通過教學(xué)工作計(jì)劃，教師可以有計(jì)劃地組織教學(xué)內(nèi)容、方法和評價，提高課堂教學(xué)效果。范文五：這份教學(xué)工作計(jì)劃根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣愛好進(jìn)行個性化教育。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇一

知道戰(zhàn)國七雄的史實(shí)。

一、識記與理解。

記住戰(zhàn)國時期的起止時間，記住“戰(zhàn)國七雄”，理解戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的特點(diǎn)及其影響，了解“合縱”和“連橫”的含義及重要表現(xiàn)。

二、能力與方法。

通過對七國關(guān)系及戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭、外交特點(diǎn)的分析，培養(yǎng)和提高分析能力。學(xué)習(xí)和初步掌握制作歷史圖表的方法。

三、情感態(tài)度價值觀。

通過戰(zhàn)國戰(zhàn)爭史的學(xué)習(xí)，進(jìn)行馬克思主義戰(zhàn)爭觀的初步教育。通過孫臏、張儀等人的事跡，進(jìn)行正確的人生觀價值觀的教育。

重點(diǎn)：

“戰(zhàn)國”和“戰(zhàn)國七雄”的含義；戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)役和軍事家。

難點(diǎn)：

“合縱”和“連橫”的含義。

新課。

1課時。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：

戰(zhàn)國形勢圖掛圖；制做本課課件；整理有關(guān)戰(zhàn)國史實(shí)的成語；

學(xué)生準(zhǔn)備：

搜集有關(guān)戰(zhàn)國時期的成語；用竹木等材料仿制一些古代兵器。

講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合。

計(jì)算機(jī)及多媒體課件。

引入新課：

同學(xué)們，在上一節(jié)課里我們學(xué)習(xí)了很多春秋時期的成語，像“退避三舍”、“一鳴驚人”、“臥薪嘗膽”等。今天我們將了解到更多的成語，如“圍魏救趙”、“紙上談兵”、“負(fù)荊請罪”等，讓我們一起來發(fā)掘這些成語里面隱藏的精彩故事。

學(xué)習(xí)新課。

（教師引導(dǎo)過渡）復(fù)習(xí)以前所學(xué)知識，幫助學(xué)生弄清“戰(zhàn)國”概念，課件如下展示：

1、學(xué)生閱讀教材并思考：戰(zhàn)國七雄局面是怎樣形成的？——自西周分封諸侯，中國的歷史地圖上出現(xiàn)過許許多多的諸候國。但是經(jīng)過春秋時期三百來年的爭霸戰(zhàn)爭，大國兼并小國，強(qiáng)國吞并弱國，到戰(zhàn)國開始的時候，諸侯國已經(jīng)為數(shù)不多。主要的有齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七個大國。（課件展示“戰(zhàn)國形勢圖”）。

教師提問：

（1）戰(zhàn)國時期周王的地位怎么樣？——春秋時猶宗周王，而七國則絕不言王亦（顧炎武《日知錄》卷十三“周末風(fēng)俗”條）——無足輕重。

（2）為什么諸侯國會越來越少——統(tǒng)一的趨勢日漸明顯。

2、同學(xué)們仔細(xì)對比春秋形勢圖和戰(zhàn)國形勢圖，發(fā)現(xiàn)有什么明顯的不同嗎？

學(xué)生提問：為什么晉國沒有稱雄？

（教師講述）七國中，齊楚秦燕，大家已經(jīng)熟悉，春秋時期的晉國在戰(zhàn)國地圖上已經(jīng)消失，代之而起的是韓、趙、魏三個諸侯國。原來晉國已經(jīng)被它的三家大夫韓氏、趙氏、魏氏瓜分，一分為三，形成了韓、趙、魏三個諸侯國。歷把這件事叫做“三家分晉”。

歷把這七個強(qiáng)國并稱為戰(zhàn)國七雄，七雄并立是戰(zhàn)國期的基本形勢。

3、學(xué)生認(rèn)真觀察課件投影，了解七國及其地理方位：齊國在東，楚國在南，秦國在西，燕國在北，韓、趙、魏三國在中間。（老師看圖講解，輔之順口溜“齊楚秦燕韓趙魏，東南西北到中間”，指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法）。

（教師引導(dǎo)過渡）戰(zhàn)國，顧名思義，有戰(zhàn)爭的國，這里的“戰(zhàn)”主要是指戰(zhàn)爭頻繁，爭斗激烈，學(xué)習(xí)戰(zhàn)國的歷史，必須了解戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭。

請大家閱讀教材40頁的小字部分的兩個戰(zhàn)役，了解戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的盛況，然后總結(jié)出戰(zhàn)國戰(zhàn)爭有哪些特點(diǎn)（先請學(xué)生用精簡的語言概述戰(zhàn)爭過程，然后組織學(xué)生分組討論戰(zhàn)爭的特點(diǎn)）。

戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭的特點(diǎn)：（以學(xué)生歸納出來的為序，教師重點(diǎn)對謀略和兵器進(jìn)行講解。）。

（課件展示）。

a、兵器（青銅兵器改進(jìn)、鐵兵器出現(xiàn)）——武器的改進(jìn)。

（學(xué)生展示自制古代武器，并簡介戟，戈，矛，刀，劍的特點(diǎn)和用法）。

b、兵種（步兵，騎兵）——軍隊(duì)構(gòu)成的變化。

c、人數(shù)多、規(guī)模大、修建工事、爭奪激烈。

d、戰(zhàn)役的發(fā)生（圍魏救趙，長平之戰(zhàn)）。

e、重要軍事家的涌現(xiàn)（孫臏、白起）。

學(xué)生講述孫臏，田忌的故事。

f、謀略（“圍魏救趙”、“反間計(jì)”；“合縱”“連橫”）。

課堂辯論（旨在培養(yǎng)學(xué)生辯證的歷史思維能力及表達(dá)能力）。

（觀點(diǎn)相同的同學(xué)組成一組，兩小組之間展開辯論。要求：觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分）教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)：有延緩作用，更有推動作用。推動作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于延緩作用。各國為了爭霸的需要，競相改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)軍事實(shí)力，競相重用人才，推動了社會的發(fā)展與文化的進(jìn)步；大國爭霸、兼并的過程，也是國家趨于統(tǒng)一的過程。

（教師引導(dǎo)過渡）：戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭除了在戰(zhàn)場上刀光劍影，殺聲震天外，戰(zhàn)爭的背后，各國間進(jìn)行著沒有硝煙的戰(zhàn)爭，這就是激烈程度和影響力不亞于戰(zhàn)爭的“合縱與連橫”。

1、正當(dāng)各國打得不可開交的時候，秦國卻逐漸占據(jù)了主動，為什么呢？因?yàn)榍貒隽藗€張儀（投影張儀圖片）。

張儀游說各國，破壞了六國的聯(lián)盟，使得六國聯(lián)合抗秦的謀略破產(chǎn)，具體是怎么回事，同學(xué)們還是通過閱讀教材去了解吧。

2、指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解什么叫“合縱”，什么叫“連橫”（課件出示“合縱連橫”示意圖，教師據(jù)圖講述）：合縱就是東方六國聯(lián)合抗秦，（“合眾弱以攻一強(qiáng)”）。這種聯(lián)合從地理位置上來說是從南到北的縱向聯(lián)合，所以叫做“合縱”。合縱政策最主要的代表人物是蘇秦。蘇秦奔走于東方多國之間，身佩六國相印，在他的游說推動下，東方各國一度合縱攻秦，迫使秦國吐出一些占領(lǐng)的地方，使秦國遭到一定的挫折。

