通過學習英語，我們可以拓寬自己的視野，更好地了解世界的多樣性。以下是小編為大家整理的一些英語總結范文，供大家參考和借鑒，希望能夠幫助到大家。

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇一

[內容]。

提要針對中學英語教學的現狀，從教學目標、教學過程、影響教學過程的。

內外部因素、測量與評估等幾個方面對中學英語教學作較系統的分析。

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由于英語教學受到社會的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學輔助。

設備上均有較大的提高和改進。許多中學英語教師在教學之余，努力學習和探。

索各種教學法，這在一定程度上促進了英語教學。盡管如此，英語教學的總體。

情況卻不盡令人滿意。目前，國內外的英語教學界進行了高度的專門研究工作，

從不同角度為教學實踐提供了科學依據。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個方面，

對英語教學的.整個過程作一系統的分析研究。

一、教學目標。

教學目標有廣義狹義之分。廣義的教學目標是指一門課程目標，這里指中學。

階段英語學習的目標。狹義的目標可以是指一個階段、一個單元或一節課的目。

標。我們認為，首先，中學英語是基礎教育（－上網第一站35d1教育網），它有別于職業教育和短期培訓。

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端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇二

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”每次念起長詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸說楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。

戰國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最后見故國無救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。

農歷五月初五，一年一度的端午節又到了。每年的端午節都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節少不了吃粽子，賽龍舟。

說起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧!“哎，你這里錯了，不要放這么多肉。”“喂喂喂!你怎么把花生給吃了”“啊!那些是菜葉，不是包粽子的。”調皮的我正在廚房里搗亂呢!好了，回歸主題，正式包粽子。“先把粽葉卷成一個圓錐筒，然后放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來，最后，綁好定形，一個粽子就成了。”我雖然也是按著媽媽的步驟做的，但感覺怎么也不像一個粽子。但雖然如此，還是包得其樂融融。

吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍!隨著裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動著，大家都認為這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲。可令人意想不到的是，到后來，當大家都累了，不得不減緩速度時，這艘龍舟還是保持著一定的速度，很快反超，結果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。

過端午節必然是少不了吃粽子和賽龍舟了。上午，我們全家坐在一起包粽子，午飯我們就吃粽子。

吃過粽子，才十二點，我們全家就出發去看賽龍舟了。我們本想早點去占個好位子，沒想到已經來滿了人，把這條幾里長的湖圍了個水泄不通。這時，比賽還沒開始，我們全家在茫茫人海中擠了半個多小時也沒擠進去。人來得越來越多了，想要擠進去也越來越難了。有些人擠不進去，索性跑到人家房頂上去看。我們隨后也跑到房頂上去。

比賽開始了。先是男子預賽。雙方隊員準備好，裁判員一聲令下，雙方立刻劃起來。比賽進行地非常激烈，湖中的`水被船槳拍得滿天飛，還有啦啦隊在湖邊助興，鼓號隊打起鼓吹起號。人們在岸邊吶喊。在這震耳欲聾的人聲中，我隱約聽見人們在喊;‘‘龍馬隊，加油。’’這時，龍舟已快到岸了，雙方隊員還是各不相讓。忽然間，‘‘龍馬隊’’一個箭步沖了上去，超過了另一艘龍舟。‘‘龍馬隊’’果然不負大家重托，在預賽中得了個冠軍。

接著進行的是女子預賽。正當比賽進行地非常激烈時，天空中下起了傾盆大雨。這大雨似乎是老天賜給隊員們的考驗。但隊員們還是毫不示弱，反而速度更加快了。

雨越來越大，人們紛紛打起雨傘，五顏六色的傘匯集成了海洋，紅的，黑的，綠的，花的``````給節日増添了許多喜慶。

雨絲毫沒有要減弱的意思，反而越下越大了，比賽也進行得越加激烈，這大雨沒有給人們帶來任何阻擋，沒有一個人看見大雨返身回家的。

總決賽比完后，雨卻停了，太陽出來了，天空綻開了燦爛的笑容，遠處出現了一座七色的彩虹。多美啊。

四川的孩子們，你們是不是也像我一樣正在看賽龍舟呢。

端午節少不了的一項活動就是劃龍舟，很多人都會趁熱鬧，頂著烈日看這一年一度的賽龍舟盛況，其實賽龍舟的習俗早在先秦就已經有記載。而且賽況并不亞于現代的龍舟的比賽。

龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們也認為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。……是日，競渡，競采雜藥。”

此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數不勝數了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應)。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。

而湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義。”可見兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，當地人民也曾魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。又如浙江地區，是以龍舟競渡紀念曹娥。《后漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。

浙江地區多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區人民祭祀曹娥之景象。《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習，并于水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。各種祭祀、紀念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，“圖個吉利”，表達人們內心良好的愿望。

在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：“……兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇三

記得小時候過端午節，總是外婆和媽媽包好了白米棕子，燒熟后裹著白糖給我吃，每次吃到這白米棕子，我別提有多高興了，“啊嗚啊嗚”地吃下去，邊吃還邊在心里盤算著，什么時候自己也包一回棕子。

今天是個快樂的日子！

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇四

端午節的習俗說都說不盡，不過這有首兒歌就是：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”

我喜歡熱熱鬧鬧的春節，喜歡團團圓圓的中秋節，喜歡張燈結彩的元宵節，但我最喜歡粽子飄香的端午節。

每逢到端午節，人們都喜歡包粽子，吃粽子，聽說還有一個動人的故事呢！我國偉大的詩人屈原因為愛國投江死去，人們為了不讓魚吃屈原的尸體，把米團扔進江里，用這種方法來紀念屈原。

每到這個時候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看媽媽包粽子了。媽媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來粽子的味道飄滿整個房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準備好后，我和家人出去踏青，聽說端午節那天早上出去踏青，還可以治病呢！回到家里我急忙拿出一個大粽子，輕輕的扒開粽葉，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆，好吃極了！時間過得真快呀！

終于到了開飯的時候了，一家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說說笑笑！開心極了！尤其是小孩子胸前掛著香荷包，手里拎著大葫蘆，滿屋子跑！高興極了！

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇五

一年一度的端午節馬上就到了，說起端午，最讓我們垂涎欲滴的就是飄香的粽子。今年端午，我和爸爸媽媽一起到你爺爺奶奶家過。

早上七點多，我們幾家人就到了爺爺家。我們幾個大點的孫子被爺爺派去折柳條，我們頻頻點頭，我們這里只有在公路兩旁才有。我想了想讓弟弟推了一輛自行車，到了目的`地到處都有被人們折剩下的‘老弱殘兵’“這些樹好可憐啊！”弟弟驚奇的說。“是啊，我們少折點吧！”我應和道。我們一路走過了好多柳樹，都發現最底層的柳枝都被人折光了，以前那婷婷玉立的身姿完全不見了，這就是自然選擇吧，適者生存，不適者則被淘汰。

終于我們在商店附近看見了一棵柳樹沒有被人注意，我們三個人不到五分鐘就搞定了，在回家的路上，太陽還沒落山看樣子六點多，但許多店鋪陸續關門了，公路上的往返的車平常多了，這時我們才懂得不光是我們在過端午，而是全中國的人民，不還有那些海外華僑，他們身在異國他鄉，為祖國的發展做出了貢獻，他們也在和我們一起過節。

回到家后，爺爺把柳條高高的掛在大門上，一過廚房就聞到糯米的香味，我迫不及待的拿起就吃，瞧那小弟弟妹妹們吃的滿臉都是，真像一個個小饞貓。

真是喜洋洋者矣！

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇六

在楚國，有一個叫屈原的愛國詩人。

他非常愛自己的國家，但國王從不聽他的意見，只聽一些奸臣的意見。有一天屈原提出新意見，國王不但不聽，反而更加生氣，于是把他趕到汨羅河。屈原非常傷心，但他并沒有因此不愛自己的國家。

有一次，突然知道一個消息，楚國滅亡了，他十分痛心，于是他跳江自盡，百姓知道了，非常傷心。為了不讓江里的魚、蝦吃了他，人們撒了一些米飯，目的是讓魚、蝦吃飽不再去碰屈原。

慢慢的人們開始用蘆葦葉包糯米，然后綁上線成了粽子，劃船撒米，變成了賽龍舟。

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇七

作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。

其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。

因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

農歷五月初五謂之“端午節”，是中華民族古老的傳統節日之一。中原漢人南徙開發八閩，帶來了中原紀念屈原的端午風俗，與閩越族的“龍子節”糅合成八閩傳統的端午趣俗。

端午節“出生”在中國，習俗由來與傳說甚多。但千百年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節慶同出一源，民間沿襲習俗亦大致相若，足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇八

提要針對中學英語教學的現狀，從教學目標、教學過程、影響教學過程的內外部因素、測量與評估等幾個方面對中學英語教學作較系統的分析。

由于英語教學受到社會的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學輔助設備上均有較大的提高和改進。許多中學英語教師在教學之余，努力學習和探索各種教學法，這在一定程度上促進了英語教學。盡管如此，英語教學的總體情況卻不盡令人滿意。目前，國內外的英語教學界進行了高度的專門研究工作，從不同角度為教學實踐提供了科學依據。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個方面，對英語教學的整個過程作一系統的分析研究。

一、教學目標。

教學目標有廣義狹義之分。廣義的教學目標是指一門課程目標，這里指中學階段英語學習的目標。狹義的目標可以是指一個階段、一個單元或一節課的目標。我們認為，首先，中學英語是基礎教育，它有別于職業教育和短期培訓。前者主要是培養學生英語聽說讀寫譯的基本能力，為以后從事某一專業的工作打好基礎。后者一般有一些具體的目標（參加gre考試、速成商業英語等），它專業性強，以速成、強化為主。其次，我們認為初高中兩個階段的側重點應有所不同。初中是英語的入門階段，應著重培養學生的聽說能力以及簡單的閱讀技能，還應努力培養學生學習英語的信心和興趣。因此，在這個階段，要讓學生掌握準確的發音，它是說的基礎。同時讓學生掌握一些常用詞匯。由于只有句子才能真正完整地表達意義，因此讓學生在句子中學習單詞是可取的。而且，這些句子必須是地道的英語，而不能是chinglish。

在高中階段，學生已有一定的聽說能力和初步的閱讀能力，應側重培養他們的閱讀、寫作和翻譯能力。起初用于閱讀的材料最好是能激起學生興趣的小故事、幽默文章，以及有關英語民族文化背景的知識，如忌諱、同齡學生的情況等，然后引導學生適當閱讀一些淺易的科技文章，介紹一些實用寫作材料（如書信等）。

上面只是粗略地談了筆者對初高中階段教學目標的總體看法。教學目標不同，教學方法自然有區別。在初中階段主要采用聽說法、功能法是比較適宜的，高中階段則可以語法翻譯為主，并輔之以其他一些教學方法。

每個單元、每節課的具體目標也因學生的年齡、知識基礎、動機水平，視學習的內容的不同而不同。但有一點是共同的，即教學目標應具體化、操作化。

二、教學過程。

英語教學的過程是由語音教學、詞匯教學、語法教學、閱讀教學、寫作翻譯教學構成的有機整體。這些教學過程是緊密聯系的，但又有所區別。為了分析的方便，下面分別予以闡述。

（一）語音教學。語音教學是英語初學者的關鍵階段。學生對語音掌握得好壞，直接影響其英語學習的信心和對語言的全面掌握。值得注意的是語音課不是語音學課，對初學者尤其是模仿能力很強的青少年學生來說，語音課不必講授一些深奧的發音理論、發音部位。要求學生掌握發音要領、口型、舌位等知識，只會加大難度，使學生產生畏難情緒。通過模仿和操練以及適當的口型矯正就足以使學生掌握一口純正的語音。

