讀后感是對書中內容進行提煉和歸納的過程，能夠幫助讀者更好地理解和記憶書中的思想。接下來是一些讀后感的范文，希望可以給大家提供一些寫作方面的思路和方法。

楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇一

一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之后的文化，尋找大背景、大道理的解讀。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自己的風格，又學不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的.講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的內容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鏈。

楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇二

書中講的就是楊絳與錢鐘書相識、相知、相伴的過程。哦，還有他們女兒錢瑗一起生活的一些有趣的點滴小事。書中還附了一些照片、書信等。

書中說，“鐘書看到書上可笑處，就癡笑個不了，可是我沒見到他看書流淚。”我看書笑經常有，但看書看哭了很少。記得我第一次看書哭了，是看實的《白鹿原》白孝文第一任老婆病死的片段。

書中有很多家庭生活的小片段，“我們兩人的早飯總是鐘書做的。我起床和他一起吃早飯。然后我收拾飯桌，刷鍋洗碗，等他穿著整齊，就一同下樓散散步。我們不斷地發明，不斷地實驗，我們由原始人的烹調漸漸開化，走人文明階段。我們玩著學做飯，很開心。鐘書吃得飽了，也很開心。他沒有一個助手，我只是“賢內助”，陪他買書，替他剪貼，聽他和我商榷而已。我們三個人在一起，總有無窮的趣味。我們在一起，隨處都能探索到新奇的事。我們還想年輕時那么興致好，對什么都有興趣。一九九七年早春，啊瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們三人就此失散了。”一個溫馨的學者家庭，他們的生活，他們的情感交流就流露在生活的點滴中。當然不同的人，會有不同的情感交流方式，細心的真情流入，對方一定會感受的到。

楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇三

一口氣讀完了楊絳先生的《我們仨》，沉浸其中不能自拔。楊絳筆下繁瑣生活處處透露著精致優雅，她筆下的丈夫和女兒，是一樣的嬌憨可愛，連父女倆斗嘴逗趣，要“娘”來評理。我仿佛看到那副溫馨的畫面：一個溫和恬靜的女人，用充滿慈愛的眼光看著心愛的丈夫和女兒，滿頭的白發在陽光里散發著金色的光澤，一如她母性的光芒熠熠生輝。

楊絳和錢鐘書新婚燕爾之始，楊絳的父親跟所有父母的心情一樣，自己家如花似玉博學多才的女兒嫁為人婦，要按照老規矩侍奉公婆，他的內心有許多的不舍和不滿。若干年之后，楊絳的女兒錢瑗瑗經歷了文革，才華被荒廢了多年，滿腹詩書的女兒重新回到大學的講臺，楊絳總覺得女兒的才華沒有得到充分的施展。

結婚后夫妻二人到英國留學。初到牛津，錢鐘書就吻了牛津的地，磕掉大半個門牙。他是一人出門的，下公共汽車未及站穩，車就開了。鐘書摔了跤，自己又走回來，用大手絹捂著嘴。手絹上全是鮮血，抖開手絹，落下半枚斷牙，滿口鮮血。楊絳急得不知怎樣能把斷牙續上陪鐘書趕快找牙醫，拔去斷牙，然后再鑲假牙。

離開了家人的照顧，夫妻二人學會了自己租房子，摸索著做飯做菜，先嘗試燉肉燉菜，后來學習炒菜。楊絳生了女兒錢媛，錢鐘書照顧妻子坐月子，燉雞湯里放上嫩碧的蠶豆……養尊處優十指不沾陽春水的倆人，逐漸在異國他鄉學會了生活，學會了互相照顧，學會了在瑣碎的柴米油鹽里尋找生活的樂趣。

這些樂趣，在楊絳的`描繪里，從“我倆”到“我們仨”一家三口一起走過了最難挨得日子，疾病，困苦，政治風云…卻也是相伴終生。

楊絳的文字韻致淡雅，獨具一格。更難得的是，在她的筆下，那些不堪回首的往事時，沒有聲淚俱下的控訴，沒有義正言辭的討伐，一如既往的擁有不枝不蔓的冷靜，這潤澤之筆顯現出來的溫情，比那些控訴更具張力，更發人深省。

楊絳在結尾處說：我卻覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。“我們仨”其實是最平凡不過的。

和所有的家庭一樣，誰都是從為人妻到為人母，結婚生子繁衍后代。幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。楊絳的家庭簡單而與世無爭，他們只想時刻相伴在一起。上天沒有遂人心愿，然而這個智慧靈動的女子沒有抱怨上天讓她們走散，她說：往者不可留，逝者不可追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。

她重溫夫妻相愛的歲月，滋潤甜蜜；她重溫困難來臨之時有他相伴；她重溫上天如此厚愛，賜予他們美好的阿瑗，讓他們覺得，此生三人相依相偎，沒什么遺憾。

楊絳的文學作品，語言簡潔，平平淡淡，樸素自然。

這平淡不是貧乏，而是歷經滄桑之后的海空天空；這簡潔不是簡單，而是歷經繁華之后的簡約大氣；這樸素不是寒酸，是人生百年的陰晴圓缺，苦心經營的中有著本色的絢爛華麗。

讀楊絳，你會讀出明凈之中的冷清，你會讀出詼諧幽默里的靈動，你會看到她沉靜詼諧中的雍容優雅，鋒芒內斂后的不動聲色，和靜穆超然的中和之美。

透過文字看楊絳，你會看到一個且以優雅過一生的不凡女人。

楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇四

讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我讀了三遍，我是個平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書我真的要忘了錢老和他女兒圓圓離開我們已很久了。錢仲書夫婦的低調和博學讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復復看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時的平靜，面對榮譽時的低調，為人處事只求無悔于心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無真是于平凡中顯出不平凡。對中國這個著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬多余，那種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，入了是讓人既心往之，又感慨萬千。

楊絳的文筆真的很優美寧靜，平凡家事國家大事從容而談，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮；老年后，發現他們是如此得有夫妻相，般配，簡單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結成親家，不管當時是否以愛情為基礎，這幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，愛情是個什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經歷了多少的苦。

