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論文電影的分析方向（精選18篇）篇一

茶文化是我國傳統(tǒng)文化中一個輝煌璀璨的篇章，在《神農(nóng)本草》中有著明確的記載“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”當(dāng)時的茶葉主要是作為一種能夠治病解毒的藥材，而在不斷的發(fā)展過程中，茶文化逐漸形成，并且深入到了我國傳統(tǒng)文化的各個方面。從目前來看，茶與茶文化不僅為人們的日常生活提供了物質(zhì)與精神財富，同時也為一些與茶相關(guān)的環(huán)境設(shè)計奠定了良好的基礎(chǔ)。

1茶文化概述。

我國的茶文化最早形成于何時已經(jīng)無從考證。其發(fā)展和成熟則是在晉唐以后，逐漸形成了一個博大精深、輝煌璀璨的文化體系，并且在“茶之路”的傳播下，對世界各國的文化產(chǎn)生了巨大的影響。如韓國的“茶禮”、日本的“茶道”、英國的“下午茶”等。與上述國家的茶文化相比，中國的茶文化更具深度，實現(xiàn)了核心文化內(nèi)容與表象文化形式的高度統(tǒng)一。茶文化根植于我國民族傳統(tǒng)文化中，融合了儒家、道家以及佛家思想的精華，并且在不斷的發(fā)展過程中，逐漸由單純的物質(zhì)文化上升到精神文化的范疇。在社會發(fā)展的帶動下，人們對于茶的認(rèn)識也有了新的變化，由傳統(tǒng)的藥用、解酒、養(yǎng)生等功用性逐漸發(fā)展到精神文明方面，能夠帶給人一種寧靜致遠(yuǎn)的享受。

2茶文化元素的精神意蘊與美學(xué)意義。

在我國，茶文化與人們的生活緊密聯(lián)系在一起，對于人們的精神品質(zhì)也有著一定的影響。相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，中國人的性格像茶，無論自身所處的環(huán)境如何，在看待世界時總是能夠保持一個清醒理智的態(tài)度，強調(diào)人與人之間的相助相依，共同進(jìn)步。雖然茶文化融合了儒家、道家以及佛家思想的精華，不過其主要是儒家的中庸思想為提攜，表現(xiàn)出一種和諧和平靜[2]。在生活中，中國人注重的是秩序，關(guān)心鄰里關(guān)系，注重相助相依；在發(fā)展中，注重天人合一的思想，主張向大自然有限度地索取，實現(xiàn)人與自然的平衡發(fā)展。儒家將對立與相容的思想引導(dǎo)到茶文化中，主張在飲茶過程中，創(chuàng)造和諧的氛圍，加強思想的溝通，增進(jìn)彼此之間的感情，同時，通過審視己身，能夠看清自己，加強相互理解。同時，在茶文化中，到處都洋溢著和諧精神。例如，在蘇漢臣的《百子圖》中，一群娃娃一邊嬉戲玩樂，一邊品茶，呈現(xiàn)出一派和諧共處的情形。而從自然層面分析，飲茶的環(huán)境需要協(xié)和自然，其相應(yīng)的技藝與程式需要與自然環(huán)境相互協(xié)調(diào)，與飲茶人的性格相符。例如，對追求高深佛法的僧人而言，青燈古剎中，獨自品味茶的苦寂；于追求高尚藝術(shù)的文人，琴臺書房里，品味茶的雅韻；于追求生計的農(nóng)民，田間村寨下，共同品嘗茶的樂趣。茶文化元素可以說是深入到了我國文化的各個方面，發(fā)揮著極其重要的作用，在與茶相關(guān)的文化設(shè)計中，茶文化元素有著非常顯著的美學(xué)意義。當(dāng)前，我國的茶館、茶文化主題公園等涉及茶文化的環(huán)境設(shè)計多種多樣，其中不乏設(shè)計精巧，蘊含豐富茶文化內(nèi)涵的作品。但是從整體來看，設(shè)計水平偏低，設(shè)計樣式存在著千篇一律的情況，缺乏新意，沒有能夠體現(xiàn)茶文化深層次的內(nèi)涵。茶文化元素作為連接茶文化與環(huán)境設(shè)計的紐帶，在涉茶環(huán)境的設(shè)計中有著非常突出的作用，一是能夠擴大環(huán)境的視覺識別性與茶文化識別性，拉近茶文化、茶產(chǎn)品與消費者之間的距離，建立起良好的品牌權(quán)威性與影響力；二是能夠樹立良好的品牌形象，影響著環(huán)境品牌在消費者心中的形象；三是具有美化與教育功能。在茶館環(huán)境設(shè)計中，精巧的茶文化元素能夠體現(xiàn)其文化特色，體現(xiàn)其內(nèi)在品質(zhì)，反應(yīng)消費者的審美情趣，同時滿足不同消費者的個性化需求，最終實現(xiàn)方便消費者休閑和娛樂的目的。

3茶文化在當(dāng)代環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用。

3.1“形”的提取與衍生。

在茶文化中，“形”主要是指茶文化元素所表現(xiàn)的.外在形式與內(nèi)在結(jié)構(gòu)，具有民族性、地域性的特征。對于環(huán)境設(shè)計而言，形的提取可以模仿傳統(tǒng)的茶具等，同時利用圖形、文字等方式，對茶文化的發(fā)展歷程進(jìn)行表現(xiàn)，輔以具有歷史感的色彩，能夠取得非常顯著的效果。需要注意的是，對于形的提取，并非簡單的照搬照抄，而是應(yīng)該立足傳統(tǒng)符號造型，從時代發(fā)展的審美需求出發(fā)，在充分理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行再創(chuàng)造。將傳統(tǒng)的茶文化元素與現(xiàn)代美學(xué)觀念有機結(jié)合起來，將茶文化元素通過變異、錯位、重組等方式，進(jìn)行提煉和衍生，確保其能夠充滿現(xiàn)代特色，符合消費者的審美需求。也可以將一些傳統(tǒng)的造型構(gòu)成方法和表現(xiàn)形式應(yīng)用到當(dāng)代環(huán)境設(shè)計中，對設(shè)計人員的理念進(jìn)行表達(dá)，對民族個性進(jìn)行彰顯。當(dāng)前在形的提取與衍生方面，有著許多優(yōu)秀的例子。其中，對傳統(tǒng)茶具的提煉是一種比較常見的形式。在涉茶環(huán)境設(shè)計中，借鑒傳統(tǒng)茶具的形態(tài)，從中提煉出具有不同歷史時代特色的茶文化元素，并以此為依據(jù)，對現(xiàn)代造景中的園林小品、雕塑等進(jìn)行設(shè)計，在對其外觀形象傳承的同時，也蘊涵著民族文化的意味。應(yīng)用茶文化元素對環(huán)境進(jìn)行設(shè)計時，通常都會通過形的提取，對相關(guān)歷史文化信息進(jìn)行傳達(dá)。形的提取一般都是采用茶畫、壁畫等圖形來實現(xiàn)，也可搭配相關(guān)的詩詞歌賦，以文字進(jìn)行說明。不僅如此，還可從這些藝術(shù)形式中，提煉出色彩的搭配，提升整體設(shè)計效果，使人們從設(shè)計中體會到茶文化的歷史厚重感。

3.2“意”的沿用與延伸。

自唐代開始，我國的茶文化在發(fā)展過程中，有著非常明確的思想主軸，即始終受到儒家、道家與佛家思想的影響。因此，盡管在時代的變遷以及朝代的更替中，茶文化的外在表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出多樣化的變化，但其內(nèi)涵并沒改變。正是由于這種執(zhí)著的追求，才使得“形”逐漸衍生出許多的分支。換言之，意的延伸，催生了形的衍生。例如，在我國江南地區(qū)的婚俗中，存在有“三茶禮”。對此禮儀有兩種解釋：一是從訂婚到結(jié)婚的三道禮節(jié)，即訂婚的“下茶禮”，結(jié)婚的“定茶禮”以及同房的“合茶禮”；二是指結(jié)婚儀式中的三道禮節(jié)，即白果、蓮子和茶。兩種解釋都體現(xiàn)出情結(jié)不移的意蘊。在中國傳統(tǒng)茶文化元素中，“意”是人們欣賞和喜愛“形”的關(guān)鍵所在，茶與傳統(tǒng)文化精華的交融，更是使茶文化有了更加深層次的精神內(nèi)涵。具有精神意義的茶文化元素，其背后所代表的“意”同樣適用于涉茶環(huán)境的設(shè)計，能夠?qū)υO(shè)計師的理念進(jìn)行有效傳達(dá)。在傳統(tǒng)的茶館、茶樓設(shè)計中，人們就非常注重對傳統(tǒng)文化符號的沿用，并以此來表達(dá)內(nèi)在意義，符號的外在形態(tài)可以說是內(nèi)在含義的外化，而元素符號內(nèi)在的“意”的延伸，使人不禁拍手叫好。例如，在漳州天福茶博物館門前的雕塑“薪火相傳，繼往開來”中，通過一個老牛帶領(lǐng)壯牛拉車，車上滿載茶葉的外在形象，體現(xiàn)出了茶文化的傳承和發(fā)展，使得環(huán)境設(shè)計充滿一種文化的親和力。

