范文范本可以幫助我們理解和把握各類作文題型的要求，提高解題能力。以下是小編為大家搜集整理的一些典型的總結范文，希望對大家有所啟發。

2023年網絡評論文章（精選12篇）篇一

1、對細節傳神的刻畫，恰恰相反到好處地揭示人物的內心世界，這是本文的成功之處。

5、文章線索明朗，主題突出，緊緊圍繞……進行。文章開頭與結尾時的詩化語言，充滿想象與韻律之美，令人愿讀，愛讀，不忍釋手。

6、通過豐富人物的語言和動作，襯托出人物的思想品質。文章想象合情合理，敘述自然生動，結構緊湊，銜接自然連貫，中心突出。

7、文章以……為結尾，言簡意賅，其味無窮。

8、文章內容新穎，結構合理，流暢連貫，自然通達。細節描寫頗具匠心。極富功底。

9、文章語言通俗易懂，貼近生活實際，讀來令人倍感親切。

11、文章邊敘事邊抒情。結尾處集中表達情感，既照應開頭又總結全文。首尾連貫，一氣呵成。

14、文章憑著豐富的想象，憑著多彩的語言，將呈現讀者面前。

寫得好的文章段落。

段落，是文章思想內容在表達時由于轉折、強調、間歇等情況所造成的文字停頓。人們習慣成它為“自然段”。

2023年網絡評論文章（精選12篇）篇二

xxxxxx指出：“要高度重視和切實加強文藝評論工作?！蔽乃囋u論是引導創作、推出精品、提高審美、引領風尚的重要力量。為適應新時代文藝發展新形勢新要求，xxx中央宣傳部等五部門近期印發《關于加強新時代文藝評論工作的指導意見》，要求加強和改進文藝評論工作，明確提出要把好文藝評論方向盤。

一部熱門電視劇觀者眾多，評說紛紜，好在哪里，差在何處?圍繞“流量藝人”新聞不斷，這類現象怎樣產生、如何看待?數字化趨勢愈加明顯，對文藝生態、文化生活產生了怎樣的影響，如何順應趨勢、趨利避害?……持續追蹤、及時回應這些文藝話題，不僅是文化管理者和研究者的重要課題，更關乎人們的文化生活質量和精神世界建構。把好文藝評論方向盤，事關創作方向、審美風向、價值取向，至關重要。

把好文藝評論方向盤，首先要把穩正確導向，要掌握馬克思主義文藝理論的思想精髓和基本方法。文藝作品作為精神文化產品，往往以藝術的審美的方式表達對世界、現實和人生的看法。站在什么立場，主張什么價值，秉持什么態度，都有意識形態屬性。有的作品歌頌英雄、高揚正義、倡導平等，應當給予肯定和鼓勵;有的作品虛無歷史、宣揚拜金、渲染暴力，違背社會價值底線，必須予以堅決批駁;有的作品本著求真向善的態度，探討變革時代的人生、社會、未來，進行藝術探索創新，需要關心包容和深化討論。這類評判難度更大，也更凸顯批評的價值和功夫。總之，文藝評論中，價值判斷不能缺席，目標是以社會主義核心價值觀引領社會風尚;不為低俗、庸俗、媚俗作品和泛娛樂化等推波助瀾是必須堅守的底線。

尊重藝術規律、尊重審美差異是客觀評價文藝作品、把握文藝現象、文藝思潮的基本前提。這就對文藝批評者的閱歷、眼光、水平提出了要求，只有博學、博覽、博識，才能在面對紛繁復雜的文藝作品和文藝現象時入乎其內、發而中節，不至于用狹隘的個人好惡來評判寬廣的藝術光譜。當然，既要尊重審美差異，也要重視審美標準，達沒達到這類創作的“金線”，突破在哪里、不足在何處，多是可以達成共識的，對此看得準、說得透，才是有效有益的文藝批評。

當前，新的文藝生產方式、新的文藝形態不斷涌現，文藝新現象、新思潮層出不窮，亟須具有穿透力和闡釋力的文藝評論提供正確認識、發出權威聲音。文化產品空前豐富、輿論環境復雜多變，加之傳播的分眾化、趣味的多元化，都給達成文藝對話和審美共識帶來難度，這種情況下，實踐“批評精神”有挑戰，更有必要。文藝評論者要迎難而上、有所作為，在藝術質量和水平上敢于實事求是，對各種不良文藝作品、現象、思潮敢于表明態度，在大是大非問題上敢于表明立場，堅持說真話、講道理，堅持褒優貶劣、激濁揚清，為文藝繁榮發展厚植肥沃土壤。

2023年網絡評論文章（精選12篇）篇三

文學評論家對作家、作品和其他文學現象進行評價，主要是分析作品的內容和形式，評論作家創作的得與失，總結藝術規律，幫助讀者提高閱讀、鑒賞能力，一般的評論屬于閱讀和寫作的基本能力訓練，一般只要求對具體的作品作評論，評論的重點是作品的內容、語言和表達技巧等。

怎么寫好這類文章呢？

一、準確把握評論對象。只有對評論對象有準確的把握，才能形成自己的見解或觀點；才能做到行文時筆墨集中，語言簡潔。如果筆墨分散，語言拖沓，就無法用極其有限的篇幅比較深入地評析作品和論證自己的觀點。切記：口子要小，挖掘要深。

三、要有文學評論的味道，盡量用形象化的語言評價和分析作品，把觀點滲透到富有魅力、給人以美感的文字之中。

基本就是分個4段5段龍頭鳳尾很重要，豬肚就是基本聯系你看的文學篇章。

需要注意的有：

1.你的標題題目是否醒目恰當。

3.你有沒有錯誤語句，盡量避免過于口語化，語言是否邏輯優美，用詞是否恰當準確。

2023年網絡評論文章（精選12篇）篇四

“學與思”的完美結合孔曰：學而不思則罔，思而不學則殆。作業是反饋效果的重要手段之一，它既能使學生鞏固已學知識，形成技能技巧，又能發展學生能力，培養學生的創新精神與意識？？是教學過程中不可跨越的一環?，F在跟著我去看看北大附中濟源校區布置的清明節作業吧！

這是鞏固已學的知識哦！

我問爸爸，什么是好孩子？爸爸說我就是好孩子。我問媽媽，什么是好孩子？媽媽說我就是好孩子。我們都是好孩子。

“給學生一個空間，讓他們自己往前走；給學生一個機遇，讓他們自己去抓?。唤o學生一個世界，讓他們自己去創造。”