錢老是名人，而在楊絳先生的眼中只是一個平凡的人，一個丈夫一個父親一個兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。好的書每看一次會有不同的感受，讓我對生活有了新的認識，真的要感謝楊絳先生！

祝愿楊絳清靜地度過晚年，更祝他們仨再相聚沒有生離也沒有死別。《我們仨》我還會再讀下去，陪伴我一生。

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楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇五

已帶著女兒錢媛遠渡重洋返回祖國，在阿多士2號的法國郵船上，由于海上風大浪急，他們經常暈船，尤其是錢鍾書暈船更甚，十分難受。經過幾次風浪顛簸，聰慧的楊絳對錢鍾書說：坐船不暈船，就要不以自我為中心，而以船為中心，讓自己永遠與船穩定成90度直角，永遠在水之上，平平正正，而不波動。錢鍾書按照楊絳說的去做，果真有用，不暈船了。

后來，楊絳把自己這次體會凝練成了為人處世的哲學：不管風吹浪打，我自坐直了身子，巋然不動，身正心正，心無旁顧，風浪其奈我何？這就是楊絳的暈船哲學。上世紀六十七年代，楊絳也如同其他知識分子一樣受到迫害和打壓，楊絳在外國文學研究所作為“反動學術權威”被“揪出來”，并且被剃了“陰陽頭”，她和丈夫錢鐘書一起被劃分為“牛鬼蛇神”，她被安排去掃廁所。即便是這樣一種遭遇，她仍然念念不忘《堂吉訶德》的`翻譯，并拼盡全力將書稿保護了下來。后來在《干校六記》中，楊絳寫得克制而又平靜，“怨而不怒”“哀而不傷”，努力保持絲絲溫情，即柔弱溫和有堅強不屈，時刻在那紛繁復雜的社會中，保持著自身90度的挺立。

我們在生活中又何嘗不是這樣呢，風浪無時不有、無處不在，穩穩的站立90度，努力提升自己的能力，便是不被風吹倒、不被浪掀翻的最好保證。

楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇六

在說這句話的時候恐怕她自己也不知道，自己的杰作——女兒，她竟會走在自己甚至是老伴兒前面。回憶想來，只怕如夢般遙遠。

錢媛去世后第二年，錢鐘書也跟隨而去，落下楊絳一人獨自一人存活于世。在這短短兩年之內，楊絳竟承受了兩次失去至愛之痛。或許是楊絳的命太長，但絕非鐘書的命太短。他已陪她度過了60余年，可惜的是他們的女兒，錢媛。

錢鐘書和楊絳兩位八十多歲的老人眼睜睜看著自己女兒的離去卻無能為力，悲痛欲絕而又無可奈何。更可悲的是，錢鐘書此時也是病倒在床，這意味著，楊絳在悲痛之余還要照顧自己的老伴兒，未來的一切都是不可預料的，或許，或許明天，楊絳就要面臨老伴兒的離世…果不其然。楊絳一人獨自過完了剩下的18年。

也許楊絳余后18年存活于世，并非只為愛情，更為她的事業；或許，她不是獨活，她在用她余下的光陰替他們一家三口一起看這繁華的世界，待到她死去那天，便能了無遺憾。

但我只是一個平凡又俗氣的人，沒有那么偉大的目標，更沒有那么堅強的內心，所以，如果同樣的事降臨在我身上，我可能只會一蹶不振，既舍不得了解生命，也不愿過此般暗無天日的日子，整天渾渾噩噩…因此，我打心底里佩服楊絳先生。

楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇七

錢鐘書的《圍城》很早就讀過了，我記得是初中老師布置的作業，那時候也不懂太多，沒有去了解作者的生平以及他背后的女人，只記得那么一句話“城外的人的想進來，城內的人想出去”，即為圍城也。卻不知這句話來自于同樣偉大的女人，楊絳先生。

在中國舊時代，女人地位普遍不如男的，稱女子為先生的更是寥寥。看完楊絳先生的生平，我覺得她完全擔得起先生二字。才識淵博、待人和善、低調、淡然，一切優美的詞匯都不足以形容她。在家里，她是錢鐘書和錢瑗的保護傘，把他們照顧得很好，是那個最賢的妻；在文學上，她才華橫溢，會多種語言，寫過話劇、散文，翻譯過作品，都獲得好評，是那個最才的女；在生活中，她精致淡雅，永遠向人展現堅強、得體的一面，把一切都做到最好，真真是我輩學習的楷模。

楊絳先生以她的親身經歷告訴后輩兩點：一、學好外文，多學一門語言，世界會更豐富、精彩；二、多讀書、站在巨人的肩膀上看世界，利用一切空閑時間來讀書。

豐富的生活經歷來給世人像煙火一樣燦爛的楊絳；動蕩不安的社會留給楊絳更多的堅忍，淡然如菊。在那樣的年代，能活下來就是不易，楊絳卻讓我們知道生活不止為了活著。她是那樣完美，讓人崇敬。老先生雖已“回家”，但她留給后人許多的精神財富，讓我們要學會堅強，學會學習。既可以璨若星辰，亦可以淡然如水。向老先生致敬，向楊絳學習。

多讀書，讀各種各樣的書，

盡力讓自己多學一種語言。

楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇八

隱隱約約地，好像看見了老王。那毫無血色的臉上透出疲憊與滄桑，那提著雞蛋和香油的雙手不住顫抖著，那輕輕的一聲“我不吃”，竟成了他永遠的定格。

老王，大家都知道，你很不幸。作為動蕩社會里的下層人民，我無法想象，你經歷了多少厭惡與鄙視。人們惡意地揣測你，妄加推論，甚至將此作為一種樂趣。你默默忍受著風、浪，那本就揚得不高的帆在風中肆意地狂舞著，但最終，沒有落下。家的溫暖，于你而言，就像清水緩緩流過指尖，有那么一天，會漸漸淡漠在心底。親情之愛，在眼睫閃動的瞬間，已飄飛不見。歲月為何要將你的那只眼當做紀念?無人知曉。在生命的終點，你悄悄地拉上帷幕，從此，你靜默在了大家的世界里。