3.3“神”的把握與承傳。

所謂“神”，是指元素符號本身的“形”和“意”所傳達(dá)出的深層次的精神內(nèi)涵。在環(huán)境設(shè)計中，無論是形還是意，都只是一種對傳統(tǒng)形式的淺層意念，而要想獲得良好的發(fā)展，就必須大膽創(chuàng)新，敢于擺脫傳統(tǒng)美學(xué)的物化表現(xiàn)，進(jìn)行深層次的探索，領(lǐng)悟元素和符號的傳統(tǒng)藝術(shù)精髓，結(jié)合先進(jìn)的設(shè)計理念，通過兼收并蓄的方式，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效結(jié)合，創(chuàng)造出符合時代發(fā)展要求、能夠體現(xiàn)我國民族特色的文化元素，從而得到國際社會的認(rèn)同。在我國茶類書法中，對于“神”的把握和承傳有著一些成功的嘗試。我國的文字符號本身就是一種對自然萬物的體現(xiàn)，因其“神”而得其“勢”，存在有“大篆奔放，小篆柔婉；隸書典雅，楷書整秀；行書流暢，草書狂野”的說法。茶詩、茶詞類書法具有自身獨特的神韻，應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計中，能夠體現(xiàn)出裝飾美、藝術(shù)美和符號美的特點。因此，在許多茶館、茶樓中，都會懸掛張貼一些茶詩、茶詞類書法，利用其藝術(shù)感染力，實現(xiàn)詩詞歌賦與書法的完美結(jié)合，是一種天人合一與物我兩忘的精神產(chǎn)物，同時也是對“神”的把握與承傳。我國的茶文化直接體現(xiàn)在茶道藝術(shù)上，有著深厚的文化底蘊，通過茶文化元素的視覺形象所體現(xiàn)出的思想內(nèi)涵，同時具有我國傳統(tǒng)文化的精髓。無論在任何涉茶環(huán)境的設(shè)計中，如果失去了茶性和茶道精髓，空有形和意而無神的茶文化元素，只能算是失敗的設(shè)計。因此，“神”的把握和承傳是茶文化元素提煉與應(yīng)用的關(guān)鍵所在。由上述分析可知，中華民族傳統(tǒng)造型藝術(shù)要想在現(xiàn)代設(shè)計中得到延伸和發(fā)展，就必須在充分理解的基礎(chǔ)上，取其“形”，延其“意”，傳其“神”，將三者有機結(jié)合起來，確保設(shè)計的合理性與科學(xué)性。

4結(jié)語。

總而言之，當(dāng)代環(huán)境設(shè)計是一個非常復(fù)雜的學(xué)科，對于設(shè)計人員的專業(yè)知識和設(shè)計素養(yǎng)有著較高的要求。在對特定的設(shè)計任務(wù)進(jìn)行設(shè)計時，設(shè)計人員必須首先了解與之相關(guān)的文化背景，從中汲取養(yǎng)分。在涉茶環(huán)境的設(shè)計中，設(shè)計師必須充分了解茶文化的歷史背景和精神內(nèi)涵，把握設(shè)計要領(lǐng)，取其“形”，延其“意”，傳其“神”，體現(xiàn)出深層次的藝術(shù)美，對中國傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行傳播和弘揚，推動茶業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

[2]李瓊音.茶文化在現(xiàn)代茶館環(huán)境設(shè)計中的滲透與應(yīng)用研究[d].東北師范大學(xué),2007.

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[4]張文蓮.中國茶文化與現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計[d].蘇州:蘇州大學(xué),2007.

論文電影的分析方向（精選18篇）篇二

近幾年來,黑龍江省農(nóng)科院牡丹江分院在開展農(nóng)業(yè)科研過程中不斷與時俱進(jìn),開展科技創(chuàng)新活動,不斷加大科技創(chuàng)新資金投入,除了在科研項目上力求創(chuàng)新實用,在科研項目的研究方法和實施技術(shù)路線上均加大了創(chuàng)新性科學(xué)技術(shù)的投入,其產(chǎn)出效果明顯好于以往傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科研的產(chǎn)出效果;在國內(nèi)外進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的同時與兄弟院所的學(xué)術(shù)交流也進(jìn)一步加強,農(nóng)業(yè)科研創(chuàng)業(yè)新思路不斷開闊,科研技術(shù)手段不斷更新,實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)科研課題研究又好又快地開展。雖然該院農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展中科技力量已經(jīng)初顯成效,但是現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)發(fā)展之路還很長,發(fā)展不足之處還很多,在以后的工作中應(yīng)重點開展以下方面。

1繼續(xù)大力加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)研究,著力突破農(nóng)業(yè)技術(shù)瓶頸加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,不斷增加創(chuàng)新性科技的投入,廣泛采用先進(jìn)的科研技術(shù)、經(jīng)營方式、管理技術(shù)和管理手段,從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后形成比較完整的產(chǎn)業(yè)鏈條和較高的組織化程度,為此,為保障科研工作的順利開展,建立并完善基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),主要包括園區(qū)規(guī)劃中道路建設(shè)、噴滴灌設(shè)施的建設(shè)、農(nóng)經(jīng)學(xué)校現(xiàn)代化試驗溫室的建設(shè)以及對俄園區(qū)建設(shè)、綜合試驗室建設(shè)等。

2國內(nèi)外10余家大專院校及科研單位展開了合作,每年不定期的組織科研人員下鄉(xiāng)活動,將最新的科研成果和最新的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣到農(nóng)民手中,今后該院將繼續(xù)與周邊大專院校開展合作,實現(xiàn)資源共享、成果共享的大好局面。加強與國內(nèi)外知名科研單位的科研項目合作,加強專業(yè)知識交流,共同創(chuàng)新技術(shù),共享創(chuàng)新成果。繼續(xù)開展農(nóng)業(yè)知識推廣下鄉(xiāng)活動,普及農(nóng)業(yè)最新科普知識,實地考察農(nóng)民的農(nóng)業(yè)行情,實現(xiàn)真正意義上的“成果留在農(nóng)民家”。

3大力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系建設(shè),充分發(fā)揮技術(shù)創(chuàng)新、試驗示范、輻射帶動的積極作用該院具有黑龍江省農(nóng)業(yè)科學(xué)院4個綜合試驗站,分別為國家蜜蜂產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系、水稻產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系、食用菌產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系和東北寒地蘋果產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系牡丹江綜合試驗站,又是黑龍江省農(nóng)業(yè)科學(xué)院博士后流動站果樹與蜜蜂工作分站,分別承擔(dān)了農(nóng)業(yè)部現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系的蜜蜂、食用菌和蘋果3個綜合試驗站、黑龍江省果樹工程中心、黑龍江省寒地果樹育種與栽培重點實驗室、黑龍江省果樹中試基地和黑龍江中俄農(nóng)業(yè)高新技術(shù)合作示范園區(qū)的建設(shè)任務(wù),因此,具有良好的科研平臺去開展科技創(chuàng)新實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。黑龍江省農(nóng)科院牡丹江分院將完善以產(chǎn)業(yè)需求為導(dǎo)向、以農(nóng)產(chǎn)品為單元、以產(chǎn)業(yè)鏈為主線、以綜合試驗站為基點的新型農(nóng)業(yè)科技資源組合模式,及時發(fā)現(xiàn)和解決生產(chǎn)中的技術(shù)難題,為同類科技領(lǐng)域服務(wù)、為農(nóng)民服務(wù)。

4大力開展種業(yè)技術(shù)創(chuàng)新近年來,黑龍江省農(nóng)科院牡丹江分院育種研究取得了可喜的成果,其中水稻品種牡丹江19、牡丹江26、牡丹江28,玉米品種牡單9、牡單10、牡單13,果樹品種龍冠蘋果、金香水梨、矮甜李、牡紅杏、寒豐黑穗醋栗,曬煙品種龍煙三號、龍煙六號等在生產(chǎn)中廣泛應(yīng)用。作物新品種、自主研制的各種農(nóng)化產(chǎn)品在全省和全國適宜區(qū)域累計推廣面積達(dá)3333.33萬hm2以上,科研成果累計創(chuàng)社會效益200億元以上,對農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效起了巨大推動作用。該院的'大豆研究科室于成功培育出了牡豐7號并通過審定,又成功審定了牡豆8號,于成功建立了國家大豆改良中心牡丹江試驗站,提高與國家大豆改良中心的合作能力,加強與大學(xué)的合作研究,不斷提升科研水平,盡快出成果,更好地為當(dāng)?shù)卮蠖股a(chǎn)提供科技支撐。今后該院將繼續(xù)加強育種技術(shù)創(chuàng)新能力,積極吸取國內(nèi)外種植資源,學(xué)習(xí)創(chuàng)新型育種理論方法和技術(shù),改良育種材料,加快培育一批突破性新品種。加強種子擴繁基地建設(shè),尤其是海南擴繁基地建設(shè),同時與大型種子企業(yè)建立合作,共享優(yōu)良的育種平臺,爭取建立以該院的企業(yè)為主體的商業(yè)化育種新機制。

5提高科研部門下屬公司企業(yè)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)社會化程度,逐漸擴大農(nóng)業(yè)企業(yè)規(guī)模,使大規(guī)模的機器應(yīng)用于生產(chǎn)水稻生化技術(shù)研究所下設(shè)的嘉禾農(nóng)化公司引進(jìn)了一批先進(jìn)機器設(shè)備和專業(yè)化的現(xiàn)代試驗工具,具有年產(chǎn)5萬t壯秧肥和2萬t農(nóng)藥的生產(chǎn)能力,同時具有產(chǎn)品質(zhì)量和原材料的檢測能力,該公司與全國農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣部門建立了推廣銷售協(xié)作網(wǎng),實現(xiàn)生產(chǎn)規(guī)模化、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營化、管理集約化的壯秧肥和農(nóng)藥的產(chǎn)銷體系。該院的春苗種業(yè)公司、科馨優(yōu)質(zhì)米公司和土壤肥料研究所下設(shè)的牡豐專用肥公司均是集科研開發(fā)、生產(chǎn)經(jīng)營、推廣服務(wù)于一體的科技型企業(yè),最近幾年大型科學(xué)技術(shù)的引用與實施使該院的科研和生產(chǎn)能力發(fā)展迅速。今后將重點加強該院企業(yè)的科技研發(fā)能力,不斷擴大企業(yè)規(guī)模,引進(jìn)先進(jìn)的機械設(shè)備充分武裝和提高該院科技成果轉(zhuǎn)化能力,產(chǎn)品研發(fā)方向與三農(nóng)問題緊密結(jié)合,進(jìn)一步深化服務(wù)領(lǐng)域,為實現(xiàn)服務(wù)三農(nóng)、服務(wù)社會而努力奮斗。

