通過寫心得體會，我們可以將一段時間內的心路歷程傳遞給他人，讓他人從中獲得啟示和感悟。以下是小編整理的一些優(yōu)秀心得體會，希望能給大家在寫作方面提供一些啟發(fā)。
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇一
縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡它記錄著新疆人民的歷史進程在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落他們在戰(zhàn)爭中成長，在和平中發(fā)展是他們建立了古老的西域隨著中原地帶對新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設立軍事機構及駐軍他們認為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩(wěn)定至今，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護民族的發(fā)展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分-裂勢力的干擾，新疆肩負著和平事業(yè)的重擔。
早在隋唐時期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式其中以伊斯蘭宗教最為廣泛人民在宗教的教誨下進行著和睦的發(fā)展，沒有暴-力和背叛中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權益，根據(jù)其深遠性、民族性、國際性、復雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策其中以尊重和保護宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導宗教與社會主義社會相適應的政策，以及加強對愛國宗教人士團結教育的政策等等這些政策為新疆少數(shù)民族團結一心、構建和諧社會、建設有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎。
揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地四周一片荒蕪遠方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行伊斯蘭宗教的根本經(jīng)文的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。
時間在指尖跳蕩，轉眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰(zhàn)多少年的血雨腥風，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情!新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變誰也撼動不了，誰也改變不了。
對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學習，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進現(xiàn)代化建設結合在一起，同西部大開發(fā)結合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮為維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結，加速社會主義現(xiàn)代化建設而盡我們自己的一份力。
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇二
進疆之前，一直想找一本合適的讀物來了解邊疆歷史。來到皮山縣安徽實驗學校以后，在校教務辦領取教材時的信手翻閱，就立刻被《簡明新疆地方史讀本》（中學版）這本書打動，感覺終于找到了自己想要的答案。甫一翻閱，就如飲甘霖一樣暢快，因其歷史資料之詳實、文字敘述之質樸、圖片制作之精美、印刷質量之上乘，堪稱讓人愛不釋手。
大道至簡，語言平實。全書充滿著平實但不乏生動的語言，穿插著140多幅大小不一的彩圖，輔以畫龍點睛式的精要標題，既起到了圖文并茂的助記作用，也可以讓學生們按圖索驥式地閱讀各個自然段，令人悅目。眾所周知，民風民俗是地域文化的表現(xiàn)，書中不僅介紹了邊疆地區(qū)的各種風俗，闡述了祖國遼闊的疆域是各民族共同開拓的，更展現(xiàn)了中華民族多元化包容兼蓄的特點。作為中學教材版的屬性，其最大的特點還是用精短的語言來述說青少年能看懂的新疆歷史，厘清了歷史發(fā)展的脈絡，既便于教師們在課堂上給學生講課，又給予了授課人發(fā)揮的余地。
穿針引線，脈絡清晰。縱覽書目，她以時間為軸，梳理著歷史脈絡，并緊緊圍繞中國是統(tǒng)一的多民族國家的歷史主脈，展現(xiàn)了處于同一地理位置上的新疆人民在不同時間上的生活經(jīng)歷，即：新疆地區(qū)自先秦至秦漢時期納入祖國版圖的進程、在魏晉南北朝時期大一統(tǒng)格局中的動蕩與融合、在大唐盛世中的繁榮、在五代宋遼金時期割據(jù)政權濃厚的中國一體意識、在元明時期融入中華一體程度的加深、在清朝時期統(tǒng)一多民族國家中的曲折發(fā)展、在辛亥革命至中華人民共和國成立時期匯入革命洪流走向光明的過程。
民族大義，家國情懷。本書在展現(xiàn)邊疆人民歷史生活畫卷的同時，敘述了歷代中央政權維護祖國統(tǒng)一的決心和信心，同樣著重反映了邊疆人民不畏外敵、不甘示弱、不甘屈辱的斗爭精神；如清政府“用兵三萬六千，用帑銀一千余萬兩”平定張格爾叛亂，左宗棠攜棺西征表明誓死抗擊沙俄、收復伊犁的決心；以維吾爾族人民為主體的新疆各族人民開展的反對俄國分裂的策勒村事件；新疆民眾反帝聯(lián)合總會在黨組織推動下的成立；阿合買提江等人領導三區(qū)革命的勝利斗爭推翻反動統(tǒng)治，進而促進新疆的和平解放……這一切，均反映出先人們不可泯滅的愛國思想及民族當自強的可貴精神。諸如此類的例子數(shù)不勝數(shù)，又如土爾扈特部首領不畏沙俄強權，在近代中國遭受外國侵略的歷史條件下，毅然率部眾17萬人東歸祖國的故事；在抗日戰(zhàn)爭時期，新疆積極補助捐獻抗戰(zhàn)費用、各族人民以各種實際行動進行支援……這些中華民族反帝斗爭的光榮傳統(tǒng)，在面對外敵入侵與分裂主義破壞新疆各族人民團結一致的斗爭與強烈的愛國主義精神，無疑將會給青少年讀者們樹立崇高的榜樣。
客觀公允，展現(xiàn)脈絡。這本書不足10萬字，實在是一本濃縮的青少年歷史讀本，但其價值不在于頁數(shù)多少，而在于圖文的精華；因為她提供了大量生動形象的歷史資料，實在是了解祖國邊疆歷史的最簡便途徑；她堅持實事求是的態(tài)度，以事實為依據(jù)，將當時的歷史人物和事件以客觀公允的態(tài)度進行了解讀，詮釋了歷史是人的歷史，歷史由人所創(chuàng)造。如“和親”政策確實在一定程度上改善了古代中原王朝的外交環(huán)境和國防形勢，但未起到根本性作用；回顧唐、漢初年與匈奴的“百年和親”歷史，雙方依舊戰(zhàn)火不斷，最終還是由漢武帝派遣衛(wèi)青、霍去病北伐匈奴，才終結邊患。因此，從歷史流變來看，綜合國力始終是國家大一統(tǒng)的決定性因素。
撫今追昔，傳承精神。合上書本，腦海中再度浮現(xiàn)這些中華民族大一統(tǒng)斗爭的歷史時刻，讓人敬畏不已。因為這些時刻不僅是中華民族不斷前行的重要節(jié)點路標，更是催人奮進的號角，讓人深刻意識到我們國家歷來有著無數(shù)仁人志士的不懈探索和努力，有著無數(shù)革命先驅的無畏付出，才有了國家的建立，有了偉大的黨，有了人民的安定幸福。在建黨100周年的今天，進疆讀到此書，對新疆歷史發(fā)展規(guī)律的認識更深一層——新疆自古以來就是中國的領土，都是國家版圖不可分割的部分；當年中原王朝（中央政權）孜孜以求的中華民族偉大復興事業(yè)，今天正在由黨帶領我們逐步實現(xiàn)這一美好愿景。生活在和平安穩(wěn)的年代，自然難以體會先人祖先們的艱辛與苦難，更難以體會“寧為百夫長，勝作一書生”的豪情壯志，只有從書中細細品味到那過去時代的歷史印記。但歷史不容篡改，事實不容否定！對祖國邊疆歷史了解得越清晰，對今天的美好生活就會越珍惜，就越能體會當前全面深化改革的偉大歷史意義。
著名歷史學家吳x曾說過，“只有把歷史知識變成人人都能享受并從中得到鼓舞的東西，歷史學家或作者才能盡到自己的責任。”由此可見，這是一本讓人愛不釋手的讀本，既給大、小讀者們帶來了對民族大一統(tǒng)過程的感性認識，又提供了解新疆地域歷史的窗口，感受到民族大融合是歷史發(fā)展的必然規(guī)律和鑄牢中華民族共同體意識的重大意義。顯然，這就是本書的核心價值所在。
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇三
時間跳動于指尖，讀完《新疆地方史》，似乎此時的自己已轉眼間穿越回曾經(jīng)的先秦時期。
先秦至秦漢時期，是我國多民族大一統(tǒng)格局的開創(chuàng);是漢朝統(tǒng)一西域及對西域的治理;是分散封閉到密切往來的轉變;是農(nóng)耕經(jīng)濟與游牧經(jīng)濟的相互促進;是新疆地區(qū)文化的產(chǎn)生;是原始宗教與外來宗教的傳入。
魏晉南北朝時期，是我們新疆統(tǒng)一格局的動蕩與融合。
后期，隨著隋唐時期、五代宋遼金時期、元明時期、清朝時期、辛亥革命至我國中華人民共和國成立時期的演練。我們大美新疆，必然走在中華民族偉大復興的道路上。
現(xiàn)如今，我們的生活環(huán)境、工作環(huán)境，離不開多民族的團結，離不開黨的正確領導，更加離不開多民族的共同努力。從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府;從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū);從13個民族大雜居到55個民族小聚居;從一條古絲綢之路到多個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋Ｈ欢@一切的改變，宛如一位新疆姑娘那神秘并賦予韻味的新疆舞蹈，燦爛炫麗，婀娜多姿，并向全世界展示著我們這團結發(fā)展的大美新疆。
歷經(jīng)每一個朝代的演變，經(jīng)歷每一個階段的發(fā)展，如今的新疆已進行了一次完美的蛻變，在黨與政府的正確領導下，有幸自己生于如今的年代。曾經(jīng)的朝代，做為后輩的我們，我們無權進行深度分析。但現(xiàn)如今的生活，卻讓自己得到了更加深刻的感同身受。
新疆的發(fā)展，經(jīng)常會聽身邊的爺爺奶奶們說起曾經(jīng)的年代，幾十年前，爺爺奶奶們前來新疆，建設新疆生產(chǎn)建設兵團，耕地發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用新疆的氣候優(yōu)勢大力發(fā)展畜牧業(yè)，蓋房修路等。聽著每一個看似平凡的小舉動，卻如此偉大，也正是每一個平凡的點滴，為我們后代打下了穩(wěn)定的基礎。
習近平主席曾經(jīng)說過：“要想富，多修路。”新疆做為我國一個較為偏遠的地區(qū)，絲毫沒有一點點怠慢。兩城市之間的路途，從一周可以縮短至兩小時。我明白，這離不開黨與政府的正確決策以及有效實施正確方針，更加離不開我們多民族人民百姓的全力配合。這一實施，讓那些“遙遠的地方”不再遙遠，讓我們既有青山綠水，也有金山銀山。
因為有國家對新疆的支持與厚愛，因為有新疆政府的重要方針戰(zhàn)略，因為有新疆多民族的團結努力，現(xiàn)如今的新疆，已成為我國的重要能源基地以及西部大開發(fā)的重點地區(qū)，更加成為我國乃至全球的著名旅游勝地。這樣的發(fā)展成績，造福著所有的新疆百姓。
有幸兒時從內地來到新疆，成為一名不折不扣的新疆人民。各民族百姓，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，爽朗的笑聲、幸福的生活、安定的環(huán)境，都足矣溫暖每一位新疆百姓的內心。
習近平總書記說過：“有信念，有夢想，有奮斗，有奉獻的人生，才是有意義的人生。”在新疆這片廣闊的大地上，我們青年干部或許只是廣大戈壁中那一粒小小的蒲公英，但我們依舊愿意扎根于我們大美新疆，堅定著我們?yōu)樾陆暙I的信念與夢想，為我們的家鄉(xiāng)貢獻屬于自己的那一份力量。力量雖小，但我相信，每一滴水團結在一起，將擁有大海般的能量。
我的家鄉(xiāng)像一顆碩大的寶石鑲嵌在祖國的西部邊陲，她就是“美麗的牧場”——烏魯木齊。俗話說的好“不到長城非好漢”。是啊!到了烏魯木齊，大家自然會想到“國際大巴扎”。那里是新疆民族文化的交聚處，十分繁華。
一進大巴扎，那濃濃的烤肉味撲面而來;走進一看，那金黃的顏色準會讓你饞得直流口水。向四周望去，全是民族工藝品小店。精美的英吉沙小刀閃爍著奪目的銀光，上面的紋樣各不相同，每一道線條都那么精致。艷麗的艾德萊絲綢也毫不遜色，雖然沒有華麗的花紋，但顏色卻十分亮麗，肯定會吸引住你的眼球。民族小花帽無非是游客的最愛，上面的花紋精巧的無與倫比，再加上那閃閃發(fā)光的金片，真是完美到了極致!還有這幾千年歷史的民族地毯更是一道亮麗的風景線，那華麗的圖案，那毛茸茸的手感，真可謂是巧奪天工。
再往前走，一坐高大精美的觀光塔就會矗立在你面前，上面的圖案真可謂鬼斧神工。夜晚，霓虹燈一亮，照的壁畫更加艷麗、秀美。
每到夜晚，一場驚心動魄的高空走大繩是必不可少的。你看，一位身著民族服裝的維吾爾族小伙子正走在百米高的大繩上，手中拿著刻滿花紋的平衡桿，表演著民間達瓦孜。下面幾位維吾爾族鄉(xiāng)親們有的打手鼓，有的彈熱瓦普，奏起了一曲曲歡快豪放的樂曲。空中的小伙子踏著鼓點，一步步地走向終點。快瞧，他突然來個空翻，地面上的掌聲響成一片……。
看完了扣人心弦的精彩表演，想必你也感覺到餓了。油亮亮、金燦燦、香噴噴的抓飯光看著就眼饞。這邊的拉面同樣好吃。面條又細又勻，炒菜風味獨特，兩者合而為一，別提有多誘人了!
