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文化遺址探秘（通用12篇）篇一

作為人類(lèi)的一部分，了解和維護(hù)文化遺址是我們的責(zé)任。最近，我有幸參觀了一些文化遺址，并從中收獲了許多寶貴的體會(huì)和感悟。在這篇文章中，我將分享我的觀文化遺址心得體會(huì)。

第二段：觀察和沉思。

在參觀文化遺址的過(guò)程中，我仔細(xì)觀察了這些古老建筑的細(xì)節(jié)和構(gòu)造。無(wú)論是巴黎的埃菲爾鐵塔還是埃及的金字塔，它們都展現(xiàn)了古代文明的智慧和技藝。我沉思著這些遺址的歷史和背后的故事，如何在當(dāng)時(shí)的技術(shù)和資源條件下完成這樣宏大的建筑工程。

文化遺址承載著人類(lèi)的記憶和智慧，具有無(wú)法估量的價(jià)值。通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)這些遺址，我們可以更好地理解人類(lèi)的歷史和文化。此外，文化遺址也成為當(dāng)?shù)氐奈幕吐糜钨Y源，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。保護(hù)和傳承文化遺址對(duì)于維護(hù)人類(lèi)文明的連續(xù)性和多樣性至關(guān)重要。

盡管文化遺址的價(jià)值無(wú)可置疑，但它們面臨著許多挑戰(zhàn)。首先是環(huán)境破壞和自然災(zāi)害的威脅。氣候變化、污染和自然災(zāi)害都可能對(duì)文化遺址造成損害。其次是人為因素，包括游客的過(guò)度開(kāi)發(fā)和不當(dāng)行為。過(guò)度開(kāi)發(fā)可能導(dǎo)致遺址被商業(yè)化，失去其本來(lái)的意義和價(jià)值。不當(dāng)行為如亂扔垃圾、刻字等也會(huì)破壞遺址的整潔和完整性。我們每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)文化遺址的責(zé)任，遵守參觀規(guī)則和尊重古跡。

第五段：個(gè)人行動(dòng)和倡議。

在通過(guò)觀文化遺址中的體驗(yàn)和學(xué)到的知識(shí)的啟發(fā)下，我決定要積極行動(dòng)起來(lái)。首先，我將提高自己的文化意識(shí)和知識(shí)，深入了解更多關(guān)于世界各地的文化遺址。其次，我將分享我的觀察和體會(huì)，鼓勵(lì)他人參觀和保護(hù)文化遺址。此外，我還會(huì)通過(guò)參與志愿者活動(dòng)、向政府提出建議等方式，積極投身到文化遺址保護(hù)和傳承的事業(yè)中。

結(jié)語(yǔ)：

通過(guò)觀文化遺址的體驗(yàn)，我對(duì)人類(lèi)歷史和文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。文化遺址的保護(hù)不僅是我們的責(zé)任，也是對(duì)未來(lái)世代的負(fù)責(zé)。我相信只有我們每個(gè)人共同努力，才能將這些寶貴的文化遺址傳承下去，讓它們永葆光彩。讓我們攜手行動(dòng)起來(lái)，共同保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)人類(lèi)文明的瑰寶。

文化遺址探秘（通用12篇）篇二

親愛(ài)的各位游客：

大家好。

歡迎您們來(lái)到，我將熱情地為您們介紹，位于北京周口店村西的龍骨山。

距北京市區(qū)48公里。

屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年被列入，是世界上材料最豐富、最系統(tǒng)、最有價(jià)值的早期的人類(lèi)遺址。

所以我們?cè)谟斡[時(shí)應(yīng)當(dāng)不亂扔垃圾、不觸摸物品，這樣才能保護(hù)和欣賞到有著“人類(lèi)遠(yuǎn)古文化寶庫(kù)”之稱(chēng)的中國(guó)主要古人類(lèi)文化遺址。

首先，我們共同參觀一下“周口店第一地點(diǎn)”。

這里俗稱(chēng)“猿人洞”，東西長(zhǎng)約140米，中部最寬處約20米。

它是19瑞典科學(xué)家安特生、美國(guó)古生物學(xué)家格蘭階和古生物學(xué)家斯丹斯基共同發(fā)現(xiàn)的。

從1921年發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘起，考古學(xué)家已下挖了40多米。

到目前為止，共出土的人類(lèi)化石包括6件頭蓋骨、15件、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個(gè)北京猿人個(gè)體。

尤其是1921年至1927年，考古學(xué)家先后三次在“北京人”洞穴遺址外發(fā)現(xiàn)三枚人類(lèi)牙齒化石，成為震驚世界的重大考古發(fā)現(xiàn)。

為研究人類(lèi)早期的生物學(xué)演化及早期文化的發(fā)展提供了實(shí)物依據(jù)。

接下來(lái)，我們一起參觀“周口店第一地點(diǎn)”周?chē)牡谖濉⑵摺说攸c(diǎn)，它們是1929年被發(fā)現(xiàn)，在這兒里考古專(zhuān)家又出土了第一個(gè)化石，以及人工制作的工具和用火遺跡。

發(fā)現(xiàn)的第一具，從而為北京人的存在提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為古人類(lèi)研究史上的里程碑。

發(fā)現(xiàn)的工具，可以推算北京人屬石器時(shí)代，加工石器的方法主要為錘擊法，其次為砸擊法。

發(fā)現(xiàn)的用火遺跡，把人類(lèi)用火的歷史提前了幾十萬(wàn)年，北京人是最早使用火的古人類(lèi)。

經(jīng)研究，可知“北京人”不僅懂得用火，而且有控制火和保存火種的能力。

燒火的燃料主要是草本植物，也用樹(shù)枝和鮮骨。

最后，讓我們步入北京猿人展覽館，領(lǐng)略一下考苦學(xué)家們辛勤研究成果和保護(hù)的重要意義。

根據(jù)對(duì)北京猿人骨骼化石、石器、用火遺跡等方面的研究，考古學(xué)家們認(rèn)為北京猿人大約生活在距今70萬(wàn)年到20萬(wàn)年。