連橫就是勸說一國幫助秦國進(jìn)攻其它各國（“事一強(qiáng)以攻眾弱”）。這種結(jié)合是西邊的秦國與東邊各國之間橫的連合，所以叫做連橫。連橫政策的代表人物是魏國人張儀。秦國用張儀為相，讓他推行連橫政策。當(dāng)時東方的齊楚兩大國結(jié)成聯(lián)盟，秦國要跟齊國爭雄，必須先破壞齊楚聯(lián)盟。張儀連橫政策最成功的一著便是把齊楚聯(lián)盟給破壞了。

3、六國合縱抗秦為何未成功？

（秦國用賄賂、威脅的手段破壞合縱，各個擊破；五國間利益不一致，立場不堅(jiān)定）。

（教師講述）合縱連橫的斗爭，持續(xù)了很長時間。各國一會兒加入合縱，跟楚國搞聯(lián)合，跟齊國搞聯(lián)盟，一會兒又跟秦國抱到一起，朝秦暮楚，反復(fù)無常。“朝秦暮楚”的成語就是這么來的。——不過，雖然斗爭很復(fù)雜，情況多變化，形勢發(fā)展的總趨勢是清楚的，那就是，在不斷的軍事斗爭和復(fù)雜的合縱連橫斗爭中，楚國和齊國先后衰落下去，秦國卻越來越強(qiáng)。

課堂小結(jié)。

（課件出示知識要點(diǎn)，教師概述）。

戰(zhàn)國宏大而壯觀的戰(zhàn)爭，變化多端的謀略，足智多謀的軍事家令人難忘，但是我們都知道，無論在何時，戰(zhàn)爭帶給人民的，永遠(yuǎn)都是無盡的痛苦和災(zāi)難，在連綿不絕的戰(zhàn)爭歲月中，受煎熬的始終是老百姓，因此，無論何時何地，和平，一直都是我們共同的期望。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇二

1.雅典城邦民主制度達(dá)到全盛時期的執(zhí)政官是。

a.克里斯提尼b.伯利克里c.凱撒d.屋大維。

2.男孩從7歲就開始軍事訓(xùn)練，女孩也要練習(xí)跑步，投矛的城邦是()。

a.雅典b.斯巴達(dá)c.羅馬d.查理曼帝國。

3、公元前到公元前，希臘進(jìn)入城邦時代。和是最有名的兩個城邦國家。

4、公元前5世紀(jì)后半期，通過伯里克利改革，雅典城邦出現(xiàn)前所沒有的繁榮景象，歷史稱這時期“”。

5、古代文明是歐洲文明的發(fā)源地。而文明又是希臘文明的開端。

6、希臘位于地中海東部的半島，東臨海。如果說亞非文明被稱為大河文明，歐洲文明則可被稱為文明。

7、雅典民主制度在執(zhí)政期間，達(dá)到全盛。

8、后來，希臘被王國征服，城邦時代終結(jié)。

二、重點(diǎn)研討。

伯利克里時期雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面?

政治上。

經(jīng)濟(jì)上。

文化上。

第2課時羅馬帝國的興衰。

1.公元2世紀(jì)，被人戲稱為“羅馬帝國的小澡盆”的是()。

a.紅海b.里海c.黑海d.地中海。

2.東漢時期，中國的絲織品通過絲綢之路轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲的大秦，大秦就是古代的()。

a.雅典b.古希臘c.羅馬帝國d.波斯帝國。

霸主。

4、公元前年，屋大維獨(dú)攬大權(quán)，標(biāo)志著羅馬共和國結(jié)束，

時代開始。

5、公元前世紀(jì)中期，在半島中部，羅馬城建立。公元前年，羅馬共和國建立。公元前世紀(jì)羅馬統(tǒng)一意大利半島。世紀(jì)，羅馬成為地跨歐亞非三大洲的帝國，成為羅馬帝國的內(nèi)海。

6、公元前年，自稱共和國元首。羅馬共和國過渡到年代。

7、公元前年，爆發(fā)了領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模奴隸起義。

8、年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分。476年，西羅馬帝國被所滅。

二、重點(diǎn)研討。

(一)、羅馬共和國的建立與擴(kuò)張。

(1)建立時間。

(2)軍事的擴(kuò)張。

(3)斯巴達(dá)克起義。

(二)、羅馬帝國。

(1)、羅馬帝國出現(xiàn)的背景。

(2)、羅馬帝國建立的標(biāo)志。

(3)、羅馬帝國的興盛。

(4)、羅馬帝國的分裂。

(5)、羅馬的滅亡。

(6)、羅馬為什么能夠成為地跨歐亞非的大帝國?

(三)、基督教的`創(chuàng)立。

(1)背景。

(2)時間。

(3)地點(diǎn)。

(4)基本教義。

(5)經(jīng)典。

(四)、

羅馬城羅馬共和國稱霸羅馬帝國建立。

第3課時西方文明之源。

1.馬教授準(zhǔn)備考察西方文明的源頭，他應(yīng)該去()。

a.印度b.希臘c.羅馬d.美國。

2.今天的奧林匹克運(yùn)動會源于()。

a.古代希臘b.古代埃及c.古巴比倫d.古代西亞。

3.古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。被譽(yù)為“悲劇之父”的是()。

a.阿里斯多芬b.埃斯庫羅斯c.荷馬d.亞里斯多德。

4、西方文化之根源于和文明。

5、古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。誕生了“悲劇之父”和“喜劇之父”。

6、羅馬在公元前5世紀(jì)就頒布了第一部成文法典，稱為。法成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。

二、重點(diǎn)研討。

思考：西方文明與亞非文明有什么不同?

綜合探究一對比早期區(qū)域文明之間的異同。

1、、、、、以及歐洲的。

是人類文明的發(fā)祥地。

2、人類跨入文明時代的標(biāo)準(zhǔn)有、和。

3、世界上最早統(tǒng)一的奴隸制國家出現(xiàn)在流域。

4、阿拉伯?dāng)?shù)字是東方文明的重大成果。創(chuàng)造發(fā)明“阿拉伯?dāng)?shù)字”的是。

二、重點(diǎn)研討。

1、辨識早期文明的異同。

2、比較古代四大文明與古希臘文明。

3、亞非四大文明古國的相同點(diǎn)。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇三

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇四

a。公元前2b。公元前209年c。公元前207年d。公元前2。

2。西漢國力進(jìn)入到鼎盛時期是在（）。

a。文帝時期b。景帝時期c。武帝時期d。高祖時期。

3。把儒家的學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想始于（）。

a。西周b。秦c。西漢d。東漢。

4。西漢都城即今天的（）。

a。陜西咸陽b。陜西西安c。河南洛陽d。河南安陽。

5。漢武帝接受屬下“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的'建議，這里所要罷黜的是（）。

a。諸子百家。

b。除儒家以外的諸子百家。

c。法家和墨家d。道家和兵家。

6。漢武帝強(qiáng)化監(jiān)察制度的目的是（）。

a。監(jiān)督地方官員。

b。抑制地方豪強(qiáng)。

c。防止貪贓枉法。

d。強(qiáng)化皇帝權(quán)力。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇五

1.水排的發(fā)明者是。

a.王景b.魯班c.杜詩d.李冰。

2.東漢時期，人口達(dá)百萬人的城市是()。

a.西安b.洛陽。

c.開封d.咸陽。

3.下圖是西漢的新工具耬車，主要用于()。

a.播種b.翻土。

c.耕地d.碎土。

二.閱讀下面材料，討論回答下列問題。

(1)材料反映了漢朝統(tǒng)治者什么想法?

