通過研讀范本，我們可以加深對(duì)寫作規(guī)范和技巧的理解和掌握。小編為大家準(zhǔn)備了一些實(shí)用的范文范本，供大家學(xué)習(xí)借鑒。

學(xué)霸筆記高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納大全（15篇）篇一

(1)背景：

17世紀(jì)初，英國資本主義有了較大的發(fā)展。

資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利用議會(huì)與國王斗爭(zhēng)。

(2)過程：

1640年英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)，后成立共和國。

1660年斯圖亞特王朝復(fù)辟。

1688年“光榮革命。

2.確立標(biāo)志——1689年頒布《權(quán)利法案》。

(1)內(nèi)容：它以明確的法律條文，限制國王的權(quán)力，保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、司法權(quán)和軍權(quán)等。

(2)作用：議會(huì)的權(quán)力日益超過國王的權(quán)力，國王開始處于統(tǒng)而不治的地位，也為君主立憲制的確立提供了法律保障。

1.概況。

18世紀(jì)初，英國責(zé)任內(nèi)閣制確立，行政權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣。

2.組成：下院議員由普選產(chǎn)生，多數(shù)黨領(lǐng)袖為首相。

3.職能。

控制下院立法程序，通過控制下院本黨議員控制下院，宣布提前大選等。

4.特點(diǎn)。

5.意義：使立法機(jī)構(gòu)得以控制行政權(quán)，有效地調(diào)節(jié)了立法權(quán)和行政權(quán)之間的關(guān)系。

1.概念：使民主權(quán)利由貴族轉(zhuǎn)移到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)。

2.原因：工業(yè)革命后，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求獲得更多政治權(quán)利。

3.過程：英國1832年議會(huì)進(jìn)行選舉改革。

1.確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制，有利于促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)民主，避免獨(dú)裁統(tǒng)治。

2.資產(chǎn)階級(jí)不同集團(tuán)的權(quán)益之爭(zhēng)，在議會(huì)中得以和平的方式實(shí)現(xiàn)，這有利于避免暴力沖突。

學(xué)霸筆記高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納大全（15篇）篇二

商的政治特點(diǎn)：

(1)商代貴族以血緣為紐帶;。

(2)實(shí)行宗法制;。

(3)王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合。

二、西周。

1、分封制：

(1)背景：武王伐紂，商朝滅亡。

(2)目的：鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大統(tǒng)治疆域。

(3)含義：周天子把王畿以外的土地和人口分封給同姓子弟，功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。即“封邦建國”、“以藩屏周”。

(4)權(quán)利和義務(wù)：

權(quán)利：建國、繼續(xù)分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。

義務(wù)：隨周天子出征，隨同作戰(zhàn);定期朝覲述職;繳納貢賦等。

(5)特點(diǎn)：層層分封，等級(jí)森嚴(yán);具有長(zhǎng)期的穩(wěn)定性和延續(xù)性，但也具有一定的分離性和獨(dú)立性。

(6)性質(zhì)：商周時(shí)期實(shí)現(xiàn)的一種地方行政制度。

(7)作用：鞏固了(加強(qiáng)了)周天子對(duì)地方的統(tǒng)治;邊遠(yuǎn)地區(qū)得到開發(fā)，并擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治區(qū)域;形成對(duì)周天子眾星捧月的政治格局;西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國。

(8)衰落：受分封的諸侯國本身就具有相當(dāng)大的獨(dú)立性，諸侯國勢(shì)力的強(qiáng)大;西周后期周王室的衰落。

其衰落的根本原因是：生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展;其衰落的具體表現(xiàn)為：諸侯爭(zhēng)霸等。

2、宗法制：

(1)含義：是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治的制度。

(2)目的：為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周實(shí)行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制。

(3)特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制;大小宗相對(duì)。

學(xué)霸筆記高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納大全（15篇）篇三

1、養(yǎng)成濃厚的學(xué)習(xí)的興趣：張載說過：“人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)克成。”楊振寧亦說過：“成功的真正秘訣是興趣，興趣是自學(xué)學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是人們探究世界的動(dòng)力，是的老師。對(duì)學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，遇到挫折困難才能頑強(qiáng)攻克，百折不撓。”

2、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，真正理解和把握學(xué)習(xí)規(guī)律：什么是學(xué)習(xí)的主動(dòng)性呢?就是不靠別人督促，不在外力推動(dòng)下學(xué)習(xí)。怎樣才能培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性呢?一是要有明確的學(xué)習(xí)目的。斯大林有一句名言：“偉大的毅力產(chǎn)生偉大的目的”。只有明確的學(xué)習(xí)目的，認(rèn)清學(xué)習(xí)的重要性，才能充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，自覺地、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。二是要采取積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，有計(jì)劃地學(xué)習(xí)每門課程，要注意做到課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，對(duì)老師要講內(nèi)容做到心中有數(shù)，對(duì)于疑難問題做出記號(hào)，等到老師講解時(shí)集中精神聽。

3、“溫故知新”與“溫新知故”相結(jié)合。“溫故知新”反映了學(xué)習(xí)過程不能一次性完成，認(rèn)識(shí)過程必然循環(huán)往復(fù)，螺旋上升的規(guī)律，它告誡我們探求學(xué)問應(yīng)該逐步消化，切忌囫圇吞棗，有的知識(shí)由表及里，深思熟慮;有的知識(shí)需要由此及彼，融會(huì)貫通;有的知識(shí)應(yīng)引進(jìn)先知，觸類旁通;有的知識(shí)應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際，具體領(lǐng)悟。然而，“溫故知新”也有先天不足，它的知識(shí)面狹窄，難以深入下去，所以，在實(shí)踐中，“溫故知新”走向“溫新知故”，從后者中找方法和規(guī)律，與“溫故知新”相輔相成，成為我們學(xué)習(xí)方法中的重要原則。“溫新知故”就是不拘于舊知，在不斷探求新知識(shí)的同時(shí)，以新帶舊，組成知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，顯現(xiàn)知識(shí)間固有的邏輯關(guān)系，從而成為轉(zhuǎn)化能力，提高素質(zhì)。

4、學(xué)歷史其實(shí)是不用死記硬背的，只要帶著心去看課本，認(rèn)真多看幾次課本，記清事件的背景、過程和意義，理清歷史線索就可以了。

5、上課要專心聽，多記，多背，對(duì)一些歷史年代要聯(lián)系上下文的內(nèi)容來記憶。掌握問答題時(shí)，首先要對(duì)歷史事件的背景有個(gè)清晰的了解，再運(yùn)用所學(xué)過的知識(shí)作答，做到理解記憶。多閱讀一些歷史課外書，除了能增長(zhǎng)見聞外，還幫助你理解歷史課文。

6、要做到熟練地掌握歷史知識(shí)，一是對(duì)課文要做到全面而深入地理解，二是平時(shí)要認(rèn)真記錄好老師提出的重點(diǎn)內(nèi)容，三是背誦;但即使是背誦也要講究方法：以時(shí)間為主軸，形成一條歷史事件演變的線索，如以“北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)”為例，1773年、1774年、1775年、1776年各發(fā)生的事件串成一條歷史線索。也可以歷史事件的性質(zhì)為中心點(diǎn)，把同類性質(zhì)的事件聯(lián)在一起比較、記憶：如美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、英國資產(chǎn)階級(jí)革命和法國等。

