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嚴以修身專題研討心得范文（15篇）篇一

按照公司關(guān)于開展“嚴以修身”專題學習研討的安排，下面，由我結(jié)合近期“三嚴三實”專題學習的體會，圍繞“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的總開關(guān)”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不對之處，希望大家批評指正。

黨的十八大以來，x多次強調(diào)，黨員干部特別是各級領(lǐng)導干部要“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。他提出的“三嚴三實”明確了領(lǐng)導干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強新形勢下黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。

今天我主要就“嚴以修身”方面給大家談幾點體會，我的發(fā)言主要有三個方面內(nèi)容：第一，注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人為政成事的基本要求;第二，嚴以修身是中國共產(chǎn)黨自身建設的成功經(jīng)驗;第三，嚴以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部要加強黨性修養(yǎng)。

一、注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人成事的基本要求。

我們中華民族有5000多年的歷史，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，注重修身就是之一。比如“萬世師表”的思想家孔子曾經(jīng)說過“吾日三省吾身”，就是強調(diào)修身。儒家學說另一個重要代表人物孟子也說過，在歷史上擔當“大任”起過作用的人物，都經(jīng)過一個艱苦的鍛煉過程，這就是孟子說的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”由于這段話反映了客觀情況，文字優(yōu)美，易于記憶，所以后來就成為一代又一代有為之士的座右銘,在這里面實際上強調(diào)也就是要“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。

我們福州有一位近代偉人，就是近代第一位開眼看世界的林則徐，前年公司組織參觀過愛國主義教育基地林則徐紀念館，他的一副對聯(lián)讓我印象深刻“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”，說的也正是個人修養(yǎng)，個人胸懷，他發(fā)配新疆所做詩中那句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”,既是他愛國情感的抒發(fā)，更是他個人修養(yǎng)修為的真實寫照，值得我們每一個人學習。

中國共產(chǎn)黨為什么要強調(diào)修身呢?可以說他是從自己擔負的歷史使命出發(fā)的。那么從這一點出發(fā)，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興，實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義這樣一個偉大的理想，所以中國共產(chǎn)黨一直重視黨的自身建設，長期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導干部要加強黨性教育和黨性修養(yǎng)。以毛澤東、鄧小平、x、x、x為代表的中國共產(chǎn)黨人，都針對他們所處歷史時代黨的建設面臨的突出問題強調(diào)加強黨性教育，對共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導干部的黨性修養(yǎng)提出了嚴格要求。這里面既有理論素質(zhì)方面的嚴格要求，也有道德品質(zhì)方面的嚴格要求，還有紀律和作風方面的嚴格要求，總之就是強調(diào)加強修身、加強黨性修養(yǎng)。毛澤東在延安時期就強調(diào)，“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！彼麖娬{(diào)，“自私自利，消極怠工，貪污腐化，風頭主義等等，是最可鄙的;而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。”實際上這里面他是強調(diào)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導干部要加強政治方面的修養(yǎng)。政治修養(yǎng)主要就是政治立場，你要站在民族、人民根本利益一邊。另外，這里說的克己奉公、埋頭苦干也是一種作風、一種精神層面的要求。

那么在我們黨的歷史上也有一些人由于黨性不純，由于不進行黨性修養(yǎng)，給中國共產(chǎn)黨的事業(yè)，給人民的事業(yè)帶來了損害?？梢哉f，從我們黨的建設的歷史上來看，黨性不純危害極大。比如,出現(xiàn)了王明教條主義的事件，特別是出現(xiàn)張國燾另立“中央”、分裂黨、分裂紅軍的嚴重事件。我們要加強黨的建設，從哪兒入手，那就要加強黨的紀律，加強黨內(nèi)的法規(guī)。毛澤東強調(diào)必須重申黨的紀律：個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央。誰也不能破壞這個紀律，而且要建立黨內(nèi)法規(guī)，去監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物，執(zhí)行黨的紀律。

三、嚴以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部要加強黨性修養(yǎng)。

x對中國傳統(tǒng)的優(yōu)良文化是很熟悉的，所以他在強調(diào)修身立德的時候，也引用了我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一些比較經(jīng)典的語言或者說一些比較經(jīng)典的提法來讓全黨在這方面進行思考。比如說，他引用“心存敬畏，手握戒尺”這兩句話，要求共產(chǎn)黨員遵紀守法、不碰底線;引用“慎權(quán)、慎獨、慎微、慎友”，強調(diào)的是防微杜漸、不棄微末;還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強調(diào)的是領(lǐng)導干部要管住自己的欲望?？梢哉f，x所引用的這些名言典故，為領(lǐng)導干部們崇德修身給出了生動的標注，要求領(lǐng)導干部從古代的經(jīng)典、典故、名言里面吸取智慧來避免出現(xiàn)黨性不純的情況。

怎么樣嚴以修身?我認為，要在以下五個方面加強黨性修養(yǎng)。第一，加強理論修養(yǎng)，堅定理想信念。把這一點放在第一位是有道理的。因為人只有在理論上解決了你的信仰問題，你才能為此奮斗終身。改革開放以后，有一些領(lǐng)導干部經(jīng)受不住各種誘惑，出了各種各樣的問題，嚴重的被判處徒刑、判重刑，甚至還有判死刑的。有一個副省長是這么說的：過去講學習也參加了，也學一點，那都是為了應付工作，裝飾一下自己，實際上存在著學不學無所謂的態(tài)度，沒有把學習放在應有的位臵，以前沒有認真去讀鄧小平著作，看文件一目十行，聽傳達一聽了之，討論發(fā)言夸夸其談，教育管理別人頭頭是道。由于學的少，頭腦就空虛，思想就貧乏，正確的東西沒有去占領(lǐng)，錯誤消極的東西就乘虛而入。

就我們福建分公司而言，我們一些黨員干部一樣也存在理想信念認識不足，理論學習不夠重視，人生觀、價值觀、世界觀改造不徹底的問題。具體表現(xiàn)在:一是對政治理論學習不夠重視，有的干部總是忙于事務性工作，甚至認為工作就能代替理論學習，放松了黨性修養(yǎng)，尤其是對黨的政治理論的學習不夠，對黨的各項方針政策缺乏深入研讀理解，從而造成了對經(jīng)濟社會的發(fā)展規(guī)律認識不到位，對堅持理想信念發(fā)生了一定的偏差。二是有的黨員,特別是老黨員認為自己生在新時代，長在紅旗下，在多年的上學過程中受過系統(tǒng)性政治理論教育，自以為自己已經(jīng)是一個完全意義上的馬克思主義者，因而放松了對人生觀、價值觀、世界觀的不斷改造，對自己的馬克思主義理論水平的要求標準在降低。

此外，有的黨員認為自己現(xiàn)有的知識差不多了，不用讀書也能應付工作;有的認為干比學重要，讀不讀書無所謂;有的認為領(lǐng)導工作太忙，沒有時間顧得上讀書;有的認為社會上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識，書讀多了反而適應不了社會，照書上的道理做會吃虧。正是這些“差不多”“無所謂”“顧不上”“會吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導干部的讀書學習，對此我們應予高度重視，要堅決做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進性。

第二，嚴以修身，加強政治修養(yǎng)。政治修養(yǎng)的要求：政治信念的堅定性，政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性和政治忠誠的可靠性。在這方面怎么樣加強修養(yǎng)?x要求，全黨x要強化黨的意識，始終把黨放在心中最高位臵，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。全黨x要強化組織意識，時刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時刻不忘自己應盡的義務和責任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀律約束，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。

第三，嚴以修身還要加強道德方面的修養(yǎng)。領(lǐng)導干部的黨性修養(yǎng)并不會因為黨齡的增長而必然增長，也不會因為職務的升遷而自然提升。最近，南京市前市長李建業(yè)在受過程中懺悔沒有過好五道關(guān)。第一是沒有過好權(quán)力觀，第二是沒有過好金錢觀，第三是沒有過好社交關(guān)。第四是沒有過好生活關(guān)，第五是沒有過好誠實關(guān)。那么，這五關(guān)實際上都是修養(yǎng)不夠。他還講，交往的過程中，交往過深，不講分寸，底線失守;交往過密，不分你我，界限失守;交往隨意，不加防范，防線失守。最后總結(jié)了這么一個公式，他說，在政治公式里面，廉潔是1，事業(yè)、功名、地位、財富、尊嚴都是0。這也是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

第四，嚴以修身，加強紀律修養(yǎng)。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨。那么紀律是非常重要的，我們經(jīng)常強調(diào)黨要管黨、從嚴治黨?？渴裁垂?，靠什么治?就要靠嚴明的紀律。這也是我們黨的一個優(yōu)勢和我們黨不斷取得勝利的一個根本保障。如果黨沒有紀律，像一盤散沙，就完不成這么艱巨的任務。

我們大唐在福建的這支隊伍，總的來說是好的，在大事大非、重大問題上黨員干部都能有正確而鮮明的立場和態(tài)度。但同時，我們也能看到，隨著時代的變遷，部分黨員心理防線逐漸松動，黨的紀律的“高壓線”也就沒那么高了，在一些具體事情上，對一些不正之風、不良傾向，有的采取了容忍默認、聽之任之的態(tài)度，有的存在一定“好人主義”，有的對自我要求有所放松，沒有時刻以最高標準嚴格要求自己，對社會上享樂思想、人情往來的抵制意識有所減弱，沒有從黨性原則的高度認識腐朽奢靡生活方式的嚴重危害，沒有從思想深處認識到生活圈、朋友圈和小事小節(jié)的影響。于是遵守黨的政治、組織和財經(jīng)紀律的自覺性少了、要求松了、標準低了，出現(xiàn)了超標準接待和公車私用等問題，這些都需要我們?nèi)ゾ押驼J真反省。

第五，嚴以修身還要加強作風修養(yǎng)。作為二級責任主體，我們分公司部分黨員仍然存在宗旨意識淡薄，密切聯(lián)系群眾、關(guān)心職工不夠，工作作風不夠深入扎實的問題。分公司本部的員工，大部分都是從基層企業(yè)調(diào)動過來的，都是有多年的基層工作歷練，都是和職工群眾在一起摸爬滾打過來的，應該對基層企業(yè)職工懷有樸素的感情。來分公司工作，更應該履行好“服務、指導”的職能，始終秉承好“服務基層、服務職工”的理念。只有經(jīng)常不斷地深入基層，深入職工群眾之中，才能真正了解基層企業(yè)和職工群眾的訴求和期盼，才能真正提出幫助基層單位解決困難和問題的有效辦法。即使一時不能解決的，也要通過耐心細致的思想工作讓大家給予充分理解，從而為化解矛盾、凝聚人心打好群眾基礎(chǔ)，推動大唐在閩事業(yè)不斷向前發(fā)展。

總之，嚴以修身是“三嚴三實”的前提和基礎(chǔ)，是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，也是領(lǐng)導干部的立身之本。它要求黨員干部要以德為先，精神上“不缺鈣”，信仰上“不失魂”，堅守共產(chǎn)黨人最本真的品格，忠誠黨的信仰、黨的事業(yè)、黨的組織，始終與黨同心同德，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁。作為黨員領(lǐng)導干部，我們更要積極加強自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。

我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家。

嚴以修身專題研討心得范文（15篇）篇二

通過學習嚴以修身專題研討，受益匪淺，本文是嚴以修身專題研討。

歡迎大家閱讀借鑒。

“三嚴三實”與“忠誠干凈擔當”的論述，是對新時期作風建設的新要求，是新的歷史條件下黨員干部修身處事、為官用權(quán)、做事做人的重要遵循。

在“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”主題教育中，如何加強思想意識與道德修養(yǎng)，自覺改進工作作風，是每一位黨員干部必須認真思考和努力踐行的首要問題。

一、嚴以修身——對從政者的底線要求。習強調(diào)，“嚴以修身”即要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。沒有“嚴以修身”，“嚴以用權(quán)”、“嚴以律己”就成為無源之水，“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”就成無本之木，就難以落到實處。為官先修身，律人先律己不僅是古人對從政者要求的起點，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維，是黨員干部用權(quán)創(chuàng)業(yè)謀事的行為準則。

為官先修身，律人先律己是對從政者的底線要求。中國共產(chǎn)黨人在作風建設上始終繼承了中華傳統(tǒng)文化精華元素并結(jié)合實際加以發(fā)揚光大。明確教育實踐活動“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，強調(diào)的仍是黨員干部要增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

“嚴以修身”是順應新形勢肩負新使命的現(xiàn)實需要。市場經(jīng)濟趨利性的特點易滋生一切向錢看，甚至拜金主義、享樂主義、極端個人主義的思想，各種道德失范、自我行為失當?shù)默F(xiàn)象給廉潔修身帶來了負面影響，高官腐敗與小官巨貪的案例，警示我們必須增強市場經(jīng)濟條件下廉潔修身的自覺性;多元文化與價值取向的多樣化及人們交往方式網(wǎng)絡化、交往目標趨利化、交往對象復雜化、交往選擇多樣化等個性特點，使“獨善其身”需要更大決心與毅力;黨的xx屆四中全會提出“建設中國特色社會主義法治體系，建設中國特色社會主義法治國家”的總目標，“堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設”的總要求，呼喚黨員干部必須增強法治思維，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律、執(zhí)行法律，帶頭營造辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治環(huán)境。

二、嚴以修身，須講究“心治”，增強自覺性。講究“心治”，虛功實做，才能修得美譽、修得善舉。修身必先“修心”。儒家強調(diào)修身要內(nèi)外兼修，既修形也修心。修形，即修外在形態(tài)，“容貌、態(tài)度、進退、趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻違、庸眾而野”。修心，則修身于內(nèi)，修心之要在于“意誠”，“心正”則“身直”。修心要做到“仁者愛人”，即以仁愛之心對待民眾。毛澤東的“全心全意為人民服務”思想，鄧小平“我是人民的兒子”，“三個代表”、“三民”情懷(權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系)、“把人民放在心中最高的位置”等，均說明此理。修心還要做到“克己復禮”，要有救世濟民、奉獻社會的價值追求。如果說修形于外能初步獲得民眾尊重和信任，那么修心于內(nèi)才能獲得民眾真正的愛戴和認同?，F(xiàn)實社會中，我們每個人未必能使自己偉大，但卻能使自己崇高，根本方法就在于把修身作為終身課題，堅持不懈地提升自我、改造自我、完善自我，凈化自我。

修身必修文?！拔幕敲褡宓难}”，從博學中知禮義廉恥，是我國古代文化的一個重要特征。黨員干部應在以下四方面做修文的表率：

一是學習中夯實深厚的理論功底。把馬克思主義中國化的最新理論成果、系列重要講話精神作為當前理論武裝工作的重中之重，堅持工作中學習，學習中工作，注重全面、系統(tǒng)、深入地讀原著、學原文、悟原理、避免片面化碎片化，積累豐富知識，打牢理論功底;深入基層、深入實踐、深入學員，認真研究世情、國情、黨情、省情、州情、社情的新變化新特點，善于運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、研究和回答改革發(fā)展開放中的現(xiàn)實問題。

二是以政治紀律修養(yǎng)確?！笆丶o律，講規(guī)矩”。必須始終保持理論上的清醒和政治上的堅定，不僅要講馬列，更要學馬列、懂馬列、信馬列、用馬列，自覺地把學習研究和宣傳黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本方針和基本經(jīng)驗作為自己的政治責任，把各級黨組織的意圖、主張、重大決策和重要工作部署變?yōu)閺V大黨員干部自覺的行為。

三是重民主集中制修養(yǎng)，力求“四個自覺”。任何時候必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，保持政治定力;自覺維護民族團結(jié)、班子團結(jié)，不拉幫結(jié)派;自覺遵循組織程序，克服個人主義和自由主義思想;自覺服從組織決定，堅持“四個服從”的組織原則不可丟。

四是強法治修養(yǎng)，提升法治能力。當代中國處于社會轉(zhuǎn)型期和矛盾多發(fā)期，“信法不如信訪，信訪不如信網(wǎng)”已成為超越法律之上的“潛規(guī)則信仰”，權(quán)大于法、以言代法、以情代法的“人治”思維和現(xiàn)象，助長了社會上“信訪信網(wǎng)不信法”的風氣。要加強法治修養(yǎng)，帶頭學法信法守法護法講法用法，引導干部秉持辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，不把黨的領(lǐng)導作為個人以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的擋箭牌，不讓黨紀國法成為“橡皮泥”、“稻草人”，使紀律“高壓線”真正通上“高壓電”。

修身無止境?！翱照務`國，實干興邦”，嚴以修身，須在平凡中見精神。要以黨章為鏡，改進作風要求，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，始終做到心中有黨，心中有民，心中有責，心中有戒;切實經(jīng)受住改革發(fā)展穩(wěn)定繁重工作的考驗，經(jīng)受住保障和改善民生突出問題的考驗，經(jīng)受住形形色色錯誤思潮的考驗，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗，經(jīng)受住庸俗風氣、潛規(guī)則的考驗;切實把對黨忠誠作為政治上的‘定海神針’，堅持廉潔修身的正確取向，嚴于修身，增強道德責任、法律責任、政治責任;切實把中央“八項規(guī)定”、“廉政準則”及省州黨委、紀委的各項要求融入自我修養(yǎng)實踐中，明辨是非，真正使做人與做事通融，認知與行為統(tǒng)一，最終達到“做人要實、做事要實、創(chuàng)業(yè)要實”的目標要求。

