優秀的作文是語言的藝術，它能夠通過文字將想法和情感傳遞給讀者。以下是一些我認為非常出色的作文范文，它們的寫作風格和觀點都很獨特，希望能給大家帶來一些啟示。

海南語文高考（匯總15篇）篇一

品善，就是品生活，就是品人生。

“孔日成仁，孟日取義。惟其義盡，所以至仁。而今而后，庶幾無愧?！比逝c義，可以視為良善之表現，也是古人對善良的總結與概括。文天祥的殺身成仁和舍生取義，讓我們為之頌歌;他的殺身成仁和舍生取義，更是他對大“善”的實踐。這樣的人生，讓我們千古傳唱。

“見利恩義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”魏青剛，一個平平常常的男子漢，像千千萬萬來自農村沃野的農民一樣，當改革開放的大門敞開以后，他們成群結隊地涌進城市。可就是這樣一位沒有任何故事的平凡之人，隨著一聲“有人落水了!”的驚叫，他下意識地踢去鞋子，連衣服都沒有脫下，就閃電般地一個魚躍跳入洶涌的海水，奮力向落水之人游去。魏青剛，他的身上流露出的是華夏兒女樸素的為人良知，他的行為體現的是中華民族亙古不變的善的本質。這樣的人生，是我們效仿的榜樣。

因著它的質樸，我們把善良當做一種本能，我們相信“人之初，性本善”的千古之論。

為了50元錢，去踐踏一位窮苦老人的自尊，這種人的善良被丟到了哪里?或許在她們的人生字典里，根本就沒有“善良”這個詞，甚至連“良心”也是沒有的吧!

人類最初的善良來自于泥土，來自于淳樸。

海南語文高考（匯總15篇）篇二

指稱中國古代文化典籍的典故。

語出《左傳·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官職名，倚相，人名)趨過(快步走過)，王曰‘是良史也，子善視之(好好對待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！?/p>

后人便以“三墳五典”、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。

23、尋章摘句。

形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實質。

語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“(趙咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吳王頗知學乎?’咨曰：‘吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略，雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。’”

24、斷章取義。

常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。

典出《左傳·襄公·二十八年》：“賦《詩》斷章，余取所求焉。”

春秋時各諸侯國進行外交活動時，使節們往往以賦《詩》為表達己方意愿的手段。然賦詩者與聽詩者可以對詩的文句有自己的理解，而不必管詩的本義。

此典的形式常有：“斷章取義”、“斷章取誼(古誼同義)”、“斷章載句”。現今還用，不過已轉為貶義之辭。

25、夢筆生花。

比喻文人文思大進，文筆優美俊逸。

典出五代王仁?！堕_元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下?！?/p>

因此，后人多以“夢花”、“夢生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢”、“花從筆生”等比喻文思大進。

26、文不加點。

形容寫文章一氣呵成，不加任何修改。

語出張衡《文士傳》(唐徐堅等編《初學記》引)：“吳郡張純少有令名，嘗謁鎮南將軍朱據，據令賦一物然后坐，純應聲便坐，文不加點?！?/p>

此典的主要形式有：“文不加點”、“不加點”、“萬言不加點”、“不加點竄”等。

27、著述等身。

形容讀書或著述很多的典故。

典出《宋史·賈黃中傳》：“黃中幼聰悟，方五歲，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展書卷比之，謂之‘等身書’，課其誦讀?！?/p>

后人遂用“等身書”形容讀書很多，只是后來是說將書冊摞起來有身子高，與典源中所指有所不同。也可以用來形容著述極富，多作“著述等身”、“等身著作”。

28、一字千金。

形容詩文作品精心創作、極有價值的典故。

事出《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀》，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》，布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！?/p>

此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。

29、洛陽紙貴。

形容著作風行一時，人人爭相傳抄的典故。

典出《晉書·左思傳》：“及賦成，時人未之重。……安定皇甫謐有高譽，思造(拜訪)而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》、《蜀》而序之?！究諒埲A見而嘆曰：‘班、張之流也，使讀之者盡而余，久而更新。’于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”

《世說新語·文學》也有：“庾仲初作《揚都賦》成，以呈庾亮，亮以親族之懷，大為其名價，云可三《二京》，四《三都》(與《二京賦》鼎足而三，與《三都賦》并列而四)。于此人人競寫，都下紙為之貴?！?/p>

30、藏之名山。

形容作品很有價值因而非常值得珍視的典故。

語出漢司馬遷《報任安書》：“仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。

海南語文高考（匯總15篇）篇三

有歷史和沒有歷史，歷史長和歷史短就是不一樣。給他們講中國當代的歷史小說，首先要追溯到我們古代的歷史小說，講一點小說中的歷史傳統和傳統小說中的歷史觀。原本只想略略提及，不想卻又生出許多枝節。就說《水滸傳》開篇的那首詞，過去讀書時都是偷懶略過去的，這次一讀卻讓自己大吃一驚。這小說家雖屬“非專業”詞人，卻也作得這般好詞。給金發碧眼的孩子們解釋一番“裁冰及剪雪，談笑看吳鉤”，讓他們體味“書林隱處”的“幾多俊逸儒流”，感驗詩人面對歷史發出的追念感慨，那感覺真是得意洋洋。

