學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

中職教學(xué)心得體會(huì)篇一

中職英語(yǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)之一就是初步形成職場(chǎng)英語(yǔ)的應(yīng)用能力，提高自主學(xué)習(xí)的能力。課堂教學(xué)，它是師生發(fā)展全面素質(zhì)的主渠道，是學(xué)生發(fā)展英語(yǔ)素質(zhì)的主要場(chǎng)所，它不是單純地強(qiáng)調(diào)學(xué)生獲取知識(shí)，而是注重培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的技能、方法及自主學(xué)習(xí)的能力，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，尤其注重富有趣味地培養(yǎng)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力、反思能力和質(zhì)疑能力。為使職校學(xué)生初步具有適應(yīng)國(guó)際化、信息化時(shí)代要求的職業(yè)生存能力和繼續(xù)學(xué)習(xí)能力，我們應(yīng)充分利用英語(yǔ)課堂最大限度地發(fā)揮其作用。

職校的學(xué)生，是學(xué)習(xí)群體中的弱勢(shì)者，他們雖然經(jīng)過(guò)初中階段的學(xué)習(xí)，有了一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)，但進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校后，對(duì)英語(yǔ)的繼續(xù)學(xué)習(xí)存在茫然和抵觸，必須讓他們明白學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目標(biāo)不是為了考試，而是為了今后能有效地使用它。教育家夸美紐斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提供一種既令人愉快又有用的東西，讓學(xué)生們的思想經(jīng)過(guò)這樣的準(zhǔn)備之后，他們就會(huì)以極大的注意力去學(xué)習(xí)。”因此，教師必須充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種樂(lè)學(xué)的環(huán)境，適當(dāng)?shù)亟M織和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程和活動(dòng)，使學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，充分體現(xiàn)出“我要學(xué)”的自覺(jué)性。

為此，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為目的，教學(xué)方式必須多樣化。如課前5分鐘的值日生報(bào)告，通常要求學(xué)生用已學(xué)過(guò)的語(yǔ)言材料重新組織或復(fù)述課文，或描述發(fā)生在身邊的人或事。現(xiàn)在的職校生，上網(wǎng)現(xiàn)象非常普遍，或校外網(wǎng)吧，或手機(jī)上網(wǎng)，但大部分學(xué)生只是在網(wǎng)上打游戲、聊天、看小說(shuō)等不良行為，有些學(xué)習(xí)較好的學(xué)生就做了與上網(wǎng)有關(guān)的值日?qǐng)?bào)告。這種貼近現(xiàn)實(shí)生活的事物和學(xué)生感興趣的話題，很快就調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并且還利用班會(huì)課進(jìn)行了一番討論，他們自發(fā)地把心理活動(dòng)指向?qū)W習(xí)對(duì)象；還可利用教材內(nèi)容，設(shè)置情境對(duì)話，讓學(xué)生扮演各自喜歡的角色。就這樣，讓學(xué)生們?cè)谳p松、愉快的氛圍中，不知不覺(jué)地用英語(yǔ)表達(dá)日常生活中的所見(jiàn)所聞，迅速提高語(yǔ)言交際的能力，真正享受課堂學(xué)習(xí)的成功，并獲得事半功倍的課堂學(xué)習(xí)效果。

（一）加強(qiáng)預(yù)習(xí)指導(dǎo)

預(yù)習(xí)是自學(xué)的一種形式，它有利于學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，通過(guò)預(yù)習(xí)初步理解和掌握新知識(shí)，解決自己能解決的問(wèn)題，把自己不能解決的問(wèn)題作為難點(diǎn)，帶著疑問(wèn)去聽(tīng)課。為提高預(yù)習(xí)效率，教師可以設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)提綱，持之以恒地檢查預(yù)習(xí)情況，讓學(xué)生帶著目的去學(xué)習(xí)。

（二）培養(yǎng)獨(dú)立思考與自學(xué)能力

凡是學(xué)生能獨(dú)立的地方一定要讓他們獨(dú)立，相信學(xué)生的能力，鼓勵(lì)他們親自動(dòng)手、動(dòng)腦、發(fā)揮獨(dú)立精神。在結(jié)課環(huán)節(jié)，我就打破常規(guī)：由老師歸納總結(jié)改成由學(xué)生總結(jié)，可以及時(shí)反饋這堂課知識(shí)點(diǎn)的掌握情況；或從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)要求學(xué)會(huì)運(yùn)用已學(xué)的新句型和語(yǔ)言在具體的語(yǔ)境中鞏固和操練；或拓展作業(yè)布置的內(nèi)容，把教學(xué)內(nèi)容從課內(nèi)延伸到課外。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力需要一個(gè)過(guò)程，教師要逐漸放手，結(jié)合教材內(nèi)容因地制宜地教給學(xué)生如何去學(xué)習(xí)、怎樣預(yù)習(xí)、怎樣聽(tīng)講、怎樣復(fù)習(xí)等，使學(xué)生由不會(huì)學(xué)到會(huì)學(xué)，由教師指導(dǎo)到獨(dú)立學(xué)習(xí)，最終使學(xué)習(xí)活動(dòng)達(dá)到由課堂內(nèi)到課堂外的延續(xù)，并且終身受益。

在課堂教學(xué)中，不僅應(yīng)該強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生做事應(yīng)用的能力，還要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)想象力。因?yàn)橹R(shí)經(jīng)濟(jì)最需要的不是一般的知識(shí)，而是應(yīng)用的知識(shí)、創(chuàng)新的知識(shí)，所以強(qiáng)記不如善于實(shí)踐、善于創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是讓學(xué)生消極被動(dòng)地吸收現(xiàn)成的知識(shí)，這樣會(huì)束縛學(xué)生創(chuàng)造思維能力的發(fā)展和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，容易造成一種習(xí)慣于求同排異、安于現(xiàn)狀的思維方式。教師可以立足課文內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行求異訓(xùn)練，鍛煉反思維能力。以此來(lái)激活學(xué)生的思維，激發(fā)他們的想象力，提高學(xué)生觀察、分析事物、解決問(wèn)題的能力，達(dá)到在課堂中對(duì)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力、反思維能力的培養(yǎng)。

多媒體輔助教學(xué)的應(yīng)用，可以給教學(xué)帶來(lái)方便，也是廣大英語(yǔ)老師便于利用的一種教學(xué)手段，它逐漸實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)大容量、多信息、多趣味、高效率的優(yōu)越性。通過(guò)聲音、圖像、視頻等多種媒體信息的綜合運(yùn)用使教學(xué)過(guò)程有序化、整體化、形象化、趣味化。多媒體情境教學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，提供了真實(shí)的教學(xué)情境。它是一個(gè)開放式的教學(xué)模式，教師要努力學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)成教育技術(shù)，開發(fā)并合理利用各類教育資源，拓寬學(xué)生視野，促進(jìn)學(xué)生自主化學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)，體現(xiàn)了合作互助的學(xué)習(xí)，提高了課堂教學(xué)的效率。

俗話說(shuō)：“教無(wú)定法，貴在得法”，教師無(wú)論如何都應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的有利于學(xué)生的信息環(huán)境，展開有效的的課堂教學(xué)，提倡自主學(xué)習(xí)，組織課堂討論的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而提高職校英語(yǔ)課堂教學(xué)的質(zhì)量。

中職教學(xué)心得體會(huì)篇二

1、教學(xué)生學(xué)會(huì)做人

學(xué)生的不文明的言行、自私自利、缺乏責(zé)任感、不能正確處理和同學(xué)的關(guān)系等等這些問(wèn)題對(duì)我的工作觸動(dòng)很大。使我深切體會(huì)到教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人至關(guān)重要，因此我經(jīng)常以學(xué)生比較感興趣的話題來(lái)開主題班會(huì)，比如：iq和eq哪個(gè)更重要、世界500強(qiáng)需要的13種人、比爾蓋茲為什么會(huì)成功等等，以此開展教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

2、激勵(lì)——善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給他們信心

現(xiàn)在的中專生的確存在這樣或那樣的問(wèn)題，讓我們做班主任的絞盡腦汁也束手無(wú)策。但我認(rèn)為這些學(xué)生內(nèi)心還是希望自己成為好學(xué)生的，他們也有理想，也有人生目標(biāo)，也渴望進(jìn)步，關(guān)鍵在于他們對(duì)根深蒂固的不良習(xí)慣無(wú)能為力。以前，對(duì)于違紀(jì)、犯錯(cuò)的學(xué)生，我經(jīng)常是說(shuō)教或嚴(yán)厲批評(píng)，一開始這種辦法有點(diǎn)效果，但是時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生逆反心理反而增強(qiáng)。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)覺(jué)得采取“肯定”學(xué)生的方法比較有效，也就是要盡量挖掘他們身上潛在的閃光點(diǎn),一旦他們不經(jīng)意的顯露出絲毫好的跡象,我就好好加以利用,對(duì)其加以充分肯定,并大力扶植,一點(diǎn)點(diǎn)重樹他們的自尊心與自信心。

