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思想政治工作論文評選篇一

/01---2005/09 ?于廣州旭森涂層材料有限公司任行政人事主管

*熟練操作辦公室人力管理流程,掌握現代人力資源管理的基本理論;

*能夠獨立編寫培訓教材、負責培訓教程的實施；

*熟練應用word、excel等辦公軟件；

*熟悉國家相關的法律、法規；

*有較強的組織能力和管理能力；

*一定的.團隊組織建設經驗；

*工作態度嚴謹、責任心強，處事果斷；

*學習能力、綜合能力強。

主要工作內容：

*制定、完善公司制度并監督執行；

*負責公司宿舍、食堂、保安、車輛等后勤管理工作；

*負責員工的招聘面試工作；

*負責組織公司員工的培訓、考核工作；

*公司的日常考勤及績效考評工作；

*負責員工關系溝通；

*負責員工薪酬的計算；

*負責每月員工社會保險的購買；

*組織公司的各種活動；

*行政公文的草擬及發放；

*公司固定資產及辦公設備的管理；

*總經理臨時指派的工作。

興趣及愛好：

思想政治工作論文評選篇二

課題名稱：大學生就業困難及原因分析——以思想政治教育專業畢業生為例

一、課題意義(包括課題的理論意義和現實意義)

(一)理論意義

大學生就業困難已成為不爭的事實，面對競爭激烈的就業環境，國家如何有效培養社會所需人才，又怎樣有效的將每年近千萬的大學生畢業生有計劃的調節到社會所需的各行各業，從國家戰略上實現科教新國，人才強國，讓作為國之棟梁的大學生成為引領時代進步，民族復興的主體。社會企業如何有效吸收與利用優秀人才推動社會經濟發展，各大高校以及即將畢業的我們又該提升自己，使自己成為社會和國家所需要的人才和辦學機構是本文要探討的問題，其中探討大學生就業困難的問題，為大學生就業提供理論指導和理性分析是本文所要解決的實際問題以及所要達到的最終目標。又以思想政治教育專業畢業生為例開展開來。

(二)現實意義

了解我國建國以來大學生培養制度及大學生畢業生工作安排分配制度歷史演進過程，了解當前我國社會的就業現狀，當今大學生就業困難原因以及國外解決就業難題的先進做法，并對我國解決大學生就業問題提出理論上和實際上的.對策與建議，促進我國就業政策，就業理論以及就業教育指導研究的進步是本文的理論上的意義。

最后研究大學生就業問題對我國社會主義市場經濟建設以及構建社會主義和諧社會，推進我國高等教育改革，幫助廣大大學生學習，就業，發展都有很大的意義。以思想政治教育專業為例對推動思想政治教育專業改革發展，促進思想政治教育專業畢業生就業都有一定的進步作用。當然鑒于能力和水平有限，研究深度和研究范圍十分有限，以上促進作用還需各位老師前輩共同努力。

二、文獻綜述(包括：1.理論的淵源及演進過程 2.國內外對本課題的研究現狀和有待解決的問題 3.本人對所查文獻的評述等)

(一)通過文獻查閱和資料收集國內對大學生就業問題的研究發現，我國研究主要集中在：

1?解決大學生就業困難的對策研究或就具體情況研究大學生就業困難，如“擴招”與大學生就業困難，經濟發展速度跟不上社會勞動力對工作崗位的需求的擴大等，其中包括當前大學生就業狀況及原因分析，如瞿振元主編的《—中國高等學校畢業生就業形勢的分析與預測》，高慧作《上海高校大學生擇業意向調查》，康強的《大學生就業難及其對策》，丁元竹《正確認識當前的大學生“就業難問題”研究》等文章。關于大學“擴招”與大學生就業分析的相關研究，如北科大文東矛的《高等教育規劃擴展與大學生就業》就擴招對我國教育產生的影響進行了研究，山東大學劉志業的《相對教育過度與高校畢業生就業問題分析》，北大丁小浩在《高等教育擴大招生對經濟增長和增加就業的影響分析》中則表示擴招有利于增加就業機會，緩解就業壓力。

