英語是一種溝通工具，能夠讓人們跨越語言和文化的障礙。接下來是一些提高英語寫作技巧的范文，希望能夠對大家的寫作有所幫助。

英語文學類論文（優質16篇）篇一

宋代考據辯證類筆記，10卷，亦稱《學林新編》，王觀國撰。王觀國，字不詳，長沙人。生卒年均不詳，約宋高宗紹興十年(1140)前后在世。紹興中，以左承務郎知汀州寧化縣，主管動農公事兼兵馬監押。

《學林》10卷，凡358則。這部書專門考辨六經史傳以及其它書中的字體、字音、字義，并博引《十三經》《史記》《漢書》《后漢書》《晉書》《唐書》之文以前人詩歌，廣采《說文》《玉篇》《廣韻》《經典釋文》等注疏箋釋之說，參校異同，加以訂正。附帶兼及詞語、解釋名物。資料收集詳備，辨析精賅，是宋人筆跡中較有學術價值的一種。其它如談沈括論杜詩之拘泥，談雙聲疊韻之分別亦甚精到。解釋名物者，如說琥珀乃松脂凝結入地而成，駁斥琥珀生于地中，為龍血入地而成的繆說，也表現了作者的見識通達。《四庫全書總目提要》稱其“引據詳洽，辨析精核，可謂卓然特出之著”。

《學林》有武英殿聚珍本;嘉慶十四年(1809)，蕭山陳春將此書收入《湖海樓叢書》;同治五年(1866)刻本等。

今有：《學林》，中華書局1988年版。

《東軒筆錄》。

宋代歷史軼事筆記，十五卷。北宋魏泰撰。魏泰，字道輔，襄陽人。出身世族。姐魏氏是北宋著名女詞人，封道國夫人，姐夫曾布官至丞相。魏泰從小好逞強行霸，嘗于試院中毆打考官幾死，因此不得錄取。后博覽群書，但不思仕進。性詼諧，尤好談朝野趣聞。善辮，與人談笑，莫有能擋其詞鋒者。徽宗崇觀年間，(1102-11)，大臣章惇贊其才，欲任以職事、辭不就。晚年居家，倚仗姐夫之勢，橫行鄉里，邑人深為不滿。又愛訛托他人之名作書，如借張師正名作《志怪集》、《括異志》、《倦游錄》;借梅堯臣名作《碧云》。以本人名則著有《臨漢隱居集》二十卷、《臨漢隱居詩話》一卷、《東軒筆錄》十五卷傳于世。

《東軒筆錄》記載北宋太祖至神宗六朝官場見聞，以仁宗、神宗兩朝事居多，由于魏泰昌與上層人物多有交往，熟知內情，所記當時歷史尤其是王安石變法相關資料，有重要參考價值。如卷六所記曾布與王安石關系，說明曾因反市易法被黜后，與王仍有交情，并未發展到勢不兩立的地步。書中對貪污賄賂，趨炎附勢、狼狽為奸的現象時有揭露。卷十還記載了宋仁宗打擊報復、庇護皇親的事實，在歷史筆記中相當少見。此書所記亦有一些失實之處，《舊聞證誤》、《容齋隨筆》等書均有駁正。總的來說，在宋人筆記中，《東軒筆錄》還是史料價值較高的一種。朱熹《五朝名臣言行錄》引此書達三十六條，在二百二十五種引書中，居第五位。

今有：《東軒筆錄》李裕民點校，中華書局版;《東軒筆錄》江蘇廣陵古籍刻印社，筆記小說大觀，1983年版;《東軒筆錄》大象出版社“宋人筆記”第二編，版。

《萍洲可談》。

北宋代記述有關典章制度、風土民俗及海上交通貿易等情況的筆記，3卷朱彧撰。朱彧，生卒年不詳。其父朱服于元符二年(1099)至崇寧元年(1102)時居官廣州。朱彧根據其父見聞，于徽宗宣和元年(1102)撰成此書，共3卷。該書記載的宋代朝廷制度、風俗民情、特別是海外交通與來華穆斯林的經商與生活等情況，是研究中西交通史及中國伊斯蘭教史的重要參考資料。如關于宋代廣州蕃坊及來華穆斯林商賈情況，書中云：“廣州蕃坊，海外諸國人聚居。置蕃長1人，管勾蕃坊公事，專切招邀蕃商人。”“蕃人衣裝與華異。飲食與華同。或云其先波巡嘗事瞿曇氏，受戒勿食豬肉，至今蕃人但不食豬肉而已”;關于宋代來華穆斯林與中國婦女通婚情況，書中云：“元祐間廣州蕃坊劉姓人娶宗女。官至左班殿直。劉死，宗女無子，其家爭分財產，遣人撾登聞鼓。朝廷方悟宗女嫁夷部。因禁止。三代須一代有官，乃得娶宗女”;關于宋代海外貿易及市舶管理情況，記有舶船到港后“編欄”(即派兵監視)、“抽解”(即征稅)、“呈樣”(抽查貨物質量)、“禁榷及博買”(即政府收購專賣貨物及確定商人自由出賣)情況，舶船來去季節時間、舶船大小及互貿貨物情況，海舶使用指南針情況等。其書的傾向是曲意維護王安石新政中的舒亶、呂惠卿等小人，攻擊元祐黨人蘇軾等。《四庫全書總目提要》曾批評并解釋其原因：“彧之父朱服雖坐與蘇軾交游貶官，然實非元祐之黨。嘗有隙於蘇轍，而比附於舒亶、呂惠卿。故彧作是書，於二蘇頗有微詞，而於亶與惠卿則往往曲為解釋。甚至元祐垂簾，有政由帷箔之語。蓋欲回護其父，不得不回護其父黨;既回護其父黨，遂不得不尊紹圣之政，而薄元祐之人。與蔡絳《鐵圍山叢談》同一用意，殊乖是非之公”，但也肯定其價值：“然自此數條以外，所記土俗民風，朝章國典，皆頗足以資考證。即軼聞瑣事，亦往往有裨勸戒。較他小說之侈神怪，肆詼嘲，徒供談噱之用者，猶有取焉”。

《文獻通考》著錄三卷，但現存的左圭《百川學海》本、陳繼儒《寶顏堂秘岌》本今僅一卷，五十馀條。

今有：《后山談叢·萍洲可談》，李偉國點校，上海古籍出版社1989年版;《萍洲可談》李偉國點校，大象出版社“宋人筆記”第二編，20版。(該書是以《墨海金壺》本為底本，校以《百川學海》和《四庫全書》系統之各種版本。又檢中華書局所印《永樂大典》殘本及《宋會要輯稿》等書，得佚文三條，錄出附于卷末)。研究論文：鄭宇之碩士論文《朱彧及其筆記〈萍洲可談〉研究》。

《孫公談圃》。

記錄北宋孫升所述人物軼事、品評人物的筆記，劉延世撰。劉延世字君孚，高郵人。孫升在元祐中官中書舍人，哲宗紹圣四年因屬元祐黨人而貶謫汀州，兩年后死于任上。劉延世的父親時為時長汀縣令，得從孫升游，將孫升所述的北宋朝人物軼事以及對此的品評記錄下來成為此書。宋臨江劉延世錄所聞于孫升之語也。劉延世在書序中曾交代成書的經過和動機：“紹圣之改元也，凡仕于元祐而貴顯者，例皆竄貶湖南，嶺表相望而錯趾，惟閩郡獨孫公一人遷于臨汀。四年夏五月，單車而至，屏處林谷，幅巾杖屨，往來乎精藍幽塢之間，其后避謗，杜門不出。余時侍親守官長汀縣，竊從公游，聞公言皆可以為后世法，亦足以見公平生所存之大節。于是退而筆之，集為三卷，命曰《孫公談圃》。公狀貌奇特，眉目孤聳，望之凜然可畏。元祐時，歷三院，遷左史，入中書為舍人，危言讜論，內外憚之。已而忤時宰意，以集賢殿修撰留守南都，后遷天章閣待制。其謫官也，自南都為歸州，遂以散秩謫臨汀。公在汀二年，竟以疾終。明年，歲在庚辰，天子(按：徽宗)嗣位，盡還公官職，士大夫傷公之不及見也。余辱公之知且久，而公之語亦嘗屬余記焉，公之子幼而孤，則其事久或不傳，于是詳而述之，庶幾不為負公者，非特為談圃道也。公諱升，字君孚，高郵人。建中靖國元年正月初四日，臨江劉延世述之引。”正因為其中夾帶個人恩怨，所以記錄品評中帶有傾向性，而為后世所譏。孫升為元祐黨人被貶，所以書中記王安石見其子王雱在冥中受報應;又因與二蘇有隙，書中記蘇軾為翰林學士事，蘇軾試館職策題論漢文帝宣帝及仁宗、神宗事，“則又不滿于蘇軾”;記爭吊司馬光事，“亦不滿程子(程頤)”。

《孫公談圃》最早有臨汀刊本三卷;宋高宗建炎初山陽吳氏錄本。

今有：《樂城先生遺言·東谷所見·雞肋·孫公談圃》，新興書局，1927年版;《孫公談圃》上海古籍出版社據《說郛》本影印，1987年版;《孫公談圃》宋人筆記第二編，大象出版社年版。

《演繁露》。

又稱為《程氏演繁露》，十六卷，后又有《續演繁露》六卷。宋代以格物致知為宗旨的筆記，南宋程大昌撰。程大昌(公元1123─1195)，字泰之，徽州休寧(今屬安徽)人。高宗紹興二十一年(公元1151)進士。二十六年，除太平州教授。二十七年，召為大學正。三十年，遷秘書省正字。孝宗即位，擢著作佐郎，歷國子司業兼權禮部侍郎、直學士院。出為浙東提點刑獄、江西轉運副使。淳熙二年(公元1175)，召為秘書少監。三年，權刑部侍郎。累遷權吏部尚書。出知泉州、建寧府。光宗即位，徙知明州。慶元元年卒，年七十三。謚文簡。有《程文簡集》二十卷，已佚。今存《詩論》、《演繁露》、《續演繁露》、《考古編》等。《宋史》卷四三三有傳。

