在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

人生不爭心得體會篇一

初次邂逅《人生》是在一個寧靜的午后，寬敞的書店里偶爾傳來幾句細碎的交談，我的視線在書架間掠過，《人生》就這樣毫無戒備地闖入了我的眼睛。

人生?如此大的課題讓懵懂的我有點摸不著頭腦，細細想來，每個人都對人生充滿著幻想，金錢、美食、名譽都是人生的彩頭，人們窮其一生不停地追逐著。可是讀了路遙的《人生》，我才懂得了什么是真正的“人生”。

主人公高加林在短短的幾年里，就經歷了一番曲折，他回鄉，進城，又回到農村。他擁有過人的才華，有著有朝一日出人頭地的夢想，他勤奮努力，眼看就要得到想要的結果了，但命運終要懲罰他的貪心、驕傲、虛榮，于是轉了一大圈又回到了原先的位置。人生的起起浮浮，讓他嘗遍了生活的酸甜苦辣。

高加林的民辦教師被村霸高明樓的兒子頂替，命運要他從此回到“面朝黃土，背朝天”的生活。他憤慨、掙扎，沖動地想著報復，然而最終他還是不得不向現實低頭。人生本該如此，少不了磕磕絆絆。應對人生的溝壑，高玉德老漢的坦然與寧靜像一張堅實的盾，穩住了一顆慌亂的心。

在他最為失意落魄的時候，巧珍的出現撫慰了他受傷的心。按書中的話說：“她是個斗大字不識一升的俊女子”雖然沒念過書，但她溫柔善良、勇敢無私、純潔美麗，用她金子般的心來守護著她心底的愛人——高加林。為了加林哥，她毫無畏懼地刷牙，不顧眾人的嘲笑;與加林哥大方地相伴騎車，不顧父親的毆打;在加林哥賣不出饅頭時豪爽地幫忙他，不顧等待的艱辛，路途的遙遠;在高加林被遣送回村后，不計前嫌地為高加林求情。她為加林做的每一件事都那么地心甘情愿、不求回報，唯一的愿望就是加林同樣愛她。在她偉大的愛面前，一切都顯得那么渺小。

命運給高加林開了個玩笑，叔父的到來讓他走后門當上了縣上的記者。雖有馬屁精馬占勝的幫忙，但他對馬占勝、高明樓這樣的領導是鄙視的，在高加林的內心深處，一股正義之火熊熊燃燒。高加林辭別了巧珍，來到了縣城!他年輕氣盛，才華橫溢，吹拉彈唱，能文能武，很快就成了縣城引人注意的主角，縣城的生活讓他傲氣凌人，平凡而又自負，這也增加了人物的復雜性。

“生活啊，生活!有時候它把現實變成了夢想，有時候它把夢想變成了現實。”也許他始終盼望著黃亞萍的愛慕，黃亞萍的愛慕也確實攪亂了他悸動的心，他的人生面臨著一次重要的抉擇，黃亞萍的感情來的如此突然，讓他痛苦萬分。高加林是矛盾的，愛上黃亞萍就意味著和她去南方，走入更廣闊的天地，而巧珍只會牢牢地把他拴在這黃土地上。他再次面臨選擇。

高加林選擇了與巧珍絕交，大馬河靜靜流淌的河水見證著這一切，可憐的姑娘啊，遭到愛人的背叛，她的內心該是多么痛苦啊!高加林是無情的，在人生的轉折點選擇了比感情更為重要的冷冰冰的前程，高加林是可憐的，他在恍惚之間丟掉了懷中的一塊金子——巧珍，他傷害了自我患難與共的親人!人生啊!人生!這次你帶給高加林的應是一輩子的遺憾!

因為走后門被舉報，人生果真又把高加林送上了他想擺脫的黃土地，巧珍與馬栓結婚，黃亞萍也離他而去。在大馬河畔，那第一次與巧珍牽手，又殘忍把她拋棄的地方，經歷過的一切似乎就在昨日，這個以往躊躇滿志的帥小伙，似乎老了許多。

人生對高加林來說是深刻的，對我們每一個人來說更是如此，人生中的每一步棋看似遙遠迷離，但其實就掌握在我們的手中。當高加林再一次踏上生養他的黃土地，再一次凝視木然卻善良的鄉親們時，相信他不再有厭惡與憎恨，更多的是對黃土地抹不去的深情。在經過這番考驗后，相信高加林必須會更踏實堅定地走過漫漫人生路。

路遙的“并非結局”帶給我們的憬悟應是如此吧!

