的服務理想與以服務對象對中心的精神似乎也是一般教師的明顯特征。從準也的“自主性”來講，我們的服務對象有三個，即家長、兒童、社會。那些認為幼兒才是他們服務的主要對象的觀點是狹隘、有其缺點的。幼兒教育想要成為專業，就必須學習如何回應服務對象的要求與期望，尤其是當服務對象的要求與幼教的專業知識與判斷相違背或不相容時。從“倫理規范”來講，要形成一套幼兒教育人員的倫理規范不是一件容易的事情。幼教人員在工作中嘗嘗會遇到有關幼兒、家長、同事、雇主及社會的兩難困境，再以其為基礎發展出能協助幼教人員解決倫理困境與誘惑的倫理規范。從“與服務的對象保持距離”來說，要求從業人員能依據特定的知識與原則來解決問題與倫理困境，因此，從業人員與服務對象之間的關系，就應該具有理想的距離、適度的不關心或“疏離性的關注”等特質。

但是，這項專業條件不是要專業人員拒絕對服務對象有憐憫的感覺，而是要專業人員能以適當的角度來處理這類情感。強調“理想距離”，還希望能協助從業人員拒絕偏愛某些兒童或家長的誘惑，防止從業人員按個人的偏好或行動來對待服務對象。從“長期的訓練”這一點來看，專業的訓練應具有五點特征。即：訓練的內容是有關特殊領域的，以確保受訓者習得復雜的知識與技術；訓練的過程艱辛、充滿壓力與緊張，并且要求認知上的優越。要進入專業，必須經過審慎的篩選程序，有些人會在過程中被淘汰；所有的專業都要求受訓者所精通的知識范疇，必須超過實際執業所需或受訓者本身認為必要的程度；負責提供專業訓練的機構，必須經過該專業成員監督的程序而獲得認可或取得訓練的執照；專業團體與訓練機構會提供其成員系統的與定期的在職訓練相關課程。從“特殊的知識”來講，我們很難為幼教界找出一套特殊的知識、列出特殊而可遵循的原則，發展出一套最佳專業行為的準則，作為專業行為的基礎。但我們可以列出我們認為重要值得的原則，以系統的方式來檢視那些原則。

以下是作者依據個人對于最佳專業行為的理解，希望幼教專業知識中能包括的原則：教學策略與課程營改進考慮學法與課程對兒童的當前價值與長期影響后；讓兒童從事一些互動性的活動，以及主動而非被動地進行活動；很多影響兒童發展與學習的經驗或因素，在適量的情況下效果最佳；幼兒教育的課程重點應該是協助幼兒對于自身的環境與經驗有更佳的理解；發展與學習具有循環性，當兒童具有某種行為模式時，別人對待他的方式會增強他的行為模式；學習的環境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關兒童學習發展的訊息，而老師知道的訊息越多，就越能采取適宜的教學策略，進行適宜的課程活動；適當的教學與課程會同時考慮知識、技能與氣質的學習，尤其是在“繼續學習”與“應用知識技巧”方面；兒童的年齡越小，教學策略要越多元化，課程要越有彈性。

在讀完這本書之后，我才發現，以前一直認為“專業”的我們，其實離“專業”還有很遠的距離。在我們所處的領域，很難讓我們得到可靠的資料。當一個領域所奠定的資料越松動，就越容易出現不同的意識形態，造成我們往往在缺乏證據的情況下強力推行某種教學法。專業的倫理規范提醒著我們，要時刻保持開放的心胸，閱讀所有可得到的相關證據，而且很清楚地知道自己的哪些立場是基于證據、哪些是基于個人的經驗，哪些是出于個人的意識形態……或許只有當我們很清楚自己的立足點時，我們才能增加社會大眾對這些觀點的了解，獲得他們的支持，讓我們能致力于改善我們對兒童的教育。

作為新教師的我們距離“專業”還有很長的路要走，幼兒教育距離“專業”也有一段很長的路。還處于“求生階段”的我，在這一年里面，面對孩子、家長，還有很多很多的不足。但我知道，在接下來的幾年里面，我一定要努力度過“強化階段”，順利達到“求新階段”，努力向“成熟階段”發展！“經驗是最好的老師”，在實際工作中，爭取從工作經驗中學到該學的，并廣泛閱讀相關書籍，觀看名師講課，全面利用身邊可利用的資源，得到應得的工作經驗，行“專業”事，做“專業”人，為更好、更快地成為一名“專業”的幼教工作者奠定扎實的基礎！

與幼兒教師對話的讀后感（模板15篇）篇三

近段時間我有幸拜讀了凱茲博士寫的《與幼兒教師對話》，這是我瀆過的所有專著中最精辟的一本著作。該書分為上下兩篇，上篇講述的是“幼兒與幼兒教育”,下篇講述的是“幼兒教育議題”,共十六章。粗讀該書，發現隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。作者將理論和實踐合二為一，讓我們在輕松閱讀中領悟著作者對幼教事業孜孜不倦的研究精神。

本書中讓我感動的地方很多：

一、自尊vs.自戀。

舉例1:作者在參觀一所學校時發現孩子自制的“我的書”,里面裝滿一頁頁復印的成績單。標題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。

評價：將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是食物、娛樂、禮物、度假的消費者。這些學習單并未鼓勵幼兒向外探詢以求了解或引導幼兒探究值得探究的現象，只是將幼兒的注意力轉向自己，使他們只注意自己。沒有一頁學習單上要求幼兒思考：我想知道的事情、我好奇的事情、我想探究、解決、想清楚的問題、我想制作的東西。

評價：鼓勵幼兒專注于自我的滿足，卻未鼓勵幼兒觀察思考周圍的現象。相信農場一定有一些可以引發幼兒的好奇、激發幼兒探究的興趣與行動。

反思：這讓我想起了我們制作的幼兒個人檔案，我們往往會在檔案的第一頁例舉該幼兒的一些信息，我喜歡的食物……、我喜歡看的電視節目……、我喜歡收到的禮物……、其實這些看似簡單的信息卻蘊藏著作者的教育思想和理念。可見作者對幼教工作的細心。

二、慎用行為改變藝術。

舉例：假設在幼兒園里有3到4歲的幼兒出現同樣的擾亂行為（如摔擲積木和玩具），那么我們可以說這3個幼兒表現出來的外顯行為都差不多，但是他們之所以表現出擾亂行為的根源或動機可能不同。作者將問題行為的原因歸結為3種：制約型、情感型、社會型。繼而又將這3種類型找出了不同的治療方法。

