優(yōu)秀作文能夠給讀者以思考和啟示，引發(fā)共鳴，傳遞真摯的情感。下面是一些優(yōu)秀作文的片段摘抄，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?/p>

高考真題預(yù)測材料（實用13篇）篇一

解脫煩惱有一個青年人被煩惱纏身，四處奔波，尋找解脫煩惱的秘訣。他見山腳下綠草叢中有一牧童在悠閑地吹著笛子，便上前去詢問：“你那么快活，難道沒有煩惱嗎?”牧童說：“騎在牛背上，笛子一吹，什么煩惱也就沒有了?！鼻嗄耆嗽嚵嗽嚕瑹廊栽?。于是他繼續(xù)尋找。他在山洞里遇見一位面帶微笑的長者，便又向他討教解脫煩惱的秘訣。長者笑著問道：“有誰捆住你沒有?”青年人答道：“沒有啊?”長者說：“既然沒人捆住你，又何談解脫呢?”青年人一想，大悟，原來是自己被自己設(shè)置的心理牢籠束縛住了。

審題參考：人生不如意的事十有八九，可以這么說，煩惱和憂愁每天無時無刻都在困擾著人們。所謂人無遠慮，必有近憂就是這個理。如果一個人長期陷入煩惱的旋渦之中，被它糾纏的話，那么將一事無成。其實煩惱只是一種心境而已，假如你把它當(dāng)作一件樂事、喜事、考驗人的事，那么這苦中不就有樂了嗎?煩惱并不可怕，可怕的是我們被煩惱纏住手腳而動彈不得。讓思想沖破牢籠，就是讓樂觀主義精神占據(jù)我們的思想陣地，那么煩惱就會煙消云散了。

高考真題預(yù)測材料（實用13篇）篇二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有人說：“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳?！币灿腥苏f：“松生淮南是為松，松生淮北仍是松。”

有人說：“一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特?！币灿腥苏f：“一千個讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特?！?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這是一道新材料作文題，具有較強的思辨色彩?！伴偕茨蟿t為橘，橘生淮北則為枳”，強調(diào)外在條件重要;“松生淮南是為松，松生淮北仍是松”，強調(diào)變與不變由內(nèi)因決定。“一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特”，突出角度不同、經(jīng)歷不同，因而看法不同、觀點有異;“一千個讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特”，說明縱使角度不同、看法有異，但凡事有度，本質(zhì)相同。寫作時可以從以上幾方面任選其一加以論述，但切勿說話過度;可幾者兼顧，但切忌平分段落。

具體立意角度可從以下幾方面考慮：

(1)外部條件。

有時，外在條件非常重要。要學(xué)會合理巧妙利用外在條件，把事情做好。

(2)本質(zhì)決定。

外在條件固然重要，但并不能因此否定內(nèi)因決定論?！伴偕茨蟿t為橘，橘生淮北則為枳”，仍是由“橘樹”的本性決定的。所以出了問題，有了差錯，要多從自身找原因，切勿怨天尤人。

(3)見仁見智。

看同一問題，角度不同，立場不同，甚至文化水平、自身經(jīng)歷不同，觀點看法也就不同。既要“各美其美”，又要“美人之美”，不要把自己的觀點強加于人，把自己的好惡強施于人。

(4)凡事有度。

“一千個讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特”，說明答案的豐富多彩并不否認(rèn)答案的唯一性。凡事有度，要秉持公理意識，摒除抬杠心理，顧及大局，服從整體，公正做事，不做毫無意義的爭論，不盲目追求另類個性，鉆牛角尖。

高考真題預(yù)測材料（實用13篇）篇三

手在燈光下可以演示出孔雀、烏鴉、綿羊等動物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化時，你得告訴自己那不一定是你，只是你的影子。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意。自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】。

立意參考：手影大師精彩的表演，讓我認(rèn)識到：手的影子不一定是手。手的影子，它可能是孔雀的美麗、烏鴉的丑陋，還有可能是綿羊的溫良、老虎的兇惡。所以，當(dāng)你被人奉承、被人吹捧、被人神化時，你要清醒地認(rèn)識到那不是你，那只是你的影子;當(dāng)你被人嫉妒、被人仇視、被人丑化時，你要清醒地認(rèn)識到那不是你，那只是你的影子。所以你要看清楚你自己。

