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風(fēng)和樹的故事共多少字風(fēng)與樹的故事篇一
;書稿中出現(xiàn)的 “毛主席”字樣通通圈去，改為“毛澤東同志”
“同志”一詞起源于兩千多年前，春秋時期的左丘明說過：“同德則同心，同心則同志。”《后漢書》也說：“所與交友，必也同志。”而“同志”作為獨立的稱謂，出現(xiàn)于19世紀(jì)末，光緒皇帝籌劃戊戌變法時，把變法派大臣稱為“同志”。“同志”的起始含義是“志同道合的人”，隨著時間的發(fā)展，同志也成了一種政治身份。
孫中山先生在1918年曾發(fā)表 《告海內(nèi)外同志書》和《致南洋同志書》。那些一心想推翻清王朝的同盟會會員也互稱“同志”，聽上去不但得體而且悲壯。孫中山在其著名的《總理遺囑》中也呼吁：“革命尚未成功，同志仍須努力。”隨后，毛澤東、羅學(xué)瓚等人在通信時，也開始引用“同志”一詞。
1921年，中國共產(chǎn)黨一大黨綱中規(guī)定：“凡承認(rèn)本黨黨綱和政策，并愿成為忠實的黨員者，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別，不分國籍，均可接收為黨員，成為我們的同志。”這是中國共產(chǎn)黨在正式文件中最早使用“同志”一詞，并賦予其新的含義。
1923年以后，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)部以及與外國共產(chǎn)黨及工人組織之間，互稱“同志”的也多了起來。新中國成立后，“同志”這個稱呼就成為全國各族人民親切尊敬的互相稱呼。
毛澤東曾表示他最喜歡別人稱他為“毛澤東同志”。1951年，毛澤東在審閱李達(dá)撰寫的《實踐論解說》一書時，將書稿中出現(xiàn)的“毛主席”字樣通通圈去，改為“毛澤東同志”。1958年11月，在與劉建勛、韋國清的通信稿中，他將標(biāo)題的“主席”改為“毛澤東同志”。1959年8月3日，毛澤東致信劉少奇、周恩來、彭真、楊尚昆等人，建議黨內(nèi)一律用“同志”稱呼，不要以職務(wù)相稱。
十一屆三中全會再次指出
“黨內(nèi)一律互稱‘同志”
“頭一次看到這樣的稱呼，
我很喜歡，酌量處理”
從時間上來看，武漢職工在信中直稱時任中央政治局常委、中央軍委主席和中央顧問委員會主任的鄧小平為“小平同志”，比當(dāng)年國慶閱兵式上打出的“小平您好”橫幅還要早幾個月。因為是“頭一次看到這樣的稱呼”，有久違了的味道，鄧小平對其表示肯定和贊許，并在信上作出圈閱，個中顯然藏有深意。
（據(jù)《解放日報》）
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夏天，我一個人去昆崳山區(qū)旅游。晚上，宿在山下的一個旅店里。天熱得讓入睡不著，只好搬了馬扎到院子里乘涼。那晚有淡淡的月光，我發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的一棵柳樹下，正坐著一位微胖的中年人，穿著大汗衫，倚著樹干，嘴里好像還哼著什么小調(diào)。
一個人呆了一會兒，覺得有些無聊，便走過去，跟中年人搭訕。對方自我介紹后，我吃了一驚。因為他的名字我早有耳聞，是一位相當(dāng)有名氣的教育理論家，并且，我以前曾零零散散地讀過他的一些書。想不到，今夜竟能在這里遇見。
和他聊了很多。一開始是雞毛蒜皮的小事兒，后來就開始向他討教，并向他傾訴我的苦悶。這時天突然變了，下起雨來。可是我卻意猶未盡，于是隨他去了他的房間，接著聊。
“你剛才說你很苦悶?”他問。
“這……”我有些沒有信心。
見我支支吾吾，他拿出兩個瓶子，一大一小。他把大瓶裝滿水，然后把兩只瓶子都遞給我。“現(xiàn)在，你把大瓶的水全部倒進小瓶里試試。”他說。
當(dāng)然不可能全部倒進去。當(dāng)小瓶灌滿水后，大瓶里剩下的水就再也灌不進去了。
我記住了他的活。以后不再急躁，牢牢地打著基礎(chǔ)，一點一點地鍛煉著自己在各方面的能力，果然，進步比想象中要快很多。可是兩年后，問題又來了。我發(fā)現(xiàn)自己再一次陷入到一種毫無方向的焦慮之中，好像，我再一次開始停滯不前。
于是，我拿著他留給我的地址，再一次找到他。
就照他說的做。當(dāng)然，小瓶的水全倒入大瓶后，大瓶里也不過只有半瓶水。
“那怎么辦，”我問，“難道我再也不能進步了嗎?”
