作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。

社會友好相處朋友多教案中班篇一

我講授了《我的家鄉(xiāng)在哪里》一課，學(xué)生們學(xué)會了很多的知識，他們了解了自己的家鄉(xiāng)，知道了家鄉(xiāng)是祖國的一部分。孩子們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍，收到了較好的效果。

在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動地參與到學(xué)習(xí)活動之中，收到了事半功倍的效果。

我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。

我很善于評價學(xué)生，激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了他們的自信心，學(xué)生們找到了自身的價值，嘗試到了成功的喜悅。

不足：

1.有個別學(xué)生發(fā)言不積極。

2.學(xué)生們的知識不夠豐富。

改進(jìn)措施：

1.我們要多提問學(xué)生，應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生。

2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要開闊他們的視野。

在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭取做到寓教于樂。

社會友好相處朋友多教案中班篇二

通過近一個學(xué)期的《品德與社會》學(xué)科教學(xué)實踐，自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺，是老師展示才藝的平臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，自始至終施行的是“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生的能力得不到培養(yǎng)，智力得不到開發(fā)，嚴(yán)重制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，相互合作，相互學(xué)習(xí)的過程。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息，使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟、明理。

課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者、點撥者，學(xué)生真正成為教學(xué)過程的學(xué)習(xí)主體。

課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力。

《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一不增進(jìn)愛國主義情感。

但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。

總之，通過教學(xué)和課后反思把教學(xué)實踐中的“得”與“失”、成功與失敗，加以總結(jié)和升華，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗教訓(xùn)，這是難得的珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，在老師引導(dǎo)下學(xué)會如何做人處事，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。

社會友好相處朋友多教案中班篇三

教學(xué)過程中，一個接一個的、瑣碎的、“好不好”、“對不對”、“是不是”，只會使孩子機(jī)械地去回答、去應(yīng)付，失去學(xué)習(xí)的興趣。 所以，在這節(jié)教學(xué)活動中我盡量避免這樣的提問，特別是針對大班下學(xué)期的幼兒，在活動中設(shè)計一些能更好的讓幼兒進(jìn)行思考性的問題，他們的積極性更高。例如：第二環(huán)節(jié)中關(guān)于輪椅的提問：為什么要設(shè)計這樣的椅子？它與我們坐的椅子有什么不同？它為殘疾人提供了哪些方便？等等，都是有一定的針對性導(dǎo)思性。

在這個教學(xué)活動中，其中第三個環(huán)節(jié)讓幼兒欣賞獨特造型的椅子，這些椅子的造型幼兒是沒有看過的。當(dāng)孩子看到這些椅子的時候，他們馬上就興奮起來，趁這個時候，我就給孩子提出了有針對性的，能發(fā)揮想象的問題。孩子雖然一開始不知道這些椅子是怎么使用，有什么特別的功能，但是當(dāng)老師提出問題之后，他們就根據(jù)問題觀察、想象。我認(rèn)為這個環(huán)節(jié)我所提出的問題和幼兒給我的反應(yīng)都是特別好的。

靈活性這一點我認(rèn)為在整個活動中都有體現(xiàn)，因為教師提出一個問題之后，幼兒進(jìn)行回答了，他們回答完之后教師能夠接的的上，不會讓自己提出的問題絆倒自己。

這是一節(jié)社會活動，主要讓幼兒欣賞不同造型的椅子，觀察外形的不同，了解它們起到的作用也是不同的。那所有的問題主要依據(jù)這方面這經(jīng)提問，整個活動的重點教師就能夠很好的把握，時時刻刻引導(dǎo)幼兒，不偏離整個活動的中心。

我認(rèn)為這節(jié)教學(xué)活動開展下來還是很不錯，當(dāng)然活動中教師給幼兒的回應(yīng)還可以在有針對性。

社會友好相處朋友多教案中班篇四

《品德與社會》作為綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識、了解社會，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。

通過教學(xué)以及參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺。只有教師講，學(xué)生聽，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的。而今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，特別是實行“六環(huán)三步”教學(xué)模式以后，這種一人在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂的主人，讓學(xué)生搞社會調(diào)查，參加社會實踐活動，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境下做到師生交融，生生互動，這是新課程對我們的要求。