7、牢記歷史教學(xué)的目標(biāo)掌握分析、歸納、綜合、比較、概括、推理等邏輯思維方法;學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義基本觀點(diǎn)觀察問題、分析問題"，這是進(jìn)行歷史復(fù)習(xí)時(shí)的指導(dǎo)方針，應(yīng)側(cè)重從這幾個(gè)方面提高自己的能力。

應(yīng)試性的歷史復(fù)習(xí)，應(yīng)注意把握模式與事例的結(jié)合，即把歷史唯物主義觀點(diǎn)作為答題的框架、結(jié)構(gòu)，把各個(gè)重大歷史事件的事例充當(dāng)這種模式的基本內(nèi)容，即使用歷史概念進(jìn)行判斷、推理和論證。此種方法的應(yīng)用是進(jìn)行各種形式邏輯的練習(xí)，以加強(qiáng)自己的應(yīng)試技巧性。

在復(fù)習(xí)歷史教材時(shí)，不僅按歷史的具體面貌進(jìn)行，還顧及抽象理論要前后一貫的原則。比較和分類，是我使用得最普遍也是最得心應(yīng)手的方法、橫向的，縱向的，比較始終是訓(xùn)練邏輯思維的有效方法。選擇、例舉、材料、問答是歷史的基本題型，它們的題目和答案中都含有歸納和演繹的萬分，所以我在答量特別是答問答題時(shí)很注意前后的關(guān)聯(lián)性、條理性和系統(tǒng)性。我總結(jié)的歷史發(fā)散性思維和收縮性思維的并用，思路要開放，要全面，但觀點(diǎn)要統(tǒng)一，要準(zhǔn)確。即思想要受觀點(diǎn)的約束。同時(shí)答題時(shí)應(yīng)先有條理的列出答題要點(diǎn)，即觀點(diǎn)，然后再根據(jù)觀點(diǎn)來擴(kuò)充歷史事件，以事實(shí)來證論觀點(diǎn)，圖表始終是解答歷史題的一種有效途徑。

8、歷史是記憶性較強(qiáng)的學(xué)科，但僅僅死記硬背史實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)注重考查我們分析史實(shí)、理解的能力。因而歷史應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上記憶，在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解和運(yùn)用。理出一條線索，找出各個(gè)歷史事件之間的相互關(guān)系，弄清每件史實(shí)前因后果，在今后歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中非常重要。同時(shí)，我們還應(yīng)將歷史與馬列主義的方法緊密相連，用方法作指導(dǎo)，去正確的評(píng)價(jià)每一歷史事件。

學(xué)霸筆記高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納大全（15篇）篇四

起源：漢字的起源可以追溯到六千多年前的“圖畫文字”，商代形成了完整的體系。

演變：

a：演變過程為：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書。

b：演變的總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)。

了解古代中國的書法家。

書法與漢字相伴而生。中國書法兼具審美功能與實(shí)用功能，主要書體有篆書、隸書、楷書、行書、草書等。

楷書：具有實(shí)用價(jià)值。魏晉時(shí)期的鐘繇、王羲之；唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)。

草書：具有極高的審美價(jià)值。東晉王羲之、王獻(xiàn)之；唐代的張旭、懷素等。

行書：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價(jià)值，又具有實(shí)用價(jià)值。東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元代趙孟頫、明代文征明等。王羲之(“書圣”)的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，顏真卿的《祭侄文稿》為“天下第二行書”。

學(xué)霸筆記高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納大全（15篇）篇五

官營手工業(yè)、民營手工業(yè)、家庭手工業(yè)。

二、手工業(yè)的發(fā)展。

青銅：商周—鼎盛(青銅時(shí)代)代表：司母戊鼎、四羊方尊等冶金冶鐵：西周晚期出現(xiàn)鐵器，東漢杜詩發(fā)明水排(水利鼓風(fēng)冶鐵工具)。

清朝—琺瑯彩絲商朝—出現(xiàn)絲織品;西周—斜花提紋織物;唐代—吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格業(yè)宋朝—寫實(shí)風(fēng)格，圖案生動(dòng);明清—絲織業(yè)鼎盛時(shí)期(蘇州和杭州成為全國絲織業(yè)中心)。

三、資本主義萌芽。

時(shí)間：明朝中后期地區(qū)：江南。

原因：社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

學(xué)霸筆記高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納大全（15篇）篇六

根本——宰相制度妨礙皇權(quán)的高度集中。

直接——胡惟庸案。

2.措施。

裁撤中書省和丞相，權(quán)分六部，以后不許再立丞相。

3.影響。

加強(qiáng)了君主-。

有利于防止權(quán)臣專政，鞏固統(tǒng)治。

缺少制約君權(quán)的機(jī)制。

二、內(nèi)閣的創(chuàng)立。

減輕皇帝沉重政務(wù)，協(xié)助皇帝處理政事。

2.形成與發(fā)展。

明太祖——設(shè)置殿閣大學(xué)士作為侍從顧問(奠基)。

明成祖——選拔翰林院官員入職文淵閣，參與機(jī)密事務(wù)的決策(正式形成)。

明宣宗——票擬批紅(發(fā)展)。

明英宗——票擬制度化(發(fā)展)。

明神宗——張居正任內(nèi)閣首輔時(shí)，大權(quán)盡歸內(nèi)閣(頂峰)。

3.性質(zhì)：不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，只是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。內(nèi)閣是君主-強(qiáng)化的產(chǎn)物，不能對(duì)皇權(quán)起制約作用。

4.權(quán)力：閣臣升降由皇帝決定，職權(quán)大小依皇帝旨意而定，票擬是否被采納還取決于皇帝的批紅。

三、軍機(jī)處的設(shè)立。

1.過程。

(1)清初(皇太極)：仿明制，設(shè)內(nèi)閣，置六部(奏章票擬)。

議政王大臣會(huì)議(定奪軍國機(jī)要)，皇權(quán)受到很大限制。

(2)康熙：設(shè)南書房(參與機(jī)務(wù)，起草諭旨)。

中樞機(jī)構(gòu)一分為三：內(nèi)閣、議政王大臣、南書房。

(3)雍正：為辦理西北軍務(wù)，設(shè)軍機(jī)處(上傳下達(dá))。

2.特點(diǎn)：簡(jiǎn)速密。

3.職能。

4.影響：提高了行政效率，能快速處理各種文書，全-政大權(quán)集中到皇帝手中，君主-加強(qiáng)，中央集權(quán)進(jìn)一步得到鞏固。

【古代希臘民主政治】。

一、形成條件。

1.地理?xiàng)l件：古希臘以海洋為依托，山嶺和河流分割，彼此相對(duì)孤立造就了眾多城邦國家。

2.政治條件：具有小國寡民和獨(dú)立自主的城邦特征，這使公民更多的直接參與城邦政治。

3.經(jīng)濟(jì)條件：瀕臨海洋，海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，新興工商業(yè)者追求民主權(quán)力的渴望強(qiáng)烈。