3、時(shí)刻關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生幫助

每次開完班會(huì)或我要離開教室的時(shí)候，我一定會(huì)向全班學(xué)生問(wèn)句話：你們有沒(méi)有什么問(wèn)題需要我?guī)兔鉀Q的?有沒(méi)有什么情況向我反應(yīng)?問(wèn)的次數(shù)多了，找我?guī)兔Φ膶W(xué)生也就多了，幫學(xué)生解決的問(wèn)題多了，我便走進(jìn)了很多學(xué)生的心里，得到了他們的信任，他們也就能真正接受我的勸導(dǎo)和教育。除此之外，我還經(jīng)常會(huì)找學(xué)生談心，了解他們的家庭經(jīng)濟(jì)狀況、心情狀況、健康狀況、學(xué)習(xí)情況等。

班主任要樹立威信，我覺(jué)得靠對(duì)學(xué)生“嚴(yán)”或“兇”并不能取得長(zhǎng)久的效果。班主任自身的言行舉止對(duì)能不能樹立威信非常重要，換句話說(shuō)處處為人表率，以身作則才是樹立威信的良方。比如，我定在七點(diǎn)鐘開班會(huì)，我絕對(duì)不會(huì)七點(diǎn)以后到達(dá)教室，總是要提前到達(dá)。對(duì)于學(xué)生的請(qǐng)求，我總要記在手機(jī)的備忘錄里，開好鬧鈴，定期提醒，以免忘記讓學(xué)生失望。特別是學(xué)生急需解決的問(wèn)題，我總要上緊幫忙，比如，有次四、六級(jí)考試，學(xué)生在考前一個(gè)小時(shí)打電話給我說(shuō)準(zhǔn)考證掉了，我二話沒(méi)說(shuō)，打的趕往學(xué)校，幫助找相關(guān)部門讓學(xué)生準(zhǔn)時(shí)參加考試，學(xué)生覺(jué)得我很負(fù)責(zé)，所以愿意聽(tīng)從我的教導(dǎo)， 這樣也就樹立了我的威信。

俗話說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓” 。要搞好班級(jí)管理，班級(jí)管理一定要有章可尋、違紀(jì)必究，所以制定合理的班規(guī)是非常必要的。但班規(guī)的制定一定要適合班級(jí)大部分學(xué)生，也就是說(shuō)大部分學(xué)生都能遵守，并不是越嚴(yán)越好，班規(guī)過(guò)于嚴(yán)格，多數(shù)學(xué)生都不能遵守，這會(huì)造成班規(guī)難以執(zhí)行的尷尬局面。同時(shí)，制定班規(guī)不能是班主任說(shuō)了算，更不是班干部說(shuō)了算。我班在制定班規(guī)時(shí)，一般由我和班干部擬定草稿，交全班同學(xué)討論決定，由全班同學(xué)來(lái)監(jiān)督實(shí)施。對(duì)學(xué)生的遲到、早退、病事假、缺席、班會(huì)、校內(nèi)外集體活動(dòng)等出勤情況，晚自習(xí)、勞動(dòng)衛(wèi)生等分別進(jìn)行量化考核，全班排名，獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)、帶動(dòng)中間、激勵(lì)后進(jìn)。

抓好了班干隊(duì)伍的建設(shè)，將會(huì)事半功倍。首先選拔班干是關(guān)鍵的第一步，對(duì)于班干特別是新生班班干的選拔，我不會(huì)急于確定，一般找?guī)讉€(gè)初認(rèn)為還不錯(cuò)的學(xué)生，分配任務(wù)，多方考察，再推薦到班會(huì)選舉。其次，對(duì)于確定好的班干，要經(jīng)常給予指導(dǎo)，教其工作方法 ，給班干適當(dāng)權(quán)力，以調(diào)動(dòng)其積極性。其次，對(duì)班干部的工作要大力支持。當(dāng)然，班干犯錯(cuò)誤也是難免的，作為班主任要能理解并加以引導(dǎo)。

與家長(zhǎng)共同加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和管理，是我班級(jí)管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是一項(xiàng)重要措施。中專生自控能力差，思想問(wèn)題也比較多，難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的違規(guī)違紀(jì)行為，與其家長(zhǎng)取得聯(lián)系，通報(bào)其在校的思想表現(xiàn)和學(xué)習(xí)情況，并請(qǐng)求家長(zhǎng)配合和支持，這是十分必要的。但是，和家長(zhǎng)聯(lián)系并不一定就要在學(xué)生違紀(jì)的時(shí)候，在很多情況下，學(xué)生進(jìn)步很快，表現(xiàn)突出，我也會(huì)及時(shí)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，在家長(zhǎng)面前表?yè)P(yáng)學(xué)生，并讓家長(zhǎng)給學(xué)生打電話祝賀，以提高學(xué)生的積極性。

中職教學(xué)心得體會(huì)篇三

摘要：學(xué)生進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校后，無(wú)論是學(xué)習(xí)方法還是學(xué)習(xí)內(nèi)容都發(fā)生了很大的變化，學(xué)生的認(rèn)知水平也隨著年齡的增長(zhǎng)不斷地提高，思維能力也在不斷增強(qiáng)。根據(jù)這樣的情況，作者就中職語(yǔ)文教師如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)下完成使命這一問(wèn)題，談了四點(diǎn)心得體會(huì)。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)中職語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)是根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)教材，特別強(qiáng)調(diào)人文性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，著眼于提高全體學(xué)生的基本語(yǔ)文素養(yǎng)。這些標(biāo)準(zhǔn)能否順利實(shí)施，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)能否適應(yīng)要求，切實(shí)把所學(xué)付諸實(shí)踐。下面我就談?wù)勗趯?shí)際教學(xué)中的四點(diǎn)心得體會(huì)。

中職學(xué)生大多是學(xué)校中后三分之一學(xué)生，他們的自制力差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，看到書本就頭痛，等等，這就使教師在教學(xué)、教育等方面遇到諸多困難，在語(yǔ)文教學(xué)中表現(xiàn)為：語(yǔ)文基礎(chǔ)差，許多學(xué)生字詞不會(huì)寫，整個(gè)句子讀不下來(lái)，厭學(xué)情緒明顯，許多學(xué)生上語(yǔ)文課的時(shí)候思想不集中，睡覺(jué)、開小差、交頭接耳。究其原因，一方面是學(xué)生的主觀原因，另一方面是教學(xué)存在的問(wèn)題所致。因此，這就要求我們依據(jù)教學(xué)目標(biāo)探索適合中職學(xué)生學(xué)習(xí)的模式，能夠根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握就業(yè)必需的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力。

如在教《人的高貴在于靈魂》這一課時(shí)候我制定了如下目標(biāo)：(1)通過(guò)閱讀和分析，把握文章的論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。(2)概括和分析事實(shí)論據(jù)，學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。(3)理解“靈魂”的內(nèi)涵，明確自己的精神追求。這個(gè)目標(biāo)的制定，不僅讓學(xué)生學(xué)到了“人最高貴的地方是自己的靈魂”，而且讓他們從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了什么樣的靈魂是高貴的，從而陶冶了情操。目標(biāo)的制定也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中所說(shuō)的三維目標(biāo)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生語(yǔ)文能力的提高、語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。教材中的課文絕大多數(shù)是從古今中外的名著中精心挑選出來(lái)的，課文本身就含有許多語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)、理解課文的過(guò)程，其實(shí)就是進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程。但是，任何教材，說(shuō)到底，僅僅是個(gè)例子，把這個(gè)例子掌握得再好，也不等于就學(xué)好了語(yǔ)文。如果同學(xué)們能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、興趣學(xué)習(xí)教材，創(chuàng)造性地使用教材，那么就真正成為教材的使用者、研究者和改造者。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意摘抄自己喜歡的格言、成語(yǔ)、名言、警句等;到報(bào)刊找中外名著名篇及富有時(shí)代氣息的文學(xué)精品朗讀;從中外寓言、童話、詩(shī)歌中選出美文研習(xí);自己制訂背誦計(jì)劃，每天背上一句、一條或一篇;收集資料，重組信息，創(chuàng)造性地對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充;把必修課本和選修課本結(jié)合起來(lái)，注意相關(guān)課文異同點(diǎn)的比較和分析。語(yǔ)文知識(shí)的攝取和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，并不像有些同學(xué)所以為的那樣，只存在于語(yǔ)文課本，或只能從課堂上得到。可以說(shuō)，跳不出語(yǔ)文教材，跳不出語(yǔ)文課堂，就學(xué)不到更多的語(yǔ)文知識(shí)，就掌握不了更高的語(yǔ)文能力。如《天堂與地獄比鄰》一課，在學(xué)完課文后我讓學(xué)生分析：作者是怎樣對(duì)待自己的第一份職工作的?從中他獲得了哪些收獲?學(xué)生完成后，繼續(xù)思考：這些對(duì)你未來(lái)的職業(yè)生活有哪些啟迪?想象一下你的第一份工作，你將怎么對(duì)待?從你讀過(guò)的寓言中找一個(gè)類似的文章，拿出來(lái)和大家分享。