人生不爭心得體會篇二

1、真正讓我們睿智，不是聰明和才智，而是一顆偉大的心靈。

2、世界需要熱心腸，最可怕的就是冷漠太多了。

3、沒有愛就沒有教育，沒有快樂就沒有學習。

4、從心所欲，不逾矩。做內心真實的自我

5、任何修行都離不開快樂

6、皆自明也，明白自己的使命（做人最開心）

7、行善坐臥千生佛，做惡空燒萬柱香。

8、德不配位，必有災殃。

9、是要讓人來穿衣服，而不是讓衣服來穿人

10、智者察同，愚者察異

11、吃苦了苦，苦盡甘來

12、一個人只有保持初戀般的熱情和宗教般的意志，才能成功

13、朋友之間過度關切，顯得諂媚；過度客套，顯得生疏。

人生不爭心得體會篇三

關于人生的話題在我心中一直放在非常重要的位置，但一直無法有清楚的答案。古人說：十五而向學，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經歷，又何談不惑（自我封閉一下）。

一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命意義、做人處事、名譽、朋友、壓力、困難、愛情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成？我想要的是什么樣的生活？我的愛人？我的父母，兄弟姐妹？我的價值？……。

路遙的《人生》則通過小說的故事發展，展現每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。

《人生》具體背景我沒有查證，應該在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情、勤奮、才華、理想，在現實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環境的不同也使他們形成了不同的性格，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。

這本小說是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。”才被震撼。人最怕面對的是脆弱自己，最強大的是內心的堅韌。

社會是現實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績，成功時要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。

高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。

人生不爭心得體會篇四

初讀肖川的《教師的幸福人生與專業成長》，試著找幾點對號入座，就定個小題目：“苦、累并幸福快樂著————因為我是教師”。

書中引用古人的話是這樣闡釋幸福與快樂之間的關系的：即“幸福是一種快樂的體驗”；“幸福生活是我們天生的善，我們的一切取舍都從快樂出發，我們的最終目標即是得到快樂。”作為教師我們的幸福、快樂源自何方？書中說：只有幸福的教師才能培養出幸福的學生，教師是一種知識轉化與智慧增值的職業，是一種心靈浸潤與人性化的職業。對于教師而言，幸福更是有特殊的意義，教師是一種社會角色，肩負著一定的社會責任和歷史使命，而教師的社會責任和歷史使命最樸素的概括就是教書育人。因此，盡管教師幸福與其他因素有關，但教師的幸福主要體現在教書育人的過程中。就這一點來說我是深有體會的，我真切地認識到：教師的幸福來自學生的成長與發展。自己從事教育工作已經整整三十五年了，三十五年來，究竟教過多少學生我從沒有計算過，但是我卻從每個學生的成長過程中品嘗到幸福快樂，因為我從自己獨特的工作對象————學生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福。學生的學業進步、道德成長、個性萌發，桃李滿天下，促成了我最大的幸福。

就拿我所教的三（3）班工作來說吧，全班不過40多名學生，但卻是全年級的老大難，學生的組成結構比較復雜，單親的、離異的、溺愛的等等，給教師的教育教學工作帶來諸多不便，如果不采取有效措施，甭說幸福快樂了，每天就剩下在痛苦中掙扎了。剛接手時我也曾一度束手無策，但是我知道，我的教師責任感，我對學生的愛是不受任何客觀條件制約的。正像文中說的：有愛才有教育，有興趣才有學習，學生的課堂行為在很大程度上取決于對任課教師的喜好程度。如果我們想要學生全身心地投入到學習中去，想要分享他們的想法與感受，培養他們的社會責任感，我們就需要合理、有效第組織課堂，使他們獲得情感上、智力上和身體上的安全和關愛，這些我認為我做到了。我充分利用課堂的四十分鐘，用最佳的授課形式，準備充實的教授內容，贏得學生的認可，用課間休息與中午休息時間與他們溝通、交流，而且，真心實意地幫助他們分析今天的知識積累與他們未來的前途命運的關系。很快，我就成了他們的良師益友，課堂教學效果有了明顯的該改善，我馬上進入第二階段，幫他們補知識，我也因此犧牲了一學期的中午休息時間，自己雖然苦點、累點，但一看到他們的不同程度的進步，我就發自內心的高興，尤其是第一學期下來，我在他們的心目中的滿意度是100%，但是那種幸福快樂的感覺只有自己能體會得到。

本學期，我又接了四（1）班，我沒給領導提任何困難，我同樣用滿腔熱情工作，為了提高優秀生的成績，我又利用中午時間給他們輔導，以至于有的老師說我精神好，不知道累。其實，苦、累我自己最清楚。我何嘗不想利用中午歇歇腿，緩解一下到了晚上腿就腫脹，可是不行。如果有一次我因其它原因沒有輔導，感覺就很失落，好像一天沒做事。功夫不負有心人，經過師生的共同努力，這次單元測試，我輔導的其中一名同學及格了（上學期數學只考了26分），看到這個成績，我內心也充滿這成功的喜悅。我早已默默地把培養學生作為自己最幸福、最快樂的事。

