讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

呼蘭河傳讀后感實用篇一

"一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。"這是著名作家茅盾為《呼蘭河傳》這本書寫的總結。

《呼蘭河傳》是蕭紅創作的一部長篇小說，其實它更是蕭紅的代表作。全書概括地寫明了蕭紅灰白的童年，既有寂寞和傷感，但還充滿了幽默。

蕭紅將它童年的回憶，全都記錄在了這里，《呼蘭河傳》的傳奇是三天也說不完的。那一行行跳動著的文字，為我們譜寫了那動蕩不安的年代，在呼蘭河這座小城里的故事。

呼蘭河傳讀后感實用篇二

童年，在我們眼中是充滿了幸福，充滿了快樂的。童年是一生中最難忘的日子，我想，現代作家蕭紅也是這么覺得的吧。

當我拿到《呼蘭河傳》這本書時，就會想到我們曾經學過的那篇課文《祖父的園子》，也是蕭紅所寫的。那篇課文所描寫的蕭紅的童年是多么的美好啊，可讀完《呼蘭河傳》這本書后，我才知道原來蕭紅的父親對她很冷淡，母親對她很兇，祖母對她很不好，她只能和祖父在一起。

這本書最讓我深刻的一章就是第五章，主要講了胡家養了個童養媳，他就是年近十二歲的小團圓媳婦。胡家經常無端打她，鄰居還沒有一個出來制止的。終于，小團圓媳婦被折磨死了的事。

小團圓媳婦是個較典型的童養媳，這個事例更加表現出生活在封建社會的人們的愚昧。這些人還很迷信，認為只要請了法師來，一切災難都能解決。

我們現在的生活是多么的美好，可是我們卻不懂得珍惜。同學們，讓我們好好珍惜自己所擁有的東西吧！因為比起呼蘭河的那些孩子們，我們的童年好得多。

呼蘭河傳讀后感實用篇三

呼蘭河傳讀后感實用篇四

很小的時候或許已經聽聞過這本書的名字，起先我并沒有覺得這本書有什么吸引我的地方，我甚至覺得這個書名與我們的生活格格不入，雖然當時我還小，雖然當時我對于世界的見識度也非常的低，但是我能夠做出這樣的判斷已經十分的不錯了。

總歸還好，我還是有幸的讀到了這本書，因為這本書被列入我們中學生的必讀書目，當然，我選擇讀它的緣故，還是因為書的名字。“呼蘭河傳”顧名思義，一定是為呼蘭河做的傳，可是作者不是有問題嗎，為什么不給人做傳，偏偏是要給一條小河做傳呢？我懷著這樣的好奇與沖動，終于翻開了書的第一頁。

我當然覺得這本書十分的好，因為它不斷的是在弘揚一種我們現在難以尋覓到的純樸的民風，我知道這種感覺非常的難得，也是非常的難忘，我們每一個人現在生活的地方已經完全被人聲的喧囂所覆蓋，我們沒有更多的時間去做我們自己心目中想去做的事情，我們只是一味的沉默下去。

雖然通過蕭紅的描述，我們可以看到在那一座小城中的繁華，這種繁華是來自于人們之間的相互融洽的交流，當然，沒有交流也可以說是生活，但是沒有交流的生活終究是無聲的，讓人感覺十分的厭惡與不自在的。

匆匆流逝的還有那樣的光景，雖然我一再覺得呼蘭河城是一座封建的舊思想的小城，生活在城中的人們難免要被一些落后的封建思想所束縛，所纏繞，或許會因為這些不能夠產生或者萌發一種嶄新的力量，一種嶄新的精神世界，我渴望新鮮的空氣能夠帶給所有的人，我也渴望我們世界的曙光能夠有一天照在我們每一個人的臉上，我知道這樣的做法十分的艱難，但是我們一定要去嘗試，誰說嘗試就是錯的，我們不去嘗試怎么能夠知道我們是對是錯，我們不去堅持怎么能夠知道我們是對是錯。