吃完了美食您可別忘了，一定要嘗嘗我們家鄉(xiāng)的瓜果。由于早晚溫差大，這里的瓜果特別甜。最有名的要數(shù)吐魯番的葡萄了，它酸甜可口，口感爽滑，游客們一吃就忘不了。哈密瓜的名氣也不小，它聞起來香，吃起來甜到心里。新疆是瓜果之鄉(xiāng)，好吃的瓜果還有很多。像葉城的石榴，庫車的小白杏，喀什的巴旦木、胡桃……，都蜚聲遐邇。
家鄉(xiāng)的工藝品、家鄉(xiāng)的達瓦孜、家鄉(xiāng)的美食、家鄉(xiāng)的瓜果無不令人嘖嘖稱贊!啊!家鄉(xiāng)的變化是日新月異的，祖國和家鄉(xiāng)是緊緊相連的。啊!我愛我那美麗的家鄉(xiāng)，更愛這多彩的祖國。
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應手的武器。通過學習，進一步筑牢本人識形態(tài)領域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結的意識，堅定了落實新疆工作總目標的政治立場。在今后的工作中，將以“學在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復興貢獻力量。現(xiàn)就近兩天初步學習《簡明新疆地方史》情況并結合個人實際，談談思想認識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風云等內容結合新疆工作實際，詳細闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導廣大干部群眾正確認識新疆歷史的本質和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國領土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調，就是境內外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具。現(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量!
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認識新疆歷史，正本溯源，認清“三股勢力”的真實面目和嚴重危害，深刻認識加強民族團結是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結奮進始終是主流。包括新疆各民族在內的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，讓民族團結之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結，我們就越要加強民族團結，高舉民族大團結旗幟，引導各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結，像珍視生命一樣珍視民族團結，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關系。學習使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復雜的社會政治斗爭和民族關系交織在一起。促進宗教關系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，用社會主義核心價值觀來引領和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結進步、和平寬容等觀念引導廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結起來，引導各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結，服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇四
我生活在新疆，我讀的有關于新疆的書籍也不多，而《新疆風俗文化》就是我讀過的一本。
新疆土地遼闊，有中國最大的沙漠，塔克拉瑪干大沙漠。有世界第二高峰，喬格里峰。也有美麗的葡萄盛產(chǎn)地吐魯番盆地。新疆的水利資源豐富，盛產(chǎn)瓜果，素以“瓜果之鄉(xiāng)”而著稱。草原遼闊，為我國五個牧區(qū)之一。畜牧優(yōu)良，伊犁馬、細毛羊、大尾羊等文明全國。
在廣闊的草原上，人們騎著馬兒奔跑在綠油油的草地人，姑娘們穿著節(jié)日的盛裝舞蹈著，這讓我感受到了新疆節(jié)日氣氛的歡樂。他們盡情的放松著自己，通過騎馬，舞蹈唱歌等來表達自己內心的喜悅，在那遙遠的地方有著與眾不同的微笑。
胡楊林在新疆有著“千年不倒”的傳說，它們跟連根，葉連葉，體現(xiàn)出團結奮進、堅韌不屈的精神。矗立在戈壁之巔，看著胡楊林抵抗著干旱，孤獨，寂寞，讓人有種悠然生畏的敬佩之情。或許沒有經(jīng)過歷練的人生是不完美的，正如胡楊林一樣，經(jīng)過了風沙的洗禮，嚴寒酷暑的拷問，才能在戈壁上成就“千年不倒”的傳說。世世代代的新疆人們，團結奮進，在這里扎根，在這里建設家鄉(xiāng)，這就是這里的人們體現(xiàn)出的胡楊林的精神。胡楊林正體現(xiàn)出了新疆人民的風采。
在新疆，人們擁有自己特色的節(jié)日，到了那時，他們身著特色的服飾，向人們傳達著快樂喜悅，展示著各自的特色，他們淳樸，善良，讓我感動；不僅僅是行為上的觸動，更是心靈上的震撼。愛，在新疆這片土地上，開出了燦爛的花，是我們手牽手，心連心，共同為她的茁壯成長而守護她。
新疆自古以來就是多名族聚居的地方，多樣的風俗造就了絢麗的風俗，以飲食、語言、生活習慣等各方面，體現(xiàn)了名族團結，生活融洽和諧的現(xiàn)象，名族團結一直是我們內心最大的期望，看著這幅美麗和諧的畫面我切身感到了新疆那一縷不一樣。
雖然我們的信仰不同，語言有差異，習慣有不同，但我們有著共同的愿望——建設中國特色社會主義事業(yè)，正如，沒有藍天的廣闊無垠，可以有白云的飄逸；沒有大海的寬闊無邊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有草原的欣欣向榮，可有有小草的碧綠。生活中，沒有旁觀者的位置，只有認清自己的目標，才能為之努力，為之奮斗。一路走來，你會發(fā)現(xiàn)新疆用她的愛向你展示她動人的魅力，有一股力量牽引著你到來，有一種聲音，呼喚著你到來，她向你招手，向你微笑。
我愛新疆，新疆我的家！
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇五
新疆是中國的一個特殊地域，它不僅擁有遼闊的面積和多樣的民族文化，還承載著豐富的歷史底蘊。通過學習新疆地方史，我深切感受到了這片土地的獨特魅力和歷史的厚重感。在了解新疆地方史的過程中，我也從中汲取了一些心得體會。
首先，了解新疆地方史需要跨越時空的限制。在學習新疆地方史時，我們不僅需要學習新疆地區(qū)的歷史變遷，還需要了解與之相關的國內外歷史發(fā)展。通過對比和聯(lián)系，我們可以更好地理解新疆的歷史演變過程，也能夠看到其與外部環(huán)境的相互作用。
其次，新疆地方史的學習讓我感受到了民族和諧的重要性。新疆是一個多民族的地區(qū)，各民族之間的關系和諧與否直接影響著整個地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展。歷史上，新疆地區(qū)發(fā)生過一些民族沖突和矛盾，但也有許多例子證明了民族和諧可以使這片土地蓬勃發(fā)展。通過學習新疆地方史，我深刻認識到維護民族和諧的重要性，我們應該以開放包容的態(tài)度對待不同民族間的文化差異，推動民族關系穩(wěn)定發(fā)展。
第三，新疆地方史的學習讓我意識到歷史的變遷是一個漸進的過程。新疆地方史的發(fā)展并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了許多次變遷和整合。這些歷史變遷的背后往往有著政治、經(jīng)濟、文化等多種因素的影響。通過學習新疆地方史，我了解到歷史變遷是一個復雜而漸進的過程，它需要長期積累和多方努力。與此同時，歷史的變遷也給我們提供了啟示，我們應該有長遠的眼光，從短期的利益和目標出發(fā)，注重可持續(xù)發(fā)展。
第四，新疆地方史的學習給我?guī)砹俗院栏泻拓熑胃小Ｐ陆胤绞肥俏覀兠褡宓膶氋F財富，它承載著中華民族的輝煌歷史和民族精神，也記錄了多個民族在這片土地上的共同努力與奮斗。作為一名學生，我有責任傳承和弘揚這些歷史。通過學習新疆地方史，我深感自豪，也意識到作為年輕一代，應該肩負起推動新疆地區(qū)更好發(fā)展的責任。
最后，新疆地方史的學習讓我體會到歷史的重要性。歷史是人類經(jīng)驗的總結和智慧的結晶，它是我們認識世界、認識自己的重要途徑。通過了解新疆地方史，可以幫助我們更好地認識這片土地，思考其發(fā)展的規(guī)律和問題。同時，歷史還給我們提供了參考和借鑒的基礎，當我們面臨困境和挑戰(zhàn)時，可以從歷史中尋找經(jīng)驗和啟示。
總之，學習新疆地方史是我收獲頗豐的一次經(jīng)歷。通過這一過程，我不僅了解了新疆地區(qū)豐富的歷史，還汲取了寶貴的思想和智慧。我相信，通過持續(xù)的學習和研究，我們可以更好地認識新疆，更好地貢獻自己的力量，推動新疆地區(qū)的繁榮和發(fā)展。
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇六
我的家鄉(xiāng)像一顆碩大的寶石鑲嵌在祖國的西部邊陲，她就是“美麗的牧場”——烏魯木齊。俗話說的好“不到長城非好漢”。是啊!到了烏魯木齊，大家自然會想到“國際大巴扎”。那里是新疆民族文化的交聚處，十分繁華。
一進大巴扎，那濃濃的烤肉味撲面而來;走進一看，那金黃的顏色準會讓你饞得直流口水。向四周望去，全是民族工藝品小店。精美的英吉沙小刀閃爍著奪目的銀光，上面的紋樣各不相同，每一道線條都那么精致。艷麗的艾德萊絲綢也毫不遜色，雖然沒有華麗的花紋，但顏色卻十分亮麗，肯定會吸引住你的眼球。民族小花帽無非是游客的最愛，上面的花紋精巧的無與倫比，再加上那閃閃發(fā)光的金片，真是完美到了極致!還有這幾千年歷史的民族地毯更是一道亮麗的風景線，那華麗的圖案，那毛茸茸的手感，真可謂是巧奪天工。
再往前走，一坐高大精美的觀光塔就會矗立在你面前，上面的圖案真可謂鬼斧神工。夜晚，霓虹燈一亮，照的壁畫更加艷麗、秀美。
每到夜晚，一場驚心動魄的高空走大繩是必不可少的。你看，一位身著民族服裝的維吾爾族小伙子正走在百米高的大繩上，手中拿著刻滿花紋的平衡桿，表演著民間達瓦孜。下面幾位維吾爾族鄉(xiāng)親們有的打手鼓，有的彈熱瓦普，奏起了一曲曲歡快豪放的樂曲。空中的小伙子踏著鼓點，一步步地走向終點。快瞧，他突然來個空翻，地面上的掌聲響成一片……。
看完了扣人心弦的精彩表演，想必你也感覺到餓了。油亮亮、金燦燦、香噴噴的抓飯光看著就眼饞。這邊的拉面同樣好吃。面條又細又勻，炒菜風味獨特，兩者合而為一，別提有多誘人了!