2?要么就是大學生就業困難問題原因與教育學，社會學，經濟學等學科結合分析。另外從緩解大學生就業壓力對策研究，如陳晉鋒的碩士畢業論文《大學生就業難的原因探究及對策分析》，國家行政學院朱國仁《新時期我國高校畢業生就業的問題與對策》鼓勵大學生自主創業，并認為大學生自主創業是就業制度的一次創新。再如張楚廷老師從政治，經濟因素對大學生就業的影響，劉永君從高校自身，用人單位及畢業生自身等因素研究造成大學生就業困難的原因。學者郎咸平認為解決就業應大力發展第三產業，國家應重新對產業鏈進行布局。學者傅真認為解決就業要大力發展經濟，還要給予就業更大政策優惠等。這些都是我國目前對我國大學生就業的一些研究。

(二)由于就業問題是一項國際難題，各個國家都或多或少的面臨著就業壓力，因此各國對就業問題都有一些具體研究，或是理論著作，或是政策法規。其中又以發達歐美國家研究領先。

1?在政策法規方面，如美國的“一站式”就業服務政策，早在美國就頒布了《勞動力投資法案》,以法律的形式確定了以各地的“一站式就業服務中心”為核心的一站式公共就業服務體系的建設，并以“美國公共就業服務網”為窗口,為美國民眾提供整合后的公共就業服務。另外就發達國家的就業服務體系又可以分為三總類型，分別是政府主導型，以日本為典型，其文部科學省和厚生勞動省分別負責制定大學生就業促進政策，統計分析大學生的考研率，簽約率和就業率和負責職業供需信息，就業指導，就業援助等。市場主導型，以美國為典型，在市場條件下，政府倡導，高校，社會組織，用人單位等各個層面相互合作。美國勞工部負責全國公共就業服務，并向社會公布不同時期美國就業市場的職業需求狀況以及不同職業的各種不同要求，預測就業環境和就業趨勢等。混合主導型，以德國為典型，政府在高校和用人單位之間溝通協調，促成校企聯盟。勞工部和高校聯合設立高效服務組，高效服務組是高校學生獲得就業信息和就業指導的主要途徑。同時高校設立就業市場學院，培訓學生的職業能力。德國政校企合作共贏，發揮各自主體優勢，確保了大學生公共就業服務質量。

2?在理論研究方面，國外主要從需求的供給和匹配或收入預期來研究。niall就認為在就業崗位的數量與結構關系里，大學生就業受宏觀和微觀的環境變化影響較大。hinge從需求的供給的角度認為就業能力不足是大學生就業困難的核心因素。而就業能力高低不光是與在學校學到的知識水平有關還與在尋求工作時的外部環境有關。betts貝茨在研究大學生就業與收入預期研究中指出，收入預期受到學校，專業，性別，社會經濟環境等因素影響，而大多數大學生畢業生對自己的收入預期過高，導致就業困難。

以上是我對國內外關于大學生就業的研究成果及成功經驗的收集，收集中一定有很多不全面的地方。但我認為國內外的研究對大學生就業困難原因分析過多。原因分析中又過于注重宏觀層面，籠統的分析各種因素的影響，缺乏詳細的深入的具體分析。本文寫作目的則在于通過分析我國建國以來尤其是改革開放以來的大學生培養政策以及就業政策的發展與改革，結合國內外研究成果，對緩解大學生就業，尤其是思想政治教育專業的普通本科畢業生就業提出可行的具體方法措施。

三、課題研究內容與方法

通過對建國以來尤其是改革開放以來我國大學生的培養分配方案的變化改革學習。了解我國當前大學生就業的狀況及就業困難原因，以及由此由此造成的各種影響，根據國內外相關研究成果與具體成功做法。結合我國勞務市場，高校發展與大學生培養實際，以及我國的經濟發展，社會進步，國際經濟環境變化對我國大學生就業造成的實際困難。為大學生充分就業，高校健康發展，社會合理利用高素質人才，國家實現經濟發展，和諧穩定，長足發展提出一些具體經驗與做法。