當前，我市正處在轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵期、機遇期，面對新形勢新任務新要求，我們更需要造就一批對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當?shù)母刹筷犖?，需要調(diào)動全局干部職工的積極性、主動性、創(chuàng)造性，提振精氣神，凝聚正能量，大力弘揚“不甘落后、只爭朝夕、勇于擔當、爭創(chuàng)一流”的統(tǒng)計精神，主動作為，真抓實干，攻堅克難，不斷推動雞西信訪事業(yè)再上新臺階，再創(chuàng)新業(yè)績。這要求我們既要清醒認識市情，更要增強使命感與責任感，緊扣“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”主題教育，以深入學習貫徹在云南重要講話精神、市委十二屆六次全會精神為契機，堅定信念，突出一條主線(轉(zhuǎn)型發(fā)展)，實施三大戰(zhàn)略(兩個轉(zhuǎn)變、雙輪驅(qū)動、旅貿(mào)戰(zhàn)略)，做強四大主導產(chǎn)業(yè)(兩黑一綠一藥)”，奮力譜寫雞西“轉(zhuǎn)型發(fā)展興市富民”新篇章。

今年的兩會期間，在參加安徽代表團審議時強調(diào)指出：“作風建設永遠在路上。各級領(lǐng)導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。”習近平總書記強調(diào)指出：嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。貫徹落實習“三嚴三實”的要求，必須把嚴以修身作為“三嚴三實”第一位的要求突出出來，作為黨員干部為官從政的根本遵循和行為準則，貫穿到黨員干部的日常生活和工作中去。

把堅定理想信念作為修身之魂。習鮮明指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！睂τ谝粋€人來說，信仰是人看待世界、人生、未來的一種終極信念，表現(xiàn)為真誠的信奉、忠誠的敬仰和堅定的守護;信仰是人的生命航標，人生之路如在波濤洶涌的大海中航行，要靠信仰來引領(lǐng)航向;信仰是人的力量源泉，百折不撓的毅力和奮不顧身的精神，要靠信仰砥礪意志;信仰是人的行為定力，要做到嚴于律己、潔身自好、慎獨守終，需要信仰來抵制誘惑。90多年來，共產(chǎn)黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求、奮斗目標、精神動力、行為準則，正是由于有了堅定的信仰，才激勵著成千上萬的先進分子不怕犧牲、前赴后繼，為民族獨立、人民解放竭誠奉獻。正是由于有了堅定的信仰，才在黨的不同歷史時期涌現(xiàn)出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時代楷模。然而，現(xiàn)實生活中，也有一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失。有的精神空虛，思想頹廢，不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”;有的情趣低俗，玩風不正，沉湎花天酒地，熱衷于燈紅酒綠，“今朝有酒今朝醉”，日益脫離群眾，甚至走向墮落;有的心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上;有的以自我為中心，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。這些，都是與一名黨員干部的身份格格不入的，必須堅決祛除。堅定理想信念，對黨員干部來說，就是要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，堅定對以同志為的黨的信賴。高舉旗幟、聽黨指揮，加強黨性修養(yǎng)，不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

把強化理論武裝作為修身之源。堅定的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是建立在理性、科學的基礎(chǔ)上的。只有學好革命理論，才能打下堅實的信仰根基。政治上的清醒與堅定，精神上的健康與高尚，來源于理論上的深刻與徹底。正如毛澤東同志曾說：“感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題?！奔訌娎碚撐溲b，才是我們解決問題的“望遠鏡”和“顯微鏡”。黨員領(lǐng)導干部只有在理論上清醒，才能保證思想上成熟、政治上堅定。鄧小平同志指出，不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說變質(zhì)，思想的庸俗化就是一個危險的起點。因此，黨員干部必須重視加強理論武裝，提高馬克思主義理論修養(yǎng)，自覺做到系統(tǒng)地而不是零碎地、深刻地而不是膚淺地、全面地而不是片面地學習黨的創(chuàng)新理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，領(lǐng)會馬克思主義世界觀和方法論，通曉社會形態(tài)更替規(guī)律，堅信規(guī)律就能夠堅守信仰。要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，認真領(lǐng)會系列重要講話精神，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧，理論自信就能夠堅守信仰。理論學習有助于學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，提高辯證思維能力，避免把個別問題看成整體問題、把暫時問題看成長遠問題，科學分析就能夠堅守信仰。黨員干部必須提高對學習重要性的認識，讓學習成為黨員干部的一種政治責任、一種精神追求、一種生活方式。把個人的學習與黨的事業(yè)聯(lián)系起來，做到真學、深學，學習工作化、工作學習化。

把加強思想道德修養(yǎng)作為修身之根?！暗抡齽t事業(yè)興，德厚則根基深”。全黨的道德建設有賴于每個黨員的自覺養(yǎng)成，個體都合格了整體就會過硬。70多年前，毛澤東同志曾號召每個共產(chǎn)黨人都應像國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩那樣，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人?！比欢F(xiàn)實生活中，總有那么一些人，被光怪陸離的“時尚思潮”遮住了雙眼、擾亂了心智，對立身之本產(chǎn)生了認識偏差，讓一些似是而非的東西占據(jù)了“本”的位置。那些對升遷看得過重的人，視官位為立身之本，信奉流行的“潛規(guī)則”，花大量時間和精力經(jīng)營關(guān)系，甚至不擇手段與他人競爭，官越做越大，離群眾卻越來越遠;那些對利益看得過重的人，視名利為立身之本，追求實惠至上，不斷地攫取、占有、炫耀，熱鬧背后其實難掩內(nèi)心的寂寞;那些對瀟灑看得過重的人，視享樂為立身之本，奉行“人生在世，享樂二字”，甚至不顧法紀道義，盡情地歡娛、揮霍、放縱，繁華過后盡是心靈的空虛。無數(shù)事實證明，離開道德支撐，一切收獲和擁有都不可能帶來心靈的愉悅和幸福，更多的卻是迷茫甚至痛苦。黨員干部應該以成克杰、胡長清、馬向東、谷俊山等“落馬”貪官為鏡，自覺正本清源、固本培元，同時，還必須增強定力、在于懂得堅守。有一些人，內(nèi)心本是向德、崇德的，但是面對種種奢華和誘惑，“眼里看得破，肚里忍不過”，他們從接受小恩小惠、不拘小禮小節(jié)開始，導致道德的堤壩一點點潰敗;他們抱著“小節(jié)無傷大雅”的心態(tài)開始，讓“自由放任”一次次沖撞道德底線;他們懷揣“做完這一次就收手”的僥幸，一點點損害道德根基，等到本色皆丟、千夫所指，再想浪子回頭、重塑金身時，卻已無力回天。事實表明，黨員干部唯有始終加強道德修養(yǎng)，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠離低俗;堅持言行一致、表里如一，堅持原則，處事公正;堅持情趣健康，潔身自好，不為物欲所惑，不為私心所擾，不斷完善人格，提升人生境界;堅持“莫以善小而不為、莫以惡小而為之”，守得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經(jīng)得住考驗，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢。

把自覺踐行黨的宗旨作為修身之本。我們黨自成立之日起，就把全心全意為人民服務寫在黨的旗幟上，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為奮斗目標和神圣責任。黨的以來，習近平總書記強調(diào)指出，在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。黨員干部時時處處代表著黨的形象，只有為黨爭光的義務，沒有為黨抹黑的權(quán)利，必須時刻牢記立黨為公、執(zhí)政為民的要求，自覺做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。必須經(jīng)得起權(quán)力地位金錢的考驗，堅持秉公用權(quán)，廉潔從政，而絕不能利用手中的權(quán)力為個人謀取私利。作為軍隊系統(tǒng)，踐行黨的宗旨，就是要把實現(xiàn)強軍目標作為自己的責任擔當，把聽黨指揮作為強軍之魂，把能打勝仗作為強軍之要，把作風優(yōu)良作這強軍之基，圍繞強軍目標做工作。必須保持昂揚的精神狀態(tài)，勇于創(chuàng)新，開拓進取，高標準抓好部隊的各項建設，確保黨和人民需要的時候能夠帶領(lǐng)部隊沖得上、打得贏、出色完成任務。必須堅持基層至上、士兵第一，切實尊重基層官兵的主體地位和首創(chuàng)精神，時刻把官兵的冷暖掛在心上，真誠為民服務，使廣大官兵真切感受到組織可靠、領(lǐng)導可親、部隊溫暖。

把自覺加強作風修養(yǎng)作為修身之要。當前，絕大多數(shù)黨員領(lǐng)導干部的作風是好的，是干事創(chuàng)業(yè)、為民謀利的，但是也有一些黨員領(lǐng)導干部在作風上存在著與黨性要求不符合、與形勢任務不適應、與干部群眾期盼不合拍的問題，特別是在“四風”問題上的表現(xiàn)還較為突出，有的不是求真務實，而是弄虛作假;有的不是為民服務，而是為己服務;有的不是艱苦奮斗，而是驕奢淫逸;有的不是勤儉節(jié)約，而是揮金如土等等。這些問題不解決，加強作風建設就是一句空話。鄧小平同志曾經(jīng)指出：世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有。因此，在我們的領(lǐng)導工作中，必須端正工作指導思想，無論做什么決策、抓哪項工作都要拋棄個人私心雜念，堅持從實際出發(fā)，真抓實干、務求實效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績。必須堅持按照客觀規(guī)律辦事，不搞主觀臆斷，不提華而不實的空洞。

口號。

不追求脫離實際的高指標堅持科學決策、民主決策、依法決策。必須堅持求真務實做工作做到講實話、察實情、鼓實勁防止和克服形式主義、官僚主義以對黨和人民忠誠、對事業(yè)負責的實干精神努力創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績。

把自覺加強紀律修養(yǎng)作為修身之基。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，嚴守黨的紀律是黨員領(lǐng)導干部應盡的義務。黨員領(lǐng)導干部必須帶頭堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，自覺同黨中央在思想上、政治上、行動上保持高度一致，自覺維護黨中央、和的權(quán)威，堅決聽從黨中央、和的指揮。必須自覺增強紀律觀念，帶頭遵守黨的政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟紀律、廉政紀律和群眾工作紀律，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;要以對黨的事業(yè)高度負責的精神，敢于堅持真理，抵制歪風邪氣，對那些違反黨的紀律和軍隊法規(guī)制度的人和事敢抓敢管，維護紀律的權(quán)威性;對自身存在的問題，要勇于開展自我批評，虛心接受下級和群眾的批評意見;通過開展批評和自我批評，消除自身的缺點，維護黨的紀律，鞏固黨的團結(jié)和統(tǒng)一。必須管好用好手中的權(quán)力，時刻牢記“權(quán)力的本質(zhì)是責任，權(quán)力的本色是為民”，著力解決“為誰服務”、“為什么當干部”的問題;自覺糾正思想偏差，不要既想當官又想發(fā)財，不要覺得當了官就可以無拘無束、隨心所欲，不要以為當上官就能享受各種不當福利、收獲諸多不正利益，自覺端正自己的態(tài)度，擺正自己的位置，回歸自己的本色與本位;時時處處以黨章為鏡，用法規(guī)制度規(guī)范自己，用反面典型警示自己，任何時候都不搞特殊化，自覺把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。必須自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，正如指出的那樣，“我們不舒服一點、不自在一點，老百姓的舒適度就好一點、滿意度就高一點，對我們的感覺就好一點”，“政府過緊日子，群眾才能過好日子”;要常懷敬畏之心，做到敬畏法律、敬畏組織、敬畏人民、敬畏輿論，始終做到慎獨、慎初、慎微、慎行，保持共產(chǎn)黨人的清廉本色。

關(guān)于“三嚴三實”的重要論述，指明了新形勢下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠意義不言而喻。特別是把嚴以修身提到首要位置，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實踐中，做到嚴以修身，要堅持立好“四德”。

立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場，經(jīng)受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意為人民服務。新形勢下，黨員干部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務群眾，對黨保持忠誠。

立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實踐群眾觀點，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉(zhuǎn)化為辦實事的實際行動，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責。始終把群眾的呼聲作為第一信號，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對脫離實際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把群眾的需要落實好、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務群眾實踐中取信于民，贏得民心。

立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學廉，通過學習《黨章》，自覺加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念不動搖，深入學習黨紀法規(guī)，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經(jīng)濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權(quán)力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設好執(zhí)政為民的底線，做到任何時候都不越底線，穩(wěn)得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗。要深入貫徹中央八項規(guī)定，主動查改“四風”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺凈化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象。

立好人品之德。“事能知足心常泰，人到無求品自高?！秉h員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯(lián)系群眾有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風揚正氣，自然會產(chǎn)生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到群眾擁護，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當前少數(shù)領(lǐng)導干部搞歪風邪氣，脫離群眾，沉迷低級趣味，“四風”問題突出，其根源在于其人品失準、失范、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實中管不住自己的嘴，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。

嚴以修身專題研討心得范文（15篇）篇三

x年3月9日，x在中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團參加審議時，關(guān)于推進作風建設的講話中，提到“既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的重要論述，稱為“三嚴三實”講話。

嚴以修身：就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

嚴以用權(quán)：就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

嚴以律己：就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。

謀事要實：就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。

創(chuàng)業(yè)要實：就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

做人要實：就是要對黨、對組織、對人民、對x忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。

我從教三十多年，作為一線教師，結(jié)合自己的工作實際，淺談對“三嚴三實”講話的理解與體會：

修身、律己，誠實做人是當代社會每一個公民的基本要求。提高自身修養(yǎng)，體現(xiàn)在生活的點點滴滴。教師承擔著教書育人的歷史重任，更應該嚴格約束自己的品行，塑造良好的師德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教，做好學生的榜樣，以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W生，讓他們健康快樂的成長。

二、教學上，“嚴以律己”愛崗敬業(yè)。

作為一名高校教師，我們的“嚴以律己”體現(xiàn)為日常教學工作中對工作一絲不茍、永不懈怠的精神。在授課過程中，要克服“有人聽課與沒人聽課兩種狀態(tài)”，“忙時備課和閑時備課兩個標準”等個人情緒化的工作習慣;在教學環(huán)節(jié)上，要按照教學大綱設計教學過程，約束教學行為;在教學方法上，注重因材施教，激發(fā)學生的學習興趣，促進學生積極思維，調(diào)動學生的學習主動性，培養(yǎng)他們獲取知識的能力。

三、科研上，“實事求是”潛心研究。

科研工作從前期調(diào)研、選題立項到實施結(jié)題，需要歷經(jīng)較長時段，會遇到很多困難，也會遭受挫折，但必須踏踏實實開展工作，謹慎周密設計研究進度，深入開展調(diào)研工作，制定切實可行的實施方案，盡量減少科研支出，要做到統(tǒng)計數(shù)據(jù)切實可靠，研究結(jié)論實事求是。通過開展科學研究培養(yǎng)研究生，充分利用每周一次的saminer活動展開學術(shù)研討，培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新能力和敏銳的科研洞察力，腳踏實地、實事求是地完成各項科研任務。

四、做事上，“老老實實”公道正直。

通過這次“三嚴三實”的專題教育，我對自己提出了新的要求，要進一步增強責任感、錘煉好作風，使各項工作有新的發(fā)展、新的提升。

嚴以修身專題研討心得范文（15篇）篇四

按照公司關(guān)于開展“嚴以修身”專題學習研討的安排，下面，由我結(jié)合近期“三嚴三實”專題學習的體會，圍繞“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的總開關(guān)”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不對之處，希望大家批評指正。

黨的以來，同志多次強調(diào)，黨員干部特別是各級領(lǐng)導干部要“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。他提出的“三嚴三實”明確了領(lǐng)導干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強新形勢下黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。

今天我主要就“嚴以修身”方面給大家談幾點體會，我的發(fā)言主要有三個方面內(nèi)容：第一，注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人為政成事的基本要求;第二，嚴以修身是中國共產(chǎn)黨自身建設的成功經(jīng)驗;第三，嚴以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部要加強黨性修養(yǎng)。

一、注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人成事的基本要求我們中華民族有5000多年的歷史，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，注重修身就是之一。比如“萬世師表”的思想家孔子曾經(jīng)說過“吾日三省吾身”，就是強調(diào)修身。儒家學說另一個重要代表人物孟子也說過，在歷史上擔當“大任”起過作用的人物，都經(jīng)過一個艱苦的鍛煉過程，這就是孟子說的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”由于這段話反映了客觀情況，文字優(yōu)美，易于記憶，所以后來就成為一代又一代有為之士的座右銘,在這里面實際上強調(diào)也就是要“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。