【參考范文】。

認(rèn)清自己。

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空——世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放自己的光彩。

人生在世，找準(zhǔn)自己的位置，是非常重要的。我們每一個人都需要審視自我，認(rèn)清自我，用一顆平靜的心聆聽自我的價值的.呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。

陶淵明看清了官場的污濁，終于在田園中找準(zhǔn)了自己的位置，抒發(fā)了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句;魯迅看清了社會的黑暗和國人的麻木，終于在文章中找準(zhǔn)了自己的位置，表達了心靈深處不屈的民族氣節(jié)，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會，找到了屬于自己的真正位置，實現(xiàn)了人生的價值。

也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。

陶淵明看清了官場的污濁，終于在田園中找準(zhǔn)了自己的位置，抒發(fā)了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句;魯迅看清了社會的黑暗和國人的麻木，終于在文章中找準(zhǔn)了自己的位置，表達了心靈深處不屈的民族氣節(jié)，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會，找到了屬于自己的真正位置，實現(xiàn)了人生的價值。

高考真題預(yù)測材料（實用13篇）篇四

閱讀下面的材料，按要求作文。

林肯曾在給朋友的信中談到幼年的一段經(jīng)歷：

我父親在西雅圖有一處農(nóng)場，上面有許多石頭。正因為如此，父親才以較低的價格買下了它。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說，如果可以搬走的話，主人就不會賣給我們了，它們是一座小山頭，都與大山連著。有一年，父親去城里買馬，母親帶著我們在農(nóng)場勞動。母親說：“讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎?”于是我們開始挖那一塊塊石頭。不長時間，就把它們弄走了，因為它們并不是父親想像的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動。

在你的生活中，有類似的經(jīng)歷或見聞嗎?請以“石頭與山頭”為話題寫一篇文章。要求自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。

范文。

這是一片廣袤無垠的沙漠，面對未知的恐懼讓你跋涉的腳步變得躊躇，可是對生的期冀卻令你掙扎著做最后的奮進;這是一片一望無際的沼澤，沉沉的泥濘讓你想到過放棄，可是篤定的信念卻在支撐著你，因為你深知“只有自己，才是自己的菩提”。當(dāng)走出沙漠，爬出沼澤，你會發(fā)現(xiàn)，那個曾經(jīng)被自認(rèn)為不可逾越的界線與最后的終點卻只有一英尺!

生活遠沒有我們想象的復(fù)雜，不要再放大困難，嚇唬自己了!迎接這個生命的禮物!

面對未知，有的人迷茫，有的人沮喪，有的人屈服，有的人退卻。但要記得——舉棋不定—猶豫不決=一英尺!

我們習(xí)慣一事當(dāng)前，先為自己布下巧妙逃遁的理由。我們善于發(fā)揮悲哀的。

想象力。

制造可資逃避的借口。很多時候我們活在自設(shè)的樊籠里。殊不知行動比單純的猜想、主觀的臆測、消極的等待更有力量!一味的順從與觀望辦法與機會絕對不會從天上掉下來。你一定還記得美聯(lián)儲主席格林斯潘在美國經(jīng)濟大蕭條時那聲怒吼：“我們沒有退路只能前進!”的確所有的禁錮都可以打碎所有的網(wǎng)絡(luò)都可以沖破人世間最可怕的是走不出自己的陰影的悲劇在于自我屈服。不要再為延宕蒙上宿命的輕紗不要再為恐懼尋找冠冕的借口。面對這長長的卻又是短短的一英尺請用堅定書寫生命!

面對挑戰(zhàn)，有的人積極，有的人樂觀，有的人奮進，有的人拼搏。但要記得：持之以恒+永不放棄=一英尺!

