我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

文化素養(yǎng)課的心得體會(huì)篇一

戴貴煌最近很忙。他發(fā)起的永定縣迎接黨的書(shū)畫(huà)展正在緊鑼密鼓地籌備中，宣傳，聯(lián)絡(luò)，事情不少。

永定地處閩西，因世界文化遺產(chǎn)永定土樓而聞名于世。戴貴煌是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，也是當(dāng)?shù)乜图視?shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。土樓，在他看來(lái)，豐富而博大，總有說(shuō)不完的話題。

記者聯(lián)系他，因?yàn)樗枪ど滔到y(tǒng)的書(shū)法家。在幾十萬(wàn)紅盾衛(wèi)士中，人才濟(jì)濟(jì)，藏龍臥虎。

文化不僅僅是文藝，各地都有特色，難分高低。永定土樓被譽(yù)為東方建筑的瑰寶，站在土樓“王子”振成樓前，渾然天成、天人合一的建筑文化令觀者震撼、感慨。

這種文化傳統(tǒng)，被當(dāng)代建筑師王澍發(fā)揚(yáng)光大。他在中國(guó)山水畫(huà)中找到崇尚自然的靈感，代表作品中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校園“美得像從地上生出來(lái)的”。

王澍包含中國(guó)哲學(xué)意境的建筑獲得國(guó)際最高獎(jiǎng)項(xiàng)，他的文化自信來(lái)自于傳統(tǒng)文化的積累。漢之深沉大氣，唐之開(kāi)闊包容，宋之精致典雅，明之簡(jiǎn)潔嚴(yán)整，清之渾厚華麗，歷代文化傳承，形成中華文化兼收并蓄、洋洋大觀的特質(zhì)。

放眼當(dāng)今世界，文化，日益成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。文化是一種力量，一種情懷，一種影響，更是一種溫暖。

文化建設(shè)施惠于每一個(gè)追求精神文化享受的公民;文化振興鼓舞著每一個(gè)文化工作者。

20xx年來(lái)，為落實(shí)黨的xx屆六中全會(huì)精神，各地工商部門(mén)發(fā)揮職能作用，推進(jìn)文化與旅游、創(chuàng)意、高新技術(shù)等產(chǎn)業(yè)的融合，進(jìn)一步推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)上檔次上水平，作出了不懈的努力。今年1月20日，中央主要媒體的記者齊聚國(guó)家工商總局，就總局出臺(tái)的支持文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展40條措施進(jìn)行采訪，在業(yè)界引起廣泛反響。

改革，催生文化產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

吉林省第一家轉(zhuǎn)企改制文化企業(yè)——吉林省曲藝團(tuán)有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)拿到營(yíng)業(yè)執(zhí)照后激動(dòng)地說(shuō)：“吉林省工商局在政策和放寬審批條件等方面，給予了我們及時(shí)的指導(dǎo)。”目前，吉林省形成了以長(zhǎng)影集團(tuán)有限責(zé)任公司、吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司、吉視傳媒股份有限公司、吉林動(dòng)漫集團(tuán)股份有限公司等為主的產(chǎn)業(yè)布局。

文化強(qiáng)省，方興未艾。湖南、廣東、江蘇、陜西等地的文化產(chǎn)業(yè)，也在工商部門(mén)的扶持下，做強(qiáng)做大，搖曳生姿。

20xx年來(lái)，特別是黨的xx大以來(lái)，工商部門(mén)的文化建設(shè)同樣春風(fēng)化雨，鑄魂育人。理論創(chuàng)新、制度完善、基層工商所規(guī)范化達(dá)標(biāo)、工商核心價(jià)值觀確立……從天山之麓到南海之濱，從馬德云到張文峰，我們看到工商人風(fēng)雨無(wú)阻的身影，感受到工商文化催人奮進(jìn)的力量。“國(guó)徽頭上戴，責(zé)任肩上挑”，紅盾衛(wèi)士弘揚(yáng)工商精神，砥礪前行。

“神奇美麗彩云之南，養(yǎng)育我們?cè)颇瞎ど獭薄疤醒嗌较拢：觾砂哆叄瑥V袤的燕趙大地活躍著工商之劍……”各地《工商之歌》鏗鏘的旋律，唱出了一份擔(dān)當(dāng)，傳遞著一種信念。

這種信念，與促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的紅盾使命，緊密相連。

在內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市，20xx年前由巾幗紅盾發(fā)起組建的女子書(shū)法家協(xié)會(huì)，已成為當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)的一張?zhí)厣！耙詴?shū)會(huì)友，以書(shū)言志。書(shū)法拓寬了視野，陶冶了情操。” 這是烏海巾幗紅盾的感受，也是烏海作為“中國(guó)書(shū)法城”的文化追求。

20xx年，我們?cè)诟淖儯谶M(jìn)步;20xx年，我們更自信，更堅(jiān)定。因?yàn)椋幕牧α浚苿?dòng)變革的中國(guó)日新月異;文化的力量，引領(lǐng)紅盾書(shū)寫(xiě)新的篇章。

文化素養(yǎng)課的心得體會(huì)篇二

近日，我有幸參觀了一座古老而宏偉的文化館，此次參觀給我留下了深刻的印象。文化館是一個(gè)融知識(shí)、藝術(shù)、歷史和文化于一體的公共場(chǎng)所，不僅向人們展示了豐富的文化遺產(chǎn)，還提供了廣泛的文化教育和娛樂(lè)活動(dòng)。通過(guò)這次參觀，我對(duì)文化館的重要性以及它所傳遞的深刻意義有了更深的認(rèn)識(shí)。

文化館作為一個(gè)多元文化的展示場(chǎng)所，給人們帶來(lái)了豐富多樣的體驗(yàn)。在館內(nèi)，我看到了各個(gè)歷史時(shí)期的文物陳列，從原始社會(huì)的石器到現(xiàn)代時(shí)代的科技展品，每一件展品都代表了一個(gè)特定的歷史時(shí)期和文化背景。我仿佛穿越了時(shí)間的長(zhǎng)河，感受到了不同歷史時(shí)期人們的生活和思想。這些展品不僅給我?guī)?lái)了深刻的歷史感受，也讓我對(duì)文化的多樣性有了更加深入的了解。

第三段：提供教育機(jī)會(huì)