反思：對于3到4歲的幼兒出現擾亂行為，我們會認為這是正常現象。既然已經將之定性化，當然也不會去研究造成該行為的原因。但是作者卻敏銳地察覺到了外顯行為差不多的背后可能隱藏著孩子不同的個性，要糾正其行為必須先研究不同幼兒的個性，對癥下藥，才能從根本上解決問題。這是我們該學習的地方。

三、專業幼兒教師的行為。

與幼兒教師對話的讀后感（模板15篇）篇四

我有幸閱讀了美國斯坦福大學教育學院兒童心理學博士麗蓮?凱滋的著作《與幼兒教師的對話――邁向專業成長之路》。他關于兒童發展與教育、教師專業發展等的許多觀點讓我受益匪淺。

凱滋教授在書中強調兒童發展的適宜性，明確提出“適量原則”，如要發展幼兒適度的“自尊”，避免幼兒出現“自戀”的傾向；強調幼兒發展目標不只是知識技能，尤其應注重對幼兒社會性交往、情感態度、行為和性向的培養，后者更應該成為兒童發展與教育的重要方面。這無疑和我們的《3―6歲兒童學習與發展指南》的精神相吻合。

適宜性教學，就是讓我們教師思考，幼兒要學什么？什么時候學好？如何學最好？不管學習目標是什么都要涵蓋：知識、技巧、氣質、情感著幾個方面。

書中指出：讓幼兒從事一些互動性的活動，以及主動而非被動地進行活動時，其學習情況最理想。很多影響兒童發展與學習的經驗或因素，在適量的情況下效果最佳。課程重點應該是協助幼兒對于自身的環境與經驗有更佳的理解。發展與學習具有循環性。學習環境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關兒童發展與學習的訊息。知道的訊息越多越能采取適宜的教學策略，兒童年齡越小，教學策略越要多元化，課程要越有彈性。這些對于我在課程中的創設有很大的啟發，一定要關注幼兒的前期經驗，注重直接體驗。

凱滋教授在分析教師角色、幼兒教育的專業性、教師與兒童的關系時，他反復強調指出，教師要與兒童維持一種適度的疏離，這樣才能即有助于保證并增進兒童評價的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰弱，并保證教師正常執行角色功能，給予兒童公平的教育與發展機會。

在閱讀過程中，我始終抱著學習專業理論的渴望，時刻感受作者的教育經驗，并結合自己工作中的實際狀況加以思考，梳理自己在工作中存在的理念誤差，感受他的反思、實施、辯證和理性，我不僅分享了他的智慧和教學建議，還分享了他的學術氣質和精神。對我的教師成長之路起到理論鋪墊作用，結合《指南》和我們的教育現狀，用理論來指導我的工作。

與幼兒教師對話的讀后感（模板15篇）篇五

在網上無意間發現了《與幼兒教師對話邁向專業成長之路》這個題目，頓時吸引了我的注意，讓我迫不及待的打開想看個究竟，結果打開網頁后，發現只是一個介紹，不過網友們對這本書的評價極高，于是我就下載了這本書看個究竟。

本書是由美國斯坦福大學教育學院兒童發展心理學博士麗蓮凱茲教授寫的。通過文字和我們分享她的經驗、觀察與看法。她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細聆聽她的見解，并通過與凱茲博士的心靈交流，得到專業上的啟迪，邁向專業的成長之路。書中對我們現在習以為常的一些教育現狀或教學方法進行了深入的解析，書中的每一章、每一節、每一個例子都是凱茲博士所親身經歷和看到的真實問題所寫，在閱讀的過程中引發了我心中的共鳴，讓我的心常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在檢討與反思之后，又有收獲的喜悅。

接著我便開始了我的第一章幼兒發展的需求，從這里讓我知道了幼兒理想發展的六個基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會生命的價值與意義、幼兒需要成人協助他們理解生活經驗、幼兒需要與有權威的成人一起成長學習、幼兒需要有成人或兄妹作為學習榜樣。簡短的幾頁字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這么做是對的。

接著便進入了第二章：自尊與自戀真是讓我大開眼見，讓我知道所謂的自尊指的是評價自己后所衍生出來的感覺，而自戀指的則是專注于自己及別人如何看待自己的心態。而從凱茲博士舉的例子來看，讓我明白自尊和自戀會影響著孩子的健康成長。

書中舉的例子，很值得我深思。面對的是同樣的年齡段幼兒，開展的是同樣的主題我自己，一名教師通過讓孩子自制我的書，標題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。

另一名教師在布告欄貼著一個大標題我們一班都是人，底下接著一行字：我們的分析。布告欄的展示空間貼滿了長條圖與圓形圖，顯示班上所有幼兒的年齡、體重、身高、眼睛的顏色、缺牙的數目、鞋子的尺寸等等。為了這個活動，幼兒組成若干小組，有的整理大家從家里帶來的資料，有的負責在班里測量，然后匯總個別資料，在教師幫助下加于分析，共同制作圖表，把所分析的結果展示出來。

兩名教師的教育意圖是一致的，都是為了培養幼兒的自尊，然而不同的教育行為，引發了不同的教育結果。第一個教師將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是食物、娛樂、禮物、度假的消費者。這些學習并未鼓勵幼兒向外探詢以求了解或引導幼兒探究值得探究的現象，只是將幼兒的注意力指向自身，使他們只關注自身的利益。有導向幼兒自戀的傾向。而第二個老師創造了一個研究平均值、趨勢、范圍的研究氣氛與研究群。這樣的活動既可以培養幼兒的自尊，同時也把幼兒關注的目光引向自己所在群體的眾多成員，讓幼兒關注他人的同時，也關注自身，而不是鼓勵幼兒過多專注于自己或滿足于自己；另外，也維護了幼兒對老師的尊敬。

聯系自己的工作，這樣由培養自尊演變為鼓勵幼兒自戀的例子，在我們的工作中時有發生，更可悲的是我們竟絲毫沒有覺察自己行為的不當，甚至還沾沾自喜于活動的創意。在課程實施過程中，我們已開始從關注群體轉向關注個體，運用多元智能理論來評價孩子，認為每個孩子都是一個獨特的個體，要欣賞孩子的獨特之處。但究竟如何有價值地去欣賞、欣賞孩子的哪些品質，思考真是不多。