二、總結(jié)。

在過去幾年里,在省農(nóng)科院領(lǐng)導(dǎo)的支持與鼓勵下,該院不斷開展科技創(chuàng)新工作,實施現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展各項措施,積極應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代工業(yè)提供的生產(chǎn)資料和科學(xué)管理方法,在農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新方面取得了可喜的成績。在土壤改良、植保、育種、栽培等科研方面,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的田間用具廣泛應(yīng)用技術(shù)經(jīng)濟性能優(yōu)良的拖拉機、耕耘機、聯(lián)合收割機、農(nóng)用汽車等。該院現(xiàn)代機器體系的逐步形成和農(nóng)業(yè)機器的廣泛應(yīng)用,再加上科研工作者不斷與外界科研領(lǐng)域人員的積極交流,使該院農(nóng)業(yè)科研人員的科研能力進(jìn)一步提高,科研水平再上一個嶄新的臺階。相信在未來的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展之路上,有省農(nóng)科院領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和國家政策強有力支持,該院的科技創(chuàng)新之路必將推動現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)蓬勃發(fā)展。

論文電影的分析方向（精選18篇）篇三

茶文化交流中應(yīng)積極應(yīng)用有效的信息處理機制和英語交流技巧，注重升級英語表達(dá)能力的培養(yǎng)框架和完整度，切實維護(hù)英語實用性價值，結(jié)合文化差異以及文化認(rèn)知，保證在多元文化背景下，實現(xiàn)更好的交流和互動，也進(jìn)一步有效優(yōu)化交流價值。

摘要：伴隨著全球經(jīng)濟一體化的建立和推廣，英語交流成為了對外貿(mào)易中非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，如何在茶文化傳遞和建立過程中積極應(yīng)用英語，成為了社會各界關(guān)注的焦點。

自20世紀(jì)80年代開始，我國文化教育在英語教育中的教學(xué)地位和重要性逐漸受到重視，只有充分發(fā)揮英語的工具性作用，才能有效實現(xiàn)交際通用的要求和目標(biāo)。

本文從茶文化交流中英語表達(dá)能力培養(yǎng)的社會價值研究出發(fā)，對其運行過程中存在的問題進(jìn)行了簡要分析，并針對強化茶文化交流中英語表達(dá)能力培養(yǎng)的措施展開了討論，旨在為相關(guān)研究人員提供有價值的參考建議。

關(guān)鍵詞：茶文化;英語;表達(dá)能力;問題;策略。

1茶文化交流中培養(yǎng)英語表達(dá)能力的社會價值。

茶文化是我國文化長河中重要的組成部分，從飲茶習(xí)慣到茶文化體系，形成了一種綜合性的文化系統(tǒng)，在對茶文化進(jìn)行深度研究的過程中，都要對文化內(nèi)涵和文化交流互動進(jìn)行集中的分析和管理，保證相關(guān)元素能實現(xiàn)更好的傳遞。

正是基于全球經(jīng)濟一體化的建立，在中西方茶文化交流過程中，如何建立切實有效的溝通路徑和溝通方式，需要相關(guān)研究人員深度思考并且積極實踐，正確的應(yīng)用茶文化資源，利用更好的英語表達(dá)技巧實現(xiàn)經(jīng)濟交往和文化交流。

在茶文化交流結(jié)構(gòu)中，積極的應(yīng)用有效的英語表達(dá)方式，對茶文化因素和基本構(gòu)成參數(shù)進(jìn)行系統(tǒng)化梳理，保證建構(gòu)切合中西方差異的文化交互模型，從而助力人們建立全面的認(rèn)知體系和語言管控模型，真正實現(xiàn)整體文化認(rèn)知結(jié)構(gòu)和理解框架體系的升級，并且保證思維方式和交流互動模型切合實際需求。

另外，在思維建立和文化習(xí)慣互通的過程中，只有進(jìn)一步提升英語表達(dá)能力，才能提高茶文化交流的實效性，維護(hù)整體文化互動體系的完整度，也保證交流模式的理想效果。

在文化交流機制中，若是不能建立有效的文化交流模型，就會導(dǎo)致理解結(jié)構(gòu)和認(rèn)知體系出現(xiàn)嚴(yán)重的問題，因此，在對茶文化中的茶藝、茶道等元素進(jìn)行普及的過程中，強化英語的形象化表達(dá)水平具有非常重要的意義。

在茶文化交流體系建立過程中，只有針對具體問題建構(gòu)系統(tǒng)化處理模型，才能提高整體文化應(yīng)用效果而只有積極落實應(yīng)用表達(dá)能力的培養(yǎng)，才能保證知識體系和文化融合后，相應(yīng)的文化體系和文化管控水平得以全面提高。

因此，在文化體系建立和交流模式構(gòu)建過程中，提高英語表達(dá)能力才能優(yōu)化整體表述機制和文化交流機制，進(jìn)一步升級茶文化交流互動體系的實效性。

借助載體的融合模型和升級措施，實現(xiàn)整體應(yīng)用效果和處理效果的優(yōu)化，人們能在交流結(jié)構(gòu)中保證文化融合機制的完整度，能在利用多元化因素的基礎(chǔ)上，提高英語表達(dá)能力[1]。

2茶文化交流中英語表達(dá)能力應(yīng)用存在的問題。

在英語完全普及的當(dāng)下，應(yīng)用英語建構(gòu)貿(mào)易關(guān)系已經(jīng)成為時代發(fā)展的必然趨勢，并且，在文化互通和文化交流模型中，也要集中表達(dá)和闡釋相應(yīng)的文化內(nèi)涵，確保全球化語言結(jié)構(gòu)和語言表述方式貼合實際。

但是，在英語表達(dá)能力和文化體系進(jìn)行融合的過程中，還有一些亟待解決的問題，其中英語表達(dá)能力和準(zhǔn)確性不足是較為突出的問題。

無論是經(jīng)濟貿(mào)易活動，還是文化交流體系，只有建構(gòu)系統(tǒng)化的傳遞模型和互動系統(tǒng)，才能保證相應(yīng)的內(nèi)容能得到有效的互動，但是，在實際發(fā)展進(jìn)程中，文化交通機制落后以及文化應(yīng)用短板問題較為嚴(yán)重。

究其原因，不僅僅是由于英語知識的應(yīng)用結(jié)構(gòu)存在問題，在英語組織規(guī)范和表達(dá)能力方面缺少規(guī)范度也是重要的原因之一。

沒有對文化進(jìn)行深層次的剖析，加之表達(dá)水平也比較表面化，就導(dǎo)致文化交流過程失去了有效性，也使得文化內(nèi)涵和文化運行體系只是停留在文字表面，并沒有建立更加深層次的文化交流互動體系。

茶文化歷史悠久，且文化深層次的內(nèi)容都非常豐富，若是不能結(jié)合實際建構(gòu)有效的表述模型，就會致使文化應(yīng)用價值和文化內(nèi)涵失去應(yīng)用價值的問題出現(xiàn)。

除此之外，在英語表達(dá)能力培養(yǎng)的過程中，若是一味盲目地追求表達(dá)效果，卻缺少資源利用以及交流機制的細(xì)化培養(yǎng)，就會導(dǎo)致整體承載結(jié)構(gòu)存在問題，相應(yīng)的語言體系得不到有效互動，整體語言表達(dá)體系的有效性和利用效率都失去了實際效果，就是導(dǎo)致文化體系存在不良問題的主要原因[2]。

特別要注意的是，在多元化交流機制中，由于沒有建構(gòu)針對性的信息處理措施和文化應(yīng)用機制，也會導(dǎo)致文化交流主體沒有合理的載體。

在英語表達(dá)能力培養(yǎng)方面，相關(guān)管理機制和升級體系存在缺失，就會導(dǎo)致文化機制和相應(yīng)的問題得不到有效處理。

3.1強化文化因素和學(xué)習(xí)技巧融合。

要想從根本上提高茶文化的交流有效性，英語表達(dá)能力的`培養(yǎng)至關(guān)重要，不僅僅要在實際講解過程中積極的探索和應(yīng)用文化元素，也要落實建構(gòu)文化譯文的針對性，保證其具有實際效果，更好地切合生活實際。

在茶文化傳播過程中，要多元化建構(gòu)表達(dá)方式和理解模型，有效減少“茶文化失語癥”，借助英語表達(dá)能力的提升，更加有效地提高茶文化的傳播范圍。

只有從思維方式、中外價值觀等思想層面提升整體融合機制，才能更好地建立表達(dá)方式和應(yīng)用效果。

在茶文化傳播的過程中，交流方式?jīng)Q定了文化傳遞的效果，而交流方式的決定因素很多，不僅僅包括遣詞用句的完整度，也包括表達(dá)能力，正是基于此，要想有效優(yōu)化交流實效性，升級交流能力培養(yǎng)路徑至關(guān)重要。

需要借助學(xué)習(xí)技巧對文化因素進(jìn)行重組和建構(gòu)，確保建立一種獨立式的表達(dá)體系，并且積極應(yīng)用表達(dá)技巧，從而實現(xiàn)交流的有效性。

除此之外，相關(guān)學(xué)習(xí)者還要對中外文化交流體系進(jìn)行深度分析，多了解表達(dá)模式和表達(dá)注意事項，在其中充分融合茶文化的闡釋要素，實現(xiàn)整體表達(dá)效果的最優(yōu)化。