語(yǔ)文的知識(shí)離不開生活，語(yǔ)文的內(nèi)涵來(lái)源于生活，又作用于生活，所以在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，盡量找到語(yǔ)文跟生活的連接點(diǎn)，注入生活和時(shí)代的活水，讓課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活，從而激發(fā)學(xué)生的思維，提高他們的積極性和主動(dòng)性。在課文講讀時(shí)面對(duì)學(xué)生生活實(shí)際，尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，使課文貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生走進(jìn)作者的心靈，體會(huì)作者的喜怒哀樂(lè)。比如在講授《廉頗藺相如列傳》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合時(shí)事談?wù)勛约菏窃趺纯创H和藺相如的，學(xué)生很自然地聯(lián)想到現(xiàn)在同學(xué)間的問(wèn)題，從而教會(huì)學(xué)生如何處理好各個(gè)方面的關(guān)系。

職校教學(xué)一般“堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)，深化職業(yè)教育教學(xué)改革”的宗旨，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。根據(jù)中職學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)與交際能力偏差的現(xiàn)狀和今后就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的需要，可以在語(yǔ)文課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行“課前三分鐘說(shuō)話”訓(xùn)練，充分利用現(xiàn)有教材口語(yǔ)交際訓(xùn)練序列所安排的內(nèi)容，也可編寫口語(yǔ)交際方面的校本教材，訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)與口語(yǔ)交際能力，在具體實(shí)施中以禮節(jié)性的交際口才、自薦求職的說(shuō)服口才、與專業(yè)對(duì)口的行業(yè)口才，以及展示才能的演講口才為重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練，訓(xùn)練中注重循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)短到成篇，由照讀到脫稿，由有備到即興，由對(duì)話到辯論。這樣，經(jīng)過(guò)教學(xué)和訓(xùn)練，中職學(xué)生能做到“認(rèn)真聽(tīng)別人講話”，“有表達(dá)的自信心”，“與別人交談，態(tài)度自然大方”，從說(shuō)清楚完整的句子到基本準(zhǔn)確、連貫、得體地講明白完整的語(yǔ)段和全篇，為日后適應(yīng)社會(huì)需求打下一定的表達(dá)基礎(chǔ)。

我們要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。如與文化素質(zhì)講座相結(jié)合，安排唐宋詩(shī)詞講座、文學(xué)欣賞講座等，傳承作品中優(yōu)秀的精神文化，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)其高尚的人格品質(zhì)。與校園藝術(shù)節(jié)、文化月等活動(dòng)相結(jié)合，開展辯論會(huì)、演講比賽、課本劇演出等;與學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合，組織學(xué)生參加文學(xué)社、創(chuàng)辦文學(xué)刊物等;開展小記者采風(fēng)活動(dòng)、學(xué)生暑期實(shí)踐活動(dòng)等，豐富學(xué)生的閱歷，提高閱讀和寫作水平，提高人文素養(yǎng)，從而真正達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)目的。

我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，教師是整個(gè)課堂的主人。多年來(lái)，教師已經(jīng)習(xí)慣了根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué)，他們總是千方百計(jì)地將學(xué)生雖不大規(guī)范，但完全正確，甚至是有創(chuàng)造的見(jiàn)地按自己的要求“格式化”。

新課標(biāo)指出，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是教師指導(dǎo)學(xué)生參與的過(guò)程，是一種平等的交流，所以語(yǔ)文老師在教學(xué)中，要切實(shí)地理解新課程標(biāo)準(zhǔn)，并把新課程真正地融入到教學(xué)中去，結(jié)合職業(yè)學(xué)校的具體特點(diǎn)，穩(wěn)中有變，萬(wàn)變不離其宗，為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才。

新課標(biāo)下中職語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)心得體會(huì)

摘要：中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱(后簡(jiǎn)稱大綱)指出：“語(yǔ)文是學(xué)生必修的主要文化課程之一，是具有基礎(chǔ)工具性質(zhì)的.課程，它既是一門基礎(chǔ)課，也是一門工具課”，“語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，具有重要作用。”中職學(xué)校學(xué)生中文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)積極性較低對(duì)語(yǔ)文課學(xué)習(xí)不感興趣，教學(xué)活動(dòng)難以開展已成為許多職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師的共識(shí)。如何突破這個(gè)瓶頸，我認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)根據(jù)職專學(xué)生現(xiàn)狀，體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)，突出實(shí)用性，在形成綜合職業(yè)能力上做好文章。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文;重基礎(chǔ);教學(xué)手段;綜合能力

1.語(yǔ)文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類型的學(xué)校及不同的專業(yè)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)本行業(yè)的初級(jí)技術(shù)人才的任務(wù)，故而從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)思想到教職工的服務(wù)意識(shí)，都是以專業(yè)課教學(xué)為主，以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng)，都把語(yǔ)文教學(xué)放在可有可無(wú)的地位，使語(yǔ)文教學(xué)備受冷落。從而導(dǎo)致學(xué)生也輕視了語(yǔ)文的重要性。

2.教師授課隨意性大。由于沒(méi)有可供具體參照的培養(yǎng)目標(biāo)和升學(xué)壓力，不少中職語(yǔ)文教師認(rèn)為中職生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是解決就業(yè)問(wèn)題，只要專業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導(dǎo)致授課時(shí)的隨心所欲，不認(rèn)真研究大綱和教材，各行其是，任意發(fā)揮想像，只要學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，有趣味，能逗笑，評(píng)教好就行了。因此，在教學(xué)過(guò)程中不太注意教學(xué)內(nèi)容，缺乏教學(xué)原則，授課無(wú)深度。

3.學(xué)生寫作能力普遍下降。上中職后，不少學(xué)生勁頭銳減，語(yǔ)文作業(yè)草率應(yīng)付。有些學(xué)生認(rèn)為，在中學(xué)，記敘文、議論文、說(shuō)明文三大文體都寫過(guò)無(wú)數(shù)遍了，上中職就無(wú)須再認(rèn)真練習(xí)。因此，不愿動(dòng)腦，怕寫作文，導(dǎo)致寫作能力的普遍下降。

l.打破舊的教學(xué)模式，構(gòu)建新的課堂設(shè)想。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師頭腦中更多的是教材意識(shí)、教參意識(shí)，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)對(duì)的是考試，關(guān)注的是分?jǐn)?shù)。但以素質(zhì)教育為中心的今天，我們必須打破這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式，樹立起一些新的教育理念，突出“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的價(jià)值取向。作為教師必須具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開放意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，向?qū)W生的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向主動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)意境，把教科書里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)，在最大限度激活學(xué)生的思維。

由于一堂成功的語(yǔ)文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設(shè)想，這種設(shè)想與我們過(guò)去使用的按部就班的教案相比有了很大突破，它由教材分析、學(xué)生分析、設(shè)計(jì)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、課后反饋和自我點(diǎn)評(píng)等構(gòu)成了新的教學(xué)框架，這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，這才是我們所追求的課堂教學(xué)。

2.師生互為主體，演繹“善教”“樂(lè)學(xué)”。人們都說(shuō):“教學(xué)是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)”。由于語(yǔ)文課程具有“開放而富有創(chuàng)新活力”的特點(diǎn)，藝術(shù)性和科學(xué)性在語(yǔ)文課堂上更能得到充分的展示，但二者要完美結(jié)合，就必須構(gòu)建一種師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。而教學(xué)互動(dòng)的根本又在于“善教”與“樂(lè)學(xué)”。“善教”要求教師具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，要能創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，引導(dǎo)把握知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，注重啟發(fā)與誘導(dǎo)學(xué)生，善于激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，能把學(xué)過(guò)的知識(shí)加以培植、發(fā)散。“樂(lè)學(xué)”意味著學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中不再是消極的“等、靠、聽(tīng)、記”，而是主動(dòng)地參與討論、思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。