現在跟著我去看看獨具“北附”特色的德育作業吧！

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己?！?/p>

我校以“德育作業”為載體，充分挖掘生活中蘊藏著的豐富資源，讓學生從書本上學到的知識，到生活中進行求證，讓學生接觸和了解社會，把學生與生活拉近，讓學生在與人溝通、交往的實踐中自我思考、自我提高。達到“學與思”的完美結合。

2023年網絡評論文章（精選12篇）篇五

博客系統是一個多用戶、多界面的系統，主要包括以下幾個模塊組成。

1、匿名用戶模塊。

本模塊主要由瀏覽博客、評論2個部分組成。匿名用戶可以對其他用戶的博客內容時行瀏覽、評論。也可以通過注冊后登錄博客系統，申請一個屬于自己的博客。

2、注冊用戶模塊。

本模塊主要由個人信息管理、評論管理、好友管理、相冊管理、文章管理5個部分組成。這些功能可以對用戶個人博客中的個人信息、好友、評論、相冊和文章進行設置。

3、系統管理模塊。

本模塊主要由用戶管理、評論審核管理、相冊審核管理、文章審核管理、鏈接管理5部分組成。這是為了對注冊用戶的博客內容與個人信息進行管理，并對博客中的評論、相冊、文章進行審核，審核通過后才能發表。

基于個人博客以上的特點，本系統要實現個人博客的主要基本功能有主界面，博客用戶登錄發表文章（心情、日志），用戶登錄/退出，游客發表評論，分頁瀏覽文章和評論等。這里其中比較主要的是區分了個人博客用戶和游客。博客用戶可以在任何時候寫下自己的主張，記錄下自己的點點滴滴。

2023年網絡評論文章（精選12篇）篇六

第二、進一步完善具有中國特色和時代特征的文藝評判標準。文藝評判標準是文藝評論中的一個關鍵問題。當前,要繼續大力推進馬克思主義文藝理論研究,深入闡釋馬克思主義基本原理,把基礎理論研究和現實問題研究結合起來,把馬克思主義中國化最新成果運用到文藝評論實踐中,加強文學、藝術學學科和教材建設。要把社會主義核心價值體系作為確立文藝評判標準的基本要求,大力開展積極向上的文藝評論活動,著力推出準確鮮明、見解深刻、有說服力的評論文章,生動地告訴人們什么是真善美、什么是假惡丑,什么是值得肯定和贊揚的,什么是必須反對和否定的,讓人們在美的享受中受到鼓舞,在情感的共鳴中得到啟迪,在心靈的震撼中獲得教益。要從當代文藝實踐出發,結合中華民族的價值觀念和審美習慣,認真研究國際通行的文藝規則,建立和完善既具有優秀中華文化的豐富內涵,又具有鮮明時代特征的文藝評判標準,以增強我國文藝在國際上的話語權和影響力,維護中華文化在國際上應有的地位,切實保障國家文化利益和文化安全。

第四、不斷增強文藝評論的創造力、吸引力和感召力。創新是文藝評論的生命之魂、魅力之本、動力之源。要立足中國特色社會主義文藝實踐,放眼世界文化發展潮流,認真研究文藝創作的新動態、文藝活動的新變化,對社會生活和人類本質始終保持深刻獨到的理解把握,從廣闊的創作實踐中選取評論題材,從豐富的文藝現象中提煉真知灼見,用邏輯的魅力和理論的說服力打造時代的評論精品。要始終堅持與時俱進,廣泛吸收借鑒社會科學和自然科學的優長,改進研究方法,提高評論水平,努力創造出能夠充分表達時代審美特征的概念與范疇,創造出具有鮮明時代風貌的評論文體和語言,創造出體現中華民族深厚文化底蘊的評論風格,使我們的評論作品深入淺出、通俗流暢,讓群眾愛讀、愛聽、愛看。

第六、培養造就一支高素質的文藝評論隊伍。加強和改進文藝評論工作,關鍵在隊伍,根本在人才。要加強文藝評論人才培養工作,在宣傳文化系統“四個一批”人才培養工程中增加文藝評論人才的數量,著力培養中青年文藝評論領軍人物。要把組織舉辦各種形式的文藝評論培訓班制度化、經常化,充實和強化文藝評論專業教育,探索文藝界人民團體、文藝媒體、高校以及社科研究機構共同培養的新路子,努力造就一大批文學、影視、戲劇、美術、音樂、舞蹈、曲藝等各領域的評論專門人才。要進一步完善人才激勵機制,對在文藝評論領域取得突出成績的文藝評論家予以表彰獎勵。有關部門要采取有效措施樹立文藝評論家的威信,使優秀文藝評論家社會上受尊重、專業上有權威,并進一步提高文藝評論家的待遇,增加文藝評論的報酬。要加強行業自律和職業規范建設,倡導學術自由和社會責任的統一,倡導為文與為人的統一,秉筆直書、客觀公正,以理服人、與人為善,對群眾負責,對社會負責,對歷史負責。各級文藝管理部門和人民團體要認真貫徹“雙百”方針,尊重差異,包容多樣,用民主協商、平等討論的辦法解決藝術上的問題,允許藝術探索過程中出現的偏差和失誤,不求全責備,不以行政命令代替文藝評論。要多為文藝評論家辦實事、辦好事,充分調動他們的積極性主動性,努力形成團結融洽、生動活潑的良好局面。

第二、進一步完善具有中國特色和時代特征的文藝評判標準。文藝評判標準是文藝評論中的一個關鍵問題。當前,要繼續大力推進馬克思主義文藝理論研究,深入闡釋馬克思主義基本原理,把基礎理論研究和現實問題研究結合起來,把馬克思主義中國化最新成果運用到文藝評論實踐中,加強文學、藝術學學科和教材建設。要把社會主義核心價值體系作為確立文藝評判標準的基本要求,大力開展積極向上的文藝評論活動,著力推出準確鮮明、見解深刻、有說服力的評論文章,生動地告訴人們什么是真善美、什么是假惡丑,什么是值得肯定和贊揚的,什么是必須反對和否定的,讓人們在美的享受中受到鼓舞,在情感的共鳴中得到啟迪,在心靈的震撼中獲得教益。要從當代文藝實踐出發,結合中華民族的價值觀念和審美習慣,認真研究國際通行的文藝規則,建立和完善既具有優秀中華文化的豐富內涵,又具有鮮明時代特征的文藝評判標準,以增強我國文藝在國際上的話語權和影響力,維護中華文化在國際上應有的地位,切實保障國家文化利益和文化安全。