吃完了美食您可別忘了，一定要嘗嘗我們家鄉(xiāng)的瓜果。由于早晚溫差大，這里的瓜果特別甜。最有名的要數(shù)吐魯番的葡萄了，它酸甜可口，口感爽滑，游客們一吃就忘不了。哈密瓜的名氣也不小，它聞起來香，吃起來甜到心里。新疆是瓜果之鄉(xiāng)，好吃的瓜果還有很多。像葉城的石榴，庫車的小白杏，喀什的巴旦木、胡桃……，都蜚聲遐邇。
家鄉(xiāng)的工藝品、家鄉(xiāng)的達瓦孜、家鄉(xiāng)的美食、家鄉(xiāng)的瓜果無不令人嘖嘖稱贊!啊!家鄉(xiāng)的變化是日新月異的，祖國和家鄉(xiāng)是緊緊相連的。啊!我愛我那美麗的家鄉(xiāng)，更愛這多彩的祖國。
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應手的武器。通過學習，進一步筑牢本人識形態(tài)領域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結的意識，堅定了落實新疆工作總目標的政治立場。在今后的工作中，將以“學在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復興貢獻力量。現(xiàn)就近兩天初步學習《簡明新疆地方史》情況并結合個人實際，談談思想認識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風云等內容結合新疆工作實際，詳細闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導廣大干部群眾正確認識新疆歷史的本質和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國領土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調，就是境內外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具。現(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量!
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認識新疆歷史，正本溯源，認清“三股勢力”的真實面目和嚴重危害，深刻認識加強民族團結是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結奮進始終是主流。包括新疆各民族在內的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，讓民族團結之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結，我們就越要加強民族團結，高舉民族大團結旗幟，引導各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結，像珍視生命一樣珍視民族團結，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關系。學習使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復雜的社會政治斗爭和民族關系交織在一起。促進宗教關系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，用社會主義核心價值觀來引領和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結進步、和平寬容等觀念引導廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結起來，引導各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結，服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
時間跳動于指尖，讀完《新疆地方史》，似乎此時的自己已轉眼間穿越回曾經(jīng)的先秦時期。
先秦至秦漢時期，是我國多民族大一統(tǒng)格局的開創(chuàng);是漢朝統(tǒng)一西域及對西域的治理;是分散封閉到密切往來的轉變;是農(nóng)耕經(jīng)濟與游牧經(jīng)濟的相互促進;是新疆地區(qū)文化的產(chǎn)生;是原始宗教與外來宗教的傳入。
魏晉南北朝時期，是我們新疆統(tǒng)一格局的動蕩與融合。
后期，隨著隋唐時期、五代宋遼金時期、元明時期、清朝時期、辛亥革命至我國中華人民共和國成立時期的演練。我們大美新疆，必然走在中華民族偉大復興的道路上。
現(xiàn)如今，我們的生活環(huán)境、工作環(huán)境，離不開多民族的團結，離不開黨的正確領導，更加離不開多民族的共同努力。從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府;從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū);從13個民族大雜居到55個民族小聚居;從一條古絲綢之路到多個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋Ｈ欢@一切的改變，宛如一位新疆姑娘那神秘并賦予韻味的新疆舞蹈，燦爛炫麗，婀娜多姿，并向全世界展示著我們這團結發(fā)展的大美新疆。
歷經(jīng)每一個朝代的演變，經(jīng)歷每一個階段的發(fā)展，如今的新疆已進行了一次完美的蛻變，在黨與政府的正確領導下，有幸自己生于如今的年代。曾經(jīng)的朝代，做為后輩的我們，我們無權進行深度分析。但現(xiàn)如今的生活，卻讓自己得到了更加深刻的感同身受。
新疆的發(fā)展，經(jīng)常會聽身邊的爺爺奶奶們說起曾經(jīng)的年代，幾十年前，爺爺奶奶們前來新疆，建設新疆生產(chǎn)建設兵團，耕地發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用新疆的氣候優(yōu)勢大力發(fā)展畜牧業(yè)，蓋房修路等。聽著每一個看似平凡的小舉動，卻如此偉大，也正是每一個平凡的點滴，為我們后代打下了穩(wěn)定的基礎。
習近平主席曾經(jīng)說過：“要想富，多修路。”新疆做為我國一個較為偏遠的地區(qū)，絲毫沒有一點點怠慢。兩城市之間的路途，從一周可以縮短至兩小時。我明白，這離不開黨與政府的正確決策以及有效實施正確方針，更加離不開我們多民族人民百姓的全力配合。這一實施，讓那些“遙遠的地方”不再遙遠，讓我們既有青山綠水，也有金山銀山。
因為有國家對新疆的支持與厚愛，因為有新疆政府的重要方針戰(zhàn)略，因為有新疆多民族的團結努力，現(xiàn)如今的新疆，已成為我國的重要能源基地以及西部大開發(fā)的重點地區(qū)，更加成為我國乃至全球的著名旅游勝地。這樣的發(fā)展成績，造福著所有的新疆百姓。
有幸兒時從內地來到新疆，成為一名不折不扣的新疆人民。各民族百姓，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，爽朗的笑聲、幸福的生活、安定的環(huán)境，都足矣溫暖每一位新疆百姓的內心。
習近平總書記說過：“有信念，有夢想，有奮斗，有奉獻的人生，才是有意義的人生。”在新疆這片廣闊的大地上，我們青年干部或許只是廣大戈壁中那一粒小小的蒲公英，但我們依舊愿意扎根于我們大美新疆，堅定著我們?yōu)樾陆暙I的信念與夢想，為我們的家鄉(xiāng)貢獻屬于自己的那一份力量。力量雖小，但我相信，每一滴水團結在一起，將擁有大海般的能量。
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇七
踐行黨的宗旨，是我們黨戰(zhàn)勝一切風險挑戰(zhàn)的致勝法寶。中國共產(chǎn)黨是經(jīng)歷革命、建設、改革長期考驗，在異常復雜環(huán)境中團結帶領全國各族人民創(chuàng)造了偉大奇跡的黨。我們黨堅信人民是歷史的創(chuàng)造者，始終代表著最廣大人民的根本利益，切實把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，凝聚起了改天換地的磅礴力量，團結帶領最廣大人民群眾為實現(xiàn)自己的利益而奮斗。作為紀檢監(jiān)察干部只有深讀深悟黨史，深刻認識我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質，深刻認識黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，才能牢記初心使命，時刻保持清醒頭腦，才能做到黨的忠誠衛(wèi)士。
中國共產(chǎn)黨成立以來，無論革命、建設還是改革，無論順利還是曲折，始終在奮斗中克服艱難曲折，靠奮斗創(chuàng)造未來;千千萬萬共產(chǎn)黨員也在不懈奮斗中堅守著初心和使命。作為紀檢監(jiān)察干部要擔當起黨的忠誠衛(wèi)士使命，進一步提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，牢記民心是的政治，人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么，切實增強人民群眾獲得感幸福感安全感。弘揚求真務實、真抓實干的優(yōu)良作風，樹立強烈的進取意識，有一種對黨和人民事業(yè)高度負責的事業(yè)心、責任感，拋棄一切個人私心雜念，對工作一抓到底，鍥而不舍，大力倡導到實地、查實情、說實話、辦實事、用實招、求實效的工作作風，為黨和國家各項事業(yè)更好發(fā)展保駕護航。
2021年7月1日，我們將迎來中國共產(chǎn)黨成立一百周年的喜慶日子。要通過深入學習黨史，不斷增強黨性修養(yǎng)，更加堅定地恪守為民情懷，切實把學習成果轉化為推動高質量發(fā)展的具體實踐，以優(yōu)異的成績向建黨一百周年獻禮。
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。中國共產(chǎn)黨的歷史蘊含著革命先輩的為民初心、“解題智慧”與政治擔當，廣大黨員干部要以“學生姿態(tài)”用好黨史學習“錦囊”，從中汲取奮進前行力量。
第一個錦囊：始終如一的為民初心。“江山就是人民，人民就是江山。”中國共產(chǎn)黨的百年歷史，是一部為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的光輝史。當前，我們正處在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，更加要學好黨史，以堅定的理想信念堅守初心，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活向往作為奮斗目標，時刻牽掛人民，在知冷知熱中為群眾分憂解難，著力解決人民群眾普遍關心的突出問題，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感，交出讓人民滿意的答卷。
第二個錦囊：攻堅克難的“解題智慧”。“明鏡所以照形，古事所以知今。”一百年后的今天，我國已發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟體，全面建成小康社會更具有里程碑式的重大意義。這是因為中國共產(chǎn)黨人始終保持頭腦清醒，不斷從實踐中總結教訓。不論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是百廢待興的建設改革年代，我們黨總能依靠集體智慧與革命精神，帶領人民群眾眾志成城、同舟共濟，為黨的百年偉業(yè)鑄牢了穩(wěn)固根基。黨員干部要自覺以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，在學習黨史中傳承黨的“解題智慧”，不斷提高“解題”能力，更好地應對前進道路上各種風險挑戰(zhàn)，譜寫新時代華章。
第三個錦囊：“我將無我”的政治擔當。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”一百年來，中國共產(chǎn)黨人面對困難矛盾時從不猶豫退縮，面對磨煉考驗時敢于勇挑重擔，把“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”的錚錚誓言變成實際行動。正因為有張思德、雷鋒、焦裕祿這樣的無數(shù)共產(chǎn)黨人為著人民“大我”而不惜犧牲“小我”，我們才能用8年時間創(chuàng)造世界減貧史上的中國奇跡，在疫情防控凸顯出中國力量。處在新時代的我們，要始終保持奮斗精神，心懷“國之大者”，主動挑起擔子，在新征程上開拓創(chuàng)新、砥礪前行。
從浙江嘉興南湖的小小紅船，到新時代的巍巍巨輪，百歲的中國共產(chǎn)黨風華正茂。黨員干部要傳好歷史的接力棒，志存高遠、奮力拼搏，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家偉大事業(yè)積聚磅礴力量。
隱患險于明火，防范勝于救災，責任重于泰山”這是我們應該恪守的信念。要確保安全，首先必須強化人的安全意識。