中職語(yǔ)文新教材注重提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，體現(xiàn)了以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的改革理念，突出職教特點(diǎn)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練，有利于教師在課堂改革創(chuàng)新上大顯身手，充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧和創(chuàng)新能力，把教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行完美的組合，創(chuàng)設(shè)出“善教”“樂(lè)學(xué)”的理想課堂。

3.實(shí)施人文教育，陶冶學(xué)生情操。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文教師應(yīng)該把課堂當(dāng)作學(xué)生思考、認(rèn)識(shí)、理解、體驗(yàn)、演繹人生的舞臺(tái)。在新教材里，許多優(yōu)秀文學(xué)作品的魅力盡情展示，人生的感悟滌蕩著求知者的靈魂。例如，畢淑敏的《提醒幸福》，提醒我們不要讓幸福擦肩而過(guò)。李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》把我們帶入了縹緲朦朧的美妙境界，抒發(fā)了熱愛(ài)和追求美好自然的情感。學(xué)生在欣賞之余得到的是一些微妙的人生感悟和文學(xué)的熏陶。同樣，在新教材中也不乏弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，教人立志向上的文章。教師需要借助語(yǔ)文課文，寓教于樂(lè)，動(dòng)之以情，曉之以理，與學(xué)生共同賞析，激起學(xué)生的共鳴，在一種平等、和諧、自由、愉快、民主的課堂氛圍中，啟迪、引導(dǎo)學(xué)生感悟人生，讓語(yǔ)文陶冶情操。

4.創(chuàng)新要加強(qiáng)閱讀。新一輪的課程改革不僅僅是換一套教科書，而是一場(chǎng)教育觀念的更新，人才培養(yǎng)模式的改變，是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。在這種大變革的背景下，我們教師首先必須努力學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。其次，教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師不是課程被動(dòng)的執(zhí)行者，而是課程的積極促進(jìn)者、發(fā)展者，教師可憑自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性來(lái)分析、處理、調(diào)適教材，設(shè)計(jì)自己的課堂設(shè)想，閱讀是語(yǔ)文教師的必修課。新課程對(duì)語(yǔ)文教師的閱讀有了更高的要求。語(yǔ)文教師要融入文化的變革之中，追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想，不是一般地拓展知識(shí)面，多讀幾本書，而是有思考地站在一定的高度進(jìn)行知識(shí)更新。

中職教學(xué)心得體會(huì)篇四

1。語(yǔ)文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類型的學(xué)校及不同的專業(yè)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)本行業(yè)的初級(jí)技術(shù)人才的任務(wù)，故而從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)思想到教職工的服務(wù)意識(shí)，都是以專業(yè)課教學(xué)為主，以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng)，都把語(yǔ)文教學(xué)放在可有可無(wú)的地位，使語(yǔ)文教學(xué)備受冷落。從而導(dǎo)致學(xué)生也輕視了語(yǔ)文的重要性。

2。教師授課隨意性大。由于沒(méi)有可供具體參照的培養(yǎng)目標(biāo)和升學(xué)壓力，不少中專語(yǔ)文教師認(rèn)為中專生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是解決就業(yè)問(wèn)題，只要專業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導(dǎo)致授課時(shí)的隨心所欲，不認(rèn)真研究大綱和教材，各行其是，任意發(fā)揮想像，只要學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，有趣味，能逗笑，評(píng)教好就行了。因此，在教學(xué)過(guò)程中不太注意教學(xué)內(nèi)容，缺乏教學(xué)原則，授課無(wú)深度。

3。學(xué)生寫作能力普遍下降。上中專后，不少學(xué)生勁頭銳減，語(yǔ)文作業(yè)草率應(yīng)付。有些學(xué)生認(rèn)為，在中學(xué)，記敘文議論文說(shuō)明文三大文體都寫過(guò)無(wú)數(shù)遍了，上中專就無(wú)須再認(rèn)真練習(xí)。因此，不愿動(dòng)腦，怕寫滿分作文，導(dǎo)致寫作能力的普遍下降。

l。打破舊的教學(xué)模式，構(gòu)建新的課堂設(shè)想。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師頭腦中更多的是教材意識(shí)教參意識(shí)，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)對(duì)的是考試，關(guān)注的是分?jǐn)?shù)。但以素質(zhì)教育為中心的今天，我們必須打破這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式，樹立起一些新的教育理念，突出“一切為了學(xué)生的'發(fā)展”的價(jià)值取向。作為教師必須具有課程意識(shí)學(xué)生意識(shí)開放意識(shí)問(wèn)題意識(shí)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，向?qū)W生的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向主動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)自主合作學(xué)習(xí)。教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)意境，把教科書里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)，在最大限度激活學(xué)生的思維。

由于一堂成功的語(yǔ)文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設(shè)想，這種設(shè)想與我們過(guò)去使用的按部就班的教案相比有了很大突破，它由教材分析學(xué)生分析設(shè)計(jì)理念教學(xué)目標(biāo)教學(xué)流程課后反饋和自我點(diǎn)評(píng)等構(gòu)成了新的教學(xué)框架，這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，這才是我們所追求的課堂教學(xué)。

2。師生互為主體，演繹“善教”“樂(lè)學(xué)”。人們都說(shuō)：“教學(xué)是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)”。由于語(yǔ)文課程具有“開放而富有創(chuàng)新活力”的特點(diǎn)，藝術(shù)性和科學(xué)性在語(yǔ)文課堂上更能得到充分的展示，但二者要完美結(jié)合，就必須構(gòu)建一種師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。而教學(xué)互動(dòng)的根本又在于“善教”與“樂(lè)學(xué)”。“善教”要求教師具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，要能創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，引導(dǎo)把握知識(shí)的重點(diǎn)難點(diǎn)，注重啟發(fā)與誘導(dǎo)學(xué)生，善于激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，能把學(xué)過(guò)的知識(shí)加以培植發(fā)散。“樂(lè)學(xué)”意味著學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中不再是消極的“等靠聽(tīng)記”，而是主動(dòng)地參與討論思考質(zhì)疑和創(chuàng)新。

中專語(yǔ)文新教材注重提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，體現(xiàn)了以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的改革理念，突出職教特點(diǎn)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練，有利于教師在課堂改革創(chuàng)新上大顯身手，充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧和創(chuàng)新能力，把教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行完美的組合，創(chuàng)設(shè)出“善教”“樂(lè)學(xué)”的理想課堂。

3。實(shí)施人文教育，陶冶學(xué)生情操。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文教師應(yīng)該把課堂當(dāng)作學(xué)生思考認(rèn)識(shí)理解體驗(yàn)演繹人生的舞臺(tái)。在新教材里，許多優(yōu)秀文學(xué)作品的魅力盡情展示，人生的感悟滌蕩著求知者的靈魂。例如，畢淑敏的《提醒幸福》，提醒我們不要讓幸福擦肩而過(guò)。李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》把我們帶入了縹緲朦朧的美妙境界，抒發(fā)了熱愛(ài)和追求美好自然的情感。學(xué)生在欣賞之余得到的是一些微妙的人生感悟和文學(xué)的熏陶。同樣，在新教材中也不乏弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，教人立志向上的文章。教師需要借助語(yǔ)文課文，寓教于樂(lè)，動(dòng)之以情，曉之以理，與學(xué)生共同賞析，激起學(xué)生的共鳴，在一種平等和諧自由愉快民主的課堂氛圍中，啟迪引導(dǎo)學(xué)生感悟人生，讓語(yǔ)文陶冶情操。

4。創(chuàng)新要加強(qiáng)閱讀。新一輪的課程改革不僅僅是換一套教科書，而是一場(chǎng)教育觀念的更新，人才培養(yǎng)模式的改變，是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。在這種大變革的背景下，我們教師首先必須努力學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路新視角。其次，教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師不是課程被動(dòng)的執(zhí)行者，而是課程的積極促進(jìn)者發(fā)展者，教師可憑自己的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性來(lái)分析處理調(diào)適教材，設(shè)計(jì)自己的課堂設(shè)想，閱讀是語(yǔ)文教師的必修課。新課程對(duì)語(yǔ)文教師的閱讀有了更高的要求。語(yǔ)文教師要融入文化的變革之中，追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想，不是一般地拓展知識(shí)面，多讀幾本書，而是有思考地站在一定的高度進(jìn)行知識(shí)更新。

中職教學(xué)心得體會(huì)篇五

摘要：學(xué)生進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校后，無(wú)論是學(xué)習(xí)方法還是學(xué)習(xí)內(nèi)容都發(fā)生了很大的變化，學(xué)生的認(rèn)知水平也隨著年齡的增長(zhǎng)不斷地提高，思維能力也在不斷增強(qiáng)。根據(jù)這樣的情況，作者就中職語(yǔ)文教師如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)下完成使命這一問(wèn)題，談了四點(diǎn)心得體會(huì)。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)中職語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)是根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)教材，特別強(qiáng)調(diào)人文性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，著眼于提高全體學(xué)生的基本語(yǔ)文素養(yǎng)。這些標(biāo)準(zhǔn)能否順利實(shí)施，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)能否適應(yīng)要求，切實(shí)把所學(xué)付諸實(shí)踐。下面我就談?wù)勗趯?shí)際教學(xué)中的四點(diǎn)心得體會(huì)。