縱然前路迷茫，我們情愿選擇追求，因為我們深知距離我們也許只是一英尺的前方就是正途。縱然傷痕累累，我們甘愿選擇跋涉，因為我們深諳只要我們向前沖，再沖出一英尺，那邊就是廣袤的綠洲?？v然可能一無所或，但我們還是心甘情愿地選擇開掘，因為我們已經(jīng)知道深深懂得了，在這個世界上，成功與失敗，前進與停止，有時僅僅就是一英尺，一英尺之上是磽薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待著我們?nèi)ケM情地啜飲。

也許就是在疲敝之時，又繼續(xù)向前走了“一英尺”，樹上掉下的蘋果才給予了牛頓萬有引力的靈感，使得他為后人建構(gòu)了一座輝煌的經(jīng)典力學(xué)大廈;也許就是在萬般困惑之際，又向前跋涉了一英尺，讓馬克思終于憑借著他的智慧與執(zhí)著，用他的《資本論》揭開了資本的全部奧秘;“披閱十載，增刪五次”，也許就是在竭盡了全部的心血之時，曹雪芹又向下深深地開掘了一英尺，一部《紅樓》成為了古典文學(xué)的一座山峰……對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路;對于懦弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的強。面對這短短的卻又是長長的一英尺，請用笑容回饋生命!

正如經(jīng)歷了過往我們才學(xué)會長大，接受了洗禮我們才變得堅定一樣，讓我們將困難縮小，將拼搏放大，去收獲生命的曙光!

世界之大，奧秘?zé)o窮，等待你去探索，去發(fā)現(xiàn)，去征服;人生之遠，風(fēng)光無限，渴望你去欣賞，去體驗，去開拓!

高考真題預(yù)測材料（實用13篇）篇五

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

夏日的午后，媽媽帶著姐妹倆來到公園游玩，看到了一棵樹上開著兩種不同顏色的花，煞是好看。

姐姐說：“這是一棵好美麗的桃樹啊，多火紅的花，我喜歡它的艷麗?！?/p>

“不對，這是一棵石榴樹。你看這樹根，分明是石榴。那桃枝是嫁接上去的。我喜歡這潔白的石榴花。”妹妹說。

“是這邊的桃花美!”

“是這邊的石榴更美!”

姐妹倆爭論了起來。

媽媽說：“孩子，你們看，一樹開兩花的奇觀，不也是一樣的精彩嗎?”

根據(jù)上述材料的含義，以“一樣的精彩”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

高考真題預(yù)測材料（實用13篇）篇六

手在燈光下可以演示出孔雀、烏鴉、綿羊等動物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化時，你得告訴自己那不一定是你，只是你的影子。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意.自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空——世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放自己的光彩。

人生在世，找準(zhǔn)自己的位置，是非常重要的。我們每一個人都需要審視自我，認(rèn)清自我，用一顆平靜的心聆聽自我的價值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。

陶淵明看清了官場的污濁，終于在田園中找準(zhǔn)了自己的位置，抒發(fā)了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句;魯迅看清了社會的黑暗和國人的`麻木，終于在文章中找準(zhǔn)了自己的位置，表達了心靈深處不屈的民族氣節(jié)，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會，找到了屬于自己的真正位置，實現(xiàn)了人生的價值。

也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。

平凡不一定平庸，雷鋒是一名平凡的士兵，但他卻成就了不平凡的功績。我們雖然都是平凡的人，但是只要能找準(zhǔn)自己的位置，平凡的崗位也會呈現(xiàn)生命的光輝，平凡的付出也可以匯聚成海洋。充分認(rèn)清自己，發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，即使是一棵小草也會有生機和活力，綻放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏘閃著寒光，讓生命像寒梅一樣放出幽香。每個人都會是自己的英雄!

