人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。
孝道孝道篇一
古人云:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。所以,心中有孝,才能感悟充滿孝心的世界,心存感恩,才能體驗(yàn)生活給予我們的一切;孝心——不一定非得是那種驚天地、泣鬼神的大事,它是一種發(fā)自內(nèi)心的感激之心;從我出生以來(lái),每時(shí)每刻都在父母無(wú)微不至的關(guān)心和愛(ài)護(hù)中,同時(shí),我也學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài),做有孝心的孩子。
一天,我放學(xué)回家,剛進(jìn)門(mén),就聽(tīng)見(jiàn)媽媽在呻吟,咦?媽媽怎么沒(méi)去上班?我感覺(jué)不妙,奔進(jìn)臥室,只見(jiàn)媽媽臉色蒼白地躺在床上,此刻,我眼睛充滿淚花,媽媽微笑著說(shuō):“沒(méi)事,先做作業(yè)吧”,“媽,怎么會(huì)沒(méi)事呀,吃藥沒(méi)有?”,“待會(huì)吃”我學(xué)著平時(shí)媽媽的樣子,用手摸媽媽的額頭,啊!好燙呀!我非常果斷的說(shuō):“不行,讓我來(lái)吧!”可是,我的腦海一片空白,該怎么辦呢?突然,我想到以前我發(fā)燒的情景,于是,我跑到洗手間,用水把毛巾浸濕,擰干放在媽媽的額頭上,并把溫度計(jì)放在媽媽的腋下,忙完一切,我坐在床邊問(wèn)媽媽病情,媽把媽撐起笑著說(shuō):“好多了,去學(xué)習(xí)吧,”但是,此刻我心里涌起一股力量和責(zé)任,必須堅(jiān)守在媽媽的身邊。
第二天我一早起來(lái),就來(lái)到媽媽的屋里,問(wèn)她怎么樣了。她說(shuō)好了,她和爸爸不停地夸我:“我們的孩子長(zhǎng)大了,回照顧媽媽了,真是個(gè)有孝心的孩子。”我聽(tīng)了心里比吃了蜜還甜。
“孝”讓我真切的體會(huì)到親情的溫暖,奉獻(xiàn)的偉大。同時(shí),我也了解“孝”的真正含義——其實(shí)就是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)!
讓“孝”串連我們的生活,讓我們的世界永遠(yuǎn)充滿真情!
孝道孝道篇二
中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族,孝做為中華民族的傳統(tǒng)美德,深深影響著每一位炎黃子孫。
人們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句 香九齡,能溫席 。說(shuō)的是漢代因孝敬長(zhǎng)輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母,這使他更懂得了孝敬長(zhǎng)輩。
夏季,他幫父親把床席扇涼,趕走蚊子;冬季,他用自己的身體把父親的床席睡暖,再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮,當(dāng)有 天下無(wú)雙,江夏黃童 的贊譽(yù)。
相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人,家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困,他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩,郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里,埋于山中。
百善孝為先,歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對(duì)孝并不陌生,似乎從懂事起,我們就常聽(tīng)長(zhǎng)輩們教育道: 要做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的孩子。 可事實(shí)并非如此。
上小學(xué)時(shí),老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)----幫父母洗腳。可現(xiàn)在的孩子多為家中的 小皇帝 ,家長(zhǎng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。
不僅是孩子,歌曲《常回家看看》更是體現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由,空巢老人變得越來(lái)越多。老人們不圖兒女回家做很多事,只希望兒女們回家看看。
為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母,不能總為自己找任何不回家的理由。都說(shuō)父母是孩子的第一任老師,贍養(yǎng)父母,常回家看看,不僅僅只是盡孝,更是給孩子做出榜樣。
若連大人都不盡孝了,孩子念再多的 香九齡,能溫席 也是無(wú)用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>
孝 在中華大地上存在了五千年,我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去,不能讓孝消失在21世紀(jì)。
孝道孝道篇三
方圓
是誰(shuí),讓我們來(lái)到這個(gè)美好的世界?是誰(shuí),為我們創(chuàng)造了一個(gè)快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境?是父母。