(2)對照上述做法，當(dāng)前有哪些不足之處?我們應(yīng)從中獲得哪些認(rèn)識?

答案。

一、選擇題1.c2.b3.a。

二、

(1)材料說明，漢朝統(tǒng)治者十分重視對鳥類的保護(hù)和環(huán)境的綠化。春、夏正是鳥類產(chǎn)卵節(jié)季，為保證鳥的繁殖，不準(zhǔn)掏窩、不準(zhǔn)打鳥是正確的。

(2)對漢朝時的`政策，當(dāng)前許多人缺乏這種意識，盡管有關(guān)部門三令五申要保護(hù)有益珍禽奇獸，但有些飯店的餐桌上仍時有出現(xiàn)，國家也出臺了一些政策保護(hù)，由于打擊力度不夠，仍屢禁不止。主要是人們對保護(hù)環(huán)境的觀念淡薄，還必須加強(qiáng)教育。城市綠化比以前有很大變化，但城市人口相比還差得很遠(yuǎn)，還要繼續(xù)努力。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇六

【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。

【教學(xué)目標(biāo)】。

識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。

能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。

情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)行愛國主義教育;認(rèn)識勞動在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。

【教學(xué)步驟】。

教師活動學(xué)生活動備注。

一、導(dǎo)入新課。

學(xué)生閱讀課。

積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。

二、元謀人。

要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”

考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”

教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。

學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。

過渡到下一目。

三、北京人。

要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。

問題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?

比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。

怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?

教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄。”

活動：想象北京人的一天是如何度過的?

學(xué)生閱讀，先建立一個整體映像。

然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動)。

增加學(xué)生的自豪感。

四、山頂洞人。

大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。

引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。

比較北京人山頂洞人。

生活年代。

體質(zhì)特征。

工具制作。

生活用火。

穿著。

自然過渡，引起學(xué)生的興趣。

學(xué)生閱讀教材，填表比較。

著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?

五、收獲與疑問。

我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?

還有哪些問題?

學(xué)生回答，作為小結(jié)。

拓展思路。

六、練習(xí)。

書后“學(xué)習(xí)測評”。

【教學(xué)后記】。

【第2課原始農(nóng)耕文化的遺存】。

【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。

【教學(xué)目標(biāo)】。

識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。

能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。

情感、態(tài)度與價值觀：認(rèn)識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價值，認(rèn)識勞動的價值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。

難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。

【教學(xué)步驟】。

教師活動學(xué)生活動備注。

一、導(dǎo)入新課。

我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。

(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)。

利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。

二、河姆渡遺址。

除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎?

當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。

這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?

學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。

理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。

理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。

知道最早種植水稻與粟。

過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。

三、半坡遺址。

要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”

觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?

你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?

帶著問題看書，有的放矢。

大膽猜測、想象。

學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。

教師活動學(xué)生活動備注。

四、大汶口遺址。

在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。

現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。

五、小結(jié)。

我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。

認(rèn)真聽，自豪感。

六、學(xué)習(xí)活動與學(xué)習(xí)測評。

當(dāng)堂測評、鞏固。

鞏固知識、激發(fā)興趣。

【教學(xué)后記】。

【第3課遠(yuǎn)古的傳說】。

【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。

【教學(xué)目標(biāo)】。

識記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。

情感、態(tài)度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會人生的價值。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。

難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)。“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。

【教學(xué)步驟】。

教師活動學(xué)生活動備注。

一、導(dǎo)入新課。

歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。

聽，集中注意力。

制造懸念，激發(fā)興趣。

二、炎帝和黃帝的傳說。

中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?

講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)。

整理出華夏族的來歷：

從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?

談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。

調(diào)動參與興趣。

聽或自己講。

清晰明了，便于掌握。

學(xué)生發(fā)表自己的看法。

三、禪讓的傳說。

簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。

然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。

聽講、看書、歸納得出結(jié)論。

四、治水的傳說。

禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。

要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。

處理輔欄的讀讀、說說。

過渡、導(dǎo)入。

學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺，取得成功感。

五、情感升華。

我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?

這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。

學(xué)生自由發(fā)表意見。

六、拓展學(xué)習(xí)。

學(xué)生講。

【教學(xué)后記】。

【第4課夏朝和商朝】。

【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。

【教學(xué)目標(biāo)】。

識記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。

能力與方法：通過對夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。

情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志;國家的含義。

【教學(xué)步驟】。

教師活動學(xué)生活動備注。

一、談話導(dǎo)入新課。

禪讓的最后一個部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢?

認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。

從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。

二、夏朝----我國的第一個王朝。

1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時間約公元前2070年。

借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。

本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。

回答教師提出的問題。

2、夏朝的統(tǒng)治。

學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。

三、商朝的建立與遷都。

1、商朝的建立：過渡。然后。

2、商朝的遷都：原因、情況、影響。

進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。

認(rèn)識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)。

為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊。

四、商朝的盛衰。

1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。

2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么?然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)?并要求學(xué)生來概括。

3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。

學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對比、歸納、概括的能力，同時認(rèn)識到國家興亡與-的關(guān)系。

五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇七

知識與能力目標(biāo)：

1、了解我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。

2、了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。

過程與方法目標(biāo)：

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)我們對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

重點(diǎn)：我國早期人類的生活和生產(chǎn)狀況。

難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式。

教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。

學(xué)生回答明確：受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足、不穩(wěn)定，需要經(jīng)常遷徙。

那么我國古代勞動人民是如何解決這些問題的。你了解我國古代那些關(guān)于農(nóng)耕的'傳說，談一談。

學(xué)生回答：伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦。神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。

師：今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第2課，原始農(nóng)耕生活。

(一)河姆渡原始農(nóng)耕。

結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出河姆渡原始居民生產(chǎn)生活情況。

學(xué)生討論歸納知道以下知識。

河姆渡原始農(nóng)耕。

1、地點(diǎn)：長江流域的浙江余姚。

2、時間：距今約7千年。

3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜。

4、農(nóng)耕作物：水稻。

5、定居生活：干欄式房屋。

6、原始飼養(yǎng)業(yè)：家畜(豬)。

7、原始手工業(yè)：陶器、簡單的玉器、原始樂器。

(二)半坡原始居民的生活結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出半坡原始居民生產(chǎn)生活情況學(xué)生討論歸納知道以下知識半坡原始居民的生活。

1、地點(diǎn)：黃河流域陜西西安。

2、時間：距今約五六千年。

3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜、石刀、漁叉等。

4、農(nóng)耕作物：粟。

5、定居生活：半地穴式房子。

6、原始飼養(yǎng)業(yè)：豬、狗。

7、原始手工業(yè)：陶器、紡線、織布、制衣。

(三)大汶口原始居民。

學(xué)生討論歸納了解以下知識。

大汶口出現(xiàn)貧富分化，進(jìn)入父系氏族公社階段。

1、人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?

2、河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?

3、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步呢?