是啊，我是幸福的。多年來，我創造出值得自己崇拜的人，創造出值得崇拜的學生。我時刻看到自己學生成長，在學生的進步與對社會的貢獻中體會到一種他人無法達到的快樂。最后用書中的話結束我的發言：教師，諄諄善誘，守望的是講臺，放飛的是希望，播種的是知識，收獲的是未來！我將會一直默默地奉獻下去，享受那無與倫比的幸福。認識膚淺，望諒解。

人生不爭心得體會篇五

人生如果選擇錯誤，發展就會出現歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。

《人生》發表于1982年，改革時期陜北高原的城鄉生活構成了它的時空背景。作品向我們展現了一個年青的農村小伙子高加林一年的人生經歷。高中畢業后回到農村當起了小學教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因為村長的兒子高中畢業沒事做取代了他的位置，他回到農村當農民，在痛苦煎熬的時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進他的生活。內心由彷徨轉為寧靜。這一切因為叔叔的調回使他返回城里。同原來同學亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發。加林又不得不回到農村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡單但寓意深刻。

沒有農村生活體驗的人，很難理解農村人的世界。即使是在農村生活過的人，如果沒有那份真摯燃燒的愛也無法理解他們。在路遙的文字世界里沒有極度的壞人，就在于他對這個世界沒有絕對惡意的猜測，而是用愛和溫暖回報那個給予他生命體驗的世界，巧珍和高加林他們都做了一個夢，都是一個不滿足于現狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經歷在中國當代社會具有典型意義。高加林作為一個有知識、有理想、有抱負的農村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環境的改變，而實質上作品揭示的是鄉村文化與城市文化的沖突、現代文明與傳統文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個人奮斗與社會境遇的不協調、現代文明與傳統文化的矛盾沖突，最終導致了他的人生悲劇。

小說更深刻地分析了造成這一悲劇的社會、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強的能力和才能，但卻被毫無理由地擠出民辦教師隊伍；即使他再有才華，干得再出色，因為他是農民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現他選擇了一種與現存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會現實的不公正。

路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。如果加林沒有和巧珍分手那么他也許會在小城里長久地工作下去，但是一個有文化的人能和一個大字不識的人生活一輩子嗎？如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個城市女孩，那么他又會是哪樣地生活呢？人生沒有那么多的如果，也沒有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現實與理想相背，一個人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛是什么？它有多大的力量？生活又會給你這次選擇一個什么答案？誰都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。

寧可清貧自樂，不可濁富多憂。人生的路途坎坷，不必貪多，要的是過程。就算人生“對不起”我們，我們也不要做出“對不起”人生的選擇，那是對自己的一種不負責。我極力推薦《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以學到該學到的東西。

人生不爭心得體會篇六

很榮幸能夠參加關于“人生定位”的講座，說句實在話，本來都不想去聽那無聊的講座。結果還是勉強去了，我本以為自己會在那無形的吹眠劑中去獨自享受那份睡意，是件多么幸福的事啊，因為這正可以彌補我的睡眠。沒想到，我卻沒睡著，我在想，有時候，我們必須知道“既來之，則安之”的這樣一個道理，雖然有時候有些事你不想做，有些情你不想聽，但是只要你認真去做，去聽的話，我相信總會對它產生一點感情吧，哪怕是微不足道，你說是不是？只有通過無數的積累，你的知識才會更全面，更精深，我想多聽下講座也許是對我們熏陶知識的一種途徑吧，我想說這大概就是我沒睡著的最重要原因吧！

當然了，有時候精致的演講也會使我們開始集中注意力去聽，去感受它的。在這里，我想強調的是，我其實并不是因為這樣才開始去做的，那是當我聽到“賴詩卿”，人力資源管理和社會保障部副廳長，畢業于廈門大學歷史系什么什么之類的介紹，才突然吸引了我的注意力，真的是太有修養的人啊，我這樣想。但是，老實說，我真的是覺得他老人家講得有點偏差了，什么職業生涯選擇，究竟是如何選擇與定位的吶？其實他老人家根本就沒有說。因此啊，我想說的是，要吸引人們聽講座的注意力，需要有精彩的開慕和過程的細致。即使不太明白他在講什么，但是還是得到了關于人生定位需要具備哪些條件的不錯收獲，讓我講給你聽吧。

首先，應該樹立良好的品質和人格。品格中包涵著世界觀，人生觀，價值觀，它會對你的人生方向產生巨大的影響，有什么樣的三觀，就有什么樣的人生。眾所周知，儒學思想倡導“修身齊家治國平天下”，其中的“修身”是實現其它目標的基礎和前提。因此，可見修養是非常重要的，即品格。良好品格，像學會尊重，誠信等等，假如沒了良好的品格，你說會有人跟你打交道嗎？儒家學說之所以能夠在中國古代社會中享有“罷黜百家，獨尊儒術”倆千多年的統治思想，我想其中里面它有關于對人品質修養的與時俱進也是一個重要的原因之一吧！