現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都嬌生慣養(yǎng),象一個(gè)個(gè)小公主、小王子似的,過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活,平常對(duì)父母呼來(lái)喚去,自己的事情都等著父母來(lái)做,父母跟仆人沒(méi)什么兩樣了。
你應(yīng)該很小就聽(tīng)過(guò)《世上只有媽媽好》這首歌吧,它反映了母愛(ài)的可貴,有媽的孩子象塊寶,有父母的孩子最幸福。在你傷心的時(shí)候,有人替你擦眼淚;在你高興的時(shí)候,有人比你還高興;在你不順心的時(shí)候,有人鼓勵(lì)你要堅(jiān)強(qiáng);在你不痛快的時(shí)候,有人承受著你的發(fā)泄;在你生病的時(shí)候,有人半夜起來(lái)為你喂藥……然而,父母為我們付出了這么多,我們又做過(guò)什么呢?好好反思一下吧!現(xiàn)在有一些孩子,受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響,漸漸學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒,甚至打架、偷竊,父母常常礙著面子給別人道歉。電視上也經(jīng)常看到兒女成家后就把父母趕出家門(mén)的例子。其實(shí),父母最大的心愿就是兒女能健康、幸福、快樂(lè)。
父母的生育之恩和養(yǎng)育之情是我們一生都無(wú)法償還的。因此,借此書(shū)信文化活動(dòng),我希望所有的小朋友,從現(xiàn)在開(kāi)始,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,從小事做起,從點(diǎn)滴做起,做一個(gè)孝敬父母的好兒女。
老師點(diǎn)評(píng):
選材欠妥,詳略不當(dāng),表達(dá)不準(zhǔn)確
孝道孝道篇四
一般人認(rèn)為,只要對(duì)自我的父母克盡奉養(yǎng),就是孝順了。我不反對(duì)這種看法,這是孝順了,只是這個(gè)孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的,但已是孝了。
但此刻,這種看法也許會(huì)被人否認(rèn),因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō):你要真的孝順我,就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)。雖然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了,但知識(shí)卻是要的,事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學(xué),如果孩子真的能“拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)“,那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,可是孝順的為什么偏偏僅有父母呢。不可否認(rèn),是父母給了我們生命,并且養(yǎng)育了我們,也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,所以我們需要盡孝道。但我們又能報(bào)答教師的培育之恩嗎?不能。可為什么我們不對(duì)教師也盡孝道呢。要明白,是教師給了我們知識(shí),給了我們本事,給了我們機(jī)會(huì),在教師的耐心指導(dǎo)下,培養(yǎng)出了大批的人才,我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)教師盡孝道呢?我們是應(yīng)當(dāng)?shù)模覀冃枰詢?yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)教師的努力,我們需要才華來(lái)回報(bào)教師的培育,同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自我。
孝道,一個(gè)永恒不變的話題,隨著時(shí)代的提高,也應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn),聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難,可是整個(gè)民族養(yǎng)育了你,你是應(yīng)當(dāng)盡孝的;是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界,所以你也是應(yīng)當(dāng)盡孝的;是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間,所以你也應(yīng)當(dāng)盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值。盡你自我的努力,去創(chuàng)造屬于自我的輝煌,給生你養(yǎng)你的父母,給辛辛苦苦培育你的教師,給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案,也許這是孝的一種吧!別人給了你,你就應(yīng)當(dāng)懂得回報(bào)別人,中國(guó)有句老話:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè),然后在自我的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn),用自我的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種種,這也是孝順了吧!
