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人際交往論文題目（專業17篇）篇一

摘要:酒店的服務對象是人，人是空間的主體。酒店大堂空間是酒店最主要的公共空間，也是酒店使用者停留最多的公共場所。人際交往是酒店大堂發生概率很高的活動。在空間設計中要考慮到審美、藝術、服務質量的同時更要充分考慮到人際交往這一活動，設計適宜不同交往模式共存的空間。提高空間的親切感以及空間的舒適度至關重要。

關鍵詞:酒店大堂；人際交往；空間設計。

0前言。

文章主要探究酒店使用者在酒店大堂空間中的幾種人際交往模式，以及這幾種人際交往模式下使用者的心理訴求，發掘影響人際交往模式的外在空間環境因素。通過調研案例分析，分析如何創造適宜的空間環境來滿足每一種人際交往模式。

1.1觀望觀望是指酒店大堂空間中的一些社會性活動，人們處于自身舒適環境中,愿意持有觀望態度，而不愿意親身參與其中的一種交往模式。例如:觀望大堂里的的演出；觀望酒店大堂里來來往往、形形色色的人。1.2參與參與其中是指人們愿意并且參與其中的一種交往模式。例如:相熟的客人在酒店大堂空間中偶遇、相互寒暄；商務人士聚眾商討問題；或者一幫朋友、家人促膝談心、閑聊日常瑣事等。這也是酒店大堂存在最多的一種交往模式。1.3獨處人們在一天喧囂的生活之后會需要安靜獨處的空間環境。例如:看書，發呆抑或聽音樂等。

2.1距離距離對人際交往的影響最為直觀，在生活中，我們常常會發現這樣的情況，咖啡廳吧臺區不相熟的人通常會相隔很遠，或者隔一個座位坐一個人,人們不愿意夾在兩個陌生人之間，表明人們在潛意識里會通過拉開距離的方式來保持個人空間。距離的尺度直接影響人際交往的舒適度。2.2場所設想一下，在酒店大堂主廳空間正中央的位置突兀的設置休息區，并不會有人去，人們并不想完全的暴露在大堂其他使用者的視線內。而靠窗設置的休息區經常人滿為患。在酒店大堂空間的設計上，如果忽略使用者停留意愿的規律性，就會出現華麗的大堂之下，寂寥無人的景象。社會學家德克德瓊治提出過一種邊界效應理論，他指出“處于森林的邊緣或者背靠建筑物的立面有助于個人或團體與他人保持距離?！比藗兿矚g靠窗、靠墻、靠柱子的位置。這在我們的生活中也非常常見，在乘車、乘機、餐廳就餐等等行為中，我們的第一選擇都是靠窗。是因為處于空間的邊緣為觀察提供了最佳的條件。在酒店設計上應該根據不同的人際交往模式設計不同的場所。

3.1觀望———公共活動上海喜馬拉雅酒店酒店大堂，在酒店大堂空間中設計一個表演舞臺。對于這種公共活動大部分人只是喜歡觀望并不想親身參與其中。根據《隱匿的尺度》，“公共距離（大于3.75m）用于單相交流的集會，演講，或者人們只愿旁觀而無意識參與一些拘謹場合的距離?！蔽枧_距離使用者保持在3.75m的距離才會使使用者即能維持個人的舒適距離又能觀察到公共活動。設計要點:1）距離公共活動之間的距離（觀望公共活動），距離公共走道之間的距離（觀望形形色色的人）都應該保持在公共距離的尺度上（3.75m）；2）公共活動通常設計在酒店大堂的中心位置，確保使用者視線的可達性。3.2參與———適宜交往的小環境設計參與是發生概率最高的人際交往模式，應該作為整個空間設計的重點。蘆源義信認為：“四度半的空間”（約8m2）是小巧、寧靜、親密的室內空間尺度。這是適于家庭聚會或幾個人交談同時具有親切感的空間。上海衡山路至尊精選酒店大堂空間中的一處小空間就非常適合三五好友聊天休憩。小空間面積約8m2，沙發的擺放剛好使得人與人之間的距離維持在具有親切感的尺度范圍之內?！皞€人距離（0.45~1.30m）是親近朋友之間或家庭成員之間談話的距離；社會距離（1.30~3.75m）是朋友、熟人、鄰居、同事等之間日常交往之間的距離?！备鶕衔奶岬降倪吔缧碚?在小空間環境的設計上，通過鏤空格柵人為制造空間邊界，從原來的一面邊界———墻面，變為三面———墻面、鏤空格柵，邊界的增加提供了使用者長時間停留的可能性，為交往行為的發生提供環境基礎。設計要點:1）維持在社會距離的尺度內（0.45~3.75m）；2）運用“四度半空間”理論；3）設計在空間邊界的位置或者人為制造更多的空間邊界。3.3獨處———安靜的個人空間上海璞麗酒店大堂休息區結合書咖打造了一個安靜的小天地。璞麗酒店大堂休息區，小空間位于右圖黃色區域部分，格式塔心理學指出，“人們常常會把感知的圖形簡化成完整的、簡單的圖形?！笔褂谜哌M入酒店大堂中，感知的圖形是一個完整的長方形，黃色休息區自動被屏蔽到長方形圖形之外。在心理上就把黃色區域區劃分為一個相對獨立的空間。“在社會距離的尺度上（1.30~3.75m）,視覺等其他感覺輸入信息量較少，遠距離還起到互不干擾的作用。黃色休息區，左側藍色區域為靜態景觀水系，使用者在此空間，坐于窗前，看書，欣賞水景。整個空間安靜而富有禪意,使用者在此空間可以隔絕喧囂，沉浸在自己的世界里，身心放松，是獨處的絕佳場所。整個空間設計結合書籍、以及透過玻璃窗外的靜態水系強調了安靜這一環境要素。設計要點:1）維持適宜的人與人之間的距離（1.30~3.75m），保持個人空間的完整性；2）安靜的環境或良好的景觀朝向。

4結論。

通過上述分析，我們了解到使用者的人際交往模式對大堂空間的設計具有重要的影響。因此在酒店大堂空間的設計上，設計師除了把心思放在空間本身更應該把出發點聚焦到使用者的人際交往上。酒店大堂是使用者進入酒店的第一空間，不應該只有華麗的外表，更應該充滿人情味。只有使用者的心理訴求得到滿足，空間才能最大的發揮其價值。

參考文獻:。

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[5]林玉蓮，胡正凡.環境心理學[m].中國建筑工業出版社,20xx.

人際交往論文題目（專業17篇）篇二

摘要：網絡在大學校園已經普及，網絡文化已經成為大學校園文化的重要的一部分，它給大學生的各個方面都帶來了一定的影響。本文著眼于網絡文化對大學生人際交往的影響，分別從積極作用和消極作用兩個方面做了一些簡單的分析。

關鍵詞：網絡文化；人際交往；大學生。

網絡文化是隨著網絡的產生而產生，隨著科學信息技術的飛速發展，以計算機為核心的網絡促進人類進入了網絡時代，而網絡的發展更進一步促使了網絡文化的產生?！熬W絡文化”（internetculture）屬于文化的范疇，是一種新型的文化。網絡文化的形成打破了時空的阻隔和地域的限制，開創了一個新的文化交流時代。它沖擊著社會的各個角落，當代大學生首當其沖的受到著影響。

網絡文化是一種虛擬的環境，比爾蓋茨的《未來之路》一書中有一幅著名的漫畫，一條狗對另一條正在上網的狗介紹經驗說：“在因特網上，沒有人知道你是一條狗?！笔紫龋W絡文化影響下，大學生能夠隨心所欲的結交朋友，只要興趣相投，就可以成為朋友。另一方面，大學生是思想活躍，網絡文化提供了一個自由的生存空間，使大學生人際交往更為自由。

網絡文化是一種動態文化，各種各樣的信息在網上匯集和更新，使其成為一個信息量大、內涵豐富的世界。網絡文化以其豐富的資源吸引著大學生，成為其學習文化、認識世界和聯系朋友的重要渠道。網絡文化給大學生提供了一個獲取信息的最佳平臺，提供了一個交流思想的開放場所，而且這種交流與溝通是普遍的，因此，網絡文化使大學生的人際交往具有了空前的廣泛性。

網絡為大學生提供了一個良好的交友平臺，在網絡文化影響下，大學生人際交往更具有主動性。網絡文化具有平等性，每一個人都有諸多的選擇權，可以選擇參與各種各樣的論壇，選擇結交各式各樣的朋友，并且能夠發表各種言論。網絡人際交往是一種全新的信息交流形式，大學生可以充分發揮其主觀能動性。

4.使大學生的交往更加便捷。

網絡文化為大學生的交往提供了許多便捷的渠道，如qq、微博等，大學生可以隨時隨地，根據自己的需要選擇進行交流和溝通。在網絡文化中，人人都可以是中心，只要雙方愿意，無需任何其他的中介就可以實現交往，非常便捷，滿足大學生人際交往的需要。

網絡文化是一個虛擬的世界，人們可以建立各式各樣的虛擬身份，進行交往。這種虛擬的交往有可能使人們更容易態意而為，拋棄現實生活中約束自己的道德律和理想信念。大學生在網絡中過度的追求“自由”，人際交往變得過于自由放縱，在這基礎上，大學生在網絡中的人際交往就變得不那么認真負責。這會影響到網絡文化的正常和健康的發展。

網絡文化具有開放性的特點，在網絡上大學生可以根據自己的意愿，瀏覽各種各樣的信息，結交各式各樣的朋友，信息量的增加很容易導致大學生迷失人際交往的目標和方向，影響其人際交往的能力，進而影響其人際關系的穩定性和可持續性。造成大學生人際交往能力的缺失。

網絡行為的主體是“虛擬之我”，對象也是虛擬的，這就使得大學生認為“網上結交的朋友是不可信的”，在網絡上，缺少了現實生活中的各種監督和約束，大學生的個人行為往往有一定的虛假性，甚至是欺騙性。久而久之，導致了大學生對網絡人際關系的信任度降低，也必然導致大學生自身的誠信度降低，大學生發布信息的可靠性降低。

4.使大學生自我約束能力降低。

網絡文化是多元的文化世界，它在促進大學生人際交往的同時，也使其人際交往的自我約束意識和自我約束能力發生弱化。對于豐富多彩的網絡世界，有些大學生不能抵制誘惑，過多時間的漫游在網絡里，在很長一段時間后中止網上活動，往往會產生一定程度的焦慮感，進而影響大學生正常的學習生活。

綜上所述，網絡文化背景下大學生人際交往應遵循平等性、誠信性、有益性等原則，加強大學生的思想道德建設，培養大學生正確的價值觀、人生觀和世界觀，建立健康的人際交往方式，以實現網絡文化對大學生的積極影響而消除其消極影響。

參考文獻：

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人際交往論文題目（專業17篇）篇三

30年前的1977年，高考制度后的兩年里，有理想的青年們爭先跨入大學的校門，離家進入大學，不可避免地面對著“人際關系”這一詞。

隨著現代社會的進一步發展，經濟水平、興趣愛好、地域文化等因素，都間接影響著當代大學生的“人際圈”，其人際交往能力總體有向更高的水平發展的趨勢。然而在這些和諧交往的背后，也不乏各種負面情緒和不利影響的存在，矛盾沖突總也存在。

當寢室中矛盾和問題產生的時候，如何去面對它們，則更加成為影響當代大學生學習、生活的重要因素。本文所研究的當代大學生寢室人際交往抗壓能力是指大學生在處理寢室人際交往中遇到的問題時的心理壓力承受能力，并對處理方法的得當與否進行分析。

2.研究目的。

通過對本校一到三年級學生的調查，了解當代大學生處理人際交往關系的能力、人際交往抗壓能力水平，歸納整理出在與人打交道時一些潛在的問題，并探究內在原因。從而提供一定程度上的參考，以調節大學生生活壓力、豐富業余生活、放送學習心情為輔。

3.研究方法。

3.1問卷調查法。

本課題的研究以浙師大學生為主要調查對象。并運用word和excel進行數據的統計和處理，定量分析的同時輔以大量的定性分析，以期達到預期課題研究效果和目的。

3.2訪談法。

在問卷調查的基礎上，選取具有代表性的個別同學隨機進行寢室訪談，以一對一的訪談方式，認真填寫訪談記錄，從而更為客觀具體地了解大學生在寢室中人際關系現狀。

3.3文獻檢索法。

本課題組成員通過圖書館、網絡等渠道對大學生轉專業的現狀等進行了較為全面的了解。

4.研究結果。

4.1問卷調查結果圖一：男女生側重點。

通過調查問卷，我們發現大部分同學在寢室人際交往中都會有不同的側重因素。很多同學在寢室交往時，會相關地考慮到如“性格”、“興趣愛好”、“道德品質”、“為人處事”、“個人能力”、“成績水平”、“外貌”、“家庭情況”等因素。結果顯示雖然男女生交往時考慮到的因素比較復雜、多變，且男女生側重點的確存在差異。

4.1.2南北差異。

大學中有來自各地的同學，一個寢室中有著來自天南地北的同學。南方人和北方人因為所處的地理位置不一樣，接觸到的思想觀念有差別，在觀念上有所區別;在性格上不能說一定有明顯的差別，南方也有豪爽的人，北方也有不豪爽的。但南方開放的比較早，接受的新觀念多一些，北方相對保守一些。

4.1.3寢室中做噩夢情況。

“日有所思，夜有所夢”。女生無論是偶爾做夢還是常常做夢的百分比都高于男生，從側面反映出，在寢室生活中，女生所顧忌或遇上的困難有時候多于男生，而矛盾也往往是她們做噩夢潛意識中的原因，但不排除男女生性格的差異和在寢室外產生的矛盾。但夢的產生是一個隨機的事件，綜上還是具有一定的代表性。

4.1.4寢室存在的主要問題。

問卷表明在大學生寢室交往過程中主要在“交流”、“習慣”、“接觸時間”、“性格觀念”、“學習氣氛”、“衛生”、“作息”等方面存在差異，造成分歧或矛盾。調查中可以看出一些問題的突出點很明顯，比如在“交流不善”和“缺少信任、團隊觀念不足”這個問題中占有很大的比例。另外在“性格觀念”、“學習氛圍”、“衛生習慣”等方面也占有不小的比例。

4.1.5男女生側重點。

由于樣本數量不大，不足以表明男女哪類易在寢室交往中產生矛盾，但可以表明產生原因的側重點確實存在不同。

4.2訪談結果。

本次訪談調查涉及11個專業，有效訪談問卷10份，專業涉及漢語言文學、物理科學、地理科學、城市規劃等不同專業。

調查結果顯示，寢室問題影響大學生心情、生活、學習等各個方面。對于和諧寢室的相關意見，同學們各抒己見，提出了各種“寢室交往”的具體建議。認為不僅要從自身做起，還要提醒身邊的。同學們的回答各有千秋。如“盡量理解同學，但也不能委屈自己”、“要讓每個同學都心滿意足真的很難”等。如何將和諧寢室的理念以及常識宣傳到大學生們，讓大家從心底愿意與同學和平相處，有同學提出，這也是一個慢慢磨合、實踐的過程，無論如何都會有不如意的一面。