筆者認為，學生在初學字母之后不宜馬上學音標，這樣容易產生相互干擾。學生在學會字母后，先學習一些簡單的詞匯和句子，再學習音標效果可能更好些。

（二）詞匯教學。英語學習者最感到困難的可能要算記單詞了。許多學生借助于單詞表、卡片等工具進行死記硬背，結果卻往往令人沮喪。其實單詞不是靠死背而應靠活用。單詞教學的一個基本原則就是詞不離句。教師在詞匯教學時如果經常鼓勵學生用所碰到的每個生詞造幾句與日常生活貼近的句子，這樣不僅單詞容易記住，而且對單詞的理解也更加完整、全面。

（三）語法、句型教學。目前，中學英語教學和測驗的一大缺陷就是過分強調語法規則。語法是掌握英語的一種途徑、一種輔助手段。學習語法不是目的，而我們在教學中往往將掌握語法規則當作最終目的，從而忽略了掌握和運用語言本身。可以說無論是初中還是高中，教師和學生的主要精力都花在語法上。一般學生在學完語法后，仍然不能聽說、不能閱讀，而且所學的語法規則不是忘記就是混淆。實際上，一般英美人在日常生活的聽說讀寫中，常見的語法也就是中學英語中所列的十幾個基本句型。教師在教學時可以先把語法規則加以歸納簡化，去掉一些不需要的語法規則，然后花少量的時間對這些語法進行集中教學，用余下的時間讓學生去說、去讀，在語言實踐中理解規則、運用規則。這樣，學生才不致被語法所嚇倒，學生對語法的學習過程也就不會學了就忘，忘了又學的低效重復。

近來有人從母語習得的觀點出發，認為兒童不用學習語法就能掌握母語，從而斷定學習英語也不需要語法的學習，而只需不斷地模仿、操練，對這種觀點筆者不敢茍同。外語的學習與母語的習得有許多不同之處，這是顯而易見的。中學生不同于嬰幼兒，他們已具備一定的分析綜合能力，掌握基本的語法規則必然有助于他們分析語言錯誤，從而加速規范語言的習得。

（四）閱讀教學。語音、詞匯和語法教學是為閱讀、翻譯和寫作教學作準備的，后者才是檢驗英語是否真正為學生所掌握的標準。但同時，閱讀又是人們提高聽、說、寫能力的有力杠桿。因此，在英語教學中培養學生的閱讀能力至關重要。

英語的所有語法、句型等基本規律在淺顯易懂的文章中就能體現出來。作為教師，給學生提供一些難度適當（切忌過難）且趣味性較強的閱讀材料，讓初學者輕松愉快地掌握一門語言的規律尤為重要。

（五）寫作、翻譯教學。寫作和翻譯是一項相對高級、難度也較大的技能。寫作和翻譯教學是高中階段的一項重要內容。

英語作文不僅可以全面考察學生的詞匯、語法、造句構思的能力，還能促進學生的閱讀能力。在高中階段，可以適當地給學生講授一些實用寫作，如信件的格式等。要求學生平時用英語寫寫隨感、日記等，對培養學生的英語寫作能力、擴大詞匯量都是很有幫助的。

翻譯教學與其他教學也是相互促進的。在翻譯教學中，要注意各民族語言都有一些自己的特色，特別是有自己的一些特定的俗語、俚語。其中有許多內容是無法直接翻譯的，即兩種語言沒有對應的詞和句。由于高中學生已掌握大部分句型和語法規則，因此要求學生借助于詞典翻譯一些簡單的材料、說明書等是可行的。

三、影響教學過程的內外部因素。

影響教學過程的內外部因素很多，如學生的知識準備、動機和態度、個性、教材、班集體、教師、教學輔助設備等，這里僅就幾項主要的因素加以分析說明。

（一）學生的知識準備。知識是融匯貫通的。外語學習雖然不象數學那樣有很嚴密的邏輯性，但它也是一個累積的過程。同樣，困難或信心也都是一個累積的過程。因此一定要讓學生充分、完全地掌握前面的內容，再繼續講授后面的內容。布魯姆的掌握學習理論就體現了這個思想。

（二）動機和態度。動機和態度是決定一個人能否學好外語的關鍵，對初學者尤其如此。如果學生認為學習英語毫無用處，持無所謂的態度，對英語學習沒有一點興趣，那么教師的教學方法再好也無濟于事的。當然，教師并不是僅給學生講一些外語學習重要性的大道理就可以奏效的。對初學者而言，更重要的是讓其體驗到學習英語的樂趣和用處。

（三）教材。教材可以說是英語教學最重要的外部條件。好的教材可以達到事半功倍之效。我們認為教材的編寫應考慮以下幾個方面：

1.教材的編寫應能體現教學目標，并適合學生的年齡特點和教學過程。2.教材的語言應是地道的，切忌出現英語民族不習慣的語言。3.教材的難度應是循環而上升的，要能體現循序漸進的原則。4.教材中應適當介紹一些英語民族的文化傳統、生活習俗，這樣有助于學生更好地理解課文，盡早地認同和習慣于英語民族的思維方式。5.應有一些與教材配套的參考書，如練習手冊、常見語誤分析手冊、課外閱讀手冊等。

（四）視聽等教學設備。目前英語教學中使用最廣的視聽設備是錄音和錄象機。通過錄音和錄象，可以使學生聽到、看到以英語為母語者的原始聲音和生活情境，增加學生的興趣并拓寬學生的知識面。但值得注意的是，這些設備只是輔助性的，它不能完全頂替教師的講授。

四、測量與評價。

學習的測量和評價是教學過程的重要環節，教師要善于運用測量來評價教學效果。目前教師往往忙于教學，比較重視教材教法研究，而忽視測驗的信度和效度問題，更談不上運用測量來改進教學。但事實上，考試影響著教與學，錯誤的考試引導錯誤的教與學。很難說學生目前英語學習的缺陷不是錯誤的考試引起的。

測驗題首先要能反映學生的學和教師的教，即要能準確地反映教學目標。否則隨便出幾個題目是無法考察學生的學習目的，這就要求測驗題的編制要標準化，要有一定的信度和效度。

測驗一般可分成形成性測驗和終結性測驗兩種。形成性測驗可使教師掌握學生的學習情況，及時發現教和學中的問題，從而適當調整教學計劃，改進教學方法。形成性測驗類似于教師按傳統習慣使用的非正式考試和單元測驗。它強調：(1)測量教學單元所要達到的學習結果；(2)使用測量的結果來診斷和改進教學，而不是評定學生的等等；(3)必須根據教學目的來編制，凡課程中的重要內容均需測量；(4)題目的排列以類別和難度為主要依據，通常是將同類題目由易到難排列；(5)它只注意學生是否達到目標，并不重視與他人成績的比較。通過形成性測驗，對那些未能達到8要求的學生及時進行補救教學，對那些達到要求的學生補充一些課外閱讀材料，讓其“吃飽”。

終結性測驗一般是在學期結束時進行，它能使教師了解學生是否達到教學目標并為制定新的教學目標提供依據。這種測驗與形成性測驗大致相同，但因其包含的范圍較廣，故8測驗內容應注意代表性，每類試題的比例應與整個課程各類學習結果所占的比例一致。測量結果主要用于評定學生的成績。

教學有法、教無定法。每種教學方法都各有其優缺點，在實際教學中應根據具體情況決定采取哪種教學方法。教學的各個過程是相互關聯、相互促進的，教師在實際教學中應采取多種多樣的教學方法和教學手段來促進學生的學。

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇九

例如：母愛和父愛，這是父母給予的關愛；有親朋好友之間的關愛；還有一種人與人之間特殊的關愛，那就是陌生人給予的關愛。那種愛讓人感到溫暖，讓人感到親切。

在我的記憶中，那件事像打印機一樣把這件事深深地刻在我的腦子里，讓我久久不能忘懷：有一次，我坐公共汽車時，坐到了一個位子上，在司機的旁邊，上車下車都非常方便。車開出一站后，又上來一位老奶奶。她凹下去的眼睛有著不一樣的光澤；皺皺的臉，讓人看起來十分和藹可親；高高的鼻梁又讓人覺得很嚴肅。

“有沒有人給老奶奶讓座呀？有沒有人給老奶奶讓座呀？”我的耳朵差一點點兒就被震聾了。可是車上還是一片沉默，似乎每一個人都是木頭人似的。老奶奶充滿光澤的眼睛頓時黯淡下來。那時，我正在猶豫：“到底要不要給這位老人讓座？”突然我猛然站起來;“奶奶您坐吧！”我的聲音太響亮了，所有人的眼睛都看著我，臉上不由得發紅。

那位老奶奶露出了微笑像茉莉花一般純潔，又像向日葵一樣美。司機也用贊許的眼光看著我。老奶奶坐了下來，對我說：“來，孩子，和我一起坐下。”還不時的摸摸我的腦袋，自言自語。

我下車后，心跳不由自主地加速。不是害怕，而是興奮，幫助一個陌生人的感覺真好！

要點式書面表達是以中文或英文文字信息給出寫作信息和要求的寫作形式，又稱提示作文或提綱作文。要求考生根據已提供的提綱或情景(分中、英文兩種)進行寫作。這種作文控制性、指導性較強，考生只能根據提示來寫作，不能隨意發揮。因此，認真分析中英文提示，領會文章的主題特別重要。只有按書面表達題目所給的內容構思文章、表達思想，才能有效地傳遞信息，展開有效的敘述或議論或說明。

二、英語提示作文書面表達寫作說明。

1、正確使用人稱和時態。在動筆時，一定要考慮好所使用的人稱和時態以及“你”在其中扮演的角色，如寫信、日記等常以第一人稱來寫。

2、回避漢語式的錯誤，語言地道。對于所給的漢語提示，有些同學誤認為只要把句子翻譯出來就可以了，這就導致他們按漢語句子結構羅列單詞造出很多漢語式英語(chinalish)句子。在表達時，要摒棄漢語式英語，應使用正確、得體的語言來表達。在表達前要分析要點的內涵意義，聯系一下學過的課文，想一下用什么句型和短語等，并把所用句型寫出。

3、充實要點句，使表達豐富多樣。對重點寫的內容不僅要寫對，而且要寫好，包括使用各種比較復雜的結構和較為新穎的表達方式。同時，要注意簡單句、并列句和復合句的交替使用，不能整篇都是簡單句。

4、多種手段并用，增加文章的連貫性。如果僅把找出的要點干巴巴地羅列出來，給人的感覺不是在寫文章，而是在造句。為使短文連貫通順、上下文一致，可適當調整句子的“出場”順序，增加細節和使用連詞、過渡詞等方法。

三、要點式書面表達實戰模擬(完全原創)。

近兩年來，我國提倡建設“節約型社會”的口號得到了廣大人民群眾的支持，我們學生作為社會的一員也應該做自己應該做的。假如你是學生會的一員，決定寫一封倡議書，號召同學們節約用電、用水等。具體內容如下：

1、節電，隨手關燈和電腦，冬季空調設置溫度不應高于26℃；

2、節水，隨手關閉水龍頭，廢水利用；

3、節能，不使用一次性筷子，拒絕使用塑料袋；

4、節紙，節約用紙，同時收集廢紙以便再利用。

寫作要求：1、字數120詞左右；2、要點齊全，條理清楚；3、自然結尾。

灰姑娘說：幸福就是每天夜里和心愛的王子一起跳舞；睡美人說：幸福就是在黑暗中沉睡時得到甜蜜的一吻；海的女兒說：幸福就是要讓自己愛的'人幸福，即使自己失去生命。什么是幸福?這個問題就如你問什么是宇宙一樣。每個人在心中都有自己的幸福標準。只要達到了這個標準，你就是幸福的。請圍繞happiness這一主題寫一篇短文。

要求：1、不必根據上面的提示逐條進行寫作，可自由發揮；2、詞數120左右。下面是歷史上幾位名人說過的話：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。

――《淮南子》。

百川東到海，何時復西歸?