3.2強化文化體系和文化理解的常規(guī)化指導(dǎo)。

在文化傳遞和相關(guān)交流模式建構(gòu)的過程中，要積極落實有效的理解范疇，對相關(guān)問題和不足有清晰的認(rèn)知。

最重要的就是要對茶文化的實際價值和社會意義建立有效分析模式，對其內(nèi)涵和體系有所了解，從而借助英語交流的方式提高文化知識的外延，并且實現(xiàn)提高英語表達(dá)能力的目標(biāo)。

也就是說，要想能力得到有效升級，就要對文化有深度的理解，在建構(gòu)系統(tǒng)化理解模型的基礎(chǔ)上，應(yīng)用相應(yīng)的語言技巧進(jìn)行集中闡釋。

在文化交流過程中，認(rèn)知和理解是文化傳遞的基本要素，并且在此基礎(chǔ)上，結(jié)合技巧和應(yīng)用方式，建構(gòu)語言應(yīng)用模塊和文化傳遞模塊之間的耦合，從而深度理解并傳遞文化內(nèi)涵。

在英語表達(dá)能力培養(yǎng)和升級的過程中，強化融入機制和文化交流機制，確保深層次的文化內(nèi)涵能得到有效的傳遞。

另外，在茶文化體系中，需要利用英語進(jìn)行集中表達(dá)的項目非常多，其中較為突出的就是茶藝解說，在茶藝宣傳的過程中，由于學(xué)術(shù)詞匯較多，如何應(yīng)用有效的表達(dá)方式，在減輕其繁瑣程度的同時，表達(dá)有效的含義，是需要相關(guān)人員在實踐中認(rèn)真思考的。

要將對外交流和茶文化要素進(jìn)行深度融合，尋找交流過程中的文化本質(zhì)，確保英語模型能在表達(dá)機制確定的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)整個英語因素的管控和綜合[3]。

要想深度落實并提升茶文化交流的實際效果，就要結(jié)合實際要求和文化內(nèi)涵，對中西方文化差異有較為清晰的認(rèn)知，確保能對具體的文化體系組成要素進(jìn)行集中的判定和解構(gòu)。

在茶文化傳遞過程中，只有了解差異，才能進(jìn)一步深化表達(dá)著對于語言的認(rèn)同感，確保茶文化的傳承和發(fā)展，并在文化交流和深化分析的過程重，且中西方文化模型和文化概念有所認(rèn)知，也能更好地深化研究文化規(guī)范度，確保文化體系和文化傳遞過程的完整性。

在茶文化交流模塊建立時，英語表達(dá)能力的培養(yǎng)不僅要借助技巧升級，也要對內(nèi)涵和文化價值進(jìn)行深度分析，并且保證具體文化體系和文化完整度能實現(xiàn)有效升級，充分提高利用價值的有序性和系統(tǒng)化，也能在融入思想模型和思想要素的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從感性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為理性分析，真正落實文化交流的實際目的。

也就是說，培養(yǎng)英語表達(dá)能力的主要方法和目的需要依托文化內(nèi)涵，確保融合文化差異的基礎(chǔ)上，相應(yīng)的表述能代表不同文化體系的特征和要素，并且實現(xiàn)語言結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)化升級和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的升級。

清晰的了解并深度落實文化模型，具有非常重要的社會意義[4]。

在茶文化交流過程中，要對中西方茶文化的差異進(jìn)行集中剖析，并且正視文化存在的異同點，積極利用有效的語言表達(dá)方式和語言處理模型，試圖從多元化角度進(jìn)行語言描述和情感表達(dá)，從而在提升語言表達(dá)能力的同時，更好的實現(xiàn)文化交流。

文化模型的建立需要結(jié)合實際需求和現(xiàn)實因素，也正是基于此，只有全面認(rèn)知文化差別，并且結(jié)合多元化文化背景要求，在表達(dá)和交流系統(tǒng)建立過程中，積極應(yīng)用多樣化技巧，才能實現(xiàn)有效交流。

例如，教育領(lǐng)域若是想提升學(xué)生茶文化交流的英語表達(dá)能力，就要建立相應(yīng)的對比課程，在授課過程中也要遵循循序漸進(jìn)的要求和系統(tǒng)化處理范疇，確保學(xué)生能在英漢交互的學(xué)習(xí)模型中體會文化的內(nèi)涵，并且也能有效的優(yōu)化升級學(xué)生的跨文化交際水平，保證整體英語表達(dá)能力能得到實質(zhì)性的優(yōu)化和升級。

結(jié)束語。

總而言之，茶文化交流中應(yīng)積極應(yīng)用有效的信息處理機制和英語交流技巧，注重升級英語表達(dá)能力的培養(yǎng)框架和完整度，切實維護(hù)英語實用性價值，結(jié)合文化差異以及文化認(rèn)知，保證在多元文化背景下，實現(xiàn)更好的交流和互動，也進(jìn)一步有效優(yōu)化交流價值。

正是基于多元文化的發(fā)展和進(jìn)步，融合機制的發(fā)展和更替是時代趨勢，要在茶文化互通的基礎(chǔ)上，積極拓展英語表達(dá)能力的培養(yǎng)路徑，建構(gòu)發(fā)展新常態(tài)，對不足和短板問題進(jìn)行集中處理，選取更加適宜的文化載體，真正實現(xiàn)文化交流的目標(biāo)，為英語文化交流的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)。

第2：基于應(yīng)用語言學(xué)的茶文化英語翻譯策略。

摘要：應(yīng)用語言學(xué)是從19世紀(jì)發(fā)展而來的一種語言學(xué)理論，其是以解決語言學(xué)的理論問題為基礎(chǔ)而逐步形成的應(yīng)用實踐型學(xué)科體系。

簡言之，應(yīng)用語言學(xué)是以語言學(xué)的相關(guān)理論思考問題，而不是拘泥于傳統(tǒng)的漢語思維模式中。

本文以應(yīng)用語言學(xué)的發(fā)展歷史為切入點，從實踐的角度對茶文化的英語語言符號進(jìn)行了具體化探討。

首先，就應(yīng)用語言學(xué)的基本翻譯立場從翻譯的地位、翻譯的情形以及翻譯的本質(zhì)三個方面對應(yīng)用語言學(xué)中的英語翻譯進(jìn)行了簡要論述。

而后，結(jié)合應(yīng)用語言學(xué)的理論價值闡釋了當(dāng)前茶文化英語翻譯的“信息轉(zhuǎn)化”與“創(chuàng)造性位移”，并最后立足于應(yīng)用語言學(xué)的實際功能從兩個角度對茶文化英語的翻譯方略提出了可行性建議，希望能對應(yīng)用語言學(xué)視角下的茶文化英語翻譯探究有所幫助。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用語言學(xué);茶文化;英語翻譯策略;跨文化交際。

茶文化的傳播是一個具有多樣化價值的實踐過程。

茶文化傳播可以作為一種人際交往行為，可以作為一種產(chǎn)業(yè)推廣行為，可以作為一種商務(wù)交際活動，可以作為一種學(xué)術(shù)研究行為等，具有多樣化的價值維度。

近幾十年來，我國茶文化的對外傳播呈現(xiàn)出政府主導(dǎo)、民間社會參與的良好局面，尤其是在“一帶一路”戰(zhàn)略的實施中，中國茶文化作為一種“東方特產(chǎn)”和“國學(xué)傳統(tǒng)”，開始受到世界各國的重新審視。

從茶文化傳播的載體來講，包括影視傳播資料、圖書專著、茶文化產(chǎn)品或服務(wù)等，加強對這些茶文化傳播載體的語言符號翻譯是實現(xiàn)跨文化交際、傳播中華茶文化的中介環(huán)節(jié)。

用應(yīng)用語言學(xué)的相關(guān)理論知識可以為我們創(chuàng)新跨文化交際中的茶文化翻譯提供有力幫助。

1應(yīng)用語言學(xué)對于翻譯的基本立場分析。

從語言學(xué)發(fā)展的角度來看，大體上從19世紀(jì)初期開始西方語言學(xué)科學(xué)開始呈現(xiàn)出“應(yīng)用語言”與“理論語言”的分化現(xiàn)象，語言學(xué)家j.n.博杜恩?德?庫爾德內(nèi)最早提出了“應(yīng)用語言學(xué)”的概念。

無論是從語言學(xué)角度來看還是從茶文化知識的結(jié)構(gòu)化構(gòu)成來看，所有的知識都可以被劃分為“理論”與“實踐”這樣兩種部分，古希臘的亞里士多德早就開辟了這種分析范式。

基于應(yīng)用語言學(xué)2的發(fā)展經(jīng)驗，從實踐的角度加強對茶文化英語的翻譯可以在非學(xué)術(shù)意義上更廣泛地在海外向普羅社會大眾傳播中華茶文化，有利于將中國茶文化融入到西方社會的日常生活細(xì)節(jié)當(dāng)中去。

論文電影的分析方向（精選18篇）篇四

摘要：本文詳細(xì)介紹了金湖縣農(nóng)業(yè)科技綜合展示基地的運行機制和取得的成效，并在此基礎(chǔ)上為展示基地今后進(jìn)一步發(fā)展，提出了建立長效的管理機制、加強展示品種和技術(shù)的篩選等幾點思考。