其次，有時間的話，要多讀些書，特別是關于中國博大精深的優秀文化的書。我想在大學里，我們時間是很充足的，大學是你在知識的海洋里遨游的好地方，別總是玩游戲，老待在宿舍什么之類，別總是找借口說你用手機或者是電腦看書，那你永遠也感覺不到融融的書香意氣，遠不如你去看紙質的書。沒課，就應該去多去圖書館，我記得我們高三的老師曾經對我們說：在大學里，如果說你連圖書館都沒去過，那么你就荒廢了。讀書學習使人明智，自古以來，中華優秀傳統文化百花齊放，百家爭鳴，始終以優秀的知識在不斷地澆灌著中華民族，使中國人的心靈得到了凈化，學識得到了升華。孔子吸取百家知識，終成一代神話；李白奮發向上，終成一代詩仙……還有很多很多的科學家，作家，音樂家等，他們時刻都不忘讀書學習。中國的優秀傳統文化里面蘊藏著各種各樣有利于實現人生價值的豐富知識，比如說，當今企業家的以民為本，激勵政策，溝通合作等都是從古代傳統文化借鑒而來的。可見如此有益知識，怎么能不去吸取吶？行動吧，背起你的書嚢去收獲屬于自己的知識吧，莫等閑，白了少年頭，空悲切。

在具備以上倆個條件之后，就應該開始給自己的人生定位，樹立人生目標與理想。沒有目標與理想，你就會不知道這樣一直努力究竟最終是要實現怎樣的目的，你會變得迷茫，而且還可能分散奮發向上的焦點，最后一無所成。因此，擁有人生目標和理想是非常重要的，它就像是指南針，在你迷糊而找不找成功抵達彼岸的時候，給你前進的方向指明了明確的方向和道路。有了目標和理想之后，你才有勇氣，鼓足干勁去奮斗，而且走得更輕松，不迷糊。

接下來就是你開始行動的時候了。

（一）應學會堅持，不要輕易去放棄。人生道路是漫長而坎坷曲折的，在行走的過程中，隨時都會殺出“程咬金”，這時候就是考驗你能不能經得起磨難。能夠堅持下去人，那么成功就離他越來越近了；不能堅持下去的人，很可能就此原地踏步了。有時候你會經常在抱怨，我們都是人，為什么我會比他差勁了吶？真的是百思不得其解啊。那么就讓我告訴你吧，其實，上帝給每個人的機會都是公平的，上帝給你關上一扇門的同時，也給你打開了另一扇窗，只不是你沒發現它而已，就這樣，你在經不起挫折和困難的磨練下放棄了成功的機會了。很多時候，成功已經離你很近了，僅一步之隔，都快堅持到最后了，可是突然就放棄了，實在是遺憾吶。所以，我想說：溪水在經歷無數的爬升，終會匯入浩瀚的大海；幼小的苗兒在汗水的澆灌下，終會長成參天大樹；歷經困難挫折的磨難，你終會碩果累累，不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？相信“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。俞敏洪，馬云，周星馳之所以能取得如此巨大的成就，不輕易放棄是他們成功的最大因素之一吧！

（二）要學會放棄。也許你會不理解，不是要堅持嗎？怎么一下子又要學會放棄吶？其實，倆者是不相矛盾的，有舍才能有所得吶！只是倆者之間時期不一樣而已罷了。在你確立目標與理想的初期，你就應該持之以恒，但是在后期時，如果你看不到一點希望的話，這個時候你就應當做出明智的選擇，理智果斷地去舍棄它，尋找另外成功成才的道路。孟子曾說過：生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。說的就是這個道理啊，猴子就是因為食物和生命二者欲兼得，結果什么也沒有了，如果它放下人們設下陷阱的食物，那么它的生命就可以延續了，用生命做更多的事情吶。所以，有時候，大膽的放棄恰恰是你明智的選擇啊！說不定會有意想不到的收獲。

（三）要善于傾聽，溝通，搞好人際關系。只有學會傾聽，傾聽就是尊重別人，才會得到別人的尊重，人際溝通關系也是非常重要的，要多交知心的朋友，多像有淵博學識的前輩學習，擴大人際關系。

（四）學會團隊合作。眾人拾柴火焰高，團結就是力量，在當今這個社會，沒有合作精神，什么都會缺少靈魂，任何一家公司，企業都是建立在合作基礎之上求得發展的。因此，作為年輕現在的我們，就應該多合作，團結向上，才有可能越走越高，得到別人的看重。

