當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

兒童的一百種語(yǔ)言讀后感篇一

讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)，讓我感受到：尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，感激來(lái)自孩子、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)。“兒童的一百種語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。

再?gòu)娜鸺獨(dú)W的教師方面來(lái)說(shuō)，瑞吉?dú)W的教師被解釋為啟發(fā)者，教師并不預(yù)先設(shè)定孩子能力上的限制，他們認(rèn)為每個(gè)孩子都有自己一定的權(quán)利和能力，即使是有身心障礙的特殊孩子也有他的特殊能力。教師鼓勵(lì)孩子們?yōu)樽约旱男拍钷q駁、假設(shè)、并加以實(shí)驗(yàn)。

還有，瑞吉?dú)W的教師的學(xué)術(shù)研究的氛圍非常濃厚，他們經(jīng)常與其他的教師、行政協(xié)助職員、駐校藝術(shù)教師相互聯(lián)系、討論和會(huì)談。他們經(jīng)常會(huì)利用照片、錄象來(lái)討論某個(gè)片段，請(qǐng)教師們各抒己見(jiàn)，反省教學(xué)的實(shí)踐。

讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》，我還有其他的感受，那就是：教師是一個(gè)重要的角色，在瑞吉?dú)W孩子教育系統(tǒng)中也不例外。但是瑞吉?dú)W的教師卻有另一種角色。這里的教師不是權(quán)威,不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)、技能的擁有者、傳授者，輔導(dǎo)與觀察的角色，孩子也不是被動(dòng)地接受教師的語(yǔ)言文化傳遞，而是具體執(zhí)行者，孩子的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。這里的教師的角色是多樣化的：是孩子的傾聽(tīng)者、觀察者更是伙伴與向?qū)А；叵胱约旱娜粘Ｉ睿m然我也在了解孩子觀察孩子，可是我卻忽略了最重要的一點(diǎn)：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽(tīng)他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。

好的教育活動(dòng)離不開(kāi)充分的課前準(zhǔn)備和教師間的默契配合，二者缺一不可。例如：一次我上公開(kāi)課，雖然課前我都做了充分的準(zhǔn)備，但在活動(dòng)中時(shí)由于每次播放音樂(lè)總是慢半拍，活動(dòng)中出現(xiàn)了小小的等待，打擾了孩子的注意力，活動(dòng)變的有些不流暢，效果也因此受到影響，像這樣的小細(xì)節(jié)也是今后要注意的問(wèn)題。

時(shí)代在不斷更新，教學(xué)方法也隨之進(jìn)步，單一的模式，不能進(jìn)行套用，需要不斷演變、不斷進(jìn)步。作為一線教師的我們要不斷反省自己在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)時(shí)所面臨的種種復(fù)雜的情境，將學(xué)到的理論與實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)自身的情況學(xué)以至用。

讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》解讀，我的感受遠(yuǎn)不只這些，有些并不是語(yǔ)言所能表達(dá)的，最后我想把書(shū)中反復(fù)提到的一句話和大家共享：“孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式；一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式；一百種歌唱與了解的喜悅”。

兒童的一百種語(yǔ)言讀后感篇二

《兒童的一百種語(yǔ)言》是世界著名的瑞吉?dú)W學(xué)前教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲寫(xiě)的一首詩(shī)。多年來(lái)，各位專家學(xué)者對(duì)此的研究敘述數(shù)不勝數(shù)，作為一線教師的我也從這首美麗而憂傷的詩(shī)歌中，感悟了一些自己日常生活中有關(guān)幼兒教育的理解和啟示。

世界在兒童眼里充滿了未知，他們會(huì)用自己的方式去探索奇妙的事物，而方法可能是看、是聽(tīng)、是聞、是觸摸……但是，誰(shuí)都不知道，下一秒他們會(huì)用什么“手段”來(lái)探索和表達(dá)他們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知。所以說(shuō)，兒童有一百種語(yǔ)言，一百種可能性。與生俱來(lái)的探索欲望，讓他們不遵循我們成人按部就班的思維模式，有時(shí)甚至?xí)屛覀兇胧植患啊Ｗ鳛榻處煹奈遥挥幸宰鹬厮麄兊暮闷婧脝?wèn)，尊重他們天馬行空的想象作為前提，才能走近他們的世界，理解他們的思考，確保給予一些較為正確的幫助和教育。假如，我高高在上、自以為是地判斷孩子的行為，可能就是一個(gè)教育的“儈子手”，在他們幼小的心靈上抹殺他們的聰明智慧。當(dāng)我看到孩子在椅子上涂畫(huà)就認(rèn)為他調(diào)皮惡作劇，就永遠(yuǎn)不知道他可能是在給椅子穿上漂亮的“衣服”，所以，尊重幼兒，多觀察、傾聽(tīng)幼兒我才可能更明白“兒童一百種語(yǔ)言”的表達(dá)方式。