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的認(rèn)識。

同學(xué)們，大家通過今天的學(xué)習(xí)，了解到我國原始的農(nóng)耕生活的相關(guān)內(nèi)容，我們一起列表比較總結(jié)一下本文所學(xué)內(nèi)容。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇八

一、選擇題：每小題1分，共20分。

1、b2、d3、b4、d5、d6、b7、c8、b9、d10、d。

11、d12、b13、b14、d15、a16、c17、c18、a19、d20、a。

二、非選擇題：第21題10分，第22題5分，第23題9分，第23題6分，共30分。

21、(1)焚書坑儒;(2)加強(qiáng)思想統(tǒng)治。鉗制了思想，摧殘了文化;(3)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù);(4)統(tǒng)一言論和思想;(5)兩個事件的目的和實(shí)質(zhì)是相同的;都是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，都是文化專制主義的表現(xiàn)。兩個事件的方式和結(jié)果不同：秦始皇采用法家思想，對其他的思想文化進(jìn)行極粗暴野蠻的破壞，結(jié)果并未能鞏固統(tǒng)治反而加速了秦的滅亡。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)，促進(jìn)大同一的形成與鞏固。

22、秦長城把戰(zhàn)國時期分段長城連接在一起，更長更牢固。秦長城不僅是我國古代勞動人民勤勞與智慧的結(jié)晶，而且它橫亙在游牧區(qū)與農(nóng)耕區(qū)之間，在一定程度上減緩了游牧民族的沖擊，保護(hù)了長城以南農(nóng)耕文明的發(fā)展。

23、(略)。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇九

一.

題號12345678910。

答案acbcaadbab。

題號11121314151617181920。

答案bbbbacddab。

二.21.(1)唐玄宗、開元盛世(每個1分，共2分。)。

(1)真實(shí)、愿意。(1分)因?yàn)槟菚r政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活安定、幸福，唐玄宗時期的開元盛世是封建社會空前繁榮的鼎盛時期。(3分)。

(2)不真實(shí)、不愿意(1分)因?yàn)榉饨ㄉ鐣姆睒s是建立在剝削、壓迫廣大貧苦農(nóng)民的基礎(chǔ)上的!詩中描繪的只是少部分地主階級的情況，對于廣大人民來說生活可能仍然是貧困的，只是相對隋朝來說可能農(nóng)民的生活有所改善。(3分)。

22.趙州橋唐太宗《金剛經(jīng)》玄奘武則天(10分)。

23.如政治穩(wěn)定;經(jīng)濟(jì)繁榮;唐政府鼓勵各國商人到中國貿(mào)易并允許他們長期居住;與外國交往密切文化發(fā)達(dá)等等，這些促使唐朝繁榮昌盛、聞名于世的經(jīng)驗(yàn)，值得我們借鑒。(10分)。

24.圖說歷史(可以任選一個回答，10分。)。

圖(1)唐朝實(shí)行全面的開放政策，與世界各國廣泛的交流。(2分)。

鑒真唐朝的高僧，(2分)唐玄宗時接受日本學(xué)問僧的請求，東渡日本弘揚(yáng)拂法。(2分)鑒真六次東渡終于成功，除講授佛經(jīng)外，還詳細(xì)介紹中國的醫(yī)藥、建筑、雕塑文學(xué)書法繪畫等技術(shù)知識，(4分)對中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn);(2分)。

圖(2)唐朝實(shí)行全面的開放政策，與世界各國廣泛的交流。(2分)。

玄奘，又稱三藏法師。(2分)為了求取佛經(jīng)經(jīng)義，貞觀初年，從長安出發(fā)前往佛教圣地。(2分)到達(dá)天竺后，遍游各地，尋師訪友，研習(xí)佛法，獲得了極高聲譽(yù)。(2分)玄奘是第一個系統(tǒng)地把天竺佛教歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到中國的人。(2分)對中印經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn);(2分)。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇十

知道春秋爭霸的史實(shí)。

[識記與理解]：識記春秋的年代與特點(diǎn)、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱霸，吳越爭霸的史實(shí)，理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。

[能力與方法]：通過講解、閱讀教材、歸納比較的方法，學(xué)習(xí)本課的歷史，培養(yǎng)提高學(xué)生綜合概括的能力。

[情感、態(tài)度與價值觀]：認(rèn)識分封制的崩潰導(dǎo)致春秋爭霸，學(xué)習(xí)齊桓公的胸襟與用人、容人之量，認(rèn)識正確處理人與人之間關(guān)系的意義，認(rèn)識霸主成功的共同原因在于改革而國強(qiáng)。

重點(diǎn)：齊桓公成為春秋第一個霸主。春秋爭霸的原因則是本課的難點(diǎn)。

教師活動學(xué)生活動備注。

一、導(dǎo)入新課：

復(fù)習(xí)分封制的權(quán)利與義務(wù)而導(dǎo)入。回憶，為學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

二、春秋五霸。

1、東周的建立：西周結(jié)束，周平王遷都洛邑，東周開始。并說明東周包括整個春秋時期和戰(zhàn)國。

2、春秋的特點(diǎn)：講解特點(diǎn)：一是王權(quán)的衰落（原因、表現(xiàn)及影響），二是諸候爭霸。指導(dǎo)閱讀“引文“。

3、春秋五霸：學(xué)生勾在書上，并在地圖上找出這些諸候國在地圖上相應(yīng)的地方。本部分內(nèi)容理論性強(qiáng)、學(xué)生缺乏必要的直觀材料來幫助理解，所以要求學(xué)生認(rèn)真聽講，閱讀教材，并且落實(shí)在書上。

這說明了什么變化？反映了當(dāng)時歷史的什么特點(diǎn)？

三、齊桓公首霸。

1、看地圖。“讀讀”：說的是什么人？與齊桓公稱霸有何關(guān)系？引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，有何感想。

4、有了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)后，是如何成為霸主的.呢？學(xué)生看書解決。

訓(xùn)練識讀歷史地圖。

培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息。

對學(xué)生進(jìn)行人與人之間關(guān)系的教育的滲透。

培養(yǎng)綜合概括能力。

四、晉楚爭霸。

閱讀，找出“晉文公與楚莊王能夠稱霸，分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)？第一次戰(zhàn)役，我們可以用哪些成語來說明呢？哪些成語與楚莊王稱霸有關(guān)。簡略處理。

學(xué)生閱讀教材找成語，文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史。

體現(xiàn)什么智慧？

五、吳越爭霸。

1、闔閭是如何成為霸主的？它采取了哪些措施？

學(xué)生閱讀教材，整理出答案來，互相補(bǔ)充。

六、小結(jié)：學(xué)生小結(jié)本課的內(nèi)容。

問：你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么？請你聯(lián)系我們今天的改革開放，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

訓(xùn)練學(xué)生綜合歷史的能力學(xué)習(xí)歷史，聯(lián)系古今。

七、學(xué)習(xí)與探究：學(xué)習(xí)活動：講故事，說成語。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇十一

情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。

1、通過觀察、分析圖文資料，感受人類產(chǎn)生的基本條件和生活狀況，理解自然條件對人類早期文明的培育和制約作用。

2、通過觀察、思考，知道遠(yuǎn)古人類從低級到高級不斷進(jìn)化的過程。

3、分析有關(guān)資料，理解從古猿到人的演變過程中，勞動起了重要作用。

4、收集有關(guān)我國早期人類生活區(qū)域的分布情況、生活與生產(chǎn)情況的資料，知道中國是人類發(fā)源地之一。

能力目標(biāo)。

能否初步認(rèn)識人類的起源；能否說出元謀人、北京人、山頂洞人的演進(jìn)程序；能否科學(xué)的想象并簡單的描述他們的生產(chǎn)與生活情況；；能否對人類的起源提出各種問題。

知識目標(biāo)。

人類誕生的標(biāo)志與時間；

自然環(huán)境因素對歷史進(jìn)程的影響。

教學(xué)過程。

導(dǎo)入新課：教師講有關(guān)人類起源的神話故事并讓學(xué)生評論，然后轉(zhuǎn)入話題“人到底是怎么來的？”

1、站立起來的祖先。

引導(dǎo)學(xué)生觀察圖1－1，想象一下人類的祖先在樹上生活的.情景。指出：一千多萬年以前，自然環(huán)境發(fā)生了變化，迫使一部分古猿從樹上下地生活。