除了展示歷史文化，文化館還承擔(dān)著文化教育的重要使命。在文化館內(nèi)，我看到了許多學(xué)生和家長(zhǎng)，他們與導(dǎo)游一起認(rèn)真地學(xué)習(xí)和討論。文化館通過(guò)豐富的講座、觀摩和實(shí)踐活動(dòng)，為人們提供了寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這種特殊的學(xué)習(xí)環(huán)境讓人們可以更加深入地了解各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)和審美能力。文化館不僅是一座文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)，也是一所移動(dòng)的學(xué)校，不斷為人們打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)。

第四段：傳遞思想和藝術(shù)之美

除了教育功能，文化館也是一個(gè)傳遞思想和藝術(shù)之美的場(chǎng)所。在文化館的展廳里，我看到了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，從古代文人的書(shū)法、繪畫(huà)到現(xiàn)代藝術(shù)家的創(chuàng)作，每一件作品都散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這些作品通過(guò)形式和內(nèi)容的表達(dá)，向觀眾傳遞出不同的思想和情感。藝術(shù)無(wú)國(guó)界，文化館為人們提供了欣賞藝術(shù)的機(jī)會(huì)，使人們能夠欣賞到來(lái)自世界各地的精美藝術(shù)品，領(lǐng)略到不同文化的獨(dú)特之美。

第五段：?jiǎn)⒌闲撵`、熏陶情操

通過(guò)這次參觀，我深刻體會(huì)到文化館對(duì)于培養(yǎng)人們的心靈和熏陶情操的重要性。文化館內(nèi)的藝術(shù)作品、文化遺產(chǎn)以及各類(lèi)活動(dòng)，不僅讓人們感受到美的力量，也激發(fā)了人們的思考和創(chuàng)造力。從文化館走出來(lái)，我感到心靈得到了升華，思想得到了啟迪。文化館正是通過(guò)這些藝術(shù)品和各類(lèi)活動(dòng)，讓人們深刻感受到人類(lèi)智慧的燦爛光芒，從而提高個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)。

總結(jié)段：重申文化館的重要性

通過(guò)這次參觀，我從更多的角度認(rèn)識(shí)到文化館的重要性。文化館既是一個(gè)展示歷史文化的場(chǎng)所，也是一個(gè)提供教育機(jī)會(huì)的地方，更是一個(gè)傳遞思想和藝術(shù)之美的平臺(tái)。它的存在不僅讓人們對(duì)歷史和文化有更深入的了解，也提高了人們的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。文化館不僅是一個(gè)保存和傳承文化遺產(chǎn)的地方，更是一個(gè)培養(yǎng)人們靈魂的搖籃。希望將來(lái)能有更多的人參觀文化館，體驗(yàn)到它的文化魅力，從而讓我們的社會(huì)變得更加充實(shí)和美好。

文化素養(yǎng)課的心得體會(huì)篇三

中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)我來(lái)說(shuō)是既熟悉又陌生的，但在聽(tīng)了專家們的真誠(chéng)講座后，在座的老師都留下了感動(dòng)的眼淚。而我深深地感受到，中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧，中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我們更加堅(jiān)定一顆對(duì)父母的孝心，對(duì)師長(zhǎng)，對(duì)朋友的恭敬之心。聽(tīng)完講座，我的心里是沉甸甸的感覺(jué)，心靈得到了深深的凈化。

對(duì)照弟子規(guī)，自己身上太多的缺點(diǎn)，很多都沒(méi)做到過(guò)，沒(méi)有想到過(guò)。回來(lái)后慢慢調(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的過(guò)錯(cuò)。

中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。

在古代，《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐螅巧谋举|(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)這樣的話：若你----

播下思想的種子，便收獲文字;

播下文字的種子，便收獲行為;

播下行為的種子，便收獲習(xí)慣;

播下習(xí)慣的種子，便收獲人格;

播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

回想起來(lái)，我真的很幸運(yùn)，有幸學(xué)到傳統(tǒng)文化。曾經(jīng)的有恃無(wú)恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒(méi)有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前，萬(wàn)事都要分清彼此的責(zé)任。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無(wú),中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有運(yùn)用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是就學(xué)一堂課、就看一本書(shū)后就回去激動(dòng)幾天以后就淡忘了，必須持續(xù)學(xué)習(xí)并從小事做起，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)，才能持之以恒，不斷進(jìn)步。

文化素養(yǎng)課的心得體會(huì)篇四

如今，隨著全球化的推動(dòng)，不同國(guó)家和地區(qū)的文化交流變得越來(lái)越頻繁，各國(guó)的飲食文化也成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。而且，隨著人們生活水平的提高，吃已經(jīng)不僅僅是為了填飽肚子，更是一種享受和表達(dá)文化的方式。本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，分享我在吃文化方面的體驗(yàn)和心得。

第二段：發(fā)現(xiàn)食物的故事

我發(fā)現(xiàn)，每一種食物都有其獨(dú)特的故事。比如，中國(guó)的烤鴨在我國(guó)有著悠久的歷史，并且制作工藝非常復(fù)雜，需要用特定的器皿和特殊的技巧。而日本的壽司則是一種非常精致的食物，每一片壽司都是通過(guò)廚師的精心制作，展現(xiàn)出日本人注重細(xì)節(jié)的風(fēng)格。美國(guó)的漢堡包則是快餐文化的代表，它簡(jiǎn)單、方便、美味，也頗受世界各地年輕人的喜愛(ài)。通過(guò)了解食物背后的故事，我更加深入地認(rèn)識(shí)到不同國(guó)家和地區(qū)的飲食文化。

第三段：嘗試食物的變化

在探索吃文化的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)食物的變化是一個(gè)非常迷人的方面。比如，韓國(guó)的泡菜面在我國(guó)非常受歡迎，而我國(guó)的火鍋在國(guó)外也備受贊賞。這些變化不僅僅是口味和食材的差異，更反映了各國(guó)對(duì)食物的獨(dú)特見(jiàn)解和創(chuàng)新能力。在嘗試不同食物的過(guò)程中，我不僅品味到了不同的美味，也感受到了不同國(guó)家和地區(qū)的人們對(duì)食物的熱情和創(chuàng)造力。

