作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
思想政治教育課件教案篇一
思想政治教育實(shí)結(jié)
一、實(shí)習(xí)概況 xx-xx 年九月一日起，我在xx-x 老師的帶領(lǐng)下，來到了xxxx一中，進(jìn)行了為期一個(gè)月的教育實(shí)習(xí)。一個(gè)月的實(shí)習(xí)生活，如一道復(fù)雜的燉菜，五味俱 全。在校領(lǐng)導(dǎo)、老師及帶隊(duì)教師的支持和指導(dǎo)下，我們體味到了 身為一名教師的自豪感和艱辛性，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)生到教師的完美轉(zhuǎn)變，實(shí)習(xí)工作取得了比較圓滿的成功。 現(xiàn)就本月實(shí)結(jié)如下：
二、個(gè)人總結(jié)
（一）課堂教學(xué) 來到學(xué)校的第二天，學(xué)校安排我們與該校指導(dǎo)教師見面，帶隊(duì)教師與指導(dǎo)教師共同分配實(shí)習(xí)任務(wù)，制定了實(shí)習(xí)小組個(gè)人課表，個(gè)人根據(jù)所分配任務(wù)寫教案、備課、聽課，開始了正式的實(shí)習(xí)工作。短暫的休息后，就投入到緊張的教學(xué)工作中，我被分配的是 和xx-x 及xx-x 搭檔，教十二到十五班四個(gè)班的課程。我是第一輪上講臺(tái)，不免心中緊張，在準(zhǔn)備教案的過程中，內(nèi)心十分的忐忑 不安。牡丹江寧安一中是一所重點(diǎn)高中，學(xué)生素質(zhì)普遍較高，學(xué)習(xí)態(tài)度積極認(rèn)真，學(xué)習(xí)努力刻苦，對(duì)知識(shí)的渴求度較強(qiáng)，因而對(duì) 教師的要求是：備課態(tài)度認(rèn)真，備課內(nèi)容充實(shí)而完備，在教授基 礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)還要注意課外知識(shí)擴(kuò)展資料的補(bǔ)充。我教的是高一 的新生，在初中時(shí)對(duì)政治的基礎(chǔ)知識(shí)有過一些初步的學(xué)習(xí)，此時(shí) 要對(duì)經(jīng)過篩選的政治內(nèi)容進(jìn)行有重點(diǎn)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，所學(xué)內(nèi)容與 初中時(shí)相比難度有所增加。經(jīng)濟(jì)生活這本教材的內(nèi)容與學(xué)生自身 生活息息相關(guān)，又是開始高中政治學(xué)習(xí)的第一步，因此講好本書 對(duì)學(xué)生們?nèi)蘸髮W(xué)習(xí)政治有著十分重要的意義。事先了解該校沒有 多媒體設(shè)備，只有通過板書的方式來進(jìn)行講授，這樣有很多在多 媒體上播放的教學(xué)內(nèi)容就要通過教師自身先行消化，再在課堂上 通過單純的講課和板書的方式展示出來，這就要求我們?cè)趥湔n的 時(shí)候要注意導(dǎo)入的趣味性和授課方式的靈活性，以吸引學(xué)生的注 意，同時(shí)配以實(shí)例和道具使學(xué)生在沒有多媒體的情況下，更好的 理解教授的內(nèi)容，更扎實(shí)的記憶。在備課之余到班 級(jí)聽指導(dǎo)教師及其他政治教師的課，了解本校教師的教學(xué) 風(fēng)格和教學(xué)習(xí)慣，模仿老師們的語言和教態(tài)。在綜合考慮了各方面因素后，我寫了詳細(xì)的教案，每天熟悉教案，到九月四號(hào)正式 試講的時(shí)候，自己已經(jīng)默講六七遍了，盡管都是自己的同學(xué)和老 師聽課，第一次試講還是緊張，語速很快，聲音也略小，硬著頭皮把第一節(jié)課講下來了。張老師很和善的跟我說語速要慢下來， 聲音要高一些，有一些不規(guī)范的用語不可以在課堂上出現(xiàn)，時(shí)間的分配該收的收該放的放，整體課堂氛圍還不錯(cuò)，老師說我們隊(duì) 的同學(xué)素質(zhì)都不錯(cuò)，第一次講課能講成這樣，老師比較滿意，同學(xué)們也提了很多意見，諸如跟同學(xué)互動(dòng)溝通等方面的問題等等。雖然第一次講課有很多的小毛病和瑕疵，但是能得到老師的指導(dǎo) 特別是對(duì)我們整體的肯定，我心里真的特別高興，我更有信心站 在講臺(tái)上，也相信經(jīng)過一次次的改進(jìn)，我會(huì)以更好的狀態(tài)出現(xiàn)在講臺(tái)上，也會(huì)取得更好的教學(xué)效果。第二次試講，張老師帶我們 梳理知識(shí)點(diǎn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)一步把握時(shí)間。接下來就是本校的指 導(dǎo)教師聽我們講課，我們都精神抖擻的上講臺(tái)，緊張的時(shí)候使勁在講桌下掐自己的手，都力圖使講好課，不給張老師丟臉，不給 學(xué)校丟臉。指導(dǎo)教師們聽過課對(duì)我們的教學(xué)給予肯定，表揚(yáng)了師 大學(xué)生的素質(zhì)，同時(shí)又給出一些十分中肯的意見，幫助我們刪減 準(zhǔn)備的.過于充分的知識(shí)，進(jìn)一步明確重點(diǎn)和難點(diǎn)，使我們對(duì)教學(xué) 內(nèi)容的把握更加明確，對(duì)于正式上講臺(tái)也更加的自信。九月十日教師節(jié)那天，我們把禮物送給政治組的教師，并祝福老師們教師 節(jié)快樂。這天，也是我終身難忘的日子，它對(duì)我意義十分重大。今天是我第一次上講臺(tái)的日子，我的第一堂課是十二班的，我提前去了教室，和同學(xué)們說說話，緊張的情緒有所放松。上課同學(xué) 們喊老師節(jié)日快樂，我感動(dòng)的幾乎說不出話，心想一定要好好的 講好課。還是很緊張，同學(xué)們看書的時(shí)候我就把兩只手放在講桌 里使勁的掐自己以保持鎮(zhèn)定，但是講到中間就相對(duì)放松了，看到張老師和善的笑容，我更加的輕松和自然，在良好的狀態(tài)下完成 了本節(jié)課的講授。下課了同學(xué)們齊刷刷的說老師再見，我的自豪 感油然而生。課下我馬上問指導(dǎo)教師李老師和張老師講課的時(shí)候 有什么問題，有哪些需要注意，李老師說不錯(cuò)，結(jié)尾升華的地方 很好，語速再慢點(diǎn)就更好了，張老師說我們真正在課堂上的時(shí)候 要比試講的時(shí)候狀態(tài)更好，而且板書也比試講好很多，第一次講 課就這樣圓滿結(jié)束，我無比開心，接下來一節(jié)也有我的課，不然 真想好好慶祝一下。接下來的重復(fù)課，教案越來越熟 ，對(duì)課堂的把握也越來越好，一節(jié)比一節(jié)成熟。上課之余，聽聽其他同學(xué)的課，也是越來越好，這一周我們的心情夾雜 著緊張和喜悅。第一輪講課結(jié)束，十五號(hào)，聽我的搭檔于瀟講 12、13 班的課，重溫我的班級(jí)的課堂氛圍，找出自己的不足，十六號(hào)聽金明十五班的課，感受熟悉的課堂環(huán)境。接下來又是寫教 案、備課、聽課和輪番的試講，我們開始輕車熟路，甚至我上的 第二節(jié)新課可以沒有老師沒有同學(xué)聽課，完全一個(gè)人應(yīng)對(duì)，我們 越來越成熟。一個(gè)月，四個(gè)班正好十二節(jié)課，每節(jié)課都以緊張開頭，以完美的升華結(jié)束，學(xué)生越來越讓我喜歡，課越來越熟練。講到最后的時(shí)候，我們都非常珍惜上課的機(jī)會(huì)，甚至開始倒數(shù)這 是我的倒數(shù)第幾節(jié)課。經(jīng)過這次實(shí)習(xí)，我們真正愛上了教師這個(gè)行業(yè)，開始迷戀講臺(tái)。（二）班主任工作 九月四日，我們分配了實(shí)習(xí)班主任所在班級(jí)，我被分配到高 一六班。該校一到十一班是封閉班，都是住校生，家里多是農(nóng)村 的，學(xué)生相對(duì)安靜；十二到二十班是開放班的，學(xué)生家多是市里 的，比較活躍。我所帶的班級(jí)是封閉班，學(xué)生都很聽話。班主任 王丹老師帶我和六班同學(xué)見面，介紹我是本班的副班任，同學(xué)們 抱以熱烈的掌聲，看他們年輕的眼睛里綻放出興奮和好奇的光 彩。一看六班學(xué)生，我就很喜歡，我想這就是我的班級(jí)了，以后就可以說我班學(xué)生怎么樣了，讓我更深刻的有了歸屬感和被歸屬感。開始的這一個(gè)月里讓我嘗試了身為一名教師的苦與樂，更讓我體會(huì)到當(dāng)一名教師所肩負(fù)的責(zé)任，我能以教師的身份嚴(yán)格要求自己，為人師表，處處注意自己的言行和儀表，關(guān)愛學(xué)生，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度盡全力做好教學(xué)及班主任的每一項(xiàng)工作；同時(shí)，作為一名實(shí)習(xí)生，能夠遵守實(shí)習(xí)學(xué)校的規(guī)章制度，尊重實(shí)習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師，虛心聽取他們的指導(dǎo)意見，完成我們的實(shí)習(xí)任務(wù)。我深知自己還存在很多不足，不過我相信經(jīng)過這半年的實(shí)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下，我會(huì)逐漸成長起來，為做一名合格的人民教師做好充足的準(zhǔn)備。