老王，縱使生活再無情，你也依舊是那個真誠的你。歲月輪回，光陰似箭。你為他人奉獻著，且不求回報。你從不吝嗇一分錢，從不謀取眼前的一絲利益。你堅守，你執著，山河的變遷并沒有讓你就此沉淪。也許，我在你的身上看到了祥子的影子，但你，比他高潔，比他堅定。周圍時不時的烏煙瘴氣該是多么熏人，你依舊找到了屬于自己的燈塔，也依舊卑微，但你，從不動搖。

那一份“最后的禮物”，亦不知凝結了多少的心血。也許擁有了他們，你可以繼續感受世間萬物，你可以看到光亮，看到溫暖。可你沒有。你知自己與楊先生的情誼深厚，縱使病痛已將你折磨得麻木，你還是用一顆樸實善良的內心，讓我們熱淚盈眶。

老王，大家只能這么稱呼你了，我終不知你從何來，終不知你的名字，但我知道，你亦平凡，亦偉大。歲月的磨難使得這么多人忘記了自我，心甘情愿地陷入世俗。你沒有。

物質上的支持本可以讓你的生活有新的希望，你也本可以拿到更多的.錢。你沒有。老王，我看見你的背影，漸行漸遠，終，消失在了茫茫夜色之中。

楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇九

楊絳先生的《老王》，我很早就已經讀過。

第一遍是粗略的看過，滿心的感覺就是一個“好”，但究竟好在哪里，我卻說不出來，那時的感覺真的就像性急的豬八戒狂吃人參果，大嚼大咽，還來不及細品其中的滋味。

第三遍是百思不得其解之后，夜深人靜之時，又一次翻開這篇文章，用心地品味了一遍。也許是寂靜的夜終于沉淀了紛亂的思緒，心弦被悄悄地撥動了。一個問題泛上心頭：“楊絳先生為什么要說‘那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍’？”這個“愧怍”從何談起？回想公開課上，授課老師也提及這一句，并由此引申出了對主題的探討：“對普通勞苦民眾的同情”。我卻覺得，這個思路是對的，這一句的確是理解此文的關鍵句。但引申的具體內容我不能同意。這種“愧怍”并不是源自于“同情”！

那么到底是源自于什么？心頭似乎一瞬間涌現了千言萬語，待要捕捉，卻又在一瞬間消失得無影無蹤。到底是什么呢？我長長地嘆了口氣，真是書到用時方恨少！為什么楊絳先生會感到愧怍？愧怍就是慚愧，她為什么會慚愧？不可否認的是，老王的苦難、不幸與她并無關系，況且她自己也并不是一個“幸運”兒！苦思之下，突然一個詞躍入腦海“無辜負疚”！就是它了！

楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇十

她是這世間最賢的妻、最才的女；她是塵世中的一顆飽經歲月打磨的明珠；她能搖得筆桿也握得鍋鏟；她享得了三個人的`繁華，也受得了一個人的孤寂，她是錢鐘書心心念念的季康，她是世人眼中溫婉卓然的楊絳。

初見楊絳先生年輕時的照片，我只覺得這位女子并無驚艷之處，她穿著樸素淡雅，不施粉黛卻容光煥發，那一彎新月眉仿佛一位隨性灑脫的畫家勾畫在她的臉頰上，她有著嬌小玲瓏的身軀，白皙的雙手永遠拿著書本。整個畫面都充滿了端莊和優雅的氣息，搜腸刮肚，無以形容這樣的楊絳，唯覺“純潔”二字最適合。

對于楊絳，好像多美好的詞形容她都不為過，有人說“于時光的荒野里，她始終如蘭芷，如清水，在這紛繁的塵世里，寂靜歡喜，她堅忍，她從容，她睿智，她寧靜”。

人生是不完美的，希望總是與失望交迭，淚水與歡笑常伴。戰爭爆發、政局動蕩，幸福的“我們仨”變成了孤獨的她，楊絳先生清醒的認識到“上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。”同時她也智慧地找到了優雅的解決這一問題的答案。“保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。”接受人生的不完美，知足方能常樂。她始終以優雅的姿態面對一切，經得起浪漫狂歡，也受得了風霜侵染。她不屑于爭，和誰爭都不屑。世間的污穢不能玷污她一絲一毫，她仍舊是那么潔白，那么優雅，仍舊以自己喜歡的方式豐滿著靈魂。

正如先生所說：“人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。”正是這份淡定從容，使得楊絳先生的魅力不止在于才女與賢妻，更在于淡然如菊，高貴如蓮的優雅氣質。

是夜，夢中，我見一女子倚靠窗欞，拖著腮凝望著窗外，窗外風云變幻，窗內她的容顏從稚嫩到布滿皺紋，身邊的人來來回回，唯有那目光始終溫柔，不泛波瀾，淡定從容，那溫婉的面容，如同豆蔻舊夢，使人面對上，便不自覺陷入其中，那種優雅的姿態使氤氳茶煙都變得溫柔。

時光漫漫，歲月浮華，愿我們都被溫柔以待，都以優雅的姿態度過一生。

楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇十一

《且以優雅過一生》是我種草最久的一本書，在看《我們仨》之前，我的電臺就分享過楊絳先生的文章，那時候渴慕錢楊一般的愛情，所以就生發出想要了解楊絳先生的心思，恰巧聽說了這本，就一直惦記著，可見期望之高。