最后，很重要的一點就是要以樂觀的心態去對待它。不管你在行的過程中會遇到怎樣的事，良心的心態是你成功的一半，自己就是因為心態不好，結果做什么事情，內心都會產生巨大的恐懼感，總是得不到豐滿的收獲，所以，心態就是意識，對人的生理活動起著指導，制約，驅動的作用。良心的心態使人精神高昂，奮發向上；不良的心態使人精神頹廢，沒了動力。可見，良心的心態是你做好任何事情的關鍵，我們應該努力陪養良好的心態，去對待我們所做的事！

人生不爭心得體會篇七

著名心理學巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”正所謂觀念變，行動就變;行動變，習慣就變;習慣變，性格就變;性格變，命運就變;命運變，人的一生就改變。

法國作家培根曾經說過“習慣是人生的主宰，人們應該努力追求好的習慣。”的確，行為習慣像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動，習慣猶如一把雕刻刀，人的許多品性都是它的作品。

習慣不是一時的心血來潮，也不是幾天幾月的短期行為，它一旦形成就有旺盛的生命力和持久性，常常會與人相隨一生。

對于絕大多數同學來說，學習成績的好壞，雖然與智力因素有關，但與非智力因素的關系更加密切。而在信心、意志、習慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習慣又占有重要地位。古今中外在學術上有所建樹的人，無一不具有良好的學習習慣。如進化論的創始人達爾文說過：“我的生活過得像鐘表上的機器那樣有規律，當我的生命告終時，我就會停在某一處不動了。”達爾文所說的“規律”，就是指“良好的習慣”，當然也包括良好的學習習慣。就連智力超群的科大少年班的學生們，在談到自己成績優異的原因時，也都強調自己有良好的學習習慣。

高一的同學，你們結束了三年初中生活來到高中校園，開始了高中生活，需要一個適應和調整的過程，而在這個過程中，好的習慣的養成就顯得特別重要。甚至可以說，你養成了什么樣的習慣直接決定你的成功。請你盡快形成下面的這些好習慣：上課積極配合老師，不走神;勤于動手，隨手記東西;勤于思考，遇事多問“為什么”;當天學的知識當天“清”;善于歸納，每周知識進行“周結”;不把老師布置的作業當成一種負擔;獨立思考，從不抄襲別人的答案;對每天的每個時間段都有具體的學習，并能堅持執行;少閑談，多讀書;做每一件事，都力求完美(比如擦黑板和拖地，從不草草潦潦);常與老師、家長溝通;勇敢地說出自己的想法，特別是敢于把自己的目標公布于眾;每天早晨起來后對自己的一天做個;每天晚上一下自己一天里所做的事;經常反思自己所做的一切;等等。高二、高三的同學也不妨對照一下這些好的習慣你是否已經具備。

在這里，我需要和同學們指出的是，要養成好習慣，你得有堅韌的毅力。事實上，成功改掉壞習慣和養成好習慣的先決條件是你必須具備堅韌的品質。其實堅韌本身是一種習慣，是一種高度的自律。有了這種高度的自律，你才能養成好的習慣。貴在堅持，難在堅持，成在堅持，好習慣在堅持中養成。

歲月長長路長，人的一生，關鍵的就那么幾個階段。而高中三年無疑是這幾個階段中最重要的一個階段。這是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，是你為將來奠基的時期，每一天、每一步都要走好。

讓我們從現在做起，養成好習慣。昨天的習慣已經造就了今天的我們，而今天的習慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學都能擁有更多的好習慣，引領我們走向成功的彼岸。

人生不爭心得體會篇八

幽暗的黑板上用綠色的粉筆寫上了這一行字。像是鏤刻上去的，現在也鏤刻在了我的心中。我對這句話極其熟悉，可是我竟連寫這句話的馬克思是誰，我都不知道。甚至于如果不是他寫了這句話，而這句話恰巧成了我們的積累內容的話，我甚至連馬克思這個名字都未曾聽說過。經歷了這種種事件后，我猛然驚覺：自己的信息、知識面竟如此狹窄。我是否要好好補救呢?又該怎樣補救呢?我不禁疑問叢生，那些疑惑將我小小的心塞滿。

寓言的結局是大鱉帶著青蛙去到了更廣闊的天地。這是我最喜歡的一個版本，在無數個‘坐井觀天’的版本中，我尤愛其一。這原因便是結局，大鱉帶著青蛙去到了更廣闊的天地。

會不會像是《陽光天使》中所報描述的雷圭爾呢?即使極致接近完美，也需要野生核桃油，那么人是否也一樣呢?在人生命中，攝入一些成分，才能尋找到更廣闊的天地呢?答案的揭曉時偶然的，正如明曉如何的偶然。

在為得到獎勵的同時，收獲清明的心。就像是林清玄所述：期許他們有天真的心、純善的心、美好的新、莊嚴的心，能在這混濁的世界，保持清明;能在這悲傷的人間，擁有快樂。就像是卡里·紀伯倫所述《更遼闊的海洋》，我也應該去尋找更廣闊的天地。

保持清明，擁有快樂，去尋找更廣闊的天地吧!