小組討論：直立行走對人體質(zhì)產(chǎn)生哪些影響？

通過討論由學(xué)生總結(jié)出直立行走是古猿向人類邁進(jìn)的的重要一步，學(xué)會直立行走經(jīng)歷了近千萬年的歲月。

引導(dǎo)學(xué)生觀察圖1－3，比較猿“手”于忍受的區(qū)別。提問：從猿手到人手的演變過程中，什么起到了極其重要的作用？使學(xué)生認(rèn)識勞動的重要性。

投影：打制石器，引導(dǎo)學(xué)生注意石器是怎樣制成的？有哪些特點(diǎn)與用途？

觀察圖1－5，提問：古人類生活在哪些區(qū)域？氣候有什么特點(diǎn)？教師補(bǔ)充說明遠(yuǎn)古人類生活的自然環(huán)境與人類的起源有直接關(guān)系。

2、“北京人”的足跡。

學(xué)生自學(xué)本段內(nèi)容，教師設(shè)計(jì)以下問題：

比較北京人與山頂洞人在所處年代、外貌特征、使用工具、使用火的能力、居住方式等方面的區(qū)別。

活動區(qū)：說一說：人工取火或與天然或相比，有哪些好處？

寫一寫：想象短文：猿人的一天。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇十二

1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。

2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。

3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。

二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。

1、炎帝的貢獻(xiàn)：

(1)教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;(2)制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。(3)制作樂器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識。

2、黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。

3、黃帝時期：倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤，嫘祖擅長紡織并會繅絲。

三、堯、舜、禹的禪讓。

1、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。

2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);。

3、禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán))。

4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。

5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無私的精神。

歷史朝代順序表順口溜。

炎黃虞夏商，周到戰(zhàn)國亡，秦朝并六國，嬴政稱始皇。

楚漢鴻溝界，最后屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽。

末年黃巾出，三國各稱王，西晉變東晉，遷都到建康，

拓跋入中原，國分南北方，北朝十六國，南朝宋齊梁，

南陳被隋滅，楊廣輸李唐，大唐曾改周，武后則天皇，

殘皇有五代，伶官舞后莊，華歆分十國，北宋火南唐，

金國俘二帝，南宋到蘇杭，蒙主稱大汗，最后被明亡，

明到崇幀帝，大順立闖王，金田太平國，時適清道光，

九傳至光緒，維新有康梁，換位至宣統(tǒng)，民國廢末皇，

五四風(fēng)雨驟，建國存新綱，抗日反內(nèi)戰(zhàn)，五星紅旗揚(yáng)。

聯(lián)想記憶法。

就是由眼前的人、事、物，想到已知的與之相關(guān)的人或事物。如：看到書本，自然而然想到蔡倫的造紙和畢昇的活字印刷。學(xué)到意大利資本主義的萌芽，想到中國明朝中后期江南地區(qū)的“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”。

學(xué)了英國工業(yè)革命，想到中國的鴉片戰(zhàn)爭。看到菊花，想起陶淵明;看到電燈，想起愛迪生;看到火車，想起史蒂芬孫;看到飛機(jī)，想起萊特兄弟。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇十三

1.公元前2夏，振臂高呼;王侯將相，寧有種乎();領(lǐng)導(dǎo)了中國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義的'是()。

a.陳勝b.吳廣c.劉邦d.項(xiàng)羽。

2.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中，對推翻秦朝統(tǒng)治起決定性作用的戰(zhàn)役()。

a.長平之戰(zhàn)b.巨鹿之戰(zhàn)c.城濮之戰(zhàn)d.馬陵之戰(zhàn)。

3.秦朝滅亡的時間是。

a公元前209年b公元前2c公元前2d公元前2。

二.論從史出。

4.公元前209年，有900多貧苦農(nóng)民，被征發(fā)到漁陽戍守邊境。他們走到蘄縣時，遇上大雨，道路被沖毀，不能按期到達(dá)。按照秦法，誤期都要處死。他們中的兩個小隊(duì)長，殺死了兩個押送軍官，領(lǐng)導(dǎo)大家舉行起義。

閱讀上面材料，回答下列問題。

(1)這次起義中提出了什么口號?

(2)兩位小隊(duì)長是誰?

(3)如果他們沒有遇到大雨，起義還會爆發(fā)嗎?

(4)這一次起義有什么意義?

答案。

一、1.a2.b3.b。

二、(1)“王侯將相，寧有種乎!”

(2)陳勝、吳廣。

(3)會。

(4)中國歷史第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，沉重打擊了地主階級，他們的革命首創(chuàng)精神，永遠(yuǎn)閃耀光輝。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇十四

1、李時珍：藥物學(xué)著作《本草綱目》，總結(jié)了我國古代藥物學(xué)成就，豐富了我國醫(yī)藥學(xué)寶庫，在世界醫(yī)藥史上占有重要的地位。

2、宋應(yīng)星：科技巨著《天工開物》，覆蓋了當(dāng)時中國農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的所有生產(chǎn)、加工部門，對我國古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)。被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。

3、徐光啟：農(nóng)業(yè)著作《農(nóng)政全書》全面總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果。

二、明朝的著名建筑。

1、明長城。

目的：為了防御北方蒙古貴族南擾。起止地點(diǎn)：東起鴨綠江、西至嘉峪關(guān)。

比較(秦長城：西起臨洮，東到遼東，秦長城是為了防御匈奴進(jìn)攻修建的)。

意義：它已成為中華民族聰明智慧、堅(jiān)韌剛毅和凝聚力的精神象征。

2、北京城。

明清兩朝的都城。明朝北京城有宮城、皇城，內(nèi)城和外城，宮城又稱紫禁城，現(xiàn)在稱為故宮，由蒯祥等人設(shè)計(jì)的，是世界上最宏大最輝煌的皇家建筑群。

三、明朝的小說和戲劇。

1、明朝的小說。

a、《三國演義》(《三國志通俗演義》)：元末明初，羅貫中，描寫了東漢末年的軍閥割據(jù)戰(zhàn)爭，遼東是我國最早的一部長篇?dú)v史小說。

b、《水滸傳》：元末明初，施耐庵，我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇英雄傳奇小說。

c、《西游記》：明代中期，吳承恩，一部浪漫主義長篇神化小說，歌頌了孫悟空的正義精神和反抗精神。

2、明代戲劇。

最著名的劇作家：湯顯祖，代表作《牡丹亭》，通過杜麗娘和柳夢梅的愛情故事，有力地批判了吃人的封建禮教達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇十五

了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實(shí)，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。

一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識和分析歷史問題的能力。

二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。

三、情感、態(tài)度、價值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績；認(rèn)識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。

重點(diǎn)：

1、大澤鄉(xiāng)起義

2、秦朝的滅亡

難點(diǎn)：

1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響

2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動的作用

【教學(xué)過程】

一、引入新課

1、學(xué)生讀課文引言。

2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的締造者便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。

3、過渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，最終讓他建立起來的大秦帝國成為了一個短命的王朝。

二、新課講授

（一）秦的暴政

1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。

2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。

3、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。

4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識。

（二）、大澤鄉(xiāng)起義

1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。

2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷史上第一個大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時間地點(diǎn)）

3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。

（三）、秦朝的滅亡

1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。

2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。

（四）、課堂小結(jié)

引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充。

（五）學(xué)習(xí)測評

完成課后學(xué)習(xí)測評題。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇十六

了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實(shí)，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。

【教學(xué)目標(biāo)】。

一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識和分析歷史問題的能力。

二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。

三、情感、態(tài)度、價值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績；認(rèn)識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。