孝道孝道篇五
一般人認(rèn)為,只要對(duì)自我的父母克盡奉養(yǎng),就是孝順了.我不反對(duì)這種看法,這是孝順了,只是這個(gè)孝順只限于父母罷了.雖然這種孝是最基本的,但已是孝了。
但此刻,這種看法也許會(huì)被人否認(rèn),因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō):你要真的孝順我,就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái).雖然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了,但知識(shí)卻是要的,事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學(xué),如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái),那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不可否認(rèn),是父母給了我們生命,而且養(yǎng)育了我們,也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,所以我們需要盡孝道.但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎?不能.可為什么我們不對(duì)老師也盡孝道呢.要明白,是老師給了我們知識(shí),給了我們潛力,給了我們機(jī)會(huì),在老師的耐心指導(dǎo)下,培養(yǎng)出了大批的人才,我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢?我們是就應(yīng)的,我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力,我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育,同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自我。
孝道,一個(gè)永恒不變的話題,隨著時(shí)代的進(jìn)步,也就應(yīng)擴(kuò)大范圍了.也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn),聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難,但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你,你是就應(yīng)盡孝的;是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界,所以你也是就應(yīng)盡孝的;是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間,所以你也就應(yīng)盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值.盡你自我的努力,去創(chuàng)造屬于自我的輝煌,給生你養(yǎng)你的父母,給辛辛苦苦培育你的老師,給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案,也許這是孝的一種吧!別人給了你,你就就應(yīng)懂得回報(bào)別人,中國(guó)有句老話:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào).對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè),然后在自我的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn),用自我的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種種,這也是孝順了吧!
孝道孝道篇六
古人云,百善孝為先。孝做為中華民族的傳統(tǒng)美德,從古至今代代傳承,深深影響著每一位炎黃子孫。上下五千年的中華歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這樣的華夏兒女,他們的生命,因堅(jiān)守孝道而精彩。