生產(chǎn)必須安全，安全促進生產(chǎn)。然而，在我們現(xiàn)實生活中，一些員工在安全問題上，總想體現(xiàn)出自己的“小聰明”，憑經(jīng)驗辦事，為自己一次次地違章作業(yè)沒出問題而慶幸，甚至還有人不惜以自己的親身體會向別人傳授“經(jīng)驗”。這樣做，最終為安全埋下了“定時炸彈”，一旦爆炸，后果難以想象，損失無法彌補。作為一名建筑安裝施工企業(yè)的員工，只有用腳踏實地、求真務實的作風和一步一個腳印的態(tài)度扎實工作，才能有效地確保安全生，安全生產(chǎn)——關鍵在落實。安全生產(chǎn)不是口頭上的承諾，也不是書本上的幾段大話，而是一種踏實的工作態(tài)度，是我們實際工作中的每一個行動、每一句話，是我們?yōu)槠髽I(yè)、為自己、為他人負責的一種永久性地表現(xiàn)。企業(yè)員工的執(zhí)行力，直接關系著措施的落實、目標的實現(xiàn)。安全生產(chǎn)管理更要講執(zhí)行力，對我們建筑安裝企業(yè)來說，安全生產(chǎn)是第一位的、必須常抓不懈。要保證安全生產(chǎn)，必須在管理上下功夫、提高安全保障的“執(zhí)行力”。因此，要求我們每個人都要從細節(jié)做起，重視每個環(huán)節(jié)鏈，做到每個環(huán)節(jié)都執(zhí)行到位。規(guī)章制度不僅要讓人看，讓人記，更要照著去做是對職工生命的關懷。違章與事故、與生命都是緊密相連的，一個小小的違章，很可能就斷送了自己的生命。安全生產(chǎn)工作如履薄冰，來不得半點疏忽和麻痹。關愛生命，就要先從遵章開始，關愛生命，就應認真學習、扎扎實實的落實十大禁令。
安全生產(chǎn)無小事，我們要牢固樹立“安全第一，預防為主”的思想。提高安全意識、規(guī)范不安全行為、杜絕各種習慣性違章，消除不安全隱患，努力做好安全生產(chǎn)工作。隱患險于明火，防范勝于救災，責任重于泰山”這是我們應該恪守的信念。要確保安全，首先必須強化人的安全意識。
生產(chǎn)必須安全，安全促進生產(chǎn)。然而，在我們現(xiàn)實生活中，一些員工在安全問題上，總想體現(xiàn)出自己的“小聰明”，憑經(jīng)驗辦事，為自己一次次地違章作業(yè)沒出問題而慶幸，甚至還有人不惜以自己的親身體會向別人傳授“經(jīng)驗”。這樣做，最終為安全埋下了“定時炸彈”，一旦爆炸，后果難以想象，損失無法彌補。作為一名建筑安裝施工企業(yè)的員工，只有用腳踏實地、求真務實的作風和一步一個腳印的態(tài)度扎實工作，才能有效地確保安全生，安全生產(chǎn)——關鍵在落實。安全生產(chǎn)不是口頭上的承諾，也不是書本上的幾段大話，而是一種踏實的工作態(tài)度，是我們實際工作中的每一個行動、每一句話，是我們?yōu)槠髽I(yè)、為自己、為他人負責的一種永久性地表現(xiàn)。企業(yè)員工的執(zhí)行力，直接關系著措施的落實、目標的實現(xiàn)。安全生產(chǎn)管理更要講執(zhí)行力，對我們建筑安裝企業(yè)來說，安全生產(chǎn)是第一位的、必須常抓不懈。要保證安全生產(chǎn)，必須在管理上下功夫、提高安全保障的“執(zhí)行力”。因此，要求我們每個人都要從細節(jié)做起，重視每個環(huán)節(jié)鏈，做到每個環(huán)節(jié)都執(zhí)行到位。規(guī)章制度不僅要讓人看，讓人記，更要照著去做是對職工生命的關懷。違章與事故、與生命都是緊密相連的，一個小小的違章，很可能就斷送了自己的生命。安全生產(chǎn)工作如履薄冰，來不得半點疏忽和麻痹。關愛生命，就要先從遵章開始，關愛生命，就應認真學習、扎扎實實的落實十大禁令。
安全生產(chǎn)無小事，我們要牢固樹立“安全第一，預防為主”的思想。提高安全意識、規(guī)范不安全行為、杜絕各種習慣性違章，消除不安全隱患，努力做好安全生產(chǎn)工作。
按照上級防控部署，x街道設立6個疫情防控卡點，x擔任x大道/x公路路口卡點值班長。第一天x值夜班，由于物資還未到位，現(xiàn)場僅簡單搭了一頂四面透風的帳篷，x跟一線工作人員一起在寒風中檢查車輛、登記人員、清點物資，雖然寒冷，但內心火熱。
走進辦公室，同事們跟x開玩笑說：“你終于舍得從一線卡點回來了!”是的，x從年初二復工以來，沒有回過辦公室一次。“一來確實沒有時間，二來我從一線回來，怕身上不’干凈’影響他們。”x擔心自己傳染給同事，但他從來不提自己因為生病抵抗力差容易被感染的事情。
那是去年10月份，x負責處理一宗開發(fā)商糾紛案件，案件已經(jīng)跟蹤了八個月，在最關鍵的一次會議時，x突然心臟絞痛，為了不影響工作進度，x吃了一顆速效救心丸稍微緩解一下，堅持把事情處理完才去醫(yī)院，心絞痛緩解之后x又堅持上班，但沒過幾天又連續(xù)發(fā)高燒住院，醫(yī)生診斷是因為長期疲勞免疫力下降感染不明細菌導致發(fā)燒，此后長期吃藥以提高免疫力。
x曾當兵12年、當警察10年，且在武漢讀書3年，對湖北話有很強的辨別能力，有豐富的一線工作經(jīng)驗，因此他對物資管理、查車方式、后勤保障等方面提出了很多建設性意見。由于部分一線檢查人員從各部門抽調，大家很積極但經(jīng)驗不足，檢查時秩序混亂。x建議要明確分工職責、分批輪換崗位，并且做到崗前培訓、崗后總結，確保秩序井然、手法專業(yè)、安全高效，做到“逢車必查、逢人必檢”。
為了節(jié)省使用口罩和防護服，只能滿足一線檢測人員4小時換一次口罩，并且防護服消毒后重復穿，雖然物資緊缺，但大家絕不后退。“從設置疫情防控卡點以來，我們沒有一個人遲到!不管是不是黨員，我們每一名同志都像打了雞血一樣，毫無怨言。所以，我覺得我還要做得更好，才對得起大家的付出。”x堅定地說。
打贏這場疫情防控狙擊戰(zhàn)，離不開千千萬萬堅守一線崗位“負重前行”的人兒，他們每一個人的付出讓我們信心倍增，我們堅信最終一定能夠取得勝利，守護好我們的家園!
習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話高屋建瓴、意義深遠，既回顧了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，又展望了中華民族偉大復興的光明前景。作為監(jiān)獄人民警察，我們要接力再奮斗，走好新時代監(jiān)獄事業(yè)高質量發(fā)展“趕考路”。
在百年征程中接續(xù)“政治定力”，走好對黨忠誠的“趕考路”。習近平總書記在“七一”重要講話中指出：“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”無數(shù)革命先驅之所以不怕犧牲、英勇斗爭，用生命和鮮血去捍衛(wèi)共產(chǎn)主義事業(yè)，根本原因在于對黨和人民的赤膽忠誠，對共產(chǎn)主義的堅定信仰。
作為一名共產(chǎn)黨員，要從黨的艱辛創(chuàng)業(yè)歷程中感受幸福的來之不易，從革命先驅的英勇事跡中賡續(xù)紅色血脈，進一步堅定理想信念，堅持黨的全面領導，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。強化政治建警，緊扣監(jiān)獄是政治機關的屬性，將“刀把子”牢牢掌握在黨和人民的手中，把對黨忠誠的信念熔鑄在警魂中，永葆共產(chǎn)黨人的先進性、純潔性。
在苦干實干中接續(xù)“頑強毅力”，走好擔當使命的“趕考路”。習近平總書記強調：“中國共產(chǎn)黨帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結起來就是一個主題，實現(xiàn)中華民族偉大復興。”為實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，我們必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力，要以釘釘子的精神，做實做細做好各項工作，一茬接著一茬干，以頑強的毅力，擔負起自身的職責使命。
作為一名監(jiān)獄人民警察，要“不忘初心、牢記使命”，把初心和使命變成銳意進取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實干的原動力。堅持發(fā)揚“擔當實干、馬上就辦、辦就辦好”的作風，不斷錘煉執(zhí)法能力，提高業(yè)務水平，成為黨和人民信得過、靠得住、能放心的監(jiān)獄人民警察。
在砥礪前行中接續(xù)“奮斗動力”，走好不負人民的“趕考路”。一部中國共產(chǎn)黨黨史就是一部黨的奮斗史。百年來，中國共產(chǎn)黨由小到大，由弱變強，領導中國人民沖破重重難關，奪取了革命斗爭和經(jīng)濟建設的一個又一個勝利。中國共產(chǎn)黨的百年征程中蘊藏著無數(shù)經(jīng)驗和教訓，想要走好第二個百年奮斗目標新的趕考之路，我們必須堅持以人民為中心，方能行穩(wěn)致遠。
作為監(jiān)區(qū)黨支部書記，在工作中一是要身體力行帶領支部開展“我為群眾辦實事”實踐活動，解決群眾急難愁盼的問題，引導支部全體民警站穩(wěn)人民立場、厚植為民情懷；二是要強化支部民警履職能力，以崗位大練兵為契機，結合監(jiān)獄三證上崗要求，倒逼民警在政治水平、執(zhí)法能力和警體素質上全面發(fā)展，打造過硬的支部隊伍，以嚴格規(guī)范公正文明的執(zhí)法，切實提升監(jiān)獄司法公信力和人民群眾滿意度。
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應手的武器。通過學習，進一步筑牢本人識形態(tài)領域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結的意識，堅定了落實新疆工作總目標的政治立場。在今后的工作中，將以“學在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復興貢獻力量。現(xiàn)就近兩天初步學習《簡明新疆地方史》情況并結合個人實際，談談思想認識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風云等內容結合新疆工作實際，詳細闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導廣大干部群眾正確認識新疆歷史的本質和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國領土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調，就是境內外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具。現(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量！
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認識新疆歷史，正本溯源，認清“三股勢力”的真實面目和嚴重危害，深刻認識加強民族團結是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結奮進始終是主流。包括新疆各民族在內的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，讓民族團結之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結，我們就越要加強民族團結，高舉民族大團結旗幟，引導各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結，像珍視生命一樣珍視民族團結，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關系。學習使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復雜的社會政治斗爭和民族關系交織在一起。促進宗教關系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，用社會主義核心價值觀來引領和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結進步、和平寬容等觀念引導廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結起來，引導各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結，服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇九
我的家鄉(xiāng)像一顆碩大的寶石鑲嵌在祖國的西部邊陲，她就是“美麗的牧場”——烏魯木齊。俗話說的好“不到長城非好漢”。是啊!到了烏魯木齊，大家自然會想到“國際大巴扎”。那里是新疆民族文化的交聚處，十分繁華。
一進大巴扎，那濃濃的烤肉味撲面而來;走進一看，那金黃的顏色準會讓你饞得直流口水。向四周望去，全是民族工藝品小店。精美的英吉沙小刀閃爍著奪目的銀光，上面的紋樣各不相同，每一道線條都那么精致。艷麗的艾德萊絲綢也毫不遜色，雖然沒有華麗的花紋，但顏色卻十分亮麗，肯定會吸引住你的眼球。民族小花帽無非是游客的最愛，上面的花紋精巧的無與倫比，再加上那閃閃發(fā)光的金片，真是完美到了極致!還有這幾千年歷史的民族地毯更是一道亮麗的風景線，那華麗的圖案，那毛茸茸的手感，真可謂是巧奪天工。
再往前走，一坐高大精美的觀光塔就會矗立在你面前，上面的圖案真可謂鬼斧神工。夜晚，霓虹燈一亮，照的壁畫更加艷麗、秀美。
每到夜晚，一場驚心動魄的高空走大繩是必不可少的。你看，一位身著民族服裝的維吾爾族小伙子正走在百米高的大繩上，手中拿著刻滿花紋的平衡桿，表演著民間達瓦孜。下面幾位維吾爾族鄉(xiāng)親們有的打手鼓，有的彈熱瓦普，奏起了一曲曲歡快豪放的樂曲。空中的小伙子踏著鼓點，一步步地走向終點。快瞧，他突然來個空翻，地面上的掌聲響成一片……。
看完了扣人心弦的精彩表演，想必你也感覺到餓了。油亮亮、金燦燦、香噴噴的抓飯光看著就眼饞。這邊的拉面同樣好吃。面條又細又勻，炒菜風味獨特，兩者合而為一，別提有多誘人了!