和西方的詩人相比，中國的詩人便是詩哲，任何一個都稱得上是“詩人中的詩人”。他們在消逝的滾滾長河與想像的虛白中追憶往昔的英雄豪杰，體味世事滄桑，感慨自己曾驚訝先人“求魚緣木”，而自己竟又若“窮猿擇木，又恐是傷弓曲木”。這種心境，不免讓人感嘆盈淚!我對學生們說，中國人的非凡之處，正在于他們永遠是深邃的生命本體論者，他們從歷史的追問起，以人生的認識終，出儒入道，乃真歷史主義者也，否則那追尋的扣問，那上下的求索有何意義?而西方的詩人中，能夠有這樣的人生感受方式的，真是鳳毛麟角。過去讀歐洲詩人如拜倫、雪萊、普希金時的那種景仰之情現在幾乎蕩然無存了。便是那位曾隱居海德堡的詩哲荷爾德林，雖能夠與中國的詩哲比肩而立，但在時間上也晚了不少輩份。想到這些，便不免有些得意。

但這得意不過是面對書卷時才有的感受。面對另一種情境時，則又免不了尷尬與羞愧。雖說人家的“歷史短”，可看人家明凈如洗的天空、綿延不絕的森林，如畫的鄉村、高度現代化又不失傳統神韻的城市，再看人家的教育程度、道德素質，又不免常常使我這自豪的民族主義者無言以對。某日好不容易找到了一句頗為幽默、堪稱“經典”的解嘲之語，便與德國友人開起玩笑來。那句話是王朔小說中的“文痞”與外國人逗樂時說的：“有什么呀，不就才過了兩百年好日子嗎。我們都文明四千年了，都不好意思再文明下去了!”捧腹大笑一番，直到眼里噙了淚才作罷。

不久，打開電腦在網上搜尋國內新聞，看到一條“歷史研究的重大突破;我國夏商斷代工程研究取得重大進展，中國確切歷史紀年又前推1200年”的新聞，遂告知德國友人，說我們中國的文明史已經不止四千年了，現在已經是五千二百年了。誰知他們竟也來得快，幽了我一默，說：“那你們就更不好意思再文明下去啦!”讓我翻了白眼，不知如何回對。

19.下列對原文的理解或分析，不正確的兩項是(4分)。

a.林語堂處身不同文明環境，對中華傳統文化的關注方式也不同;作者在經歷國外教學生活之后，對此表示理解和認同。

b.《水滸傳》開篇詞作表達了《水滸傳》作者對歷史的追念感懷，顯示出中國詩歌常有的厚重歷史感，作者對此感到吃驚。

c.作者認為，在感受人生的方式上，對比西方其他詩人，荷爾德林和中國詩哲相通之處更多，只是他生活的時代相對要晚得多。

d.最后一段文字中，作者補充說明國內歷史研究的最新成果，意在鼓勵國人不要自暴自棄，而是要發揚文明傳統，創造新的文明高度。

e.作者以中西文學比較發端，于中西文明比較處落腳;又借解嘲之語勾勒了中國現代文明的實際狀態，含蓄地提出了自己的反省與思考。

20.簡要回答。(5分)。

(1)第二段中，“中國特有的感傷和玄奧”是指2分)。

(2)第三段中，“詩人中的詩人”是指3分)。

21.作者說，“但這得意不過是面對書卷時才有的感受。面對另一種情境時，則又免不了尷尬與羞愧”，如何理解作者的“免不了尷尬與羞愧”?(3分)。

19.b、d。

20.

(1)“中國特有的感傷與玄奧”，是指：中國人把對人生和生命的體驗與對日常生活的把握以及對天地一類永恒事物的思考緊緊聯系在一起，體味到個體生命的傷感(1分)，情感細膩而又有一些不可捉摸(1分)。(意思對即可)或者：中國人把有限的人生與無限深遠的生命歷史聯系，由此而產生一種感傷的情緒(1分)，情感細膩而又有一些不可捉摸(1分)。(意思對即可)(2)“詩人中的詩人”是指詩人中對歷史有深刻追問(1分)、對人生有深入體驗和認識(1分)的大智慧者(或哲學家)(1分)。

21.這是面對西方發達的現代文明時作者內心的一種感受(1分)。和中國相比較，西方歷史短，但是西方現代文明的整體水平卻比中國高(1分);對照中國自己的文明發展進程，中國實際上是喪失了過去的優勢，變得落后了(1分)。因此在這種情境中作者會“免不了尷尬與羞愧”。(意思對即可)。