《演繁露》為模擬漢代董仲舒《春秋繁露》之作《演繁露》記載了三代至宋朝的雜事488項。其書《演繁露》不分類，《續演繁露》分制度、文類、詩事、談助四門。援引很為廣博，考證多詳明可取。如卷九“鞠”，有關古代踢皮球的記述;卷十五“不托”關于古代湯餅的考辯，都能使人對事物有具體的了解。《四庫總目提要》稱其“大昌所演，雖非仲舒本意，而名物典故，考證詳明，實有資於小學。所引諸書，用李匡乂《資暇集》引《通典》例，多注出某書某卷。倘有訛舛，易於尋檢，亦可為援據之法”。其中一些解釋，不僅對文字學，對歷史、文學亦有幫助，如“李白墓”條：“采石江之南岸田畈間有墓，世傳為李白葬所。累甓圍之，其墳略可高三尺許，前有小祠堂，甚草草。中繪白像，布袍裹軟腳幞頭，不知其傳真否也。白嘗供奉翰林，終不曾得官，則所衣白袍是矣。范傳正作白碑，曰白之孫女言曰：嘗殯龍山之東麓，墳高三尺。傳正時為宣歙觀察使，諭當涂令諸葛縱改葬于青山，則在舊瘞之東六里矣，其時元和十二年也。然則龍山、青山，兩地皆著白墳，亦有實矣。至謂白以捉月自投于江，則傳者誤也。曾鞏曰：范傳正志白墓，稱白偶乘扁舟，一日千里，白之歌詩亦自云如此。或者因其豪逸，又嘗草瘞江邊，乃飾為此說耳。正史及范碑皆無捉月事，則可證矣。”又如“霓裳”條：“樂天《和元微之霓裳羽衣歌》略曰：“移領錢塘第二年，始有心情問絲竹。玲瓏箜篌附好箏，教得霓裳一曲成。前后只應三度案，聞道而今各星散。今年五月至蘇州，忽憶霓裳無處問。聞君部內多樂徒，問有霓裳舞者無。元答云七州十萬戶，無人知有霓裳舞。惟寄長歌與我來，題作霓裳羽衣譜。”案，此乃樂天守杭日，自教官妓玲瓏習為霓裳舞。至樂天鎮蘇時，習舞者已皆不存。元微之為越守，樂天求此舞人于越，而越中無之，但寄得《霓裳歌》以為之譜耳。元、白距明皇不遠，此時此曲已自無傳，況今日乎?”“霸陵折柳”條：“黃圖曰：霸橋，跨霸水為橋也，漢人送客至此橋，折柳為別，故李白樂府曰：“年年柳色，霸橋傷別。”而王維亦曰：“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”審求其地，則在渭北，蓋漢分秦咸陽，置縣名渭城也。若霸陵，則在渭南，不在渭北矣。維之所餞者，其人出戍陽關，而賦詩之地乃在渭北，仍援折柳為詞，則仍用霸陵故事也”

今有：《程氏演繁錄》、《續演繁露》京華出版社;《程氏演繁錄》、《續演繁露》國家圖書館“中華再造善本工程”版;《程氏演繁錄》、《續演繁露》，宋人筆記第一編，大象出版社版。

英語文學類論文（優質16篇）篇二

傳授嘉賓：小俞。

所報專業：傳播學。

所報學校：廈門大學。

復試情景：

廈門大學傳播學的復試分為筆試和面試，我考的是傳播學專業的廣告學方向。

面試時，我隨機抽到的題目是：手機能否成為大眾傳媒中的第五媒體?

答：我認為手機能成為大眾傳媒中的第五媒體，原因如下：a.未來手機將是覆蓋人群最廣的一種媒體形式;b.傳播成本比較低廉;c.手機可方便地把人們的零碎時間利用起來，極為快捷地傳播信息;d.手機媒體傳播信息帶有一定的強制性。因此我認為目前手機是所有媒體形式中最具普及性、最快捷、最為方便的媒體平臺，未來的手機媒體將很可能處于一個比較強勢的地位，成為第五媒體。

第二個問題是：你認為廣告界近期的重要論題有哪些?

答：據我平時對學術刊物的了解，我覺得廣告界最近談論最多的是分眾傳媒，包括框架傳媒與樓宇電視。近期廣告界越來越重視廣告的細分，以最合適的成本，選擇最適合的途徑，到達自己的廣告客戶。

現身說法：

傳播學面試回答導師的問題時，需事先整理思緒，然后分點闡述，清晰簡明是最好的回答。導師隨機問的問題比較寬泛，考生最好多翻閱一些如《新聞大學》、《現代廣告》之類的專業期刊，同時對本年度業內發生的熱點事件要有一定的`了解。

自我特色多強調。

傳授嘉賓：夏曉霞。

所報專業：中文系現當代文學專業。

所報學校：蘇州大學。

復試情景：

問題一：請介紹一下自己?

我叫夏曉霞，來自安徽師范大學。在大學四年中，我很認真地學習了中文專業的各科知識。在進入社會還是繼續深造這個問題上，我曾有過痛苦地掙扎。但是因為學習中文專業是我的愛好，我希望自己在專業上能更進一步，所以我決定考研(微博)，選擇自己最喜歡的現當代文學方向。在四年的專業課學習中，我最喜歡看的就是現當代文學的作品，我認為讀完所有的文本是進行研究的關鍵。除了文本作品之外我還讀了大量的專業理論知識書籍，這樣更加深了我對作品的了解。現在通過了初試能到這來參加復試，是對我四年刻苦學習的一個肯定，但是我知道自己欠缺的還很多，在以后的三年學習當中，我會更加深入的學習。

問題二：你最喜歡的作家是誰?

我最喜歡的作家并不是當代主流作家，他是河南作家群的代表李佩甫。我最早接觸他的作品是《羊的門》，當時我被深深地感動了。我認為不管是什么樣的作品，它只要能打動你，就是一部好作品。李的作品大多取材于農村，我小時候在農村生活過，所以他所描述的鄉土人情，我讀起來感覺特別親切，他對鄉土的深切感情讓人感動。他的大部分作品我都讀過，而且是反復閱讀。

問題三：你本科的畢業論文寫的是什么?你的觀點是什么?

我的畢業論文是《子君和繁漪的形象比較》。我在寫論文的時候，指導老師就告訴我們，本科生寫畢業論文的目的是練習如何寫一篇比較完整的論文，學習寫作論文的方法，而對論文的學術價值不作過高要求。你們只要把論文資料查詳實，把前人的成就進行梳理總結就完成任務了。我就是按照老師的指導，把論文完成的，所以我的文章并沒有多少新意。但是我把應該看的書和資料都閱讀完畢了，之后總結梳理出了我的論文。

現身說法：

可以說，我的三個問題回答得還算比較圓滿。我在回答這三個問題時不斷地強調我的特點，就是知識扎實，涉獵廣泛。并向老師表明，我閱讀過大量的專業理論書、文學書，是那種可以踏踏實實收集資料、認認真真做學問的人。我想很多中文系的導師是欣賞這一類的學生的。

適當“賣弄”學術詞。

傳授嘉賓：李同學。

所報專業：中文專業。

所報學校：山西師范大學。

復試情景再現：

1.復試老師：文藝學的張天曦教授、王有亮教授，古代文學的姚玉光教授。

2.復試問題：

姚老師問：請談一下“學而不思則惘，思而不學則殆”這句話的出處?并具體指出它的實際意義。

答：這句話最早出自孔子的《論語》。它的實際意思是學習和思考是相輔相成的，二者缺一不可。一方面，“學”是基礎，“思”是提高，沒有“學”就沒有思考的源泉，巧婦難為無米之炊;另一方面，如果只學習不思考則只有知識的積累，沒有將知識內化。只學不思就好比是死讀書，讀過之后并沒能讓我們解惑，沒有達到讀書的目的;只思不學就好比是井底之蛙，只能看到這一塊天地，固步自封，無法將其它的知識包含進來以豐富自己的內涵。

現身說法：

可取之處：理論知識掌握的還比較扎實，在表述觀點時用了一些比較專業的詞語，比如“內化”、“固步自封”等，簡單的幾個詞語就可以讓老師看到你的文學功底。但要注意的是，不要過于夸大使老師認為你是在賣弄學問，這樣會引起老師的反感。

不足之處：思維不夠活躍，在平時并沒有養成以現實的角度看問題的方法。所以在古代文學與現實生活的結合點上沒有迸發出火花，成為面試的敗筆。

表達、接受兩相宜。

傳授嘉賓：小成。

所考學校:北京理工大學。

所考專業：設計藝術專業工業設計方向。

復試情景再現：

進去后向老師問好，老師詢問了我的基本情況(哪所學校的，學什么專業的，應屆生還是往屆生)。由于我是跨專業的，老師問我為什么選擇這個專業，我照實回答。接著老師問我以前學的機械設計和藝術設計有什么區別，還讓我談了談人性化設計，最后讓我說一下初試時考設計創意的構思過程和創作過程。都是些讓我闡述自己想法的問題，不是很難。

現身說法：

我圍繞設計創意這個問題談了很長時間，老師還對我的設計提出了建議，我覺得互動的過程挺好。藝術設計主要是看創意，老師要求你要有自己的想法。面試時，老師給了我闡述自己想法的時間，我在這段時間中充分表達了自己的思路。而在表達完后老師提建議時，記住千萬不要自傲，虛心聽老師的建議，不要只一味表達自己的理念，和老師互動要有來有往。當然我在最后還沒忘了加一句：“由于三個小時創作時間很緊，加上缺乏設計經驗，使我在許多地方上考慮不周。如果能讀研究生，我會加強這方面的訓練。”