吃完了美食您可別忘了，一定要嘗嘗我們家鄉(xiāng)的瓜果。由于早晚溫差大，這里的瓜果特別甜。最有名的要數(shù)吐魯番的葡萄了，它酸甜可口，口感爽滑，游客們一吃就忘不了。哈密瓜的名氣也不小，它聞起來香，吃起來甜到心里。新疆是瓜果之鄉(xiāng)，好吃的瓜果還有很多。像葉城的石榴，庫車的小白杏，喀什的巴旦木、胡桃……，都蜚聲遐邇。
家鄉(xiāng)的工藝品、家鄉(xiāng)的達瓦孜、家鄉(xiāng)的美食、家鄉(xiāng)的瓜果無不令人嘖嘖稱贊!啊!家鄉(xiāng)的變化是日新月異的，祖國和家鄉(xiāng)是緊緊相連的。啊!我愛我那美麗的家鄉(xiāng)，更愛這多彩的祖國。
作為土生土長的新疆人，19年生活在這片哺育我成長的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進一步的了解，也加強了自身民族團結的意識和愛國精神。以下就是我對這門課所學知識的總結及看法。
新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，從遠古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達爾13個民族的新疆人，各民族組成了一個互相尊重，和睦相處，團結奮斗，致力于社會主義現(xiàn)代化建設的民族大家庭。
新疆總面積166萬多平方千米，約占全國陸地總面積的1/6是全國陸地面積最大的省區(qū)。國內與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰，國外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國接壤，邊界線長達5600多公里，是我國邊界線最長的省區(qū)。
分布地域最廣，社會影響最大的宗教。為保證宗教活動正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學院，專門培養(yǎng)伊斯蘭教高級教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國穆斯林》等書籍。
民族問題歷來是關系黨和國家前途命運的重大問題，民族問題在當今社會發(fā)展過程中具有長期性、重要性、復雜性、普遍性、敏感性和國際性，只有處理好民族問題才能推進建設中國特色社會主義，才能使我國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，人民生活才能穩(wěn)定，國家才能欣欣向榮。近年來民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力打著“東突厥斯坦獨立”的反動旗號，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國家”，瘋狂的破壞民族團結，嚴重危害祖國統(tǒng)一，是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位，因此解決好民族問題尤為重要，只有搞好民族團結，平等才能保證社會的安定，國家的長治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例，“三股勢力”勾結境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件，許多人無辜喪命，社會治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟社會發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認識反對“三股勢力”斗爭的性質，旗幟鮮明的反對“三股勢力”
從小喝著天山水長大的我們，更應該堅決抵制民族分裂，不參加有損國家利益的活動，把反對分裂主義，維護新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責任。
有需要的可以參考，我的家庭作業(yè)，也是被逼無奈，亂寫的。。。只得了70分。
通過近半個學期對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學習，使我對祖國的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策這三點的新疆民族史。
時間在指尖跳蕩，轉眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動不了，誰也改變不了。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力！
縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們在戰(zhàn)爭中成長，在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設立軍事機構及駐軍。他們認為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩(wěn)定。至今，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護民族的發(fā)展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分裂勢力的干擾，新疆肩負著和平事業(yè)的重擔。
中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個常住民族組成的大家庭。這個占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團結在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因為這里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
通過對馬克思理論的學習研究，中國人民用智慧總結了其核心，又根據(jù)中國當前現(xiàn)狀，研制出了專門針對中國現(xiàn)階段的基本國情的有中國特色的民族理論。理論內容提到：第一，堅持從我國實際出發(fā)，充分認識中國是統(tǒng)一的多民族國家；第二，堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；第三，通過社會改革引導翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設加快發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進各民族社會經(jīng)濟全面進步和共同繁榮；第四，社會主義時期民族工作的長期性、復雜性、重要性；第五，改革開放是少數(shù)民族和民族地域走向社會主義現(xiàn)代化的必由之路；第六，堅持國家統(tǒng)一領導與民族區(qū)域自治相結合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；第七，不斷發(fā)展平等、團結、互助、和諧的社會主義的民族關系，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念；第八，堅決維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂。
就當前新疆的發(fā)展狀況而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會見到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實例。“好心的維吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無償捐獻腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動從心底交融，熱情在指尖迸發(fā)，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！
民族團結，就像和諧的紐帶，將少數(shù)民族同漢族緊緊綁住；
民族團結，就向厚重的車輪，推動著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展；
民族團結，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個民族心中傳揚。
全新疆的民族團結在中國共產(chǎn)黨的領導下，擁護我國民族政策，維護祖國統(tǒng)一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長。是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。
早在隋唐時期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進行著和睦的發(fā)展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權益，根據(jù)其深遠性、民族性、國際性、復雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策。其中以尊重和保護宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導宗教與社會主義社會相適應的政策，以及加強對愛國宗教人士團結教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團結一心、構建和諧社會、建設有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎。
現(xiàn)今，奧運的圣火在歐洲傳遞時受到了各別民族分裂勢力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負面信息，破壞了民族團結的宗旨，新疆人民一支團結起來反對惡勢力對新疆的毒害。“3·14打砸搶”事件又無常反應出現(xiàn)階段我國的民族宗教問題。新疆人民團結一心，一致將奧運之火傳遞下去！
通過學習新疆地方史，我相信，新疆人民一定會為民族團結事業(yè)發(fā)揚下去。我們一定會為世界民族團結事業(yè)做榜樣，親手將奧運的火種交給北京。
對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學習，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進現(xiàn)代化建設結合在一起，同西部大開發(fā)結合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結，加速社會主義現(xiàn)代化建設而盡我們自己的一份力。
喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長。新疆人民愛好和平，新疆人民團結一心，祝新疆人民成為全國人民民族團結的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻！
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應手的武器。通過學習，進一步筑牢本人識形態(tài)領域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結的意識，堅定了落實新疆工作總目標的政治立場。在今后的工作中，將以“學在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復興貢獻力量。現(xiàn)就近兩天初步學習《簡明新疆地方史》情況并結合個人實際，談談思想認識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風云等內容結合新疆工作實際，詳細闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導廣大干部群眾正確認識新疆歷史的本質和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國領土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調，就是境內外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具。現(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量!
