優(yōu)秀作文在內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)有獨(dú)立見解和深入分析，不局限于表達(dá)事實(shí)，而要表達(dá)觀點(diǎn)和思考。以下是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇一
暢，在眾多的優(yōu)秀品質(zhì)中，我們必須學(xué)會(huì)寬容。
所謂寬容，就是要求我們寬與待人，有很多人說(shuō)："宰相肚里能撐船“。我想并不是因?yàn)橛H人是宰相，所以對(duì)他人寬容，而是因?yàn)檫@人對(duì)待他人寬容才成為宰相。由此可見，只要我們對(duì)他人寬容，我們才會(huì)成功。
秦末，各路英雄好漢并起，但最后，為什么只有劉邦成功了呢？我想有一個(gè)重要原因就是他對(duì)人寬容。在他初入秦地之時(shí)，便”約法三章“，這樣簡(jiǎn)明的法律就是對(duì)秦地之民的寬容，因此他在秦地有很高的威望，就因?yàn)檫@劉邦在最后出征彭城時(shí)更有把握了之后他便收復(fù)了天下開辟了大漢基業(yè)i。而項(xiàng)羽則不然，他天生好殺，更有甚者屠城·屠軍，燒宮殿，雖然他很講義氣，但不知寬容，最后自刎于烏江。在對(duì)待人才方面劉邦和項(xiàng)羽也不一樣，劉邦是見到人才就用，不計(jì)較人才以前的錯(cuò)誤。而項(xiàng)羽見到人才也會(huì)用，但他對(duì)人才不夠?qū)捜荩鞘窒掠辛斯诰痛蠹淤澷p，一但犯錯(cuò)，輕者罰，重者殺，以至于他手下的人才大部分都進(jìn)入劉邦的陣營(yíng)，這才是項(xiàng)羽不如劉邦的地方，由此可見寬容對(duì)于事業(yè)成功是多么重要啊。但是，寬容是有原則的，如果寬容變成放縱，那么失敗的就是自己，也就是說(shuō)我們要做到寬容有度。君不見唐玄宗李隆基對(duì)安祿山過(guò)度寬容，造成安祿山桀驁不馴，最終促使大唐由轉(zhuǎn)衰。
因此，我們要學(xué)會(huì)寬容，既要懂得寬容，也要懂得掌握寬容的限度，只有這樣我們事業(yè)才能成功，才能在我們的人生畫卷上添上燦爛的一筆。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇二
寬容之心，人皆有之，然而要做到寬容得得體、恰當(dāng)，卻又談何容易，這就是因?yàn)闆](méi)能很好地掌握“寬容函數(shù)”。事實(shí)上，寬容也有著它的定義域、值域，也滿足一一對(duì)應(yīng)的法則，具有函數(shù)的一般性質(zhì)。
寬容的定義域
人的寬容之心，大抵可分為三類：對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)社會(huì)。愚昧懦弱之人，對(duì)自己寬容。一次又一次地撕毀自己許下的諾言，反反復(fù)復(fù)原諒自己的過(guò)失，這樣的人，必然步步陷入自己給自己鑿下的深淵，難以自拔。
而智慧友善之人，則對(duì)他人寬容。他們能夠最人限度地包容他人的過(guò)錯(cuò)，處處與人為善，用對(duì)待自己的態(tài)度對(duì)待他人，用約束別人的要求約束自己。這樣的人，必然受到他人的尊重，使自己和周田的人生活在愉悅之中。
明析偉略之人，能對(duì)社會(huì)寬容。他們不會(huì)抱怨社會(huì)的不公，而能夠適應(yīng)社會(huì)，并從中尋找美和價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)，有多少作家記者汲汲于社會(huì)上各種花邊新聞、諷刺文學(xué)，肴似頗具“魯迅遺風(fēng)”，實(shí)則不過(guò)是些既無(wú)膽量也無(wú)意愿改造社會(huì)的肴客而己。而寬容社會(huì)之人，不拘于細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，最終走向成功。這也是寬容的最高境界。
顯然，對(duì)自己的寬容之心并不在寬容函數(shù)的定義域之內(nèi)。那么，是否只要滿足了定義域，寬容就是有益的呢?這就牽涉到寬容的值域了。
寬容的值域
應(yīng)該說(shuō)，任何寬容都是有上限和下限的，只要超過(guò)了這個(gè)限度，寬容就變?yōu)榱朔趴v。過(guò)少的寬容，鑄成了“孔雀東南飛”的愛情悲劇，引發(fā)了“既生瑜，何生亮”的仰天長(zhǎng)嘆：而親友、他人過(guò)多的寬容，又使多少“人民公仆”墜入犯罪的深淵……同樣，沒(méi)有對(duì)社會(huì)的寬容，周總理就難以在“文革”的亂世之中得以自保，堅(jiān)持自己的政治主張：而對(duì)社會(huì)過(guò)多的寬容，又意味著社會(huì)責(zé)任感和良知的喪失。
可見，寬容函數(shù)在任何一個(gè)定義區(qū)間內(nèi)都是有限度的。我們也可以這么說(shuō)，寬容函數(shù)在定義域內(nèi)是封閉的。
一一對(duì)應(yīng)
明確了寬容的定義域和值域后，就不難理解寬容函數(shù)一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系了。只要你的寬容不超出函數(shù)的要求，別人就會(huì)以相同的寬容給予回報(bào)；同樣，你給社會(huì)一份寬容，社會(huì)也會(huì)給你一份寬容。而在定義域和值域之外，寬容就不滿足一一對(duì)應(yīng)的法則了。
必須指出，上述討論的僅僅是寬容函數(shù)的一般情況。在現(xiàn)實(shí)生活中，它是會(huì)因人而異，因時(shí)而異，因事而異的。但是只要熟練掌握這三個(gè)基本性質(zhì)，就能以不變應(yīng)萬(wàn)變，將寬容運(yùn)用得得心應(yīng)手。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇三
天空收容每一片云彩，不論云彩美麗或丑陋，所以天空才能廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論巖石巨大或渺小，所以高山才能雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論浪花清冽或混濁，所以大海才能浩瀚無(wú)比。
這就是寬容。寬容是一種美德，是最能讓人感動(dòng)的一種品質(zhì)。
在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，磕磕碰碰的事情在所難免。我們?cè)谏鐣?huì)交往中，吃虧、被誤解、受委屈一類的事也是經(jīng)常發(fā)生的。我們當(dāng)然希望不要遇到這些事情，但一旦發(fā)生了，最明智的選擇就是寬容。寬容不僅僅包含著理解和原諒，更顯示出氣度和胸襟，堅(jiān)強(qiáng)和力量。寬容的是別人，給自己的卻是快樂(lè)。很多人因?yàn)閷捜荻淖兞怂囊簧?/p>
對(duì)自己寬容一點(diǎn)，別太苛刻自己，嚴(yán)以律己，寬以待人，這是我們恪守的準(zhǔn)則。因此有的人認(rèn)為對(duì)別人寬容就行了，對(duì)自己卻要苛刻，要時(shí)時(shí)告誡自己，一定要努力努力再努力，絕對(duì)不允許自己出一丁點(diǎn)差錯(cuò)。如果出了一丁點(diǎn)差錯(cuò)，就不能原諒自己，整日活在自責(zé)與愧疚之中，走不出自己為自己設(shè)置的陰影，不敢再有新的嘗試，這樣人的一輩子也就完了。
