優秀作文是在作文創作過程中展現出杰出才能和獨到觀點的一種表現形式，它能夠引起人們的共鳴，激發讀者的思考。面對考試或者寫作任務，我們都希望能夠寫一篇優秀作文，彰顯我們的才華和能力。接下來，我們一起來欣賞一些經典的優秀作文范文，不妨從中汲取一些寫作的智慧。

端午節的傳承（優質23篇）篇一

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好!

節是紀念詩人的節日，是愛國的.節日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時期。為了避免疾病的發生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

第三，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四點，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。

同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心積極學習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發新的風采!

端午節的傳承（優質23篇）篇二

尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家好！

我是二年級二班的xxx，今天我演講的題目是“回味端午，傳承中華傳統文化”。

五月初五是我國傳統節日——端午節。端午節又稱端陽節，五月節，中天節，已經被列入了世界非物質文化遺產名錄！關于端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

5月5日我校舉辦了端午節主題活動，讓我們對傳統節日端午節有了更深的認識。端午節紀念屈原，弘揚傳統文化，抒發愛國情懷，已成為我們的共識。同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你敢于承認自己的錯誤的'時候……你所做的一切，這就是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神！演講結束之后，彭主任為一周表現優異的班級頒發流動紅旗，飄揚的流動紅旗彰顯著同學們一周以來的努力。

同學們，我們是祖國的花朵，中華文明需要我們共同傳承。希望我們珍惜今天的生活，努力學習，回報呵護我們的父母師長。

端午節的傳承（優質23篇）篇三

尊敬的老師，親愛的同學們：

屈原是中國古代的愛國詩人和政治家，生于兩千多年前戰國時代的楚國，當時正是中國歷奴隸制度向封建制度轉變的時期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國割據稱雄，不斷進行兼并戰爭。

戰國七雄之中，秦國，而對秦國的軍事壓力和楚國的政治腐敗，屈原極力主張對外聯齊，對內變法圖強，進而統一中國。

屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團的破壞，未能在楚國實現，公園前278年，秦國大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩篇“離騷”，“天問”等，卻在中國文學發展，閃耀著不可磨滅的光輝。

通過上述所敘及不斷的學習使我懂得了一個強烈的愛國主義者對國家和人民做出的重要貢獻從來都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學習先輩屈原感人的愛國主義先進的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權貴之間的斗爭，其次，就是他門下的兩個門生對人生觀，價值觀差異的鮮明區分和對照，下面就我個人用所學習的觀點闡述以下三點學習心得體會：

一、對屈原強烈的愛國主義精神的認識。

公園前3_年楚國內憂外患，國貧兵弱，內有奴隸暴動反抗，外有強秦壓境，以奴隸主貴族勢力為代表的南后集團在此國家生死存亡的危機關頭為保其貪圖享樂，榮華富貴及小集團利益向楚懷王游說親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識之士為代表的屈原集團則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯齊抗秦的策略;這些表現可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：

楚懷王言：楚國內外交困長此以往豈不是動搖國之根本。南后言：如今強秦壓境，大王還是與秦國訂立盟約世代修好順從秦國。屈原言：難道順從秦國楚國就可以安然無恙嗎?秦國自變法以來，國力大增，他不僅攻占韓國，魏國、趙國的土地，如今又想來攻打我們楚國與齊國，秦國處心積慮要完成一統霸業，征服六國席卷天下，在這種時候還想用討好秦國的辦法來換取楚國的太平豈不是異想天開，自欺欺人嗎?楚國要想立于不敗之地就必須內修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國強兵抗拒秦國的兼并。

二、屈原門生宋玉放棄信念投奔權貴昭然若揭。

因屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的時刻，他曾精心教導賦予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權貴南后集團，這使得屈原不得不發出由衷的表白感嘆道：急風勁草，日久見人心啊!而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利，胸無大志、背信棄義之人豈能留在志向遠大，剛正不阿、愛民如子、博學多才，憂國憂民的屈原身邊呢?因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團。

三、屈原侍從女仆嬋娟堅定信念追隨屈原永不放棄。

在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報國無門，迷惘彷徨慘遭__人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學到的堅定信念來開導屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來說，雖然能力微薄進不了什么大的力量，但我不會忘記先生的教導，要把自己的一生獻給法制獻給楚國。屈原聽后倍感激動的感慨道：嬋娟，你真是我的好學生啊!嬋娟最后因誤飲南后集團毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲痛萬分的自責道：嬋娟，是先生害了你呀!嬋娟則堅強的答道：先生，我真高興，我寧可用我微弱的生命來代替先生寶貴的存在，我是多么高興呀!

我的父親，我的師長，我總想照你的話去做，把我的生命獻給楚國，可是我做的太少了，我是多么的遺憾啊!先生，你要保重，你要努力啊!就這樣一代巾國女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區分與對照。

通過以上屈原與奴隸主權貴之間的斗爭及門下兩個門生對人生觀，價值觀差異的鮮明區分和對照，使我感慨萬分，屈原一生追求推行變法謀富國強兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無功而受事，無爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國的蛀蟲，應將他們押送至邊遠地區開荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬惡的舊社會對國家和人民離心離德腐朽的一面，見證了中華民族的愛國詩人和政治家屈原在中華文學發展，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個國家的命運并不能因政治腐敗專權而改變滅亡的宿命。假設，屈原的政治抱負能得到當時楚懷王堅定而強有力的支持的話，那么，_那個年代的制度將在中國歷史進程中提前兩千多年得以實現啊!而后的中華民族現在的情景又將是什么樣的一個結局不得而知，估計，歷史學家會給出我們一個滿意的答復。

通過以上我個人對學習屈原強烈的愛國主義精神的心得體會的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個真理，那就是我們的國家和民族真正強大緣起于高瞻遠矚，深謀遠慮，運籌帷幄的一代又一代領袖偉人而定。

通過屈原強烈的愛國主義精神對我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感到將來在工作中的責任重大，雖說我個人的愛崗敬業，無私奉獻的工作能力遠不及先輩屈原所貢獻的萬分之一，但是，只要我不斷的加強學習，樹立堅強的人生觀，價值觀就一定能夠為祖國，單位、集體的強大與輝煌做出我應盡的責任和義。

我的演講完畢，謝謝大家!