大學不僅是長知識的地方，更是青年人走入社會的第一站。寢室是我們的又一個家，寢室的成員大多是來自不同的地方，由于各自生活習慣的不同，往往處理的不好很容易形成僵化的局面。

首先，要學會寬容。“寬容是中華民族的傳統美德”，室友之間的磕磕碰碰無論如何也避免不了。這就要求大家都能有一顆包容的心，如果凡事都斤斤計較，回回都要爭個是非曲直，“針尖對麥芒”，那就不好了。相互謙讓，各退一步。

當然，寬容并不是毫無原則地退讓。如果每次對方都無理糾纏，甚至以為你好欺負而得寸進尺，這時應該“該說不時就說不”，給予必要的反擊，可以提醒那些沒有自知之明的人，適可而止。

其次，要學會關愛室友。天南地北，五湖四海，大家能夠相聚一室實在是一種緣分，每個人都離家在外，相互關心互助是最基礎應該做的的，同時我們還應該珍惜我們之間的緣分。我們多看對方的優點，不但可以得到室友的尊重和寢室的和諧相處，而且能完善自我，一舉數得。

最后，要真誠地為室友取得的成績而感到開心。大學是發揮個人自身才能的大舞臺，有人在這里如魚得水，有人卻默默無聞，由此造成的對比很容易引起心理不平衡，以致產生嫉妒情緒，易引起寢室內的不良反應，你可以向取得成績的室友表達你真誠的祝賀，同時你也向她看齊。絕對不要吝嗇自己的贊美之詞，要甘當“綠葉”，要相信終有一天你也會成為“紅花”。

寢室雖小，但體現的人際交往藝術卻不能忽視。要知道寢室關系并不難相處，關鍵還在于我們要擁有一個開放的胸懷，有容人之量，己所不欲勿施于人。努力營造一種和諧美好的氣氛，讓寢室成為每一個成員溫馨的港灣，讓遠離家鄉的學子們感受到家庭般的溫暖，讓我們以后回首大學生活，都會會心一笑，溫馨溫暖。

人際交往論文題目（專業17篇）篇四

摘要：本文從學生個人方面、家庭教育方面、學校教育方面、社會環境方面提出相應的人際交往障礙調適策略，進行干預和調適，引導大學生正確處理人際交往障礙，完善他們自身人格，增強大學生的心理素質。

綜合研究發現大學生在認知方面、情感方面、能力方面和人格方面存在人際交往障礙，我們需要提出切實可行的辦法，進行干預，幫助高校生找到自己身上所遇到的問題，學習并解決自身的困惑，將自己的人格盡量做到完善，提升大學生素質，為社會輸送健康的人才。同時也為心理學的基本理論提供補充，以便對日后的研究有所借鑒。

一、學生個人方面。

（一）樹立正確的交友觀念。

正確理解認識交往是生活中的一部分，我們應以開放的態度去接受。尤其是性格比較內向的，應努力調整自己的心態，擴大交友范圍，讓自己的生活也因朋友而變得豐富多彩，樹立一個積極向上的交友觀念。

（二）全面發展興趣愛好，提升自身交往能力。

進入大學會遇到在語言、文化、興趣、人格、價值觀等不同方面的差異的交往對象，使我們的交往變得不再簡單，我們需做到全面發展自己，才能應付自如。多參加學校組織的活動，參加學生會、班干部等提高與人交往的能力，培養自己的興趣愛好，例如，舞蹈、游泳、書法、繪畫等，讓自己的生活變得豐富，在學習中多結識志同道合的人，多學習，以此提升自己的交往能力。

（三）掌握必要的交往技巧。

大學生要處理好和他人之間交往中存在的問題，就需要學習一定的方法和技巧，這樣和別人交流時你就知道該怎么做了。具體從以下幾個方面做起：第一，給別人留下一個好的印象，第一次見面會因你身上的某個特質而愿意和你再次見面。第二，學會換位思考。第三，運用正確的語言藝術。第四，學會幽默。第五，主動熱情。第六，學會贊美別人。第七，給自己進行積極地暗示。

（四）正確處理現實與網絡中的人際關系。

大學生應當正確認識網絡的兩面性。我們應該清醒地認識到這一點，分清現實與它的區別，現實生活才能滿足我們的基本需求，吃穿住行。網絡世界雖然美好但它是虛擬的，我們所需要的精神追求通過在現實生活努力去創造也能獲得。

二、家庭教育方面。

（一）改變家庭教育理念。

在家庭教育中，父母對子女應該做到嚴厲和慈愛相結合，給孩子更多的關心和愛護。對待子女的態度應該松一些，大氣一些，父母應與孩子多一些交流，少用命令式的語氣，用道理去說服孩子，不要強制孩子去做你所認為對的事，多些笑臉，少些發怒，多些朋友之間的親密，盡量不用父母的威嚴來壓制孩子，多給孩子講些道理。

（二）營造和諧的家庭氛圍。

和諧的家庭氛圍有助于孩子形成完整的人格，不健全的人格會形成人際交往障礙，父母應多與孩子溝通，不能一味按照父母想為孩子設想的未來發展，多與孩子溝通，父母注重自身的素質，不因孩子做錯事亂發脾氣，應給他們講道理，采用合理的方式解決問題，做到家庭中每個人都有發言權，不獨斷專行，制定相應的規定，有問題講出來家庭中的成員一起解決，父母與孩子共同構建一個和諧而又民主的家庭。

三、學校教育方面。

（一）重視心理健康教育和心理咨詢的工作。

學校應重視學生心理方面問題，開設相關的課程。幫助他們解決自身所遇到的心理障礙，學習自我調節，增強自身的心理健康水平，處理好人際交往關系。具體應遵循幾個原則：遵循學生發展規律，明確學生作為教學活動中的主體，老師應充分調動學生的積極性，并引導學生正確客觀地面對人際交往之間的障礙。

（二）引導學生全面發展，培養成功交往的品質。

學校應讓學生重視鍛煉自己的人際交往能力。馬斯洛提出的需求層次理論中的安全需要是每個人都追求的，具備良好的人際交往能力，可以從中獲得安全感，收獲友誼。通過他人對自己積極的評價，增強我們完成工作的積極心，在學習和生活中更加游刃有余，鍛煉好自身的人際交往能力，能達到事半功倍的效果。

四、社會環境方面。

（一）營造良好的社會風氣。

大學以開放、民主的態度對待大學生的人際交往關系。健康安全的社會環境更有利于大學生樹立正確的生活態度觀念、人際交往觀念以及社會價值觀念。社會應宣傳積極健康的思想，引導學生正確學習社會中大眾認可的觀點，常開展事例教育，讓學生學習。營造一個健康經濟的社會風氣。

（二）引導大學生樹立正確的上網觀念。

現代社會是互聯網時代，大學生處在其中經常接觸網絡中虛幻的信息，難免分不清對錯而沉迷其中，打游戲或在網絡上結交網友，忽視現實中的人際交往。引導對大學生樹立正確的上網觀，我們應遵循這幾個原則：社會管理和學校教育相結合，自我管理和他人約束相結合，社會相關管理部門與宣傳健康的網絡知識相統一。社會相關部門應注重宣傳健康上網的意識，引導大學生學習有關網絡的法律知識和自我保護知識，建立和促進良好的榜樣。

五、小結。

本文在以往研究結果基礎上，詳細闡述了人際交往障礙的調適策略。第一是自身方面，大學生應正確認識在和他人交往時會遇到不同的問題，學會調節自己的問題，提升自己的魅力，讓別人喜歡和你做朋友。第二是家庭方面，父母應采取正確的教育方式并建立和諧民主的家庭氛圍。第三是學校方面，應重視心理健康教學工作，設置心理咨詢室，老師引導學生正確提升自身人際交往的能力。第四是社會環境方面，社會應營造良好的風氣，讓大學生樹立正確的人際交往觀念。

參考文獻：

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人際交往論文題目（專業17篇）篇五

卡內基理工學院分析了10000個人的記錄后得出結論：15%的成功者是由于技術熟練、頭腦聰慧和工作能力強；85%的成功者是由于個性因素，由于具有成功地與人交往的能力。反之，在生活中失敗的人，90%是因為不善于與人展開有效交往而導致的。阿爾波特?維哥姆博士在自己的聯合報業專欄“探索你的心理”中提出自己的研究成果：4000名失業的人中，只有10%，即400人是因為他們不能干這種工作，90%，或者說3600人，是因為他們還不曾發展自己與人成功相處的良好品質?？茖W研究已經證明，如果一個人學會了如何與他人打交道，不管你從事什么工作，不管你的職務是什么，你都在通往成功的道路上走完了85%左右的行程，而在取得自己的幸福方面，已經有了99%的把握。

每個成長中的大學生，都渴望建立良好的人際關系。因為這不僅是時代發展的需要，更是大學生自身發展和實現個體社會化的需要。大學生有著強烈的交友需要，結交真正的朋有應妥善處理好人際關系，是大多數大學生的心愿。大學生學識水平、心里年齡相近，又朝夕相處在和諧、互助的大學校園，這些都為大學生建立良好的人際關系創造了有利的條件。但是，也有一些主客觀的因素影響到了大學生人際關系的順利和發展。

大學生在人際交往的過程中，寬容是一種非常重要的品格。一個胸懷寬廣的人在任何時候都是會受歡迎的人，而一個心存妒忌、斤斤計較的認識很難擁有很好的人際關系。

寬容的同時，還要能夠熱情地幫助別人。雖然“酷”這個詞語正在大行其道，但是，靠?？崾菬o法處理好人際關系的。你對別人酷，別人只會對你更酷；而你對別人熱情，別人就會對你更加熱情。

我高中有個同學，雖然他學習不是很優秀，但在在班里的人緣非常不錯。因為他對每一個人都非常熱情，讓別人總是不忍心責怪他。他每天都會晚走或是提前到班級堅持每天都給每一名同學打熱水，甚至是給每為同學的杯子都給到滿熱水。如果他做錯了什么事，他會一個勁地說對不起，并且不厭煩地重做，知直到老師和同學滿意為止。就這樣，這位同學不但在班級有了很好的人緣。學習成績也漸漸的上升，得到老師和同學們的贊賞。

主動交往。在現實生活中，有許多人盡管與人交往的欲望很強烈，但仍然不得不常常忍受孤獨的折磨，他們的友人很少，甚至沒有友人，因為他們在社交上總是采取消極的被動的退縮方式，總是等待別人來首先接納他們。因此，雖然他們同樣處于一個人來人往，熙熙攘攘的世界，卻仍然無法擺脫心靈的孤寂。要知道，別人是不會無緣無故對我們感興趣的。因此，我們要想贏得別人，同別人建立良好人際關系，建立起一個豐富的人際關系世界，就必須做交往的始動者，處于主動地位。我們就應少擔心，多嘗試。例如：當你坐火車的時候跟坐旁邊的人交流溝通，這是第一種能力;而你在跟他交流以后保持長期聯系并在合適的時候讓對方給自己事業上某種幫助，這是第二種能力。逐漸的當你的成功經驗越來越多，你的自信心也會越來越充分，你的人際關系處境也會越來越好。

交往是雙方的，當對方談話時，要表情專注，認真地聆聽對方的意見和看法。因為通過適當的提問、點頭、注視等方面來表明自己對談話的興趣，由此來提高交談的效果。因為只有認真的傾聽別人說話，才能更好地了解和理解對方，同時表達出我們接納對方、尊重對方所以我們在與人交往時應學會尊重對方。以一種虛心的態度，認真去聆別人的人際意見和建議，來建立良好人際關系，而且也是一個人良好修養的表現，也有助于我們結交更多的好友。

在人際交往中還有許多需要注意的東西，但最重要的是誠信待人，尊重他人，才能換來別人尊重。

人際交往論文題目（專業17篇）篇六

摘要：眾多的心理學研究表明，人際關系在我們的心理生活中有著舉足輕重的作用。與他人建立良好的人際關系，不僅可以使我們克服生活中的寂寞，而且人際關系所提供的社會支持對我們的身心健康有著不可替代的影響。一般來說，一個能夠很好處理人際關系的大學畢業生走上社會后，才能夠很快適應環境、適應工作。

正文。

人際關系是人與人之間在活動過程中直接的心理上的關系,或心理上的距離.它反映了個人或群體尋求滿足其社會需要滿足的心理狀態.與他人建立良好的人際關系是人類社會生活中最為重要的任務之一。豪斯頓研究人際關系發現,協調人際關系有利于生活幸福,有利于心理健康和身體健康.人際關系研究表明,社會支持可減少或防止心理緊張所造成的心理傷害.沒有足夠社會支持的人就會感到孤獨,這是由于他們感到孤立無助,或是因為人際交往過程得不到足夠的自我暴露的機會。所以當代的大學生要培養足夠的能力，妥善的處理自己的人際關系，避免在人際交往中出現問題。

一)缺乏主動性交際中缺乏主動性往往跟我們所處的環境和個人的性格有關。從環境來說,對陌生的環境,人總會有距離感甚至恐懼感。另外生活條件的艱苦也常會造成人的一些焦慮、不滿情緒,使人沒心思主動去與本來陌生人溝通了。從個人性格來說,對陌生環境和生活艱苦產生焦慮不滿情緒的人,往往是那些遇事愛斤斤計較的人,對于那些豁達、開朗或者容易滿足的人來說,一般不會產生這樣的情緒。另外,有的人比較內向,一向不愛主動跟別人交往;有的人從小到大都是佼佼者,交朋友從來都是別人先靠近他,所以習慣了。這些都是影響交際缺乏主動性的原因。

（二)率性而為,不顧他人的感受。

率性而為不能說是缺點,因為如果我們在生活中這樣表現的話,別人可能會覺得這個人坦率、不作做。但是在人際交往中率性而為,卻常常會搞僵人際關系。比如做事情完全按自己的想法去做,不管別人的意見,就會讓人覺得你剛愎自用不謙虛;在行為方面率性而為,想干什么就干什么,不注意時間、場合,別人就會覺得你無組織無紀律;經常改變主意,沒有經過周密計劃或事先請示就行事,讓人覺得你做事鹵莽,缺乏誠意等。

（三)不注意自己的言行舉止。

從交際的角度來看,你的言行舉止會給交際對象留下或良好或不良的印象。所以我們要注意自己的言行舉止。如果言行舉止不莊重、不檢點,就會給我們的交際對象留下不好印象。別人見到你只會退避三舍,哪里還愿跟你交往。

每一個人都希望與他人友好相處，都希望自己能擁有一個良好的人際關系。人際關系問題在大學生活中始終是一個影響自身心理健康、影響學習的重要因素。

與人交往和相處的問題并不是大學中獨有的，但這一問題在大學生中的表現卻有其特殊性。首先，大學生與人交往的經驗相對較少，而且只是在進入大學以后這一問題才突顯重要。這在很大程度上為大學生與人建立良好的人際關系帶來了一定的壓力。要在短期內建立起一種和諧的人際關系，往往需要很多的技巧，而同學們往往只感受到這一問題的重要性和壓力，卻缺少必要的經驗和技巧。

