范本可以激發(fā)我們的寫作靈感，幫助我們更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。以下是一系列經(jīng)典的總結(jié)樣例，供您參考并應(yīng)用到實(shí)際的寫作中。

論文應(yīng)用研究（專業(yè)18篇）篇一

名校，無(wú)非就是出了幾屆狀元，獲得了眾多的社會(huì)好評(píng)罷了!與普通學(xué)校并無(wú)差距，可能會(huì)有人說(shuō)：名校與普通學(xué)校的差距就是老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。其實(shí)不然，根據(jù)新浪網(wǎng)上的調(diào)查，普通學(xué)校的老師往往比所謂名校的老師更為勤勞，也更懂得“不恥下問(wèn)。”我現(xiàn)在的班主任就是一個(gè)鮮活的例子，我所讀的高中連省級(jí)示范性高中都達(dá)不到，身為我們學(xué)校一位北師大畢業(yè)的他，常常為我們改卷改得頭昏眼花，還熬夜為我們整理復(fù)習(xí)資料，還美名曰《花生寶典》。

至于學(xué)習(xí)風(fēng)氣嘛，難道這能怪普通學(xué)校嗎?莫不是那些所謂的“名校”將那些所謂的“尖子生”挖走，學(xué)習(xí)風(fēng)氣不怪學(xué)校本身，只能怪學(xué)生本人。

成才，非名校!評(píng)論一個(gè)學(xué)生的好與壞，并不是從那白紙黑字上的紅鉤上體現(xiàn)，難不保一些人進(jìn)了名校，確實(shí)高分低能者，成績(jī)優(yōu)等心理素質(zhì)差評(píng)基本上成為名校學(xué)生的通病，為了一片論文而自殺的人也大有人在。

人們調(diào)侃，高考是人生中一次不看臉的考試，所以家長(zhǎng)煞費(fèi)苦心的將孩子送到一所又一所的百年名校，殊不知孩子在那群精英之中，顯得那么的渺小，不斷失去自信，不斷地墮落，最終淪為平庸之人。

成才，非名校。成才，靠的是自身本領(lǐng)，愛(ài)迪生只讀了三個(gè)月的書就成為一個(gè)影響世界至今的發(fā)明家;林肯只讀了一年的小學(xué)，便成為美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，解放黑奴的領(lǐng)導(dǎo)人。他們靠的是自己的本領(lǐng)，信仰與追求。

你的人生，掌握在自己的手中，不要將自己的命運(yùn)捆綁在名校手中。成才，非名校!只有靠自己的勤奮，靠自己的努力，珠穆朗瑪峰的頂端永遠(yuǎn)還有一個(gè)位置屬于你;金字塔的尖端你將屹立不倒!

論文應(yīng)用研究（專業(yè)18篇）篇二

護(hù)理高等職業(yè)技術(shù)教育的主要特征表現(xiàn)在“培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)用性，專業(yè)設(shè)置的職業(yè)性，教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性及教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐性”。因此，護(hù)理應(yīng)用解剖課程已成為眾多從事護(hù)理專業(yè)解剖學(xué)教育工作者研究的課題。現(xiàn)將我校多年來(lái)在開(kāi)展這項(xiàng)工作上的體會(huì)做一總結(jié)，供同道們借鑒。

一、護(hù)理應(yīng)用解剖學(xué)有利于把課堂知識(shí)與臨床需求相結(jié)合。

從解剖教學(xué)而言，隨著社會(huì)對(duì)護(hù)理人才要求的提高，傳統(tǒng)的系統(tǒng)解剖學(xué)教學(xué)模式，在深度和廣度上都難以達(dá)到培養(yǎng)現(xiàn)代護(hù)理人才的要求，不同程度地影響了護(hù)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。新學(xué)制下的護(hù)理教育，教學(xué)內(nèi)容已有了較大的改變，逐步適應(yīng)生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變及人們對(duì)整體護(hù)理的需求。在臨床實(shí)際工作中，要求護(hù)理人員不僅要掌握一般的護(hù)理操作技術(shù)，還應(yīng)掌握適應(yīng)這一發(fā)展的臨床各專科護(hù)理的操作技能。目前雖多數(shù)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程的教學(xué)方式在不斷改進(jìn)，但基本仍保留了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而沒(méi)有向?qū)I(yè)性強(qiáng)的護(hù)理模式轉(zhuǎn)變。這種教學(xué)模式將遠(yuǎn)不能適應(yīng)新世紀(jì)對(duì)護(hù)理人才素質(zhì)的要求，也不利于護(hù)理人員未來(lái)的發(fā)展及參與高層次的競(jìng)爭(zhēng)。培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代護(hù)理人才，強(qiáng)化護(hù)理應(yīng)用解剖學(xué)教學(xué)，促使解剖學(xué)教學(xué)與護(hù)理臨床有機(jī)結(jié)合，有針對(duì)性地解決傳統(tǒng)教學(xué)的不足，從而為臨床護(hù)理繼續(xù)教育打下基礎(chǔ)。理論教學(xué)要以應(yīng)用為目的，以講清概念、強(qiáng)化應(yīng)用為教學(xué)重點(diǎn)，注重實(shí)用。打破各學(xué)科的系統(tǒng)性和完整性，堅(jiān)持基礎(chǔ)課與專業(yè)課優(yōu)化組合，與臨床課緊密結(jié)合，加強(qiáng)有機(jī)的邏輯聯(lián)系，減少重復(fù)與脫節(jié)。因此，應(yīng)注重醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)與臨床護(hù)理相互滲透、有機(jī)結(jié)合，以增強(qiáng)學(xué)生綜合分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。我校在第二學(xué)期把護(hù)理應(yīng)用解剖課程列為限選課，要求護(hù)理專業(yè)的學(xué)生都要修，學(xué)時(shí)為16節(jié)，講授一些臨床常用操作的解剖基礎(chǔ)。正如護(hù)生自己說(shuō):“在校通過(guò)各個(gè)實(shí)驗(yàn)，一到臨床，很快就能發(fā)揮出來(lái)，不論是靜脈注射還是各種操作，都能做到膽大心細(xì)，能勝任臨床工作。

二、護(hù)理應(yīng)用解剖學(xué)有利于改革教學(xué)方法和教學(xué)手段。

根據(jù)職業(yè)崗位要求進(jìn)行課程教學(xué)設(shè)計(jì)，打破盲目積累知識(shí)的教學(xué)方式，突出應(yīng)用能力目標(biāo)。目前，解剖教學(xué)在深度和廣度上都未能緊密結(jié)合和充分反映護(hù)理專業(yè)的特點(diǎn)，不同程度地影響了解剖學(xué)的教學(xué)效果和后續(xù)課的教學(xué)。因此，開(kāi)設(shè)以應(yīng)用為目的的護(hù)理應(yīng)用解剖學(xué)課程是護(hù)理專業(yè)解剖學(xué)教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。我們認(rèn)為，在護(hù)理專業(yè)的解剖學(xué)教學(xué)中，教材和教學(xué)方法、教學(xué)手段都必須進(jìn)行改革。教材內(nèi)容要明確專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，反映學(xué)科新進(jìn)展，增加與臨床相結(jié)合的內(nèi)容。要為臨床應(yīng)用服務(wù)，以“臨床上有用、夠用”為原則，體現(xiàn)護(hù)理專業(yè)的特點(diǎn)，加強(qiáng)與實(shí)際工作的有機(jī)聯(lián)系。改革教學(xué)方法和教學(xué)手段，開(kāi)展以“學(xué)生為中心”、“問(wèn)題為中心”的“討論式教學(xué)”。要淡化學(xué)科意識(shí)，打破過(guò)去只講系統(tǒng)解剖學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，增加護(hù)理應(yīng)用解剖學(xué)內(nèi)容。以臨床護(hù)理實(shí)踐為引導(dǎo)，根據(jù)護(hù)理專業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行解剖學(xué)教學(xué)。隨著國(guó)內(nèi)外教學(xué)和科研工作的深入，與護(hù)理專業(yè)相配套的應(yīng)用解剖學(xué)教學(xué)大綱、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)或?qū)嵙?xí)手冊(cè)將逐步完善，教具也會(huì)越來(lái)越多，從而適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要。將人體解剖學(xué)知識(shí)與護(hù)理操作訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，將有利于學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)以比較直觀的形式認(rèn)識(shí)或回憶護(hù)理操作所涉及的解剖知識(shí)，進(jìn)而提高其在實(shí)際操作中的成功率。護(hù)理解剖標(biāo)本的應(yīng)用是實(shí)現(xiàn)這一結(jié)合的有效手段。制作護(hù)理解剖標(biāo)本、模型，要密切結(jié)合護(hù)理操作的特點(diǎn)，創(chuàng)建一個(gè)完善的能適應(yīng)護(hù)理應(yīng)用解剖學(xué)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)室。我校在講授護(hù)理應(yīng)用解剖時(shí)，結(jié)合教學(xué)錄像、護(hù)理模型和解剖標(biāo)本，創(chuàng)造親臨其境的環(huán)境，使學(xué)生真正做到知其然并知其所以然。

三、護(hù)理應(yīng)用解剖學(xué)課程有利于提高教師的素質(zhì)。

從事解剖學(xué)教學(xué)的大多數(shù)教師缺乏護(hù)理專業(yè)知識(shí)，一般不在臨床護(hù)理第一線工作。為了盡快適應(yīng)開(kāi)設(shè)護(hù)理應(yīng)用解剖學(xué)課程的需要，勝任這門課程的教學(xué)，解剖學(xué)教師可以加強(qiáng)與護(hù)理工作者的合作與交流，主動(dòng)學(xué)習(xí)護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)等課程。利用第二學(xué)期無(wú)教學(xué)任務(wù)或任務(wù)較輕的有利條件，進(jìn)修臨床護(hù)理;參加每?jī)赡昱e辦一屆的全國(guó)護(hù)理解剖學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì);等等。通過(guò)護(hù)理應(yīng)用解剖學(xué)的教學(xué)，將促進(jìn)教師鉆研護(hù)理應(yīng)用解剖學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)與護(hù)理專業(yè)課教師之間的互相交流學(xué)習(xí)，教師們遇到問(wèn)題互相請(qǐng)教，在教中學(xué)，在學(xué)中教，時(shí)常也從學(xué)生中吸取臨床知識(shí)。如在“四肢的淺靜脈穿刺”這一章節(jié)中，教科書均提到要向心穿刺，但在實(shí)際操作中，同學(xué)們看到臨床教師在手背靜脈穿刺時(shí)也有離心穿刺，并且不影響流速，我們就分析了這一現(xiàn)象，認(rèn)為手背靜脈網(wǎng)交通豐富，離心穿刺也是可行的。就這樣一點(diǎn)一滴地增加護(hù)理知識(shí)，從而不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，適應(yīng)護(hù)理應(yīng)用解剖學(xué)教學(xué)的需要。職業(yè)教育的目標(biāo)要緊緊盯在“能力”上，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，落實(shí)做中學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力。要利用護(hù)理應(yīng)用解剖學(xué)這一平臺(tái)，把注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅芈殬I(yè)行動(dòng)能力的訓(xùn)練;把理論與實(shí)踐分離轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚撆c實(shí)踐一體化;把以教師的“教”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為中心;把“聽(tīng)中學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鲋袑W(xué)”。

四、培養(yǎng)學(xué)生理論結(jié)合實(shí)際的護(hù)理操作能力。

知識(shí)是學(xué)生需要學(xué)的，能力是學(xué)生練出來(lái)的。護(hù)理應(yīng)用解剖學(xué)課程的開(kāi)設(shè)有利于培養(yǎng)實(shí)用型護(hù)理人才，培養(yǎng)具有整體護(hù)理所“必需”的專業(yè)基本知識(shí)、較強(qiáng)的`實(shí)踐技能和良好的職業(yè)素質(zhì)。在應(yīng)用解剖教學(xué)中，結(jié)合不同局部的臨床操作，學(xué)習(xí)解剖學(xué)知識(shí)和操作中應(yīng)注意的事項(xiàng)，同時(shí)配合大量的圖片和應(yīng)用解剖學(xué)教學(xué)標(biāo)本，使其有身臨其境的感覺(jué)。如胸膜腔穿刺、胃及十二指腸插管、男性導(dǎo)尿、腰椎穿刺、臀大肌注射等，結(jié)合標(biāo)本，確定操作的部位，敘述經(jīng)過(guò)的層次結(jié)構(gòu)、局部結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和應(yīng)注意的問(wèn)題等，使學(xué)生在標(biāo)本上演不和敘述了操作過(guò)程，為正確實(shí)施操作奠定了基礎(chǔ)。改變學(xué)生被動(dòng)封閉的學(xué)習(xí)局面，解決基礎(chǔ)脫離臨床、理論脫離實(shí)際的問(wèn)題，克服知識(shí)與能力、教書與育人分離的弊端，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，開(kāi)闊思路，培養(yǎng)臨床思維能力。對(duì)提高護(hù)理操作的成功率，提高護(hù)理隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)，促進(jìn)護(hù)理技術(shù)的提高，為臨床輸送合格人才起到不可低估的作用。這樣，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和應(yīng)用能力，又有助于其保持知識(shí)的完整和記憶力的長(zhǎng)久性，為臨床護(hù)理操作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，護(hù)理應(yīng)用解剖學(xué)的教學(xué)仍處于不斷探索之中，只有結(jié)合解剖學(xué)教學(xué)，將護(hù)理解剖與護(hù)理技術(shù)相結(jié)合，探索并完善行之有效的教學(xué)手段，才能起到應(yīng)有的作用。高等職業(yè)教育主要是培養(yǎng)面向生產(chǎn)和社會(huì)實(shí)踐第一線的實(shí)用人才，要堅(jiān)持走產(chǎn)學(xué)研之路，育應(yīng)用型人才。學(xué)生在這里既學(xué)習(xí)了知識(shí)，又提高了能力，更學(xué)會(huì)了做人，這樣才能為護(hù)理戰(zhàn)線輸送一支合格的生力軍!