第四、不斷增強文藝評論的創造力、吸引力和感召力。創新是文藝評論的生命之魂、魅力之本、動力之源。要立足中國特色社會主義文藝實踐,放眼世界文化發展潮流,認真研究文藝創作的新動態、文藝活動的新變化,對社會生活和人類本質始終保持深刻獨到的理解把握,從廣闊的創作實踐中選取評論題材,從豐富的文藝現象中提煉真知灼見,用邏輯的魅力和理論的說服力打造時代的評論精品。要始終堅持與時俱進,廣泛吸收借鑒社會科學和自然科學的優長,改進研究方法,提高評論水平,努力創造出能夠充分表達時代審美特征的概念與范疇,創造出具有鮮明時代風貌的評論文體和語言,創造出體現中華民族深厚文化底蘊的評論風格,使我們的評論作品深入淺出、通俗流暢,讓群眾愛讀、愛聽、愛看。

第六、培養造就一支高素質的文藝評論隊伍。加強和改進文藝評論工作,關鍵在隊伍,根本在人才。要加強文藝評論人才培養工作,在宣傳文化系統“四個一批”人才培養工程中增加文藝評論人才的數量,著力培養中青年文藝評論領軍人物。要把組織舉辦各種形式的文藝評論培訓班制度化、經?；?充實和強化文藝評論專業教育,探索文藝界人民團體、文藝媒體、高校以及社科研究機構共同培養的新路子,努力造就一大批文學、影視、戲劇、美術、音樂、舞蹈、曲藝等各領域的評論專門人才。要進一步完善人才激勵機制,對在文藝評論領域取得突出成績的文藝評論家予以表彰獎勵。有關部門要采取有效措施樹立文藝評論家的威信,使優秀文藝評論家社會上受尊重、專業上有權威,并進一步提高文藝評論家的待遇,增加文藝評論的報酬。要加強行業自律和職業規范建設,倡導學術自由和社會責任的統一,倡導為文與為人的統一,秉筆直書、客觀公正,以理服人、與人為善,對群眾負責,對社會負責,對歷史負責。各級文藝管理部門和人民團體要認真貫徹“雙百”方針,尊重差異,包容多樣,用民主協商、平等討論的辦法解決藝術上的問題,允許藝術探索過程中出現的偏差和失誤,不求全責備,不以行政命令代替文藝評論。要多為文藝評論家辦實事、辦好事,充分調動他們的積極性主動性,努力形成團結融洽、生動活潑的良好局面。

2023年網絡評論文章（精選12篇）篇七

表現山川之妙并能為人類尋求某種精神寄托的中國傳統山水畫創作隊伍中，行走著一位默默無聞的山水畫家莊劍剛。他是一個不斷汲取中華文化的精髓，裝萬象于己胸，熔眾家為一爐，將人性美和自然美匯于筆墨的畫家。他的作品在意境、丘壑、筆墨間形成了自己飽含激情，酣暢淋漓、揮灑自如的藝術風貌，令人心曠神怡，陶然若醉。

以繪畫抒發心靈和對雅逸生活的向往，漸漸癡迷于繪畫的他——。

童心飛揚，在童真、童趣中打上了畫畫樂趣的烙印。6歲就開始懂事的莊劍剛對繪畫著了迷，時常用鉛筆在自家斑駁的白墻上畫了起來，對地上生長著的一草一木又感到新鮮好奇，就在墻面上涂鴉了各種線條。正如他說：“小時候，我最喜歡的玩具就是一支筆和一張白紙，當時這兩樣東西對于我是多么珍貴。”慢慢地癡迷于畫畫，“帶著濃濃的興趣，漸漸踏上了畫畫這條我由衷喜愛的藝術之路”。

上中學時，莊劍剛遇上著名畫家、劉海粟先生的弟子、書畫兼修的趙凱老師。趙老師對待他就像對待他自己的孩子一樣關懷備至，倍加愛護指導。他埋頭苦學，恪勤朝夕，循序漸進，遂入畫道，從此，青年時期的莊劍剛就堅持以自然為師，以山川為象，搜盡奇峰打草稿，為他以后的山水畫創作積累了豐富的營養庫，也奠定了厚實的基礎。

憑著對繪畫的熱情、勤奮、執著和不倦的追求，上世紀80年代初，莊劍剛又拜常熟知名畫家顧凌云先生為師，開始潛心學習傳統山水畫，從中國傳統繪畫內吸收營養。他以情運筆，用心造境，一遍又一遍臨習古代名畫，特別是臨摹宋、元、明時期的山水作品，臨而不僵守，進而師法自然，把對祖國山河的一片愛戀對人生的深刻體會傾瀉于筆端。他經常參加各種繪畫培訓班，認真地學習了素描、色彩和實用美術，在繼承和發展之間找到了可貴的結合點，形成了既有民族神韻又有現代美學意味的繪畫語言和雅俗共賞的筆墨韻致。

打開《氣韻清遠》一書，當我拜讀莊劍剛的作品時，仿佛步入了繽紛的至美天地。那一石、一山、一枝、一樹中無不體現出了畫家那磊落的用筆、清奇的風骨。持重的藏鋒、古樸的韻味散發著濃郁的生活氣息，讓我從中領略到他那淡泊明志的襟懷。那些靈動在紙上的花草石木、湖泊山川，無不鮮活靈動，氣度非凡?！断叫率贰ⅰ断綍邕h》畫面的渲染蘊藉著渾厚而清雅的意味，清新明快的視覺形象和天然生趣的畫面意境托起了山水畫的現代氣象。這些凝聚著他甘苦的心血之作，是他樸實無華的哲學觀和向自然學習中創造出清新縱逸的藝術生命，你不難窺見到一位優秀藝術家的功力、智慧、哲思，以及用“情”萬物的博愛將西畫光色與國畫筆墨有機結合，注重透視又不為焦點透視所束縛。既重傳統又著意創新，作品洋溢著濃厚的時代氣息和生活情趣，清雅、古樸、凝重，不嘩眾取寵，使人感到自然親切，雅俗共賞。他的畫畫面飽滿，氣韻生動，藝術的張力呼之欲出，充滿著簡潔與深刻、熱情與張力，體味著生命的詩情與意蘊。在莊劍剛《劍閣消夏》筆下的山水靜中寓動，動中置靜，形、筆、意默契的有機結合，賦予山水畫作品以生命意義和創新的內涵情致。充滿張力與活力的山脈峰巒聳立著，讓人一下子從塵世的繁雜中跳脫升起，眼前是一個新奇而無限廣闊的世界，你可以抒發無限豪情，你可以醞釀壯麗詩篇，你可以在一呼一吸間蓄積大展宏圖的力量。