我們福州有一位近代偉人，就是近代第一位開眼看世界的林則徐，前年公司組織參觀過愛國主義教育基地林則徐紀念館，他的一副對聯(lián)讓我印象深刻“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”，說的也正是個人修養(yǎng)，個人胸懷，他發(fā)配新疆所做詩中那句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”,既是他愛國情感的抒發(fā)，更是他個人修養(yǎng)修為的真實寫照，值得我們每一個人學習。

二、嚴以修身是中國共產(chǎn)黨自身建設的成功經(jīng)驗中國共產(chǎn)黨為什么要強調(diào)修身呢?可以說他是從自己擔負的歷史使命出發(fā)的。那么從這一點出發(fā)，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興，實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義這樣一個偉大的理想，所以中國共產(chǎn)黨一直重視黨的自身建設，長期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導干部要加強黨性教育和黨性修養(yǎng)。以毛澤東、鄧小平、為代表的中國共產(chǎn)黨人，都針對他們所處歷史時代黨的建設面臨的突出問題強調(diào)加強黨性教育，對共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導干部的黨性修養(yǎng)提出了嚴格要求。這里面既有理論素質(zhì)方面的嚴格要求，也有道德品質(zhì)方面的嚴格要求，還有紀律和作風方面的嚴格要求，總之就是強調(diào)加強修身、加強黨性修養(yǎng)。毛澤東在延安時期就強調(diào)，“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！彼麖娬{(diào)，“自私自利，消極怠工，貪污腐化，風頭主義等等，是最可鄙的;而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。”實際上這里面他是強調(diào)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導干部要加強政治方面的修養(yǎng)。政治修養(yǎng)主要就是政治立場，你要站在民族、人民根本利益一邊。另外，這里說的克己奉公、埋頭苦干也是一種作風、一種精神層面的要求。

那么在我們黨的歷史上也有一些人由于黨性不純，由于不進行黨性修養(yǎng)，給中國共產(chǎn)黨的事業(yè)，給人民的事業(yè)帶來了損害。可以說，從我們黨的建設的歷史上來看，黨性不純危害極大。比如,出現(xiàn)了王明教條主義的事件，特別是出現(xiàn)張國燾另立“中央”、分裂黨、分裂紅軍的嚴重事件。我們要加強黨的建設，從哪兒入手，那就要加強黨的紀律，加強黨內(nèi)的法規(guī)。毛澤東強調(diào)必須重申黨的紀律：個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央。誰也不能破壞這個紀律，而且要建立黨內(nèi)法規(guī)，去監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物，執(zhí)行黨的紀律。

三、嚴以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部要加強黨性修養(yǎng)同志對中國傳統(tǒng)的優(yōu)良文化是很熟悉的，所以他在強調(diào)修身立德的時候，也引用了我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一些比較經(jīng)典的語言或者說一些比較經(jīng)典的提法來讓全黨在這方面進行思考。比如說，他引用“心存敬畏，手握戒尺”這兩句話，要求共產(chǎn)黨員遵紀守法、不碰底線;引用“慎權(quán)、慎獨、慎微、慎友”，強調(diào)的是防微杜漸、不棄微末;還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強調(diào)的是領(lǐng)導干部要管住自己的欲望?？梢哉f，同志所引用的這些名言典故，為領(lǐng)導干部們崇德修身給出了生動的標注，要求領(lǐng)導干部從古代的經(jīng)典、典故、名言里面吸取智慧來避免出現(xiàn)黨性不純的情況。

怎么樣嚴以修身?我認為，要在以下五個方面加強黨性修養(yǎng)。第一，加強理論修養(yǎng)，堅定理想信念。把這一點放在第一位是有道理的。因為人只有在理論上解決了你的信仰問題，你才能為此奮斗終身。改革開放以后，有一些領(lǐng)導干部經(jīng)受不住各種誘惑，出了各種各樣的問題，嚴重的被判處徒刑、判重刑，甚至還有判死刑的。有一個副省長是這么說的：過去講學習也參加了，也學一點，那都是為了應付工作，裝飾一下自己，實際上存在著學不學無所謂的態(tài)度，沒有把學習放在應有的位臵，以前沒有認真去讀鄧小平著作，看文件一目十行，聽傳達一聽了之，討論發(fā)言夸夸其談，教育管理別人頭頭是道。由于學的少，頭腦就空虛，思想就貧乏，正確的東西沒有去占領(lǐng)，錯誤消極的東西就乘虛而入。就我們福建分公司而言，我們一些黨員干部一樣也存在理想信念認識不足，理論學習不夠重視，人生觀、價值觀、世界觀改造不徹底的問題。具體表現(xiàn)在:一是對政治理論學習不夠重視，有的干部總是忙于事務性工作，甚至認為工作就能代替理論學習，放松了黨性修養(yǎng)，尤其是對黨的政治理論的學習不夠，對黨的各項方針政策缺乏深入研讀理解，從而造成了對經(jīng)濟社會的發(fā)展規(guī)律認識不到位，對堅持理想信念發(fā)生了一定的偏差。二是有的黨員,特別是老黨員認為自己生在新時代，長在紅旗下，在多年的上學過程中受過系統(tǒng)性政治理論教育，自以為自己已經(jīng)是一個完全意義上的馬克思主義者，因而放松了對人生觀、價值觀、世界觀的不斷改造，對自己的馬克思主義理論水平的要求標準在降低。

此外，有的黨員認為自己現(xiàn)有的知識差不多了，不用讀書也能應付工作;有的認為干比學重要，讀不讀書無所謂;有的認為領(lǐng)導工作太忙，沒有時間顧得上讀書;有的認為社會上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識，書讀多了反而適應不了社會，照書上的道理做會吃虧。正是這些“差不多”“無所謂”“顧不上”“會吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導干部的讀書學習，對此我們應予高度重視，要堅決做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進性。

第二，嚴以修身，加強政治修養(yǎng)。政治修養(yǎng)的要求：政治信念的堅定性，政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性和政治忠誠的可靠性。在這方面怎么樣加強修養(yǎng)?同志要求，全黨同志要強化黨的意識，始終把黨放在心中最高位臵，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。全黨同志要強化組織意識，時刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時刻不忘自己應盡的義務和責任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀律約束，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。

第三，嚴以修身還要加強道德方面的修養(yǎng)。領(lǐng)導干部的黨性修養(yǎng)并不會因為黨齡的增長而必然增長，也不會因為職務的升遷而自然提升。最近，南京市前市長李建業(yè)在受過程中懺悔沒有過好五道關(guān)。第一是沒有過好權(quán)力觀，第二是沒有過好金錢觀，第三是沒有過好社交關(guān)。第四是沒有過好生活關(guān)，第五是沒有過好誠實關(guān)。那么，這五關(guān)實際上都是修養(yǎng)不夠。他還講，交往的過程中，交往過深，不講分寸，底線失守;交往過密，不分你我，界限失守;交往隨意，不加防范，防線失守。最后總結(jié)了這么一個公式，他說，在政治公式里面，廉潔是1，事業(yè)、功名、地位、財富、尊嚴都是0。這也是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

第四，嚴以修身，加強紀律修養(yǎng)。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨。那么紀律是非常重要的，我們經(jīng)常強調(diào)黨要管黨、從嚴治黨?？渴裁垂?，靠什么治?就要靠嚴明的紀律。這也是我們黨的一個優(yōu)勢和我們黨不斷取得勝利的一個根本保障。如果黨沒有紀律，像一盤散沙，就完不成這么艱巨的任務。

我們大唐在福建的這支隊伍，總的來說是好的，在大事大非、重大問題上黨員干部都能有正確而鮮明的立場和態(tài)度。但同時，我們也能看到，隨著時代的變遷，部分黨員心理防線逐漸松動，黨的紀律的“高壓線”也就沒那么高了，在一些具體事情上，對一些不正之風、不良傾向，有的采取了容忍默認、聽之任之的態(tài)度，有的存在一定“好人主義”，有的對自我要求有所放松，沒有時刻以最高標準嚴格要求自己，對社會上享樂思想、人情往來的抵制意識有所減弱，沒有從黨性原則的高度認識腐朽奢靡生活方式的嚴重危害，沒有從思想深處認識到生活圈、朋友圈和小事小節(jié)的影響。于是遵守黨的政治、組織和財經(jīng)紀律的自覺性少了、要求松了、標準低了，出現(xiàn)了超標準接待和公車私用等問題，這些都需要我們?nèi)ゾ押驼J真反省。

第五，嚴以修身還要加強作風修養(yǎng)。作為二級責任主體，我們分公司部分黨員仍然存在宗旨意識淡薄，密切聯(lián)系群眾、關(guān)心職工不夠，工作作風不夠深入扎實的問題。分公司本部的員工，大部分都是從基層企業(yè)調(diào)動過來的，都是有多年的基層工作歷練，都是和職工群眾在一起摸爬滾打過來的，應該對基層企業(yè)職工懷有樸素的感情。來分公司工作，更應該履行好“服務、指導”的職能，始終秉承好“服務基層、服務職工”的理念。只有經(jīng)常不斷地深入基層，深入職工群眾之中，才能真正了解基層企業(yè)和職工群眾的訴求和期盼，才能真正提出幫助基層單位解決困難和問題的有效辦法。即使一時不能解決的，也要通過耐心細致的思想工作讓大家給予充分理解，從而為化解矛盾、凝聚人心打好群眾基礎(chǔ)，推動大唐在閩事業(yè)不斷向前發(fā)展。

總之，嚴以修身是“三嚴三實”的前提和基礎(chǔ)，是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，也是領(lǐng)導干部的立身之本。它要求黨員干部要以德為先，精神上“不缺鈣”，信仰上“不失魂”，堅守共產(chǎn)黨人最本真的品格，忠誠黨的信仰、黨的事業(yè)、黨的組織，始終與黨同心同德，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁。作為黨員領(lǐng)導干部，我們更要積極加強自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。

嚴以修身專題研討心得范文（15篇）篇五

研討專題是一種重要的學習和交流形式，通過與他人的互動和思考，可以深入了解一個特定的議題，并從中獲得新的見解和啟發(fā)。最近，我參加了一個關(guān)于環(huán)境保護的研討專題，并從中獲得了很多收獲。在本文中，我將分享我在研討專題中的體會和心得，希望能給讀者帶來一些啟示和思考。

首先，研討專題帶給我最深刻的體會是環(huán)境保護的重要性。在研討中，我們詳細討論了當前環(huán)境面臨的各種問題，如氣候變化、空氣污染和水資源短缺等。這些問題不僅給人類的健康和安全帶來了威脅，還影響到其他生物和整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡。通過了解這些問題的嚴重性，我深刻認識到環(huán)境保護是每個人的責任，我們不能再對待自然環(huán)境的破壞采取漠視的態(tài)度。

其次，研討專題使我意識到環(huán)境保護需要全球合作。在研討中，來自不同國家和地區(qū)的專家匯聚在一起，分享各自關(guān)于環(huán)境保護的經(jīng)驗和觀點。通過他們的介紹，我了解到環(huán)境問題不是一個孤立的國家或地區(qū)所能解決的，而是需要全球范圍的合作。只有通過國際間的緊密合作和共同努力，才能有效地應對全球環(huán)境問題。

另外，研討專題讓我明白了環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展之間的密切聯(lián)系?？沙掷m(xù)發(fā)展是指在滿足當前人類需求的基礎(chǔ)上，不損害子孫后代滿足其需求的能力。在研討中，我們強調(diào)了環(huán)境保護必須與經(jīng)濟發(fā)展和社會進步相結(jié)合。這意味著我們不能僅僅關(guān)注短期利益，而是要考慮長遠的可持續(xù)性。只有在環(huán)境、經(jīng)濟和社會三個層面的協(xié)同發(fā)展下，才能實現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。

此外，研討專題還給我提供了一些實踐的靈感和建議。在與專家和其他參與者的交流中，我學到了許多關(guān)于環(huán)境保護的具體舉措和行動。例如，減少廢物和資源的浪費、推動可再生能源的利用、鼓勵循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展等等。這些實踐不僅可以在個人層面上落實，也可以通過政策和法律的支持來推動。在之后的生活和工作中，我將努力將這些實踐融入到日常行為中，為環(huán)境保護貢獻自己的一份力量。

綜上所述，通過參加環(huán)境保護的研討專題，我對環(huán)境保護的重要性有了更加深刻的認識，意識到環(huán)境保護需要全球合作，理解了環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展之間的聯(lián)系，并獲得了一些實踐的啟示和建議。我相信，只有通過不斷地學習和交流，我們才能更好地保護我們共同的家園，為子孫后代留下更美好的未來。

嚴以修身專題研討心得范文（15篇）篇六

修身以嚴，反映著道德品質(zhì)、考驗著黨性修養(yǎng)、見證著理想信念，是思想境界、認識水平和實踐行為的綜合反映，是黨員干部的“必修課”，是成功人生的“奠基石”。

從傳統(tǒng)文化的精髓要義上看，嚴以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要繼承、改造、弘揚。縱觀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇章，領(lǐng)略古圣先賢的人格風范，洞悉歷代志士的成功人生，處處可見修身的要義，人人可謂修身的楷模。我們要堅持古為今用，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，嚴修己身、弘文培德。

從黨的建設的成功經(jīng)驗上看，嚴以修身是作風建設的一貫要求，要傳承、真信、堅守。從嘉興南湖到延安，從西柏坡到“進京趕考”，再到改革開放新時期，在每一個重要歷史關(guān)頭，正是持之不渝的作風建設和領(lǐng)導干部的清廉方正，使黨高度統(tǒng)一、充滿力量。這是我們的寶貴財富，我們要在傳承中信守、在真信中堅守。

從習總書記的重要講話上看，嚴以修身是理論武裝的諄諄告誡，要入腦、入心、入行。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。習總書記指出，理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱，我們要把嚴以修身作為武裝頭腦的“壓艙石”，將嚴以修身與理論武裝統(tǒng)一起來、齊步前進，以此端正思想、砥礪品行、培樹信念。

從時代楷模的榜樣力量上看，嚴以修身是干部成長的先決條件，要深學、細照、篤行。從焦裕祿奉獻蘭考、酬報人民的感人事跡中，從楊善洲捐獻林場、功成身退的崇高品格中，我們看到，正是嚴以修身使他們獲得了組織和群眾的高度認同，充分實現(xiàn)了人生價值。我們要學習楷模、修身進取、創(chuàng)造實績。

從三嚴要求的內(nèi)在邏輯上看，嚴以修身是用權(quán)律己的前提基礎(chǔ)，要自重、自省、自律。嚴以修身作為“三嚴三實”之首，是“三嚴三實”的“起首之頁”和“開門之義”。我們要以自重樹立威信、以自省和諧人我、以自律提升境界，做到嚴中修身、修身以嚴。

嚴以修身指明了黨員干部的基本行為準則，認識和實踐的要求都很高，這就要求我們一定要在平常時堅持，在關(guān)鍵處強化，在實踐中提升，做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

把錘煉黨性修養(yǎng)作為修身之源。黨性決定作風，作風體現(xiàn)黨性。從不斷增強黨的意識中錘煉黨性。帶頭學習和遵守黨章，堅決執(zhí)行和維護黨章，經(jīng)常用黨章對照思想，用黨章規(guī)范言行，做到時刻銘記黨員身份，永遠保持黨員本色。從反復學習黨史國史中錘煉黨性。從我們黨走過的不平凡歷史中強化信念，從黨開創(chuàng)的偉大事業(yè)中汲取營養(yǎng)，從黨服務群眾的實踐中增長智慧。從始終堅守對黨忠誠中錘煉黨性。時刻和黨、和人民群眾一條心，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛黨、憂黨、興黨、護黨落實到工作各個環(huán)節(jié)。

把堅定理想信念作為修身之魂。修身要嚴，就是要讓理想信念更加堅定，凝聚理想之志，筑牢政治之魂。堅定理想信念，前提在于強化理論武裝。堅持不懈、原原本本地學習馬列主義經(jīng)典著作，認真研讀中國特色社會主義理論，深入系統(tǒng)地學習習總書記系列重要講話精神，做到真學真信、常學常用、深學篤行。

堅定理想信念，關(guān)鍵在于不斷提高政治敏銳性和鑒別力。時刻保持政治信仰，始終堅定“三個自信”，把牢思想上的“總開關(guān)”，永遠駐守共產(chǎn)黨人的精神家園。

把踐行宗旨觀念作為修身之本。經(jīng)常捫心自問“我是誰、依靠誰、為了誰”，切實做到“三個始終牢記”。始終牢記自己是群眾的“勤務員”。吃的是百姓飯，穿的是百姓衣，百姓的本色永遠不能變、不能丟。始終牢記自己是群眾的“貼心人”。經(jīng)常深入群團組織和民族宗教等部門，深入包聯(lián)村組、社區(qū)、企業(yè)，與群眾心連心、同呼吸、共命運。始終牢記自己是群眾的“領(lǐng)路人”。全身心地投入工作，輔助市委把群眾反映強烈的突出問題解決好，把群眾切身利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。