英語文學類論文（優質16篇）篇三

《智能商業》由馬云作序推薦。《智能商業》是阿里巴巴集團前總參謀長曾鳴，對互聯網時代的重要趨勢做出革命性解讀的作品，披露了其對于未來商業模式的思考和判斷。，曾鳴教授加入阿里巴巴集團，參與阿里巴巴集團及各重要業務線，如支付寶、阿里云計算、菜鳥等的發展，被業界稱為阿里的“軍師”。基于在阿里巴巴集團十幾年的實踐經驗，以及對互聯網、大數據和人工智能的深入思考，曾鳴教授在《智能商業》中提出了未來30年新的商業模式——智能商業。在線化、網絡化、智能化是智能商業的三個創新方向，縱觀當下異軍突起的企業，無不是在這三個領域有極大突破。“網絡協同”和“數據智能”是新商業生態系統的dna，在萬物互聯的時代，只有智能商業的新物種才能生存和發展。

第二本：《活成自己喜歡的樣子》。

易小宛。

從前車馬慢，書信遠，一生只夠愛一人。如今世界匆忙，只愿你眼中有光，活成自己喜歡的樣子，做自己喜歡的人，而非逼自己討人喜歡的閱讀別人，是為了最終成為自己。遭受過人生的不幸，但仍期待幸福;受到過別人的背叛，但仍勇敢去愛;看見過世間的丑惡，但仍付出善意。最強大不是無畏赴死，也不是破壞，而是從黑暗和死地中堅信自己生命的向上，并為此不斷攀爬。

第三本：《世界不曾虧欠每一個努力的人》。

韋娜。

別在年輕的時候選擇安逸，別因一時的艱辛放棄夢想!你不努力，誰也給不了你想要的生活!我們缺少的不只是勇氣，還有任性的底氣!關鍵時刻，人人都可以迸發勇氣，底氣卻無法一觸即發，因為它是在日記月累中沉淀出來的資本!有句話說：“我不敢在家休息，因為我沒有存款;我上班不敢偷懶，因為我沒有成就;我不敢說生活太累，因為我只能靠自己。”我們迫切尋求改變，而努力是我們唯一能掌握的變量。

在《世界不曾虧欠每一個努力的人》中，作者韋娜用自己和身邊朋友的經歷，證實了“我選擇為夢想顛沛流離，即使萬般辛苦，我也不會放棄”“努力是我唯一的選擇，我更相信，世界不曾虧欠每一個努力的人”。相信自己，憧憬明天，努力奔跑。因為這個世界，不曾虧欠每一個努力的人。

第四本：《萬壽寺》。

王小波。

《萬壽寺》是王小波奇想與荒誕的結晶。主人公王二的遭遇和唐代傳奇人物薛嵩、紅線的遭遇古今交錯，講述了關于現在、過去、自我、記憶，穿越時空和地域的故事。作者構筑了一個虛擬、魔幻、詭異的時空世界。《萬壽寺》雙線出發，一條古代線講述了晚唐時節，薛篙離開長安，帶了一些雇傭兵和一老一小兩個妓女來到湘西，建了一座鳳凰寨;而現代故事線則講述了，王二失憶了，失去了自己的名字和過去，憑借一張沒有名字的工作證，他來到萬壽寺一間辦公室里，辦公桌上有一疊稿紙，寫的是薛篙的故事，第二天王二開始對薛篙的故事進行重寫。七、八天后，他找回了自己的名字、身份和失去的記憶。兩條線穿插描寫，給讀者帶來了別樣的體驗。

第五本：《百年孤獨》。

加西亞·馬爾克斯。

《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，是20世紀最重要的經典文學巨著之一。不過這本書對于大部分人最大的阻礙，就是里面的復雜人名和混亂關系了。先通過下面這張圖來了解一下人物關系，再去好好的看一遍書，這本書將帶給你無窮的回味感。

第六本：《麥田里的守望者》。

塞林格。

《麥田里的守望者》的主人公，16歲的中學生霍爾頓·考爾菲德，是當代美國文學中最早出現的反英雄形象之一。霍爾頓出身在紐約一個富裕的中產階級家庭，老師和家長強迫他好好讀書，而他看不慣周圍的一切，根本沒心思用功讀書，因而老是挨罰。16歲的中學生霍爾頓·考爾菲德從離開學校到紐約游蕩，在這三天時間，他經歷了種.種。因他內心的苦悶、彷徨，精神上無法調和的極度矛盾，最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院里。

第七本：《小導演失業日記》。

魏德圣。

《海角七號》導演魏德圣給你講述多年前失業期間的故事：面對人生最苦悶、最彷徨的時候，在現實的壓力下茫然失措的時候，卻仍舊抱有不奢望別人能理解的信念，堅持做自己認為該做的事情。每個人都能在這里面找到一種感動的力量，找到一種內心的呼應：那種在不確定的困局中仍想奮力一搏的心情。仿佛在告訴那些還在黑暗歲月中堅持夢想的人。它仿佛在說：你們并不孤獨，而等待，確實是會有所回報的。

第八本：《3冊成功勵志心理學書籍》。

卡耐基。

該書匯集了卡耐基的思想精華和最激動人心的內容，是作者最成功的勵志經典，出版后立即獲得了廣大讀者的歡迎，成為西方世界最持久的人文暢銷書。無數讀者通過閱讀和實踐書中介紹的各種方法，不僅走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士。只要不斷研讀本書，相信你也可以發掘自己的無窮潛力，創造輝煌的人生。

英語文學類論文（優質16篇）篇四

摘要：初中語文教育是我國當前初中教育最重要的部分之一，也是中考考核中分值最高的科目之一。就初中語文外國文學作品教學問題進行探討，可有效提高初中語文教學。

關鍵詞：初中語文;外國文學;作品。

初中語文教育在我國現代教育中有很重要的地位。初中語文教育包含的內容非常豐富，其中，外國文學作品的教學是重要的組成部分。外國文學作品的教學，主要是對外國優秀作家、優秀作品進行賞析與學習。當今的世界處在經濟全球化、信息全球化之中，教育也不能盲目閉關自守，也應該用開放的眼光看待世界教育和世界文學的發展。每一個國家的文學作品都反映著該國家的民族文化和風土人情，這些對初中學生開拓視野、豐富知識面有著重要的意義。所以，在初中語文教育中進行關于外國文學作品的教學是非常有必要的。

一、初中語文教育關于外國文學作品的教學現狀。

在初中語文教學中進行外國文學作品的教學非常必要。然而，我國現在有關初中外國文學作品的教學存在著很多問題，影響到其發展及學習效果的實現。

(一)外國文學作品教學的形勢挑戰與教學弊端。

隨著時代的發展和社會的變化，文化多樣性已經成為一種趨勢并不斷發展。當今社會，外國文化的影響已相當普遍。這些，對傳統的初中語文教學也產生了沖擊，對我國基礎教育也提出了新的挑戰和要求。所以，當今語文教育必須進行重大改革。新課標改革就提出了學習中西方文化，尊重文化的多樣性，汲取世界文化中的營養的要求。若要達到這一要求，初中語文外國文學的教育就可以直接實現。現在的語文經過新課標改革，教材隨之發生了一定的變化，給學生學習和教師教學都提出了新的問題。在外國文學作品教學中，教師常常忽視其重要性。中國文學的教育和外國文學的教育有一定聯系，但也都各有其特殊性，所以，在教學中必須考慮到二者的特殊性，采取不同的方式進行。現在初中一般都采取中國文學的教育方式進行外國文學作品教育，這樣教育的效果自然難以達到。還有教師對外國文學作品的教育重視程度不夠，有些作品在教育中直接被忽視。還有，當前初中教育，學生課業負擔太重，沒有足夠的時間去閱讀相關的外國經典文學作品。文學的學習是由內而外的，必須從心靈上感受到其魅力，從內心深處感受作品，然后在潛移默化中得到影響與教育。

(二)教育理念陳舊，教學方式落后。

另外，外國文學作品的學習缺乏相關的保障。雖然我國教育已經認識到外國文學作品學習的重要性，并且做出了相關的調整，但是這些還不夠。教師、學生和家長都有一個根深蒂固的觀念，那就是學習就是為了考試，考什么學什么。雖然這樣的思想是錯誤的，但是這種思想在短時間內也不可能改變。目前，初中生升學壓力比較大，所以在學習上也有一定的取舍。因為外國文學作品在中考考核過程中所占分值較小，所以一般都會被教師和學生忽視。在外國文學作品的學習方法上，教師也只要求學生記憶一些相關的文學常識，學生能夠應付考試就算完成了自己的教學目的。然而，教師這種做法已經背離了文學學習的根本理念與目的。文學的學習，相關文學常識的記憶是必要的，但更重要的是需要學生用心去感受文學作品中蘊含著的人文情懷和情感寄托。

(三)探究初中語文外國文學作品教學新路徑。

探究初中語文外國文學作品教學新路徑，解決傳統的外國文學作品的教學問題，是促進教育發展的當務之急。

1.更新教育理念，改進教學方式。實踐決定認識，但正確的認識對實踐的發展具有積極的指導作用。更新初中語文外國文學作品的教學理念，是教育發展的需要。其作為一種正確的教育意識，對教育發展具有很重要的指導作用。新型的教育理念應該是與時代需求和世界教育發展緊密聯系的。教師須認識到學習外國文學作品的重要性和必要性，結合我國初中教育和我國社會人才需求的標準，更新教育理念，與時俱進，不斷進步。傳統中國文學作品的教學方式，如死記硬背，并不適應外國文學作品的教學，所以，教學方式必須適時改變。新的教學方式應該引導學生用心靈學習文學，感受其魅力，并且在課后也要有充足的時間閱讀相關的外國文學名著，不斷獲得發展。

2.提高教師素質，提高學生學習主動性。初中語文外國文學作品的教育主要由教師直接引導學生完成，所以對教師也應有嚴格的要求。教師不僅要對課程中涉及到的文學作品進行全面的了解，還應該對其寫作背景與寫作藝術有通透的了解。在課堂上，教師應發揮其引導作用，一步步將學生引入外國文學的宮殿中，引導他們用心學習。在課堂、課下都留出時間，讓學生能夠對學到的知識、感受到的內容沉淀、消化，最終能學以致用，全面發展。

二、結語。

學生的發展，不僅依靠知識，還需要高尚情操的陶冶和精神境界的提升，外國文學作品蘊含著豐富的思想內容，可讓初中語言教學變得更加靈活和豐富。

參考文獻：

[1]林淑玲.初中語文文學作品鑒賞教學的意義和現狀[j].新課程:中學版,(3):123.