22.“文明得‘不好意思’”，在文章中包含有三層意思：(1)自得(1分)，表達的是作者對中國歷史文明的崇敬與贊嘆(1分);(2)自責(自嘲)(1分)，表達的是作者對中國現實文明狀態的尷尬與羞愧(1分);(3)自省(自勵)(1分)，在現實與歷史的融合中的反省與思考，期望中國文明在將來的振奮與發展(1分)。(意思對即可)。

海南語文高考（匯總15篇）篇四

躡手躡腳的走，生怕驚動一絲風，生怕一絲風涼驚動一絲海浪。輕輕吟唱著一首蔚藍的詩。

巖石屹立在沙灘上，離海十分遙遠。但是瞧!有兩塊卻高高聳立，在平靜的海面上。金黃的黃昏陽光，無聲地灑在上面，找出四個大字——天涯、海角。嗬!這就是海南的名勝!

黃昏十分，潮還沒有退，海浪還是洶涌。

海浪會打在那兩塊巨石的身上，濺出巨大而美麗的水花。那邊，依稀看到一股青綠色的大浪向著這邊撲來，它在升高，變藍，變白，向前奔馳，然后“嘩”地散開，散成抓也抓不住的細碎的水珠。如果在這時在遠處按動快門，仿佛身臨其境，美哉!

潮，退了。帶來晚霞，帶來沙灘淡黃的衣裳。

大海平靜了，偶爾有海浪打在“天涯海角”上的聲音。

我一直呆在那里，呆在海邊，我現在背向大海，面對一片椰林。幾乎“只聞其聲，不見其形”。隱約看見樹冠在搖擺，搖擺時，一個椰林的樹冠幾乎連成一片，在深藍色的天空中，猶如一朵用很多柱子支撐的烏云。我想：若是在白天，蔥綠的葉子襯著有些發棕的青椰果，給人一種放松的感覺。

海南的情韻，“天涯海角”為其添上了莊嚴的一筆。天涯上，海角邊的一個夜，大海中，海灘間的一個夢。

海南語文高考（匯總15篇）篇五

形容勤奮讀書的典故。

《新唐書·李密傳》：“(李密)聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見于道，按轡躡其后，曰：‘何書生勤如此?’密識素，下拜。問所讀，曰：‘《項羽傳》?！蚺c語，奇之。歸謂子玄感曰：‘吾觀密識度，非若等輩?！兴靸A心結納。”

后人遂以“書橫牛角”、“角掛經”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛(牛)角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書?；蛞浴皰鞝僦拧?、“牛角書生”來指勤奮學習而才思卓捷的書生。

海南語文高考（匯總15篇）篇六

題目所給的材料，是一個話題方向，可多角度立意?？忌枰鶕约宏P于“在線”的經歷、見聞和感受，把選題具體化。比如可以敘述自己在線學習的經歷，談談網絡帶來的便捷，可以敘述在線模式的或“趣”或“尬”的生活對人們正常生活方式的影響，也可以探討在線讓人們的關系是“近”了還是“遠”了。進而表達對“在線“映照出自己對生活、人生及生命的思考與認識等等。同時，“有細節描寫”是記敘文表達的必須，不能忽視。

2022高考志愿填報技巧。

一、仔細了解分類投檔規則。

分類投檔錄取標準不一，像本科提前批次、高職高專提前批文理類、地方專項計劃、定向就業招生計劃、民族班、中外合作辦學等，考生應充分利用分類投檔原則，統籌規劃，實現個性化的升學愿望。

高考生在填報分類投檔計劃時一定要非常準確地填報專業志愿以表達個人升學意愿，不填、錯填、漏填、專業志愿排序不當，都會直接影響到考生的投檔錄取。如果考生家庭情況不夠好，就不要填報中外合作辦學專業或其他高收費專業。

二、認真閱讀高校《招生簡章》。

當高考生對某所高校有了興趣，準備填報時，一定要認真閱讀該?！墩猩喺隆?，了解學校的相關要求。比如，有些高校的部分專業會明確要求報考人員身體條件、性別、單科成績等達到一定標準。

因為投檔是按照考生的志愿填報順序和高考成績依次進行的，只要考生投檔排序成績達到填報學校的投檔線，檔案就會被投遞到該校。學校再對考生檔案進行審閱，如不符合錄取條件，就會被退檔。所以，考生在報考前，一定要對照高校招生標準認真看一下，倘若自己的某些方面不達標，就沒必要去填報，省得給自己帶來不必要的麻煩。

三、“沖”、“穩”、“保”要合理組合。

填報高考志愿之前預估學校調檔線，是一個非常重要且必須要做的事情，這直接關系到“沖”、“穩”、“?！钡暮侠斫M合。

各省招生考試院一般都會在考生填報志愿前向社會公布各類考生的一分一檔成績統計表，以及往年各批次院校投檔線和錄取情況?？忌鶕约焊呖汲煽冊谌〉呐盼?，選擇填報院校。在進行“沖”、“穩”、“?！苯M合時，不要全部填報同一層次院校，盡量保證所填院校之間有些梯度，可選擇兩三所院校在前面沖一沖;選擇兩三所院校在中間穩一穩;選擇兩三所錄取概率大的院校保底。