關(guān)鍵詞：科技綜合展示基地；運行機制；成效；思考。

農(nóng)業(yè)科技綜合展示基地建設(shè)是江蘇省農(nóng)委在新形勢下積極探索農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收和開創(chuàng)農(nóng)技推廣新模式的重要策略，是加強新品種、新技術(shù)、新模式推廣的重要舉措，更是促進(jìn)科研院所成果轉(zhuǎn)化、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的重要平臺。金湖縣從開始承擔(dān)江蘇省農(nóng)業(yè)科技綜合展示基地項目，5年來，在揚州大學(xué)農(nóng)學(xué)院楊洪程教授等多位專家的指導(dǎo)下，按照項目要求，共引進(jìn)并展示稻麥新品種122個、各類新技術(shù)35項、新的物化產(chǎn)品22個。在項目實施過程中，金湖縣以稻麥良種為載體，以新品種、新技術(shù)展示與基地建設(shè)為核心，整合技術(shù)、人才資源，搭建技術(shù)支撐平臺，真正成為金湖農(nóng)民看得見、摸得著，并展示農(nóng)業(yè)科技實力的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)走廊和窗口。

1基地的運行機制。

1）立足地理、環(huán)境優(yōu)勢選好地址。本著“科學(xué)選址、綜合利用、相對固定、逐步完善”的原則，從20開始，基地建于金湖縣前鋒鎮(zhèn)淮勝村第六聯(lián)組，這里生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，緊靠鹽金線，交通十分便捷，方便廣大技術(shù)人員與基層干部群眾觀摩。基地面積20hm2，集中連片，土地統(tǒng)一流轉(zhuǎn)，管理相對獨立；基礎(chǔ)設(shè)施較為配套，農(nóng)田干渠已全部硬質(zhì)化，基地田、路、橋、涵、閘、機具等配套，達(dá)到“田成方、路相通、渠相連、旱能灌、漬能排”的要求。各種機械設(shè)備齊全，主要農(nóng)業(yè)機械作業(yè)率達(dá)100%。

2）科學(xué)合理布局。為便于觀摩和農(nóng)事操作，基地按照種植制度、作物布局、品種與技術(shù)特點進(jìn)行總體規(guī)劃，實行功能區(qū)，田塊布局相對固定。將整個基地按展示功能分為四個區(qū)：一是新品種展示區(qū)。展示近年來新選育的省審或適合本區(qū)域種植的國審品種和進(jìn)入到當(dāng)年生產(chǎn)試驗的新品系，每個展示品種種植面積0.2hm2左右。按照良種良法配套的要求，以充分展示新品種的生產(chǎn)潛力與推廣優(yōu)勢，讓種子經(jīng)營者、農(nóng)技人員、農(nóng)民真正了解到每個適宜當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)條件新品種的生產(chǎn)潛力；二是新技術(shù)展示區(qū)。在基地內(nèi)集中示范展示省內(nèi)外適合本區(qū)域推廣應(yīng)用的各種農(nóng)業(yè)新技術(shù)，并對單項技術(shù)進(jìn)行集成配套，形成綜合技術(shù)體系，篩選出適合本區(qū)域推廣的新型高效安全生產(chǎn)技術(shù)模式，并讓農(nóng)技人員和農(nóng)戶了解該新技術(shù)在本地的具體應(yīng)用表現(xiàn)，為大面積推廣應(yīng)用提供科學(xué)推介依據(jù)。三是新產(chǎn)品展示區(qū)，主要對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一些新型的物化科技成果進(jìn)行現(xiàn)場展示，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)輕型、簡化、高效，明確物化技術(shù)產(chǎn)品推廣方向：四是儲備技術(shù)（成果）展示區(qū)。展示具有一定前瞻性、開創(chuàng)性的新農(nóng)藝措施、創(chuàng)新技術(shù)進(jìn)行關(guān)鍵環(huán)節(jié)的試驗，讓研發(fā)專家在實際生產(chǎn)過程中，與地方推廣部門農(nóng)技人員一道，對新技術(shù)新成果進(jìn)一步完善。

3）強化管理，明確責(zé)任。金湖縣把農(nóng)業(yè)科技綜合展示基地建設(shè)作為促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的重要載體，縣農(nóng)委成立項目實施行政領(lǐng)導(dǎo)小組，組織基地所需人、財、物等生產(chǎn)要素的調(diào)配，協(xié)調(diào)解決項目實施過程中的矛盾和困難，定期檢查項目實施進(jìn)展情況；縣農(nóng)委明確1名副主任負(fù)責(zé)項目實施協(xié)調(diào)工作，解決項目實施中人員組織問題。縣農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心明確作栽站站長為項目首席專家，牽頭項目實施工作，抽調(diào)2名技術(shù)骨干長期蹲點基地，負(fù)責(zé)具體落實工作，項目所在鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)中心抽調(diào)1名技術(shù)骨干協(xié)助蹲點工作，同時，抽調(diào)3名同志負(fù)責(zé)跑點工作，縣植保站、土肥站、種子站、農(nóng)廣校等協(xié)助做好基地業(yè)務(wù)指導(dǎo)和培訓(xùn)工作。對蹲點人員實行“四定”責(zé)任制，即定課題、定目標(biāo)、定人員、定獎懲，明確蹲跑點人員補助辦法，調(diào)動大家參與項目實施的積極性。

2基地建設(shè)的成效。

1）為大面積生產(chǎn)確定主推品種和主推技術(shù)提供科學(xué)依據(jù)。金湖縣農(nóng)業(yè)科技綜合展示基地建設(shè)5年來。基地四大功能區(qū)集中展示了一大批先進(jìn)的'農(nóng)業(yè)科技成果；新品種展示區(qū)共展示來自各育種單位和種子經(jīng)營企業(yè)提供的新品種（系）122，其中水稻79個、小麥43個。通過展示比較，水稻篩選的淮稻5號、南粳9108、皖稻153等品種占金湖縣水稻種植面積85%以上；小麥篩選的寧麥13、揚麥16、鄭麥9023、淮麥30等品種占金湖縣小麥種植面積的90%以上。新技術(shù)展示區(qū)共展示35項新技術(shù)，其中水稻21項、小麥14項，篩選出適合當(dāng)?shù)氐闹魍萍夹g(shù)如稻精確栽培技術(shù)應(yīng)用面積2.5萬hm2，占68%以上；麥秸稈機械全量還田面積3萬hm2，占81%以上；小麥機械（條）播高產(chǎn)栽培技術(shù)2萬hm2，占小麥種植面積的60%以上；秸稈還田小麥全苗壯苗技術(shù)1.8萬hm2，占小麥種植面積的54%以上。新產(chǎn)品展示區(qū)展示新型生物農(nóng)藥、稻麥壯秧壯苗和抗倒劑等22個，如抗倒劑矮壯豐和勁豐在稻麥生產(chǎn)中得到廣泛使用，且效果顯著。新技術(shù)儲備區(qū)圍繞精確化、機械化、實用化、輕型化栽培目標(biāo)，組織各類專題試驗28項，其中水稻18項、小麥10項，基地通過28項專題試驗研究，熟化、集成、創(chuàng)新了一批增產(chǎn)增效顯著、具有推廣應(yīng)用前景的新技術(shù)。水稻栽培上有精確定量栽培超高產(chǎn)技術(shù)、秸稈機械全量還田配套技，水稻缽苗機插高產(chǎn)栽培技術(shù)，小麥精確定量高產(chǎn)栽培技術(shù)、晚播獨桿栽培技術(shù)等。，基地建立的雜交粳稻“甬優(yōu)2064”超高產(chǎn)攻關(guān)田，全程應(yīng)用水稻缽苗機插高產(chǎn)栽培技術(shù)，單產(chǎn)達(dá)864kg/667m2。創(chuàng)我縣稻麥兩熟制水稻生產(chǎn)歷史單產(chǎn)新高。

2）為我縣農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)提供新陳地，提高了農(nóng)民科學(xué)種田水平。展示基地集品種、產(chǎn)品和技術(shù)展示于一體，展示內(nèi)容以新品種及配套高產(chǎn)、高效栽培管理技術(shù)、新型耕作技術(shù)為主，全方位多角度為農(nóng)民提供可學(xué)、可看、可操作平臺，讓農(nóng)民到基地隨時看到眾多的新品種與實用技術(shù)成果的陳列。每年針對每個品種，每項技術(shù)制作一個規(guī)范標(biāo)識，簡要說明技術(shù)內(nèi)容及適合種植模式，成果有對比展示，使農(nóng)業(yè)科技成果變“抽象”為“具體”，從“無形”到“有形”，讓農(nóng)民對新技術(shù)新模式看得懂、學(xué)得會、用得上。從基地建設(shè)開始，在稻麥關(guān)鍵生育期，都要組織農(nóng)技員和種植大戶參加技術(shù)培訓(xùn)和現(xiàn)場觀摩，發(fā)放免費技術(shù)資料，每年培訓(xùn)農(nóng)民在500人次以上，接待農(nóng)民觀摩、咨詢100多人次，有效提高農(nóng)民種植管理技術(shù)。

3）提高了基層農(nóng)技人員業(yè)務(wù)技能。長期以來，基層農(nóng)技推廣人員一直是“理論強，實踐弱”，雖有較豐富的書本知識，但不能完全解決有難度的實際問題，缺乏開展試驗與實習(xí)操作的平臺。然而，通過開展展示基地建設(shè)，給農(nóng)技人員提供了良好的實踐機會，他們親自制定方案，自己操作和動手管理，通過“親手做、親眼看、親耳聽”，切實提高了實踐技能與業(yè)務(wù)水平。同時在展示中，他們經(jīng)常與科研院所高層次人才接觸，同步了解到國內(nèi)外最新品種與技術(shù)成果，開闊眼界，拓寬思路，提高知識水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

3基地進(jìn)一步發(fā)展的思考。

1）建立長效的管理機制。展示基地的建設(shè)為進(jìn)一步實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合和成果轉(zhuǎn)化提供了良好的窗口和平臺，但農(nóng)業(yè)新技術(shù)、品種的推廣、貫徹到位和農(nóng)民真正接受某項新技術(shù)等，都需要一個長期循序漸進(jìn)的過程；因此，對建立起來的展示基地要長期扶持，建立基地長效管理機制，制定各自的績效考評細(xì)則；要不斷加強新品種、新技術(shù)、新模式的展示和創(chuàng)新應(yīng)用，以充分發(fā)揮其應(yīng)有作用和功能。