人生不爭心得體會篇九

《哲學與人生》這本書是美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學客座教授，荷蘭萊頓大學講座教授，臺北大學哲學系主任兼研究所所長，現任臺北大學哲學系、所教授傅佩榮所著。《哲學與人生》是傅先生對于哲學真有心得，而且善于作簡潔清晰的表達。比如在講解哲學是“愛智”時，他把“愛智”定義為“保持好奇的天性，探詢一切事物的真相”的生活態度，“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個特征，又將“愛智”的“愛”解釋為溫和而理性的“友愛”，而與狂熱的“情愛”、浮泛的“博愛”相區別，令人感到既準確又頗具新意。

重讀傅佩榮先生的《哲學與人生》，讓我有種回味和共振的感覺，那種經歷后的精煉總結讓我孜孜不倦，像是看到自己拍攝的一部人生電影，而主角就是我，其中的行為有些是意氣風發，有些是沖動不顧后果，我也因此得到了回味的樂趣，書中也有很多我所未經歷的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面對未來，我也有撥云見日的功力很多人認為哲學是一些枯燥的為什么，看了傅佩榮先生的哲學與人生，就會發現，哲學真的距離我們很近很近，而且會給我們帶來不一樣的美好，像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅佩榮先生的《哲學與人生》是一部可以研讀的好書。

本書的作者不是以寫書為生的專業作家，而是臺大的一位哲學教授傅佩榮先生，所以此書也可看作是一本教材，又由于它的思想性，還可看作是一本勵志書。但它與一般教材和勵志書又截然不同，因為那些多是“天下文章一大抄”，然而此書卻全是傅先生個人思想的結晶。對于這樣一位思想大師的著作，鄙人不敢妄加評論，只能把我的一點感悟說與大家聽。傅先生在自序中就說，“哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的。”因此，看此書與其說是學點哲學知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學與中國哲學的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。

哲學與人生中有句話得好，對我影響很大，從中受益匪淺，例如“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。這種分享不單指財務，還應包括關懷，信念，尊重等。”是啊，人本是赤條條地來又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢?這樣或許守住了自己的財產，卻錯失了許多機會，但與人分享后也許就不同了。

“人類的典范，應該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔心，因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。”這很值得我們深思，現在人們多把擁有大量金錢和物質的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越沒有時間做自己。”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”細細想來，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如“作為一個人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么。”“人生態度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂。”“如果一個人表現不好就怨天尤人，那么當新的機會來到時，反而容易錯過。”等等。這些話無一不能引起我們深深的思考。

人生不爭心得體會篇十

每當感到迷茫或困惑時，總是喜歡把自己置放在野外或公園的一隅，在大自然中把自己的心境放大，靜靜的思考。

一次偶然的機會，看到了一個螞蟻群，俯視著螞蟻的世界，我感到了自己的強大，那種強大足以使自己的虛榮心得到極大的滿足。好奇心使我對螞蟻的世界有了更深一步的探索興趣，從此，我便喜歡上觀察螞蟻的世界。曾試圖用不同的方式考驗或觀察著螞蟻的行為和應變能力，人為的制造著各種不同的困難和障礙，觀察它們在遇到阻力、遇到危險的時候的反應。

每當在螞蟻前行的道路上制造一些障礙時，有些螞蟻會義無反顧、勇往直前很快就爬過障礙繼續前行，有些螞蟻則伸出觸角左試試、右探探，止步不前，有的甚至覺得很危險轉身就跑。看到它們面對障礙的態度我會感到可笑，其實就是一塊小石頭或一個小樹枝竟也會嚇得他們扭頭就跑。居高臨下的看著這個小小的世界，頓時感到自己的強大和面對的渺小，強大的自己可以任意主宰或任意改變的這個小小的螞蟻世界。

在我們的眼里隨便殺死一只螞蟻，是任何一個人，甚至可以說剛剛學會走路的孩子也是不費吹灰之力、輕而易舉的。但對螞蟻的世界就是一種災難。于是，當自己靜下心來仔細再想一想，就不會對看到螞蟻遇到阻力就逃跑的行為覺得可笑，覺得它們可笑是因為你能看到它前面的阻力有多大，在人類的眼中的一塊小小的石子，在它們眼里卻是巨大的，也足以能給它們帶來喪失生命的危險，所以它們選擇了逃避也無可厚非。

感悟生靈，感悟世界，很多哲理都是共通的。其實，有時候想想，在我們信奉的神靈和大自然的眼里，我們人類的世界何嘗也不如此呢，渺小的無足輕重。在螞蟻的眼里，人類是隨時可以將它們毀滅的巨人，就像人類眼中的神靈和大自然一樣，它們的一個小小不樂意，打個噴嚏說不定就是一場慘絕人寰的地震，吐口唾液也會是一場毀滅性的水災，它們任何一個不樂意的舉動對我們來說都會是滅頂之災。無意中制造的一個小小的災難，具體到我們人類的身上，卻是天大的事情。