那么，怎樣才能在大學校園與人友好相處，為將來步人社會做一個充分的人際關系方面的準。

備呢?我們不妨從以下幾個方面做起：

（1)要充分了解大學校園人際關系的特點。

從成為大學生的那一天起，與人相處的對象和特點就發生了根本的變化。在中學以前，我們與之相處的對象和含義比較狹窄，只是友誼或親密關系的一種拓展。此外，那時的人際關系也比較簡單。例如，我們可以只跟自己喜歡的人交往，自己不喜歡或者不想交往的人就可以不去理他。然而，一旦成為了大學生，我們就不能再僅憑個人好惡與人交往了。不僅要同自己喜歡的人交往，還要與自己不喜歡的人保持友好的關系。這是大學校園人際關系的一個突出特點。所以，對大學生而言，了解這一特點并建立一種新的人際關系不僅是大環境的要求，也是每個個體逐漸走向成熟和走入社會必要條件。如果我們不能夠從一開始就對這種特點有充分的認識，還按照以前的方式行事，就很容易發生人際關系方面的不適應問題。

另外，在大學生活中，人際關系的新特點還表現在不能僅以自己的標準要求別人，還應認識到自己的行為和生活方式也可能是別人所不能接受和不喜歡的。因而，在彼此之間發生沖突或不協調時，就不能僅僅指責和埋怨對方，而要做到互相的諒解和彼此的適應。大學生必須逐漸擺脫以自我為中心的思維方式，逐漸學會設身處地的為別人著想，并在此基礎上建立起獨立、協調的新的人際關系。

(2)要注重自身人格塑造和能力的培養。

常聽到有同學講：“那人性格好，懂得多，所以喜歡同他交流”.的確，一個品質好或具有某些特長的人更容易受到人們的喜愛。所以，若想要增強人際吸引力，融洽地與他人相處，就應充分健全自己的品格，表現自己的特長，使自己的品格、能力、才華不斷提高。人們喜歡真誠、熱情、友好的人，討厭虛偽、自私、冷酷的人。在同學中選擇朋友，首先考慮的是個性品質，與成熟、熱情、坦率、有責任感的人多交往。

另外，人際交往在心理上總是以彼此滿意或不滿意、喜歡或厭惡等情緒反映為特征的。一般說來，人們總是喜歡那些喜歡自己的人，對真誠評價自己的人具有好感。自己一旦受到某人喜愛，得到好的評價，就會使自尊心得到滿足，對此人產生心理上的接近和好感，因而也就減少了相互的摩擦和人際沖突，為良好的人際交往提供了心理條件。真誠地贊美他人，他人反過來會對你抱有好感。有些人常常太注意自己，不能發現別人的可貴之處，如果你能多注意別人，就會發現任何人都有值得贊美的地方，并且肯定別人的長處，舉會給自身帶來益處。

(3)要寬宏豁達，學會體察對方心理，做到以誠相待。

我們的社會是一個多元化的社會，人們相互之間的關系越來越復雜。要與周圍的人保持良好的人際關系，要具備寬宏豁達的心理品質，多為別人著想，做到以誠相待。

在生活中，我們與朝夕相處的同學有了誤會，受到別人不公正的對待、不為人接納時，你一定會為之焦慮和煩惱，也一定會影響你的學習、生活及社交關系。如果我們做到寬宏豁達，也許就會心平氣和些，會站在對方的立場考慮問題，會體會他人的心情和感受，誤會、委屈就常常會煙消云散，別人也將欣然接受你。大學生在日常的生活、交往中一定要注重這種品質的培養，以求更好地適應生活、適應社會。

我們在交往中要學會做個有心人，善于體察別人的心境，主動關心他人，使他們感受到你的善意和溫暖。以同宿舍的室友為例，每個人都要注意觀察，盡量滿足他人的需要，如經常打水、掃地，為生病或有事的同學打飯、補習功課等。而現在的大學生交往中，普遍存在一種“以我為中心”的交往傾向。只注意自己目的實現，卻無視他人的利益和要求等等。他們常常不顧場合和對方心情，一味由自己的性子去交往，致使在交往中出現尷尬的局面。所以在很多的時候，我們需要多進行換位思考，只有將心比心，以誠換誠，才能達到心靈的溝通和情感的共鳴。

(4)掌握一定的社交技巧。

交往中的技巧猶如人際關系的潤滑劑，它可以幫助人們在交往活動中增進彼此的溝通和了解，縮短心理距離，建立良好的關系。

很多同學都說，他們在與自己比較熟悉的人交往時能表現得很自如，但與不太熟悉的人交往時往往很被動、畏縮，不知該如何與他們相處。很多同學由于缺乏交流和人際交往的技巧，往往容易對人際交往失去興趣，并造成在人際交往的場合被動、孤立的境地。對許多大學生來說，如果意識到自己在社交和人際交往方面缺乏必要的技巧，應采取主動的方式，去逐步改善自己的人際交往問題。

當然人無完人，我們當然都有會犯錯的時候。只是在我們犯錯的同時我們應當及時調整自己的心態，讓自己始終處于平靜，這樣有利于和別人溝通，取得別人的理解和信任，從而優化了自己的社交關系。培養處理人際關系的能力，為以后的生活和工作做準備。

參考文獻1.《圓通的人際關系--曾仕強》。

2電子圖書《社會人際關系》(二十一世紀學生素質教育文庫)。

人際交往論文題目（專業17篇）篇七

對我們大學生來說，人際交往是生活的基本內容之一。同學之間、師生之間、個人與集體等錯綜復雜的社會交往，構成了大學生人際交往的網絡系統。人際交往與溝通對于大學生成長和發展具有重要意義。和諧的人際氛圍是大學生順利完成學業的基礎。

中精力學習，順利完成學業創造了一個良好的學習和生活氛圍。2良好的人際交往與溝通能力有利于培育大學生健康的心理。

聯合國世界衛生組織對健康下的定義是：“健康，不僅沒有身體疾病，還要有完整的心理狀態和社會適應能力。”一個心理健康的人是一個樂于交往的人，既愿意表達自己的喜怒哀樂，又能坦然接受別人的言談舉止，容易與周圍的同學保持一種和諧的交往關系，而離群索居、喜歡孤獨、遠離朋友、不愿交往的人往往不是一個心理健康的人。從這個意義上講,交往是人類維持心理健康的重要保證。人的情緒體驗往往會決定人的心理狀態，而情緒的困狀又大多表現在人際關系上。3良好的人際關系與溝通能力是大學生未來事業成功的必備素質。

一個人要在事業上獲得成功的要素很多，其中良好的人際交往是不可忽視的前提條件。因為人際交往是青年人增長才學、適應社會、認識自我、協調關系的有效途徑，而這些又是青年人走向成功不可缺少的因素。在市場經濟的條件沖擊下，社會競爭激烈，如果不具備人際交往能力，將來就無法在社會上站穩腳跟。但我們大學生在人際交往和溝通中存在不少的問題：

在大學階段的學習生活中，由于主觀和客觀的原因，其中一部分人往往會出現人際交往和溝通不暢的情況，影響其身心健康和學習進步。

一種情況是在與別人交往時，“我”字優先，只顧及自己的需要和利益，強調自己的感受，而不考慮別人。在與他人相處時，不顧場合，不考慮別人的情緒或是亂發脾氣，根本不尊重他人，漠視他人的處境和利益。

第三，社會功利，任何人在交往過程中都有這樣那樣的目的、想法，都有使自己通過交往得到提高，進步的愿望，這些都是好的。但如果過多過重地考慮交往中的個人愿望，利益是否能夠實現和達成，實現的可能性有多大等，就很容易被拜金主義、功利主義等錯誤思想蝕拉攏，使個人交往帶上極其濃厚的功利色彩。接下來的問題便是我們如何提高人際交往和溝通能力。

良好的人際交往和溝通能力不是與生俱來的，它需要在社會交往實踐中學習，鍛煉和提高。

康的人際交往。平等原則。主要是指交往的雙方人格上的平等，他包括尊重他人和保持他人自我尊嚴兩個方面。誠信原則。指在人際交往中，以誠相待、信守諾言。在與人交往時，一方面要真誠待人，既不當面奉承人，也不在背后誹謗人，要做到肝膽相照，襟懷坦蕩。另一方面，言必行，行必果，承諾事情要盡量做到，這樣才能贏得別人的擁戴，4、換位原則。在交往中，要善于從對方的角度認知對方的思想觀念和處事方式設身處地地體會對方的情感和發現對方處理問題的獨特個性方式等從而真正理解對方找到最恰當的溝通和解決問題的方法。

如何結交朋友,發展自己的人際關系網;。

1、善于結交。在人際交往中，結交的過程一般要精力彼此注意、初步接觸和親密接觸三個階段。善于結交是指能夠巧妙地引起對方注意，并主動制造機會，自然地與對方進行初步接觸，進而保持進一步接觸的過程。

2、善于表達。常言道：與君一席話，勝讀十年書。談話是溝通信息，獲得間接經驗的好形勢，也是表達感情，增進友誼的重要手段，善于表達，要求表達的內容要清楚明確，表達的方式要恰當，幽默和風趣，使對方感到輕松愉快。

3、善于傾聽。傾聽的目的一方面是給對方創作表達的機會，另一方面是使自己能更好地了解對方，以便進一步與其交往和溝通。學會提高傾聽的藝術，首先要靜聽他人的談話，不要貿然打斷對方的話題，也不要時時插話，影響他人的談話思路。其次，要鼓勵對方講下去，可以用簡單的贊同、復述、評論接話等方法引導他講下去。

人際交往論文題目（專業17篇）篇八

摘要：隨著科學技術的發展，智能手機的使用日趨廣泛，微信作為手機必備的一種app軟件，受到越來越多的人的青睞。微信轉變了傳統的社交格局，對人們的日常社交方法帶來巨大的影響，絕大多數大學生采用微信實現社會人際傳播，其對人際關系的好壞有著至關重要的作用。本文結合微信和人際交往的相關概念進行分析，詳細闡述了當代大學生的微信使用現狀，旨在探討微信對大學生人際交往的影響。

關鍵詞：微信；大學生；人際交往；影響。

一、概述。

（一）微信。微信是騰訊公司于20xx年重磅推出的一款通信軟件，支持短信、語音、圖片、視頻的實時發送，通過二維碼、qq、搖一搖等添加微信好友，支持多人群聊和查看附近正在使用微信的用戶，可使用漂流瓶、qq同步助手、qq郵箱、語音記事本、實時對講、朋友圈等功能。［1］微信之所以倍受青睞，源于其獨特的優勢。微信各項功能設置十分人性化，可直接通過qq賬戶登錄，可自主搜索已開通微信賬號的好友并直接添加，有效擴大了大學生的社交范圍。微信不收取任何通信費用，大大降低了社交成本，為大學生提供了便利。

（二）人際交往。交往即為兩個或多個人相互交流的具有評價性或認識性的相互過程，簡單來說，即為人與人之間的相互交流和溝通，各類信息情報的相互傳遞和相互作用的重要過程。交往具有兩大特征，其著重強調了信息溝通。在雙方交流的過程中，信息發送者即為主體，所發出的信息被及時傳遞到接收對象，影響信息接收者的行為或觀念，進而實現交往雙方的相互影響和交流。

二、微信環境下大學生人際交往的特征。

（二）打造多元化的大眾傳播平臺。在傳統的網絡溝通平臺中，用戶更新個人信息容易受到多種條件的限制，如地域、時間等。而在微信平臺中，除了普通的文字信息以外，用戶還能選擇多種新興多媒體手段，隨時隨地記錄自己的感受，因此，使用微信的用戶都可成為大眾傳播者，從而打造多元化大眾傳播平臺。

（三）交往行為更加直接。采用微信平臺交往不受年齡、身份等限制，任何人都可以參與其中，無需特定人或物作為交往媒介。在微信平臺中，可實現多人交流或“點對點”交流，進行多種元素相結合的交流方式，不需要面對無聲的交流，交往行為更加趨于直接化。

（四）交往關系平等。在現實的人際交往活動中，人們容易受到多種社會因素的影響，無法從真正意義上實現交往平等。而在微信平臺中，日常交往規則被淡化，人人都能平等地參與到網絡交流中，實現交往關系的平等。

（五）交往意識自主。在微信平臺中，人際交往屬于開放、個性、多元、自由的系統，任何交往角色都擁有決定權與話語權。交流行為人可以根據自身的興趣愛好，自由地選擇交往方式、交往對象等，并且利用微信平臺的交互功能，使用、分享和制造各種信息資源。

三、當代大學生微信使用現狀。

本研究主要選取某大學586名在校學生作為調查對象，采取問卷等形式對大學生使用微信的行為進行調查研究，從多個角度和層面分析微信對大學生人際交往的影響，其中收回問卷586份，有效問卷581份。

微信一經發布就成為一種熱潮，受到了大學生的大力追捧。在被調查的大學生中，微信正在使用率達77.7%，微信曾經使用率達17.1%，未曾使用率為5.2%；使用微信超過半年以上的大學生超過70%；超過50%的學生經常登錄微信接收信息。［3］可見，在大學生中，使用微信的人數較多，且使用時間較長，頻率較高。在微信好友的調查中顯示，大學生的微信好友主要是朋友和同學，父母及親人所占比例較少。

四、微信對大學生人際交往的影響。

（一）積極影響。

1.微信可加強人與人之間的聯系。一方面，微信給大學生的相互交流帶來了便利，打破了大學生實際交往中時間、空間上的局限性，信息可實時傳送到信息接收者的手機上。微信增加的實時對講功能更加便捷，無需支付通信費用，便可實現人與人之間的交流。另一方面，微信好友全面轉移了大學生的人脈資源，進一步拓展和延伸了其社交網絡，給不善于交往的學生提供了平臺。

2.微信更好地滿足了大學生的情感訴求。微信與社會人性化、社會粘性化相符合。微信具有平等性和匿名性，大學生通過微信可以擺脫現實束縛，選擇具有針對性的方式構建人際關系。大學生可以通過深層次的交流和溝通，使心理狀態得到放松。

3.微信中的虛擬社區可以增強歸屬感。微信具有高效性和便捷性，可以實現人與人之間各項信息的快速傳播，集中社會人脈資源，通過聚集故舊和新朋，逐步形成網絡群體。［4］微信使用個體可以通過朋友圈分享和獲取各項信息，形成社區化和虛擬化的人際傳播模式，個體通過信息傳播來保證人際交往的社區化發展。

4.朋友圈可增強人際交往的嚴謹性。朋友圈是一種新型的虛擬社區，朋友圈成員應通過嚴格的身份審核，才能查看同一圈子內部、各成員所發布的觀點和信息，分享和記錄生活體驗。其將人際交往關系由線下拓展到線上，需得到用戶同意，陌生人才能查看各項信息，確保了朋友圈的感情牢固性和嚴謹性。

（二）消極影響。

1.使大學生與現實脫節。微信在為大學生帶來便捷性的體驗的同時，也帶來了巨大的挑戰。大學生使用微信擴展人際關系，必然會占用大量的人際交往時間，淡化了現實生活與個體之間的直接聯系，造成個體傳統意義上的人際關系逐漸淡化和松弛。微信是基于高新科技手段，實現現實人際關系的轉移，在媒體空間中，人類淡化了對真相的追尋，部分大學生寧愿相信虛擬網絡，而忽視客觀事實，導致其與現實生活脫節。

2.造成個人隱私的暴露。女大學生更傾向于與陌生人交流，導致其容易輕信他人，極易上當或受騙。微信雖然有隱私設置功能，可以針對好友開放，但在其開發初期，對于隱私的保護還存在諸多問題，犯罪分子可以通過“搖一搖”開展詐騙活動，給大學生的財產安全帶來巨大的威脅。

3.使不道德行為增加。許多大學生會偶爾或經常通過微信中的“搖一搖”功能與陌生人交流，這樣就有更多的機會將現實中受到擠壓的一面或不為人知的一面展示在微信交友平臺中。由于沒有社會道德的束縛，許多人在微信交友平臺上僅憑自己的喜好發表言論，監督體制無法體現其應有效用。在微信平臺上，大學生的自我評價能力、自我觀察能力以及自我控制能力都會有所下降。

微信在有效降低人際交往成本的同時，迅速增進了現實生活中人與人之間的感情，為朋友間的相互聯系提供了便利。微信雖然具有較強的便利性，卻極易產生社交依賴，且部分不良信息的傳播還會破壞社會風氣。因此，大學生應該正確、適度地使用微信，注重保護個人隱私，避免給自身造成無法挽回的傷害。

參考文獻。

［1］劉小瑋.大學生人際交往問題研究［d］.蘭州理工大學，20xx.