(公民的定義：根據(jù)傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。)。

二、確立過程。

1.梭倫改革(奠基)。

(1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)初。

(2)內(nèi)容：根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，公民分為四個(gè)等級(jí);公民大會(huì)成為權(quán)力機(jī)關(guān);建立四百人議事會(huì);建立公民陪審法庭;廢除債奴制。

(3)作用：改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。

2.克利斯提尼改革(確立)。

(1)時(shí)間:公元前6世紀(jì)末。

(2)內(nèi)容：建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位進(jìn)行選舉;設(shè)立五百人議事會(huì)，由各部落輪流執(zhí)政;組成十將軍委員會(huì);繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)利等。

(3)作用：這次改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來。

3.伯利克里統(tǒng)治時(shí)期(黃金時(shí)代)。

(1)時(shí)間：公元前5世紀(jì)。

(3)作用：這次改革使雅典民主政治發(fā)展到頂峰。

三、評(píng)價(jià)。

1.特征：人民主權(quán)、輪番而治、法律至上、公民內(nèi)部平等。

2.實(shí)質(zhì)：是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的、少數(shù)人的民主。

3.進(jìn)步性：

(1)雅典民主政治的理論和實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。

(2)民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。

4.局限性：

(1)只是成年男性公民當(dāng)家做主的民主。

(2)小國寡民體制造成直接民主的泛濫，抽簽選舉，輪番坐莊等成為政治-社會(huì)動(dòng)蕩的隱患。

學(xué)霸筆記高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納大全（15篇）篇七

了解宗法制的基本內(nèi)容：

性質(zhì)：宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。

內(nèi)容：是由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來，是用規(guī)定宗族內(nèi)部嫡庶系統(tǒng)的辦法，來確立和鞏固父系家長(zhǎng)在宗族中的地位，最終以保證王權(quán)的穩(wěn)定。

特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制。“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”。

理解分封制基本內(nèi)容：

內(nèi)容：周王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。

義務(wù)：被封的諸侯必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職等義務(wù)。

權(quán)利：在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨(dú)立性。

2、中國古代中央集權(quán)制度的形成。

了解秦朝的建立與疆域。

建立：公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，定都咸陽。

疆域：東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東。

了解皇帝制度的創(chuàng)立。

秦始皇首創(chuàng)皇帝制度。一方面以皇位世襲顯示了權(quán)力的不可轉(zhuǎn)移，另一方面以皇權(quán)至上顯示了地位的不可僭越。這是中國封建專制制度的重要特征。

了解秦朝的丞相、御史大夫與太尉。

秦朝建立了一套以皇權(quán)為中心比較完備的中央政權(quán)組織。在中央設(shè)立三公。丞相幫助皇帝處理全國的政事;御史大夫負(fù)責(zé)執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，兼理國家監(jiān)察事務(wù);太尉負(fù)責(zé)全國軍務(wù)。

了解郡縣制的建立。

郡縣制的建立始于春秋時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國后，把郡縣制推廣到全國。縣是郡的下級(jí)行政機(jī)構(gòu)。郡守、縣令或縣長(zhǎng)由朝廷(皇帝)任命。郡縣制的建立，實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方政府直接有效的控制，標(biāo)志著中央集權(quán)制度的確立。

認(rèn)識(shí)中國古代中央集權(quán)制的影響。

對(duì)秦朝影響：有利于國家統(tǒng)一，有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)祖國疆域的初步奠定和中華民族的形成都起來重要作用。

對(duì)后世的影響：秦朝建立的中央集權(quán)專制統(tǒng)治具有開創(chuàng)性，奠定了中國兩千多年封建社會(huì)政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強(qiáng)和完善。

3、從漢至元政治制度的演變。

了解漢朝郡國并行制和元朝的行省制度。

郡國并行制：漢初劉邦實(shí)行的是郡國并行制(即郡縣制和分封制同時(shí)實(shí)行)。漢武帝時(shí)，逐步削弱王國勢(shì)力。

行省制度：元朝為改變宋朝地方無權(quán)、人浮于事的局面，在地方實(shí)行行省制度。除河北、山西、山東由中書省直接管理外，地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱行省。行省之下，分別為路、府、州、縣，邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)置宣慰司進(jìn)行管理。行省制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。它的創(chuàng)立，是地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端。

學(xué)霸筆記高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納大全（15篇）篇八

1、西周的分封制不僅分封王族，還分封異族功臣和先代貴族。功臣和先代貴族與周天子并無血緣關(guān)系。

2、大宗和小宗不是絕對(duì)而言的，而是相對(duì)而言的。具體來說，周天子是天下的君主，是所有姬性貴族的大宗;諸侯對(duì)周天子而言是小宗。在封國內(nèi)，諸侯對(duì)卿大夫而言是大宗，而卿大夫?qū)χT侯而言是小宗。在卿大夫的封地內(nèi)，對(duì)于士而言，卿大夫又成為士的大宗。

3、專制主義與中央集權(quán)是兩個(gè)不同的概念，專制主義是一種決策方式，而中央集權(quán)是一種相對(duì)于地方分權(quán)的制度。

4、柳宗元曾說“周之失，失之于制，不在于政;秦之失，失之于政，不在于制”，這是說秦亡是因?yàn)楸┱皇且驗(yàn)閷?shí)行郡縣制。

5、“漢承秦制”，并非漢代完全照搬秦朝的制度，而是基本上沿襲秦朝制度，并有所損益變化。

第二單元列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭(zhēng)。

對(duì)“半殖民地半封建社會(huì)”的理解不能簡(jiǎn)單地理解為一半是殖民地，一半是封建社會(huì)，也不能理解為政治上是殖民地性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上是封建性質(zhì)。

“半殖民地”和“半封建”都包含有政治、經(jīng)濟(jì)和文化的內(nèi)涵。“半殖民地”在政治上是指喪失了部分而不是全部的獨(dú)立自主權(quán);在經(jīng)濟(jì)上是指中國逐漸被卷入資本主義世界市場(chǎng)，淪為資本主義國家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng);在文化上則表現(xiàn)為“西學(xué)東漸”。“半封建”是指在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面既保存了封建主義，又發(fā)展了資本主義。另外，“半殖民地半封建”是專有名詞，注意不應(yīng)出現(xiàn)“半封建半殖民地”的字眼。

第三單元近代中國的民主革命。

1、天京變亂不是偶然的，從某種意義上來講是歷史的必然。農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者的代表，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特點(diǎn)。他們沒有先進(jìn)的革命綱領(lǐng)和科學(xué)理論的指導(dǎo)。因而，天京變亂的悲劇，偶然性中包含著歷史的必然。

2、清王朝與中華民國政權(quán)的本質(zhì)區(qū)別在于清王朝是封建君主專制政權(quán)，中華民國是資產(chǎn)階級(jí)民主共和國。中華民國的建立體現(xiàn)了從專制到民主、從人治到法治的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了中國的政治民主化進(jìn)程。

3、三民主義思想并不是完美的，而是有其局限性。民族主義未明確提出反帝，民權(quán)主義未將整個(gè)地主階級(jí)作為革命對(duì)象，民生主義未解決農(nóng)民的土地問題。

4、太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是階級(jí)矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖銳。