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認識新疆歷史，正本溯源，認清“三股勢力”的真實面目和嚴重危害，深刻認識加強民族團結是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結奮進始終是主流。包括新疆各民族在內的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，讓民族團結之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結，我們就越要加強民族團結，高舉民族大團結旗幟，引導各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結，像珍視生命一樣珍視民族團結，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關系。學習使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復雜的社會政治斗爭和民族關系交織在一起。促進宗教關系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，用社會主義核心價值觀來引領和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結進步、和平寬容等觀念引導廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結起來，引導各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結，服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
時間跳動于指尖，讀完《新疆地方史》，似乎此時的自己已轉眼間穿越回曾經(jīng)的先秦時期。
先秦至秦漢時期，是我國多民族大一統(tǒng)格局的開創(chuàng);是漢朝統(tǒng)一西域及對西域的治理;是分散封閉到密切往來的轉變;是農(nóng)耕經(jīng)濟與游牧經(jīng)濟的相互促進;是新疆地區(qū)文化的產(chǎn)生;是原始宗教與外來宗教的傳入。
魏晉南北朝時期，是我們新疆統(tǒng)一格局的動蕩與融合。
后期，隨著隋唐時期、五代宋遼金時期、元明時期、清朝時期、辛亥革命至我國中華人民共和國成立時期的演練。我們大美新疆，必然走在中華民族偉大復興的道路上。
現(xiàn)如今，我們的生活環(huán)境、工作環(huán)境，離不開多民族的團結，離不開黨的正確領導，更加離不開多民族的共同努力。從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府;從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū);從13個民族大雜居到55個民族小聚居;從一條古絲綢之路到多個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋Ｈ欢@一切的改變，宛如一位新疆姑娘那神秘并賦予韻味的新疆舞蹈，燦爛炫麗，婀娜多姿，并向全世界展示著我們這團結發(fā)展的大美新疆。
歷經(jīng)每一個朝代的演變，經(jīng)歷每一個階段的發(fā)展，如今的新疆已進行了一次完美的蛻變，在黨與政府的正確領導下，有幸自己生于如今的年代。曾經(jīng)的朝代，做為后輩的我們，我們無權進行深度分析。但現(xiàn)如今的生活，卻讓自己得到了更加深刻的感同身受。
新疆的發(fā)展，經(jīng)常會聽身邊的爺爺奶奶們說起曾經(jīng)的年代，幾十年前，爺爺奶奶們前來新疆，建設新疆生產(chǎn)建設兵團，耕地發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用新疆的氣候優(yōu)勢大力發(fā)展畜牧業(yè)，蓋房修路等。聽著每一個看似平凡的小舉動，卻如此偉大，也正是每一個平凡的點滴，為我們后代打下了穩(wěn)定的基礎。
習近平主席曾經(jīng)說過：“要想富，多修路。”新疆做為我國一個較為偏遠的地區(qū)，絲毫沒有一點點怠慢。兩城市之間的路途，從一周可以縮短至兩小時。我明白，這離不開黨與政府的正確決策以及有效實施正確方針，更加離不開我們多民族人民百姓的全力配合。這一實施，讓那些“遙遠的地方”不再遙遠，讓我們既有青山綠水，也有金山銀山。
因為有國家對新疆的支持與厚愛，因為有新疆政府的重要方針戰(zhàn)略，因為有新疆多民族的團結努力，現(xiàn)如今的新疆，已成為我國的重要能源基地以及西部大開發(fā)的重點地區(qū)，更加成為我國乃至全球的著名旅游勝地。這樣的發(fā)展成績，造福著所有的新疆百姓。
有幸兒時從內地來到新疆，成為一名不折不扣的新疆人民。各民族百姓，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，爽朗的笑聲、幸福的生活、安定的環(huán)境，都足矣溫暖每一位新疆百姓的內心。
習近平總書記說過：“有信念，有夢想，有奮斗，有奉獻的人生，才是有意義的人生。”在新疆這片廣闊的大地上，我們青年干部或許只是廣大戈壁中那一粒小小的蒲公英，但我們依舊愿意扎根于我們大美新疆，堅定著我們?yōu)樾陆暙I的信念與夢想，為我們的家鄉(xiāng)貢獻屬于自己的那一份力量。力量雖小，但我相信，每一滴水團結在一起，將擁有大海般的能量。
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應手的武器。通過學習，進一步筑牢本人識形態(tài)領域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結的意識，堅定了落實新疆工作總目標的政治立場。在今后的工作中，將以“學在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復興貢獻力量。現(xiàn)就近兩天初步學習《簡明新疆地方史》情況并結合個人實際，談談思想認識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風云等內容結合新疆工作實際，詳細闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導廣大干部群眾正確認識新疆歷史的本質和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
一、我們必須始終堅持正確的國家觀。縱觀歷史，新疆始終是祖國領土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調，就是境內外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具。現(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量！
二、我們必須始終堅持正確的歷史觀。自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認識新疆歷史，正本溯源，認清“三股勢力”的真實面目和嚴重危害，深刻認識加強民族團結是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責。
三、我們必須始終堅持正確的民族觀。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結奮進始終是主流。包括新疆各民族在內的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，讓民族團結之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結，我們就越要加強民族團結，高舉民族大團結旗幟，引導各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結，像珍視生命一樣珍視民族團結，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標發(fā)揮自己的作用。
四、我們必須始終堅持正確的文化觀。新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關系。學習使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認同。
五、我們必須始終堅持正確的宗教觀。新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復雜的社會政治斗爭和民族關系交織在一起。促進宗教關系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，用社會主義核心價值觀來引領和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結進步、和平寬容等觀念引導廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結起來，引導各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結，服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力!
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力!
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇十
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應手的武器。通過學習，進一步筑牢本人識形態(tài)領域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結的意識，堅定了落實新疆工作總目標的政治立場。在今后的工作中，將以“學在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復興貢獻力量。現(xiàn)就近兩天初步學習《簡明新疆地方史》情況并結合個人實際，談談思想認識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風云等內容結合新疆工作實際，詳細闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導廣大干部群眾正確認識新疆歷史的本質和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國領土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調，就是境內外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具。現(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量!
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認識新疆歷史，正本溯源，認清“三股勢力”的真實面目和嚴重危害，深刻認識加強民族團結是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結奮進始終是主流。包括新疆各民族在內的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，讓民族團結之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結，我們就越要加強民族團結，高舉民族大團結旗幟，引導各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結，像珍視生命一樣珍視民族團結，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關系。學習使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復雜的社會政治斗爭和民族關系交織在一起。促進宗教關系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，用社會主義核心價值觀來引領和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結進步、和平寬容等觀念引導廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結起來，引導各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結，服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇十一