漢朝江夏的黃香,年方九歲,母親去世,家里非常貧寒。安葬母親后,黃香在母親墳前蓋一草廬,夜晚在墓廬里一邊守墓,一邊挑燈夜讀,這一守就是整整三年。母親去世后,他更加孝順父親。每當(dāng)夏日炎熱之時(shí),他為父親搖扇帷帳,令席清涼,蚊蟲(chóng)遠(yuǎn)避,以待父親安寢,方才回墓廬學(xué)習(xí)。至于冬日嚴(yán)寒,黃香總是先用自己的體溫把被子捂熱后,再請(qǐng)父親入睡,唯恐父親受涼。就這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年,黃香始終步履堅(jiān)定地行走在孝心與愛(ài)心的大路上,從未偏離。他扇衾溫被的故事家喻戶曉,廣為流傳;他在《二十四孝》中被推為首位,并號(hào)曰天下無(wú)雙,江夏黃香;他將這份溫暖與大愛(ài)傳遞至五湖四海;他將堅(jiān)守孝道的精神永傳于世。他的生命因堅(jiān)守孝道而精彩。
對(duì)于黃香,三年對(duì)母親的悼念,對(duì)父親日日夜夜的關(guān)懷,是跨越時(shí)間的堅(jiān)持長(zhǎng)久難,但他的孝心堅(jiān)定恒久,穿越日夜,穿越夏冬,穿越了一年又一年。
穿越千年,黃香的精神被完美地演繹于現(xiàn)代。不是她親生父母,她卻毅然為他們付出全部,她就是90后女孩劉紅。她的高考整整遲到了兩年,在求學(xué)路上,她一直走得很慢、很沉重,但她稚嫩的肩上擔(dān)起的孝道,卻溫暖了一座城。當(dāng)養(yǎng)父母將她含辛茹苦地拉扯到初中畢業(yè)時(shí),家庭無(wú)力供她繼續(xù)上學(xué),她考慮到家庭的困難,瞞著養(yǎng)父母輟學(xué)了,悄悄地加入到遠(yuǎn)去上海打工的人流,擔(dān)起很多人吃不消的工作。省吃儉用兩年,她終于攢夠錢,終于能夠繼續(xù)她的學(xué)業(yè),完成她的夢(mèng)想,然而此時(shí)卻傳來(lái)噩耗,母親身患重病,家里正好,就缺這筆錢。一邊是養(yǎng)育自己的親生父母,一邊是已然耽擱兩年的夢(mèng)想之路,這樣的選擇必定艱難。然而,劉紅沒(méi)有猶豫。她用自己的夢(mèng)想換回母親的健康,她說(shuō)她從不后悔,因?yàn)楦改福攀撬凶钪匾娜恕_t了兩年的大學(xué),閃耀著她的新夢(mèng)想:上醫(yī)學(xué)院,為父母治病。今年,她入選了中國(guó)好人榜,她的事跡感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人。她的人生因選擇,因?qū)π⒌赖膱?jiān)持,而光芒四射,熠熠生輝。
同樣是90后女孩,在貧困中,她任勞任怨,樂(lè)觀開(kāi)朗,用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里,她無(wú)怨無(wú)悔,堅(jiān)守孝道。雖然艱辛填滿整整十二年,可是她的笑容依然如花燦爛。從8歲開(kāi)始,最美的女孩孟佩杰承擔(dān)起侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任,她在養(yǎng)母生病四千多個(gè)日子里,她日復(fù)一日照料養(yǎng)母,任勞任怨,不離不棄。20xx年,孟佩杰被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取,因?yàn)椴环判陌c瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母,而她決定卻是,我要帶著母親上大學(xué)。她也糾結(jié)過(guò),猶豫過(guò),但她從來(lái)沒(méi)有想過(guò)放下家庭的擔(dān)子。她稚嫩的心靈卻如磐石一般堅(jiān)毅,她兩全的選擇將中華民族的大愛(ài)無(wú)限延續(xù),從而被評(píng)為20xx年感動(dòng)中國(guó)人物。她用一捧沉甸甸的愛(ài)心填滿了生命,讓生命不空虛,她賦予了人生以質(zhì)量,她給予了渺小的生命以最精彩的綻放。
對(duì)于孟佩杰,她甚至沒(méi)有選擇,就決定承受起了一切的全部,她稚嫩的肩膀擔(dān)起了所有的艱苦,她堅(jiān)毅地實(shí)現(xiàn)了人生的兩全。
孝,作為中華民族的傳統(tǒng)美德,因其大愛(ài)與溫暖的氣息感染了千千萬(wàn)萬(wàn)人。堅(jiān)守孝道,正如父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方;正如孟郊的誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉;正如李密的臣侍湯藥,未曾廢離;也如董永的賣身葬父,漢文帝親嘗湯藥。堅(jiān)守,必定有難。然而在困難面前,他們從未放棄,在選擇面前,他們從未猶豫!久病床前無(wú)孝子,但父母生養(yǎng)我們豈止百日?堅(jiān)守孝道,不僅僅是對(duì)父母生養(yǎng)的感恩,對(duì)父母的報(bào)答;不僅僅是對(duì)他人的影響;不僅僅是愛(ài)心的傳遞;更是對(duì)自己人格與生命的升華!
生命,因堅(jiān)守孝道而沉重;生命,因堅(jiān)守孝道而堅(jiān)毅;生命,也因堅(jiān)守孝道而精彩!