教師在幼兒的教育中扮演著支持者、引導(dǎo)者和合作者的角色，要充分尊重幼兒，就要給予幼兒探索表達(dá)的空間。如何創(chuàng)造這個(gè)寬松健康的環(huán)境支持，我要學(xué)習(xí)和努力的方面還很多。一方面，我們要樹(shù)立正確的教育觀念，多多學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)，充實(shí)自己的內(nèi)在文化；另一方面，我們要相互學(xué)習(xí)，提高自己專業(yè)素養(yǎng)水平，提高組織活動(dòng)和觀察、分析、比較、概括等能力，向兒童展示問(wèn)題解決的思維過(guò)程和解決策略，滿足孩子們不斷發(fā)展的教育需求。例如，同一個(gè)美術(shù)活動(dòng)《春天》，我們可以為幼兒提供彩筆繪畫(huà)，也可以提供剪紙、毛筆、捏塑等等不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式；自然角種子發(fā)芽的過(guò)程中，我們不單單用圖片展示種子發(fā)芽的過(guò)程，我們還可以提供放大鏡去觀察、提供紙筆去描繪、去聞、去摸、去討論，給予更多探索手段，讓孩子真實(shí)地接觸世界。

越是教育經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，可能越會(huì)被自己的教育、思維模式所禁錮，我們的社會(huì)在飛速地發(fā)展，我們的孩子對(duì)新鮮事物的好奇感和接受能力特別強(qiáng)。所以，我們需要不斷更新自己的思想，及時(shí)反思自己的行為。閱讀了《兒童有一百種語(yǔ)言》這首詩(shī)歌，我心中總是有些淡淡的憂傷，因?yàn)轳R拉古茲在詩(shī)歌中說(shuō)到“孩子有一百種語(yǔ)言（還多了一百種的百倍再百倍），但是他們偷走了九十九種。學(xué)校和文化，把腦袋與身體分開(kāi)……”。日常教育中，我們是否因?yàn)榉泵Φ墓ぷ鳎鋽嗟恼J(rèn)定孩子的行為是錯(cuò)誤的？我們是否因?yàn)楹⒆拥某臭[聲，硬聲制止孩子們的游戲？我想，難免是有的，孩子會(huì)不斷的犯錯(cuò)，老師也免不了犯錯(cuò)，我們不要害怕錯(cuò)誤，而要不斷反思，在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)，讓錯(cuò)誤不再重蹈覆轍。

《兒童有一百種語(yǔ)言》給我的啟示遠(yuǎn)不止這些，我們要反復(fù)學(xué)習(xí)和思考，在不同的階段根據(jù)自己的教育實(shí)踐會(huì)有不同的理解。希望我們都不是偷走兒童九十九種語(yǔ)言的那種人，我們要用心去傾聽(tīng)，尊重愛(ài)護(hù)他們，多一些贊美和鼓勵(lì)，努力讓他們自由的翱翔在想象的空間，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)，那九十九種語(yǔ)言甚至更多！

兒童的一百種語(yǔ)言讀后感篇三

作為了一名未來(lái)的幼兒園教師，也正因?yàn)槿绱耍覍?duì)孩子的一切都很好奇。解讀孩子的語(yǔ)言、行為、心理，是每個(gè)幼兒園教師都應(yīng)該必備的。通過(guò)老師們的推薦，我就找了《兒童的一百種語(yǔ)言》來(lái)讀，以此更好的了解孩子的語(yǔ)言，行為，心理。

兒童的世界，是一個(gè)多姿多彩的世界；兒童的世界，是一個(gè)探索未知的世界；兒童的世界，是一個(gè)充滿幻想的世界。我們都曾經(jīng)擁有。可是，就像丟失的寶貝一樣，再也無(wú)處尋覓。在我的夢(mèng)中，曾出現(xiàn)過(guò)兒時(shí)歡樂(lè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就像美麗的碎片，怎么也拼湊不了一幅完整的圖畫(huà)。我試圖去了解孩子，就像追尋我的夢(mèng)想。

讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)，讓我感受到：尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，感激來(lái)自孩子、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)。“兒童的一百種語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。

回想自己的日常生活，雖然我也在了解孩子觀察孩子，可是我卻忽略了最重要的一點(diǎn)：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽(tīng)他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。

如今，我選擇了幼教事業(yè)，我就像捧著一個(gè)漂亮的花瓶，有歡喜又有擔(dān)憂。歡喜的是我能時(shí)時(shí)刻刻欣賞到美麗，擔(dān)憂的是一旦我的不小心，會(huì)打碎某個(gè)孩子的夢(mèng)想。我怕我在孩子的萬(wàn)花筒里迷失了方向。“孩子，是由一百種組成的。孩子有，一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式。一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式，一百種歌唱與了解的喜悅，一百種世界。”

在傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀的影響下，我們的教育觀念一直都以灌輸式教育為主，雖然也提到了以幼兒為主體，但如何走進(jìn)幼兒的世界，怎樣觀察幼兒，貼近幼兒的心靈，根據(jù)幼兒的需要，發(fā)展他們的創(chuàng)造力，把幼兒的潛力引發(fā)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)他們的理想。這些問(wèn)題一直都圍繞在我們教育生活當(dāng)中。

首先，要轉(zhuǎn)變教育觀念，認(rèn)清自己的專業(yè)教育角色。幼兒教師是一個(gè)多面手，不僅在幼兒的認(rèn)知、社會(huì)、情緒、創(chuàng)造力和身體等方面進(jìn)行教育和啟迪，還在幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境的布置和大早上入手，成為幼兒的伙伴、傾聽(tīng)者，是支持者、引導(dǎo)者，是學(xué)習(xí)者、研究者。

在日常教學(xué)生活中多于幼兒做朋友，傾聽(tīng)幼兒的點(diǎn)地發(fā)現(xiàn)和夢(mèng)想，全心全意關(guān)注每一個(gè)幼兒，理解尊重理解幼兒，跨越成人世界與兒童世界的圍墻，走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界。其實(shí)，傾聽(tīng)就是觀察，我們每天的各種記錄就是對(duì)幼兒的一種傾聽(tīng)。平時(shí)，我們記錄幼兒的情緒、社會(huì)交往、動(dòng)手操作、集體教學(xué)等方面的變化，并尋找出變化的原因做出相應(yīng)的個(gè)別教育。因?yàn)橹挥姓J(rèn)真的去觀察，了解幼兒生活中喜怒哀樂(lè)，才能真正走進(jìn)兒童，貼近幼兒的心靈。

其次，尊重幼兒需要，做幼兒自主學(xué)習(xí)的支持者和引導(dǎo)者。中國(guó)的幼兒依賴性尤為嚴(yán)重，他們不愿意動(dòng)腦動(dòng)手，不自信，不大方，沒(méi)有自己的創(chuàng)造才能。而瑞吉?dú)W教育告訴我們，教師要認(rèn)真對(duì)待幼兒的行為，欣賞態(tài)度對(duì)待幼兒。向幼兒傳遞哪些是重要的，有趣的，當(dāng)幼兒感知了教師的認(rèn)真態(tài)度，才能自然而然的為重要的事情而努力。

在瑞吉?dú)W的教育里，把知識(shí)呈現(xiàn)給幼兒或回答幼兒的問(wèn)題并不是教師的主要任務(wù)，而是幫助幼兒自己發(fā)現(xiàn)答案，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。我們盡量為幼兒提供豐富的材料，讓幼兒自己動(dòng)手去發(fā)現(xiàn)，去探索。讓幼兒沉浸在快樂(lè)的探索當(dāng)中，同時(shí)增長(zhǎng)了幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