高考真題預(yù)測材料（實用13篇）篇七

材料一：“古惑仔”一詞，常用來指稱黑道上的混混，如果用一個書面詞來代替，則首推“流氓”。最近，北京大學(xué)古代文學(xué)博士、首都師范大學(xué)文學(xué)院講師檀。

作文。

聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的論點，并專門著書《大唐第一古惑仔李白實錄》。對此，作家陸天明表示，這種玩弄知識、投機取巧的做法值得人們懷疑和沉思，“我認(rèn)為是該有人站出來說話的時候了”。當(dāng)聽說此觀點提出者說竟是北大博士生時，陸天明更是無比驚訝，“他這樣的做法和芙蓉姐姐沒有什么差別，有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動土，簡直就是恥辱”。材料二：最近，山東陽谷縣與臨清市爭相打起“金瓶梅”文化牌，兩地在開發(fā)“金瓶梅”的形式上都利用了西門慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內(nèi)，“潘金蓮”是旅游城公開招聘的，身份是“影區(qū)形象大使”;“武大郎家”對面是“王婆茶坊”，茶坊內(nèi)，西門慶初次幽會潘金蓮的蠟像塑造得惟妙肖。臨清文化城內(nèi)，還有“武大捉奸”等節(jié)目，邀請游客參與表演并拍攝成光碟讀了上述材料，引起了你怎樣的聯(lián)想和思考?請在準(zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上，選擇一個角度，寫一篇議論文。自主立意，自擬標(biāo)題。

高考真題預(yù)測材料（實用13篇）篇八

1.太陽無語，卻放射出光輝;高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨。

藍天無語，卻顯露出高遠;大地?zé)o語，卻展示出廣博。

鮮花無語，卻散發(fā)出芬芳;青春無語，卻散發(fā)出活力。

2.什么樣的年齡最理想?鮮花說，開放的年齡千枝競秀。

什么樣的青春最輝煌?太陽說，燃燒的青春一片光芒。

什么樣的心靈最明亮?月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。

什么樣的人生最美好?海燕說，奮斗的人生快樂無窮。

3.我夢想：來到塞外的大漠，在夕陽的金黃中感受“長河落日圓”的壯麗。

我夢想：來到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的驚心動魄。

我夢想：來到白雪皚皚的高山，在朝陽的艷麗中，領(lǐng)略“紅裝素裹”的分外妖嬈。

4.幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛;。

幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲;。

幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適;。

幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求。

5.書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。

簡愛說過：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊。

白朗寧說過：“拿走愛，世界將變成一座墳?zāi)埂?，我懂得了為他人奉獻愛心是多么重要。

裴多菲說過：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了自由的價值。

魯迅說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。

每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。

6.朋友是什么，朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅;。

朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。

朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶。

朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。

7.幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中心心相印的一個眼神;。

幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一個溫馨的字條;。

幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，幸福是老師一次親切的問候。

8.愛心是冬日里的一片陽光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。

愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。

愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

愛心是春天里的一場細雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。

愛心是夏日里的一陣清風(fēng)，使心急如焚的人感到無比的涼爽。

愛心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到?？康母蹫?。

9.事業(yè)說：人生就是建筑歷史的一塊磚石。

友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯。

奮斗說：人生就是與風(fēng)浪搏擊的雙漿。

勤奮說：人生就是耕耘大自然的老黃牛。

困難說：人生就是在暗礁中行進的船。

挫折說：人生就是那條坎坷曲折的小路。

10.假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點嫩綠。

假如生命是一棵大樹，我愿為大地(夏日)撒下一片綠陰(陰涼);。

假如生命是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香;。

假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。

高考真題預(yù)測材料（實用13篇）篇九

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作文。

江畔，一盞漁火，閃爍在煙霧茫茫的江面，點亮了遠游者思鄉(xiāng)的眼眸;絕境，一束燈光，照射進漆黑一團的洞穴，燃起了瀕死者求生的希望……燈火給人間送來光明、溫暖，也給人們送來了豐富的生活、美好的情懷、精神的力量、思想的啟迪。

請以“不滅的燈火”為題，寫一篇不少于800字的作文，立意自定，除詩歌外文體不限，不得抄襲。

【

優(yōu)秀作文。

】

花開花落，風(fēng)掠過，日子被翻得嘩嘩響。翻動日子的風(fēng)雖很強勁，卻吹不滅那父母親愛的燈火。

我的母親一生躬耕黃土，和父親一起用那黝黑的脊梁撐起了家的支柱，為我們支撐一方晴空，遮風(fēng)擋雨。兒時的我體弱多病，仍依稀記得月明星稀的夜晚，父親背著我一路小跑去醫(yī)院路上的傴僂背影，還有母親散落的顆顆淚珠和汗珠;曾經(jīng)在半夜中驚醒忙著為我試探體溫的母親，因為擔(dān)心而使她臉上的皺紋更加擁擠。在我生病的那些日日夜夜，母親日不能食，夜難安寢，痛苦著我的痛苦，也一點一點的品味著我的痛苦。