其實(shí)我們完全沒(méi)有必要這樣，因?yàn)槲覀儺吘共皇鞘ト耍膊皇巧裣桑瑳](méi)有必要把自己想得那么重要。有些事情過(guò)去了就讓它過(guò)去吧，無(wú)謂的耿耿于懷也無(wú)濟(jì)于事。我們的一生都是在錯(cuò)誤當(dāng)中摸爬滾打過(guò)來(lái)的，錯(cuò)誤也不都是沒(méi)有一點(diǎn)意義，至少它可以讓我們吸取教訓(xùn)，免得第二次再犯同樣的錯(cuò)誤。既然這樣，我們就不應(yīng)該停留在錯(cuò)誤的本身，而毀了自己的未來(lái)。
人有失手，馬有失蹄，一旦錯(cuò)了，難道真的要給自己的心靈加上一把無(wú)形的枷鎖不成？為了繼續(xù)完成自己的價(jià)值，我們必須理智點(diǎn)，果斷地撕去那張舊日歷，再去尋求新的自我，新的快樂(lè)。要明白一個(gè)人首先要懂得善待自己，才能更好地善待別人。如果連自己都不愛惜、不尊重，要善待別人就成了泡沫，成了空話。
有人懂得寬容自己，因此他們過(guò)得很快樂(lè)；也有人為了一個(gè)小小的過(guò)失就憂心忡忡、患得患失，這樣的人生未免有點(diǎn)低落，有點(diǎn)遺憾。如果說(shuō)人生是一幅讓你著色的畫，你能忍心讓它滿是灰色？懂得著色的人，一定是懂得生活的人，也一定是快樂(lè)的人。善待自己，寬容自己，才能讓自己快樂(lè)，才算活過(guò),要知道活著與活過(guò)永遠(yuǎn)也不可能等同，而快樂(lè)地活著才是真正的活過(guò)。
忙碌的人，請(qǐng)放慢你的腳步，欣賞一下周圍美麗的風(fēng)景；緊張的人，請(qǐng)聽一下音樂(lè)，舒緩一下你緊繃的神經(jīng)。不要總是為了拿第一而埋頭學(xué)習(xí)，不要總是為了拿先進(jìn)而賣命工作。如果你有什么愿望，就盡量去實(shí)現(xiàn)，不要苦了自己。努力工作、學(xué)習(xí)本來(lái)就是為了我們過(guò)得更好一些，為什么我們還要活得那么累呢？別太苛刻自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是多么的美好。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇四
西晉文學(xué)家潘岳在《西征賦》中寫道：“乾坤以有親可久，君子以厚德載物。”人生在世，要學(xué)會(huì)寬容。
英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)得形象：“世上沒(méi)有不生雜草的花園。”阿拉伯人說(shuō)得風(fēng)趣：“月亮的臉上也是有雀斑的。”說(shuō)到底，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。
學(xué)會(huì)寬容，是做人的需要。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)，《尚書》中有“有容，德乃大”之說(shuō)，《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。據(jù)司馬光《資治通鑒》記載，武則天時(shí)代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世，司馬光評(píng)價(jià)他“寬厚清慎，犯而不校”。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉(xiāng)巴佬，他笑著說(shuō)：我不當(dāng)鄉(xiāng)巴佬，誰(shuí)當(dāng)鄉(xiāng)巴佬呢？當(dāng)時(shí)名相狄仁杰也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計(jì)較。后來(lái)武則天告訴狄仁杰：我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。狄仁杰聽了慚愧不已。
學(xué)會(huì)寬容，是處世的需要。世間并無(wú)絕對(duì)的好壞，而且往往正邪善惡交錯(cuò)，所以我們立身處世有時(shí)也要有清濁并容的雅量。眼里揉不得沙子，錙銖必較，為血?dú)庵疇?zhēng)搞得跟賣面粉的遇見賣石灰的一樣誰(shuí)也見不得誰(shuí)，不僅尷尬，還招致仇怨，實(shí)不值得。“天地本寬，而鄙者自隘”，《菜根譚》上的這句話可謂警世之言。所以清代的申居鄖說(shuō)：“胸中要有涇渭，然亦須氣量含宏，不可太生揀擇。”弘一大師說(shuō)得更直接：“精明者，不使人無(wú)所容。”我們常說(shuō)的“得饒人處且饒人”，也是這個(gè)理兒。事實(shí)上，寬容并不代表無(wú)能，卻恰恰是一個(gè)人卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大”。
學(xué)會(huì)寬容，是成就事業(yè)的需要。三國(guó)時(shí)那個(gè)在政治上頗不得志的曹植，卻說(shuō)出了一番富含哲理的話：“天稱其高者，以無(wú)不覆；地稱其廣者，以無(wú)不載；日月稱其明者，以無(wú)不照；江海稱其大者，以無(wú)不容。”一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就必須有恢宏的氣度，自古至今皆然。據(jù)《宋稗類鈔》記載，呂蒙正初入朝堂時(shí)，有一朝士指著他說(shuō)：“這小子也參政？”呂蒙正裝著沒(méi)聽見。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問(wèn)那個(gè)人是誰(shuí)，呂蒙正不允，說(shuō)：“若知其姓名，怕以后不能忘記，所以還是不問(wèn)的好。”呂蒙正后來(lái)終于成為北宋的宰相。
清朝金纓說(shuō)得好：“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”朱熹在《朱子語(yǔ)類》中又說(shuō)：“心只是放寬平便大，不要先有一私意隔礙便大。”學(xué)會(huì)寬容，關(guān)鍵是要剔除心中的私欲和雜念，淡泊明志，有所追求；同時(shí)要推己及人，以直報(bào)怨，與人為善。在此奉上朱老總《游七星巖》詩(shī)共勉：“腹中天地寬，常有渡人船。”
寬容體涼的高中（精選20篇）篇五
有一位總統(tǒng)在公共場(chǎng)合被一位女士踩了一下腳，女士不好意思地說(shuō)了一句對(duì)不起，總統(tǒng)幽默的說(shuō)：“不是你的錯(cuò)，是我的腳長(zhǎng)得太不苗不條了。”這就是寬容。大家被總統(tǒng)的回答深深的震撼了。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有了風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有了浩淼無(wú)垠。泰山不辭小土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
有一個(gè)長(zhǎng)期在外工作的兒子，回到家中看到自己的母親整日悶悶不樂(lè)。便問(wèn)母親，是不是自己對(duì)母新的照顧不夠，后來(lái)才知道，原來(lái)母親正和一個(gè)與自己年齡相當(dāng)?shù)哪凶诱剳賽郏赣H又怕孩子不答應(yīng)。兒子便讓母親領(lǐng)著自己見了那位男子，兒子看他頓時(shí)驚呆了，原來(lái)母親愛的人竟是曾經(jīng)多次迫害自己的人，但為了母親，兒子決定不計(jì)前嫌，大張旗鼓的為母親舉行了婚禮。從此，兩人成了患難與共的好朋友。