第四段：了解飲食文化的重要性

通過(guò)探索吃文化，我逐漸認(rèn)識(shí)到飲食文化在一個(gè)國(guó)家或地區(qū)是多么重要。飲食文化是一種民族精神的體現(xiàn)，也是一種社會(huì)溝通的方式。比如，中國(guó)人在宴請(qǐng)客人時(shí)喜歡用餐桌上的菜品來(lái)表達(dá)好意和美德；泰國(guó)人在飲食方面注重食材的新鮮和調(diào)味的平衡，體現(xiàn)了對(duì)健康和和諧的追求。了解和尊重飲食文化不僅可以增進(jìn)文化交流，還可以加深人們之間的理解和友誼。

在這個(gè)多元化的世界中，各國(guó)和地區(qū)的飲食文化都有其獨(dú)特的魅力。探索和體驗(yàn)各國(guó)吃文化，有助于我們拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)，促進(jìn)文化交流和融合。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人在吃的過(guò)程中保持開(kāi)放的心態(tài)，嘗試和接納不同的美食文化。只有這樣，我們才能更好地欣賞和理解吃的真正意義，并將其融入到我們的生活中。

總結(jié)：

通過(guò)對(duì)吃文化的體驗(yàn)，我深深認(rèn)識(shí)到食物是一種文化的載體，通過(guò)食物我們可以了解一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的歷史、傳統(tǒng)和人民的生活。同時(shí)，吃文化也是一種反映和尊重多樣性的方式，通過(guò)嘗試和接納不同的食物，我們可以拓寬我們的視野，增加我們對(duì)世界的理解和尊重。因此，我認(rèn)為吃文化不僅僅是一種享受，更是一種了解、尊重和推動(dòng)文化交流的重要手段。

文化素養(yǎng)課的心得體會(huì)篇五

企業(yè)文化培訓(xùn)后感想體會(huì)

通過(guò)參加培訓(xùn)，讓我深刻的了解和感受到了我們公司企業(yè)文化的魅力，讓我學(xué)習(xí)了很多，思考了很多，使得我的大腦經(jīng)受了精神洗禮，受益匪淺。

企業(yè)文化是一種精神文化，是在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的共同持有的理想、信念、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。是企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的，只有長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，在員工中形成共同擁有的理想、信念、行為準(zhǔn)則才是企業(yè)真正的文化。企業(yè)通過(guò)不斷的企業(yè)變革，拋棄不利于企業(yè)成長(zhǎng)的習(xí)慣和管理方式，學(xué)習(xí)和利用有利于促進(jìn)發(fā)展的管理方法和制度，形成企業(yè)真正的文化。

我們公司企業(yè)文化正是符合這一特點(diǎn)，是廣大員工集體智慧的結(jié)晶，是實(shí)踐和時(shí)間沉淀的結(jié)果。所以，企業(yè)文化和企業(yè)的成長(zhǎng)和建設(shè)息息相關(guān)，相得益彰。企業(yè)文化中的“價(jià)值觀基石”——信任、包容、建設(shè)，及“工作基石”——?jiǎng)?chuàng)新、尊重、樂(lè)趣，短短幾個(gè)字，高度概括了我們公司文化的精髓。

我們每個(gè)人從小都樹(shù)立自己的人生觀和價(jià)值觀。同樣企業(yè)作為一個(gè)組織，也有自己的價(jià)值觀，承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任。信任是員工歸屬感的重要方面，沒(méi)有信任也就無(wú)從談起建設(shè)，公司對(duì)員工的信任，才能讓員工殫精竭慮，全力付出。信任是基于職責(zé)的信任，上級(jí)對(duì)下級(jí)的信任才能讓下級(jí)有足夠的空間和資源去處理事情，才能激發(fā)下級(jí)的創(chuàng)造力，同樣，只有下級(jí)能好好工作，不斷創(chuàng)新，做好領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)，才能讓上級(jí)去信任你，把更多更重要的事情放手讓你去做。這種彼此之間的信任，才能讓企業(yè)，上下級(jí)，員工之間都能建立起一種和諧的工作人文環(huán)境。包容是人與人之間相處的一種境界。一個(gè)不能包容他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人，也將得不到別人的寬容和幫助。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛。個(gè)人要有虛懷若谷的胸襟，企業(yè)也要有包容萬(wàn)物的情懷，只有這樣才能成為江河。

但是，包容絕不能縱容和包庇，出現(xiàn)了問(wèn)題就要承擔(dān)責(zé)任，而不能蒙混過(guò)關(guān)。沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，企業(yè)的規(guī)章制度就將流于形式。大家做事情都不能?chē)?yán)格的要求自己，上下級(jí)之間相互包庇，大打人情牌，這是要不得的，長(zhǎng)期以往，企業(yè)也就面臨著關(guān)門(mén)歇業(yè)的命運(yùn)了。當(dāng)我們企業(yè)廣大員工做到了基于職責(zé)的信任，做到了有正確性的包容，才能談起公司建設(shè) 問(wèn)題。

而只有把公司建設(shè)好，才能讓員工有歸屬感，讓員工有依靠。所以這種相輔相成的關(guān)系，就要求我們員工和企業(yè)的命運(yùn)是息息相關(guān)的。我們不是在為企業(yè)賣(mài)力，而是在為自己的生活和人生而不懈奮斗。我們工作的意義和人生的方向也就不會(huì)迷失了。

但是，企業(yè)文化也不是停留在工頭上，也不是萬(wàn)能的，需要落到實(shí)處。海爾集團(tuán)的企業(yè)文化是從砸冰箱開(kāi)始的，砸冰箱事件強(qiáng)烈的震撼了員工，也因此成為海爾成長(zhǎng)的契機(jī)，從改善產(chǎn)品質(zhì)量到全面質(zhì)量管理，通過(guò)不斷深入的企業(yè)變革，來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值理念和員工的價(jià)值理念的融合。海爾不斷變革，不斷創(chuàng)新的歷程，就是海爾個(gè)性的企業(yè)文化形成的過(guò)程。

所為，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我的思想更加成熟，境界提升很多，工作更加積極，人生的方向更加明確。我會(huì)在今后的工作中，把這種精神和認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化到工作中去，加強(qiáng)學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新，和同事搞好關(guān)系，為公司的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量。