新疆是中國的一個歷史悠久、文化多元的省份，擁有壯麗的自然風光和豐厚的文化遺產(chǎn)。最近我去了新疆旅游，深深地感受到了這個地方的魅力。在這里，我不僅欣賞了神秘的大漠風光，還品嘗了獨具特色的美食，領略了多元的文化風情。這次旅行，讓我對新疆有了更深入的了解，收獲了許多難忘的回憶和寶貴的心得體會。
第二段：感受自然景觀。
新疆是一個被山脈和戈壁所縱橫的大地，擁有許多壯麗的自然景觀。我去了坎兒井和喀納斯湖，感受到了大自然的宏偉和神秘。坎兒井是一個奇妙的地方，有著風光旖旎、雄奇險峻的峽谷，水清蔥翠、浸潤靈動的小溪。喀納斯湖則是一個風光優(yōu)美、景色壯麗的深山湖泊，讓人心曠神怡。在這里，我感受到了大自然的壯美和神秘，更深刻地認識到了自然驚人的力量和魅力。
第三段：品嘗美食。
新疆是一個多民族的地方，這里的美食也是多種多樣、獨具特色。我去了新疆多個城市，品嘗了羊肉烤串、大盤雞、手抓飯等特色美食，非常入味，讓人回味無窮。這里還有獨特的茶文化，茶館里有著豐富的茶葉品類和精致的泡茶工具。在品嘗美食的同時，我也感受到了各民族文化的獨特魅力和風情萬種。
第四段：感悟文化遺產(chǎn)。
新疆是一個文化底蘊深厚的地方，這里有著非常豐富的文化遺產(chǎn)。我去了敦煌、千佛洞等古跡文化景點，深深地感受到了這些古建筑和壁畫的精美和歷史的厚重。在這里，我也了解到了維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)。這些文化遺產(chǎn)包含著豐富的歷史和文化內涵，具有很高的價值，也承載了新疆人民的情感和精神。
第五段：總結感受。
通過這次旅行，我對新疆地方有了更深入的了解和認識。這里的自然風光和文化遺產(chǎn)深深地吸引著我，讓我感受到了這個地方的魅力和美麗。在這里，我領略了多元的文化風情和獨特的美食文化，更是感受到了新疆人民的友好和熱情。這次旅行，不僅讓我留下了美好的回憶，也讓我擁有了更深刻的心得體會。
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇十二
新疆是一個多民族、多語言、多文化、多信仰的地區(qū)，被譽為“中國的西門”。作為一名游客，我有幸深入了解了這片土地。我驚嘆于這里的美景和人文，更深切感受到了新疆人們的熱情和好客。在這樣的旅行中，我不僅欣賞到了新疆的優(yōu)美風光，還體味到了這個地方的獨特文化和歷史。
第二段：風光。
新疆的風光自然得令人驚嘆，也讓我領略到了大自然的神奇和美麗。在天山山脈的山谷中，我聽著流水潺潺，看著白雪皚皚，感受著清新鮮潤的空氣，心情也隨之平靜了下來。在天山北麓的草原上，我看著那不盡的垂釣牛，感受到草原中蘊含的深厚生命力。在庫木塔格沙漠，我聽著沙山吼聲，感受到大漠給人的莊嚴和壯美。在獨庫公路上，我看著山巒延綿，猶如半個月牙，感受到了神秘的塔克拉瑪干大沙漠給人的無限幻想和震撼。
第三段：文化。
新疆是地域遼闊、民族眾多的地方，在這里，我領略到了不同民族的多元文化。我聽著維吾爾族的巴扎小調，看著哈薩克族的舞蹈表演，體驗到了多民族在這里和諧共存的文化樂章。在帕米爾高原，我走在邊防條款中，仰望飄蕩的國旗，感受到了中國人民軍民一心、共同建設的奉獻精神。
第四段：歷史。
新疆歷史悠久、文化積淀深厚，這里有著歷經(jīng)滄桑、維吾爾斯坦等多個王朝的烙印。在新疆的古城和博物館中，我看到了新疆司號遺址的遺物，更深入了解了新疆的歷史背景和發(fā)展過程。我在帕米爾高原看到了23條邊境標志，了解到了中國人民在邊疆多年來的辛勤付出，也讓我意識到了這片土地的重要性和價值。
第五段：結語。
在我的新疆之旅中，我看到了風光，體驗了文化，深入了解了歷史。我相信，在這里，每一個人都可以找到自己所需要的東西。新疆的美景和文化背景值得我們深入探索和了解，也讓我更加深入了解了中國的邊疆，作為一名公民，有責任更好地呵護和發(fā)揚這片土地的文化和價值。
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇十三
第一段：引言（150字）。
新疆是中國最西部的自治區(qū)，地域廣闊，資源豐富，具有獨特的民族文化魅力。我有幸能夠在新疆生活一段時間，深入了解和體驗到這片土地的魅力與魄力。在這篇文章中，我將分享我在新疆的見聞和感受，希望能夠為讀者呈現(xiàn)一個真實而豐富多彩的新疆。
第二段：多元的民族文化（250字）。
新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多元的民族文化。維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等眾多民族在這里和睦相處，共同構建了新疆獨特的文化風景。我在新疆親身感受到了維吾爾族的歌舞表演、哈薩克族的民俗節(jié)慶和傳統(tǒng)手工藝等多元文化的精彩。這些民族文化不僅豐富了新疆的歷史底蘊，也為人們帶來了許多美妙的藝術享受。
第三段：迷人的自然風光（250字）。
新疆的自然風光非常迷人，有雄偉壯麗的天山山脈、浩瀚無垠的塔克拉瑪干沙漠、湖泊寸草不生的戈壁草原等等。我曾經(jīng)徒步登上天山山頂，俯瞰著群山連綿、百峰競秀的壯觀景象，仿佛置身于仙境一般；我也曾駕車穿越塔克拉瑪干沙漠，感受到烈日炙烤和黃沙漫天的荒涼與奇特。這些自然風光彰顯著大自然的偉力和美麗，讓我對生命與宇宙產(chǎn)生了更深的敬畏之情。
第四段：豐富的民俗活動（250字）。
新疆的民眾生活充滿活力，各種民俗活動豐富多彩。我曾在新疆的喀納斯湖畔參加過傳統(tǒng)的牧民婚禮，欣賞了獨特而美妙的民俗表演；我也曾在吐魯番參加過葡萄節(jié)，品嘗了那里的葡萄美酒，感受到了豐收的喜悅。這些民俗活動不僅展示了新疆人民的喜慶和熱情，也為游客提供了親近地方文化的機會。
第五段：結語（200字）。
新疆是一個具有獨特魅力的地方，它的多元文化、壯麗自然和悠久歷史為我們帶來了無盡的驚喜和感動。在這里，我學會了欣賞不同的民族文化，感受大自然的偉力，體驗當?shù)厝嗣竦臒崆楹每汀Ｐ陆拿利惡枉攘κ菬o法用言語來形容的，唯有親身體驗才能深刻體會。希望更多的人能夠有機會來到這里，感受這片土地的神奇與美好。新疆會給你帶來難以忘懷的回憶，改變你對這個世界的看法。
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇十四
新疆，作為中國的一個多民族自治區(qū)，擁有廣袤的土地、豐富的資源以及多元的文化。我曾有幸前往新疆旅行，親身體驗了這片神奇而美麗的土地。在這次旅行中，我對新疆的各個方面有了更深刻的了解和體會，下面我將就新疆的自然景觀、民族文化、美食、人文歷史和旅游資源等方面進行展開敘述。
首先，新疆以其壯麗的自然景觀吸引著眾多的游客。著名的天山山脈橫貫新疆南北，雄偉壯麗；塔里木盆地干旱而廣闊，是世界上最大的內陸河流域之一。此外，新疆還擁有巍峨的喀納斯湖、迷人的伊犁河谷等自然景觀，給人們帶來了無盡的想象和探險的欲望。
其次，新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，各族人民相互交融，形成了獨特的民族文化。維吾爾族是新疆最大的少數(shù)民族，他們的民俗文化豐富多彩，民歌舞蹈、手工藝品等都給人留下了深刻的印象。此外，新疆還有哈薩克族、柯爾克孜族、塔塔爾族等其他少數(shù)民族，每個民族都有各自的傳統(tǒng)習俗和文化特點。
新疆的美食也是其吸引人的一大特點。這里的美食以烤全羊、大盤雞、烤肉串等為代表，獨特的烹飪技巧和調味品使得這些菜肴獨具風味，令人垂涎三尺。在美食之外，喝香甜的奶茶、吃馕等也成為新疆的地方特色食品，讓人們在品嘗美食的同時也感受到了濃厚的地方氣息。
而且，新疆還有著豐富的人文歷史。這片土地曾是古絲綢之路的重要節(jié)點，承載著多個文明的交匯與傳承。著名的千佛洞、高昌故城等歷史遺跡見證了這里的輝煌歷史。同時，新疆還有著豐富的歷史文化，古老的樓蘭人遺址、庫車古城等都是歷史愛好者的朝圣之地。
最后，新疆作為一個旅游目的地，擁有豐富多樣的旅游資源。無論是沙漠還是冰川，高原還是低海拔地區(qū)，新疆都有獨特的景觀等待著游客的探索。無論是世界遺產(chǎn)天山天池，還是美麗的紅山，新疆都有著讓人心馳神往的景色。此外，新疆還有著多個地方特色的旅游節(jié)慶活動，如喀什古城的哈薩克婚禮節(jié)等，吸引著眾多國內外游客。
綜上所述，新疆地方心得體會，新疆以其壯麗的自然景觀、多元的民族文化、美味的食物、悠久的歷史和獨特的旅游資源吸引著眾多游客。在這片土地上，我感受到了人與自然的和諧相處，也了解到了各民族的友好相處和文化傳承的重要性。新疆的美麗和魅力讓我對這個地方充滿了向往和留戀。我相信，新疆將會在未來的發(fā)展中展現(xiàn)出更加璀璨的光芒。
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇十五
新疆地方史，作為一部新疆地方文化的系統(tǒng)性總結和定位研究，對于深入了解和把握新疆歷史文化發(fā)展的脈絡具有重要的意義。《新疆地方史》細致入微地揭示了新疆歷史的方方面面，呈現(xiàn)了新疆特有的地域文化風貌，對于推動新疆的經(jīng)濟繁榮和社會發(fā)展有著重要的指導意義。通過閱讀《新疆地方史》，我深刻體會到了新疆歷史文化的豐富多彩，感受到了新疆文明的傳承和延續(xù)，接下來我將從地理環(huán)境、歷史文化、社會民俗、宗教信仰和經(jīng)濟發(fā)展五個方面探討我的體會。
首先，在地理環(huán)境方面，《新疆地方史》詳細介紹了新疆地理狀況的多樣性以及其對歷史文化的影響。新疆自古以來就是中國連接中亞和西亞的重要通道，具有獨特的地理優(yōu)勢。這種地理環(huán)境造就了新疆的豐富多元的文化背景，使得新疆成為了東西方文明交融的重要地區(qū)。同時，新疆的地理環(huán)境也為新疆的經(jīng)濟發(fā)展提供了豐富的資源條件，特別是石油、天然氣等資源的開發(fā)，為新疆經(jīng)濟發(fā)展注入了強勁動力。
其次，在歷史文化方面，《新疆地方史》從古代歷史到現(xiàn)代歷史的淵源，詳細講述了新疆歷史的起源、演變和發(fā)展。新疆是中國多民族聚居的地區(qū)，這里包容著多種族、多文化的交匯和融合。歷史上，新疆先后是漢代西域都護府、唐代安西都護府等重要行政區(qū)域，這些歷史都為新疆的文化發(fā)展留下了深刻的印記。在文化交流方面，絲綢之路的興起和繁榮，使得新疆與中亞、西亞的文化交流頻繁，這對新疆文化的多元性和開放性產(chǎn)生了重要影響。
再次，在社會民俗方面，《新疆地方史》深入描繪了新疆各族人民的生活習俗、節(jié)日慶典等方面的具體情況，使人們更加全面地了解新疆的社會面貌。新疆的民族特色以及民族宗教信仰的異彩紛呈是新疆社會民俗的重要組成部分。例如，新疆的維吾爾族有著獨特的哈薩克牧歌和維吾爾古典音樂，而哈薩克族則以騎馬射箭等特色民俗活動而聞名。這些特色的社會民俗不僅展示了新疆民族的傳統(tǒng)文化，也彰顯了新疆社會的和諧與包容。
此外，在宗教信仰方面，《新疆地方史》詳細介紹了新疆各民族的宗教信仰情況，深入剖析了佛教、伊斯蘭教、東正教等宗教在新疆的傳播和影響。新疆是中國伊斯蘭教的重要區(qū)域，也是中國佛教和東正教的發(fā)源地之一，這種多元宗教文化的存在，使得新疆的宗教信仰更加豐富多彩。宗教信仰的融合與共存成為新疆社會的重要特點，也推動了新疆文化的進一步繁榮。
最后，在經(jīng)濟發(fā)展方面，《新疆地方史》詳細分析了新疆的經(jīng)濟概況、產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及對外交往等方面，使人們對新疆的經(jīng)濟發(fā)展有了更加全面的認識。新疆地處中亞和西亞的交匯點，具有獨特的地理位置和資源優(yōu)勢，發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、旅游業(yè)以及石油、天然氣等產(chǎn)業(yè)成為新疆經(jīng)濟的主要支柱。特別是新疆經(jīng)濟特區(qū)的設立和對外開放政策的推進，為新疆經(jīng)濟的騰飛提供了重要機遇。