炊煙是一條扯不斷的繩子，牽動著在外求學(xué)的孩子和他母親的心。幾乎每個母親都會在天寒時想到為自己的孩子送衣服，而我的母親，總是在送衣服的時候，把炒好的一碗雞肉或是一塊烤的又香又甜的紅薯，包在舊棉襖里帶來。家鄉(xiāng)偏僻，學(xué)校也偏僻，從家到學(xué)校的路途，需要走好長的一段路，在等公交車，恐怕也要一個多小時吧。不遠的路程，卻要耗上很多時間，于是母親干脆蹬上她那架叮當(dāng)作響的自行車騎上40分鐘，把尚存余溫的可口的食物送到我的面前。風(fēng)和日麗的日子如此，風(fēng)狂雨驟的日子也如此?？偸遣蝗倘タ茨赣H向陽的臉，那爬行的深深皺紋里，能夠折疊出多少愛的。

故事。

被燈火映在我的臉上成了一道永久的靚麗的風(fēng)景。我的淚水會時時灑進母親離去時留下的車轍里透過淚光我看到了母親的背影寫滿了滄桑。

小時的記憶，能留下的才是刻骨銘心的軌跡。仍記得偶爾一次放假回家時的情形，母親拉著我的手，眼淚欲滴未滴，也許我的不在身邊已經(jīng)使她的牽念拉滿了弓，而當(dāng)我突然出現(xiàn)在她的面前時，她卻來不及收回。父親則滿臉的喜悅，屋里屋外來來回回的看我，看看又走開，走開又回來。父母的愛不是任何言辭可以修飾的感情。那是為了討生活而不斷在大街小巷吆喝的聲音，那是為了兒女而穿行在田埂上、灶臺前的背影。父母的愛從來不需要常在嘴邊提起，但你永遠都難以忘記。

即使天長地久遙遠成童話，地老天荒虛無成。

傳說。

父親母親愛的燈火永遠在我生命的夜空中閃爍。時光荏苒歲月如梭一切終將黯淡唯有被愛的燈火鍍過金的日子在歲月的深谷里永遠閃著熠熠的光芒。

高考真題預(yù)測材料（實用13篇）篇十

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不于800字的。

文章。

(60分)。

世間萬物總有自己的位置，有的看似在中心，其實已在邊緣;有的感覺在邊緣，其實是在中心;有的起初渴望活在中心，后來卻習(xí)慣活在邊緣。邊緣與中心的變化，體現(xiàn)了個體與世界的關(guān)系，更體現(xiàn)了個體的心態(tài)。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

向著心靈的深處漫溯。

花一世界，一樹一菩提，世界萬物都有自己心靈的中心。大漠中的胡楊、風(fēng)雪中的梅花，它們沒有生活在世界的中心，但卻傲然地挺立在世人面前，成為人們歌詠或崇拜的偶像，它們的精神激勵著人們積極奮進向上。生活在邊緣不可怕，可怕的是因為在邊緣而迷失自我，自暴自棄;生活在中心并非是一勞永逸的驕傲，如火山地震的中心，則更容易喪失了自我。

因此，當(dāng)我們生活在世界邊緣時，要堅守本真，揚起風(fēng)帆，從心靈深處起航。

到達中心的目標(biāo)需要自我堅守。蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖，因為純凈美好的心靈值得尋找。莊子放棄了官位，追隨心靈的指引，他就像一棵樹，一棵荒漠中獨自守候心靈月亮的大樹，他用心靈的堅貞與純潔，堅守著智慧與自由的天堂?；蛟S命運多舛，或一帆風(fēng)順，哪怕是貧窮而不富有，也沿著崇高精神境界的邊緣，向自由與智慧的中心進發(fā)。他終于像展翅九萬里的鯤鵬那樣，扶搖直上，在天地間縱橫馳騁。

