總結是把一定階段內的有關情況分析研究，做出有指導性的經驗方法以及結論的書面材料，它可以使我們更有效率，不妨坐下來好好寫寫總結吧。什么樣的總結才是有效的呢？以下是小編收集整理的工作總結書范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

生活教育總結生活教學活動篇一

生活即教育 教育即生活

【摘要】五彩繽紛的生活是語言的源頭，又是運用語言的沃土。因而我們應讓孩子們在生活中學習，使英語真正地走進孩子們的生活中。這樣，學英語不再是一種抽象的語言學習，而是有血有肉、與生活緊密相連的具體形象的活動。《小學英語新課標》中提出“在用中學，在學中用”， 我們要讓英語教學與生活融為一體，把創新精神與實踐能力有機結合起來，真正發揮英語的交流作用，讓每一位學生愛上英語。

【關鍵詞】英語 課堂教學 生活化

陶行知先生曾說過：“生活教育是以生活為中心之教育。”與英語課程改革的理念一致，這對推動英語教學發展起到了積極的作用。本文是小學英語教學中對陶行知生活教育思想的幾點思考，以對小學英語教學有所借鑒。

一、教材聯系生活，是展開英語生活化教學的前提

小學英語教材本身內容貼近學生的生活和學習實際，一幅幅插圖生動形象，富有情趣;一篇篇文字短小精悍。教材中涉及的知識點也大多是我們日常生活中能經常運用的知識。如同學們最愛逛的公園、動物園;同學們最喜歡吃的水果、牛奶、冰激凌;同學們掛在嘴邊的一些日常禮貌用語……然而僅靠書中的知識點還遠遠不能為學生感知、理解、記憶和運用提供最佳的語言情境。因而，在日常教學中我有意識地去收集生活中的英語，把他們帶進課堂，為教學服務。如在教學look at the blackboard時，我指著黑板說，學生已經知道look at 的意思了，會立刻想到是讓他們看黑板。我還搜集了學生生活中經常見到的商品英語：英語本上的copy book，牛奶包裝上的milk，橘子汁瓶上的juice……打印了學生生活中經常見到的電腦英語：windows， let’t go， e-mail……這些生活中的英語讓學生在學習字母時熱情高漲，效率大大提高，也讓學生感到英語就在我們身邊。

這樣生活化的處理教材，喚起了學生頭腦中已有的生活經驗，產生親切感，并驅使學生從豐富多彩的生活中去挖掘更多的生活英語。

二、創設生活化的學習情境，是有效展開英語生活化教學的關鍵

here you are.這一簡單的句式，現在我們班的孩子已經掌握得很好。這句話最起初的學習是在孩子們與老師之間傳遞物品時進行的。比如我遞給他作業本，順便說一句here you are。這樣久而久之孩子們就很自然地學會了說，并理解了它的意思。現在很多時候只要一出現傳遞動作，他們就自然地會說，而且每回都主動地說。here you are！ thank you.師生間的交談不但可以及時了解孩子們最近的學習情況，幫助孩子們糾正錯誤的語音，還有利于師生間良好的溝通與交流。早上打招呼時，我們師生也是用英語，如good morning miss ding！good morning…！使教師與他們處于平等的地位。

三、設計生活化的表演活動，是展開英語生活化教學的重要方法

托爾斯泰說過：“成功的教學所需要的不是強制而是激發學生的學習興趣。”因此，大膽將教學內容設計成生動活潑的學習活動，可達到激發學生學習興趣、寓教于樂的目的。他們的生活內容是取之不盡的，將生活分割成一個個環節，能幫助孩子更好的學習。

1.抓住每個環節 在學習“what’s this ？would you like……？”這一句型時，我們利用圖片讓孩子來感受，學說。孩子們看到這么多食物圖片，都想得到這些圖片，所以大部分孩子都能勇敢地學說。即使有個別孩子不愿說，通過一個一個說，他也能跟著說。這說明孩子們已邁進學英語的階梯。

2.學習英語時，伴隨有趣的動作 如one two three four……數字的學習，我覺得可以配上各種動作：one 拍手two拍腿 three 再拉耳朵four拍頭等等的動作。在體育游戲中，我們也結合英語數字一起玩，使我出乎意料的是孩子們特別有興趣，玩得更帶勁了！這些都可以和簡單而有趣的動作相結合，孩子們覺得這是在玩，是在愉快而有趣的玩。玩中學，學中玩更適合孩子們。