很多時候人們頭腦中想到的與實際作出的并不是完全相同的，因為人們的做法有時候是不經過大腦思考的。我們想去努力的做一件事情的時候，我們就會盡我們的全身心去做，但是，當我們不想去做的時候，我們也會有一萬個，甚至是上億個理由讓我們自己放棄，我覺得這就是人生，這就是人生的苦短，許許多多的事情總是不歸我們管，所有的事情總是不歸我們去做，但是我們都想管，我們都想去做。

《呼蘭河傳》這樣的一本小說每每翻開時，我感受到的是人們對于新生活的向往，以及對于舊時期的一種厭惡之情，我覺得這種精神十分的良好，能夠鞭策我們，能夠鞭策這個社會。我看過蕭紅的人生簡介，她也沒有過多的享受安逸的生活，她也整日的生活在無止境的戰爭之中，但是她帶著一個普通人的眼光，帶著一種大眾所具有的眼光來看待這個世界，其中夾雜了她自己獨特微妙的感受，我覺得這是十分的珍貴的，正是因為她的這種感受非常的恰如其分，同時又是能夠代表當時那一代人的思緒，因此她所寫出的文字正的如同有著號召力般，將人與人之間的那樣一種人性上的沖突和人性上的磨合表現的淋漓盡致，我真的覺得蕭紅如果活在現在，或許她的人要比她的書要紅，這是我個人的見解，通過不斷的實際檢驗，我的說法都是對的。

《呼蘭河傳》向我們傳遞出了一種人性的光輝，夾雜著對于未來的美好憧憬，懷揣著戰爭歲月時期的夢想，想著新時期不斷的前行著，那么我們呢？是否也是這樣？是否也在不斷的努力實現我們每一個人心中的夢想呢？加油，我們一定會成功的！

呼蘭河傳讀后感實用篇五

時光的河入海流，長大的人兒分頭走。人們直到長大甚至年老才能回想起童年的美好。童年，是一條彩色的河，在無際的沙漠中緩緩流動，變換著色彩。我赤足站在河邊，正準備用玻璃瓶盛滿我喜歡的色彩之時，我和她邂逅了。

在后面的相處中，我了解到，她是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一首凄婉的歌謠。”，她是把狗尾巴草當成谷穗的女孩，她就是《呼蘭河傳》作者——蕭紅。

蕭紅，一個擁有灰色童年的小女孩，就這樣無聲地走進了我的視野，讓我感受到了無比的心疼和惋惜。

她，從小飽受父母的冷眼、奶奶的打罵，一個幾乎沒有愛的童年伴隨她成長。唯有和藹可親的祖父讓她嘗到了一點愛的滋味，他如一縷溫暖的陽光灑向蕭紅日漸灰暗的心靈。

她唯一的快樂就是在祖父的園子時的時光。她很喜歡在那里玩，看她在鮮花遍地開蝴蝶滿天飛的后院中，歡笑不斷，“栽”白菜卻將白菜踢飛，“拔”野草卻誤拔谷穗，給祖父頭頂插花……園中各種趣事連連令讀者也歡笑連連，將先前的悲涼凄慘頓時拋之腦后。

我和她的邂逅是那么的轉瞬即逝，希望她的后來可以彌補她內心深處遺失的美好。

“花開了，就像睡醒了似的。”你走了，就像這邂逅還未開始似的……

呼蘭河傳讀后感實用篇六

呼蘭河傳是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。灰色的筆調，平靜的敘述，暗淡的畫面把我帶入一個小城呼蘭河。

書中作者蕭紅給我們看小城里的人屈服于傳統，迷信，愚昧，麻木，甚至于殘忍。作者不留情地鞭撻他們，可是也同情他們。

書一開始就交待了東二道街上的大泥坑就是戲劇大舞臺，車翻了，馬陷了，豬悶死了，于是人們忙著抬車抬馬。有人說拆墻，有人說種樹，但未有人說去填坑。也可見這些人是多么愚昧，不知變通，不知順應社會，順應天意，這是小城人的悲哀，也是當時社會現狀。作者鞭撻他們不去改變現狀，同情他們思想被限制。