莊建剛《碧澗靈泉流香夢》的作品尺幅大，給人以強烈的視覺震撼力。該作品緊扣“中國夢”主題，充分采用北宋構圖法與虞山畫派的筆法有機融合。用筆多變靈活，細皴密點合理，在原有的山水畫融入現代元素，既得茂蔚之姿，又獲空靈之氣。在動與靜的對比、平遠的層次搭配上別具匠心，作品場面宏大，氣魄雄渾，層次分明，輕重得當，使刻畫更為深入，表現也更具力度。他把蜿蜒的大山、茂密的森林、湍急的瀑布以及現代化的建筑融匯一體。摒棄浮躁和輕薄，流露出濃郁的文人氣息，更有力地表現在他的筆墨上理解獨到，用功最深，以雄莽恣肆、渾厚華滋形容殆不為過。那枝葉婆娑，郁郁蔥蔥的樹木，在平淡之中，顯得雅韻出姿，怡然自得。追求靈動、活潑和清雅的風格，筆意展露出意氣風發、風華正茂的生命活力和民族精神高漲的特點，體現出對大自然生命的關愛，對宇宙萬物由衷的謳歌與贊美，筆墨灑脫而不輕浮，章法奇巧而不俗套，以云水林泉、山石花木等去營造一種淡然清新的意境，構圖多樣、著色和諧、墨運生動。在注重造型與神韻刻畫的同時，更講究發揮中國畫水墨淋漓與墨色交融的特點，追求意象的墨韻效果，強化了畫面的筆墨張力和生動氣韻，從而使他的作品產生一種深層次的視覺震撼力。因而，才會畫出如此氣度非凡的作品。該作品于20xx年12月榮獲第十一屆江蘇省“五星工程”金獎。

近年來，莊劍剛的畫作，在極力保持傳統山水畫正宗文脈的前提下又有創新性獨特的美感，呈現出自然的氣息與內美。在平凡自然中發掘出詩意和情趣，以渾厚靈動的筆墨功底，傳遞的是忘我的山水情懷，表達了人與自然對話的詩意感悟。他的畫題材廣泛，將蘊藉生命內涵的大自然情感化，澄懷觀道，既有山峰林立、傲然直聳的氣韻和天險之勢的壯美，又有巍巍太行、大漠深處、雪域草原等主題的創作，還有江南水鄉、山村小景的描繪，在水墨間流動，在畫紙上奔騰，層層青嶂一碧如煙，飛瀑掛天，浩然縹緲，美得讓人心醉。他“從中國繪畫的歷史和理論中吸取營養，從名山大川中去感悟世界”，一幅幅清新的山水畫，刻畫著生命盎然的自然，詮釋著這些山川詩意的生命，折射著他那對大自然的戀眷和溫馨的鄉情。他廣泛地涉獵，做畫外之功，使得他山水畫有法而又無法，新意盎然，油然而生一種純凈和空靈之感，使看畫的人心里充滿了一種恬靜的淡雅和詩意，神游于他所全力創造的美妙境界。足見其造詣深厚，情懷高遠。作品受到各界的高度評價和熱情收藏，在各類展覽中成績斐然。

匯山水韻味，集天地靈氣。莊劍剛早年在傳統繪畫技法的研習上下過苦功夫，在研習傳統筆墨技巧的同時，注重對中國傳統畫學精神的研究與追求，在閱讀大量的歷代書論、畫論與名家傳記中，對中國繪畫藝術有了更深刻的認知而注重在作品中表達“情境”。他廣采博收，厚積薄發，取諸家之長，化他人法為己所用，最終形成了筆墨淋漓酣暢，設色清麗高雅，構圖嚴謹又不失灑脫自然的畫風。在山水之間人們感到的不是疏遠和孤寂，而是濃濃的溫情與慰藉。20xx年，莊劍剛創作的中國畫《水動風涼夏日長》入選“情系周莊·首屆中國農民藝術節江蘇農民畫展”并榮獲二等獎。他創作的《和風拂來》，在全國各地參選作品５００９件中脫穎而出，入選中國美術協會舉辦的重量級展覽——20xx·中國百家金陵畫展（中國畫）。這幅畫，充分地體現了技法與立意的創新，極大地領悟了山水畫家的宇宙觀和人文使命，這種使命早已灌注于他的筆端，書寫了自然天成、靈動飄逸的意境，構圖精巧，筆墨酣暢，其藝術造詣可見一斑。表明了他對傳統繪畫的索解和對大自然的體察觀照，對藝術境界的獨具個性的追求，體現出他對傳統文化的理解與熱愛和努力尋求未來發展空間的自覺。在厚重處不失空靈，在密實處不失疏淡，在剛健處不失飄逸，而且以“心象”表現為主的山水符號，又體現為一種抽象的意味，在似與不似之間讓人領略到一種渾然的生命氣息和無限蒼茫的境界。

在筆墨上莊劍剛不追求固定的符號，而以盡量豐富多變的筆墨語言去增強可視性。他創作的《和風拂來》取材于20xx年5月在原址重新修復的常熟“三峰寺”。這幅畫，采用全景式構圖，其視野寬廣宏大，使更顯氣勢磅礴雄闊，加上純熟的筆墨技法表現，使畫面虛實互見，蒼潤相生，凸現出“三峰寺”山之壯觀，樹之勁拔。在他的筆下，那枝葉婆娑，郁郁蔥蔥的樹木，在平淡之中，顯得雅韻出姿，怡然自得。遠中近景皆有序而又無序，“三峰寺”殿宇依山而筑，層層高升，甚為壯觀。院里古木參天，茂林修竹掩映之中，古藤老樹縱橫其間，一座歷史悠久、紅墻環繞的古寺廟顯露出來，樓閣蓮池，爭相輝映；寺周翠綠叢中，松濤回旋；聽佛樂四起，香煙渺渺，風鈴陣陣，好鳥和鳴，嚶嚶成韻；松樹的風姿與近處山石的莊重，聯結在一起，并與遠山的蜿蜒之態相應成趣，使畫面熠熠生輝，營造一種源于自然而高于自然的畫中意境，給作品賦予生命，使人身臨其境，只覺塵心頓歇，俗慮齊消。近林茂盛、峰巒虛淡，屋宇明晰、遠山飄渺，意象化地營造出了一種深遠的精神意味，達到祥和而輝煌，凝重而幽靜，自由而自然，天人合一的境地。