在接下去的第三章到第八章讓我學到了很多以后在教育教學方面的知識。如：如何解決或應對所謂的問題行為，我們不能光從外表的行為來看，而是要考慮問題行為和原因。而在處理問題行為的同時，我們必須了解其原因，然后對癥下藥，才是適當的治療方法。也讓我知道在教學中要學什么？什么時候學好？如何學最好？這讓我這個剛剛從事幼教工作者受益匪淺。

與幼兒教師對話的讀后感（模板15篇）篇六

我有幸閱讀了美國斯坦福大學教育學院兒童心理學博士麗蓮·凱滋的著作《與幼兒教師的對話——邁向專業成長之路》。他關于兒童發展與教育、教師專業發展等的許多觀點讓我受益匪淺。

凱滋教授在書中強調兒童發展的適宜性，明確提出"適量原則"，如要發展幼兒適度的"自尊"，避免幼兒出現"自戀"的傾向；強調幼兒發展目標不只是知識技能，尤其應注重對幼兒社會性交往、情感態度、行為和性向的培養，后者更應該成為兒童發展與教育的重要方面。這無疑和我們的《3—6歲兒童學習與發展指南》的精神相吻合。

適宜性教學，就是讓我們教師思考，幼兒要學什么？什么時候學好？如何學最好？不管學習目標是什么都要涵蓋：知識、技巧、氣質、情感著幾個方面。

書中指出：讓幼兒從事一些互動性的活動，以及主動而非被動地進行活動時，其學習情況最理想。很多影響兒童發展與學習的經驗或因素，在適量的情況下效果最佳。課程重點應該是協助幼兒對于自身的環境與經驗有更佳的理解。發展與學習具有循環性。學習環境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關兒童發展與學習的訊息。知道的訊息越多越能采取適宜的教學策略，兒童年齡越小，教學策略越要多元化，課程要越有彈性。這些對于我在課程中的創設有很大的啟發，一定要關注幼兒的前期經驗，注重直接體驗。

凱滋教授在分析教師角色、幼兒教育的專業性、教師與兒童的關系時，他反復強調指出，教師要與兒童維持一種適度的疏離，這樣才能即有助于保證并增進兒童評價的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰弱，并保證教師正常執行角色功能，給予兒童公平的教育與發展機會。

在閱讀過程中，我始終抱著學習專業理論的渴望，時刻感受作者的教育經驗，并結合自己工作中的實際狀況加以思考，梳理自己在工作中存在的理念誤差，感受他的反思、實施、辯證和理性，我不僅分享了他的智慧和教學建議，還分享了他的學術氣質和精神。對我的教師成長之路起到理論鋪墊作用，結合《指南》和我們的教育現狀，用理論來指導我的工作。

與幼兒教師對話的讀后感（模板15篇）篇七

這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現了她科學的態度和嚴謹的學風，彰顯她獨特的學術品格和精神。使人領略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領域中孜孜耕耘的勤奮態度，滋養與凸現著研究的內在價值與魅力。

讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學習，不斷的修養自己的內涵，使自己具有一點學有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優秀的幼兒教師.，才能擔負起幼教的重任。

更多教師讀書筆記請參考：

初中數學教師讀書筆記。

《幸福地做老師》讀書筆記。

語文教師讀書筆記《教育新理念》。

與幼兒教師對話的讀后感（模板15篇）篇八

自參加完省骨干教師培訓回到家鄉，我對鮑老師推薦給我們的書非常喜歡，也一直在讀麗蓮?凱茲博士的《與幼兒教師對話――邁向專業成長之路》一書，麗蓮?凱茲博士不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發展與教育、幼兒教師的專業成長乃至學前教育事業發展具有豐富、深刻、獨到的認識。

簡單的讀了序，我便開始了“我的第一章――幼兒發展的需求”，從這里讓我知道了幼兒理想發展的六個基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會生命的價值與意義、幼兒需要成人協助他們理解生活經驗、幼兒需要與有“權威”的成人一起成長學習、幼兒需要有成人或兄妹作為學習榜樣。簡短的幾頁字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這是我們的責任。看完了第二章“自尊vs自戀”。真是讓我大開眼見，讓我知道所謂的自尊指的是評價自己后所衍生出來的感覺，而自戀指的則是專注于自己及別人如何看待自己的心態。而從麗蓮凱茲教授舉的例子來看，讓我明白自尊和自戀會影響著孩子的健康的成長。在接下去的第三章到第八章讓我學到了很多以后在教育教學方面的知識。如：如何解決或應對所謂的“問題行為”，我們不能光從外表的行為來看，而是要考慮問題行為和原因。而在處理問題行為的時候，我們必須了解其原因，然后對癥下藥，才是適當的治療方法。也讓我知道在教學中要學什么?什么時候學好?如何學最好?這讓我這個剛剛從事幼教工作者受益非淺。

麗蓮.凱茲認為幼兒理想發展的第一要素是幼兒需要安全感。所謂安全感是指在心理上感覺自己與別人有“依附關系”，感覺自己有所屬。“被愛”和“被需要”并不一定使人產生安全感，安全感必須建立在被愛者感受到這份感情，感受到被需要，感受到自己的特別，而且這份愛還必須是適量的，重點是在兒童“感受到”被愛與被需要，而不是兒童被愛與被需要。而在家長和兒童之間、老師和兒童之間都存在著這樣的悖論。

在家長和兒童之間。

從與家長的不斷接觸中發現，現在的家長常常重視自己的感受：生活上我給了孩子什么，我給孩子創造了什么條件，我注重培養孩子什么，我……而從來沒有問一問孩子的感受，觀察一下孩子的反應，思考孩子需要什么。于是造成了“關懷強迫”、“非常態教育”等非正常狀態。孩子還不會自理的時候，父母無微不至地照顧，可是孩子漸漸大了，會走路、會說話了，上了幼兒園了，父母還是呵護得像捧在手里的燭火，他們覺得孩子就應該接受這種照顧，如果有一天，孩子忽然不用他們幫著做什么，這些父母就會覺得失落。還有的部分知識分子家庭，讓無時不在、無處不在的教育包圍孩子：走在路上的時候“你看，那是什么字?”，游玩的時候“這是什么樹?”，吃飯的時候“番茄里面有什么營養素?”，睡覺的時候“這個故事告訴我們什么道理?”，家長們將“情境教育法”運用到了登峰造極的地步，生活中，任何一個情景、任何一個地方，都成為他們教育孩子的現場。家長對孩子照顧得非常周到，生活、思想、學習，家長無處不在，表面上是愛護關心孩子，其實是對孩子依賴自己有一定的依賴。這時候我們沒有去想一想孩子的感受，她感受到你的愛了嗎?你的愛是否適量?有沒有給孩子帶來壓力?當然有的家長也開始問“你覺得開心嗎?”，但常常這樣的提問只是形式上的，許多孩子并不完全會總結我這一天是開心還是不開心，他往往與具體的事件聯系起來，而有的時候甚至想不到具體的事件，于是對家長的問題會不知所云，常常胡亂應答。而家長在自己的問題中滿足了，他不再讓自己去用心的觀察孩子，體會孩子的心是否如說的那樣。孩子短于表達，但情緒通常會在生活中體現，而這時家長已經在忙乎著自己的事情。望著孩子的眼睛，常常會看見空洞、無神;看著孩子的眼睛，常常會看見懷疑、委屈;看著孩子的眼睛，常常會看見不被理解的無奈，缺少真正愛的心靈。