思想政治教育課件教案篇二
做為一名學(xué)生，不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí)，也需要接受思想政治教育。近年來，隨著高校思想政治教育工作的逐漸深入，以及我個(gè)人的成長和發(fā)展，我逐漸認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性。本文將分享我的讀思想政治教育的心得體會(huì)，希望對(duì)同學(xué)們?cè)诮邮芩枷胝谓逃龝r(shí)有所幫助和啟發(fā)。
一、思想政治教育的作用
思想政治教育是一種教育形式，具有一定的政治性和思想性，目的在于引導(dǎo)學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)和接受黨的路線、方針、政策，鍛煉學(xué)生的思想道德素質(zhì)和個(gè)人能力。思想政治教育的作用不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)德育，還在于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神，在未來的發(fā)展中成為一名合格的公民。
二、自我認(rèn)識(shí)的提高
在接受思想政治教育的過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己發(fā)展所需要的道德、思想甚至行為的規(guī)范。這種規(guī)范是適用于一個(gè)自由人的標(biāo)準(zhǔn)，做為一名學(xué)生，應(yīng)該怎么樣充分的利用資源，自己的能力去不斷追求自己的價(jià)值。思想政治教育使我意識(shí)到，要做到這一點(diǎn)，首先要有良好的敬畏心態(tài)，崇尚法治道德，對(duì)自己付諸更高的要求，永遠(yuǎn)不停止學(xué)習(xí)和發(fā)展自我。
三、學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的提升
一個(gè)學(xué)生的未來與社會(huì)聯(lián)系密切，必須承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，為推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)人類福祉作出自己的貢獻(xiàn)。思想政治教育便是負(fù)有此責(zé)任的學(xué)生所必備的一種教育。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了國家法律和各種政策，了解了國家政治的歷史背景和戰(zhàn)略方向，令我深刻知道要做一名有責(zé)任的公民，必須從懂得做自己，做好自己的工作，從小事做起，慢慢積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己參與社會(huì)事務(wù)的能力。
四、團(tuán)體意識(shí)的培養(yǎng)
社團(tuán)活動(dòng)是思想政治教育不可或缺的一部分，可以讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)集體的力量，提升團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)和能力。在校團(tuán)委和班團(tuán)委的組織下，我們開展了一系列的團(tuán)體活動(dòng)，如合唱比賽、拓展訓(xùn)練等。在其中，我體會(huì)到了團(tuán)體意識(shí)的重要性，意識(shí)到自己不僅僅是一個(gè)人，而是與大家一起前行。通過團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，我也學(xué)會(huì)了如何合理運(yùn)用團(tuán)體資源，提高自己的組織和協(xié)調(diào)能力。
五、追尋理想與信仰
在思想政治教育中，我們有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到并接觸到的事物包括社會(huì)制度、科學(xué)文化、人類思想與價(jià)值觀等。這些事物往往會(huì)改變我們自身的信仰和人生的發(fā)展方向，從而有利于我們形成自己的一套思想體系和世界觀。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我慢慢找到了指引我前行的信仰和理念，成為了一個(gè)有自己信仰指引的人。
思想政治教育是一個(gè)讓學(xué)生感受人生肯定和人生價(jià)值的過程，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)品味，成長中踐行它的蘊(yùn)含，體會(huì)它的意義。希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中能夠認(rèn)真接納，不斷探索自己的人生發(fā)展道路，為自己的未來打下一定的基礎(chǔ)。
思想政治教育課件教案篇三
;病
（一）影響思想政治教育內(nèi)容的主要因素
思想政治教育的內(nèi)容隨著社會(huì)的發(fā)展不斷地變化。
換言之， 社會(huì)發(fā)展的宏觀因素如生產(chǎn)
教育內(nèi)容的決定因素；此外，像科學(xué)技術(shù)發(fā)展、生活水平的提高、人口流動(dòng)、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)
的變化、 城市化等都對(duì)思想政治教育內(nèi)容產(chǎn)生重要影響。
我們主要討論對(duì)直接影響思想政治
想政治教育內(nèi)容的。
1、思想政治教育目的及其層次化
思想政治教育內(nèi)容就是教育活動(dòng)所要傳授的思想觀念、
政治觀點(diǎn)、 道德規(guī)范， 這些觀念、
觀點(diǎn)、 規(guī)范的選擇和安排直接服務(wù)于思想政治教育目的，
也就是說， 傳授這些內(nèi)容是要達(dá)到
一定的目的， 因此內(nèi)容的確定就受到目的的制約。
思想政治教育的目的自身是一個(gè)系統(tǒng)，
它
是可以分解的， 分解的過程就是一個(gè)層次化、
系列化的過程， 相應(yīng)的， 思想政治教育的內(nèi)容
也有一個(gè)層次化、 系列化的過程。
目的的層次化以及相應(yīng)的內(nèi)容的層次化是由教育對(duì)象的思
想道德素質(zhì)發(fā)展的階段性特征和教育對(duì)象自身的層次性所決定的。
思想道德素質(zhì)發(fā)展的階段性主要是從縱向上講，
由于受到教育對(duì)象發(fā)展水平和社會(huì)實(shí)踐
范圍的制約， 人的思想道德素質(zhì)呈現(xiàn)隨著年齡而變化的階段性特征。
因此，對(duì)不同年齡階段
的教育對(duì)象實(shí)施的教育內(nèi)容就應(yīng)有所區(qū)別、
有所側(cè)重而又相互銜接。
我國古代的思想家早就
注意到這一點(diǎn)，朱熹說過： “小心者，學(xué)其事；大學(xué)者，學(xué)其所學(xué)之事之所以”