在研究過程中主要通過文獻研究法收集，查詢，研究相關數據文檔資料。并將收集到的研究材料與我國實際情況相結合，采用理論與實踐相結合的研究方法提出自己的關于緩解大學畢業生就業困難的具體經驗和方法。同時通過同學交流討論，實際調查，也運用了訪談法和系統分析法。

四、課題研究進度安排

20xx年11月下旬學校科研課程教師利用課堂時間給學生做如何寫畢業論文的報告。

20xx年12月初確定指導教師，并組織指導教師、學生擬訂畢業論文題目。

20xx年12月上旬組織部分科研能力強的教師對論文題目進行篩選。

20xx年12月中旬學生選題審批確立并同時下達任務書，并召開學生、指導教師會議，講解本科畢業論文寫作要求。

20xx年12下旬召開學生和指導教師會議，學生并在教師的指導下寫開題報告。

20xx年12月下旬或者20xx年2月上旬組織學生開題。

20xx年2月上旬至4月下旬進行論文寫作。

20xx年5月上中旬定稿，教師評閱，并按學院畢業論文(設計 )要求裝訂。

20xx年5月中旬組織學生畢業論文答辯。

20xx年5月下旬推選優秀畢業論文。

20xx年6月上旬進行畢論文(設計)工作總結。

20xx年6月中旬論文材料歸檔上交教務處。

五、主要參考文獻目錄

1?陳晉鋒.《大學生就業難的原因探究及對策分析》

2?趙志偉的《河南省大學生就業狀況與就業政策研究》

3?莫榮?破解大學生就業難題

4?趙世奎.文東矛. 三十年來高校畢業生就業制度變革的回顧與現行制度的分析

中國高教研究[j] .，(08)

5?沈紅.美國研究型大學的形成與發展[j] . 華中理工大學出版社，

7?高慧作.上海高校大學生擇業意向調查[j] . 《中國青年研究 》 期

9?朱國仁. 新時期我國高校畢業生就業的問題與對策[j] . 現代大學教育 期

11?大學生就業歷史回顧 ， 廣西質量監督導報 ， 期

12?袁衛華. 大學生就業難成因分析[j] . 湖北函授大學學報 ，01期

13?徐志鹍. 試談畢業生就業機制的變遷與對策[j] . 職業， 05期

14?鄭功成. 社會保障學[m] . 北京 ，商務印書館，2000

15?趙燕，武榮麗. 從經濟學角度分析大學生失業現象[m]. 北京 高教研究. .

16?麥可思研究院. 中國大學生就業報告(就業藍皮書)[m]. 社會科學出版社，

思想政治工作論文評選篇三

證件號碼： 婚姻狀況： 未婚

身 高： 163cm 體 重： 47kg

戶 籍： 廣東湛江 現所在地： 廣東湛江

畢業學校： 嶺南師范學院 學 歷： 本科

專業名稱： 思想政治教育 畢業年份：

求職意向

職位性質： 全 職

職位類別： 政府/事業單位

職位名稱： 教師 ;

工作地區： 湛江市 ; 湛江市赤坎區 ; 湛江市霞山區 ;

待遇要求： 可面議 ; 不需要提供住房

到職時間： 可隨時到崗

技能專長

語言能力： 英語 大學英語 ; 普通話 標準

計算機能力： 良好 ;

綜合技能： 具有國家教師資格證

普通話水平測試等級證書二級乙等

全國計算機等級一級

廣東省中小學心理健康教育“c級培訓”