企業(yè)文化學(xué)習(xí)心得

2015年9月14至18日我參加了培訓(xùn)管理部組織的為期5天基層管理干部的培訓(xùn)。培訓(xùn)的這5天里，我有幸分享、學(xué)習(xí)了海航企業(yè)文化的深邃與博大。

社會(huì)在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)在進(jìn)步，海航也前進(jìn)。從1993年海航成立至今的20多個(gè)年頭里，海航從未停止過(guò)前進(jìn)的步伐，為了迎合中國(guó)企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的變化，海航要求自己建立高素質(zhì)、高效率、高層次的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。20多年的發(fā)展中，集團(tuán)的發(fā)展遇到過(guò)坦坷，但是海航始終堅(jiān)持自己的方向，時(shí)代變化了，但是它始終貫徹黨的方針，跟著黨的步伐，抓住時(shí)代賦予的機(jī)遇，不斷地創(chuàng)新發(fā)展，從而樹(shù)立全面，協(xié)調(diào)的海航服務(wù)體系，來(lái)發(fā)展自己，完善自己。

一個(gè)民族的發(fā)展來(lái)自于民族文化，那么一個(gè)企業(yè)的壯大也就不例外于企業(yè)文化了。海航企業(yè)文化是以深逮厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心，汲取了中華傳統(tǒng)文化的精髓，讓你學(xué)會(huì)如何做人、處事，影響著個(gè)人的價(jià)值觀體系，要求海航人心中“先有大我后有小我，強(qiáng)調(diào)“為社會(huì)做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事，為自己做點(diǎn)事”。“以人為本”的核心價(jià)值觀，是海航人力資源管理的理念和行為的依據(jù)。人才是航空企業(yè)生存與發(fā)展的重要條件，海航文化把人才視為蘊(yùn)藏著無(wú)限潛力的生命體，尊重個(gè)人，視人才為第一可貴要素，相信人的價(jià)值，尊重人的追求。為此海航建立了完備的企業(yè)文化培訓(xùn)體系，鼓勵(lì)我們員工實(shí)現(xiàn)從謀生到人生的轉(zhuǎn)變。海航文化使干部員工的精神風(fēng)貌、理想信念發(fā)生了可喜的變化，成為海航持續(xù)的動(dòng)力之源。其次，海航嚴(yán)格要求管理干部，強(qiáng)調(diào)管理干部是公司企業(yè)文化、道德操守的先行者，作為海航管理干部這樣一個(gè)提升自己的機(jī)會(huì)，我感到非常的高興。

集團(tuán)董事長(zhǎng)陳峰主席通過(guò)電視會(huì)議，告訴我們，海航集團(tuán)要發(fā)展成一個(gè)世界級(jí)的多元化企業(yè)，即海航通過(guò)產(chǎn)業(yè)間的資源優(yōu)化配置，構(gòu)筑起以航空旅游、現(xiàn)代物流與現(xiàn)代金融服務(wù)為三大支柱，囊括航空、地產(chǎn)、酒店、商品零售、旅游、金融、物流、船舶制造等業(yè)態(tài)的新型產(chǎn)業(yè)格局。海航通過(guò)這種多元化的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，于2015年 邁入了世界500強(qiáng)企業(yè)，這一成就與海航集團(tuán)一貫奉行的企業(yè)文化和企業(yè)精神是分不開(kāi)的。海航把“為社會(huì)做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事為企業(yè)宗旨，追求大眾認(rèn)同、大眾參與、大眾成就、大眾分享。

海航以促進(jìn)人類(lèi)幸福與世界和平為理想，以勇?lián)髽I(yè)社會(huì)責(zé)任為立業(yè)之本、興業(yè)之基，全面而創(chuàng)新性地履行社會(huì)責(zé)任，并伴隨其事業(yè)發(fā)展積極擴(kuò)大社會(huì)責(zé)任的邊界，努力完善其社會(huì)責(zé)任體系建設(shè)。20多年來(lái)，海航致力于促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，世界和平與人類(lèi)幸福，確立了獨(dú)具特色的海航社會(huì)責(zé)任模式，推動(dòng)公益事業(yè)的全球化，樹(shù)立了承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)公民形象，獲得了國(guó)內(nèi)外的高度認(rèn)可。

而今，海航已成功跨入世界500強(qiáng)企業(yè)行列，海航又將以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前，我堅(jiān)信海航將繼續(xù)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，壯大海航的內(nèi)在實(shí)力，推動(dòng)海航實(shí)業(yè)的迅猛發(fā)展，當(dāng)海航中每一粒沙子都為海航獻(xiàn)上一份力，那么聚沙成巖，海航將成為中國(guó)乃至世界上的一塊堅(jiān)不可摧的巖石，在中國(guó)大地乃至世界大地熠熠生輝。

員工企業(yè)文化培訓(xùn)心得體會(huì)

聽(tīng)了韋老師兩次的課程培訓(xùn)，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個(gè)人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來(lái)。由于每個(gè)人的閱歷不盡相同，所以大家對(duì)生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動(dòng)卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。

李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說(shuō)，一個(gè)企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊(duì)和一個(gè)家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個(gè)企業(yè)要擁有一個(gè)能使自己的員工能通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來(lái)源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個(gè)整體，同時(shí)具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。

來(lái)到xx公司就職，我們每個(gè)人都有一種期待：希望通過(guò)自身的奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。有時(shí)，絕對(duì)公平是沒(méi)有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問(wèn)題。怎樣讓xx這個(gè)團(tuán)隊(duì)擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問(wèn)題!

我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種口號(hào)，而是把它切切實(shí)實(shí)地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。

創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過(guò)程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。

一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒(méi)有固定的模式，我們要通過(guò)工作的實(shí)踐來(lái)不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自己的員工來(lái)共同建立的一種文化。如經(jīng)營(yíng)理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險(xiǎn)理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個(gè)組成部分。

一個(gè)擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價(jià)值的資本，否則，再多的資本也不過(guò)是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤?huì)在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中逐漸喪失。

公司的企業(yè)的文化是開(kāi)放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信xx的明天會(huì)更好!