端午節的傳承（優質23篇）篇四

今天的慶端午節趣味活動在上午10點如期舉行，持續了一個半小時。活動x的結束了，達到了我們預想的效果。

我們工作人員和小志愿者們八點就到場地處布置，布置舞臺、吹氣球、擺放座椅、弄好音響設備、給表演者化妝、進行彩排等。把音樂放著的時候，就陸續有居民過來，九點半的時候我們讓小志愿者給小區居民發心家園社工的資料。

十點的時候我們的活動正式開始，由工作人員講解開場白，并簡單的介紹心家園社工機構的相關信息。接著是由我熱身游戲——有錯你就說，接著是表演環節、互動環節、表演、互動、集體合唱、愛心墻環節、給大家發小禮品、最后是大家合影留念。

活動結束后，小區居民和小志愿者們幫著收拾場地、打掃衛生。一起快樂一起勞動，真正的體現了共度快樂端午。

下午三點到四點半的x播放也順利的舉行，小朋友、老人和小區居民到*播放室欣賞x《舉起手來2》帶來一陣一陣的笑聲。并且大家還建議以后可以有更多的播放*的機會。

活動按著計劃順利的完成了，活動結束后我們向小區居民和小朋友、志愿者了解對此次活動的看法和感受。引來小區居民的不斷夸獎，小區居民各個都面帶微笑，都覺得這樣的活動很有意義，也愿意參加這樣的活動，并希望能夠有更多這樣的活動。活動中，參與者都積極的表現，觀看著也認真的欣賞并不時的帶來掌聲。我們工作人員和小志愿者們也投入到活動中，為大家帶來無限的快樂。

營造了端午喜氣的氣氛，把小區居民聚在一起，增進了小區居民間的交流，增強了小區居民的認同感和歸屬感。讓小志愿者主持活動流程并讓每個人負責一個節目，培養了他們的自我管理和增強了自信心。鍛煉了居民尤其是參與活動和表演的居民的各方面的能力，培養了小志愿者們得責任感和榮譽感。并且為我們心家園社工機構在小區做了宣傳作用，為以后的工作奠定了基礎。增加了我們以后工作的信心，促進我們工作的開展。

雖然我們的活動*的結束了，但在某些方面還存在著不足之處。在活動前期的準備不足，活動物資不夠充足，例如：活動的音響和話筒設備出現問題，只能用小蜜蜂代替，影響了活動開展得效果。前期的宣傳工作不夠到位，仍然有一部分居民尤其是距離活動中心較遠的居民不知道該活動，致使到來參加活動居民不是很多。人員的不足及分工不夠明確，由我主要負責活動的互動環節，另一同事負責攝像，一個志愿者照相，在發放禮品，觀眾席，備演席，物資準備上缺少人員。在志愿者工作上，事先沒有做很多的準備工作，致使活動時有些紛亂。客觀上，由于天氣原因，氣溫越來越熱，沒有做好防曬的設施準備，居民在中途有一些就離開了。

經過此次活動開展，為以后開展活動提供了經驗教訓。不管以后是什么性質的活動，都應該在活動前做好各方面的準備：活動內容的準備、物質的準備、人員的分工安排、場地的布置、活動的宣傳等。在開展活動的過程匯總，要不斷的培養自己的組織能力、表達能力和控制場面等各方面的能力。

雖然這只是一個小活動，但是在我的工作上和個人的成長上帶了很多的啟示。雖然為了這個活動付出了很多，但是我認為是值得的，付出是有回報的。這也使我更加相信，在以后的工作中，將會有更大的進步和成就。

小時候在家鄉老家，正值上世紀中國農村改革初期，過端午時，剛好是青黃不接的時日。在我們那小山村，鄉鄰們填飽肚子都成問題，也沒有粽香，能呷上一頓白米飯就不錯了。平時的飯中總摻和有干薯絲、蠶豆、“大頭蘿卜”之類的雜糧，這季節里，呷“洋芋”、“桐籽葉麥粑”是每餐的主糧了。

所以，村里的孩子們特別盼望著過節、過生、過年什么的。

端午節這天，大清早的天空中就下起了大雨，母親好高興，說是風調雨順的日子真好!薯又可扦下去了。因為是過節，我和姐也起得早，一看天氣我也好高興，下雨就不要出門去扯豬草了，聽母親這么一說，心想，今天又得累上一天了。

果然不出所料，母親對我姐說：“今天下雨，我帶你弟在家扦薯藤，你擔30斤麥子和隔壁的三妹姑姑她們去街上縣糧站兌面條回來過節吃”。好像當時整個隆回縣城也就只有縣直屬糧站的大米廠加工面條，面條每2斤、3斤一扎，又黃又粗，用粗土紙把面條攔腰捆好，但能吃上這樣的面條也夠舒服的了。

姐高興地答應了，雖然是要走30多里遠的山路的，但總算有機會可以上一回街。我本不高興，但有30斤重的擔子，路途又遠，無可奈何，也只好作罷。

母親給姐準備好挑擔，本想拿30斤麥子去兌面條的，裝好后，母親又從每邊的袋子里減了些出來，說是一怕我姐擔不起，二是呷面條劃不來，吃麥粑合算些。過了一會兒，三妹姑姑她們幾個大姑娘就來我家約隊了，母親一再叮囑她們幾個要照顧好我姐(我姐比她們小很多)。

目送她們遠去后，母親要我在家辦早飯，說是辦早飯，其實就是把“洋芋”切片煮湯吃，她去種薯地里割薯藤回來。

不一會工夫，母親就擔著滿滿的一擔薯藤回來了，吃了早飯后，就開始剪薯藤了，母親要我搬一根小凳子過來先看她剪幾根，她邊剪邊教：一般4個葉節一截，下面第一個節的葉片要剪掉，盡可能沿靠葉柄基部處剪下，剪時要斜剪，這樣容易成活些。道理反正當時我不懂，試著剪了幾根，動作也就嫻熟起來，把剪好的薯藤一把一把地用稻草扎好，放簸箕里碼好，只等雨下小些或雨停歇時，就可去捍了。

雨一直下著，母親很著急。待雨小一點兒時，母親說不能再等了，如果再等下去，怕薯藤扦不了，錯過了季節就會錯過了“陽春”。母親挑著剪好的薯藤，我跟在后邊，冒著雨往我家的黃豆地里走去。

待扦完工時，才挺起腰子來，再看一眼自家的黃豆地，在朦朦細雨下，郁郁蔥蔥的一片，景色甚是可愛。雖我們一身全濕透了，但看到母親臉上滿意的笑容，我也忘了沒同姐去上街的不快，心情也舒暢了起來。回家時，母親說把鞋子放簸箕里收起算哩，打赤腳回去還好些，估計母親是擔心怕鞋子沾泥巴太多，走起路來費勁，同時也怕把鞋弄壞了。