其實詞語本不應背鍋，但在這個“任何詞語都在被大眾輿論毀滅的時代”，這些詞語就是被沾染了無病呻吟的qq空間畫風，不能怪我對它們抱有偏見。

看完這本書，我大概知道了大眾對它毀譽參半的原因。

楊絳先生被錢鐘書稱作“最賢的妻，最才的女”，可見評價之高，我不知道楊絳先生是否真的完美無缺，但看完這本書，給我的感覺是，她就是十全十美、無懈可擊的完美女人。

這本書就像是粉絲帶著濾鏡描寫的偶像的一生，仿佛世間所有美好之詞都形容不來楊絳的好。作者的文筆，矯情有余優雅不足。

這本書，只能讓我了解一半的楊絳（好的那一半），甚至這用溢美之詞堆砌起來的一半楊絳，常給我“在看虛構文學”的不真實感。

不可否認，作者桑妮肯定是看了很多楊絳的作品，她在閱讀方面下過工夫，書中引用了非常多楊絳的作品，我只看過《我們仨》，這一點我佩服作者，感謝作者為我種草了一堆楊絳作品。

作者基于自己的閱讀，按照楊絳一生的順序，用自己的話將楊絳作品串了起來，形成了這本書，所以如果你是楊絳迷，看過楊絳所有作品，就沒必要看這本書了，浪費時間。

但因為我只看過《我們仨》，所以看這本書還是比較有收獲的，楊絳一生中發生過的一些事，她的家庭成員發生過的一些事，仔細想想還是挺有意思的。

也因為我只看過《我們仨》，才發現了吐槽點。作者引用楊絳作品的部分不算，正文里也正大光明地使用楊絳寫的文字，還不加引號，只將第一人稱“我”改成了“楊絳”，我只看過一部楊絳作品，就發現很多類似段落，看過全部作品的人看這部書，大概會看笑吧。

我想起最近的翟天臨事件，翟天臨論文查重率36%左右，這本書要是查重，相似度得在50%以上吧。

我很真實地喜歡楊絳，在我心中，楊絳先生是才情兼備的奇女子，而這本書寫出的是“有偶像光環的才情兼備的奇女子”。

我比較喜歡書的后半部分，楊絳先生在1966—1976年間遭受迫害，家人相繼離世，看得我心疼又無力。大概是因為快樂與幸福很難引起共鳴，但痛苦卻可以傳播很久遠。

作者雞湯式書寫風格有個優點——好讀，不需要啥理解力，看過就能懂，閱讀速度也快，買來就當是思維脈絡圖，梳理楊絳這一生吧。

楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇十二

前兩天看了楊絳的《我們仨》。若干年前曾看過這本書，但當時沒有這個興致。后來讀了《傅雷家書》，對那個時代的文人對他們的生活產生了莫大的好奇心，在這種情況下剛好看見這本書，就囫圇吞棗地把書讀完了。

記得傅雷曾在家書中跟傅聰談起翻譯，提到楊絳和楊必姐妹二人的文筆和文風，當時曾想有機會一定要找來他們三人的譯本好好讀讀。可惜一直沒有時間。

這本《我們仨》用淡淡的口吻描述了楊絳對家人的思念和他們生活中的點點滴滴。雖是淡淡的口吻，但思念和憂傷卻在字里行間不經意地流露出來。

摘錄：

三星河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆“人生如夢”“如夢幻泡影？”

但是，盡管這么說，我卻覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。

“我們仨”其實是最平凡不過的，誰家沒有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，天上子女，就成了我們三個四個五個不等。只不過各家各個樣兒罷了。

我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭。只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們三是不尋常的遇合。

現在我們三個失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。

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楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇十三

這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，他們相守相助，相聚相失。

——題記。

“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了。現在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個人懷念我們仨。”

《我們仨》，2019年由楊絳女士于九十二歲高齡時所作，是以紀念其先生錢鐘書和愛女錢媛的散文般的傳記圖書。這本書紀錄了這個平凡而又不平凡的學者家庭長達近一個世紀的成長跋涉。

楊絳先生的敘述，含蓄、節制、內斂、細膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來會覺得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動，烘得全身都有說不出的共鳴感覺。平和自然的風格，行云流水般的語句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來。

平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過了這個家庭已經經歷過的那幾十年的風風雨雨、聚散離合。

全書一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字，由楊先生先前所做的一個夢入手，引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對mom、pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。

第二部分，是全書的靈魂所在。以意識流的寫法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗，從鍾書突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開會，到一家人在古驛道相聚，再到阿園離家住院治療，最后到阿圓去世，鍾書去世，楊先生一人迷失在三里河的寓所，雖然內心痛楚只字未提，但那種痛楚卻簡直是傾瀉紙面，源源不絕，讀起來字字是血，聲聲是淚，令人蕩氣回腸，誰能不為之動容!這一部分以夢境的形式，避免直接面對失去兩位至親的苦痛，這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。

阿圓住院期間，“很堅強，真堅強。只是她一直在惦著她的爹媽，說到媽媽就留眼淚。”于是楊先生感覺“自己的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一只包含著熱淚的眼睛。”而阿園聽從爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，楊先生“心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來。”“我的心已結成一個疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規律勻勻的跳動，每跳一跳，就牽連著肚腸一起痛。”而這時的鍾書，“眼睛是干枯的，只會心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦，我知道他心上也在流淚。我自以為已經結成硬塊的心，又張開幾只眼睛，潸潸流淚。”讀到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。

鍾書彌留之際，“還問我做夢不做。我只是明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響的忽然走了。他現在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢拉成一個萬里長夢。”他對她說的最后一句話是：“絳，好好里。”在古驛道上，他們三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫長。在這古往今來人人必經的人生的最后旅程中，他們三人相聚、相守、相失。

第三部分,以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學,并在牛津喜得愛女,直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程.他們的足跡跨過半個地球,穿越風云多變的半個世紀:戰火,疾病,政治風暴,生離死別……他們相濡以沫,相敬如賓，美好的家庭已經成為楊先生一家人生最安全的庇護所：

mom拍著胸脯說：“沒關系，我會修。”

pop自豪的說：“我會劃火柴了!”

圓o說：“我和爸爸最哥們兒，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟。”

pop說：“這是我的女兒，我喜歡的。”

圓o對mom說：“媽媽，你不害怕么?”

圓o對pop說：“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊”

mom對pop說：“你太吃虧了，我的字能見人么?”