在老師和兒童之間。

由于越來越多的業務，促使老師在進步，促使老師在不斷的要求自己。由傳統的師上生下的觀念到今天的師生平等對待老師走過了漫長的路。老師的確在改變自己，給予了孩子更多的愛，老師面臨來自各個方面的督促：自我的、家長的、上級的、社會的。我將自我放在第一位，是因為老師的職業責任感告訴老師自己必須進步，否則適應不了時代的發展。于是我們在生活中會看見：某某孩子依偎在老師的身上;某某孩子被老師摟抱在懷里;某某孩子被老師特別關照;某某孩子的錯誤被匆匆忽略;孩子耳邊充滿了鼓勵和表揚……老師還沒有深刻理解：當你懷抱某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你去愛;當你關照某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你來教育;當你靠緊孩子的時候，你是否能客觀評價你的孩子;當你只是利用表揚作為教育手段的時候，你是否發現它們已失去了應有的效果……老師所給予兒童的安全感是幼兒相信成人對自己有一種真誠而強烈的反應，而不是空心的溫和。是的，老師給予孩子的愛是更加理性的、公平的、真實的、由衷的。其實我們知道，孩子在自己真正努力的時候，他們也渴望這個努力被別人所發現，所賞識，所贊揚。我們要給孩子一個具體的實在的鼓勵和表揚的理由，讓孩子正確的、客觀的認識自己，賞識自己。當我們感受到孩子的進步時，就給予真誠的欣賞;當我們體會到孩子的錯誤時，就給予嚴肅的愛意的批評。當這些開始的時候，讓我們再來看看孩子的眼神，再來感受孩子的情緒，再來體會孩子的心情，看看他們是否感受到了你那份真正、真誠的愛。

最后，與大家重溫書中的一段話：“我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當我們的幼兒需要動生命攸關的大手術時，開刀的醫生是別人的孩子;當我們的孩子受到攻擊時，犯罪的是別人的孩子。因此，只有當其他幼兒的幸福受到保障時，才能保障我們孩子的幸福。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這么做是對的。”我相信，通過我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專業的發展，享受到教師職業的幸福!

與幼兒教師對話的讀后感（模板15篇）篇九

在網上無意間發現了《與幼兒教師對話――邁向專業成長之路》這個題目，頓時吸引了我的注意，讓我迫不及待的打開想看個究竟，結果打開網頁后，發現只是一個介紹，不過網友們對這本書的評價極高，于是我就下載了這本書看個究竟。

本書是由美國斯坦福大學教育學院兒童發展心理學博士麗蓮凱茲教授寫的。通過文字和我們分享她的經驗、觀察與看法。她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細聆聽她的見解，并通過與凱茲博士的心靈交流，得到專業上的啟迪，邁向專業的成長之路。書中對我們現在習以為常的一些教育現狀或教學方法進行了深入的解析，書中的每一章、每一節、每一個例子都是凱茲博士所親身經歷和看到的真實問題所寫，在閱讀的過程中引發了我心中的共鳴，讓我的心常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在檢討與反思之后，又有收獲的喜悅。

接著我便開始了我的第一章幼兒發展的需求，從這里讓我知道了幼兒理想發展的六個基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會生命的價值與意義、幼兒需要成人協助他們理解生活經驗、幼兒需要與有權威的成人一起成長學習、幼兒需要有成人或兄妹作為學習榜樣。簡短的幾頁字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這么做是對的。

接著便進入了第二章：自尊與自戀真是讓我大開眼見，讓我知道所謂的自尊指的是評價自己后所衍生出來的感覺，而自戀指的則是專注于自己及別人如何看待自己的心態。而從凱茲博士舉的例子來看，讓我明白自尊和自戀會影響著孩子的健康成長。

書中舉的例子，很值得我深思。面對的是同樣的年齡段幼兒，開展的是同樣的主題我自己，一名教師通過讓孩子自制我的書，標題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。

另一名教師在布告欄貼著一個大標題我們一班都是人，底下接著一行字：我們的分析。布告欄的展示空間貼滿了長條圖與圓形圖，顯示班上所有幼兒的年齡、體重、身高、眼睛的顏色、缺牙的數目、鞋子的尺寸等等。為了這個活動，幼兒組成若干小組，有的整理大家從家里帶來的資料，有的負責在班里測量，然后匯總個別資料，在教師幫助下加于分析，共同制作圖表，把所分析的結果展示出來。

兩名教師的教育意圖是一致的，都是為了培養幼兒的自尊，然而不同的教育行為，引發了不同的教育結果。第一個教師將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是食物、娛樂、禮物、度假的消費者。這些學習并未鼓勵幼兒向外探詢以求了解或引導幼兒探究值得探究的現象，只是將幼兒的注意力指向自身，使他們只關注自身的利益。有導向幼兒自戀的傾向。而第二個老師創造了一個研究平均值、趨勢、范圍的研究氣氛與研究群。這樣的活動既可以培養幼兒的自尊，同時也把幼兒關注的目光引向自己所在群體的眾多成員，讓幼兒關注他人的同時，也關注自身，而不是鼓勵幼兒過多專注于自己或滿足于自己；另外，也維護了幼兒對老師的尊敬。