［2］溫如燕.微信對大學生人際交往的影響研究［d］.蘭州大學，20xx.

［3］郭燕榮，麻文斌.試析微信對于大學生人際交往的影響——以蘭州大學在校生為個案的實證研究［j］.社科縱橫，20xx（6）.

［4］田芳.新媒體對大學生人際交往的影響及對策研究［j］.學理論，20xx（36）.

［5］徐靜.微信對大學生社交的影響［j］.新聞傳播，20xx（2）.

人際交往論文題目（專業17篇）篇九

近些年，大學生就業總是新聞媒體的熱門話題。他們能否順利地走上社會，的確為全社會所關注。各高校舉行的校園招聘會上，一些企業負責人表示，在大學生就業的問題上，除去宏觀形勢、大學生擇業心態等因素外，大學生的交際與溝通能力越來越成為企業在市場競爭中獲勝的主要動力，因而用人單位在招聘時更看重求職者的綜合素質，而大學生的能力則成為用人單位關注的重點，特別是人際交往能力。面對用人單位開出的招聘條件，越來越多的大學生感受到了人際交往能力的重要性。

社會交往能力是指妥善處理組織內外關系的能力，包括與周圍環境建立廣泛聯系和對外界信息的吸收、轉化能力，以及正確處理上下左右關系的能力。人際交往能力分為三種：表達理解能力：表達理解能力意味著一個人能夠將自己內心的思想表現出來，還要讓他人能夠清楚地了解自己的想法，其次就是理解他人的表達。一個人的表達能力，也能直接地證明其社會適應的程度。人際融合能力：表明了一個人是否能夠體驗到人的可信及可愛，它和人的個性有極大的關系，但又不完全由它決定，更多的是一種心理上的意味。解決問題的能力：當前獨生子女的一大弱點是依賴性強，獨立性解決問題能力差，再加上應試教育的影響，學生的交往能力不盡如人意。

在人際交往過程中，也有可能受到一些人不好的影響，大學生思想尚未成熟，社會閱歷淺，易感情用事，缺乏辨別力，受到不良思想、行為的侵蝕。如：抽煙、酗酒、打架、賭博、沉迷網絡等等?，F代大學生面臨著各方面的壓力，學習壓力、就業壓力、經濟壓力等，沒有良性的疏通渠道，就很容易導致心理疾病。沒有良好的人際交往環境和渠道，就無法形成健康的心理支撐系統，這可能導致兩種情況：一是不良的交往可能會導致心理疾病的產生和加重；二是由于長期情緒、壓力無法排解，沒有形成正確的疏導渠道，而使心理疾病產生和加重。有可能形成小團體，不利于大學生的心理健康成長。小團體一般都具有封閉性和排外性，思維固化性。在團體內的人已經形成了較為統一的習慣和方式，對外來的人和思想有一定的抵觸性，直接導致了思維的固化性。關心團體內的人多，和外界交流少，無法形成正常健康的溝通交流渠道。這種小團體已成為大學生人際交往的障礙。如老鄉會。人際交往的復雜性。人際交往具有泛指意義，它不僅僅指學校、同學之間的交往。我們的校園同樣不是封閉的，人際交往還包括與社會人員的交往和網絡交往。大學生思想尚未成熟，社會閱歷淺，容易被社會人員利用，陷入網絡陷阱。

3.1年級不同表現不同。

大一是適應階段，也是過渡階段。這一階段的大學生有著不同于中學生又有別于大學高年級學生的特點。他們剛剛從競爭激烈的入學考試中掙脫出來，滿腔熱情，對未來充滿希望，特別是面對來自五湖四海、個性迥異的同齡人，更讓他們興奮、好奇。交往的范圍比較廣，認識了許多新朋友。二年級經歷了一年級的大學生活，大學生的人生觀價值觀有了進一步的轉變，通過一年的接觸大家逐漸相互了解，交往范圍縮小，學習開始繁忙起來，大都有針對性地交往有限的一些朋友。到了大三，學習壓力相對小一些，并已習慣了大學及所在城市的生活，這個時期會更多地接觸與了解社會，進一步擴大自己的社交范圍。而進入大四，面臨就業、考研等各種壓力，很多人都在為自己的將來而忙碌，人際交往的意愿和行動會少一些。

3.2性別不同表現不同。

不同性別大學生人際交往綜合能力有顯著性差異。在對人和人際交往的認知和評價取向、人際交往的社會退縮取向、對交往的意向性取向維度上，在對交往的自我評估、交往的外傾性、交往的坦誠性等特征上存在顯著差異，都是女生的得分要高于男生。這表明，男性大學生在交往上可能顯得更封閉些。對不同性別大學生心理健康各維度和特征的比較可以看出，男生的心理問題要多于女生。這種性別間的差異原因有很多，出現這一結果，除了男女生生理基礎不同，女生比男生早熟外，還與男女生回答問卷的真實性程度有關系。在使用問卷法時，當問卷觸及到的敏感問題，男生回答要比女生坦誠，少一些掩蓋性。此外，男女性別角色的社會期望不同，社會與傳統文化對兩性性別角色及行為形成了較為固定的看法或觀念，認為男性應當堅強，要有責任、敢擔當。這種性別角色偏見和期待，使得男性在遇到挫折時，常常選擇壓抑自己的內心痛苦，不愿意敞開心扉與他人談論自己的情感問題，更不愿意向他人尋求幫助，以維護其男性自尊。而女性則被容許脆弱，在遇到挫折感到痛苦時，往往會主動尋求別人的幫助，并善于通過傾訴等方式來宣泄被壓抑的情緒，來緩解乃至消除心理上的障礙。

3.3專業不同表現不同。

不同專業大學生人際交往綜合能力不存在顯著性差異，這與王軍的研究結果一致。但在交往的外傾性、交往的互助性、對交往的理念上存在差異，都是理科生的得分要高于文科生。應當說，產生這種現象的原因，和所學專業特點有關。理科學生平時得到的大多屬邏輯推理訓練，思維嚴謹。因此，在交往的理念上會比文科生更明確，更理性，對于自己認為是正確的東西，就會主動去追求，因此，也表現出一定的外傾性。由于理科專業的性質，有很多實踐性的知識（比如實驗）需要互相配合才能完成，因此表現了較好的互助性。不同專業的大學生在心理健康總體水平上不存在顯著差異，但在情緒失調上存在差異，文科生的問題要多于理科生。文科生由于平日接受各方面文化的教育，對生活、文化的體悟比較深刻，與理科生相比，有更多的情緒體驗，容易多愁善感，因此情緒更容易失調。

4結束語。

很多專家都把大學生人際關系問題看作是困擾大學生心理健康的主要因素之一，而一個人的人際關系滿意程度與穩定程度狀況，除了受其人格的影響外，直接由人際交往能力制約。但是以往研究都是關于大學生常見的心理障礙及人際的作用、原則和技巧等方面，很少有人從大學生人際交往能力這個角度對心理健康進行研究。可見，探討大學生人際交往能力是否影響其心理健康，具有重要的意義。

參考文獻：

[2]周曉虹.大學教育與管理心理學[m].南京大學出版社，20xx。

人際交往論文題目（專業17篇）篇十

小學班主任處于兒童縱的依附關系發展與橫的同伴關系的交叉點上。因此，孩子們入學后，同學間的關系只能依靠老師，作為一名班主任，我們應該交給孩子們與同學相處的一些基本方法。

一．主動熱情。

人們常說：“有禮走遍天下，無禮寸步難行。”因為主動也屬于禮貌的范疇，主動是對同學的尊重，這種尊重還應該是相互的。熱情是一種強烈而深厚的情感，可以推動和鼓舞同學之間的正常交往，讓班級氛圍更加和諧。

二．講究信用。

講究信用是與人交往的基本準則之一。同學之間沒有必要虛情假意或者口是心非，倘若這小小的要求都做不到，試想：有誰愿意和你交往？答應別人的事，要講究信用，更不能敷衍了事。

三．尊重別人、注意禮貌。

每個孩子的思想、觀點、習慣、接受的家庭教育等千差萬別，所以，我們應該尊重別人，有時，還得虛心聽取別人的意見，切莫自以為是。交往時，多使用禮貌語言，注意自己的舉止，給別人盡量留下好印象；無粗魯行為，不禮貌的行為盡量減少或者沒有。

四．虛心向他人學習，樂于助人。

常常學習他人的長處，讓自己不斷進步，并且知道尊重他人的重要性。日常的學習與生活中，要樂于幫助同學，這樣，更易贏得同學的尊重與喜愛。

五．積極的自我暗示。

有些孩子，由于缺乏自信，加之過于在乎別的同學對自己的評價，因此，心情無法輕松、就連表情姿態也是那樣不自然，有時會影響同學間的正常交往。假如我們時時對自己進行一些暗示：我會成為一個良好的交際者，和同學間和睦相處，如此下去，同學間的交往就會變得越發輕松坦然。

六．嚴以律己，寬以待人。

現在的孩子，好勝心幾乎都很強，常會為雞毛蒜皮似的小事與其他同學發生摩擦，這都是因為缺乏寬容之心的緣故。我們與同學相處，應該多找找自己身上的不足，這樣，更能求同存異，嚴以律己，寬以待人。

小學班主任在孩子們的成長路上是一個重要的角色，時常影響著我們身邊的每一個孩子，作為與孩子距離最近接觸最多的教育者，我們在言行上，一定要給孩子們樹立最好的榜樣。

人際交往論文題目（專業17篇）篇十一

職高生正處于青春期，處在逐漸走向成熟的階段。在正確的人生觀、價值觀樹立的過程中，良好的人際交往方式是一個非常重要的因素。手機網絡對其社交方面具有深遠的影響研究意義。

1.手機網絡的內涵。

手機網絡與傳統網絡的功能一樣都具有信息傳播的功能，但手機網絡是以移動電話為上網終端，通過符號、文字、語音圖像等形式傳播構成的網絡。

在很早之前，人們都是通過報紙了解時下新聞，往往不能及時的了解到最新，更全面的新聞，而隨著新媒體的不斷發展和創新，廣播電視節目逐漸的走進了人們的視野，但由于受其定時播放的限制，對人們的使用還是具有一定的約束性。直到之后網絡的興起，與傳統媒體相比較，它突破了時間地域的限制。傳播的信息也更加豐富多彩，并且具有傳統媒體沒有的速度快，多樣化等特點，人們可以按照個人愛好，瀏覽到世界各地的新聞。對于學生來講，手機網絡更有利于及時搜索平時不懂得問題，及時的查閱更加全面的資料。

高職生人際交往的類型主要分為三種類型：親子交往、師生交往、同學交往。

親子交往也是高職生人生中的第一個交往方式。其交往質量的好壞直接影響學生的個人品德。隨著年齡的不斷成長，他們也開始有自己的思想，對于父母的很多觀點都開始不贊同，與父母發生爭議。對于高職生而言，一段良好的親子關系是非常重要的，它將直接影響學生的思想品德和對社會的認知。

師生交往對于學生而言占據生活的大部分時間，兩者之間具有教育和被教育的關系。師生的交往一般發生在學生在校期間的學習和生活中。師生交往的這種關系中，需要二者之間相互配合，教師應具有優秀的教學能力，和良好的道德品質。學生也需要有正確的思想認知，和對知識的求知欲，這樣才能開展一段良好的交往關系。

大部分高職生都不是在本地學習，到了異地遠離了父母的愛護，就需要學生獨立管理自己的行為和學習生活。行為上沒有了父母的管理更加自由。到了一個陌生的生活環境里，學生的活動范圍比較小，怎么和同學友好的交往是非常重要的。

二、手機網絡對高職生人際交往的影響。

手機網絡的興起，為高職生提供了多種交往方式，如qq、微信、微博等社交軟件。即使遠在外地無法見面也可以通過視頻聊天等進行溝通交流。據可靠調查得知：大部分學生都經常使用社交軟件與他人進行互動交流?？梢?，手機網絡在高職生的人際交往方面起到了很好的作用，并主導著學生們的交往方式。

由于長期的在校生活，大部分學生都非?？释c他人交往，希望有自己的朋友圈。因為在日常生活中，常常會遇到很多困難。有時只能向朋友求助。而手機網絡的普及使學生的交往更加便利，通過社交軟件，可以更容易的結識更多各種類型的朋友，遇到不懂的問題可以隨時和朋友討論，而不需要受制與地點。與傳統的人際關系相比手機網絡的興起為學生們提供了更廣泛的人際交往范圍。

在現實生活中，由于地域和生活習慣的差異，有時學生之間很難快速的習慣交往。而現實中也存在很多影響交往的限制因素。由于性格的原因，有些內向、不自信的學生就不愿意主動與人交往，而手機網絡這個特殊的社交環境，可以讓生活中害羞不主動與人交往的學生也能大膽的和他人溝通。