論文應(yīng)用研究（專業(yè)18篇）篇三

畫面的中心圓中，畫著一只雞、一條蛇和一頭豬，分別代表貪、嗔、癡三毒，說(shuō)明六道輪回的根本因緣在此。

在畫面的右上方也有代表四圣諦的“圖說(shuō)”：道諦，有很多修行人駕著祥云走向釋迦牟尼佛說(shuō)法的宏偉宮殿;滅諦，畫著釋迦牟尼佛用右手指著日、月，表示離苦得樂(lè)的滅諦清凈。整個(gè)經(jīng)堂面積共552平方米，高14米，由38根露明的柱子支撐，墻壁上繪有經(jīng)典的佛教傳說(shuō)故事。中間正對(duì)著我們的便是喇嘛們誦經(jīng)的地方。這些是喇嘛誦經(jīng)時(shí)所用的器具，有大小鼓、大小號(hào)、鐃、大小鈸、鑼、海螺、笙、管、嗩吶、搖鈴、碰鈴、叮叮當(dāng)、鈸魚共計(jì)16種。最北面既有靠背又有扶手的座位，在大召被改成“帝廟”前是呼圖克圖**的坐椅，以后就變成了空位，意思是為康熙或他之后的清朝皇帝準(zhǔn)備的聽(tīng)經(jīng)龍位。西邊坐本召扎薩克喇嘛，東邊坐達(dá)喇嘛。下邊的綹子(最多時(shí)達(dá)到八綹)下也由固定職位的喇嘛就座，以后才是小喇嘛的座位。

游覽了這么久，我想大家也一定發(fā)現(xiàn)：大召有好多的歷史、文物、傳說(shuō)、故事都和康熙這位皇帝有著密切的聯(lián)系。下面我就給大家講一個(gè)呼和浩特地區(qū)流傳最為廣泛的“康熙微服敬香大召寺”的故事。

康熙三十五年(1696年)秋天，康熙再一次出塞西征，于是便利用這段時(shí)間對(duì)漠南蒙古各部進(jìn)行視察。在他逗留呼和浩特期間，聽(tīng)說(shuō)大召是此地建造最早、規(guī)模最大的一所召?gòu)R，所以他決定要到大召敬香。

康熙在大召前買了哈達(dá)和香火等供品，便向大召走去。一位十幾歲的小喇嘛見(jiàn)有香客進(jìn)來(lái)，便上前施禮。隨后，把香客引進(jìn)天王殿，一邊走一邊介紹。

康熙敬完佛，小喇嘛便引他到東廂房里用茶。康熙走進(jìn)廂房，只見(jiàn)一白發(fā)白須的老喇嘛盤坐屋內(nèi)，二目微閉，手捻念珠，口中念念有詞。

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論文應(yīng)用研究（專業(yè)18篇）篇四

高職教育作為高等教育的一個(gè)重要組成部分，它的主要任務(wù)是為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要培養(yǎng)大批生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高端技能型人才。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，科技進(jìn)步的日新月異，對(duì)技術(shù)應(yīng)用性人才的質(zhì)量要求越來(lái)越高，這對(duì)于從事高職教育的我院既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。“質(zhì)量立院”的根本在于“教學(xué)質(zhì)量立院”。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校作為一個(gè)組織，滿足其各方受益者需要的能力的總和。從管理者角度出發(fā)，教學(xué)質(zhì)量管理應(yīng)立足于人才培養(yǎng)質(zhì)量，全面考慮各影響因素，以課堂教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn)，側(cè)重培養(yǎng)過(guò)程中質(zhì)量的改進(jìn)與控制。人才培養(yǎng)質(zhì)量取決于教育的目的和培養(yǎng)目標(biāo)的要求。教育的目的由兩部分組成:一是對(duì)人才培養(yǎng)本體價(jià)值的規(guī)定，指出受教育者在品德、智力、知識(shí)、審美、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展;二是對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定，指明人才培養(yǎng)應(yīng)適應(yīng)社會(huì)的需要。培養(yǎng)目標(biāo)是某一層次、類別教育人才培養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的總體要求。依據(jù)高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，高職教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的要求是:。

(1)具有形成技術(shù)應(yīng)用能力所必需的基礎(chǔ)理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)。

(2)具有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用各種知識(shí)和技能解決現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際問(wèn)題的能力。

(3)具有良好的職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)，艱苦創(chuàng)業(yè)，踏實(shí)肯干，與人合作的精神，安心于生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的工作。

(4)具有健全的心里品質(zhì)與健康的體魄。該質(zhì)量要求是高職教育人才培養(yǎng)質(zhì)量具體化，是高職院校制定人才培養(yǎng)方案的依據(jù)。

高職教育的人才培養(yǎng)方案是實(shí)現(xiàn)高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)、保證教學(xué)質(zhì)量的指導(dǎo)性文件。高職教育是培養(yǎng)高技能型人才的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，人才培養(yǎng)方案，是實(shí)施全部教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是實(shí)現(xiàn)高技能人才培養(yǎng)的綱領(lǐng)，是提高高職教育教學(xué)質(zhì)量的保障。人才培養(yǎng)方案的制定不僅要著眼于現(xiàn)在，更要著眼于未來(lái);人才培養(yǎng)方案的制定既要結(jié)合專業(yè)的特色，又要適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。解決的是“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題。高職教育發(fā)展到今天，對(duì)高職高專教育的人才培養(yǎng)案，我國(guó)教育主管部門還沒(méi)有給出一個(gè)宏觀的指導(dǎo)性的意見(jiàn)。多年來(lái)，各類高職院校、相關(guān)學(xué)者就高職教育的人才培養(yǎng)方案進(jìn)行了大量的嘗試、探索和研究，旨在摸索出一套適合我國(guó)高職人才培養(yǎng)特色的教育模式。在近三十年的職教教學(xué)實(shí)踐中，目前探索出的比較有代表性的高職教育人才培養(yǎng)方案是:一條主線、兩個(gè)模式、三個(gè)體系和四個(gè)模塊。一條主線:以專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力和關(guān)鍵素質(zhì)培養(yǎng)為主線;兩個(gè)教學(xué)模式:二年知識(shí)教學(xué)與一年實(shí)訓(xùn)或頂崗實(shí)習(xí)教學(xué)模式相結(jié)合;三個(gè)體系:理論教學(xué)體系、實(shí)踐教學(xué)體系和素質(zhì)養(yǎng)成體系，注重學(xué)生實(shí)踐技能和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，進(jìn)行全面素質(zhì)教育;四個(gè)課程模塊:公共基本知識(shí)模塊、通用基礎(chǔ)技術(shù)模塊、專業(yè)方向技術(shù)模塊和拓寬素質(zhì)養(yǎng)成模塊。即以“平臺(tái)化承載，模塊化構(gòu)建，目標(biāo)化組合”進(jìn)行模塊化課程構(gòu)建;以模塊化課程為支撐，構(gòu)建理論教學(xué)體系、實(shí)踐教學(xué)體系和素質(zhì)養(yǎng)成體系;以教學(xué)體系為支撐，設(shè)計(jì)各專業(yè)“2+1”教學(xué)模式;以“2+1”教學(xué)模式為支撐，完成高技能人才培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)。在此人才培養(yǎng)方案框架下，我院應(yīng)結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，依托遼寧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，細(xì)化每一個(gè)教學(xué)模塊，設(shè)計(jì)出適合我院學(xué)生發(fā)展的“2+1”的教學(xué)模式。

(三)高職教育的人才培養(yǎng)模式。

聯(lián)合國(guó)教科文組織副總干事科林鮑爾在聯(lián)合國(guó)教科文組織在韓國(guó)召開(kāi)的第二屆世界職業(yè)技術(shù)教育大會(huì)的報(bào)告中提出，每個(gè)國(guó)家不論發(fā)展?fàn)顩r如何，必須努力革新其國(guó)家的職業(yè)技術(shù)教育與培訓(xùn)計(jì)劃，以解決下一個(gè)世紀(jì)的就業(yè)問(wèn)題，必須重視教育、培訓(xùn)和就業(yè)政策的緊密聯(lián)系。多年來(lái)，中外學(xué)者對(duì)職業(yè)教育的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了大量的研究，在我國(guó)高職教育實(shí)踐中，相對(duì)成熟的人才培養(yǎng)模式主要有:行業(yè)辦學(xué)、訂單式、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、以就業(yè)為導(dǎo)向、工學(xué)結(jié)合等。相比之下，我院高職人才的培養(yǎng)模式過(guò)于單一，基本上還停留在“教、學(xué)、做”階段，與現(xiàn)代高職教育人才的培養(yǎng)模式相差甚遠(yuǎn)。應(yīng)結(jié)合我院專業(yè)特色，探索出滿足社會(huì)需求、適合我院學(xué)生發(fā)展的人才培養(yǎng)模式。

二、提升教學(xué)質(zhì)量的因素。

(一)課程體系建設(shè)。

課程體系建設(shè)是構(gòu)建人才培養(yǎng)方案和提高教學(xué)質(zhì)量的的核心內(nèi)容。高職教育的課程體系建設(shè)應(yīng)以崗位需求為重心，在滿足“必需、夠用”的專業(yè)理論知識(shí)教育的前提下，應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)職業(yè)技術(shù)能力的培養(yǎng)。但是，目前國(guó)內(nèi)許多高職院校的課程體系缺乏高職特色，仍帶著傳統(tǒng)的以學(xué)科為本位的學(xué)術(shù)化課程結(jié)構(gòu)的色彩，從原有課程內(nèi)涵中找出對(duì)應(yīng)的職業(yè)崗位的錯(cuò)位思路，使其難以做到真正與職業(yè)崗位相對(duì)應(yīng)。如何根據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)的要求，進(jìn)行崗位群分析，分解崗位所需的知識(shí)、能力、素質(zhì)，整體規(guī)劃課程體系，構(gòu)建起一套符合高職教育目標(biāo)與規(guī)律要求的課程體系，才是從源頭開(kāi)始突出高職課程體系的應(yīng)用性、實(shí)踐性和操作性。

(二)教材建設(shè)。

作為課程體系的載體，教材是教師組織教學(xué)的主要依據(jù)，是闡述教學(xué)內(nèi)容的專用書籍，是教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱的具體化。教材建設(shè)是課程建設(shè)的核心，是進(jìn)行教學(xué)工作、穩(wěn)定教學(xué)秩序和提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。在知識(shí)不斷更新的當(dāng)下，教材建設(shè)要緊跟科技的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、新職業(yè)崗位的需要，但現(xiàn)實(shí)是:1．教材內(nèi)容嚴(yán)重滯后，高職院校教師應(yīng)適時(shí)深入崗位一線調(diào)研，把崗位需要的新技術(shù)、新標(biāo)準(zhǔn)、新工藝及時(shí)地納入到理論與實(shí)踐的教學(xué)中去，以彌補(bǔ)現(xiàn)有教材的不足。2．高職教育教材市場(chǎng)比較混亂，教材質(zhì)量良莠不齊。所以應(yīng)鼓勵(lì)教師結(jié)合專業(yè)特色自編教材，選用優(yōu)質(zhì)的統(tǒng)編系列教材。

(三)教學(xué)方法與手段。

教育部部長(zhǎng)周濟(jì)在國(guó)家示范性高職院校建設(shè)計(jì)劃視頻會(huì)議上的'講話中指出:“要強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)、人才培養(yǎng)模式與生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)、技術(shù)推廣及技術(shù)開(kāi)發(fā)緊密結(jié)合。一方面要加強(qiáng)課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合;另一方面要加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)和實(shí)習(xí)。”高職教育的一個(gè)重要特點(diǎn)是注重技能的強(qiáng)化訓(xùn)練。理論知識(shí)的教學(xué)應(yīng)避開(kāi)知識(shí)的系統(tǒng)性、連貫性側(cè)重應(yīng)用教學(xué)采用現(xiàn)代化的教學(xué)方法與手段如啟發(fā)式、案例分析式、分組行動(dòng)式等教學(xué)方法充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的積極性、主動(dòng)性鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力;實(shí)踐技能的培養(yǎng)應(yīng)充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源如校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室、校外實(shí)訓(xùn)基地等通過(guò)實(shí)際模擬、操作、技能大賽等方式讓學(xué)生在真實(shí)的情景中學(xué)將能獲取最佳的轉(zhuǎn)化效果。因?yàn)樵谡鎸?shí)的情景中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)、技巧能順利的轉(zhuǎn)化為今后工作的技能。這是wial(國(guó)際行動(dòng)學(xué)會(huì))進(jìn)行大量研究的結(jié)果。

(四)教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)。

高職教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)是高職院校教學(xué)質(zhì)量管理的核心環(huán)節(jié)。教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)是按照一定社會(huì)的教育性質(zhì)、教育方針和政策，所確立的目標(biāo)，對(duì)所實(shí)施的各種活動(dòng)的教學(xué)效果、完成教學(xué)任務(wù)的情況以及學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和發(fā)展水平進(jìn)行科學(xué)判定的過(guò)程。高職教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持“定量與定性相結(jié)合，全面與重點(diǎn)相結(jié)合，標(biāo)準(zhǔn)化與差異性相結(jié)合”的原則。高職教育要順應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，與市場(chǎng)需求相適應(yīng)，與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合，與企業(yè)需要相銜接。因此，在教學(xué)過(guò)程中，要不斷地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使之與培養(yǎng)目標(biāo)相符合，提高高職教學(xué)的針對(duì)性與有效性。建立健全教學(xué)評(píng)價(jià)體系，充分調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)積極性，確保教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

論文應(yīng)用研究（專業(yè)18篇）篇五

通觀近些年來(lái)我國(guó)各個(gè)地區(qū)的中考及模擬試題，無(wú)論試題強(qiáng)調(diào)的是對(duì)新知識(shí)和新方法的考核，還是強(qiáng)調(diào)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題同數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的結(jié)合，抑或者是強(qiáng)調(diào)了解學(xué)生處理信息數(shù)據(jù)的能力，均要采取具體的實(shí)驗(yàn)操作辦法，讓學(xué)生借助分析歸納的方法處理問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō)，初中數(shù)學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)更加強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)科學(xué)，關(guān)注初中生實(shí)驗(yàn)?zāi)芰ε囵B(yǎng)具有極強(qiáng)的應(yīng)試與素質(zhì)提升意義。

一、改善實(shí)驗(yàn)教學(xué)與學(xué)生興趣的關(guān)系。

借助實(shí)驗(yàn)教學(xué)策略，能夠有效激發(fā)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，這是實(shí)驗(yàn)教學(xué)策略改善的基礎(chǔ)。應(yīng)該說(shuō)，數(shù)學(xué)一方面屬于邏輯性較強(qiáng)的科學(xué)，另一方面也可以被視為一種藝術(shù)。教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的點(diǎn)滴變化均從特定的情境里面化生出來(lái)，如果情境良好，那么情趣也會(huì)相應(yīng)良好，亦即在情緒處在高漲狀態(tài)的時(shí)候，學(xué)生注意力將會(huì)更加集中。按照教育心理學(xué)的觀點(diǎn)：興趣屬于趨向性極強(qiáng)的一類心理變化特征，若某個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體對(duì)一種事物出現(xiàn)興趣時(shí)，便極有可能嘗試主動(dòng)接觸、積極探索。正是因?yàn)檫@樣，教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，不但要努力營(yíng)建良好的情境，使學(xué)生主動(dòng)面對(duì)問(wèn)題，形成積極的求知欲望;與此同時(shí)，教師還需要在教學(xué)內(nèi)容同學(xué)生心理中間構(gòu)建一種不穩(wěn)定關(guān)系，讓學(xué)生在這種不穩(wěn)定關(guān)系中尋找平衡，即隨時(shí)產(chǎn)生弄清未知領(lǐng)域的急切需求，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程張力十足。比如，在接觸到三角形角平分線、中線有關(guān)知識(shí)時(shí)，教師即可以讓教學(xué)片段更符合學(xué)生期待，同時(shí)又能和學(xué)生期待間保持一定距離。教師發(fā)問(wèn)：同學(xué)們，現(xiàn)在我們來(lái)欣賞一個(gè)小雜技，大家想看一下嗎?學(xué)生回答：想。接下來(lái)教師即可以正式步入到實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)：用筆尖將一個(gè)三角形紙片支起來(lái)，再將紙片進(jìn)行旋轉(zhuǎn)，大家可以看到，紙片并沒(méi)有落下來(lái)。接下來(lái)，學(xué)生易于產(chǎn)生興趣，但是卻未必清楚這個(gè)實(shí)驗(yàn)和教學(xué)內(nèi)容有什么關(guān)系。同學(xué)們紛紛主動(dòng)實(shí)驗(yàn)以后，有些卻沒(méi)有取得成功，便會(huì)更加疑惑：其中涉及什么樣的數(shù)學(xué)原理呢?接下來(lái)的教學(xué)將會(huì)順利得多。

二、利用實(shí)驗(yàn)教學(xué)再現(xiàn)知識(shí)發(fā)展過(guò)程。

在教學(xué)過(guò)程之中，初中數(shù)學(xué)教師有必要把知識(shí)產(chǎn)生的內(nèi)部規(guī)律揭示出來(lái)，并將此看作是教學(xué)重點(diǎn)所在。然而因?yàn)閷?shí)驗(yàn)教學(xué)的存在，學(xué)生動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)更多，則完全可以在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)原理。教師所要做的，除了具體的指導(dǎo)以外，還應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)恰當(dāng)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)工作，設(shè)計(jì)合理的問(wèn)題，增加有效的輔助手段，使學(xué)生由直觀想象引申到抽象猜想，再歸入到驗(yàn)證理論的境界，以此逐漸認(rèn)識(shí)事物、探索真理，完善自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。比如，在接觸到多邊形內(nèi)角和有關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以首先出示一個(gè)五邊形，接下來(lái)請(qǐng)大家分別說(shuō)出這五邊形的特點(diǎn)、內(nèi)角和的度數(shù)，以及為什么會(huì)呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)等。學(xué)生接下來(lái)主動(dòng)實(shí)驗(yàn)，利用測(cè)量法、分割法，了解到正五邊形內(nèi)角和度數(shù)為540°。教師提問(wèn)：通過(guò)剛才大家的實(shí)驗(yàn)，我們可以知道正五邊形內(nèi)角和是540°，如果現(xiàn)在我們將五邊形換成六邊形，那么該如何知道其內(nèi)角和呢?若是再換成八邊形，甚至十邊形、百邊形呢?借助小組合作的辦法，學(xué)生完全可以類比出相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，實(shí)際開(kāi)展下去，并填寫最終的實(shí)驗(yàn)報(bào)告單。借助實(shí)驗(yàn)操作的辦法，讓學(xué)生從觀察到思考，再到猜想和驗(yàn)證，得以重現(xiàn)知識(shí)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，使學(xué)生增加了對(duì)多邊形內(nèi)角有關(guān)知識(shí)的“感性認(rèn)識(shí)”，并為“感性認(rèn)識(shí)”升華到“理性認(rèn)識(shí)”提供了思考空間。