[2]劉清華.初中語文文學作品多元解讀的實踐探究[d].上海:華東師范大學,.

英語文學類論文（優質16篇）篇五

亦舒是當代香港著名的言情小說家，她與倪匡、金庸被并稱為“香港文壇三大奇跡”。亦舒的作品，深受讀者喜愛，二十多年經久不衰，一度出現過這樣的說法“臺灣有瓊瑤，香港有亦舒”。然而，亦舒充滿強烈的現代都市氣息的作品，以洞察世情的目光，簡潔優美的筆調，穿梭于傳統與現代之中，其鮮明的女性形象塑造與藝術感染力使其自成一家。雖然亦舒主攻言情小說，但寫的卻是當代香港女性的于情感上對人生的思考，以及女性意識的覺醒。本文在香港的歷史性與現代性的基礎上研究發現，解讀亦舒小說女性形象的鑰匙既不是性格，也不是性別，而是人物的文化身份。通過剖析她們悲劇性生存體驗背后的心態，論文發現了她們價值觀系統與文化身份的特殊結構：她們顯在的價值立場是現代的、商業化的;潛在的價值立場卻是傳統性的。現代價值觀以理性方式存在，傳統價值觀以無意識、非理性方式存在。從而通過亦舒筆下女性無法沖破的傳統回歸和現代的叛逆來探究香港都市女性的心理和生存狀況，以及她們如何適應時代變遷的，從而表達作家對這一女性的真切關懷。

二、概述國內外研究成果。

國內關于亦舒小說研究，主要概括為：1、研究香港文學的專著：目前出版的幾部香港文學史、小說史，如劉登翰主編的《香港文學史》、王劍叢的《香港文學史》等，都有研究亦舒的章節。2、直接研究亦舒的論文：從統計的《人民大學復印資料》《索引》中提及的文章，再查閱九十年代以來幾篇專門研究亦舒小說的論文，如張秋蕙的《徘徊在傳統與現代之間》、李莘的《超脫入世言情寓理》等。3、研究港臺相關女性作家的論文，如鐘曉毅的《論香港女作家筆下的愛情模式》等。此外就是研究亦舒小說的`主題還停留在少數所謂“代表作品”解讀階段，且多單由先驗視角(如女性主義)和先驗命題(現代人寂寞)出發，把亦舒小說簡單化，狹窄化，由此得出的對亦舒小說總體特征的描述不可能準確。

綜觀近二十年國內的亦舒研究，亦舒作為香港文學的獨特性得到了一定重視，這些研究文章在總體上都肯定亦舒小說有一定的意義。例如作者們從小說的女性形象、愛情觀、思想主題和語言等方面進行研究，由此得出比較一致的結論：亦舒的小說擁有極香港和極都市的味道;重視女性的思想、智慧、獨立人格和自我價值;愛情觀浪漫而不脫離實際，敢于直面現實人生;孤獨和寂寞是小說中突出的情節主調;小說常常以悲劇結局，揭示了人性深層的悲劇;語言則簡潔凝練、潑辣直率，富于藝術性。

三、本人的預期突破創新。

女性作家關懷女性問題，無疑在藝術背景上，還是歷史情景中，都是合理選擇。亦舒的小說，著力描寫女性，關懷的是女性命運和女性意識，所以她筆下的女性，或傳統，或現代。對亦舒小說女性形象的研究，我想從傳統與現代性的綜合上來解讀。而解讀這兩者的聯系，首先，我是從趙稀方的《小說香港》分析亦舒小說中的女性如何傳統性與現代性的。“對香港文化身份的探討與分析是《小說香港》最具理論個性與閱讀吸引力的部分之一。作者的研究思路得益于從新歷史主義和后殖民主義理論中受到的啟發，關注“歷史的文本性”與“文本的歷史性”之間的關系，強調從新的歷史意識出發去辨識復雜的歷史問題。”[6]從新歷史主義探討的是亦舒小說中香港女性無法擺脫的傳統束縛，主要是對歸屬感和身份認同的尋找，這決定女性無法沖破女性他者的姿態與男性站在同一水平線上。而后殖民主義對香港的影響，主要是在價值觀和文化上，這種影響帶來一股極強的現代意識。亦舒小說中女性生活在殖民性帶來的西方女權意識、商業競爭和道德淪陷的香港都市，其現代性主要表現在金錢觀、愛情觀和事業觀上。其次，本文也想通過亦舒的生命體驗，而不是單從文本出發來研究其筆下女性的傳統與現代。最后，就是從新時代知識女性的心理來探討亦舒筆下女性傳統與現代性的表現與意義。總之，本文想通過這三方面的分析，來挖掘香港現代都市女性真實地生存狀態和生活圖景，也體現亦舒對現代女性矛盾性的真切關懷。

英語文學類論文（優質16篇）篇六

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英語文學類論文（優質16篇）篇七

論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內容請看下文。

印刷后的掃描圖不如原件清晰。如果文中有掃描圖，請提供灰色色標掃描圖。

請用橫線和正文隔開。聯絡信息可以為一位作者或所有作者的，包括以下內容：作者全名;所屬學會;學歷或授予的榮譽;所在單位;通訊地址和電子郵箱;電話和傳真。

所有參考文獻為單倍行距，放在文章最后，按照第一作者姓氏的字母順序排列。如有同一作者的兩篇以上文獻，按出版年代先后排列。正文中引用參考文獻時，作者和出版年代應該放入括號內。由于上標縮印后會變小，難于辨認，正文中不使用上標標注參考文獻。所列出的參考文獻應當在正文中都有所引用，如果正文中沒有引用，請將文獻列入文章最后的附加信息(additionalinformation)部分，或者相關材料(relatedmaterials)部分。

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英語文學類論文（優質16篇）篇八

2、文學地理學：基于“空間”之維的理論建構。

3、論馬克思主義文學理論在中國的傳播、接受與影響。

4、場外理論的文學化問題。

5、理論批評：回歸漢語文學本體。

7、中國文學理論的重建：環境與資源。

8、以文學批評為樞紐的文學理論建構。

9、現代小品理論研究。

10、女性主義文學理論在中國。

11、詞風嬗變與文學思潮關系研究。

12、俄蘇文學與“十七年中國文學”

13、中國形神理論發展演變研究。

14、美國生態文學研究。

15、文學理論范式：現代和后現代的轉換。

16、戲仿在西方文學理論中的概念及其流變。

18、文學與政治的博弈--瞿秋白譯介俄國馬克思主義文學理論的糾結。

19、理論如何文學?--以喬納森·卡勒理論觀的調整為參照。

20、1898~1927:西方文學理論早期引介研究。

21、比較文學若干理論問題的思考。

22、期刊媒介與文學理論關系問題研究。

23、隱喻與文學批評理論。

24、色·寶音尼木和《文學入門》之文學體裁理論研究。

25、譯者與翻譯生態環境：文學譯者批評的理論探索。

26、希利斯·米勒文學言語行為理論研究。

27、文學語篇的語用文體學研究。

28、弗洛伊德理論的自我矛盾及其影響下的文學創作。

30、麥克盧漢媒介理論的接受與新世紀中國文學批評的發展。

31、新時期文學批評現象回顧與理論反思。

32、王學與中晚明文學理論的關系研究。

33、喬納森·卡勒的文學理論范式研究。

34、羅賓·沃霍爾女性主義敘事學理論研究。

35、中國現代文學理論建構三十年。

36、論湯顯祖的“唯情”文學觀。

37、波伏娃的女性主義文學理論及其影響。

38、海峽兩岸女性主義文學批評之比較。

39、從多元系統理論角度看五四前后的外國文學翻譯。

40、胡適白話文學理論的現代語言學闡釋。

41、試論西方的“女性寫作”理論--兼論中國現當代文學的女性寫作。

42、回到文學本身--大文化研究批判。

43、七子派文學理論與陽明心學關系研究。

44、許淵沖文學詩歌翻譯理論研究。

45、從文學理論到理論--晚近文學理論變局的深層機理探究。

46、洛文塔爾文學傳播理論研究。

47、韋勒克文學理論研究。

49、弗吉尼亞·伍爾夫的女性主義文學理論研究。

50、伊格爾頓意識形態文學批評理論透視。

1、中國本土文化背景下的隱喻語境研究。

2、中國夢宣傳融入留學生漢語教學的研究。

3、天水秦州方言中的“家”

4、基于認知風格的漢字教學淺析。

5、聲符多義成因及聲符義關系探尋。

6、古入聲韻在《徐州十三韻》中的消變軌跡研究。

7、從申論考試看大學生寫作能力的培養。

8、職業學校《語文》課程的科學化教學淺析。

9、英漢概念隱喻認知差異與跨文化交際誤解。

10、論英漢跨文化交際詞匯對比模式。

11、基于民族文化的中文禁忌語研究。

12、漢語中的前置性修飾語的類型歸屬分析。

13、昆侖神話及其語源探討。

14、含地名的歇后語。

15、對外漢語教學中的漢英禁忌文化差異。

16、英漢感官動詞的隱喻對比研究。

17、大學語文活動課教學之我見。

18、成都方言詞匯中的飲食民俗探究。

19、試論現代漢語“x哭了”格式。

20、漢語多音字淺析。

21、“十年來”和“十來年”

22、“領導”稱謂的泛化及其原因。

23、《說文解字·竹部》與中國古代信仰崇拜。

24、關于漢語言文學專業教改的思考。

25、試論對外漢語中的繁簡體漢字教學。

26、對外漢語教師課堂提問研究。

27、淺析比較文學與面向世界的中文教育。

28、英漢寫作差異對對外漢語寫作教學的啟示。

29、淺談漢字的國際化及對外漢語中的漢字教學。

30、淺談對外漢語川方言稱謂語。

31、俄漢拒絕言語行為的語用對比研究。

32、俄漢語流重音聲學實驗對比研究。

33、漢語言文化價值教育研究。

34、“象形字說”在對外漢字教學中的應用。

35、現代漢語教學中文學思維的應用研究。

36、“蓮花落”與“蓮花樂”