熟練world，ppt，excel等操作

具有較強的寫作能力，曾獲校級征文比賽二等獎

教育培訓

教育經歷： 時間 所在學校 學歷

9月 - 206月 嶺南師范學院 本科

9月 - 206月 坡頭區第一中學 高中

9月 - 206月 湛江市坡頭區官渡鎮東岸中學 初中

9月 - 206月 湛江市坡頭區官渡鎮三角小學 小學

培訓經歷： 時間 培訓機構 證書

10月 - 月 湛江師范學院 廣東省中小學心理健康教育c級培訓

工作經歷

所在公司： 湛江市初級實驗中學

時間范圍： 10月 - 月

公司性質： 其他

所屬行業： 教育/培訓/事業單位

擔任職位： 實習班主任，實習政治老師

工作描述： 在初級實驗中學擔任初一的實習班主任以及政治老師

所在公司： 湛江市嶺南師范學院附屬中學

時間范圍： 年6月 - 2014年6月

公司性質： 其他

所屬行業： 教育/培訓/事業單位

擔任職位： 見習班主任以及見習政治老師

所在公司： 家教

時間范圍： 5月 - 207月

公司性質： 其他

所屬行業： 教育/培訓/事業單位

擔任職位： 家教老師

工作描述： 輔導初一學生的數學

所在公司： 嶺南師范學院

時間范圍： 2012年5月 - 年5月

公司性質： 其他

所屬行業： 教育/培訓/事業單位

擔任職位： 法政學院宣傳中心擔任政法經緯文字編輯

所在公司： 吳川市塘尾鎮塘頭小學

時間范圍： 2012年7月 - 2012年8月

公司性質： 其他

所屬行業： 教育/培訓/事業單位

擔任職位： 四年級語文老師

所在公司： 家教

時間范圍： 2011年12月 - 2012年8月

公司性質： 其他

所屬行業： 教育/培訓/事業單位

擔任職位： 家庭作業輔導老師

工作描述： 擔任六年級學生的家庭作業輔導老師

自我評價： 從事教育事業;

取得國家教師資格證;

熟練world，ppt，excel等操作

具有較強的寫作能力，曾獲校級征文比賽二等獎

屬于實干型職員，工作認真負責，充滿活力，善于思考，勇于創新，敬業高效，精益求精;

追求：盡善盡美

信條：做個善良的人

思想政治工作論文評選篇四

尊敬的校領導：

您好！

我叫xxx，是20xx級思想政治教育專業的學生。最近我在貴校就業指導中心得知貴校要招聘一名政治老師，特來自薦。

我的政治專業知識扎實，學習成績良好。大學期間，修習了法學、心理學及教育學的相關知識，具備從事心理學及教育學基礎科學研究、教學、心理咨詢與測量的基本能力；同時取得了大學英語四六級證書和普通話二級甲等證書；作為師范生，我還學習了《思想政治教學論》和《教師語言藝術》等師范特色課程。四年的學習，使我的知識面不斷拓寬，積累了大量經濟，政治，文化和哲學方面的知識并在平時學習歷史和地理學科的相關知識，同時養成了良好的學習習慣。

大學開放的環境使我有更多機會參與到教學活動中，課余時間經常參與到學校組織的農民子弟學校義務講課和家教活動中；另外，于20xx年xx月我還曾有幸參加了三明市xx學校的教學實習，更使我的教學水平得到鍛煉與提高。

我的性格活潑開朗，具有親和力。喜愛學生，熱愛教育事業對工作認真負責，能夠以積極的心態去面對教學過程中遇到的困難并解決好。長期在學生會工作，使我的組織能力和語言表達能力不斷提高，相信有能力組織好各項學生活動。

我深知，社會的發展對教師提出了更高要求：既具備高尚的師德，扎實的專業知識，又要具備教學科研能力。我會在實踐中不斷的學習總結，全面提高自己。

此致

敬禮！

xxx

20xx年xx月xx日

思想政治工作論文評選篇五

論文(設計)題目：對七里箐村居民孝道觀念的調查與探析

一、選題的理論價值及實踐意義：

(一) 選題的理論價值

首先，孝道文化的核心是敬老養老。作為中華民族普遍認同的優良傳統，它強調幼敬長、下敬上，晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，使他們頤養天年，享受天倫之樂。這種精神無論過去、現在、還是將來，都具有普遍的社會意義。

其次，古人把孝道即敬老、愛老、養老列為學校教育的一項重要內容，我們一定要繼續發揚這一優良傳統。我們略作考證便可得出結論，古代孝道教育的目標就是，使敬老養老觀念由家庭推廣到社會，并通過社會教化與社會教育的結合有效地營造了一種尊老敬老的社會風尚，鼓勵人們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，把孝敬父母、愛護子女的道德情操推已及人，尊敬、愛護和關心天下所有的老人和兒童，以推動家庭和諧與社會進步。只有孝敬父母才能家庭和睦;只有家庭和睦才能社會安定;只有社會安定才能經濟繁榮;只有經濟繁榮才能國富民強。