文化素養(yǎng)課的心得體會(huì)篇六

柳樹(shù)在中國(guó)的文化中具有極為重要的地位，被譽(yù)為“中國(guó)園林的基本色彩”。在我的生活中，柳文化也起著不可忽視的影響。柳文化以其柔韌、執(zhí)著的精神深深地影響了我的思維方式和生活態(tài)度。下面，我將從柳文化的歷史傳承、意象寓意、精神特質(zhì)、生活啟示以及個(gè)人情感等方面談?wù)勎业捏w會(huì)和感悟。

柳文化作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，具有悠久的歷史傳承。中國(guó)古代文人墨客喜愛(ài)將柳樹(shù)寫(xiě)入詩(shī)詞和繪畫(huà)中，使其成為文人雅士們傾訴情感的寄托。歷史上有許多優(yōu)秀的文藝作品以柳樹(shù)為題材，膾炙人口。而且，柳樹(shù)在中國(guó)歷史上還有許多寓意深遠(yuǎn)的典故，例如三月三的龍舟節(jié)、中秋節(jié)的嫦娥奔月等等，這些都使得柳文化在人們的心中具有濃厚的文化底蘊(yùn)。

柳文化中的意象寓意也是我所欣賞和喜愛(ài)的。柳樹(shù)的形態(tài)優(yōu)雅而搖曳，給人以變幻無(wú)窮的感覺(jué)。柳枝垂下，靈活自如，讓人感受到一種自由、隨性的美感。同時(shí)，柳樹(shù)也象征著生命的力量和希望的象征。無(wú)論面對(duì)風(fēng)霜雪雨，柳樹(shù)都能以其柔韌的身軀頂住壓力，頂住風(fēng)雨，勇往直前。這種精神鼓舞了我，使我在面對(duì)困難時(shí)能夠堅(jiān)持不懈，勇往直前，不輕易放棄。

柳文化中所體現(xiàn)出的柔韌、頑強(qiáng)、執(zhí)著的精神特質(zhì)也是我所欽佩的。柳樹(shù)雖然外形柔軟，卻能頂住風(fēng)霜雨雪，挺立成長(zhǎng)。柳樹(shù)可以在惡劣環(huán)境中存活，且能夠自我修復(fù)，生命力頑強(qiáng)。這種精神讓我深受啟發(fā)，教會(huì)我在生活中面對(duì)困境和挫折時(shí)，要保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)韌不拔地追求自己的目標(biāo)。

柳文化中的思想啟示也是我所感受到的。柳文化告訴我，人生充滿了無(wú)常和變化，我們需要靈活適應(yīng)環(huán)境，才能生存下去。同時(shí)，柳文化也教會(huì)了我要包容和寬容。柳樹(shù)的樹(shù)干和枝葉都有很大的延展性，它能夠包容萬(wàn)物，在自己的領(lǐng)域內(nèi)扮演著各種角色。這給了我寬容和包容他人的啟示，讓我明白了人與人之間應(yīng)該相互包容，相互理解。

對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，柳文化也有著非常深厚的個(gè)人情感。在我的記憶中，我曾經(jīng)與家人一起在柳樹(shù)下欣賞夕陽(yáng)的美景，感受到那種寧?kù)o和安逸。這種情感是我與柳文化結(jié)下的最深厚的情感紐帶。每當(dāng)我感到壓力和困惑時(shí)，我就會(huì)到柳樹(shù)下散步，感受到柳樹(shù)給我的力量和鼓舞，使我能夠重新面對(duì)生活，重新拾起信心。

總之，柳文化在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位，它的歷史傳承、意象寓意、精神特質(zhì)、生活啟示以及個(gè)人情感等方面都深深地影響著我。柳文化教會(huì)了我堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏的精神，教會(huì)了我包容和寬容，也教會(huì)了我在生活中要享受變化和適應(yīng)變化。柳文化給了我力量，使我更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。我相信，未來(lái)的生活中，我會(huì)一直把柳文化作為我的信念和動(dòng)力，去追求更好的自己。

文化素養(yǎng)課的心得體會(huì)篇七

在來(lái)六盤(pán)水之前，對(duì)六盤(pán)水的了解就是“江南煤都” ;認(rèn)識(shí)了幾個(gè)朋友，吃了幾餐飯， 對(duì)六盤(pán)水的印象就是老城烙鍋，羊肉粉;多呆了一段，對(duì)六盤(pán)水記憶就是交通“三條線” ，鳳池園，玉舍。

直到聽(tīng)了這次的課，才系統(tǒng)的對(duì)六盤(pán)水市地域文化有了一個(gè)系統(tǒng)認(rèn)知。

六盤(pán)水是一座美麗而富饒的新興工業(yè)城市， 它以煤炭工業(yè)為主， 因此被譽(yù)為“江南煤都” 、“高原明珠”;同時(shí)這里也是一片古老而文明的土地，歷史悠久。

六盤(pán)水市是國(guó)家確定的 “攀 西——六盤(pán)水地區(qū)資源綜合開(kāi)發(fā)區(qū)”的重要組成部分，是全國(guó)國(guó)土資源重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的地區(qū)，國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)南、貴、昆經(jīng)濟(jì)帶中的重要結(jié)點(diǎn)城市。

就地質(zhì)文化而言。

六盤(pán)水是巖溶地貌發(fā)育得比較好的地區(qū)之一， 這里有世界上最大的填坑，有世界上最深的豎井，有世界上最高的公路天生橋，還有“貴州屋脊”韭菜坪、老王山等高險(xiǎn)雄奇的山脈，有牂牁江、水城河等磅礴逶迤的河流，有北盤(pán)江大峽谷、狗跳橋大峽谷等壁立千仞的峽谷，有麒麟洞、碧云洞等千姿百態(tài)的溶洞。

特色地域文化 因宜人的濕度， 涼爽的氣溫，和暢的清風(fēng)，涼爽滋潤(rùn)的氣候被評(píng)為中國(guó)“十佳避暑城市” 、 “十佳環(huán)保標(biāo)志性城市”稱號(hào)。20xx年8月榮獲“中國(guó)涼都”稱號(hào)。