三、利用實(shí)驗(yàn)教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用思維。

無(wú)論如何，數(shù)學(xué)教學(xué)唯有和生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，才能展現(xiàn)其實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，也才能使學(xué)生切身體會(huì)到數(shù)學(xué)思維所帶來(lái)的樂(lè)趣。所以在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，教師需要注意將生活中的背景資料拿到課堂上來(lái)，達(dá)到利用實(shí)驗(yàn)教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用思維的效果，從而讓學(xué)生能夠更樂(lè)于感悟數(shù)學(xué)、思考數(shù)學(xué)，強(qiáng)化將數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活的意識(shí)。比如，學(xué)校每年均會(huì)舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，在運(yùn)動(dòng)會(huì)中就有很多和數(shù)學(xué)有關(guān)的知識(shí)，將這些知識(shí)挖掘出來(lái)是完全可行的。教師帶領(lǐng)學(xué)生借助數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地進(jìn)行規(guī)劃，學(xué)生明確跑道寬度、長(zhǎng)度等尺寸標(biāo)準(zhǔn)以后，可以自主確認(rèn)運(yùn)動(dòng)會(huì)100m、200m、400m等比賽項(xiàng)目的起始點(diǎn)、終點(diǎn)區(qū)域。除此以外，對(duì)于初中數(shù)學(xué)教師而言，還可以帶領(lǐng)學(xué)生以數(shù)學(xué)知識(shí)為依歸，畫出標(biāo)槍鉛球一類的比賽場(chǎng)地，使學(xué)生主動(dòng)將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，思考數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用的無(wú)限可能，從而更加投入地接受數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)。除了運(yùn)動(dòng)會(huì)，類似的可以拿來(lái)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容還有很多，像購(gòu)物、座位排列、課程安排等，可以說(shuō)都和數(shù)學(xué)息息相關(guān)，只要引入得當(dāng)，利用實(shí)驗(yàn)教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用思維的做法是隨時(shí)可以實(shí)行的。初中階段的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠起到傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)所無(wú)法達(dá)到的效果，是一種活躍性與開(kāi)放度更強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)。在這樣的教學(xué)活動(dòng)里，學(xué)生親身參與實(shí)驗(yàn)教學(xué)，可以真正領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的魅力，了解數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要價(jià)值，從而使自身興趣點(diǎn)和思維能力處在一個(gè)更高的層次，為數(shù)學(xué)能力終身發(fā)展奠定穩(wěn)固基礎(chǔ)。

作者:劉玉單位:江蘇省江陰市夏港中學(xué)。

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[3]王健.數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)及其教學(xué)模式初探[j].中學(xué)數(shù)學(xué)月刊，2007(10).

論文應(yīng)用研究（專業(yè)18篇）篇六

隨著時(shí)代的發(fā)展，高校為適應(yīng)時(shí)代要求都在積極進(jìn)行教學(xué)改革，不斷發(fā)現(xiàn)和嘗試新的教學(xué)模式。在這個(gè)過(guò)程中，以學(xué)生為中心的教學(xué)模式被廣泛認(rèn)同。以學(xué)生為中心的教學(xué)模式是一種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)模式，它打破了傳統(tǒng)教師和學(xué)生在課堂中的定位，教師由主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)，學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體，一切圍繞學(xué)生來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，而教師在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng);學(xué)生不再被動(dòng)地等待知識(shí)的傳授，而是主動(dòng)從教材里汲取知識(shí)，培養(yǎng)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí);教學(xué)媒體也作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作探索的方式和渠道而存在，增強(qiáng)知識(shí)獲取的渠道和來(lái)源。顯然，教師、學(xué)生、教材和教學(xué)媒體在這種模式下，均改變了其定位和作用，組成了一種新的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，即以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)模式。web2.0的概念在信息科學(xué)迅速發(fā)展的背景下被提出僅短短幾年時(shí)間，迅速成為互聯(lián)網(wǎng)的主流技術(shù)。web2.0的最大特點(diǎn)就是集共享性、開(kāi)放性、個(gè)性化和去中心化于一體，同時(shí)強(qiáng)調(diào)用戶間交互合作。從個(gè)性化的角度來(lái)看，以學(xué)生為中心的教學(xué)模式和web2.0模式都采用了共同理念———“以個(gè)人為中心”。因此，利用web2.0技術(shù)構(gòu)建基于“自我學(xué)習(xí)理論”的學(xué)習(xí)環(huán)境，為“以學(xué)生為中心”的教育教學(xué)模式提供一個(gè)學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中互動(dòng)和分享的教育平臺(tái)，在培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的能力、提高自我解決問(wèn)題的能力以及加強(qiáng)協(xié)同合作的能力等方面發(fā)揮重要作用，這種結(jié)合將成為現(xiàn)代教育技術(shù)的一個(gè)新的發(fā)展方向。90后大學(xué)生，接受和掌握信息的能力都很強(qiáng)，熟悉數(shù)字化終端，正迎合了web2.0時(shí)代的要求。因此，將web2.0技術(shù)結(jié)合醫(yī)學(xué)教學(xué)，將是對(duì)現(xiàn)有醫(yī)學(xué)教學(xué)方式的極大補(bǔ)充和完善，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量能起到重要積極作用。

(一)教學(xué)blog系統(tǒng)。

blog，即網(wǎng)絡(luò)日志。把blog作為一個(gè)學(xué)習(xí)工具是由博客中國(guó)的董事長(zhǎng)方興東剛提出來(lái)的，隨后將blog應(yīng)用于教學(xué)的思想便引起了教育界的廣泛關(guān)注。國(guó)內(nèi)一些著名高校的教授、學(xué)者把自己的研究經(jīng)歷放在b1og上，并與同行或?qū)W生進(jìn)行廣泛交流。blog使學(xué)術(shù)交流，知識(shí)探討的范圍不再局限于某一個(gè)地方，而是整個(gè)網(wǎng)絡(luò)。這種“大范圍”，“零距離”的交流模式促進(jìn)了知識(shí)的發(fā)展，學(xué)科的進(jìn)步。在教育教學(xué)領(lǐng)域，blog技術(shù)消除了過(guò)去在信息發(fā)布、信息傳遞等方面存在的技術(shù)障礙，提高了信息傳遞速度;b1og還可以將重要反饋、評(píng)論在第一時(shí)間返回給信息發(fā)布者，這些反饋和評(píng)論不僅可以來(lái)自教師、學(xué)生，甚至可以來(lái)自更廣范圍內(nèi)的陌生人。例如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師的一個(gè)blog主題為《外科學(xué)》中的某個(gè)手術(shù)，在博文中對(duì)該手術(shù)相關(guān)的技術(shù)和手術(shù)要點(diǎn)發(fā)表自己的見(jiàn)解或引用經(jīng)典病例以豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在閱讀該博文時(shí)不僅可以加深知識(shí)的理解，也可以發(fā)揮自己的想象力，就其中的某些觀點(diǎn)發(fā)表自己的見(jiàn)解或提出疑問(wèn)，而教師針對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解或疑問(wèn)及時(shí)進(jìn)行回復(fù)，與學(xué)生進(jìn)行交流和探討。blog形式打破了時(shí)間、地域等限制，增加了課堂外師生間的學(xué)習(xí)交流。blog的出現(xiàn)使信息不再單向地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞給用戶，而是讓每個(gè)用戶成為信息傳遞網(wǎng)絡(luò)的接收和發(fā)布點(diǎn)，都可以把自己的信息傳遞給網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)或其他用戶。這種形式實(shí)現(xiàn)了信息數(shù)據(jù)的雙向流動(dòng)，如果將此應(yīng)用于醫(yī)學(xué)教學(xué)系統(tǒng)將為醫(yī)學(xué)教學(xué)提供一個(gè)自由的、開(kāi)放的、交流的平臺(tái)，極大地促進(jìn)師生間的溝通、交流，提高醫(yī)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

(二)教學(xué)wiki系統(tǒng)。

維基(wiki)，是web2.0技術(shù)中最具代表性的應(yīng)用之一，它是一種多人協(xié)作式寫作的超文本系統(tǒng)。在醫(yī)學(xué)教學(xué)維基系統(tǒng)中，學(xué)生可以提出問(wèn)題或疑惑，等待其他學(xué)生為其提供相關(guān)醫(yī)學(xué)信息或解決方案;如果某個(gè)學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題比較熟悉，也可以利用他的知識(shí)為其他同學(xué)答疑解惑，提供幫助。維基教學(xué)系統(tǒng)的實(shí)質(zhì)就是師生或?qū)W生之間通過(guò)提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的方式來(lái)共同構(gòu)建一個(gè)共享的、開(kāi)放的知識(shí)庫(kù)平臺(tái)。維基的開(kāi)放、合作、中立的原則對(duì)于解決臨床醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中知識(shí)量大、知識(shí)面廣并且學(xué)科之間聯(lián)系緊密等問(wèn)題是起到積極作用的。維基的內(nèi)容允許盡可能多的學(xué)生使用，提供資源、信息共享。同時(shí)，維基也鼓勵(lì)、允許盡可能多的學(xué)生提出問(wèn)題，并分享知識(shí)。維基技術(shù)若應(yīng)用于教學(xué)系統(tǒng)，其本身就可以成為學(xué)生知識(shí)來(lái)源的一個(gè)重要渠道。例如，學(xué)校可以提供一個(gè)“教學(xué)wiki系統(tǒng)平臺(tái)”，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師、老師與老師之間都可以利用這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，而且可以隨時(shí)隨地獲取需要的答案。而基于教學(xué)的“課程wiki系統(tǒng)”則可以構(gòu)建成一個(gè)提問(wèn)平臺(tái)，在該平臺(tái)上學(xué)生可以就學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，答案可以由老師提供，也可以鼓勵(lì)其他學(xué)生去回答，既是通過(guò)討論促進(jìn)學(xué)習(xí)的好方法，也是鼓勵(lì)學(xué)生間協(xié)作學(xué)習(xí)的好方式。當(dāng)然，為最大限度地避免系統(tǒng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤信息而產(chǎn)生誤導(dǎo)，教師應(yīng)定期審核“課程wiki系統(tǒng)”中的信息條目，及時(shí)更正錯(cuò)誤信息。

(三)基于ajax技術(shù)的“i桌面”應(yīng)用。

ajax，也是web2.0的代表性技術(shù)之一。ajax在網(wǎng)頁(yè)的顯示和響應(yīng)速度方面優(yōu)勢(shì)明顯，能夠?qū)崿F(xiàn)頁(yè)面的實(shí)時(shí)更新，且可以圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)提供個(gè)性化的服務(wù)。我們比較熟悉的百度個(gè)性化網(wǎng)頁(yè)就是基于ajax技術(shù)“i桌面”應(yīng)用的典型范例。用戶在“i桌面”應(yīng)用技術(shù)下可以依據(jù)自己的習(xí)慣來(lái)自定義網(wǎng)頁(yè)顯示內(nèi)容及布局方式，強(qiáng)調(diào)了個(gè)性化的定制。“i桌面”應(yīng)用個(gè)性化的定制服務(wù)提倡和鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自己的個(gè)性，很好地迎合了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求，學(xué)生可以根據(jù)自己的使用習(xí)慣，隨意增減、移動(dòng)服務(wù)模塊，而這些更改將保存在學(xué)生計(jì)算機(jī)的cookie中。ajax技術(shù)構(gòu)造的基于個(gè)性化的學(xué)習(xí)平臺(tái)，充分滿足了學(xué)生的自我需求，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生不隨波逐流的獨(dú)立意識(shí)，有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也營(yíng)造了自主學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)情景。

國(guó)內(nèi)外將web2.0技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)方面的研究已有很多，技術(shù)也日趨成熟。但是，多數(shù)研究仍停留在討論web2.0技術(shù)中某一單獨(dú)技術(shù)應(yīng)用于教育、教學(xué)的方式和效果上，針對(duì)將web2.0技術(shù)在一個(gè)平臺(tái)中綜合使用，或者針對(duì)特定學(xué)科領(lǐng)域如何配置使用才能達(dá)到效率效果最優(yōu)化的研究卻很少。而在醫(yī)學(xué)院校中，若應(yīng)用web2.0技術(shù)將病例、圖譜、圖片等多媒體資源整合到一個(gè)信息化平臺(tái)上，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教學(xué)服務(wù)，無(wú)疑將使醫(yī)學(xué)教學(xué)課堂內(nèi)容更加豐富、形象，為成功開(kāi)展以學(xué)生為中心學(xué)習(xí)理論的教學(xué)方法提供有力的技術(shù)支持。以學(xué)生為中心學(xué)習(xí)理論的教學(xué)平臺(tái)應(yīng)該具備以下功能:教師設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情景，包括如何使用圖片，使用哪些經(jīng)典病例，怎樣引導(dǎo)學(xué)生討論等;學(xué)生討論;師生互動(dòng);知識(shí)的擴(kuò)展等。教師在教學(xué)情景的設(shè)計(jì)模塊中可以根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)個(gè)性化的課程網(wǎng)頁(yè)，動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁(yè)技術(shù)和ajax技術(shù)可以支持該模塊。利用ajax技術(shù)“i桌面”方式，教師可以根據(jù)課程內(nèi)容和進(jìn)度要求添加各種病例、圖片、動(dòng)畫等多媒體課件;教師使用的醫(yī)學(xué)課件內(nèi)容要求描述語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，尤其是病例內(nèi)容和治療方式必須描述清楚，以設(shè)計(jì)出滿足要求的學(xué)習(xí)情景。blog技術(shù)可以應(yīng)用于課程的消息發(fā)布，學(xué)生通過(guò)教師的blog及時(shí)了解最新的課程要求。關(guān)于師生交互、學(xué)生交流、答疑等可以由blog、維基系統(tǒng)(wiki)、在線即時(shí)交流技術(shù)等多種途徑交織成一個(gè)綜合信息平臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙、全方面的開(kāi)展知識(shí)傳遞活動(dòng)的目的，并可以完成知識(shí)的互補(bǔ)和完善，這種方式可以滿足醫(yī)學(xué)生對(duì)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)掌握全面、準(zhǔn)確的要求。如課程要求學(xué)生分組協(xié)作完成，可以由教師在blog之類的交流途徑中完成分組。學(xué)生的分工協(xié)作可以通過(guò)維基系統(tǒng)(wiki)、在線即時(shí)交流等平臺(tái)來(lái)進(jìn)行，由此可實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)下自主學(xué)習(xí)理論的教學(xué)模式。另外，“i桌面”技術(shù)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展個(gè)性和發(fā)揮特長(zhǎng)，學(xué)生也可以根據(jù)自己實(shí)際情況選擇自主學(xué)習(xí)方式。（本文來(lái)自于《前沿》雜志。《前沿》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn).）。

論文應(yīng)用研究（專業(yè)18篇）篇七

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

大召寺是中國(guó)內(nèi)蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派(黃教)。大召寺其中“召”為藏語(yǔ)寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無(wú)量寺”。因?yàn)樗聝?nèi)供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院，也是蒙古地區(qū)僅晚于美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地區(qū)有大范圍的影響。

由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗于明萬(wàn)歷七年(公元1579年)主持創(chuàng)建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不設(shè)**的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過(guò)幾日，為了表示對(duì)皇帝的尊敬，僧侶們?nèi)∠?*的轉(zhuǎn)世規(guī)定。

大召不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。輝煌的召?gòu)R建筑、珍貴的文物和藝術(shù)品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂(lè)，構(gòu)成了大召獨(dú)特的“召?gòu)R文化”。