把提高道德情操作為修身之根。崇高的道德是每個人立身行事的基石，做人做事第一位的是明德修身。提高道德情操要多向典范學習。以忠誠塑德，信守誓言、表里如一;以清廉養(yǎng)德，堅持操守、淡泊名利;以正直礪德，光明磊落、不屈不撓，樹立良好的黨員干部形象。提高道德情操重在帶頭踐行。要帶頭弘揚社會主義核心價值觀，身體力行社會公德、家庭美德和個人品德，自覺遵守關(guān)于領(lǐng)導干部從嚴管好配偶、子女及身邊工作人員的規(guī)定。提高道德情操要從細節(jié)做起。關(guān)注工作和生活中的點滴小事，從自覺抵制不正之風做起，從保持健康生活情趣做起，防微杜漸、警鐘長鳴，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

把講紀律守規(guī)矩作為修身之基。增強紀律觀念和規(guī)矩意識，讓講紀律、守規(guī)矩成為常態(tài)。要自覺做到心中有黨。堅決維護中央權(quán)威，堅決在思想行動上同以習近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，不折不扣貫徹中央、省委和市委決策部署。要自覺做到心中有責。嚴守黨的政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟紀律、廉政紀律和群眾工作紀律，敢于堅持真理，抵制歪風邪氣。要自覺做到心中有戒。常懷敬畏之心，管好用好手中權(quán)力，慎獨慎初、慎微慎行，始終保持共產(chǎn)黨人清廉本色。

把推動事業(yè)發(fā)展作為修身之要。做到嚴以修身，不僅要牢記要求，更要以此為標尺，進一步轉(zhuǎn)變工作作風，求真功、務實效，扎實推進各項工作。以飽滿的熱情謀事業(yè)。緊密聯(lián)系工作實際，在擴大聯(lián)系、增進共識、加強團結(jié)等方面花更多心思和精力，努力為市委分憂，為發(fā)展出力。以擔當?shù)挠職獯侔l(fā)展。圍繞確定的目標任務，在黨建和反腐倡廉建設上不避責任，在全面深化改革上用心用力，在效能風暴行動和“工作落實年”活動開展上力爭有新的進展，在項目謀劃實施上獻計獻策，在推進新型城鎮(zhèn)化建設上盡心盡力，努力協(xié)助市委開展好各項工作。以執(zhí)著的毅力抓落實。發(fā)揚“釘釘子”精神，在精準上發(fā)力，在落實上較真，在復雜矛盾面前，敢于打破常規(guī)、科學干事;在急難險重面前，敢于挺身而出、踏實干事，使我們的發(fā)展一年更比一年好、一年更比一年快。

根據(jù)安排，今天大家圍繞“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的‘總開關(guān)’”這一主題，進行了為期一天的專題研討。為什么研討開始前要提醒同志們認真聽取其他同志發(fā)言?因為專題教育、專題學習是我們黨成立以來加強自身建設的重要成功經(jīng)驗、傳統(tǒng)優(yōu)勢，通過聽取其他同志發(fā)言，可以得到啟發(fā)，促進自身靈魂升華、黨性錘煉。我們黨成立94年以來，無論是革命年代、建設時期還是改革開放以后，始終高度重視思想建設、政治建設，在一些關(guān)鍵時刻、關(guān)鍵時期，都是通過學習研討來觸及靈魂，通過帶有火花的批評和自我批評來互相啟發(fā)，從而達到統(tǒng)一思想、凝聚共識、改進作風、錘煉黨性的目的。中央決定，這次“三嚴三實”專題教育活動，不設階段，不定程序，要求各級黨組織真正創(chuàng)新載體，緊密結(jié)合自身建設，創(chuàng)造性地開展學習教育、專題研討。剛才17位同志分別聯(lián)系實際，結(jié)合近段時間自身學習體會作了研討發(fā)言，談認識，談問題，談原因，發(fā)言既有理論高度，也有實踐深度，我聽了很受啟發(fā)，相信同志們聽了也都有所感悟。受大家啟發(fā)，結(jié)合自身學習體會，下面我談三個方面的認識。

一、理解“嚴以修身”，要把“三個特質(zhì)”搞明白。

一是基礎(chǔ)性特質(zhì)。習近平總書記提出的“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”是辯證統(tǒng)一的整體，是思想建設、紀律建設和工作創(chuàng)新的高度統(tǒng)一。這其中，嚴以修身起到前提性、基礎(chǔ)性、根基性作用。一方面，只有把嚴以修身做好了，嚴以用權(quán)、嚴以律己才有可能，用權(quán)的方向才不會偏離，律己的準則才會正確。嚴以修身搞不好，方向偏了，可能就弄不清什么事情是對的，什么事情是錯的。對大是大非、對一些根本性的問題弄不清楚，怎么能夠做到嚴以用權(quán)、嚴以律己呢?另一方面，只有做到嚴以修身，做人才會實，修身才到家，才能做到對黨忠誠、對事業(yè)忠誠、對人民忠誠;只有做到嚴以修身，謀事才會實，才會形成一系列正確的認識世界、把握規(guī)律、判斷矛盾的思維認知;只有做到嚴以修身，創(chuàng)業(yè)才會實，才會腳踏實地、埋頭苦干、踏石留印、抓鐵有痕，取得實實在在的業(yè)績。所以說，嚴以修身是前提、是基礎(chǔ)、是根基，一定要把這個特質(zhì)搞清楚、把握住。

二是系統(tǒng)性特質(zhì)。“嚴以修身”是一項系統(tǒng)性工程，中華民族傳統(tǒng)文化對嚴以修身有非常系統(tǒng)的論述。古人在嚴以修身方面，給了我們很多方法論，也給我們留下了很多寶貴財富。《大學》中有這樣一段話：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”。古人為什么把修身放在首位?古代中國群雄割據(jù)時期，諸侯國要想稱霸，必須首先把自己的國家治理好，然后才能彰顯大道于天下，才能贏得天下人心。但是要想把國家治理好首先要把家搞好，家都搞不好就不可能治理好國家?，F(xiàn)在，一些黨員干部家里搞得一塌糊涂：夫妻失和，長幼失序，兒子不孝，兄弟不悌，怎么能把單位搞好呢?其后講到，“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。致知在格物?！闭f的是要想修身，先正心。什么是正心?是說讓一個人心靈保持純凈、靈魂保持干凈、不受私欲的支配，做一個客觀、公平、公正的人。什么是誠意?即不自欺、不欺人、不被人欺，做一個誠實守信的人。為什么人要誠意?因為只有誠心誠意別人才會跟隨你、支持你、擁戴你。不要搞什么所謂的“大智慧”，講空話套話，玩好像別人不知道的“陽謀”“陰謀”，其實別人早已看穿你是靈魂虛偽的人了。該是什么樣就什么樣，不要裝，要本色示人!臉上明明有塊疤，用手捂住，又有什么意義呢?掩耳盜鈴，自欺欺人罷了!一個心底無私的人是不會被人欺的，坦坦蕩蕩、光明磊落的人會怕誰呢?不怕任何人欺負!并且，古人修身并不局限于此，還要“格物”“致知”。格物是一個人對世界、對萬物的認識。怎么認識萬事萬物?“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。一個人通過學習，掌握認識現(xiàn)實世界的各種知識和工具，認真地審視和探索，遇到矛盾細致入微地研判思考，然后明辨它的規(guī)律，明辨它的是非，最后再認真地去做，這就是格物之道。明朝有個叫王陽明的人，是個提倡知行合一、追求格物致知之道的思想家，他創(chuàng)造了陽明心學，就是教一個人怎么來認清世界，并且在認清世界的同時，認清自我，認清內(nèi)心。當前，_的社會發(fā)展中存在有大量的矛盾問題，要求每個領(lǐng)導干部都必須懂格物之道，把矛盾問題搞明白。另一個是致知之道。“致”是達到、爭取，“知”是了解、認識。在古人看來，這個“知”包括知天、知地、知命、知性、知道、知德、知教、知人、知己、知物、知進退、知取舍、知可為、知不可為。知天、知地不是在座的同志所思考的事，那是哲學家、理論家、革命家、政治家要思考的。但作為普通的基層黨員干部，有幾個“知”必須知道。一要知命、知性、知道、知德。即搞明白社會的基本道理、黨的要求、法律的底線、做人的基本準則，不要喪失做人的根本原則，不要丟掉當官的基本底線?！按蟮乐梁啞?，很多大道理很簡單。古人說，“禮失求于野”。禮是古代的一種規(guī)矩，當規(guī)矩被破壞的時候到哪里去找呢?到民間去找，老百姓那里蘊含了中國最傳統(tǒng)的精華。到_工作以來，我在走鄉(xiāng)串戶、與老百姓打交道的過程中，對這一點感受特別深，也印證了古人講的道理。社會上有一些人講_很亂，_有很多壞人、孬人，一講到_就不寒而栗。但是，通過接觸了解，我發(fā)現(xiàn)_的老百姓非常淳樸，包括廣大的黨員干部，絕大多數(shù)都非常淳樸，只是極少數(shù)人敗壞了_的形象，這是治理不到位導致的。二要知教。即要明白社會教化的基本對象、基本方法。三要知人。要會看人、用人，會用干部，會抓大事。這是領(lǐng)導干部的基本功。不知人，怎么能選人用人?四要知己。要明白自己幾斤幾兩，不要只想做官不想做事。作為領(lǐng)導干部，領(lǐng)導一個團隊，負責一個部門，你往前走，你的隊伍跟著你走，你搞不清楚怎么做，三心二意，走著走著隊伍就沒了。說明什么?三個字：不知己。另外，領(lǐng)導干部還要知進退、知取舍、知可為、知不可為。其后又講到，“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”從天子到普通老百姓，基本的道理就是修身為本。《大學》是古代的啟蒙讀物，讀完《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》之后就要讀《大學》，相當于現(xiàn)在的小學中年級課本。在古代士大夫眼中，修身是立命之本，修身修到什么程度，建議大家可以看一本小說，叫做《明朝那些事兒》。其中有個例子，靖難之役后，明成祖朱棣讓方孝孺起草即位詔書，許其高官厚祿，不然就誅他九族!結(jié)果呢，方孝孺說，你誅我十族也不寫。歷史上只有誅九族沒有誅十族，后來怎么辦呢?把他學生也殺掉了，這樣才湊夠十族。舉這個例子不是要求干部學習士大夫的愚忠，而是講一個人修身修性達到了一定的境界，達到了忘我無我的狀態(tài)，甚至把修身作為靈魂的最高境界、做人的最高氣節(jié)。古代人的“官德官品”修煉非常值得我們學習，我們要學習古代先賢在修身方面的一些道理，去其糟粕學其精華。馬克思主義理論為什么放之四海而皆準?是因為馬克思主義理論是革命性、實踐性、科學性的高度統(tǒng)一，是不斷繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的科學。馬克思把費爾巴哈的唯物論與黑格爾的辯證法結(jié)合起來，形成了辯證唯物主義。我們學習古人，就是要批判地吸收古人修身的一些方法和境界。作為共產(chǎn)黨人，怎么系統(tǒng)性地修身呢?簡言之，要修忠誠之身，對黨絕對忠誠，對黨的事業(yè)絕對忠誠，對人民絕對忠誠;要修干凈之身，堅守黨紀國法底線，養(yǎng)浩然正氣、兩袖清風;要修擔當之身，擔主體之責，發(fā)展之責，為民之責，攻堅之責。

三是長期性特質(zhì)。“嚴以修身”是一個長期性的過程，要活到老修到老，生命不止修身不息。修身要從小處開始，從細微處著手，慎微慎獨，“不以善小而不為，不以惡小而為之”?；菪峦緞偛耪f，把修身挺在規(guī)矩的前面，把規(guī)矩挺在紀律的前面，紀律挺在法律的前面。觀點我很贊同，就應該這樣!今年午季秸稈禁燒期間，有幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的幾個村的干部在入戶簽責任狀時弄虛作假，被督查組發(fā)現(xiàn)了，責令他們重新簽訂，并要其對照“三嚴三實”進行反思，寫出深刻檢查。經(jīng)過教育，這幾個村午季的秸稈禁燒工作開展得都很好。最近縣里對各單位、各部門正在進行目標考核，每月對重大項目推進情況，讓縣領(lǐng)導打分，單位自評打分，督查組考核評分，結(jié)果相當一部分單位自評打了100分。今天會后，請縣委辦把自評100分的單位名單分別發(fā)給各位副縣長，各位副縣長要找各自分管的單位負責人談話，問問他自評100分是什么意思?難道在項目推進過程中自己單位的工作成績達到100分了?各個環(huán)節(jié)工作都做到位了?如果是真的全部做到位了，為什么全縣很多項目還推進不了呢?這就充分說明有些黨員干部在自我認知、在對_發(fā)展大局的把握方面，既欺人又自欺，與“修身”“誠意”的要求，與“三嚴三實”的標準還有很大差距。一定要讓自評100分的單位認真對照“三嚴三實”要求深刻檢查，找出原因。如果自評100分的單位不能自我反省，在下次常委會上要讓他給全縣領(lǐng)導干部說說這100分是如何評出來的，依據(jù)是什么。工作就要從這種細微處來抓，從靈魂深處來認識，讓他認識到要做一個光明磊落、對黨忠誠、對事業(yè)負責、對人民負責的人，而不是滿嘴跑火車、既欺人又自欺的人。在這次“三嚴三實”專題教育活動中，要把這種既欺人又自欺的干部找出來，讓他們“亮亮相”，讓他們進行一次思想修煉。

二、踐行“嚴以修身”，要在“五個方面”下功夫。

一是要修理想信念，在立志上下功夫。作為黨員領(lǐng)導干部，在這次“三嚴三實”學習教育中，首先要修理想信念，修“總開關(guān)”，補共產(chǎn)黨員的精神之“鈣”。一些領(lǐng)導干部之所以踏進犯罪的深淵，最后滑向人民的對立面，一個非常重要的原因，就是理想信念喪失。理想信念喪失必然導致精神追求滑坡，精神追求滑坡必然導致自我要求放松，自我要求放松必然導致出問題，最終必然滑向人民的對立面。作為黨的干部，一定要修理想信念，一定要堅定共產(chǎn)主義理想信念。很多人說共產(chǎn)主義很遙遠，我們可能看不到。在我們短暫的幾十年生命里，看不到不要緊，但要堅信，我們的每一份努力，都是在朝著看得到的方向邁進;我們的每一份付出，都是為了我們的后代盡早看得到。堅定共產(chǎn)主義理想信念，在中國就是堅定中國特色社會主義道路。對這條道路，我們要有道路自信、理論自信、制度自信。中國共產(chǎn)黨人最大的了不起就是把馬克思主義中國化，把馬克思主義與中國的實際結(jié)合起來，找到了中國特色社會主義道路，幫助十幾億中國人站起來了、富起來了，在世界上樹立起強大的影響力。在亞投行成立大會上，52個國家財長齊聚中國;在南海主權(quán)問題上，王毅外長據(jù)理力爭。對比過去，清朝時八國聯(lián)軍攻占北京，慈禧太后狼狽逃到山西;民國時袁世凱賣國求榮，與日本簽訂“二十一條”。歸結(jié)為一句話：沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有今天國家的繁榮強大。作為共產(chǎn)黨人，作為黨的干部，必須和黨同心同德，如果對這條道路不自信，不把自身的價值和使命跟這條道路融合在一起，那就不應該也不配當干部。同樣，在_，我們也有自己的理想，有富民強縣、安居樂業(yè)的“_夢”。我們的事業(yè)，是中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分;我們對理想的追求，也是在為共產(chǎn)主義事業(yè)、為中國特色社會主義事業(yè)添磚加瓦。作為_的干部，應該有這樣的理想，一定要有這樣的理想。通過堅定這樣的理想信念，把我們每一個黨員領(lǐng)導干部的個人價值、個人事業(yè)、個人追求同理想信念有機統(tǒng)一在一起，為_人民的共同理想添磚加瓦、奉獻力量，這樣每個人的人生才能精彩、才有價值。否則活著和動物、和行尸走肉有什么區(qū)別?只有把理想信念修好了、修堅定了，我們才能夠立志做大事，成大業(yè)，才能有“雖千萬人，吾往矣”的勇氣。理想信念是根本、是源頭，源頭如果搞不清，修身就會失去方向。每一名黨員領(lǐng)導干部都要修理想信念，都要立志做大事，而不是立志做大官。