回家后，隔壁的二祖母對母親說，上午時有個打屠的到院子里來賣豬肉了，她看到我家的門鎖著，就給我家代秤了一斤豬肉，要母親去她家拿，二祖母是我家同宗近房長輩，一向對我家關照有加。還說她也在等三妹姑姑她們的面條了，三妹姑姑就是她的女兒，帶著我姐一起去縣城街上兌面條去了。

到下午3點多時，姐她們幾個一路笑語地回來了，也都全身濕透了，都滿身是泥，但面條都保護得很好。

母親馬上去準備豬肉燉面條，我就在聽姐和三妹姑她們說著街上的趣事：縣大米廠排著長長的兌面條的隊伍啦、街上的人怎哪有那么多啦、包子店里的包子怎那么白啦……然后姐才脫下鞋去擠腳上打起的血泡。

待吃飯時，滿院子是豬肉燉面條的香味。

現在想來，人呀，不在于你吃什么，穿什么，擁有什么，關鍵是你曾經歷過什么。

“疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”，走過了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風風雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國。

端午節，是我國漢族人民的傳統節日。最早記載于《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。端午節還有很多的別名，如“浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等，都是和民間習俗有關的一些生活細節而來。

而“端午節”能在泱泱華夏流傳至今，的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學第一位偉大的愛國詩人。

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。他首開新詩體——《楚辭》，后人將其與《詩經》并稱“風騷”。“風、騷是中國詩歌現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，于農歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國。“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”

歷代的文人墨客，到了端午節都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但夸端午節，誰薦屈原祠;把酒時伸奠，汨羅空遠而”的詩句，深切地表達了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀念。

而民間的紀念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀念活動。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變為現在的每逢端午節“吃棕子”的習俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。”也。

“賽龍舟”和“吃粽子”，說明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有著高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節日。

感時懷古，撫今猶嘆!偉大的詩人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節日的形式，與我們相連千秋萬代。

“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓。”

穿越千古的荷風又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關的節日——“端午節”，又在疏疏的“黃梅時節家家雨”中向我們走來。

端午節的傳承（優質23篇）篇五

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

我今天演講的題目是《五月五過端午》。農歷五月初五，俗稱“端午節”，意思是“開始”和“開始”。第五天可以叫第五天。在一些地方，端午節也被稱為五月節，艾節和夏季節。端午節是中國漢族人的傳統節日。始于春秋戰國，距今已有多年的歷史。端午節有許多起源和傳說，包括：紀念屈原，紀念伍子胥和紀念曹娥；根據聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列表，端午節的起源是中國古代吳越人舉行的圖騰節日，比屈原更早。但是幾千年來，屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇已經深入人心。在民間文化領域，中國人把賽龍舟和吃粽子與紀念屈原聯系在一起。

今天我就給同學們介紹一下屈原，說：屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他在提倡養才賦民，富國強兵，主張聯合反秦，遭到貴族的強烈反對。屈原貪財離職，被流放。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又舍不得一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。

傳說屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃著船，在河上來回捕魚。一個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，扔到河里，說如果魚龍蝦蟹吃飽了，就不咬醫生了。人們看到后紛紛效仿。一個老醫生拿了一壇雄黃酒倒進河里，說如果龍水獸喝醉了暈倒，他就不會傷害屈醫生。后來，由于擔心飯團會被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并在大米周圍包裹彩色絲綢以發展成今天的棕色種子的想法。

這一天，必不可少的活動逐漸演變成：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術和白芷、喝雄黃酒。據說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放后，端午節被命名為“詩人節”來紀念屈原。至于吊菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，飲雄黃酒，則說是抑惡。

除了大家都知道的吃粽子之外，端午節期間各地還有豐富的飲食習俗。吃黃鱔，吃面，吃粉絲，吃茶蛋。在江西南昌，端午會煮茶葉蛋和鹽水蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被漆成紅色，裝在彩色網袋里，掛在孩子們的脖子上，這意味著祝他們好運和安全。吃蛋糕，吃炸堆之類的。我最喜歡吃粽子。南方和北方有不同的風俗習慣。粽子的大小不一，有甜的.也有咸的。大的有兩三斤的巨型餃子，小的有不到兩寸長的小巧玲瓏的甜餃子。我吃過四川樂山做的肉餃子。黃澄澄的糯米里塞滿了咸肉，肥而不膩。有胡椒和竹葉的香味，味道悠長。最值錢的是價格低，每個重八兩，才兩塊五毛。

今天，端午節仍然是中國人非常流行的盛大節日。從20~~開始，為了弘揚民族文化，保存民族傳統，中國把5月5日列為法定假日。

端午節的傳承（優質23篇）篇六

農歷五月初五為端午節，這是一個富有民族色彩的傳統節日。每到這個時候，家家戶戶都要包粽子、吃粽子。6月4日，東陽市青少年宮在端午節即將到來之際，舉行了一場百人參加的包粽子品端午活動。

這一天，在青少年宮二樓的科技館里，寫作班的小學員早早地聚集在一起。他們頭頂廚師帽，嘴上戴著口罩，身上系著白色的圍裙，像一個個小廚師。

8點30分，包粽子品端午活動終于拉開了序幕。首先由寫作班的`徐老師向大家講解了端午節的來歷與傳統習俗，介紹了屈原的生平及相關著名的詩歌作品。還講到了粽子在東陽民間的地位和作用。接著，請上兩位擅長包粽子的阿姨給大家講解包粽子的材料、數量以及包粽子的方法。講解結束后，兩位阿姨又輪流來到每一張桌子旁給同學們講解和示范，她們手把手地教，同學們認認真真地學。很快，一個個粽子就從同學們的小手里誕生了。雖然有些同學包出了“三不像”“丑八怪”，但大家心里都挺高興的，因為包得好與不好并不重要，關鍵是自己親自嘗試了包粽子，享受了勞動的快樂。活動的最后一個程序是有關端午節和屈原的相關知識競答，它將活動推向了高潮。

通過包粽子、知識競答等活動，同學們真切地感受到了中華民族傳統文化的內涵，了解了更多的美食、小吃的制作工藝，以輕松愉快的方式享受了過程。同時提高了同學們的動手、動腦能力，使他們體驗了勞動的樂趣，分享了勞動成果，感受了節日的氣氛，讓大家一起度過了一個快樂的節日！