四、填滿所有院校志愿，爭取最大錄取機會。

考生應該將平行志愿填滿，少填一個志愿就少一次投檔機會。后續批次的志愿填報，考生也應重視起來，除非實在不愿意，否則盡量把填好、填全，避免落選。在現實生活中，就有一部分考生，因為達到了一本線，所以在填報志愿時只填報一本院校志愿，不參加后面的志愿填報，導致檔案沒有投遞出去，于是不得不選擇復讀。

如果考生沒有下很大的決心一定要上某所大學或某幾所大學，就中規中矩地把所有志愿填滿，特別是那些高考分數過線不多的考生，一定要給自己留后路。舉個簡單的例子，高考成績過一本線只有十分左右，就不能只填報一本院校志愿，要填報二本院校志愿，且把重點精力放在二本院校的選擇上，畢竟這樣的分數，即便上了一本院校，也很難被好專業錄取。

五、注意志愿填報順序。

平行志愿可以減輕考生的報考風險，但不代表每個志愿都被“平等對待”。計算機會按照志愿填報院校排序的先后進行檢索和投檔，在考生的分數超過了多個填報院校的情況下，排在前面的那所院校將會拿到考生檔案。也就是講，考生一定要將自己想上的大學放在前面。對于分類投檔專業的院校，還要注意專業志愿順序，考生應該將最想讀的專業放在靠前位置。

六、合理進行專業搭配。

考生在選報專業時不要過分追求所謂的“熱門專業”或“未來專業”，每年高考，熱門專業基本上都會“爆棚”，如果你覺得自己很有實力就罷了，如果覺得實力不夠頂尖，就要給自己“留后路”。建議對同一所院校的六個專業進行合理搭配，拉開差距。

對于絕大多數考生而言，他們需要在學校和專業之間做權衡和妥協，如果首選學校，對專業的要求就應適當降低;如果首選專業，對學校的要求就應適當降低。對學校和專業都有很高的要求，只有極少數實力一流的高考生能做到。

海南語文高考（匯總15篇）篇七

誠偽是品性，卻又是態度。從前論人的誠偽，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教養;品性的表現出于自然，是整個兒的為人。說一個人是誠實的君子或詐偽的小人，是就他的行跡總算帳。君子大概總是君子，小人大概總是小人。不過一個社會里，這種定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在這兩界之間。所謂浮沉，是說這些人自己不能把握住自己，不免有作偽的時候。還有一層，這些人對人對事有時候自覺的加減他們的誠意，去適應那局勢。這就是態度。態度不一定反映出品性來，一個誠實的朋友到了不得已的時候，也會撒個謊什么的。態度出于必要，出于處世的或社交的必要，常人是免不了這種必要的。這是“世故人情”的一個項目。有時可以原諒，有時甚至可以容許。

但是一般人用這幾個詞似乎太嚴格了一些，照他們的看法，不誠懇無誠意的人就未免太多。而年輕人看社會上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。這樣用“虛偽”那個詞，又似乎太寬泛了一些。這些跟老先生們開口閉口說“人心不古，世風日下”同樣犯了籠統的毛病。一般人似乎將品性和態度混為一談。誠實的品性確是不可多得，但人孰無過，不論那方面，完人或圣賢總是很少的。

人與人、事與事之間各有分際，言行最難得恰如其分。誠意是少不得的，但是分際不同，無妨斟酌加減點兒。種種禮數或過場就是從這里來的。日常生活里所謂客氣，也是一種禮數或過場。有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是誠懇的態度。這些人主張率性自然，率性自然未嘗不可，但是得看人去。若是一見生人就如此這般，就有點野了。即使熟人，毫無節制的率性自然也不成。夫婦算是熟透了的，有時還得“相敬如賓”，別人可想而知?？傊诓煌木謩菹?，率性自然可以表示誠意，客氣也可以表示誠意，不過誠意的程度不一樣罷了?？蜌庖蠓?，合身份，不然就是誠意太多;誠意太多，誠意就太賤了。

看人，請客，送禮，也都是些過場。有人說這些只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒。但是這些其實也是表示誠意的?？偟眯睦镉羞@個人，才會去看他，請他，送他禮，這就有誠意了。至于看望的次數，時間的長短，請作主客或陪客，送禮的情形，只是誠意多少的分別，不是有無的分別?？慈擞钟谢乜?，請客有回請，送禮有回禮，也只是回答誠意。古語說得好，“來而不往非禮也”無論古今，人情總是一樣的。有一個人送年禮，轉來轉去，自己送出去的禮物，有一件竟又回到自己手里。他覺得虛偽無聊，當作笑談，笑談確乎是的，但是誠意還是有的。