書中有一個小孩曾掉入泥坑，是學校校長兒子，人們認為是因為學堂建在龍王廟里沖撞了龍王所以降罪于人。因此甚至有人不想讓自己孩子上學。可見人們過度迷信，并且在最需要接受教育開放思想的時候不重視教育，說明人們屈服于傳統，愚昧無知。也寫出他們思想閉塞的可憐與悲哀。

讓我印象最深的是老胡家的團圓媳婦。她不過是個十二歲的小女孩，本應是最活潑，天真的年紀卻已為人妻，被婆婆虐待，吊起來打了三個月只為讓她聽話，可以說生不如死，如囚犯一般。更是生病后人們用各種偏方，各種跳大神虐待她，甚至讓她在開水中洗澡，洗一次昏一次，雖看她可憐卻無人愿意幫她解脫。最后痛苦凄慘地離開人世。可是婆婆只心疼她自己的錢。作者將人們迷信、愚昧、麻木、殘忍表現得淋漓盡致，也表達了對團圓媳婦的同情，批判了當時惡濁不堪的社會風氣。

其實小城里的人生性不壞，只不過在這樣社會風氣下鑄就了這樣的他們。

團圓媳婦，王大姑娘，馮歪嘴他們的悲劇都是封建迷信思想，麻木冷漠的社會風氣造成的。呼蘭河是整個社會的縮影，《呼蘭河傳》用灰色的筆調，平靜的敘述，暗淡的畫面描繪了當時黑暗社會，用司空見慣的故事批判了封建禮教，社會風氣，麻木冷漠的人性，讀來讓人唏噓感嘆，心情久久不能自已！

呼蘭河傳讀后感實用篇七

很多人認為她童年的悲苦造就了她成年后的思想新潮及對舊時禮法的反叛精神。

我也不知道這個觀點是不是太想當然了，悲苦的童年帶來的大部分都是唯唯諾諾的順從，毫無自我意志的臣服。當然我也不能百分百的咬死一定是這樣，但至少從她的文字中我看出的是她放大了自己前期的苦難，眾所周知她不喜歡祖母是因為祖母曾經用針刺她。但前提是她愛用手戳祖母心儀的窗戶紙，一個不夠還要戳上一整排。所以即使之后祖母給她糖、豬腰、川貝吃，縱容她把家里庫房里的陳年舊物一件件翻出來把把玩到壞掉，可她還是不喜歡祖母。

她并不是一個容易被討好滿足的孩子。

對于祖父的愛，更多是因為這個老人對她的溺愛吧。街上泥坑淹死的小豬仔、鴨子，總是會拿回來裹黃泥烤給她先吃。“別光是吃肉，裹點鹽粒，再裹點韭菜花，要不容易膩。”祖父時時刻刻盯著她，怕她吃不夠，又怕她吃撐了。以至于在不相信鴨子不掉進泥坑也能吃的年紀，就明白了鴨肉比豬肉好吃，不那么肥。

祖母過世后她更是每日跟著祖父，彼時祖父給她讀詩，從清晨要一直拖沓半晌，米粥不愿意喝，要祖父掰回苞米讓廚子烤來吃，烤制過程中喝了兩碗米粥，苞米倒是吃了兩口就喂了大黃狗。

所以我并不認為她的童年很悲慘，也并不認為她只得到了來自祖父一絲絲的愛。只能說，比起祖父對她全神貫注的愛，其他人對她太漠視，太束縛。

甚至覺得文章中，她的行為和她的文字是不一樣的。她的文字顯得更像是一個旁觀者，故事里那個小女孩與她相距甚遠。童年時的她其實是天真活潑的，更因為天生聰慧所以能敏銳地發現祖父對自己的疼愛以至于提出很多要求。那些感悟仿佛更像是氣息奄奄時的回溯感悟，是因為祖父離世后的反思與蛻變。

她的文字中無數次提到“悲苦”和“悲涼”，所以武斷地表示她并不苦那就是我無知了。但我并不認為她的苦是來自于幼時生活，更多應該是來自于天生的敏感——所以對于所處時代的痛苦感知更加深刻。