4.有利于促進高職生的全面發展與自我認知。

手機網絡不僅豐富了高職生的人際交往方式，也突破了時間和地域的差異，讓學生可以在網上進行廣泛的信息交流，享受各種學習資源。手機網絡為學生提供了豐富的交往方式和更多的學習機會，更有利于職高生的全面發展。使學生們在自我認知方面也得到了提高。

總結：

由于手機網絡在學生生活中的極高使用率，對職高生的人際交往方面產生了不可磨滅的影響。為學生與老師、家長、朋友的交往提供了更加便利的條件。不僅豐富了職高生的人際交往方式，擴大了職高生的人際交往范圍，還激發了學生交往的主動性，促進了學生健康全面的發展。所以，引導學生養成正確的人際交往觀念，正確的使用手機網絡，抑制其對學生產生的負面影響，是非常有必要的。

參考文獻：

人際交往論文題目（專業17篇）篇十二

為了讓學生體驗人與人交往的相互性，可以安排“支撐”活動：讓學生坐在椅子上圍成一個圓，前面的同學倒在后面同學的腿上，以此類推，然后撤掉所有人的椅子，讓大家靠著彼此的力量相互支撐。多數學生在第一次做這個活動時都會感到很神奇，當成功完成活動時，學生都能夠強烈地體驗到自己沒有倒下是因為有別人在支撐，同時自己也在支撐著別人，人與人之間的關系就是相互支撐的關系。為了讓學生了解人際吸引的因素和人際交往中的心理現象，可以安排“朋友樹”活動：讓學生畫一棵樹，再畫上果實，有幾個要好的朋友就畫幾個果實，并在果實上寫上好朋友的名字，然后思考與好朋友最初是怎樣成為朋友的，友誼持久的原因是什么，思考后小組分享，最后進行歸納總結，達成課程目標。為了幫助學生學習感恩的態度，可以安排“互助之旅”活動：一部分學生用眼罩蒙上眼睛，然后讓其他學生引領著通過一系列障礙，蒙上眼罩的同學首先感到行走于障礙中的無助，再感受被人引領通過障礙的溫暖，從而產生對引領的同學的感恩之心。活動后學生分享感受，并由此引發對更多人的感恩之心。為了引導學生積極解決生活中人際交往的困惑和問題，可以設計生活場景，讓學生來表演，將經過小組討論的解決辦法表演出來。這樣，對表演的同學來說強化了解決問題的辦法，對其他看表演的同學來說，也是一個很好的學習過程。

教師要積極調動學生自身的資源，使學生在充分參與教學的過程中，不斷提高人際交往能力。人際交往問題是學生日常生活中出現最多的問題，也是心理健康課學習過程中學生最感興趣的問題。教師在進行教學設計時，可以針對學生的實際，借助學生自身的資源，為學生的心理成長服務。比如，在培養愛的能力的教學中，可以先讓學生思考自己的戀人標準，并進行分享，從學生的分享中可以發現學生不同的戀愛觀，并可由此總結什么是愛情，學習戀愛三因素論，使學生對愛情有進一步的理解。在探討愛的能力的內涵時，可以先讓學生討論幾個與戀愛相關的問題，如被一個異性喜歡怎么辦，學生在討論過程中自然會列舉出不同的情況。被異性喜歡時可能自己也喜歡對方，也可能自己并不喜歡對方，對前者如何接受，對后者如何拒絕，學生自己的經驗中有好的或不好的應對方式，教師引導學生學習愛的能力包括接受愛的能力和拒絕愛的能力。

教師還可以推薦學生在課外閱讀相關書籍或觀看有關影視作品，推動學生進一步開展學習。

文檔為doc格式。

人際交往論文題目（專業17篇）篇十三

人際交往是人們事業和生活重要組成部分。搞好人際交往將對人的一生產生重要影響。要掌握人際交往的藝術，就要深刻理解人際交往的概念，遵循其原則，把握其規律，掌握其技巧。

卡耐基說，現代成功人士80%都靠一根舌頭打天下。那是因為統計結果表明，一個人的成功80%以上靠人際交往。由此可見，作為祖國當代大學生，掌握人際交往的藝術，將會為我們將來走上社會舞臺奠定堅實的基礎。

要掌握人際交往的藝術，首先要從人際交往的概念入手。所謂人際交往，是指人們為了相互傳遞信息、交換意見、表達情感的需要等目的，運用語言、行為等方式而進行的人際聯系和人際接觸的過程。深入理解人際交往的概念，才能從本質上去把握人際交往的藝術。

同時，要了解人際交往的特征。人際交往具有社會性、歷史性、客觀性、互動性、情感性。從特征上去把握，才不會走入人際交往的誤區。由于以上特征，我們的人際交往就必然不能離開社會，而且受社會歷史和時代特征所制約，因此，不可能憑自己的主觀愿望選擇人際交往。它必須以交往雙方為基礎，以交際圈的大小為發展空間，逐步進行的。

做好每一件事，都必須以一定的行為標準為準則，同樣，人際交往也要遵循真誠、尊重、平等、寬容、角色互換、善于發現別人的優點、多鼓勵、少批評等原則。

任何事物的發展都有其規律，人際交往也其規律。物以類聚，人以群分，人們傾向于喜歡在某方面或多方面與自己相似的人，那就是接近吸引律；而互惠吸引律是指人們都有追求獎賞、幸福的尋求，多給別人以夸獎與祝福往往可以促進人際交往；多給別人一點喜歡，別人也就會多給你一點喜歡，那就是對等吸引律；另外自然的或人為的環境的某一因素可以產生誘發吸引律；還有互補吸引律是指雙方的個性或需要及滿足需要的途徑正好互補時產生的強烈吸引；此外，如果一個人品質優秀，待人真誠、熱情，就會就會使人產生欽佩感、敬重感和親切感，從而產生人際吸引力，這就是光環吸引律；最后還有異性吸引律，男性與女性，由于性別和個性上能相似相悅，因而易相互吸引。

遵循以上吸引規律，便會使我們在人際交往中更加順利。但是，人際交往的藝術不僅僅在于把握豐富的內涵、基本的原則和一般的規律，更重要的是它有前人所留下來的經驗總結，那就是人際交往的技巧。

首先是心理上的技巧，要學會用積極的心理暗示，時刻以“一個受歡迎的人，我喜歡與人交往”的開放式心態走向人群，減少或消除不良的自我形象，從而使自己的交往能輕松自在，揮灑自如。

其次是言行姿態上的技巧。保持服裝的整潔將會給別人一種舒暢的感覺，在加上陽光般燦爛的笑臉便會使交往對方賞心悅目，因為笑臉是勝過一切華麗詞藻的決勝武器。還要注意表情的豐富生動，使對方有足夠的興趣與你交往。同時姿態要身體挺直，給人以一種落落大方的感覺，達到意想不到的效果。

再次是聽的技巧。聆聽他人講話應專心、用心地去聽，而不只是用耳聽。要暫時忘切自己的想法、期待、成見，與講話者一起回顧經歷、體驗感情，不能心猿意馬，要通過目光接觸、點頭、贊許聲，給予積極反饋，使他樂于講下去。要耐心地聽別人講，即使對方講的或許羅嗦或者不適合自己的口味，甚至對于自己有所冒犯，都應耐心地聽下去，不要表現出任何煩惱或不高興的神情。還要虛心地聽別人講，當對方講的情況和道理不如自己掌握的清楚、理解的深刻時，也不要輕易打斷他人，更不能好為人師，動輒訓人?！爸钦咔]，必有一失；愚者千慮，必有一得”，要善于在聆聽中發現對方思想中閃光點。

還有更重要的是要注意說的技巧。與交往對方講話，一要選擇好共同關心的話題，使在場的人感興趣，并讓每一個人發表意見；二要尊重別人，尊重他人的性格愛好，不宜談及別人的生理缺陷，不宜打聽別人內心不愿公開的秘密；三要善解人意，站在對方的立場上考慮問題。己所不欲，勿施于人。要設身處地地為對方著想，盡量減少給對方帶來麻煩；四要真誠地贊賞別人，每個人都希望得到肯定，確認自己受到別人的重視，內心渴望他人欣賞，真誠地贊賞對方會收到意想不到的效果；五要有緩和氣氛的能力，沉著應對交往中的新變化，要學會用幽默處理意料之外的事；六要講究語言的藝術，注意語言的貼切，避免歧義。語言要有魅力，安慰受傷的人，鼓勵失敗的人，恭維真正取得成就的人，幫助有困難的人；七要學會兜圈子，有些東西顧及情面不宜直言，這就要求我們學會兜圈子。當然也要分辨語言交往的具體情況，當兜則兜，不當兜的則直說為好；八要掌握說no的方法：要選擇適合的場合、環境，在說no之前肯定對方的優勢，要善于給對方留下臺階，巧妙運用否定詞，注意委婉，用暗示、沉默、拖延、推托等間接方法向對方表態。

最后，要注意非語言交往的技巧：一要運用目光技巧，眼睛是心靈的窗戶，在交往中通過目光的交流是最能傳神的交往。特定的目光能流露特定的情感，正視表示尊重，雙目炯炯會使聽者精神振奮，柔和的目光表示熱誠，流露出熱情。多使用這些目光，能營造良好的交往氣氛；二要運用體勢技巧，身體傾斜表熱情，表示對對方感興趣；微微欠身表謙恭有禮；雙手外推表拒絕；拍腦袋表自責、醒悟等等，注意使用這些體勢，有助于達到交往的目的；三要注意聲調的技巧。聲調有表達、溝通的作用，柔和的聲調表示坦率和友善，激動時的聲調會顫抖，低沉的聲調表示對方不高興；四要注意距離的技巧。所謂距離技巧是指交往要把握一定的尺度，注意交往適度，交往的深度應因人而異，不宜搞等距離交往，對誰都一視同仁，應該有個層次，而且異性交往要注意分寸，分清友誼與愛情，男方不宜先于女方去握手。此外，要正確對待待人接物中的距離，注意適度，做到姿態大方而不落俗套。一般認為交往距離可分為四等，親密距離為0.45米，個人距離為1米左右，社交距離為1~4米，公眾距離為4米以上。

最后，要注意交往后的技巧。一要遵守諾言，一諾千金，許諾的事情一定要盡量做到，實在因條件限制難以兌現，應及時想對方說明；而要善于總結經驗善于發現人際交往中的盲點，比如說“口頭禪“、不雅動作，應積極反饋自己，如有類似毛病，應及時改正。

總而言之，人際交往是一門十分復雜而豐富的藝術。人作為社會的一員，就無法逃避人際交往。我們只有在不斷的實踐中日益增強我們的交際能力，深切領會到人際交往藝術的魅力所在，為我所用，讓人際交往最大限度地推動我們的生活和事業的發展，使自己能成為交際圈中的強者，并步入輝煌人生。

人際交往論文題目（專業17篇）篇十四

社會生活中的每一個生活都生活在人際關系網中，每個人的成長和發展都依存于人際交往。人際關系的好壞往往是一個人心理健康水平、社會適應能力的綜合體現?，F代社會是一個開放的社會，開放的社會需要開放的社會交往。對于正在學習、成長中的大學生來說，人際交往是生活的基本內容之一。同學之間、師生之間、老鄉之間、室友之間、個人與班級以及和學校之間等錯綜復雜的社會交往，構成了大學生人際交往的網絡系統。培養良好的人際效能力，不僅是大學生活的需要，更是將來適應社會的需要。一個沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠不會漂泊到壯闊的大海中去。

處于青春期的中學生思維活躍，情感豐富，有了強烈的成人感可又無法真正獨立。青春的萌動使人坐立不安，充滿寂寞，孤獨茫然。而青少年的心智又不足以憑借自身的力量來擺脫成長中的困惑和煩惱。父母對青春期的子女小心翼翼、唯恐一不小心讓“性”字脫穎而出，恨不得捂得緊緊地讓它永不能見光亮；而教師的主要精力全集中到知識的傳授上，對學生的情感發展表現出無能為力般的忽略。因此，青少年要想擺脫因成長帶來的煩惱，只能借助于與自己有著相同心態、相同需求的同齡人。性別差異使青少年充滿好奇和想往，彼此之間需要傾聽和聆聽，需要安慰和寄托。而這種傾訴和聆聽、安慰和寄托，在一定程度上緩解了青春的焦慮和不安。中學生之間的交往是日常生活中人際交往的主要內容；而異性同學間的交往又是其中不可避免的重要組成部分。

中學生隨著年齡的增長，生理、心理的迅速發育，從而進入“思春期”，男女之間有一種情感的自然吸引，有彼此接近的心理需要。對方在他們眼里是神秘的，他們更渴望男女同學之間能夠進行自然而正確的交流，以便消除成長過程中的煩惱和困惑。健康、正常的異性交往有重要意義呢。

青春期男女間正常的接觸與交往，是很自然很美好的事情，也是青少年生理、心理發展的需要。但是，由于他們對身心的急劇變化沒有足夠的心理準備，再加上缺乏成人必要的指導和幫助，難以一下子適應突如其來的變化，無法及時做好自我調整，在各種矛盾和沖突中顯得無所適從，出現害怕、驚慌、緊張等消極情緒反應。同異性交往也不夠穩定，表現出既向往又驚恐，既好奇又羞怯，既有一點朦朧的性意向又不了解其真諦，導致異性交往中各種特有的情緒震蕩和行為偏差。早戀、恐懼、沖動、過敏是這一時期異性交往中最常見的心理問題。

所謂早戀，即過早地涉入愛河，在身心還沒有成熟的年齡墮入情網。這種過早出現的戀情，如果不能及時穩妥地加以處理，輕則會影響青少年正常的生長發育，影響他們的學習和生活，重則會直接造成青少年的情緒障礙和行為失范，危及心理健康。

恐懼是青春期異性交往中存在的一種普遍的心理反應。青少年在異性面前表現出一定的不安和拘謹，并不足怪，但有些青少年卻表現出過度的緊張和恐懼，嚴重的甚至害怕看到異性，只要異性在場，或與異性目光接觸，就會局促不安、心慌意亂。典型的異性交往恐懼癥，會使他們喪失與異性交往的機會和能力，給心理的正常發育及以后的戀愛、婚姻帶來極為不利的影響。

處于青春期的男女非常容易沖動，而且常常不考慮后果，在同異性的交往中，很難完全從性本能的沖動中解脫出來，聽到會激發性興奮的語言，看到或觸到異性的性感部位，甚至聞到異性身體散發的氣味，都會引起不同程度的沖動。這本身并不是下流無恥的事情，但是如果控制不好，就可能導致侵犯性的性沖動，如行為過激、語言粗俗下流、性騷擾等。

過敏與恐懼不同，過敏是由于個人感受性太強，易受暗示引起的交往障礙。表現在與異性交往中，他們過分注重異性的評價及交往中的每個細節，處處謹小慎微，步步設防，斤斤計較，使交往無法深入，難以建立深厚的友誼。

種問題。認知、情緒及人格因素，都影響著人際關系的建立。一旦在這一過程中受挫，就可能表現為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中，或因企圖對抗而陷入困境，并由此產生心理問題。