論文應(yīng)用研究（專業(yè)18篇）篇八

對(duì)于一些運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，由于教練給運(yùn)動(dòng)員的任務(wù)量過(guò)大，訓(xùn)練難度較高，教練、家人給予了較高的期望等原因，給他們帶來(lái)很大的壓力，導(dǎo)致在賽前過(guò)于緊張或者焦慮。此外，在生活中，運(yùn)動(dòng)員也會(huì)有許多煩心事，或者由于長(zhǎng)時(shí)間處于高度集中的狀態(tài)，心理上產(chǎn)生了疲倦，身心疲憊，注意力難以集中。大量的體育訓(xùn)練之后，運(yùn)動(dòng)員往往身體過(guò)于疲勞，或者在比賽過(guò)程中，由于自身處于不利地位，運(yùn)動(dòng)員很多不良情緒在內(nèi)心積蓄，這些狀況都嚴(yán)重影響運(yùn)動(dòng)員在比賽中成績(jī)的發(fā)揮。

1.培養(yǎng)意志力，增強(qiáng)自信心。

想要成為一名優(yōu)秀的體育運(yùn)動(dòng)員，首先要學(xué)會(huì)忍受艱辛，據(jù)此分析，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的意志力是運(yùn)動(dòng)員變得更加優(yōu)秀的至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。根據(jù)體育心理學(xué)，運(yùn)動(dòng)員在支配身體行動(dòng)時(shí)要經(jīng)過(guò)大腦意志的驅(qū)使，在這個(gè)過(guò)程中，首先，要有行為動(dòng)機(jī)的形成，然后再對(duì)行為的目的性進(jìn)行明確，隨后，運(yùn)動(dòng)員要對(duì)行動(dòng)的方式以及進(jìn)行的戰(zhàn)略規(guī)劃并抉擇。最后，為了完成使命，更要不斷地克服艱難險(xiǎn)阻，出色地完成任務(wù)。在運(yùn)動(dòng)員的日常訓(xùn)練過(guò)程中，要根據(jù)上述的行為過(guò)程，對(duì)成員的各個(gè)方面進(jìn)行培訓(xùn)，做到有針對(duì)性地各個(gè)攻破，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的行為動(dòng)機(jī)教育，讓他們?cè)谒枷肷嫌幸环N更高、更快和更強(qiáng)的奧林匹克精神，并有針對(duì)性地培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的行為意識(shí)、更有效的訓(xùn)練，以提高其組織能力，最終培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的主動(dòng)性，讓運(yùn)動(dòng)員具備堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞、勇于拼搏的意志品格。例如，在日常的體育訓(xùn)練過(guò)程中，教練要了解學(xué)生的身體情況，訓(xùn)練中應(yīng)不斷加深訓(xùn)練難度，逐漸增加運(yùn)動(dòng)量，同時(shí)，還要對(duì)運(yùn)動(dòng)員提出相應(yīng)的要求，使他們合理運(yùn)用自身的意志來(lái)完成體育訓(xùn)練任務(wù)。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員身體疲憊時(shí)，教練應(yīng)該根據(jù)每個(gè)運(yùn)動(dòng)員所能承受的身體負(fù)荷，繼續(xù)增添平時(shí)的訓(xùn)練任務(wù)，讓運(yùn)動(dòng)員學(xué)會(huì)通過(guò)意志力的利用來(lái)克服困難，對(duì)心理與生理上的困難發(fā)起挑戰(zhàn)，努力克服。這樣做，不但能夠使運(yùn)動(dòng)員具備堅(jiān)韌不拔的意志品格，而且在平時(shí)的訓(xùn)練過(guò)程中擺正自己的位置。做到既不妄自菲薄又不驕傲自負(fù)，從一點(diǎn)一滴的進(jìn)步中獲得成功的喜悅，樹(shù)立自信心。

2.情緒的自我調(diào)節(jié)。

（1）合理宣泄。人類都有情緒消極、興奮或惱怒的情況，此時(shí)身體里會(huì)暫存著一股巨大的負(fù)面能量，如果不能釋放出去，會(huì)嚴(yán)重影響人類的日常生活和工作，如果運(yùn)動(dòng)員存在這種現(xiàn)象，不僅會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中的發(fā)揮，也會(huì)對(duì)他們的身體狀況造成不利影響。

（2）適當(dāng)控制。情緒一般分為正常情緒和不良情緒，針對(duì)正常情緒，運(yùn)動(dòng)員要學(xué)會(huì)宣泄，對(duì)于那些不良情緒，運(yùn)動(dòng)員要學(xué)會(huì)控制。運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練或者比賽中難免會(huì)遇到一些不良情緒，運(yùn)動(dòng)員要具備辨別不良情緒的能力，在認(rèn)清不良情緒之后要盡量避開(kāi)或者努力去克服。要學(xué)會(huì)分散自身的注意力，從而使那些不良情緒得到削減和緩解。要學(xué)會(huì)自我調(diào)整，從而使運(yùn)動(dòng)員處于心理放松的狀態(tài)，緩解緊張、焦慮的不良情緒。

3.訓(xùn)練和比賽中常用的心理調(diào)節(jié)方法。

（1）音樂(lè)放松法。在我國(guó)，有許多運(yùn)動(dòng)員在比賽之前，由于精神壓力太大而精神憂郁，情緒難以控制。因此，為了避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，運(yùn)動(dòng)員可以通過(guò)聽(tīng)舒緩的音樂(lè)來(lái)緩解情緒，使運(yùn)動(dòng)員在注意力集中的同時(shí)，保持正常的情緒。

（2）注意力調(diào)節(jié)法。對(duì)于一些運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，在平時(shí)的訓(xùn)練過(guò)程中表現(xiàn)優(yōu)異，但是在比賽之前或者正在比賽的過(guò)程中，會(huì)有非常大的壓力，產(chǎn)生消極情緒或者緊張不安。因此，運(yùn)動(dòng)員要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移注意力，將這種注意力轉(zhuǎn)移到其他方面，比如，和好友聊會(huì)天或者做些自己喜歡的事情。

4.教練員的正確引導(dǎo)。

在運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練過(guò)程中，教練值得注意的是：（1）對(duì)運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練規(guī)劃要有明確的目的性，計(jì)劃周到，做到訓(xùn)練內(nèi)容從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，訓(xùn)練量從少到多，循序漸進(jìn)，從而培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的自信心，分享成功的喜悅。（2）注重訓(xùn)練的情境教育，在創(chuàng)設(shè)情境中，要與艱苦的條件相結(jié)合，從而激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的斗志，培養(yǎng)他們的意志品質(zhì)，使他們具備體育訓(xùn)練的主動(dòng)性和責(zé)任感。（3）在一段時(shí)間內(nèi)要對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行測(cè)試，并針對(duì)測(cè)試結(jié)果進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，也可以適量地實(shí)施一些獎(jiǎng)罰制度，從而提高運(yùn)動(dòng)員對(duì)體育訓(xùn)練的興趣，調(diào)動(dòng)他們對(duì)體育訓(xùn)練的熱情。

隨著社會(huì)的發(fā)展，體育競(jìng)技的水準(zhǔn)也越來(lái)越高，它已不僅僅是身體技能的競(jìng)爭(zhēng)。不過(guò)，多年的統(tǒng)計(jì)顯示，很多運(yùn)動(dòng)員由于各種心理原因，在體育比賽中發(fā)生了各種狀況。因此，運(yùn)動(dòng)員要克服心理困難，從而實(shí)現(xiàn)體育競(jìng)技成績(jī)的有效提高。

論文應(yīng)用研究（專業(yè)18篇）篇九

1。1優(yōu)化管理流程。

應(yīng)積極優(yōu)化現(xiàn)有的管理流程，整合傳統(tǒng)的分散管理模式。重新規(guī)劃倉(cāng)庫(kù)布局，集中管理現(xiàn)有倉(cāng)庫(kù)，利用配送、轉(zhuǎn)倉(cāng)等方式，統(tǒng)籌管理所有物資。在倉(cāng)庫(kù)管理工作中，應(yīng)將工作延伸到廢舊物資的回收和維護(hù)、配送、采購(gòu)以及項(xiàng)目規(guī)劃等方面。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)各方面工作的統(tǒng)籌管理，實(shí)現(xiàn)管理流程的優(yōu)化。

1。2強(qiáng)化采購(gòu)計(jì)劃管理。

在強(qiáng)化采購(gòu)計(jì)劃管理的過(guò)程中，應(yīng)從源頭抓起，對(duì)預(yù)測(cè)本身、生產(chǎn)計(jì)劃、訂單管理以及強(qiáng)化預(yù)測(cè)等進(jìn)行加強(qiáng)。在全年采購(gòu)預(yù)算的制定方面，應(yīng)由各個(gè)部門對(duì)月度采購(gòu)計(jì)劃進(jìn)行上報(bào)，然后由物流中心統(tǒng)一出庫(kù)或采購(gòu)。通過(guò)強(qiáng)化采購(gòu)計(jì)劃管理，妥善處理庫(kù)存物資資金占用，保證庫(kù)存安全。

1。3設(shè)置合理庫(kù)存限額和分類管理。

基于倉(cāng)庫(kù)集中管理，進(jìn)行統(tǒng)籌匯總，設(shè)置安全庫(kù)存最高和最低點(diǎn)的預(yù)警標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)詳細(xì)計(jì)劃、精心管理占用資金大、品種少的設(shè)備和物資，盡量將相應(yīng)的庫(kù)存數(shù)量控制到最低標(biāo)準(zhǔn)。平衡調(diào)節(jié)一般性生產(chǎn)物資的庫(kù)存量，集中批量采購(gòu)占用資金小、品種多的設(shè)備和物資，合理控制庫(kù)存。

2合理規(guī)劃倉(cāng)儲(chǔ)空間。

2。1加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)合。

在同一區(qū)域或同一投資主體的電力系統(tǒng)中，整合倉(cāng)儲(chǔ)資源，實(shí)行聯(lián)合倉(cāng)儲(chǔ)的模式，降低倉(cāng)儲(chǔ)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行和維護(hù)的成本。在這樣的倉(cāng)儲(chǔ)網(wǎng)絡(luò)中，每個(gè)項(xiàng)目單位可將其他項(xiàng)目單位的庫(kù)存資源等同于自己的庫(kù)存資源，實(shí)現(xiàn)虛擬倉(cāng)儲(chǔ)，有效降低成本和風(fēng)險(xiǎn)。

2。2供應(yīng)商庫(kù)存管理。

在電力系統(tǒng)倉(cāng)儲(chǔ)網(wǎng)絡(luò)中，為降低庫(kù)存，可由上游的供應(yīng)商進(jìn)行庫(kù)存管理。如果電力系統(tǒng)的物資和設(shè)備庫(kù)存量低于安全標(biāo)準(zhǔn)，則由供應(yīng)商主動(dòng)補(bǔ)貨。這種方式通常用于標(biāo)準(zhǔn)的物資和耗材。由于需要在信息系統(tǒng)、供應(yīng)商以及庫(kù)存用戶之間進(jìn)行交互，因此供應(yīng)鏈的選擇應(yīng)更加科學(xué)合理。

2。3倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)域劃分。

在通常情況下，可將倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)域劃分為危化品存儲(chǔ)區(qū)、立體庫(kù)區(qū)以及庫(kù)外存儲(chǔ)區(qū)等。其中，危化品存儲(chǔ)區(qū)主要用于存儲(chǔ)有毒有害、易燃易爆以及有腐蝕性的物資。立體庫(kù)區(qū)包括貨車操作站臺(tái)、室內(nèi)操作區(qū)、平面存儲(chǔ)區(qū)、恒溫恒濕存儲(chǔ)區(qū)、懸臂貨架區(qū)、普通立體貨架區(qū)以及自動(dòng)化立體貨架區(qū)等。庫(kù)外存儲(chǔ)區(qū)主要是露天存放物資。

3應(yīng)用先進(jìn)的倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施。

基于科學(xué)化的倉(cāng)儲(chǔ)管理規(guī)范和合理化的倉(cāng)儲(chǔ)空間規(guī)劃，配備適當(dāng)?shù)?設(shè)備在立體庫(kù)區(qū)。可應(yīng)用一些新型的數(shù)碼自動(dòng)識(shí)別系統(tǒng)、托盤以及貨架等，實(shí)現(xiàn)對(duì)倉(cāng)儲(chǔ)物資的包裝、加工和分揀。這些設(shè)備的應(yīng)用，能為電力系統(tǒng)帶來(lái)十分可觀的回報(bào)收益，提升管理效率。同時(shí)，對(duì)于倉(cāng)儲(chǔ)自動(dòng)化水平的發(fā)展和物流運(yùn)作效率的提高具有極大地促進(jìn)作用。此外，還能避免由人為因素造成的物資丟失和損壞，提升電力系統(tǒng)倉(cāng)儲(chǔ)網(wǎng)絡(luò)的管理效果。具體來(lái)說(shuō)，可在普通立體貨架區(qū)采用標(biāo)準(zhǔn)化的貨架、料箱和托盤，用于標(biāo)準(zhǔn)包裝、大儲(chǔ)量的物資存放。將桿狀物料、絕緣子等異形物料、鋼管等物資存放于懸臂貨架。將工具、消耗材料小型備品等物資存放于小型貨架。將有特殊存放條件要求的物資存放于恒溫恒濕存儲(chǔ)區(qū)。將輥套、磨輥、型材、鋼材以及線纜等要求較低的物資存放于室內(nèi)平面存儲(chǔ)區(qū)。

4引入智能化倉(cāng)儲(chǔ)管理系統(tǒng)。

在智能化的倉(cāng)儲(chǔ)管理系統(tǒng)中，應(yīng)建立自動(dòng)化立體倉(cāng)庫(kù)，管理信息化倉(cāng)儲(chǔ)，并且進(jìn)行機(jī)械化搬運(yùn)和包裝，統(tǒng)一編碼物料，物品信息利用條形碼進(jìn)行攜帶。通過(guò)集成信息的方式，實(shí)現(xiàn)配送、出庫(kù)、收貨、采購(gòu)以及規(guī)劃等過(guò)程的信息一體化。利用硬件信息采集器，快速進(jìn)行入庫(kù)操作。利用該項(xiàng)技術(shù)，還可實(shí)現(xiàn)貨位管理、智能盤點(diǎn)、過(guò)期提示以及智能定位等功能。可利用rfid技術(shù)管理變壓器等貴重物資，掌握其基本信息，實(shí)現(xiàn)在途跟蹤，預(yù)測(cè)送貨周期等。在倉(cāng)儲(chǔ)管理中，貨架擺放可利用立體倉(cāng)儲(chǔ)，合理堆放物資，使系統(tǒng)能自動(dòng)檢查物資數(shù)量。在物資存取的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)倉(cāng)儲(chǔ)數(shù)量的自動(dòng)變更。應(yīng)用倉(cāng)儲(chǔ)管理信息系統(tǒng)，智能化管理物資的入庫(kù)和出庫(kù)，及時(shí)、準(zhǔn)確地提供信息服務(wù)和貨物的進(jìn)出倉(cāng)信息，進(jìn)一步提高電力系統(tǒng)倉(cāng)儲(chǔ)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)行和管理效率。

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論文應(yīng)用研究（專業(yè)18篇）篇十

現(xiàn)如今，人們的物質(zhì)生活水平在不斷提高，精神水平也會(huì)相對(duì)應(yīng)的發(fā)生變化，對(duì)身體健康的問(wèn)題更是注意。目前，在我國(guó)教育蒸蒸日上的同時(shí)，如何提高當(dāng)代學(xué)生身體素質(zhì)，成為全面發(fā)展的人才成為了我國(guó)當(dāng)前教育的一項(xiàng)重要問(wèn)題。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)課程的開(kāi)展可以使學(xué)生合理的鍛煉身體，對(duì)學(xué)生有較好的心理健康效應(yīng)，對(duì)學(xué)校的體育發(fā)展和改革都有重要的意義。