北京猿人頭部特征較原始，但已有明顯的現(xiàn)代的特征。

北京猿人已經(jīng)懂得用火和吃熟食，知道保護(hù)火種，火的使用完備了人的特征。

北京猿人的發(fā)現(xiàn)，為中國(guó)古人類(lèi)及其文化的研究奠定了基礎(chǔ)。

北京猿人的發(fā)現(xiàn)與研究，為理論提供了有利實(shí)證，解決了關(guān)于“直立人”是猿還是人的爭(zhēng)論，是中國(guó)科學(xué)家為世界考古史做出的偉大貢獻(xiàn)。

事實(shí)證明，北京猿人具有“直立人”的典型形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)火的使用，更加完備了其作為人的特征。

“直立人”是的最早期，處于從猿到人進(jìn)化過(guò)程最重要的環(huán)節(jié)，他們是猿的后代，后來(lái)人的祖先。

北京猿人的發(fā)現(xiàn)，是當(dāng)之無(wú)愧的人類(lèi)遠(yuǎn)古文化寶庫(kù)。

這次旅途到此結(jié)束，祝大家愉快。

謝謝。

文化遺址探秘（通用12篇）篇三

三合潭文化遺址位于玉環(huán)城關(guān)鎮(zhèn)南山村，地處三面環(huán)山的三合潭河谷盆地，面積約2.1平方千米，80年代陸續(xù)出土新石器以及商周、春秋戰(zhàn)國(guó)和漢唐時(shí)期的大量文物。

遺址可分三個(gè)文化層，第一層為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距地表50厘米深處有一層約20厘米厚、4平方千米方圓的黑土層帶，石塊、沙子及泥土皆黑色。據(jù)文獻(xiàn)載,是秦漢之際，東南沿海特大洪潮帶入海藻雜物擱灘深埋而成。黑層帶以下出土文物屬春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅器有劍、矛、刀、鏃、耨、鍤、錛等；印紋硬陶有碗、罐、壺、瓶、盤(pán)及殘片。紋飾主要為網(wǎng)紋、米字紋、方格紋和回紋四種。

資料。

器型有碗、豆、盤(pán)、盂等。紋飾主要為s紋、斜篦紋和針點(diǎn)紋。s形為龍圖形，斜篦紋表示雨線(xiàn)，針點(diǎn)紋表示雨點(diǎn)，證實(shí)為東南越族的龍圖騰.還發(fā)現(xiàn)有大量稻谷、陶器和石制磨盤(pán)。石器中有全幅犁、鏵、石斧、石錛、石鑿、石網(wǎng)隊(duì)等，皆精細(xì)磨制，器型較下湯文化大而且長(zhǎng)。該層發(fā)現(xiàn)的有規(guī)則排列的`卯榫結(jié)構(gòu)桿欄式建筑構(gòu)件，對(duì)研究商周時(shí)期建筑有較高科學(xué)價(jià)值。

空格第三層為新石器時(shí)代。出土石器有犁、錛、斧、鑿、刀、鋤等；陶器有紡輪、網(wǎng)墜等。

該遺址出土文物，青銅器量最大，品種多，生產(chǎn)工具有青銅斧、斤、鑿、耨、鍤、鋪等；兵器有劍、矛、鏃；魚(yú)具有釣、刺、鉤等。其鑄造技術(shù)水平較高，工世精細(xì)，紋飾較簡(jiǎn)單，除銅劍上有饕餮圖紋外，其余均素面。

遺址延續(xù)期長(zhǎng)達(dá)1800余年，是距今3000-40的東南沿海島嶼罕見(jiàn)的多層文化遺址，是研究我國(guó)沿海島嶼史前文化的典型代表。1986年公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

文化遺址探秘（通用12篇）篇四

參觀者還能從這里看到更新世晚期人類(lèi)用火的.遺物和遺跡。展覽將配以大量的圖表和照片，在壁畫(huà)、雕塑的映襯下生動(dòng)地展示出2萬(wàn)5千年前古人類(lèi)在今天王府井地區(qū)狩獵、做飯、休息、制造工具的生活場(chǎng)景。展館還精心為小參觀者準(zhǔn)備了電腦觸摸屏等動(dòng)手型的參觀項(xiàng)目。這一遺址是繼周口店北京猿人之后，在北京地區(qū)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺存的又一重大發(fā)現(xiàn)。

文化遺址探秘（通用12篇）篇五

近年來(lái)，隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，越來(lái)越多的人愿意利用休假時(shí)間出行，從而進(jìn)一步增加了對(duì)文化遺址的關(guān)注。觀文化遺址不僅能夠帶領(lǐng)我們回到歷史的長(zhǎng)河中，感受古人的文化底蘊(yùn)，更能夠促使我們思考現(xiàn)代社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的問(wèn)題。在游覽了某文化遺址后，我深受觸動(dòng)，從中得到了一些重要的體會(huì)。

首先，觀文化遺址使我更加珍惜現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展成果。當(dāng)我看到古人們過(guò)著艱苦的生活，沒(méi)有現(xiàn)代便捷的交通工具和科技設(shè)備，更沒(méi)有享受到我們現(xiàn)在所擁有的教育、醫(yī)療和福利制度時(shí)，我意識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)的繁榮是多么來(lái)之不易。我們應(yīng)該珍惜這一切，不斷努力追求進(jìn)步，為未來(lái)的社會(huì)發(fā)展盡自己的一份力量。

其次，觀文化遺址讓我意識(shí)到我們生活在一個(gè)多元文化的世界里。在文化遺址中，我看到了不同民族、不同地域的文化和思維方式的碰撞和交融，也體驗(yàn)到了人類(lèi)創(chuàng)造力的無(wú)限可能。每個(gè)文化遺址都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和價(jià)值，它們的存在提醒著我們要保護(hù)好自己的文化傳統(tǒng)，同時(shí)也要尊重和欣賞其他文化，實(shí)現(xiàn)更好的文化交流與互鑒。

再次，觀文化遺址激發(fā)了我對(duì)歷史的濃厚興趣。通過(guò)參觀古建筑、古城堡、古墓葬等文化遺址，我對(duì)歷史的發(fā)展有了更加深入的了解。歷史是人類(lèi)的記憶，它記錄著過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也為我們現(xiàn)在生活的指引和借鑒。只有了解歷史才能更好地把握現(xiàn)在和未來(lái)，對(duì)社會(huì)和自我發(fā)展有更準(zhǔn)確的判斷和選擇。