少壯不努力，老大徒傷悲。

――漢樂府《長歌行》。

時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。

――魯迅。

說明：請以“珍惜時間”為主題寫一篇短文；不必根據上面的具體內容進行寫作，可自由發揮；詞數在100左右。

有四位男士坐在某公司的會客室等待主管面試。時間一分鐘一分鐘地過去，第一位等得不耐煩，走了，第二位也走了，第三位及第四位仍耐心地等待著。

第三位先生為了打破沉寂的氛圍，問坐在旁邊的人：“你也是來應征的?”

第四位說：“不是，我是公司主管。我是來與你們面談的!”

原來如此。理所當然，第三位被錄用了。他的成功，就在于他的“耐心”。

請根據上面的小故事，寫一篇英語短文。

要求：1、不必根據上面的具體內容進行寫作，可自由發揮；2、詞數100左右。

有句諺語是這么說的：只工作不玩耍，聰明的孩子也變傻(onlyworknoplaymakesjackadullboy)。說的是在學習和工作中，適當的休息是必不可少的。但是現在很多學校為了提高升學率，周一至周五的課排得滿滿的，放學后有大量的作業要做；周末的時間也被利用進行補課或辦各種名目繁多的培訓班，大大減少了學生的課余活動時間。假如你叫張凡，請寫一封信給校長，向他反映學生休息時間不夠，學習負擔過重的問題，并提出你的建議。

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇十

節課教學內容和教學目標及教學重難點的設定都是以英語《課程標準》為準則，從學生的已有知識水平出發，并以交際法語言教學為理論依據。語言學習的過程是一種發現語言規則并創造性地活用這些規則的過程，任何人類語言的交際活動都離不開一定的語言環境。語言學家布魯姆指出：“成功的外語課堂教學，應在課內創造更多真實的生活情景，讓學生有機會運用自己學到的語言材料”。因此，運用交際法進行英語教學，首先要努力創設真實自然的社會語言情景。不僅要借助手式、動作、表情、實物、圖片等手段為學生創設貼近教材內容的直觀情景，而且要用語言的聲調、節奏、情感等描述創設言語情景。在本堂課的設計中也是充分體現了這點。在教授有關疾病的單詞時，我就借助繃帶，通過繃帶綁的不同位置來解決單詞。某些繃帶無法表示的疾病如cough,cold等就通過形象生動的肢體語言來展示。其次，交際法教學強調“以任務為本，以學生為中心”的語言教學實踐，要求根據顯示生活中對英語的實際需求，模擬各種生活語境，情境，為學生提供綜合運用英語語言，進行交際活動的機會，它注重的不僅是語言在形式，語法上的準確性，更強調語言使用的得體性，可行性，交際的技巧性，以及訓練學生在交際活動中的應變及解決問題的能力。因此在本堂課中，為了訓練目標語言，我設置了各種不同的任務讓學生來操練目標語言，并在課堂的最后讓學生扮演醫生和病人，模擬看病的過程，讓學生在交際的同時，體驗生活。通過這個活動，把生活中的交際場合搬進課堂，使課堂變為一種具體的社會交往環境，使教學過程成為教師與學生之間的一個交際過程。這大大地增強了學生的興趣。交際法教學讓學生參與，有時伴有情景或模擬場景，這樣讓學生更能貼近生活，學生成了主角，自然而然地他們就對英語感興趣，把學英語當作一種樂趣。

2.教材分析：

（1）根據《課程標準》，分析本課教學的基本要求。

（2）分析本課內容的知識體系（地位和作用）。

（3）分析本課內容與相關知識的區別和聯系。

（4）說明教學內容的調整、整合、解構和補充。

本課是一堂口語課,學習對象為八年級生。根據《課程標準》的四級目標，能引出話題并進行幾個回合的交談，如能和他人結對活動詢問身體情況；能在教師的指導下參與角色扮演活動，如能利用教師所提供的醫療用具，根據教師的親身示范，以及課件上所展示的目標語言四人小組扮演醫生和病人。本課的話題選自八年級（上）unit2what’sthematter?sectiona。在學習了身體各部分單詞的基礎上，要求學生學會談論自己及他人的健康狀況，了解基本的醫學常識，懂得常見病的基本處理方式，并能針對健康問題提出自己的建議。有利于提高青少年了解常見的基本衛生知識，促使他們養成良好的衛生習慣，增強自我保護和防范能力。本課的核心語言項目是“askandanswerabouthealth”。學會用“what’sthematter?”來詢問他人身體狀況。通過教師豐富的肢體語言和繃帶的使用讓學生了解本課的教學重點-疾病的表達方式，從視覺上激起了學生的好奇心和求知欲。通過結對練習，游戲和角色扮演等多種任務的訓練鞏固所學的基礎語言材料：ihavea…youshould/shouldn’t…由于本節課是一節口語課，我們教材內容進行了適當的整合，以使教學內容更加符合學生的需要和貼近學生的實際生活。我們刪除了材料中的聽力部分，只保留了2a里面關于疾病的和針對相關疾病給出建議的單詞。為了體現課堂的完整性和語言的真實性，我們還對教材做了一定的補充如：增加了兩個關于疾病的單詞：cold和cough。對3a的對話做了少許修改及擴充，從原材料的提一個建議修改為提多個建議，并視學生自己水平進行適當擴充，使其更貼近實際，讓學生有更多發揮的空間，創造口語練習的條件。

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇十一

端午節是每年的農歷五月初五，有著特殊的意義，端午節又稱“端陽節”“五月節”“艾節”“五日”……端午節小孩子們都會佩帶香囊，端午節大家都會在家里團聚，那么你有什么端午節作文呢？下面是小編為大家收集有關于描寫端午節的英語作文，希望你喜歡。

一年一度的端午節又到了，我們都很開心。屈原投江的故事，流傳至今，大家都還是能耳熟能詳。而我也因為內心有期待，迫不及待的迎接端午節的到來。

屈原投江的故事，據說是因為古時候有一個皇帝非常喜歡屈原，而其中有一個大臣忌妒他，那一個大臣就向皇帝一直說屈原的壞話，讓皇帝把屈原開除，屈原因此過度傷心，農歷五月五日中午在汨羅江投江自殺。屈原投江的故事從古自今流傳著，也有悠久的歷史了，這個故事在我心中，也一直給我深刻的印象。

在端午節的前一天，也就是農歷五月四日，我和媽媽一邊包粽子，一邊談天，包著包著，也到晚上了。親戚朋友全都我家，大家都玩得不亦樂乎，享受著天倫之樂。玩累了，大家就決定留下來住一晚。第二天，也就是一年一度的端午節。一早大家七嘴八舌的討論今天的行程，經過一番討論之后，終于有個結論了，中午先去看龍舟比賽、下午去溪邊玩水、晚上再去吃當地小吃。爸爸說：“既然已經決定好了，那就二話不說，快走吧!”，就這樣，開始了一天的行程。早上我們開了一小時的車，到的時候剛好中午十二點，我們就坐在湖邊看龍舟比賽，我聽到畫龍舟的人喊著“加油!”“加油!”非常賣力。

我要感謝畫龍舟的人給我們看這么精彩、好看的龍舟比賽。接下來該去一探究竟溪邊的景物到底長的怎么樣子?到了溪邊，果然是景觀優美、碧水縈回。這里讓我們身心放松，可以好好的休息。而我和表姐用石頭打起“水漂兒”，有趣極了!玩著玩著，到晚上了。我們一起到夜市吃小吃，我的肚子一直“咕嚕”“咕嚕”的叫著。當一桌豐盛好吃的菜擺在我面前的時候，我迫不及待狼吞虎咽的吃起來，大家也都津津有味的吃著、吃完以后，我們一起逛夜市、買東西，最后一起拍照，為今天，今年的端午節留下一個美好的句點。

這次的端午節讓我非常開心，希望下次也能像這次端午節一樣快樂。

農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。

端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房。

解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的`龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要。劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。

村里的“扒龍船”太小兒科啦!對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

離端午節的日子越來越近了。街上飄著陣陣粽香。

我和我的媽媽準備好糯米、粽葉和線等，開始包粽子。我目不轉睛地看著，只見媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型，再往里面加上參有紅豆的糯米，然后用粽葉包成三角形，最后用線把它拴好。看著媽媽包粽子，我不解地問媽媽：“端午節為什么要吃粽子呢?”媽媽耐心地給我講到：“端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年的歷史了。當時，由一個著名的詩人叫屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。后來，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國。在陰歷5月5日這天，他寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。”“真是太可惜了!”聽完媽媽講的故事，我不由自主地嘆息道。

媽媽繼續說道：傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了，人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。”媽媽停下手中的活，抬頭問我：“你看見過賽龍舟吧。”“我們去年在新津看見過啊”我不解地問。“其實，賽龍舟也與端午節有關。每年的'五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。”“哦，是這樣的。想不到一個節日還有這么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我們經常過的節日，竟然有這么多的文化。

吃著香噴噴的粽子，我深深感到：“中國文化源遠流長，燦爛輝煌”。我發誓要好好學習中國文化，做一個堂堂正正的中國人。

盼星星，盼月亮，端午節終于到了。端午節是我國的傳統佳節，在這天，全家人要在一起包粽子，吃粽子，有的還要賽龍舟。聽說，這都是為了紀念古代的`愛國詩人屈原。

當時，屈原寫了許多愛國詩篇，可是國君卻不采納，屈原眼看著自己的國家被他人侵占，無奈之下，投江自殺，于是便有了賽龍舟，吃粽子，和到江邊撒粽子的習俗。

端午節早上，我和母親去買了，花生，紅棗，米和粽葉，準備回家包粽子。

回到家，母親把米和粽葉泡在水里，分別放到兩個大盆子放里面，又把花生和紅棗分別放在了兩個小碗里。最后母親找來了粗一點的繩子，剪了許多長長的線，然后對折在一起。一切準備就緒，包粽子開始了!

母親讓我先看她包一個，然后我再拿一個，跟著她學。首先，母親拿了兩片粽葉，交錯放在一起，然后拿起剪刀，把粽葉一頭剪平，然后握起來，讓它成為一個圓錐形，哈哈，活像一個小漏斗。媽媽對我說：“像小漏斗的這個地方決定了粽子的大小，一會你包時，不要太大，不然你的手抓不住。”我點了點頭。母親又抓了一大把米放進小漏斗里，到一定位置時，要往里面到一點水。然后可以在放米過程中放花生和紅棗。然后把漏斗上面的粽葉往下放，成為一個“立體三角形”，開始包，最后母親拿了事先準備好的繩子，把它緊緊的困住，“ok了!”母親笑著對我說。我看了看，哇，母親包的真好!我一定會“青出于藍而勝于藍”的!

我按照母親教我的步驟開始包粽子，拿兩個粽葉，交錯放，然后成為一個小漏斗，開始放米。可是，粽葉在母親手里就很聽話，一到我這，不是這爛了，就是那爛了，導致漏米，撒了一地。母親說：“你不要使太大勁，輕一點。”我按照母親給我的建議，重新開始。可是粽葉像是跟我鬧脾氣一樣，就是包不好了。我苦惱極了，把粽葉和米往旁邊一扔，不管了，氣呼呼的坐在那里。母親看了看我，語重心長的對我說：“沒關系的，母親第一次包粽子也是這樣，還沒有你包的好呢!”聽了母親給我的鼓勵，我又振作起來，開始了包粽子。

這一次很成功，到最后纏繩子了，我把粽子放在桌子上，用手緊緊按著它。用很大力氣，把粽子纏了起來。呼，終于好了，看著我包的粽子，它仿佛在朝著我笑呢!

這是我第一次包粽子，很成功。通過這一次包粽子我知道了，以后不管做什么事情，都不能著急，要慢慢的去做，精益求精。

端午節，大家一定都開開心心地坐在餐桌前，美滋滋地吃著香甜可口的粽子。但是我在這個端午節，不僅吃了粽子，還體驗到了自己包粽子的樂趣。

昨天，我乘公交車來到外婆家，準備向外婆“討教”怎么包粽子。一跨進家門，就看見外婆站在桌子前，兩只手不停地上下翻動，不到兩分鐘，一個胖乎乎的粽子就在外婆手里誕生了。見此情景，我不禁兩眼放光，恨不得馬上包出個更“胖”的粽子來。

于是，我急忙對外婆說：“外婆外婆，快點教我包粽子嘛!”