5、學(xué)生容易誤以為五四運(yùn)動(dòng)取得了徹底勝利。應(yīng)是取得階段性勝利(或初步勝利)。

6、辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但并未結(jié)束中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史。

7、第一次國共合作的方式是黨內(nèi)合作，而不是黨外合作，也不是兩黨合并。第二次國共合作是黨外合作。

8、中共三大沒有提出黨對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，但不等于中共沒有參與領(lǐng)導(dǎo)國民革命運(yùn)動(dòng)。

9、國民黨一大討論的是國民黨改組問題，而不是國共合作問題。

10、新三民主義并不等于三大政策，前者是綱領(lǐng)與目標(biāo)，后者是方法與手段。

11、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利，而國民革命運(yùn)動(dòng)卻失敗了。

12、大革命是由國共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的，而不是由國民黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)的。大革命基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，但并沒有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

13、“左”傾與右傾是兩個(gè)完全不同的概念，右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓，“左”傾往往以革命的面目出現(xiàn)，表現(xiàn)為急躁冒進(jìn)、急于求成。兩者都有危害性，尤其是“左”傾錯(cuò)誤的危害性更大。

14、注意中共領(lǐng)導(dǎo)的三大起義失敗的最大教訓(xùn)是不根據(jù)本國國情，堅(jiān)持“城市中心論”，從中得到的最大啟示是應(yīng)該從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，走具有中國特色的革命道路。

15、九一八事變后，中日民族矛盾開始上升，到了華北事變后，中日民族矛盾才上升為中國社會(huì)的最主要矛盾。

第四單元現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一。

1、新中國的成立標(biāo)志著我國新民主主義革命的基本結(jié)束，而不是社會(huì)主義革命的結(jié)束。它是社會(huì)主義革命的開始，三大改造的完成標(biāo)志著中國進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

2、中華人民共和國的一項(xiàng)基本政治制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不是中國人民政治協(xié)商會(huì)議。中國人民政治協(xié)商會(huì)議是這一制度的重要機(jī)構(gòu)。

3、“一國兩制”并不是說兩制都是主體。“一國兩制”的前提和基礎(chǔ)是一國，即中華人民共和國;兩種制度并存，國家的主體是社會(huì)主義制度。

4、“一國兩制”下設(shè)立的特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)，但并不是完全自治。

5、臺(tái)灣問題不同于港澳問題，前者是內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，屬于中國內(nèi)政，而后者是殖民主義遺留問題。東西德、韓國和朝鮮問題的產(chǎn)生，則是二戰(zhàn)后根據(jù)國際協(xié)議形成的，屬于二戰(zhàn)的遺留問題。

6、我國現(xiàn)在所提倡和努力建立健全的是現(xiàn)代意義上的法治社會(huì)，而不僅僅是法制社會(huì)。

7、注意人民代表大會(huì)是我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會(huì)制度是政體，人民代表是我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。

8、規(guī)定中華人民共和國為社會(huì)主義國家的綱領(lǐng)性文件不是《共同綱領(lǐng)》而是1954年憲法。

9、中國的民族區(qū)域自治不只是單純的民族自治或地方自治，而是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合。

第五單元現(xiàn)代中國的對(duì)外關(guān)系。

1、國家政策不是由國家關(guān)系決定的，而是由國家利益決定的。國家關(guān)系也是由國家利益決定的。

2、注意由周恩來總理首先提出的和平共處五項(xiàng)原則標(biāo)志著中國外交政策的成熟，并逐漸成為國際社會(huì)所公認(rèn)的解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則。

3、“求同存異”方針中的“同”是指亞非國家團(tuán)結(jié)一致共同反對(duì)殖民主義，謀求發(fā)展，而不是社會(huì)意識(shí)形態(tài)相同;“異”是指亞非國家的社會(huì)制度和建設(shè)道路不同。

4、1971年中國是恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，而不是加入聯(lián)合國。這是因?yàn)橹袊锹?lián)合國創(chuàng)始國之一，也是安理會(huì)常任理事國的原始國之一。

5、中美正式建交的標(biāo)志不是1972年《中美聯(lián)合公報(bào)》的簽署，而是1979年中美建交。

6、1979年中美建交，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)完全正常化，并不意味著美國放棄壓制中國的政策。

7、中美關(guān)系的緩和是中日關(guān)系正常化的關(guān)鍵，但不是根本原因，關(guān)系正常化符合中日雙方的利益是根本原因。

8、注意中國多邊外交的中心是聯(lián)合國而不是周邊國家。

10、的增強(qiáng)”而是“和平與發(fā)展的時(shí)代主題”。

第六單元古代希臘羅馬的政治制度。

1、注意雅典民主制的產(chǎn)生，是由經(jīng)濟(jì)、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的，地理環(huán)境產(chǎn)生了重大影響。

2、雅典民主僅僅是對(duì)男性公民群體而言的，而非公民，如外邦公民、奴隸和他國公民，沒有享受民主的權(quán)利。

3、地理環(huán)境對(duì)文明的形成有一定的影響，但不是唯一的影響因素，而是多種因素共同作用的結(jié)果。

4、萬民法與公民法的關(guān)系是相互補(bǔ)充的，而不是相互對(duì)立的。

第七單元?dú)W美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展。

1、1689年英國通過《權(quán)利法案》確立了君主立憲制，但國王仍有較大的行政權(quán)，可以領(lǐng)導(dǎo)政府和內(nèi)閣，但受到議會(huì)制約，責(zé)任內(nèi)閣制確立后英王才開始處于“統(tǒng)而不治”的地位。

2、美國實(shí)行的是聯(lián)邦制，又是共和制。從國家結(jié)構(gòu)形式上說，美國是聯(lián)邦制;從政體上說，美國是共和制。

3、注意英國的封建專制統(tǒng)治與中國的封建專制統(tǒng)治是不同的。中國是絕對(duì)君主專制，君主大權(quán)獨(dú)攬，到明清時(shí)期達(dá)到高峰;而英國在中世紀(jì)時(shí)，王權(quán)就受到貴族的挑戰(zhàn)。

4、英國《大憲章》的主要內(nèi)容是限制王權(quán)，實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建貴族特權(quán)。

5、注意古希臘實(shí)行的是直接民主制，近代資產(chǎn)階級(jí)代議制實(shí)行的是間接民主制。

6、注意法蘭西第三共和國憲法是共和派與保皇派相妥協(xié)的結(jié)果，總統(tǒng)和參議院有很大權(quán)力，二者相互制約。

第八單元從科學(xué)社會(huì)主義理論到社會(huì)主義制度的建立。

1、科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的重要組成部分，而不是全部。馬克思主義是一套完整的科學(xué)理論體系，包括三個(gè)組成部分：辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。其中科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歸宿和落腳點(diǎn)，是馬克思主義的核心。

2、俄國的二月革命不是社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它只是推翻了沙皇統(tǒng)治，是十月革命的開端和準(zhǔn)備，而十月革命推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立了社會(huì)主義國家。

3、巴黎公社革命的爆發(fā)具有偶然性與突發(fā)性，并不是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。因?yàn)楫?dāng)時(shí)資本主義正處于上升階段，因此巴黎公社的失敗是必然的。