聯系自己的工作，這樣由培養自尊演變為鼓勵幼兒自戀的例子，在我們的工作中時有發生，更可悲的是我們竟絲毫沒有覺察自己行為的不當，甚至還沾沾自喜于活動的創意。在課程實施過程中，我們已開始從關注群體轉向關注個體，運用多元智能理論來評價孩子，認為每個孩子都是一個獨特的個體，要欣賞孩子的獨特之處。但究竟如何有價值地去欣賞、欣賞孩子的哪些品質，思考真是不多。

在接下去的第三章到第八章讓我學到了很多以后在教育教學方面的知識。如：如何解決或應對所謂的問題行為，我們不能光從外表的行為來看，而是要考慮問題行為和原因。而在處理問題行為的同時，我們必須了解其原因，然后對癥下藥，才是適當的治療方法。也讓我知道在教學中要學什么？什么時候學好？如何學最好？這讓我這個剛剛從事幼教工作者受益非淺。

與幼兒教師對話的讀后感（模板15篇）篇十

書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。

最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

這個世紀的孩子都是在"6+1"的環境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉，孩子從小生活在被關心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼兒園時，總是有很多的問題會出現，比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要"隨機應變"，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領了。

碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態度處理，讓他一個人冷靜會。看了這本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的了解觀察這個情緒產生的原因，用科學的方法進行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動來發泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發散到其他地方。而且也要避免經常問幼兒不愉快的事情。

到了4—7歲的幼兒在活動時，已經具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構區搭建房子，由于分工不明確而發生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說："你們搭建的東西都很好，地方不夠怎么辦？"于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續引導說："游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢？"于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發生。因此，當幼兒發生矛盾沖突時，在沒有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。而教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發展。

家長工作難做，但是非常的重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應該經常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。請家長來助教，請家長來體驗做老師。

這本書開啟了我一扇門，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙。

與幼兒教師對話的讀后感（模板15篇）篇十一

一本好書，猶如一把開啟智慧大門的金鑰匙，我正閱讀的《給幼兒教師的一把鑰匙》一書真的如書名一樣給了我們幼兒教師智慧策略，引領我的教育實踐。該書內容共分為《教師與兒童》、《教師與家長》、《教師與社區》三部分，用52個幼兒教師實踐中有代表性的問題展示了當前幼兒教師需要具備的基本教育技能。

首先是案例“約翰尿褲子”讓我印象深刻，案例中的老師是這么做的：鼓勵約翰自己脫褲子小便，自己換干凈褲子，在不斷的表揚聲中，給孩子提供了一個學習的支架，讓約翰盡可能自己做。這種“授人以魚不如授人以漁”的方法給孩子提供了一個學習的支架，讓約翰盡可能自己做。這種學習生活基本技能的方法引導，讓我們幼兒教師學會把握時機，積極引導，與其讓孩子被動的接受，不如教給他們一些有效的方式方法。我欣喜我的教育觀念、方法與他們同步。記得班內孩子剛升入中班，個別幼兒生活自理能力較差，尤其是入廁后擦屁股這一環節，總是依賴大人，我們老師當然也不例外。小班時因為班內兩個老師，一個保育員，人手充裕，因此沒覺得什么，而到了中班，幼兒常常在衛生間大喊大叫，“老師，我大便好了哇！”被我聽見了是幸運的，有時搞不好直到我走到那兒，才聽見，因為有時孩子們的喧鬧聲掩蓋了那些嗓門小聲小氣的幼兒，自從發現這一情況后，我就在想，讓幼兒等待肯定是不行的，必須讓他們自己學會這一技能，中班了也應該學一學了。于是再次遇到這種情況后，我就在皓楊小朋友旁邊手拿一張草紙示范著擦，邊用言語指導如何擦屁股，告訴他“草紙上干凈了，你的屁股也就干凈了”，擦完后我檢查著他的擦拭成績，如不干凈，請他繼續擦。成功后我不忘鼓勵著他的小手的能干。他也體驗著成功的快樂。一回生二回熟，慢慢他也就學會了，不用我在一旁給他示范。過了一陣，我也就淡忘了。一天他奶奶送來上學，特地關照我們記得給他擦屁股一事，我當場答應著，可心里在想，我已經教過他了，著是怎么一回事？于是在他入冊時，我就故意對皓楊說：“皓楊，真奇怪哦，今天你奶奶讓我們給你擦屁股，你早就學會了這個本領，你奶奶還不知道”，孩子點頭說著：“似的，我早就學會了，我奶奶不知道。”“那你記得回去吧著個本領表演給你奶奶看，讓他知道你的能干”皓楊點頭答應著，我在他擦屁股的同時我留意著，孩子的確沒有忘卻這項技能。只不過他奶奶沒發現，養成了他依賴大人的壞習慣罷了。需和他奶奶談談，讓奶奶配合在家也要讓孩子學會自己的事自己做。

書中說到“家長是幼兒園最重要的合作伙伴”，相信這被所有的老師所認同。教師每天與家長接觸時間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術。我這人性子爽直，不會拐彎抹角，常當其他家長的面批評告狀，弄得家長十分尷尬，因此我反思自己的行為，作出了適當的調整，如調皮的鑫鑫，每天他總是不停地惹事，常常有孩子給他告狀，于是我在交談中把家長當成朋友放在平等的地位上，只要孩子有進步就及時地向家長匯報，如果幼兒有缺點或犯了錯誤也是先肯定孩子的進步，再提出希望，這樣就會取得家長的信任和支持。教師與家長的溝通技巧也在實踐中得到了檢驗。

書中每一章節前都有幾個問題給讀者分享體驗，讓你帶著問題主動的去審視案例，警戒著的分析與提示給你啟發，再在每一案例后都附上了相應的“教育策略”，也就是我們老師可以怎么做，采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現狀，很具體，，看了這些建議后茅塞頓開，知道自己今后再遇到這樣的事情該怎么處理了。

讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。我想伴隨著接下來的精心細讀，細心品味，我會感悟更多，收獲更多。

與幼兒教師對話的讀后感（模板15篇）篇十二

讀《慢養，給孩子一個好性格》這本書，看一眼題目我就喜歡上了，因為這和我最近悟得的道理是相同的，再看了序，覺得有許多想法不謀而合的，一路讀來親切而感動，所以迫不及待要讀完，再推薦給周圍的人。培養孩子自信、溝通以及跟別人相處的潛力，才是最重要的。

“家是一個很奇妙的地方，有人在這兒得到愛，有些人卻得到傷害。父母們給孩子愛的時候，就應想想，你給孩子的是控制、傷害，還是真正無怨無悔的愛？愛，是慢慢‘養’出來的……”黑家培養孩子的方式真的很令人吃驚，可是冷靜下來也令人佩服。