2）加強展示品種和技術(shù)的篩選。展示基地展示的品種要以集中示范當(dāng)年進(jìn)入生產(chǎn)試驗、近三年來新審定的品種為主；展示技術(shù)應(yīng)該是比較成熟的、新穎的，特別是要突出其實用性。在確定展示技術(shù)時，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，選擇貼近農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實際需要，易于被廣大農(nóng)技人員和農(nóng)民掌握，幾年內(nèi)在本生態(tài)區(qū)域具有大面積推廣前景，便于今后在生產(chǎn)中大面積推廣的技術(shù)成果進(jìn)行展示。

3）充分地發(fā)揮展示輻射功能。農(nóng)業(yè)科技綜合展示基地的一個重要作用在于技術(shù)、成果的展示、輻射推廣。為更好地展示，一方面，要通過印發(fā)基地工作信息；另一方面，基地需要建立展廳，配備多媒體錄播設(shè)施，制作技術(shù)、成果宣傳課件，便于參觀學(xué)習(xí)人員不僅看到當(dāng)時田間狀況，還能了解基地展示的全部內(nèi)容。同時，利用移動互聯(lián)、云計算等現(xiàn)代信息技術(shù)與裝備，搭建基層農(nóng)技推廣信息化平臺、農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校拓展推廣宣傳窗口。

4）基地建設(shè)與基層農(nóng)技員素質(zhì)的提高緊密結(jié)合。基地的建設(shè)過程是鍛煉和提高農(nóng)業(yè)技術(shù)人員水平的過程；為提高全縣整體農(nóng)技員隊伍，可以制定技術(shù)人員到基地輪流蹲點制度、考核獎懲制度，通過做給農(nóng)民看、帶著農(nóng)民干，增強自身本領(lǐng)導(dǎo)業(yè)務(wù)素質(zhì)。可以根據(jù)不同需要，分期分批挑選技術(shù)骨干到與基地掛鉤的農(nóng)業(yè)院校、科研院所進(jìn)行培訓(xùn)，提高基層農(nóng)技人員的整體素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)。

[1]周振興，巫建華，韓梅，等.依托農(nóng)業(yè)科技綜合展示基地打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“技術(shù)超市”—江蘇推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化新探索[j].農(nóng)業(yè)科技管理，，27（4）：74-77.

作者：陸兆紅單位：金湖縣農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心。

論文電影的分析方向（精選18篇）篇五

摘要：茶文化旅游是一種新興的旅游模式，它以茶文化為核心，將自然生態(tài)資源與歷史人文資源充分結(jié)合，具有較高的經(jīng)濟效益、社會效益、文化效益和生態(tài)效益。本文首先介紹了茶文化旅游的內(nèi)涵，而后分析了我國茶文化旅游的現(xiàn)狀，最后提出我國茶文化旅游業(yè)發(fā)展方向的建議。

改革開放以后，我國的生產(chǎn)力水平大幅提升，人民的物質(zhì)文化生活顯著改善，精神文化需求持續(xù)增長。對于旅游而言，人們已經(jīng)不再樂于接受那些“趕時間、看經(jīng)典、拍照片”的傳統(tǒng)套路，而是開始追求以文化積淀為核心的精致、休閑、優(yōu)雅、高尚的旅游方式，以期修身養(yǎng)性、品味生活、感受生命的價值所在。在生活節(jié)奏不斷加快的現(xiàn)代社會，講究靜、凈、閑、悠的茶文化日益彰顯出其迷人的魅力，去茶園種茶、采茶、制茶、品茶、讀茶的文化活動，也就自然而然地成為了新興旅游項目中最具吸引力的一項。那么，如何發(fā)揮茶文化的獨特優(yōu)勢，如何更好地傳承和發(fā)揚豐富多彩的茶文化資源，如何實現(xiàn)茶文化和旅游業(yè)的有機結(jié)合，就成為當(dāng)前茶文化旅游所迫切需要解答的問題。

我國是茶葉的故鄉(xiāng)，茶葉在我國已有四千多年的發(fā)展歷史。自古以來，茶就被人們視為一種雅俗共賞的藝術(shù)形式，既是高雅悠遠(yuǎn)的上層文化，也是深入生活的大眾文化。可以說，茶葉在某種程度上是連接各個階層、各個職業(yè)、各種生活、各個地區(qū)乃至各個國家之間的橋梁。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)涵極為豐富，其中既有關(guān)于文化藝術(shù)、歷史考古、歌舞民俗的部分，也有餐飲旅游、新聞出版、醫(yī)學(xué)保健的部分，還有關(guān)于茶葉品評、茶道操作、品茶環(huán)境的內(nèi)容。它是我國各家優(yōu)秀思想集體智慧的結(jié)晶，是不斷發(fā)展完善著的中華民族的品格之魂。茶能夠與旅游業(yè)結(jié)緣，一方面是由于茶葉本身品質(zhì)優(yōu)良，可將產(chǎn)茶之地發(fā)揚光大，另一方面則是由于產(chǎn)茶地區(qū)自然地理條件優(yōu)越，山水人文情結(jié)深厚，在產(chǎn)茶地區(qū)多有歷史悠久的名山名寺、風(fēng)光旖旎的詩意山水以及適宜人居的氣候環(huán)境。例如，著名的中國早茶之鄉(xiāng)宜賓市位于四川盆地南緣，這里是金沙江、岷江、長江三江的交匯之處，素有“萬里長江第一城”的美譽，自然風(fēng)光之美自不用多言。在建設(shè)茶鄉(xiāng)的過程之中，宜賓市依據(jù)優(yōu)越的地理位置條件，逐步成為我國最大的早茶生產(chǎn)區(qū)和省內(nèi)三大產(chǎn)茶區(qū)之一，并被冠以“長江上中游特色出口綠茶”生產(chǎn)基地以及“西南紅茶及特種茶”生產(chǎn)基地的美名，吸引了大量游客前來觀賞與體驗茶園風(fēng)光。在《茶經(jīng)述評》一書中，吳覺農(nóng)指出，高山地區(qū)多出名茶，這是因為高山之上云霧多，漫射光多，濕度大，晝夜溫差也比較大，有利于茶葉中有效物質(zhì)的積累，特別是芬芳物質(zhì)的積淀。例如，宜賓境內(nèi)屏山、老君山、宜賓縣黃山、筠連大雪山、珙縣王家山等連綿延續(xù)，整體地形呈現(xiàn)西南高、東北低態(tài)勢，海拔落差比較大。此外，這里的氣候?qū)儆诘湫椭衼啛釒駶櫺约撅L(fēng)氣候特征，淺丘、河谷兼有南亞熱帶的氣候?qū)傩裕指采w率高達(dá)百分之四十以上，茶區(qū)內(nèi)雨量充沛，常年云霧繚繞，晝夜溫差大，這些得天獨厚的自然生態(tài)條件特別適宜于茶葉的種植和發(fā)展。同時，宜賓市茶園的土壤含有豐富的礦質(zhì)養(yǎng)分，其中屏山縣、興文縣等地的土壤之中還富含硒等微量元素，使得產(chǎn)自這里的川紅工夫茶具有“橘糖香”、屏山炒青茶擁有“板栗香”的特點。加之宜賓市交通區(qū)位優(yōu)勢明顯，水陸空立體交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，茶文化歷史悠遠(yuǎn)，茶產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，使得宜賓市的茶文化旅游日益興盛起來。無獨有偶，武夷山壯麗的自然景觀與武夷巖茶、廬山清麗的山間風(fēng)貌與廬山云霧茶、杭州西湖秀美的水上風(fēng)光與西湖龍井茶等，產(chǎn)茶之地與茶葉之間無一不是相互促進(jìn)、相得益彰的關(guān)系，名茶將產(chǎn)茶之地的文化及景致發(fā)揚光大，茶文化旅游則進(jìn)一步推動了茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。茶文化旅游通常是指那些以茶文化為核心，帶領(lǐng)游客在休閑輕松、親近自然的旅游過程之中，靜心體會茶文化之內(nèi)涵，感受茶園自然魅力，體驗茶葉產(chǎn)地民風(fēng)民俗，學(xué)習(xí)鑒賞茶葉品質(zhì)，實現(xiàn)提升身心修養(yǎng)的特色旅游項目。它是一種基于現(xiàn)代茶葉產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的新型旅游模式，是一種獨特的人文生態(tài)旅游項目。它將茶園生態(tài)環(huán)境、茶葉生產(chǎn)過程、茶葉品鑒學(xué)問、茶文化賞析等內(nèi)容融為一體，旨在通過優(yōu)質(zhì)旅游項目，開展豐富多彩的茶產(chǎn)品展會、茶文化節(jié)慶，使得我國的傳統(tǒng)茶文化得到較好的保護(hù)和傳承，實現(xiàn)我國傳統(tǒng)茶文化的'復(fù)興和光大。