就自然風(fēng)貌而言。六盤(pán)水山奇水秀，氣候宜人，容民族風(fēng)情和喀斯特地貌風(fēng)光為一體的旅游別具一格。喀斯特自然風(fēng)貌、古文化遺址、30多個(gè)民族燦爛的民俗民風(fēng)和民間文化，猶如顆顆明珠鑲嵌在這塊烏蒙大地。在六盤(pán)水市中心區(qū)，有“地海浮山”之譽(yù)的麒麟洞公園; 在六枝江風(fēng)景名勝區(qū)，有夜郎古國(guó)遺風(fēng)、亞洲僅有的生態(tài)民俗長(zhǎng)角苗博物館，有北盤(pán)江峽谷奇山異景;竹海風(fēng)景名勝區(qū)，有記載人類(lèi)起源、進(jìn)化和環(huán)境演變的全國(guó)重點(diǎn)文大洞舊石器遺址，有以半部藏經(jīng)聞名的丹霞山，有徐霞客游記記載的巖溶幽景，有提供古植物演化過(guò)程 的妥樂(lè)千株古銀杏、縣大大洞舊石器文化遺址、高原草場(chǎng)、老廠萬(wàn)畝竹海;水城野鐘黑葉 猴自然保護(hù)區(qū)、天生橋，紅軍第二第六軍團(tuán)盤(pán)縣會(huì)議會(huì)址，以及南開(kāi)苗族跳花節(jié)、玉舍和普古彝族火把節(jié)、壩灣布依族“郎節(jié)山”等。加之優(yōu)越的地理環(huán)境， “冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑” 的氣候條件，為展現(xiàn)六盤(pán)水豐富的旅游資源提供了天時(shí)、地利生態(tài)旅游是六盤(pán)水旅游的一大優(yōu)勢(shì)。在玉舍國(guó)家森林公園和羅咪期生態(tài)旅游度假區(qū)，能領(lǐng)略到莽莽林海的魅力，只覺(jué)整 個(gè)森林就像一臺(tái)巨無(wú)霸的自然空調(diào)，吐納著沁人心脾的空氣， 使人在正午最?lèi)灍岬臅r(shí)候竟感 到和夜里一樣的幽靜、芬芳、涼爽。

就歷史文化而言。六盤(pán)水有如下四大文化：

1、古代文化遺址。主要有水城硝灰洞、六枝桃花洞、盤(pán)縣大洞、水城燕子巖、新街黃江洞、鐘山區(qū)龍鳳地宮、六枝店子敞口洞、南極山肖家洞以及鐘山區(qū)麒麟山文化遺跡、黃土 坡漢代灰坑等10多處。

2、夜郎文化。

《史記》記載：

“夜郎者，臨牂牁江。

3、水西文化。水西是明清時(shí)期彝族在我省建立的地方政權(quán)，地域包括現(xiàn)在畢節(jié)地區(qū)大 部及六盤(pán)水市部分地區(qū)，始于漢后主建興三年(公元220xx年)， 終于清康熙三十七年 (1698年) ，是我省歷史上建制最早、世襲最長(zhǎng)、占地最廣、影響最大的彝族土司政權(quán)，在六盤(pán)水地區(qū)留下了如安家大屯、媽隴胯屯等多處文化遺跡。

民族民俗文化 六盤(pán)水市有漢族、彝族、苗族、白族、布依族等30多個(gè)民族，與全省其他市(州、地)相比，人口眾多且相對(duì)集中、傳統(tǒng)習(xí)俗保留得比較好的主要是彝族和苗族。彝族以鐘山區(qū)竹女(又名新華) 、玉舍、月照等為代表;苗族則以六枝梭戛、鐘山馬壩等為代表。梭戛生態(tài)博物館是我國(guó)第一座生態(tài)博物館。

就美食文化而言，六盤(pán)水的老城烙鍋、涼都羊肉湯鍋一條街、水城羊肉粉酸菜肉沫小豆粉等在省內(nèi)外極負(fù)盛名。

在了解到了這些信息點(diǎn)之后， 我就在思考關(guān)于六盤(pán)水文化資源開(kāi)發(fā)利用的問(wèn)題。

現(xiàn)提出 以下四點(diǎn)建議：

(一)進(jìn)一步解放思想，更新觀念，將文化資源開(kāi)發(fā)利用放在更加突出的位置。一定要站在歷史的高度，本著對(duì)祖先負(fù)責(zé)、對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的精神充分認(rèn)識(shí)文化資源開(kāi)發(fā)的必要性、重要性和緊迫性，把文化資源開(kāi)發(fā)提上日程、擺上案頭。

(二)創(chuàng)新機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)投資多元化。首先，要轉(zhuǎn)變文化投融資體制。堅(jiān)持“誰(shuí)投資，誰(shuí)受益”的原則，積極構(gòu)建“政府引導(dǎo)、企業(yè)主體、市場(chǎng)運(yùn)作、群眾參與”的發(fā)展模式，千方百計(jì)拓寬融資渠道。其次，要積極引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的良好對(duì)接。認(rèn)真研究并積極抓好歷史文化與旅游業(yè)的結(jié)合，把民俗文化、節(jié)慶文化、飲食文化、民間藝人絕技等文化產(chǎn)業(yè)資源按市場(chǎng)化手段物化出來(lái)，融入項(xiàng)目開(kāi)發(fā)建設(shè)中，形成集群發(fā)展態(tài)勢(shì)，突 出比較優(yōu)勢(shì)， 不斷提升旅游業(yè)的文化含量，延伸產(chǎn)業(yè)鏈， 形成文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)資源共享、 互為支撐、共同發(fā)展的良性發(fā)展機(jī)制。

(三)多措并舉，著力破解文化資源保護(hù)不力、研究不深、利用不足、宣傳不夠的問(wèn)題。一要不斷加大文化資源保護(hù)工作力度，由市委、市政府相關(guān)部門(mén)組成領(lǐng)導(dǎo)小組，定期研究文化資源保護(hù)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，協(xié)調(diào)解決工作中遇到的困難。二要高度重視發(fā)掘研究工作，由宣傳、文化、旅游等部門(mén)抽調(diào)專人組成課題開(kāi)發(fā)組，專項(xiàng)負(fù)責(zé)文化資源開(kāi)發(fā)與旅游文化資源 結(jié)合的研究、 策劃、包裝和民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救培育等工作。