小學英語教學生活化是《新課標》強調“在做中學、在學中用”的最好體現，通過“唱一唱”“跳一跳”“玩一玩”“演一演”等一系列活動，打破課內與課外、校內與校外的壁壘，將課堂教學真正融入學生的真實生活當中，努力做到讓英語走進生活，讓生活再現英語，真正發揮英語的交流作用，試想這樣的課堂學生能不喜歡嗎？這樣的課堂能不精彩嗎？生活化的英語教學將會像我們的生活一樣豐富多彩，煥發出強勁的生命活力！

【參考文獻】

[1]胡曉風等.《陶行知教育文集》、四川教育出版社.2007年版。

[2]朱慕菊主編.《走進新課程》、北京師范大學出版社.2002年版。

[3]高麗鵬.《教育需要全心的奉獻――學習和實踐陶行知先生的教育思想》、湖南教育（上）.2011年07期

[4]羅有巖.《借鑒陶行知教育思想 構建新型語文課堂》云南教育.2004年02期

（作者單位：江蘇省沭陽縣華沖實驗小學）

生活教育總結生活教學活動篇二

如果語文課上成這樣，我想孩子們會喜歡的。如果語文課上成這樣，我想老師們幸福感會爆棚的。肖培東老師在《教育的美好姿態》這本書的“沒有難上的課，只有不悟的心”這一章節中，詩意地向我們闡述了語文課也可以如此美。

曾幾何時，談語文色變，孩子們不喜歡上語文課，就連語文老師自己都懷疑自己所上語文課的價值。其實啊，是他們自己都沒有愛上語文，又如何教出愛語文的學生呢。語文值得我們愛嗎?必須的。當然，前提是你是愛生活的人，因為語文即生活。陶行知先生曾說：“生活與教育是一個東西，不是兩個東西”，這句話放在語文教育上，再貼切不過了。我們在語文中解讀生活，我們在生活中升華語文。語文里有清香麥草，語文里也有皎潔月光。用一顆詩心來生活，更要用一顆詩心帶領孩子們走進文字的王國里。這樣的語文，很美!

帕克·帕爾默曾說過:”真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。任何真正可信的教學要求最終是來自于教師內心的呼喚。”簡單一點說，文本應該先在教師身上發生化學反應，然后才能真正在學生那里產生效應。老師首先要讓文字打動自己，然后才能很好地引導學生走進文字。與其說一堂課是面向學生的，不若說教師也在每一節節語文中完善自我、提升自我。如此看來，邁進課堂前，我們得好好地鉆研文本，要相信每一個文字都是有靈魂的，只有自己激活了文字的血肉，才能把一個個教學鏡頭鑲嵌在學生的生命記憶里。

借用書中提到的曹勇軍老師的一句話來時時激勵自己：課堂是理想和現實的交織，如一朵蓮花，生長在泥中，花瓣和花苞卻伸向天空。

如此這般，語文課也很美!

公眾號：一朵小花的秘密

生活教育總結生活教學活動篇三

生活即教育——

讓 品 德 融 入 生 活

林東六小:張曉麗

學生品德的形成，是在多種活動中通過自身與外界生活的相互作用實現的。即品德的實踐性決定所學道德知識必須在生活的真實環境中感受、體驗，才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財富。品德與生活相結合教學，是以小學生為基礎，以開放的課堂為核心，以提高品德教育為根本，以學生具備良好的品德行為為終極目標，促進學生良好品德與行為習慣的形成。

陶行知老先生曾說過“生活即教育”。新課程理念也倡導品德教學回歸生活，強調以兒童現實生活為課程基礎。在品德教學中我們要特別關注兒童正在進行中的現實生活，做到有實效性、針對性。

一、將學生的現實生活引進課程資源。

教材不是教學的唯一資源，學生的生活世界、直接經驗、感知體驗都是課堂教學的重要資源。課程標準在教學建議中提出了“豐富學生的生活經驗”、“充實教學內容”和“拓展教學空間”的要求，也就是在教學過程中要克服脫離兒童生活實際、說教式的教育方式。在品德教學中，我盡力做到把本課程的教學內容與學生豐富多彩的現實生活聯系起來。