其三，弘揚孝道文化，提高全體國民的基本道德素質，是當代社會精神文明建設的重要任務。從我國的現實情況看，孝道也是形成現代人際關系和諧的價值淵源，還可以說是保持社會穩定的重要因素之一。

其四，在我國進入人口老齡化的今天，倡導孝道文化具有深遠的社會主義意義和現實的指導意義。

(二) 選題的實踐意義

歷史上孝道都說明它是在一定的歷史條件下，為一定的階級、階層、社會集團服務的上層建筑。社會發展了，奴隸制與封建制不存在了，它為其服務的基礎與對象沒有了，這種思想便不起作用了。具體地說，時至今日，奴隸制的孝道、封建制的孝道已過時了，如果再把當時孝道的標準原封不動地拿來，用于今天，顯然不合適。那么，今天看來，孝道在當今社會上，在人際關系中還應該存在嗎?孝道在今天是否還有積極作用呢?回答是：我們還應對它給予一定程度的肯定，也就是說它在當今社會還有一定的積極意義。

列寧曾分析社會上的事物或思想，概括為兩種范疇：一是歷史的范疇或階級的范疇，即在一定的歷史條件下，為一定的階級服務的思想。歷史變化了，其所服務的階級不存在了，這種思想也過時了，無用了。但也有一種思想，屬于“永恒的范疇”。即自有人類以來便有這種思想，它不受時代、階級的局限，在人類社會上永遠起著作用。有的思想二者兼有，“孝道”便屬于此類。

上面分析孝道的三個特點很明顯屬于歷史的(階級的)范疇，但它還有“永恒范疇”的一面。例如：

第一，人類為了生存和延續，就要生兒育女。父母對子女生育撫養，付出精力、財力、愛心，使子女成長、成才。隨著歲月的流逝，父母老了，子女理應對父母贍養、照顧，此乃常理。第二，父母撫育子女，不只令其吃飽穿暖，還要教育培養，把其塑造成才。同樣，子女對父母應從思想上到行動上尊敬、尊重，此乃人之常情。 第三，父母、長輩多年來辛勤工作、經營，具備了許多知識和技能，積累了許多經驗與教訓，這些知識財富，子女應以虛心的態度來學習接受、繼承。第四，父母作為社會的一員，他們都有一定的追求，一定的生活目的。他們教育子女繼承自己的事業(大的理想，不一定具體某一專業)，子女對其志向或遺志應繼承與發揚。第五，社會在發展，人往高處走，子女在學習、繼承父輩的基礎上，做出更光輝的事業，對社會貢獻，為父母增光。這不僅是父母的希望，也是社會的要求。

上述贍養、尊重、學習、繼承、發揚幾個方面，都體現出子女應孝敬父母，晚輩應尊敬長輩的道理。從社會學的角度上看，孝的觀念還有上行下效的意思。一個人孝敬父母，也給子女做出好榜樣，自己的子女對自己也會孝。如果自己不孝敬父母，子女也會效法自己，對自己也不會孝，敬人者人恒敬之，孝親者子恒孝之，亦是之常理也。

中華傳統文化中的孝道，有精華、有糟粕。我們應取其精華，棄其糟粕，讓老樹發新枝，青草來肥田，利用傳統孝道的合理部分推動當今社會的發展。

二、國內外研究綜述

(一)國內研究

1、傳統孝文化的評價

關于傳統孝文化的歷史地位多數研究者給予比較高的評價。肖群忠的評價具有代表性, 他認為孝在中國傳統文化中, 不僅是一種日常倫理意識、規范和實踐, 而且它還具有對祖先崇拜、追求永恒的宗法性、人文性宗教意義, 另外, 它還是中國人珍視生命、保護生命的哲學意識的體現, 同時, 孝作為人類內發而自然的至誠之愛是中國傳統社會與人際關系得以展開的精神基礎。可以說, 它是中國傳統文化內在的、深層的元意識, 正因為如此, 它成為“百行之首”、“百善之先”、德之根本、政治法律之運作基礎、教育教化之核心內容, 甚至連中國人的生活方式、民俗、藝術等都深受影響。