孝道孝道篇七
父母是孩子們堅(jiān)強(qiáng)的后盾,是孩子們最溫暖的港灣,是呵護(hù)著孩子們成長(zhǎng)的羽翼。他們?yōu)楹⒆觽兏冻鏊麄兯芨冻龅囊磺校覀冏鳛樽优c孝道同行。
當(dāng)你出生時(shí),是他們用期待和喜悅迎接你來(lái)到這個(gè)美麗的世界;當(dāng)你牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí),是他們用耐心和夸獎(jiǎng)教你說(shuō)出一個(gè)個(gè)你看來(lái)生僻難懂的詞語(yǔ);當(dāng)你面對(duì)未知躊躇不前時(shí),是他們?cè)谀愕纳磉吂膭?lì)你并為你擔(dān)憂,而皺起眉頭;當(dāng)你遭遇失敗痛苦不安時(shí),是他們一遍一遍的安慰你,告訴你人就是在一次一次失敗中變得更完美。
烏鴉有反哺之義,羊有跪乳恩。那么作為萬(wàn)物之靈的人類?古有王祥臥冰求鯉,今有彭斯割肝救母,幾千年來(lái),孝道作為中華民族的燦爛文明,一直流傳至今,根植在每個(gè)炎黃兒女的心中。如沒(méi)有千年孝道文化的傳承,又怎么會(huì)有舜以真情感得和諧美滿的家庭,若是沒(méi)有幾千年孝道文化的傳承,又怎會(huì)有炎子扮鹿求鹿乳;若是沒(méi)有千年孝道文化的傳承,又怎會(huì)有庚道憨萬(wàn)里尋母。捧起書(shū)卷,品嘗那些感人至深的故事,我常常哽咽,無(wú)法以一個(gè)旁觀者的角度來(lái)判斷他們。
為了孝道,沈云英在異軍攻城圍攻義兵的時(shí)候,峨眉悍馬解圍城;為了孝道,狄仁杰朝夕思親傷志神,登山望母淚流頰;身居相國(guó)猶懷孝,不愧豐臣不愧民;為了孝道,楊乞乞酒奉親盡禮儀,高歌跳舞字嬌姿,娛親精彩引歡笑,滿室春風(fēng)不斷吹;為了孝道,孟宗淚滴朔風(fēng)寒,蕭蕭竹數(shù)竿,須冬筍出,天意招平安。
我們經(jīng)常聽(tīng)到別人感嘆一句:“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”不是父母不等待,而是那些人懂得太晚。人總是在失去的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)它的珍貴,所以我們必須珍惜現(xiàn)在,用盡一切關(guān)心呵護(hù)我們的父母。
少年時(shí)期,真正的孝道不是一盆洗腳水,是要做一個(gè)讓父母放心的好孩子。青年時(shí)期,真正的孝道不是昂貴的補(bǔ)品,衣服而是能陪伴在老人的身邊和他們說(shuō)說(shuō)話。這才是真正的孝,才是父母所珍惜的東西。
人生在世,首先具備的是仁義禮孝,所以我們要與中華民族千年璀璨文化孝道攜手同行。
孝道孝道篇八
“孝”這一話題可謂在《論語(yǔ)》中占據(jù)了一席之位。孔子重視孝,要求人們對(duì)自己的父母盡孝道。
《論語(yǔ)》為政第二中提及的“無(wú)違”,即“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮”。孔子規(guī)定“無(wú)違”就是不要違背禮儀,時(shí)刻依照禮的規(guī)定來(lái)孝順父母,無(wú)論他們?cè)谑阑蛉ナ溃紤?yīng)該如此。因?yàn)闊釔?ài)自己的父母,死后還要常常祭祀紀(jì)念。這都是人之常情,不能違背。
子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至於犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”孔子在這里強(qiáng)調(diào)了孝必須是對(duì)父母發(fā)自內(nèi)心的敬重,是一種自覺(jué)的倫理意識(shí)和道德感情,而不僅僅在供養(yǎng)上,否則就是”華而不實(shí)“的孝。當(dāng)下,許多自以為孝的人,實(shí)際上卻把孝道完全形式化、淺薄化了。每個(gè)月寄點(diǎn)零花錢,就算完成任務(wù)了。只把孝當(dāng)作受控于潛意識(shí)中的義務(wù)奉養(yǎng)而不被社會(huì)唾罵所產(chǎn)生的行為。當(dāng)然,我們不僅為了履行義務(wù),但也不是光做給別人看的,而是從內(nèi)心發(fā)出的情感使然。有些人不僅不把父母放在心上,甚至把他們當(dāng)做一種負(fù)擔(dān),卻對(duì)自己的寵物呵護(hù)備至,常常掛在心上。這種行為,實(shí)際上早已背離了孝道,幾乎與狗、馬無(wú)異了。