綜上所述，《新疆地方史》全面而細致地呈現(xiàn)了新疆歷史文化的豐富性和多樣性，使人們對新疆有了更加深入和全面的認識。通過地理環(huán)境、歷史文化、社會民俗、宗教信仰和經(jīng)濟發(fā)展五個方面的分析，可以看出新疆的多元文化對于推動新疆的發(fā)展和建設具有重要作用。因此，我們應該更加關注新疆地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)，加強對新疆的研究和保護，為新疆的經(jīng)濟繁榮和社會進步做出貢獻。
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇十六
第一段：引言（200字）。
《新疆地方史》是一本詳盡記載新疆歷史的重要著作。作者以權威的歷史素養(yǎng)，深入細致地考察了新疆的歷史過程。在閱讀這本書的過程中，我被其中的敘事技巧、學術態(tài)度以及歷史思考所打動。下面將從這三個方面展開談論。
第二段：敘事技巧（200字）。
《新疆地方史》以其獨到的敘述方式給予讀者全新的視角。作者在歷史事件的背景介紹中，經(jīng)常通過講述普通人的故事，展現(xiàn)歷史事件對個人和社會的意義。這種敘事方式使讀者更好地理解了新疆歷史的復雜性和多樣性。同時，作者通過對歷史事件的梳理和解讀，使得時間過去的紛繁復雜的情節(jié)脈絡清晰可見。這種敘事技巧讓我對新疆歷史的認識更加深入。
第三段：學術態(tài)度（200字）。
作者在《新疆地方史》中展現(xiàn)了嚴謹扎實的學術態(tài)度。他以考證為基礎，對歷史事件的真實性進行了深入分析。作者盡量避免了對歷史事件的主觀評價和價值判斷，而是通過豐富的史料和詳細的記載，呈現(xiàn)給讀者一個客觀真實的歷史畫卷。這種嚴謹?shù)膶W術態(tài)度使我對這本書充滿了信任，相信其中的敘述是真實可信的。
第四段：歷史思考（200字）。
《新疆地方史》并不只是對歷史事件的簡單敘述，更重要的是其中對歷史的思考和啟示。作者在回顧歷史事件的同時，對其中的經(jīng)驗教訓進行了總結和評價。這讓我對新疆歷史中的問題和挑戰(zhàn)有了更深入的思考。同時，作者也通過對歷史事件的解析，展現(xiàn)了歷史對現(xiàn)實的啟示，引導讀者對當今社會的發(fā)展進行深入的思考。
第五段：結語（200字）。
《新疆地方史》給我留下了深刻的印象，不僅讓我對新疆的歷史有了更全面的認識，也讓我感受到歷史在我們生活中的重要性。這本書通過其獨特的敘事技巧、嚴謹?shù)膶W術態(tài)度以及深入的歷史思考，為讀者呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的新疆歷史畫卷。通過閱讀這本書，我也意識到了我們對歷史的理解是需要不斷深入和完善的。這本書不僅是一本重要的歷史著作，更是激發(fā)人們從歷史中汲取力量和智慧的源泉。
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇十七
新疆，作為中國的五個自治區(qū)之一，以其獨特的地理位置和多樣的民族文化而聞名。我有幸在最近的一次旅行中到訪了新疆，親身體驗了這個美麗而神秘的地方。這次旅行給了我很多難以忘懷的印象和體會，讓我深深地感受到了新疆是一個好地方的真諦。
首先，新疆的自然風光令人嘆為觀止。新疆地域遼闊，擁有廣袤的草原、高聳的雪山、湍急的河流、美麗的湖泊等各種自然景觀。在巴音布魯克草原上，我看到了無邊無際的綠色，空氣清新，泉水潺潺，仿佛置身于人間仙境。在天山山脈的腳下，我欣賞到了雄偉壯麗的冰川，讓我不禁為大自然的偉大而感嘆。無論是在新疆的大漠風光還是高山湖泊之間，我都感受到了大自然的獨特魅力和生機。
其次，新疆的民族文化讓人陶醉其中。新疆是一個多民族共存的地方，擁有維吾爾族、哈薩克族、漢族等多個民族。這些民族的文化自成體系，各具特色。我參觀了新疆博物館，了解了維吾爾族的傳統(tǒng)藝術和民族習俗。在庫爾勒的哈薩克族聚居地，我觀摩了他們精湛的馬術表演。這些經(jīng)歷讓我意識到，新疆不僅僅是一個地理概念，更是一個文化的寶庫。每一個民族都有著獨特的藝術表達和傳統(tǒng)習慣，值得我們去學習和尊重。
再次，新疆的美食讓人垂涎三尺。新疆菜以其濃郁的烤肉、馕和拉條子等特色菜肴而聞名。我有幸嘗試了一家當?shù)氐目狙蛉獾辏抢锏目救怩r嫩多汁，深得我的口味。除了烤肉，新疆的其他特色小吃也非常美味，如手抓飯、烤包子、馕等。這些美食不僅讓我享受了味蕾的盛宴，也讓我更加了解了當?shù)氐娘嬍澄幕Ｐ陆拿朗池S富多樣，值得品嘗和探索。
最后，新疆人民的熱情好客讓我感受到了賓至如歸的溫暖。在我旅行的過程中，新疆當?shù)氐娜藗兛偸菬崆榈亟哟覀儯蛭覀兘榻B他們的文化和生活。在維吾爾族的村莊里，我受到了當?shù)厝说氖⑶檠垼穱L了他們親手制作的茶點和特色飯菜。他們的熱情和友好讓我感受到了身處異鄉(xiāng)的溫暖和親切。與當?shù)厝说慕涣髯屛以鲩L了很多見聞，也拓寬了我的視野。
總的來說，新疆是一個令人心醉的好地方。它之所以如此，一方面是因為它的自然風光，包括壯麗的山川、廣袤的大漠和美麗的湖泊等；另一方面是因為它的民族文化，多樣的民族和豐富的文化底蘊令人嘆為觀止。此外，新疆的美食和人民的熱情好客也給人留下了難以磨滅的印象。在這個美麗而神秘的地方，我收獲了許多感動和快樂，也深深地體會到了新疆是一個好地方的真義。
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇十八
新疆位于中國的西北邊陲，是一個名副其實的邊疆之地。近年來，我有幸游覽了新疆的一些地方，深深感受到了這個地方的壯美景色、深厚的文化底蘊以及多元的民族魅力。下面我將結合自己的親身體驗，談談我對新疆的心得體會。
首先，新疆的自然景觀給我留下了深刻的印象。無論是雪山峽谷，還是沙漠湖泊，都展現(xiàn)出新疆的泱泱大地的壯美。例如，我曾經(jīng)去過的天山山脈，那里的冰川和峽谷構成了絢麗多彩的景觀，給人一種如詩如畫的感受。另外，天池也是天山脈中的一個寶藏，碧藍的湖水和周圍的山巒交相輝映，仿佛進入了一個神秘的仙境。此外，塔克拉瑪干沙漠和庫車大峽谷等地也各具特色。總之，新疆的壯美景色讓我流連忘返，對她的自然景觀贊嘆不已。
其次，新疆的文化底蘊讓我眼界大開。新疆居住著多個民族，這里不僅有漢族，還有維吾爾族、哈薩克族等多個少數(shù)民族。這些民族各自有著獨特的文化傳統(tǒng)和習俗。在我去維吾爾族地區(qū)的時候，我參觀了當?shù)氐木S吾爾族博物館，了解了他們的語言、風俗、宗教等方面的信息。我也有幸參加了當?shù)氐臉菲鞅硌莺臀璧秆莩觯⑵穱L了特色的美食。這些經(jīng)歷讓我更加了解了新疆的多元文化，也增長了我的知識。
再次，新疆的民族魅力讓我嘆為觀止。在新疆，不同的民族和諧相處，相互尊重和包容。我曾在哈薩克族的村落里住了幾天，和當?shù)鼐用窠涣骱突印Ｋ麄儫崆楹每停屛腋惺艿搅思业臏嘏４送猓陆拿褡逡魳泛臀璧敢步o我留下了深刻的印象。我曾經(jīng)觀賞過維吾爾族的“獵鷹舞”，舞蹈者手持獵鷹，在草原上暢游，表演出獨特的舞蹈動作。這種表演方式體現(xiàn)了他們民族獨特的生活方式和狩獵文化，令人嘆為觀止。
最后，新疆的發(fā)展與進步也給我留下了深刻的印象。在我游覽新疆的過程中，我看到了新疆的經(jīng)濟繁榮和城市的現(xiàn)代化建設。特別是烏魯木齊市，高樓大廈拔地而起，街頭巷尾一派繁榮景象。這種飛速發(fā)展使得新疆成為了中國西北地區(qū)重要的經(jīng)濟中心。同時，新疆政府也非常重視民生福祉，加大了對少數(shù)民族地區(qū)的支持和扶持力度，為民族團結和諧提供了良好的環(huán)境。
總而言之，我對新疆的心得體會可以概括為：壯美景色、文化底蘊、民族魅力和飛速發(fā)展。這個地方以其獨特的地理位置、多樣的文化和風景吸引了無數(shù)游客的目光。我相信，未來新疆將繼續(xù)以她特有的魅力和發(fā)展實力吸引更多的人們前來探索和體驗。
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇十九
**素有“塞外江南”的美譽。有句俗話叫“不到**不知中國之美，不到**不知**之美”，**是河谷地區(qū)，母親**遠流長，造就了**為數(shù)不多的氣候宜人、濕潤的綠洲。
**藍的天空。
一提到**，可能很多人會立刻想到大片的隔壁荒灘，但是這里擁有的大片青翠的草原，湛藍的湖水或者神秘的原始森林能讓每位游客驚訝萬分，之后陶醉于美景中，流連忘返。
賽里木湖像一枚湛藍的珍珠，鑲嵌在祖國的西部，冰涼的湖水來自山上融化的'雪水，觸手一片刺骨的寒冷，加上沿岸的草原和草原上星星點點的牛羊，以及牧民們的潔白氈房，構成一片人與自然和諧相處的天堂。
風吹草低見牛羊。
著名的那拉提草原風光也讓人驚艷，世界四大河谷草原之一，有“空中草原”之稱。一望無際的大片草原，遠處聳立的大片雪山，細看之下，遍地的山花色彩鮮艷，悠閑的羊群時不時低頭吃點青草，正是應了那句“風吹草低見牛羊”的詩句。
美麗的那拉提。
同學邀請我住在她家，帶領我們領略濃郁的塞外江南風韻和**的特色美食，比如熏馬腸（熏制馬肉），格瓦斯（有蜂蜜味的啤酒），馬奶酒，駱駝奶，納仁，酥油，奶茶，以及很多美味的瓜果，讓人大飽口福。
除了優(yōu)美的風光和美味的食物，**人也非常好客，在氈房里吃飯的時候，**族女主人茹扎姐姐不僅忙著為客人倒奶茶，斟馬奶酒，還興致高昂的胃大家唱充滿足足特色的哈族歌曲，盡展**女性能歌善舞，熱情好客的一面。
觀賞少見的自然風光，呼吸著山林新鮮的空氣，品嘗純天然的美食，聆聽異域風情的歌曲，感覺在哪里的每一秒鐘都是對身心的凈化，讓總是身處都市喧囂的我愛上了這片純凈的土地。
對簡明新疆地方史的心得體會（專業(yè)20篇）篇二十
作為一個廣東人，對新疆的印象一直停留在遼闊的土地、炎熱的氣候、以及美麗的風景上。然而，在閱讀《新疆簡明史》之后，我對新疆的了解有了更多的深度。新疆作為中國的一個特殊地區(qū)，其歷史曲折多樣，給我留下了深刻的印象。從百姓的熱情好客、到地理環(huán)境的多樣性，再到歷史上的輝煌和苦難，新疆的文化和歷史令人著迷。
第一段：新疆的多元文化。
新疆是一個多民族聚居的區(qū)域，這里有漢族、維吾爾族、哈薩克族等56個民族，每個民族都有自己獨特的文化和信仰。在新疆旅游時，我有幸參觀了一座清真寺，與當?shù)氐木S吾爾族人交流。他們熱情好客的態(tài)度令我印象深刻。通過與他們的交流，我了解到他們的宗教信仰、飲食習慣和生活方式。新疆的多元文化為這個地區(qū)增添了獨特的魅力，也讓我想要更深入地了解這個地方。
第二段：新疆的地理環(huán)境。
新疆是中國最西部的一個省份，其地理環(huán)境十分多樣。我從書中了解到，新疆有非常豐富的礦產(chǎn)資源，如煤炭、鐵礦石等，在中國的經(jīng)濟發(fā)展中起到了重要的作用。此外，新疆還是中國的“糧倉”，擁有廣闊的農(nóng)田和豐收的農(nóng)產(chǎn)品。然而，由于地理環(huán)境的復雜性，新疆的農(nóng)業(yè)發(fā)展受到了很大的限制。特殊的地理位置和氣候條件給新疆的農(nóng)業(yè)帶來了不少困難，但也造就了這里獨特的農(nóng)業(yè)景觀。
第三段：新疆的歷史輝煌。
新疆擁有豐富的歷史遺產(chǎn)，曾是古代絲綢之路的重要節(jié)點。在古代，新疆的文化繁榮達到了頂峰，與中亞、西亞的交往使新疆的文化和藝術達到了較高的水平。書中介紹了許多歷史名人，如玄奘、岳飛等，他們的事跡讓我對新疆的歷史輝煌感到欽佩。新疆的絲綢之路和歷史遺跡為這個地方增添了濃厚的人文氣息。
第四段：新疆的苦難與發(fā)展。
新疆的歷史并不只是輝煌，也有苦難和困境。書中詳細描述了新疆在歷史上的政治和社會動蕩，以及不同民族之間的矛盾和沖突。尤其是近年來，新疆地區(qū)發(fā)生了一系列恐怖襲擊事件，給人們帶來了嚴重的安全威脅。然而，通過政府的努力和全國人民的支持，新疆已經(jīng)開始走上了發(fā)展的道路。大量的投資、扶貧政策等措施，有力地推動了新疆的經(jīng)濟和社會進步。新疆的發(fā)展離不開全國的支持和幫助，也需要各民族之間的和諧共處。
第五段：對新疆的期待。
通過閱讀《新疆簡明史》，我對新疆地區(qū)有了更深入的了解。我希望新疆能夠繼續(xù)保持自己的獨特魅力，充分發(fā)展各民族的文化和經(jīng)濟。同時，也期待新疆能夠以和平穩(wěn)定的環(huán)境，更好地融入中國的發(fā)展大局，為國家作出更大的貢獻。通過了解新疆的歷史和現(xiàn)狀，我們可以更好地感受到中國的多元和包容，也更加理解新疆在中國發(fā)展中的重要地位。