關于傳統孝文化的歷史作用, 大多數研究者以辯證法為指導, 做兩分法的評價, 既對其精華進行肯定, 又對其糟粕進行批判。陳川雄認為孝的一些特殊含義已隨著時代的變遷, 顯現出它的局限性。而像“愛親”、“養親”、“事親”、“尊親”“諫親”等孝的基本含義將與人類共存, 具有超時空性。肖群忠認為孝對中國國民性的積極影響表現為促使中國人形成了仁愛敦厚、忠恕利群、守禮溫順、愛好和平的優良品質; 消極影響則表現為其權威價值取向導致了國民的因循守舊、保守落后的性格, 其片面義務價值取向導致了國人的權利意識淡漠、忍耐不爭的人格特質。羅國杰認為孝在一定時期內有力地維護著中華民族的和諧發展, 凝聚著以血緣為紐帶的`宗法氏族關系, 為維系家庭團結和保持社會穩定起著特殊重要的作用。同時, 在長期等級制度的社會中, 主要是自宋明到五四這段時期, 它被統治階級及其思想家們加以扭曲, 把“愚孝”當作道德楷模, 把犧牲子女的基本權利作為道德教條,把壓抑人性作為“孝”的必然歸宿。

總體上看, 研究者多能理性客觀地評價傳統孝文化, 對其精華與糟粕的分析視角更加廣泛和深入, 在揭示傳統孝文化的歷史價值和精神本質上有較大進展。

2、孝文化繼承與發展

如何傳承孝文化, 探尋孝文化的現代價值, 實現孝文化的現代化是學者們研究孝文化的一個熱點問題。學者們多從倫理學的視野分析孝文化的現代價值。

馬宜章提出克服傳統忠孝倫理思想的歷史局限性和階級局限性, 從五個方面建構其現代倫理價值。谷樹新認為“五四”以來對孝道的批判為孝道的現代化提供了理論依據, 傳統孝道的豐富內涵為孝道的現代化提供了可能性。

余玉花等認為孝親的倫理問題的存在是實現傳統孝道現代轉換、賦予孝道現代價值的前提。楊振華指出孝在提升個人道德修養上具有重要價值。

路丙輝認為道德要求的對應雙向性特質決定了傳統孝文化在現代家庭道德建設中的價值。

潘劍鋒等認為傳統孝文化在解決農村養老問題上具有強大的生命力。

康穎蕾等提倡建立一種依托“孝”為文化基礎的符合中國國民性格的養老保障制度。姚鳳民指出我國養老保險制度的完善應以傳統孝文化為依托。

張洪玲認為家庭養老與孝文化之間具有“本原關系”。還有些研究者探討了孝文化與和諧社會建設及新農村建設的關系。

馬永慶認為農村孝道德的發展需要構建新的有特色的家庭倫理道德體系、加強家庭美德教育和制度建設及法律監督。

潘劍鋒等認為隨著我國現代化的實現, 農村養老模式應走向社會化。

朱曼等認為弘揚孝文化是新農村建設的現實選變, 崇老文化的消失, 相關社會規則與規范的淡出, 使傳統孝德的現代化陷入了危機。楊昌江認為傳統孝文化要現代化需要正確處理孝與公德、民主、科學和法律的關系。吳鋒認為自由、平等、民主是對傳統孝道的最大沖擊, 并提出孝的本質在于對父母的愛, 而不在于形式。