此外，觀文化遺址增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們的生活，但它卻是我們根基的一部分。在文化遺址中，我見(jiàn)證了古人智慧和勇氣的結(jié)晶，這讓我更加理解和尊重傳統(tǒng)文化的重要性。我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化傳承下去，讓后人也能夠體驗(yàn)到其中的價(jià)值和魅力。

最后，觀文化遺址給了我一個(gè)新的思考角度，促使我反思人類(lèi)的行為對(duì)自然環(huán)境的影響。許多文化遺址都位于世界自然遺產(chǎn)地或者大自然環(huán)境中，而古建筑的保存和保護(hù)又對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生著一定的影響。在觀文化遺址的過(guò)程中，我思考了人類(lèi)如何在保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，更好地平衡和保護(hù)自然環(huán)境。這需要我們不斷探索和創(chuàng)新，為環(huán)境保護(hù)作出自己的貢獻(xiàn)。

總之，觀文化遺址讓我思考并深入體會(huì)到了現(xiàn)代社會(huì)與文化傳統(tǒng)的聯(lián)系和發(fā)展。通過(guò)了解古人的生活和智慧，我們可以更好地理解當(dāng)下社會(huì)和未來(lái)的發(fā)展方向。同時(shí)，觀文化遺址也讓我明白了傳統(tǒng)文化的重要性，我們要珍惜并傳承好自己的文化傳統(tǒng)。最重要的是，觀文化遺址激發(fā)了我對(duì)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注，這將是我們共同的責(zé)任和使命。通過(guò)這次參觀，我獲得了很多寶貴的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，這將影響著我在未來(lái)的生活和工作中。

文化遺址探秘（通用12篇）篇六

20xx年10月24日至26日，濠江區(qū)“培優(yōu)工程”第一期學(xué)員在區(qū)組織部安排下，赴市黨校學(xué)習(xí)一天后，在市委黨校副校長(zhǎng)林鋼塔同志的帶領(lǐng)下，赴梅州進(jìn)行了別開(kāi)生面、多種形式的參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)。此次學(xué)習(xí)感受很深，收獲非淺，心得體會(huì)如下：

一、參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)的情況。

1.內(nèi)容豐富。學(xué)習(xí)的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但安排緊湊。在市黨校學(xué)習(xí)劉正洋教授主講的《基層工作：政策與法律熱點(diǎn)問(wèn)題聚集》一課和陳曉東教授主講的《潮汕社與會(huì)》。后赴梅州參觀學(xué)習(xí)葉劍英紀(jì)念園和梅縣雁洋鎮(zhèn)長(zhǎng)教村發(fā)展的先進(jìn)典例。

2.收獲顯著。市黨校一天的學(xué)習(xí)，我們對(duì)基層諸多政策有了更深入的領(lǐng)會(huì)，在大量赤裸裸的反面案例面前，警醒我們對(duì)過(guò)往工作的麻痹隨意。陳曉東教授《潮汕社與會(huì)》一課深入的剖析了泛潮汕地區(qū)復(fù)雜的人脈關(guān)系以及歷史變革的人文衍化，使我們對(duì)基層工作中隱藏的種種詬病有了更深入的了解。葉館的參觀，我們感慨英豪。長(zhǎng)教村一行，把我們帶入對(duì)強(qiáng)化基層管理和發(fā)展基層經(jīng)濟(jì)的深深思考。

二、參觀學(xué)習(xí)的主要體會(huì)。

三天的學(xué)習(xí)，深有所感。在學(xué)習(xí)諸多反面教材之后，大道理誰(shuí)明白，諸如手莫伸，伸必捉、什么公平民主，一碗水端平……等等。這些說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難哪。劉正洋教授剖析農(nóng)村土地問(wèn)題時(shí)就最清楚不過(guò)了，諸如現(xiàn)農(nóng)村宅基地現(xiàn)狀問(wèn)題，有為你要犯錯(cuò)，無(wú)為你也要犯錯(cuò)，那該怎么辦?依法辦事是我們必須堅(jiān)持的行為準(zhǔn)則，一旦遇到某種情況時(shí)也要學(xué)會(huì)靈活理解“甭管黑貓白貓，能捉到老鼠就是好貓”至理名言，變通工作方式。有時(shí)左手一個(gè)堅(jiān)持打擊，右手一個(gè)維持穩(wěn)定，左手一個(gè)實(shí)事求是，右手一個(gè)必須通過(guò)檢查。說(shuō)到底就是一個(gè)“度”的問(wèn)題。所以把握好這個(gè)“度”，你才能順利地完成任務(wù)。前有“滿(mǎn)山油漆滿(mǎn)山綠”的笑話(huà)，其實(shí)想仔細(xì)了，你就笑不出來(lái)了。誰(shuí)能在一夜之間滿(mǎn)山長(zhǎng)出參天大樹(shù)!假如瞞天過(guò)海通過(guò)檢查了呢，結(jié)局又當(dāng)如何。諸如此類(lèi)多如牛毛，避而不談，但又客觀存在。如何解決，必須好好的深入理解消化陳曉東教授《潮汕社與會(huì)》主題講座。啃透社與會(huì)的關(guān)系，既要依法辦事，又要尊重客觀實(shí)際，才不致壞事，免得對(duì)不起領(lǐng)導(dǎo)又對(duì)不起自己。