中職學(xué)生大多是學(xué)校中后三分之一學(xué)生，他們的自制力差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，看到書本就頭痛，等等，這就使教師在教學(xué)、教育等方面遇到諸多困難，在語(yǔ)文教學(xué)中表現(xiàn)為：語(yǔ)文基礎(chǔ)差，許多學(xué)生字詞不會(huì)寫，整個(gè)句子讀不下來(lái)，厭學(xué)情緒明顯，許多學(xué)生上語(yǔ)文課的時(shí)候思想不集中，睡覺(jué)、開小差、交頭接耳。究其原因，一方面是學(xué)生的主觀原因，另一方面是教學(xué)存在的問(wèn)題所致。因此，這就要求我們依據(jù)教學(xué)目標(biāo)探索適合中職學(xué)生學(xué)習(xí)的模式，能夠根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握就業(yè)必需的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力。

如在教《人的高貴在于靈魂》這一課時(shí)候我制定了如下目標(biāo)：(1)通過(guò)閱讀和分析，把握文章的論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。(2)概括和分析事實(shí)論據(jù)，學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。(3)理解“靈魂”的內(nèi)涵，明確自己的精神追求。這個(gè)目標(biāo)的制定，不僅讓學(xué)生學(xué)到了“人最高貴的地方是自己的靈魂”，而且讓他們從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了什么樣的靈魂是高貴的，從而陶冶了情操。目標(biāo)的制定也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中所說(shuō)的三維目標(biāo)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生語(yǔ)文能力的提高、語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。教材中的課文絕大多數(shù)是從古今中外的名著中精心挑選出來(lái)的，課文本身就含有許多語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)、理解課文的過(guò)程，其實(shí)就是進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程。但是，任何教材，說(shuō)到底，僅僅是個(gè)例子，把這個(gè)例子掌握得再好，也不等于就學(xué)好了語(yǔ)文。如果同學(xué)們能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、興趣學(xué)習(xí)教材，創(chuàng)造性地使用教材，那么就真正成為教材的使用者、研究者和改造者。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意摘抄自己喜歡的格言、成語(yǔ)、名言、警句等;到報(bào)刊找中外名著名篇及富有時(shí)代氣息的文學(xué)精品朗讀;從中外寓言、童話、詩(shī)歌中選出美文研習(xí);自己制訂背誦計(jì)劃，每天背上一句、一條或一篇;收集資料，重組信息，創(chuàng)造性地對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充;把必修課本和選修課本結(jié)合起來(lái)，注意相關(guān)課文異同點(diǎn)的比較和分析。語(yǔ)文知識(shí)的攝取和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，并不像有些同學(xué)所以為的那樣，只存在于語(yǔ)文課本，或只能從課堂上得到。可以說(shuō)，跳不出語(yǔ)文教材，跳不出語(yǔ)文課堂，就學(xué)不到更多的語(yǔ)文知識(shí)，就掌握不了更高的語(yǔ)文能力。如《天堂與地獄比鄰》一課，在學(xué)完課文后我讓學(xué)生分析：作者是怎樣對(duì)待自己的第一份職工作的?從中他獲得了哪些收獲?學(xué)生完成后，繼續(xù)思考：這些對(duì)你未來(lái)的職業(yè)生活有哪些啟迪?想象一下你的第一份工作，你將怎么對(duì)待?從你讀過(guò)的寓言中找一個(gè)類似的文章，拿出來(lái)和大家分享。

語(yǔ)文的知識(shí)離不開生活，語(yǔ)文的內(nèi)涵來(lái)源于生活，又作用于生活，所以在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，盡量找到語(yǔ)文跟生活的連接點(diǎn)，注入生活和時(shí)代的活水，讓課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活，從而激發(fā)學(xué)生的思維，提高他們的積極性和主動(dòng)性。在課文講讀時(shí)面對(duì)學(xué)生生活實(shí)際，尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，使課文貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生走進(jìn)作者的心靈，體會(huì)作者的喜怒哀樂(lè)。比如在講授《廉頗藺相如列傳》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合時(shí)事談?wù)勛约菏窃趺纯创H和藺相如的，學(xué)生很自然地聯(lián)想到現(xiàn)在同學(xué)間的問(wèn)題，從而教會(huì)學(xué)生如何處理好各個(gè)方面的關(guān)系。

職校教學(xué)一般“堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)，深化職業(yè)教育教學(xué)改革”的宗旨，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。根據(jù)中職學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)與交際能力偏差的現(xiàn)狀和今后就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的需要，可以在語(yǔ)文課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行“課前三分鐘說(shuō)話”訓(xùn)練，充分利用現(xiàn)有教材口語(yǔ)交際訓(xùn)練序列所安排的內(nèi)容，也可編寫口語(yǔ)交際方面的校本教材，訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)與口語(yǔ)交際能力，在具體實(shí)施中以禮節(jié)性的交際口才、自薦求職的說(shuō)服口才、與專業(yè)對(duì)口的行業(yè)口才，以及展示才能的演講口才為重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練，訓(xùn)練中注重循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)短到成篇，由照讀到脫稿，由有備到即興，由對(duì)話到辯論。這樣，經(jīng)過(guò)教學(xué)和訓(xùn)練，中職學(xué)生能做到“認(rèn)真聽(tīng)別人講話”，“有表達(dá)的自信心”，“與別人交談，態(tài)度自然大方”，從說(shuō)清楚完整的句子到基本準(zhǔn)確、連貫、得體地講明白完整的語(yǔ)段和全篇，為日后適應(yīng)社會(huì)需求打下一定的表達(dá)基礎(chǔ)。

我們要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。如與文化素質(zhì)講座相結(jié)合，安排唐宋詩(shī)詞講座、文學(xué)欣賞講座等，傳承作品中優(yōu)秀的精神文化，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)其高尚的人格品質(zhì)。與校園藝術(shù)節(jié)、文化月等活動(dòng)相結(jié)合，開展辯論會(huì)、演講比賽、課本劇演出等;與學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合，組織學(xué)生參加文學(xué)社、創(chuàng)辦文學(xué)刊物等;開展小記者采風(fēng)活動(dòng)、學(xué)生暑期實(shí)踐活動(dòng)等，豐富學(xué)生的閱歷，提高閱讀和寫作水平，提高人文素養(yǎng)，從而真正達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)目的。

我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，教師是整個(gè)課堂的主人。多年來(lái)，教師已經(jīng)習(xí)慣了根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué)，他們總是千方百計(jì)地將學(xué)生雖不大規(guī)范，但完全正確，甚至是有創(chuàng)造的見(jiàn)地按自己的要求“格式化”。

新課標(biāo)指出，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是教師指導(dǎo)學(xué)生參與的過(guò)程，是一種平等的交流，所以語(yǔ)文老師在教學(xué)中，要切實(shí)地理解新課程標(biāo)準(zhǔn)，并把新課程真正地融入到教學(xué)中去，結(jié)合職業(yè)學(xué)校的具體特點(diǎn)，穩(wěn)中有變，萬(wàn)變不離其宗，為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才。

新課標(biāo)下中職語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)心得體會(huì)

摘要：中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱(后簡(jiǎn)稱大綱)指出：“語(yǔ)文是學(xué)生必修的主要文化課程之一，是具有基礎(chǔ)工具性質(zhì)的課程，它既是一門基礎(chǔ)課，也是一門工具課”，“語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，具有重要作用。”中職學(xué)校學(xué)生中文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)積極性較低對(duì)語(yǔ)文課學(xué)習(xí)不感興趣，教學(xué)活動(dòng)難以開展已成為許多職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師的共識(shí)。如何突破這個(gè)瓶頸，我認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)根據(jù)職專學(xué)生現(xiàn)狀，體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)，突出實(shí)用性，在形成綜合職業(yè)能力上做好文章。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文;重基礎(chǔ);教學(xué)手段;綜合能力

1.語(yǔ)文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類型的學(xué)校及不同的專業(yè)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)本行業(yè)的初級(jí)技術(shù)人才的任務(wù)，故而從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)思想到教職工的服務(wù)意識(shí)，都是以專業(yè)課教學(xué)為主，以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng)，都把語(yǔ)文教學(xué)放在可有可無(wú)的地位，使語(yǔ)文教學(xué)備受冷落。從而導(dǎo)致學(xué)生也輕視了語(yǔ)文的重要性。