外婆露出了慈祥的笑容，說：“好好好，等外婆把這個粽子包好就教你噢!”

“嗯。”我興奮地點了點頭。

“好了好了，我來教你了!你想包白米棕還是肉粽呀?”外婆笑瞇瞇地問我。

“嗯……白米棕?肉粽?”我搓著手砸吧著嘴，暗暗地盤算著，“還是白米棕吧!”

“好。”外婆指指一鍋雪白的糯米對我說，“白米棕要用這種糯米，你先看我怎么包的，然后你再包噢!”只見外婆先拿起一張粽葉，輕輕一卷，使粽葉變成了一個拖著兩條“尾巴”的錐形，再往這個缺了底面的錐形里放進糯米和一顆紅棗，然后用那兩條“尾巴”蓋住錐形的缺口，最后，外婆拿出一根繩子把已經成型的粽子“五花大綁”，并打了一個漂亮的蝴蝶結。

“哦!原來那么簡單的!下面看本天才的吧!”看了包粽子的整個過程，我不禁信心大增。可是，這世上有些事情，還真是說說容易做做難!我信心滿滿地上了陣，拿起一張粽葉，猛地一卷，隨著“嘎嘣”一聲脆響，新鮮的粽葉斷成了兩截。“失誤失誤，一次小小的失誤而已嘛!”看到這個不應該發生的錯誤，我一邊用冰冷的手捂住臉頰，試圖讓自己臉上的紅暈退去一些，一邊自己安慰著自己。

說罷，我又拿起了一張粽葉，吸取了上次的教訓，輕輕地一卷，一個完美的錐形在我手中誕生了!“耶!我真是個舉世無雙的天才!”我得意洋洋地歡呼起來。接著，我學著外婆的樣子，用右手拿了一點糯米，放進錐形里，又拿起一顆紅棗使勁地塞進糯米里，誰知我塞得太用力，再加上原本就捏得不太緊，這個可憐的半成品粽子在我手中不幸“光榮犧牲”了。“oh，no!怎么可以這樣?”我看著粘了滿手的糯米，郁悶地抱怨著。

“哼，這點微不足道的挫折，怎么打得敗本天才?只要堅持不懈，就一定能成功!”在一番自言自語后，我第三次拿起了粽葉，小心翼翼地把粽葉卷成錐形后，先往里面放了一半糯米，放進紅彤彤的紅棗后，再拿起另一半糯米蓋上。“嗯嗯嗯，很不錯很不錯!還有最后一……兩步就完成了!”最關鍵的一步到了!我左手緊緊地捏住尚未完工的粽子，生怕一不小心再掉了，右手拿著“尾巴”把錐形包裹起來，我伸出第三只手……咦不對，已經沒手了!“外婆，幫我拿條繩子過來!”我轉頭向正在忙碌的外婆提出要求。從外婆手里拿過繩子，用別扭而笨拙的手法勉強把粽子“綁”了起來。

把粽子捧在手里細細端詳，只見此粽身軀歪歪斜斜，瘦不禁風，讓人心生憐憫之情也。不過雖然丑了點，但畢竟還是我包的第一個粽子，可謂是嘔心瀝血之作!迫不及待地放到鍋子里煮了起來。十五分鐘后。啊嗚……砸吧砸吧……嗯嗯嗯……雖說外觀不怎么樣，但是味道還是很好!

在此，我鄭重推薦同學們：自己去包一下粽子吧，重要的不是結果，而是過程!

端午節，春光明媚，在別人高高興興慶祝端午;在別人懷著悲傷的心情紀念屈原的時候，我們用一種特殊的方式去慶祝，去紀念。全中國都為這一節日踏上了各自的路途，而我們也不會例外。

我們懷著喜悅的心情來到了小河九龍的黃山。在九龍廟里，有種很陰森的感覺，里面空蕩蕩的，只有幾位住在寺里的人，他們護著廟，守護著這個傳說。在房屋的周圍總會看到那些有愛心的人的名字，他們捐的錢或多或少，只要他們獻出自己的愛心就行。貴在付出，不求數量。在屋里，我們看到的只有佛祖們，他們個個神采飛揚，見到他們，心里就會有種欲望，那就是買只香拜拜。其實每進一間屋子，自己就會有各種各樣的欲望，有時我會控制自己，保持這廟的寧靜。我們在這拍了照留做紀念。

唉!說來慚愧，身為小河人，竟不知有這么美麗的景觀，要不是這次活動，我恐怕一輩子也看不到這么壯觀的風景。我們繞著黃山轉起來了，原來黃山這么大，突然，我們的視線集中到了一起，哇，好美的風景線啊!在這個角度看山腳下，真是一覽眾山小。不轉不知道，一轉嚇一跳，那山腳下的房屋整整齊齊排列著，莊稼也別具一格，還有那河水，碧清碧清，有幾位大小孩在河里嬉戲，想象的出他們應該玩的不亦樂乎。這樣一個別有風味的景色當然不能錯過，留下作紀念這個是必須的。

每年清明，九龍是人山人海，有的拜佛，有的爬黃山，把整個九龍圍得水泄不通，就像清明時節雨紛紛，路上行人也不會少一個，因為人們永遠也不會忘記一個古老的傳說:曾經唐太宗在此數龍，可他數來數去永遠只數到九條龍，他偏偏把自己是條龍給忘了，因此這里被稱為“九龍”

要說歷史悠久，那還是青城那邊的銀杏樹，聽說那里本有兩棵銀杏樹，有一棵非常大，需要五個大人手拉手才能圍一圈，可惜在不久前被雷劈成兩半了。另外一棵現在已有八十幾年了，長的那么高大，它的存在伴隨著洪福寺的存在，洪福寺在明朝就有了，現在的是重新改造了。雖然未能進去，但我能感受得到它里面的風氣。

這次活動給我們帶來了快樂，他讓我們在緊張的學習氣氛中得到放松，讓自己變成一只小鳥，自由的飛翔。

感謝學校，感謝老師組織這次活動，在放松的過程中，我們學到了在學校學不到的東西，了解了世界的美好，萬物得由每個人去珍惜，去愛護。

今天是我國的傳統節日-——端午節。

因為放假，所以我起的比平時稍晚一點。當我睜開眼睛的時候，卻發現我的手上腳上都被帶上了五彩線。五彩線是由紅、粉、黃、綠、藍五種顏色組成的，很鮮艷。媽媽告訴我說，端午節帶上五彩線會給自己帶來好運的。

洗完臉后，我就來到了餐桌前。滿滿的一桌，真豐富啊;有大大的三角形粽子，還有香噴的雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。看著這么多好吃的，我的口水禁不住流了出來。

正準備開動時，爸爸發言了：“知道今天為什么要吃粽子嗎?哪位“同學”知道請舉手回答?”

這可難倒了我了，我就裝作沒聽見，等待爸爸解釋。爸爸告訴我說是為了紀念我國古代一位偉大的詩人屈原，真沒想到一種食物也有故事。

爸爸講完后，我已經迫不急待地想和他們做游戲了——頂雞蛋。

我在盤里隨手拿了一個個頭較大的雞蛋，先和爸爸來了一個對決。而我的力氣太小了，一個回合下來，就輸給了爸爸。但是心里卻不服輸。心想：“可不能這么算了。”我又去洗鵝蛋，想和媽媽較量一番。

只見媽媽在盤子中左挑右選的，好像里面藏了大將軍。我好奇地問媽媽：“你在選什么?難道鵝蛋還會有什么不同嗎?”聽完后媽媽耐心地說：“你看這鵝蛋好像都一樣，其實里面的學問大著呢!首先你要看蛋的形狀，要選“小頭”尖一點的，這樣的蛋會比較有優勢一些;其次要看鵝蛋的外殼，光滑、細膩、顏色勻，這樣的蛋殼更硬一些。根據這些特點選，一定能獲勝。”

我半信半疑地選了一個鵝蛋，就開始跟媽媽較量起來了。

我雙手緊緊地握著鵝蛋，使上了渾身的力氣，頂啊，頂啊，只聽見叭的一聲，我趕緊收手，緊張地看了一下手中的蛋，我手里的鵝蛋竟然沒破，還是好好的，“原來是媽媽手里的蛋碎啦，太好了，我贏了!我贏了!”我興奮地邊喊邊跳，爸爸也高興的拍手表示祝賀，媽媽看著我高興的樣子也笑了。

端午節那天，我和爸爸一起去爬嵖岈山，遇到了一件有趣的事。

早上，下了一點小雨，空氣很清新。我們在山門前下車，看到旁邊有幾個賣粽子的。那青青的竹葉好像剛從竹子上摘下來一樣新鮮。

這時，一個老外先生悠閑地轉到了山門前，他一頭黃發，高高的個子，在人群中十分顯眼。只見他，東瞧瞧，西望望，然后向一個賣粽子的攤點走去。

我是第一次見外國人，便好奇地注視著他。哦，原來他想買粽子。他用英語問，賣粽子的用漢語回答，實際上是誰也不懂對方的話，可是心里又都明白：老外問價買粽子。老外掏出來一張10元的人民幣，伸出兩個手指，那意思是：買兩個粽子，10元錢夠不夠?賣粽子的給他裝了兩個粽子，又找了他錢，老外“ok!ok!”地笑著走了。

我們幾乎是一起往山上走。那位老外先生，把袋子提到眼前，大概是欣賞里面的粽子吧?到底受不著粽子的吸引，他掏出一個粽子，又仔細看了一陣子，這才輕輕放到嘴里——哎呀，他沒有剝去竹葉外皮，我忍不住笑起來。可能是咬不動吧，他用勁一擠，粽子肉從一個角里像牙膏一樣被擠出來，他就這樣，擠一點兒，津津有味地吃一點兒。周圍的人都友好地笑著。

這時，一個小伙子趕上來，他一看到老外的吃相，就親切地拍拍老外的肩膀，用英語和老外交流起來，還邊說便接過老外手里的粽子，幫他把皮剝開。老外一個勁說“thanks”。

正因為這件事很有趣，所以，我特意把它記了下來。

我一年里最喜歡過的節日就是端午節了。端午節又叫“端陽節”、“重五節”等，是農歷的五月初五，俗稱“端午節”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原。

端午節一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙著什么。過去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時，我才想起今天是端午節。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要留下來，幾分鐘，兩個雞蛋和一個粽子就沒了影。

到了晚上，我們到爺爺家一起過端午。飯菜上完了，爺爺從柜子里拿出一瓶像是藥酒的什么東西，還要我們每人喝一口。我問爺爺：“這是什么呀?”爺爺笑著說：“這是雄黃酒喝了能避邪的。”我端過雄黃酒，喝了一口，感覺辣辣的，但心里想著：“這樣我就能避邪了，辣算什么。”

吃完飯，我們全家一起到大明湖去看龍舟。來到大明湖，發現有許多人在湖邊等著看龍舟比賽呢。我們找了一塊“絕佳”的觀看場地，來觀看龍舟賽。只見參賽的龍舟一字排開，龍舟大約10米長，半米寬。龍舟上的人，有的在商量戰術配合，有的在做熱身。岸上的觀眾都為哪條龍舟能奪冠猜測著。我看中了一條綠色的龍舟，這條龍舟上的人都很健壯，熱身做的也很充分。正想著，比賽就要開始了。站在船上的發令員一聲槍響，幾十條龍舟像蛟龍一樣，在水中穿行著。那條綠色的龍舟處于第五名，船上的擊鼓手奮力地吶喊著，激勵船員們奮力前行。我也吶喊著，用全部的熱情我支持的龍舟加油。觀眾們也都緊握雙手，期望自己支持的龍舟奪冠。我吶喊著，為那條綠色龍舟加油。船員們仿佛聽到了我的加油，更加奮力地劃著。只見綠色龍舟超越了另外兩支龍舟成為了第三，這時，他們又超越了一條龍舟。我更加賣力的吶喊，希望他們能奪冠。綠色的龍舟已經于第一名齊頭并進了，這時距離終點還有50米，船員們奮力地劃，終于取得了第一名，這時綠色龍舟已經沖過了重點。“14號龍舟是冠軍”隨著裁判員的宣布，全岸觀眾沸騰了。我也為綠色龍舟的好表現歡呼。頓時，大明湖成了歡樂的海洋。