運(yùn)動(dòng)心理學(xué)主要研究人在體育運(yùn)動(dòng)中的行為規(guī)律，并將其應(yīng)用于運(yùn)動(dòng)情境中的一門科學(xué)。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)主要包含競(jìng)技體育、校園體育及鍛煉身體等三個(gè)方面。在運(yùn)動(dòng)心理學(xué)中，主要以研究心理因素如何會(huì)對(duì)人的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)做出影響及體育活動(dòng)如何會(huì)對(duì)人的心理造成影響。

運(yùn)動(dòng)心理學(xué)最初的研究對(duì)象只專注于對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理進(jìn)行研究，目前，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)經(jīng)不斷擴(kuò)大，并且可以通過(guò)學(xué)校的體育課程對(duì)學(xué)生在體育課上課過(guò)程中心理產(chǎn)生的影響進(jìn)行研究。通過(guò)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)，可以更好的培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，使學(xué)生能夠得到更好的成長(zhǎng)。現(xiàn)如今，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于大眾健身領(lǐng)域，特別是對(duì)社會(huì)心里和體育道德等諸多方面的研究已經(jīng)在社會(huì)上引起廣泛的關(guān)注，并且得到大力的推廣。從而使運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究成果不斷問(wèn)世并且研究的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大[1]。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)繼承了心理學(xué)不同學(xué)派不同觀點(diǎn)的做法，系統(tǒng)的對(duì)人們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)中的心里活動(dòng)進(jìn)行研究，形成了獨(dú)特的研究體系，對(duì)體育科學(xué)和心里科學(xué)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。

現(xiàn)如今，在許多的世界比賽中，運(yùn)動(dòng)員的專業(yè)技術(shù)水平差距不大，但是對(duì)于勝方來(lái)說(shuō)，其取勝的秘訣就是在比賽過(guò)程中，心理承受壓力的能力比對(duì)手強(qiáng)，能夠戰(zhàn)勝自我，超常發(fā)揮，用強(qiáng)大的心理去戰(zhàn)勝對(duì)手。因此，在世界的許多國(guó)家，都比較重視運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究，對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行心理訓(xùn)練和心理調(diào)節(jié)，使運(yùn)動(dòng)員能夠在競(jìng)技比賽時(shí)保持良好的專業(yè)技術(shù)水平的同時(shí)，還能夠擁有良好的心里狀態(tài)，從而能夠在比賽中脫穎而出。

運(yùn)動(dòng)心理學(xué)是心理學(xué)和體育科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，是現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)素質(zhì)一個(gè)全新的重要因素。例如，心理因素可以對(duì)運(yùn)動(dòng)員的體育素質(zhì)進(jìn)行鑒別，并且可以決定一場(chǎng)比賽的成敗。杰出的運(yùn)動(dòng)員一定要具備良好的心理素質(zhì)和精湛的專業(yè)技術(shù)水平，心理的興奮性是一場(chǎng)比賽勝負(fù)的關(guān)鍵所在。新西蘭生理學(xué)博士petersnell指出，在許多奧運(yùn)會(huì)比賽過(guò)程中，參賽選手的生理能力及技能水平基本上是一致的，他們之所以能夠成功，主要取決于其心理狀態(tài)，心里因素是決定成敗的關(guān)鍵所在[2]。

每個(gè)人在一生中都離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)。因此，在培養(yǎng)人們運(yùn)動(dòng)能力的的同時(shí)，也要注重對(duì)其進(jìn)行體育教育。無(wú)論是誰(shuí)，體育天賦如何驚人，在對(duì)其培養(yǎng)的過(guò)程中都要對(duì)其進(jìn)行體育教學(xué)，只有從體育教學(xué)專業(yè)的角度進(jìn)行分析研究，人們才能夠在健康成長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的奧秘所在，懂得體育運(yùn)動(dòng)的真諦，使人們受益終生。

（一）內(nèi)心活動(dòng)作用。

通過(guò)對(duì)體育心理學(xué)的研究可以知道，學(xué)生在進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，會(huì)受到體育運(yùn)動(dòng)的影響，將自身置于體育情境中，并能夠產(chǎn)生豐富且復(fù)雜多樣的心理狀態(tài)。然而這些心理活動(dòng)的出現(xiàn)既會(huì)對(duì)其心理上產(chǎn)生影響，由于體育運(yùn)作之間存在著相互的聯(lián)系。因此，在體育教育的過(guò)程中，提高學(xué)生內(nèi)心的需求和活動(dòng)模式是體育教學(xué)的重要部分，也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)[3]。

（二）負(fù)面心理特征的轉(zhuǎn)變。

隨著我國(guó)教育體制的不斷改革，素質(zhì)教育成為了我國(guó)教育界的主旋律，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)，素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國(guó)教育體制改革的熱點(diǎn)和主要方式。在素質(zhì)教學(xué)的過(guò)程中，主要是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)其提高相應(yīng)的培養(yǎng)教學(xué)，促使學(xué)生能夠全面發(fā)展，并且培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力及最大限度的開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力。素質(zhì)教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)領(lǐng)域里一項(xiàng)全新的教學(xué)方式，并且能夠使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提升。在體育教育中，教學(xué)質(zhì)量是導(dǎo)致學(xué)生心理狀態(tài)收到影響的關(guān)鍵性問(wèn)題，并且還會(huì)對(duì)學(xué)生的記憶力產(chǎn)生較為嚴(yán)重的影響，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。因此，在現(xiàn)代體育教育中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育心里教育可以使學(xué)生能夠在運(yùn)動(dòng)技能和身心健康等方面都能夠得到提高。

（三）知識(shí)技能掌握。

在現(xiàn)代體育教育中，主要讓學(xué)生能夠掌握專業(yè)的體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)及運(yùn)動(dòng)技能，并且在嚴(yán)格、科學(xué)、系統(tǒng)的專業(yè)技能訓(xùn)練的過(guò)程中，使學(xué)生能夠?qū)w育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣，并且在體育運(yùn)動(dòng)的同時(shí)能夠使學(xué)生的心理素質(zhì)得到提升，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到促進(jìn)作用。體育教學(xué)不僅可以使學(xué)生的運(yùn)動(dòng)成績(jī)得到提升，還可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，最終形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和要求。

在現(xiàn)代體育教育中，有許多的問(wèn)題都會(huì)涉及到心里學(xué)知識(shí)，由于運(yùn)動(dòng)心理學(xué)是心理學(xué)和體育科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，因此，在現(xiàn)代體育教育中，運(yùn)動(dòng)心里學(xué)起到關(guān)鍵性作用。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)通過(guò)在體育教學(xué)過(guò)程中的實(shí)施，可以了解每一名學(xué)生的心里特征和個(gè)性特征，從而能夠總結(jié)出相對(duì)應(yīng)的教學(xué)方案及體育活動(dòng)項(xiàng)目，從而能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

論文應(yīng)用研究（專業(yè)18篇）篇十一

女士們、先生們，大家好!

草低見(jiàn)牛羊”的綠色世界。現(xiàn)在我們要游覽的大召，則會(huì)讓大家走向另一種深沉、古典、神秘與悠久。

〔前往大召的途中〕對(duì)于呼和浩特市“青城”的別稱，我想大家一定不會(huì)陌生，因?yàn)樗椴季G色，滿目青翠，風(fēng)景秀麗;但是對(duì)于塞外名城的呼和浩特來(lái)說(shuō)，召?gòu)R更是到處可見(jiàn)，雖然比不上號(hào)稱“廟宇之都”的尼泊爾首都加德滿都那樣多，但我們呼和浩特也有“七大召，八小召，七十二個(gè)免名召”的說(shuō)法。清朝時(shí)期有人用“廟宇林立”、“殿宇雄壯”、“比擬佛國(guó)”來(lái)形容這里的召?gòu)R之多。所以，美麗的呼和浩特又有了“召城”之美譽(yù)。而其中建立最早，地位最高，影響最大的就當(dāng)數(shù)大召，它甚至可與呼和浩特的前身“歸化城”相提并論。十六世紀(jì)時(shí)，蒙古右翼土默特萬(wàn)戶首領(lǐng)阿勒坦汗信奉格魯派藏傳佛教(即黃教)。為了迎接三世到內(nèi)蒙古地區(qū)傳播宗教，根據(jù)1578年在青海仰華寺大法會(huì)上的許愿，阿勒坦汗于1579年(明萬(wàn)歷七年)在呼和浩特修建起了當(dāng)時(shí)蒙古地區(qū)第一座黃教召?gòu)R，蒙古語(yǔ)稱伊克召，意為大召(蒙古語(yǔ)稱藏傳佛教寺廟為召)，明朝萬(wàn)歷皇帝賜名“弘慈寺”;又因?yàn)樗聝?nèi)供奉銀制的釋迦牟尼坐像，民間也曾俗稱銀佛寺，也就是我們現(xiàn)在漢語(yǔ)所說(shuō)的大召。1586年，三世索南嘉措曾在這里傳法講經(jīng)。大召是格魯派藏傳佛教在內(nèi)蒙古地區(qū)的第一座正規(guī)寺廟，一度成為佛教傳播的中心。1632年，后金大汗皇太極率軍追擊蒙古林丹汗到達(dá)呼和浩特地區(qū)時(shí)曾駐蹕大召。1640年(清崇德五年)清太宗皇太極下令擴(kuò)建大召，并賜給大召滿、漢、蒙三種文字的“無(wú)量寺”寺額。但是就是在這樣一個(gè)宗教和政治地位都極高的召?gòu)R里，卻沒(méi)有**，原因是什么呢?在接下來(lái)的游覽中，大家可以細(xì)心地尋找一下這個(gè)問(wèn)題的答案。大召在歷史上既有無(wú)比的輝煌和燦爛，也經(jīng)歷過(guò)可怕的災(zāi)難和破壞。清光緒四年(1878年)，大召的喇嘛曾經(jīng)在召中的粉壁上添繪佛像，由于繪工粗劣，破壞了它原有的樸素的建筑風(fēng)格。據(jù)呼和浩特史書記載，到光緒十九年(1893年)時(shí)，大召已經(jīng)日益破舊，連佛像壁畫都已經(jīng)剝落不全。后經(jīng)過(guò)北洋軍閥、國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治和日偽淪陷時(shí)期，大召又連續(xù)遭到了幾次大的破壞，到解放前夕已經(jīng)變得殘破不堪!解放后的1959年，為迎接十世**大師，呼和浩特市人民政府撥款整修大召，給召內(nèi)安裝了電燈，并且把大召正殿前與召?gòu)R無(wú)關(guān)的設(shè)置一律遷置別處，此后召內(nèi)才恢復(fù)了昔日的風(fēng)貌，后來(lái)又經(jīng)過(guò)幾次大型的修葺和整理，這座歷經(jīng)四百多年滄桑的大型召?gòu)R，才能夠以今天這個(gè)嶄新的面貌展現(xiàn)在廣大游客的面前。

號(hào)之一大盛魁的帳房先生、山西榆次人王用楨用棉花綁在木棍上蘸墨而書，這種寫法稱為棉書，具有很高的審美價(jià)值;匾內(nèi)共書大字5個(gè)，半大字4個(gè)，小字長(zhǎng)達(dá)149字，史料價(jià)值也很高，是呼和浩特地區(qū)歷史發(fā)展的重要見(jiàn)證。說(shuō)到這“九邊第一泉”，是就大召牌樓南邊的玉(御)泉井而言。歷史上，明朝以遼東、宣府、大同、延綏、寧夏、甘肅、薊州、太原、固原北方九處軍事重鎮(zhèn)為“九邊”。這“九邊第一泉”的意思也就是說(shuō)歸化城之玉泉井，在九邊一線眾多的泉水中是居于首位的。據(jù)說(shuō)“九邊”其它地區(qū)的飲用水，礬含量較高，喝來(lái)苦澀難咽，走遍“九邊”，唯有玉(御)泉井水清冽甘美。因此，城中百姓爭(zhēng)相來(lái)取水飲用，民間甚至有該井水能去百病之說(shuō)。該井共有井孔九眼，由南向北排列，南為井神廟，把井區(qū)分為兩部分：內(nèi)一眼，外八眼。井神廟北端現(xiàn)存的一對(duì)青石旗桿上刻有“源泉常混混”的字樣。過(guò)去在歸化城的景致當(dāng)中，有“石頭旗桿木頭廟”一則，就是指此處而言。關(guān)于此泉，民間也曾有這樣的傳說(shuō)：清康熙帝親征噶爾丹，途經(jīng)呼和浩特大召南邊。當(dāng)時(shí)正值炎炎夏日，康熙的大軍人困馬乏，找不到水源解渴。正在此時(shí)，康熙的坐騎突然振鬃長(zhǎng)鳴，奮蹄刨地，頓時(shí)一股泉水奔涌而出，解了康熙大軍之急。于是，此泉便被稱為“御泉”，解放后才更名為玉泉。

〔天王殿〕四大天王在民間俗稱四大金剛，是佛教王國(guó)里名氣最大的神將。他們四位居天王殿中享受供奉，其名稱及形象分別是：東方持國(guó)天王，名多羅吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶;“持國(guó)”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，他要用音樂(lè)來(lái)使眾生皈依佛門。南方增長(zhǎng)天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握寶劍，“增長(zhǎng)”指能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，保持佛法。手持寶劍，為的是保護(hù)佛法不受侵犯。西方廣目天王，名毗留博叉，身紅色，穿甲胄，手中纏一龍，“廣目”意為隨時(shí)觀察世界，保護(hù)人民。北方多聞天王，名毗沙門，身綠色，穿甲胄，右手持寶傘，左手持神鼠—銀鼠，“多聞”比喻福、德之名聞?dòng)谒姆健１狈蕉嗦勌焱踉谟《壬裨捴杏质秦?cái)富之神，故其在四大天王中信徒最多。在中國(guó)的寺廟里，四大天王不僅形象被徹底漢化，且都是中國(guó)古代武將打扮，并被賦予獨(dú)特的寓意，即“風(fēng)調(diào)雨順”，暗示著五谷豐登，天下太平，反映了老百姓的美好愿望。

來(lái)，便上前施禮。隨后，把香客引進(jìn)天王殿，一邊走一邊介紹。康熙敬完佛，小喇嘛便引他到東廂房里用茶。康熙走進(jìn)廂房，只見(jiàn)一白發(fā)白須的老喇嘛盤坐屋內(nèi)，二目微閉，手捻念珠，口中念念有詞。小喇嘛上前施禮，說(shuō)：“師父，有香客來(lái)了!”老喇嘛睜眼觀看，只見(jiàn)香客年過(guò)四旬，一表人才，五官端正，雙目有神，神韻十足，舉止大方，更顯得莊重威嚴(yán)，便對(duì)客人說(shuō)：“老衲自幼學(xué)得少許本領(lǐng)：能夠前算五百祖，后測(cè)三代親。打卦算命不偏點(diǎn)滴，測(cè)字兆祥沒(méi)差分厘，不信，客官你可寫上一字讓我一測(cè)。”康熙一聽(tīng)也來(lái)了興趣，心想：“我倒要看看這老喇嘛有多大的本事。”于是手指蘸著茶水，在小桌上寫了一個(gè)“卜”字。老喇嘛一本正經(jīng)地說(shuō)道：“這個(gè)卜字不尋常，聽(tīng)我細(xì)細(xì)說(shuō)端詳：豎筆上邊粗來(lái)下邊長(zhǎng)，像把令箭有力量;這一點(diǎn)兒，很吉祥，一顆金印鎮(zhèn)四方——莫非你是安北將軍來(lái)禪房?”康熙微微一笑，擺手否認(rèn)。老喇嘛又說(shuō)：“請(qǐng)客官再寫一字，讓我猜猜。”康熙隨手在小桌上又寫了一個(gè)大大的“一”字。不料，老喇嘛立馬就地跪倒，連聲請(qǐng)罪說(shuō)：“老衲一時(shí)眼拙，沒(méi)有認(rèn)出圣上駕到，請(qǐng)我主恕罪!”康熙不禁一愣，急忙問(wèn)道：“老佛爺，你怎么知道我是皇上呢?”老喇嘛說(shuō)道：“此一字，真宏大：人有它大，天沒(méi)它大;豎起來(lái)頂天立地，橫過(guò)來(lái)一統(tǒng)天下。萬(wàn)眾歸一心，一字千斤價(jià)。起筆收筆含神韻，不是天子是陛下。”康熙哈哈大笑，稱老**是得道的高僧!并解下身上的一塊銀質(zhì)的腰牌作為賞賜。從此，大召里有了康熙皇帝的腰牌——皇帝“萬(wàn)歲龍牌”供奉于大殿之上。于是，大召便一躍成為“帝廟”。大召的經(jīng)堂和佛殿是連為一體的，中間設(shè)有隔扇和木門檻，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)佛的圣殿，聆聽(tīng)佛的心語(yǔ)，來(lái)洗滌我們世俗的心靈!