做到了有發(fā)自內(nèi)心的孝敬父母之后,其次便是主張情感和意志上的順從了。我們要孝敬父母,也應(yīng)該繼承古人的優(yōu)良傳統(tǒng),做到“不違”,不僅僅滿足于讓父母穿好吃好,還應(yīng)該不違父母的意愿,在情感上尊重父母,跟父母交心。如果對(duì)父母而言,滿足他們的心愿遠(yuǎn)比讓他們吃飽穿暖更讓他們開(kāi)心,那么就盡量去實(shí)現(xiàn)他們的心愿吧,這也是孝,而且是真正的孝!這種在情感上的孝可能是今天最缺少的了。有些真正孝順的人確實(shí)給了父母衣食無(wú)憂的生活,卻給了父母另一種意義上的空巢感,即感情上的空虛。有時(shí)子女在外,忙于工作,對(duì)于父母也僅僅于下班時(shí)的噓寒道暖。父母真正希望的是生活上的陪伴,生活中的點(diǎn)滴共鳴。一個(gè)笑臉、一聲問(wèn)候并不難,可我們的父母卻常常求之若渴而不得!所以當(dāng)代社會(huì)一個(gè)讓父母體會(huì)到這樣淳實(shí)的孝:有了兒女,他們便不再孤單;有了父母的牽掛,做兒女的會(huì)永遠(yuǎn)感到幸福!
這便是圣人所說(shuō)的孝子心情吧!
孝道孝道篇九
中華孝道園,洋溢著濃濃人文氣息的文化圣地,是江南一代的世外桃源,一顆鑲嵌在太湖之濱的璀璨明珠。
今天,我們?nèi)熒阌行襾?lái)到了這個(gè)圣地,跨過(guò)一道高高的門(mén)檻,便入了園,內(nèi)順著石階向前走去,兩旁不時(shí)閃現(xiàn)古色古香的建筑物,充滿了江南韻味。不知不覺(jué)中,就步入了思恩廣場(chǎng),一個(gè)龐然大物映入眼簾,原來(lái)是玉瓶,矗立在廣場(chǎng)中央,潔白無(wú)瑕,毫無(wú)一絲瑕疵,充滿了神圣之感。幾道水柱沖天而起,就像綻放的白花,帶起絲絲雨霧,仿佛象征著深厚的恩情,讓人情不自禁抬頭仰望。
迎著柔和的春風(fēng),踏著歡快的腳步,我徐徐前進(jìn)著,陣陣佛音劃過(guò)耳畔,此時(shí),已處身于靜心湖畔,清澈的湖水隨風(fēng)而行,如一汪純潔的圣泉,洗塵著我浮躁的心靈,讓我沉浸在一個(gè)超凡脫俗的深潭中。
登上一條長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階,便來(lái)到了正法明大殿,處處都是充滿了佛教氣息的雕梁畫(huà)棟,走入殿內(nèi),一股神秘感撲面而來(lái),一尊天工巧奪的佛像呈現(xiàn)在眼前:眼睛緊閉著,嘴角輕輕上揚(yáng),露出淡淡的微笑,慈眉善目,讓人心生親切之感,正是如來(lái)佛祖。這精湛的技藝不禁讓人嘆為觀止。
離開(kāi)殿堂,沿著山間小道向上而行,垂柳隨風(fēng)飄揚(yáng),蕩滌著春天的希冀。山石之間,一條清泉靜靜的流淌,發(fā)出悅耳的聲音,奏成了一曲天籟,淌入我的心扉。正在欣賞著這渾然天成的美景,也就到了江南石窟,三尊巨大的金色雕像在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝,顯得格外顯眼,分別坐落于三個(gè)石窟中,在寬闊的廣場(chǎng)上,更是氣勢(shì)磅礴,雄偉壯麗。尤其是中央的觀世音菩薩,盤(pán)坐在一條威風(fēng)凜凜的神龍上,眼睛微瞇,儀態(tài)端莊,淡看世間一切,這恢弘的氣魄不禁讓人肅然起敬。
時(shí)光悄悄地溜走,春游也接近了尾聲,讓我對(duì)“孝”的理解更深了,都說(shuō)百善孝為先,“孝”不是滿桌的山珍海味,更不是數(shù)不清的錢財(cái),而是一杯淡淡的熱茶,一個(gè)溫暖的擁抱和更多的陪伴……讓我們做出自己力所能及的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,來(lái)回報(bào)父母無(wú)盡的恩情。
孝道孝道篇十
中華文明五千多年,孝道貫穿其中,何為“孝道”?