大學生人際交往障礙，尤其是異性交往的障礙，給大學生的身心健康成長造成了負面影響。如何端正異性交往心理，顯得尤為重要。

在生理上，大學生年齡一般在17~25歲，性生理已處于成熟階段，比較容易出現性沖動，這是正常現象。性成熟使大學生開始萌發性意識，引起心理上的巨大變化。男生如果主動和女生交往，就會給女生造成“有性行為的企圖”心理；而女生如果和男生主動交往呢，則會被認為“性意識比較開放”。在這些心理意識影響下，人們開始變得謹慎起來，不輕易地和異性交往，總和異性保持一定的距離。難怪不少同學感嘆，男女同學之間交往太少，太拘束了，更無從談起造成親切的氣氛。

其實，并不是所有的異性交往都帶著“性”的因素，許多大學生交往的動機是純潔的，大都期望的是“精神交往”。在異性交往這方面，沒有人敢肯定地說，在這個世上，沒有真正的男女之間的純潔友誼“一對一”的異性交往心理的產生主要是由于對情侶關系（愛情關系）和異性關系的混淆。人們自覺不自覺地把和異性交往的關系視為對情侶關系的破壞，常怕背上“第三者”或“外遇”的名聲。這得從愛情說起。愛情具有專一性、排他性；男女雙方一旦建立了愛情，就排斥他人分享他們之間的感情，任何第三者的插入和男女雙方任何一方充當第三者都被認為是不道德的，有辱愛情的神圣和純潔。

這些無不說明了大學生談戀愛是非常普遍的，這種普遍可能會導致個人和異性交往人數的減少因為：一方面，“有些大學生墜入情網后便不能自拔，陷入彼此卿卿我我的狹小天地里??疏遠冷落了同學和朋友”；另一方面，情侶主體外的人對這對情侶的疏遠。

情侶關系的熱度遮蓋了異性的關系。異性交往在沒有男朋友或女朋友在的時候，許多人選擇了中斷交往，以免讓人產生誤會。

王怡紅的觀點認為，即使現代社會，男人與女人可以更為自由地待在一起，可是囿于各種各樣的原因，他們就是找不到愛情的感覺，也是常有的事；但他們仍可以在一起發展關系，做一個朋友或者做一個好朋友。顯然，“一對一”的異性交往心理不符合健康交往的需要。

如何把握“戀愛”的度：

青春期，隨著生理的迅速發育與成熟，性知識的不斷增長，少男少女之間必定會彼此表示好感，互相接近。悄悄地觀察他(她)的變化，開始用欣賞和友好的態度與他(她)交往；有意或無意地渴望他(她)成為自己最親密的朋友，并且嘗試著去吸引他(她)，希望得到對方的贊賞……所有這些都是這時期少男少女的健康而正常的感情體驗，因而我們不必因為喜歡誰或關注誰而內疚、不安。在有些青少年朋友看來，兩個人只要合得來就行，只要有了“愛”，就可以什么都不在乎了，其實不然。因為青少年朋友還不能完全判斷這個“愛”到了什么程度，很容易頭腦一熱，心血來潮，在幼稚的不成熟的思想意識支配下任由感情的野馬狂奔，從而釀出苦酒。因此，我們說，喜歡異性、愛慕異性是正常的，也是人之常情，但要把握好這個“度”。在家長或校方看來，中學階段的異性交往不要超過一起學習、一起談天、一起郊游、相互關心和安慰，避免過分親近，避免影響身心健康和正常學習。因為中學階段正是增長知識，增強體質的大好時光，如果把時光消磨在個人情感的世界里，豈不是白白誤了青春的時節嗎?同時，這一時期少男少女之間的相互吸引，相互依戀，還不一定是真正的“愛情”，它具有相當大的盲目性和偶然性。隨著年齡的增長，閱歷的加深，責任感和道德感的增強，青少年會對“朋友”、“友誼”、“伴侶”、“愛情”的涵義理解得更深更透，從而正確地把握自己的情感世界。

人的成熟標志之一，就看他把握自己的感情程度。成熟的愛，需要成熟的條件，就像一棵樹的成長，需要澆水灌溉，需要施肥，需要修剪，需要除害蟲一樣，這都需要時間和精力。兩顆雖然赤誠卻不冷靜的年輕的心是無法一下子承擔這么多的。有的人對愛情的理解很單純，認為愛就是愛，不附加任何社會因素，而對什么是真正的愛情，以及愛情所包含的社會責任和義務，知之甚少。青春期是個不同于兒童期而又迥異于成人期的獨特的時期，此時，兩性之間的感情純潔而又朦朧。古今中外，不知多少大家在此大作文章，有的稱之為“不該吃的禁果”，也有的形象描述為“感情的暴風階段”和“犯個美麗的錯誤”等等。

它們都有兩個含義，一個是它的美好和誘惑力；一個是它的不成熟。教育學家和心理學家尤其諄諄告誡，循循善誘，雖然大多數學生都能把自己的精力轉移到學習上來，把自己那份純潔而美好的情感珍藏起來，但遺憾的是，仍有少數的少男少女們還徘徊于危險的邊緣。愛情這杯酒是醇厚甜美的，但現在還不是品嘗它的時候。與其匆匆步入愛河，不如我們靜靜地等待它的成長。

少男少女之間互相吸引，互相欣賞，這是少年朋友走向成熟的表現，是無可厚非的。事實上，的確有些學生開始戀愛。正在戀愛的青少年朋友應當注意：首先，不要把這種感情當成生活的惟一重心，應多參加豐富的課外活動，結識更多的良師益友……更好地把握自己，發展自己，千萬別把自己封閉在狹窄的“二人世界”里。其次，行為上不要過分親熱，因為過分親熱不但不雅觀，而且會讓他人，尤其是成年人產生誤會，父母或老師更會不理解或不允許。再次，不要把婚后的事提到婚前做，否則會使雙方陷入困境而不能自拔，會嚴重影響學習和正常生活。青少年在與異性交往時要適度，在戀愛時更要把握“度”，使自己的行為符合社會的要求，適合自己的年齡特點和學生身份。

怎樣得到異性朋友的尊重和信任：

青春期與同齡朋友的關系比和父母師長的關系要親密。相似的經歷使同齡朋友彼此結成了“盟友”。同伴之間將友誼當做“至高無尚”的追求，講“義氣”，守“信用”，以至于在犯錯誤時也互相包庇或為朋友打抱不平。青春期，隨著“成人感”、“獨立感”和“自我意識”的日趨增強，青少年開始發現自我、觀察自我、評價自我和改善自我。他們通常很在意他人對自己的評價，很注意自己在大庭廣眾之下的形象，能夠自覺遵守道德規范，對自己要求較高；有強烈的求知欲，興趣愛好廣泛，關注一切新異事物和社會的發展變化。在這樣一個過程中，個性逐漸發展起來了。

異性交往是人類社會生活中不可缺少的組成部分，既然社會群體是由男女兩種性別組成，并形成分工合作，當然就會有異性交往。況且社會的基本單位棗家庭就是由兩性組成的。因此，只要你生活在人類社會，無論是個人家庭生活還是集體生活都必然要與異性打交道。

異性交往的成功先要符合人際交往的原則。據調查，人緣好的人都待人真誠，守信用；待人寬容，善理解；待人友善，好助人；而且尊重他人，謙虛好學，興趣廣泛，溫文爾雅，風趣幽默。人緣不太好的人往往以自我為中心，狂妄自大，不誠實守信，不尊重他人，不求上進，好猜疑、報復，粗魯，學習好但不肯幫助別人，或學習不努力。

進入青春期的中學生要取得異性的信任，如果忽視了自身的品格修養，往往得不到異性的尊重。如果把做錯事而不肯承認錯誤認為是堅強不屈，把打架、騎車搶行等違章行為認為是勇敢無畏，把抽煙喝酒認為是男子漢的成熟，把忸忸怩怩、矯揉造作認為是女性的溫柔，把涂脂抹粉認為是女性的魅力，把不尊重他人、驕橫無理認為是活潑開朗，那你恐怕會失去異性朋友。

如果在與異性交往中注意言談舉止文明、順暢，既不輕浮，又不拘謹，像對同性那樣對待異性，而且交往的程度和方式多數人也感到自然適度，你一定能在異性心目中確立較好的地位，得到異性的尊重、信任與好感。

人際交往論文題目（專業17篇）篇十五

交往是一門藝術，然而交往需要讀懂對方的心理，所謂知彼知己，百戰不殆。斯普蘭格說：“在人的一生中，再也沒有像青年時期有那樣強烈地渴望被理解的愿望?！比说囊簧锌傄鎸芏嗟氖虑椋窃S多都是用語言解決的，這就要求我們能說，敢說，會說，說得好才能左右逢源。如何才能說得好呢？首先我們要彼此尊重，談吐間，我們應該注視對方的眼神，說話應該調節好自己的語速，調節好自己的聲音，要關心別人的談話，時不時有一個合理的姿態，讓對方知道自己在聽他說話，保持誠懇的微笑。我們應該要有忍耐性，適當的忍耐可以讓我們了解對方，然后用幽默的語言給予對方不可還擊的告誡。在交流中我們不能冷落那些不愛開口的人，那些人內心是激情的，渴望交流的，但是不知道如何開口，所以我們就要引導他們開口，消除他們的戒備心理，方便和自己坦誠交流，以便擴大自己的人際圈。我們要會說，能把話說到對方的心理，反映出對方的心聲。正確的人際交往要求我們消除嫉妒心理，堅持五大原則：寬容待人，求同存異，互助互利，真誠待人，平等待人。例如，在《怪女孩出列》這部影片中的一些人就是嫉妒主人公，才導致一系列的壞事發生，這就是后果，不是結果。交往中我們要誠信，只有誠信才能獲得別人的信任，才能建立更好的人際關系，然而善意的謊言也是一種誠信，要學會換位思考。我們要注重自己的儀容儀表，穿著得體，大方，給人一個良好的外在形象，從而增加別人的良好視覺效應。

“物以類聚，人以群分”。即人喜歡與自己相似的人，因為類似或相符本身具有一種增強作用，容易獲得他人的支持，獲得內心的穩定感；同時，相似的人，容易建立相性的群體，以增強對外界反應的能力，保證反應的正確性。一個人在與自己相似性的團體中活動，阻力會比較小，活動更容易進行。

人最怕孤獨也最容易感到孤獨，人對孤獨有一種本能的恐懼，人際交往是最基本，最有效的消除孤獨的手段之一。社會心理學研究表明，孤獨是在人與人的交往體驗中產生的，也就是說，孤獨實際上是人們在日常生活的人際關系中所體驗到的東西，當一個人感到孤獨時，那就表明他正處于想與別人接觸和交往的狀態中。所以，人和他人交往，可以滿足個體的心理需要，消除孤獨感，除此之外，人際交往可以傳遞信息增加個人的知識經驗，可以通地互動提高群體凝聚力，可以及時地溝通思想，消除誤會，解決矛盾，協調群體成員之間情感和行動。缺乏人際交往，甚至連本能行為也受到嚴重影響。

美麗的儀表能給交往加分能力和個性品質是影響吸引力的很重要的內在因素。個性品質里的真誠，誠實，理解，忠誠，真實，信得過，理智，可靠，有理想，體貼，可信賴，熱情，友善，友好，快樂，不自私，幽默，負責任，開朗，信任別人是最值得喜歡的。

適當的自我暴露有助于加深親密程度，自我暴露是指坦率地表白自己陳述自己，推銷自己，心理學認為，一個人應該至少一個重要的他人知道和了解真實的自我暴露和太多的自我暴露都會引起環境適應方面的一系列問題，一個從不自我暴露的人不可能與他人建立起密切的關系，但總是向別人喋喋不休地談論自己的人，會被他人看作是適應不良的自我中心主義者，理想的自我暴露是對少數親密的朋友做較多的自我暴露，而對一般朋友和其他人做中等程度的暴露，人們常常會回報或模仿他人所欣賞的自我暴露，人們喜歡那些與自己有相同自我暴露水平的人，如果某人的自我暴露，人們喜歡那些與自己有相同自我暴露水平的人，如果某人的自我暴露比我們暴露自己時更為親密詳細，我們會害怕過早地進入親密領域，從而產生焦慮，獲得對方贊同時，我們的自我暴露就多，反之就少。

為什么很多的演講者會讓觀眾充滿激情，因為他們知道觀眾的內心需要什么，渴望什么，他們能讓觀眾滿足，能讓大家有同感，這就是他們掌握了人際交往中的技巧。然而在生活中有很多人每每說出一句話，都會讓別人感到厭煩，還不會找自己的原因，總是埋怨別人，說別人這樣那樣的，這不是低級人際交往的表現嗎？交往中我們要分清角色，長輩，同輩，晚輩，但是尊重是最低底線。交流就要見人說人話，見鬼說鬼話，做晚輩的榜樣，與同輩微笑，成長輩好生。我們要有耐心，耐心會給自己帶來驚喜，會帶來意想不到的收獲，有時要會循循善誘，從別人的內心出發，即使內心很不舒服，也要堅持。交往中我們要幽默，幽默是人際交往的潤滑劑，能消除人與人之間的隔閡，也能提高自己的人際交往能力。我們也要學會適應別人，重視別人的口味，要謙虛有禮貌。要懂得贊美別人，恰當的贊美，因為沒有誰會拒絕別人的贊美，人心都是渴望祝福的。交流中要避免冷場，要注意對方態度，注意轉移話題?？傊?，人際交往就是一場語言和心理的戰爭，誰掌握了語言，誰控制了心理，誰就是這場戰爭的勝利者。但是在這樣的戰爭中，我們必須要懂得尊重，懂得換位思考，懂得幽默的語言，注重平等的對待。能說，敢說，會說，做一個人際交往的主宰者！

人際交往論文題目（專業17篇）篇十六

摘要：和諧的人際關系，有利于增強團結，有助于人們的身心健康，有助于人們形成互補，有利于提高人們的工作效率。因此，一定要采取有力的措施，加強社會主義道德建設，加強心理健康教育，弘揚傳統美德，加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，努力建立和諧的人際關系。

關鍵詞：建立；和諧；人際關系；措施。

在新時期，人們不僅希望物質生活水平的提高，而且真誠希望精神生活的充實和高尚，渴望人間充滿真情和愛心，渴望能有一個和諧的人際關系環境。建立和諧的人際關系，對于形成良好的道德風尚，提高人們的思想道德素質，促進社會和諧，全面建設小康社會具有十分重要的意義。