我戀戀不舍的離開了大明湖，端午節雖然過去了，但它留給了我許多美好的記憶。

端午節是我國民間傳統節日。

聽老輩講，端午節的來歷是這樣的。

傳說，春秋戰國時期，楚國有一位愛國功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學家、政治家、詩人。當時，七國鼎立，數秦國，也數秦國野心，要一統天下。當時楚國國君制國無道，防御不行，很容易被打敗，自然成了首選。這一點，才思敏捷的屈原早察覺到了，便上書楚王，希望國君加強防御，不讓秦國的陰謀得逞，楚國國君不知良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，認為屈原瞧不起自己制國，把屈原調到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國君加強防御，國君不但不聽取意見，還當成惡意。終于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了。水火無情，屈原一下子被滔滔江水吞沒了，百姓知道屈原是個好官，于是下江開船，紛紛搶救屈原，可這怎么撈的到?當時人們說水里有蛟龍，會吃了屈原的尸體，蛟龍吃飽了就不吃尸體了。以后，百姓把屈原自盡的日子叫端午節，每年的這一天，人們要包粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節就是這樣來的。

記得小時侯，端午節，我隨父母去外婆家，當時外婆家那里端午節比較昌盛，幾乎每年都要劃龍船。今年也不例外。

當時，我家大舅舅身強力壯，也參加了劃龍船比賽。

天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人群里。那大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀，一道亮麗的風景線，這時，我才知道，觀眾是有多少，——數不清;并把大江兩岸圍了個水泄不通。

江上，遠遠的只見八條三丈多長一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側。每條龍舟就是一個獨立團隊，每個團隊著裝整齊，隊員個個生龍活虎。比賽開始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊員們跟著鼓點的節奏，揮舞著船漿，喊著整齊雄壯號子，“一二、一二、一二……”龍舟越來越快，八條龍舟齊頭并進，爭先恐后，象八條鮫龍爭奪東海明珠。一眼，一條黃龍飛躍過終點，比賽結束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀!

我愛劃龍舟，我愛端午節!

夏季最期待的節日就是端午節了，看著那三角形狀的粽子，就直饞人;聞著艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，劃龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節日娛樂。雄黃酒的傳奇故事，熏蒼術的祝福，無不透露著節日的喜慶。

端午節吃粽子是從古傳承至今的一個重要習俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統稱為粽葉。粽子的傳統形狀一般都是三角形的，人們都會根據粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽;糯米里摻合小豆的叫豆棕;摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當中，家長大多都會給孩子包幾個棗棕帶上，因為棗棕又叫“早中”。剝開那層墨綠的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲勾起來了。甜糯的粽子，這是端午節味道。

端午節在門上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節的一個傳統習俗艾葉、蒿草、白芷都是屬于中藥的。先煮兩個雞蛋，等雞蛋煮好以后，從中間剝開蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴里，可以驅寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節的味道。

賽龍舟也是端午節的重要習俗之一。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投河死去，許多人劃船追趕拯救以后，每年五月初五劃龍船以紀念之;借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉每年都會舉行賽龍舟比賽，還會在江面放置許多鴨子，幾個龍舟隊伍相互競爭，那個隊伍抓到的鴨子多，那個隊伍就獲勝。每年，我都會站在江邊，看著江面上龍舟隊伍的奮勇激進，看著他們的比賽。龍舟對屈原的紀念，這是端午節的味道。

傳授屈原投江之后，屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼術是端午節的傳統習俗活動之一，就是民間傳統用蒼術消毒空氣;將天然的蒼術捆綁在一起，燃燒后產生的薄煙，不僅會散發出清香，還可以驅趕蚊蟲，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼術的祝福，這是端午節的味道。

千年的傳統延續至今，每一樣習俗都被傳承，端午節的味道也被記憶。甜糯的粽子;奮勇激進的賽龍舟;清香的艾草;傳奇的雄黃;神奇的薰蒼術。這都是我記憶中端午節的味道。

于是，我查閱資料，原來，據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，抱石投汨羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

今天是端午，好快樂!獲得了知識，享受了美食!你呢?

農歷每年的五月初五日，就是我們非常熟悉的民間節日“端午節”，因為在五月，又可稱之為“五月節”。在這個節日里，很多地方都以包粽子以及賽龍舟的方式來紀念古代杰出詩人屈原。

少年時，每逢端午節這一天，我既有芳香撲鼻的粽子吃，又可以與同伴們到家鄉的小河里暢游“龍泉水”(民間傳說把這一天江河里的水稱之為“龍泉水”)。與同伴們在水里嬉戲、追逐，把這一天藏在內心的喜悅盡情地揮灑出來。這是端午節留給我最初的、最深的印象與留給我最美的回憶。

隨著時光的飛逝，今天已為人師的我，在端午時節，想起的是《楚辭》，想起《離騷》，想起文學作品中的浪漫主義，想起一個偉大的浪漫主義詩人屈原。據史說，公元前278年秦兵功陷楚國首都郢都，詩人屈原懷著無比悲憤的心情于當年五月五日投汨羅江而死。后來，人們為了紀念他，把農歷五月五日這一天名為“端午節”。屈原在楚國早期是極受楚懷王的信任和重用的，他極力主張聯齊抗秦，并爭取由楚國實行統一天下，。然而，后來楚懷王卻聽信保守勢力與奸佞小人的饞言，而漸漸疏遠屈原。屈原受到排擠與流放，在流放途中聞國已破。此時此刻屈原的內心是多么失望、多么悲憤、多么的矛盾。痛恨楚國最高統治者的昏庸無能，使愛國之士報國無門，導致奸佞誤國，以致亡國。屈原在抱著“國家興亡，匹夫有責”的信念下，甘與國家共存亡，毅然投江自盡。以他的死去喚醒世人。

假若當年屈原沒有投江自盡，而更多地去深入民間，洞察民生，聆聽世人的聲音，以詩人自身的創作才華去譜寫更多可歌可泣的、膾炙人口的詩篇。不是更好嗎?此亦后世文壇之大幸也。

在端午節里，必然是少不了吃粽子和賽龍舟了。端午的這天上午，我們一家人坐在一起包粽子，午飯我們就吃粽子。

吃過粽子，才十二點，我們全家就出發去看賽龍舟了。我們本想早點去占個好位子，沒想到已經來滿了人，把這條幾里長的湖圍了個水泄不通。這時，比賽還沒開始，我們全家在茫茫人海中擠了半個多小時也沒擠進去。人來得越來越多了，想要擠進去也越來越難了。有些人擠不進去，索性跑到人家房頂上去看。我們隨后也跑到房頂上去。

一點多，比賽就要開始了，賽場邊上擠滿了無數的男女老少。鱗次櫛比的房屋頂上也擠滿了人。就連不遠的小山坡上也擠滿了人。在這人的海洋中，我看到了人們那不肯退讓，即使再小的縫隙我也要擠進去的心;那不肯屈服，不肯退讓的精神。看著這人的海洋，我情不自禁地發出贊嘆;“多壯觀的場面啊。”

比賽開始了。先是男子預賽。雙方隊員準備好，裁判員一聲令下，雙方立刻劃起來。比賽進行地非常激烈，湖中的水被船槳拍得滿天飛，還有啦啦隊在湖邊助興，鼓號隊打起鼓吹起號。人們在岸邊吶喊。在這震耳欲聾的人聲中，我隱約聽見人們在喊;“龍馬隊，加油。”這時，龍舟已快到岸了，雙方隊員還是各不相讓。忽然間，“龍馬隊”一個箭步沖了上去，超過了另一艘龍舟。“龍馬隊”果然不負大家重托，在預賽中得了個冠軍。

接著進行的是女子預賽。正當比賽進行地非常激烈時，天空中下起了傾盆大雨。這大雨似乎是老天賜給隊員們的考驗。但隊員們還是毫不示弱，反而速度更加快了。

雨越來越大，人們紛紛打起雨傘，五顏六色的傘匯集成了海洋，紅的，黑的，綠的，花的……給節日增添了不少喜慶的氛圍。雨絲毫沒有要減弱的意思，反而越下越大了，比賽也進行得越加激烈，這大雨沒有給人們帶來任何阻擋，沒有一個人看見大雨返身回家的。

總決賽比完后，雨卻停了，太陽出來了，天空綻開了燦爛的笑容，遠處出現了一座七色的彩虹。多美啊。

今天早上我兩眼一睜，一股濃濃的粽香味就撲鼻而來，我一骨碌就起了床，趕快跑到廚房一看，蒸鍋里正蒸著一盤粽子，看到它們我就有點垂涎三尺了，我著急的在廚房里打起了轉。媽媽說：“你先去洗臉，粽子一會兒就熱好了。”

我感覺今天早上的時間怎么這么慢呀!我的肚子早在“咕咕”地_了!我等了好長時間那熱氣騰騰的粽子才端上桌，看著那熱氣騰騰的粽子，像一個個威武的士兵冒著酷暑在站崗，又像一個個“五花大綁”的娃娃，那身上的繩子有紅有黃，味道還各不相同。我迫不及待地拿起一個粽子，哇!燙死我了，粽子也不聽話的跑到了地上，這下可要把我氣死了，我要好好制制你們，看你們老實不老實吧!

我跑到客廳拿起我的終極武器——吹風機，插上電源按下啟動按鈕，把他們個個吹得直打哆嗦，亂打滾，連喊救命。還有幾個粽子我讓它們去冰箱里旅游了一圈，幾分鐘后，我大功告成，它們個個都乖乖的躺在盤子里，終于把它們都_了。爸爸和媽媽看到我的做法也笑得直不起了腰，這時我飛速地拿起一個粽子，用剪刀小心翼翼的剪斷繩子，再剝開粽葉，這時看到的是白色的糯米里包著一個小小的蜜棗，像是蜜棗穿著一件厚厚的棉襖。我慌忙咬了一口，甜甜的，香香的，滑溜溜的糯米和甜甜的蜜棗吃在嘴里，甜在心里，讓我回味無窮，我一口氣吃下了兩個不同味道的粽子，真好吃，可是我的小手被弄得粘糊糊的!

哎!可惜今天的粽子是媽媽從超市買的，媽媽說明天要親手做一些各種味道的粽子，那時的粽子一定會更加美味十足的!

同學們，你們一定聽過這首詩吧?

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。

作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。

其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。

因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧!我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，盡自己的一份力吧!

看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

大家肯定都知道端午節吧。端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節，午日節，五月節等;端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”為國家法定節假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。

剝開粽子葉，聞到一股香味，里面用江米包著的蜜棗，像一顆亮晶晶的紅寶石。一盤粽子放到了桌子上，那撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是好極了。因為奶奶總是包許多粽子，送給親戚吃。

端午節，讓我想到了一位偉大的愛國將士——屈原，后因國家毀滅而跳河自殺。人們為了紀念屈原，就把屈原自殺那天定為端午節。人們在那天舉行賽龍舟，吃粽子，插艾蒿等習俗。

坐在電視機前看激烈的賽龍舟比賽，為自己喜歡的隊加油喝彩。我想：中國的文化多悠久啊!中國的傳統佳節多精彩啊!聽奶奶說，賽龍舟是為了祈求這一年風調雨順，保佑人們過上幸福的生活。

端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

每年五月五，歲歲端午節.這一天，我國人民習慣飲雄黃酒，吃粽子，賽龍舟.這是紀念我國偉大的愛國詩人屈原的節日.