，“君子教人
有序，先傳以小者近者，而后教以遠(yuǎn)者大者”
，這里涉及到道德教育的序列化問題。可惜在
很長一段時(shí)間里， 思想政治教育內(nèi)容的安排沒有注意到這一點(diǎn)，
于是就出現(xiàn)了 “對(duì)小學(xué)生進(jìn)
行共產(chǎn)主義教育，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育”的現(xiàn)象。
教育對(duì)象的層次性是說教育對(duì)象總是分為不同層次的，
與階段性針對(duì)教育對(duì)象的內(nèi)在特
征不同， 層次性主要是從外在特征而言的。
對(duì)不同層次、 不同類型的教育對(duì)象進(jìn)行教育的具
體目的便有所不同，相應(yīng)的教育內(nèi)容也應(yīng)有所不區(qū)別和側(cè)重。
2、對(duì)思想觀念、價(jià)值觀點(diǎn)、道德理念及規(guī)范可教性的理解
這種理解與思想政治教育內(nèi)容的性質(zhì)、
難度和容量的確有密切的關(guān)系，
思想政治教育毫
無疑問有認(rèn)知性的教育成分，
因而思想政治教育以及其他教育形式中的“教授的存在是合理
的、必要的。但也存在大量的非認(rèn)識(shí)性的思想、政治、道德知識(shí)，本身也是一種實(shí)踐智慧，
來自于政治生活、 道德生活實(shí)踐。
思想政治教育的效果只能在將受教育者個(gè)體的社會(huì)生活尤
其是政治、 道德實(shí)踐的策略傳授，離開思想品德的實(shí)踐活動(dòng)更是不可思議的事情。
因此，在
具體安排思想政治教育內(nèi)容時(shí)，
就必須考慮哪些內(nèi)容可以
“教授” 的或認(rèn)知學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行
傳授，哪些內(nèi)容主要通過情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐去解決。
過去思想政治教育中存在著過分注重思想政治教育道德認(rèn)識(shí)教育的做法，
因而思想政治
教育內(nèi)容中邏輯推演和論證成為內(nèi)容的重點(diǎn)。
在繼續(xù)堅(jiān)持必要的認(rèn)知教育的做法的同時(shí)，
安
排受教育者更多的思想道德情感體驗(yàn)和政治、
道德策略學(xué)習(xí)的內(nèi)容，
應(yīng)該是目前思想政治教
育內(nèi)容的一個(gè)重點(diǎn)。
現(xiàn)在特別強(qiáng)調(diào)通過管理載體、
活動(dòng)載體、 文化建設(shè)載體進(jìn)行思想政治教
育，一個(gè)重要的原因就是這些教育載體都注重受教育者在實(shí)踐的過程中接受教育內(nèi)容并履行
相應(yīng)的思想道德義務(wù)。顯然，人只有在游泳中才能學(xué)會(huì)游泳，
在交往中才能學(xué)會(huì)交往，
在承
擔(dān)責(zé)任中形成責(zé)任感，在誠信的生活中才能形成誠信的品質(zhì)。
3、對(duì)思想政治教育過程的認(rèn)識(shí)和理解
即思想政治教育的過程觀， 過程觀對(duì)思想政治教育內(nèi)容的影響主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容的處
理方式或呈現(xiàn)形式上。
如果我們將思想政治教育過程理解為向受教育者灌輸某種觀念、
觀點(diǎn)、
規(guī)范的過程， 思想政治教育的內(nèi)容可能就表現(xiàn)為一種教條或教條的呈現(xiàn)方式；
而如果我們將
是一種有待操作和開
發(fā)的價(jià)值學(xué)習(xí)的材料。
在某種意義上講， 思想政治教育的內(nèi)容實(shí)際上就是思想道德價(jià)值引導(dǎo)
的內(nèi)容， 價(jià)值引導(dǎo)不能離開教育對(duì)象的主體建構(gòu)的可能性。
因此，思想政治教育內(nèi)容的選擇
和實(shí)施都不能不從教育對(duì)象的思想品德實(shí)際、心理特點(diǎn)等前提出發(fā)。
4、偶發(fā)因素
除了一些常規(guī)的思想政治教育內(nèi)容以外，
在思想政治教育中還可能有一些偶發(fā)因素制約
著教育內(nèi)容的安排。
一種是群體性的， 如：因?yàn)閲衅髽I(yè)的改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整導(dǎo)致大批
擇相應(yīng)的教育內(nèi)容。另一種情況是個(gè)體性的，如：因?yàn)榧彝テ屏选⒏改鸽x異、親人死亡及一
些意外事件等所導(dǎo)致的思想情緒的激烈變化，
這就需要對(duì)其根據(jù)具體情況進(jìn)行個(gè)別教育。
由
于偶發(fā)事件本身具有不可控的性質(zhì)，
這一方面的思想政治教育的內(nèi)容只能因時(shí)、
因地、因人
制宜地進(jìn)行。
（二）確定思想政治教育內(nèi)容的原則
1、整體性原則
整體性原則是指在實(shí)施教育內(nèi)容時(shí)，
必須使思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)各要素協(xié)同作用，
使
教育內(nèi)容成為具有良好功能的系統(tǒng)。
整體性原則是教育對(duì)象的多樣性以及教育對(duì)象思想的復(fù)
雜性所要求的。教育對(duì)象的多樣性（不同年齡、職業(yè)、文化程度等）要求思想政治教育的內(nèi)
容必須廣泛地適合對(duì)所有教育對(duì)象進(jìn)行教育，必須是一個(gè)由多種要素協(xié)助作用的有機(jī)整體。
同時(shí)， 教育對(duì)象的思想往往是復(fù)雜多變，
任何一個(gè)教育要素都不能教育對(duì)象思想的全部，
都
難以解決復(fù)雜的思想問題。
要很好地解決復(fù)雜的思想問題，
全面提高教育對(duì)象的思想道德素
質(zhì)，就必須運(yùn)用多種內(nèi)容要素，發(fā)揮“合力”作用，這也要求思想政治教育的內(nèi)容必須以整
體的形態(tài)存在。
思想政治教育內(nèi)容的整體性是由各個(gè)局部要素組成的，但并不等于這些要素的機(jī)械相
加。各個(gè)要素通過合理的排列組合方式，
可以使思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)整體的功能大于這些
要素本身功能的機(jī)械相加的總和。
換言之， 決定思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)整體功能的不是組成
用方式。結(jié)構(gòu)越合理，內(nèi)容系統(tǒng)產(chǎn)生的效益越大，整體功能就越優(yōu)化。因此，在確定思想政
治教育內(nèi)容不僅要著眼于哪些要素是符合要求，而且更重要的是要使教育內(nèi)容要素結(jié)構(gòu)合
理。只有這樣教育內(nèi)容才能較好地為教育對(duì)象所接受，發(fā)揮最大的作用。
2、相關(guān)性原則
相關(guān)性原則是指在確定實(shí)施教育內(nèi)容時(shí)，
必須充分注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間以
及思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用。可以分兩層來看：
第一層， 是要注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相關(guān)聯(lián)系和相互作用。
思想政治教育
換。思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)正是通過與其所處的環(huán)境的相互聯(lián)系和相互作用，
從而發(fā)揮其特
有功能的。
這種相互聯(lián)系和相互作用表現(xiàn)在多方面，
如內(nèi)容要素既要受思想政治教育根本目
的的制約， 又受社會(huì)性歷史條件等環(huán)境因素的影響；
思想政治教育內(nèi)容還受到教育對(duì)象的思
想政治狀況的影響，必須與教育對(duì)象的實(shí)際狀況相協(xié)調(diào)，有廣泛的群眾性和明確的針對(duì)性；