端午節的傳承（優質23篇）篇七

尊敬的老師們，親愛的同學們：

“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。”又是一年端午將來到！

從20_年起，清明節、端午節、中秋節等傳統節日成為國家法定假日，意在繼承中華民族優秀的傳統文化，增強民族文化認同感，增進民族凝聚力。中華優秀傳統文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族傳承和發展的基石。一個國家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂，就無法在世界上立足，更何談成長與壯大。守民族之根脈，護民族之靈魂，弘揚優秀傳統文化是根本之舉。

近些年，傳統文化悄然熱起來，火起來，傳統元素已成為流行元素。中國年畫元素、敦煌壁畫元素等出現在我們的日常生活用品上，小學生在朗朗誦讀《三字經》，年輕女性穿著漢服自豪地走在大街上，書法、國畫也日益成為青少年的興趣熱點……宣揚中華傳統文化的電視節目亦層出不窮，《中國詩詞大會》、《國家寶藏》、《經典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過一些現代的科學技術，使人們更方便、快捷來了解相關傳統文化。敦煌莫高窟自創摩根數字展示中心，通過模擬電影與實地參觀相結合的方式，不僅可以減少游客的參觀時間，還可以增加洞穴的裝載量。故宮博物院建成了數字故宮社區，讓人足不出戶游覽故宮；成立了故宮學院，故宮講壇已經成為世界品牌，已經培訓了60多個國家的學員。越來越多的`文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式，讓擁有數千年歷史的傳統文化“活起來”。

弘揚傳統文化，我們首先應該對傳統文化抱有堅定的自信。中華民族有著五千多年文明歷史所孕育的優秀文化底蘊：蘊含著“仁義”“和合”“和平”等思想，承載著“大道之行也，天下為公”的社會理想，“天下興亡，匹夫有責”的愛國理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，與時俱進”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德規范，“天行健，君子以自強不息”的奮進精神，“言必信，行必果”的行為規范，“正心誠意，修齊治平”的心性修養……博大精深的中華優秀傳統文化就是我們最深厚的軟實力，就是我們文化自信的堅實根基和突出優勢。

弘揚傳統文化，也需要我們守正創新，用創新來推動中華文化發展。泰戈爾曾說：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內部，只是需要在新時代的土壤里播種。”在新時代，我們要將傳承和弘揚中華優秀傳統文化與涵養社會主義核心價值觀、建設中國特色社會主義精神文明有機統一、緊密結合，不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟天下”的濟世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神，從“仁義禮智信”到社會主義核心價值觀，從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”，從“天下大同”到建設人類命運共同體，從“商鞅變法助秦一統天下”到“全面依法治國”實現復興夢……在當代中國，從優秀傳統文化中汲取營養，借鑒經驗和智慧，與時俱進，在繼承中創新，使傳承傳統文化的潮流呈現良好的發展態勢。

“五月五，是端午，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”年年端午，在我們心里打下愈來愈深的民族烙印！在你插艾草、吃粽子之時，請你記得緬懷壯烈殉國的屈原，請你記得弘揚優秀傳統文化的重任！

端午節的傳承（優質23篇）篇八

端午節就要到來了，傳統習俗不能少，我們要弘揚中華民族的傳統美德，繼承中華文明優秀傳統。以下是小編收集整理的傳統文化。

作文。

希望對您有所幫助。

端午節在中國的民間節日中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節的特色。

小時候過端午節我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調，也很苦，不是過節平常是什么也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以后細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。

端午節前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門上，說是為了避邪，我們小孩只是效仿著做，不懂其中的含義。

端午節早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據說可以去病除邪。其實在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。

回憶兒時過節是快樂的，節日的氣氛也比現在濃。

我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統文化，尤其有許多傳統節日。

我最喜歡端午節了。是因為可以上好吃的棕子，糯米里有香腸、有棗子、還有肉，端午節還有一個有趣的傳說，楚國有個愛國詩人屈原，公元前340年楚國滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來投進江中，可是被蛟龍偷吃了，后來人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來。蛟龍看見這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的棕子投進江中，一年又一年就成了習俗。

我最喜歡端午節了，我最喜歡吃棕子了，我最敬佩屈原了。

咱們中國的傳統文化博大精深、淵遠流長。今天我就來為大家介紹一下端午節吧!

每一年得到五月初五是傳統節日—端午節，每家每戶都會包美味可口的粽子吃，我們家也不例外。

今年的端午節，外婆來我們家包粽子，我看見外婆準備的材料可多了，有粽葉、糯米、綠豆、五花肉，外婆說她今天要包的是綠豆粽和五花肉粽，我看見外婆把粽葉卷得像一個斗一樣，再把糯米、綠豆和五花肉放進去，然后在上面再蓋一層糯米，再把粽葉包好，一個綠豆五花肉粽就做好了，不一會，外婆就包了一籃子的粽子，然后我看見媽媽把這些粽子放進一個大鍋里面，把蓋子蓋上，再開火，煮了好久，我終于聞到了淡淡的粽子的香味，原來粽子已經熟了，于是我就叫媽媽拿了一個出來，我迫不及待的剝開一個粽子嘗了嘗，“啊，真香，真是回味無窮啊!”我邊吃邊說。

端午節還有一個習俗，那就是賽龍舟了，就是一群人坐在船上，用船槳來劃船，船頭做成一個龍頭的樣子，船尾是龍的尾巴的形狀，之所以叫龍舟。岸上還有許許多多的人為他們加油、吶喊，可熱鬧了!

我們中國的傳統文化還有很多，如果你們還想知道的話，就來我們中國體驗體驗吧!

我們國家的傳統節日可多了，有喜氣洋洋的春節，有團團圓圓的中秋節，有祭祀親人的清明節……但我最喜歡的還是熱熱鬧鬧的端午節，因為端午節不但有我喜歡觀看的賽龍舟，還有我最最喜歡吃的美味的棕子了。

那香軟可口的棕子讓我百吃不厭、回味無窮，可我還是在最近的學習中，才具體地了解到這美味可口的棕子，竟然還有一段古老而又動人的來歷呢!

相傳我國的愛國詩人屈原，因他的祖國被秦國侵占，心如刀割，在農歷五月初五的這一天，投江自殺了。百姓們為了紀念這位偉大的愛國詩人，紛紛拿出事先準備好的飯團、雞蛋投入江中，好讓魚蝦吃飽了，不去咬傷屈原的身體。后來百姓們又想出用樹葉包飯團，外纏彩帶的辦法，這就和我們今天的棕子有些相似了。

端午節的傳承（優質23篇）篇九

老師們，同學們：

大家早上好！

我今天國旗下講話的題目是：端午節之屈原!