三要整合放大品牌效應(yīng)。

六盤(pán)水市文化資源較為豐厚，地域特征也十分明顯，但也有其局限，總體上顯得零散，檔次不是很高。比如，紅色文化不如遵義，民族民俗文化不如黔東南。因此，必須從品牌定位、人文內(nèi)涵、區(qū)域關(guān)聯(lián)等方面，進(jìn)行充分整合，多角度、全方位展示文化品牌的內(nèi)涵。四要豐富宣傳推介載體。由宣傳、文化、新聞出版、旅游等部門(mén)牽頭，與文化開(kāi)發(fā)、文化投資等公司合作，廣泛宣傳推介;借鑒黔東南等地推介旅游的運(yùn)作方式，將彝族年苗族跳花節(jié)等加 以規(guī)范組合，舉辦民族風(fēng)情節(jié)，邀請(qǐng)省內(nèi)外的攝影家、音樂(lè)家、藝術(shù)家等前來(lái)采風(fēng)創(chuàng)作。五要加強(qiáng)旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)。將工業(yè)產(chǎn)品農(nóng)副產(chǎn)品、手工藝品等轉(zhuǎn)化開(kāi)發(fā)成旅游紀(jì)念品，在旅游景點(diǎn)及城市人流量多的地方進(jìn)行銷(xiāo)售，擴(kuò)大影響。六要大力培育文化傳承人。對(duì)瀕臨失 傳的民族民間文化進(jìn)行搶救性保護(hù)，對(duì)年事已高的傳承人進(jìn)行搶救性保護(hù)， 加快培育新一代 藝術(shù)傳人。

(四)突出重點(diǎn)，做好文化資源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的整合開(kāi)發(fā)。制訂全面科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃，打造特色線路，將分散的資源進(jìn)行科學(xué)整合，依據(jù)各自特色和地理位置劃分成若干區(qū)域，組建多條線 路，可“并聯(lián) ” ，也可“串聯(lián)” ，構(gòu)建整體旅游框架。要避免急功近利的簡(jiǎn)單式包裝，堅(jiān)持 因地制宜、 分類(lèi)指導(dǎo)的原則， 多角度地進(jìn)行立體開(kāi)發(fā)， 對(duì)文化資源進(jìn)行分類(lèi)評(píng)估，區(qū)別對(duì)待， 探索不同的開(kāi)發(fā)利用模式，最大限度地發(fā)揮資源的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。

文化素養(yǎng)課的心得體會(huì)篇八

萌文化近些年來(lái)在中國(guó)的流行越來(lái)越明顯，大部分的文化消費(fèi)者都深受其影響。萌文化的魔力在于其可愛(ài)、活潑的形象與廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景。本文將從不同的角度出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)于萌文化的理解和感受。

第二段：萌文化的特點(diǎn)

萌文化有其明顯的特點(diǎn)。首先，它強(qiáng)調(diào)可愛(ài)、活潑、輕松的氛圍，這主要體現(xiàn)在文化表現(xiàn)形式以及傳播方式上，如音樂(lè)、電影、動(dòng)漫、游戲等。其次，它借鑒了日本的動(dòng)漫文化，同時(shí)也吸收了中國(guó)傳統(tǒng)元素，形成了一種新的文化風(fēng)格。最后，萌文化還注重場(chǎng)景的營(yíng)造，將可愛(ài)元素融合到日常生活中，達(dá)到愉悅心情、放松身心的效果。

第三段：萌文化的應(yīng)用

萌文化有著廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景，在購(gòu)物、交際等方面都可以發(fā)現(xiàn)它的身影。例如，在購(gòu)物途中，店鋪會(huì)印制可愛(ài)的卡通形象，給人們帶來(lái)更加愉悅的購(gòu)物體驗(yàn)；在個(gè)人交往方面，人們可以通過(guò)分享喜愛(ài)的卡通形象、角色等話題來(lái)增強(qiáng)互動(dòng)與關(guān)系，縮短彼此間的距離感。

萌文化也具有其獨(dú)特的價(jià)值。首先，它可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力，帶來(lái)愉悅的心情。其次，它也幫助人們緩解工作、學(xué)習(xí)上的壓力，增強(qiáng)生活的幸福感。最后，萌文化還能夠引導(dǎo)青少年正確的價(jià)值觀，塑造積極的人生態(tài)度，這對(duì)于當(dāng)下正在成長(zhǎng)的青少年群體來(lái)說(shuō)，具有非常重要的作用。

第五段：萌文化的趨勢(shì)

萌文化短時(shí)間內(nèi)必將保持其強(qiáng)勁的文化生命力，未來(lái)還有更大的發(fā)展空間。如今，隨著網(wǎng)絡(luò)化的快速推進(jìn)，萌文化在社交網(wǎng)絡(luò)、短視頻、直播平臺(tái)等在線媒體上的表現(xiàn)也變得更加活躍和多樣，未來(lái)還將有更多的機(jī)會(huì)與用戶接觸與互動(dòng)。

結(jié)論：

萌文化作為一種流行的文化形式，在今后的飛速發(fā)展中，必將帶領(lǐng)大家走向更加智慧、開(kāi)放和多樣的文化接觸與體驗(yàn)之中。它為人們緩解疲勞、愉悅心情、提升幸福感，帶來(lái)了難以估量的文化財(cái)富。我們應(yīng)該積極地去體驗(yàn)、去分享、去傳遞萌文化的理念，與開(kāi)放、自由、活潑的萌文化進(jìn)行更深層次的交流和溝通。

文化素養(yǎng)課的心得體會(huì)篇九

7月24日下午，公司的王副總經(jīng)理王總給我們上了一堂精彩的關(guān)于企業(yè)的文化的培訓(xùn)課程，回顧那天的學(xué)習(xí)，王總給我們介紹了企業(yè)的文化的發(fā)展史、基本資料、設(shè)計(jì)以及企業(yè)的文化建設(shè)這四個(gè)方面的資料。這使我們進(jìn)一步豐富了理論知識(shí)，提高了對(duì)企業(yè)的文化的了解，對(duì)企業(yè)的文化的重要性有了更深一層的認(rèn)知，深刻理解了“企業(yè)的文化以人為本”的想法。下方就這次培訓(xùn)，淺談兩點(diǎn)我部門(mén)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