2.教師授課隨意性大。由于沒(méi)有可供具體參照的培養(yǎng)目標(biāo)和升學(xué)壓力，不少中職語(yǔ)文教師認(rèn)為中職生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是解決就業(yè)問(wèn)題，只要專業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導(dǎo)致授課時(shí)的隨心所欲，不認(rèn)真研究大綱和教材，各行其是，任意發(fā)揮想像，只要學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，有趣味，能逗笑，評(píng)教好就行了。因此，在教學(xué)過(guò)程中不太注意教學(xué)內(nèi)容，缺乏教學(xué)原則，授課無(wú)深度。

3.學(xué)生寫作能力普遍下降。上中職后，不少學(xué)生勁頭銳減，語(yǔ)文作業(yè)草率應(yīng)付。有些學(xué)生認(rèn)為，在中學(xué)，記敘文、議論文、說(shuō)明文三大文體都寫過(guò)無(wú)數(shù)遍了，上中職就無(wú)須再認(rèn)真練習(xí)。因此，不愿動(dòng)腦，怕寫作文，導(dǎo)致寫作能力的普遍下降。

l.打破舊的教學(xué)模式，構(gòu)建新的課堂設(shè)想。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師頭腦中更多的是教材意識(shí)、教參意識(shí)，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)對(duì)的是考試，關(guān)注的.是分?jǐn)?shù)。但以素質(zhì)教育為中心的今天，我們必須打破這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式，樹立起一些新的教育理念，突出“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的價(jià)值取向。作為教師必須具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開放意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，向?qū)W生的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向主動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)意境，把教科書里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)，在最大限度激活學(xué)生的思維。

由于一堂成功的語(yǔ)文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設(shè)想，這種設(shè)想與我們過(guò)去使用的按部就班的教案相比有了很大突破，它由教材分析、學(xué)生分析、設(shè)計(jì)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、課后反饋和自我點(diǎn)評(píng)等構(gòu)成了新的教學(xué)框架，這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，這才是我們所追求的課堂教學(xué)。

2.師生互為主體，演繹“善教”“樂(lè)學(xué)”。人們都說(shuō):“教學(xué)是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)”。由于語(yǔ)文課程具有“開放而富有創(chuàng)新活力”的特點(diǎn)，藝術(shù)性和科學(xué)性在語(yǔ)文課堂上更能得到充分的展示，但二者要完美結(jié)合，就必須構(gòu)建一種師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。而教學(xué)互動(dòng)的根本又在于“善教”與“樂(lè)學(xué)”。“善教”要求教師具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，要能創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，引導(dǎo)把握知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，注重啟發(fā)與誘導(dǎo)學(xué)生，善于激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，能把學(xué)過(guò)的知識(shí)加以培植、發(fā)散。“樂(lè)學(xué)”意味著學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中不再是消極的“等、靠、聽(tīng)、記”，而是主動(dòng)地參與討論、思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。

中職語(yǔ)文新教材注重提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，體現(xiàn)了以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的改革理念，突出職教特點(diǎn)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練，有利于教師在課堂改革創(chuàng)新上大顯身手，充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧和創(chuàng)新能力，把教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行完美的組合，創(chuàng)設(shè)出“善教”“樂(lè)學(xué)”的理想課堂。

3.實(shí)施人文教育，陶冶學(xué)生情操。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文教師應(yīng)該把課堂當(dāng)作學(xué)生思考、認(rèn)識(shí)、理解、體驗(yàn)、演繹人生的舞臺(tái)。在新教材里，許多優(yōu)秀文學(xué)作品的魅力盡情展示，人生的感悟滌蕩著求知者的靈魂。例如，畢淑敏的《提醒幸福》，提醒我們不要讓幸福擦肩而過(guò)。李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》把我們帶入了縹緲朦朧的美妙境界，抒發(fā)了熱愛(ài)和追求美好自然的情感。學(xué)生在欣賞之余得到的是一些微妙的人生感悟和文學(xué)的熏陶。同樣，在新教材中也不乏弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，教人立志向上的文章。教師需要借助語(yǔ)文課文，寓教于樂(lè)，動(dòng)之以情，曉之以理，與學(xué)生共同賞析，激起學(xué)生的共鳴，在一種平等、和諧、自由、愉快、民主的課堂氛圍中，啟迪、引導(dǎo)學(xué)生感悟人生，讓語(yǔ)文陶冶情操。

4.創(chuàng)新要加強(qiáng)閱讀。新一輪的課程改革不僅僅是換一套教科書，而是一場(chǎng)教育觀念的更新，人才培養(yǎng)模式的改變，是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。在這種大變革的背景下，我們教師首先必須努力學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。其次，教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師不是課程被動(dòng)的執(zhí)行者，而是課程的積極促進(jìn)者、發(fā)展者，教師可憑自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性來(lái)分析、處理、調(diào)適教材，設(shè)計(jì)自己的課堂設(shè)想，閱讀是語(yǔ)文教師的必修課。新課程對(duì)語(yǔ)文教師的閱讀有了更高的要求。語(yǔ)文教師要融入文化的變革之中，追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想，不是一般地拓展知識(shí)面，多讀幾本書，而是有思考地站在一定的高度進(jìn)行知識(shí)更新。

中職教學(xué)心得體會(huì)篇六

摘要：學(xué)生進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校后，無(wú)論是學(xué)習(xí)方法還是學(xué)習(xí)內(nèi)容都發(fā)生了很大的變化，學(xué)生的認(rèn)知水平也隨著年齡的增長(zhǎng)不斷地提高，思維能力也在不斷增強(qiáng)。根據(jù)這樣的情況，作者就中職語(yǔ)文教師如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)下完成使命這一問(wèn)題，談了四點(diǎn)心得體會(huì)。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)中職語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)是根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)教材，特別強(qiáng)調(diào)人文性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，著眼于提高全體學(xué)生的基本語(yǔ)文素養(yǎng)。這些標(biāo)準(zhǔn)能否順利實(shí)施，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)能否適應(yīng)要求，切實(shí)把所學(xué)付諸實(shí)踐。下面我就談?wù)勗趯?shí)際教學(xué)中的四點(diǎn)心得體會(huì)。

中職學(xué)生大多是學(xué)校中后三分之一學(xué)生，他們的自制力差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，看到書本就頭痛，等等，這就使教師在教學(xué)、教育等方面遇到諸多困難，在語(yǔ)文教學(xué)中表現(xiàn)為：語(yǔ)文基礎(chǔ)差，許多學(xué)生字詞不會(huì)寫，整個(gè)句子讀不下來(lái)，厭學(xué)情緒明顯，許多學(xué)生上語(yǔ)文課的時(shí)候思想不集中，睡覺(jué)、開小差、交頭接耳。究其原因，一方面是學(xué)生的主觀原因，另一方面是教學(xué)存在的問(wèn)題所致。因此，這就要求我們依據(jù)教學(xué)目標(biāo)探索適合中職學(xué)生學(xué)習(xí)的模式，能夠根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握就業(yè)必需的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力。

如在教《人的高貴在于靈魂》這一課時(shí)候我制定了如下目標(biāo)：(1)通過(guò)閱讀和分析，把握文章的論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。(2)概括和分析事實(shí)論據(jù)，學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。(3)理解“靈魂”的內(nèi)涵，明確自己的精神追求。這個(gè)目標(biāo)的制定，不僅讓學(xué)生學(xué)到了“人最高貴的地方是自己的靈魂”，而且讓他們從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了什么樣的靈魂是高貴的，從而陶冶了情操。目標(biāo)的制定也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中所說(shuō)的三維目標(biāo)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生語(yǔ)文能力的提高、語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。教材中的課文絕大多數(shù)是從古今中外的名著中精心挑選出來(lái)的，課文本身就含有許多語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)、理解課文的過(guò)程，其實(shí)就是進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程。但是，任何教材，說(shuō)到底，僅僅是個(gè)例子，把這個(gè)例子掌握得再好，也不等于就學(xué)好了語(yǔ)文。如果同學(xué)們能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、興趣學(xué)習(xí)教材，創(chuàng)造性地使用教材，那么就真正成為教材的使用者、研究者和改造者。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意摘抄自己喜歡的格言、成語(yǔ)、名言、警句等;到報(bào)刊找中外名著名篇及富有時(shí)代氣息的文學(xué)精品朗讀;從中外寓言、童話、詩(shī)歌中選出美文研習(xí);自己制訂背誦計(jì)劃，每天背上一句、一條或一篇;收集資料，重組信息，創(chuàng)造性地對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充;把必修課本和選修課本結(jié)合起來(lái)，注意相關(guān)課文異同點(diǎn)的比較和分析。語(yǔ)文知識(shí)的攝取和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，并不像有些同學(xué)所以為的那樣，只存在于語(yǔ)文課本，或只能從課堂上得到。可以說(shuō)，跳不出語(yǔ)文教材，跳不出語(yǔ)文課堂，就學(xué)不到更多的語(yǔ)文知識(shí)，就掌握不了更高的語(yǔ)文能力。如《天堂與地獄比鄰》一課，在學(xué)完課文后我讓學(xué)生分析：作者是怎樣對(duì)待自己的第一份職工作的?從中他獲得了哪些收獲?學(xué)生完成后，繼續(xù)思考：這些對(duì)你未來(lái)的職業(yè)生活有哪些啟迪?想象一下你的第一份工作，你將怎么對(duì)待?從你讀過(guò)的寓言中找一個(gè)類似的文章，拿出來(lái)和大家分享。