對于盂蘭盆節的放河燈，她看到的是盡頭的蒼涼。熱鬧的院子，她看到的是人群吵鬧聲后的默默不語。第一次面對車水馬龍的街道，她想的是今后是不是會一個人去更遠的地方。咿咿呀呀的戲臺，唱得不入流的戲詞，著實要問起來，卻是不知所答了。

這段話九分適應蕭紅，為什么是九分呢，因為她多了一分叛逆。在她生命的最后時光，她其實還是想逃脫的，她想離開香港去新加坡，不僅僅是害怕香港遭到戰火波及，更多的是因為她在香港也十分孤獨，期望去到新加坡能夠重新開始，草草結束她的人生于她是不甘的。

不知道大家是否知道alice的故事，就是那只頻率和其他鯨魚不一樣的灰鯨。這就是我的答案，我覺得，即使去了新加坡她也不會解脫，因為活在那個時代，對于她來說自由早已被禁錮，悲哀無人傾聽。

關于團圓姑娘，那是另一個故事，一個邪靈狂歡的故事，只是我暫時不想再說了，太困了。關于她的那些愛情，我也不想說，男人在這樣一個故事里出現的意義不大，有的人天生悲傷孤單！

呼蘭河傳讀后感實用篇八

呼蘭河是一座閉塞貧窮的小城，那里人們善良熱心，但仍然擺脫不了封建思想，這本書開頭輕松，到后來發生了一個又一個悲劇，越讀越沉重，令人同情。

從這本書中，我仿佛看見了東二街上的泥坑，沒有一個人想過填坑。家畜們被水淹死，多么悲慘啊！日復一日，年復一年，人們無知而又麻木。

我仿佛還看見呼蘭河正舉行“跳大神”、“唱秧歌”、“放河燈”和“野臺子戲”等熱鬧節目。這些怨鬼拜神的節目，太迷信了，不如有病就醫，有困難迎難而上。

這本書最讓我震驚的是團圓媳婦被她的婆婆折磨致死。一個12歲健康、活潑的小女孩，曾經“頭發又黑又長，梳著很大的辮子”、“看見我，也還偷著笑”，但是她的婆婆因為愚昧、迷信、無知，照“規矩”經過婆婆的毒打與烙腳心的“調教”之后，日漸病倒，又經過跳大神、吃偏方、抽帖兒、用大缸洗澡種種奇特的“治療”，最后活活用開水澆頭澆死了。

看完這本書，我想，在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開舊思想，封建社會迷信思想太可怕了！對比我們現在的生活，我們太幸福了。九年義務教育讓所有人都接受了知識的洗禮，只有知識才能改變思想，我們要崇尚科學，拒絕迷信！

呼蘭河傳讀后感實用篇九

有人說書是人類進步的階梯，有人說書是人類的精神糧食，有人說書是通往成功的一座橋……總而言之，書是我們每個人人生中必不可少的東西，即使三天不吃飯，也不能三天不讀書。

我認為的好書是能夠讓人們懂得道理的，是能讓人們學到知識的，是一看就能讓人沉迷的。如：《騎鵝旅行記》、《狼王夢》、《草房子》、《呼蘭河傳》……而最讓我動心的就是這本《呼蘭河傳》了。

這本書向我們講述了作者張乃瑩（蕭紅）在呼蘭河城的童年往事、與鄰居的趣事等等。

作者用樸素的筆調，真實而動人的向我們講述了她童年時代東北農村黑暗、落后的社會生活。并且向我們揭示了傳統意識對人們的束搏和危害，表達了作者對窮苦人民的同情。

這本書共七大章，前四章寫出了呼蘭河城的風景和風俗，后三章描寫了三個人物，令人印象最深刻的是馮歪嘴子這個人物。他的生活環境十分貧苦，即使他遭受著人們的唾棄和諷刺，他的生活態度也并沒有任何改變，他和他的兒子一起努力活著。