到達心靈的中心路途充滿艱辛。想要找到心靈的中心——精神的家園，就像樹根在土壤中尋找水源，需要不懈地拓展根須，不停地探索著前方的水源。在這條追尋夢的路上，雖然有時你會遍體鱗傷，但在一次次的跌倒爬起中，你會變得更加地堅強;在一次次的無助和希望中，你收獲了一個人的成長?！爸袊婊艚稹蓖醍d菁是個邊緣人，患有腦癱疾病，但他不放棄自我的追求，胸懷大理想，不懈追求，最終終于獲得重大科研成果，得到了國際的認(rèn)可。充實而隨性的人生方向，始終奔向前方——心靈中心。從心靈的邊緣走到中心，不僅僅是一次簡單的遷移，而是人格的轉(zhuǎn)變與人性的升華。

人生失去了方向就會被邊緣化。人當(dāng)失去心靈的中心和方向，就失衡，如同海上的航船，失去了羅盤的指引與北斗的導(dǎo)航。沒有方向的航船會孤獨地在海上漂蕩，最終觸礁沉沒，葬身魚腹。人失去了方向輕則將會在生活的邊緣苦苦掙扎，重則失去靈魂如同行尸走肉，沒有心腸。事故現(xiàn)場始終微笑著的“表叔”，目睹血泊中小悅悅卻漠視的人群，碾壓后還要插刀的藥家鑫……道德的缺失，靈魂的逃逸，就像莊稼失去了陽光雨露，靈魂枯竭是人生的下場。

雙肩敢于擔(dān)當(dāng)心靈與道德底線。心靈的廣場，霓虹閃爍，你會發(fā)現(xiàn)貧瘠世界的大樹上，長出了嬌嫩的芽胞，它開始孕育著嶄新的希望。這里也許會有狂風(fēng)暴雨，也許會有飛雪冰霜，但它擋不住春天的腳步和煦煦的驕陽。懂得孜孜地進取，站立在時代的前沿，羅陽的鐵肩，擔(dān)起了航母保的希望，“殲15”順利地在“遼寧艦”上騰飛。鐵肩擔(dān)重擔(dān)，理想鑄輝煌。羅陽的名字，定將。

雕刻。

在我國首艘航母上。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)時代的豪邁和堅強，即使抓不住明月的影子，也要留住一棵琥珀在心房。

在日漸趨于浮躁的社會，心靈的中心不是我們趨利除害的避風(fēng)港，而是加油站，充電器。屈大夫說“路漫漫其修遠，吾將上下而求索?！泵献诱f：“達時”，我們要兼濟天下;“窮時”，我們要獨善其身。陸游說：“位卑未敢忘憂國”;心靈中心就是我們的精神家園，靈魂的棲息地，我們不僅要做一個麥田里的守望者，還要撐一支長篙，向更美好的心靈中心漫溯......

高考真題預(yù)測材料（實用13篇）篇十一

閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“我和一株頂高的樹并排站立著，卻沒有靠著”，這是現(xiàn)代著名詩人沈尹默先生寫于“五四”時期的詩句。詩句中的“立著”、“靠著”引起了那個時代許多人的共鳴。近一個世紀(jì)后的今天，它仍然能夠觸動我們的內(nèi)心，引發(fā)我們對人生、個性等的思考。

要求：標(biāo)題自擬，立意自定，文體自選(詩歌除外)，不要套作，不要抄襲。

【范文】。

自強是人世間美好的品德，自強最基本的表現(xiàn)就是面對。而所要面對的只有兩個：一個是挫折，另一個便是成功。因此，我要戰(zhàn)勝挫折，正確面對成功，做一個真真正正自強的人。