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。

楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，（此風俗日后演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

端午節的傳承（優質23篇）篇十

尊敬的老師們，親愛的同學們：

中華上下五千年，傳統文化萬里傳。智慧的古人給我們留下了許多博大精深的文化與先進的科學知識，而那出土的一件件文物更是中華文化的體現，其中玉石器便是最常見的一種。為了讓學生更好的走近并了解這些文化，我校八年4班的同學們來到了玉石博物館進行研學活動。

首先我們在場館內工作人員的帶領下挑選并換上了漢服，體驗了中國的漢服文化，漢服是中國衣冠上國、禮儀之邦、錦繡中華的體現，承載了漢族染織繡等杰出工藝和美學，是傳承了30多項中國非物質文化遺產及受保護的中國工藝美術。

然后我們在工作人員的講解下學習并感受了中國的玉石文化，中國玉器源遠流長，已有七千年的輝煌歷史，玉文化早在河姆渡時期就已出現，玉石不僅是古人對于美的理解更是中華文化傳承的載體。

接著我們在中庭一起玩了投壺，投壺是從先秦延續至清末的中國傳統禮儀和宴飲游戲，投壺禮來源于射禮，在戰國時得到發展，當時的文者傾于內心修養，投壺這種從容且講究禮節的'活動，正適合他們的需要。這游戲看起來容易實則不簡單，投出的力度高度都頗為講究。

我們在篆刻區動手制作了自己的名字印章，印章具有明顯的傳統文化特色，是傳統玉石的重要應用方式，在中國文化里每個人都應該擁有一枚屬于自己的印章。接著我們齊心協力用毛筆書寫漢字“仁愛”。

隨后我們體驗了包粽子的樂趣，粽子是端午節的標志性習俗，相傳粽子是村民們為了保護屈原的尸體不被魚兒啃食而投入江中的類似飯團的食品，久而久之便形成了今天美味的粽子。我們在阿姨的指導和幫助下制作了各種口味的粽子。

中國的傳統文化像一座寶庫，等待著我們去探索和學習，這些傳統節日不僅給我們帶來了不少令人動容的故事，更給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要繼承發揚它們，中國的傳統文化是古代光輝文化的體現，作為新時代青年的我們要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化！

端午節的傳承（優質23篇）篇十一

一年一度的端午節快到了，為迎接端午節的到來，組織慶祝端午節活動，小編我大家提到端午節活動。

策劃方案。

歡迎大家閱讀參考。

二、活動背景：

傳統節日是中國傳統文化的代表，是中華民族智慧的結晶，也是無形“非物質文化遺產”，因此更容易在淡化的過程的喪失，現在人們之所以覺得過節越來越沒意思。隨著經濟發展，精神文化的缺失越來越令人感觸頗深。信仰危機，道德迷茫，是非模糊，黑白難辨;原因就是傳統的內容越來越少，而承載著傳統的文化載體也漸漸在人們眼前消失，沒有了歷史，失去了鑒別。端午節是中華民族古老的傳統節日。20xx年韓國把中國的端午節申報為世界文化遺產，在中國流傳20xx年的端午節一下子成了韓國人的民族節日，這是我們的民族之恥。也是我們的民族之思。

三、活動目的：

通過“品味端午，傳承文明”活動，更加深入認識我們的傳統文化，認識到我們消失的不只是一種經典文化，而是歷史文明;積極保護和發展我們的經典文化，并做出思考。通過思考：“保護傳統節日有何意義?如何保護傳統節日?如何面對外來文化?如何弘揚傳統文化?”來讓我們更加珍惜我們傳統文化，更好的做好傳統文化的繼承和發展的工作。

四、活動對象：

臨猗義工聯合會會員，詩聯社成員、小作家培訓中心學生。

贊助單位：第一范文。

五、活動地點：

青少年活動中心。

六、活動時間：

220xx年6月2日星期一早8:30點——上午11:30點。

七、活動內容：

1、端午傳統文化介紹。

2、詩聯社學者講座。

3、即興。

詩詞。

歌賦。

4、分發活動贈品。

5、合影留念。

八、活動流程：

1、20xx年6月2日開始場地布置。

2、2日8:30主持人宣布活動開始。

3、主持人宣讀活動背景及目的。

4、做有關中國傳統文化走向的演講。

5、詩聯社學者講座。

6、即興詩詞歌賦表演。

7、給與會者分發活動贈品。

8、請大家暢談自己的感受。

9、做最后點評總結并向參與者表示謝意。

10、合影留念，主持人宣布結束。

九、活動中注意的問題細節：

1、與會人員務必事先準備相關內容，準備發表自己的看法。

2、活動準點開始，請參與提前半小時到場并登記。遲到者應盡量不打擾別人發言。

3、會場請不要大聲喧嘩，隨意走動。

十、活動策劃組織者：

臨猗義工聯合會六牛詩社臨猗縣詩聯協會。

端午節的傳承（優質23篇）篇十二

親愛的老師和同學們：

大家早上好！

每年的五月初五是中國最傳統的節日——端午節。

在節日中，我們一早就起來。忽然我聞到了一陣清香，我跑過去一看，啊!好大的一盆粽子呀!真香呀!饞死我啦!再看看旁邊的盆里，哇!還有一大盆雪白的鴨蛋和蒜頭看上去真可愛，好想吃呀!媽媽說：“趕快去洗臉刷牙來吃呀。”我洗完后，趕緊圍著桌子坐了下來，爸爸將粽子、鴨蛋、雞蛋、蒜頭端到桌子上。我們一家開開心心、快快樂樂地吃完了早飯。然后，我和爸爸、媽媽一起到菜場去買黃鱔、莧菜，我問媽媽為什么要買這些東西呢?媽媽說：“這是端午節的`習俗”，我還是不明白只好點點頭，后來，媽媽又帶我去買一些綠油油地艾草回家了。媽媽又用艾草泡水給我洗澡，我問媽媽為什么要用艾草洗澡?媽媽說：“因為這樣蚊子就不叮你了”。媽媽又用剩下來的插在門上，我又問媽媽為什么要把艾草插在門上?媽媽說：“因為這樣蚊子就不會飛到我們家了”。

洗完澡以后，媽媽又告訴我端午節還有一個名字叫娃娃節。最后，媽媽又把五顏六色絨線戴在我的手上，今天我知道了許多端五節的知識，真開心!