“善事父母為孝”;“子愛(ài)利親謂之孝”。因而孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。
孝心沒(méi)有具體的表現(xiàn)內(nèi)容,它可以是對(duì)父母長(zhǎng)輩語(yǔ)氣溫柔的一聲問(wèn)候、一個(gè)祝福,甚至一個(gè)眼神,也可以是對(duì)家人的一絲掛念,常回家看看這些都會(huì)成為父母永遠(yuǎn)溫馨的回憶。孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基石和核心,它既是做人的準(zhǔn)則,也是安身立命之根本。
可以說(shuō),孝不僅是百行之首,也是百行之先,百行之本。百善孝為先,動(dòng)天之德莫大于孝,感物之道莫過(guò)于誠(chéng);生前厚養(yǎng)實(shí)為孝道;歸后薄葬真乃賢兒;詩(shī)書(shū)立業(yè),孝悌做人;父母在,不遠(yuǎn)行;不孝有三,無(wú)后為大。
在人們的意識(shí)上,孝不再是“封建倫理”,而是成了應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的美德。發(fā)掘孝賢人物,講述孝道故事,用平凡人不平凡的孝道故事,去感染、教育更多的人。讓人們?nèi)ジ形蛐⒌肋@一傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的溫情與感動(dòng),讓孝道故事去溫潤(rùn)每個(gè)人的成長(zhǎng)之路,讓孝道文化不斷傳承。
孝道也是知易行難,有個(gè)同學(xué),早先是冠生園的小姐,家景殷實(shí),現(xiàn)今退休在家,服侍兩老,老爸九旬,已住療養(yǎng)院,她每周多次看往;老媽獨(dú)居也要每周多次關(guān)心,家中小孩仍需照看,每天忙忙碌碌,忘了自己,若有生病就加班加點(diǎn),沒(méi)了自己;有時(shí)外加公公婆婆之事,她會(huì)忙里忙外,辛辛苦苦,沒(méi)有了自由,我心中點(diǎn)贊她。
還有同學(xué),又要工作又要服侍兩老,老父年老大病,老母多病年老,她一人管三家,樂(lè)觀開(kāi)朗的她仍陽(yáng)光彩爛,但言行中也有力不心的感悟。我心中有憂。
還有同學(xué),本身有大病,長(zhǎng)期生病已貧困交加,但仍愿為大家管理網(wǎng)絡(luò),贏得尊敬,同學(xué)們也關(guān)心愛(ài)護(hù),使她榮歸故里。
行孝道,其實(shí),個(gè)人的力量是杯水車薪,社會(huì)的力量才是無(wú)窮的,國(guó)家的力量尤是必須的。
人民是國(guó)家的父母,為人民服務(wù)是政府的宗旨,國(guó)家有義務(wù)有能力,辦好養(yǎng)老事業(yè)。“割麥留邊角,收麥遺麥穗”,讓大眾體面的生活是先輩的希望。
只有全社會(huì)共同關(guān)心養(yǎng)老;照顧養(yǎng)老;造福養(yǎng)老,我們的明天才能老有所養(yǎng);老有所樂(lè);我們的社會(huì)才能和諧,我們國(guó)家才能進(jìn)步。