感悟到此，我忽然明白了人類為什么有太多的迷茫、太多的無奈。每當迷茫的時候是因為自己無法看清前面的路，就像在伸手不見五指的黑夜，當你看不清物體的時候，即便在你再也熟悉不過的家里，即便你走過千遍通道，也會一會碰到墻上，一會碰到桌子上。人之所以迷茫，就是失去了看清事物的眼睛，沒了光明，就沒了方向感，就會看不清，就會去猜測、去判斷。

然而，判斷就是對自己知識和經驗的檢驗，有些事情看似很簡單，但是做起來往往并不是自己所想象的那樣的簡單，每一次失誤的判斷都會給自己帶來痛苦，使自己再一次陷進了另一種迷茫。試想，也許在我們眼里的一塊小小的石子，就會讓一只判斷失聰的螞蟻用一生的精力也走不出那個怪圈，也許會耗費它們只有一次的生命。我們人類的世界亦如此，就像一個人走進茫茫的大沙漠，如果沒有向導也許你會一生也走不出那片沙漠。

然而，那片沙漠也許在大自然眼中也只是一片小的幾乎可憐的、不值一提的`沙漠，也許你已曾快走到沙漠的邊緣，然而判斷的失誤會再一次折回，把你帶進沙漠的深處，讓你周而復始的用盡全部的生命和精力在那一片小小的天地間繞行，因為在自然的眼里，人也像我們人類的眼中螞蟻一樣，一群，一群的。看似很簡單的道理，選擇和判斷的失誤會廢掉一個人的生命，多么可怕的事情。然而，在我們每個人的眼中生命都是自己最寶貴的，沒有了生命就沒有了世界。在我們眼里，死一只螞蟻不足為奇，甚至連看都看不到，不經意的一個小小的舉動就會讓一群螞蟻死掉，但是具體到每一只螞蟻就意味著生命的結束和世界的消亡。

可怕，原來人類在自然中竟是如此的不堪一擊，如此的不值一提。看過一部反映宇宙的片子，據說宇宙很大，大的你都不敢想象，地球在整個宇宙中，只可能像一袋大米中的一粒米或一個大米倉庫的一粒米。那么人類又會是什么？在宇宙中人類可能連億萬分之一的納米級還不夠。

人類竟如此的渺小。人的一生中會遇到很多很多的挫折和困難，但是每一次挫折和困難在我們的生命中都顯得很大，我們總會把它想象的那么大，甚至是不可逾越的。迷茫，那是因為我們沒有大自然的高度，一個困難出現在我們面前，就像螞蟻眼中的巨石一樣擋住了去路，如果我們有足夠的思想高度、認識高度和判斷高度，準確的判斷、想出通過或繞行的辦法，其實再大的困難也并不像我們想象的那么難，但是如果我們遇到困難和挫折就舉棋不定，無所是從，很迷茫的繞在其中，就會象人們眼中的螞蟻一樣，在一塊小石子上繞了一圈又一圈，不能擺脫困境。往往在生活中我們曾經面對的每一次困難，當生命的歷程慢慢走過之后才知道，自己原來認為是不可逾越的坎，甚至都準備為之放棄生命的坎，竟然也就那樣輕易地挺過來了，并且隨著時間的推移，那些“坎”也就一個個的被拋在身后，在生命的長河之中淡淡的消亡，飛逝湮滅，被遺忘。

人生的時間就是短短的幾十年，在大自然眼里是一瞬間，但是對一個人來說，人生卻是整個生命的全部。在這短短的幾十年中，會遇到很多很多的迷惑和無奈，面對任何困難的唯一辦法就是認清形勢，準確的判斷，制定出應對的辦法，迅速的走出困境。說起來容易做起來很難，如何才能做出準確的判斷，制定出確實有效的辦法，卻是每個人都會遇到的難事。記得，曾經讓一個遇到困難的朋友做過一個實驗，就是讓一個人拿一片樹葉放在他的眼前，然后，讓他掙開眼看看，眼前會出現什么，然后，再讓他退后十步，又會看到什么，其實就是一葉障目的道理。很多人都知道這個詞，但是應該如何去理解，我想，用這個辦法去理解最形象不過了。往往人們生活中出現迷茫或者把困難和挫折看的很大的時候，說明離得太近，離得太近就會一葉障目的，后退十步你看到的就不會只是一片葉子，首先會看到一個人手中拿著葉子，而后，又會看到他身后還有很多很多的樹上長著無數的葉子，這就是人們常說的旁觀者清的道理，因為旁觀者在別人遇到事情時總是離得很遠，所以他就能看到事情的全部。人到事中迷，是因為你所遇到的事情和自己有著切身利益，你越怕失去這種利益，那就說明，自己已經深陷其中了。所以，每當遇到困難時，就想想這個道理，往遠處走，往遠處看，事情就會變得更小，這就是思想認識的高度。