選擇的過(guò)程便是放棄的過(guò)程，選擇了一種可能性等于放棄了另一種可能性，選擇了寬容，你也就選擇了快樂(lè);選擇了仇恨，你也就選擇了痛苦。人人都渴望快樂(lè)，那怎樣才是真正的快樂(lè)呢?快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是記住別人的贊美，忘掉那些粗魯?shù)脑捳Z(yǔ)。
這個(gè)世界就這樣奇怪，只要你心中充滿寬容，把寬容化為行動(dòng)的力量，在人們看似絕望的懸崖上，也能有意想不到的奇跡發(fā)生，也能搭到救命的稻草，寬容的力量是偉大的，是超自己的，連上帝也為那些勇敢付出寬容的人動(dòng)容，在死亡即將來(lái)臨的時(shí)候，上帝就為寬容放了一條生路。
世間所有美好的事物都存在于一個(gè)美好的心境之中，別人的好，其實(shí)就是自己的心靈照片，別人的完美無(wú)缺，其實(shí)就是自己心靈的完美無(wú)缺。如果我們平靜的心境遭到了破壞，我們就應(yīng)該輕輕地問(wèn)問(wèn)自己，是不是自己的心靈出現(xiàn)了缺口?如果我們能將寬容作為一種心境，那我們就幸福了，所有的刻薄與冷漠都將漸行漸遠(yuǎn)，留給你的永遠(yuǎn)是一是顆溫潤(rùn)的靈魂。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇六
“你，還是不原諒他嗎？”小a不知道什么時(shí)候站在我身邊“原諒難道對(duì)你來(lái)說(shuō)真的那么難嗎？你要學(xué)會(huì)寬容。畢竟他已經(jīng)知道錯(cuò)了”寬容。母親說(shuō)，人生在世，太過(guò)計(jì)較會(huì)活得很辛苦。學(xué)會(huì)寬容別人，讓別人好過(guò)，也讓自己好過(guò)。可是，這一次原諒我寬容不了。
從一年前到前不久，b是我的干哥哥。曾經(jīng)我把他對(duì)我的好當(dāng)成珍寶，在夜深人靜的時(shí)候就像暖流一樣流過(guò)心坎，明媚的就像陽(yáng)光。可有句話說(shuō)得好，想象很肉感，現(xiàn)實(shí)很骨感。現(xiàn)實(shí)總喜歡把一件美麗而精致的東西砸得粉碎然后擺給我們看。而它自己就躲在人后，看著我們手無(wú)足措。我想，也許我一輩子也忘不了那是個(gè)多么涼的晚上，也永遠(yuǎn)忘不了b說(shuō)的那句“她只是我追求你的跳板。”他說(shuō)的平靜我聽得寒心。“他已經(jīng)知道錯(cuò)了，你就寬容他吧。”小a的話突然地在耳邊響起。原諒他，不原諒他？寬容他，不寬容他？我不知道。
我承認(rèn)我是個(gè)矛盾的人。原諒與不原諒，寬容與不寬容的問(wèn)題撕扯著我的心。我不知道，真的不知道。我轉(zhuǎn)頭望望窗外，冬天午后的陽(yáng)光不太明媚慵懶的在我的課桌上灑下一層迷迷蒙蒙的細(xì)碎陽(yáng)光。我抬頭，陽(yáng)光一下子灑在我的臉上，迷迷蒙蒙的。呵，原來(lái)今天的陽(yáng)光也和我一樣迷茫啊。上課鈴滴鈴鈴的響起，我收回目光。同桌碰碰我，遞給我一張紙。看著同桌清秀的字，我突然想通了。我咀嚼著同桌寫給我的這兩個(gè)字，心里悄悄的有了個(gè)決定。
下課后，小a坐到我身邊。“我覺(jué)得至少看在這一年的情分，你就寬容，原諒他這一回吧。”小a依舊苦口婆心，我知道她是好意，只是我已經(jīng)有了決定。“原則。”我吐出這兩個(gè)字。小a不明所以的看著我。“我想，寬容別人要建立在不打破自己的原則之上。抱歉，我的原則讓我無(wú)法寬容他。”“他是你哥啊。”“原則就像法律一樣，法律可以寬容你過(guò)馬路不扶老奶奶，但法律寬容不了你殺人。我不是不會(huì)寬容，但是我的寬容是要建立在原則之上。”我覺(jué)得我從未有過(guò)的這么堅(jiān)定。
原則于人就好比法律于國(guó)。一個(gè)人不管有多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最終的結(jié)局肯定是失敗。做人做事是一門藝術(shù)，更需要講究原則。很多人之所以一輩子都碌碌無(wú)為，那是因?yàn)樗盍艘惠呑佣紱](méi)有弄明白做人做事的原則。有人說(shuō)，原則就是“萬(wàn)變不離其宗”的“宗”。所以我可以寬容很多人很多事但是就是不能打破我的原則。
其實(shí)，不是不會(huì)寬容，只是我有我的原則。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇七
我家的書房掛著一幅書法作品——“海納百川，有容乃大”。我不明白什么意思。
爺爺這樣解釋：“因?yàn)閷捜荩蠛？梢园輾鈩?shì)磅礴的大江大河，也可以包容渺小平凡的小溪。”
大伯說(shuō)：“因?yàn)閷捜荩炜湛梢越邮苡⒂聼o(wú)比的老鷹大鵬，也可以接受膽怯丑陋的麻雀。”
爸爸說(shuō)：“因?yàn)閷捜荩河昕梢宰虧?rùn)鮮艷美麗的茶花蘭花，也可以滋潤(rùn)那遭人漠視的草。”我聽了似懂非懂。后來(lái)，通過(guò)一件小事，我終于理解了那幅作品的含義。
那天傍晚，天空下起了蒙蒙細(xì)雨，我的心里似乎也是陰沉沉的。剛考完數(shù)學(xué)，我的信心就被消磨得七零八落了。我拖著沉重的步伐來(lái)到小區(qū)，秋天來(lái)了，幾場(chǎng)冷雨過(guò)后，一些樹開始枯黃，落葉在風(fēng)中絮絮飄落，難免讓人覺(jué)得失意。猛地，我想起同在小區(qū)里的同學(xué)答應(yīng)今晚來(lái)和我一起玩的，但天色漸漸暗了下來(lái)，卻看不到他的蹤影。看來(lái)，他又一次失約了。而我將又一次懷著一絲孤獨(dú)度過(guò)漫長(zhǎng)的夜晚，心里有一種失落感。
第二天黃昏，我做完作業(yè)，長(zhǎng)長(zhǎng)地噓了口氣，一身輕松地奔出家門。到了小區(qū)休閑場(chǎng)地，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見昨晚失約的同學(xué)和他的弟弟，他們邊吃東西邊聊天。見到我，他好像沒(méi)有打算向我提失約的事，我有點(diǎn)氣憤，臉色顯得很難看。
“林一凡……昨晚……因?yàn)椤彼麕е懞玫恼Z(yǔ)氣，囁囁嚅嚅地說(shuō)。
“走開!我不想看見你!”我半開玩笑半嚴(yán)肅地回應(yīng)了一句。
他似乎沒(méi)有想到我會(huì)這么說(shuō)，愣了一會(huì)，用很低沉的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“好，你說(shuō)的!”我不禁為他的舉動(dòng)有些吃驚，他不會(huì)真的生氣了吧?于是，我的心情開始煩躁，而自己又不好意思這個(gè)時(shí)候向他道歉，最終還是懷著歉意徑直地往家里走，一路上一個(gè)勁地責(zé)怪自己為什么要說(shuō)出那么傷心的話，甚至腦子一閑下來(lái)就會(huì)響起那低沉的聲音。那一夜，我認(rèn)真地寫了一份道歉書，可是，我又似乎感覺(jué)他對(duì)我不理不睬，第二天就沒(méi)有想交給他。
接下來(lái)的幾天，我好幾次想走到他面前說(shuō)出那聲“對(duì)不起”，但還是鼓不起勇氣。有一天下午放學(xué)后，我在小區(qū)里溜達(dá)，仰望著天空，呆呆地看著白云。也不知過(guò)了多久，我的視線被一架紙飛機(jī)吸引住了，它撞著我的腿上。我掃視周圍，看到了他，他向我招手示意，原來(lái)紙飛機(jī)是他扔來(lái)的。我撿起一看，只見上面工工整整的寫著：“凡，對(duì)不起!”那一刻，我的心情是復(fù)雜的，不知高興還是感動(dòng)。但我知道那一瞬間，因?yàn)閷捜荩械挠颜x之花再次綻放，多么奪目，多么耀眼!
我相信：是寬容，讓我們互相理解;是寬容，讓我們的友誼之橋更加堅(jiān)固。對(duì)，寬容，是爺爺饋贈(zèng)于我的一個(gè)照亮友誼道路的寶貝!