圓o對mom說：“爸爸，好好休息。”

圓o對pop說：“我一生出來就認識，你是長大了認識的。”

有人說：“你們一家呀，圓圓頭最大、鍾書最小。”

mom說：“阿圓雖然結了婚，在我看來，她總像煞是個沒出嫁的女兒，老是和爺娘粘在一起。”

圓o對mom說：“媽媽，該撮煤了。煤球里的貓屎我都摳干凈了。”

mom曾說：“錢瑗長大了，會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽。”

pop和園o對mom說：“媽媽有點笨哦!”

pop說：“她愛教書，像爺爺，剛正，像外公。”

……。

mom說：“自從生了阿圓，永遠牽心掛腸肚，以后就不用牽掛了。”

pop說：“我知道她是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽。”

圓o對mom說：“娘，你曾經有一個女兒，現在她要回去了。爸爸叫我回自己家去。”

pop對mom說：“絳，好好里。”

mom說：“現在，只剩了我一個人，懷念著我們仨。”

……。

他們三人在“古驛道”上散失，又在《我們仨》中重新聚首。我在這里，想要安慰楊絳老先生的是，珍寶在哪里，心就在哪里，愛在心中，家便在心中。他們三人在這里詩意地居住，在這無邊無垠、永恒長存的時空之中，生生世世不再分離。

后記：早在1996年，錢鐘書和女兒錢瑗先后生病住院期間，楊絳就起意撰寫這部回憶錄。這年年底，錢瑗病重，請求母親由她來寫《我們仨》。在護士的扶持下，錢瑗躺在病床上用顫抖的手開始一篇一篇地寫。到1997年2月底，她已經寫了5篇。楊絳看重病在身的女兒寫得實在辛苦，勸她停一停。沒想到5天之后，也就是1997年3月4日，錢瑗就去世了。楊絳接著忙著照顧錢先生。1998年12月19日錢鐘書去世后，她才開始動筆，完成了這部回憶錄。

讀完了楊絳的散文集，我開始對這名在文革中飽受磨難的女作家產生了濃厚的興趣，她的文字是給了我個人一種干凈利落的感覺，她的文字樸素簡潔中卻飽含著優美華麗，讓人讀來朗朗上口，只是有些文章以我的水平還尚且不能理解，但不可否認的是許多文章使我感觸頗深，產生共鳴。

首先是《讀書苦樂》這篇文章，它的篇幅并不長，關于讀書，它是這樣寫的：“我覺得讀書好比串門兒——‘隱身’的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室;或者可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質。不問我們要拜見的主人住在國內國外，不問他屬于現代古代，不問他什么專業，不問他講正經大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。”這段文字確實太形象貼切了，讀來只覺得讀書也不過那么回事兒，就是匿名向不同的智者前輩請教罷了。

楊絳還在文章的最后寫道：“可惜我們‘串門’時‘隱’而猶存的‘身’，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子‘生也有涯而知也無涯’的。

名言。

我們只是朝生暮死的蟲豸(還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒)，鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言這個‘樂’和‘追求享受’該不是一回事吧?”

這句話堪稱經典，對于楊絳能以讀書作為自己的樂趣，我感到她是一個幸福的人，能把讀書作為享受，而相比之下，讀書在我眼里有時是一種快樂，但有時是被逼的，那時讀書便變成了一種痛苦，上學亦是如此，對于現在的教育制度而言，會坑害許多美好少年，與科舉制度考八股文有著同樣的性質，只是現在學的知識比八股文的用處大一些罷了，讀書上學都不是壞事，只是在迫于壓力的情況下做這些，往往會使人的心態變壞，讀書、上學的人多了，喜歡讀書、上學的人卻少了，所有人都知道這是不對的，可是改革難啊，但我相信只要努力，改革會成功的。

還有一篇文章令我觸動很深，那就是《順姐的“自由戀愛”》，這篇文章篇幅較長，順姐是一個命中多苦難的人，可是卻有著很好的心態，老實善良，文章中用了插敘，將順姐的一生寫下來，卻富有層次感，而且不斷留下懸念，讓人思考，并在最后揭曉，讓人讀來酣暢淋漓，感覺從迷霧中摸索出來，同時讓人對順姐的遭遇感到同情，楊絳對順姐很好，兩人的感情不像是主仆，倒像是姐妹。

由此，我對楊絳待人的寬厚也很佩服，讓我讀來最不爽的就是那個大小姐，(順姐是地主家的小老婆，大小姐是地主的正室的女兒)她不斷欺負順姐，最后卻沒有得到報應，還得到落實政策，飛到國外去了，這看似不符合中國故事的特色——壞人都遭報應，但我認為這也是作者故意這樣寫的，實則想表明還有許多正義認為的倒虛張，這僅是我的個人觀點，但不管怎樣，順姐由一個無知樸實的小姑娘被封建制度變成了一個地主的苦命的小老婆，她還沒有放棄人生，并稱這是自由戀愛，大小姐欺負她，她也不反抗，只是盡力避開，這種毅力令人欽佩。

楊絳的很多散文我還看不明白，但我對這個作者有了一定的了解，我相信或許在我經歷了更多的事情之后，才能從文字之間走進這個奇女子的心靈。

楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇十四

從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過是幸運與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長條件、生理條件，幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。有平等意識，才會有平等對話，才會感覺人家上門來“沒請他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

再是人道主義精神。這種精神要求社會關心個人、同情個人，尊重個人對社會做出的貢獻，尊重人格，維護社會成員的基本權利，并促進全體勞動者的全面發展。作者一家對老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點錢。老王收錢常常客氣，他們總是照原價付。平板三輪不敢坐了。還是關心老王是否能維持生活。總之，對不幸者懷有一顆愛心，才能這么關心人，愛護人。

老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧于這個不幸者，總覺得在他生前，對他關愛不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是公民道德建設所提倡的。

楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇十五

老王，何許人也?一個底層的三輪車夫，一個身弱多病的老年人，一個平凡的人，甚至有些許卑微，些許愚昧。但，正是這樣一個社會底層的人，用自己的一生，詮釋了什么是人間真情，什么是笑對人生。

老王，是世間的一顆微塵，一顆平凡的微塵。縱觀老王的一生，沒有春風得意，沒有驚人壯舉，更沒有豪情萬丈，有的，只是隨波逐流，只有命運留給他無盡的不公。一人，一輛破舊的三輪車，行走在繁華的首都，像只過街老鼠，努力躲閃塵世中人們刺痛他心靈的目光，為一天的溫飽疲于奔波。老王，一個底層的勞動人民，在這個都市里，過著卑微的一生，除了楊絳先生，無人關心，無人注意，至死，也無人陪伴，只有他的靈魂，繼續忍受著漫漫的長夜，無盡的孤獨深淵。他的一生，輕于鴻毛，像極了一顆塵埃，一顆無人問津的塵埃。

老王，一片葉，一片在狂風中無依無靠的葉。家，心靈的港灣。老王的心靈，卻無依無靠，沒有親情的慰籍，老王便常有失群落伍的惶恐。他，是這個城市突兀的闖入者，在這個城市中單打獨斗，徹夜品嘗著孤獨的滋味。葉落歸根。他，卻無家可歸。他這片葉子，注定無法“化作春泥”，只能獨飄零。

老王，一束光，一束在漫漫長夜中的黎明之光。

作為一個極不幸的老人，他完全有理由自怨自艾。但他沒有，他選擇了“憂患來臨，一笑置之”。身世的不幸，他人的議論，對于他只是云淡風輕。他沒有“以怨報怨”，只是默默忍受著，用他樂觀的心態慢慢消化著。這個世界并沒有給予他厚愛，他卻燃燒自己的生命，為這個黑暗而混亂的世界帶來溫暖，帶來幸福，用盡人生最后一份力量，為作者一家，送上了一份震撼人心的大禮。

或許，某日，在街頭看見一位樸實、善良的三輪車夫，那就是他了，那個三輪車夫老王，那個笑對人生、奉獻至死的老王。

楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇十六

讀《楊絳傳》[追思紀念版](羅銀勝著)算是機緣巧合。一兩周前逛超市，在圖書角買的，回家拆了包裝，還沒來得及仔細研讀。被撞那晚，家人接我時，順手帶上這書。閑處無客來，獨坐自慵損。養傷的這兩天，內心日漸焦躁，為了打發時間，開始翻閱這書，也借由這書走進了先生的世界，感慨良多，受益匪淺。

先生一生淡泊。她說‘她是一滴清水’，殊不知這滴水卻折射了太陽的光輝，照亮了讀者們的心房，包括偽讀者的我。天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。難得先生，卻一生保持著一份清明與淡泊，甚至有一點特立獨行。不了解先生的人，自然會覺得她是高傲了，先生自己也有自知，用她勸慰自己的話講便是“我們和不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諧世故，但是最諧世故，最會做人的同樣也遭非議”。修身養性，獨善其身，剩下的，留予外人道也。

先生說，“我這也忍，那也忍，無非為了保持內心的自由，內心的平靜。你罵我，我一笑置之。你打我，我決不還手。若你拿了刀子要殺我，我會說：‘你我有什么深仇大恨，要為我當殺人犯呢?我哪里礙了你的道兒呢?’所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了‘隱身衣’，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當個‘零’，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。這樣，我就可以追求自由，張揚個性。所以我說，含忍和自由是辯證的統一。含忍是為了自由，要求自由要學會含忍。”能忍，是一種胸懷，是一種度量，也是一種素質，更是一種人生的技巧。難得先生，一生將忍的藝術升華到極致，升華到自覺將自己處理為某種“零”。如此淡然，寬容，著實讓人敬重。

曾經我的日記里寫過這樣一段話：生活教會我謙卑，教會我禮讓，獨不曾教會我強勢，所以很受傷，常常。盡管看不慣我柔弱的人一直希望也三番兩次地教育我，偶爾要學會霸氣，至少氣勢上不能差人家太多。但沒辦法，性格造就的東西，真的好難去改變。嘗試著去強勢，但現實面前，軟弱還是會占據了上風。所以，還是順其自然，單純地虔誠地祈禱：我待人好，人亦以好待我吧。反之，也只能自認栽，道一句：‘那人真沒素質，不跟它計較好了’，作為翻篇。

“木子心清淡若水，守得云開現彩霞。”雖然不知爸媽給我起那名字的緣由，但這是年紀漸長的我對自己名字的淺解，這也是我日常勉勵自己的話。“不怒不嗔，不爭不辯，隨遇而安。”

楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇十七

楊絳的。

散文。

讀完了楊絳的散文集，我開始對這名在文革中飽受磨難的女作家產生了濃厚的興趣，她的文字是給了我個人一種干凈利落的感覺，她的文字樸素簡潔中卻飽含著優美華麗，讓人讀來朗朗上口，只是有些文章以我的水平還尚且不能理解，但不可否認的是許多文章使我感觸頗深，產生共鳴。

首先是《讀書苦樂》這篇文章，它的篇幅并不長，關于讀書，它是這樣寫的：“我覺得讀書好比串門兒——‘隱身’的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室;或者可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質。不問我們要拜見的主人住在國內國外，不問他屬于現代古代，不問他什么專業，不問他講正經大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。”這段文字確實太形象貼切了，讀來只覺得讀書也不過那么回事兒，就是匿名向不同的智者前輩請教罷了。

楊絳還在文章的最后寫道：“可惜我們‘串門’時‘隱’而猶存的‘身’，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子‘生也有涯而知也無涯’的。

名言。

我們只是朝生暮死的蟲豸(還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒)，鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言這個‘樂’和‘追求享受’該不是一回事吧?”