大處著眼有氣勢，細部用心出新意。《西城秋高》，整幅作品構圖高遠，用筆精妙，落墨見趣，厚中有薄，柔中寓剛，由城墻、樓閣、碧泉、茂林、奇石組成了的景致盡顯秀色宜人的自然山水。用樸素自然的語言和疏淡平實的筆法精煉地勾勒出生動的形象，傳達出既恣肆豪放，又剛健有骨，形超神越，雋永脫俗的意蘊，以達到寫意傳神的效果。畫面山勢雄偉敦厚，石質方直堅硬，遠景劍門云霧繚繞、幾泓清泉蜿蜒劈峰而下，近處密密的樹林里似乎有濤聲陣陣，給人以樸實、清新、明快的感覺，外在世界有感于心，如明鏡之心所映照的世界也就變得清澈而純凈。將崎嶇陡峭的虞山密林，蜿蜒城墻的種種奇妙盡收入尺幅畫卷。

以樸實、細膩的情感為血肉，塑造了人格化的、富有生命意識的山水世界的他——。

莊劍剛是我于20xx年到文聯工作后認識的。后來隨著我同莊劍剛接觸增多也逐漸了解他、熟識他。20xx年市文聯組織“美在新常熟，美在新農村”美術書法攝影大賽中，莊劍剛的《蔣巷新貌》經蘇州等書畫專家評定為美術一等獎。該作品把自己的精神世界與蔣巷這片神奇的土地聯系在一起，并伸出自己的雙手，無不溫情地去撫摸那希望的田野。20xx年6月27日，市文聯在蔣巷賓館四樓會議室舉行莊建剛美術作品捐贈儀式。莊劍剛把《蔣巷新貌》這幅傾注了大量心血的作品以及《海納百川》、《湖甸春雨》捐贈給蔣巷村，常德盛書記十分高興地接受捐贈。

莊劍剛為人謙和有禮，儒雅風采。言談之間、舉手投足，都透出悠悠的書卷氣和藝術氣質來。我曾多次到他的畫室觀摩其山水畫創作。他的山水畫創造的是一種意境、一種氣氛，讓我觀看之后如身臨其境。莊劍剛的《湖甸春曉》、《雅集流芳》，用筆細密，構圖飽滿，將自然之景藏于心，生動再現筆墨中。有著一種獨特的韻味，那一份凝練簡約的筆墨，概括了山水世界的萬象。雖然厚密但不失靈秀，悠遠出塵、樸茂雋秀。在造型上充分發揮中國畫線條的表現力，通過用線的輕重，剛柔和轉折等變化及線條在畫面上的組合，表現結構，空間，層次，節奏韻律等，這種富有意味形式的線條又對山水意境美的形成起著重要的作用。

莊劍剛在走自己的路，用自己獨特的筆墨語言在平淡中求真，去表現和諧共生的山水世界。他的《秋望》、《水動風涼夏日長》，努力把自己對大自然的真實感通過對畫的精確構思和巧妙經營，潛意識地保持著一種不斷創新的自覺性。用筆堅實，用墨厚重，層次分明，且靈活有生氣，畫風質樸厚硬而不乏潤澤。他筆下的線條厚重、力透紙背，完全以書法的用筆規范中鋒寫出。形成了追求富麗明快、大氣和厚重的境界，推崇具有正大氣象的藝術表現形式。提倡獨立思考，探索創新，追求厚重、沉穩的人格精神和筆墨品質合二為一的藝術風格。

藝術是人類情感的反映，情有所依、情有所動，以反映自己的真實情感為前提。正如莊劍剛在《道啟東南歸虞山》中說：“當拿起畫筆在宣紙上畫第一筆開始，我會把整個身心投入進去，盡情地把自己的情緒潑灑”莊劍剛認為，一幅美術作品，必須依靠形象來反映生活，并表現作者的主觀情思，應推“形神兼備”為最，只有“形具”才能“神生”。如果造“形”能力不具備，何談“神”呢？他的作品《何人不起故園情》、《青山依舊》，從寫生、寫形、寫意到寫神逐步深入，其筆墨特點鮮明，既有古人的溫雅純厚，更有個性中的率直、單純、豪放乃至獷野氣息的流露。妙造自然于筆中，意表山水之外，藝術構思之精巧、筆墨運用之精妙、融情入景微，深刻地表現出畫家的人生軌跡和藝術追求。說他的畫充實、豐盈、厚重、大氣、深邃而飄逸并不過分。

于細微處述說大哲學，于粗曠處盡現精氣神。熟悉莊劍剛的朋友不難發現，他的作品近年來發生著質的變化。以筆墨的豐富表現力溝通了形與神、具象與抽象的內在關聯。在他看來，只有堅持一絲不茍的態度，才能畫出好畫來；只有雅俗共賞的畫才有生命力。他早年在傳統繪畫技法的研習上下過苦功夫，宋元明清名家名作都曾是他心摹手追的對象，我們從其早期作品中可明顯看出他學習前人的痕跡。他作畫時膽大氣沉，落筆重而收拾細，用心放而能斂，率真之處不失謹慎斟酌。其畫作淋漓奔放，蒼古樸拙，意境開闊，筆墨渾融。其畫風沉雄樸厚、古雅剛正，磅礴而不染獷悍之習，灑脫而內具堅貞之質。有人說他的山水畫“太寫實了”，可他卻笑笑說：“我還要朝著‘寫實’的方向發展，寫實不是把漫山遍野的樹木都畫下來，而是山有骨氣，物有質感，畫有意境。對于寫實，我還在繼續努力，孰是孰非，讓人家去評說吧”。恐怕這就是他追求的藝術理念！我們相信，以他的孜孜不倦和執著追求，他的繪畫藝術人生也正向更高點進發！

2023年網絡評論文章（精選12篇）篇八

對于作品的評論確實是沒有什么標準的，因為評論的每一個人的文學水平是不一樣，我寫這篇文章的作者的文學水平也是不一樣的，而且作者很難從客觀的角度去看自己的文章，因此就沒有什么判定標準。實際上，每一個人的文學水平就是他的判定標準，不過有些人的判定確實讓人很惱火。

就比如作文寶典的某一些人，他們本身的水平就不怎么樣，他們還總是和人爭執，他錯了，也不承認，總是懟別人。還有一些作者，別人說他好，他就點個贊，要是說到她不好的地方，他就不高興，總不肯接受別人的批評，或者自己錯誤的地方。