端午節的傳承（優質23篇）篇十三

“五月初五是端午，端午就在五月五……”聽到這首歌謠，快樂的端午節就躍然眼前。正當我遐想時，奶奶端著一盤香噴噴的粽子出現了。

粽子!棕的棕，黃的黃，穿著綠色的皮夾襖，泛著淡淡的清香。端午節怎么少得了粽子嘛!吃粽子這個習俗，還要從屈原說起：偉大的愛國詩人屈原，為了國家悲憤跳江，老百姓為了留住屈原的尸體，往江里扔飯團，現在，這飯團就演變成美味可口的粽子。想著，我咬下一口粽子，這真是好滋味!粽子是我愛吃的食物，樣子呈三角體，小巧可愛，最好看的是它的“綠外套”，是用箬葉包的，清新的綠色會讓你食欲大振。粽子也很“人性化”，它的“肉”有黃有棕，就像白種人和黑種人，那是因為粽子有不同的餡兒，就像人有不同的個性，不同的個性搭配不同的皮膚，才是獨一無二的!

吃著粽子，我們為什么不想想屈原呢?看著劃過的龍舟，我不禁大聲喊起“加油”來——沒錯，作為龍的傳人，要保留好祖國傳統文化啊!

端午節的傳承（優質23篇）篇十四

端午節帶孩子一起回父母那，粽子水果肯定少不了買的，又在路邊看到了掛了匯成商學院小車的紅紅的香包彩繩等端午節的一些小掛飾，孩子歡呼著去挑選自己中意的小物件。

現在，人人都注意膳食結構，油炸的東西人們都敬而遠之了，我也很反對孩子吃這些油炸食物。

今天端午!于是我走到賣菜角油條的攤前，呵呵，竟然還要排隊等候，這在平時可是沒有的現象，兒時的端午記憶太誘人了，我耐心地排著隊，一樣買了些，孩子在一邊不解的問：“你不是不讓經常吃這些東西，咋還買這么多?”“今天端午，這些東西也和粽子一樣少不了的。”我大聲地告訴孩子。

端午節的傳承（優質23篇）篇十五

星期一,綜合老師朱老師對大家說：“端午節即將到來，明天下午我們要開展包粽子的活動!”朱老師話音剛落，教室里頓時炸開了鍋，我們高興得又蹦又跳。開心極了!

千等萬等，終于等到了星期二下午，同學們早已擺開架勢準備包粽子。一開始，我還不怎么熟悉，但看老師的示范后，我便立馬行動了起來。原本還是信心滿滿，可做到后面，要用粽葉把糯米包住時，我就如泄了氣的皮球，失去了信心。終于，在老師的指導下，包好了一個粽子。哎呀，這個角漏米了，我趕緊拿了一根較窄的粽葉把漏米的地方包了起來。不好，那邊又漏米了!怎么回事呀?為什么這邊包好了那邊漏呀?老天爺是在故意和我作對嗎?我又問了問老師，原來是沒扎緊。于是我拿了一根繩子，在粽子上緊緊地纏繞起來了。我又看了看我的粽子，啊，終于包好了這個“淘氣”的“小玩意兒”。接著，我又包起了第二個來。這一次，我沒有像那一個放松警惕了，而是檢查檢查再檢查，直到每個角都不漏米。所以，這一次包的粽子比還要緊還要好。

再看看一旁，朱老師的“迷你粽”也已經大功告成。她把這可愛的小家伙捧在手心里。連忙擺好造型，叫另一旁的.張老師幫她拍照。

同學們將自己的包的粽子全都放進盆子里。同學們包的粽子可真是千姿百態，有“迷你粽”“畸形棕”“三角棕”“四角棕”“梯形棕”……而我就包了六個粽子，雖然我們這組包的粽子比較少，但我們每個人包得都很認真。

第二天早上，我們將煮好的粽子帶到學校里來，品嘗著我自己的勞動成果。白白的糯米，黑黑的豆子，紅紅的棗子，白白的花生……我迫不及待地咬上一口，啊，糯糯的，甜甜的，香香的……教室里只聽到“咂吧砸吧……”的咀嚼聲，大家吃得真歡啊!

從這次包粽子活動中中，讓我感受到包粽子非常不容易，但只要我們去體驗，去實踐，就會心滿意足。我真想再舉行一次有趣的包粽子活動!

端午節的傳承（優質23篇）篇十六

親愛的老師和同學們：

大家早上好！

印象中總覺得端陽是全國傳統人文節日中最人性化的一個。為什么會這樣？不仔細考慮，我就知道無論是元宵節還是中秋節，再加上近年來法定節假日地位的明確，大多源于特定的民間傳說、民俗、陰陽觀念或童話故事。和源于真實歷史的端陽一樣，主題是紀念和珍惜關心全民、關心天下的士大夫。幾千年來，在端陽節的延續過程中，其伴隨節日的紀念形式和活動日益完善和固化，如包粽子、做香包、掛菖蒲、掛艾葉等。龍舟比賽在黃淮以南的廣大地區也很受歡迎。比較這些內容，也可以說明端陽與其他民間節日的異同，即除了祈求順遂、幸福、安康的人文主題外，更突出了生命不息、向上奮斗、堅強奮斗的激越情懷。

我老家在東北，東北人過端陽的做法不著邊際，尤其是南方，那么多姿多彩，那么隆重。我覺得有很多原因，自然條件，人文歷史，地理位置。自然，在統一慶祝的民間節日中，地球的一邊和人民的另一邊有自己的規則和遵循自己的習俗是正常的。在像農歷除夕這樣的節日里，北方人注重守著除夕，圍著爐子玩。他們有了孩子就吃餃子，南方人則互相走動，打牌搓麻打社火，第一天早上吃元宵。

端午節的傳承（優質23篇）篇十七

根據文明辦的有關通知的精神，為認真做好20xx年城市文明程度指數測評工作，深入貫徹落實弘揚中華文化、建設中華民族共有精神家園的戰略任務，大力推進社會主義核心價值體系建設，充分挖掘我國傳統節日＂端午節＂深厚的文化內涵。領導高度重視，集思廣益，結合實際開展了豐富多彩、貼近生活、貼近群眾的＂我們的節日·端午＂主題活動。現將活動總結如下：