如教學《家長關愛我成長》一課時：課前，我先把班上一名學生嬰兒時、幼兒園時、小學時的三張照片做成課件，再布置學生準備一些小時候使用過的物品以及與之相關的故事。上課時，我用課件展示三張照片，請照片中的學生談談成長中的感受，讓鮮活的生活現實與教科書結合成一體，引出了教學主題。再讓學生在小組中分別介紹一件自己小時候使用過的物品，并講一講有關的故事。印象最深的是，有一位學生帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽一針一線親手勾出來的。這位疼愛孩子的母親打動了很多人的心。從一個個真實的故事中學生體會到父母在養育子女過程中所付出的艱辛，從而讓他們在心中油然升起對家長的愛。

由于我的教學設計讓教材與兒童的真實生活之間建立起一種“互相進入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關系。因此，在課堂上的回歸生活使學生能在情緒上受到感染，情感上產生共鳴，從而撥動了學生的心弦，引發了學生的體驗。

二、教學方式生活化

兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發展，可以在各種活動中實現。

1、引導學生通過角色扮演與文本對話。

課本劇的角色扮演旨在引導學生與文本進行對話，讓學生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現在學生面前，喚起他們已有的經驗和體驗，并根據自己的認識水平參與辨析。

如教學《寸今難買寸光陰》，在“快！快！不能快點嗎？”這一環節，我讓學生根據教材中提供的幾個事例，結合平時的實際進行演出。這些事例有很大一部分是班上學生真實生活的寫照，表演起來入情入境，對學生的觸動較大。這樣的角色扮演，不僅使學生在與文本對話中獲得體驗，而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。表演之后，學生對“時間是寶貴的，要珍惜時間”有了進一步的認識和感悟。

2、引進日常生活事件中的角色扮演，進行價值引導。

引進日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學生閱讀文本，加上學生已有的經驗，再現生活中的某個行為片斷，讓學生產生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗、探究，從而得出自身的價值判斷。

如教學《我要向你學習》，在“什么是真正的取長補短”環節，可讓學生憑借文本范例和各自的生活經驗，進行小組討論，設計一些場景，再在組內分工合作進行角色扮演，然后全班展示。在展示過程中，教師隨機進行價值引導，諸如：誰有過這樣的體驗？這是真正的取長補短嗎？說說理由。學生通過觀察、傾聽、評價，感悟到真正的取長補短應該是大家一起進步，一起提高的過程。諸如：相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的，進一步提高了學生分辨是非的能力。

學生品德形成是一個長期的、復雜的、漸進的過程。在教學中，必須在立足課堂的基礎上，引導學生進行“模擬”生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，拓展教學時空。

如教學《遵守交通規則》可以在校園內模擬人行橫道和紅綠燈的場景，讓學生“真實”地體驗應該如何遵守交通規則，怎樣才是真正遵守交通規則的行為。

三、將課堂延伸至生活

在教學活動中，我們要善于聯結課堂內的生活與課堂外的生活，教學應從課堂生活拓展到兒童的學校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，并通過活動不斷豐富和發展自己的生活經驗。

陶行知說“社會即學校”，要“在生活中找教育”。學校課堂上、教材上的內容畢竟是有限的，必須拓寬到社會上去，讓學生去接觸社會，學生才會有更深刻的理解和感受。我們要充分調動學生的積極性，讓學生走進社會、體驗生活，在活生生的現實生活中，在真實豐富的情感體驗中，進行自我教育。如教學《保護環境》一課，在課前調查中，學生發現環境污染特別嚴重：村民都把垃圾倒在垃圾桶外、河沿上；河水中不時可看到塑料袋、泡沫浮子、污柴油等，河水呈暗黑色，散發著臭味……要改變這些現狀，靠我們的孩子是力所不能及的。怎樣才能讓學生所掌握的觀點不是紙上談兵呢？我們學校聯合周邊村干部，開展了“碧水”行動。帶領學生再次實地考察污染情況，掌握第一手資料，探尋導致污染的各種原因；想想提高環境整潔的方法，并設計出實施方案。正是在這富含生活性的情境引導下，把兒童與其真實的社會生活緊密聯系起來，有意識地把兒童帶回到真實生活中，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活，體驗回歸生活、高于生活、引導生活的理念，實現品德教育的最終目的。