37、《大學語文》中的古詩文注釋商榷。

38、寫鈔本時代異質性文本的發現與研究。

39、淺析漢語委婉語中的親屬稱謂詞。

40、戰國時期中山國文字來源淺析。

41、基于語言經濟原則對網絡語言的研究。

42、漢韓主位結構對比研究。

43、繁體字的文化傳承價值與意義研究。

44、網絡時代的“謠言體”--以微信朋友圈為例。

45、集合名詞與個體量詞搭配現象的認知考察。

46、淺析英漢委婉語的差異性與相似性。

47、網絡成語及產生途徑分析。

48、辭格的視覺修辭效果在廣告中的運用。

49、句式的視覺修辭在廣告中的運用。

50、現代漢語慣用語與對外漢語慣用語教學研究。

1、試論在學前教育專業下的兒童文學課程實施思索--以廣西教育學院為例。

2、小學語文課程視野中的兒童文學及其教學。

3、少數民族兒童文學敘事之思考：以維吾爾族和哈薩克族為中心。

4、郭沫若《兒童文學之管見》的版本與修改。

5、正視與克制-“兒童文學”古今之辨。

6、兒童文學課程教學資源庫建設--基于融合式教學模式。

7、美國經典兒童文學閱讀“金課”探索--以《夏洛的網》為例。

8、淺析曹文軒的兒童文學創作。

9、試析兒童文學的閱讀與教學--評《小學語文兒童文學教學法》。

10、少年兒童出版社隆重推出“新世紀兒童文學新論”

11、從關聯理論視角看兒童文學翻譯--以《哈利·波特與火焰杯》為例。

12、美國高校兒童文學課程設置--以佛羅里達大學為例。

13、兒童文學的美學特質。

14、淺析新媒體語境下兒童文學的前景及推廣。

15、周作人兒童文學翻譯思想研究。

16、新世紀兒童文學新論叢書填補理論空白。

17、人教版小學語文教材中兒童文學作品的生態倫理意蘊。

18、探討兒童文學與小學語文教育。

19、童年小世界，文學大情懷--秦文君兒童文學創作論。

20、從接受美學角度分析兒童文學作品的翻譯策略--以《彼得·潘》為例。

21、鄉土語言與中國兒童文學英譯的風格再造--以曹文軒作品《青銅葵花》的翻譯為例。

22、《兒童文學》實踐教學的幾點思考。

23、周作人的兒童文學翻譯：“形式國語化，內容要歐化”

24、小學語文教學中兒童文學的有效運用探析。

25、蘇斯博士作品的美國兒童文學教育觀解讀。

26、周桂笙兒童文學譯介和兒童文學意識評析。

27、兒童文學視域下《城南舊事》的跨文本研究。

28、小學語文閱讀教學中兒童文學作品的運用分析。

29、新媒體時代兒童文學ip品牌的傳播路徑和發展趨勢--以“皮皮魯總動員”為例。

30、中國兒童文學外譯研究綜述。

31、芬蘭兒童文學的民族風格。

32、學前教育專業兒童文學課程的融合式教學改革探討。

33、中國當代兒童文學在世界文化場的多元化張力探析--以曹文軒《青銅葵花》為例。

34、朝鮮兒童文學中的“中朝友誼”書寫--以20世紀50年代《兒童文學》為例。

35、后殖民視域中的中國兒童文學。

36、兒童文學作用與創新思維教育關系芻議。

37、人教版初中語文兒童文學作品情感教育教學探究。

38、兒童文學在小學語文教學中的應用現狀及對策。

39、新中國七十年兒童文學的梳理與省思。

40、中國兒童文學“出海”策略探究--以曹文軒作品為例。

41、淺析孫幼軍兒童文學作品中的道德教育。

42、兒童文學視域下的主題寫作教學研究。

43、兒童文學是不同生命間的對話。

44、關于兒童文學教育與兒童審美能力的培養分析。

45、淺析兒童文學在小學語文教學中的現狀及對策。

46、兒童文學翻譯中主體敘事交流的研究。

47、提高幼師生兒童文學素養的策略研究。

48、學前兒童文學對中班幼兒語言發展策略研究。

49、夢、靈、情的三重境界--董宏猷兒童文學論。

50、兒童文學的商業化及其童心堅守。

英語文學類論文（優質16篇）篇九

喧囂的人生我們需要安靜的心。紛擾的世界我們需要清靜的心。轟烈的生活我們需要平靜的心。

只有我們有了安靜的心，才會有一個冷靜的思維。只有我們感受到了寧靜的心，才能給我們創造理智的空間。只有我們有了平靜的心，才能感受到激情和熱忱的存在。

所以我們的人生需要靜心的存在。

在霓虹的世界里，我們要尋求內心的安靜。

只有安靜的心，才不會被外在的因素所感染。只有安靜的心，才不會被內心的欲望所迷惑。也只有安靜的心，才能在爾虞我詐的社會里保存著最真的自己。

很多人，最初有著自己美好的夢想，有著自己鍥而不舍的追逐。可是，隨著時間的推移，隨著內心欲望的膨脹，隨著來自他人目光中的質疑，一切都在慢慢的動搖。

在燈紅酒綠的世界里，開始懷疑自己追尋夢想的初衷。開始懷疑自己努力所得來的一切。開始懷疑自己無視千夫所指所努力追尋的一切。

漸漸的，就開始迷茫了。在人云亦云的硝煙中迷失了方向，在筆直的十字路口徘徊，在歲月的消磨中哀嘆。

本該璀璨的人生，就這樣被時光消磨凈盡，最后消失在時間的視野中。

如果能讓心安靜，讓心有過濾和篩選的時間，也許就在下一秒，也許就在明天，也許是在未來的某一天，就會有不一樣的結局在綻放。

最迷惘的日子里，我們需要不斷的學習更多的知識來讓自己開闊視野和心扉，更需要認知更多我們不太明白或者直接不明白，甚至沒接觸過的道理，也包括一些人，一些事。只有用智慧的微風才能吹散前行路上的霧霾。而智慧需要不斷的知識的累積，對人對事不斷認知的匯聚。

而在我們不斷學習，不斷認知的過程中，總是遇到相互背道而馳的東西。而這些，在我們傾聽，瀏覽時，似乎都有一定的道理。這個時候，我們需要清靜的心。

只有一顆清靜的心，我們才能正確的去認知，客觀的去褒貶，讓后選出最適合自己的部分。

知識很多沒有錯，但不代表正確的理論知識就適合我們自己。比如，一個窮人和一個富人一切做生意，而這個生意有一定的風險。窮人會去擔心和考慮失敗的后果，而富人則無所謂，就算失敗了，也就當花錢買經驗了。我們看到了富人的無所畏懼，也看到了窮人的謹小慎微。如果你只看表面，你也許就會認為窮人缺少氣魄。但是如果你去細想：對于窮人而言，失敗意味著將一無所有。而對于富人而言，只是損失了極其少的一部分。所以，兩者之間自身環境的不同造就了在對待事情上的天壤之別。所以知識的接受和引用就必須要根據自己來決定。

而如何正確決定呢，就取決于你的心對于你自己的認知了，而清靜就是那把打開你心得鑰匙。

當你把心打開，就能看到充滿希望和陽光的世界。

當你從長久的絕望中走出來，當你從寒冷的世界中掙脫。沐浴著希望的陽光，感受著那一刻的激動和溫暖時，你需要一顆平靜的心。只有平靜方能長久。

一個清澈而平靜的湖泊，山明水秀，景色怡人。湖里倒映著這美好的景致。如果你扔一顆石頭進去，波紋四起，立馬會看到不一樣的畫面，會讓你感覺到動態的水面景色比靜止的更美，更吸引人。但是你別忘了，那只是曇花一現，不久之后就會消失殆盡。而平靜的景色依舊。

所以我們才需要平靜的心，不然你就會像那短暫的波紋一樣，越來越遠，直到被偌大的湖面所吞噬。

安靜能讓人明智，清靜的能讓人知己，平靜的心能讓人克欲。而人只有明智，知己，克欲才能讓自己的火焰保持不熄滅。

英語文學類論文（優質16篇）篇十

教師繼續教育是在某一教學環境下，為了適應新的教學要求，提升教師個人素質與教學水平，強化教師專業水準而開設的教師崗位的培訓工作，教師繼續教育往往采用課程培訓的形式來開展。英語新課程改革的開展對英語教學的開放性、應用性以及學生的綜合發展都提出了新的要求，進而其對于英語教師的綜合素質也提出了更大的挑戰。而整個英語教師繼續教育培訓的過程中，課程的有效設置又對教師學習的實際收獲以及綜合素質的強化有著直接影響，所以現階段在新課改背景下探究英語教師繼續教育工作時，應當重點對繼續教育課的課程設置進行探究，進而以科學的課程設置來與英語新課改工作相結合，實現以教師素質的提升帶動新課改教學效果的有效發揮。

一、英語新課改對英語教師提出的新挑戰。

文章在本節首先探討英語新課改對英語教師提出的新挑戰，進而從教師提升的新要求方面切入，探究英語教師繼續教育的重點，以為繼續教育課程設置提供相關的參考，進而提升文章整體分析的有效性。

（一）教學內容的豐富化與應用性對教師英語知識儲備提出了更高質量的要求。

英語新課程改革對于英語教學內容的拓展提出了新的要求，新課程改革背景下，英語教師不能按照應試的要求進行照本宣科，課程知識的有效傳授需要借助豐富的教學內容的拓展，進而指導學生對于知識進行深入理解，以保障學生對于英語知識的有效掌握，進而改變傳統機械化教學學生被動接受知識的局面。在這種情況下，課程教學新內容對于教師專業知識的儲備以及對知識的研究深度提出了新要求，教師不僅要憑借自己的知識儲備豐富課程的教學內容，更要根據自己對于知識的研究找到教學內容與課程教學知識的有效結合點，進而保障新課改英語課程教學的有效性。