寬容體涼的高中（精選20篇）篇八
有一種花叫寬容，寬容就像一種藥，醫(yī)治人們的心靈；寬容就像雙面膠，粘合人們破碎的友誼；寬容更是一種花，成為友情的寄托。
四年級(jí)的那天始終像夢(mèng)魔一樣揮之不去，可它更是一段真摯友誼的開始。記得那是一個(gè)清晨，陽(yáng)光照耀著大地，也照在了我身上。我快步走進(jìn)高大的教學(xué)樓，跑上樓梯，待到拐過(guò)拐角，面前的情景著實(shí)令我大吃一驚：昨天丟了的鑰匙竟然在那幾個(gè)冤家對(duì)頭手里！我心里一驚：鑰匙怎么在他們手里？要知道他們可是以淘氣和善于戲弄?jiǎng)e人而在班里著稱啊！要是被他們突然，耳旁響起一陣炸雷般的喊聲：喂，你的鑰匙還想要嗎？我抬頭一看，原來(lái)是死對(duì)頭之一——張書樂(lè)在向我喊話。你如果不要，我們就幫你仍了！嗬，他的幫兇高文棣也加入進(jìn)來(lái)了。他們每次都是一方唱罷，一方又登場(chǎng)，真是煩不勝煩。
不過(guò)這次他們實(shí)在有點(diǎn)做過(guò)了頭。于是我也向他們喊道：你們把鑰匙還我行不？不行！說(shuō)完他們一溜煙跑進(jìn)了教室。我氣急敗壞，一邊高喊：把鑰匙還我！一邊發(fā)瘋似的向教室跑去。
一進(jìn)班，教室里就炸了窩，那幾個(gè)淘氣包一見我進(jìn)來(lái)，便鬧開了。我奔向了拿著我鑰匙的段瑤，想搶回鑰匙。可還沒(méi)等我跑到那里，鑰匙便被扔向了張書樂(lè)。我穿過(guò)重重課桌，鑰匙卻被迅速地轉(zhuǎn)移了出去。我火冒三丈，可還是對(duì)那宛若知更鳥般在空中上下翻飛的鑰匙無(wú)能為力。
正巧這時(shí)，高大的班主任大步流星地走進(jìn)了教室。此時(shí)，所有人都停住了，那只小鳥像是被擊落了，啪的一聲落到地上。我好像遇到了大救星，急忙奔向老師，向他訴說(shuō)了整個(gè)事情的經(jīng)過(guò)。聽完我的故事，老師眉頭皺得緊緊的，最后說(shuō)了一句：真有這事？當(dāng)然了！我略帶哭腔地回答到。嗯，老師略思索了一會(huì)兒，便把張書樂(lè)叫來(lái)了。張書樂(lè)，你把人家惹得都快哭了，還不向人家道歉？他自己保管不善丟了鑰匙，關(guān)我什么事？我也只是拿來(lái)玩玩聽了這番話，本來(lái)就窩了一肚子火的我更抑制不住心中的怒氣，戳指怒罵：你你自己犯了錯(cuò)還賴到別人頭上，什么人！你要是再不認(rèn)錯(cuò)，我就請(qǐng)你的家長(zhǎng)來(lái)一塊聊聊！老師也氣急敗壞，被迫拿出了最后一招——請(qǐng)家長(zhǎng)。請(qǐng)家長(zhǎng)？！一聽到這個(gè)詞，張書樂(lè)之前的神氣勁兒立刻減了一半。怎么樣？你我剛要乘勝追擊，轉(zhuǎn)念一想：算了，他能有勇氣面對(duì)老師已經(jīng)不錯(cuò)了，請(qǐng)家長(zhǎng)豈不對(duì)他打擊太大？再說(shuō)了，退一步海闊天空，跟他斤斤計(jì)較豈不是小人的表現(xiàn)？于是，思考了一會(huì)兒，我馬上改口，說(shuō)只要他認(rèn)錯(cuò)，這事我就先原諒他。張書樂(lè)一看可以不請(qǐng)家長(zhǎng)，還有臺(tái)階可下，于是立刻向我道歉。為了顯示出我的大度，我拍了拍他的肩頭說(shuō)：得了，看在你誠(chéng)心誠(chéng)意向我道歉的份上，咱們冰釋前嫌，舊賬一筆勾銷，怎么樣？ 真的？ 當(dāng)然！拉鉤！ 拉鉤！隨著我和張書樂(lè)的兩根小指鉤在一起，我和張書樂(lè)便由冤家對(duì)頭變成了一對(duì)朋友。
是啊，寬容就像一種藥，醫(yī)治人們的心靈；寬容就像雙面膠，粘合人們破碎的友誼；寬容更是一種花，成為友情的寄托。同時(shí)，寬容還像磁鐵，原來(lái)針鋒相對(duì)，互相排斥，但只要其中一個(gè)轉(zhuǎn)個(gè)圈，便立刻互相吸附，親密無(wú)間。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇九
哲學(xué)家康德說(shuō)："生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。"優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說(shuō)："要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處。"憎惡對(duì)方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內(nèi)基說(shuō)的"憎惡"是另一種形式的"寬容"，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。
狼再怎么扮演"慈祥的外婆"，發(fā)"從此吃素"的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢(shì)不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的寬容。
林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議員說(shuō)："你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。"林肯微笑著回答："當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？"一語(yǔ)中的，多一些寬容，公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn)："那些反對(duì)三峽過(guò)程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。"反對(duì)者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說(shuō)話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng)；惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無(wú)垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎，侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對(duì)此視而不見，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。
你要寬容別人的齟齬，排擠甚至誣陷。因?yàn)槟阒溃悄愕牧α孔寣?duì)手恐慌。你更要知道，石縫里長(zhǎng)出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨。風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦"冷敷"；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出漫妙的"芭蕾舞"；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴，只會(huì)增加你的爆發(fā)力。睚眥必報(bào)，只能說(shuō)明你無(wú)法虛懷若谷；言語(yǔ)刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己；以牙還牙，也只能說(shuō)明你的"牙齒"很快要脫落了；血脈賁張，最容易引發(fā)"高血壓病"。"一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。"安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說(shuō)了這樣一句能夠啟人心智的話。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇十
學(xué)會(huì)了寬容，人們可以揚(yáng)起智慧的風(fēng)帆，駛進(jìn)中華民族五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的港灣。古今中外，成大事者莫不心胸開闊，氣度恢宏，所謂“量小非君子，無(wú)度不丈夫”。他們額上能跑馬，肚里能撐船，能夠善待周圍的一切人。清代在向張英和葉侍郎比鄰而居。葉家修墻院占了張家三畝地，家丁修書給在朝廷的老爺，張英回書道：“千里修書只為墻，再讓三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”隨后立即下令家丁將墻院讓出三尺，葉家深感羞愧，也將墻院后退了三尺。張英的寬容，即保全了家中的土地，又避免了與鄰居之間的一場(chǎng)矛盾。由此可見，寬容創(chuàng)造的美，是一種無(wú)與倫比的美。
寬容是人世間最大的美德。屠格涅夫的一句話講寬容的意義展現(xiàn)的淋漓盡致：“不會(huì)寬容別人的.人，是不配受到別人的寬容的。但是誰(shuí)能說(shuō)自己是不需要寬容的呢？”人生中，自己會(huì)犯錯(cuò)，別人同樣也會(huì)。如果只想得到別人的寬容而不肯以寬容善待他人的人，總有一天他的朋友都會(huì)離開他，那是再也沒(méi)有人會(huì)寬容善待他。因此，善待他人，善待世界，就是善待自己。