總之，在教學中我們教師要樹立一種“教學即生活”和“生活即教學”的觀念。換言之品德課的教學要以兒童的生活為主線，以兒童豐富多彩的實際生活為內容，以密切聯系兒童現實生活的活動為載體，以兒童的整個生活世界為教學空間，讓生活走進兒童，讓兒童走進生活，讓品德融入生活。

生活教育總結生活教學活動篇四

杜威：教育即生活學院：城市與環境科學學院 專業：地理科學一班姓名：程雅 學號：20125081124一、杜威簡介：杜威是美國著名的教育學家，他創建的實用主義教育理論給以赫爾巴特為代表的傳統教育以致命的批判，使20世紀的西方教育史呈現出嶄新的局面。杜威在創立自己教育理論時不容回避的一個方面。研究杜威“教育即生活”的思想，吸收其合理成分，棄去糟粕，對于當前我國的教育改革具有一定的現實意義。他的一生著述甚豐，而以《民主與教育》影響最大。在英美學者的眼里，這本書可以與柏拉圖的《理想國》、盧梭的《愛彌兒》相提并論。杜威把理念與實踐貫穿起來，對美國教育的巨大影響無論怎么估計都不過份。

二、杜威提出教育觀點的背景及意義： （1）“教育即生活”的背景杜威的教育思想之所以能夠引起這么大的反響，是因為他抓住了美國傳統教育的核心問題，一曰脫離社會，二曰脫離兒童。杜威從自己的實用主義哲學出發，就教育本質問題提出了他的基本觀點，“教育即生活”和“學校即社會”。在杜威看來，教育是兒童現在的生活過程，而不是將來生活的預備，最好的教育是“從生活中學習，”“從經驗中學習”。因此，教育的目的就在教育的過程之中，教育除了他自身以外無目的。

他尖銳的指出：“學校最大的浪費是由于兒童在學校中不能完全地自由地運用他在校外獲得的經驗；同時，另一方面，他又不能把在學校所學的運用于日常生活 。”這種把兒童當作知識容器的教育導致了“為了深遠的和多少不可知的將來，而犧牲現在。”使兒童缺乏現實生活的能力，變的“恭順，服從，小心從事”，沒有了首創精神和責任感。

（2）杜威教育觀點的意義杜威提出“教育即生活”的目的，是為了改變傳統教育過分重視前人知識的傳授、忽視讓兒童參加社會實踐的弊端。杜威認為“傳統教育的主要意圖或目標是通過獲得教材中有組織的知識和成熟的技能，為年青一代承擔未來責任和獲得生活上的成功作好準備。”這種把學生當成知識容器的教育導致了“為了深遠的和多少是不可知的將來, 而犧牲現在”，使兒童缺乏現實生活能力，得“ 恭順、服從、小合從事”，沒有首創精神和責任感。同時，“這種脫離深思熟慮的行動的知識,，是死的知識……是智力進一步發展的巨大障礙。”他認為，教學過程也相應地分了五個步驟，一是老師給兒童提供一個與現在 的社會生活經驗相聯系的情景，二是兒童有準備的去應付在情境中產生的問題，三是使兒童產生對解決問題的思考和假設，四是兒童自己對解決問題的假設加以整理與排列，五是兒童通過應用來檢驗這些假設。這種教學過程就是教育史上有名的“教學五步”。三、教育方式的改變 教育回歸生活不能單將生活的內容引進學校，教育還要走出學校，向實踐生活領域擴展。這不僅意味著教育內容與范圍的擴展，更主要的以為這教育方式的變革。

首先，要轉變教育觀念，充分發揮學生的主動性與自主性。學生的生活不是成人的生活，而是兒童的生活。既是兒童的生活，那就是以兒童的眼光和方式來審視現實的生活；既是兒童的生活，那就不能以成人的標準與方式來處理兒童的生活。在學生實際生活的諸多領域中，教師無法也沒必要給與過多地“介入”。因為，生活的生成與發展意義在于它的活動內容的豐富性、真實性，尤其在于它是學生自主選擇和自由發展的活動，成人的過多介入會破壞它的真實性、自由發展性，因而會失去其活動的發展意義。同時，尊重學生作為一個生命體所具有的整體性和生活整體性的對應。