襲到清末。正是因?yàn)榇笳俟┓钣兴氖馈⑽迨肋_(dá)賴和康熙老佛爺?shù)呐莆唬詮拇艘院蟊悴辉僭O(shè)**。此外，大召內(nèi)喇嘛的成分除蒙古族和藏族外，還有滿族。這也是大召與其它召?gòu)R的不同之處。到這里我們的游覽活動(dòng)已近尾聲，就讓我從藝術(shù)價(jià)值和建筑結(jié)構(gòu)方面再為大家進(jìn)行一個(gè)小結(jié)：大召無(wú)論從雕塑、繪畫還是建筑藝術(shù)方面都具有很高的價(jià)值，真實(shí)地記載了各民族勞動(dòng)人民的聰明才智。銀制釋迦牟尼坐像高2.55米，平放在膝上的一只手從中指到手腕長(zhǎng)60公分，頭頂上部的傘是孔雀羽毛制成，稱為“孔雀?jìng)恪薄ｃy佛坐的蓮花臺(tái)，為純銀制成，高33公分，寬兩米，整個(gè)佛像栩栩如生，堪稱大召一絕;銀佛前兩根露明柱上盤繞的“二龍戲珠”雕塑，高約10米，相傳是用紙漿、黏土、料漿石為原料精制而成，工藝精湛考究，也為大召一絕;描繪諸神佛傳說(shuō)故事的壁畫，形象生動(dòng)，光彩照人，技法高超，瑰麗無(wú)比，又為大召一絕。說(shuō)到大召的建筑格局，是分為縱向三列，占地面積約3萬(wàn)平方米。建筑宏大巍峨，布局別具一格。它建成已有400多年的歷史了，在歷史上幾經(jīng)滄桑，但大殿內(nèi)的木制結(jié)構(gòu)仍保持明代的原樣，結(jié)構(gòu)也完好無(wú)損，殿內(nèi)采用減柱方法，以擴(kuò)大空間，使其有宏偉之感。因此大召這座明代木結(jié)構(gòu)建筑，作為呼和浩特最大、最完整的帶有鮮明、濃郁的地區(qū)特點(diǎn)和民族特色的召?gòu)R，引來(lái)了中外游客的青睞。好了，女士們、先生們，下邊大家可以自由參觀，40分鐘后我們?cè)谏介T口集合，希望大家積極配合。謝謝!

論文應(yīng)用研究（專業(yè)18篇）篇十二

摘要：一般情況下，gps衛(wèi)星少于4顆無(wú)法定位。地面數(shù)字電視信號(hào)與gps結(jié)合的定位系統(tǒng)是一種利用借助地面數(shù)字電視信號(hào)，實(shí)現(xiàn)了惡劣環(huán)境定位操作。一般gps超過(guò)4顆時(shí)，就可以借助數(shù)字地面電視信號(hào)改善good，進(jìn)而提高定位精確度。本文主要介紹了系統(tǒng)工作原理，借助計(jì)算機(jī)等先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了地面數(shù)字電視信號(hào)模擬和單點(diǎn)及多點(diǎn)移動(dòng)定位，提高了定位精度。

關(guān)鍵詞：地面數(shù)字；電視信號(hào)；gps定位系統(tǒng)。

gps是一種應(yīng)用較廣的定位系統(tǒng)，可以在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)定位，方便了人們的日常工作。但是其具有抗干擾能力差和接受功率低下等缺陷，尤其在惡劣環(huán)境下，會(huì)受到衛(wèi)星定位個(gè)數(shù)的影響，所以必須實(shí)現(xiàn)地面數(shù)字電視信號(hào)和gps結(jié)合的定位系統(tǒng)，利用數(shù)字電視提供的多種信號(hào)完成定位。

一、概述。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)gps系統(tǒng)也提出了較高要求。但是由于其接受功率低，而且抗干擾能力差，影響了gps的發(fā)展。由于地面信號(hào)的功率較高，而且電視塔位置恒定，已經(jīng)成為定位的理想選擇。gps與地面數(shù)字電視信號(hào)結(jié)合的'定位系統(tǒng)，可以及時(shí)避免gps定位存在的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了精確定位。本次主要對(duì)地面數(shù)字電視信號(hào)與gps相結(jié)合的定位系統(tǒng)距離、如何獲得地面信號(hào)等問(wèn)題進(jìn)行探討，結(jié)合pn序列和接收信號(hào)等確定出幀頭位置，得到信號(hào)幀時(shí)間，然后結(jié)合地面數(shù)字電視幀和自燃時(shí)間等確定電視信號(hào)發(fā)射時(shí)間。

二、了解地面數(shù)字電視信號(hào)幀的結(jié)構(gòu)。

中國(guó)地面數(shù)字電視標(biāo)準(zhǔn)可分為信號(hào)幀、日幀、超幀和分幀四層結(jié)構(gòu)。日幀以公立日為周期，進(jìn)行周期性循環(huán)，由144分幀組成，表示為24小時(shí)。在北京時(shí)間00:00:00時(shí)，日幀復(fù)位，開(kāi)始新幀。超幀時(shí)間長(zhǎng)度定義為125ms，8個(gè)超幀為一秒；分幀長(zhǎng)度為一分鐘，由480個(gè)超幀組成，可以及時(shí)進(jìn)行g(shù)ps時(shí)間校準(zhǔn)。pn序列是幀頭的主要部分，可以進(jìn)行同步和信道評(píng)估。幀體由36個(gè)符號(hào)系統(tǒng)信息與3744個(gè)符號(hào)數(shù)據(jù)組成。從符號(hào)率角度分析，幀頭與幀體相同，均為7.56兆符號(hào)/秒。模式一幀頭有420個(gè)符號(hào)組成，由前同步、pn255序列和后同步組成。超幀中有225個(gè)信號(hào)幀，可以利用不同相位的pn信號(hào)作為信號(hào)幀識(shí)別符。模式二由596個(gè)符號(hào)和一個(gè)pn595序列組成。一個(gè)超幀中包含216個(gè)信號(hào)幀。每個(gè)超幀中各個(gè)信號(hào)幀幀頭均為相同pn序列。模式三與模式二類似，由945個(gè)符合組成，一個(gè)前同步、一個(gè)后同步及一個(gè)pn511序列。其中前后同步均由長(zhǎng)度為217的符號(hào)組成。

三、分析系統(tǒng)工作原理。

（一）系統(tǒng)模型分析下圖1中給出了地面數(shù)字電視信號(hào)與gps組合定位系統(tǒng)模型。用戶在a位置上可看到4顆或以上衛(wèi)星，接收機(jī)主要接受來(lái)自gps衛(wèi)星和電視塔地面數(shù)字電視信號(hào)，電視塔主要輔佐衛(wèi)星方位，提高了定位精確度。但用戶站在b位置時(shí)，受樓層遮擋，不能看到4顆以上衛(wèi)星時(shí)，可以聯(lián)合地面數(shù)字電視信號(hào)與gps完成定位，提升gps定位精度，解決gps定位問(wèn)題。圖1地面數(shù)字電視信號(hào)與gps結(jié)合的定位系統(tǒng)模型構(gòu)建實(shí)際分析時(shí)，可以將電視塔到接收機(jī)的距離理解為gps偽距。電視塔和接收機(jī)距離，只需確定地面數(shù)字電視信號(hào)到電視塔的傳輸時(shí)間即可。本次分析時(shí)，將dtmb作為幀結(jié)構(gòu)特征，日幀在00:00:00或固定時(shí)間復(fù)位，采用幀頭相關(guān)計(jì)算得出數(shù)字電視信號(hào)幀發(fā)射時(shí)間。假設(shè)接收機(jī)請(qǐng)求定位時(shí)刻（t1）接收地面數(shù)字電視信號(hào)并與相應(yīng)模式中的pn序列相關(guān)，可得到最大值，進(jìn)而確定出信號(hào)幀幀頭位置（a1）得到接收信號(hào)幀的時(shí)間s111attt其中st表示符號(hào)長(zhǎng)度（sstf1，sf為符號(hào)率），進(jìn)而確定出信號(hào)幀與電視塔發(fā)射時(shí)間為：)1(tktt0，電視塔與接收機(jī)距離為：)t(ctl010，c表示光速，采用gps得到衛(wèi)星坐標(biāo)、衛(wèi)星與節(jié)后及偽距離后、節(jié)后及與電視塔及電視塔坐標(biāo)后，借助傳統(tǒng)求接收機(jī)坐標(biāo)方程即得出接收機(jī)坐標(biāo)。結(jié)合時(shí)間校準(zhǔn)，本次假設(shè)參考時(shí)刻電視塔從gps獲得的真實(shí)時(shí)間誤差為ut，然后將gps從衛(wèi)星獲得接收機(jī)的偽距離表示為：brctriuii，（crbi）其中，ir表示接收機(jī)到衛(wèi)星的真實(shí)距離，i=1,2,3，…第i個(gè)衛(wèi)星。

四、探討仿真結(jié)果。

結(jié)合相關(guān)資料得知，gps衛(wèi)星水量超過(guò)4顆或大于4顆的開(kāi)闊區(qū)域?qū)嵤┯?jì)算仿真。結(jié)合衛(wèi)星跟蹤可以得到某時(shí)刻精確坐標(biāo)，將上空衛(wèi)星數(shù)量確定為6顆，然后計(jì)算衛(wèi)生到定點(diǎn)的距離，仿真計(jì)算時(shí)，可以利用隨機(jī)數(shù)方法模擬衛(wèi)星到定位點(diǎn)的偽距離，然后再計(jì)算gddp。之后實(shí)現(xiàn)電視塔和gps同步，計(jì)算gddp，并與衛(wèi)星gddp進(jìn)行比較。從實(shí)際數(shù)據(jù)分析可知，地面數(shù)字電視信號(hào)定位聯(lián)合gps可改善幾何分布，提高了定位精確度，實(shí)際應(yīng)用效果較理想。

五、結(jié)束語(yǔ)。

本次研究主要對(duì)地面數(shù)字電視信號(hào)與gps結(jié)合系統(tǒng)在復(fù)雜情況下的應(yīng)用進(jìn)行分析。在科學(xué)技術(shù)的帶動(dòng)下，數(shù)字電視技術(shù)、電視塔和單頻網(wǎng)已經(jīng)取得了新的發(fā)展，可以利用地面數(shù)字電視信號(hào)與gps結(jié)合的方式得到精確定位，不斷擴(kuò)展覆蓋范圍，解決gps應(yīng)用中存在的問(wèn)題，充分發(fā)揮定位系統(tǒng)的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣燕.基于數(shù)字電視廣播信號(hào)的無(wú)線定位方法[j].東南大學(xué),,(03).

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[3]田安紅,周非,-gps技術(shù)融合實(shí)現(xiàn)無(wú)縫定位分析[j].電視技術(shù),,(03).

作者簡(jiǎn)介：張必成，國(guó)家新聞出版廣電總局北京地球站，助理工程師。

論文應(yīng)用研究（專業(yè)18篇）篇十三

(1)選擇有代表性的案例。教師選擇案例的水準(zhǔn)對(duì)教學(xué)效果的達(dá)成有直接影響，因而，教師應(yīng)該把握好以下原則，選擇具有代表性的案例。首先，要確保案例具有明確的主題，這是為解決某一部分的重難點(diǎn)而設(shè)置的。其次，教師設(shè)置的案例必須足夠生動(dòng)，能夠綜合反映理論知識(shí)，使學(xué)生能夠在興趣的指引下積極開(kāi)展案例分析。最后，要注意控制案例的難度，過(guò)難或過(guò)易都起不到良好的教學(xué)效果。

(2)精心設(shè)置案例問(wèn)題。案例問(wèn)題的設(shè)置是案例教學(xué)的重要組成部分，教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)一定要經(jīng)過(guò)縝密的思考，確保能夠由淺入深地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。案例問(wèn)題可以是簡(jiǎn)單的、關(guān)于醫(yī)學(xué)常識(shí)的，也可以是綜合性的、需要學(xué)生進(jìn)行邏輯推理的。例如，教師在給出腹腔結(jié)腸炎的案例之后，向?qū)W生提問(wèn)結(jié)腸位于腹腔的什么位置?結(jié)腸附近的器官有哪些?案例中的結(jié)腸炎是怎樣引起的?用哪種治療方法比較適宜?除此之外還有哪些治療方法?這些治療手段的差異在哪里?通過(guò)案例問(wèn)題的設(shè)置，使學(xué)生能夠由表及里地掌握相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)，拓展學(xué)生的醫(yī)學(xué)思維，使他們的醫(yī)學(xué)知識(shí)能夠形成體系。

(3)布置案例并分組討論。教師不但要為學(xué)生準(zhǔn)備案例，還要引導(dǎo)學(xué)生們自主開(kāi)展案例的選擇和分析。利用互聯(lián)網(wǎng)等媒介找到與之相關(guān)的案例，通過(guò)案例分析來(lái)加深對(duì)知識(shí)的理解。教師可以將學(xué)生劃分為學(xué)習(xí)小組，每組4～6人，根據(jù)實(shí)際案例來(lái)進(jìn)行討論，發(fā)表自己的主張。分組討論的學(xué)習(xí)模式能夠激發(fā)學(xué)生靈感，讓學(xué)生從彼此身上學(xué)到更加靈活的思考方式以及與眾不同的分析方法，提高教學(xué)效果。

(4)做好課堂案例分析。在給出案例之后，教師要注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行課堂案例的分析。在課堂分析的過(guò)程中，教師應(yīng)把發(fā)言權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生將分析結(jié)果表述出來(lái)。教師要對(duì)分析結(jié)果的論述作出規(guī)定，要求學(xué)生將結(jié)論與基礎(chǔ)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，如分析急性廣泛前壁心肌梗死的案例時(shí)，學(xué)生在論述時(shí)要將此病癥的具體表現(xiàn)和診斷方法表達(dá)清楚，然后得出具體死因。在案例討論和分析的過(guò)程中，教師要將學(xué)生思路的閃光點(diǎn)提煉出來(lái)，給予肯定，對(duì)尚存在欠缺的部分進(jìn)行補(bǔ)充和引申，保證案例教學(xué)的實(shí)際效果。

(1)做好前期準(zhǔn)備。在案例教學(xué)開(kāi)始之前，做好前期準(zhǔn)備工作是十分必要的，這是教學(xué)順利開(kāi)展的必要條件。前期準(zhǔn)備工作包括:預(yù)備好案例涉及的所有醫(yī)學(xué)理論知識(shí);對(duì)學(xué)生可能產(chǎn)生的觀點(diǎn)作出預(yù)測(cè)，確定好引導(dǎo)計(jì)劃，適時(shí)加入討論;準(zhǔn)備與案例相關(guān)的各類圖片、影像資料，對(duì)案例分析進(jìn)行輔助。

(2)把握運(yùn)用時(shí)機(jī)。案例教學(xué)的開(kāi)展要注意把握時(shí)機(jī)，確保學(xué)生掌握了扎實(shí)的理論知識(shí)之后，才能在教學(xué)中引入案例法。如果學(xué)生缺少必要的理論積淀，那么盲目開(kāi)展案例教學(xué)就猶如搭建空中樓閣，是難以取得實(shí)效的。因而教師要注意將案例教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法結(jié)合起來(lái)，把握好運(yùn)用時(shí)機(jī)，以求獲得最佳教學(xué)效果。