還有，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，把自己沉浸在研究和學(xué)習(xí)的氛圍中。幾年來(lái)，我一直都是一個(gè)謙虛的人。雖然在幼教有了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，但在這個(gè)現(xiàn)代教育訊息變化的年代，只有經(jīng)驗(yàn)是不夠的，應(yīng)隨時(shí)關(guān)注新的教育理念，跟上現(xiàn)代教育步伐。但我卻忽略了“研究”，只懂得學(xué)習(xí)，不懂得研究，只能做一個(gè)平庸、本分的幼兒教師。瑞吉?dú)W的教育告訴我們，我們要做一個(gè)學(xué)習(xí)者、研究者。學(xué)會(huì)收集幼兒資料，學(xué)會(huì)分析和解釋資料，能有機(jī)的將理論與實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)教育教學(xué)中幼兒的發(fā)展進(jìn)行多彩的描述，才是現(xiàn)代幼兒教師發(fā)展的方向。

隨后，吸取幼兒各方面的新理念、新信息，在教學(xué)中不斷反。在教育生活中應(yīng)不斷探索和研究，反思自己的研究策略和方法。在自覺(jué)和不自覺(jué)中建構(gòu)自己有關(guān)幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的理。教師學(xué)會(huì)留意、學(xué)會(huì)記錄、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。做一名有自己特色、有自己品味的幼兒教師。

以上是我都了《向瑞吉?dú)W學(xué)什么——《兒童的一百種語(yǔ)言》解讀》一書(shū)的一些想法和感悟。今后，我會(huì)用瑞吉?dú)W教育理念來(lái)指導(dǎo)我的各項(xiàng)教育教學(xué)，珍惜“兒童的一百種語(yǔ)言”，挖掘幼兒的各種潛力，實(shí)行適合幼兒需要的教育，努力成為一名真正的幼兒教師。

兒童的一百種語(yǔ)言讀后感篇四

讀馬拉古茲的《兒童的一百種語(yǔ)言》時(shí)，有許多的語(yǔ)句觸動(dòng)著我的心弦，啟迪著我的思考和認(rèn)識(shí)。下面請(qǐng)?jiān)试S我和你分享《兒童一百種語(yǔ)言》帶給我的心靈雞湯。

一、尊重孩子，理解孩子

“孩子是由一百種組成的”，每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，他們有著自己獨(dú)特的思維模式；有著獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式；有著獨(dú)特的……每個(gè)孩子都是那么的獨(dú)一無(wú)二，每個(gè)孩子身上都有屬于他們自己的閃光點(diǎn)。而我們要做的就是靜靜的等待；充滿溫情的陪伴；發(fā)自內(nèi)心的贊美，讓每個(gè)孩子都綻放屬于自己的光彩。

二、傾聽(tīng)孩子，信任孩子

“孩子有一百種語(yǔ)言；一百雙手；一百個(gè)想法一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式；一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式；一百種歌唱與了解的喜悅；一百種世界等著孩子們?nèi)グl(fā)掘；一百種世界等著孩子們?nèi)?chuàng)造；一百種世界等著孩子們?nèi)?mèng)想”。

孩子的世界是那么的五彩斑斕，天馬行空。如果我們?cè)敢怦v足傾聽(tīng)孩子的想法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子幾乎都是天生的哲學(xué)家、科學(xué)家、詩(shī)人……但因?yàn)橛性S多的原因我們對(duì)于孩子的發(fā)現(xiàn)、孩子的驚奇、甚至是孩子的語(yǔ)言都沒(méi)有很好地去傾聽(tīng)和感受，更別提去信任孩子。在很多人的心理總給孩子畫(huà)好框框，孩子你在框框里是安全的，而外面有許多的危險(xiǎn)你千萬(wàn)不要出去。在這一定程度上扼殺了孩子們的想法，孩子們的表達(dá)及孩子們的探索創(chuàng)造。

三、和孩子一起感受成長(zhǎng)的快樂(lè)

愛(ài)在左，而情在右。在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可揮，不覺(jué)得悲涼！這是冰心贈(zèng)葛洛的一段話。我覺(jué)得也可以用在這里，用在我們和孩子一起成長(zhǎng)的點(diǎn)滴時(shí)光里。我們陪伴孩子成長(zhǎng)并不是幫助孩子去規(guī)劃未來(lái)成長(zhǎng)的線軌跡。而是和孩子一起去感受這個(gè)世界的瑰麗多彩，一起去感受成長(zhǎng)沿路上的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，和孩子一起慶祝或者在孩子傷心哭泣的時(shí)候給他們一個(gè)大大的擁抱。