4、我國社會(huì)主義制度基本確立的標(biāo)志不是新中國的成立，而是1956年三大改造的完成。新中國的“過渡時(shí)期”不是從1953年開始的，而是從新中國成立開始，止于三大改造的完成。

5、19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)失敗的歷史根源不是沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)還沒有發(fā)展到能夠鏟除資本主義的程度。

第九單元當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)。

1、二戰(zhàn)后，以美蘇為主導(dǎo)的雅爾塔體系的確立，只是奠定了兩極格局的框架，并不意味著美蘇兩極格局的完全形成。1955年華沙條約組織的建立，標(biāo)志著美蘇兩極格局最終確立。

2、美國的“冷戰(zhàn)”政策是指二戰(zhàn)后東西方陣營之間和美蘇兩個(gè)超級(jí)大國之間，除直接軍事交戰(zhàn)以外，一切敵對(duì)行動(dòng)的總稱，但這并不是說當(dāng)時(shí)世界上沒有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。美國在“冷戰(zhàn)”的大背景下，在局部地區(qū)實(shí)行“熱戰(zhàn)”，可朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)。

3、歐洲一體化的根本原因是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，而不是擺脫美國的控制。

4、世界由兩極格局向多極化方向發(fā)展的根本原因是經(jīng)濟(jì)格局多極化，而不是東歐劇變、蘇聯(lián)解體。

5、“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，“一超多強(qiáng)”的局面出現(xiàn)，但這并不能說多極化格局已經(jīng)定型，因?yàn)槎鄻O化是一個(gè)趨勢(shì)，有一個(gè)發(fā)展過程。

學(xué)霸筆記高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納大全（15篇）篇九

1、17世紀(jì)荷蘭壟斷了世界航運(yùn)業(yè)，成為世界上的“海上馬車夫”。

原因：

(1)得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。

(2)經(jīng)濟(jì)條件：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。

(3)對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。

(4)政治上：共和國的成立。

(5)外因：西班牙的衰落。

2、英國成為“日不落”帝國。

1588年打敗西班牙“無敵艦隊(duì)”

英荷戰(zhàn)爭(zhēng)(16世紀(jì)中期)：導(dǎo)火線：英國議會(huì)頒布《航海條例》英國奪取了荷蘭在北美的殖民地(如紐約)。

荷蘭戰(zhàn)敗說明：商業(yè)資本不敵日益發(fā)展的工業(yè)資本。

英法“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”(1756——1763)英國獲得法屬北美殖民地，確立在印度優(yōu)勢(shì)。

法國戰(zhàn)敗說明：先進(jìn)的資本主義制度必然戰(zhàn)勝落后的封建制度。

學(xué)霸筆記高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納大全（15篇）篇十

1.西周的分封制不僅分封王族，還分封異族功臣和先代貴族。功臣和先代貴族與周天子并無血緣關(guān)系。

2.大宗和小宗不是絕對(duì)而言的，而是相對(duì)而言的。具體來說，周天子是天下的君主，是所有姬姓貴族的大宗;諸侯對(duì)周天子而言是小宗。在封國內(nèi)，諸侯對(duì)卿大夫而言是大宗，而卿大夫?qū)χT侯而言是小宗。在卿大夫的封地內(nèi)，對(duì)于士而言，卿大夫又成為士的大宗。

3.專制主義與中央集權(quán)是兩個(gè)不同的概念，專制主義是一種決策方式，而中央集權(quán)是一種相對(duì)于地方分權(quán)的制度。

4.柳宗元曾說“周之失，失之于制，不在于政;秦之失，失之于政，不在于制”，這是說秦亡是因?yàn)楸┱皇且驗(yàn)閷?shí)行郡縣制。

5.“漢承秦制”，并非漢代完全照搬秦朝的制度，而是基本上沿襲秦朝制度，并有所損益變化。

6.明朝以前，宰相被賦予決策大權(quán)，地位十分鞏固;明朝內(nèi)閣不是法定的中央一級(jí)的行政或決策機(jī)構(gòu)，而是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu)，無決策權(quán)，閣臣的升降由皇帝決定，職權(quán)大小依皇帝旨意而定。

7.明朝的內(nèi)閣是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu)，無決策權(quán);而英國的內(nèi)閣是君主立憲制下的最高行政機(jī)構(gòu)。

第二單元列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭(zhēng)。

對(duì)“半殖民地半封建社會(huì)”的理解不能簡(jiǎn)單地理解為一半是殖民地，一半是封建社會(huì)，也不能理解為政治上是殖民地性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上是封建性質(zhì)。“半殖民地”和“半封建”都包含有政治、經(jīng)濟(jì)和文化的內(nèi)涵。“半殖民地”在政治上是指喪失了部分而不是全部的獨(dú)立自主權(quán);在經(jīng)濟(jì)上是指中國逐漸被卷入資本主義世界市場(chǎng)，淪為資本主義國家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng);在文化上則表現(xiàn)為“西學(xué)東漸”。“半封建”是指在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面既保存了封建主義，又發(fā)展了資本主義。

另外，“半殖民地半封建”是專有名詞，注意不應(yīng)出現(xiàn)“半封建半殖民地”的字眼。

第三單元近代中國的民主革命。

1.天京變亂不是偶然的，從某種意義上來講是歷史的必然。農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者的代表，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特點(diǎn)。他們沒有先進(jìn)的革命綱領(lǐng)和科學(xué)理論的指導(dǎo)。因而，天京變亂的悲劇，偶然性中包含著歷史的必然。

2.清王朝與中華民國政權(quán)的本質(zhì)區(qū)別在于清王朝是封建君主專制政權(quán)，中華民國是資產(chǎn)階級(jí)民主共和國。中華民國的建立體現(xiàn)了從專制到民主、從人治到法治的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了中國的政治民主化進(jìn)程。

3.三民主義思想并不是完美的，而是有其局限性。民族主義未明確提出反帝，民權(quán)主義未將整個(gè)地主階級(jí)作為革命對(duì)象，民生主義未解決農(nóng)民的土地問題。

4.太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是階級(jí)矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖銳。

5.學(xué)生容易誤以為五四運(yùn)動(dòng)取得了徹底勝利。應(yīng)是取得階段性勝利(或初步勝利)。

6.辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但并未結(jié)束中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史。

7.第一次國共合作的方式是黨內(nèi)合作，而不是黨外合作，也不是兩黨合并。第二次國共合作是黨外合作。

8.國民黨一大討論的是國民黨改組問題，而不是國共合作問題。

9.新三民主義并不等于三大政策，前者是綱領(lǐng)與目標(biāo)，后者是方法與手段。

10.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利，而國民革命運(yùn)動(dòng)卻失敗了。

11.大革命是由國共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的，而不是由國民黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)的。大革命基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，但并沒有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

12.“左”傾與右傾是兩個(gè)完全不同的概念，右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓，“左”傾往往以革命的面目出現(xiàn)，表現(xiàn)為急躁冒進(jìn)、急于求成。兩者都有危害性，尤其是“左”傾錯(cuò)誤的危害性更大。

13.注意中共領(lǐng)導(dǎo)的三大起義失敗的最大教訓(xùn)是不根據(jù)本國國情，堅(jiān)持“城市中心論”，從中得到的最大啟示是應(yīng)該從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，走具有中國特色的革命道路。