他讓我知道一個道理，不要在意別人的目光，無論別人怎么罵你、說你都不要去理會，和往常一樣生活，才能堅強的活著。

這本書給我帶來了很大的影響，還使我迷戀，如果你們想看一看作者的家鄉的風景和習俗，就去買來讀一讀吧！

呼蘭河傳讀后感實用篇十

剛拿起《呼蘭河傳》這本書時，我想來這必定是個美麗安寧的地方，是有著桃花源式的浪漫，生活著可愛素樸的人民。然而蕭紅的這曲童年挽歌卻唱得我撕心的痛、徹骨的寒。

東二道街的大泥坑，六七尺深。人們和家畜無論是晴天還是雨天都深受其害。但令我奇怪的是:那里的人們說拆墻的有、種樹的，但是就沒有一個人提出將這個沒有絲毫用處還影響大家生活的坑填平。

情節發展的重點是圍繞當地的封建習俗。老胡家跳大神的“熱鬧”著實令人大開眼界。小團圓媳婦是個美麗而臉上常掛著笑容的姑娘。年僅十二歲的她，本該是個無憂無慮、天真可愛的女孩，是啊！她僅僅是個女孩。但她卻被過早的賣給了老胡家做童養媳，這個不諳世事的小孩，被徹底的丟到了大染缸里。

這個女孩到底是做了何等傷天害理的事情，竟處處遭受為難。理由的荒唐無理，依照我們的眼光看來。簡直是雞蛋里挑骨頭，無事生非、故意找茬！責怪女孩走路太快，說話大聲、不知羞恥，不像團圓媳婦，因此對她便施以無盡的拳腳。以至將好好的一個姑娘硬生生折磨的有些癡傻。因為是用錢買來的，還有利用價值“貨物”變想法子給她“治病”。用一種名為“抽貼”古法子，在她們的眼里錢真真是比人命重要太多。這不免讓我想起蕭紅的另外一部小說《生死場》，比之戰爭年代的人命如草芥，確是尤過之而無不及。

團圓媳婦經歷無盡的折磨，生命終于走向盡頭……生前飽受磨難，甚至連死都死的痛苦無比，讀到這里的時候，我心中一直盤桓著一個問題“人性到底是什么”？將一個病入膏肓的人扔進滾燙的開水中，開水從頭灌下……昏迷時，竟用水激、針刺等方法將人弄醒。這是面對極惡的犯人嘛？不然手法何以如此殘忍，殘忍到讓我這個“置身事外之人”竟不寒而栗。此法比之滿清十大酷刑又能好多少？直至生命走向最后一刻，她終于離開了這個或許對她“殘忍的生活”。我到底是該慶幸她的死讓她終得解脫，還是應該悲傷她的死。事實的本質是她的所有都是值得同情，呼蘭河的童養媳，呼蘭河的所以女人，甚至是呼蘭河的所有活著的人都是值得同情，他們似乎都在一步步將自己逼到絕路。

團圓媳婦、王大姑娘……她們的死對于呼蘭河的人們來說似乎是司空見慣了的，只是胡家人對于一個花錢買來的“免費勞動力、生養工具”的死 有些懊惱之外，別無任何觸動。好像那是個人心死去的村落，閉塞、封建、愚昧的村落，無可挽救。

灰暗的村莊、愚昧迷信的人民、冰冷無情的心……讓我心寒，讓我心痛。此書作為蕭紅對于故鄉的回憶錄，不僅是心痛的心酸的回憶，也伴隨著童年的美好。

蕭紅的童年既是快樂的、也是寂寞的，她和祖父一起度過的童年時光應該是她最快樂、最無憂無慮的時光，她的一生本就充滿了無盡的磨難，雖為才女，卻是才女中命運最為悲苦的女性。蕭紅在她最為困苦的時期有此創作，希冀以童年的回憶喚回一縷情感和精神的留戀與希望。

眼前浮現出一個極端困惑的女人。她的身心飽受煎熬，在回憶快樂童年的時候，就不得不揭開那條丑陋悲慘的傷疤。這是一位女性，看過了無數的死亡掙扎，才可以將生命寫得那般力透紙背，才能寫的出“人和動物一起忙著生，忙著死”。我同情、我悲憫、我痛恨、我理解在那個時代困苦掙扎的活著的人，在那樣的被遺忘的世界的角落。