【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】。

重點(diǎn)：

1、大澤鄉(xiāng)起義。

2、秦朝的滅亡。

難點(diǎn)：

1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響。

2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動的作用。

【教學(xué)過程】。

一、引入新課。

1、學(xué)生讀課文引言。

2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的締造者便是“千古一帝”―――秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課――――陳勝吳廣起義。

3、過渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，最終讓他建立起來的大秦帝國成為了一個短命的王朝。

二、新課講授。

（一）秦的暴政。

1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。

2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。

3、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。

4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識。

（二）、大澤鄉(xiāng)起義。

1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。

2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷史上第一個大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時間地點(diǎn)）。

3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。

（三）、秦朝的滅亡。

1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。

2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。

（四）、課堂小結(jié)。

引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充。

（五）學(xué)習(xí)測評。

完成課后學(xué)習(xí)測評題。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇十七

復(fù)習(xí)目標(biāo):。

識記元謀人、北京人的生活時間及地點(diǎn);河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農(nóng)作物;炎黃帝，堯舜禹的傳說。

復(fù)習(xí)重點(diǎn):。

識記以上內(nèi)容。

復(fù)習(xí)難點(diǎn):。

河姆渡人、半坡人的原始農(nóng)耕文化的特征。

中華文明與世界文明的比較。

復(fù)習(xí)方法:。

先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練。

復(fù)習(xí)課時:1課時。

復(fù)習(xí)過程:。

一、由世界史人類的形成復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

二、點(diǎn)明考綱目標(biāo)，學(xué)生對照考綱看《開卷有益》“考點(diǎn)點(diǎn)撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時點(diǎn)撥、引申。

三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級上冊本單元的內(nèi)容。

四、知識點(diǎn)的梳理、重現(xiàn):。

學(xué)生默寫《開卷有益》“知識構(gòu)建”空缺內(nèi)容。

五、中考強(qiáng)化限時訓(xùn)練:5分鐘時間完成。

學(xué)生做《開卷有益》“中考強(qiáng)化訓(xùn)練”

教師發(fā)現(xiàn)疑問并解答。

六、教師總結(jié)點(diǎn)撥并板書:。

復(fù)習(xí):中華文明的起源。

1、人類的形成:距今約三四百萬年前非洲南方古猿。

三大人種。

母系與父系氏族社會。

2、中華文明:。

元謀人:云南元謀縣距今約170萬年我國境內(nèi)已知最早人類會使用天然火。

堯舜禹:禪讓制。

七、當(dāng)堂效果檢測:。

a、元謀人b、北京人c、半坡人d、河姆渡人。

2、為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)，被稱為“人文初祖”的是。

3、某校歷史學(xué)習(xí)小組開展“感知170萬年前生活，尋找遠(yuǎn)古人類足跡”活動，他們應(yīng)該去()。

a、云南元謀b、北京周口店c、浙江余姚d、陜西西安。

4、“吾祖峻德，萬古流芳;平定荒漠，舉世稱殤…造車指南，辨兆萬民不易之方向。”這是臺灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()。

a、炎帝陵b、黃帝陵c、始皇陵d、中山陵。

八、作業(yè):《開卷有益》本節(jié)未完成部分。

九、教學(xué)后記:。

1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是進(jìn)行歷史教學(xué)創(chuàng)新的前提。

一位著名的科學(xué)家說過:“興趣是最好的老師”，任何一門課程，只要學(xué)生們產(chǎn)生了興趣，那么教學(xué)效果會好的多。反過來說，如果學(xué)生們對一門課程沒有學(xué)習(xí)的興趣，那么教師講得再好，學(xué)生也不會學(xué)得多么好，甚至不會去學(xué)，更談不上進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新了。現(xiàn)代心理學(xué)的研究證明表明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、主動的因素，是學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在的最強(qiáng)勁的動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。許多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史，甚至列為自己最不喜歡學(xué)習(xí)的課程，主要原因是:這門課程枯燥、沒意思，且不知道學(xué)了這個有什么用，不能真切的理解明古知今這個詞的含義。出現(xiàn)這個現(xiàn)象的原因除了課文過于枯燥之外，教師不能有效調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，采用多種多樣的方法培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，如采用直觀的教學(xué)手段，如一些真實(shí)的物品、圖片，或是采用多媒體課件展示再現(xiàn)一些歷史場景或是影視片斷，鼓勵學(xué)生聽一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學(xué)生們在一種比較輕松愉快的氣氛潛移默化地把知識就吸收了。持續(xù)一斷時間，在積累一定的歷史知識后，學(xué)生自己可能就會體會到這門課的魅力所在。

2創(chuàng)新歷史教學(xué)理念及手段，搞活歷史教學(xué)。

良好的教學(xué)理念是教學(xué)行為取得成功的關(guān)鍵，創(chuàng)新教學(xué)手段是歷史教學(xué)創(chuàng)新的重點(diǎn)。當(dāng)前初中歷史教學(xué)還有應(yīng)試教育的影子，沒有轉(zhuǎn)化為真正的素質(zhì)教育。教學(xué)要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強(qiáng)調(diào)人文性，培養(yǎng)學(xué)生歷史素質(zhì)的形成和發(fā)展，并全面推進(jìn)素質(zhì)教育，真正明白教學(xué)的目的不僅是為了傳授知識更重要的是為了“育人”。隨著時代的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容也在變化，教師在教學(xué)手段上也要進(jìn)行創(chuàng)新，要改變過去的“照本宣科”式的陳舊教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關(guān)系，這個思考的過程就是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程。另外，還要提高學(xué)生獲信息與資源的能力，課堂時間畢竟是有限的，大量的知識與資源需要學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)和其他渠道獲得，培養(yǎng)這種能力本身就培養(yǎng)了學(xué)生們進(jìn)一步探索和思考的能力。

3充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，改變傳統(tǒng)師生關(guān)系。

一位著名的教育學(xué)家說過:“真誠的理解和信任的師生關(guān)系是成功教學(xué)的前提，它是一種和諧、安全的師生關(guān)系。”在以往的教學(xué)中，一般來說教師處于主體地位，教師講，學(xué)生聽，有一種填鴨教學(xué)的味道，并且教師嚴(yán)格控制課堂紀(jì)律，學(xué)生們處于一種比較絕對的被動地位，一般來說只能被動的服從，發(fā)揮自己主觀能動性及課堂主體作用的機(jī)會幾乎是沒有的。這樣的課程在早些年代可能沒有太大的問題，但是隨著時代的發(fā)展及學(xué)生心理成熟的提前，這種教學(xué)模式越來越受到學(xué)生的抵觸，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性不太高，學(xué)習(xí)效率自然也非常的低下。現(xiàn)代教育越來提倡發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體作用，因此，教學(xué)與學(xué)生相互理解，相互信任，構(gòu)建平等的課堂關(guān)系就顯得越來越重要，因?yàn)檫@是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹立民主平等的意識，樹立以學(xué)生為中心的思想，從根本上轉(zhuǎn)變自己在課堂教學(xué)中的作用，即由教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橛山處熤鲗?dǎo)，這里主要體現(xiàn)一個導(dǎo)字，教師在課堂中的作用主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中關(guān)鍵時刻的導(dǎo)，從而讓學(xué)生處于主體地位，以充分發(fā)展學(xué)生們在課堂上的個性，積極鼓勵學(xué)生們在課堂上發(fā)表有自己想法的見解，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新的精神，使每一個學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，最終學(xué)好歷史，并提高綜合素質(zhì)。