屈原，名平，字原，又自稱名正則，字靈均.出自楚國貴族，初輔佐懷王，做過佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯齊國，西抗強秦.因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職.

楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛祖國。公元前278年，秦將白起攻破了楚國的郢都。楚國的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既無力挽救楚國的生死存亡，又深感自己政治理想的破滅，大約就在這一年的五月初五，他投汩江身亡。當地老百姓聞訊，曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中，免得魚鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來歷。

屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他卻留下了許多優秀的詩篇，如《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例：這首詩共373句，2490字，是我國古典文學中最長的抒情詩。《離騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古的浪漫主義杰作。

屈原在我國文學享有崇高的聲譽，對后世的影響也很大。李白在《江上》中說：“屈平詞賦懸日月”。這代表后人對他的作品的景仰。

每到端午節，人們都插一把菖蒲艾草，家家門前就香這一股特殊的香味。我搞不懂這是為什么，就去問媽媽：“媽媽，為什么要在門前掛菖蒲和艾草呢?”媽媽摸了摸我的頭，微笑著說：“我國民間把五月初五叫做‘毒日’。因此在端午節要把艾草和菖蒲掛于門庭;菖蒲乃天中五端之首，葉片呈劍狀形，方士們稱它為‘水劍’，可以嶄千邪;而艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可以使身體健康。”我聽了，似懂非懂的點了點頭。

另外，五月是夏季的開始，蚊子越來越多了，菖蒲和草都有一定的香味，可以驅趕蚊蟲，讓人們避免蚊蟲的侵擾。

后來，媽媽還給我講了一個傳說：傳說巢領兵造反，所到之處，殺人甚多。老百姓對黃巢有很多誤解，只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙地逃難。

有一天，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一批批老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一只手卻抱著一個年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問問原因。那婦人就說：“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下這根獨苗。”

黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：“大嫂，好，你快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣，黃巢的軍隊就不會傷害你了。”婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去。第二天，正是五月初五端陽節，黃巢的軍隊果然攻下了鄧州城，只見城里家家戶戶門上都掛著菖蒲、艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何地領兵離去，因而全城得以幸免于難。

為了紀念這件事，此后每到端午節，人們就在門上插菖蒲、艾草，這個習俗一直流傳，而且從河南流傳到各地。

聽了媽媽的故事，望著門前插著的菖蒲、艾草，我覺得他們分外妖嬈，這一只只菖蒲、艾草，不僅可以給人們屈毒、辟邪，更代表著人們對和平的追求，對幸福美滿生活的向往。

農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個很盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。

在這天，村里的“扒龍船”太小兒科啦!對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參與角逐。

長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼……細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

20。

21。

年，又一個新的端午節即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接你。去歡迎你。

今天是一年一度的傳統佳節——端午節。在這個古老的節日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節日氣氛。在我們家的端午節可都是充實又溫馨的哦!

記得那次端午節，我們家處處洋溢著端午節的氣氛，可是一般人的家里總是呆巴巴的包粽子，有時候出去賽龍舟，那多沒意思!我可不想這樣過每一年的端午節，就在我左思右想的時候，腦子里的一根筋“嗖——”的一下抽起來了，何不來個自己創作粽子的比賽呢。說干就干，我抓緊時間，把表姐表弟和小伙伴全都都召喚來了，開始了，我們手忙腳亂，亂包，有的嘛，包個飯團，有的嘛，包個壽司，還有的嘛，東破一個西破一個。我想：這也叫有創意?我可不想像這樣的創意，我嘛，想來想去，終于想到了一個好點子，我簡單做了一個愛心，別人看了看我，都很驚訝，“這就是好點子……”我不管他們說，自己忙著做。

粽子蒸好了。媽媽來看看我們包的粽子，我連忙沖上去：“媽媽，在今天的端午節上，我想送你個禮物!”我從身后拿出了這個粽子“媽媽，這是給你的，感謝你對我的養育之恩，謝謝你給予了我生命!”媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過來，對著大家說：今天的粽子大賽，馨予獲勝了，我們要感謝自己的媽媽喲!

在這次端午節中我既是自己包了粽子，也感恩了媽媽!端午節，一個傳統古老的節日，一個溫馨充實的節日。多么美好的端午節啊!

端午節是我國傳統節日，每到端午節大家會干些什么呢?跟我去看看吧!

端午節來到了，大家可熱鬧了，有的看龍舟賽，有的吃粽子……還有一個故事說了端午節要賽龍舟扔粽子的原因。愛國詩人屈原投汩羅江死去，所以賽龍舟競渡是為了救屈原。后來人們沒有找到屈原，大家就扔粽子在江河里，想讓魚，蝦等一些水里小動物吃飽后，不去吃屈原的遺體。后人就用這種形式來表達對屈原的尊敬和悼念。

我也過了一個端午節，來看看吧!

在那天中午我吃了一個粽子，可好吃了。是白色的糯米，里面有一顆又大又紅的棗子，外面包著一片葉子，我也不知道是什么葉子。把葉子剝掉以后就像一團棉花里面裝著一顆紅寶石。把里面的肉放進嘴里，甜甜的，軟軟的，特別好吃。之后外公帶我到了石頭城公園，哇!三條龍舟直往前沖，龍舟上的人們齊聲喊著“一，二，三”。前面一個人在打鼓，后面兩排人邊劃槳邊喊著他們的口號。飛船疾駛，鑼鼓震天，真是精彩!這就是我過的端午節。

怎么樣，端午節的習俗很多吧!這就是我了解的端午節。

陽光如同天的爐火，燃燒起五月的天地，空氣中彌漫著紅棗、豆沙、蛋黃和竹葉的清香。哦!一年一度的端午節又來臨了。

夏日的上海，充滿著浪漫的色彩。端午之夜，河邊兩岸星光點點，我們漫步在岸堤旁，享受著著美好的一切。媽媽建議去放河燈。端午之夜正是放河燈的時刻，大家都雙手贊成。

夜幕降臨，河畔人聲鼎沸。那天，這條小河顯得格外美麗，我們瞬間就被這里的夜色迷住了。兩岸柔柔的燈光倒映在河面上，像一條綢帶在水面上搖曳閃動，寬闊的河面在夜色下銀波蕩漾，醉意綿綿。波光粼粼的河面上早已有許多河燈被放飛，那那星星點點的河燈，一閃一閃，真有種說不清的韻味。聽老人說，放河燈是一種民間很古老的傳遞思念的方式，而在端午節放河燈則是為了來紀念屈原。

看著這河里的河燈，整個世界似乎都被它們照亮了。

每當觸及到那些描寫節日氣氛的文字，心中總覺得空空的，我想那是遺憾。

小時候過端午節，總是在看到飯桌上有香噴噴的粽子時才感到它的光臨。那些用大片深綠色的葉子包裹著的粽子，大多數是爸媽單位發的。也不奇怪，在這樣的年代里，年輕人幾乎都沒有“遺傳”祖先留下的懷念屈原的方式。年幼的我曾經問過媽媽端午節的來歷，她也只是微笑著用好聽的普通話大致描述了一遍，語氣平淡，眼里卻并沒有閃爍的光芒。我想，也許這個節日對大人們來說也不足以引起他們的興趣。

記得五年級時，爸媽單位參加龍舟賽，大人們都穿著大紅大綠的衣服，艷麗無比。我終于捕捉到了一絲節日里應有的氣息，看著江面相互追趕的漂亮的龍舟，我激動地喊啞了嗓子。爸爸他們那個隊終于取得了好成績。為了慶賀，我們一家決定美美地大吃大喝一頓，可不知怎么走進了高檔西餐廳。拿叉握刀的我對眼前的美食確實沒有太好的感覺。我幻想著一家人在廚房包粽子，被節日的快樂氣息包裹著，忙得不亦樂乎的情景。可我終于還是沒有過過那樣的端午節，一直想品嘗自己親手做的粽子。

如今，初二了，當語文老師布置下這個主題，我才驚奇發現腦海中有關它的記憶太少太少，就算遺落的一些零碎片段拼起來也只是深深的遺憾，明媚、美好的童年沒有摻入過端午節的特別記憶。其實，我真的好想一邊流淚一邊傾訴自己的回憶，可是我什么也沒有找到。關于節日，我的大腦被屬于圣誕、兒童、情人節的記憶填滿。它們像外表美麗多姿的糖紙，內側卻是一片空白。

抱歉，老師，我實在沒有什么可以寫下的，在這個色彩斑斕的社會里我遺忘了這個節日，甚至連日期都沒記下。

如今我多么想過一個像模像樣的端午節，一家人在一起，無憂無慮的。可我看著當今似乎視學習為一切的教育界，我想我也許再也過不上曾經無數次幻想過的那一天了。我苦笑，到那時，學校會放假嗎?放假了，不會有作業嗎?就算沒有作業了，爸媽會有閑工夫陪我去江邊拋粽子，講屈原嗎?一大串的問號，卻得不到一個滿意的答案。

夾著黃沙般的風把我吹得臉在抽搐，但是，在這滿眼的青綠中，哪里會有黃沙，噢，也許這是來我心中的吧!

抽劍扣舷，清清的河水在劍刀下劃過一道淺痕。突然，我把佩劍高舉過頭，用力地揮舞著劃動。薄如蟬翼的水花，在船頭變化著，宣泄著心中的恕氣。

船夫看呆了，也許世人從未看過我瘋狂的樣子，但我能不瘋嗎?“固時俗之工巧，偭矩矩兒改措”世人都醉我獨醒，這和醉了有什么區別!

為了楚王?不，我只是無法把我追求正義真理的心交結他們糟踏!一簫一劍平生意，負盡狂名十五年!

汩羅江水，還在洶涌著，日出日落佇立在江面，憑流水，淘不盡，我那無窮的愁緒。曲，是世俗之道，直，是我生命之本。“何方圓之能周兮，夫孰異道而相安!”

夜，已深了，汩羅江，一輪明月清如水，呵，月亮也是圓的，曲的呀!但它卻是如此可愛。

抑郁之園，這注定是我最后葬身的地方。莫負明月邀我飲，著我鐵衣映月銀。

無邊木葉蕭蕭下，一度春秋一分愁。歲月又從我身邊掠走了一年的時光，而陪伴著我的，依舊是那條亙古不變的汩羅。汩羅啊汩羅。我恨你如此無情，我妒你如此逍遙唉，算了，不跟你說話了，免得我又精神分裂了。

今天天氣陰涼，南山的雪峰上，總該有另一番樣子吧。我下了決心，帶上劍出發了，山麓是無邊的林海，半黃半綠的樹影間，依稀看到灰天和白雪。

蟲獸們也紛紛出來活動了，看到我這個不速之客，都很不友善，腳上的傷口透過草鞋滲出了血。

走在南山的山腰中，隱約地聽到一陣歌聲：“山間何處有紅塵，指點桃花又一春。閑時惟有簫劍意，直教南山外”，而后有響起了如煙如縷的簫管之聲。這真是難得的灑脫之音啊，循聲而往。耳邊更多清泉之聲，這幾絲天籟洗滌著我的靈魂，安撫著我的心靈。泉在面前形成了一張明鏡潭，水在這稍作停留后注入山麓，小河，注入汩羅江。靠潭而立是一所門扉半開的茅屋，當我正要走近時，又聽到那個聲音：“林扉已足深，何有楚狂人?”

呀!這一定是位高人，我駐足不前，恭敬叫道：“在下楚人屈原，因被塵世煩繞，故向仙人請教”。

“凡鳥末世來，豈有挽回天下才”，從屋中走出一位峨冠博帶道人，卻右手握簫，左腰佩劍，發未有半點霜白，濃眉下的眼中表現出一種與年齡不符的超然脫俗神色。他兩手抱拳道：“屈大夫，久仰!”