（二）教學方法的開放性與課堂的優化組織對教師教學水平提出了新要求。

英語新課改對于傳統機械化教學方法提出了許多優化的要求，進而英語教師在開展英語課程授課時，應及時的改革傳統的機械化教學的方法，進而構建開放式、互動式的教學課堂，使得學生在英語學習的過程中還能獲得學習方法以及學習能力方面的優化，進而促進學生的綜合發展。這一要求同樣對英語教師的教學水平以及教學策略提出了新的要求，教師繼續教育應當對教學水平的二次提升重點關注。

（三）教學內容的講授與教學方法的采用對師生關系提出了新的標準。

英語課的有效授課以及英語教學方法的有效采用又對傳統師生關系提出了新的要求，教師不僅僅要在課堂上與學生進行互動學習，還應當積極的在課后與學生就相關的英語問題進行探究，因此教育學、教育心理學乃至于教師職業道德與修養都應當進行強化教育，進而進一步的提升教師的綜合素質，保障新課程改革的有效進行。

二、科學規劃英語教師繼續教育課程設置，推動英語新課程改革的深入進行。

根據文章之前的分析，英語新課程改革的開展對于英語教師專業知識儲備、知識探究深度、教學方法以及師生關系等都提出了新的要求，繼而一線的英語教師又將面對新的挑戰。因此現階段為了綜合提升英語教師的素質，推動新課程改革的深入進行，在教師繼續教育課程設置的過程中，相關的管理人員應當充分重視課程改革對于英語教師的新要求，進而從英語教師專業素養、教學水平以及教師素質方面來再次的提升英語教師的綜合能力，最終以教師的力量推動英語新課改的有效進行。

（一）以英美文學為載體開展英語教師專業培訓課程。

在開展英語教師繼續教育的過程中，相關的培訓組織人員首先應當以英美文學的教學內容為載體，開展英語教師的專業培訓課程。一方面，以英美文學的再次學習來增強英語教師的英語知識儲備，進而保障英語教師在開展新課程教學時能夠充分的引入豐富的英語知識，保障學生對課程知識的充分解釋，引導學生對于知識的深入理解。另一方面，通過組織教師對于課程知識的充分探究，再次強化教師對于知識的探究能力，進而保障英語教師以新角度開展課程教學時能有效的對課程的內容進行深化研究，找到教學內容與課程知識的最佳結合點，進而保障新課改英語的有效進行以及教學內容的充分講授，最終從專業教學層面促進新課程改革在英語教學中的有效進行。

（二）課程指導與小組探究同步進行，再次強化英語教師的教學水平。

新課程改革對于教學方法以及課堂組織方式的新要求又對教師的教學水平提出了新的要求，因此在繼續教育課程設置的過程中，教學方法的指導與再強化課程也有著顯著的必要性。這一課程的設置要注重實際的應用性，即以課程教學帶動教師教學能力的直接提升。因此在課程設置的過程中，教學組應當積極的將課程指導與小組探究結合，一方面借助專業教師的研究成果傳授最新的教學方法，另一方面，則是以小組討論、頭腦風暴等形式來讓教師對各種實際的教學策略進行探究和演練，繼而保障在繼續教育的過程中，英語教師能夠直接獲得教育教學技能的提升，以為后期英語課程的有效開展提供技術方面的保障。

（三）重新開設教育學基礎課，提升教師基本素養。

新課程改革的有效開展對于教師的綜合素質以及師生關系又提出了新的要求，因此在開展繼續教育的過程中，教師的基本素質教育仍然需要受到高度重視。所以在新課程改革背景下開展英語教師繼續教育時，教師基本素質教育仍然應當作為繼續教育的重點課程被安排入相關的課程設置過程中，例如教育學、教育心理學、教師職業規范等需要再次的進行重點的講授，進而使得英語教師在進行繼續教育學習的過程中，能夠重新的梳理自己的對于英語教育教學的認識以及對于教師職業的認知，以保障在英語新課程改革以及教學新要求的環境下，英語教師能夠繼續堅持自我，既處理好教學與自己日常生活的關系，又能處理好教師與學生的關系，保障更好的精力與水準投入到英語新課程改革的教學中，推動英語教學再次獲得層次上的提升。

結束語。

英語新課程改革的進行對于教師專業知識儲備、知識探究能力、教學方法以及師生關系提出了新的要求，在開展英語教師繼續教育的過程中，相關的教師培訓部門應當以新的教學要求為參考，對課程的設置做出有效的探討，進而設立以英美文學為載體專業培訓課程，設立課程指導與小組探究結合的教學技能培訓課程以及教師基本素質再次提升的課程，以從教師的角度對英語新課程改革的深入進行提供最佳的保障。

【參考文獻】。

英語文學類論文（優質16篇）篇十一

這種提綱比較簡單,只寫出行文各段的標題.

這是一個標題式的作文提綱,勇簡潔的文字標出了各段的寫作要點.它的特點是文字簡潔、速度較快,適合于對寫作內容較熟悉或時間較緊的情況.但對初學寫作的人來說,很難起到指導作文的作用.

2.要點式提綱

這種提綱比較詳細,它即要表明作文的中心,又要寫出作文的大致內容；同時,還要交代出文章的詳略.

1.要審清題目,確定中心,選擇材料

作文提綱是寫好作文的基礎,編寫作文提綱要按照寫作文的三個順序：審清題目、確立中心,選擇材料來進行.

作文題目一般給我們規定了寫作范圍（記人、記事、寫景、狀物等）、寫作問題（記敘文、說明文、議論文）,所以,審清題目,才能明確寫什么、怎么寫,才能避免文不對題、偏離中心的毛病.

中心思想是一篇文章的靈魂,在編寫作文提綱式時,只有確立了中心,才能圍繞選材,確定重點,安排詳略,等等.選材時要注意緊緊圍繞文章的中心思想,選擇真實可信、新鮮有趣的材料,以使文章中心思想鮮明、深刻地表現出來.

2.要簡潔明了

作文提綱只是作文的一個思路,一個框架.因此作文提綱既要完整,又不能過于繁瑣；既要簡潔,又要達到寫作目的。

1.起因（用三四句話概括）

2.經過（盡量不要寫太多,七八句的樣子）

3.結果（要與開頭呼應,三四句就好）

4.感悟（簡潔概括,要含有深意）

英語文學類論文（優質16篇）篇十二

英語對于中國學生來說是第二語言，和母語漢語相比肯定是非常難學的，所以培養學生對英語的學習興趣是非常重要的。在英語學習中，學生的學習興趣是提高學生成績最有效而且最實際的動力，是否有學習興趣直接影響了學生的學習效果。學生對英語學習有了興趣，對老師的教學及對學生的學習來說，都會取得事半功倍的效果。本文主要探討了如何在多媒體中進行趣味英語教學，從而培養學生的英語學習興趣。

趣味教學依據中學生愛說愛動，自我約束、自我控制能力不強的特點提倡這樣一個核心：創造一個輕松、愉快的學習環境；采用靈活多變的教學方法，讓學生做中學，學中用，從而激發興趣，學得主動，提高效率。

1.教學方法要靈活多樣，充滿情趣。

單一的教學方法是乏味的。既使是一個好的方法，久而久之也會失去魅力。為了激發學生的興趣，保持學生的興趣，鞏固學生的興趣，教師要認真鉆研教材，根據教學內容的不同采用不同的教學方法，這就要求教師付出心血，不斷地探索，不斷地追求。在英語教學中，這應該是教師大有作為的地方。

起回答。從而學會了現在進行時的結構和問答。改變了以前的寫出結構造句子的傳統教法。

又如：以歌曲形式巧記5個元音字母aeiou、“abc”字母歌等歌曲，邊唱邊記，易學好記。

隨著多媒體教學在大學英語教學中的廣泛運用，影視教育帶來的學習效果及學習效應已被實踐所證明，科學合理地將這一現代科技傳輸手段將英語電影導入到大學英語教學中，對于營造良好語言環境，激發學習興趣，提高學生語言綜合能力，具有十分重要意義。（1）激發學習興趣，提高記憶效率。

利用電影可以進行有效的教學，同時有有助于學生記憶單詞及句子。（2）練習口語發音，提高綜合能力。

聽說是學習語言的重要途徑，也是最自然、最有效的途徑。學生可以根據反復地聽說，積累詞匯，掌握創用的舉行并理解句型的適用環境，從而潛移默化培養語感，提高英語水平。

來反映他們社會的思想、習慣、行為;要懂得他們‘心靈之語言’,即了解他們社會的文化。

4.創造一個輕松愉快的學習環境。

傳統的教學模式，總是教師“一言堂”，課堂上教師總是向學生灌輸，學生始終處于消極、被動的位置，學習沒有什么輕松、愉快而言，因而也就無興趣可談。即使那些認真學習的學生，也無非把自己當作知識的記憶器，為分數不得已而為之。但就多數而言，由于不感興趣也就逐漸放棄英語學習，從而導致“兩極分化”，教學質量不佳。

為了淡化傳統教學給人們的印象。實現“寓教于樂”，“動靜結合”，“學用結合”，“師生配合”，教師在教學過程中就要講究藝術。課前，可根據教學內容設置一個懸念吸引學生；也可提出一個發人深思的問題，抓住學生；也可從直觀教具和演示開始。同時教師用學生聽懂或大致聽懂的英語講一個幽默笑話，一則諺語，或由學生進行課前三分鐘英語會話練習，自由演講，自由談論，集體唱一首英語歌曲等方式。從而活躍氣氛，完成教學前的預熱活動。同時，要注意在實踐中滿足學生的“成功欲”，不同水平，不同層次的問題和語言材料，要由不同水平，不同層次的學生實踐。這樣，每個學生都可品嘗成功的喜悅和成就感，從而情趣大振，熱情倍增。一旦學生出了差錯，不要埋怨訓斥、責怪，要注意糾正錯誤的技巧保護學生的積極性不受挫折。