二是要修宗旨意識，在立場上下功夫。全心全意為人民服務是黨的宗旨，是共產(chǎn)黨人的精神追求。共產(chǎn)黨沒有群體的特殊利益，共產(chǎn)黨員沒有個人的特殊利益，所有的付出都是為了國家，為了民族，為了民眾，為了社會。在我們?nèi)粘５墓ぷ髦校欢ㄒ斡淈h的宗旨，想問題、作判斷、做事情都要圍繞老百姓來展開，圍繞230萬_人民來展開。實事求是地講，在_縣鄉(xiāng)村三級干部中，群眾觀念、宗旨意識、群眾路線的問題還沒有很好地解決，相當一部分黨員干部，官本位思想非常濃厚，不把群眾當回事，門難進、臉難看、話難聽、事難辦現(xiàn)象依然存在。究其原因，是靈魂深處對共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)中的人民性沒有認識到位，沒有認識到我們黨一直致力于解放人民，服務人民，讓廣大群眾過上幸福生活。關(guān)于這個問題，黨章里寫得很清楚，黨史里也說得很明白，可有一些黨員干部卻忘了。目前正在全縣范圍內(nèi)進行的戶口清理，為什么會出現(xiàn)那么多荒唐的問題?根本原因就在于少數(shù)公安干警丟掉了宗旨意識，忘了“人民”兩個字，“人民公安”變成了“保安”。在這次專題教育中，每名黨員領(lǐng)導干部都要捫心自問：自己的群眾觀念還有多少?還需要在哪些方面下功夫?老百姓的事情再小也要當成大事，老百姓的話再難聽都要耐心聽。我到_工作后，關(guān)于社會建設的很多思路和想法，都是通過駐村走訪，與群眾平等交流、耐心傾聽和思考得來的，比如秸稈粉碎有利于提高土壤有機質(zhì)含量的問題，農(nóng)村教育落后、資源短缺的問題，偏遠地區(qū)電壓低、電飯鍋燒不熟飯的問題，村干部的待遇問題等。為什么有的同志沒有認清這些問題，要思考一下自己對群眾的態(tài)度問題、距離問題。權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，既不是說給上級聽的，也不是說給下級聽的，需要黨員干部立說立行、認真實踐，通過點點滴滴的工作來落實、來體現(xiàn)。比如精準扶貧工作，最近我下鄉(xiāng)調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，扶貧工作還存在沒有精準到戶的問題。在秸稈禁燒工作中，我對縣級領(lǐng)導干部提出了要求，要求下鄉(xiāng)時看一看精準扶貧有沒有到戶，可能有一些同志給忘了。但如果心中有群眾，就不會忘。這也反映了全縣一部分干部對精準扶貧的認識問題，對貧困戶的理解問題。再比如全民創(chuàng)業(yè)工作。目前，_的全民創(chuàng)業(yè)正處于井噴時代的臨界點，全縣有近350億的存款，有大批務工、經(jīng)商人員在沿海發(fā)達地區(qū)工作，經(jīng)過市場經(jīng)濟和現(xiàn)代工業(yè)的洗禮，他們已經(jīng)具備創(chuàng)業(yè)的基本條件和能力。如果按照5%的創(chuàng)業(yè)人口比例推算，_將有10萬人參與創(chuàng)業(yè)，這是多么巨大的發(fā)展?jié)摿?_不缺市場、不缺資源、不缺要素，最缺的是企業(yè)家，最缺整合資源的人。當我們在制定促進全民創(chuàng)業(yè)的政策時，在提供服務時，只要我們有心，點滴在心頭，就一定會有效果，有時一碗水就能救活一個企業(yè)。又比如說民生工程落實、信訪穩(wěn)定工作等，都需要我們在日常工作中用心。蘇果超市遺留問題，既是一個法律問題，也是一個群眾問題。分管領(lǐng)導、職能部門，都要在解決問題過程中找到職責所在。換位思考一下，如果自己是購房戶，自己有幾十萬、上百萬辛辛苦苦積攢的血汗錢變成了一個遙遙無期的承諾，會是什么心態(tài)?是不是也希望黨委政府站出來為你撐腰、保護你啊?縣內(nèi)到處都是爛路，如果干部把路都修好了，誰又愿意沿路建房呢?既不安全又有噪音。_的老百姓非常淳樸，積極配合縣委、縣政府的工作，黨員干部一定要心中時刻裝著老百姓，保護老百姓，切實維護他們的利益。

三是要修道德品行，在立德上下功夫。作為黨員干部，立德很重要。首先，要明大德。大德就是政治品格，心中有黨，對黨忠誠，對人民忠誠。黨員干部在大德上面，不能有任何含糊，不能口是心非，當兩面人，對黨要絕對忠誠和坦白，這樣才是一個真正的合格的黨員干部。為什么會時不時出現(xiàn)一些弄虛作假的事情，就是因為對黨不忠誠，官德出了問題。其次，要守公德。公德就是從政之德，即清廉，務實，為民，擔當。再次，要嚴私德。每個黨員干部都是一個多重角色，既是黨的干部，又是社會人、家庭人。個人的品德、操守的修煉，對個人視野、思想境界都會產(chǎn)生影響。一個人說話如果當面一套背后一套，云山霧繞，絕對不是一個好干部。做人不誠實，做官也一定不會誠實。領(lǐng)導干部要靠得住，就要明大德，守公德，嚴私德，要把立德當作終生的事情來做。個人職責的履行，需要靠外在的監(jiān)督和教化，但內(nèi)在的修煉同樣重要，領(lǐng)導干部“德”的修煉跟不上，很容易栽跟頭。

四是要修作風紀律，在立行上下功夫。黨員領(lǐng)導干部的一言一行、一舉一動，直接關(guān)乎黨的形象，直接影響民心向背，直接影響組織的戰(zhàn)斗力、凝聚力、執(zhí)行力和創(chuàng)造力。因此，我們要修煉好思想作風、領(lǐng)導作風，嚴格遵守各項紀律。在思想作風方面，要實事求是，遇到問題探求規(guī)律，找到本質(zhì)，不達目的不罷休。只有把問題研究透徹了，才能謀事實，創(chuàng)業(yè)實。在領(lǐng)導作風方面，要堅持民主集中制。黨是根據(jù)自己的綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制原則組織起來的統(tǒng)一整體，黨內(nèi)每個同志都是平等的，領(lǐng)導干部要經(jīng)常聽取意見，善于吸取別人意見中的合理成分，并能夠在關(guān)鍵時刻善于決斷、善于執(zhí)行。在遵守紀律方面，要堅決把紀律挺在法律的前面。很多干部走向深淵，都是從違紀開始的。首先，要嚴格遵守政治紀律，做到立場堅定，心中有黨，跟黨走。過去有段時間，社會上流行政治段子、小道消息，說到底是黨員干部政治立場不堅定的表現(xiàn)。其次，要嚴格遵守組織紀律，堅持個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央。這是我們黨數(shù)十年來在革命和建設歷程中形成的鐵的紀律，但現(xiàn)在還有不少干部身上存在著“只要組織關(guān)心，不要組織紀律”的問題。再次，要嚴格遵守保密紀律。在縣委常委會上議事時，可以開誠布公、暢所欲言，什么話都可以說，形成決策后對外就應一個聲音。但如果把常委會上的討論、分歧拿到外面說，從小里講是小人之為，往大里說是黨性不純的表現(xiàn)，長此以往會使黨的形象受到損害。另外還要嚴格遵守工作紀律、宣傳紀律、群眾紀律和經(jīng)濟紀律。只有把紀律作風修好了，一個地方，一個單位才能形成心往一處想、勁往一處使、上下同欲、氣勢如虹的局面。

五是要修擔當能力，在立業(yè)上下功夫。_積累了太多的各類矛盾問題，嚴峻的現(xiàn)實、沉重的現(xiàn)狀迫使我們把一天當作兩天用，把一分錢掰成兩半花。但是在實踐中，全縣領(lǐng)導干部的擔當問題、能力問題還沒有完全解決好。“脫貧脫毒”是_的兩大主要問題，要通過加快發(fā)展，努力解決“脫貧”問題;“脫毒”問題與社會治理密切相關(guān)，目前整體形勢在向好的方向發(fā)展，但還遠遠沒有達到脫毒、脫亂的目標。“脫貧”“脫毒”，需要每個領(lǐng)導干部都要有責任、有擔當，都有自己的責任田。立業(yè)，講起來容易做起來難，要付出心血，要有擔當有作為，更要有能力有辦法。遇到問題，要有放不下、忍不住、坐不安、吃不好、睡不香的心態(tài)，千萬不能有什么事都無所謂的態(tài)度。關(guān)于立業(yè)的問題，這里提一點希望：希望全縣各級領(lǐng)導干部對工作中、事業(yè)進程中的問題要敏感一些、認真一些，要舉輕若重，不要讓問題過夜。千忙萬忙，不落實就是白忙;千招萬招，不落實就是虛招;千條萬條，不出活就是“白條”。

三、深化“三嚴三實”專題教育，要把“三個關(guān)鍵”堅持好。

一是堅持真學真信。領(lǐng)導干部要靜下心來讀理論，把一切形式的東西丟掉，把必讀書目認真讀一讀，在通讀的基礎(chǔ)上精讀，在精讀的基礎(chǔ)上細研，讓注意力集中到理論內(nèi)容上去，讀懂讀透，深鉆細研，把握規(guī)律，內(nèi)化于心，外化于行。要理論聯(lián)系實際，通過學習真正做到心中有黨，心中有民，心中有責，心中有戒。要抓好年輕干部的思想政治教育工作，思想政治教育抓好了，干部就不會出大的偏差，干部對黨的方針政策爛熟于心，自然會踐行于實際工作中。

二是堅持問題導向。要按照兩個角度來堅持，一是要對照自己有沒有“三不嚴三不實”的問題，時刻反思自己哪一方面做得不夠;二是要善于用“三嚴三實”的尺子去衡量本單位本部門存在的問題，帶動督促各自所在單位、分管部門的領(lǐng)導班子、黨員干部的“三嚴三實”建設。“三嚴三實”是一把尺子，要經(jīng)常量一量自己的差距;是一面鏡子，要時時照一照自己的問題，照進靈魂深處看一看嚴不嚴實不實;也是一個哨子，要對照中央的要求，聽一聽自己的腳步、節(jié)拍有沒有跟上工作節(jié)奏。

三是堅持知行合一。進行專題教育，解決思想建設問題，解決總開關(guān)問題，解決作風紀律問題，這只是第一步。第二步是通過這些問題的解決，推動_各項事業(yè)發(fā)展，推動各種問題和矛盾化解，推動_“脫貧脫毒”和全面小康社會建設。學習和教育的目的，在于改造自我、改造主觀;但只有知行合一，教育才會收到實效，才有價值和意義。所以在這次“三嚴三實”教育中，在“五個修、五個立”上下功夫的同時，我們要把“三嚴三實”教育與當前工作有機結(jié)合起來，做到“兩不誤、兩促進”。_現(xiàn)在的很多工作剛剛起步，很多工作還沒有真正進入良性的狀態(tài)。比如招商引資還沒有形成濃厚氛圍;土地管理還比較混亂;全民創(chuàng)業(yè)還沒有形成良好的服務環(huán)境;征地拆遷還啃不掉“骨頭”，工作慢慢騰騰;信訪穩(wěn)定還奔忙于積案化解、個案辦理，沒有形成防范于事前、化解于初始的良性機制;“三線三邊”推動還停留在淺嘗輒止的狀態(tài)，還存在工作標準不高、遇到矛盾不敢碰、長治長效工作機制未建立的問題;計劃生育工作套路剛開始轉(zhuǎn)變，離把“帽子”扔到“太平洋”里去還有相當距離;精準扶貧才開始上路，大量工作還不夠精準;毒品整治雖然取得階段性成果，但問題依然很嚴重;黨的建設雖成效初顯，還需要持續(xù)、深入、扎實的努力等等。所以，知行合一要從開始學習時就堅持，最終目的要落腳在解決_的“脫貧脫毒”兩大主要問題上。每名領(lǐng)導干部在分管的工作中，當遇到問題解決不掉、工作推動不了的時候，都要用“三嚴三實”這個重要方法來理一理，推動當前工作和專題教育無縫對接、有機結(jié)合、高度統(tǒng)一。

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嚴以修身專題研討心得范文（15篇）篇七

“嚴以修身”是“三嚴三實”中的第一名句話，可見這句話在“三嚴三實”中的分量是最高的，說“嚴以修身”就是要切實加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。如何做到“嚴以修身”?我個人談幾點看法。

一、要樹立堅定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的信念。必須要強調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國特色社會義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國特色社會主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學習，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問題，去年開展的黨的群眾路線教育實踐活動和提出“三嚴三實”“忠誠干凈擔當”就是要解決這些方面的政治理想信念問題。

二、要樹立正確的思想路線。樹立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應不斷變化的客觀形勢和社會實踐，使主觀與客觀、理論與實踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國具體實踐相結(jié)合，提出了實事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，建立了社會主義新中國;鄧小平同志科學闡述了解放思想，實事求是的思想路線，科學回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，并引領(lǐng)中國實行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就;以為核心的黨的第三代領(lǐng)導集體提出了三個代表重要思想，為怎樣建設黨，建設一個什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù);現(xiàn)在的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢指出了方向。

三、要保持先進的無產(chǎn)階級覺悟。共產(chǎn)黨人應自覺站在無產(chǎn)階級的階級立場，站在中華民族的立場，以人民和國家的利益為最高利益。保持先進的階級覺悟就是共產(chǎn)黨人應以先進理論為指導，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務?！饵h章》指出：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。每一位共產(chǎn)黨黨員，在重大問題面前，必須堅定地站在無產(chǎn)階級立場上，維護人民的根本利益;在處理一般社會問題時，應該自覺地從無產(chǎn)階級、中華民族的立場出發(fā)，去思考和解決問題;在日常生活中，要自覺保持無產(chǎn)階級本色，謙虛謹慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務。黨員自覺堅持黨的根本宗旨，保持黨的先進性的覺悟，誠心誠意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運，同人民群眾保持魚水關(guān)系，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。

四、要強道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風貌去影響社會，促進和凈化社會風氣?！饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚社會主義新風尚，提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國共產(chǎn)黨章程》指出：為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。這就要求共產(chǎn)黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強個人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才不會在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風問題”，才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進性。

一直以來注重修身養(yǎng)性，不管是群眾還是領(lǐng)導干部都需要注重修身，保持廉潔清明!

5月22日，我縣組織召開“嚴以修身”專題學習研討會。這是我縣開展“3+1”專題學習研討的第一個專題會議，研討的主題是“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的‘總開關(guān)’”。李國才、王玉和、慶德超、王秀平、陳廣立、黃承衛(wèi)、方世根等縣委中心組成員參加會議。

縣委副書記王玉和在主持會議時指出，“嚴以修身”要做到干凈做人，敢于擔當。干凈做人要堅持扎扎實實地做事，清清白白地做人，干干凈凈地做“官”;依法守法依規(guī)辦事，堅持為民、依法、廉潔;正確對待和用好手中的權(quán)力。敢于擔當要堅持守土有責、守土盡責，為官有為、盡己本分，樹立一心為公、無私無畏的為官準則。

縣人大會主任李國才指出，提出的“三嚴三實”的重要論述，旨在教育和引導廣大黨員干部推進作風建設，加強黨性修養(yǎng)，修正人生觀、價值觀、榮辱觀，用全新的態(tài)度來對待“為民服務”，用實際行動為群眾做好事、辦實事。如何檢驗“三嚴三實”的學習效果就是要從自身做起、自我警醒，加強自我教育，提高自我認識。

會上，縣委、組織部長慶德超宣讀了《關(guān)于在縣處級以上領(lǐng)導干部中開展“三嚴三實”專題教育方案》，并交流了學習心得;縣政協(xié)副主席方世根，縣人民檢察院檢察長王志明分別圍繞本職工作，就落實“三嚴三實”作了交流發(fā)言。

6月24日，按照吳忠市委要求和市人大會機關(guān)“三嚴三實”專題教育實施方案安排，市人大會黨組成員帶頭圍繞“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的總開關(guān)”這一主題，開展專題學習研討。機關(guān)全體干部職工參加了研討會。

市人大會黨組副書記、副主任胡東升主持會議。研討會上，市人大會黨組成員圍繞如何堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，堅持和完善人民代表大會制度，堅決貫徹黨的路線方針政策，增強道路自信、理論自信、制度自信;如何站穩(wěn)黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國家、忠于人民等方面進行了專題學習研討。

市人大會黨組成員、副主任張衛(wèi)國結(jié)合自身學習體會及工作、生活經(jīng)歷，重點圍繞“嚴以修身”主題，作了專題黨課報告。黨組其他成員結(jié)合自己的學習和認識，進行了討論交流。

胡東升要求，市人大會黨組成員一定要高度重視，加強領(lǐng)導，把專題教育抓嚴抓實，抓出成效。要著重抓好學習教育，內(nèi)化于心、外化于行，突出問題導向，強化問題整改，把問題意識、問題導向貫穿專題教育的全過程。要深挖根源，聞過則改，立行立改，嚴格正風肅紀，同時要建制度、立規(guī)矩，強化剛性約束，以解決問題的成果來檢驗專題教育的成效。

嚴以修身專題研討心得范文（15篇）篇八

按照公司關(guān)于開展“嚴以修身”專題學習研討的安排，下面，由我結(jié)合近期“三嚴三實”專題學習的體會，圍繞“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的總開關(guān)”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不對之處，希望大家批評指正。