人為自己活著，也為別人活著。在不傷害自己身分的條件下顧全別人的情感。都得算是誠懇，有誠意。這樣寬大的看法也許可以使一些人活得更有興趣些。西方有句話，“人生是做戲”做戲也無妨，只要有心往好里做就成?？蜌獾鹊纫欢ㄓ腥擞X得是做戲.可是只要為了大家好，這種戲也值得做的、另一方面，誠懇、誠意也未必不是戲?，F在人常說，“我是很有誠意的”，自己標榜自己。大有賣瓜的說瓜甜的神氣，誠實的君子大概不會如此。不過一般人也已習慣自然，知道這只是為了增加誠意的分量，強調自己的態度，跟買賣人的吆喝到底不是一回事兒。常人到底是常人，得跟著局勢斟酌加減他們的誠意，變化他們的態度.這就不免沾上些戲味。(有刪節)。

14.如何理解“客氣要大方，合身分，不然就是誠意太多，誠意太多，誠意就太賤了”在文中的含意?(4分)。

答案：客氣是一種誠意，但客氣也適度、得體，否則就降低了誠意的價值。

解析：理解句子的含義重點是可理解句子中難懂詞的含義。本題中“大方”“合身份”和“賤”用了擬人手法，意思分別是“適度”“得體”“降低價值”，注意正反表述。

15.文章圍繞“誠意”展開討論，請分析文章的思路。(6分)答案：首先提出誠意是品性，也是態度。

接著進一步指出只把誠意當作品性是片面的，率性是誠意，客氣也有誠意，由此說明誠意作為態度是有價值的。

最后得出結論：為了別人的好，做戲也有誠意。

解析：本文按照“提出問題(是什么)——分析問題(為什么)——解決問題(怎么辦)”的思路展開。

l6.文章說“一般人似乎將品性和態度混為一談”，請找出作者這樣說的例證。(6分)答案：年輕人看社會上的人和事，除了他們自己以外差不多僅是虛偽的。老先生開口閉口開口說：“人心不古，世風日下”。

“有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是誠懇的態度?！被蛴行┤苏J為“看人，請客，送禮”“只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒。”

解析：首先分清論述的范圍，明確包含與被包含的關系。注意到本題有些人認為“看人，請客，送禮”“只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒”是證明“有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是誠懇的態度”，而后者又是證明“一般人似乎將品性和態度混為一談”的。注意分值的提示作用。

17.作者認為“誠偽是品性，卻又是態度”，“態度不一定反映出品性來，一個誠實的朋友到了不得已的時候，也會撒個謊什么的”。請結合全文，分析作者持論的思維方式和態度。(6分)。

答案：(1)辯證(對比)思維。分析(略)(2)包容態度。分析(略)。

解析：思維方法是人們通過思維活動為了實現特定思維目的所憑借的途徑、手段或辦法，也就是思維過程中所運用的工具和手段。思維方法屬于思維方式范疇，是思維方式的一個側面，是思維方式具體而集中的體現。思維方法是由諸層次、諸要素構成的復雜系統。按其作用范圍的不同，可以把思維方法劃分為三大層次：一般的思維方法、各門具體科學共同的思維方法和各門科學所特有的思維方法。常用思維方法有：發散思維法、聚合思維法、目標思維法、逆向思維法、移植思維法、聯想思維法、形象思維法、辯證思維法、演繹思維法、歸納思維法等。對比思維就是通過對兩種相近或是相反事物的對比進行思維，尋找事物的異同及其本質與特性。作者認為人需要誠實這個品性，但在“不得已的時候，也會撒個謊什么的”，這并不能反映一個人的品性，這是一種寬容的態度。

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海南語文高考（匯總15篇）篇八

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，還要讀出意境和哲理來，出題的老師怕是有點寶里寶氣，他以為湖南的考生都是。

國學。

才子吧！

人家韓愈早說了，這草色是時有時無的，沒看見是你運氣不好，怪不得旅行社。現在看來，很可能水部員外郎張籍兩處都沒去，要不然，老師也不會讓我們幾十萬考生個個幫助水部員外郎拿主意.雖說是兩難選擇，但兩害相權取其輕，與其山一程水一程千里迢迢受盡旅行社的窩囊氣去看那時有時無的草色，不如就下定決心去喝那滾燙的酥油茶，機會好還能沾上點素手奉茶紅袖天香的艷遇。當然，出門之前最好戴個頭盔，胸口再安個自動彈出的防撞氣囊，這樣的話，別說天街只是下小雨，就是下冰雹也無妨。

海南語文高考（匯總15篇）篇九

形容勤學的典故。

出自《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：“買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產業，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：‘年五十當富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報女功。’”

此典一般以“負薪”或“負樵”的形式出現。有時，此典也用來形容未遇時的貧居生活。

海南語文高考（匯總15篇）篇十

從馬加爵的對現世絕望而對室友暗下殺機到復旦大學的投毒案瞄向同室好友，同學之間的關系成了危險與幸福的幻影，處好了就是幸福，就是財富;處差了，就是危險，就是殺機。在高中畢業之際，我不禁回想起“睡在我上鋪的兄弟”，我不禁想說感謝我們的友誼，感謝我的兄弟。