長(zhǎng)教村一行，除了在其圍屋型的辦公址轉(zhuǎn)昏了頭不知東南西北之外，余了就是感慨：好!一好是幸好。從梅州市區(qū)出發(fā)，長(zhǎng)途跋涉，客車(chē)盤(pán)旋在崇山峻嶺之間，滿(mǎn)是懸崖峭壁。本來(lái)懼高癥的我，一路上心驚膽戰(zhàn)、遍體寒顫。捱到了目的地，除了山還是山，也就一處山旮旯，說(shuō)句不好聽(tīng)的話(huà)，就是狗都懶得跑進(jìn)去拉屎的地方。如此地方，泛梅州市沒(méi)有一千也有八百。雁南飛集團(tuán)選中此地，對(duì)于長(zhǎng)教村來(lái)說(shuō)真是幸好!二好是群眾實(shí)惠，不用種地照樣收成，還能承包管理。地是企業(yè)幫你種了，洗腳上田變成了工人，雙份收入，老百姓樂(lè)死了，不愿意才怪!三是企業(yè)好，斥巨資把你整個(gè)村都給建了，而且高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，房子是別墅型，道路是寬敞的，整個(gè)村都變成公園了，真好!四好是村政管理好;治安管理好;環(huán)境衛(wèi)生好;還有是干部班子好，據(jù)該書(shū)記介紹，村集體收入每年除扣除集體基本工資費(fèi)用外，一分不剩地返還老百姓，若此言不虛，當(dāng)?shù)攸h風(fēng)真好，不興接待，不興檢查!一路回來(lái)，由于害怕，心仍揪著，但愿長(zhǎng)教村不是當(dāng)?shù)卣疵茉斐鰜?lái)的典型、政績(jī)工程;但愿長(zhǎng)教村是真正的世外桃源;但愿長(zhǎng)教村的村民真正幸福快樂(lè)。

以上是本次學(xué)習(xí)、參觀之小感，實(shí)有不雅。但深研這次學(xué)習(xí)之后，實(shí)也觸動(dòng)靈魂，引人深思。從參加“培優(yōu)工程”以后，歷時(shí)幾個(gè)月，聽(tīng)了多少課，從大道理上來(lái)說(shuō)，還是深有體會(huì)。

社區(qū)干部工作是一件不容易的工作1、投入工作與兼顧家庭的問(wèn)題。社區(qū)干部一頭挑起工作的重?fù)?dān)，另一頭還得承擔(dān)家庭的重負(fù)。群眾無(wú)論大事小事都得找到干部來(lái)解決。許多情況下，他們面臨著工作與家庭勞動(dòng)、無(wú)私奉獻(xiàn)與家庭經(jīng)濟(jì)損失的兩難選擇。他們選擇了前者，就不得不放棄了后者。

2、高付出與低待遇的問(wèn)題。社區(qū)干部的工作是一種高付出的勞動(dòng)。與此高付出不相稱(chēng)的是低待遇。如果工作出色，就給一張什么“優(yōu)秀”獎(jiǎng)狀之類(lèi)的，最多就是參加表彰大會(huì)。大多數(shù)干了一輩子，最后因?yàn)閯e人的不理解，惹一身罵名。

4、興辦公益事業(yè)與集體經(jīng)濟(jì)薄弱的問(wèn)題。這也是讓村干部們感到最頭疼、最棘手的事。一方面，發(fā)展是硬道理，特別是民生公益事業(yè);另一方面，由于集體經(jīng)濟(jì)的薄弱甚至空白，許多事情有無(wú)法辦成。對(duì)比其他發(fā)展較好的社區(qū)，那就是干部無(wú)能。走出去融資，向老板們伸手，往往又存在著左手給你錢(qián)，右手又要你給面子要福利，拿人的手短，你說(shuō)到底給不給!

在職一日，干好一天，身在其職就要謀其事，無(wú)論多大困難多大的壓力，還須得理清思路，端正心態(tài)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高能力、干好工作。如何擺正位臵干好工作，通過(guò)階段來(lái)的學(xué)習(xí)，略有體會(huì)：

1、要有協(xié)調(diào)關(guān)系的能力。一個(gè)人臵身于社會(huì)中，就應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系，只有這樣才能有助于工作的開(kāi)展。如協(xié)調(diào)好上級(jí)與下級(jí)的關(guān)系、基層干部之間的關(guān)系、干部與群眾之間的關(guān)系，特別還要有協(xié)調(diào)好社會(huì)賢達(dá)人士，團(tuán)結(jié)一切力量。

2、要有沉著應(yīng)對(duì)的能力。社會(huì)是復(fù)雜多變的，在工作中會(huì)經(jīng)常遇到一些復(fù)雜棘手的問(wèn)題。怎樣及時(shí)化解矛盾，穩(wěn)中求進(jìn)呢?這就要求沉著應(yīng)對(duì)。首先要弄清產(chǎn)生矛盾的根源，對(duì)癥下藥;其次要做好矛盾化解后的跟蹤服務(wù)，防止節(jié)外生枝。一定要高度負(fù)責(zé)，顧及長(zhǎng)遠(yuǎn)，諸如維移工作，要做到“處理一事，穩(wěn)定一方”。

3、要有大局意識(shí)，樹(shù)立好自身形象。作為一名干部，也只有在維護(hù)大局的前提下，才能更好地發(fā)揮自己的作用。

4、要有落實(shí)政策的能力。作為一名社區(qū)干部，既要不折不扣地學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)方針政策，又要機(jī)動(dòng)靈活，因時(shí)、因地而制宜，以讓群眾更能理解、更能接受，而達(dá)到最佳效果。

文化遺址探秘（通用12篇）篇七

含數(shù)字的古文化對(duì)聯(lián)有哪些寫(xiě)，對(duì)聯(lián)是一種文化的體現(xiàn)，各位同學(xué)們我們可以一起看看下面的`對(duì)聯(lián)，了解一下哦！

【橫批：缺一少十】。

上聯(lián)是：二三四五。

下聯(lián)是：六七八九。

【橫批：二四七三】。

上聯(lián)是：二二三三四四五。

下聯(lián)是：六六七七八八九。

【橫批：無(wú)】。

上聯(lián)是：一里書(shū)齋，半里煙村半里市；

下聯(lián)是：十年心學(xué)，五年煉氣五年神。

【橫批：無(wú)】。

上聯(lián)是：課演六爻，內(nèi)卦三爻，外卦三爻，

下聯(lián)是：棒長(zhǎng)八尺，隨身四尺，離身四尺。

【橫批：無(wú)】。

上聯(lián)是：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方。

下聯(lián)是：萬(wàn)歲爺爺萬(wàn)歲跪在萬(wàn)歲爺前呼萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。