讀到其中描述黑立國時最令我感嘆，看看他做的那些事，哪里僅僅是調皮搗蛋就可形容的啊，簡直不可思議，簡直就是品質低下，就算是父母能容忍，但內心也必定會對這個孩子憂心忡忡，從而可能就會處處留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進草堆、想把火柴丟進汽車的汽油里（好險沒有釀成大禍），扮演怪盜，在賣場“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動地的反應，可是父母卻并沒有給他貼上壞孩子的標簽。若是我們平常人必須會覺得這個孩子思想有問題，道德品質差之類的，你看故意搗亂、搞破壞，還想著“偷”東西，這不是有問題嗎？可是誰能想到其實這樣的孩子仍然是十分有愛心的，在大人眼里孩子的那些錯誤，其實并非是大人心里想的那樣壞透到極點，他們有各種各樣的想法，其實他們并不壞，他們還有很多的可塑性的。

就像立國自己所說：“當我們做錯事時，其實自己心里不是不明白，可是若是遇到有人用訓斥的方式來責備我們，那只會激發我們的防衛心理，我們反而死不認錯。”“一個孩子一生的環境，每個人對待他的方式就是這個小孩世界的自然規律，也會影響他的一生，他的世界是充滿完美還是充滿仇恨與懷疑，都是通過和周遭環境互動得來，從這個角度看，父母跟子女的很多互動，教師和孩子的許多互動，都不能那個太低估對孩子的影響力。”

還有就是立琍，愛追潮流，青春期化妝，交各式男友，真是讓人難以理解，媽媽在屢次勸說無效之后，便干脆主動帶孩子到醫藥商店去買藥妝給孩子化妝，因為既然她喜歡這樣就尊重她的選取，與其隨她瞎用化妝品損害皮膚，干脆母親主動指導購買不至于對皮膚傷害大的化妝品。無法想象父母能用這樣的態度和方式來應對，我真的好震撼。

青春期的孩子可塑性還是很大的，很容易就會走極端，做父母的必須要把握好度。此刻我們很多教師父母常常抱怨孩子沒有職責心，責怪孩子，此刻我最終明白，不是孩子沒有職責心，而是父母教師剝奪了孩子職責心的擔當意識，什么事情都被安排得好好的，什么事情都務必按長者的意思來，孩子沒有個性，沒有了自主的權利，誰還能擔當？孩子被要求不能夠嘗試，不能夠犯錯，沒有這些寶貴的經歷，誰又懂得去擔當？孩子們的成長過程中很多錯誤是必不可少的，那些是他們該去經歷的成長。其實職責心和擔當意識就是被家長們剝奪了。“期望孩子長大后擁有一個自由的靈魂，那么就要放下很多世俗的標準。期望孩子未來有職責感，對自己的行為負責的話，那么我們務必給他機會，讓他去思考、作決定，并有機會為自己的決定負責。信任孩子、相信孩子十分重要，也因為有父母的信任，他們會更誠實而負職責。”

我感覺我們是特別愛走捷徑的教育，為分數急，為一切想追尋的結果著急，而失去慢慢等待，慢慢享受過程的耐心和體驗。這天早晨晨會課時，我還對小孩兒講，生命就是享受過程的一次體驗的旅程，否則誰的目標都一樣——死亡之旅，那么人生還有什么意思！一心只盯著分數，從小學開始就完全盯著分數看，完全不顧孩子熱情興趣愛好，即便是學個興趣班那也很明確地功利性，孩子所有的生活就僅有分數、作業、學習、培訓班，這也是為什么孩子一旦離開了學校就沒有人再愿意碰書本的緣故了，因為從小對書本的熱情已經被消磨殆盡了。我們的教育完全是只注重灌輸結果的教育，完全沒有任何的沉淀，關鍵是只要把結果告訴孩子就好了，孩子呢，掌握了這一結果也就萬事大吉了，所有在學校的學習對今后人生路幾乎很少有作用，這也就是為什么越來越多的讀書無用論，其實不是讀書無用，而是我們的讀書方式出了問題，而是我們的目標和觀念出了問題。很多人都明白分數真的不重要，卻不明白分數真的不重要在什么地方，并且有時候也是飄搖不定，嘴上大喊分數不重要，可是手上踐行的卻是分數之上的實際。

其實我覺得并不是不要分數，不要學習，不要那些興趣培訓，而是在這一切的學習過程中，慢慢地體驗過程，慢慢地培養引導性格和態度，慢慢地獲得情感的體驗，在收獲結果的同時，過程中的那些生命的體驗和成長比結果更重要，這就是我們本末倒置或是方式方法錯誤的根源，并非我們不要那個結果或是那個分數，而是我們會有更好的方式更慢的態度來收獲那個結果。不求一時的速度與效率，不以當下的表現評斷孩子，尊重每個孩子的差異。

“慢養”，并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學習的機會，讓他們在學習中成長，找到最好的自己。如此，家，就是孩子生命力的來源，家才能為孩子的人生加分。孩子在長大過程中有許多變量和條件，沒有一個道理放諸四海而皆準。慢養，能夠讓父母找到相信孩子的力量，孩子能夠發現最好的自己。

與幼兒教師對話的讀后感（模板15篇）篇十三

最近我讀了一本書，是由美國斯坦福大學教育學院兒童發展心理學博士麗蓮？凱茲教授寫的《與幼兒教師對話——邁向專業成長之路》，通過文字和我們分享她的經驗、觀察與看法。她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細聆聽她的見解，得到專業上的啟迪，邁向專業的成長之路。書中對我們現在習以為常的一些教育現狀或教學方法進行了深入的解析，讓我收獲頗多。