這句話堪稱經典，對于楊絳能以讀書作為自己的樂趣，我感到她是一個幸福的人，能把讀書作為享受，而相比之下，讀書在我眼里有時是一種快樂，但有時是被逼的，那時讀書便變成了一種痛苦，上學亦是如此，對于現在的教育制度而言，會坑害許多美好少年，與科舉制度考八股文有著同樣的性質，只是現在學的知識比八股文的用處大一些罷了，讀書上學都不是壞事，只是在迫于壓力的情況下做這些，往往會使人的心態變壞，讀書、上學的人多了，喜歡讀書、上學的人卻少了，所有人都知道這是不對的，可是改革難啊，但我相信只要努力，改革會成功的。

還有一篇文章令我觸動很深，那就是《順姐的“自由戀愛”》，這篇文章篇幅較長，順姐是一個命中多苦難的人，可是卻有著很好的心態，老實善良，文章中用了插敘，將順姐的一生寫下來，卻富有層次感，而且不斷留下懸念，讓人思考，并在最后揭曉，讓人讀來酣暢淋漓，感覺從迷霧中摸索出來，同時讓人對順姐的遭遇感到同情，楊絳對順姐很好，兩人的感情不像是主仆，倒像是姐妹。

由此，我對楊絳待人的寬厚也很佩服，讓我讀來最不爽的就是那個大小姐，(順姐是地主家的小老婆，大小姐是地主的正室的女兒)她不斷欺負順姐，最后卻沒有得到報應，還得到落實政策，飛到國外去了，這看似不符合中國故事的特色——壞人都遭報應，但我認為這也是作者故意這樣寫的，實則想表明還有許多正義認為的倒虛張，這僅是我的個人觀點，但不管怎樣，順姐由一個無知樸實的小姑娘被封建制度變成了一個地主的苦命的小老婆，她還沒有放棄人生，并稱這是自由戀愛，大小姐欺負她，她也不反抗，只是盡力避開，這種毅力令人欽佩。

楊絳的很多散文我還看不明白，但我對這個作者有了一定的了解，我相信或許在我經歷了更多的事情之后，才能從文字之間走進這個奇女子的心靈。

看罷楊絳先生的《我們仨》，總覺得要寫下點什么!不寫的話，就好像有一件心事沒去完成一樣，深夜也難以入睡!這就如同我每去一個地方，總要留下幾張照片，以證明我來過。

要我來說，先生的這部作品是談不上偉大的!因為它畢竟只是一部甚為簡單的回憶錄!或許用“動情”來形容更為貼切!對，是這樣的，這是一部絕對的動情之作!是一位已達九十二歲高齡的老人，面對著喪夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的動情之作!先生以她那純樸的語言將讀者們拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀樂，悲歡離合!

一對夫妻，一個女兒，構成了先生的一家!這確實是一個極為普通的家庭!但是，這也是一個悲情的家庭!起先，我并不這么覺得，只是在讀完整部作品后，我才發出這樣的慨嘆!我總結了一下，這種悲情主要體現在兩個方面!

第一，我該說，先生的一家始終顛沛流離，從國外輾轉到國內，而后在國內又不斷地移居，只是到先生年老時才有了一個穩定的居所!是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心酸痛楚，而這又是常人所無法體諒的!

第二，我該說，先生并沒有一個快樂的晚年!事實情況也確實是這樣的，當先生與丈夫錢鐘書還在世的時候，他們那被先生喻為“此生唯一杰作”的可愛女兒便因病先離他們而去!一年后，丈夫錢鐘書又離先生而去!此后，在這個世上便徒留先生一人，孤獨地承受著失去親人的巨大悲痛!想想，一個年過九十的老人是如何一個人承受著這巨大的悲痛的!我們雖能想象的出，但我們絕不會理解出先生的痛楚!!!

最后，我得說明一下!先生的《我們仨》是指丈夫錢鐘書，女兒錢媛(先生與丈夫都叫女兒為“阿圓”)還有先生自己楊絳!而我為何要稱呼楊絳女士為“先生”呢!其實是這樣的，我看完這部小說后，查閱了相關的資料，我看到很多的讀者都稱呼楊絳女士為“先生”，想必都是為了表達心中的那份崇敬之情吧!所以我也沿用著這個傳統，稱楊絳女士為先生，同樣，也是為了表達我的崇敬之情!還有，作品中有一段寫的極為動情，也倍為傷感，看到這段話時，我的心中卻有一種難以言喻的凄涼!

“人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快樂樂地一起過日子。””

“人世間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。”

“人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。”

楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇十八

讀《楊絳傳》有感。沒有塵世的喧鬧和打擾，我獨游于字里行間。《楊絳傳》吸引了我的注意。只記得在學校的頒獎詞中聽聞過這個名字，封面中幾個大字"生命的烤火者"令人遐想。不禁翻開書頁，了解楊絳先生的一生。

書的一開頭便介紹了楊絳先生的家庭背景，出生在無錫小鎮的楊季康，那一片鐘靈毓秀的土地讓小小的楊季康渾身上下給人一種和顏悅色、溫文爾雅的氣息。想象中這樣的女子只需要在家琴棋書畫、樣樣精通即可，其實溫潤是楊絳先生的底色，但要誤認為她是個"面人",那就大錯特錯了。文革期間，她的丈夫錢鐘書被莫名的扣上了一個"罪名",被貼上了大字報，楊絳激烈的反應，震動了她的同事，人們沒想到弱質芊芊的楊絳也有金剛怒目的一面外柔內剛。她抗議，她吶喊，這正是文革期間中國知識分子的表現，鐵骨錚錚、剛正不阿，更表現她對丈夫真摯、深厚的愛。她常說："憂患容易孕育智慧，苦難方能滋生修養。"在最艱難的日子里，她始終和祖國共沉浮，這才是知識分子應有的擔當。