4加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新教學(xué)自然離不創(chuàng)新型的老師。在日常教學(xué)過程中，如何進(jìn)行創(chuàng)新，教師在其中發(fā)揮的作用是巨大的，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生，讓他們成長為創(chuàng)新型的人才，首先教師不必須具有創(chuàng)新精神和進(jìn)行創(chuàng)新的能力。雖然在當(dāng)前的教學(xué)中，通過教學(xué)改革，教師在創(chuàng)新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由于自身素質(zhì)和其他一些方面的原因，創(chuàng)新能力和素質(zhì)還有待進(jìn)一步的提高。在歷史課程日常教學(xué)過程中，教師要勇于進(jìn)行嘗試，積極進(jìn)行探索，敢于打破常規(guī)教學(xué)模式，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，組織開放式、活躍的課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣。在當(dāng)下這個高速發(fā)展充滿變革的時代，歷史教師特別是初中的歷史教師要適應(yīng)時代的發(fā)展和要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和其他各方面的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識，使自己的教育教學(xué)水平越來越高。

5小結(jié)。

總之，初中歷史教學(xué)創(chuàng)新勢在必行。進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng);另一方面，相關(guān)部門要充分調(diào)動教師積極性，努力營造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動的環(huán)境，并給教師提供必要的進(jìn)修機(jī)會，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇十八

一、識記與理解：科舉制創(chuàng)立的時間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時期的進(jìn)步作用。

二、能力與方法：通過學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力和思維方法；通過比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。

三、情感態(tài)度價值觀：通過了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識符合社會發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國當(dāng)今改革考試制度的正確性；通過了解我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

一、重點(diǎn)：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展。

二、難點(diǎn)：唐朝科舉制的作用。

講解、討論、歸納。

一、導(dǎo)入新課：展示唐詩一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花。此詩反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。

二、講授新課：

（一）、科舉制的創(chuàng)立。

1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。

2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng)立從地主知識分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。

3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒。

（二）、科舉制度的發(fā)展。

先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：

1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類？其下設(shè)的科目有哪些？

2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法？

3、唐代的科舉考場有哪些規(guī)定？

師生共同歸納基礎(chǔ)知識：

唐朝科舉制度：常科（明經(jīng)、進(jìn)士等）和制舉。

明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解，省試合格后錄用。

進(jìn)士：重在考核詩賦、時務(wù)策寫作，考中很不容易。

相同點(diǎn)：公平競爭使有能力的人有施展才能的舞臺；按開始成績選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀(jì)律嚴(yán)格。

不同點(diǎn)：

同學(xué)們對我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢？

（三）、科舉制度的影響。

先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。

1、讓學(xué)生感悟我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

2、正確認(rèn)識科舉制，科舉制在當(dāng)時具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時間的推移，科舉制的弊端和危害也越來越突出。

三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。

四、學(xué)習(xí)與探究：p17了解曲江盛會與雁塔題名。

五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇十九

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇二十

1840年，英國侵略者的堅(jiān)船利炮轟開了中國的大門，五千年文明古國從此慘遭帝國主義列強(qiáng)鐵蹄的蹂躪，四萬萬中國人民掙扎在水深火熱之中，為了民族的生存和尊嚴(yán)，為了中華的崛起，中國人民前赴后繼，不屈不撓，譜寫了一曲曲悲壯激越的近代史詩。請你作為一名記者，穿越時光隧道，回到一百多年前的今天，將你見到的這幅交織著腥風(fēng)血雨，凝聚著親仇愛恨的歷史畫卷告訴世人。“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，請用你的這正義之筆，將侵略者的殘暴和丑惡釘在歷史的恥辱柱上，把中國人民的不屈反抗鐫刻在歷史的豐碑上吧！

1．通過搜集、選擇、整理近代帝國主義侵華和中國人民反侵略斗爭的圖片、實(shí)物、史料，培養(yǎng)學(xué)生想象思維和分析、比較、歸納能力。

2．通過模擬時事報(bào)道，加深對中國近代屈辱史、抗?fàn)幨返恼J(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識表述歷史問題的能力。

3．通過對時事報(bào)道的交流、展示、評比，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競爭意識。

4．通過撰寫時事報(bào)道的全過程，培養(yǎng)學(xué)生感悟歷史，增強(qiáng)愛國主義的情感。

1．分工選題：全班分成若干組，每組負(fù)責(zé)教科書第一單元一節(jié)課內(nèi)容，選出正副組長。每組選定一項(xiàng)專題。（若不設(shè)組亦可，由學(xué)生按其所好選題，使學(xué)生更有自由發(fā)展空間）。

2．組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^，了解有關(guān)近代列強(qiáng)侵華的圖片、實(shí)物、史料；考察有關(guān)近代反抗與斗爭的歷史遺跡；觀看影視《林則徐》《火燒圓明園》《甲午戰(zhàn)爭》等作品，在擁有第一手資料的前提下，對圖片、實(shí)物、材料、遺跡等歷史畫面進(jìn)行合理的想象，在想象的基礎(chǔ)上寫出一篇從鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭結(jié)束期間的帝國主義侵華或中國人民反抗的時事報(bào)道。

3．閱讀《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭》《太平天國》《義和團(tuán)運(yùn)動》《中國近代戰(zhàn)爭史》等書籍，擷取有關(guān)片段，寫成時事報(bào)道。

4．將寫成的報(bào)道按標(biāo)題、作者、撰稿時間、內(nèi)容、評價的要求在小組交流，由小組選出若干篇到班級評比。

5．按約定的評分標(biāo)準(zhǔn)，用全班投票的方式評出優(yōu)秀作品一、二、三等獎。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇二十一

1368年，朱元璋稱帝，建立明朝，定都應(yīng)天府(今南京)明成祖時遷都北京);他就是明太祖。

二、明太祖加強(qiáng)君權(quán)措施。

1、在中央：廢除丞相制度和中書省，權(quán)分六部，六部直接向皇帝負(fù)責(zé)。

2、在地方：廢行省，設(shè)立“三司”。

3、軍事上：把原來的大都督府分為五軍都督府,將軍隊(duì)調(diào)動和武官任命的權(quán)力統(tǒng)歸兵部，這樣皇帝就直接掌握了軍事大權(quán)。

4、特務(wù)機(jī)構(gòu)：朱元璋設(shè)立錦衣衛(wèi)，明成祖時期設(shè)立東廠，加強(qiáng)對臣民的監(jiān)視和偵查。(廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，是明朝君主專制強(qiáng)化的一種表現(xiàn)。)。

5、思想上：八股取士。

八股取士的目的：加強(qiáng)思想控制。

考試的內(nèi)容：題目必須來自“四書”“五經(jīng)”;考生對題目的解釋，必須是以朱熹的《四書集注》為標(biāo)準(zhǔn)，不得自己隨意發(fā)揮。

考試的形式：嚴(yán)格規(guī)定，由八部分組成，稱為“八股文”。

八股取士的影響：禁錮了知識分子的思想，不利于社會的進(jìn)步。

三、明朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

1、農(nóng)業(yè)：明朝引進(jìn)了原產(chǎn)南美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯、花生和向日葵。

2、手工業(yè)：棉紡織業(yè)在明代已從南方推向北方;蘇州是明代的絲織業(yè)中心;景德鎮(zhèn)是全國的制瓷中心(青花瓷最為著名)。

3、商業(yè)：北京和南京是全國性的商貿(mào)城市;出現(xiàn)了有名的商幫，如晉商、徽商。

七年級歷史第三單元教案范文（22篇）篇二十二

說明：

因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，學(xué)生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進(jìn)教室。原本1課時的內(nèi)容，我用了3課時，盡量講慢點(diǎn)，講細(xì)點(diǎn)，避免重點(diǎn)的東西沒有講。