(3)掌控教學(xué)節(jié)奏。對(duì)教學(xué)節(jié)奏進(jìn)行掌控也是提升教學(xué)效果的一個(gè)重要因素，教師要合理統(tǒng)籌教學(xué)時(shí)間、教學(xué)形式，在保證課堂秩序的同時(shí)讓學(xué)生們最大限度地掌握知識(shí)。如在聽(tīng)取學(xué)生的分析結(jié)論時(shí)，適時(shí)提出關(guān)鍵性的問(wèn)題，或者在學(xué)生討論較為激烈的時(shí)候介入其中，緩解緊張的課堂氛圍等。總之，案例教學(xué)法對(duì)醫(yī)學(xué)教學(xué)有積極的推動(dòng)作用，教師要把握好案例教學(xué)的注意事項(xiàng)，通過(guò)案例選擇、問(wèn)題設(shè)置、分組討論等手段來(lái)將案例教學(xué)落到實(shí)處，使其發(fā)揮最佳教學(xué)效果。

論文應(yīng)用研究（專業(yè)18篇）篇十四

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在我國(guó)各大銀行廣泛使用，電子商務(wù)、電子自動(dòng)服務(wù)系統(tǒng)、網(wǎng)銀等對(duì)銀行業(yè)務(wù)信息化水平和服務(wù)質(zhì)量的提高具有重要的作用。但在業(yè)務(wù)處理、應(yīng)用的過(guò)程中，安全問(wèn)題也暴露出來(lái)。如何確保云計(jì)算下的銀行數(shù)據(jù)的安全是當(dāng)前銀行面臨的一大課題。本文將分析云計(jì)算下銀行數(shù)據(jù)信息安全存在的問(wèn)題，并為確保銀行數(shù)據(jù)的安全提出有效的途徑。

目前，銀行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，各大銀行不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量，增強(qiáng)自身的信息服務(wù)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在銀行業(yè)務(wù)中的運(yùn)用，提高了銀行的工作效率，但計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的安全也面臨著挑戰(zhàn)，如體統(tǒng)故障、計(jì)算機(jī)犯罪、安全事故等，這就需要銀行利用有效的辦法來(lái)解決安全問(wèn)題，保障銀行業(yè)務(wù)的安全開(kāi)展，銀行的穩(wěn)定運(yùn)營(yíng)。云計(jì)算技術(shù)的的應(yīng)用為解決安全問(wèn)題提供了一個(gè)合理的辦法，但我國(guó)的云計(jì)算技術(shù)還處于發(fā)展階段，自身存在數(shù)據(jù)丟失等問(wèn)題。因此，銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)中云計(jì)算的應(yīng)用需要利用有效的途徑解決自身的問(wèn)題，增強(qiáng)銀行數(shù)據(jù)的安全性。

一、云計(jì)算的概念。

云計(jì)算是指通過(guò)internet服務(wù)的方式，將虛擬化的資源以動(dòng)態(tài)的、易擴(kuò)展的方式提供給外部客戶。云計(jì)算具有規(guī)模大、虛擬化、通用性、易擴(kuò)展性、高可靠性、靈活性、數(shù)據(jù)與應(yīng)用共享、高度自治性和簡(jiǎn)單的終端、“按需提高服務(wù)”等特點(diǎn)。由于銀行設(shè)計(jì)的數(shù)據(jù)多、業(yè)務(wù)廣，網(wǎng)絡(luò)銀行的業(yè)務(wù)的運(yùn)營(yíng)等都需要數(shù)據(jù)的虛擬處理、數(shù)據(jù)的共享。在銀行數(shù)據(jù)處理中，銀行金融信息的交換、中間業(yè)務(wù)的交換都需要云計(jì)算的支持，大數(shù)據(jù)的處理。對(duì)于大數(shù)據(jù)的處理，數(shù)據(jù)的共享、數(shù)據(jù)的全面是大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，云計(jì)算的支持是銀行數(shù)據(jù)處理的基礎(chǔ)。

二、云計(jì)算在銀行應(yīng)用中的數(shù)據(jù)安全問(wèn)題。

(一)銀行數(shù)據(jù)資源的可用性和安全性。為了避免數(shù)據(jù)信息的泄漏，云計(jì)算采用了各種適當(dāng)?shù)拇胧┮源_保服務(wù)質(zhì)量。但銀行數(shù)據(jù)信息的泄漏仍未能避免。從近幾年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可知，云計(jì)算運(yùn)用的失誤在各種多發(fā)網(wǎng)絡(luò)故障中所占的比例很大，例如亞馬遜的s3服務(wù)中斷、微軟云計(jì)算平臺(tái)停服22小時(shí)、googleapps服務(wù)中斷等，這些事件增加人們對(duì)于云計(jì)算技術(shù)安全的懷疑。如果銀行數(shù)據(jù)資源的安全性得不到保證，現(xiàn)象了安全問(wèn)題，人們的資金資源、金融體系將出現(xiàn)重大的損失。

(二)銀行服務(wù)的規(guī)范性與風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)。研究亞馬遜公司的云服務(wù)合同，我們將發(fā)現(xiàn)合同存在一些規(guī)定的不合理性，在第某條款中有如下的規(guī)定：對(duì)于任何形式未經(jīng)授權(quán)的訪問(wèn)、破壞、刪除任何應(yīng)用程序或內(nèi)容不負(fù)有責(zé)任。在這樣的合同中，服務(wù)提供商對(duì)于任何數(shù)據(jù)泄密事件及被破壞行為不承諾法律責(zé)任。由此可知，目前杜宇云計(jì)算的安全標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有規(guī)范的架構(gòu)，云計(jì)算的合理性與安全性得不到保證，云計(jì)算服務(wù)的供應(yīng)商易把風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給用戶。

(三)用戶的信任問(wèn)題。云計(jì)算在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的運(yùn)用是一個(gè)新的技術(shù)概念，在銀行系統(tǒng)中的普及應(yīng)用將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在我國(guó)銀行的發(fā)展過(guò)程中，銀行有法律的支持和保障，因此用戶對(duì)銀行的服務(wù)是放心的。但云計(jì)算的供應(yīng)商，它的數(shù)據(jù)信息的安全沒(méi)有具有公信力的第三方的保證，運(yùn)營(yíng)制度也不健全，用戶對(duì)其缺乏一定的信任，這就阻礙了用戶把數(shù)據(jù)放到其運(yùn)營(yíng)商的數(shù)據(jù)中心。

三、銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)中云計(jì)算的運(yùn)用策略。

(一)制定完善的法律法規(guī)。云計(jì)算在銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)的應(yīng)用過(guò)程中，銀行應(yīng)開(kāi)展對(duì)應(yīng)用云計(jì)算相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和協(xié)定的分析研究，統(tǒng)一行業(yè)規(guī)范。銀行數(shù)據(jù)的信息安全和保密關(guān)系到用戶的資金安全和個(gè)人財(cái)產(chǎn)隱私，云計(jì)算企業(yè)的管理制度、企業(yè)信譽(yù)等都有可能影響云計(jì)算數(shù)據(jù)資源的安全性，這將對(duì)真?zhèn)€這個(gè)資金產(chǎn)業(yè)鏈造成影響。因此，在銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)中的云計(jì)算的應(yīng)用中，應(yīng)設(shè)置相關(guān)的管理制度與章程，明確責(zé)任義務(wù)，提供管理、責(zé)任追究保障。

(二)確保銀行數(shù)據(jù)信息資源的安全存儲(chǔ)。為了確保銀行數(shù)據(jù)信息的安全可靠，銀行和云計(jì)算服務(wù)商都應(yīng)采取可行的技術(shù)手段來(lái)防止數(shù)據(jù)丟失、泄漏。云計(jì)算服務(wù)商可采用先進(jìn)的虛擬化的海量存儲(chǔ)技術(shù)進(jìn)行銀行數(shù)據(jù)資源的'存儲(chǔ)、管理。此存儲(chǔ)技術(shù)運(yùn)用數(shù)據(jù)副本作為容錯(cuò)的方式，對(duì)虛擬盤創(chuàng)建副本，提高數(shù)據(jù)的可用性和訪問(wèn)性。這樣方式的利用有助于銀行數(shù)據(jù)資源的及時(shí)備份和長(zhǎng)期保存。

(三)確保銀行數(shù)據(jù)資源的完整性和保密性。在云計(jì)算環(huán)境中，必須加快數(shù)據(jù)信息安全設(shè)施建設(shè)的步伐，增強(qiáng)核心內(nèi)容公鑰基礎(chǔ)設(shè)施的應(yīng)用，以此來(lái)確保云計(jì)算中數(shù)據(jù)資源在傳輸中不被非法竊取。銀行數(shù)據(jù)資源的規(guī)模大，對(duì)金融體系的分析，對(duì)財(cái)務(wù)管理的研究等都需要對(duì)銀行數(shù)據(jù)信息的統(tǒng)計(jì)分析，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用需要數(shù)據(jù)資源的完整性，但在數(shù)據(jù)處理、通信交換的過(guò)程中數(shù)據(jù)的保密性受到威脅，在云計(jì)算的背景下，公鑰基礎(chǔ)設(shè)施的應(yīng)用，對(duì)數(shù)據(jù)的加密等保證數(shù)據(jù)資源的完整性和安全性具有重要的意義。

(四)控制數(shù)據(jù)信息的用戶訪問(wèn)。銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)中云計(jì)算環(huán)境具有動(dòng)態(tài)性、異構(gòu)性和跨組織性等特點(diǎn)。用戶對(duì)于銀行系統(tǒng)中對(duì)云環(huán)境的運(yùn)用就具有低門檻性，這樣降低了數(shù)據(jù)信息的安全性。因此，銀行可用選擇的登錄的形式對(duì)登錄者的身份進(jìn)行統(tǒng)一的認(rèn)證，對(duì)用戶進(jìn)行授權(quán)，使其可以在身份安全的情況下訪問(wèn)數(shù)據(jù)資源。同時(shí)銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)可利用pmi權(quán)限控制技術(shù)，對(duì)于不同層級(jí)的用戶設(shè)置不同的資源訪問(wèn)級(jí)別，保障用戶訪問(wèn)資源和其他數(shù)據(jù)資源的安全性。

四、結(jié)束語(yǔ)。

銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)中云計(jì)算的運(yùn)用對(duì)于傳統(tǒng)銀行業(yè)務(wù)的處理帶來(lái)了革新，對(duì)我國(guó)銀行業(yè)務(wù)的發(fā)展、銀行數(shù)據(jù)的安全等具有深遠(yuǎn)的意義。隨著商業(yè)銀行的快速發(fā)展和激烈競(jìng)爭(zhēng)，銀行的業(yè)務(wù)和銀行網(wǎng)點(diǎn)也在逐漸增加，這使銀行的數(shù)據(jù)資源安全受到挑戰(zhàn)。云計(jì)算對(duì)我國(guó)銀行業(yè)的發(fā)展提供了渠道，擴(kuò)大的數(shù)據(jù)共享范圍，但在數(shù)據(jù)的安全上仍存在一些需要完善的地方。銀行和云計(jì)算技術(shù)人員應(yīng)通過(guò)制度的完善、數(shù)據(jù)的完整、資源存儲(chǔ)的安全等來(lái)保障銀行數(shù)據(jù)信息的安全，實(shí)現(xiàn)銀行的健康穩(wěn)定發(fā)展。

論文應(yīng)用研究（專業(yè)18篇）篇十五

數(shù)百年來(lái)，一直都是內(nèi)蒙古地區(qū)大有名氣的佛剎之一，現(xiàn)已成為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位［3］。大召寺的園林植物群落以人工群落配置為主，人為干擾顯著。

研究方法。

2012年6～8月采用實(shí)地調(diào)查的方法，對(duì)大召寺廟內(nèi)及周圍區(qū)域的植物進(jìn)行調(diào)查、測(cè)量和統(tǒng)計(jì)。按照植物分布的位置將其劃分為寺廟內(nèi)部植物群落、寺廟門前植物群落、寺廟南側(cè)植物群落、寺廟東側(cè)植物群落、寺廟北側(cè)植物群落五部分（分別編為1、2、3、4、5號(hào)），進(jìn)行植物種類、群落結(jié)構(gòu)和配置模式等方面的調(diào)查分析，提出了大召寺園林植物應(yīng)用現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題和解決的對(duì)策。

結(jié)果與分析。

通過(guò)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)大召寺廟內(nèi)及周圍區(qū)域共有園林植物25種，其中裸子植物5種，被子植物20種，隸屬于15科，20屬。其中喬木類有10科，14屬，17種，占喬灌總數(shù)的66％；灌木類有4科，5屬，7種，占喬灌總數(shù)的34％；地被類有1科，1屬，1種。植物種類較多的科有松科、柏科、薔薇科、木犀科，這4科占了極重要的地位，共占植物總數(shù)的80％，而其它的大都為單科單種（見(jiàn)表1）。由表1可以看出，大召寺植物種類稀少，植物豐富度整體較低。寺院周圍是以常綠松柏為主，其間搭配種植一些落葉喬木以及小灌木，栽植的植物多數(shù)是能夠烘托寺廟空靈脫俗、高妙莫測(cè)的宗教氛圍。另外由于受氣候條件以及佛教教化的影響，庭院內(nèi)的植物群落配置都比較簡(jiǎn)單，主要以喬木類樹(shù)種為主，像山門、天王殿、菩提過(guò)殿和大雄寶殿等各個(gè)院落內(nèi)均以油松、樟子松、國(guó)槐、海棠樹(shù)對(duì)植或者列植。

2植物群落結(jié)構(gòu)配比分析。

大召寺園林植物群落主要物種組成。經(jīng)過(guò)調(diào)查大召寺植物群落，在每塊樣地中選擇了具有代表性的植物群落，進(jìn)行了群落的物種組成分析。由表2可以看出，大召園林植物群落結(jié)構(gòu)主要以喬、灌、草3個(gè)基本層次為主，喬木層主要以常綠喬木為主，而且喬木種類較灌木層豐富，草本層植物較單一。植物群落的郁閉度整體比較低，其中寺廟周圍環(huán)境中園林植物群落為中度郁閉，寺廟內(nèi)植物群落郁閉度最低，由此可見(jiàn)寺廟內(nèi)部空間大多數(shù)為硬化部分，這可能是由于廟內(nèi)主要是供信徒及游人燒香供佛，參觀游覽，需要足夠的空間來(lái)容納五湖四海的人流，所以栽植的植物比較少。但是古樹(shù)名木不僅可以美化環(huán)境，而且還可以增強(qiáng)寺院佛教藝術(shù)的感染力，讓人們更容易領(lǐng)略到一種莊嚴(yán)而神秘的佛國(guó)境界［4］。因此植物與寺廟之間既有美學(xué)關(guān)系又有宗教關(guān)系，大召寺庭院內(nèi)應(yīng)適當(dāng)增加一些植物種類，以提高植物群落的多樣性，使群落結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定。

喬灌種類及數(shù)量比分析。在調(diào)查的大召寺廟植物群落樣地中，喬木17種，灌木7種，喬灌木樹(shù)種平均比例約為1∶0．4，數(shù)量平均比例約為1∶0．5，均嚴(yán)重低于喬、灌木最佳效果的搭配比例為1∶3～5（種）［5］、1∶4～5（株）［6］。由此可知，大召寺園林植物中喬、灌比例不合理，整個(gè)群落中灌木數(shù)量遠(yuǎn)低于喬木，同時(shí)灌木層種類不豐富，有待于進(jìn)一步改善，以提高寺廟內(nèi)植物群落生態(tài)多樣性。五處調(diào)查樣地中喬灌木種類及數(shù)量的平均值均未達(dá)到喬灌木種類及數(shù)量的最佳配比，因此需要增加灌木數(shù)量和種類以優(yōu)化群落結(jié)構(gòu)（見(jiàn)表3）。3．2．3常綠、落葉植物數(shù)量比分析經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，大召寺園林植物群落樣地中，常綠喬木共5種，落葉喬木共12種；而整個(gè)大召寺都無(wú)常綠灌木，落葉灌木也僅為7種。對(duì)每塊樣地的喬木層及灌木層常綠與落葉樹(shù)種、數(shù)量進(jìn)行的具體分析（見(jiàn)表4、表5）。由表4可以看出，五處樣地中喬木層常綠落葉樹(shù)種的平均比例為1∶1．37，數(shù)量的平均比例為1∶0．74，與常綠落葉喬木數(shù)量適宜比例1∶1．50相差甚遠(yuǎn)［7］。盡管常綠植物能夠烘托佛教氣氛，但是也應(yīng)適當(dāng)增加一些落葉喬木的數(shù)量，合理搭配常綠與落葉植物，才能達(dá)到四季有景的效果。大召寺常綠喬木雖然數(shù)量較多，但是種類較少，讓人感到單調(diào)乏味，物種單一性較突出，樹(shù)種較單調(diào)，達(dá)不到較高的觀賞效果，群落結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化。由表5可以看出，五處樣地中灌木層常綠落葉樹(shù)種的平均比例約為0∶5．6，數(shù)量的平均比例約為0∶36，由此可見(jiàn)大召寺沒(méi)有種植常綠灌木，只有落葉灌木，造成冬季灌木層觀賞性極差，季相景觀不明顯，從而降低其景觀功能。