茶文化旅游是當(dāng)今旅游業(yè)的新興板塊，以其獨特的自然氣息與人文魅力吸引著越來越多的游客加入其中，在我國乃至世界范圍內(nèi)引起了一場文化旅游的熱潮。作為茶葉的發(fā)源地，我國擁有豐富的茶園、茶事、茶藝、茶俗等資源，在多方人士的共同努力之下，我國的茶文化旅游取得了可喜的成績。其一，以茶園資源為依托的綠色生態(tài)觀光游備受游客青睞。我國茶園自然地理條件得天獨厚，大都位于環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)光旖旎之處，這正滿足了現(xiàn)代人追求自然、回歸自然、品味自然的精神文化需求。其二，以茶葉的藥用價值與保健功效為依托的生態(tài)保健旅游正逐步升溫。茶葉含有豐富的微量元素，相當(dāng)一部分已經(jīng)被古今醫(yī)學(xué)家證明擁有顯著的保健作用，這些在《神農(nóng)食經(jīng)》、《千金翼方》等著作中均有體現(xiàn)。飲茶活動可以幫助游客消除疲乏之感，加速生理機能的恢復(fù)與提升，長期飲茶更可預(yù)防多種疾病，起到延年益壽之功效，這正與當(dāng)前大熱的生態(tài)保健旅游不謀而合。其三，以茶藝茶俗為主題的文化旅游不斷涌現(xiàn)。茶藝是茶道精神的物質(zhì)載體，通過觀賞茶藝表演，人們不僅能夠領(lǐng)略到茶葉沖泡、烹煮、品飲之中的深厚學(xué)問，還可以切身感受到茶文化的深刻內(nèi)涵以及茶道精神的博大精深，在物質(zhì)層面與精神層面獲得美的享受。很多茶文化旅游基地都興建以品茶為主旋律的茶館、茶社等文化交流場所，在為茶文化旅游增加項目、注入活力的同時，極大地提升了茶文化的吸引力，促進(jìn)了茶文化的傳承與發(fā)展。與茶藝一樣，茶俗也是我國茶文化的重要組成部分，云南大理白族的三道茶、土家族的擂茶等，都是在濃郁的民族風(fēng)情之中開采出來的帶有鮮明民族特色與地域色彩茶文化旅游資源。參與茶俗活動可以讓游客領(lǐng)略到多種多樣的民族文化，進(jìn)一步深化游客對生活的認(rèn)識和對世界的看法，提升對人生價值的理解層次，達(dá)到凈化心靈之目的。其四，以茶文化研討交流會為契機的茶文化旅游推陳出新。我國國際茶文化研究會多次舉辦了國際茶文化研討會，對于推進(jìn)茶文化走向世界、促進(jìn)產(chǎn)茶地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展等，都具有顯著的效果。在重慶、成都、武夷山等地舉辦的茶文化旅游節(jié)同樣成果突出，極大地推動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，拓寬了茶文化旅游的發(fā)展空間。

論文電影的分析方向（精選18篇）篇六

時至今日，我們提出建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)建以適度規(guī)模經(jīng)營為主要特征的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制。這一切都為我國今后農(nóng)業(yè)的發(fā)展提出了新的任務(wù)。在糧食實現(xiàn)11連增，農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率逐步增加的新形勢下，農(nóng)業(yè)科技體制改革成為一個十分重要的命題。然而，相較于其他改革，我國農(nóng)業(yè)科技體制的改革則是剛剛破題。農(nóng)業(yè)科技體制改革的滯后是許多因素所決定的，換言之，農(nóng)業(yè)科技體制是一個內(nèi)生變量。在眾多的外生變量中，農(nóng)產(chǎn)品區(qū)別于其他普通商品的特殊性、國家的農(nóng)業(yè)發(fā)展目標(biāo)、其他領(lǐng)域改革的不斷推進(jìn)等是重要的影響因素。可以說，我國的農(nóng)業(yè)科技體制就是在眾多的外生變量影響下形成的。

二、農(nóng)產(chǎn)品特征與政府目標(biāo)。

（一）農(nóng)產(chǎn)品特征。

糧食問題始終是安邦定國的大事。確保在基本農(nóng)產(chǎn)品滿足需求的情況下，做好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的其他工作始終是我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟政策的主基調(diào)，確保十幾億人口的吃飯問題也是確保社會正義。其次，在市場取向的經(jīng)濟發(fā)展中，人類基本生理特征使得基本農(nóng)產(chǎn)品的需求彈性小，“增產(chǎn)不增收”、“谷賤傷農(nóng)”、“價高傷民”現(xiàn)象是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟政策制定者不斷權(quán)衡進(jìn)行利益調(diào)整的直接誘因。最后，農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)周期長，受自然界因素的影響大，不可控因素較多。從而造成生產(chǎn)風(fēng)險大，導(dǎo)致產(chǎn)品供給的波動性較大，供需平衡性控制的難度大，農(nóng)產(chǎn)品市場的波動性較強。

（二）政府目標(biāo)。

盡管我國從1980年代就已經(jīng)開始了市場取向的全面改革，但是，對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來講，農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量始終是國家追求的第一目標(biāo)。雖然隨著時代的不斷變化，國家對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目標(biāo)有所調(diào)整，但數(shù)量目標(biāo)始終沒有放棄，從最初的“保證基本農(nóng)產(chǎn)品的供給”到后來的“一優(yōu)雙高”（高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效）一直到“高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)和安全”。而這個數(shù)量目標(biāo)無疑成為對農(nóng)業(yè)科研體制改革的一個重要影響因素。

農(nóng)業(yè)科技體制改革滯后，農(nóng)業(yè)科研投資數(shù)量始終處于較低水平，這是由改革開放后我國農(nóng)業(yè)糧食產(chǎn)量獲得極大豐收，農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量基本滿足社會需求這一根本因素所決定的。20世紀(jì)80年代末農(nóng)村改革后，庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制這一制度因素對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增長的貢獻(xiàn)率獲得極大增加，這產(chǎn)生的一個直接后果是，農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量基本滿足人民的需求，進(jìn)而，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制這一制度因素減少了國家通過農(nóng)業(yè)科技來增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)出的剛性需求。在國家急于大規(guī)模發(fā)展經(jīng)濟的情形下，農(nóng)業(yè)科技改革排序只能靠后。從1984年開始，隨著城市改革的啟動，城市工業(yè)得到發(fā)展。與此同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)也異軍突起，在城市工業(yè)并不能有力吸引農(nóng)業(yè)勞動力的情況下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者通過“離土不離鄉(xiāng)”的形式來獲得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之外的收入以此來抵消由于比較收益差別所產(chǎn)生的收益差距，農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量仍然能夠得到保證，進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技體制改革沒有激勵。隨著城市工業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)的比較收益低下的問題得以顯現(xiàn)，兼業(yè)化、“離土又離鄉(xiāng)”乃至“撂荒”成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的常態(tài)，糧食生產(chǎn)數(shù)量出現(xiàn)下降。防止糧食下滑面成為國家決策的主要考慮，農(nóng)業(yè)科技體制改革進(jìn)入決策者的視野。下面詳細(xì)分析其邏輯過程。第一個時期是1978年-1986年。此時期，處于對農(nóng)產(chǎn)品特別是糧食由短缺性基本滿足到豐產(chǎn)與豐收并存時期。這一時期，由于家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的制度因素起到了非常大的作用，農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量獲得極大增加，表現(xiàn)為糧食產(chǎn)量沒有成為一個突出的問題。與此同時，更為重要的是，由于改革是從農(nóng)村開始的，城市改革起步較晚，這樣一個自然的邏輯是，城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟發(fā)展水平特別是城鄉(xiāng)之間的收入差距較少，農(nóng)業(yè)勞動者沒有激勵也沒有渠道獲得額外的非農(nóng)業(yè)收益，進(jìn)而也就減少了農(nóng)業(yè)勞動力的大量轉(zhuǎn)移，進(jìn)而即使在農(nóng)業(yè)科技沒有大的改善的情況下，仍然能夠獲得產(chǎn)量的較大增加，進(jìn)而滿足對糧食的需求。在這種情況下，農(nóng)業(yè)科技體制沒有進(jìn)行改革的內(nèi)生動力。第二段時期，從1987年到，豐產(chǎn)但并不能豐收。在這一時期，糧食生產(chǎn)持續(xù)得到增加，其原因在于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制制度因素的持續(xù)作用，以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的“干中學(xué)”因素，這一時期，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者帶來了非農(nóng)勞動的機會，但這時的就業(yè)體現(xiàn)為“離土不離鄉(xiāng)”，這意味著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動力仍然能夠得到保障。同時，由于城市經(jīng)濟發(fā)展仍然處于快速發(fā)展階段，城鄉(xiāng)之間的發(fā)展水平仍然處在可接受水平，農(nóng)業(yè)富余人員的額外非農(nóng)收入也填補了城鄉(xiāng)之間的收入差距。在這樣的情況下，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量水平仍然能夠維持供需平衡。與此同時，由于糧食特殊產(chǎn)品的特征，國家糧食流通政策的實行致使政府所承擔(dān)的財政負(fù)擔(dān)較大。在這種情況下，農(nóng)業(yè)科技體制改革的內(nèi)生動力仍然缺乏。第三階段，到。此時期我國糧食生產(chǎn)出現(xiàn)徘徊并出現(xiàn)產(chǎn)量下行的跡象。同時，出現(xiàn)農(nóng)業(yè)收入的相對下降和城鄉(xiāng)收入差距的逐步擴大。典型的特征是，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)中，國有企業(yè)的改革和民營化，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的規(guī)模性擴張遭遇買方市場的形成，吸納農(nóng)業(yè)低效勞動力的能力下降，城市工業(yè)吸納農(nóng)村低效勞動力的能力逐步增加，聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的制度因素作用逐漸減弱。這時期，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量盡管開始出現(xiàn)下滑，但由于整體經(jīng)濟發(fā)展的成效，糧食及農(nóng)產(chǎn)品價格仍然維持在可以接受的水平，農(nóng)業(yè)科技體制適應(yīng)市場化趨向改革的.要求，拉開改革的序幕。然而，在此時期，由于私人農(nóng)業(yè)投資的體制和條件沒有出現(xiàn)，基于認(rèn)識上的差距，卻減少了對農(nóng)業(yè)科技的公共投資。第四階段，從至今，在這一時期，為了扭轉(zhuǎn)糧食產(chǎn)量了下降的趨勢，同時，也由于國家經(jīng)濟發(fā)展實力的增強，國家對農(nóng)業(yè)采取了一系列的制度性政策代替家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的激勵作用，國家對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的支持力度不斷加大，四項主要補貼措施也開始實施，從補貼的方式上，由間接補貼改為直接補貼。同時，農(nóng)業(yè)最主要的生產(chǎn)資料——土地的剛性需求更加突出，前期國家糧食產(chǎn)量下降所產(chǎn)生的風(fēng)險意識增加，國際市場對國內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響開始出現(xiàn)。相伴隨的是，產(chǎn)業(yè)收入差距加大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的收入目標(biāo)和數(shù)量目標(biāo)差異增加，城鄉(xiāng)收入差距逐步開始加大，由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的經(jīng)濟和社會風(fēng)險進(jìn)一步加大。這一切意味著農(nóng)業(yè)科技體制改革的內(nèi)生動力不斷增加。在這樣的情況下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的增收進(jìn)入決策者的目標(biāo)視野，但數(shù)量目標(biāo)仍然制約著收入目標(biāo)。在市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)揮重要作用的情況下，基于效率和公平目標(biāo)的考慮，最終使國家致力于建立農(nóng)業(yè)科技高效分類的改革架構(gòu)，農(nóng)業(yè)科技體制改革的步伐加快。農(nóng)業(yè)科學(xué)研究、農(nóng)業(yè)科學(xué)應(yīng)用基礎(chǔ)研究、農(nóng)業(yè)科學(xué)實驗研究和農(nóng)業(yè)開發(fā)研究以及農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)推廣研究的功能和邊界開始破題。面臨的問題是，如何定位農(nóng)業(yè)科研投資的范圍，如何實行農(nóng)業(yè)科研投資的方式方法，如何激勵私人農(nóng)業(yè)科研的發(fā)展，如何解決農(nóng)業(yè)投資與私人投資之間的關(guān)系，如何處理多元化農(nóng)業(yè)科技投資體系下的農(nóng)業(yè)食品安全問題。因此，今后還有很長的路要走。