易混點(diǎn)。

1.《天朝田畝制度》和《資政新篇》分別是太平天國的建國綱領(lǐng)和治國方案，但最后都沒有實(shí)行。根本原因：《天朝田畝制度》在于其落后性和空想性，《資政新篇》在于無社會(huì)基礎(chǔ)。

2.近代前期三次運(yùn)動(dòng)性質(zhì)：太平天國運(yùn)動(dòng)是農(nóng)了階級(jí)反封建反侵略的革命運(yùn)動(dòng);義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)的反帝愛國運(yùn)動(dòng);辛亥革命是一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

3.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地的名稱辨析“革命根據(jù)地”，特指1927年至1937年，中國共產(chǎn)黨控制下的地區(qū)。由于這一時(shí)期，大部分革命根據(jù)地都建立了蘇維埃政權(quán)，所以又被稱作“蘇區(qū)”(蘇維埃區(qū)域的簡(jiǎn)稱)“敵后抗日根據(jù)地”，主要指1937年到1945年即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和控制下的地區(qū)。“敵后”主要指這些根據(jù)地絕大部分位于敵人(日軍)的后方;“抗日”則指明了這一時(shí)期根據(jù)地存在的目的和主要的作戰(zhàn)任務(wù)。“解放區(qū)”是指人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國共產(chǎn)黨控制下的區(qū)域，以區(qū)別于國民黨統(tǒng)治的區(qū)域(“國統(tǒng)區(qū)”)。

第四單元現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一。

1.新中國的成立標(biāo)志著我國新民主主義革命的基本結(jié)束，而不是社會(huì)主義革命的結(jié)束。它是社會(huì)主義革命的開始，三大改造的完成標(biāo)志著中國進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

2.“一國兩制”并不是說兩制都是主體。“一國兩制”的前提和基礎(chǔ)是一國，即中華人民共和國;兩種制度并存，國家的主體是社會(huì)主義制度。

3.“一國兩制”下設(shè)立的特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)，但并不是完全自治。

4.臺(tái)灣問題不同于港澳問題，前者是內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，屬于中國內(nèi)政，而后者是殖民主義遺留問題。東西德、韓國和朝鮮問題的產(chǎn)生，則是二戰(zhàn)后根據(jù)國際協(xié)議形成的，屬于二戰(zhàn)的遺留問題。

5.我國現(xiàn)在所提倡和努力建立健全的是現(xiàn)代意義上的法治社會(huì)，而不僅僅是法制社會(huì)。

6.注意人民代表大會(huì)是我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會(huì)制度是政體，人民代表是我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。

7.規(guī)定中華人民共和國為社會(huì)主義國家的綱領(lǐng)性文件不是《共同綱領(lǐng)》而是1954年憲法。

8.“”得以發(fā)動(dòng)的根本原因不是黨內(nèi)制度不健全，而是黨的“左”傾錯(cuò)誤發(fā)展到“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的結(jié)果。

9.中國要避免十年“”那樣的悲劇重演，主要在于完善社會(huì)主義民主和法制、實(shí)行并落實(shí)依法治國方略，而不單是防止教條主義和個(gè)人崇拜。

易混點(diǎn)。

憲法是制定普通法律的依據(jù)，是國家的根本大法，是政治民主化的重要標(biāo)志。20世紀(jì)上半期中國歷史上的幾部憲法：

1.《中華民國臨時(shí)約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，孫中山1912年在南京頒布。

2.《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》在當(dāng)時(shí)起了臨時(shí)憲法的作用，其臨時(shí)憲法的職能終止于1954年憲法的頒布。1954年憲法是中國第一部社會(huì)主義類型的憲法。

第五單元現(xiàn)代中國的對(duì)外關(guān)系。

1.國家政策不是由國家關(guān)系決定的，而是由國家利益決定的。國家關(guān)系也是由國家利益決定的。

2.注意由周恩來總理首先提出的和平共處五項(xiàng)原則標(biāo)志著中國外交政策的成熟，并逐漸成為國際社會(huì)所公認(rèn)的解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則。

3.“求同存異”方針中的“同”是指亞非國家團(tuán)結(jié)一致共同反對(duì)殖民主義，謀求發(fā)展，而不是社會(huì)意識(shí)形態(tài)相同;“異”是指亞非國家的社會(huì)制度和建設(shè)道路不同。

4.1971年中國是恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，而不是加入聯(lián)合國。這是因?yàn)橹袊锹?lián)合國創(chuàng)始國之一，也是安理會(huì)常任理事國的原始國之一。

5.中美正式建交的標(biāo)志不是1972年《中美聯(lián)合公報(bào)》的簽署，而是1979年中美建交。

6.1979年中美建交，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)完全正常化，并不意味著美國放棄壓制中國的政策。

7.中美關(guān)系的緩和是中日關(guān)系正常化的關(guān)鍵，但不是根本原因，關(guān)系正常化符合中日雙方的利益是根本原因。

8.注意中國多邊外交的中心是聯(lián)合國而不是周邊國家。

9.中俄建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不是中俄結(jié)成聯(lián)盟，而是不結(jié)盟、不對(duì)抗、不針對(duì)第三國的新型關(guān)系，既從本國利益出發(fā)，又充分考慮了伙伴的利益。

10.新時(shí)期中國外交政策調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)不是“中國綜合國力的增強(qiáng)”而是“和平與發(fā)展的時(shí)代主題”。

第六單元古代希臘羅馬的政治制度。

1.注意雅典民主制的產(chǎn)生，是由經(jīng)濟(jì)、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的，地理環(huán)境產(chǎn)生了重大影響。

2.雅典民主僅僅是對(duì)男性公民群體而言的，而非公民，如外邦公民、奴隸和他國公民，沒有享受民主的權(quán)利。

3.地理環(huán)境對(duì)文明的形成有一定的影響，但不是唯一的影響因素，而是多種因素共同作用的結(jié)果。

4.萬民法與公民法的關(guān)系是相互補(bǔ)充的，而不是相互對(duì)立的。

易混點(diǎn)。

1.自然環(huán)境對(duì)希臘城邦的形成有重要影響，城邦是孕育古代希臘民主的搖籃。

2.梭倫改革為雅典民主制定了基礎(chǔ)，克利斯提尼改革最終確立了雅典民主制，伯利克里改革使雅典民主制達(dá)到鼎盛。

3.公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭(陪審法庭)是民主政體特征的充分體現(xiàn)。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，在五百人大會(huì)休會(huì)期間為大會(huì)最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。民眾法庭是日常司法機(jī)關(guān)，高級(jí)公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。

4.《十二銅表法》的制定，標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，《查士丁尼民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。

第七單元?dú)W美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展。

1.1689年英國通過《權(quán)利法案》確立了君主立憲制，但國王仍有較大的行政權(quán)，可以領(lǐng)導(dǎo)政府和內(nèi)閣，但受到議會(huì)制約，責(zé)任內(nèi)閣制確立后英王才開始處于“統(tǒng)而不治”的地位。