家長和兒童之間、老師和兒童之間都存在著這樣的悖論。

在家長和兒童之間從與家長的不斷接觸中發現，現在的家長常常重視自己的感受：生活上我給了孩子什么，我給孩子創造了什么條件，我注重培養孩子什么，我……而從來沒有問一問孩子的感受，觀察一下孩子的反應，思考孩子需要什么。于是造成了“關懷強迫”、“非常態教育”等非正常狀態。孩子還不會自理的時候，父母無微不至地照顧，可是孩子漸漸大了，會走路、會說話了，上了幼兒園了，父母還是呵護得像捧在手里的燭火，他們覺得孩子就應該接受這種照顧，如果有一天，孩子忽然不用他們幫著做什么，這些父母就會覺得失落。還有的部分知識分子家庭，讓無時不在、無處不在的教育包圍孩子：走在路上的時候“你看，那是什么字？”，游玩的時候“這是什么樹？”，吃飯的時候“番茄里面有什么營養素？”，睡覺的時候“這個故事告訴我們什么道理？”，家長們將“情境教育法”運用到了登峰造極的地步，生活中，任何一個情景、任何一個地方，都成為他們教育孩子的現場。家長對孩子照顧得非常周到，生活、思想、學習，家長無處不在，表面上是愛護關心孩子，其實是對孩子依賴自己有一定的依賴。這時候我們沒有去想一想孩子的感受，她感受到你的愛了嗎？你的愛是否適量？有沒有給孩子帶來壓力？當然有的家長也開始問“你覺得開心嗎？”，但常常這樣的提問只是形式上的，許多孩子并不完全會總結我這一天是開心還是不開心，他往往與具體的事件聯系起來，而有的時候甚至想不到具體的事件，于是對家長的問題會不知所云，常常胡亂應答。而家長在自己的問題中滿足了，他不再讓自己去用心的觀察孩子，體會孩子的心是否如說的那樣。孩子短于表達，但情緒通常會在生活中體現，而這時家長已經在忙乎著自己的事情。望著孩子的眼睛，常常會看見空洞、無神；看著孩子的眼睛，常常會看見懷疑、委屈；看著孩子的眼睛，常常會看見不被理解的無奈，缺少真正愛的心靈。

在老師和兒童之間由于越來越多的業務，促使老師在進步，促使老師在不斷的要求自己。由傳統的師上生下的觀念到今天的師生平等對待老師走過了漫長的路。老師的確在改變自己，給予了孩子更多的愛，老師面臨來自各個方面的督促：自我的、家長的、上級的、社會的。我將自我放在第一位，是因為老師的職業責任感告訴老師自己必須進步，否則適應不了時代的發展。于是我們在生活中會看見：某某孩子依偎在老師的身上；某某孩子被老師摟抱在懷里；某某孩子被老師特別關照；某某孩子的錯誤被匆匆忽略；孩子耳邊充滿了鼓勵和表揚……老師還沒有深刻理解：當你懷抱某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你去愛；當你關照某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你來教育；當你靠緊孩子的時候，你是否能客觀評價你的孩子；當你只是利用表揚作為教育手段的時候，你是否發現它們已失去了應有的效果……老師所給予兒童的安全感是幼兒相信成人對自己有一種真誠而強烈的反應，而不是空心的溫和。是的，老師給予孩子的愛是更加理性的、公平的、真實的、由衷的。其實我們知道，孩子在自己真正努力的時候，他們也渴望這個努力被別人所發現，所賞識，所贊揚。我們要給孩子一個具體的實在的鼓勵和表揚的理由，讓孩子正確的、客觀的認識自己，賞識自己。當我們感受到孩子的進步時，就給予真誠的欣賞；當我們體會到孩子的錯誤時，就給予嚴肅的愛意的批評。當這些開始的時候，讓我們再來看看孩子的眼神，再來感受孩子的情緒，再來體會孩子的心情，看看他們是否感受到了你那份真正、真誠的愛。

與幼兒教師對話的讀后感（模板15篇）篇十四

閱讀《與幼兒教師對話》一書，撰寫一篇三千字的讀書報告，剛開始接到這個任務，唏噓不已，什么讀后感可以洋洋灑灑寫上三千字？！但是，當我拿到這本書，開始認認真真的翻看時，才發現，原來作為新教師的我們有這么多需要學習，需要領悟，需要改變的地方。

這本書的作者是麗蓮.凱茲博士，我想，教育學院的老師們選擇這位女博士的這本書作為我們新入職教師的必讀書籍，肯定是有一定用意的！麗蓮.凱茲博士是斯坦福大學教育學院兒童發展心理學博士，在教育方面的經驗非常豐富，曾經先后在七所美國知名大學教授過短期課程，并致力于著述工作，將她的經驗撰寫為文字和所有的幼教工作者分享，這本《與幼兒教師對話》就是她的幼教專業的經典之作。

但是，在翻看了這本書之后，我對幼教界所稱的“專業”又有了新的認識。近年來卻因為大家對于幼教人員極低的薪資、地位和權力，而開始辨別幼兒教育是否專業或承認幼兒教育是否專業。

“專業”有很多種定義，在本書中提到的貝克所著的《專業的本質》一書中告訴我們，“專業”這個詞可分為“科學”的和“一般通俗”的兩種用法。從通俗定義上來講，一般人對“專業”基本上是帶有敬意的，認為“專業”是對于一種道德上值得稱許的工作，具有一種特別崇高的精神與承諾，而且專業人員的社會地位高，收入豐盈。我想，這是比較現實的一個現象，本書中的作者也提到，她認為現在幼教界追求專業的冬季是起于這個通俗的“專業”定義，而非科學的定義。她也很直白的講到，在她游歷各個國家，與很多國家的人接觸下來發現，在很多國家內，一般人認為兒童的年齡越小，其工作人員所需的訓練與必須具備的能力就越少，薪資福利也越低，工作環境也越差。雖然很多幼教工作者認為自己所從事的工作在道德上非常值得稱許，但是，別人似乎不這么認為。很多掛架都認為幼兒應該在家中由母親照顧，即使進入幼兒園就讀，大家也認為保教人員的工作就是代替有事情的母親照顧他們的幼兒而已。

在科學定義上，一個領域要被稱為“專業”，則必須符合八項條件：即社會必要性、利他、自主性、倫理規范、與服務對象間保持距離、行為的標準、長期的訓練、特殊的知識。

提到幼兒教育的必要性，雖然目前有一些證據對于幼兒教育的長期成效提出了令人鼓舞的結果，但是，這些結果還需要再做一些大規模的試驗研究后才能有定論。我們無法確切的說，劣質的幼年經驗是無法彌補的。而在“利他”這個條件上，作者認為幼兒教育的表現良好，沒有人會說幼兒教師忙于斂財或者從事光鮮亮麗的簡單工作。