首先，讓學(xué)生提出問題，這樣學(xué)有目標(biāo)，思路清晰，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。然后選有價值的問題進(jìn)行研究，可以自行解決，進(jìn)行個體匯報，也可以合作討論進(jìn)行解決問題，還可以參照自己收集的材料進(jìn)行評析解決問題。如果學(xué)生實在不能自己解決，教師要進(jìn)行點撥，幫助解決問題，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納概括，講一講自己的所得、收獲。此后，可以聯(lián)系實際生活進(jìn)行剖析，情感進(jìn)一步升華，最后鼓勵學(xué)生想要探究的問題。

在整個教學(xué)活動中，教師是指導(dǎo)者或參與者，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。

在實施“六環(huán)三步”教學(xué)模式中，教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活小事入手，從班集體的小事入手，緊緊抓住集體中常見的不良現(xiàn)象。

社會友好相處朋友多教案中班篇五

首先，我在設(shè)計這節(jié)課時，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，得到了太多父母的寵愛，卻往往不能夠真正從心靈上體會這一份份關(guān)愛。如何喚起他們的愛心，培養(yǎng)他們愛的情感呢？我就試圖在課堂活動的開展過程中，有意識地挖掘情感要素，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情感的世界，洞悉和感受包含在活動中的情感要素。我向他們講述老師自己親身經(jīng)歷的親情故事，激發(fā)他們也在回憶尋找他們自己家里的親情故事。在課堂中，我的故事起到了創(chuàng)設(shè)親情氛圍的作用，但是學(xué)生在講述自己家庭的親情故事時，顯得仍然還是那么表面，那么蒼白。沒有更深一步的走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。我覺得這里面有老師的引導(dǎo)的經(jīng)驗不足。例如：當(dāng)一個孩子說自己過生日的時候，媽媽從外地趕回來給自己過生日時，我給予了肯定。但接著后面的幾個孩子還是停留在這樣的故事中時，我卻沒有成功地把孩子們的內(nèi)心世界引導(dǎo)出去，所以在談自己家里的親情故事時，顯得有些千篇一律。

其次，生活是任何品德與社會活動的源泉所在，脫離生活本體的課堂活動是沒有意義的。第斯多惠說過：“知識是不應(yīng)灌輸給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨立地掌握它們。”在本課設(shè)計中的幾個活動把學(xué)生的生活與課堂勾連起來，調(diào)動了學(xué)生的生活經(jīng)驗，例如：我課前發(fā)放了調(diào)查表，調(diào)查自己的家人在一天中為自己做了哪些事？從而聯(lián)系自己的生活，自己的年齡，體會家人這么多年如一日為我們無私的付出與奉獻(xiàn)。然后有開展了“親情大比拼”的活動，激活了學(xué)生心底曾經(jīng)被忽視或漠視的美好情感，從而激發(fā)了對父母的愛。活動從生活中來—真實，到生活中去—有效。當(dāng)生活的珍珠用情感的絲線串聯(lián)起來，愛的光芒便溫暖了每一顆心靈。但是在“親情大比拼”活動中，有些學(xué)生對于父母的業(yè)余愛好這幾個字不太理解，而我在課堂中只是關(guān)注到了學(xué)生對于父母的了解有多少，而忽略了這個詞本身的意思學(xué)生是否清楚明白。所以有部分學(xué)生回答的不太準(zhǔn)確。

最后，我設(shè)計了真情連線的活動，因為德育教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為。然而，教育是一個長期的過程，學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的事情。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“在學(xué)生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條鴻溝填滿”。可見，學(xué)生良好的道德品質(zhì)只有在不斷的實踐中才能逐漸形成。這就需要學(xué)生在以后的生活中拿出實際行動，來實現(xiàn)道德認(rèn)識的"后延"。讓學(xué)生在這節(jié)課與家人進(jìn)行一次“真情連線”。讓孩子在這節(jié)課中所感受到家人對自己關(guān)愛的感情，在連線的活動中抒發(fā)出來。而在這個活動中，學(xué)生的一句：“爸爸，您辛苦了！”已經(jīng)說明了一切。

曾經(jīng)，有人這樣概括新課程理念下的理想的課堂：課堂應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺；課堂應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡潛能的時空；課堂應(yīng)是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂應(yīng)是點燃學(xué)生智慧的火把。我想說，課堂還應(yīng)該是真情蕩漾的幸福的港灣。說實在的，這也是我追求的方向。