黨的以來，同志多次強調(diào)，黨員干部特別是各級領(lǐng)導干部要“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。他提出的“三嚴三實”明確了領(lǐng)導干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強新形勢下黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。

今天我主要就“嚴以修身”方面給大家談幾點體會，我的發(fā)言主要有三個方面內(nèi)容：第一，注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人為政成事的基本要求;第二，嚴以修身是中國共產(chǎn)黨自身建設的成功經(jīng)驗;第三，嚴以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部要加強黨性修養(yǎng)。

一、注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人成事的基本要求我們中華民族有5000多年的歷史，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，注重修身就是之一。比如“萬世師表”的思想家孔子曾經(jīng)說過“吾日三省吾身”，就是強調(diào)修身。儒家學說另一個重要代表人物孟子也說過，在歷史上擔當“大任”起過作用的人物，都經(jīng)過一個艱苦的鍛煉過程，這就是孟子說的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”由于這段話反映了客觀情況，文字優(yōu)美，易于記憶，所以后來就成為一代又一代有為之士的。

座右銘。

在這里面實際上強調(diào)也就是要“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。

我們福州有一位近代偉人，就是近代第一位開眼看世界的林則徐，前年公司組織參觀過愛國主義教育基地林則徐紀念館，他的一副。

對聯(lián)。

讓我印象深刻“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”，說的也正是個人修養(yǎng)，個人胸懷，他發(fā)配新疆所做詩中那句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”,既是他愛國情感的抒發(fā)，更是他個人修養(yǎng)修為的真實寫照，值得我們每一個人學習。

二、嚴以修身是中國共產(chǎn)黨自身建設的成功經(jīng)驗中國共產(chǎn)黨為什么要強調(diào)修身呢?可以說他是從自己擔負的歷史使命出發(fā)的。那么從這一點出發(fā)，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興，實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義這樣一個偉大的理想，所以中國共產(chǎn)黨一直重視黨的自身建設，長期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導干部要加強黨性教育和黨性修養(yǎng)。以毛澤東、鄧小平、為代表的中國共產(chǎn)黨人，都針對他們所處歷史時代黨的建設面臨的突出問題強調(diào)加強黨性教育，對共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導干部的黨性修養(yǎng)提出了嚴格要求。這里面既有理論素質(zhì)方面的嚴格要求，也有道德品質(zhì)方面的嚴格要求，還有紀律和作風方面的嚴格要求，總之就是強調(diào)加強修身、加強黨性修養(yǎng)。毛澤東在延安時期就強調(diào)，“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！彼麖娬{(diào)，“自私自利，消極怠工，貪污腐化，風頭主義等等，是最可鄙的;而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。”實際上這里面他是強調(diào)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導干部要加強政治方面的修養(yǎng)。政治修養(yǎng)主要就是政治立場，你要站在民族、人民根本利益一邊。另外，這里說的克己奉公、埋頭苦干也是一種作風、一種精神層面的要求。

那么在我們黨的歷史上也有一些人由于黨性不純，由于不進行黨性修養(yǎng)，給中國共產(chǎn)黨的事業(yè)，給人民的事業(yè)帶來了損害?？梢哉f，從我們黨的建設的歷史上來看，黨性不純危害極大。比如,出現(xiàn)了王明教條主義的事件，特別是出現(xiàn)張國燾另立“中央”、分裂黨、分裂紅軍的嚴重事件。我們要加強黨的建設，從哪兒入手，那就要加強黨的紀律，加強黨內(nèi)的法規(guī)。毛澤東強調(diào)必須重申黨的紀律：個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央。誰也不能破壞這個紀律，而且要建立黨內(nèi)法規(guī)，去監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物，執(zhí)行黨的紀律。

三、嚴以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部要加強黨性修養(yǎng)同志對中國傳統(tǒng)的優(yōu)良文化是很熟悉的，所以他在強調(diào)修身立德的時候，也引用了我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一些比較經(jīng)典的語言或者說一些比較經(jīng)典的提法來讓全黨在這方面進行思考。比如說，他引用“心存敬畏，手握戒尺”這兩句話，要求共產(chǎn)黨員遵紀守法、不碰底線;引用“慎權(quán)、慎獨、慎微、慎友”，強調(diào)的是防微杜漸、不棄微末;還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強調(diào)的是領(lǐng)導干部要管住自己的欲望。可以說，同志所引用的這些。

名言。

典故，為領(lǐng)導干部們崇德修身給出了生動的標注，要求領(lǐng)導干部從古代的經(jīng)典、典故、名言里面吸取智慧來避免出現(xiàn)黨性不純的情況。

怎么樣嚴以修身?我認為，要在以下五個方面加強黨性修養(yǎng)。第一，加強理論修養(yǎng)，堅定理想信念。把這一點放在第一位是有道理的。因為人只有在理論上解決了你的信仰問題，你才能為此奮斗終身。改革開放以后，有一些領(lǐng)導干部經(jīng)受不住各種誘惑，出了各種各樣的問題，嚴重的被判處徒刑、判重刑，甚至還有判死刑的。有一個副省長是這么說的：過去講學習也參加了，也學一點，那都是為了應付工作，裝飾一下自己，實際上存在著學不學無所謂的態(tài)度，沒有把學習放在應有的位臵，以前沒有認真去讀鄧小平著作，看文件一目十行，聽傳達一聽了之，討論發(fā)言夸夸其談，教育管理別人頭頭是道。由于學的少，頭腦就空虛，思想就貧乏，正確的東西沒有去占領(lǐng)，錯誤消極的東西就乘虛而入。就我們福建分公司而言，我們一些黨員干部一樣也存在理想信念認識不足，理論學習不夠重視，人生觀、價值觀、世界觀改造不徹底的問題。具體表現(xiàn)在:一是對政治理論學習不夠重視，有的干部總是忙于事務性工作，甚至認為工作就能代替理論學習，放松了黨性修養(yǎng)，尤其是對黨的政治理論的學習不夠，對黨的各項方針政策缺乏深入研讀理解，從而造成了對經(jīng)濟社會的發(fā)展規(guī)律認識不到位，對堅持理想信念發(fā)生了一定的偏差。二是有的黨員,特別是老黨員認為自己生在新時代，長在紅旗下，在多年的上學過程中受過系統(tǒng)性政治理論教育，自以為自己已經(jīng)是一個完全意義上的馬克思主義者，因而放松了對人生觀、價值觀、世界觀的不斷改造，對自己的馬克思主義理論水平的要求標準在降低。

此外，有的黨員認為自己現(xiàn)有的知識差不多了，不用讀書也能應付工作;有的認為干比學重要，讀不讀書無所謂;有的認為領(lǐng)導工作太忙，沒有時間顧得上讀書;有的認為社會上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識，書讀多了反而適應不了社會，照書上的道理做會吃虧。正是這些“差不多”“無所謂”“顧不上”“會吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導干部的讀書學習，對此我們應予高度重視，要堅決做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進性。

第二，嚴以修身，加強政治修養(yǎng)。政治修養(yǎng)的要求：政治信念的堅定性，政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性和政治忠誠的可靠性。在這方面怎么樣加強修養(yǎng)?同志要求，全黨同志要強化黨的意識，始終把黨放在心中最高位臵，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。全黨同志要強化組織意識，時刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時刻不忘自己應盡的義務和責任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀律約束，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。

第三，嚴以修身還要加強道德方面的修養(yǎng)。領(lǐng)導干部的黨性修養(yǎng)并不會因為黨齡的增長而必然增長，也不會因為職務的升遷而自然提升。最近，南京市前市長李建業(yè)在受過程中懺悔沒有過好五道關(guān)。第一是沒有過好權(quán)力觀，第二是沒有過好金錢觀，第三是沒有過好社交關(guān)。第四是沒有過好生活關(guān)，第五是沒有過好誠實關(guān)。那么，這五關(guān)實際上都是修養(yǎng)不夠。他還講，交往的過程中，交往過深，不講分寸，底線失守;交往過密，不分你我，界限失守;交往隨意，不加防范，防線失守。最后總結(jié)了這么一個公式，他說，在政治公式里面，廉潔是1，事業(yè)、功名、地位、財富、尊嚴都是0。這也是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

第四，嚴以修身，加強紀律修養(yǎng)。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨。那么紀律是非常重要的，我們經(jīng)常強調(diào)黨要管黨、從嚴治黨?？渴裁垂?，靠什么治?就要靠嚴明的紀律。這也是我們黨的一個優(yōu)勢和我們黨不斷取得勝利的一個根本保障。如果黨沒有紀律，像一盤散沙，就完不成這么艱巨的任務。

我們大唐在福建的這支隊伍，總的來說是好的，在大事大非、重大問題上黨員干部都能有正確而鮮明的立場和態(tài)度。但同時，我們也能看到，隨著時代的變遷，部分黨員心理防線逐漸松動，黨的紀律的“高壓線”也就沒那么高了，在一些具體事情上，對一些不正之風、不良傾向，有的采取了容忍默認、聽之任之的態(tài)度，有的存在一定“好人主義”，有的對自我要求有所放松，沒有時刻以最高標準嚴格要求自己，對社會上享樂思想、人情往來的抵制意識有所減弱，沒有從黨性原則的高度認識腐朽奢靡生活方式的嚴重危害，沒有從思想深處認識到生活圈、朋友圈和小事小節(jié)的影響。于是遵守黨的政治、組織和財經(jīng)紀律的自覺性少了、要求松了、標準低了，出現(xiàn)了超標準接待和公車私用等問題，這些都需要我們?nèi)ゾ押驼J真反省。

第五，嚴以修身還要加強作風修養(yǎng)。作為二級責任主體，我們分公司部分黨員仍然存在宗旨意識淡薄，密切聯(lián)系群眾、關(guān)心職工不夠，工作作風不夠深入扎實的問題。分公司本部的員工，大部分都是從基層企業(yè)調(diào)動過來的，都是有多年的基層工作歷練，都是和職工群眾在一起摸爬滾打過來的，應該對基層企業(yè)職工懷有樸素的感情。來分公司工作，更應該履行好“服務、指導”的職能，始終秉承好“服務基層、服務職工”的理念。只有經(jīng)常不斷地深入基層，深入職工群眾之中，才能真正了解基層企業(yè)和職工群眾的訴求和期盼，才能真正提出幫助基層單位解決困難和問題的有效辦法。即使一時不能解決的，也要通過耐心細致的思想工作讓大家給予充分理解，從而為化解矛盾、凝聚人心打好群眾基礎(chǔ)，推動大唐在閩事業(yè)不斷向前發(fā)展。

總之，嚴以修身是“三嚴三實”的前提和基礎(chǔ)，是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，也是領(lǐng)導干部的立身之本。它要求黨員干部要以德為先，精神上“不缺鈣”，信仰上“不失魂”，堅守共產(chǎn)黨人最本真的品格，忠誠黨的信仰、黨的事業(yè)、黨的組織，始終與黨同心同德，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁。作為黨員領(lǐng)導干部，我們更要積極加強自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。

很多地方都陸續(xù)開展了嚴以修身的專題研討會，下面我們一起來看看相關(guān)的情況吧!

一、市政府黨組舉行學習交流專題會研討“嚴以修身”

市政府黨組昨天下午舉行“三嚴三實”學習交流專題會，重點圍繞“嚴以修身”主題，開展深入學習研討。市委副書記、市長、市政府黨組書記楊雄主持會議。市政府黨組成員屠光紹、艾寶俊、翁鐵慧、時光輝、蔣卓慶、白少康、李逸平等出席。

會上，翁鐵慧、時光輝、李逸平等結(jié)合學習領(lǐng)會系列重要講話精神，圍繞堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強道路自信、理論自信、制度自信;站穩(wěn)黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國家、忠于人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠離低級趣味，樹立良好家風，堅決抵制歪風邪氣，堅守共產(chǎn)黨員精神家園的主題，緊密聯(lián)系思想和工作實際，談認識和體會。

翁鐵慧在發(fā)言時說，黨員領(lǐng)導干部嚴以修身要體現(xiàn)在理想信念上，貫穿在干事創(chuàng)業(yè)中，反映在作風修養(yǎng)里。要堅定理想信念不動搖，把牢思想上的“總開關(guān)”，自覺加強學習，自覺改造主觀世界，自覺接受黨內(nèi)生活嚴格鍛煉;要在干事創(chuàng)業(yè)中嚴格要求自己、錘煉自己。始終站穩(wěn)黨和人民立場，愛崗敬業(yè)、保持定力、永葆工作激情、依法合規(guī)辦事，清清白白做人、一心一意謀事創(chuàng)業(yè);要學會“慎獨”，錘煉良好工作作風。要增強群眾觀念，尊重群眾創(chuàng)造和智慧。要當好表率，帶好隊伍、管好身邊工作人員和家屬。

時光輝在發(fā)言時說，黨員領(lǐng)導干部嚴以修身，不是為了個人利益，而是為了追求廣大人民群眾根本利益的崇高事業(yè)。要圍繞全黨奮斗目標，在嚴以修身中不斷提升道德品質(zhì)、能力才干和作風素質(zhì)，真正成為群眾信得過的人。黨員領(lǐng)導干部嚴以修身要有更高標準，要始終打牢理想信念之根，把牢思想和行動的“總開關(guān)”，堅持知行合一，投身到黨和人民的事業(yè)中去鍛煉。黨員領(lǐng)導干部要加強學習、勤于實踐、崇德養(yǎng)性。要培育踐行好社會主義核心價值觀，尤其要在明大德、守公德、嚴私德上下功夫，自覺崇德修身、修身養(yǎng)性。

二、繁昌縣開展縣處級領(lǐng)導干部“三嚴三實”教育嚴以修身專題學習研討。

據(jù)繁昌新聞網(wǎng)，5月28號，繁昌縣委書記張祖武主持召開縣處級領(lǐng)導干部“三嚴三實”專題教育嚴以修身專題集中學習研討會?？h委副書記、縣長胡金貴，縣人大會主任張?zhí)熨F，縣政協(xié)主席陳邦龍，縣委副書記后名文等參加學習研討。

會上，縣委、組織部長郝代偉領(lǐng)學了關(guān)于嚴以修身的相關(guān)論述。參加學習研討的縣處級領(lǐng)導，圍繞“嚴以修身”主題，緊密聯(lián)系思想工作實際，談認識、談體會、談感悟，進行了交流發(fā)言。

張祖武在講話時充分肯定了大家的發(fā)言。他認為，大家準備充分、思考深入，交流了觀點、分享了體會，加深了認識，思想剖析觸及靈魂深處。張祖武要求，全縣黨員干部要自覺嚴以修身，堅定理想信念，培育高尚情操;各級各部門要結(jié)合工作實際，查找修身不嚴問題，主動整改落實;要自覺修養(yǎng)身心，將“三嚴三實”貫徹到工作中去，統(tǒng)籌推進轉(zhuǎn)型發(fā)展、秸桿禁燒、防汛抗旱、房屋征收等工作，實現(xiàn)經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、社會和諧進步。

改革路艱，作風克難。關(guān)于“三嚴三實”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級領(lǐng)導干部的為政指南和行為守則。

“三嚴三實”中，“嚴以修身”居首位，如何“嚴以修身”?要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位?？梢?，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領(lǐng)導干部作風建設的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。

修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領(lǐng)導干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠。

修己以安人。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權(quán)力，就要擔得起責任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風能力。一個領(lǐng)導干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領(lǐng)群眾推進全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。在作風建設上，領(lǐng)導干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風。

日省以月修。作風建設永遠在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。“心如明鏡臺，時時勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。對領(lǐng)導干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴”這個標準，各級領(lǐng)導干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想;以此為尺，時常量一量自己的行為?？纯醋约鹤鋈说木辰鐗虿粔?，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風紀扣，走好廉政路。

現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴“修”，?！靶蕖?。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。

嚴以修身專題研討心得范文（15篇）篇九

“三嚴三實”中，嚴以修身列在首位，《大學》講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也居首位，可見修身是生命的支點、行道的重點、立業(yè)的起點?！昂媳е旧诤聊?，九層之臺起于累土”，基層干部嚴以修身貴在“放下、挑起、秉持”三重境界。本文是嚴以修身專題研討。

歡迎大家閱讀借鑒。

關(guān)于“三嚴三實”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。在“三嚴三實”思想體系中，嚴以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴以修身，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴以修身，必須重視學習、善于學習，學習是嚴以修身的途徑和階梯。因此，嚴以修身首先要做到以學修身。

一、加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學習。

黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，特別是要學習領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。

二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學習。

面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。三、自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學習各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

“嚴以修身”是“三嚴三實”中的第一名句話，可見這句話在“三嚴三實”中的分量是最高的，說“嚴以修身”就是要切實加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。如何做到“嚴以修身”?我個人談幾點看法。

一、要樹立堅定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的信念。必須要強調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國特色社會義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國特色社會主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學習，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問題，去年開展的黨的群眾路線教育實踐活動和提出“三嚴三實”“忠誠干凈擔當”就是要解決這些方面的政治理想信念問題。

二、要樹立正確的思想路線。樹立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應不斷變化的客觀形勢和社會實踐，使主觀與客觀、理論與實踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國具體實踐相結(jié)合，提出了實事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，建立了社會主義新中國;鄧小平同志科學闡述了解放思想，實事求是的思想路線，科學回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，并引領(lǐng)中國實行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就;以為核心的黨的第三代領(lǐng)導集體提出了三個代表重要思想，為怎樣建設黨，建設一個什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù);現(xiàn)在的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢指出了方向。

三、要保持先進的無產(chǎn)階級覺悟。共產(chǎn)黨人應自覺站在無產(chǎn)階級的階級立場，站在中華民族的立場，以人民和國家的利益為最高利益。保持先進的階級覺悟就是共產(chǎn)黨人應以先進理論為指導，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務。《黨章》指出：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。每一位共產(chǎn)黨黨員，在重大問題面前，必須堅定地站在無產(chǎn)階級立場上，維護人民的根本利益;在處理一般社會問題時，應該自覺地從無產(chǎn)階級、中華民族的立場出發(fā)，去思考和解決問題;在日常生活中，要自覺保持無產(chǎn)階級本色，謙虛謹慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務。黨員自覺堅持黨的根本宗旨，保持黨的先進性的覺悟，誠心誠意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運，同人民群眾保持魚水關(guān)系，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。

四、要強道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風貌去影響社會，促進和凈化社會風氣?！饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚社會主義新風尚，提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國共產(chǎn)黨章程》指出：為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。這就要求共產(chǎn)黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強個人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才不會在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風問題”，才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進性。

作為一名普通中共黨員的我，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作，常常自以為是，總認為有錯是他人的，與己無關(guān)?？稍?jīng)發(fā)生的一件事情深深觸動了我的心靈。電大開放教育本?？谱怨ぷ饕呀?jīng)結(jié)束后，對照這一工作進行自查，感覺的有點復雜，也是一種前所未有的五味心態(tài)。

也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛意識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時候內(nèi)心是什么?在把別人看成糞土的時候自己的內(nèi)心又是什么?在指責別人是一團漆黑的時候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢!