結論：

興趣是推動學生學習的動力。教師在教學過程中，培養學生學習興趣是中學英語教學的關鍵，多種生動活潑的多媒體興趣教學能吸引學生的注意力，使學生產生正確的動機，能調動學生的學習積極性，激發他們的求知欲，使他們積極主動地進行思考，更好地開發智力。興趣教學對當前從“應試教育”向“愉快教育”轉軌，提出了一條有效途徑。學生學習英語與興趣有著很重要的聯系，是英語教學能否成功的關鍵所在。教師要采用多種趣味教學的方法，因時、因地、因人，創設多種能激發學生學習興趣的教學情景，以增強英語課堂教學效果，提高學生的英語水平，進行多媒體趣味英語教學，從而培養學生的英語學習興趣。參考文獻：

1.《網絡技術應用》，教育科學出版社2.《走出多媒體英語教學的誤區》。

蔣大同，《英語學刊》2010年第8期。

5.現代教育技術在中學英語教學資源開發中的應用尚冬梅。

英語文學類論文（優質16篇）篇十三

尊敬的領導：

您好!首先對占用您的寶貴時間深表歉意。我是一名應屆全日制本科大學生。所學專業：中文系漢語言文學。現知貴單位招聘，特擬求職信。

在人生的漫漫長河里，我又來到一個轉折點。在過去的20多年里，即使人生軌跡的變化也只是從一個學校換到另一個學校，20多年的主業都是在學習。而現在我站在了這個機遇與挑戰并存的時代，強手如林，然而我堅信我自己不是弱者。競爭時代，實力為先，學歷不等于能力，努力才會有成績。

在大學期間，我以做一名新世紀的建設者為目標，不斷充實和完善自己。學習上我刻苦認真，成績優異，所學主要基礎課和專業課成績在優良以上，平均成績84分，除了專業課學習外，我還注意優化自己的知識結構，適應時代人才要求，考取了計算機國家二級證書以及普通話等級證書。在英語學習方面，我在學習大學英語的基礎上，具備了一定的翻譯、閱讀、口語及寫作能力，現在正向更高目標努力。同時我自學并掌握了計算機操作技能。我永遠明白只有自己學到了的東西才是自己的，明白什么是對自己有用的，就去了解它，學習它。

此外，我還積極進行各種社會實踐，提高了自己的綜合素質，尤其是今年八、九月份教育實習中，我獲得了寶貴的教學管理經驗，這將使我受益終生。誠然，我不具備最高的學力，但我有達到最高學力的好學勤奮與務實，“玉在櫝中求善價，釵于匣內待時飛”渴望學成之后的大手施展，更急盼有伯樂的賞識與信任。我所學習的那么多的知識，雖不說一定能夠致用，但起碼我想我學習的能力已在，這才是我永恒的財富，立足于社會的寶藏，如果您決定給我一個機會，我會用我的實際行動回報您對我的選擇，用我的青春與才智為貴單位的快速發展作出貢獻!不必在乎我取得什么，請關注我的未來!

最后十分感謝您對我這份求職自薦書的審視。隨信附上個人簡歷，期待您的回音!

此致

敬禮

英語文學類論文（優質16篇）篇十四

英語文學類論文（優質16篇）篇十五

一、選題的目的與意義。

亦舒是當代著名的言情家，她與倪匡、金庸被并稱為“香港文壇三大奇跡”。亦舒的作品，深受讀者喜愛，二十多年經久不衰，一度出現過這樣的說法“臺灣有瓊瑤，香港有亦舒”。然而，亦舒充滿強烈的現代都市氣息的作品，以洞察世情的目光，簡潔優美的筆調，穿梭于傳統與現代之中，其鮮明的女性形象塑造與藝術感染力使其自成一家。雖然亦舒主攻言情小說，但寫的卻是當代香港女性的于情感上對人生的思考，以及女性意識的覺醒。本文在香港的歷史性與現代性的基礎上研究發現，解讀亦舒小說女性形象的鑰匙既不是性格，也不是性別，而是人物的文化身份。通過剖析她們悲劇性生存體驗背后的心態，論文發現了她們價值觀系統與文化身份的特殊結構：她們顯在的價值立場是現代的、商業化的;潛在的價值立場卻是傳統性的。現代價值觀以理性方式存在，傳統價值觀以無意識、非理性方式存在。從而通過亦舒筆下女性無法沖破的傳統回歸和現代的叛逆來探究香港都市女性的心理和生存狀況，以及她們如何適應時代變遷的，從而表達作家對這一女性的真切關懷。

二、概述國內外研究成果。

國內關于亦舒小說研究，主要概括為：1、研究香港文學的專著：目前出版的幾部香港文學史、小說史，如劉登翰主編的《香港文學史》、王劍叢的《香港文學史》等，都有研究亦舒的章節。2、直接研究亦舒的論文：從統計的《人民大學復印資料》《索引》中提及的文章，再查閱九十年代以來幾篇專門研究亦舒小說的論文，如張秋蕙的《徘徊在傳統與現代之間》、李莘的《超脫入世言情寓理》等。3、研究港臺相關女性作家的論文，如鐘曉毅的《論香港女作家筆下的愛情模式》等。此外就是研究亦舒小說的主題還停留在少數所謂“代表作品”解讀階段，且多單由先驗視角(如女性主義)和先驗命題(現代人寂寞)出發，把亦舒小說簡單化，狹窄化，由此得出的對亦舒小說總體特征的描述不可能準確。

而對于亦舒的愛情觀，研究者有相左的意見，主要分歧在于愛情觀是偏于現代還是偏于傳統。在我看來，亦舒的愛情觀是比較矛盾的，這主要來自于她所接受的文化影響，一方面亦舒深受傳統文化和道德影響，另一方面又有極強的現代意識，分析亦舒的小說，這種矛盾性可以從不同階段，不同的情感故事中把握。如王劍叢認為：“她的愛情觀是悲觀主義的，對愛情持懷疑和害怕的態度。”[1]錢虹分析了亦舒對獨身、同居等現象的態度，認為亦舒的愛情觀是比較現代和開放的[2];張秋蕙則認為“亦舒的愛情觀反映的仍是女性‘尋找男人’的主題，在精明能干的表面，甘愿為愛情犧牲的女性美的，仍是她們性格的主宰。”

綜觀近二十年國內的亦舒研究，亦舒作為香港文學的獨特性得到了一定重視，這些研究文章在總體上都肯定亦舒小說有一定的意義。例如作者們從小說的女性形象、愛情觀、思想主題和語言等方面進行研究，由此得出比較一致的結論：亦舒的小說擁有極香港和極都市的味道;重視女性的思想、智慧、獨立人格和自我價值;愛情觀浪漫而不脫離實際，敢于直面現實人生;孤獨和寂寞是小說中突出的情節主調;小說常常以悲劇結局，揭示了人性深層的悲劇;語言則簡潔凝練、潑辣直率，富于藝術性。

三、本人的預期突破創新。

女性作家關懷女性問題，無疑在藝術背景上，還是歷史情景中，都是合理選擇。亦舒的小說，著力描寫女性，關懷的是女性命運和女性意識，所以她筆下的女性，或傳統，或現代。對亦舒小說女性形象的研究，我想從傳統與現代性的綜合上來解讀。而解讀這兩者的聯系，首先，我是從趙稀方的《小說香港》分析亦舒小說中的女性如何傳統性與現代性的。“對香港文化身份的探討與分析是《小說香港》最具理論個性與閱讀吸引力的部分之一。作者的研究思路得益于從新歷史主義和后殖民主義理論中受到的啟發，關注“歷史的文本性”與“文本的歷史性”之間的關系，強調從新的歷史意識出發去辨識復雜的歷史問題。”[6]從新歷史主義探討的是亦舒小說中香港女性無法擺脫的傳統束縛，主要是對歸屬感和身份認同的尋找，這決定女性無法沖破女性他者的姿態與男性站在同一水平線上。而后殖民主義對香港的影響，主要是在價值觀和文化上，這種影響帶來一股極強的現代意識。亦舒小說中女性生活在殖民性帶來的西方女權意識、商業競爭和道德淪陷的香港都市，其現代性主要表現在金錢觀、愛情觀和事業觀上。其次，本文也想通過亦舒的生命體驗，而不是單從文本出發來研究其筆下女性的`傳統與現代。最后，就是從新時代知識女性的心理來探討亦舒筆下女性傳統與現代性的表現與意義。總之，本文想通過這三方面的分析，來挖掘香港現代都市女性真實地生存狀態和生活圖景，也體現亦舒對現代女性矛盾性的真切關懷。

四、研究思路和論文主要內容。

本文主要從傳統和現代性兩方面來研究亦舒小說中的女性形象，分析她筆下的女性產生。

首先，從趙稀方的《小說香港》和香港的特殊性來挖掘亦舒小說中女性的傳統回歸。趙稀方的《小說香港》從新歷史主義和后殖民主義理論出發，認為香港人一直在尋找一種歸屬感和身份認同。正因為香港的歷史性，有著濃厚的中國文化與道德傳統，使亦舒的小說創作無法擺脫這一特殊地域和文化與道德的沿襲，其作品中的女性也不得不為找尋歸屬和身份認同而回歸傳統，因此小說仍以“女性尋找男性”為主題，其中女性的自我覺醒，人生價值的規定，還是有一個先在的尺度——男性標準，所以，現代女性骨子里依然有傳統文化的束縛，體現在女性的溫柔多情，性格的依附妥協，以及對傳統文化的留戀和家庭的回歸。另外，以趙稀方的觀點來看，香港也曾深受殖民文化的浸染，殖民主義帶來的西方思想，使香港人的價值觀和生活方式發生巨變，香港由此成為最具現代氣息的大都市。現代的香港社會分工更細，適合女性的崗位更多，女性參與社會能力更強，但殘酷的商業競爭和道德淪喪，加上男性不會以平等的眼光正視女性，社會對女性的歧視沒變，女性所受的強大經濟壓力沒變。在這種現代意識濃厚的氛圍中，女性極力爭取獨立自主，但卻無法擺脫傳統意識和男性世界帶來的壓力，這使得女性內心十分矛盾，而亦舒小說中的女性就是在這種矛盾與糾結中掙扎。由此看來，亦舒筆下的女性受到香港的歷史的傳統性和殖民的現代性雙重壓力，盡管她們是事業上的“女強人”，個性鮮明，女性意識強烈。外表越堅強的她們，內心就越脆弱，并且她們的脆弱來自于始終不敢背離愛人與家庭太遠，她們害怕孤獨、寂寞，害怕被拋棄，而喧囂和繁雜的都市社會讓她們更加找不到自我，所以這些女性不得不做“新潮女性嚴重庸俗平凡的女人”——尋找理想男性和回歸家庭，以此獲得另一種生活方式。