語(yǔ)文的知識(shí)離不開生活，語(yǔ)文的內(nèi)涵來(lái)源于生活，又作用于生活，所以在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，盡量找到語(yǔ)文跟生活的連接點(diǎn)，注入生活和時(shí)代的活水，讓課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活，從而激發(fā)學(xué)生的思維，提高他們的積極性和主動(dòng)性。在課文講讀時(shí)面對(duì)學(xué)生生活實(shí)際，尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，使課文貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生走進(jìn)作者的心靈，體會(huì)作者的喜怒哀樂(lè)。比如在講授《廉頗藺相如列傳》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合時(shí)事談?wù)勛约菏窃趺纯创H和藺相如的，學(xué)生很自然地聯(lián)想到現(xiàn)在同學(xué)間的問(wèn)題，從而教會(huì)學(xué)生如何處理好各個(gè)方面的關(guān)系。

職校教學(xué)一般“堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)，深化職業(yè)教育教學(xué)改革”的宗旨，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。根據(jù)中職學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)與交際能力偏差的現(xiàn)狀和今后就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的需要，可以在語(yǔ)文課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行“課前三分鐘說(shuō)話”訓(xùn)練，充分利用現(xiàn)有教材口語(yǔ)交際訓(xùn)練序列所安排的內(nèi)容，也可編寫口語(yǔ)交際方面的校本教材，訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)與口語(yǔ)交際能力，在具體實(shí)施中以禮節(jié)性的交際口才、自薦求職的說(shuō)服口才、與專業(yè)對(duì)口的行業(yè)口才，以及展示才能的演講口才為重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練，訓(xùn)練中注重循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)短到成篇，由照讀到脫稿，由有備到即興，由對(duì)話到辯論。這樣，經(jīng)過(guò)教學(xué)和訓(xùn)練，中職學(xué)生能做到“認(rèn)真聽(tīng)別人講話”，“有表達(dá)的自信心”，“與別人交談，態(tài)度自然大方”，從說(shuō)清楚完整的句子到基本準(zhǔn)確、連貫、得體地講明白完整的語(yǔ)段和全篇，為日后適應(yīng)社會(huì)需求打下一定的表達(dá)基礎(chǔ)。

我們要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。如與文化素質(zhì)講座相結(jié)合，安排唐宋詩(shī)詞講座、文學(xué)欣賞講座等，傳承作品中優(yōu)秀的精神文化，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)其高尚的人格品質(zhì)。與校園藝術(shù)節(jié)、文化月等活動(dòng)相結(jié)合，開展辯論會(huì)、演講比賽、課本劇演出等;與學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合，組織學(xué)生參加文學(xué)社、創(chuàng)辦文學(xué)刊物等;開展小記者采風(fēng)活動(dòng)、學(xué)生暑期實(shí)踐活動(dòng)等，豐富學(xué)生的閱歷，提高閱讀和寫作水平，提高人文素養(yǎng)，從而真正達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)目的。

我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，教師是整個(gè)課堂的主人。多年來(lái)，教師已經(jīng)習(xí)慣了根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué)，他們總是千方百計(jì)地將學(xué)生雖不大規(guī)范，但完全正確，甚至是有創(chuàng)造的見(jiàn)地按自己的要求“格式化”。

新課標(biāo)指出，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是教師指導(dǎo)學(xué)生參與的過(guò)程，是一種平等的交流，所以語(yǔ)文老師在教學(xué)中，要切實(shí)地理解新課程標(biāo)準(zhǔn)，并把新課程真正地融入到教學(xué)中去，結(jié)合職業(yè)學(xué)校的具體特點(diǎn)，穩(wěn)中有變，萬(wàn)變不離其宗，為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才。

新課標(biāo)下中職語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)心得體會(huì)

摘要：中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱(后簡(jiǎn)稱大綱)指出：“語(yǔ)文是學(xué)生必修的主要文化課程之一，是具有基礎(chǔ)工具性質(zhì)的課程，它既是一門基礎(chǔ)課，也是一門工具課”，“語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，具有重要作用。”中職學(xué)校學(xué)生中文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)積極性較低對(duì)語(yǔ)文課學(xué)習(xí)不感興趣，教學(xué)活動(dòng)難以開展已成為許多職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師的共識(shí)。如何突破這個(gè)瓶頸，我認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)根據(jù)職專學(xué)生現(xiàn)狀，體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)，突出實(shí)用性，在形成綜合職業(yè)能力上做好文章。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文;重基礎(chǔ);教學(xué)手段;綜合能力

1.語(yǔ)文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類型的學(xué)校及不同的專業(yè)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)本行業(yè)的初級(jí)技術(shù)人才的任務(wù)，故而從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)思想到教職工的服務(wù)意識(shí)，都是以專業(yè)課教學(xué)為主，以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng)，都把語(yǔ)文教學(xué)放在可有可無(wú)的地位，使語(yǔ)文教學(xué)備受冷落。從而導(dǎo)致學(xué)生也輕視了語(yǔ)文的重要性。

2.教師授課隨意性大。由于沒(méi)有可供具體參照的培養(yǎng)目標(biāo)和升學(xué)壓力，不少中職語(yǔ)文教師認(rèn)為中職生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是解決就業(yè)問(wèn)題，只要專業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導(dǎo)致授課時(shí)的隨心所欲，不認(rèn)真研究大綱和教材，各行其是，任意發(fā)揮想像，只要學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，有趣味，能逗笑，評(píng)教好就行了。因此，在教學(xué)過(guò)程中不太注意教學(xué)內(nèi)容，缺乏教學(xué)原則，授課無(wú)深度。

3.學(xué)生寫作能力普遍下降。上中職后，不少學(xué)生勁頭銳減，語(yǔ)文作業(yè)草率應(yīng)付。有些學(xué)生認(rèn)為，在中學(xué)，記敘文、議論文、說(shuō)明文三大文體都寫過(guò)無(wú)數(shù)遍了，上中職就無(wú)須再認(rèn)真練習(xí)。因此，不愿動(dòng)腦，怕寫作文，導(dǎo)致寫作能力的普遍下降。

l.打破舊的教學(xué)模式，構(gòu)建新的課堂設(shè)想。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師頭腦中更多的是教材意識(shí)、教參意識(shí)，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)對(duì)的是考試，關(guān)注的是分?jǐn)?shù)。但以素質(zhì)教育為中心的今天，我們必須打破這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式，樹立起一些新的教育理念，突出“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的價(jià)值取向。作為教師必須具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開放意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，向?qū)W生的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向主動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)意境，把教科書里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)，在最大限度激活學(xué)生的思維。

由于一堂成功的語(yǔ)文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設(shè)想，這種設(shè)想與我們過(guò)去使用的按部就班的教案相比有了很大突破，它由教材分析、學(xué)生分析、設(shè)計(jì)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、課后反饋和自我點(diǎn)評(píng)等構(gòu)成了新的教學(xué)框架，這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，這才是我們所追求的課堂教學(xué)。

2.師生互為主體，演繹“善教”“樂(lè)學(xué)”。人們都說(shuō):“教學(xué)是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)”。由于語(yǔ)文課程具有“開放而富有創(chuàng)新活力”的特點(diǎn)，藝術(shù)性和科學(xué)性在語(yǔ)文課堂上更能得到充分的展示，但二者要完美結(jié)合，就必須構(gòu)建一種師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。而教學(xué)互動(dòng)的根本又在于“善教”與“樂(lè)學(xué)”。“善教”要求教師具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，要能創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，引導(dǎo)把握知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，注重啟發(fā)與誘導(dǎo)學(xué)生，善于激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，能把學(xué)過(guò)的知識(shí)加以培植、發(fā)散。“樂(lè)學(xué)”意味著學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中不再是消極的“等、靠、聽(tīng)、記”，而是主動(dòng)地參與討論、思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。