“一個(gè)寬容大量的人，他的愛心往往多于怨恨，他樂(lè)觀、愉快、豁達(dá)、忍讓，而不悲觀、消沉、焦躁、惱怒。”不懂得寬容的人，簡(jiǎn)直是自尋煩惱；而動(dòng)的寬容的人，得到更多的是何其與愉悅。
“大地承受不住的東西，胸懷可以容納。”善待他人，寬容他人，唯有如此，才能領(lǐng)悟到生活的真諦，品味出生活的價(jià)值；才能超越客觀世界的種種必然，實(shí)現(xiàn)自我精神的自由境界。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇十一
“世界上最廣闊的東西是海洋，比海洋更廣闊的天空是天空，比天空更廣闊的是一個(gè)人的心靈。”世界上沒(méi)有什么比一個(gè)人。心胸寬廣的東西。
人們學(xué)會(huì)寬容，才能揚(yáng)起智慧的風(fēng)帆，駛向中華民族五千年悠久歷史的港灣。古今中外，造就大業(yè)者，胸襟豁達(dá)。他們可以額頭賽馬，肚皮劃船，善待身邊的每一個(gè)人。清朝時(shí)，張英與葉士郎緊鄰而居。葉家修墻院在張家占地三畝。嘉定將書修給朝廷上師。張英答道：“只為修書千里長(zhǎng)城，何不留三尺。長(zhǎng)城今猶在，不見秦始皇。”然后馬上。令嘉定將墻院割讓三尺，葉家大為慚愧，將墻院向后退三尺。張穎的寬容不僅保住了家中的土地，也避免了與鄰居的沖突。由此可見，寬容所造就的美是無(wú)與倫比的美。
寬容是世界上最大的美德。屠格涅夫關(guān)于寬容之意的話語(yǔ)得到了淋漓盡致的體現(xiàn)：“不能寬容他人的人，不配被他人寬容。但誰(shuí)能說(shuō)一個(gè)人不需要寬容呢？”在生活中，自己會(huì)犯錯(cuò)。，其他人也會(huì)這樣做。如果你只想對(duì)別人寬容，不以寬容的態(tài)度對(duì)待別人，有一天他的朋友會(huì)會(huì)離開他，那就是再也沒(méi)有人會(huì)對(duì)他寬容善待了。所以，善待他人，善待世界，就是善待自己。
“一個(gè)寬容的人，他的愛往往多于怨恨，他樂(lè)觀、快樂(lè)、豁達(dá)、寬容、不悲觀、抑郁、焦慮、煩躁。”不懂寬容的人，只是自找麻煩；而被感動(dòng)和寬容的人得到更多的快樂(lè)和幸福。
“大地不能承受之物，心智可容。”善待他人，寬容他人。只有這樣，我們才能理解生命的真諦，品味生命的價(jià)值；我們能否超越客觀世界的必然性，實(shí)現(xiàn)自己精神自由的狀態(tài)。
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寬容體涼的高中（精選20篇）篇十二
寬容，是一種美德;寬容，是一種境界;寬容，使彼此的兩顆心靠得更近;寬容，使地球的兩極融合在一起。
寬容，像是一朵盛開的花，芬芳了整個(gè)春天;寬容，像是一棵茂密的樹，冰涼了整個(gè)夏日;寬容，像是一片火紅的楓，點(diǎn)燃了整個(gè)秋季;寬容，像是一場(chǎng)震撼的雪，寂靜了整個(gè)冬日。擁有寬容的人，像是擁有了一片海，包容了無(wú)數(shù)河川;擁有寬容的人，像是擁有了一片天，容納了無(wú)數(shù)的鳥兒;擁有寬容的人，像是擁有了一片大漠，簇?fù)砹藷o(wú)數(shù)沙礫。寬容，是每個(gè)人都需要具備的，寬容，是一種君子的氣量，是一種君子般的大度。
三國(guó)時(shí)，諸葛亮與周瑜上演了“三氣”的故事。他們約定誰(shuí)先攻下南郡，南郡就歸誰(shuí)，結(jié)果諸葛亮趁周瑜在費(fèi)盡心思思考怎樣攻城時(shí)，就趁其不備攻下了南郡，這是第一氣。第二氣就是著名的：周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。他本想用美人計(jì)留下劉備，可被諸葛亮發(fā)覺(jué)了，用計(jì)策將劉備夫婦接了回來(lái)，又在船頭大聲地諷刺周郎。第三氣是因?yàn)橹芾蛇\(yùn)用“借途滅虢”，他想取荊州，但卻假說(shuō)先取漢中，想趁機(jī)擒住劉備，但最后還是被諸葛亮發(fā)現(xiàn)了。最后，因?yàn)橛?jì)謀屢次被諸葛亮識(shí)破，大病一場(chǎng)，不久便去世了，死前仰天長(zhǎng)嘯：“既生瑜，何生亮?”
寬容體涼的高中（精選20篇）篇十三
俗話說(shuō)“宰相肚里能撐船”這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)。我們身邊處處都存在寬容，只是我們沒(méi)用發(fā)現(xiàn)的眼光去發(fā)現(xiàn)寬容罷了，只要你留心身邊的事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)寬容一直陪伴著我們。
小晶的家有點(diǎn)貧困，在她的生日，她媽媽送給了她一條雪白的連衣裙，今天她穿上了這條裙子來(lái)上學(xué)，成為了班中的一個(gè)亮點(diǎn)。雪白的裙子再配上帶有一點(diǎn)點(diǎn)單純的笑臉，猶如天使降臨人間，讓人贊嘆不已。
上晚自習(xí)的時(shí)候，忽然從后面?zhèn)鱽?lái)：“對(duì)不起，對(duì)不起。”回頭一看，糟糕！小晶的同桌把小晶的裙子“毀”了，雪白的裙子上添了幾滴墨水，這裙子以后還敢穿嗎？這可是小晶最珍貴的生日禮物啊！我看“世界大戰(zhàn)”馬上要開始了。但讓我們出乎意料的是，小晶卻很平靜地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，你又不是故意的，我倒覺(jué)得在裙子上添了幾滴墨，真像是錦上添花，蠻好看的，也許我還應(yīng)該謝謝你呢。”仔細(xì)地看一看，好像是挺美的。
在水溝下，一名工人正在清理水溝下的垃圾，烈日無(wú)情地烤著大地，工人的衣服已經(jīng)濕透了，大汗淋漓。他吃力地把垃圾一鏟一鏟地裝進(jìn)垃圾車。正在這時(shí)，一位身穿西裝，打扮得整整齊齊的青年人經(jīng)過(guò)，真是天意捉弄人呀，工人把垃圾里的污水濺到了青年人身上，工人不知所措地說(shuō)“對(duì)不起，對(duì)不起。”青年人微笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系，我家就在附近，回家換就是。”
在公共汽車上，司機(jī)來(lái)一個(gè)急剎車，擁擠的公共汽車上，乘客踩到了另一個(gè)乘客，我們都能夠聽到“沒(méi)關(guān)系”。這一句“沒(méi)關(guān)系”是那么的悅耳動(dòng)聽啊！
因?yàn)閷捜荩皩?duì)不起”之后總會(huì)有一聲“沒(méi)關(guān)系”，因?yàn)閷捜荩澜缱兊煤椭C美好；因?yàn)閷捜荩覀儞碛辛艘环葙N心的溫暖。
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。寬容就是一種美！
寬容體涼的高中（精選20篇）篇十四
??寬容如水，帶走不必要的糾葛泥沙。寬容，即原諒他人的過(guò)錯(cuò)，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜、清醒。
寬容似火。因?yàn)楦M(jìn)一層的寬容，不僅意味著不計(jì)較個(gè)人得失，還能用自己的.愛與真誠(chéng)來(lái)溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動(dòng)。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進(jìn)對(duì)方心中。在這充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，人們所需要的不正是這種寬容嗎?選擇寬容，也就是選擇了關(guān)愛和溫暖，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容如詩(shī)。寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對(duì)某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛，而是對(duì)天地間所有生命的包容與博愛。
寬容是門學(xué)問(wèn)。對(duì)于小過(guò)失，小錯(cuò)誤，你可以快樂(lè)地寬容對(duì)方。但對(duì)于大過(guò)失，大錯(cuò)誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。
當(dāng)然，寬容更應(yīng)是“嚴(yán)于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對(duì)象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學(xué)問(wèn)。
因?yàn)閷捜荩姺钡纳畈抛兊眉儍?因?yàn)閷捜荩瑔握{(diào)的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩!