兒童的一百種語(yǔ)言讀后感篇五

讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》，它就是瑞吉?dú)W教育體制，是一種西方的教育體系，它的成功是由瑞吉?dú)W·艾密梨亞這個(gè)意大利城鎮(zhèn)的文化環(huán)境、意大利幼教改革專業(yè)化的需求、馬拉古齊等一批優(yōu)秀的教育家、心理學(xué)家的努力是分不開(kāi)的。

他們把幼兒看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體，尊重幼兒的想法，接納幼兒的個(gè)別差異，感激來(lái)自于幼兒、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)。在我們看來(lái)一個(gè)既骯臟又無(wú)聊的水坑，對(duì)瑞吉?dú)W這個(gè)大家庭來(lái)說(shuō)則如獲至寶，并以水坑為探索主題，進(jìn)行了一連串有趣的項(xiàng)目課程活動(dòng)。瑞吉?dú)W的教育工作者相信幼兒能共同建構(gòu)知識(shí)，小組運(yùn)用就是一個(gè)共同建構(gòu)知識(shí)的理想情境。在這樣的狀態(tài)下，提供幼兒更多機(jī)會(huì)進(jìn)行有目的的思考的經(jīng)驗(yàn)，成人也更容易聆聽(tīng)幼兒的想法，協(xié)助他們解釋自己的看法。

瑞吉?dú)W的教育工作者非常注重記錄，因?yàn)樗芴峁┙處煓C(jī)會(huì)聆聽(tīng)或回顧教室里工作中的任何對(duì)話，或提供教師更加了解幼兒的想法與做法的機(jī)會(huì)。比如：海蒂是個(gè)4歲大的孩子，她不喜歡看到湯姆老師的臉上戴著一個(gè)和實(shí)物一般大小的麗莎老師的面具。海蒂告訴湯姆：“你不可以這樣子，那是麗莎的名字。”教師就將這句話記錄下來(lái)，并認(rèn)真研究海蒂抱怨的真正的含義？4歲孩子無(wú)法分辨代表物品的文字與代表的文字之間的不同，海蒂把所有的字當(dāng)作是代表物品的象征符號(hào)，所以她用“名字”來(lái)代表“臉孔”這是她的認(rèn)知，研究了以后，教師就能站在一個(gè)更好的位置去協(xié)調(diào)和建構(gòu)她的進(jìn)展。

“兒童的一百種語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。因此，要尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，因材施教。只有這樣，我們才會(huì)培養(yǎng)出富有創(chuàng)造力和想象力的一代新人！

兒童的一百種語(yǔ)言讀后感篇六

假期里，工作室為每位成員購(gòu)買了《打造兒童閱讀環(huán)境》一書(shū)，看完這本書(shū)，我覺(jué)得要營(yíng)造一個(gè)良好的閱讀環(huán)境，是需要多方面的配合并協(xié)助孩子來(lái)完成。

書(shū)中講述了該如何正確打造出一個(gè)適合于兒童閱讀的環(huán)境的方法。從書(shū)中的例子可以看出我們中國(guó)對(duì)于課外閱讀的實(shí)施比國(guó)外時(shí)間要晚，當(dāng)然，國(guó)外關(guān)于閱讀的實(shí)施方法也有很多值得我們參考。近年國(guó)家讀書(shū)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，我國(guó)國(guó)民養(yǎng)成自主閱讀習(xí)慣的閱讀率很低，所以說(shuō)，一個(gè)人的閱讀習(xí)慣是需要從小就進(jìn)行滲透和培養(yǎng)的。

那在《打造兒童閱讀環(huán)境》一書(shū)中，里面有提到一些實(shí)際的問(wèn)題，例如，如何選擇閱讀環(huán)境、如何選擇圖書(shū)、如何進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，甚至包括書(shū)籍的擺放等具體問(wèn)題。接下來(lái)，我就幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)下我讀過(guò)這本書(shū)的感受。

我們作為一名教師內(nèi)心渴望為所有的學(xué)生提供良好的閱讀環(huán)境條件，讓學(xué)生在合適的環(huán)境里，有著美好的樂(lè)讀的心境，從而由內(nèi)而發(fā)的主動(dòng)地去閱讀，那么這樣學(xué)生就很容易樂(lè)在其中。當(dāng)然最理想狀況，應(yīng)該是孩子可以隨時(shí)找到他們想看的書(shū)，并在他們需要的時(shí)候，可以順利地拿到想要的書(shū)。那么在校時(shí)間我們?nèi)绾谓o孩子營(yíng)造溫馨寧?kù)o的閱讀環(huán)境呢?學(xué)校的閱讀氛圍在學(xué)生的閱讀生活中起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的獨(dú)特作用。如：每個(gè)教室里也都有屬于自己的圖書(shū)角，孩子們可以隨時(shí)去取書(shū)去閱讀，這樣就給學(xué)生一個(gè)“圖書(shū)室就在身邊”的感覺(jué)。