說實話，我也很慚愧，我也曾經做過這樣的作者。有那么一次，我寫完了一篇文章，提交上去之后，有個人評論說我這篇文章總體不是很好，我聽到也不管他說的是不是對，就和他惱火地懟了起來，后來他就說，錯就是錯，為什么還要在這里杠呢？聽到這句話后，我十分羞愧，我的行為真的像一個杠精一樣。

對于別人作品的評價，需要幾樣東西。一是，認真，每一篇文章都是別人辛辛苦苦寫出來的，你必須得用認真的態度去對待，絕對不能辜負他的心血，不像作文寶典的某一些人，隨隨便便，就是好評差評，草率地對待別人的作品，拉低別人的評分，影響別人的興致；二，謙虛，無論是寫作文還是評價作文，都必須要有謙虛，別人說這里錯了，你應該好好聽一聽，如果他說的是不對的，你可以跟他討論，但是如果他說的是對的，就不要再杠了，好好的接受，好好的改；三，提升自己的水平，你的文學水平是你評價的標準，只有提高了自己的水平，你的評論才會被人贊賞，同意，才能用自己的才華讓別人服。

總而言之，一切都要講道理，用道理來證明自己的觀點，才能真正的讓人信服。

2023年網絡評論文章（精選12篇）篇九

高中政治小論文總的要求是要求能運用思想政治課上學習的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點，去分析現實生活中遇到的實際問題，以提高分析問題和解決問題的能力，提高思想認識和覺悟。因此，要寫好政治小論文，一方面要緊密結合思想政治課教學，認真學習基本理論，掌握基本觀點;另一方面要走出課堂，積極參加社會實踐、社會思潮及其變化，深入工廠、農村、商店參加社會實踐，進行調查研究，從社會生活中尋找和提煉材料，掌握豐富的第一手素材，從中汲取營養，獲得靈感，這也是小論文創作的唯一源泉。

一、緊跟形勢，獨立思考，寫出小論文的新意。

在小論文寫作過程中，要善于對平凡的事情進行深入分析，尋找出其不尋常之處，要重視小論文的新意。所謂新意，就是指小論文的觀點要富有時代氣息和現實意義，有自己的.獨立見解。要寫出有新意的小論文，首先要認真學習思想政治課的理論知識，黨和國家的路線、方針、政策和當今國內外的時事形勢，積極投身形式多樣的社會實踐活動，只有這樣，才能使自己和集體、國家以至世界的命運聯系在一起，和時代的脈搏一起跳動，才能親身感受到富有時代氣息和現實意義的新人、新事、新思想，進發出有自己獨立見解的思想火花。同時，要獨立思考，善于從現實生活中發現問題，尋找素材，抓住不放，深入調查，分析研究，逐步從外部行為摸清的思想根源和實質，從表面現象透視問題的實質，分析研究，逐步從外部行為摸清事情的思想根源和實質，從表面現象透視問題的實質。如在撰寫關于國企改革與發展的小論文冒，除了要認真學習書本上關于企業改革與發展的基本知識外，更重要的要了解黨和國家現階段企業改革與發展的路線、方針、政策，緊跟當前國企改革的形勢，深入分析、認真思考，才能找出富有時代氣息和現實意義的切入點。

二、認真分析，深入研究，做到小論文的事理相統一。

文章的事與理，相輔相成，缺一不可。政治小論文，要求一事一議，事理交融，層次清楚，說明力強。要明白事實勝于雄辯的道理，努力去掌握豐富的材料，注意用事實說話，擺事實、講道理，使人信服。要對在實踐中取得的感性材料進行認真的整理和分析，經過嚴格的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理講明白、觀點說清楚，使論文主題升華，以人以啟發。在文章結構上，無論是通過人和事來說明一定的道理，還是運用一定的原理去分析人和事，都必須注意觀點和材料相一致，真正做到事理交融、事理統一。同時，要使文章的層次清楚，結構合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有說服力，防止顛三倒四，雜亂無章。

三、以小見大，材料精要，語言簡練。

短小精悍是小論文的一個顯著特點。小論文的題目要小，力求以小見大，更有利于全面、深入、透徹地把問題分析清楚。相反，如果題目太大，寫多了就長，寫短了就空，很難符合要求。寫作小論文，需要作深入的調查研究，細心觀察，占有盡可能豐富而又合乎實際的材料，民時，要用科學的思維方法對所獲得的材料進行認真的分析整理，選用典型而又具體、生動的材料，選材要精，才會恰到了處。小論文的語言要精練、簡明，初稿寫完后，要多看幾遍，仔細推敲，反復修改，做到文句通順、條理清楚、語言簡練。

2023年網絡評論文章（精選12篇）篇十

30位遵義女詩人，60余位詩人、攝影家、微信達人，走進四渡赤水的主戰場，走進貴州習水土城，香遇詩歌。

土城是全國愛國主義教育示范基地，是貴州100個重點景區和貴州100個示范小城鎮之一，也是影響世界敵中國文化旅游名鎮。土城有7000余年的歷史，在這里，貴州詩歌成為了劃時代的象征。

有人說，“詩歌是人類智慧的良知”，筆者對這句話非常敬仰，同時也十分感激。因為我們愛詩歌，也愛著這樣一群詩人。

詩歌就是這樣一群人，共同完成一種美的創造，也共同遇見相互的文化靈魂，然后糅合，然后相互媲美。

上個月，本次活動的策劃人、貴州省詩人協會秘書長郭思思就告訴了筆者出席詩會的名單，他說，是一席“香艷”的“美色”。

我真有些猶豫，如此美好的春季，貴州就從來沒有如此浩大和細膩的文藝“叫板”，難道真能如愿以償，大家真的都愿意一撲現場“秀腹肌”。

事實不僅出乎意料，活動還沒開始，就迎來一場“暴風雨”的前夜。

首先是貴州省文聯黨組書記、常務副主席楊夢龍給予高度支持并專門為活動題寫名稱，省委副秘書長李裴賦詩贊揚，隨后是中國作家協會副主席、著名作家葉辛致電祝賀；中國書法家協會會員、著名詩人白漁為詩會題字；著名詩歌評論家、北京師范大學中國當代新詩研究中心主任譚五昌，省委省文化廳黨組書記、廳長徐靜致電祝賀；其次就是微信平臺開始刷屏。難道真的就是一種奇特現象？難道真的就是策劃獨特。