自古中國人講究緣分，有緣相聚，無緣而散，是緣分讓我們走到了一起，從第一次的走出家的懷抱，進入集體生活，不同的家庭背景，不同的生活習性，不同的交往原則，勢必碰撞出火花，有意見的分歧，有生活的瑣事，有互相的攀比，但最后總是有“握手”的善意，懂得去珍惜，去呵護，去適應，這本身就是一種歷練，也是一種成長。

感謝“睡在我上鋪的兄弟”，讓我人生有了現實的動力。同學之間在班級之間可能是競爭者，著名短跑名將劉易斯曾說過，我取得如此大的成功，我感謝我的競爭者，沒有競爭就沒有動力。在學習上同學之間是競爭者，這是小范圍的概念，在大的范圍內而言，這是一個人奮進的動力源泉。把同學當做人生的坐標，時刻與自己“對表”，明確自己的目標，這種競爭是良性的競爭，無關其他。

快樂總是與矛盾相隨，合作總是與爭執相伴，但每一次爭執，每一次意見相左，現在想想也是一種美好的回憶，年輕自然有朝氣而不是簡單的千篇一律，年輕自然有活力而不會暮氣沉沉，或許若干年后的“致青春”，才會有一些與眾不同的色彩。感謝“睡在我上鋪的兄弟”，離別之際，想對你說點什么，哪就是友誼萬歲，友情之樹長存長青。

海南語文高考（匯總15篇）篇十一

題記。

快樂嗎?問你一滴水。

叔本華說：事物自身是不變的使它改變的人對事物的看法。

唯一懲辦只是把他強淹沒在一片寂暗中。不出一個月，年輕力壯的少年當(被)敵人關進了不見天日的死牢。敵人并非殘下毒手。少年無疾而終。死時兩目圓瞪，無光，只有深不可測的空虛荒蕪。再來討論少年的快樂與否顯得有點嚴酷，但這告訴我沒有了思想，快樂是妄想。

但并非所有泉眼涌出的都是快樂—這便是思維方式的區別。思想是快樂的源泉。

還記得那些鉆進木桶里曬太陽的希臘先哲。一直都在思考，還記得那個守天望天憂天的杞人。卻一直都不快樂。今天當我再談“杞人憂天”犬儒主義”時，應該驚覺一記棍棒警敲我腦勺：思維拐錯了彎，便會進入快樂的墓地。

當詩意地棲居。海德格爾曾說過一句雅致的話：人。

生存變成了生活。正因為有了這份詩意。

思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個方向都存在著我可能的足跡。就在豐富多彩的思維方式中不時拾起或丟掉快樂。

懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。有人說我垮掉的一代”不同意。因為我有思想。

有人說我阿q”新新人類。不同意。因為我新思想并非“阿q”那般放肆不當。

以為我思維怪異嗎?

愉快樂?覺得我快樂。

快樂;快樂是靈動的左手。

思考;思維方式是理性的右手。

合適地交融，當左手右手相遇。那便是詩意。

海南語文高考（匯總15篇）篇十二

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。如漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣?！贝笠馐牵灰粩嗉訌娦摒B，端正思想，并將“義”作為確定的'目標，再付諸行動，就能實現理想。

上述材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

海南語文高考（匯總15篇）篇十三

閱讀下面材料，按要求作文。

杜甫說：會當凌絕頂，一覽眾山小。

尼采說，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。

有人說，山腳也有別樣的風景。

站在哪里看世界好，對于這三種認識和體驗，你更認可、欣賞哪一種呢?

要求：題目自擬，寫一篇不少于800字的文章(文體不限，詩歌除外)。

愛默生有言：“生活難，難就難在選擇.”杜甫認為“會當凌絕頂，一覽眾山小”，尼采卻覺得站在半高處看，這個世界真美好.其實，人生也如登山，無論是半高處或是頂峰，只要努力攀登，同樣會收獲精彩!

他站在了半高處，沒有獎牌，卻贏得了掌聲…。

在倫敦奧運會上，來自南非的“刀鋒戰士”皮斯托瑞斯終于實現了自己的奧運夢想，成為了奧運田徑賽場上的首位殘疾運動員.雖然他最后慘遭淘汰，與金牌無緣，但他努力拼搏的精神感動了全世界，換來的是為他驕傲的掌聲.

白哲特曾說：“堅強的信念能贏得強者的心，并使得他們變得更堅強.”正因為皮斯托瑞斯有著堅強的信念，堅持不懈地拼搏，雖然最后只站在半高處，無法登上冠軍的頂端，卻同樣精彩.