其次，從香港的現代性造就了知識女性和都市女性要求個性解放和人格獨立中，我們發現亦舒筆下的女性不再是傳統范疇的依附性，而是掌握了經濟獨立的職場精英。此外，亦舒也投入了自己的生命體驗，將時代女性的獨特經驗、群體感受、生存困境、矛盾心理以非常感性而生動的形式表現出來，使凸現的女性意識成為貫穿于她小說的靈魂。而且她把女性意識探索的目光由婚姻家庭投向了外部的世界，把追求事業、實現人生價值、創造生命輝煌作為其內在需求的核心，把女性意識升華到以女性的社會參與、人性自由和精神建樹來實現女性解放的更高層次。這種獨特的女性書寫，賦予了現代女性一種叛逆意識，她們不羈于傳統的束縛，不斷為實現女性人格的自我完善，張揚時代女性的獨立自主奮斗，足以表現在她們對金錢、愛情、事業的看法。對待金錢，亦舒小說中的女性表現的更加實際和超然;對待愛情，她們持懷疑態度，并用客觀而冷峻的眼光視之，她們清醒的知道愛情既美好也易逝，兩性之間的情感必須以經濟獨立為保障，以平等的兩性關系為前提;同樣在事業上，亦舒筆下的女性也是巾幗不讓須眉，工作對于這些新女性，不僅僅只是謀生的手段，更是展現自我價值的舞臺。這就是亦舒小說中女性區別于傳統的現代性。

最后，亦舒小說女性形象的亦舒魅力，就在于她們的傳統與現代性，盡管她們生活在現實的矛盾中，但卻展現了香港女性真實的生存狀態和生活圖景，也體現了亦舒對現代女性的真切關懷。

五、研究方法。

本論文擬用一下幾種研究方法：1、文獻研究法：查找研究香港文學和亦舒小說的專著和博士論文、碩士論文及相關文獻書籍等，對亦舒小說中女性形象的傳統與現代性的研究。2、瀏覽法：瀏覽各個網站(如中國知網等)，亦舒論壇等查找研究亦舒筆下女性形象的相關資料。3、比較研究法：通過查閱研究亦舒及其作品的相關資料，依據一定的標準，對兩個或兩個以上有聯系的事物進行考察，尋找其異同，以此來分析女性形象。

六、參考文獻。

[1]王劍叢《香港文學史》[m]，百花洲文藝出版社，1995年版。

[2]錢虹《香港女作家婚戀小說選》[m]，中國友誼出版社，1990年1版一印。

[3]張秋蕙《徘徊在現代與傳統之間》[n]，中山大學學報(社會科學版)，1991年02期。

[4]鐘曉毅《亦舒傳奇》[m]，廣東人民出版社，xx年1月版。

[5]林芳玫《權力與美麗》[ol]，維基百科：

[6]轉引自趙稀方：《小說香港》[m]，生活?讀書?新知三聯書店出版，xx年5月。

英語文學類論文（優質16篇）篇十六

摘要：隨著社會對幼兒英語教育的重視程度不斷提高，培養出適應社會需求的幼兒英語教師成為五年制學前教育專業院校的重要任務。在提高學前教育專業學生英語基本功的同時，教會他們如何組織課堂活動時非常必要的。幼兒英語教育活動指導課程就是在這個目標驅動下逐漸產生和發展起來的。筆者針對這門課程在準備和實施過程中的一系列問題進行分析并研究如何解決這些問題，希望這門課程真正對學生有所幫助，從而逐步提高幼兒英語教育水平。

關鍵詞：幼兒英語教育;活動指導繼

《國務院關于當前發展學前教育的若干意見》的發布，全國上下均把發展學前教育擺在更加重要的位置；20xx年全國職教工作會議之后，一系列發展職業教育的政策文件的出臺為職業教育的發展提供了行動指南。學前教育，作為一個和以上兩個發展規劃都有關系的特殊專業，課堂教學也必然需要不斷的發展優化來適應社會的需求。

1幼兒英語教育活動指導課程的意義

隨著越來越多的家長對幼兒英語啟蒙教育的重視程度不斷提高，社會對于幼兒英語教師的要求也越來越高。除了熱愛教育事業，有扎實的語言功底之外，掌握幼教的相關理論和專業技能也同樣重要。只有這樣，教師才能更了解幼兒的特點，掌握幼兒成長和學習的規律，有針對性地進行教學。但是對于幼兒英語教師而言，僅僅是學習幼兒心理學、教育學、學前衛生等基礎理論知識是遠遠不夠的。在這種形勢下，幼兒英語教育活動指導這門課程的開設變得十分必要。幼兒園英語教育活動指導課程是根據幼兒英語教師的素質和要求，結合幼兒英語教學的相關理論和實踐，使學生能夠在教學原則的指導下，運用科學有效的教學方法組織幼兒英語教學。同時培養學生的自主學習、合作學習、終身學習的能力和教學研究能力、創新能力，以適應職業發展和社會需要。

2開設幼兒英語教育活動指導課程應注意的問題

2.1根據學生具體情況實施因材施教。幼兒英語教育活動指導課程開設的時間為五年制學前教育專業學生在校學習的第八學期。在此之前，學生已經系統學習過了學前心理學、學前教育學、學前衛生學等專業課，具備較好的理論基礎。開設課程前，教師應了解學生前三年的英語成績，根據學生的實際英語水平來設置教學和訓練的內容和標準。

2.2采用多種教學手段。在課堂上，教師應根據幼兒英語教師的要求和特點來組織課堂教學。應多采用交互式的教學模式，在確定教學內容之后，組織學生開展模擬教學情境訓練。比如剛開始時可以讓學生通過小組合作的形式來完成某一教學任務。成果展示時進行小組間的比賽，其余同學模擬幼兒園小朋友進行配合。學生展示教學過程之后應闡述自己的小組在設計教學活動過程中所運用到的教學理念等理論基礎。這樣可以促進理論和實踐的相互作用。然后可以設計小組互評和教師點評的環節，大家通過討論，互相取長補短，完善一個高質量的教案。這樣，每個學生在參與、思考、展示的過程中鍛煉了自己，提高了用理論指導實踐的能力，實現了本課程的意義。

2.3完善本課程的考核機制。職業教育不同于普通的學校教育，所以我們在設定幼兒英語教育活動指導課程的考核機制時，應該以學生的技能水平為核心，完善課程教育的評價體系，根據幼兒英語活動指導課程的七大教學任務，即詞匯、句型、對話、兒歌、音樂、歌曲、故事教育活動來設置考核標準。考核內容包括幼兒園日常英語、英文兒歌、幼兒英語教學法和實訓教學幾部分。

（1）幼兒園教師日常用語。教師在幼兒一日在園各項活動的組織用語，比如晨間問候、戶外活動、進餐、告別等日常用語。可以通過階段學習、隨堂考試的形式進行考核，占期末考試總成績的10%。

（2）幼兒英文歌曲。歌曲是深受幼兒喜愛的學習和活動方式，在幼兒園教學活動中起到非常重要的作用。同時，學前教育專業的學生普遍性格活潑、表現欲強。根據以上特點，我們挑選40首幼兒英文歌曲，學生可以選擇其中的20首參加考核，鼓勵學生在演唱的同時適當增加肢體語言等表演成分，體驗更加生動形象的教學方式。考試成績占期末總成績的20%。

（3）幼兒英語教學法。翻譯法、直接法、視聽法、聽說法、功能法和全身反應法是我們一直在使用的英語教學方法。我們可以讓學生分組查閱資料，深入了解每一種教學法的定義、特點及典型使用案例，在課堂上進行討論學習。然后虛擬一項教學任務，讓學生以小組為單位使用不同的教學方法設計教學并且進行教學活動展示，讓學生充分理解各種教學法的特點及適用情形。另外，游戲是幼兒每日活動的重要組成部分，同樣在幼兒英語教學過程起到舉足輕重的作用。所以如何運用游戲法組織幼兒英語教學必然也是該課程考核的重要組成部分。同樣我們可以采用分組合作的形式，讓學生以小組為單位對同一教學內容、目標進行游戲教學過程設計、闡述和展示，然后進行小組打分，和其它教學法一起占總成績的30%。

（4）實訓教學。有了以上的知識儲備、理論指導和課內實踐，學生已經基本具備了參加校外實訓的素質和能力。

校外的實訓教學也是我們本課程的重要訓練和考核方式。此環節既能反映學生對理論知識和實踐方法的掌握程度，又是一個很好的反思過程，讓學生在真實的組織教學活動的過程中發現自身的優勢和不足，也讓這門課程的任課教師可以根據自己的觀察和學生的反饋來不斷調整教學內容和方式。在校外實訓過程中，學生在真實環境中，在幼兒園指導教師的幫助下組織幼兒英語教學活動，由任課教師和指導教師根據學生各方面的表現共同打分，占期末總成績的40%。

總之，幼兒英語教育活動指導課程要求學前教育專業的學生在掌握幼兒英語教育技能的同時不斷積累實際教學經驗，才能適應社會對這一領域師資的需求。教師應理論聯系實際，合理科學地設置課程，才能培養出符合社會需要的英語幼教人才。