教育需要具有一定的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的教育者來實(shí)施；
教育內(nèi)容的實(shí)施必須運(yùn)
用恰當(dāng)?shù)姆椒ǖ取?/p>
只有注意使教育內(nèi)容與各種環(huán)境因素密切聯(lián)系、
協(xié)同作用， 才能將其有效
地傳授給受教育者，發(fā)揮其影響和作用。
第二層， 是要注意教育內(nèi)容系統(tǒng)內(nèi)部要素之間的相互聯(lián)系的相互作用。
如果說內(nèi)容系統(tǒng)
與環(huán)境的相互聯(lián)系和作用，
是實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能的外部條件，
那么， 內(nèi)容系統(tǒng)要素之間
的相互聯(lián)系和相互作用，
則是形成思想政治教育功能的內(nèi)部根據(jù)。
在內(nèi)容系統(tǒng)中， 沒有絕對(duì)
孤立的“純粹”要素，一切要素都互為中介，通過協(xié)同配合而連成一體。
相關(guān)性原則要求思想政治教育者不僅要處理好內(nèi)容系統(tǒng)與思想政治教育大系統(tǒng)及其子
系統(tǒng)的關(guān)系， 而且要從內(nèi)容要素之間的相互聯(lián)系、
相互作用去探求內(nèi)容整體的作用效果。
也
就是要注意多方面要素的互相銜接、
合理組合， 確定每項(xiàng)內(nèi)容所占的地位以及要素間發(fā)生相
互配合的具體形式，從而更好地發(fā)揮內(nèi)容系統(tǒng)要素相互作用的功能。
3、層次性原則
層次性原則是指在構(gòu)建思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)時(shí)，
要注意到它的層次性；
在進(jìn)行教育時(shí)
要根據(jù)不同的教育對(duì)象確定、實(shí)施不同的教育內(nèi)容。
思想政治教育的內(nèi)容系統(tǒng)是由不同層次的要素構(gòu)成的，
思想教育、 政治教育、 道德教育、
法紀(jì)教育、 心理教育等要素組成思想政治教育的內(nèi)容體系，
同時(shí)它們又各自由一些具體要素
組成； 這些具體要素有的又包括更小的要素。
這種體現(xiàn)內(nèi)容及其要素的領(lǐng)屬關(guān)系、
從屬關(guān)系
和相互作用的結(jié)構(gòu)形式，
就構(gòu)成了思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的層次性。
認(rèn)清思想政治教育內(nèi)容
系統(tǒng)的層次， 對(duì)于發(fā)揮內(nèi)容系統(tǒng)的整體功能具有重要意義。
在思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)中，
每
個(gè)層次的要素都有從系統(tǒng)中分解出來的目標(biāo)。
即使是同一層次的要素之間的功能聯(lián)系，
通過
權(quán)衡來確定每個(gè)要素應(yīng)擔(dān)負(fù)的使命。
讓高層次的內(nèi)容要素適應(yīng)高層次的思想政治教育，
解決
高層次的思想問題； 讓中間層次的內(nèi)容要素適應(yīng)中間層次的思想政治教育，
解決中間層次的思想問題； 讓低層次的內(nèi)容要素適應(yīng)低層次的思想政治教育，
解決低層次的思想問題。
只有
這樣，思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的整體功能才能得到更好的發(fā)揮，
思想政治教育也才能收到更
好看效果。
明確思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的層次性，
有助于思想政治教育者針對(duì)不同的教育對(duì)象的實(shí)
施不同層次的教育內(nèi)容，
把思想政治教育的先進(jìn)性要求和廣泛性要求計(jì)劃起來，
使不同層次
教育對(duì)象的思想道德素質(zhì)都有所提高。
例如，對(duì)先進(jìn)分子應(yīng)以共產(chǎn)主義理想教育為主，
對(duì)于
一般群眾應(yīng)以共同理想教育為主，
對(duì)于不熱愛本職工作的人，
應(yīng)以職業(yè)理想教育為主，
對(duì)于
悲觀厭世的人則應(yīng)以生活理想教育為主。
這樣有針對(duì)性的教育才能有的放矢，
收到實(shí)效。
人
們的思想品德的形成， 是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，
這個(gè)過程在教育內(nèi)容上的表現(xiàn)，
就是教育內(nèi)
容從較低層次向較高層次的運(yùn)動(dòng)，
掌握了這一規(guī)律， 我們就可以從實(shí)際出發(fā)，
使思想政治教
育內(nèi)容的層次與教育對(duì)象的層次保持動(dòng)態(tài)的聯(lián)系。
4、目的性原則
是由若干個(gè)要素組成的，
這些要素本身都有明確的目的。在
內(nèi)容系統(tǒng)中， 不允許存在沒有明確目的的要素，
如果滲入某些沒有明確目的的要素，
系統(tǒng)就
一致。
目的性原則要求思想政治教育者一定要正確把握教育內(nèi)容系統(tǒng)的目標(biāo)， 使之與思想政治
標(biāo)都能與具體的工作、 生活緊密聯(lián)系起來， 與內(nèi)容系統(tǒng)的目標(biāo)構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)一致的目標(biāo)體系，從而使教育對(duì)象逐步實(shí)現(xiàn)各個(gè)層次的目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育大系統(tǒng)的總目標(biāo)。
重點(diǎn)要素原則
重點(diǎn)要素原則是指在確定教育內(nèi)容時(shí)，
把作用相對(duì)較大的要素放在主要位臵上，
把作用
相對(duì)較小的要素放在次要位臵上，
從而突出重點(diǎn)要素。
思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的要素是既相
互聯(lián)系又相互區(qū)別的， 因此它們?cè)谒枷胝谓逃^程中發(fā)揮的作用也是沒的，
必須善于突出
重點(diǎn)要素。
確定重點(diǎn)要素的方法有：
第一，要依據(jù)社會(huì)歷史條件來確定。
社會(huì)歷史條件變了，
思想
政治教育的目標(biāo)和任務(wù)也會(huì)發(fā)生變化，相應(yīng)的，思想政治教育的內(nèi)容就應(yīng)有所不同。第二，
要依據(jù)各個(gè)單位的不同特點(diǎn)來確定。
由于各單位的工作性質(zhì)不同，
因此各單位的思想政治教
育內(nèi)容的重點(diǎn)就有所區(qū)別。第三，要依據(jù)思想政治教育對(duì)象的思想品德狀況來確定。第四，
要依據(jù)某個(gè)時(shí)期具有普遍性的思想傾向來確定。
在一定時(shí)期內(nèi)， 針對(duì)普遍性的思想問題就應(yīng)
該是重點(diǎn)， 只有圍繞著解決思想問題來確定思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)容，
才能使思想政治教育
具有針對(duì)性， 達(dá)到提高教育對(duì)象的思想道德素質(zhì)的目的。
總之，確定思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)
容，必須經(jīng)過綜合論證， 既要考慮教育對(duì)象的實(shí)際接受能力的差別，
又要考慮同其他相關(guān)要
素相協(xié)調(diào)； 既能使重點(diǎn)要素的選擇合情合理，
兼顧全局， 又能使整個(gè)內(nèi)容系統(tǒng)發(fā)揮出最好的社會(huì)效益。
二、思想政治教育的內(nèi)容
思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育者向受教育對(duì)象實(shí)施教育的具體要素，
它是思想政治
教育過程的一個(gè)基本要素， 是思想政治教育的目的和任務(wù)的具體化，
直接關(guān)系到思想政治教