其實，這些都不是，恰恰再一次說明了，大家都愛詩歌，大家也都向往心靈深處的那份純潔。

于是，筆者就想到了這個標題。

用“智慧良知”作為標題，此時筆者不是無中生有，更不是有意拔高主題。著名文藝評論家、詩人謝冕說過，“詩歌的生命與文化的傳統同在”。

土城是一個歷史古鎮，在赤水河的邊緣，它就能牛上千年而不朽。

如果說，歷史的厚重已經可以讓這里驕傲一回，那么感人至深的紅色文化，那就是新時代凱旋的開始。站在四面環山的青杠坡上，仿佛紅軍鏗鏘的身影向我們緩緩走來。廝殺聲不絕于耳，那種英勇，那種睿智，還有那種“橫斷山，路難行，天如火，水似銀”的艱辛。

貴州女詩人們聚集在這里，是新時期的精神和靈魂呼喚，更是貴州文化“從頭越，蒼山如海，殘陽如血”的再一次提升。

過去的貴州，蘊含了無數文化的厚重，雖以蠻夷之地著稱，可從土城的時間上，似乎這些說法真的有些失去輕重。

如今，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，時間在變，歷史在變，是不是人也同時在變。

貴州詩歌一直是在夾縫里存在，更是沒有形成一種對外傳播的“發功”之力，也就導致了貴州很多文化成了“掛空”的窘境。

貴州不是詩歌的出產地，可卻是埋藏著詩歌愛好的“肥沃土壤”。

歷史向前推，那就是俗稱詩畫書三絕的楊龍友、黔中詩才周漁璜、西南巨儒鄭珍、宋詩派詩人莫友芝等等。

可是從歲月的年輪上來說，他們似曾孤獨，也算是獨當一面，可最終都在歷史的長河中，落下了黔地爾爾的佚名。因為貴州“蠻夷”，因為貴州“剛烈”。所以才在一個時期內，久久遺忘。

全國著名詩人李發模在會上說過，郭思思和小語是貴州詩歌的一對“乳房”。形象生動，“乳房”是一種美，也是一種流暢、圓潤、優美的曲線，更是一種生命的付出。

貴州省詩人協會2013年成立以來，被稱為詩歌義工和貴州詩歌保姆的郭思思，先后組織編撰了《中國詩歌地理》20余部，如《遵義九人詩選》《長沙九人詩選》《拉薩九人詩選》《香港九人詩選》《深圳九人詩選》《神州九人詩選》《女詩人詩選》《00后九人詩選》等，組織策劃無數影響聲遠的詩歌活動，如9.18精神的還鄉詩歌朗誦會、2016首屆華語詩歌春晚貴陽分會場、貴州省兒童詩歌高峰論壇等，他1998年創辦的詩歌民刊《大十字》還被評選為21世紀中國12家新活力現代詩群流派，他執行主編的100期貴州民族報《民族文學周刊》在省內外引起專家們高度重視并擬列為大學課題研究，他策劃主編的《00后九人詩選》系全球首部00后詩歌結集，被評選為2014年中國文學十大新聞。因為詩歌不是獨立的，而是通過詩意形式和活動形式來呈現，才能讓詩歌的發展具有感染力。

小語不僅出版了歌頌貴州發展主旋律的系列詩集，而通過主編《貴州詩人》雜志，推出了貴州更多詩人。李發模老師的點評，可謂是語出驚人，而且形象具體。

通過這次會議的交流，感覺貴州的詩歌，正是一種春天的新興氣象，給人無數的熱度和力度。偶爾空靈的貴州文化，多了一份靚麗的風景。這就是貴州詩歌的有力組織者和策劃者，還有發展的方向。

當然，參加這次詩會的詩人們，除了遵義30位女詩人以及各地的很多詩歌奉獻者，同樣也會愛著詩歌，貴州其它還有更多的詩人，將有機會光臨不同的現場。相對來說，詩歌在貴州的傳播，已經形成了一種時代發展的詩歌能量。同貴州的發展一樣，有著越來越厚重的凝聚力和影響力。

愛著詩歌不容易，真正的把詩歌當成生命之愛更不容易。因為有詩歌，所以能夠凝聚在一起。因為有詩歌，也才能讓貴州的山更美，水更美，風土人情更能吸引人。

仁懷詩人余利紅，或許之前“名不見經傳”，其實是一個默默耕耘文字的詩人，在此次交流會上，個性、深度、才氣，讓筆者“傾慕”。

“橋與水，如青春的倒影與倒影中的愛情”選自贈送筆者的詩集《勿忘我》詩篇《故鄉的雨水和黃昏》，“什么碎了一地，從七月到九月，鋪出一條寂靜的路。”她的文字，讀起就有一種清新愉悅之感。不管詩作可否稱為“上乘”，最少讓人看到就十分喜歡。

或者說，如余利紅一樣的遵義詩人還有很多，至少在筆者的經歷下，目前更多的散文詩發現，還是不多。特別是選題筆觸方面，提筆吟誦的詩人，似乎有點越來越少。

當然，從詩歌的角度，每一首詩歌都有作者的意向和主題選擇，每個人的詩作，也都有自己的所指。不能把詩歌當成一種工具去斷章，更多是要當成一種審美去欣賞。

貴州詩歌發展有王陽明思想的影響，每個區域也都有地方的文化影子。從郭思思編撰的《中國地理詩歌》系列詩集中，或許能找到一些解釋。

此次在“香遇土城——首屆遵義女詩人詩會”上舉行的《中國地理詩歌：習水九人詩選》首發式，成了本次活動的亮點。陳長文、陳正林、白平、曾凡仲、劉喻、杜輝、鄭萬平、邱毅勇、郭思思等九位詩人都有一種情感深沉、志趣高潔、格調俊美、作品簡潔，特別對地方歷史與人文情懷的感概，一眼就能看出地方特色與地方文化的彰顯。

從本次活動來說，集中展示了文藝、書法、晚會活動的形式，而詩歌是最終的體現。不管是詩歌朗誦，還是古城參觀，抑或紅色文化的再現，都集中說明了詩人們飽含情深的情感。

或許貴州的詩歌都有這樣一種地域性，但相對來說，很多默默耕耘的詩人，更是注重對于詩歌的記憶和現實的感知。

所以說，貴州詩歌，就是貴州文化的一種沉思的美。值得每個詩人認真感悟，也值得每個詩歌學者認真研究。

3月21日，是“世界詩歌日”，目的就是讓詩歌拉近人與人之間的靈魂對話，真正的讓人類智慧，凝聚成詩歌的審美價值。

相信，如果不是這些詩人有純潔的心靈，有智慧的良知，詩歌也不會在現實中出現。

因此，熱愛詩歌，就是熱愛人類的發展智慧，也是熱愛社會，充滿正能量的真正良知。

為了更加了解貴州的詩歌，筆者也全方位收集了部分詩人的作品?；蛟S論述不全面，或者有失偏頗，但相對來說，都會盡量從詩歌的角度解讀，讓我們能夠看到詩人們生活的另一面，或許也是一種對詩歌藝術的欣賞。