其次是塑造良好的人文環境，教育活動是最為典型的主體間關系，是基于共同感和理解之上的認知、感情和意志的交流過程。尊重、傾聽、過問是基本品質。它們理應貫穿在課前、課中、課后等各個環節和各個方面。

教育回歸生活世界最本質的含義是尊重人的主體性和生成性。因此，教育回歸生活世界，不僅是要擴寬學習的空間，更重要是尊重學生的主體精神，即“回到生命世界中，使人重新成為生活的主體。”如果學生不能作為主體支配自己的生活，那么，教育向生活的“回歸”也便失去了意義。四、總結隨著時代的發展變化教育越來越受到重視，教育引導人學會自主、求知和體驗；教育引導人學會創新；教育引導人學會理解、學會交流。一百多年過去了，杜威教育哲學家的生活意義依然充滿著滿滿的正能量，對我們的學習、生活有莫大的幫助，使我們在新課程的實踐中使自己的求知歷程更具理性的品位和價值。不論是杜威的“教育即生活”，還是中國教育家陶行知的“生活即教育”，都闡釋了“教育”和“生活”之間的必然聯系。擁有了“生活”這一因素的“教育”，也才是完整的教育，也才能培育完整的人。教育即生活，生活即教育，在教育中學會生活，在生活中的得到教育。參考文獻[1]蘇姍姍. 杜威“教育即生活”的內涵與教育如何“回歸”生活世界[m]. 蘇州大學 教育學院高等教育學專業 [2]林德全. 杜威“教育即生活”的內涵與教育如何“回歸‘生活世界’”之批判[a]. 河南：教育學報，2006[3]白玉波. 重讀杜威“教育即生活”.西北教育論壇[4]

生活教育總結生活教學活動篇五

經過一個匆忙的學期，我們正緊張的準備著期末的考試，等待假期的到來。一個學期的結束，我們學生會生活部開始總結這學期的工作和學習。為了給全院學生創造一個良好的學習生活環境，促進學生全面發展，本學期我們積極動員各個班生活委員及寢室長，做好寢室衛生，養成良好的生活習慣，從整體上提高了我們學院寢室的水平，讓同學們在寢室中找到了家的感覺。我部成員能遵循踏實做事的原則，注重效率，有良好的工作作風。在實際工作中不斷得到鍛煉，自身能力在鍛煉中不斷得到提高。

具體工作如下：

迎新是每一屆工作的開始，生活部迎新的主要工作是：

1、安排班級對新生宿舍進行衛生打掃并檢查。

2、新生報到時的各項工作。

由各部門部長帶領干事第一時間走訪新生宿舍。不僅能給他們生活上得幫助，讓他們體驗到學院的關懷，還可以向他們講述一些在校和軍訓期間應該注意的問題，防火防盜。

迎新之后，對于大一新生介紹我部門相關工作，動員其加入學生會這個大家庭，之后可以為我院出一份力。尋找適合我部門的新成員或積極分子。

1、開學初，我們為全班同學辦理好報到注冊等工作。負責學生證丟失的補辦工作，并且幫助同學購買特價火車票所需要的磁條。

2、每星期周三進行宿舍的衛生檢查評比，堅持每星期安排人員對宿舍進行檢查評比，并且每周對衛生情況較好的個人進行表揚并且對衛生情況尤為突出的同學進行綜合評測加分上的鼓勵，對于衛生情況較差的同學或寢室，我們會幫助其改進對自己寢室衛生的打掃。并且我們每個學期將會評選出一個衛生文明寢室，對寢室進行表揚，以便于樹立一個良好的榜樣又助于大家向其學習。

3、學院各部門在舉辦每一項活動時，我們會積極地配合，搞好后勤工作。如體育部應學校的要求組織我院學生參加各種體育比賽的同時，我們會在第一時間送上紙巾以及飲用水，讓他們感受到溫馨、給他們在活動中增加動力。合力辦好迎新晚會。

4、組織我院學生掃雪活動。讓大家在忙碌的學習中適當的鍛煉身體，給大學生活增加一份精彩。

在學期期末，幫助返家路途較遠的同學及時購買火車票，減少同學們在期末復習時間的浪費。通過總結以往的工作經驗，我們不斷地在失敗中尋找不足，使不足之處得以完善的同時，不斷豐富、創新、以嶄新的面貌迎接新的挑戰。