(二)國外研究

由于本人能力有限查閱不到相關的資料。

三、我的見解

雖然孝文化如何現代化是當前孝文化研究的焦點問題, 研究成果也比較多, 但部分成果停留在一般性的分析層面, 深入思考不夠, 還有一些曲意迎合社會熱點, 分析比較臆斷。綜觀上述研究成果,我們不難看出,近年來不少學者在孝文化的研究方面給予了相當的關注, 對于孝文化的起源、內涵、類型、歷史演變、歷史地位及作用、現代價值等問題均予以較為詳盡的考察、分析和有益探討。作為中國傳統文化中一個相對獨立的文化體系, 孝文化的基本框架已經確立起來了, 并呈現出越來越豐富的內涵。與此同時, 這一領域依然存在諸多問題, 需要進一步探索和思考。如, 孝文化的起源與內涵是孝文化研究中的基本問題, 在這個問題上學者依然存在比較大的分歧, 需要進一步的研究和探討;釋、道兩家的孝文化及與儒家孝文化的關系研究有待深入; 魏晉以后, 尤其是宋代以后的孝文化研究亟需深入; 少數民族孝文化的研究和孝文化與其他文化之間的關系研究還相對薄弱, 有比較大的研究空間; 如何使傳統孝文化現代化是孝文化研究的重大課題, 雖然目前倍受關注, 但研究的深度還有待加強。總之, 孝文化研究尚有很大的研究空間, 需要學者們繼續努力。

四、課題的主要內容：

一、七里箐村居民的孝道觀念的現狀

二、七里箐村居民的孝道觀念存在的問題

(一)孝道觀念的淡化

(二)孫子、孫女的尊老敬老態度日趨下降

(三)對孝敬父母、尊老敬老“社會環境”的營造力度不夠

(四)法律對孝道觀念的強化作用不明顯

三、七里箐居民孝道觀念出現問題的原因

(一)孝道觀念淡化的原因

(二)不重視孝道觀念的教育

(三)不重視對孝敬父母、尊老敬老“社會環境”的營造

(四)村民的法律意識淡薄，法律的懲罰及執行力度不夠

四、解決七里箐村居民孝道觀念存在問題的對策

(一)幫助村民樹立正確的孝道觀念

(二)重視對該村青少年的孝道觀念教育

(三)努力營造有利于村民形成養老尊老敬老觀念的“社會環境”

(四)加大對法律的宣傳教育，提高法律的懲罰和執行力度

五、研究方法：

1、文獻資料法

根據研究內容查找相關書籍，了解相關內容，然后根據實際調查中發現的問題有針對性地進行文獻查閱，以解決存在的問題。

2、網絡查詢法

利用計算機查詢相關信息，獲取所需的研究資料

3、實地調查法

深入實地，搜集第一手資料以供寫論文時參考

4、比較分析法

比較有關專家關于孝道觀念研究的差異，從本地區實際出發解決實際問題

六、完成期限和采取的主要措施：

第一階段：(20xx年1月開始) 進行資料的收集與整理，進行調查活動，收集數據并整理分析。

第二階段：(20xx年2月底至3月初) 撰寫論文開題報告，在指導教師指導下進行修改。

第三階段：(20xx年3月中旬至4月初) 論文初稿撰寫，在指導教師指導下認真撰寫論文初稿。

第四階段：(20xx年4月中旬) 4月20日前定稿，在指導老師指導下修改論文，在修改的基礎上最終定稿。

第四階段：(20xx年5月中旬) 參加系上安排的論文答辯會。

七、主要參考資料：

[1]朱有國.我國農村家庭養老面臨的困境與對策[j]. 鄭州航空工業管理學院學報,,(5).

[2]員曉明. 儒家傳統“孝”文化對解決農村養老問題的現實意義[j]. 經濟與社會發展,,(8).

[3]郭玲,孫金華.農村養老問題與新型孝文化的倡行[j]. 求索,,(5).

[4]嚴加銀. 當代青少年感恩教育探究——以傳統孝道為視角[j]. 西南大學學報(社會科學版),,(4).

[5]潘劍鋒. 建設農村新型孝文化[j]. 湖南社會科學,2006,(6).

[6]郭銳,蔡普民.農村孝道觀念的缺失及其構建[j]. 河南理工大學學報(社會科學版),,(1).

[7]張明義.論當前農村的孝文化建設[j]. 經濟與社會發展,2008,(8).

[8]蘇喜娥.當代傳統孝文化缺失原因淺析[j]. 河北省社會主義學院學報,2007,(2).

[9]鐘建華,潘劍鋒,雷慶鐵.論“孝”與農村養老[j]. 船山學刊,2009,(2).

[10]郭銳,蔡普民. 農村孝道觀念缺失的原因及對策[j]. 山西農業大學學報(社會科學版),2009,(4).