只有喜愛(ài)閱讀的孩子，才能享受到閱讀帶給他們的快樂(lè)，使閱讀成為一種愉快的享受過(guò)程。因此，語(yǔ)文教師怎樣幫助學(xué)生去讀書(shū)，去選書(shū)，如何讀整本書(shū)就顯得很重要。如果要想孩子養(yǎng)成每日閱讀的良好習(xí)慣，也必須得到有閱讀經(jīng)驗(yàn)的大人在一旁協(xié)助，讓學(xué)生覺(jué)得閱讀根本不是一件很難的事情，它很容易，甚至讓人沉浸其中無(wú)法自拔。

作為閱讀路上的領(lǐng)路人，作為老師更應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，做學(xué)生行為上的榜樣，可以在課堂上可以大聲為孩子讀書(shū)，起到示范作用。每天早讀陪同孩子們大聲朗讀以開(kāi)啟每天的學(xué)習(xí)，或許在這樣的環(huán)境下，孩子的閱讀興趣就會(huì)慢慢培養(yǎng)起來(lái)。來(lái)達(dá)到“桃李不言，下自成蹊”的效果。而在周末時(shí)間，孩子在家時(shí)，家長(zhǎng)們也應(yīng)該在閑暇時(shí)間鼓勵(lì)孩子去閱讀，陪同孩子一起體驗(yàn)閱讀的樂(lè)趣。

學(xué)生每天都有足夠的時(shí)間去閱讀自己喜愛(ài)的書(shū)。在這個(gè)時(shí)候老師的態(tài)度也需要明確，老師應(yīng)該避免利用這個(gè)時(shí)間批改作業(yè)本，老師也應(yīng)該利用這段時(shí)間閱讀自己想看的書(shū)!同時(shí)我們鼓勵(lì)孩子放假在家時(shí)，可以去閱讀自己喜愛(ài)的書(shū)籍，也可以將自己讀完后的感受寫(xiě)一寫(xiě)，記錄下來(lái)。于是，我們學(xué)校就給孩子們建立了閱讀卡，便于學(xué)生來(lái)記錄自己的閱讀情況。同時(shí)，也是為了激勵(lì)學(xué)生愛(ài)上閱讀。

讀書(shū)讓我深深感受到自己多么渺小無(wú)知，需要學(xué)習(xí)的東西太多了!

兒童的一百種語(yǔ)言讀后感篇七

我們中國(guó)的漢字是歷經(jīng)了5000年文化歷史所流傳下來(lái)的經(jīng)典，在這個(gè)漫長(zhǎng)的5000年中，漢字發(fā)展產(chǎn)生了巨大的改變，比如簡(jiǎn)化期，以前的車字遠(yuǎn)遠(yuǎn)比現(xiàn)在的車字復(fù)雜許多，由此可見(jiàn)有些漢字化期中簡(jiǎn)化了。而且遠(yuǎn)古的漢字在5000年中也變化多端，從以前的甲骨文到現(xiàn)在的白話文不知改變了多少次。由此可見(jiàn)其的珍貴與寶貴性。而外語(yǔ)卻只有小小的幾百年歷史可以形成鮮明的對(duì)比。

雖說(shuō)我們生下來(lái)就已經(jīng)打好了學(xué)好母語(yǔ)的基礎(chǔ)，但是，有了基礎(chǔ)并不代表你能夠把母語(yǔ)學(xué)透，就像還沒(méi)有學(xué)好走路，就先想學(xué)會(huì)跑步吧？結(jié)果只會(huì)摔倒。從原則上來(lái)說(shuō)，我們是應(yīng)當(dāng)去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)外國(guó)的語(yǔ)言，和外國(guó)溝通，發(fā)揚(yáng)我們宏偉的民族精神，但是，我想重呻一遍我們的觀點(diǎn)：“在全球化基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)母語(yǔ)比學(xué)習(xí)外語(yǔ)更加重要”這也就是表明我們的意思并不是不去學(xué)習(xí)外國(guó)文化，我們是認(rèn)為我們國(guó)家的文化更加的重要。