【橫批：無(wú)】。

上聯(lián)是：一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌。

下聯(lián)是：十九月，八分圓，七個(gè)進(jìn)士六個(gè)還，五更四鼓三聲向，二喬大喬一人占。

【橫批：無(wú)】。

【橫批：無(wú)】。

上聯(lián)是：一葉孤舟，坐著二三個(gè)騷客，啟用四漿五帆，經(jīng)由六灘七灣，歷盡八顛九簸，可叫十分來(lái)遲。

下聯(lián)是：十年寒窗，進(jìn)過(guò)九八家書(shū)院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書(shū)，考了三番二次，今天一定要中！

【橫批：無(wú)】。

下聯(lián)是：鶴算八旬逢八月，祝萬(wàn)壽八千為春，八千為秋，八元進(jìn)，八愷登，八音從律，八風(fēng)縹緲奏丹墀。

文化遺址探秘（通用12篇）篇八

風(fēng)沙刮過(guò)千年，一眼望去宛若一層輕紗，遮蓋住那些個(gè)排列于之間之上的人和物。他揭開(kāi)這層輕紗，靜靜拂去時(shí)光盒子上沉淀的砂土，一一數(shù)落那些故事、那些傳奇。讀《樓蘭》后的第一感覺(jué)是慚愧，來(lái)自民族血液的慚愧。寫(xiě)《樓蘭》的人叫做井上靖，日本人。他還寫(xiě)過(guò)《敦煌》、《孔子》當(dāng)我們遺忘了我們?cè)鴦?chuàng)造的輝煌和明亮，卻發(fā)現(xiàn)其他民族如珍寶般拾起我們丟棄的文明，以耐心重新擦拭蒙在它之上的灰塵。我學(xué)著大和民族的模樣，向你鞠一躬，以你民族的禮儀，表達(dá)我對(duì)你至上的崇敬。一如你對(duì)中國(guó)文化的尊重。樓蘭向鄯善的遷徙，樓蘭王妃的自盡折射著羅布泊湖反射的極致美麗，王妃不憚以性命來(lái)珍惜所在的土地，因?yàn)槟鞘羌覉@，是記憶。渡過(guò)庫(kù)姆河水的索勵(lì)，將西夏女子作為渡河的獻(xiàn)祭，他供奉的不知是一名女子，還有他內(nèi)心的愛(ài)情。班超的氣魄千年后依舊震顫人心，“大丈夫無(wú)他志略，當(dāng)仿傅介子、張騫立功西域，以取封侯，安能久事筆硯乎？”。經(jīng)營(yíng)西域半生，戎馬倥傯。回朝時(shí)，卻被不知事的認(rèn)成胡人。究竟是悲哀，亦或是榮譽(yù)。蒙恬的逝世，是勇武者信仰的喪失，此后陸沈康只盼望歸鄉(xiāng)，可曾想，遇見(jiàn)心愛(ài)之人，寧愿化身為狼。如何說(shuō)呢，愛(ài)，才是這世間最終的信仰。

羅剎女國(guó)的妖孽，原為心愛(ài)之男子放下妖性，怪只怪男子的輕薄和無(wú)情。故事沒(méi)有了未來(lái)，是因?yàn)榧词故茄酰矝](méi)了等待。弒父之子被流放海外，錫蘭島上的祖先，竟是這樣的寡意和不是廉恥。畜生又如何？老虎也是生父。血濃于水，永遠(yuǎn)不能為恥辱。漢人對(duì)他無(wú)情，匈奴卻對(duì)他厚意。這世間本無(wú)什么忠義，后來(lái)產(chǎn)生的忠義，是對(duì)他人給予的尊重的報(bào)答，以一種變相的感恩。士為知己者死，自古如此，管他是何民族？宦官中行，不能說(shuō)他為漢奸。他不過(guò)是盡了本分，身為人臣的本分。觀音是否真的住在補(bǔ)陀羅？向往的樂(lè)土，不過(guò)是一種虛弱的比方，遮蓋住死亡和虛榮。

不愿渡者，何必勉強(qiáng)？褒姒的笑，一笑千古，笑遍了烽火臺(tái)前趕來(lái)勤王的諸侯，笑遍了幽王的山川江河，笑遍了世間的沉浮變幻。宿命，是改不掉的。就像書(shū)中所言：“褒姒并不是周幽王的愛(ài)妃，而是所謂幽王的命運(yùn)。”那些芳華的傳說(shuō)，又從紙業(yè)上一個(gè)個(gè)復(fù)活。刮，這千年的風(fēng)沙。