師：同學(xué)們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到。

第一單元中華文明的起源（板書）。

你們知道“中華”是什么意思嗎？

生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。

師：請大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個可能性要小一點(diǎn)，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復(fù)習(xí)時，你就不用到處求人找書了。

中國云者，以中外別地域之遠(yuǎn)近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）。

（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點(diǎn)，引來學(xué)生一片抗議。看著學(xué)生抄黑板上的字，檢查了一下學(xué)生的情況，每班竟然有六、七個同學(xué)還沒有領(lǐng)到書，和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。）。

師：同學(xué)們能看懂這段文字嗎？

生：看不懂。

（也有說部分看不懂，有位同學(xué)竟然來了句：“不知所云”。高材生。）。

師：歷史知識涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟(jì)、軍事文化。特別是語言和哲學(xué)兩項(xiàng)內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大，同學(xué)們語言這一關(guān)一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。

“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。在古代，“華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認(rèn)為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”。“親被正教”接受先進(jìn)文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當(dāng)然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學(xué)無術(shù)，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。

但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領(lǐng)土內(nèi)的所有中國民族，即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。

現(xiàn)在，我們看導(dǎo)言，這部分概述了本單元的主要內(nèi)容，這里面我們要記住那些內(nèi)容呢？大家跟著我看書。找到：

至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。

約9000多年前，我國遠(yuǎn)古先民學(xué)會了耕種田地，栽培粟和稻。

我國是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文化的國家之一。

大家用筆把這些內(nèi)容標(biāo)出來。同學(xué)們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？

古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國（板書）。

現(xiàn)在大家把書翻到第3頁，我們來學(xué)習(xí)。

第1課中國遠(yuǎn)古從類（板書）。

一、人類的起源（板書）。

師：同學(xué)們知道人類是從那里來的嗎？

生：從猿變來的。

師：很好。誰知道在古代，人們認(rèn)為人類從那里來的？

生：女媧娘娘造的。

師：你們怎么知道的？

生：我們語文書上有。

師：大家可以看到：學(xué)科之間相通的。在語文課中我們可以學(xué)到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。

（七年級《語文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關(guān)“女媧”的一篇。）。

1.神話傳說（板書）。

（學(xué)生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個完整的故事。）。

師：下面我為大家講一講有關(guān)人類起源的幾個神話傳說。我們就從文明古國講起。

古代埃及：古代埃及關(guān)于人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認(rèn)為人是太陽流出來的眼淚。

古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強(qiáng)迫人膜拜神。

古印度神話也認(rèn)為太初只有水，但是水中并無神，而是出現(xiàn)一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個部位誕生萬物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學(xué)到。

還有其他文明中人類起源的傳說，比如：

大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說上帝花了五日時間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個女人，亞當(dāng)說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人。”這有點(diǎn)和中國女媧摶土造人類似。

還有希臘神話，今年奧運(yùn)會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學(xué)習(xí)世界歷史時，再給大家講，現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動物以生本領(lǐng)。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈予各種動物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車?yán)稂c(diǎn)燃了一只火把，將火送到地上來。奧運(yùn)會傳遞火炬據(jù)說就是從這來的。

日耳曼神話認(rèn)為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。

還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個印第安人部落認(rèn)為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個部落則認(rèn)為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。

生：沒知識，沒科學(xué)，沒文化。

師：還有沒有別的原因呢？

它也說明當(dāng)時的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個“美夢”就會“成真”。

同學(xué)們，我們怎樣評價這些神話和傳說呢？現(xiàn)在，請把課本翻到第15頁，將這段文字標(biāo)出來：

是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實(shí)也還需要考古證實(shí)，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復(fù)原某些遠(yuǎn)古時代的歷史場景。

（以上用1課時）。

2.人類是從一種古猿進(jìn)化而來的。

（失敗，沒有學(xué)生知道，一臉的茫然。）。

上一課，我們在教材上標(biāo)出了一段文字，大家還記得嗎？

（終于想起來了，有學(xué)生翻到第15頁，知道我要問的問題。）。

生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。

師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？

生：科學(xué)研究。

師：科學(xué)研究，要有科學(xué)精神。這是我們學(xué)習(xí)的一個重要概念。下面這段文字請大家記不來。

所謂科學(xué)精神就是重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實(shí)，改變事實(shí)，取舍事實(shí)，普及剪裁事實(shí)，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（板書）。

大家要認(rèn)真領(lǐng)會這段話的含義。科學(xué)精神滲透在我們整個歷史學(xué)習(xí)過程，同時也是各種專業(yè)知識必須遵循的基本準(zhǔn)則。

現(xiàn)在同學(xué)們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學(xué)研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質(zhì)在不斷的變化中。現(xiàn)在大家把書翻到第4頁：

二、中國境內(nèi)的原始人類（板書）。

師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始。“原始”是指開始的，古老的,未經(jīng)開發(fā)的。“原始人類”就是說最早的人類。現(xiàn)在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址分布圖》。

圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說的某個地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。

通過這個圖我們能得到有關(guān)中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。

在這幅圖里大家至少要注意三種人：

1.元謀人（板書）。

2.北京人（板書）。

3.和縣人（板書）。

請大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡兀窟@是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到并標(biāo)出來。

這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔私馊祟悮v史的進(jìn)程和時代特點(diǎn)。

為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請大家記在書上：我省境內(nèi)已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進(jìn)步的特征。

現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？

原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學(xué)說歷史就是書上記載的事。這句話是錯的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實(shí)物、圖片、影視資料等方式了解歷史。

生：使用火。

（學(xué)生在回答這個問題時，回答的有：元謀哪個地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）。

生：雷電、火山、隕石、物體自燃。

師：我們剛才講了科學(xué)精神，重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯。我們在考察歷史時，證據(jù)要充分。“炭屑和燒骨”，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來說話，當(dāng)證據(jù)不足時，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。

（第3課時）。

同學(xué)們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學(xué)習(xí)北京人，請同學(xué)們閱讀教材，回答下列幾個問題。

三、北京人的生活。

1.時間大約70萬年至20萬年。

2.地點(diǎn)北京西郊周口店龍骨山洞穴里。

3.體質(zhì)能夠直立行走，雙臂運(yùn)用自如，頭部保留著不少猿人的特征。

4.生活采集和狩獵，舊石器時代，使用火。

（右邊各項(xiàng)在學(xué)生回答后，板書）。

學(xué)生閱讀教材后，回答以上幾個問題，指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學(xué)家。對照第5頁的圖《依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像》，講解北京人的體質(zhì)特征。

解釋“舊石器時代”：

使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。

（向?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系，幾個同學(xué)說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個問題，沒有想到好的辦法。）。

各班回答情況比較正常，但也有幾個例外。

1.時間五班，我剛寫完時間，有個同學(xué)就說出170萬年。全班同學(xué)大笑，我想是沒有看清題目，提出認(rèn)真閱讀教材，看清題目的要求。

2.地點(diǎn)五班，回答地點(diǎn)時，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。

3.體質(zhì)這個問題回答的不太好，幾個班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。

指導(dǎo)學(xué)生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。

后記：

1.用三課時上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點(diǎn)兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。

2.由于是讓學(xué)生自由回答問題，課堂有點(diǎn)兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學(xué)乘機(jī)起哄。我雖訓(xùn)了幾個同學(xué)，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學(xué)，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學(xué)生，半個多學(xué)期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點(diǎn)名批評他。在提出要教訓(xùn)班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時常能看到他的母親到學(xué)校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課。苦啊！）真不愧他的“英名”，開學(xué)才一周多，又不見了。可憐我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。

3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點(diǎn)。