中國(guó)漢字的精奧之處就是在于他能把一個(gè)漢字2分為1。比如：“仙”我們可以這樣比喻它：左邊站著一個(gè)人，人靠著右邊的一座山。我可以很肯定的說(shuō)：“外國(guó)字絕對(duì)不能把一個(gè)字分為兩個(gè)字了來(lái)解釋。”而且中國(guó)的漢字中的一個(gè)字可以根據(jù)一個(gè)物體甚至是東西所創(chuàng)造，比如：“人”。一個(gè)人站著走路就形成了這樣一個(gè)字，這些可都是我們中國(guó)漢字獨(dú)有的特色啊！

和外界溝通和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)固然重要，但是我們也絕對(duì)不能讓我們中國(guó)自己的文化在自己的記憶里一點(diǎn)一點(diǎn)的沖淡。如果有些人在外國(guó)待久了，可能會(huì)忘記自己的國(guó)家傳統(tǒng)與文化，現(xiàn)在的華僑特別多，但是也有絕大多數(shù)是仍然不忘中國(guó)傳統(tǒng)文化的，由此可見(jiàn)我們絕不能在身置外國(guó)的時(shí)候，忘記我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與文化！

謝謝大家！

兒童的一百種語(yǔ)言讀后感篇八

讀完《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)，我覺(jué)得：尊重兒童的一切；尊重孩子的想法，接受孩子的個(gè)人差異，感激孩子、老師、父母和社區(qū)的任何小貢獻(xiàn)。

《兒童的一百種語(yǔ)言》是指孩子們可以用一百種不同的方式來(lái)表達(dá)他們對(duì)事物的態(tài)度，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，如果課堂文化允許的話，可以用一百種不同的符號(hào)來(lái)表達(dá)他們對(duì)事物的態(tài)度。

從瑞吉?dú)W教師的角度來(lái)說(shuō)，瑞吉?dú)W教師解讀為啟發(fā)者。教師并不預(yù)先設(shè)定孩子能力上的限制。他們相信每個(gè)孩子都有一定的權(quán)利和能力，也就是說(shuō)即使是殘疾兒童也有特殊的能力。老師鼓勵(lì)孩子們用他們的信念來(lái)反駁、假設(shè)并加以實(shí)驗(yàn)。

更重要的是，瑞吉?dú)W老師有著濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍。他們經(jīng)常與學(xué)校里的其他老師、行政協(xié)助職員和美術(shù)老師進(jìn)行交流、討論和會(huì)談。

他們經(jīng)常使用照片和視頻來(lái)討論某一個(gè)畫(huà)面，并要求教師表達(dá)他們的觀點(diǎn)和反思他們的教學(xué)實(shí)踐。

在讀完《兒童一百種語(yǔ)言》之后，我也有了其他的感受，那就是：教師是一個(gè)重要的角色，在瑞吉?dú)W的兒童教育體系中也不例外。但瑞吉?dú)W的老師扮演了一個(gè)不同的角色。

教師在這里不是權(quán)威，不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)、技能的擁有者、傳授者、輔導(dǎo)者和觀察者的角色，孩子不是被動(dòng)地接受教師的語(yǔ)言和文化，而是具體的執(zhí)行者，孩子的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。

老師的角色是多樣的：傾聽(tīng)孩子的聲音，觀察孩子，更是一個(gè)同伴和向?qū)А；仡櫸业娜粘Ｉ睿m然我也在學(xué)習(xí)關(guān)于孩子和觀察孩子，但我忽略了最重要的一點(diǎn)：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，進(jìn)入孩子的內(nèi)心，傾聽(tīng)他們的聲音。

這樣，我們就可以真正與孩子零接觸。

時(shí)代在不斷更新，教學(xué)方法也在不斷進(jìn)步。單一的模式不適用，需要不斷的演變和進(jìn)步。作為一線教師，我們應(yīng)該不斷反思我們?cè)诮虒W(xué)中所面臨的復(fù)雜情況，將所學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合，根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行學(xué)習(xí)和應(yīng)用。

讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》后，我的感受遠(yuǎn)不止這些。有些是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的。最后，我想和大家分享書(shū)中反復(fù)提到的一句話：“孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式；一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式；一百種歌唱與了解的喜悅”。