“天行健，君子以自強不息”。人生不會是一帆風(fēng)順的，人總難免會碰釘子。這所謂的釘子就是挫折，只有我們勇敢地戰(zhàn)勝困難，才能自強。

在20__年的5月12日，四川發(fā)生了8.0級大地震。許多小孩在這場巨大的災(zāi)難中失去親人，但是他們沒有放棄。因為他們相信世界是美妙的，人生是豐富多彩的。只有活著才能感受生活的樂趣，只有不被挫折打倒才是一個自強的人。不僅僅是自然災(zāi)害的破壞。在今年的7月5日，烏魯木齊人民遭受了一次巨大的劫運。一些不法分子蠻橫甚至瘋狂地在大街上暴打路過的人和焚燒車)。一條街被搞得血跡斑斑，人心惶惶，連警察也不放過。這場人為因素使不少人心中蒙上陰影。如果這些人能夠擺脫心靈的創(chuàng)傷，那么他就是自強的人。如果不能，他只能在這陰影下生存。因為能夠戰(zhàn)勝挫折，所以就是自強的。

不只有戰(zhàn)勝挫折才是自強，能夠正確面對成功也是自強的人。

“勝人者有力，自勝者強?！爱?dāng)我們獲得了成功，但是不能因此而驕傲自滿，瞧不起他人。外國的拿破侖是個頂堅的軍事家，成則威震歐洲。走向成功令他成為了天之驕子。天之驕子的名聲使他處在明處，成為眾矢之的，打江山對他來說實在太順了，而坐江山并不是很成功，由于自已因打下江山而驕傲或沒有正確面對成功，使自己沒有牢固或穩(wěn)固好自己的努力，終而被囚禁于孤島中。如果當(dāng)年毛主席沒有正確面對成功，那么還會有今天如此繁榮的中國嗎?如果愛迪生在晚年時不自以為是不愿聽別人的意見，那么他的發(fā)明就不此現(xiàn)在所有的了;如果那些革命戰(zhàn)士打了一場勝仗而失去斗志而輕敵，那么中國早已滅亡;如果我因為考進奧賽班而自高自大，那么我就不可能會考得更好……如果每一個人都能正確面對成功，那么所有的人都會是一個自強的人。因為能夠正確對待成功，所以使我們有進一步的勝利。

自強是一個人戰(zhàn)勝挫折，克服困難，正確面對成功，對待勝利的必備品質(zhì)，是我們健康成長，努力學(xué)習(xí)，將來成就事業(yè)的強大動力。自強是我們民族幾千年來熔鑄的民族精神，正因為這種精神使我們歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難面更強。豪邁地立足于世界民族之林。

所以，人生當(dāng)自強。

高考真題預(yù)測材料（實用13篇）篇十二

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的?！?/p>

請全面理解材料，可以選擇一個側(cè)面或一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀作文】。

臺灣著名漫畫家蔡志忠說過，如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的橘子會抱怨酸，拿到甜的又抱怨小;而我拿到了小的會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會慶幸它是大的。

是啊!上帝常常在不經(jīng)意間開了你一個玩笑,也許,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷，他給了你大橘子,那卻是酸的,他給了你甜橘子,那卻是小的。于是,世界上有了各種各樣的人：有人成功,有人失敗;有人快樂，有人悲傷......

但我始終認(rèn)為,上帝是公平的。藏在陽光下,背靠陽光,你看到的將是一片陰影,面向陽光,你看到的將是一片光明。不變的是陽光,但是你的改變,卻收獲了不同人生。

李白，曾有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志,也曾苦心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主,曾在堂堂王宮之上讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢境之中，任思緒飛揚天姥?？墒?，“總為浮云能蔽日”黑暗的官場不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中卻仍活得很“甜”，寄情千山萬水之間，一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”激勵了多少仁人志士，縱使才華無處伸展，卻仍書寫了半個盛唐。

司馬遷，他的人生是酸的，一句好心的勸告卻反而受到宮刑。但是他并沒有讓自己一直酸下去，僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的'事跡，卻讓自己的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。

我想，他們生活在酸楚的社會中，他們改變不了，但是，他們應(yīng)該是甜的，因為他們改變了自己，為了自己的活著而活著。李白也好，司馬遷也好，他們都靠著陽光，帶來了歷史的光明。

是的，上帝是公平的，他在給人關(guān)上一扇門的時候，會為你打開一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜。但是只要你從酸中體會出甜的味道來，那么成功永遠是屬于你!也許你感傷花在最美麗的時候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無才學(xué)，但是只要從今天開始，面朝陽光，你就會收獲甜甜的味道!

