在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

目送讀后心得篇一

——讀《目送》有感

——題記

《目送》是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。《目送》的七十三篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。

龍應臺說這是獻給自己父親、母親和兄弟們的書。有評論者認為，這本書不僅是為作者的同代人寫的，同時也是寫給上一代和更年輕的下一代的。在書中，展翅高飛的孩子、即將離去的母親和站立在小路這一端目送他們的作者——三代人的情感一樣豐沛，只是各自表達的方式不同。龍應臺以她流暢的筆法寫出了三代人的心情，寫盡了幽微，如燭光冷照山壁，如未湮回望之光撫亮心靈，讓每一代讀者都從中有所感悟：再多的遺憾不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現在來填補過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解，與未湮之回望相遇。

在《目送》中，龍應臺明顯地將筆觸伸向了“人”的內心世界，用散文的方式，述說著生命中的悲歡離合。她娓娓述說，述說著親情的血濃于水，也述說著親情離去的無奈與錐心疼痛，但更多的是告訴人們親人的重要與親情的珍貴，“作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成轉換——只是第一次的目送是成長，最后一次的目送卻永別。”這或許就是龍應臺想要告訴給我們的生活與生命的本真。這些溫情的語言，如一劑醒腦益智的良藥，使我們深陷塵世羈絆的心靈，一次次得到解脫和自省。

“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。”當我看到這句話時，心猛地一震，繼而涌出一抹莫名的傷感——華安的一舉一動，牽動著媽媽的心，只可惜，他沒有再像小時般不斷回頭，而是，選擇將背影送給媽媽。因為，他已經長大了，有了自己的思想了，他早已淡忘那個依賴母親的小華安了，他不再是那個用怯怯的眼光看周圍的那個小孩子了。他沒有看到，媽媽的眼神一直隨著他的行進而移動;他沒有注意到，媽媽的眼神一點點的燃起希望然后又一點點的暗淡下來。他用自己的時間，無形的抵抗了母親的靠近。

窗外，微風起，雨絲紛紛，風吟故里，幾度風雨暮，一曲笙蕭隨云飛，穿越浮世煙囂，念溫婉淺笑安然。

記得，周日返校，母親在身后的千叮萬囑，“在學校記得多喝水。”“有事打電話”“考試認真考。”……而我，總是不耐煩的擺擺手，徑直走向學校，殊不知，身后是母親之濃濃親情凝成的目送，我，將回望，湮至朦朧。終于，又是一次徑直走向學校，我不經意間一回望，便是母親的溫婉淺笑，安然濺起點點溫馨，溫暖心頭，暖之余溫久久不散。

星宿如許笑蒼茫，淚成行，咬噬星點憂郁晶瑩淚，訴說心扉，風影傳音，溫婉淺笑間，才明曉，回望后，風景如此之美。

捻一抹未湮回望心香，靜坐流年之上，笑看紅塵過往。回首凝望，那逝去的時光，總會在你心底最柔軟的地方，或明媚，或黯然，留下了一行行或深或淺的痕跡，上演著一幕幕蕩氣回腸。

目送讀后心得篇二

目送，顧名思義就是眼睛注視著離去的目標物，這是一種特殊的注視方式，也是人們在特定場合下常常會采取的一種行為。當我們目送著離去的人或物時，心里不禁會涌起一種特殊的情感和體會。下面我將從注視的角度出發，談一談關于目送的心得體會。

目送，是一種情感的表達，是人們對離別的無奈和不舍之情的寄托。當我們目送著離去的親人、朋友或者愛人時，此刻的我們內心相當沉重，有一種說不出的痛楚。無論是外出求學、工作還是移居他地，離別總是不可避免的。注視著他們的背影遠去，我們無法抑制內心的波瀾，眼淚不自覺地流淌出來。那注視的過程，就像是寄托著我們對他們的思念與祝福，也是釋放內心情感的一種方式。