“專業”所要求的服務理想與以服務對象對中心的精神似乎也是一般教師的明顯特征。從準也的“自主性”來講，我們的服務對象有三個，即家長、兒童、社會。那些認為幼兒才是他們服務的主要對象的觀點是狹隘、有其缺點的。幼兒教育想要成為專業，就必須學習如何回應服務對象的要求與期望，尤其是當服務對象的要求與幼教的專業知識與判斷相違背或不相容時。從“倫理規范”來講，要形成一套幼兒教育人員的倫理規范不是一件容易的事情。幼教人員在工作中嘗嘗會遇到有關幼兒、家長、同事、雇主及社會的兩難困境，再以其為基礎發展出能協助幼教人員解決倫理困境與誘惑的倫理規范。從“與服務的對象保持距離”來說，要求從業人員能依據特定的知識與原則來解決問題與倫理困境，因此，從業人員與服務對象之間的關系，就應該具有理想的距離、適度的不關心或“疏離性的關注”等特質。

但是，這項專業條件不是要專業人員拒絕對服務對象有憐憫的感覺，而是要專業人員能以適當的角度來處理這類情感。強調“理想距離”，還希望能協助從業人員拒絕偏愛某些兒童或家長的誘惑，防止從業人員按個人的偏好或行動來對待服務對象。從“長期的訓練”這一點來看，專業的訓練應具有五點特征。即：訓練的內容是有關特殊領域的，以確保受訓者習得復雜的知識與技術；訓練的過程艱辛、充滿壓力與緊張，并且要求認知上的優越。要進入專業，必須經過審慎的篩選程序，有些人會在過程中被淘汰；所有的專業都要求受訓者所精通的知識范疇，必須超過實際執業所需或受訓者本身認為必要的程度；負責提供專業訓練的機構，必須經過該專業成員監督的程序而獲得認可或取得訓練的執照；專業團體與訓練機構會提供其成員系統的與定期的在職訓練相關課程。從“特殊的知識”來講，我們很難為幼教界找出一套特殊的知識、列出特殊而可遵循的原則，發展出一套最佳專業行為的準則，作為專業行為的基礎。但我們可以列出我們認為重要值得的原則，以系統的方式來檢視那些原則。

以下是作者依據個人對于最佳專業行為的理解，希望幼教專業知識中能包括的原則：教學策略與課程營改進考慮學法與課程對兒童的當前價值與長期影響后；讓兒童從事一些互動性的活動，以及主動而非被動地進行活動；很多影響兒童發展與學習的經驗或因素，在適量的情況下效果最佳；幼兒教育的課程重點應該是協助幼兒對于自身的環境與經驗有更佳的理解；發展與學習具有循環性，當兒童具有某種行為模式時，別人對待他的方式會增強他的行為模式；學習的環境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關兒童學習發展的訊息，而老師知道的訊息越多，就越能采取適宜的教學策略，進行適宜的課程活動；適當的教學與課程會同時考慮知識、技能與氣質的學習，尤其是在“繼續學習”與“應用知識技巧”方面；兒童的年齡越小，教學策略要越多元化，課程要越有彈性。

在讀完這本書之后，我才發現，以前一直認為“專業”的我們，其實離“專業”還有很遠的距離。在我們所處的領域，很難讓我們得到可靠的資料。當一個領域所奠定的資料越松動，就越容易出現不同的意識形態，造成我們往往在缺乏證據的情況下強力推行某種教學法。專業的倫理規范提醒著我們，要時刻保持開放的心胸，閱讀所有可得到的相關證據，而且很清楚地知道自己的哪些立場是基于證據、哪些是基于個人的經驗，哪些是出于個人的意識形態……或許只有當我們很清楚自己的立足點時，我們才能增加社會大眾對這些觀點的了解，獲得他們的支持，讓我們能致力于改善我們對兒童的教育。

作為新教師的我們距離“專業”還有很長的路要走，幼兒教育距離“專業”也有一段很長的路。還處于“求生階段”的我，在這一年里面，面對孩子、家長，還有很多很多的不足。但我知道，在接下來的幾年里面，我一定要努力度過“強化階段”，順利達到“求新階段”，努力向“成熟階段”發展！“經驗是最好的老師”，在實際工作中，爭取從工作經驗中學到該學的，并廣泛閱讀相關書籍，觀看名師講課，全面利用身邊可利用的資源，得到應得的工作經驗，行“專業”事，做“專業”人，為更好、更快地成為一名“專業”的幼教工作者奠定扎實的基礎！

與幼兒教師對話的讀后感（模板15篇）篇十五

最近看了一本書，書名是《與幼兒教師對話》。其中有關“學習的氣質”這一章給讀者提出了兩個問題即“幼兒要學什么”、“氣質的'定義是怎樣的？”為了弄明白這兩個問題，我把這一章反反復復的看了好幾遍才稍稍明白其中的道理。

作者認為，幼兒教育課程至少要包含四個學習目標：知識、技巧、氣質、情緒，知識和技巧的學習不單單在學校里，也可以在其他場所有意識無意識的發生，而氣質往往需通過學校來培養，最重要的氣質是繼續學習的氣質。

關于“氣質”的概念，作者認為，氣質是一種不經強迫而時常出現的行為模式，形成一種可受個人意志及意愿控制的心理習慣。它的出現是有意圖的，目標是比較廣泛的。

反思如今的幼兒教育，學校更多注重的是知識、技巧和情感的培養，往往忽略了幼兒良好氣質的培養。教師追求的是活動內容幼兒是否感興趣，幼兒在活動中收獲了什么，教學環節設計是否很流暢等等，其實幼兒學習的氣質也在悄悄的發生著變化。如科學活動中給幼兒足夠的探索機會，就會進一步激發幼兒的好奇心和求知欲，長此以往，幼兒就具備了探索的氣質。相反，幼兒時期過早的教會識字和書寫，幼兒的各方面還沒有達到書寫的要求，長此以往，就會挫傷幼兒對書寫和閱讀的積極性，甚至影響幼兒對學習的興趣。

有些氣質如好奇心和探索欲是幼兒與生俱來的，那么我們的任務就是把這種好奇心一直保持下去。有時，光是學會知識和技巧并不能保證幼兒會使用這些知識和技巧，而傳授知識和技巧的教學過程可能會傷害使用該知識和技巧的氣質。因此，教師在選擇課程與教學策略時就需考慮如何增強想要的氣質和如何削弱不想要的氣質，幼兒教育是基礎教育之基礎部分，知識是學不完的，我們應借助課堂這一形式，培養幼兒探索、閱讀、動手、主動與人交往、友善、自學等氣質，為以后的學習奠定良好的基礎。