天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西那便是人心。倘若一顆心不寬廣，那這顆心的天地也必定是只如井口一般。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇十五
寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，它在很久以前便得以體現(xiàn)。
李淵在位時(shí)立李建成為太子，但李世民有奪取皇位的野心，當(dāng)時(shí)魏征效力于李建成，多次勸李建成殺了李世民。玄武門只變后，李世民殺死了李建成登上了皇位。唐太宗李世民并沒(méi)有報(bào)復(fù)魏征，而是不記前嫌，加以重用。后來(lái)還說(shuō)：“貞觀之前，隨我平定天下，披荊斬棘的是房玄齡；貞觀之后，進(jìn)忠言，糾正我的過(guò)錯(cuò)，為國(guó)家謀大利是魏征。”可見，寬容使一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛了起來(lái)。
管仲曾說(shuō)：“善人者，人亦善之。”不錯(cuò)，只有寬容他人，他人才可能尊重自己。我們的傳統(tǒng)美德現(xiàn)在依然在延續(xù)。
袁隆平——中國(guó)雜交水道之父，在實(shí)驗(yàn)還未成功時(shí)，一位老教授對(duì)他說(shuō)：“水稻自花傳粉占優(yōu)勢(shì)，雜交可能性不大。”但袁隆平始終不放棄，最終終于雜交成功，成為了雜交水稻之父。在慶祝典禮上，老教授上前祝賀并道了歉。袁隆平并未因自己出了名便不依不饒，還說(shuō)：“無(wú)論如何，我都要謝您，是您教會(huì)了我無(wú)論遇到什么困難都要奮發(fā)向前。”
寬容使我們之間的干戈越來(lái)越少，那我們何不寬容？
寬容體涼的高中（精選20篇）篇十六
寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。有朋友的人生路上，才會(huì)有關(guān)愛和扶持，才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú)；有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖和陽(yáng)光。其實(shí)，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。
寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動(dòng)輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合；寬容就是不計(jì)較，事情過(guò)了就算了；寬容是美麗的情感，寬容是良好的心態(tài)，寬容是崇高的境界。能夠?qū)捜輨e人的人，其心胸像天空一樣寬闊、透明，像大海一樣廣浩、深沉。寬容曾經(jīng)深深傷害過(guò)自己的人，以德報(bào)怨是寬容的最高境界，是人性中最美麗的花朵。
用一顆寬容的心去寬容一切，擁抱一切，和諧共存是永恒的主題，相信愛能征服一切。寬容是人類生活中至高無(wú)尚的美德。因?yàn)閷捜莅说男撵`，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺校驗(yàn)閷捜菪枰活w博大的心，因?yàn)閷捜菔侨祟愖钪匾那楦校驗(yàn)閷捜菽苋诨念^的冰霜。
寬容的偉大在于是發(fā)自內(nèi)心的、是真誠(chéng)的、是自然的。一個(gè)人的自愛達(dá)到了誠(chéng)實(shí)、開朗、樂(lè)于進(jìn)取的程度，那寬容就是善意的.理解和理解之后的愛和關(guān)懷。
寬容是一種充滿智慧的處世之道，吃虧是福，誤解、謾罵、忘恩負(fù)義，都不必去計(jì)較，這種吃虧，其實(shí)就是一種寬容的智慧，以博大的胸懷和真誠(chéng)的態(tài)度寬容別人，等于送給了自己一份神奇的禮物。
寬容是一種博大精深的境界，是人的涵養(yǎng)。它是處世的經(jīng)驗(yàn)，待人的藝術(shù)，為人的胸懷；它能包容人世間的喜怒哀樂(lè)，使人生躍上新的臺(tái)階：與別人為善，就是與自己為善，與別人過(guò)不去就是與自己過(guò)不去，只有寬容地看待人生和體諒他人時(shí)，我們才可以獲取一個(gè)放松、自在的人生，才能生活在歡樂(lè)與友愛之中。
失敗時(shí)多一份寬容，停止對(duì)自己的申訴，心中就會(huì)少一份懊悔和沮喪，就能在心底扶起一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的我。寬容別人也是寬容自己，保護(hù)自己，給別人留一些空間，你自己將得到一片藍(lán)天。一個(gè)寬容的人，可以契機(jī)應(yīng)緣，和諧圓滿，微笑人生。
寬容是最美麗的一種情感，寬容是一種良好的心態(tài)，寬容也是一種崇高的境界，能夠?qū)捜輨e人的人，其心胸像天空一樣寬闊、透明，像大海一樣廣浩深沉，寬容自己的家人，朋友，熟人容易，因?yàn)椋麄兪俏覀儛鄣娜恕Ｈ欢瑢捜菰?jīng)深深傷害過(guò)自己的人或者自己的敵人，即：“以德報(bào)怨”，則是最難的，也是寬容的最高境界，這才是人性中最美麗的花朵。
生活中我們每個(gè)人難免與別人產(chǎn)生摩擦、誤會(huì)、甚至到了仇恨的地步；這時(shí)別忘了在自己心里裝滿寬容。寬容是溫暖明亮的陽(yáng)光，可以融化人內(nèi)心的冰點(diǎn)，讓這個(gè)世界充滿濃濃暖意。
寬容是甘甜柔軟的春雨，可以滋潤(rùn)人內(nèi)心的焦渴，給這個(gè)世界帶來(lái)勃勃生機(jī)，寬容是人性中最美麗的花朵，可以慰藉人內(nèi)心的不平，給這個(gè)世界帶來(lái)幸福和希望，忘掉仇恨，遠(yuǎn)離仇恨，用一顆寬容的心去寬容一切，擁抱一切。寬容別人，也就是寬容我們自己。
寬容是迎接陽(yáng)光暴雨的天空；寬容是容納大樹小草的田野；寬容是嵌滿繁星的夜空；寬容是夕陽(yáng)落下時(shí)一抹最燦爛的紅霞；寬容是帶來(lái)雨的明媚彩虹。
寬容是一種修身養(yǎng)性的調(diào)節(jié)閥，寬容是一種良好的心態(tài)和美麗的情感，寬容是一種非凡的氣度和寬廣的胸懷，寬容是一種高貴的品質(zhì)和崇高的境界，寬容是一種仁愛的光芒和無(wú)上的福分，寬容是一種生存的智慧和生活的藝術(shù)。
寬容是溫暖明亮的陽(yáng)光，可以融化人內(nèi)心的冰點(diǎn)，讓這個(gè)世界充滿濃濃暖意。
寬容是甘甜柔軟的春雨，可以滋潤(rùn)人內(nèi)心的焦渴，給這個(gè)世界帶來(lái)勃勃生機(jī)。
寬容是人性美麗的花朵，可以慰藉人內(nèi)心的不平，給這個(gè)世界帶來(lái)幸福希望。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇十七
我們應(yīng)當(dāng)寬容待人，正如莎士比亞所說(shuō)，寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。所以，寬容讓世界充滿陽(yáng)光，多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。
寬容能化解恩怨，消除人與人之間的隔閡。張英”千里修書只為墻，讓他三尺又何妨“的氣度，造就了六尺巷的美名；劉秀焚燒投敵信札的不計(jì)前嫌，使嫌隙煙消云散，鞏固了事業(yè)之基，終成帝業(yè)；楚莊王宴上絕纓，不究唐狡無(wú)禮之舉，融洽了君臣關(guān)系，使伐鄭成功，為日后的春秋大業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。
有人說(shuō)：”寬容是懦弱的表現(xiàn)。“其實(shí)不然，懦弱是不分立場(chǎng)，不分原則的忍耐，而寬容不是逃避，而是換個(gè)角度，為對(duì)方著想，理解對(duì)方的同時(shí)也解放了自我，這是一種人生的智慧。若是做不到寬容，不僅僅可能讓人際關(guān)系更加緊張，還有可能損害自身的利益。拿破侖因容忍不了富爾頓無(wú)意間使用的”高大“一詞，就拒絕了一項(xiàng)偉大的發(fā)明，失去了一個(gè)稱霸世界的絕好機(jī)會(huì)；牛頓與萊布尼茨的微積分學(xué)論戰(zhàn)，破壞了二者的生活，更給英歐數(shù)學(xué)家間劃出了一道鴻溝。
寬容他人，其實(shí)也是在寬容我們自我。古人云：“冤冤相報(bào)何時(shí)了，得饒人處且饒人。”當(dāng)我們執(zhí)著于過(guò)往不愉快的事，我們的內(nèi)心就會(huì)被陰暗面侵噬，時(shí)刻負(fù)著千斤重包袱，甚至?xí)绊懮磉叺挠H友，使生活壓抑。而若是在不必過(guò)于追究時(shí)選擇寬容，不僅僅省下了計(jì)算的精力與時(shí)間，更為自我留下了一條后路。正所謂“多個(gè)朋友多條路，多個(gè)敵人多堵墻”。周瑜二十余歲就身居高位，令江東三代老臣程普不服氣，三番五次欺辱他，但周瑜放低姿態(tài)與之結(jié)交，始終未與程普計(jì)較，這種謙遜與氣量，觸動(dòng)了程普，讓他拋開偏見，對(duì)周瑜十分敬服，二人最終融洽相處，寬容讓周瑜收獲了友誼；鄭靈公因?yàn)槭滁x小事與公子宋斗氣，反引來(lái)殺身之禍，這是不寬容使鄭靈公失去了生命。可見，寬容與我們的自身利益息息相關(guān)。