為確保此次端午主題活動順利開展，局黨支部高度重視，及時召開會議對端午節活動進行總體部署，并制定了活動方案，要求各科室在活動中突出迎愛國主義教育；突出認識傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統；突出講文明、樹新風、獻愛心等具體要求，全面推進我局的精神文明創建工作。

利用宣傳欄、簡報等多種方式對端午節相關知識進行了廣泛宣傳，與干部職工思想道德建設＂做一個有道德的人＂主題活動相結合，開展＂話端午，揚民族傳統文化＂系列活動。讓全體干部職工、職工子弟及群眾了解這一傳統節日的相關知識及當中的愛國主義情懷。感受中華民族傳統節日中折射出的濃郁的文化氣息，不斷激發愛國主義熱情。

（一）宣揚傳統文化開展＂迎端午、誦經典＂活動為傳承優秀傳統文化、弘揚中華文學經典，開展了＂迎端午、誦經典＂文學經典誦讀活動。局黨委印刷了＂迎端午、誦經典＂經典文學小冊子，并對全局干部職工及工作人員進行統一發放，要求各科室組織誦讀。活動陶冶了全體干部職工的的情操，弘揚了中華民族優秀傳統文化，激發了愛國主義自豪感，增強了機關團隊凝聚力。

（二）開展＂樹文明、講衛生、促環保＂活動古人把五月端午稱作＂衛生月＂，廣插艾草，抹雄黃酒，以免災去病。結合實際認真開展端午節＂樹文明、講衛生、促環保＂活動，倡導文明健康生活，凈化黨政機關環境。掀起講文明、講衛生、講環保的良好氛圍。堅持做好垃圾分類擺放，多管齊下，促進垃圾分類綠色環保成為常規意識。使＂文明低碳過節，享受綠色端午＂的理念與＂樹文明、講衛生＂相融匯，扎實為＂創文＂工作提供思想基礎。

在本次活動中，充分利用了傳統節慶日對全體干部職工進行傳統文化教育，掀起了倡導文明和強化作風的熱潮，更是承端午文化精髓，揚民族傳統底蘊。為創建＂全國文明城市＂這一奮斗目標提供了強有力的思想保證和精神動力。

端午節的傳承（優質23篇）篇十八

我喜歡的端午節今天是端午節。剛吃過午飯，媽媽就跟我說一會兒要包粽子，我特別高興。我馬上跑到哥哥面前，跟哥哥說一會要包粽子。哥哥說：“我最愛吃豆沙餡兒的粽子。”還問我愛吃什么餡兒的粽子，我跟哥哥說：“我也愛吃豆沙餡兒的。”媽媽說：“我先去買點葦葉和糯米。”過了一會兒，媽媽就買回來了。

媽媽開始準備包粽子用的東西，準備好就開始包了。我看了，跟媽媽說：“我葉想包粽子。”媽媽說：“可以，不過你要把手先洗干凈了。”媽媽說完，我就趕緊去洗手了。哥哥看見我要幫媽媽包粽子，也對媽媽說要一起包，媽媽也讓哥哥把他的小臟手洗干凈了再來。媽媽說：“先要把糯米洗干凈，然后蒸熟。”接著媽媽把洗干凈的糯米放到了鍋里，然后就開蒸了。我和哥哥就在旁邊看著，過了好一會兒，我們看見鍋里都冒蒸汽了，就告訴了媽媽。媽媽說：“糯米已經蒸熟了。”媽媽就把蒸熟的糯米乘出來放到一個盤子里晾著，把豆沙也拿出來，放到另一個盤子里。媽媽告訴我和哥哥：“把豆沙放在糯米的里面，捏成一個三角形。”我學著媽媽的樣子，把豆沙放在糯米的里面，可怎么也包不好，豆沙總是不聽話的往外跑，哥哥看了，笑話我說：“你真笨，看豆沙都跑到外邊了，一點也不好看，你看我的。”說完就拿起糯米和豆沙開始包了。可豆沙好像根本不聽哥哥的話，也一個勁兒地往外鉆，哥哥可著急了，不管怎么弄，豆沙還是往外鉆。看著哥哥的樣子，媽媽和我笑得肚子都疼了。媽媽說：“別急，越急就越包不好。豆沙在外邊也沒關系，吃的時候一包開就知道是豆沙餡兒的不錯哦你也可以投稿，還省事了呢。”說完就給了我們一人一張葦葉說：“把葦葉包在外面就行了。”邊說邊教我們怎樣包。我們學著媽媽的樣子，笨手笨腳的包著，好不容易才包完一個，已經累的滿頭大汗了。包完后我們跟媽媽說：“我們不想包了。”媽媽問：“為什么?”我們說：“太難包了。”媽媽說：“這點小事就難倒你們了?”我們聽了不好意思地低下了頭。哥哥沖我使眼色，我們大聲說：“我們才不怕呢，小小的粽子，還能難倒我們兄妹倆，看我們的吧。”說完我們拿起糯米和豆沙又開始包了，邊包邊交流心得。媽媽看著我們認真的樣子，會心地笑了。

就這樣，在我們的努力下，不一會兒，粽子就包好了。晚上爸爸回來了，我們一家人高興地吃著香甜的粽子。

端午節的傳承（優質23篇）篇十九

親愛的老師、同學們：

大家好！

暮色蒼遠，心緒蜿蜒，有誰在時刻注視著你？麥子金黃，艾草幽香，有誰在時刻聆聽著你的呼吸？冷艷的孤寂、凄切清冷的時光，在炙烤著你滴血的心。迷失的漁火，重新點燃你對未來的期盼。端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠的牽掛！

端午，白日，枕著艾草做夢。我的胃里，一個蜜棗的粽子，正試圖和古代息息相通，三千年前的粽子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來解苦，但滔滔江水太遠，救不了近渴，就是今天，一個聲音告訴我，我是屈原的孩子，我的筆應該和屈原的血脈相連。但是我怎么也寫不出，一只粽子如何香飄十里，粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。

笛聲悠遠，麥子飽滿，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。興楚無望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。你那悲壯的一躍，讓淚流滿面的詩句，飄散成綿延千年的梅雨，淋濕了后人的思念。滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇，而你獨自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個風俗，至今還依然震撼著世人的心靈。

端午節，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達的，是一個詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風格。端午節，沉淀了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來，端午節所特有的這種情懷和精神，從來未曾改變。