一、和諧人際關系的特點。

人際關系，是指人們在交往過程中產生和發展起來的、以情感為基礎的、人與人之間的相互關系。和諧的人際關系具有以下特點。

1.心理健康。心理健康是生活滿意度和幸福指數的重要內容。有位心理學家說過，心理健康在貧困時代是奢侈品，在發展中國家是點綴品，在發達國家是必需品。隨著我國經濟的發展和人們生活水平的提高，心理健康必將成為人們的必需品[1]2。和諧的人際關系，要求交際雙方在心理上應該是健康的，具有高尚的交際品德，能夠互相理解、互相信任、互相關心、互相愛護、以誠相待。人是富有感情的，其豐富的內心世界需要他人理解并與之共鳴。如果交際的雙方缺乏感情基礎，沒有健康的心理，互相猜疑、互不信任、互不尊重，那么交際雙方就無法融洽，和諧的人際關系也就無從建立。有的人心理健康，生活愉快，工作順利，家庭幸福美滿；有的人遭遇了挫折，不能正確對待和處理，造成了心理障礙，心情抑郁、冷漠、焦慮，在各種心理困境中不能解脫，最終迷失自我，喪失了事業追求和人生樂趣[1]1，有的甚至走上了自殺的道路。

2.語言健康。語言是人類最重要的交際工具，在人際關系中有著重要的地位和作用。美國人把“舌頭”、美元、計算機稱為當代社會賴以生存和競爭的三大武器，并且把“舌頭”排在首位，可見語言的重要。人們通過使用健康的語言來交流思想和感情，從而引起交際雙方心靈的共鳴。在日常生活中，如果你會說話，言語得當，對人誠懇，人際關系可以和諧相處。如果對人冷漠，使用尖刻訓斥的口氣，冷嘲熱諷的語言，必定傷害對方的感情，使之反感，從而引起矛盾，使關系緊張、不和諧。有的人有時就是幾句話，造成了悲劇。如東南大學一位教授、博導因停車時發生口角，引發打架身亡。該教授生前獲得過國家科技進步二等獎，還不到50歲就死了，實在可惜。古人說得好：“良言一句三冬暖，惡語一句六月寒”，這說明在人們的交往過程中，語言的好壞會得到截然不同的兩種效果。因此，人們一定要注意語言要健康、要美，不能使用帶有“暴力”的語言，因為它能輕而易舉地劃破人的心靈；“語言暴力”發于口，卻源于心，它折射出道德修養的缺失。只有飽含深情、真摯親切的話語才能讓人感到和藹可親，才能和諧相處。

3.行為健康。和諧的人際關系，要求人們的行為是健康的，也是美的；只有健康的、美的行為，才是人際關系建立過程中最能表現個性特征的東西，這也是和諧的人際關系的實質所在。和諧的人際關系對人們行為的要求是：誠信友愛、相互理解、相互尊重、相互關心、相互幫助。如果交際雙方缺乏信任和理解，爾虞我詐、互相攻擊、互相拆臺，則只能惡化人們之間的關系。人們的相處，是門學問也是門藝術，只要保持友善、互助、寬容、和諧的交際心態，就能處理好人際關系，團結同志，做好工作。

二、和諧的人際關系的功能。

所謂功能，是指人們在活動過程中所顯示出來的作用或影響。在構建社會主義和諧社會中，和諧的人際關系具有重要的功能。

1.和諧的人際關系有利于增強團結、產生合力。合力是力學上的一個名詞，它指的是若干個力同時作用于一個物體所產生的總的作用。人們常說的“團結就是力量”、“人多力量大”、“人心齊，泰山移”，講的就是這個道理。人們之間的關系健康和諧，就會團結一條心，彼此協作，智慧就會多，力量就會大?？梢哉f，和諧的人際關系是形成集體力量的黏合劑，領導、組織、群體的效能寓于和諧的人際關系之中。構建和諧社會，需要建立和諧的人際關系，有利于充分調動社會各方面的積極性，使建設者在不同的崗位上團結合作，與時俱進，開拓創新。

2.和諧的人際關系有助于人的身心健康。人的身心健康，包括生理健康和心理健康，這兩者是相互聯系、相互影響的。一個人如果在交往中與他人關系不和諧，矛盾重重，心情就會郁悶，從而影響身心健康，嚴重的甚至造成心理失常和機體功能的失調。和諧的人際關系能夠對人們的心理及情緒產生積**極的影響，讓人心情舒暢，熱愛學習、工作順利和生活愉快。我們知道，人生活在現實的社會中，為了實現自己的人生價值，需要有一個和諧的人際關系環境，得到別人的信任、鼓勵和支持，感受到愛的溫暖，感受到人格的尊重。這樣，心情就會舒暢，身心就會健康。

3.和諧的人際關系有助于人們形成互補?；パa，是指人們之間互相學習，取長補短?；パa，有知識互補和性格互補兩種。知識互補主要是指不同學科、不同知識的互相補充。在科學技術飛速發展的今天，個人所掌握的知識就顯得太有限了。因而，在和諧的人際關系中，每個人都希望依靠集體的智慧和力量，合眾家之長，使各有專長的人之間產生知識互補行為，這樣，就能大大提高知識的利用率，充分實現人的價值。性格互補在現實生活中較為普遍，它能使人們和睦相處，關系密切。

4.和諧的人際關系有利于提高人們的工作效率。和諧的人際關系有助于人們之間感情和思想的交流，增進友誼，提高人的活動能力和工作效率。一個單位如果存在著拉山頭、鬧糾紛、“窩里斗”、互相推諉、互相猜疑、互相拆臺的不良現象，就會內耗嚴重，人心渙散，這種不和諧的人際關系，不僅嚴重地影響了工作效率，而且也損害了集體利益。因此，必須建立和諧的人際關系，促成群體內部的團結，大家互相關心、互相幫助，就能增強集體的凝聚力，提高工作效率。

三、建立和諧人際關系的措施。

社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是實現國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。樹立良好的道德風尚、建立和諧的人際關系，是構建社會主義和諧社會的目標和主要任務之一，一定要采取有力的措施，搞好這項工作。

1.加強社會主義道德建設。指出：“以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，發揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。”[2]要樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的新的社會風尚。要加強社會公德和以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德建設，自覺地以社會主義道德來調節、規范自己的行為，并以履行責任為動機，使自己的行為具有道德價值。要大力弘揚道德模范榜樣的先進事跡，中央電視臺每年推出的“感動中國”年度人物評選，在社會上引起強烈反響，這些道德模范的故事讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈，使人們受到教育。加強社會主義道德建設，這是提高人們的思想道德素質，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民的一項基礎工程，也是建立和諧人際關系的有效途徑。

2.加強心理健康教育。人的身心和諧是社會和諧的基本條件。隨著經濟社會的發展，人們的工作和生活節奏明顯加快，各種競爭非常激烈，精神壓力日益加大，一些人難免會受到心理和精神上的沖擊，并產生不同程度的心理糾葛和沖突，由此所產生的心理障礙、心理疾病也逐漸增多，不少人默默忍受著心理疾病的煎熬。據有關部門統計，有各種心理障礙和心理疾病者約占人口總數的20%。要建立和諧的人際關系，構建和諧社會，一定要加強心理健康教育，要倡導和諧理念，培育和諧精神，培養自尊自信、理性平和、積極進取、健康向上的社會心態。要開展豐富多彩的文娛體育活動，寓心理健康教育于活動之中，有效調節人們的情感和心理，消除憂郁感、孤獨感、失落感等不良情緒[3]151，使其心理健康，心情愉快。

3.弘揚傳統美德，培養高尚情操。中華民族的傳統美德，是中華民族在歷史長河中形成和發展起來的道德中的精華，是中華民族禮儀的總和，它是中華民族優良思想文化傳統的核心。要建立和諧的人際關系，一定要弘揚傳統美德，培養高尚情操。在中華民族的傳統美德中，誠實守信占據著極其重要的位置，誠信作為一個基本的道德要求，在中華文化中已經傳承了幾千年，以誠信立人，以誠信立國，以誠信求發展。和諧的人際關系應該是誠信友愛的關系，誠信是人與人相處的基本要求，是友愛的前提。沒有誠信，人與人之間就不會有信任和理解；沒有友好關愛，更無從談社會和諧。

4.開展批評與自我批評。批評與自我批評，是我們黨的三大優良作風之一。開展批評與自我批評的目的，是為了堅持真理，糾正錯誤，增強團結。恩格斯指出“團結并不排斥相互間的批評。沒有這種批評就不可能達到團結。沒有批評就不能互相了解，因而也就談不到團結”[4]423。在人民內部，要從團結、和諧的愿望出發，通過開展批評與自我批評，分清是非，消除隔閡，糾正錯誤，解決矛盾，從而達到新的團結，建立和諧的人際關系。

5.加強和改進思想政治工作。在黨的xx大報告中指出：“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系。”[2]全國黨代會的報告里第一次出現“人文關懷”和“心理疏導”的字眼，這一亮點體現了思想政治教育工作以人為本的宗旨和與時俱進的創新。要建立和諧的人際關系，必須堅持以人為本，把理解人、尊重人、關心人的原則貫穿于思想政治工作的全過程，既注重思想政治教育，又注重人文關懷和心理疏導，避免不良心態積累惡變，引導社會心態良性變化，幫助人們在潛移默化中達到心理和諧。要關注人們多方面的感受和需求，引導人們加強自身修養，提高精神境界，完善自我人格。要把解決思想問題同解決實際問題結合起來[3]153，為群眾辦好事、辦實事，減少群眾的后顧之憂，充分調動群眾的積極性，以增強本單位、本部門的凝聚力，努力提高工作效率。

參考文獻：

[1]石磊。干部心理健康讀本[m].北京：人民出版社，20xx.

[3]本書編寫組。xx大報告學習輔導百問[m].北京：學習出版社，黨建讀物出版社，20xx.

[4]馬克思恩格斯全集：第4卷[m].北京：人民出版社，1972.

人際交往論文題目（專業17篇）篇十七

大學生在人際交往的過程中，寬容是一種非常重要的品格。一個胸懷寬廣的人在任何時候都是會受歡迎的人，而一個心存妒忌、斤斤計較的認識很難擁有很好的人際關系。

寬容的同時，還要能夠熱情地幫助別人。你對別人酷，別人只會對你更酷；而你對別人熱情，別人就會對你更加熱情。都是相互的！

我高中有個同學，雖然他學習不是很優秀，但在在班里的人緣非常不錯。他經常會給同學打杯熱水，如果他做錯了什么事，他會一個勁地說對不起，直到老師和同學滿意為止。就這樣，這位同學不但在班級有了很好的人緣。學習成績也漸漸的上升，得到老師和同學們的贊賞。

主動交往。在現實生活中，有許多人盡管與人交往的欲望很強烈，但仍然不得不常常忍受孤獨的折磨，他們的友人很少，甚至沒有友人，因為他們在社交上總是采取消極的被動的退縮方式，總是等待別人來首先接納他們。因此，雖然他們同樣處于一個人來人往，熙熙攘攘的世界，卻仍然無法擺脫心靈的孤寂。要知道，別人是不會無緣無故對我們感興趣的。因此，我們要想贏得別人，同別人建立良好人際關系，建立起一個豐富的人際關系世界，就必須做交往的始動者，處于主動地位。我們就應少擔心，多嘗試。例如：當你坐火車的時候跟坐旁邊的人交流溝通，這是第一種能力;而你在跟他交流以后保持長期聯系并在合適的時候讓對方給自己事業上某種幫助，這是第二種能力。逐漸的當你的成功經驗越來越多，你的自信心也會越來越充分，你的人際關系處境也會越來越好。

大學生有些人容易產生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長，甘居人下，缺乏應有的自信心，無法發揮自己的優勢和特長。有自卑感的人，在社會交往中辦事無膽量，習慣于隨聲附和，沒有自己的主見。這種心態如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識、魄力和獨特個性。也不愿意與老師同學交流。

大學生的自卑心里產生于四個方面:專業冷、學校差、學歷低、家境窮。但是我就說我自己吧。來自一個偏僻的農村，父母都是農民，每天在那黃土地里辛勤的干活，汗水無數次流露到臉頰，真是很心疼。家境雖不是很好，但我從沒感到自卑過。還不是一樣開開心心的和老師同學們友好相處，并與學生會的同學多交流多溝通，是自己學會更多的交際能力。父母有錢并不代表著自己有錢，父母有能力并不代表著自己有能力。有錢的大學生當然可以擁有更好的學習條件。但是，他們正因為有錢，可能因此而無法擁有其他同學所具備的東西。譬如苦難?？嚯y是一筆財富，這句話只是對于成功者而言的。沒有成功的人當然沒有資格去欣賞自己曾經的苦難。但是，經歷過苦難的人會更加渴望成功，更加愿意為成功付出代價，也更加珍惜自己已有的成功。所以，不要因為家境貧苦而產生自卑，封閉自己、而是敞開心扉學會與更多的人多交流、多交往。使自己在人際交往中總結更多的技巧?？偨Y:通過以上幾個方面我更深刻的懂得，做為一名大學生要想建立一個良好的人際交往關系。就應該真誠待人，真誠是人與人之間溝通的橋梁，只有以誠相待，才能使交往雙方建立信任感，并結成深厚的友誼。誠實又是成功交往的基礎，知心朋友和牢固的友誼是通過真誠相處才獲得的。那么。怎樣做到誠實呢?簡單的說就是一要正直無私；二要說老實話，辦老實事，做老實人；三要表里如一。言行一致。

堅持真誠堅持守信，必須做到熱情關心、真心幫助他人而不求回報，對朋友的不足缺陷能誠懇批評。對人、對事實事求是，對不同的觀點能直陳己見而不是口是心非，既不當面奉承人，也不在背后誹謗人，做到肝膽相照、赤誠待人、胸懷坦白?？傊瑢τ谠谛４髮W生，要從各方面鍛煉自己，克服各方面的心理問題，改善人際關系，使自己能夠適應大學生活。大學時期是大學生心理趨于成熟的時期，特別需要別人的理解，愿意向別人傾訴自己的思想，以便通過別人的理解與安慰而對壓抑的情緒進行調節，使心理壓力緩解。另外，重視人際交往，掌握交往技巧，積累交往經驗，不僅是大學生現實生活的需要，也是大學生成功走向社會的需要。

市場經濟大潮呼嘯而來.不可否認，現在的大學生視野寬了，思維豐富了，成才路子多了。市場經濟的某些負效應在青少年中引起的?見了好事不愿做，見了壞事不愿說?等社會道德滑坡現象令人觸目驚心青少年是時代的一面鏡子。大學生和諧道德觀以和諧為第一要義，即大學生個體要有健全的人格，健康的心理，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，能真正融入自然，融入社會，融入集體；形***與人之間道德關懷的氛圍、相互合作的和諧關系；形成尊重自然、熱愛自然、善待自然的道德觀。

1.反對集體觀念淡化，個人主義，拜金主義和享樂主義有所滋長。

攀比之風嚴重。

不滿足手上擁有的，非要買不馬上需要的東西。明明mp3可以下載大多數需要的歌曲，卻非要趕時髦買mp4。從而導致某些青少年對社會陰暗面的看法是，現在社會上心底不好的人越來越多，心底好的人越來越少，多一事不如少一事，?只掃自已門前雪，不管他人瓦上霜?。似乎?人可以為之獻身的只有自已?，主觀為別人、客觀為自已。什么?禮義廉恥?、?溫良恭儉讓?、?助人為樂、尊老愛幼、先人后已、先天下之憂而憂、后天下之樂而樂?等傳統道德對他們來說成了空洞說教。久而久之，社會的某些方面就形成了邪氣壓倒正氣的不良社會現象。