在生活中，我應(yīng)當(dāng)寬容待人，對(duì)于朋友無(wú)意中的誤解泰然處之，寬容是彌補(bǔ)友誼裂痕的良藥；對(duì)于性格乖張的人，不與之爭(zhēng)執(zhí)不休；對(duì)于付出少卻無(wú)理地要求獲益多的自私自利之人，不斤斤計(jì)較。
寬容是人的重要品德之一，它為我們建立了良好的人際關(guān)系，使我們的內(nèi)心得到寧?kù)o，社會(huì)所以更加陽(yáng)光明媚，春暖花開。
讓我們學(xué)會(huì)寬容，以“比天空更寬闊“的胸懷為人處世，奏出和諧的生命之歌！
寬容體涼的高中（精選20篇）篇十八
寬容，是一束照射在冬日里的陽(yáng)光，使誤解這座冰雕融化;寬容，是一座亮麗在黑夜中的燈塔，使迷途者找到航行的港灣;寬容，是一縷飄飛在大地上的清風(fēng)，使犯錯(cuò)者頓獲一股清醒劑……以下是小編整理的關(guān)于寬容的。
作文。
歡迎大家參閱。
寬容，這是中華民族傳統(tǒng)美德中的兩個(gè)燙金的字，這更是全世界的上空那輪皎潔的明月。
那位曾會(huì)偷東西的外公因菜園主人的寬容而改過(guò)自新，成為鄰里眾口交譽(yù)之人，這讓我想起那句古訓(xùn)：“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”給人一輪明月，點(diǎn)亮他人黯淡的人生，沐浴在寬容的博大愛河中的人必會(huì)還一輪明月。明月高照，照亮全世界寬闊的天空。
明月照到了誰(shuí)的禪院，讓那僧人看見了前來(lái)偷盜的人的臉。那人驚慌、羞愧，等待著數(shù)落、制裁……然而他等到的不是烏云，而是一輪清澈的明月!“天冷，把他披上吧!”僧人的嘴角是寬容的微笑，他將一件衣服披在賊的肩上，就如將溫暖的明月光裹上那賊寒冷瑟縮的身體。一輪明月送給了賊，僧人等到了。翌日清晨，打開門扉，那件衣服整齊地疊著安靜地候在門口，如一輪明月，一輪被返還的明月。嗅到了嗎?那是寬容的清新的馨香。
明月移動(dòng)在天際，又將倩影投向了一個(gè)牧師的小屋。那里，曾走出一位被世人稱頌的冉阿讓。曾記否，生活在悲慘世界中的一個(gè)小人物冉阿讓，曾因偷面包而下獄，并且釋放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢無(wú)私冉阿讓呢?是那位牧師，是那位以寬容為準(zhǔn)則的牧師!短暫的一夜，面對(duì)著差點(diǎn)偷走他美滿自足生活的冉阿讓，牧師將一對(duì)燭臺(tái)舉起：“連帶這對(duì)燭臺(tái)，我也送給你!”淚水，從冉阿讓的眼中涌出，映著那對(duì)燭臺(tái)上微弱的光，將冉阿讓的心靈洗滌。燭臺(tái)上明月一般溫柔的光啊，載著牧師的仁愛，照亮了冉阿讓光明偉大的未來(lái)。看到了嗎?那是寬容的慈愛的臉龐。
明月劃過(guò)歷史的石碑，映出一個(gè)偉大的名字——唐太宗。大堂盛世，貞觀之治，太宗垂拱而治，天下太平。“以人為鑒，可以明得失”，唐太宗寬容了一個(gè)李建成的謀士，一個(gè)曾對(duì)抗他的敵人，一個(gè)多次當(dāng)庭反駁他數(shù)落他的諫臣，一個(gè)魏征，送一輪明月給魏征，送一輪明月給天下，于是魏征歸心，天下歸心，明月高照在大唐盛世，銘記在千古的豐碑上，一直照到今。聽到了嗎?那是寬容的柔和之風(fēng)。
寬容，就是明月!清新皎潔的明月，博大仁愛的明月，溫柔豐滿的明月!繼承這一傳統(tǒng)美德，寬容，讓我們攜手，共同托起一輪明月，高照在天空，照亮全世界。
英國(guó)。
諺語(yǔ)。
說(shuō)得形象：“世上沒(méi)有不生雜草的花園。”阿拉伯人說(shuō)得風(fēng)趣：“月亮的臉上也是有雀斑的。”說(shuō)到底，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。
學(xué)會(huì)寬容，是做人的需要。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)，《尚書》中有“有容，德乃大”之說(shuō)，《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。據(jù)司馬光《資治通鑒》記載，武則天時(shí)代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世，司馬光評(píng)價(jià)他“寬厚清慎，犯而不校”。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉(xiāng)巴佬，他笑著說(shuō)：我不當(dāng)鄉(xiāng)巴佬，誰(shuí)當(dāng)鄉(xiāng)巴佬呢?當(dāng)時(shí)名相狄仁杰也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計(jì)較。后來(lái)武則天告訴狄仁杰：我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。狄仁杰聽了慚愧不已。
學(xué)會(huì)寬容，是處世的需要。世間并無(wú)絕對(duì)的好壞，而且往往正邪善惡交錯(cuò)，所以我們立身處世有時(shí)也要有清濁并容的雅量。眼里揉不得沙子，錙銖必較，為血?dú)庵疇?zhēng)搞得跟賣面粉的遇見賣石灰的一樣誰(shuí)也見不得誰(shuí)，不僅尷尬，還招致仇怨，實(shí)不值得。“天地本寬，而鄙者自隘”，《菜根譚》上的這句話可謂警世之言。所以清代的申居鄖說(shuō)：“胸中要有涇渭，然亦須氣量含宏，不可太生揀擇。”弘一大師說(shuō)得更直接：“精明者，不使人無(wú)所容。”我們常說(shuō)的“得饒人處且饒人”，也是這個(gè)理兒。事實(shí)上，寬容并不代表無(wú)能，卻恰恰是一個(gè)人卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大”。
學(xué)會(huì)寬容，是成就事業(yè)的需要。三國(guó)時(shí)那個(gè)在政治上頗不得志的曹植，卻說(shuō)出了一番富含哲理的話：“天稱其高者，以無(wú)不覆;地稱其廣者，以無(wú)不載;日月稱其明者，以無(wú)不照;江海稱其大者，以無(wú)不容。”一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就必須有恢宏的氣度，自古至今皆然。據(jù)《宋稗類鈔》記載，呂蒙正初入朝堂時(shí)，有一朝士指著他說(shuō)：“這小子也參政?”呂蒙正裝著沒(méi)聽見。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問(wèn)那個(gè)人是誰(shuí)，呂蒙正不允，說(shuō)：“若知其姓名，怕以后不能忘記，所以還是不問(wèn)的好。”呂蒙正后來(lái)終于成為北宋的宰相。
清朝金纓說(shuō)得好：“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”朱熹在《朱子語(yǔ)類》中又說(shuō)：“心只是放寬平便大，不要先有一私意隔礙便大。”學(xué)會(huì)寬容，關(guān)鍵是要剔除心中的私欲和雜念，淡泊明志，有所追求;同時(shí)要推己及人，以直報(bào)怨，與人為善。在此奉上朱老總《游七星巖》詩(shī)共勉：“腹中天地寬，常有渡人船。”
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對(duì)同類的認(rèn)同，更在于對(duì)異類的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng);中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢(shì)利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚，千形萬(wàn)類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。
智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因?yàn)樗疵魇朗隆⒕氝_(dá)人情，看得深、想得開、放得下;也因?yàn)樗浅＝器锏匕l(fā)現(xiàn)：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。”