面朝大海，春暖花開!

高考真題預(yù)測材料（實用13篇）篇十三

“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”這是莊子的一句富有哲理的話，在現(xiàn)實生活中，當(dāng)我們漫不經(jīng)心拒絕所謂的“無用”時，其實放棄了很多隱藏在“無用”后的“大用”。比方說，參加公益活動，有人說無用，實際上，對我們?nèi)谌肷鐣兄笥?再比如說閱讀名著，有人說無用，實際上對豐富我們的閱歷有著大用。

請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章。

要求：選好角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;自擬標(biāo)題;除詩歌外，文體自選;不要套作，不得抄襲;用規(guī)范漢字書寫。

【優(yōu)秀作文】。

“無用”實為“大用”

先賢早有言“無用之用，是為大用”?？山袢硕嘁巡欢盁o用”的“大用”了。

看看身邊，學(xué)鋼琴繪畫是為了考級;上大學(xué)是為了找個好工作;學(xué)英語是為了職稱、百萬國考大軍公務(wù)員熱……面對這樣“有用的學(xué)，沒用的不學(xué)”的教育，盧梭認(rèn)為這樣“造成一些早熟的果實，既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛?！?/p>

華夏文明，浩浩湯湯，歷經(jīng)千年，儒家強調(diào)的“六藝”，至圣先師孔子認(rèn)為有德比有才更重要。美德、品行、信仰、傳統(tǒng)文化等直指精神內(nèi)核，看似幾乎沒有一點實際用處，卻是精神領(lǐng)域、人文領(lǐng)域里的無價之寶。記得陳蔡斷糧時，孔子在困厄之地仍弦歌不止,信仰如此堅定?！叭私灾杏弥?而莫知無用之用也?！闭沁@不足果腹的學(xué)術(shù)擎起東方新天地。當(dāng)下人類苦苦經(jīng)營幾個世紀(jì)的啟蒙圣殿因“無用”而風(fēng)雨飄搖，繁華聲浪中奏響文化挽歌，文學(xué)日漸式微。莫言在獲獎的采訪時說道，“文學(xué)不是糧食棉花……文學(xué)就像頭發(fā)。那挖出的上千年的古墓，連骨頭都成泥土了，唯一存下來的是頭發(fā)……”“大用”正蘊藏在這些“無用”之事里。我們呼喚歷千年而不朽，穿透心靈，引領(lǐng)高貴靈魂的文化。

放眼世界，我仿佛看到了高加索山脈托爾斯泰隱綽的身影;多瑙河畔大詩人荷爾德林的吟行;美國瓦爾登湖旁的梭羅;在“最好的時代，最壞的時代”里的狄更斯，美洲神秘的土地的馬克西姆……他們用精神的力量托起了一個個時代。正所謂“無用之用”，甚至“無用大用”。當(dāng)下現(xiàn)代的西方文明每年也會培養(yǎng)出幾百萬個細讀柏拉圖、亞里士多德，熟讀《理想國》、《荷馬史詩》等富有人文素養(yǎng)的公民。這種深厚的人文思想建筑起來的高墻任一萬個好萊塢也是擊不破的。正是“無用于事，卻有用于心”。

回到現(xiàn)實，“考大學(xué)是為了好工作，讀碩博是為了更好的工作”，這些想法過分強調(diào)“有用”，我們應(yīng)該臉紅;“文科生不愛學(xué)數(shù)學(xué)，理科生學(xué)史哲多此一舉”這些想法忽視“無用大用”。熟不知愛因斯坦鐘情小提琴，錢學(xué)森的藝術(shù)修養(yǎng)也很高，恰是藝術(shù)的形象思維助力他們激發(fā)出創(chuàng)新的火花。文科生加強抽象思維培養(yǎng)，理工科學(xué)生充實人文底蘊，無用之中蘊含著“大用”。如此才能更好領(lǐng)悟到人生的真諦。

無用之用是為大用。