楊絳與他的丈夫錢鐘書被稱為文學界的珠聯璧合，不論時代如何變遷，夫婦二人始終如一、淡泊名利、潛心向學。楊絳先生的作品《我們仨》給我留下了深刻的印象。本想著會是一本描述家庭和睦、零雜瑣事的事的回憶錄，就在我將書往下翻閱，我才明白：這是充斥著生死離別的回憶錄。女兒與丈夫相繼離去，楊絳先生已心靜如水，感嘆："世間好物不堅拆，彩云易散琉璃脆。"生死無常，世事就如一場長夢，夢醒了，就回家了。不得不感嘆先生的文學功底以及對世俗紅塵的釋懷。她的筆清淡，她的文哀而不傷。她給人以無限慰藉，給人以生命的希望。

經歷了與家人的生離死別，中國的分崩離析種種事變，楊絳先生孑然一身地生活在世上，飽經滄桑后，她并沒有一臉戾氣反而更加沉穩。歲月將她打磨成了一顆珍珠，光芒并不耀眼，內斂而溫潤。

也許我對楊絳先生還沒有理解透徹，對她的作品也沒有本本篇篇都了然于心。但從《楊絳傳》中至少我認識了一個堅韌、愛國、勇敢的女人。她是"生命的烤火者",她的生命接受了中西文化之火的洗禮，她的生命亦烘烤著百年的文學歷史。火萎了，她也走了，她的文字，她的品質，將永存于我的心中。

楊絳的作品讀后感（優質19篇）篇十九

《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現出的是親情，《我們仨》一書，是在先生92歲時，先后失去女兒和丈夫后所著。你是否在找正準備撰寫“楊絳我們仨楊絳讀后感400字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

不知道多久沒有讀過“正經書”了，互聯網和電子產品的普及讓紙質圖書成為了我的一種奢侈品。手里的紙質書只是各種考試教材真題或是寫論文需要參閱的專業書籍，再也沒有小學初中時以泡書店看小說為享受的興致了。當看累了各種影像突然想看看小說的時候，也只是去網上搜一部兩部電子小說，什么霸道總裁網游修真一類的腦殘文，不費腦子不費感情迅速打發著時間，看到開頭就能猜到結尾看過就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類是最為“高級”的文體了。

拿到《我們仨》這本書的時候，看到“楊絳”兩個字，覺得這個名字很熟悉，似乎是個很有名的作家;再看到書中“鐘書”兩字恍然大悟，原來是錢鐘書先生的妻子，記起來我可是看過《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經我也是一個有理想有抱負有希望的樂觀女青年，可不知從何時開始最擅長的是定期為周圍人散步悲觀消極情緒了。

第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁，我卻看得想哭。作為一個尚處于二十多歲的年輕人，我卻經常會想象人老后死后的事情，人總會歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭斗又有何意義，悲觀情緒自然產生。也或許是最近剛剛經歷家里老人過世，意味著一個時代的結束，意味著自己一段感情的結束，時不時的竟會想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請自來。

兩個人共同生活幾十年，共同陪伴經歷過一切。人越老，越怕失去。如鐘書先生所說“那是老人的夢，我也常做”。老人的夢中，會害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對方。想到鐘書先生的逝世時間，看到楊絳先生所寫夢境，竟感覺這是一種預感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到。“夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。

如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。

楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們唯一的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時堅守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。

很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

其實每個人的一生都如此，會歷經大起大落，會歷經生老病死，端看我們用何種態度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實現代社會，我們人人是幸福的，沒有饑餓，沒有戰亂，是和平發展繁榮昌盛的好時機，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。

我心亦然。回想著自己曾經許下的愿，為社會貢獻一些心力，去落后地區資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點要去實施了，帶著他去去落后地區，體驗當地的生活，讓他明白他是幸福快樂的。

看完了《我們仨》，我也學到了很重要的一條，不要抱怨。其實人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。

這個學期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。

這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。

然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺。科技如此發達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!

我喜歡這本書，不僅是因為它的情節，更是因為其中包含的厚重的愛!

央視10套開播了《讀書》欄目，我太喜歡了。現在，幾乎每天早上都要準時收看這個節目，同時還邊做筆記，主要記錄每期介紹的書目，對其中感興趣的書打算買回家來。

許是眼花的緣故，已經極少看紙質的書了，另外，似乎也沒有耐心再去讀大部頭的書，雖然內心覺得如果讀書還是要讀紙質的，但的確很少讀了。突然央視有了這么個頻道，眼前為之一亮，邊做我的手工編織，邊聽《讀書》，與我真是一種享受，我太喜歡這種感覺了。

今早，《讀書》欄目介紹的是楊絳的《我們仨》，我很感動。尤其當介紹楊絳先生將自己所有的稿費全部捐出，而自己卻過著一種再普通不過的生活的時候，眼睛為之濕潤，這是一種怎樣的境界呀。老公一邊發話：看看人家，你就不要再想不開了。

事情是這樣的，自認為對什么事都看的很開，對于此次的干部調整，我本身也沒抱希望，因為我現在所在的單位雖然效益不是很好，但很穩定，工作氛圍我很滿意，所以自己也沒當回事，還以為自己是局外人，不曾想卻還是被人納入到了調整的范圍，因為個別單位崗位的特殊性，因此有人就分析我應該是不二人選，于是早早地就有人放風說我有可能去哪個單位，為此事，我還受到同事責問，問我為什么調走了沒有告訴她，我一頭的霧水，這都是怎么被人編排出來的?然而最終結果卻出乎許多人的預料。我覺得自己挺冤的，無端的被人這么編排了一把，覺得臉上好沒面子，我這是招誰惹誰了?真是好氣又好笑。

《我們仨》一下子讓我輕松了許多，敬佩楊絳先生所擁有的高尚境界，與老人家相比，我們還有什么放不下的?身外的東西生帶不走，死帶不去，又何必為此自尋煩惱呢?簡單而樸素的生活，是我一直向往的，所以自己還要繼續修煉，平平淡淡才是真。

在此，衷心祝愿楊絳先生百歲生日快樂!

看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經走到了人生邊。低調、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨女錢瑗(圓圓)三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。

文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。

其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節;一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。

第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續，溝通沒有斷，感情不斷加深。

圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂。看著一個個小故事，讀著一篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽;父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。

“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去。《我們仨》，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。