“那倒不一定。”他說。接著他再一次取出一個小瓶，灌滿水，然后讓我倒進大瓶。
當(dāng)然，這次大瓶被灌滿了。可是我不解，這是什么意思呢?
他的話，再一次讓我頓悟。
回去后，照他的話去做，果然，再一次進步神速。后來我的作品多次在市里得獎，并最終在一個獨資企業(yè)做了一名成功的服裝設(shè)計師。我想，這與這位教育理論家的點撥，肯定是分不開的。
當(dāng)然，我還要感謝所有教過我的老師。沒有他們，我的這個瓶子，不管是大在小，也永遠(yuǎn)是空的。
風(fēng)和樹的故事共多少字風(fēng)與樹的故事篇三
人到底能承受多少孤獨呢？1954年，美國有關(guān)研究人員做了一項試驗，該試驗以每天20美元（在當(dāng)時是很高的金額）的報酬雇了一批學(xué)生作為被測試對象。
試驗內(nèi)容是這樣的為了制造出極端的孤獨狀態(tài)，研究人員將學(xué)生關(guān)在有防音裝置的小房間里，讓他們戴上半透明的保護鏡以盡量減少視覺刺激。接著，又讓他們戴上木棉手套，并在其袖口處套了一個長長的圓筒。為了限制觸覺刺激，又在他們頭部墊上了一個氣泡膠枕。除了進餐和排泄的時間，研究人員要求學(xué)生其他時間都要躺在床上。可以說，這樣就營造出了一個所有感覺都被剝奪了的環(huán)境。
結(jié)果，盡管每日的報酬很高，卻幾乎沒有人能在這項孤獨試驗中忍耐3天以上。最初的8個小時，這些學(xué)生好歹還能撐住。8個小時之后，學(xué)生們就吹起了口哨或者自言自語，他們有點煩躁不安了。持續(xù)這種狀態(tài)到一定的.時間，即使試驗結(jié)束后讓這些學(xué)生做一些簡單的事情，他們也會頻頻出錯，精神無法集中起來。
據(jù)說，試驗結(jié)束后需要3天以上的時間，這些被測試者才能回到原來的正常狀態(tài)。
通過這個試驗我們明白了一點人的身心要想保持健康，就需要不斷地從外界獲得刺激。
風(fēng)和樹的故事共多少字風(fēng)與樹的故事篇四
故事一：月下獨酌
詩人李白寫自己在花間月下獨酌的情景。“對影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨而豪放的情懷。《李詩直解》：“此對月獨飲，放懷達(dá)觀以自樂也。”詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。
故事二：吳剛伐桂傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹。”意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。故事三：玉兔搗藥此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。小結(jié)：前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子，關(guān)于三者之間的聯(lián)系，有一說是這樣的：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團聚。以下三大傳說，則有著一定的歷史原型，與知名歷史人物和史料記載緊密聯(lián)系。讓我們繼續(xù)細(xì)品吧!故事四：玄宗游月相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。故事五：貂蟬拜月貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時風(fēng)擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得不堪的朝野稍有安寧之象。故事六：嫦娥飛月 相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。