育目的的實(shí)現(xiàn)和任務(wù)的完成。
思想政治教育內(nèi)容的確定既應(yīng)以思想政治教育的目的和任務(wù)為
客觀依據(jù)， 又要以受教育者的思想品德狀況為現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
由于思想政治教育目標(biāo)內(nèi)在規(guī)定的豐富性， 思想政治教育教育的內(nèi)容是多方面的、
廣泛的。
這些多方面內(nèi)容按照特定的層次結(jié)
構(gòu)相互聯(lián)系、相互作用，由此構(gòu)成了思想政治教育的內(nèi)容系統(tǒng)。
思想政治教育的具體內(nèi)容包括哪些基本要素，
理論界的認(rèn)識(shí)并不完全一致，
現(xiàn)在一般認(rèn)
為由五個(gè)基本要素構(gòu)成，即政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育的“五要
素說”。
（一）思想教育是思想政治教育的根本性內(nèi)容
思想教育包括世界觀教育和人生觀教育。
它通過對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解，
使
世界和改造世界提供根本的思想方法和強(qiáng)大的思想武器，
為政治教育、 道德教育、 法紀(jì)教育
和心理教育提供價(jià)值理念支撐和世界觀、方法論基礎(chǔ)。
1、世界觀教育
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總體的和根本的觀點(diǎn)，
它是人們對(duì)世界的本質(zhì)、
人與周圍世
界的關(guān)系、 人在世界中的地位和生存價(jià)值等一系列基本觀點(diǎn)的總和。
世界觀決定了人們觀察
問題、分析問題、 處理問題、 立身處世的基本態(tài)度，
決定著人們的人生觀、
政治觀、 道德觀、
法制觀。
是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界本質(zhì)問題探索的思想結(jié)晶。
馬克思主義世界觀是惟一科學(xué)的世界觀， 因此馬克思主義世界觀教育是思想政治教育的核心內(nèi)容。
馬克思主義世界觀教育包
括辯證唯物主義教育、馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育和歷史唯物主義教育。
a、辯證唯物主義教育
進(jìn)行辯證唯物主義教育，
最主要的就是要幫助人們正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，
堅(jiān)持一
切從實(shí)際出發(fā)、 實(shí)事求是的辯證唯物主義原則，
樹立辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，
從而提高人
們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。
使人們?cè)诟脑焓澜绲倪^程中， 想問題辦事情能從客觀存在出
能掌握正確的思
維方法。
a、 馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育
進(jìn)行馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育，
最主要的是要教育和引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改
革放的實(shí)踐中， 用好解放思想這個(gè)法寶， 自覺堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，
做到一切從實(shí)際出
具體的歷史的統(tǒng)一。
b、 歷史唯物主義教育
進(jìn)行歷史唯物主義教育， 最主要的是要教育和引導(dǎo)人們掌握社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，
堅(jiān)定
社會(huì)主義、 共產(chǎn)主義信念， 積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)；
學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)
和方法正確分析和看待歷史事件、
歷史人物和各種社會(huì)現(xiàn)象；
特別是要掌握社會(huì)存在與社會(huì)
意識(shí)辯證關(guān)系這一根本原理， 重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作和斗爭，
自覺堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)
陣地；樹立群眾觀點(diǎn)，尊重群眾、相信群眾、依靠群眾，永遠(yuǎn)和人民群眾緊密聯(lián)系在一起。
2、人生觀教育
人生觀是指人們對(duì)人生目的和意義的總的看法和根本態(tài)度。
它主要解決 “人為什么活著”
高理想、 以全心全意為人民服務(wù)為人生的最高目的的人生觀，
它是人類歷史上最科學(xué)、
最進(jìn)
步的人生觀。
一方面它是人生發(fā)展道路和方向的指針，
決定著人生道路的選擇，
是指導(dǎo)人們
生活、 工作和學(xué)習(xí)的巨大精神力量；
另一方面它是人們道德品質(zhì)修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)，
決定著人
們?cè)谏鐣?huì)生活中的道德傾向， 制約著人們的道德觀念和道德行為。
人生觀教育主要包括人生
理想教育、人生目的教育、人生價(jià)值和人生態(tài)度教育等到內(nèi)容。
a、人生理想教育
人生理想教育最核心的就是要進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育，引導(dǎo)人們明確人生的奮斗目標(biāo)，
同理想結(jié)合起來， 激勵(lì)人們胸懷遠(yuǎn)大理想、 腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗；
要把社會(huì)理
理想； 要把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，
引導(dǎo)人們從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，
為共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)積極創(chuàng)造條
件。
b、人生目的教育
人生目的教育就是要全心全意為人民服務(wù)的教育，
引導(dǎo)人們明確人生目的，
樹立全心全
意為人民服務(wù)的觀念。
具體來說， 就是要教育人們正確處理個(gè)人和集體、
個(gè)人利益和集體利
益的關(guān)系， 一切從人民利益出發(fā)，
以個(gè)人服從集體、 個(gè)人利益服從集體利益為思想行為準(zhǔn)則，
劃清個(gè)人利益與自私自利的界限，
自覺抵制和克服個(gè)人主義、
利己主義思想的影響，
敢于同
一切危害人民群眾利益的言行作斗爭；
要引導(dǎo)人們尊重人民群眾的主人翁地位；
與人民群眾
建立深厚的感情，甘當(dāng)人民群眾的服務(wù)員，為人民群眾謀利益，支持人民群眾的首創(chuàng)精神，
虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，堅(jiān)持走群眾路線。
c、人生價(jià)值教育
人生價(jià)值教育最關(guān)鍵的就是要教育和引導(dǎo)人們樹立正確的人生價(jià)值觀，努力為社會(huì)盡
責(zé)，對(duì)社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。包括：
第一是進(jìn)行人生價(jià)值目標(biāo)教育，教育和引導(dǎo)人們樹立無
產(chǎn)階級(jí)的人生價(jià)值目標(biāo)，堅(jiān)持責(zé)任和權(quán)利、義務(wù)和權(quán)利的統(tǒng)一。第二是人生價(jià)值評(píng)價(jià)教育，
關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)人們處理好貢獻(xiàn)和索取的關(guān)系。