謝謝大家！

端午節的傳承（優質23篇）篇二十

根據市教育局《關于開展“我們的節日?端午”主題文化活動》的通知要求，結合我校的實際，本著“切實可行”的原則，制訂本活動方案。

一、活動目的。

堅持以黨的__大精神為指導，以“我們的節日”為主題，充分挖掘端午節的深厚文化內涵，引導小學生進一步了解傳統節日、認同傳統節日、喜愛傳統節日、過好傳統節日，建設精神家園，增強愛國情感。

二、活動的內容。

1、與端午節有關的經典詩文誦讀、傳統故事講演。

2、開展“學包粽子”活動。

3、舉行“我們的節日?端午”主題征文活動。

三、活動的具體安排。

1、6月__日下午2：30在三樓大教室舉行詩文誦讀、故事講演比賽。每班推薦一名學生參賽，參賽內容為誦讀詩文、講故事任選一項（詩歌朗誦可以由多名學生參加）。比賽通過內線廣播傳到教室，各班老師必須組織學生認真收聽。比賽內容必須用16k紙謄寫清楚，作為活動資料上交。

請程__擔任評委，由吳春生老師負責統計成績，確定獲獎學生。活動結束以后，將比賽內容、成績統計、獲獎名單等資料收集整理好。

2、各班將學包粽子的任務作為家庭作業布置給學生。每一位學生從自己所包的粽子中，挑選一個得意的作品，于6月10日上午帶到學校參加展覽。鼓勵同學包粽子時，在傳統的基礎上，從形狀、用料等方面予以創新，展現那些既繼承傳統，又充滿創意的作品。各班在教室門前準備一張課桌作為展臺，集中展示，上操結束后，各班同學自由參觀，老師必須在教室門前維持好紀律。學校安排王磊老師到各班拍照，作為活動資料保存。展覽結束之后，粽子由各人收回。

3、結合包粽子、詩文誦讀和講故事等活動以及有針對性的課外閱讀，指導學生寫日記和征文。內容可以是包粽子的過程、感受，也可以是有關端午節的感想、思考，或者是其他有關傳統節日的內容等。大一、二年級寫幾句簡短的話，大三、四年級寫一篇日記。各班在全體參與的基礎上，推薦兩篇美文參加學校評比。參評文章一律用16k紙謄寫清楚，于6月__日晚散學之前交教科室。低中高分別由__組織幾位老師評分，確定獲獎作品，向學生頒發獎狀。學生文章、成績統計、獲獎名單等全部作為活動資料保存。

端午節的傳承（優質23篇）篇二十一

親愛的老師和同學們：

大家好！

再過幾天，端午節將是我們的傳統節日。相信大家都知道端午節的由來。這是一個紀念中國著名詩人和愛國者屈原的節日。

屈原是兩千多年前戰國時期的楚國人。他生活在一個戰爭頻繁、弱肉強食的時代。當時，在列強東張西望的情況下，楚國不能及時發現自己的錯誤，仍然固守舊規，沒有改革的野心，在國力上遠遠落后于主張地主階級政治改革的國家。統治階級面對連年戰爭失敗，以伐地換和平，采取了偏袒和漠視國家存亡的方法，依然過著醉生夢死的生活。

屈原生活在這樣一個時代，他對時局有著清醒的認識，所以主張在中國進行一系列政治改革。這冒犯了舊貴族，遭到了詆毀。

面對壓力，屈原堅持寧死不屈的思想，在與保守勢力的斗爭中表現出高尚的氣節和真誠的愛國主義。

這片穿越了兩千年時空的冰心，依然在中國大地上熠熠生輝。

兩千年后，當我們談論屈原的愛國主義時，我們提倡什么？我們崇尚的是屈原熱愛自由與和平的精神，面對危機以天下為己任的高度責任感，面對強權不屈不撓的精神。要體會到屈原對國家人民的深情，對腳下遼闊的土地的深情。

與屈原不同，我們生活在一個繁榮的中國。國家富強，人民和睦。在這個繁榮自信的新時代，我們應該學會愛國，知道胸前的紅領巾來之不易，學會珍惜寬敞明亮的教室，珍惜我們的學習機會，甚至珍惜我們似乎應得的溫飽。這是因為我們的父輩，甚至我們的先輩，抱著愛國的思想，向往幸福安寧的生活，一掃戰后彌漫中國人民的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們而戰。

端午節的傳承（優質23篇）篇二十二

大家好!

提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。”的豪言壯志，已使我無暇可想。

先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學問，博得了楚懷王的贊賞，受封之時僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對當時政治局勢有了深入的了解，他倡導舉賢受能，富國強兵，指點江山，力主聯齊抗秦。他以機制雄辯的說服力，聯合各國，建立六國聯盟，消除秦國威脅，挽救祖國危亡，革除弊政，消除人民疾苦。

那些擔心屈原的改革計劃會使他們失去權勢的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口、憂國憂民的不朽詩篇相繼而出，獨具風貌、影響深遠。

含淚水的眼望了望方西下的夕陽，伴隨著一首悲歌，投入江中。

古往今來，秋依舊，汨江水泠泠，屈原先生走了，留我的只有歌和念？當然不是，留我的是一定的國之心，一種忠于祖國、忠于人民的精神。愿種精神，可以永人。

端午節的傳承（優質23篇）篇二十三

親愛的老師和同學們：

大家早上好！

今天是中華民族的傳統節日——端午節。

每到這天，人們就會吃粽子、賽龍舟。可是，你知道嗎?現在吃粽子可要注意了，粽葉一開始是青綠色的，正常在煮過之后葉子都會呈深綠偏灰黑色或是暗黃色，不會呈青綠色，如仍是青綠色的粽子，可千萬別吃，因為這種粽葉含有大量的銅。

今天早上，爸爸叫我起來吃早飯，我一起來，就問：“有粽子吃嗎?”“沒有，吃稀飯。”我說：“啊，不吃粽子還算是過端午節?”“噢，好吧，我和你媽媽現在去菜市場買，你在家看書等著。”沒想到爸爸和媽媽一回家，爸爸急忙換了一身迷彩軍裝要出門，我急忙問：“爸爸，你干什么去呀?”，爸爸只說了一句“單位有事”就出門了。爸爸出門之后，媽媽問我餓不餓，要不要先吃點飯?我說：“現不餓，等爸爸回來之后一起吃吧!”可沒想到一直等到十一點多，爸爸才終于回來，媽媽笑著說：“看來我們今天只要吃兩頓飯了。”然后，媽媽和我就開始端菜上桌，我們一家三口說著笑著一起高高興興的吃飯了。

吃完飯，我們一起觀看東方衛視的笑傲江湖節目，笑得我肚子都疼了。