大多數(shù)人在遇到問題時總會把責任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什么才是真正的辦法?我覺得“修德思己過責人先責己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過早下定論;而是應該首先考慮一下自己有沒有錯。

本來，在這之前我的個人辦公用計算機系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoftoffice很不好使用,做課程注冊表時不知何故鼠標反應太慢，很是令人頭痛!后來請來專家才知未裝鼠標硬件驅(qū)動程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時電子表格會錯位，以及復制粘貼課程代碼敲錯數(shù)字鍵,另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張,故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭,終于造成教務老師無法及時錄機的后果。

當初，教務老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然，我就去，逐一對原表中數(shù)據(jù)進行復核，反復看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢!當她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊!事實勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責之感和對同事的歉意無以言表。

這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了，遠著點走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細觀看，然而就在此時，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。

一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責備別人輕而易舉，責備自己難以開口一樣。所以說，許多危險來源于自身。

“照鏡子、日三省”。每一個共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責人先責己，就可防患于未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責人之時多，責己之時少。其實人應當像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進，才可以使自己有所進步，從而提高自己的修養(yǎng)。

古人云：“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀法規(guī)的防線。

嚴以修身專題研討心得范文（15篇）篇十

委會召開“嚴以修身，堅定理想信念”專題交流研討會，討論交流學習體會，深化思想認識?！叭龂廊龑崱币螅?lián)系分管工作，聯(lián)系黨的干部思想、工作和作風實際，圍繞堅定理想信念、強化黨性觀念、增強實干精神，深入學習系列重要講話精神，研讀重點書目，學習《黨章》和黨的紀律規(guī)定，帶頭講好專題黨課，觀看了《第一書記》等先進事跡影片，深入基層走訪調(diào)研，廣泛聽取意見建議，認真查擺“不嚴不實”問題，圍繞“嚴以修身，堅定理想信念”這一主題，談談個人的心得體會。

堅定理想信念，要理清三個關(guān)系：一是到底是“為公”還是“為私”。要時刻懷著一顆“公心”，保持為事業(yè)奮斗不息的激情，不僅要立好德、樹形象，給全區(qū)黨員干部樹牢一個標桿，而且要敢抓敢管、善抓善管，讓大家時刻警醒，把全部心思用在干事創(chuàng)業(yè)上。二是到底是“盡職”還是“盡心”。要把群眾當親人，把群眾的事當家事，把群眾觀點、群眾立場這堂課上好，把為老百姓的心盡到。三是到底是“求穩(wěn)”還是“擔當”。要以面對困難和重任時的擔當，以時不我待的精神，和機遇、時間賽跑，用勇于擔肩、敢于拼搏、勇克難關(guān)的“精氣神”，一步一個腳印地去追求理想和目標。他要求，區(qū)委班子成員要緊密聯(lián)系各自的思想、工作實際，突出重點，注重實效，著重在加強學習、深入思考上下功夫，在認真查擺、深刻反省上下功夫，在解決問題、增強實效上下功夫，以上率下，切實發(fā)揮好示范引領(lǐng)導向作用，并加強對分管單位的指導，做到一級抓一級、一級帶一級，確保每個層級的學習教育、專題研討、整改落實都能夠扎實有效推進，真正把專題教育的成效體現(xiàn)到推動改革發(fā)展、維護社會穩(wěn)定、改善民計民生上。

從深入學習領(lǐng)會，把握嚴以修身的重要意義;堅持問題導向，從嚴從實查找薄弱環(huán)節(jié);突出三個重點，努力保持共產(chǎn)黨人的政治本色三方面談了體會。他說，嚴以修身是黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求，是共產(chǎn)黨人立身立業(yè)之本，是踐行黨的宗旨的迫切需要。要在理論學習上學深學透，帶著問題深入學習、思考和研究，將學習成果轉(zhuǎn)化為工作的實際舉措;要強化宗旨意識，站在群眾立場，主動解決民生問題;要樹立正確的政績觀，把關(guān)系到群眾切身利益的問題真正解決好;要保持艱苦奮斗、無私奉獻的作風，努力做一名黨和人民的好干部。要密切與群眾的血肉聯(lián)系，認真落實深化改革的部署要求，解決好群眾最關(guān)注、最現(xiàn)實、最迫切的民生問題，并自覺加強廉政建設，在全心全意為群眾服務的實踐中提升思想境界、砥礪修身品質(zhì)。

要加強理論學習上的全面系統(tǒng)，提升對干部隊伍嚴以修身的關(guān)注，保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。要堅定崇高的政治信仰，保持人大工作堅定正確的政治方向，始終與區(qū)委同心同向，及時把區(qū)委重大決策通過法定程序轉(zhuǎn)化為全區(qū)人民的共同意志;要樹立高尚的精神追求，帶頭弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，帶頭踐行社會主義核心價值觀，以品德來服眾，努力以道德的力量贏得人心、成就事業(yè);要保持為民服務的實干勁頭，堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新、真抓實干，切實推動解決好人民群眾關(guān)注的熱點難點問題，提高人民群眾幸福指數(shù);要扎實推動工作落實，高標準履行法定職責，保持和發(fā)展區(qū)人大工作走在全市前列的良好勢頭，為建設美麗和平、法治和平貢獻力量。

嚴以修身的核心是堅定理想信念，根本是站穩(wěn)群眾立場，關(guān)鍵是保持高尚的道德情操，要堅定理想信念，堅持群眾路線，嚴格要求自己。要在學習上下功夫，修煉絕對忠誠之身，關(guān)鍵時刻靠得住、信得過，增強嚴以修身的思想自覺和行動自覺，確保政協(xié)工作的政治方向;要在深省上下功夫，修煉廉潔為民之身，始終牢記黨的宗旨，心系人民群眾，保持“公仆情懷”，勤政務實，廉潔奉公，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，努力在統(tǒng)一戰(zhàn)線中展示黨的情懷;要在實踐上下功夫，修煉敢于擔當之身，在密切聯(lián)系群眾、全心全意為群眾服務的實踐中提升思想境界、砥礪品質(zhì)作風，大膽負責、勇于擔當，為推動區(qū)政協(xié)工作的創(chuàng)新發(fā)展作出應有貢獻。

結(jié)合“三嚴三實”專題教育，強化理論武裝，注重道德修養(yǎng)，牢記群眾觀點，加強實踐磨煉，進一步堅定理想信念，始終與以同志為的黨中央保持高度一致，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，對黨絕對忠誠、對人民一片赤誠。

嚴以修身專題研討心得范文（15篇）篇十一

在“三嚴三實”中，嚴以修身列在首位，可見修身是生命的支點、修道的重點、立業(yè)的起點。

各位同志們：

大家好!

按照學習安排，我就結(jié)合自身實際，圍繞“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念”這一研討主題，做一簡要發(fā)言，與大家共同研討，有不對之處，敬請批評指正。

“嚴以修身”是“三嚴三實”的起點和基礎(chǔ)，源于深厚的民族傳統(tǒng)文化，是中國共產(chǎn)黨建黨思想的繼承發(fā)揚，有著鮮明的時代特征，反映了新形勢、新任務對領(lǐng)導干部作風建設的現(xiàn)實要求，蘊含著嚴肅的政治原則和行為準則，為全面加強黨的思想政治建設和作風建設，提供了價值取向和目標要求。

嚴以修身貫穿于中華民族幾千年的歷史文化，內(nèi)容豐厚、博大精深、源遠流長，是涵養(yǎng)民族精神的重要內(nèi)容?！抖Y記·大學》提出了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的修養(yǎng)八條目，強調(diào)“欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”，把修身放在最基礎(chǔ)、最核心的位置。孔子提出從政者要“正己”、“克己”，強調(diào)“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，倡導要端正自己，克制不符合道德規(guī)范的欲念和行為，任何時候都恪守高尚的道德要求。古人的這些思想為我們提供了修養(yǎng)品格的精神營養(yǎng)，我們要汲取精華、繼承發(fā)揚，不斷強化道德養(yǎng)成，塑造高尚品行，以心正、意誠、德高的良好修養(yǎng)引領(lǐng)社會風尚。

以鐵的紀律、嚴的規(guī)矩，教育引導黨員干部加強黨性修養(yǎng)，始終是我們黨建設的基礎(chǔ)工程。在《紀念白求恩》中，毛澤東主席號召黨員要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。改革開放以后，鄧小平同志多次指出，我們一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，認真做好，不能放松。陳云同志重視探索新形勢下黨員黨性修養(yǎng)的有效途徑，指出要嚴格把好政治標準這一關(guān)，黨性原則和黨的紀律不存在“松綁”的問題。黨的以來，習反復強調(diào)，黨員干部要堅定理想信念，補足精神上的“鈣”，避免得“軟骨病”。我們要繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把堅定理想信念始終挺在前面，不斷增強對中國特色社會主義的政治自信，做黨和人民信得過、靠得住、頂?shù)蒙系暮命h員、好干部。

當前，我們正處在推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵階段，面對全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治市和全面從嚴治黨的艱巨任務，我們必須抓住嚴以修身這個根本，下大力氣解決不嚴不實的問題，把黨員干部的智慧力量凝聚起來。這次專題教育，中央和省委在梳理黨員干部不嚴不實的問題時，都將修身不嚴擺在了首要位置。結(jié)合平時了解的情況，總體上看，我市黨員干部隊伍整體是好的，但也存在著一些修身不嚴的表現(xiàn)，追根究底是世界觀、人生觀、價值觀、政績觀出現(xiàn)了偏差。我們要通過開展嚴以修身的專題學習研討，以問題為導向，持續(xù)解決理想信念、黨性修養(yǎng)、群眾觀點、精神狀態(tài)等方面的問題，引導各級黨員干部筑牢思想根基，提升修養(yǎng)水平，自覺做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當。

在“三嚴三實”中，嚴以修身具有統(tǒng)領(lǐng)管總的前提性、基礎(chǔ)性、決定性意義，要把握精髓、講求方法、注重實踐，強學習、重品性、講誠信、積善行，以實際行動在堅定信念、改進作風、推動工作中作出表率。

堅持向圣賢學習，歷史上有許多嚴以修身的典范，岳飛的忠正、海瑞的廉潔、鄭板橋的愛民、林則徐的憂國，成為廣為傳頌的佳話。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”心系天下的情懷，對后人產(chǎn)生了很強的激勵作用。我們要把古圣先賢當作一面鏡子，學習嚴以修身、淡泊名利的高尚品格，學習清正廉潔、兩袖清風的道德情操，學習天下興亡、匹夫有責的擔當精神。堅持向書本學習，從古代的經(jīng)典著作中汲取道德營養(yǎng)，從世界各民族的優(yōu)秀文化中借鑒修身處世的智慧經(jīng)驗。堅持向黨的理論學習，系統(tǒng)學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，反復研讀習系列重要講話精神，準確理解習提出的一系列新思想新論斷，堅定共產(chǎn)黨人的信仰追求和為民情懷。堅持向人民群眾學習，認真聽取基層干部群眾的意見建議，勇于破解發(fā)展難題，做干部群眾的引路人和主心骨。堅持向先進典型學習，學習焦裕祿、孔繁森、楊善洲、谷文昌、柴生芳等先進典型心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒的崇高品質(zhì)，學習田彬峰、閆桂珍等身邊典型的事跡，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、奮斗不息。

習強調(diào)要崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，指出了新時期黨員干部道德修養(yǎng)的方向和方法黨員領(lǐng)導干部要崇尚道德，對照更高的標桿，發(fā)現(xiàn)自身的不足，不斷修正自我，為謀事創(chuàng)業(yè)打下良好的人格基礎(chǔ)修養(yǎng)道德，聞過則喜、聞過則改，遠離浮躁、返璞歸真，修好社會公德、職業(yè)道德和個人品德，保持做人做事的道德本色實踐道德，把中華民族傳統(tǒng)美德貫穿到日常言行，用高尚的道德感染人、引導人要有道德定力，只有保持定力，才能心靜;心靜下來，才能精神安穩(wěn);精神安穩(wěn)，才能展開思慮;展開思慮，才能有獨到心得，使道德準則外化為實際行動，帶動社會風氣不斷好轉(zhuǎn)。

在“誠”和“省”上下工夫，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，做到對黨忠誠、對國家赤誠、對人民真誠、對同志坦誠堅持以德立身、以德明志，抵制各種錯誤思潮和歪風邪氣，把心思和精力放到為群眾服務上來經(jīng)常反省所思所想、所作所為，想想哪些工作做得還不到位，哪些為民實事還沒落實，哪些方面群眾還不滿意，勇于負責、主動作為，做信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔的黨員干部。

積善是黨員領(lǐng)導干部涵養(yǎng)官德的重要途徑，要突出兩個關(guān)鍵點：一是清廉，二是實干習告誡說，“當官發(fā)財兩條道，當官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當官”黨員領(lǐng)導干部不能對個人利益斤斤計較，要堅持群眾利益高于一切，把共產(chǎn)黨人的公仆理念貫穿一生，踏踏實實為群眾辦實事、做好事，為官一任、造福一方，留清名于后世要牢記權(quán)力來自人民，必須用于人民，杜絕公權(quán)私用、以權(quán)謀私，維護黨的良好形象。

慎獨是修身立德的重要方法，是思想和行動的高度自覺。“冰凍三尺、非一日之寒?！弊龅健吧鳘殹?，不是一朝一夕的事，重在持之以恒，也難在持之以恒。毛澤東主席說：“一個人做一件好事容易，做一輩子好事難?！眲⑸倨嫱驹凇墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出，一個人即便在獨立工作、無人監(jiān)督時，也要嚴格要求自己，不做任何違背道德的事。共產(chǎn)黨人要有這樣的道德操守，人前人后一個樣，八小時內(nèi)外一個樣，有沒有監(jiān)督一個樣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、欲望關(guān)，筑牢廉潔從政的“防火墻”。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

嚴以修身專題研討心得范文（15篇）篇十二

同志們:在剛剛過去的兩天時間里，我們中心組全體成員原原本本、認認真真學習了關(guān)于“三嚴三實”的重要論述、從嚴治黨的八點要求等系列重要講話及《談治國理政》的部分章節(jié);重溫了《黨章》總綱和第x章、第x章;學習了xxx書記在全省“三嚴三實”專題教育黨課會議上的重要講話。參加學習研討r的同志們圍繞“三嚴三實”要求，突出“嚴以修身”要求，緊密聯(lián)系思想工作實際，談認識、談體會、談感悟，進行了交流發(fā)言，大家講的都很好。

這次“三嚴三實”專題教育集中學習研討會組織嚴格、要求嚴格，學習準備很充分，各位的發(fā)言深刻觸及了思想，使每個人都受到了一次觸及靈魂深處的思想洗禮，取得了實實在在的成效，為下一步切實擔負起責任、組織好專題教育，認真踐行“三嚴三實”起到了示范引領(lǐng)作用。