王總在課上說(shuō)：“一個(gè)企業(yè)如果缺乏了企業(yè)的文化，就相當(dāng)于失去了靈魂，失去了發(fā)自內(nèi)心的動(dòng)力和追求”。對(duì)此我們深有同感，當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定了任何企業(yè)都務(wù)必重視利潤(rùn)，而實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最大化是我們公司的目的。企業(yè)的擴(kuò)大和壯大發(fā)展，也依靠于創(chuàng)造的利潤(rùn)。為了保障企業(yè)能長(zhǎng)期獲取利潤(rùn)和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，就務(wù)必加強(qiáng)企業(yè)的文化建設(shè)。不注重企業(yè)的文化建設(shè)即使偶然獲得豐厚的利潤(rùn)，那也只能曇花一現(xiàn)。都說(shuō)企業(yè)的文化對(duì)外是一面旗幟，對(duì)內(nèi)是一種向心力，而我們國(guó)威的企業(yè)的精神——“開(kāi)拓創(chuàng)新高效卓越和衷共濟(jì)共鑄輝煌”就是國(guó)威公司的靈魂和持久動(dòng)力。所以，企業(yè)的文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源。

這是這次培訓(xùn)中我最有深感觸的一點(diǎn)：人對(duì)企業(yè)的文化的重要性及企業(yè)的文化對(duì)員工的巨大影響力。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈粼赋觯隳軌驓У艉枺銡Р坏艉栁幕蝗毡舅髂峁緞?chuàng)始人盛田昭夫也說(shuō)：“在日本，最有成就的公司是那些設(shè)法與全體員工之間建立命運(yùn)與共的意識(shí)的公司”。以上兩個(gè)例子說(shuō)明：?jiǎn)T工是企業(yè)的主體，企業(yè)行為最終是透過(guò)企業(yè)的員工實(shí)現(xiàn)的。企業(yè)的文化作為一種文化的氛圍，能影響企業(yè)與員工行為活動(dòng)的意識(shí)，并塑造公司員工意識(shí)與行為。它具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、約束作用、凝聚作用。可見(jiàn)企業(yè)的文化對(duì)企業(yè)以及企業(yè)員工的影響是深遠(yuǎn)的。所以，以人為本是企業(yè)的文化建設(shè)的核心。

總而言之，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的這天，企業(yè)的文化對(duì)一個(gè)企業(yè)的存亡興衰是及其重要的。一個(gè)企業(yè)的成敗不僅僅僅取決于市場(chǎng)及利潤(rùn)水平，而更在于外部的企業(yè)形象即企業(yè)的文化。王總舉的幾個(gè)典型的例子：海爾集團(tuán)、日本本田公司等等，他們創(chuàng)造出的奇跡和成功都告訴我們：企業(yè)的文化有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業(yè)帶來(lái)一種精神，而且能激發(fā)員工的工作用心性和職責(zé)心，能加強(qiáng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神，從而提高企業(yè)的整體效益。在今后的工作中，如果我們能將將國(guó)威的企業(yè)的文化精神貫穿于我們的工作，以企業(yè)的文化來(lái)要求自已，不斷進(jìn)步，追求卓越。那么，我深信國(guó)威的明天會(huì)更完美。

文化素養(yǎng)課的心得體會(huì)篇十

我是一名大學(xué)生，今年剛?cè)胂担m然已經(jīng)度過(guò)了大學(xué)生活的幾個(gè)月，但我依然感受到了學(xué)院的濃厚氛圍和自己身為一個(gè)系的一份責(zé)任。在近幾個(gè)月的學(xué)習(xí)中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了系文化在大學(xué)生活中的重要性，接下來(lái)，我將分享一下我的心得體會(huì)。

第二段：對(duì)系文化的認(rèn)識(shí)

所謂系文化，就是由一個(gè)系內(nèi)所有師生在共同生活、共同學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的一種文化。在大學(xué)中，每個(gè)系都有著不同的特點(diǎn)和發(fā)展方向。而這些特點(diǎn)和發(fā)展方向就構(gòu)成了每個(gè)系的獨(dú)特文化，例如我的系發(fā)揚(yáng)勤奮、團(tuán)結(jié)、自立的特點(diǎn)，倡導(dǎo)彼此關(guān)心、互幫互助。這就是我所認(rèn)識(shí)的系文化。

第三段：系文化的重要性

系文化的重要性不言而喻。首先，系文化能夠幫助大家更好地融入學(xué)院的環(huán)境中，同時(shí)增進(jìn)大家的情感聯(lián)系。其次，對(duì)于新生來(lái)說(shuō)，系文化的引導(dǎo)能夠幫助他們適應(yīng)大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)，同時(shí)在以后的學(xué)習(xí)中引導(dǎo)他們正確的方向。此外，科研、比賽、社團(tuán)等多種學(xué)術(shù)活動(dòng)的交流與合作，也因此變得輕松許多。最后，系文化也是學(xué)習(xí)精神傳承的載體，不僅是呈現(xiàn)學(xué)習(xí)氛圍的重要來(lái)源，同時(shí)也是教育學(xué)生做人做事的途徑。

第四段：如何維護(hù)系文化

系文化的維護(hù)離不開(kāi)每個(gè)人的努力，每個(gè)人都有責(zé)任去維護(hù)和推動(dòng)這種文化的發(fā)展。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先必須要了解和認(rèn)同系文化，認(rèn)真聽(tīng)取講座，參加系內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng)，以親身經(jīng)歷去感受系文化。其次，要積極參與家族管理，出謀獻(xiàn)策，協(xié)作推進(jìn)。對(duì)于任課教師來(lái)說(shuō)，了解和掌握系文化的基本特點(diǎn)和內(nèi)涵，結(jié)合課程內(nèi)容發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)系文化。

第五段：對(duì)系文化的期待

作為一名大學(xué)生，我深深地感受到了系文化帶給我們的正能量。同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到維護(hù)系文化的道路并不容易。因此，在平常的日子里，我們應(yīng)該時(shí)刻把系文化內(nèi)化于心、外化于行，做到自覺(jué)維護(hù)，才能把系文化真正地承揚(yáng)下去。我期待著我們的系文化越來(lái)越好，更好地為培養(yǎng)未來(lái)優(yōu)秀人才做出了貢獻(xiàn)。

在大學(xué)中，系文化是貫徹細(xì)節(jié)的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻的在影響著我們的生活和學(xué)習(xí)。維護(hù)和發(fā)揚(yáng)這一獨(dú)特的文化建設(shè)對(duì)每個(gè)人都很重要，因此，讓我們共同努力，共同打造一個(gè)更好的系文化。