我驚訝于他的裝束竟與我如此相似，忙欠身道：“不敢不敢。”

他輕輕用劍在潭水間撥動，突然，一條條水柱從劍下劃出，直直地在空中向我灑來，我閉眼接受這撲面而來的水，頃刻間，我濕透了。

“這清泉潭的水能否滌盡你的污垢?”道人問道。我昂著頭，說：“連汩羅江也洗不盡的痕跡，怎是污垢?”“哈哈，汩羅江本來就已是濁世里的一條江，哪有潭水清澈?”看著他淡然漠視的樣子，我憤然掉頭：“滿嘴濁世塵世，連蒼生都不顧的人，我還有什么話和你說呢?”

正當我離去時，耳邊又響起他的聲音，“屈大夫，楚庭豈是你兼濟天下的地方，汩羅江邊領土，即將淪喪，你一心牽掛的君主，已成為階下之囚。”

這是我已經料到卻不能接受的呀!山路已記不清是如何走完的了。耳際的話語，讓心靈遭受刀割。走回汩羅邊上，我看到了百年的宮庭被鐵馬烈火延平的瞬間，我看到了蒼生萬姓在斷戟殘旗的土地上流離的情景。

今天是農歷五月初五，是我們中華民族的傳統佳節——端午節。這一天，全國各地都會舉行各種各樣的慶祝活動。

聽媽媽說，端午節的由來還有一個故事呢。據說，是為了紀念古代楚國大忠臣屈原的。他是投江而死的，當地的居民都趕來營救，但是撈了半天也沒撈到，大家就把粽子投下去喂魚，漸漸地就成了風俗。端午節也有了吃粽子、賽龍舟的習俗。

我們這里也有習俗就是吃粽子、掛艾草、貼葫蘆。今年的端午節，我和媽媽在大門上貼上了做工精美的葫蘆，掛上了艾草，聽說這樣是可以驅邪的。

今天的美食就是吃粽子了。奶奶要包粽子了，我連忙走過去觀看，還迫不及待地要幫忙。以前，我看到的粽子有兩種，一種是竹葉做的，另一種是竹筒的。粽子餡也是多種多樣的，有紅棗的、豆沙的、水果的、肉餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，非常好吃。

奶奶今天準備的是紅棗和豆沙餡的，都是我愛吃的。奶奶先把竹葉卷成一個圓錐形，然后把泡好的紅棗或者豆沙餡放進去，再放點米，接著就把竹葉包起來，然后用線把粽子捆好，這樣連續包了很多個。我也學著包，鼓搗了半天才包了一個，雖然樣子很難看，但是心想，一會兒就會吃到自己親手包的粽子，心里別提多高興啦!

粽子包好了，奶奶拿來鍋，加了半鍋水，就把粽子放到鍋里煮起來。粽子煮了半個小時，停火后又悶了半個小時，香噴噴的、熱騰騰的粽子終于出鍋了。媽媽還精心準備了一桌豐盛的飯菜。吃飯了，全家人圍坐在餐桌上，吃著這香甜可口的粽子，每個人臉上都綻放著快樂的笑容。

今年的端午節，我覺得非常高興，不僅懂得了端午節的來歷，還學會了包粽子，吃到了香甜可口的粽子。

每年的端午節，爸爸媽媽都要帶我去看劃龍舟的比賽。

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇十二

三、要點式書面表達實戰模擬(完全原創)。

近兩年來，我國提倡建設“節約型社會”的口號得到了廣大人民群眾的支持，我們學生作為社會的一員也應該做自己應該做的。假如你是學生會的一員，決定寫一封倡議書，號召同學們節約用電、用水等。具體內容如下：

1、節電，隨手關燈和電腦，冬季空調設置溫度不應高于26℃；

2、節水，隨手關閉水龍頭，廢水利用；

3、節能，不使用一次性筷子，拒絕使用塑料袋；

4、節紙，節約用紙，同時收集廢紙以便再利用。

寫作要求：1、字數120詞左右；2、要點齊全，條理清楚；3、自然結尾。

灰姑娘說：幸福就是每天夜里和心愛的王子一起跳舞；睡美人說：幸福就是在黑暗中沉睡時得到甜蜜的一吻；海的女兒說：幸福就是要讓自己愛的人幸福，即使自己失去生命。什么是幸福?這個問題就如你問什么是宇宙一樣。每個人在心中都有自己的幸福標準。只要達到了這個標準，你就是幸福的。請圍繞happiness這一主題寫一篇短文。

要求：1、不必根據上面的提示逐條進行寫作，可自由發揮；2、詞數120左右。下面是歷史上幾位名人說過的話：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。

——《淮南子》。

百川東到海，何時復西歸?

少壯不努力，老大徒傷悲。

——漢樂府《長歌行》。

時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。

——魯迅。

說明：請以“珍惜時間”為主題寫一篇短文；不必根據上面的具體內容進行寫作，可自由發揮；詞數在100左右。

有四位男士坐在某公司的會客室等待主管面試。時間一分鐘一分鐘地過去，第一位等得不耐煩，走了，第二位也走了，第三位及第四位仍耐心地等待著。

第三位先生為了打破沉寂的氛圍，問坐在旁邊的人：“你也是來應征的?”

第四位說：“不是，我是公司主管。我是來與你們面談的!”

原來如此。理所當然，第三位被錄用了。他的成功，就在于他的“耐心”。

請根據上面的小故事，寫一篇英語短文。

要求：1、不必根據上面的具體內容進行寫作，可自由發揮；2、詞數100左右。

有句諺語是這么說的：只工作不玩耍，聰明的孩子也變傻(onlyworknoplaymakesjackadullboy)。說的是在學習和工作中，適當的休息是必不可少的。但是現在很多學校為了提高升學率，周一至周五的課排得滿滿的，放學后有大量的作業要做；周末的時間也被利用進行補課或辦各種名目繁多的培訓班，大大減少了學生的課余活動時間。假如你叫張凡，請寫一封信給校長，向他反映學生休息時間不夠，學習負擔過重的問題，并提出你的建議。

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇十三

3.小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉子·端午》。

4.便當裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》。

5.明詔始端午，初筵當履霜。——儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》。

6.宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》。

7.獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——湯顯祖《午日處州禁競渡》。

8.粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》。

9.年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》。

10.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》。

11、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙·端午》。

12、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》。

13、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》。

14、五月五日午，贈我一枝艾。——文天祥《端午即事》。

15、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。

16、屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》。

17、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》。

18、良辰當五日，偕老祝千年。——權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》。

19、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。——舒頔《小重山·端午》。

20、正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇十四

翻譯：端午節是我最喜歡的節日。端午節放假期間,我和我的家人聚在一起吃一頓豐盛的飯。我們常常吃粽子。味道很好。我們看見龍舟比賽。我感到很激動，因為這場比賽是熱鬧。端午節,我們也喝雄黃酒。有些人認為喝雄黃酒可以保護自己免于生病。端午節很有趣,我非常喜歡。

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇十五

中國傳統節日豐富多彩，有生氣勃勃的春節，秋意濃濃的中秋節……但是我最喜歡端午節，端午節還有一個感人的故事呢!

戰國時期，請過為了統一中國，向楚國發兵攻打，但是卻攻打不下來。就假裝發求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這是，愛國詩人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的指責，被降職回老家。就在五月初五的時候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭，跳進了楚江里，自殺了。這是，正是農歷五月初五。

后來，屈原的愛國精神把老百姓感動了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚蝦吃了屈原，就把米飯投進江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體，后來就出現了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節習俗。

在中國傳統節日中，不僅是端午節，還有許多節日值得我們去探索，屈原這種愛國精神值得我們學習!

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端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇十六

各位領導、各位評委：大家好!

首先感謝組織提供這樣一個平等競爭的機會，使我有幸參加這次竟聘。

一、本人基本情況。

我叫###，現年###歲，黨員，金融大專學歷，會計師，現任###處###員。我竟聘的職務是###處副處長。

我1986年畢業于###金融專業，工作后通過參加自學考試取得了金融大學專科學歷。

我的主要工作經歷是1986年7月在省中行###處從事非貿易票據托收業務經辦工作;1988年主動申請調入###支行，從事外匯存貸款業務、聯行業務復核工作;1989年10月任###支行外匯業務科副科長，主持工作;1993年初調入###支行任###科副科長，主持工作，先后從事過本外幣綜合核算、聯行業務、財務及綜合管理、計劃統計等工作，所負責的部門獲得過省行級“先進單位”;__年通過竟聘擔任支行###部主任一職，負責支行###、綜合管理等，__年被省行評為“綜合管理先進單位”;__年1月調入省行###處，承擔###工作。

二、竟聘理由。

1、具有較強的理論知識和業務能力。16年來我一直在基層從事###工作，對國家的金融政策、會計制度，銀行的各項財會政策、規章制度、業務流程都比較熟悉，會計知識、銀行業務、技能功底扎實，實踐經驗豐富，有較高的業務水平，具備了良好的業務素質。

2、具備相應的管理能力。我擔任基層行###部門的負責人十多年，積累了較豐富的管理經驗，具有較強的組織能力、管理能力、協調能力。

3、具有任勞任怨的黃牛精神，作風踏實，具有一絲不茍的敬業精神，認真工作，分毫不差，以一種“較真”的態度處理每一筆會計業務，不敷衍塞責。有很強的適應能力。

各位領導，如我能竟聘上這一職務，我將加倍努力，勤奮工作。下面，我談一下我的工作思路。

二、工作思路。

###部門要拓深管理，以認真務實的精神，嚴格制度設計，嚴密組織管理，強化監督機制，細心檢查，細致分析，認真改進，不斷提高會計工作水平。財會工作應以規范管理防范風險為重點，加強制度建設，改進會計核算，完善內部控制，嚴格基建管理和固定資產管理，提高###人員的業務素質和工作質量，促進我行###工作上新臺階。

1、集中全行的會計核算、資金清算、會計檔案管理等，達到集中風險控制，合理運用資源，提高效率的目的。

2、制定全行統一的會計核算和管理制度，并對全轄會計核算進行監督和檢查，要大力強化制度約束，使會計工作的各個崗位，各個環節都處于制度的嚴密控制之下。

3、制定各項業務內控制度，依據風險級別進行重點監控和管理，研究業務中存在的風險，結合業務實際提出風險監控報告。我行財會部門內部控制建設已有長足的發展，但是，面對人們日益復雜的思想、現象、行為，內控制度要從過去防范差錯轉向防范犯罪，保障資金安全方面。

4、加強全行會計核算合規性、合法性的管理。按照“分級負責”的原則嚴格實行違規查究，下級行要對上級行負責;營業部門要對會計部門負責;會計主管要對分管行長負責。發生問題，共同負責。會計監督檢查要做詳細的紀錄，檢查部門和人員要對檢查結果承擔責任。只有這樣，才能促進會計制度的落實，才能保證會計核算的質量，才能提高會計管理的水平。

5、改革費用分配管理辦法。遵循效益最大化原則，將各行的費用分為基本費用和業務發展費用，業務發展費用與各行經營業績掛勾，經營業績越好費用越多。

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇十七

轉眼間，一年又匆匆的過去了，左盼右盼，終于來了一年一度的元宵節。

跟往常一樣，早上活動眾多，親人來訪，大人小孩交談的不亦說乎。不一會兒的時間就到了傍晚，一大家子圍在圓桌邊吃著香甜、酥脆的湯圓后，來到江邊看煙花。煙花開始了，剛開始“出場”的是一個個柳形狀的煙花，五顏六色，長長的“枝條”在空中慢慢散開，緊接著心形狀的煙花出來了，只見兩顆心連在一起，菊花狀的煙花在后邊鋪著背景，為寂靜的天空添了一抹色彩，好不壯觀！接著，一個巨大的菊花形煙花在空中瞬間擦亮，那耀眼的亮光似乎要把黑夜變成白天。那一個個絢麗的煙花，五光十色，讓人陶醉在其中。