中職語(yǔ)文新教材注重提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，體現(xiàn)了以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的改革理念，突出職教特點(diǎn)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練，有利于教師在課堂改革創(chuàng)新上大顯身手，充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧和創(chuàng)新能力，把教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行完美的組合，創(chuàng)設(shè)出“善教”“樂(lè)學(xué)”的理想課堂。

3.實(shí)施人文教育，陶冶學(xué)生情操。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文教師應(yīng)該把課堂當(dāng)作學(xué)生思考、認(rèn)識(shí)、理解、體驗(yàn)、演繹人生的舞臺(tái)。在新教材里，許多優(yōu)秀文學(xué)作品的魅力盡情展示，人生的感悟滌蕩著求知者的靈魂。例如，畢淑敏的《提醒幸福》，提醒我們不要讓幸福擦肩而過(guò)。李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》把我們帶入了縹緲朦朧的美妙境界，抒發(fā)了熱愛(ài)和追求美好自然的情感。學(xué)生在欣賞之余得到的是一些微妙的人生感悟和文學(xué)的熏陶。同樣，在新教材中也不乏弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，教人立志向上的文章。教師需要借助語(yǔ)文課文，寓教于樂(lè)，動(dòng)之以情，曉之以理，與學(xué)生共同賞析，激起學(xué)生的共鳴，在一種平等、和諧、自由、愉快、民主的課堂氛圍中，啟迪、引導(dǎo)學(xué)生感悟人生，讓語(yǔ)文陶冶情操。

4.創(chuàng)新要加強(qiáng)閱讀。新一輪的課程改革不僅僅是換一套教科書，而是一場(chǎng)教育觀念的更新，人才培養(yǎng)模式的改變，是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。在這種大變革的背景下，我們教師首先必須努力學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。其次，教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師不是課程被動(dòng)的執(zhí)行者，而是課程的積極促進(jìn)者、發(fā)展者，教師可憑自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性來(lái)分析、處理、調(diào)適教材，設(shè)計(jì)自己的課堂設(shè)想，閱讀是語(yǔ)文教師的必修課。新課程對(duì)語(yǔ)文教師的閱讀有了更高的要求。語(yǔ)文教師要融入文化的變革之中，追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想，不是一般地拓展知識(shí)面，多讀幾本書，而是有思考地站在一定的高度進(jìn)行知識(shí)更新。

中職教學(xué)心得體會(huì)篇七

數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系的一門學(xué)科，它是人類文化的重要組成部分之一。數(shù)學(xué)不僅是研究其它學(xué)科，以及人們參加社會(huì)生產(chǎn)和生活的必不可少的工具，還具有極高的美學(xué)價(jià)值，所以教育中把數(shù)學(xué)放在很重要的地位。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的職業(yè)教育不斷發(fā)展，在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中提出了“讓數(shù)學(xué)走向生活”的口號(hào)，因此，在我們現(xiàn)在所選用由高等教育出版社編著的《數(shù)學(xué)》（基礎(chǔ)模塊）課程中的例題都是生活中的例子，教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用在生活和以后工作中去。所以中職數(shù)學(xué)教學(xué)與生活知識(shí)相整合，與其他學(xué)科進(jìn)行整合是數(shù)學(xué)發(fā)展的必然要求。中職數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。

還要用自己的言行來(lái)活躍課堂氣氛，張弛有度，才能保證教學(xué)效果。

教材是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的主要依據(jù)，是落實(shí)教學(xué)大綱、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。但教材內(nèi)容僅僅是教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)組成部分，我們要客觀地認(rèn)識(shí)教材，發(fā)揮教師處理教材的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。為了能更好地留住學(xué)生的心，我們要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，緊貼日常生活知識(shí)，對(duì)教材內(nèi)容有所選擇，科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)法加工，合理地組織教學(xué)過(guò)程。同樣的教材內(nèi)容，同樣的學(xué)生基礎(chǔ)，由于教材內(nèi)容的不同處理，會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。我在分析每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中，都對(duì)下列問(wèn)題做出思索：教什么？為什么教？怎樣教？怎樣做才能讓學(xué)生在興趣盎然中學(xué)會(huì)知識(shí)?在回答了上述問(wèn)題之后，才采用有效的策略，諸如改變課時(shí)教學(xué)順序，設(shè)計(jì)練習(xí)、例題，重新組織教材等等，使教材內(nèi)容成為更易于課堂教學(xué)表達(dá)、易被學(xué)生接受的知識(shí)結(jié)構(gòu)系。

例如，在講授《全集與補(bǔ)集》這一課時(shí)，我用玩游戲的形式組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，先將若干名學(xué)生用紅線圍起來(lái)組成一個(gè)整體s，再?gòu)闹谐槿∫徊糠謱W(xué)生組成一個(gè)小集體a，剩下的部分學(xué)生組成另外一個(gè)小集體b，每個(gè)同學(xué)都標(biāo)上相應(yīng)的數(shù)字1，2，3，4……，由此說(shuō)明s就是全集，a是b的補(bǔ)集，b也是a的補(bǔ)集。通過(guò)這種直觀的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，既體現(xiàn)了“在做中學(xué)，在做中教”的原則，又讓學(xué)生在輕松和諧的氛圍中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功和愉悅，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的情感。

數(shù)學(xué)教學(xué)是展示和發(fā)展學(xué)生思維的過(guò)程，這一過(guò)程受學(xué)生的心理規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律和思維規(guī)律的影響和制約。因而，教學(xué)不但要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，考慮課程安排的合理性，教師教學(xué)的有效性，更要考慮學(xué)生的承受能力。只有遵循客觀規(guī)律，調(diào)適手段，優(yōu)化過(guò)程，才能把教學(xué)搞好。對(duì)于職校學(xué)生，要做到進(jìn)度適宜，強(qiáng)度適當(dāng)，不可以貪大求全、隨意拔高。雖然中職數(shù)學(xué)教材與高中數(shù)學(xué)教材在知識(shí)點(diǎn)上相差不多，但在難度上卻要簡(jiǎn)單的多。我們要摸清學(xué)生學(xué)習(xí)能力，制定與學(xué)生思維發(fā)展相適應(yīng)的“度”，掌握好問(wèn)題深淺、難易程度。要讓學(xué)生感覺(jué)到，完全有能力學(xué)好數(shù)學(xué)。因此教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行合理調(diào)整和安排。

a2-a1=d

（1）a3-a2=d

（2）a4-a3=d

（3）a5-a4=d

（4）…… an-an-1=d把上述（n-1）個(gè)等式左、右兩端相加，得出等差數(shù)列的通項(xiàng)公式：an=a1+（n-1）d。我意識(shí)到這種方法學(xué)生一時(shí)難以理解，因而我通過(guò)降低教學(xué)難度的方法，一方面我首先讓學(xué)生明白：從第2項(xiàng)起，后一項(xiàng)比前一項(xiàng)多一個(gè)d，那么第2項(xiàng)比第1項(xiàng)多1個(gè)d；第3項(xiàng)比第1項(xiàng)多2個(gè)d；第4項(xiàng)比第3項(xiàng)多3個(gè)d；……第n項(xiàng)比第1項(xiàng)多n-1個(gè)d，因此得出第n項(xiàng)為：an= a1+（n-1）d。

另一方面，我讓學(xué)生把上面的（1）（2）（3）（4）四個(gè)等式左、右兩端相加，得出a5=a1+4d，并以此類推得出an=a1+（n-1）d。通過(guò)以上改變教學(xué)的過(guò)程，降低認(rèn)識(shí)問(wèn)題的“度”，使學(xué)生更好地掌握學(xué)習(xí)的問(wèn)題。

四是教師要言傳身教。教學(xué)過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師在教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)獨(dú)特的人格魅力。教學(xué)中教師的形象和精神面貌體現(xiàn)出來(lái)的積極向上的精神對(duì)學(xué)生的影響是相當(dāng)大的。教師應(yīng)該有意識(shí)地以積極的態(tài)度、良好的師德、高尚的情操，給學(xué)生以積極的影響。課堂上教師的儀表、板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言表達(dá)、思維方式、處理問(wèn)題的魄力能力、方式，都給學(xué)生以美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。

中職數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)嶄新的課題，就象是摸著石頭過(guò)河，每一天的教學(xué)都是新的，面臨的問(wèn)題也都是新的。我必須不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力充實(shí)自己，提高教育教學(xué)水平來(lái)服務(wù)教育、服務(wù)學(xué)生。以上幾點(diǎn)是我從事職業(yè)教育一年多來(lái)的一些體會(huì)，唯愿起到拋磚引玉的作用，與同行們共勉。

孫林

20xx年6月15日