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文化遺址探秘（通用12篇）篇九

下聯(lián)：三更三點(diǎn)到三河。

上聯(lián)：冰冷酒，一點(diǎn)兩點(diǎn)三點(diǎn);。

下聯(lián)：丁香花，百頭千頭萬(wàn)頭。

上聯(lián)：小村店三杯五盞有無(wú)東西;。

下聯(lián)：大明國(guó)一統(tǒng)萬(wàn)方不分南北。

上聯(lián)：花甲重開(kāi)，外加三七歲月;。

下聯(lián)：古稀雙慶，內(nèi)多一個(gè)春秋。

上聯(lián)：一掌擎天，五指三長(zhǎng)兩短;。

下聯(lián)：六合插地，七層四面八方。

上聯(lián)：有三分水二分竹添一分明月;。

下聯(lián)：從五步樓十步閣望百步大江。

上聯(lián)：花甲重開(kāi)，外加三七歲月，六合插地，七層四面八方;。

下聯(lián)：古稀雙慶，內(nèi)多一個(gè)春秋，一掌擎天，五指三長(zhǎng)兩短。

上聯(lián)：一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌;。

下聯(lián)：十九月，八分圓，七個(gè)進(jìn)士六個(gè)還，五更四鼓三聲向，二喬大喬一人占。

三字蒙冤千秋湛血浙江杭州西湖岳廟祠墓。

一生忠勇萬(wàn)古綱常。

小筑幾間樓集成難得二三子浙江杭州俞樓。

比鄰半潭水清話(huà)長(zhǎng)臨六一泉。

地居廉讓之間二分流水三分農(nóng)圃浙江剡縣關(guān)羽趙普祠。

學(xué)有經(jīng)濟(jì)者貴半部論語(yǔ)一部春秋。

怪石四隅危亭一角鄭孝胥題江蘇南京愚園。

平橋六曲淺水三篙。

流螢三四點(diǎn)草蒲七星寶劍祝灝對(duì)徐有貞。

蝌蚪兩雙排藕葉四字銅錢(qián)。

十年九逢閏。

一字值千金。

三人道好十人道丑。

一犬吠影百犬吠聲。

西水驛西三塔寺前三座塔?其他上聯(lián)。

北京城北五臺(tái)山上五層臺(tái)。

譙樓上咚咚咚鏘鏘鏘三更三點(diǎn)正合三杯通大道。

華堂前你你你我我我一人一盞但愿一醉解千愁。

章臺(tái)柳洛陽(yáng)花柳三眠而花一夢(mèng)丁遜學(xué)對(duì)吳文泰。上下聯(lián)分嵌兩地名。

武夷茶采石酒茶七碗而酒千盅。

數(shù)字的對(duì)聯(lián)短句。

一盞清茶解解解元之渴。

二副云簽卜卜卜士之命。

一盞清茶解解解元之渴。

二曲天音樂(lè)樂(lè)樂(lè)師之心。

一掌擎天五指三長(zhǎng)兩短。

雙足陷地十趾六淺四深。

一掌擎天五指三長(zhǎng)兩短。

三島蓬萊八仙七男一女。

一掌擎天五指三長(zhǎng)兩短。

五胡亂華九州四分五裂。

十四世兄年十四解中發(fā)對(duì)鮑雅堂。

三千弟子路三千。

五轉(zhuǎn)汞七轉(zhuǎn)鉛九轉(zhuǎn)丹萬(wàn)象皆清洪爐中有真人訣(洪爐?紅爐?)李匯川題四川敘永灶神廟。

一分屋二分竹三分水纖塵不染蜀國(guó)南來(lái)小洞天。

一詩(shī)二表三分鼎成都武侯祠。

萬(wàn)古千秋五丈原。

一葦渡江達(dá)源溯六祖河南少林寺面壁洞。

九年面壁妙理悟三乘。

一花一世界一葉一如來(lái)色色空空妙相同參成佛國(guó)柳汝士題安徽安慶迎江寺。

三貌三菩提三乘三覺(jué)悟生生世世法輪有幸現(xiàn)金身。

感以個(gè)人感以十人感以百人千人從無(wú)不驗(yàn)山東嘉祥青山寺。

應(yīng)在即日應(yīng)在二日應(yīng)在三日五日罔有愆期。

凈土蓮花一花一佛一世界臺(tái)灣臺(tái)中慈善寺。

牟尼珠獻(xiàn)三摩三藐三菩提。

收二州排八陣七擒六出五丈原頭點(diǎn)四十九盞星燈一心只望酬三顧武侯祠通用聯(lián)。

取西蜀立南蠻東和北拒中軍帳里變金木土革爻卦水面偏能用火攻。

二人唱雙簧說(shuō)兩女對(duì)付偶像派(阿三點(diǎn))=(柳怨風(fēng))。

只影攜一劍去孤山獨(dú)闖單身族。

萬(wàn)邦安樂(lè)綏澤來(lái)千古文章筆源此疏屬勁草=ly。綏德城疏屬山是黃帝發(fā)祥地(山海經(jīng)里有記載)。

一秉至公德宏出五連笏聚朝圣前。

三吳明清第一街水陸兩旺馳譽(yù)五湖四海蘇州南浩街征聯(lián)//古長(zhǎng)龍。

幾代漢滿(mǎn)無(wú)雙地歌舞獨(dú)興揚(yáng)名百?lài)?guó)千邦。

三吳明清第一街水陸兩旺馳譽(yù)五湖四海蘇州南浩街征聯(lián)//古長(zhǎng)龍。

幾代漢滿(mǎn)無(wú)雙郡工商同興揚(yáng)名地北天南。

三吳明清第一街水陸兩旺馳譽(yù)五湖四海蘇州南浩街征聯(lián)//李旭。

九州亙古無(wú)二市園林十絕溢名萬(wàn)域千邦。

三吳明清第一街水陸兩旺馳譽(yù)五湖四海蘇州南浩街征聯(lián)//疏屬勁草。

九域華夏無(wú)二地收拾八錦沸嘉百巷千家。

六秀才同游一日清末嘉定中學(xué)六位不學(xué)無(wú)術(shù)秀才同游城外萬(wàn)景樓，題聯(lián)自吹。

萬(wàn)景樓從此千秋。

一里書(shū)齋半里煙村半里市程含章題廣東肇慶仁里書(shū)院。

十年心學(xué)五年煉氣五年神。

三平二滿(mǎn)文字劉貢父對(duì)傅欽之。

七上八下人才。

未晚先投二十八注釋/謎底。

雞鳴早看三十三。

五科五狀元金木水火土上聯(lián)：清同治光緒年間，先后取五名狀元，分別為洪鈞、梁耀樞、陸。

四川四等位公侯伯子男。

溉汾西千頃田三分南七分北浩浩同流數(shù)十里淆之不濁楊廷璇題山西太原晉祠。

出甕山一片石冷于夏溫于冬淵淵有本億萬(wàn)年與世長(zhǎng)清。

數(shù)字的對(duì)聯(lián)說(shuō)說(shuō)。

下聯(lián)：三更三點(diǎn)到三河。

上聯(lián)：孤山獨(dú)廟，一將軍橫刀匹馬;。

下聯(lián)：兩岸夾河，二漁叟對(duì)釣雙鉤。

上聯(lián)：持三字帖，見(jiàn)一品官，儒生妄敢稱(chēng)兄弟;。