第三是人生社會(huì)責(zé)任教育，
教育和引導(dǎo)
人們強(qiáng)化自己的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，
熱切關(guān)注祖國的前途命運(yùn)， 積極投身于社會(huì)主義
現(xiàn)代化建設(shè)的洪流之中，對(duì)社會(huì)和人民盡到自己的社會(huì)責(zé)任。
d、人生態(tài)度教育
人生態(tài)度是人們對(duì)人生問題所持有的較為穩(wěn)定的評(píng)價(jià)和傾向，
它由認(rèn)識(shí)、 情感和傾向三
個(gè)基本要素構(gòu)成。
進(jìn)行人生態(tài)度教育，
就是要教育和引導(dǎo)人們確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、
選
擇與人民群眾和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的正確人生道路，把正確的人生觀念轉(zhuǎn)化為積極的人生實(shí)
設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己無愧于時(shí)代的人生。
調(diào)查：大學(xué)生思想教育的情況與效果
（二）政治教育是思想政治教育的導(dǎo)向性內(nèi)容
政治觀是人們對(duì)以國家為中心的政治關(guān)系和政治問題的根本看法和態(tài)度。
就我國現(xiàn)階段
而言，政治觀是指人們對(duì)黨和國家的路線、方針和政策的根本立場、根本態(tài)度和根本看法。
政治教育是起導(dǎo)向作用的內(nèi)容，
從根本上決定和體現(xiàn)了思想政治教育的本質(zhì)屬性；
貫穿思想
政治教育的始終， 對(duì)思想政治教育過程和其它思想政治教育內(nèi)容起指導(dǎo)和支配作用；
指引思
想政治教育沿著正確的方向發(fā)展。包括：
1、基本國情教育
基本國情是指一個(gè)國家相對(duì)穩(wěn)定的總體的客觀實(shí)際情況，
是對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定性
作用的最基本的、最主要的因素。基本國情教育包括自然國情教育、歷史國情教育、現(xiàn)實(shí)國
情教育和比較國情教育等方面。
基本國情是決策的基礎(chǔ)和依據(jù)，
在政治觀教育的內(nèi)容體系中，
基本國情處于基礎(chǔ)層次，黨的基本路線則屬于深層次的教育內(nèi)容。
進(jìn)行基本國情教育最主要的就是要引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)我國處在社會(huì)主義初級(jí)階段，
從而引導(dǎo)
人們自覺地堅(jiān)持黨的基本路線；
還要幫助人們系統(tǒng)地了解我國經(jīng)濟(jì)、政治、
軍事、 外交以及
社會(huì)、文化、人口、資源等各方面的歷史和現(xiàn)狀，了解我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)、步
驟和宏偉前景，并從中國和世界其他不同類型國家的科學(xué)對(duì)比中，看到我國的優(yōu)勢(shì)和差距、
有利條件和不利條件， 增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感，
更好地發(fā)揮艱苦奮斗、 勤儉建國的創(chuàng)業(yè)精
神。
2、黨的基本路線教育
黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：
“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、
文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
”簡明地概括為“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”
進(jìn)行黨的基本路線教育可以從四個(gè)方面著手：
第一，深入進(jìn)行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的教育，
教育和引導(dǎo)人閃始終不渝地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，
把是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力作為考慮一切
問題的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)；
第二，要深入進(jìn)行堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教育，
教
育和引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的歷史必然性和極端重要性，
自覺地維護(hù)和堅(jiān)持四
項(xiàng)基本原則， 旗臶鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，
同時(shí)也反對(duì)把馬克思主義教條化，
把社
會(huì)主義的模式凝固化， 在改革開放的實(shí)踐中豐富四項(xiàng)基本原則的時(shí)代內(nèi)容；
第三，要深入進(jìn)
行改革開放的教育， 教育和引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)到改革開放的重大意義，
樹立同改革開放和發(fā)
展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新觀念，
正確理解和積極參與改革開放；
第四，要深入進(jìn)行 “兩
個(gè)基本點(diǎn)”的辯證關(guān)系教育。
1、 形勢(shì)政策教育
形勢(shì)是一定社會(huì)發(fā)展的狀況和態(tài)勢(shì)， 政策是黨和國家為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的路線和任務(wù)而制定的行動(dòng)準(zhǔn)則。形勢(shì)政策教育是政治觀教育的一項(xiàng)經(jīng)常性的教育內(nèi)容。
握事物發(fā)展的趨勢(shì)； 要教育和引導(dǎo)人們明確奮斗目標(biāo)和任務(wù)， 正確理解和自覺貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，促使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的形勢(shì)繼續(xù)向好的方向發(fā)展。
2、 愛國主義教育
愛國主義是長期生活在一定疆域里的人民在深刻理解祖國所代表的各種價(jià)值對(duì)人類進(jìn)
步所具有的意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的強(qiáng)烈而執(zhí)著的愛國之情和神圣信念。
愛國主義教育是思想政
治教育的主旋律，也是政治教育的一項(xiàng)經(jīng)常性的教育內(nèi)容。
進(jìn)行愛國主義教育，要引導(dǎo)廣大人們充分認(rèn)識(shí)無產(chǎn)階級(jí)的愛國主義和社會(huì)主義的一致
性，明確建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義是新時(shí)期愛國主義的主題；
要教育和引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)
弘揚(yáng)愛國主義精神與堅(jiān)持對(duì)外開放政策的關(guān)系，
既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，
也要
學(xué)習(xí)和吸收世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家所創(chuàng)造的一切文明成果，
既要反對(duì)崇洋媚外， 又
要反對(duì)盲目排外； 要同進(jìn)行國際主義教育結(jié)合起來，