內地版《流星花園》進入廈門大學拍攝引發不少廈大學生的擔憂，同學們認為，?拜金貴公子?的故事有損名校聲譽和嚴謹治學氛圍。90后大學生們本是熱衷追星的群體，明星進校門，卻為了學校聲譽自覺抵制，這成為引發爭議的一大校園奇事。

縱觀人類歷史，剝削階級的共同特點都是把自己的幸福建立在別人痛苦的基礎上，使用各種卑劣手段，剝奪別人的勞動果實，滿足自己腐朽庸俗的欲望?！都t樓夢》中有個賈母，這位賈府的?老祖宗?，?把天下所有的菜蔬，用水牌寫了，天天轉著吃?。賈府今天過生日明天賞仲秋，專門買了一批戲子在府中演戲……真是?金棺美酒千人血，玉盤佳肴萬民膏。?享樂主義的天堂，是建筑在對勞動人民敲骨吸髓的剝削基礎上的。所以大學生應該加強集體觀念，極力反對個人主義，拜金主義和享樂主義。

2.反對倫理道德觀念蛻變，善惡標準迷失。

改革與社會轉型，使部分大學生出現道德迷失，是非、善惡、美丑混淆不清。有的家長把子女臵于不恰當的突出地位，給以過分的待遇。主要表現在：一是嬌生慣養。家庭把孩子視作?掌上明珠?，對子女百般寵愛。二是百依百順。一切聽之順之，一切按孩子的要求辦，即使不正當的要求也會給予滿足。三是袒護包庇。家長對孩子的缺點，不但不正視、不教育，相反，愛護短，惟恐自己的孩子受委屈。甚至有些家長當孩子觸犯了法律，也采取能瞞則瞞的袒護做法。四是縱容放任。家長對孩子的不良行為采取聽之任之，縱容放任的態度。由于一個人的幼兒和少年時期是處于自我認識的朦朧期，家庭的溺愛會使他們對自己的思想信念的自我認識產生偏差，影響他們的健康成長。因此導致文明意識淡薄有一些大學生離了父母怕沒照顧準大學生患上?開學焦慮綜合癥?我們大學應懂得獨立照顧自己，懂得感恩父母，我們大學生都要踴躍做一名懂得感恩的人，能領有一顆感恩的心：對單元要心存感恩，因為她是我們衣食的依托；對父母要心存感恩，因為他們給予了我們生命，讓我們健康成長；對學校應心存感恩，因為她給予我們知識的力量，讓我們能放飛起青春的理想；對師長應心存感恩，因為他們給了我們教誨，讓我們明曉事理、遨游在知識的海洋；因為他們給我們提供了溫馨的服務和可靠的生活保障。朋友們，感恩我們的父母吧！父母的一生可能是平凡的，平凡得讓我們無法在別人面前談起；父母的一生可能是清貧的，清貧得讓我們不愿在眾人面前夸贊炫耀；父母的一生可能是一般的，一般的就像一塊隨處可見的鵝卵石?？删褪沁@樣的雙親，在你跌倒的時候，扶你起來，教你站立，指引你一步步走向成功。

我們大學生們要我們銘記父母的恩情，感恩父母的養育。風雨人生路，讓感恩與你我同行！3反對文明意識淡薄。

生活在物欲橫流的時代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現代人?窮得只有錢了?嗎？細細想來，此話真可謂一針見血。在武漢生物工程學院的bbs中有一個熱帖——《校園十大惡習，你最憎恨哪一個？》。由一名大學生發帖，并呼吁?凈化校園環境，需要共同努力?后，許多同學紛紛跟帖，歷數校園中不文明現象。有人抨擊，也有人懺悔：?都憎恨，但是有時候自己也忍不了要犯，哎。?當然，也有人在沉痛反思：?我現在在想一個問題，為什么現在社會對大學生的印象會這么差？？？到底是誰在破壞我們大學生的形象？？？?我們可以看到，當代大學生中普遍存在一些不文明現象。但這些不文明現象也有其社會因素，這些惡習也并不僅僅只存在于校園中?？上驳氖?，越來越多的大學生認識到了不文明現象對美好校園環境的影響，并進行了深層次的討論與反省，這種bbs評選擴展了校園里積極與文明的聲音。

列寧說過：?忘記歷史等于背叛。?那么，忘記民族文化，忘記一個民族的精神，這難道不算是背叛嗎？誠然，恰當地追求時尚本沒有什么不妥，這畢竟順應了社會發展的潮流；然而，先人們所創造的偉大文化，是萬不可忘記的。一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非常可怕的。

近年來，高校也積極探索和開展了諸多結合學校實際、學生實際的德育實踐活動，德育工作取得了一些成績。但是，隨著市場經濟的發展，伴隨著經濟結構的多樣化，利益關系的復雜化和價值觀念的多元化，實用主義、利己主義、悲觀主義。為人民服務作為公民道德建設的核心，是社會主義道德區別和優越于其它社會形態道德的顯著標志。每個公民不論社會分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務。在新的形勢下，必須繼續大張旗鼓地倡導為人民服務的道德觀，把為人民服務的思想貫穿于各種具體道德規范之中。要引導人們正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系，提倡尊重人、理解人、關心人，發揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，促進社會主義市場經濟健康有序發展的良好道德風尚。

我們大學生學生始終要懷有深切的關懷與理解，關切自己的內心世界，積極向上，成為合格的具有高度理性的社會主義和諧社會的建設者。從學校教育這個制高點入手.樹立正確的育人觀，從根本上扭轉重智輕德的影響。開展教育時.以《愛國主義教育綱要》為內容，建立教育基地、制定教育規劃，開展分層有序、系列化的教育活動。因為.愛國主義是千百年來固定下來的對自已的祖國的一種最深厚的感情，是中華民族的光榮傳統，是當今建立和發展社會主義市場經濟的強大動力。通過開展活動，用健康的思想占領青少年們的思想陣地，將他們的愛國之心，報國之志引導到勤奮學習、早日成才上來。處理大學生道德觀念有以下幾種方法：

(一)正確處理大學生的心智，消除影響大學生和諧道德觀培養的不和諧因素。

心智是人的思想方法、思維習慣、思維風格和心理素質的綜合反映，是一個人內在的對于外在事物的一種認識、一種評價、一種判斷。由于心智模式是人們在長期的生活中逐漸形成，隱藏于人的內心，不容易被察覺或檢視，但卻影響個體道德觀的形成。近些年來，每個到過歐美發達國家的中國人，最感震撼的已不是西方的物質文明水平，而是人家的精神文明程度。例子可舉許多，但最令國人欽服的，一是行人橫穿馬路自覺等待綠燈，二是地鐵站乘客自覺排隊候車。這自然都是些小事，都是我們所謂的小節。但小節不小，這些小節體現出的正是公民自律守法的常德覺悟，而這恰恰是現代文明大廈的道德基石。甚至有理由這樣說：一個不能自覺遵守交通法規的民族，一群不會自動排隊的公民，要實行真正的法治，要實踐自由和民主，難矣哉！

行人站在沒有車輛的街頭等待綠燈時，他所表現出的正是一種法律至上的價值理念。這種價值理念使其將個人利益追求嚴格限制在法的范圍內，自覺不越雷池一步；這種覺悟也使他能將法作為評判他人行為的準繩，自覺維***的尊嚴。這即所謂：人人管我，我管人人。當全社會普遍具有這種道德修養時，其功能并不僅在阻止違法犯罪，而是形成一種孤立貶斥違法犯罪行為的正義輿論。這才是法治社會所需要的道德環境。而我們目前所稀缺的，正是這種道德環境。在無視交通法規或漠視公共秩序的背后，表現出的是國人對各種游戲規則的游戲態度。當這種游戲態度主宰輿論時，即便法治再健全，也難免會失范甚至異化走向其反面。

道德教育是一個社會有組織、有計劃、有步驟地對其社會成員實現道德影響培養德性的過程，是道德信仰重建的核心途徑。它是一種理想教育，以提升和培養塑造人為目的，使人具有德性和良心。道德教育的方式上要充分突出主體性，反對灌輸，使道德主體自覺地履行道德規范并為道德行為承擔責任；采取開放的姿態，拋棄舊的道德觀點接受新的道德觀點，促進和發展主動探索和創新的能力，激發人們追求真理和實現價值的愿望。?己所不欲，勿施于人?人類作為能夠意識到自己存在的高級動物，能夠以自己的好惡取舍本能的推想出他人的好惡取舍。在追求自身的利益時尊重對方的利益，把他人作為目的而不是手段，形成一種源于由自身的需要和感受出發，產生的將心比心和推己及人的精神自律。同時教育者的道德善惡很大程度影響著民眾，所以要發揮積極向上的道德示范，樹立民眾對社會道德的信心。

（二）和諧互動，塑造大學生和諧道德觀。

在古城荊州，在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，又涌現出一個英雄群體。為救兩名落水少年，該校10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。一群?90后?結梯撲進江中營救落水者，凄美壯烈讓人肅然起敬。他們用自己的生命，樹起了一座年輕一代不朽的豐碑；他們用驚天動地的壯舉，毅然向世態炎涼宣戰；他們為人之子，卻把恢宏的大愛獻給他人之子。人總還是要有一點精神的，即便是為此作出犧牲，做些看上去?不值?的事情。對這樣的人和事，我們必須保持足夠的敬意，而不是用懷疑的目光來褻瀆他們。長江大學17名大學生冒著自己的生命危險，舍己救人，本身就是對社會責難和懷疑的有力抨擊。他們奮不顧身的表現，生動地說明了90后并非?崩潰的一代?，而是可敬、可信、大有希望的一代。我們的社會提倡發揚集體主義、奉獻精神，而傳統道德中也包含著相關內容。這幾名大學生的行為正展現了這樣的‘人性光輝’。?施索華同時認為，他們的行為并不是用?金子換石頭?，這種精神力量足以影響13億人。和諧互動，不僅可以建立起師生之間和諧的信息溝通，讓教師及時了解學生的想法，并加以引導和分析，使德育內容真正觸動學生，使學生能真正喜歡所學的課程，確立社會主義信仰，并且能夠真正掌握學習方法，在思想多元化的社會中明辨是非，道德認知與道德行為相一致，形成和諧道德觀，而且還可以創造使學生潛能得以發揮的條件和機會使教師在教學中增加更多的討論和對話的空間。結合個人優勢、經驗和研究心得等，最大限度地容忍差異和不同，容忍每個人可以有自己的理解和解釋，充分展現?和而不同?的人性關注，實現思想政治理論課由知識本位向人格發展的轉化，由知識灌輸為主向以價值道德觀引導為主的轉化。愛因斯坦曾指出：?用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為一種有用的武器，但是不能成為和諧發展的人。要使學生對價值有所理解并產生強烈感情，那是最基本的，他必須獲得對美和道德上的鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業知識一樣就象一只受著很好訓練的狗，而不像一個和諧發展的人。?思想政治理論課的和諧互動，促進大學生求真求善求美，達到自身道德觀的和諧。

一個得了心臟病的司機的故事。當他在開車送乘客的時候，心臟病突發，在他生命的最后一分鐘，他緩緩地把車停在了路邊，讓乘客們安全下車，然后把車熄火，確保交通正常運行。做完這些之后，一個人靜靜地趴在方向盤上，就這樣失去了自己寶貴的生命。那個司機姓黃，這個模范的名字已經被廣大群眾牢牢記在了心里。

還有一份資料，內容是一個清華大學的學生用?化學武器?燒熊。在北京的一個動物園里，已經發生了好幾次?燒熊?事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到費解的是，?燒熊殺手?都是一個人－－－一個清華大學的學生。這又是一篇關于社會公德的事例，卻與上一篇形成了鮮明的對比。

以上兩個正反事例都說明了一個社會公德的問題。那個司機的品質很好，為了不發生危險事件，在他寶貴生命即將結束的最后一分鐘里做了三件事，保證了那些乘客的安全；而第二個事例中的那個學生令人發指，難道他與熊之間有著血海深仇嗎？可那是國家一級保護動物呀，怎么能說燒就燒了呢？難道這個學生就沒有想到燒熊的后果嗎？為了燒熊而犯法，這樣值得嗎？這可真是一個有著***十年歷史的清華大學的恥辱啊！

（三）注重家庭思想道德建設。

家庭是人們最初的生活環境，是最早受教育的場所，也是終生接受教育的場所;父母是人們的第一教師，也是最永久的教師。家庭教育是國家教育有機整體的重要組成部分。家庭教育是由一家一戶分別進行的，但這并不意味著這是那一個家庭或父每的私事。家庭教育是人類全部教育的活動的重要組成部分，它同學校教育、社會教育一并構成國家教育的有機整體.是一件關系到國家和民族前途的大事，蘇聯教育家馬卡連柯曾這樣說過:?你們應該常常記得，你們生養和教育子女，不僅僅是為了父母的愉快。在你們的家庭里，在你們的領導下，成長著未來的公民、未來的事業家、未來的戰士。如果你們處理無方.教育不出好的人來，那么，由此所得的痛苦，不僅是你們的，也是許多人的，是整個國家的。給社會造就出不好的或者壞分子，尤其是你們更大的恥辱?。由此可見，家庭教育是何等的重要，一個稱職的家長不僅是在盡生兒育女之道義上的責任，更是在盡社會責任。年輕的家長們應對孩子嚴而有格.愛而不驕，嚴中有愛，愛中有嚴.愛嚴得當。另外，還要以身垂范，影響孩子、教育孩子，起到言傳身教的作用。

（四）樹立榜樣精神。

榜樣的力量是無窮的，因為榜樣人物思想、言行，把共產主義道德標準具體化、人格化容易為廣大青少年所接受。雷鋒的奉獻精神之所以能在幾代人心里扎根，就充分說明了榜樣的作用。對現代青少年追求的多樣化，應分行業、分層次樹立一批活生生的有說服力’的先進典型，使青少年學有目標、趕有榜樣。前幾年，少年兒童學習賴寧、青年學習張海迪、大學生學習張華，達到引導青少年學習典型，教育青少年爭做新人的目的。另外，有關青少年教育部門還應結合實際大張旗鼓地設立?青少年育人獎金?、?見義勇為獎金?諸如此類的激嫩性措施。將物質獎勵與精神獎勵有機地結合起來，使樹立起來的典型能真正立得住、叫得響、傳得開。

我們大學生是國家未來的棟梁，所以，作為大學生的我們肩上的膽子著實不輕。思想道德的修養當然是相當要緊，但這遠遠不夠，我們還必須要學習掌握更多的法律知識。在守法的基礎上要充分發揚中華民族流傳了幾千年的美好品德。要學法、懂法、守法，在法制的軌道上，做一個有著良好道德素養的人。