俗話說的好，天上煙花美，地上孩子樂。

瞧！孩子們被天上煙花的氣氛給感染了，手里拿許多小煙花、爆竹，你追我趕，一個個紅撲撲的臉被光照亮，可愛極了！那邊猜燈謎活動開始啦，我們急忙跑過去，一根根紅線縱橫交錯著，掛著數不勝數的燈謎。有的燈謎稀奇古怪，有的燈謎內涵豐富，有的燈謎令人哈哈大笑。真是熱鬧至極！

在這個熱鬧的大街上，時不時傳出陣陣爽朗的笑聲，天上、地上，一切的一切都是那么熱鬧啊！

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端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇十八

端午節這一天，我們全家早早的起了床，明媚的陽光透過薄薄的窗紗找在地板上，讓人感到絲絲的暖意。吃完了香噴噴的早飯，媽媽大步流星地走進廚房，準備包粽子。我躡手躡腳地走到廚房門口，認真地看媽媽包粽子，只見一片粽葉、幾勺糯米在她手中像變魔術似的，成了一個個小巧玲瓏的粽子。看到媽媽忙得不亦樂乎，我也趕緊上去幫忙。我輕輕的拿起一片綠油油的粽葉，學著媽媽的樣子把它慢慢的卷成一個小漏斗，接著我又盛了滿滿一勺雪白色的糯米放在漏斗里，從遠處看，就像一個美味可口的冰激凌，讓人看著就垂延三尺。接著，我輕輕地拿起一片較小的粽葉，把它蓋在漏斗上那然后我再拿出一根黃澄澄的稻草繩，讓他在粽子上繞幾圈后再打上一個結，嘿！粽子做好了，活脫脫就是一個小精靈。我把粽子放在盤子上，舔了舔口水，問媽媽：“媽媽，粽子要什么時候才能吃啊？”媽媽笑瞇瞇地說：“別急，別急！到晚上才吃呢！”

包好了粽子，我們又上街去玩耍，街上的場景可熱鬧了。有的在比賽跑步，進行得如火如潮；有的在玩捉迷藏，玩得不亦樂乎；有的在比賽跳遠，就像一只只活波的小精靈······真是一片其樂融融的景象。

家鄉的端午節具有它的獨特的特點和魅力，我愛家鄉的端午節！

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端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇十九

端午節同時是一個可以和親友團聚一起度過的節日，端午節也可以舉行許多活動，時至今日，端午節仍是一個十分盛行的節日。今天我們就來過一個特別的有意義的端午節。

活動日期：端午節(農歷五月初五)

活動目的：端午節是中國的傳統節日，通過端午節來進一步了解中國的傳統節日，用心去體驗我國的傳統節日中蘊涵的意義。端午節的來源之一是紀念屈原，我們也要通過端午節來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。

1.了解端午節的.由來。(同學們在家通過看書，上網查閱等途徑了解端午節的由來。)具體內容如下：

(1)農歷五月初五是什么節日?(端午節)

(2)那么，你們知道端午節的來歷嗎?

(3)學生講述端午節的起源故事。

(4)一起收看端午節各地的風俗習慣視頻

2.與媽媽一起包粽子

(主持人)：同學們，在端午節吃粽子是端午節的習俗之一，粽子的味道不用說了，是十分美味的。但并不是每個人都會包粽子的。今天我們就自己動手和媽媽一起來包粽子，看誰的手兒最巧，包的粽子最漂亮。

材料：糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。

方法：

1.將粽葉折成漏斗形

2.在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。

3.用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個比較長的粽葉向糯米這邊壓成一個三角形。

4.將粽葉包好后用準備好的繩子把它綁緊。

5.蒸煮。學生和家長動手包。

(主持人)：同學們，你們有誰知道端午節也是什么節?不知道吧，告訴大家端午節也是詩人節，詩人寫了很多贊頌端午的詩歌，下面請看詩朗誦表演。

第一：xx同學朗誦。

第二：小組朗誦。

第三：女生齊誦。

第四：男女朗誦。

第五：家長和學生齊誦

(主持人)：同學們，你們到過汨羅江嗎?看過“龍舟競賽”嗎?端午節賽龍舟不單是傳統慶祝活動,也是一項國際體壇盛事!端午節起源于詩人屈原因不滿朝廷腐朽而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時又把粽子拋進江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。

賽龍舟可以說是端午節的高潮。龍舟長10米多,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引領下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點。現在，我讓我們一起加入這一行列。

(播放賽龍船慶端午的視頻。)

(主持人)：看了剛才的錄像，我們來談談自己的想法吧!

同學們踴躍發表自己的觀點。

七.吃粽子

請評委根據粽子的樣式，口感評價。并且評出最佳包粽子大王;最好吃的粽子;以及最會吃粽子大王。

八、班主任講話：

同學們，今天的端午節過得很有意義。老師高興地看到同學們心靈手巧的一面，感受到學生的參與的熱情，強烈的表現欲望以及作為一名新時代的少年對信息、資料的搜集能力。同時也非常感謝家長對我們活動的熱情參與。通過本次活動，我們近距離接觸了端午節，對它有了更深的認識。

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇二十

入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。

――宋蘇軾《浣溪沙端午》。

小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。

――宋張耒失調名《端午》詞斷句。

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。

――宋張耒《和端午》。

粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。

――宋秦觀失調名《端午》詞斷句。

艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。

難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。

畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。

――宋黃裳《喜遷鶯端午泛湖》。

朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。

趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。

還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。

――宋晁補之《永遇樂端午》。

高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。

榴花不似舞裙紅。

無人知此意。

歌罷滿簾風。

萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。

酒杯深淺去年同。

試澆橋下水。

今夕到湘中。

――宋陳與義《臨江仙》。

梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。

香蘆結黍趁天中。

五日凄涼千古、與誰同?

――宋萬俟詠《南歌子端午》。

條脫閑揎系五絲。

――宋李清照失調名《端午》詞斷句。

沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。

慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。

――宋楊無咎《齊天樂端午》。

淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。

菖蒲角黍家家節。

水戲魚龍，十里畫簾揭。

凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。

游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。

――宋趙長卿《醉落魄重午》。

年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。

我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。

――宋趙蕃，《端午三首》其二。

紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。

釵頭雙荔枝。

鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知?

相思十二時。

――宋李石《長相思重午》。

醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。

向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。

――宋高箸《重午懷舊》。

亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。

鄉情節意;尊前同是，天涯羈旅。

漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無據。

問明年此夜，一眉新月，照人何處?

――宋盧祖皋《小龍吟淮西重午》下闋。

深院榴花吐。

畫簾開，束衣紈扇，午風清暑。

兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。

早已有，游人觀渡。

老大逢場慵作戲，任陌頭，年少爭旗鼓。

溪雨急，浪花舞。

靈均標志高如許，憶生平，既紉蘭佩，更懷椒糈。

誰言騷魂千載后，波底垂涎角黍?

又說是蛟饞龍怒。

把似而今醒到了，料當年醉死差無苦。

聊一笑，吊千古。

――宋劉克莊《賀新郎端午》。

餐菊飲朝露，平生不啜。

與龍爭角黍，無乃謗湘累。

――宋劉克莊《乙卯端午》其一。

莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。

――宋吳文英《澡蘭香淮安重午》。

幽歡一夢成炊黍，知綠暗，汀菰幾度。

竹西歌斷芳塵去，寬盡經年臂縷。

梅黃后，林梢更雨。

小池面，啼紅怨暮。

當時明月重生處，樓上宮眉在否?

――宋吳文英《杏花天重午》。

斗輕橈，斗輕橈，雪中花卷棹聲搖。

天與玻璃三萬頃，盡叫看得幾吳舫。

看龍舟，看龍舟，兩堤未斗水悠悠。

一片笙歌催鬧晚，忽然鼓棹起中流。

棹如飛，棹如飛，水中萬鼓起潛螭。

最是玉蓮堂上好，躍來奪錦看吳兒。

――宋黃公紹《瀟湘神端午競渡棹歌》十首錄三。

當年忠血墮讒波，千古荊人祭汩羅。

風雨天涯芳草夢，江山如此故都何!

流棹西來恨未消，魚龍寂寞暗風潮。

楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。

――宋文天祥《端午感興》三首錄二。

人命草頭露，榮華風過爾。

唯有烈士心，不隨水俱逝。

至今荊楚人，江上年年祭。

不知生者榮，但是死者貴。

――宋文天祥《端午》。

畫船縱橫湖水濱，彩絲角黍斗時新。

年年此日人皆醉，能吊醒魂有幾人?

――宋胡仲弓《端午》。

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端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇二十一

有個女人給她的丈夫買了生日禮物。

她很激動，并且急于要告訴她的丈夫。她說：“親愛的，我買了兩樣東西給你做生日禮物。我此刻就要告訴你，因為我等不得到那一天才說。一件禮物是一個地墊，能夠放在我的梳妝臺前。另一件是一個青銅的小雕像，能夠放在客廳的壁爐架上”她還說：“好啦，你準備給我買什么呢?”

她的丈夫想了一會就說：“我最好是給你買一個刮胡刀和幾條領帶。這樣我們就能夠互相交換禮物了。”

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇二十二

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

可見，古人插艾是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥，則是我國各民族共同的習俗。

2、求吉祥。

一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習俗。我國臺灣民間也有在端午時貼“午時聯”，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子“手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。

榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。

3、驅鬼辟邪。

端午節在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。

而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅趕邪佞卻鬼”。

4、招百福。

艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。

有關艾草可以驅趕邪佞的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”

干艾葉。

端午節可以用干艾葉洗澡，據說可以驅趕邪佞避瘟。同時艾葉防瘟疫有著幾千年的歷史了，因為中草藥就是就地取材，因此艾草成為那個時候防瘟的功臣，據現代醫學藥理證明艾草是一種抗菌抗病毒的藥物，因為艾草對病菌有著抑制和殺傷的作用，而且對呼吸系統疾病也有著防治的作用。

端午節，為每年農歷五月初五，是中國四大傳統節日之一。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。端午習俗主要有食粽子與賽龍舟。食粽子的習俗，千百年來在中國盛行不衰;賽龍舟在中國南方沿海一帶十分盛行，傳出國外猴非常受人的喜歡，并且現在都有了劃龍舟的國際比賽。

在傳說當中屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;用此來紀念屈原。

1、不可以吃娘家的粽子。

端午節的時候娘家的粽子不可以吃，其實，對于這個禁忌，是因為在我國民間有這樣的一個說法，閨女出嫁了，在端午節的時候不可以回娘家過的，不然的話，會有走霉運的時候。當然這是迷的信的說法，但是我們也還是要注意些。

2、不可以游泳。

在我國的有些地區，是不會讓孩子們在這天里游泳的，因為有些地方出現過溺人的事故，所以更加的忌諱起來。古代的時候，人們認為，端午節到來時，一些”不祥之物“都是最兇惡的，它們想要找替身來為自己還陽，然后重新過自己的生活。

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇二十三

我今天演講的題目是:讓“文明與我同行”。

一個國人的文明水平，可以折射出一個社會、一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，說小了會影響自身形象，說大了會影響國家的聲譽。

在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。

人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。那么我們如何去完善自己的文明修養呢?并非一定要有什么了不起的舉措，只要我們能從身邊小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念根植于我們心田，使文明貫穿我們的一舉一動。

動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別，所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”

我的演講完畢，謝謝大家!

端午節的英語Dragon（匯總24篇）篇二十四

1、《端午》。

【唐】李隆基。

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

2、《浣溪沙》。

【宋】蘇軾。

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，

小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

3、《五月五日》。

【宋】梅堯臣。

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峰。

4、《和端午》。

【宋】張耒。

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

5、《乙卯重五詩》。

【宋】陸游。

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

6、《端陽采擷》。

【宋】許文通。

玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。

騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。

7、《已酉端午》。

【元】貝瓊。

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

8、《七律端午》。

【現代】老舍。

端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳;。

相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;。

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章;。

當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

9、《端午》。

【唐】文秀。

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

10、《競渡詩》。

【唐】盧肇。

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。