加強(qiáng)反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、
維護(hù)世
界和平的教育。
（三）道德教育是思想政治教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容
道德是以善惡來評(píng)價(jià)、 依靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念來實(shí)現(xiàn)的調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)
之間關(guān)系的行為規(guī)范及其相應(yīng)的心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。
道德是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的最基本
德的調(diào)節(jié)作用就得以在最基礎(chǔ)的層面上廣泛而普遍地發(fā)揮。
道德教育雖然在性質(zhì)、
方向上受
政治教育、 思想教育的影響和制約， 但良好的道德品質(zhì)對(duì)合格的政治素質(zhì)、
思想素質(zhì)、 法紀(jì)
素質(zhì)和心理品質(zhì)的形成與發(fā)展起引領(lǐng)和提升作用。
通過道德教育而形成良好的道德品質(zhì)也就
成了現(xiàn)代思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)。
道德要以分為社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德兩個(gè)層次，
道
德教育主要包括集體主義教育、職業(yè)道德教育、社會(huì)公德教育和家庭美德教育。
1、集體主義教育
集體主義是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德的基本原則，
是調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人之間、 個(gè)人與集體
之間利益關(guān)系的根本準(zhǔn)則。
集體主義原則的基本要求是：
從無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的根本利益
出發(fā)， 堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益；
在保證集體利益的前提下，
把集體利益和個(gè)人利益結(jié)合
起來； 當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突的時(shí)候，
個(gè)人利益必須無條件地服從集體利益，
必要
時(shí)還要犧牲個(gè)人利益，以實(shí)現(xiàn)集體利益。
進(jìn)行集體主義教育最基本的就是要教育和引導(dǎo)人們處理以下四種關(guān)系：
要正確處理國家
利益、 集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，
教育人們自覺地把國家、
集體和人民的利益看得高于一
切，把個(gè)人的志愿和興趣愛好同國家的需要結(jié)合起來，
一旦發(fā)生矛盾就應(yīng)以國家和集體為本
位；要正確處理眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系；
正確處理局部利益和全局利益的關(guān)系；
要正確
處理集體主義和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，
教育人們懂得個(gè)人的成長離不開集體，
只有在集體的土壤
中，個(gè)人的聰明才智才能得到充分、全面的發(fā)展。
2、職業(yè)道德教育
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)诼男衅渎氊?zé)的過程中，
在思想和行為上應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范及其心理意識(shí)、 行為活動(dòng)的總和。
社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則應(yīng)該是：
愛崗敬業(yè)、
誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。
進(jìn)行職業(yè)道德教育， 首先要教育和引導(dǎo)人們敬業(yè)愛崗、忠于職守，
熱愛本職工作， 努力
提高為人民服務(wù)的過硬本領(lǐng)， 在各自的工作崗位上，
充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性；
其次
要教育和引導(dǎo)人們樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，勤奮工作，廉潔奉公，遵紀(jì)守法、辦事
公道，團(tuán)結(jié)協(xié)作，不謀私利，為祖國、為人民在自己的崗位上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。最后還要教
育和引導(dǎo)人們樹立職業(yè)平等意識(shí)，
認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義社會(huì)中的各行各業(yè)，
并沒有高低貴賤之分，
只存在分工不同。
3、社會(huì)公德教育
社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)的全體公民為了維護(hù)公共生活秩序、
調(diào)整人們之間的相互關(guān)系所
必須共同遵循的道德規(guī)范及其相應(yīng)的心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。
它具有共同性、 群眾性和
繼承性、簡易性。
進(jìn)行社會(huì)公德教育就是要教育和引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，
提倡人與人之間
相互尊重、相互理解、相互關(guān)心、相互幫助、尊老敬賢；要求人們共同遵守公共秩序，維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)、見義勇為，助人為樂；提倡新人新風(fēng)尚，在全社會(huì)形成一種健康、向上、文明的社會(huì)風(fēng)氣。
4、家庭美德教育
進(jìn)行家庭美德教育要提倡婚姻自由； 要平等相待， 互敬互諒； 要教育人們孝敬父母、承擔(dān)培育子女的義務(wù)；要提倡晚婚晚育，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育；要不斷改善鄰里關(guān)系。
（四）法紀(jì)教育是思想政治教育的保障性內(nèi)容
法紀(jì)教育包括法制觀教育和紀(jì)律觀念教育。 因?yàn)椋菏紫葟恼闻c法律的關(guān)系看， 政治規(guī)
轉(zhuǎn)化的功能。
第三，社會(huì)主義法紀(jì)中包含著豐富的思想政治教育內(nèi)容， 加強(qiáng)法紀(jì)教育可以為
這些內(nèi)容的實(shí)施提供制度化保障。
1、社會(huì)主義民主教育
民主是指一定社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)按照少數(shù)服從多數(shù)的原則實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的一種方式， 民主
問題從本質(zhì)上說是國家制度問題。社會(huì)主義民主教育是社會(huì)主義法紀(jì)教育的基本內(nèi)容。
進(jìn)行社會(huì)主義民主教育， 要幫助人們認(rèn)清社會(huì)主義民主與資產(chǎn)階級(jí)民主的根本區(qū)別， 充
分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義民主的優(yōu)越性，不斷健全和完善社會(huì)主義民主；
要幫助人們正確認(rèn)識(shí)民主與集中的關(guān)系，防止無政府主義和極端民主化和官僚集中制；