2.美國實(shí)行的是聯(lián)邦制，又是共和制。從國家結(jié)構(gòu)形式上說，美國是聯(lián)邦制;從政體上說，美國是共和制。

3.注意英國的封建專制統(tǒng)治與中國的封建專制統(tǒng)治是不同的。中國是絕對(duì)君主專制，君主大權(quán)獨(dú)攬，到明清時(shí)期達(dá)到高峰;而英國在中世紀(jì)時(shí)，王權(quán)就受到貴族的挑戰(zhàn)。

4.注意古希臘實(shí)行的是直接民主制，近代資產(chǎn)階級(jí)代議制實(shí)行的是間接民主制。

5.注意法蘭西第三共和國憲法是共和派與保皇派相妥協(xié)的結(jié)果，總統(tǒng)和參議院有很大權(quán)力，二者相互制約。

易混點(diǎn)。

1.英國是議會(huì)制君主立憲制，君主是虛，議會(huì)是實(shí);德國是二元制君主立憲制，議會(huì)為虛，君主是實(shí)。

2.英國君主立憲制的形成：

一條主線：議會(huì)的發(fā)展演變(即代議制的確立、發(fā)展、完善)。

兩個(gè)趨勢(shì)：國王權(quán)力逐漸削弱，議會(huì)權(quán)力不斷增強(qiáng);。

三個(gè)轉(zhuǎn)移：立法權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到議會(huì);行政權(quán)力由國王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣;政治權(quán)利由貴族民主轉(zhuǎn)移到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)民主，并下移到公民民主。

3.資產(chǎn)階級(jí)代議制形式的統(tǒng)一性表現(xiàn)：

一個(gè)核心：代議制民主;。

兩種政體：君主立憲制、總統(tǒng)共和制;。

三項(xiàng)原則：民主化、法律化、制度化。

第八單元從科學(xué)社會(huì)主義理論到社會(huì)主義制度的建立。

1.科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的重要組成部分，而不是全部。馬克思主義是一套完整的科學(xué)理論體系，包括三個(gè)組成部分：辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。其中科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歸宿和落腳點(diǎn)，是馬克思主義的核心。

2.俄國的二月革命不是社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它只是推翻了沙皇統(tǒng)治，是十月革命的開端和準(zhǔn)備，而十月革命推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立了社會(huì)主義國家。

3.巴黎公社革命的爆發(fā)具有偶然性與突發(fā)性，并不是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。因?yàn)楫?dāng)時(shí)資本主義正處于上升階段，因此巴黎公社的失敗是必然的。

4.我國社會(huì)主義制度基本確立的標(biāo)志不是新中國的成立，而是1956年三大改造的完成。新中國的“過渡時(shí)期”不是從1953年開始的，而是從新中國成立開始，止于三大改造的完成。

5.19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)失敗的歷史根源不是沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)還沒有發(fā)展到能夠鏟除資本主義的程度。

學(xué)霸筆記高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納大全（15篇）篇十一

成王時(shí)周公分封的諸侯國數(shù)量很多，對(duì)這些被封的諸侯，周王稱其中同姓的為伯父、叔父，稱異姓的為伯舅、叔舅。相對(duì)來說，商朝所分封的附屬國君長(zhǎng)，與商王很少有血緣姻親關(guān)系，因此他們時(shí)常反叛商王的統(tǒng)治。而西周利用宗法血緣關(guān)系把眾多的諸侯同周政權(quán)緊密地結(jié)合為一體，這就是所謂的“封建親戚，以藩屏周”，強(qiáng)化了對(duì)地方的管理。

2.同姓分封，范圍擴(kuò)大。

對(duì)照《西周分封示意圖》，不難看出同姓的諸侯在燕、魯?shù)鹊卮笥衅淙耍蚱屏松坛斩鄡?nèi)服的成例，使周王親族的勢(shì)力遠(yuǎn)達(dá)邊鄙，擴(kuò)大了周王的有效管轄范圍。

3.義務(wù)更加明確。

例如，諸侯必須定期朝覲周王，向周王貢獻(xiàn)各種物產(chǎn)，接受周王之命出兵保衛(wèi)王室或征伐反叛等;同時(shí)對(duì)周王的婚喪嫁娶、巡狩等也要盡義務(wù)。有時(shí)，諸侯大國可在周王授意下調(diào)動(dòng)附近的中小諸侯國的軍隊(duì)，共同從事征伐戰(zhàn)爭(zhēng)。由于大國成為一方之長(zhǎng)，所以又稱之為方伯，有的方伯還被召入朝廷任職，輔佐周王。

4.逐級(jí)分封。

諸侯在自己的封國內(nèi)，要以大宗的名分繼續(xù)對(duì)自己的宗親進(jìn)行分封，這就使周王的勢(shì)力隨著血緣關(guān)系的逐級(jí)延展，滲透到諸侯國的每一個(gè)地區(qū);商代未見如此嚴(yán)密的制度，商王對(duì)外服地域的控制力是很有限的。

5.等級(jí)爵位產(chǎn)生。

被分封的諸侯，在爵位上有公、侯、伯、子、男五種爵號(hào)，雖然從金文內(nèi)容上看，尚未有等級(jí)差別具體如何不同的'記載，但已經(jīng)分類定等級(jí)是可以確定的。

6.監(jiān)國制度出現(xiàn)。

周王為了防范諸侯叛亂，派人作為監(jiān)官去監(jiān)視他們。例如周滅商后，周武王令商紂王之子武庚仍居殷故地，管理殷民，同時(shí)又分封自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔在其周圍進(jìn)行監(jiān)視，稱為“三監(jiān)"。出土的銅器銘文證實(shí)，西周還派有一些監(jiān)官到其他諸侯國去。這是周王對(duì)地方諸侯加強(qiáng)控制的一種重要措施，也是中國古代確立監(jiān)察制度的先聲。

學(xué)霸筆記高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納大全（15篇）篇十二

高一學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)最好的途徑，是來自課堂。所以高一學(xué)生上課認(rèn)真聽講是學(xué)習(xí)歷史最基本也是最重要的條件。很多高一學(xué)生不喜歡歷史老師或是歷史課想要睡覺，所以導(dǎo)致歷史成績(jī)很差。但是想要學(xué)好歷史，打好基礎(chǔ)，就要認(rèn)真聽講歷史課。

2、多做練習(xí)題。

高一學(xué)生想要學(xué)好歷史，不做題是不行的。所以高一學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，要適當(dāng)?shù)淖鲆恍┱n外練習(xí)，不用很多，只要保證每天利用課余時(shí)間做幾道就行。在做題的過程中，難免會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，對(duì)于這些歷史錯(cuò)題也要及時(shí)解決，如果不及時(shí)解決，積累起來，惡性循環(huán)，想要在解決就困難了。

3、重視歷史課本。

高一學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，一定要重視歷史課本。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，老師可能會(huì)出錯(cuò)，作業(yè)也可能會(huì)出錯(cuò)。但是課本相對(duì)于考生來說，卻一定是對(duì)的。在看歷史課本的時(shí)候一定要仔細(xì)，不要放過任何細(xì)節(jié)，對(duì)于歷史課本中的黑體字和插圖，一定要仔細(xì)閱讀。