李發模是一個重量級詩人，他的作品或許已經不屬于貴州。在此點評詩作，或許顯得稚嫩，還是從生活里，“僅一杯酒、一支煙、一首詩/或一燈影、一妙想、一疊稿子”，真實的感受老師的風情。沒有太多的語言，與李發模老師結識，除了敬仰，似乎也找不到華麗修飾。

李發模老師是貴州詩歌的標桿，也是中國敘事詩的里程碑。他常常向上帝對話，也時時關心生活中的詩人們。如此一來，貴州詩歌就多了很多“可貴”發展的機會。

當然，參加此次詩會的還有很多重量級的詩歌代表，如《貴州日報》原副總編輯張興老師就是其中一位，他說：“我想用自己的詩，去寫時代發展的足音。我更想用自己的詩，去關注人，關注生命，關注命運，關注人和生命的生存壞境，反映人在生命過程中的感懷、感受、感悟和感恩。”

因此，張興老師的詩作，更多立足于生存的生活現實，更多的關心貴州人群的發展狀態。特別是那顆不老的詩心，能夠和年輕人站在一個臺面交流，同樣也是貴州詩歌的一道風景。“孩子在靜靜的夕陽下刈草；姑娘摘了一朵小花，別在胸前，眼睛里流出自然的微笑……”

因為張興老師在觀察生活，在觀察貴州的一草一木，一山一水，自然就會有很多感人至深的詩作，走進我們的內心。

當然，藝術不僅僅只是詩歌，還有更多深入靈魂的表現形式。但相對這次詩歌“香遇”來說，很多詩人的作品也就無法一一點評。從藝術的層面，筆者沒有這個資格，也沒有這個水平。只能從內心的深處，真實的敬仰屬于詩歌的世界，還有屬于我們自己本身的那一邊純潔天空。

謹以此文獻給“香遇土城——遵義首屆女詩人詩會”上的詩人朋友們！

2023年網絡評論文章（精選12篇）篇十一

第一，要明確自己的是評論類文章。那么既然是評論類，就應該是議論文的形式，而不是記敘文，要有一個概括全片的論點，有論據，論據時刻是為中心論點服務的;一個中心基本點應該是分為幾個小的論點的，同樣，論據也是，每一層面的論據服務并支撐于每一個論點。

第二，在寫文章時，要有感性的認識，理性的分析。只有感性的認識，你才能夠深入作品當中，和它有一個心與心的交流，才能夠寫出足夠深度的評論來;當然，寫作時給更多的人來看的，這就要求我們要從一個理性的角度去分析，去評判它，只有這樣，才能夠最大程度的保持公正合理性。

第三，要學會換位思考，而且是積極向上的。作品是定性的，可是我們評論的角度是多種多樣的，我始終覺得我們要以一個積極向上的心態來看待評論這些作品，這樣才能夠使足夠多的受眾理解并追求這樣的藝術生活。我們知道，凡事都有兩面性，作為一個負責任的評論人，作為一篇負責任的評論，就應該最大程度的對作者的觀點保持公平。

第四，但凡劇作品都是或突出，或展現現世人的生活的，所以要找準一個基本點，那就是人。一切都是為人來服務的，人性的真善美、假丑惡，人生自我價值的尋找和實現，奉獻與愛，等等這些都是在表現人上面。

第五，我要告訴大家的是，切勿進行人身攻擊，這是違法的。每個作品或者社會熱點都具有其存在的合理性，我們只可以評論其內容和價值。我們不可以在行使自己權利的同時，傷害了別人，這是不可取的。

當然，寫評論類的文章有著一定難度的。我們要分清好壞，對于合理的我們追捧，對于不合理的我們進行反駁，這才是地道的藝術評論。

“時評”是“時事評論”與“時政評論”的略稱，是針對現實生活中的重要問題直接發表意見、闡述觀點、表明態度的新聞體裁。

“時評”可以取材于新聞報道，也可以就“身邊”事、“心頭”事發表意見，只要是關于當下的(現在進行時)，就是“時評”。它主要是從具體的事件，聯系到它產生的原因，探索其性質和意義，或通過對材料的分析，澄清事實，說明真相。

針對性，時效性。

時評屬于議論文，大都就現實生活的某一方面，進行分析和評論，表示自己的看法和觀點或說明一個道理。

基本要求：有的放矢，及時評說，言之有物，言之成理，見解獨特，啟人心智。

時評一般由敘事和說理兩部分組成。敘事要簡明扼要，說理觀點要鮮明。

文章的主體部分是說理。生活中的許多事情，有正面，也有反面;不同的角度會有不同見解，但作者的觀點一定要明確，不能含糊。

1、觀點集中。時評屬于小文章，應選準切入點，深入剖析。行文要注意層次，邏輯關系要清晰。

2、題目要能吸引眼球。

3、選好主題后多搜索材料。

時評應考模式五字訣。

時評類作文基本模式：引——提——議——聯——結。

1.引用原材料。

2.提煉論點。

3.議論分析中心論點。

4.聯系、引申、類比一般事實。

5.照應開頭，強調論點。

2023年網絡評論文章（精選12篇）篇十二

信息爆炸的時代，讓任何一個人都不可能置身于世界之外。古人說:“文章合為時而作。”那些反映時事，與現實生活密切相關的文章更容易打動人。青少年是未來世界的主人，對于發生在地球角落里那些大大小小的事情更應該有選擇地去吸取。現在很多人都有些矯枉過正的想法，以為讓學生去讀報紙看新聞頗有些“不務正業”的成分在里面。其實，持這種觀點的人是目光短淺的人。

時事中有很多值得思考的問題，“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”，而我只想要看到你心里的哈姆雷特，這就要求對一些新聞事件能提出自己獨立的看法，而考試作文正是給你提供了一方思辯的舞臺，來展現你在寫作方面的特長。而這樣的“眼前事”，也更容易引起閱卷老師的共鳴，因而得到高分。

想要寫好這類文章，就要睜大眼睛，豎起耳朵，多看多聽。然后把你的信息反饋到作文中，用孩子的語言去紡織現實世界的熙熙攘攘。