違背四項(xiàng)基本原則，損害國家和人民的利益。
2、社會(huì)主義法制教育
社會(huì)主義法制是社會(huì)主義國家按照工人階級(jí)和廣大人民群眾的意志建立起來的法律制
度和由此建立起來的法律秩序的總稱。它的基本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、
違法必究”。
進(jìn)行社會(huì)主義法制教育就是要教育人們“知法” 、“守法”和“護(hù)法”
3、社會(huì)主義紀(jì)律教育
紀(jì)律是指一定社會(huì)組織為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)要求其成員所必須遵守的一種行為規(guī)范。 它調(diào)節(jié)
著集體內(nèi)部的相互關(guān)系，它既具有強(qiáng)制性又具有自覺性。
進(jìn)行社會(huì)主義紀(jì)律教育最主要的是要幫助人們正確理解紀(jì)律與自由的關(guān)系， 教育人們自
覺遵守各項(xiàng)紀(jì)律，用各項(xiàng)紀(jì)律來約束自己的行為。
( 五) 心理教育是思想政治教育的前提性內(nèi)容
心理教育是思想政治教育內(nèi)容的重要組成部分， 是旨在提高受教育者的心理機(jī)能、 發(fā)揮心理潛能、增進(jìn)心
思想政治教育課件教案篇四
作為一名大學(xué)生，在讀完《思想政治教育大課》之后，我不僅僅獲得了知識(shí)的豐富，也在思想上得到了一次全面的提升。在這篇文章中，我將分享我所得到的經(jīng)驗(yàn)和心得，這些經(jīng)驗(yàn)和心得對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活有很大的幫助，希望也能幫助大家。
第一段：思想政治教育的意義
思想政治教育作為大學(xué)教育的一門基礎(chǔ)課程，其目的在于幫助學(xué)生形成正確的政治思想、價(jià)值觀念和道德風(fēng)尚，深入了解國家的歷史、文化和發(fā)展現(xiàn)狀，增強(qiáng)國家意識(shí)和文化認(rèn)同感，以成為具有高素質(zhì)的復(fù)合型人才。通過這門課程，我對(duì)國家、政治、社會(huì)等方面的知識(shí)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，更好地了解了自己所處的環(huán)境和社會(huì)，知道如何為社會(huì)和國家貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：思想政治教育的教學(xué)方法
在教學(xué)方法上，思想政治教育采用多種形式的教學(xué)方式，包括講授、討論和案例分析等。同時(shí)也充分結(jié)合了學(xué)生們的年齡、文化背景和知識(shí)水平。特別是講師們用生動(dòng)的例子、引人入勝的故事與大家分享，讓我們?cè)谡n堂上興趣盎然，一下子把我們拉入課程。
在聽了幾次講座的過程中，我意識(shí)到講師語言的深入顯然非常重要。由于聽眾來自不同的背景，人口以及文化和教育水平都不同，因此講師的口才對(duì)于政治教育至關(guān)重要。演講讓我受益良多，幫助我了解現(xiàn)代社會(huì)的動(dòng)態(tài)及其政治意義。
第三段：思想政治教育的作用
思想政治教育可以更好地增強(qiáng)我們的國家意識(shí)和文化認(rèn)同感，幫助我們更好地定位自己的位置。其次，思想政治教育可以幫助我們建立正確的思想觀念和價(jià)值觀念，了解自己的人生目標(biāo)和奮斗方向。在我看來，我們需要以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的信仰，用我們的實(shí)際行動(dòng)證明我們對(duì)于祖國的愛和對(duì)于黨的擔(dān)當(dāng)。
第四段：思想政治教育的啟示
我在思想政治教育課程中學(xué)到的一些重要思想也對(duì)我的個(gè)人生活產(chǎn)生了影響。這些思想包括公平正義、人道主義、愛國主義和全球主義。這些理念貫徹到我的個(gè)人生活中，使我更加積極地投入工作和生活，并盡我所能為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。此外，我也充分意識(shí)到自己作為一名大學(xué)生所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命，如果我們不盡自己所能去了解、學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些正確的思想，我們將不能成為具有人民需要的優(yōu)秀人才。
第五段：總結(jié)
通過學(xué)習(xí)思想政治教育，我不僅僅了解了國家和政治，同時(shí)也得到了心靈上的一次提升。思想政治教育不僅僅是一個(gè)課程，更是幫助我們正確理解人生的一次機(jī)會(huì)。我的學(xué)習(xí)體會(huì)告訴我們所有的大學(xué)生，這門課程對(duì)于我們的個(gè)人成長和發(fā)展有舉足輕重的作用。因此，建議我目前的班級(jí)把這門課程的內(nèi)容分享給更多的同學(xué)，自己在學(xué)習(xí)的同時(shí)也能幫助其他同學(xué)更好地提升自己的人生策略。
思想政治教育課件教案篇五
作為一名新時(shí)代大學(xué)生，思想政治教育是我們不可或缺的重要課程。本人在大學(xué)期間，不僅學(xué)習(xí)了各種理論知識(shí)，更重要的是深刻領(lǐng)悟到了思想政治教育的重要性。在實(shí)踐中，我不斷地總結(jié)反思，在不斷優(yōu)化自己的思維方式及言行舉止中，逐漸領(lǐng)悟到思想政治教育的真諦。本文將就我在大學(xué)思政課程中的體會(huì)，分享一些讀思想政治教育的心得。
第二段：把握人生的價(jià)值取向
接受思想政治教育的過程中，最讓我受益匪淺的便是價(jià)值觀的建立。在每一次討論和思考中，我都能夠不斷領(lǐng)悟到什么是真正重要的，什么是我們應(yīng)該追求的。特別是在社會(huì)實(shí)踐中，接觸到各種各樣的人和事，在大學(xué)生活中，也經(jīng)歷了自己成長過程中的一些重要節(jié)點(diǎn)。這些都讓我產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)，讓我建立了更為健康的人生價(jià)值觀，更加明確我的人生目標(biāo)。
第三段：開拓國際視野
在讀思想政治教育的過程中，老師們不斷強(qiáng)調(diào)國家發(fā)展和國際背景，也讓我們?cè)谧约旱膶W(xué)科領(lǐng)域里接觸到了不同國家、不同文化和不同思想的學(xué)者。這樣的學(xué)習(xí)讓我拓寬了國際視野，增加了對(duì)國內(nèi)外政治、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，使我更加積極地參與到了校園和社會(huì)實(shí)踐中。
第四段：增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感
讀思想政治教育讓我更加重視自己的社會(huì)責(zé)任，我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名新時(shí)代大學(xué)生，要積極地參與到社會(huì)建設(shè)和發(fā)展中。我從思想政治教育中了解到了許多先進(jìn)的思想和理論成果、現(xiàn)代先進(jìn)管理方法以及更加科學(xué)合理的制度設(shè)計(jì)方案。這些都讓我更加堅(jiān)定自己的發(fā)展方向和目標(biāo)，和更多志同道合的同學(xué)們一起成長、奮斗。
第五段：結(jié)語
通過對(duì)自己讀思想政治教育的心得體會(huì)的總結(jié)和反思，我發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)與理論是我們?nèi)松l(fā)展道路上一筆寶貴的財(cái)富。讀思想政治教育不僅是一種學(xué)習(xí)的方式和手段，更是一種持久的戰(zhàn)略和過程，希望能夠把它融入到我的生活之中，不斷強(qiáng)化自身綜合素質(zhì)成長。也希望同學(xué)們一起攜手共進(jìn)，一起成長、共建美好未來。