目送，不僅是一種情感的表達，更是一種內心的體驗和啟迪。注視離去的人或物，讓我們意識到時間的無情和物事的流轉。人生如夢，時光匆匆，我們不僅要學會目送離去的人或物，更要學會目送逝去的時光、曾經的自己。這樣一種體驗讓我們更加懂得珍惜眼前人，珍惜眼前的時光，更加明白時間的寶貴。所以，在目送的過程中，我們也在反思和啟迪自己，學會珍惜眼前人和事，不再抱怨和懊悔，更好地面對未來的人生。

目送，是一種對自己內心的審視，也是一種尋找自我的過程。在注視離去的背影時，我們會不由自主地反思自己，思考自己心中的真正需求和追求。因為面對別人離去的同時，我們也感受到了自己內心的空虛和孤獨。注視離開的背影，讓我們看得更清楚自己的內心需求。無論是家人的離去讓我們更加珍惜親情，還是愛人的離去讓我們更加明白愛的真諦，都在目送的過程中引導著我們對自己內心的審視和思考。

目送，是一種關于愛與被愛的思考。注視著我們心愛的人離開時，我們心底充滿了對他們的愛和思念。而當我們被別人目送離去時，又會從這個注視的行為中感受到被愛的溫暖和無盡的牽掛。目送不僅是一種單向的情感表達，更是一種相互的關愛和聯系。當我們被人目送時，我們會從中感受到他們真摯的情感和真心的祝福。這種情感的交流和體驗，使我們對愛和被愛有了更深的理解和思考。

目送，是一種有力量和啟示的行為。人們在目送中不僅感受到別離之痛，更得到了內心的洗禮與成長。我們不僅可以通過目送來表達思念與祝福，更可以在這個過程中找到自己，懂得珍惜眼前人與事，審視和啟發自己的內心需求。目送不僅是一種情感的寄托，更是一種關于愛與被愛的思考與體驗。因此，在生活中，我們應該學會目送，學會用眼神和心靈與人交流和溝通，學會珍惜和愛惜眼前人與物。目送，是生命中一種深沉的回憶和體驗，也是一種對未來和希望的展望和期待。

目送讀后心得篇三

那我們與父母的關系又何嘗不是如此呢。父母一輩子對我們含辛茹苦，把我們從牙牙學語的稚童拉扯到如今的翩翩少年，目送著我們一步步一步步的成長，而我們，又目送著父母從意氣風發而又英俊瀟灑的年紀慢慢變成了有著白發絲的中年人。他們看著我們成長，我們看著他們慢慢變老。

太陽清晨東升，黃昏西落，讀過一輪緊扣一輪的春秋。看著房屋飽受摧殘，腐敗傾倒。看著歲月走過的痕跡，看著父母被時光撫摸的印跡。

我們做孩子的，總以為自己長了雙翅膀，越長大越想往外飛。而父母總會扯著扯著你的翅膀，因為他們害怕你摔著受到傷害。

歲月的洗禮，讓父母不斷的老去，根根的白發絲不斷滋生。看著他們逐漸鄒化的容顏，讓人心疼感到心酸。但或許那都只是歲月吹拂的痕跡，日月更替世間永恒的定律。

時間在一分一秒的流動。紅顏扛不住歲月也早已變成了老夫老媼。

“你站立在小巷的這一端，看著他的背影逐漸消失在小路轉彎的地方。而且他用背影默默地告訴你：不必追。”龍應臺女士在書中寫到的這段，是發人深思的。

目送讀后心得篇四

目送是指在送別的同時，目視著被送者的背影，直到他消失在視野中。而目送閱讀，是指在閱讀一本書的同時，與書中的人物或情節產生共鳴，仿佛目送著他們的成長、奮斗，以及他們的離開。在這樣的目送中，我們與書中的故事產生了心靈的共鳴和深層的思考，從中我們汲取了許多的收獲與體會。

首先，目送閱讀給我帶來了新的視角。在讀一本書的過程中，我不僅僅是站在讀者的角度來看待故事，而是能夠進入角色，與他們共同經驗和感受。我可以站在主人公的視角來思考問題，而不僅僅局限于我的個人經驗和觀點。這樣的視角轉換，讓我能夠更加客觀地看待事物，并能夠從多個角度思考問題。例如，在閱讀經典作品《圍城》時，我能夠真正感受到主人公方鴻漸內心的掙扎和矛盾，理解他為什么在圍城中徘徊不進退。這樣的新視角讓我看待自己的生活和人際關系時更加從容和深思。