他站在了最頂峰，成為萬眾矚目的作家…。

10月，諾貝爾文學獎花落中國，莫言因其作品“將民間故事、歷史和當代時事以魔幻寫實手法冶于一爐”，以豐富的想象力，寫出富有張力、情感飽滿的農村“民間深層經驗”，達到了極高的藝術境界，成為諾貝爾文學獎中國籍作家第一人，填補了中國文學界的空白.

泰戈爾說過：“蓮花的花瓣不會閉合，深藏的花蜜定會顯露.”正因為莫言用自己潛心幾十年孜孜不倦的追求和大膽細膩的創作征服了世界，最終登上了諾貝文學獎的峰，從而綻放出奪目的異彩!

她站在半高處收獲成功，也站在頂峰創造精彩…。

1989年，陶華碧在貴陽市開了一家“實惠餐廳”，專賣涼粉和冷面.她靠自己的努力與真誠來經營這家餐廳，因此小店的生意很紅火.后來她招了40名工人，辦起了一家食品加工廠，專門生產麻辣醬，取名為“老干媽麻辣醬”.僅僅用了3年半的時間，“老干媽”公司便迅速壯大到了1200多人，產值將近3億元.現在，“老干媽”公司累計產值已經高達13億元，在中國私營企業50強排行榜上名列第5.她所開發的產品覆蓋了全國除臺灣省以外的每個省份，并遠銷世界各地.

無論你相信“會當凌絕頂，一覽眾山小”，還是相信“站在半高處，這個世界真美好”，其實，只要你努力攀登，人生每一處都精彩!

2022高考熱點素材有哪些。

1、中國夢——現實的“八大”追求：美麗中國、安全中國、法治中國、公平中國、創新中國、發展中國、文明中國、廉潔中國。

2、位卑未敢忘憂國。

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前3篇詳細分析了北方人民對女真統治者怨恨的狀況和原因，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。后7篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備及時完成收復失地、統一中國等問題提出了一些具體的規劃。辛棄疾提出的建議是頗有建設性的，然而朝廷并沒有采納他的建議。

3、于右任的臨終詩。

國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉;故鄉不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫;山之上，國有殤!”詩作于1964年公開發表，立刻打動了無數中國人的心。

2022高考語文復習備考策略。

一、找準提分點，做好有效復習計劃。

問題點就是提分點。每個人的問題是不一樣的，所以每個人的提分點也不同。要根據平時的考試、練習，全面、客觀分析，梳理出存在的突出問題，找到自己的薄弱版塊或薄弱考點，分析原因，確定可提分點，做好針對性計劃，提高復習效率。計劃要精準，具體到每一個復習點，具體到形成每日計劃，如為提高文言文語感及翻譯能力進行的每日一練、經典文段實虛詞挖空訓練，把背誦篇目化整為零進行每日精準背誦規劃等等。

二、分類梳理，建立必備知識體系。

新高考形勢下，必備知識比以往更重要。要把高考模考題與高考真題中同一版塊的所有考題放在一起，分類梳理。要研究試題與文本的關系，思考試題與文本基本特征、主要表現手法之間的關系，而不是單純將試題歸類，記憶答題套路。要自己梳理建立議論性文本、實用性文本、文學類文本、古代詩歌等相關文體知識體系，真正弄明白相關術語概念。如議論性文本中論證特點有哪些，能否理清文章脈絡，是否能區分引證與例證、比喻論證與類比論證等概念;文學類文本中的相關概念如文脈、結構、層次，人稱、視角、節奏，風格、情調、氛圍、場景，語氣、句式、閑筆、暗示，設置懸念、卒章顯志等等是否清楚;語言文字運用中的標點、修辭、句式等是否能理解并熟練運用;實用類文本中各類文體是否了解透徹等等。所有這些都是基礎，是解答一切考題的前提。重點是要放在文本中理解，而不是死記硬背。

三、強化寫作，全面進行升格訓練。

作文是重中之重，必須高度重視。要做到內容上言之有情、言之有理、言之有物，結構上言之有序，語言上言之有文。要強化作文審題針對性訓練，細化分類，按照主題，逐類分析，提升精準審題能力;加強作文思路結構優化訓練，加強作文內在邏輯思路的構建;重視材料積累與運用訓練，強化材料的時代意義，學會運用材料，加強材料扣題性;加強作文語言提升訓練，通過閱讀范文、修改自己的作文提升語言表達水平;在此基礎上適當進行作文切塊優化訓練;適當進行微寫作訓練。要重視時事熱點素材積累，學會從不同角度思考、分析問題，使作文有高度，有廣度，有深度。在整個過程中，閱讀、分析、仿寫各類范文起效較快。

四、限時訓練，提高答題精準度。

現在的語文高考題，主觀題增多，思維含量大，書寫量大，答題時間相當緊張，平常適當限時訓練能夠積累更科學、合理安排時間的經驗，提高限時答題能力，有助于高考時的良好發揮。尤其要進行審題訓練，將做過的經典題題干篩選歸類，勾畫圈點異同點，通過比較審讀，進一步提升題干審讀的準確性，明確問題指向，理清答題思路，提升答案與題干的吻合度。還要提升規范意識，之前有很多考生缺乏規范意識，條理不清，表述不到位，這其實是答題習慣和表述能力的問題，需要在每一次作業、每一次練習、每一次檢測中明確要求，落實到位，提升具體作答的規范性，讓“規范”二字深深嵌入自己的意識當中。

希望每一位考生在這個關鍵時刻，保持清醒的頭腦，凝神聚氣，扎實努力，一步一個腳印，信心滿滿迎接高考!