仁者能容。富有仁愛精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂(lè)，自然也就多長(zhǎng)壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計(jì)較，就不可能白頭偕老;朋友間沒(méi)有了寬容就沒(méi)有了友誼，因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來(lái)，天下歸心。
所以說(shuō)，寬容是力量和自信的標(biāo)志。
阿q聽人家說(shuō)疤、癩、禿、光就要和人家打架，到后來(lái)甚而至于連燈都不許別人當(dāng)他的面說(shuō)了。——病人多忌諱。一個(gè)心胸過(guò)于狹窄、性情過(guò)于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一個(gè)忌諱太多的社會(huì)也必是處于衰落之途的社會(huì)。你想，詩(shī)人連一句“清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書”都不能作的社會(huì)，它能有長(zhǎng)久的命脈嗎?寬容對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種境界，沒(méi)有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格;對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一種文明和進(jìn)步。一個(gè)健康的、文明的、進(jìn)步的社會(huì)，必是寬容的，它為每一個(gè)人的自由發(fā)展和創(chuàng)造提供條件，就像熱帶雨林一樣，遍布各個(gè)層次和空間的動(dòng)植物對(duì)太陽(yáng)能和土壤資源各取所需，互利共生，使得整個(gè)群落得到各自最大的效應(yīng)。一個(gè)理想的民主社會(huì)就應(yīng)當(dāng)具有這樣的群落效應(yīng)，它管理而非管制、寬容而不縱容。
要建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的民主社會(huì)，就必須有一個(gè)寬容的社會(huì)環(huán)境;一個(gè)寬容的社會(huì)環(huán)境的形成，也必有待于現(xiàn)代的民主社會(huì)的建立。我渴望著這樣的政治環(huán)境的出現(xiàn)——“我雖然不贊成你的觀點(diǎn)，但是，我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。”
寬容體涼的高中（精選20篇）篇十九
“艱難困苦，玉汝于成”。初識(shí)林肯這個(gè)偉人是在思品書上。
在《人性的弱點(diǎn)》與《湯姆叔叔的小屋》譯言中，也讀到過(guò)有關(guān)他的故事。前者是南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，遇到一個(gè)極好的機(jī)會(huì)，只要出兵偷襲就可以勝利。林肯已下達(dá)命令，然而米德卻用各種方法拖延，并未率兵襲擊，讓李將軍和他的部下得以逃脫。
林肯為此寫了一封大概是他這輩子最嚴(yán)厲的斥責(zé)信，然而米德卻未收到這封信，因?yàn)榱挚细揪蜎](méi)把這封信寄出去。信是在這位總統(tǒng)去世后，從他的文件中發(fā)現(xiàn)的。否則，這也許只能是屬于林肯一個(gè)人的秘密。沒(méi)有人知道林肯怎么想的，但他肯定站在米德的位置上思考過(guò)，最終寬容了他。如托爾斯泰所說(shuō)：“林肯具有獨(dú)特的精神力量和偉大的人格。”
后者則顯示出林肯為解放黑奴付出了多大代價(jià)。林肯對(duì)作者說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)殺了他。當(dāng)時(shí)并不明白這句話的含義，但當(dāng)我讀過(guò)林肯的傳記后，我才理解對(duì)于他這樣一個(gè)如此善良的人來(lái)說(shuō)，每天看著那么多生命因戰(zhàn)爭(zhēng)死去是一種什么樣的煎熬。
他又何嘗不想結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)?但這必須以犧牲更久遠(yuǎn)的和平為代價(jià)!他忍受著眾人的指責(zé)、不滿、誤解與不信任。幾乎所有人都動(dòng)搖了，他卻頂著壓力，把這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)下去。童年的他可以為了小狗跳入冰冷的河水，可以為了小烏龜去打架，青年的他可以為救跌落泥坑的小豬而跳下馬車，做總統(tǒng)的他也會(huì)為了解放黑奴而去發(fā)動(dòng)他最懼怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。
他為了理想與正義一直奮斗著，他見不得別人受苦，他有一顆高貴的心、憐憫的心，他要為人類謀福利。但在殘酷的選擇面前，他舍棄了小部分人的利益。
總有一些士兵會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去生命，他盡量為他們的家庭著想。一位母親來(lái)信說(shuō)她已有五個(gè)兒子全部在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲，他就下令這個(gè)母親剩下的唯一一個(gè)兒子必須結(jié)束任務(wù)，退役回到母親身邊。
因?yàn)橛讜r(shí)母親曾在他耳邊反復(fù)誦讀《圣經(jīng)》，林肯擁有了一顆崇高的心，他用正義的力量去戰(zhàn)勝黑暗。他曾在幫別人做工的艱難條件下讀書，他充分利用這些知識(shí)伸張正義。
“艱難困苦，玉汝于成。”懷揣著林肯這個(gè)榜樣，上路。我會(huì)覺(jué)得充滿力量。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇二十
寬容，是一種平凡的東西，是一種高尚的美德。
法國(guó)的文學(xué)家雨果先生說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”《圣經(jīng)》中以往講過(guò)一個(gè)故事：有一天，一群人帶著一個(gè)據(jù)說(shuō)犯了淫蕩醉的女人來(lái)到耶穌面前，要耶穌下令用石頭砸死她。耶穌說(shuō)：“你們中間誰(shuí)沒(méi)有罪的，誰(shuí)就能夠先拿石頭砸她。”結(jié)果那些人一個(gè)個(gè)的退了出去，只剩下那個(gè)女人站在那里。耶穌對(duì)她說(shuō)：“我也不定你的罪去吧，從此以后不要犯罪了。”虎門銷煙的英雄——林則徐以往說(shuō)過(guò)：“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛。”寬容每依于德行，故有德者必然寬容得多。
彭思永應(yīng)舉時(shí)，持金釧數(shù)只住在旅館，同考者數(shù)人來(lái)拜訪他，請(qǐng)他拿出金釧賞玩。其中有一人悄悄將一只金川塞進(jìn)自我的袖中，彭思永瞧在眼里，卻不言語(yǔ)。別人都不知情，驚找失物。彭卻回答：“就這么幾只，并未丟失。”眾人離去時(shí)，那個(gè)偷金釧的人作揖告別，抬手不慎將金釧落在地上。眾人此刻欽佩彭之大度，彭某不肯當(dāng)眾出他人之丑，寧可自我在財(cái)利上損失，確是厚德大度之舉。當(dāng)然他也絕不是想助成偷者之惡，這是不待多辨的。斯賓諾先生以往說(shuō)過(guò)：“人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。”
我國(guó)古代有這樣一個(gè)故事：一個(gè)買布的人和賣布的人吵架，說(shuō)：“三八二十三，你為什么說(shuō)我二十四枚錢？”顏回上前勸架，說(shuō)買布的人算錯(cuò)了。那人不服，拉顏回去找孔子評(píng)理，并說(shuō)如果他錯(cuò)了就把腦袋給顏回，顏回輸了就把帽子給他。不想孔子判定顏回輸，讓那個(gè)人把帽子拿走了。孔子對(duì)顏回說(shuō)：“說(shuō)你輸，只輸一頂帽子；說(shuō)他輸，那可是一條人命啊！”我們?yōu)槭裁匆獙捜荩烤拖裣脑壬酝f(shuō)過(guò)：“我年幼時(shí)，有人冒犯我，我沒(méi)有不發(fā)怒的。
長(zhǎng)大后，開始在神色上忍讓，然后在心里克制忍耐，時(shí)間久了自然習(xí)慣絕不與人計(jì)較，何嘗是不學(xué)就有度量的？”寬容不是天生就有的，它關(guān)乎人的德行，也關(guān)乎人的見識(shí)，有德、有識(shí)者方能有寬容，德、識(shí)則靠不斷學(xué)習(xí)、修行才能獲得。然則，寬容是一種人生的智慧，是一種識(shí)見本事，是一種道德高境。
讓我們從學(xué)習(xí)和道德上，寬容別人吧！