下聯(lián)：行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，布衣亦可傲王侯。

上聯(lián)：三竺六橋九溪十八澗;。

下聯(lián)：一茶四碟二粉五千文。

上聯(lián)：萬(wàn)瓦千磚，百日造成十字廟;。

下聯(lián)：一舟二櫓，三人遙過(guò)四通橋。

上聯(lián)：花甲重開(kāi)，外加三七歲月;。

下聯(lián)：古稀雙慶，內(nèi)多一個(gè)春秋。

上聯(lián)：一掌擎天，五指三長(zhǎng)兩短;。

下聯(lián)：六合插地，七層四面八方。

上聯(lián)：冰冷酒，一點(diǎn)兩點(diǎn)三點(diǎn);。

下聯(lián)：丁香花，百頭千頭萬(wàn)頭。

上聯(lián)：二三四五;。

下聯(lián)：六七八、九。

上聯(lián)：童子看橡，一二三四五六七八、九十;。

下聯(lián)：先生講命，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

上聯(lián)：課演六爻內(nèi)卦三爻外卦三爻;。

下聯(lián)：棒長(zhǎng)八尺隨身四尺離身四尺。

上聯(lián)：尺蛇人谷，量量九寸零十分;。

下聯(lián)：七鴨浮江，數(shù)數(shù)三雙多一只。

上聯(lián)：有三分水二分竹添一分明月;。

下聯(lián)：從五步樓十步閣望百步大江。

上聯(lián)：小村店三杯五盞有無(wú)東西;。

下聯(lián)：下聯(lián)：大明國(guó)一統(tǒng)萬(wàn)方不分南北。

上聯(lián)：二二三三四四五;。

下聯(lián)：六六七七八八、九。

橫批：二四七三。

上聯(lián)：花甲重開(kāi)，外加三七歲月，六合插地，七層四面八方;。

下聯(lián)：古稀雙慶，內(nèi)多一個(gè)春秋，一掌擎天，五指三長(zhǎng)兩短。

上聯(lián)：花甲重開(kāi)，外加三七歲月;。

下聯(lián)：古稀雙慶，又多一度春秋。

上聯(lián)：一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌;。

下聯(lián)：十九月，八分圓，七個(gè)進(jìn)士六個(gè)還，五更四鼓三聲向，二喬大喬一人占。

上聯(lián)：三面湖光，四圍山色;。

下聯(lián)：一簾松翠，十里荷香。

數(shù)字的對(duì)聯(lián)文案。

一年好運(yùn)隨春到四季彩云滾滾來(lái)橫批：萬(wàn)事如意。

和順一門(mén)有百福平安二字值千金橫批：萬(wàn)象更新。

一年好運(yùn)隨春到四季彩云滾滾來(lái)橫批：萬(wàn)事如意。

一年四季春常在萬(wàn)紫千紅永開(kāi)花橫批：喜迎新春。

百世歲月當(dāng)代好千古江山今朝新橫批：萬(wàn)象更新。

一年四季行好運(yùn)八方財(cái)寶進(jìn)家門(mén)橫批：家和萬(wàn)事興。

綠竹別其三分景紅梅正報(bào)萬(wàn)家春橫批：春回大地。

春滿(mǎn)人間百花吐艷福臨小院四季常安橫批：歡度春節(jié)。

綠竹別其三分景紅梅正報(bào)萬(wàn)家春橫批：春回大地。

年年順景則源廣歲歲平安福壽多橫批：吉星高照。

一干二凈除舊習(xí)五講四美樹(shù)新風(fēng)橫批：辭舊迎春。

兩岸夾河二漁叟對(duì)釣雙鉤。

一孤舟二商客三四五六水手扯起七八葉風(fēng)蓬下九江還有十里《奇趣妙絕對(duì)聯(lián)》介紹，明代江西吉水人羅洪先，乃嘉靖年間狀元。

十里運(yùn)九里香八七五六號(hào)輪雖走四三年舊道只二日勝似一年。

北斗七星水底連天十四點(diǎn)清代，有李北水和張南月于中秋登樓賞月。李北水眼望北斗出上聯(lián)：

南樓孤雁月中帶影一雙飛。

文化遺址探秘（通用12篇）篇十

各位游客，大家好歡迎來(lái)到美麗的九寨溝。我是你們的導(dǎo)游，我叫黃月倩，你們能夠叫我黃導(dǎo)。

九寨溝的名子是因溝內(nèi)有九個(gè)寨子而得名。

請(qǐng)大家跟我走，我們先到的是，藍(lán)天、白云、雪山、森林、盡融于瀑、河、灘、綴成一串串宛若從天而降的珍珠;篝火、烤火、鍋莊美麗的傳說(shuō)，展出藏族人的好客。

接下來(lái)，大家看到的是翠海，如果，你把海水撈起來(lái)，是綠色的，如果，你把海水又放在翠海里，就是彩色的。

游客們，九寨溝，是一個(gè)秀麗神奇的好地方。其中，翠海、疊瀑、彩林、雪峰、藏情是九寨溝的五絕。

游客們，下面請(qǐng)大家跟我去看彩林的美麗神奇吧!

游客們，此刻，我們四周都是大樹(shù)，大樹(shù)有20000余種值物，爭(zhēng)奇斗艷，林中奇花異草，色彩絢麗，可漂亮了。

3萬(wàn)頃莽莽蒼蒼的原始森林，隨著天氣變化，呈現(xiàn)出種.種奇麗風(fēng)貌。

入冬，積雪使九寨溝變成了銀白的世界，莽莽林海，以玉樹(shù)瓊花，冰瀑，冰幔，晶瑩結(jié)白。

游客們，九寨溝的景色太多了，是走不完的，請(qǐng)游客們細(xì)細(xì)游賞。

文化遺址探秘（通用12篇）篇十一

古跡遺址，是人類(lèi)文明的見(jiàn)證，承載著歷史的記憶和智慧的積累。探訪(fǎng)古跡遺址，不僅可以感受到歷史的厚重，還可以了解到人類(lèi)的智慧和文明。近期我有幸參與了一次古跡遺址的探秘活動(dòng)，這次經(jīng)歷讓我收獲頗豐，深感到古跡遺址對(duì)于我們了解和傳承文明的重要性。

第二段：探秘過(guò)程。

這次探秘的古跡遺址是位于中國(guó)的某座古城，這座城市曾是古代王朝的都城，保留下來(lái)的古建筑和遺址仍然有著很高的歷史和文化價(jià)值。我們?cè)趯?dǎo)游的帶領(lǐng)下，深入其中，仿佛穿越回古代。我看到了許多古建筑的壁畫(huà)和雕塑，那是古人的智慧與藝術(shù)的結(jié)晶。同時(shí)，還看到了一些古代器物的遺跡，如陶瓷、銅器等，這些都展示了古代人們的生活和工藝水平。在探索的過(guò)程中，我不僅加深了對(duì)歷史的了解，還感受到了古跡遺址所散發(fā)出的濃厚的文化氛圍。