其次，目送閱讀使我受益匪淺的一點是，它讓我思考人生的意義與價值。在目送著書中人物的成長和離開時，我不禁反思自己的人生路徑和追求的目標。我開始思考，人生的意義是什么？我們活著的目的是什么？通過與書中人物的對話和交流，我找到了許多答案。比如，在讀《活著》這本書時，我深刻地感受到了生命的寶貴和不可復制，讓我重新審視自己的人生價值觀和追求。

再次，目送閱讀讓我能夠更好地理解和體驗人性的復雜性。每個人都有自己的故事和背后的動機，有善良和邪惡的兩面。通過閱讀各種不同類型的書籍，我能夠更好地理解人性的復雜性。在目送著書中的人物時，我能夠真正感受到他們內心的痛苦、快樂、迷茫和成長。這讓我更加寬容和理解他人，也讓我更加深入地思考自己的內心世界和情感的表達。

最后，目送閱讀也是一種寄托和啟發。在目送著書中人物的成長和奮斗時，我也在啟發和鼓勵自己。他們的故事讓我相信自己也能夠戰勝困難，追求夢想。例如，在讀《紅樓夢》時，我深受賈寶玉和林黛玉的成長和堅持所感動，他們的故事給了我無限的勇氣和動力，讓我相信自己能夠做到。目送閱讀能夠激發我內心的熱情和勇氣，讓我不斷追求自己的夢想。

總之，目送閱讀給我帶來了新的視角、讓我思考人生的意義與價值、理解人性的復雜性，同時也是一種寄托和啟發。在目送閱讀的過程中，我和書中的人物建立了一種深層的連接和共鳴，共同經歷和成長。通過與他們的故事、思想和情感的交流，我汲取了許多的智慧與經驗，也為自己的人生找到了一些答案。目送閱讀不僅是一種樂趣和享受，更是一種心靈的啟迪和提升。讓我們一起目送著這些美妙的故事，讓它們在我們的內心激蕩出屬于自己的精彩篇章。

目送讀后心得篇五

龍應臺的《目送》是本難得的好書。在你看完前幾篇，會產生一種感覺——不忍心讀下去，讀完了，就沒得讀了。

龍應臺在《目送》中寫的是她個人的情感。寫她與兒子一起逛街時，兒子不愿跟她牽手過街，兒子大了，有了疏離感;寫她母親得了老人癡呆癥，反反復復的問她是誰，寫她與母親逛街，母親的那個愛美樣子;寫她與父親同樣在過街時，要牽她的手，而她已經人在中年，寫她父親最后病重生活不能自理時，由于傭人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。

龍應臺的文筆優美而細膩，將這些生活中的點滴娓娓道來，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是，父母老后的情形。我甚至覺得在美麗文字的背后，龍應臺是不是也想到了她老時的情景?由此，你不得不想到自己。

這個社會是需要關懷老年人的。雖都說老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄遲暮，美人易老時。那是一個成年人不能掌握自身命運的時刻，那是垂垂老去等待死亡的時刻。那時，多少預示了人生的悲愴。或者，說的白一點，人，要有個好死!

我非常喜歡《(不)相信》中所寫的，假如我籠統的隱晦的表達的話，那就是理想主義墮落為現實主義，而轉向實用主義的過程。是理想沿著這一路線演變而歸于世俗的過程。龍應臺在文末引用了李叔同的話。我想他是尊重這位弘一大師的。我猜測，她應該非常佩服佛家的圓寂。因為這是將死亡掌握在自己手中而從容面對。從這個意義上講，我們似乎應對那些主動舍棄生命者抱有尊敬之情。正像蘇格拉底所說，“踏上死亡之途”與“繼續存活”，“孰優孰劣”，“只有神明知道”。

當我們對生老病死充滿疑惑時，李叔同在臨終前“悲欣交集”四字絕筆及偈語或許告訴了我們他的人生體驗。