4、認(rèn)真完成歷史作業(yè)。

上了高中之后，老師對(duì)于作業(yè)的檢查相比初中寬松了很多。很多高一學(xué)生自制能力不強(qiáng)，就會(huì)越發(fā)懶散。高一學(xué)生如果想要學(xué)好歷史，就一定要認(rèn)真完成歷史作業(yè)，這是學(xué)好歷史的基礎(chǔ)。作業(yè)中一旦有錯(cuò)題，就要及時(shí)訂正，把錯(cuò)題整理好了之后，記錄在一個(gè)本上，這樣有利于考前復(fù)習(xí)。

學(xué)霸筆記高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納大全（15篇）篇十三

秦漢文化日東升，承先啟后多特征。

統(tǒng)一多樣巧結(jié)合，秦漢一統(tǒng)文化新。

各族文化齊發(fā)展，統(tǒng)一文化多風(fēng)情。

2、開放性。

中外文化交流頻，文化外傳亦引進(jìn)。

中外交通大發(fā)展，文化交流促強(qiáng)盛。

3、先進(jìn)性。

中華文化時(shí)先進(jìn)，領(lǐng)先世界多發(fā)明。

天文算術(shù)造紙術(shù)，東亞文化為中心。

4、壯觀性。

秦漢文化面貌新，氣勢(shì)恢弘驚世人。

長(zhǎng)城史記兵馬俑，令人觀止到如今。

學(xué)霸筆記高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納大全（15篇）篇十四

一、帝國的建立，即“六王畢，四海一”

1、秦的統(tǒng)一：過程(略)；意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來持續(xù)數(shù)百年的戰(zhàn)亂，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)制的秦王朝。

2、軍事上的鞏固：

史實(shí)：筑長(zhǎng)城、開“直道”，北擊匈奴；開靈渠，平定嶺南；開“五尺道”，開辟西南。

意義：加強(qiáng)了北方的邊防；首次把嶺南、西南歸入中央王朝的政治版圖內(nèi)。

3、評(píng)價(jià)（意義）：

秦朝的軍事、政治措施，不僅加強(qiáng)了對(duì)周邊地區(qū)的政治控制，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，而且推動(dòng)了中華民族多元一體化格局的形成。

二、如何鞏固其帝國統(tǒng)治？

1、地方制度：實(shí)行“廢分封，行郡縣”，即“海內(nèi)為郡縣”

出現(xiàn)：春秋戰(zhàn)國時(shí)期；大規(guī)模推行：秦統(tǒng)一之后。

內(nèi)容：郡、縣、鄉(xiāng)、里；少數(shù)民族聚居地的同級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)稱為“道”。

性質(zhì)：是中國古代自秦王朝以來長(zhǎng)期實(shí)行的一種地方行政制度。

特點(diǎn)（與分封制相比）：形成了中央垂直管理地方的形式；郡縣長(zhǎng)官由皇帝直接任免；不得世襲。

鞏固：西漢繼續(xù)實(shí)行郡縣制，并逐步消除了與中央抗衡的地方割據(jù)勢(shì)力。

評(píng)價(jià)：實(shí)現(xiàn)了這樣對(duì)地方政權(quán)的直接有效的控制和管轄；是中央集權(quán)形成過程中的重要環(huán)節(jié)，也是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。

2、中央集權(quán)制度，即皇帝、百官公卿。

皇帝制度的創(chuàng)立：至高無上。

中央官制：

三公九卿：“三公”的職責(zé)。丞相：統(tǒng)領(lǐng)百官，協(xié)助皇帝處理朝政。御史大夫：監(jiān)察百官。太尉：負(fù)責(zé)軍事。九卿：略。

特點(diǎn)：互相配合，彼此牽制，軍政大權(quán)操縱在皇帝手中。

朝議制度：

概念：丞相、御史大夫、諸卿討論國家軍政要?jiǎng)?wù)的方式。

評(píng)價(jià)：集思廣益，減少?zèng)Q策的失誤，但秦始皇晚年遭到破壞。

（4）漢承秦制：有所損益。增加了“刺史”和司隸校尉。意義：加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，對(duì)于鞏固政權(quán)，防止地方分裂勢(shì)力的發(fā)展，有著重要的意義。

三、評(píng)價(jià)：

1、秦漢建立的“大一統(tǒng)”政體為中國統(tǒng)一多民族國家的形成和鞏固的定了基本格局。

2、奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局為歷代王朝所沿用，且不斷加強(qiáng)和完善。

四、知識(shí)拓展：

2、秦漢時(shí)期：郡守和縣令每年定期是向丞相述職，而不是向皇帝述職。

3、君主專制的兩大基本矛盾：軍權(quán)和相權(quán)；中央和地方。兩大矛盾的趨勢(shì)：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱，直至被廢除；中央的權(quán)力越來越集中，地方的權(quán)力不斷被削弱。

4、專制主義中央集權(quán)制的本質(zhì)特征：封建地主階級(jí)的專制統(tǒng)治。

5、君主專制的弊端：獨(dú)斷性和隨意性，不可避免決策中的重大失誤，且容易導(dǎo)致暴政。因此皇帝的品行在其執(zhí)政過程中至關(guān)重要。

學(xué)霸筆記高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納大全（15篇）篇十五

歷史屬于文科，所以高一提高歷史成績(jī)的方法，就是背書。教材中的知識(shí)點(diǎn)是學(xué)好歷史的基礎(chǔ)，特別是歷史大事年表也要仔細(xì)背背，時(shí)間和歷史事件順序都要記好了，這樣才能記得又快又牢。

高一學(xué)生要反復(fù)看教材，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都要背熟。高一學(xué)生可以合上書回憶各章節(jié)的內(nèi)容，以此來檢驗(yàn)自己的掌握程度，如果沒有記牢的部分就要再重新背誦。

2、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

高一學(xué)生想要學(xué)好歷史，就要先培養(yǎng)對(duì)歷史的興趣。如果喜歡這一科，自然就會(huì)愿意花更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，這樣自然會(huì)提高成績(jī)。相反，如果某科成績(jī)差，特別討厭這一科，即使花了很多時(shí)間學(xué)習(xí)，但是成績(jī)也不一定會(huì)很高。

3、抓住歷史框架。

高一學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，都不了解什么是框架。這也導(dǎo)致在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，會(huì)經(jīng)常走一些彎道，也就不可能學(xué)好歷史。高一學(xué)生要善于整理歸納歷史知識(shí)點(diǎn)，完善屬于自己的知識(shí)框架，這樣才能更好的學(xué)習(xí)歷史，歷史成績(jī)才能提高。

4、歷史學(xué)習(xí)要精。

高一學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，要明白無論做多少題目，都是在鞏固練習(xí)歷史知識(shí)點(diǎn)。所以，高一學(xué)生不需要采取題海戰(zhàn)術(shù)，只要踏踏實(shí)實(shí)的弄清楚每一道題目比什么都強(qiáng)。

歷史做題主要是檢驗(yàn)背書的效果，看是否掌握所有的知識(shí)點(diǎn)。所以，當(dāng)題目不會(huì)做或是做錯(cuò)的時(shí)候，可以翻一翻課本，對(duì)應(yīng)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)看哪里沒有理解，務(wù)必弄懂下一次不要再錯(cuò)。