海南語文高考（匯總15篇）篇十四

思維縝密，全文語言簡潔。思辨力強是本文的亮點。

剛畫完前唐的雁落平沙，一支筆。又滴淌著晚清的紫廖漁歌…。

剛降下暮春的輕煙殘月，一桿桅。又升起了霜秋的白荻勁風…。

人生在飄逝，歲月在輪回。駕一葉扁舟于江渚之上，尋覓所謂的幸福。

從未忘記幸福的存在有過去、有現在還有未來。劉邦是幸福的因為他勝利了武則天是幸福的因為她執政了楊國忠是幸福的因為他有權了然而，茫茫中華史。項羽是痛苦的因為他失去了李氏宗族是痛苦的因為它遭棄了李白是痛苦的因為朝野亂了于是時間在追問歷史：何為幸福?追著時間在后現代的荒原上吶喊：幸福在于自己的心!

說：沒有，貝多芬就是一位懂得看鏡子的人。當有人問他否為失聰而痛苦。很幸福!因為我僅僅失去六分之一!除了耳、?)還眼、鼻、嘴、手、腳、?)六分之一，這就是貝多芬幸福的概念。

只是塞翁失馬”要懂“焉知非?！钡览怼Ｐ腋?。

恐懼，面對已知的死亡。還是坦然?尼克松在知曉自己得癌癥以后，對死的定義是酒吧打爛時我就離開!這也是一個“阿q”一個美國版“阿q”所以，余留的生命中，依然很幸福。

不能定義，幸福。幸福與快樂就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，就選擇了幸?？鞓贰?/p>

飄落那些雨季。無妨把或深或淺的記憶放進日記，千年的余輝搖曳那些花季。把或多或少的往事交給歲月。選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風聲鶴唳而瑟瑟發抖，不再因世間的`榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名—人生因此快樂、因此幸福!

海南語文高考（匯總15篇）篇十五

1.院校錄取希望大，試題難易有變化，分數對比誤差大，考生稠密省線動，分差對比需校正。

2.低分院校走分差，中間部分兩結合，分差兼看上下差，部分院校大小年，分數走向想周全。

3.一個可能錄取的，兩個能夠錄取的，兩個確保錄取的，五平行院校志愿，a志愿是很關鍵。

4.平行志愿有風險，沖的學校慎重選，保底學校要保險，高報落榜是悲劇，低報虧分最可惜。

1、志愿填報首選城市，不是學校、更不是專業：為了四年甚至更久的生活，為了謀得更好的.發展空間，請記住，志愿要一定首選城市。城市的選擇必須和家庭情況相互配合，考生應接納但不盲從家長建議。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，高分者城市選擇中必選“北上廣深”，低分者則應當選擇省內經濟發達的城市，再次是臨近省份經濟發達城市。

2、重院校、輕專業，是錯的，重院校、輕專業，是貽害無窮的餿主意。分高者，應該“重院校、輕專業”。報考院校，應該“重專業、輕院?！?，按照專業技術配比志愿與高校，找到就業前景最優的志愿填報方式。

3、填報真正的好專業，必須看懂新聞聯播：文科大類專業就業質量高、厚積薄發，但就業形勢嚴峻，分高就報財經類;理工科就業迅速，但就業質量低，后勁不足，分低才報理工科。如果新聞聯播連續一年總在報道某個行業正面新聞不斷，那么不要猶豫，這個專業一定是好專業，絕對有前途!

4、進入1-5流大學的人是少數，絕大部分考生的分數已經限定了他們必須在6-9類院校就讀。分數不高，只能考研。革命尚未成功，同志仍需努力，將以有為也!從高考志愿填報的時候開始就選準最終目標院校，分數低，大學城市就報京滬周邊;分數高，大學專業就報熱門專業的基礎專業。

5、高考報志愿填報，一定要了解真實的就業渠道，大學畢業生找工作，不能靠家長，只能靠學生自己：“找人”真的有用干脆連大學都不用上。不要迷信公務員、央企，市場之下，賺錢多、賺錢快，就是好工作，要找這樣的工作，未必需要一流高校。從填報志愿起就要意識到大學生涯不是休假，而是一場命運的豪賭，四年的時光就是賭場的籌碼，輸贏壓上去的將是大家一生的命運跌宕。

6、何謂“沖保結合”：不要拘泥于保一本、保二本，在所有的志愿中，只能有一個或者兩個是“?！?。