這次探秘活動(dòng)，給我留下了深刻的體會(huì)。首先，古跡遺址的巨大價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在歷史和文化方面，更體現(xiàn)在對(duì)人類(lèi)智慧和智能的尊重。通過(guò)觀察和研究古跡遺址的建筑和遺物，我們可以了解到古人的智慧和工藝水平，這是一筆無(wú)法估量的財(cái)富。其次，探秘古跡遺址也是一種歷史教育的方式。古跡遺址中的歷史故事和人物，可以幫助我們更好地理解和記憶歷史，也可以培養(yǎng)我們對(duì)歷史的敬意和熱愛(ài)。最后，探秘古跡遺址也可以提醒我們保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的重要性。歷史的長(zhǎng)河中有太多的文明突然消失，如果我們不好好保護(hù)，也許后代將失去感受和領(lǐng)悟古人智慧的機(jī)會(huì)。

在這次探秘活動(dòng)中，我也了解到古跡遺址的保護(hù)問(wèn)題。古跡遺址是歷史和文化的瑰寶，但受到歲月流逝以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的侵蝕，其保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻。為了保護(hù)古跡遺址，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)意識(shí)，不斷加大保護(hù)力度。同時(shí)，政府和社會(huì)各界應(yīng)積極參與古跡遺址的保護(hù)，加強(qiáng)管理和維修工作，制定相關(guān)政策和規(guī)范，推動(dòng)保護(hù)工作向縱深發(fā)展。

第五段：結(jié)束語(yǔ)。

繼續(xù)保護(hù)和傳承古跡遺址是每個(gè)公民的責(zé)任，也是對(duì)歷史和文化的尊重。通過(guò)探秘古跡遺址，我體會(huì)到了古人的智慧和歷史的厚重，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了保護(hù)古跡遺址的重要性。希望我們能夠積極參與到古跡遺址的保護(hù)中去，讓這些珍貴的古建筑和遺物永遠(yuǎn)存在，讓后代也能感受到歷史的魅力和智慧的輝煌。

文化遺址探秘（通用12篇）篇十二

文化遺址是一個(gè)國(guó)家或區(qū)域的文化特色的體現(xiàn)，是歷史的拓展和延續(xù)。在探訪(fǎng)文化遺址的過(guò)程中，我不僅看到了歷史文化的瑰寶，更深刻地感受到了文化遺址給人們留下的精神財(cái)富。下面是我的一些所見(jiàn)所感。

第一段：桃花洞——體驗(yàn)異域風(fēng)情。

一進(jìn)門(mén)就被美麗的洞穴所吸引，始終聞著一股沁人心脾的花香。值得一提的是桃花洞遺址保存的西夏文化，這個(gè)在中國(guó)歷史上短暫而又充滿(mǎn)傳奇的朝代。在洞里，我看到了一些需要解釋的圖案，這些符號(hào)讓我開(kāi)闊了視野，讓我深刻認(rèn)識(shí)到人性的多元化。此外，展現(xiàn)多元化的還有那些不同于傳統(tǒng)的彩繪和雕刻。這種異域風(fēng)情讓人眼前一亮。

第二段：秦始皇陵兵馬俑——感受奇妙的藝術(shù)感。

走進(jìn)秦始皇陵兵馬俑，首先映入眼簾的是一排整齊無(wú)損的秦俑。這些精美的工藝品幾乎是通過(guò)完美的細(xì)節(jié)刻畫(huà)而成。就像那些像活人一樣細(xì)小的面部表情，描繪的艱辛充滿(mǎn)了層次感。在場(chǎng)館外部，還能看到現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)其創(chuàng)作的各種不同體積大小的秦俑雕塑。通過(guò)秦俑，我意識(shí)到了中國(guó)古代藝術(shù)博大精深的宏偉和美感。

第三段：圓明園——承載番禺淘金記的記憶。

圓明園曾是一處尊貴而繁華的皇家園林，由清朝乾隆皇帝命令修建。在近代史上，圓明園所承載的文化OMG和歷史意義更為重要——它的被燒毀多見(jiàn)出于創(chuàng)造歷史的罪惡。圓明園殘址陳列館里重現(xiàn)了那個(gè)繁華的時(shí)代，展示著那些不保留的珍品。看著花瓶、金色器皿和玉器，整個(gè)神秘的宮殿古跡慢慢地呈現(xiàn)了透明起來(lái)。它不僅僅是視覺(jué)沖擊，更是對(duì)歷史的一次深深探索。

第四段：故宮博物院——品味元代造像技藝。

故宮建于明朝，幾乎形成了中華文化的集體記憶的圖像。不僅如此，也是代表了國(guó)家財(cái)富的象征，也迷人著刻畫(huà)了中國(guó)的“歷史畫(huà)卷”。其中的古代造像系列包括了青銅器、玉器、金器以及種類(lèi)豐富的玉器等。我在故宮中看到的東西，基本上滿(mǎn)足了我作為一個(gè)古代藝術(shù)追求者的想象。特別是那些聽(tīng)到收音機(jī)里的151620座室，藝術(shù)家精心彩繪的細(xì)節(jié)非常獨(dú)特，深深地感染了我，讓我頭皮在發(fā)麻。

第五段：短暫的關(guān)于文化遺址的總結(jié)。

在這次的文化遺址之旅中，我不僅從一個(gè)藝術(shù)傳承者的角度來(lái)看待這些歷史流光而過(guò)的時(shí)刻，也從中認(rèn)識(shí)到許多真正的寶藏。我從桃花洞中體會(huì)到異域風(fēng)情，從秦俑中領(lǐng)略到古代中國(guó)藝術(shù)之美，從圓明園了解了新時(shí)代中國(guó)歷史，從故宮了解中國(guó)玉器文化。這趟漫長(zhǎng)而不乏文化理解的旅程，讓我受益匪淺，并且擴(kuò)寬了我對(duì)文化遺址的認(rèn)識(shí)，懂得了珍視我們的歷史和文化，以及傳承與發(fā)展的重要性。