孤植。就是單株或幾株同一樹(shù)種合并栽于同一處，主要是為了表現(xiàn)樹(shù)種的個(gè)體美，一般作為庭院園林中的主景，形成一個(gè)景觀焦點(diǎn)［8］。寺廟大多采用孤植樹(shù)的配置方法為寺廟園林構(gòu)景起到畫龍點(diǎn)睛的效果。孤植樹(shù)種一般要求姿態(tài)優(yōu)美，觀賞價(jià)值高，壽命長(zhǎng)，蟲(chóng)害少等特點(diǎn)。大召寺主院大雄寶殿東側(cè)就栽植了一棵銀杏，它不僅樹(shù)形優(yōu)美、枝葉奇特，而且壽命極長(zhǎng)，寓示著佛法無(wú)邊。對(duì)植。就是將兩株或者多株樹(shù)沿一定的軸線對(duì)稱種植在軸線的兩側(cè)，在園林造景中起到陪襯和烘托主景的作用［8］。對(duì)稱的種植方式往往可以營(yíng)造出莊重的氣氛。大召寺廟的入口以及大殿前的園林植物配置一般都采用對(duì)植的方式，這種規(guī)則式的種植方式看上去既整齊又不妨礙交通。列植。就是將喬木、灌木等距離地成行成排的栽植，可以單排或者多排種植。整齊劃一，氣勢(shì)龐大［8］。這種種植形式可以起到劃分空間，引導(dǎo)游人的作用。一般用于香道、寺前廣場(chǎng)道路兩側(cè)。大召寺前廣場(chǎng)四周植物的種植大都采用列植的方式，對(duì)空間流動(dòng)起到一個(gè)控制作用。叢植。就是一株以上到十幾株單一樹(shù)種或是不同樹(shù)種栽植在一起，它們組合成一個(gè)和諧的整體結(jié)構(gòu)，可以營(yíng)造出壯觀的景觀效果。在栽植過(guò)程中要求遵守外在形式多樣、內(nèi)在和諧統(tǒng)一的美學(xué)原則。大召寺周圍的園林空間多采用叢植配置方式，喬木與灌木合理搭配，既可以展現(xiàn)出植物的群體美，又可以展現(xiàn)出植物的個(gè)體美，形成園林局部小空間內(nèi)的主景，給人帶來(lái)賞心悅目的幽雅環(huán)境，進(jìn)一步堅(jiān)定了信徒們追隨佛教的決心。

論文應(yīng)用研究（專業(yè)18篇）篇十六

大昭寺在藏傳佛教中有著至高無(wú)上的地位，但大昭寺是為什么而建?如何建成?恐怕只有這個(gè)傳說(shuō)才能解釋。

大昭寺建于653年(唐高宗永徽四年)，是松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主和文成公主之后的建筑，至今已有1300多年的歷史。松贊干布建寺目的是為了鞏固其統(tǒng)治，并將佛教弘揚(yáng)到全藏各地。傳說(shuō)建寺前，文成公主運(yùn)用陰陽(yáng)五行的方法，試測(cè)出西藏的地形，認(rèn)為西藏的地形酷似一位仰臥的魔女，而拉薩的倭塘湖似其心臟，只有填湖建廟。在填湖的過(guò)程中，用白山羊運(yùn)土，為了使后人記住羊群運(yùn)土的勞績(jī)，在寺門口的木柵欄內(nèi)塑有兩只白羊，并稱為該寺為“惹剎”(意為山羊馱土)。據(jù)藏文史料稱，寺內(nèi)原供奉尺尊公主帶來(lái)吐番的不動(dòng)金剛佛像(釋迦牟尼8歲等身像)，唐朝金城公主嫁到吐番后，將這尊佛像搬到小昭寺，而把文成公主帶到吐番的臥覺(jué)佛像(釋迦牟尼12歲等身像)迎來(lái)大昭寺供奉，遂稱該寺為“覺(jué)康”。搬進(jìn)大昭寺的銅佛，由后人鎦金，故稱“鎦金銅座佛”。

據(jù)史料記載，唐代文成公主修建大昭寺時(shí)，曾從長(zhǎng)安招來(lái)許多木工、畫匠，如今在該寺的墻壁上還繪有當(dāng)年各民族工匠在沼澤地上排水填石、架木壘墻的勞動(dòng)情景。從主殿看，甘梁架斗拱都是漢族古典建筑中老式造型，柱頭、檐部的裝飾受到印度和尼泊爾文化的影響。因此人們稱大昭寺的建筑以藏式為主，融合了唐代和尼(泊爾)印(度)的某些建筑風(fēng)格和特色，是多民族文化藝術(shù)的結(jié)晶。

大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開(kāi)創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局規(guī)式。經(jīng)歷代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。

論文應(yīng)用研究（專業(yè)18篇）篇十七

論文應(yīng)用研究（專業(yè)18篇）篇十八

1、課題研究背景。

今天,internet高速發(fā)展,使用互聯(lián)網(wǎng)已成為人們上網(wǎng)的主要方式,不僅能夠?yàn)g覽網(wǎng)上的文本,圖片,等多媒體信息,還成為信息發(fā)布,商務(wù)活動(dòng)的重要媒介。與此同時(shí),隨著有線網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地式發(fā)展,移動(dòng)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)望其項(xiàng)背,緊跟其后。從剛開(kāi)始時(shí)的模擬通信網(wǎng)絡(luò),到現(xiàn)在的數(shù)字通信網(wǎng)絡(luò),經(jīng)過(guò)第二代,第三代的發(fā)展,移動(dòng)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的傳輸速度和可靠性越來(lái)越高。主要以語(yǔ)音和文本為內(nèi)容的傳輸逐漸向數(shù)據(jù)傳輸發(fā)展。并且,移動(dòng)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)與互聯(lián)網(wǎng)的相互連接,使得電子郵件不再局限于網(wǎng)絡(luò)郵件,發(fā)展成為手機(jī)移動(dòng)郵件,而手機(jī)電子郵件以其服務(wù)方便、快捷的特點(diǎn),現(xiàn)已成為人們相互間交流的一個(gè)不可或缺的工具。

電子郵件以其簡(jiǎn)單、方便、快捷的特點(diǎn)很大程度上方便了人們之間的溝通和信息交流,成為借助internet最普遍、最重要的應(yīng)用之一。與日增多的企業(yè)和個(gè)人使用電子郵件作為生活和工作中信息交流的方式,并且移動(dòng)電子郵件,不受時(shí)間地點(diǎn)的限制,為廣大用戶所喜愛(ài)。本節(jié)將根據(jù)用戶接收、閱讀電子郵件的方式區(qū)分電子郵件發(fā)展的各個(gè)階段,總結(jié)出手機(jī)電子郵件系統(tǒng)的研究背景。

根據(jù)用戶接收、閱讀電子郵件的方式,電子郵件的發(fā)展分為下面三個(gè)階段[1]:一,用戶使用瀏覽器登陸互聯(lián)網(wǎng)瀏覽、查看和接收或發(fā)送郵件;二,用戶通過(guò)手機(jī)短信收到“互聯(lián)網(wǎng)郵件到達(dá)通知”,進(jìn)而通過(guò)手機(jī)短信查看郵件內(nèi)容,并做出回復(fù);三,用戶通過(guò)手機(jī)郵箱登陸服務(wù)器,直接接收、閱讀和處理互聯(lián)網(wǎng)郵箱的郵件。隨著郵件推送技術(shù)的產(chǎn)生及移動(dòng)通信技術(shù)的不斷發(fā)展,使電子郵件發(fā)展的第三階段成為現(xiàn)實(shí),人們可以更加方便、快捷地收發(fā)電子郵件[2]。

經(jīng)典的電子郵件系統(tǒng)大致上可以分為兩種方式[3],一是客戶端主動(dòng)與服務(wù)器建立連接,通過(guò)服務(wù)器查詢用戶郵箱,每當(dāng)有新郵件到達(dá),主動(dòng)從服務(wù)器下載郵件信息。如基于p0p3協(xié)議的郵件系統(tǒng),使用者一般是個(gè)人用戶,為了能夠及時(shí)收取郵件,用戶必須每隔特定時(shí)間,例如幾分鐘,運(yùn)行郵件客戶端,連接服務(wù)器檢查時(shí)候有新郵件,一旦有新郵件,下載郵件信息,提醒用戶。二是服務(wù)器主動(dòng)推送郵件到客戶端,具體過(guò)程是每當(dāng)用戶有新的郵件到達(dá)服務(wù)器,服務(wù)器主動(dòng)與用戶的客戶端建立連接,將用戶的郵件信息發(fā)送到用戶的客戶端,提醒用戶有新郵件。微軟的exchange郵件系統(tǒng)使用采用第二種郵件收發(fā)方式,主要用于組織內(nèi)部和企業(yè)的大型郵件系統(tǒng)。由于服務(wù)器推送需要郵件服務(wù)器的支持,所以比基于p0p3的郵件系統(tǒng)的代價(jià)高出很多,但是服務(wù)器推送是實(shí)時(shí)的,任何時(shí)候一有新郵件,立即發(fā)送給郵件客戶端,所以效率高,靈活性高。利用服務(wù)器推送方式,可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)會(huì)議等應(yīng)用。

有些客戶端軟件設(shè)有定時(shí)郵箱檢查的功能,基于p0p3協(xié)議,每隔一定的時(shí)間,自動(dòng)連接郵件服務(wù)器,檢查服務(wù)器端是否有新郵件到達(dá),由于連接和檢查過(guò)程大概幾秒鐘時(shí)間,短暫迅速,對(duì)于個(gè)人用戶而言,基于p0p3協(xié)議郵件的郵件系統(tǒng)與微軟exchange郵件系統(tǒng)差別不大,只要允許客戶端網(wǎng)絡(luò)接入,客戶端會(huì)主動(dòng)連接服務(wù)器檢查郵箱[4]。

此外,計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)的發(fā)展,進(jìn)一步推動(dòng)了移動(dòng)電子郵箱技術(shù)的發(fā)展,融合了3c(computer、communicationcontrol)的智能手機(jī),已經(jīng)成為未來(lái)手機(jī)發(fā)展的新方向。智能手機(jī)為用戶提供了足夠的帶寬和應(yīng)用,它不僅可以隨身攜帶,又有諸多基于移動(dòng)操作系統(tǒng)平臺(tái)的軟件,發(fā)展成許多的增值服務(wù),如:股票、新聞、天氣、交通、商品、應(yīng)用程序下載、文本,多媒體下載等,尤其是基于移動(dòng)通信的.手機(jī)電子郵件功能。

2、郵件推送系統(tǒng)相關(guān)研究。

push技術(shù),即推送技術(shù),又稱為webcasting,是第三代瀏覽器的核心技術(shù),是近年來(lái)為解決internet信息過(guò)載,高效獲取信息資源的新技術(shù)。在當(dāng)今熱門的電子商務(wù),網(wǎng)上營(yíng)銷等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用[6]。推送技術(shù)通過(guò)一定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)或協(xié)議,在internet上定期的傳送用戶需要的信息,并且顯示到用戶桌面,從而減少用戶在網(wǎng)絡(luò)上搜尋的時(shí)間。

|早在二十世紀(jì)九十年代美國(guó)pointcast公司率先提出了push(推送)技術(shù),其初始思路來(lái)源于在屏幕保護(hù)程序,當(dāng)機(jī)器空閑一段時(shí)間時(shí),運(yùn)行聯(lián)機(jī)新聞檢索程序。pointcast公司通過(guò)internet向大約一百萬(wàn)的用戶發(fā)送預(yù)先打包好的新聞和其他信息。push的行為如同一個(gè)屏幕保護(hù)程序,每當(dāng)機(jī)器空閑一段時(shí)間后,它會(huì)自動(dòng)彈跳出來(lái)。預(yù)選的頻道包括cnn、紐約時(shí)報(bào)、等地方報(bào)紙和時(shí)尚、生活健康、運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容。各頻道循環(huán)播放,為引起注意,標(biāo)題閃動(dòng)顯示。股票行情和新聞標(biāo)題在屏幕底部一個(gè)長(zhǎng)條中不停地卷動(dòng)。

雖然初期的推送技術(shù)概念已經(jīng)被提出來(lái),但是它還有自身的局限性。對(duì)于用戶而言,當(dāng)需要面對(duì)不同設(shè)計(jì)風(fēng)格的網(wǎng)頁(yè),根據(jù)用戶自定義的內(nèi)容下載時(shí),只能傳送此網(wǎng)頁(yè)的一級(jí)至二級(jí)分支信息,否則用戶將會(huì)收到過(guò)多無(wú)用的信息。這種定期下載多級(jí)網(wǎng)頁(yè)的方式,比提醒用戶網(wǎng)址更新的方法并沒(méi)有提高效率。所以,預(yù)先下載多層網(wǎng)頁(yè)的方法,無(wú)法在用戶接受信息的質(zhì)和量之間做出平衡,無(wú)法滿足用戶離線閱覽的要求。

移動(dòng)郵件推送系統(tǒng),其目的是只要用戶能通過(guò)客戶端接入網(wǎng)絡(luò),可立即查看郵箱,實(shí)時(shí)的收發(fā)電子郵件,,管理郵箱。這種郵件推送系統(tǒng),對(duì)于移動(dòng)辦公的商務(wù)人士和頻繁使用電子郵件的用戶而言,是實(shí)用、便捷、高效的郵件服務(wù)系統(tǒng),能夠滿足人們實(shí)時(shí)接收和發(fā)送電子郵件的需求。

發(fā)展階段,各方面技術(shù)不滿足,無(wú)法實(shí)現(xiàn)移動(dòng)電子郵件,不久之后,摩托羅拉公司放棄了此想法。

1984年mikelazaridis和dougfregin成立的rim公司[7],掌握了無(wú)線郵件系統(tǒng)的時(shí)機(jī),,rim公司開(kāi)發(fā)出一個(gè)無(wú)線郵件系統(tǒng),采用雙向?qū)ず裟Ｊ?通過(guò)gprs/cdma1x無(wú)線網(wǎng)絡(luò)將郵件推送到郵件客戶端,客戶端可以安裝在普通pc上,也可以安裝在移動(dòng)手持設(shè)備上,不再是僅靠internet網(wǎng)絡(luò)傳輸[8][9]。只要移動(dòng)設(shè)備接入無(wú)線網(wǎng)絡(luò),用戶可以通過(guò)移動(dòng)郵件客戶端,方便快捷的收發(fā)電子郵件,查看郵件正文,下載郵件附件。研發(fā)出首支能通話的黑莓機(jī)rim6230,有強(qiáng)大的電子郵件功能,支持pushmail電子郵件服務(wù),pushmail最大的好處就是高實(shí)時(shí)性,用戶像接收短信一樣收到郵件,極大方便用戶使用電子郵件。美國(guó)911襲擊事件之時(shí),blackberry能及時(shí)傳遞現(xiàn)場(chǎng)信息,獲得美國(guó)廣大商務(wù)人士認(rèn)同,在美國(guó)掀起blackberry的熱潮[ig]。同年間,rim公司開(kāi)始提供成熟的“黑毒企業(yè)服務(wù)器”,這是一種企業(yè)郵件無(wú)線化的網(wǎng)關(guān),可以為企業(yè)提供一套成熟的推送郵件系統(tǒng)的解決方案。