在“三嚴三實”這個重大命題中，嚴以修身是一項基礎(chǔ)工程，決定并深刻影響其它環(huán)節(jié)，是一個人做人做事的根本，關(guān)系黨的形象、事業(yè)興衰、個人毀譽。各級領(lǐng)導干部要把嚴以修身擺在“三嚴三實”專題教育的首要位置，做到思想上高度重視、認識上領(lǐng)會深刻、行動上自覺堅定。下面，我就黨員干部如何才能做到嚴以修身，再提幾點意見:。

第一，抓核心，加強黨性修養(yǎng)，始終忠于黨、忠于國家、忠于人民。

要在樹立終身學習的觀念中加強黨性修養(yǎng)，始終做到不拋棄、不放棄，專心致志、堅持不懈用一輩子實踐去努力付出，活到老、學到老、改造到老。要通過加強黨性修養(yǎng)，著重解決干事情動機不純、私心雜念多、政績觀偏差等問題，真正對黨負責，實心為民辦事。要努力學習先進，大力弘揚先進人物精神，見賢思齊，自覺把黨性修養(yǎng)正一正，把黨員義務理一理，做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨，始終與黨同心同德、為黨不懈奮斗。要提高拒腐防變能力，正確對待個人名譽、地位、利益，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風險和困難的考驗，習慣在清新的風氣中生活，習慣在監(jiān)督的環(huán)境里工作，習慣在法治的軌道上用權(quán)，保持共產(chǎn)黨人的良好形象。

第二，抓根本，堅定理想信念，始終堅持道路自信、理論自信、制度自信。

要加強理論學習，深入學習黨的經(jīng)典理論特別是系列重要講話等最新理論成果，堅持不懈地用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，不斷堅定“三個自信”。要堅定政治立場，始終堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求，在重大問題、大是大非面前保持清醒頭腦，在任何時候、任何情況下，都自覺做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。要嚴守政治紀律，堅持把遵守政治紀律和政治規(guī)矩擺在首位，堅決維護黨中央權(quán)威，執(zhí)行上級決策部署不打折扣、不做選擇、不搞變通，始終在思想上、政治上、行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。

第三，抓基礎(chǔ)，提升道德境界，始終堅持明大德、守公德、嚴私德。

加強領(lǐng)導干部的道德品行教育，關(guān)鍵是要引導干部明大德、守公德、嚴私德，做到人前人后一個樣、內(nèi)里外表一個樣。明大德，就是要絕對忠誠于黨、堅定理想信念，決不能“吃黨的飯、砸黨的鍋”;守公德，就是自覺履行社會對公民的道德價值要求，起好帶頭引領(lǐng)作用;嚴私德，就是要老老實實、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白。此外，提升道德境界，不是一時之事，要日復一日、年復一年，形成習慣、久久為功。我們一定要一以貫之、持之以恒，持續(xù)明德修德，自覺守好自己的精神家園，爭當遵守捍衛(wèi)道德的模范。

第四，抓關(guān)鍵，追求高尚情操，始終堅持講操守、重品行、正風氣。

要追求高尚情操，積極主動地改造客觀世界，帶頭踐行社會主義核心價值觀，崇尚“孝悌忠信禮義廉恥”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅決反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的道德情操。要自覺遠離低級趣味，堅持生活正派、情趣健康，堅持正確選擇個人愛好，提高文化素養(yǎng)。要自覺抵制歪風邪氣，強化原則性和是非標準，事業(yè)第一，敢抓敢管，對干部的缺點和錯誤該指出的要指出、該批評的要批評，對歪風邪氣要堅決抵制和糾正，決不能美丑不分、導向不明，決不能遮遮掩掩、回避矛盾，決不能你好我好、搞一團和氣。

同志們，開展“三嚴三實”專題教育是中央、省委、市委的重大部署。集中專題學習研討只是一種手段、一種方式，希望大家以此次中心組學習為新的開端，自覺在改造主觀世界上下功夫，牢固樹立“講政治、守紀律、守規(guī)矩”的觀念和意識，把理論學習的體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的正確思路，轉(zhuǎn)化為推進發(fā)展的重要措施，以上率下、示范帶動全市加快形成風清氣正、崇廉尚實、干事創(chuàng)業(yè)、遵紀守法的良好政治生態(tài)，為我市率先崛起、全面建成小康提供堅強的思想保證和組織保證。

嚴以修身專題研討心得范文（15篇）篇十三

前一階段我從思想認識、查擺存在的問題和整改措施方面進行了剖析，下面我從用權(quán)為民、遵守黨紀國法、敬法畏紀和為政清廉來談談自己的認識，不到之處請批評指正。

一、堅持用權(quán)為民。

權(quán)力來自人民，必須服務人民。嚴以用權(quán)、用權(quán)為民至關(guān)重要。首先，在思想上：

1、必須敬畏權(quán)力。要以敬畏之心對待權(quán)力。敬畏就是心懷敬重并持以畏懼。古訓說:“天下之事，成于懼而敗于忽?！币蟾骷夘I(lǐng)導干部始終保持“如履薄冰，如臨深淵”的謹慎態(tài)度。一個人有了敬畏之心，心中就有了準則和規(guī)范，遇事就會有所顧忌，三思而行;如果心里“無所畏”，做事“無所懼”，也就離犯錯誤不遠了。一個黨員干部，敬畏權(quán)力，敬畏法紀，才能恪守做人之本、為政之德，才能作出一番無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的政績，也為自己身前留下一個好口碑，身后樹起一座真豐碑。

2、權(quán)力不能任性。“大道至簡，有權(quán)不可任性。”這是在今年《政府工作報告》中講的一句話，引發(fā)了社會廣泛熱議。的話是警告掌握著權(quán)力的各級政府官員，當依法用權(quán)、為民用權(quán)，切不可任性濫權(quán)、以權(quán)謀私。黨員干部應該從思想根子上解決好“為誰當官、為誰掌權(quán)、為誰服務”的問題，時時刻刻自警自勵，正確行使手中權(quán)力，嚴格按原則、規(guī)矩和程序辦事，始終做到仰不愧黨，俯不愧民，內(nèi)不愧心，外不越矩。在行使權(quán)力時更要慎之又慎，以負責的態(tài)度科學決策，傾聽民聲、尊重民意、愛惜民力，一切以保障人民群眾利益為根本。

3、權(quán)力必須監(jiān)督。監(jiān)督不力必然導致權(quán)力腐敗。現(xiàn)實中有的領(lǐng)導干部自視特殊，不愿接受監(jiān)督，刻意規(guī)避、干擾甚至對抗監(jiān)督。監(jiān)督是最好的“防腐劑”。我們財政干部要在資金使用安全、高效上進一步完善和創(chuàng)新監(jiān)督機制。要嚴格審核項目的合規(guī)性、必要性和可行性。在監(jiān)督過程中要創(chuàng)新監(jiān)管機制，不斷適應新形勢、新情況和新任務。

二、遵紀守法、敬法畏紀。

1、加強學習，堅定信念。

縱觀任何領(lǐng)導干部的腐敗案件，無不是放松了學習、理想信念動搖，導致世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了扭曲所致。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場經(jīng)濟大潮中，在金錢、名利的誘惑下，放棄了對世界觀、價值觀的改造，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了“只講實惠、不講理想;只想索取，不想奉獻;只講錢財，不講原則”的不良信念。因此，在繁忙的工作之余，自己要堅持經(jīng)常性的深入學習，提高自身的政策水平和理論水平。在學習中將理論和實際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，結(jié)合自己的工作實際，提高自我約束能力和自我警省能力，不斷增強自身拒腐防變能力。

2、強化廉潔從政意識，做嚴格自律，廉潔從政的表率。

在實際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂?。在市場?jīng)濟條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵蝕，一些歪理邪說在社會上流行，在正確使用權(quán)力時，就必須提高覺悟，堅定信念，增強自身免疫力，真正做到理想信念不動搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。二要耐得住清貧。樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關(guān)系。因為社會發(fā)展總有個過程，總要經(jīng)過從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個階段我們不能利用職權(quán)謀取私利，要抗的住誘惑，堅持自重、自省、自警、自勵。要堅持原則、秉公辦事、公私分明;特別要慎重交友、慎重用權(quán);尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽。

3、敬業(yè)愛崗，樂于奉獻。

要立足本職，勤勤懇懇、踏踏實實地做好本職工作，努力提高自身履行職責的能力。要正確對待自己的工作，在工作中真誠公平的對待人，提高自己的工作能力和服務水平，強化奉獻意識、增強宗旨意識。深懷愛崗敬業(yè)之心，切實規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人，不貪圖便宜，不斤斤計較，多做事，做實事，做好事。認真轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索財政工作新模式和新方法。

4、帶頭遵紀守法。

黨的紀律、各種法律、法規(guī)對任何人都是一樣的，在紀律面前沒有特殊黨員和特殊干部，作為黨員干部更不能等同于一般干部，必須嚴格遵守，模范執(zhí)行各項黨紀國法，只有這樣，才能取信于群眾，取信于組織。同時，要自覺地接受監(jiān)督，而決不能漠視甚至規(guī)避監(jiān)督。

三、為政清廉。

強調(diào)指出：“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心?！币虼宋覀冊诠ぷ骱蜕钪?。

一、做政治上的“明白人”。打鐵還需自身硬。黨的干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。牢固樹立紀律和規(guī)矩意識，在守紀律、講規(guī)矩上作表率，自覺做政治上的“明白人”，任何時候、任何情況下都不越界、不越軌、不越底線。堅持與以同志為的黨中央保持高度一致，在黨言黨、憂黨、愛黨、興黨、護黨。

二、做經(jīng)濟上的“清白人”。古人云：“廉，清也”。我們要按照“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”要求，不斷改造主觀世界、加強黨性修養(yǎng)、加強品格陶冶，老老實實做人，踏踏實實干事，清清白白為官。提高防腐拒變的能力，筑牢拒腐防變的思想道德防線，始終保持高度警惕和良好心態(tài)。從自身的生活作風抓起，從細處著眼，從司空見慣的小事和小節(jié)抓起，加強世界觀改造，抵制拜金主義、享樂主義、個人主義等不良思想的侵蝕。樹立民主意識，自覺主動地接受組織監(jiān)督、社會監(jiān)督、輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督，把監(jiān)督看作是促進自己健康成長的重要保障。自覺遵守廉潔自律各項規(guī)定，在經(jīng)濟工作和社會交往中嚴格要求自己，自我約束，作廉潔自律的表率。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，把清正廉潔轉(zhuǎn)化為行為習慣。

總之，“三嚴三實”專題教育一定要做到與業(yè)務工作有機融合、相互促進。發(fā)揮好財政在穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風險中的作用，深入推進財稅體制改革，更好地履行財政部門的職責，確保市委市政府部署的各項任務落到實處。

嚴以修身專題研討心得范文（15篇）篇十四

要結(jié)合學校黨的建設、干部隊伍建設和“雙一流”建設實際，不斷深化思想認識，推動安徽大學廣大黨員干部堅定不移樹牢核心意識，堅定不移向黨中央看齊，堅定不移向黨的理論和路線方針政策看齊，堅定不移向黨中央決策部署看齊。堅持在促業(yè)務中抓黨建、在抓黨建中促業(yè)務，將持續(xù)開展的“兩學一做”學習教育、“管黨治黨寬松軟問題”專項治理與“講看齊、見行動”學習討論緊密結(jié)合，努力在學習討論中進一步加強安徽大學黨建工作，為學校黨的建設和各項事業(yè)發(fā)展打下堅實的思想基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)、干部基礎(chǔ)、業(yè)務基礎(chǔ)、作風基礎(chǔ)。

要強化“一個樹牢、三個看齊”意識，爭做合格黨員，切實在“三個看齊”中查找問題、謀劃舉措、推動工作，確保學校各項工作始終沿著正確方向快速前進。要立足本職工作，切實發(fā)揮先鋒模范作用，堅持吃苦在前、享受在后，時刻把師生的冷暖、利益掛在心間，把服務師生的工作做實做細，真正把自己的辛苦指數(shù)轉(zhuǎn)變成全校師生的事業(yè)和幸福指數(shù)。

開展“講看齊、見行動”學習討論，核心是要做到“一個樹牢、三個看齊”。在全國高校思想政治工作會議講話中強調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學全過程，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面，這為做好高校思想政治工作指明了前進方向。我們要認真學習，把重要講話精神貫徹落實到位，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

思想上統(tǒng)一、政治上團結(jié)、行動上一致始終是我們黨不斷發(fā)展壯大的根本所在。要做到“三個看齊”，首先要堅定理想信念，增強“四個自信”，強化政治和道德定力。自覺加強學習，提升服務學校發(fā)展的能力。堅持知行合一，將對黨和人民的忠誠內(nèi)化于心，外化于行，確保中央和省委的決策部署在學校落地生根，開花結(jié)果。

講看齊是我們的黨優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。講看齊就是要承擔好立德樹人的根本任務，解決好培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的這個根本問題。講看齊關(guān)鍵在于見行動，就是要努力推動學校發(fā)展，每一個黨員干部都要做到勇于擔當，敢于實踐，大膽開拓，努力創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造經(jīng)得起歷史檢驗、師生滿意的工作業(yè)績。

要按照“四個服務”的要求把教育教學改革任務落實好，把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，加強哲學社會科學學科體系建設，加強社會主義核心價值觀教育，抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個核心點，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。

看齊表現(xiàn)為政治自覺，看齊是自律的信號、奮進的號角，展示的是信心與決心，昭示的是力量與本色。要把看齊意識印刻腦海，時時對照，糾偏糾差，緊緊跟隨不偏向，思想上、政治上和行動上始終與黨中央保持高度一致，切實將一個樹牢、三個看齊的要求內(nèi)化于心、外踐于行。

要進一步增強使命感，把落實兩部法規(guī)作為重大政治任務，切實履行監(jiān)督執(zhí)紀問責職責。在執(zhí)紀上體現(xiàn)全面從嚴，堅持持續(xù)正風肅紀，嚴肅查處違規(guī)違紀問題，強化震懾作用。要切實運用監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，堅定地把全面從嚴治黨決策部署變?yōu)閷嶋H行動。

講看齊，態(tài)度要堅決，行動要到位。要做到學得會、弄得懂、用得活、干得實，在履行職責使命的過程中學做結(jié)合、知行統(tǒng)一。要見行動，當先鋒，確保學校各項決策部署在學院落到實處。要在筑基鑄魂、思想引領(lǐng)上下功夫，在發(fā)揮作用、推動發(fā)展上下功夫。

看齊是政治要求，也是政治紀律，各級黨組織和黨員干部必須堅決貫徹，自覺執(zhí)行。要用看齊的高度、寬度、深度、速度、信度、效度來衡量。要增強看齊的政治定力，提高看齊的本領(lǐng)，反對不看齊的言行，發(fā)揮看齊的力量，把學習討論轉(zhuǎn)化為實踐成果。

我們要深刻理解開展“講看齊、見行動”學習討論的重大意義，充分認識“講看齊、見行動”是堅持維護黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導、堅持辦學治校正確政治方向的內(nèi)在要求。要認真貫徹省委的部署要求，落實學校黨委學習討論“實施方案”，圍繞牢固樹立核心意識，向黨中央看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊、向黨中央決策部署看齊進行學習討論，深化“兩學一做”學習教育，更加自覺地在思想上政治上行動上與以同志為核心的黨中央保持高度一致。要把“講看齊、見行動”學習討論落實到深入貫徹xx屆六中全會精神、全國高校思想政治工作會議精神和省第十次黨代會及省委十屆二次全會精神之中，深入推進全面從嚴治黨，切實辦好中國特色社會主義大學，在服務“五大發(fā)展”美好安徽建設上作出新的貢獻。

嚴以修身專題研討心得范文（15篇）篇十五

今年“兩會”期間，習近平總書記來到安徽代表團參加審議時指出，各級領(lǐng)導干部都要做到嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，做到謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的大背景下，習近平總書記提出的“三嚴三實”，是對各級領(lǐng)導干部提出的新希望、新要求，也為改進作風確立了新的更高標準。我市各級黨組織和領(lǐng)導干部一定要認真學習，深刻領(lǐng)會，堅決貫徹，全面落實。

“三嚴三實”的第一條，就是“嚴以修身”。嚴以修身，根本要求是加強黨性鍛煉。總書記強調(diào)：“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”加強黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領(lǐng)導干部作風建設的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。

修身以養(yǎng)性，做“官”先做“人”?！叭恕币v人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領(lǐng)導干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠，才能提升境界，追求高尚的“官品”。

修己以安人，做官為百姓。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任；握住了權(quán)力，就要擔得起責任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風能力。一個領(lǐng)導干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領(lǐng)群眾推進全面深化改革的歷史使命。

領(lǐng)導干部是黨和國家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風如何，對黨和人民事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的影響，關(guān)系著一個單位、一個地區(qū)的黨風政風民風。只有時刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節(jié)，真正做到“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗”。