從螞蟻世界看人生，你會感覺到面對挫折和困難時，抓住事情的核心，做出正確的判斷和決策至關重要。人類也如此，每當你看到螞蟻迷茫的在一塊石子上繞來繞去的時候，你會覺得可笑，因為你能看到再走幾步它就會跳出那個怪圈，而它又繞了回去，一圈又一圈的在那塊小石子上爬來爬去。你看到了，那是你有了高度能看得清它面對的阻力的整個面貌，有了高度就會看到螞蟻根本就看不到的東西，所以你不僅看到了整個螞蟻的世界，而且還看到了這個螞蟻群哪個方向有危險，哪個方向是一馬平川，哪個方向可以找到足以讓這群螞蟻吃一生的食物，可以不再讓他們為尋覓食物而奔波、而發愁，如果是那樣，這個世界就沒有了神秘。可惜，你的話螞蟻也聽不懂，也不會去聽。如果是那樣，這群螞蟻不會為生計而奔波、而煩惱，它們又會去做什么？睡覺？娛樂？殺戮？不得而知，如果是那樣可能它們也許就不再叫螞蟻了。此時，你會感悟到世界是多么的神奇，會感悟到天機不可泄的神秘力量，如果泄露了天機，世界就不是原來的世界，又會變成另一種存在的方式，大自然的密碼就會從新洗牌的。

從螞蟻的世界看人生，人是巨大的，但是從神靈和自然的眼中看世界，人就像螞蟻一樣渺小，人也會遇到像螞蟻一樣的迷茫，因為在神靈和大自然的眼中他們也會把人類的世界看得如此通透，可惜人類同樣也讀不懂神靈和大自然的密語，如果讀懂了，讓這個地球上的人類都有吃不盡的食物，用不完的物資，人類又會去干什么？同樣，不得而知，也不敢想象。

也許世界就是如此，周而復始讓人們為了生計四處覓食，忙忙碌碌，有生、有死，有快樂、有悲哀，有笑聲、有哭泣，有成功、有失敗，才能形成一個真正意義上的人類世界，這個世界才會豐富多彩，才會神秘無窮。人們才會忙碌起來，才會追求、奮斗、抗爭。才會去改善生活，改造世界。

從螞蟻的世界看人生，世界竟如此的奇妙，人類在奇妙的世界中周而復始的迷茫著，追求著，破壞著，創造著，經歷著一個又一個的輪回。有些人遇到困難就能準確地做出解決問題的辦法，他們很快就走在了其他人的前面，在人們心目中他就是成功者，勝利者。其實，人和人之間，沒有根本的區別，只是在關鍵的時候他選擇了正確的方向，很多人眼里，那些成功人士很普通，但他強于普通人的一點就是能夠準確判斷方向，有了這一點就足夠了。然而，很多看似很聰明的人卻還依然在那塊小石子上，那片沙漠上周而復始的轉著圈。也許，在神靈的眼里，就像我們看到的那只螞蟻一樣可笑，但他依然還在那里認真的、甚至固執的轉著一圈又一圈。

其實，生活中的很多事情并不是有多么復雜，是因為人們復雜的思想，把生活變得更加復雜化了。所以，就會有人用一生的精力去在一塊小石子上去轉圈。就像我們去看一部歷史題材的故事片，有時候會覺得劇中的人物很可笑，愚昧。那是因為導演告訴了你整個劇情和每個人的心態，故事發展過程，使你提前知道了這件事情的發展方向和結果，你才能看得如此明白、清楚。

從螞蟻的世界看人生，你會體會出一種別樣的高度。用另一種知識去感悟人生，俯瞰螞蟻世界，螞蟻世界的一切都沒有擋住你的視線，是因你看到了螞蟻的未知，因為你站在另一個高度，用另一種距離去看螞蟻的世界。如果你能借用神靈的和自然的眼睛去看人生，就會有一種登高望遠的感覺，就會有一種一覽眾山小的感覺，就不會再有“只緣身在此山中”的迷惑。

世間萬物都有共通的一個道理，用螞蟻的世界看人生，小世界，大道理，很多東西都是如此，只要你去細心觀察大自然，有很多道理會讓你有醍醐灌頂，如夢初醒般的感覺，這就是天機，也許就是神靈和大自然的語言。如果你能讀懂，就會明白大自然中的玄機和奧妙，就不會茫然、迷惑。如果能站在如此的高度去思考問題，就會覺得人生中的很多事情，竟是如此的通透和簡單。站得高了，看的就遠了，眼中的東西多了，心就放大了，就不會被一些小事情所迷惑、所困擾。