四、未來的農(nóng)業(yè)科技投資改革。

（一）市場化改革孕育了農(nóng)業(yè)科技投資私人進(jìn)入的條件。

市場經(jīng)濟的運行規(guī)則表明，收益最大化是經(jīng)濟的運行規(guī)則。社會主義市場經(jīng)濟的建立和完善，為市場經(jīng)濟運行提供了規(guī)則，產(chǎn)權(quán)制度的逐步建立和其他各種保證收益實現(xiàn)的規(guī)則的建立，為那些能夠獲得收益的農(nóng)業(yè)科技活動帶來了刺激，私人領(lǐng)域出現(xiàn)了投資農(nóng)業(yè)科技投資活動的機會。這一過程伴隨著的是資本體式農(nóng)業(yè)技術(shù)在市場中出現(xiàn)的跡象。

作為經(jīng)濟的再生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的價值實現(xiàn)還要受到市場經(jīng)濟運行規(guī)則的制約。因此，即使能夠?qū)崿F(xiàn)價值的完全適合市場經(jīng)濟運行規(guī)則的資本體現(xiàn)式的農(nóng)業(yè)科技也會受制于市場需求的制約。農(nóng)業(yè)科學(xué)和農(nóng)業(yè)科學(xué)基礎(chǔ)研究由于其自身所具有的特征使得私人投資不能達(dá)到帕累托最優(yōu)，一般以公共提供的形式出現(xiàn)。農(nóng)業(yè)科學(xué)應(yīng)用研究則居私人物品的特征較近。農(nóng)業(yè)科學(xué)實驗開發(fā)由于其本身的特點可以應(yīng)用市場的機制由私人來提供。實際上，農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)推廣活動，則需要根據(jù)具體的情況來劃分，有些活動可以具有社會公益性的內(nèi)容，有些則可以有私人來提供，有些則需要采取生產(chǎn)者之間的合作。然而，我國目前的農(nóng)業(yè)科技體制及其投資遠(yuǎn)沒有按照市場經(jīng)濟條件下的這些基本的原則來運行，從而需要適應(yīng)性的進(jìn)一步改革。

論文電影的分析方向（精選18篇）篇七

摘要：本文在對企業(yè)工商管理進(jìn)行研究的基礎(chǔ)之上，對我國企業(yè)目前的工商管理現(xiàn)狀進(jìn)行了詳盡的解讀。

總體來說，眼下我國企業(yè)的工商管理普遍存在著各種問題，這就導(dǎo)致企業(yè)適應(yīng)市場大環(huán)境波動的能力并不算強，企業(yè)工商管理的目標(biāo)設(shè)立的并不明確，企業(yè)工商管理與國際接軌的意識薄弱，企業(yè)轉(zhuǎn)型困難。

這些問題會對企業(yè)本身的未來發(fā)展以及成就產(chǎn)生很大的影響，而找到這些問題產(chǎn)生的根本因素并且找到相應(yīng)的解決辦法，決定著我國企業(yè)在工商管理方面的發(fā)展趨勢。

因此，筆者認(rèn)為工商管理早晚會成為我國企業(yè)經(jīng)營的核心部分，模糊經(jīng)營管理的管理方式發(fā)展十分迅速，企業(yè)價值逐漸多元化，企業(yè)經(jīng)營管理過程與國際接軌的好處早已不言而喻。

關(guān)鍵詞：企業(yè)工商管理;現(xiàn)狀;趨勢。

論文電影的分析方向（精選18篇）篇八

摘要：在我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的社會背景下，我國的新時期廣播電視工程技術(shù)也隨之獲得了快速有效的發(fā)展。同時，在新時期，社會經(jīng)濟快速發(fā)展，人們生活質(zhì)量不斷提高，廣大公眾對廣播電視技術(shù)的要求也隨之提高，廣播電視技術(shù)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，我們必須采取積極有效的措施來適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：廣播電視；工程技術(shù)；數(shù)字化；網(wǎng)絡(luò)化。

我國現(xiàn)在已經(jīng)步入了信息化、網(wǎng)絡(luò)化時代。廣播電視工程技術(shù)也隨之有了快速發(fā)展。到現(xiàn)在，廣播經(jīng)歷了模擬信號、數(shù)字信號，今天正在向網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展。雖然在社會經(jīng)濟發(fā)展的推動下，廣播工程技術(shù)在不斷快速地更新發(fā)展，但我國的廣播電視工程技術(shù)與發(fā)達(dá)國家相比仍然存在一定的差距。

1我國廣播電視工程技術(shù)的現(xiàn)狀。

1.1較為依賴國外技術(shù)。我國的廣播電視工程技術(shù)主要依賴的是衛(wèi)星技術(shù)，而我國的衛(wèi)星技術(shù)是借鑒國外的先進(jìn)技術(shù)，才使我國的衛(wèi)星技術(shù)水平得到了飛躍式提升。但是，與此同時也造成了我國的衛(wèi)星技術(shù)較為依賴國外先進(jìn)的衛(wèi)星技術(shù)。所以，我們要努力培養(yǎng)高新技術(shù)人才，不斷研發(fā)衛(wèi)星技術(shù)，并以此來支撐我國廣播電視的發(fā)展，讓它隨著社會的腳步更好、更快地發(fā)展。1.2缺乏專業(yè)化人才。隨著新媒體廣播電視技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的廣播電視產(chǎn)業(yè)選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)早已不適應(yīng)高科技的數(shù)字化、現(xiàn)代化的技術(shù)要求。新環(huán)境下更注重工作人員的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊意識以及分析掌握廣播電視市場走向的能力。這就要求廣播電視專業(yè)培養(yǎng)吸納綜合性的人才，構(gòu)建一批專業(yè)化、復(fù)合型的人才團(tuán)隊，為我國的廣播電視事業(yè)做出最大的貢獻(xiàn)。1.3缺乏統(tǒng)一的管理標(biāo)準(zhǔn)及完善的法律法規(guī)。目前，我國對于廣播電視行業(yè)的行為規(guī)范沒有一套標(biāo)準(zhǔn)的管理規(guī)范，導(dǎo)致在我們的生活中出現(xiàn)了大量參差不齊的廣播電視節(jié)目，甚至出現(xiàn)了許多色情、暴力的節(jié)目，對許多青少年造成了極其惡劣的影響，導(dǎo)致他們的人生觀、價值觀、世界觀都發(fā)生了嚴(yán)重扭曲，也給人們的生活造成了諸多不良影響，加之我國沒有一套完善的法律法規(guī)來約束廣播電視市場的行為，更使我國的電視廣播市場存在了許多不穩(wěn)定、不安全的因素。因此，我國需要進(jìn)一步完善相關(guān)的法律法規(guī)，制作一套標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格的管理規(guī)范。并且要加強監(jiān)督和檢查，發(fā)現(xiàn)有違規(guī)現(xiàn)象的，要依照嚴(yán)重程度進(jìn)行處罰，同時也要高度關(guān)注對于廣播電視節(jié)目的選擇，為廣播電視的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。

2我國廣播電視技術(shù)的發(fā)展趨勢。

2.1逐漸向數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)變。目前，數(shù)字技術(shù)成為我國廣播電視技術(shù)不可或缺的一部分。由于數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，節(jié)目的傳播速度和效果得到了快速提高，而且可以更加快捷地接收信號，滿足了人們隨時隨地接收信息的需求。現(xiàn)在大多數(shù)電視臺都采用全數(shù)字化的編、播形式。2.2逐步網(wǎng)絡(luò)化。現(xiàn)在，我國網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展迅速，它直接影響到廣播電視技術(shù)的`發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展極大地改善了我國對于廣播電視領(lǐng)域的資源分配情況，促進(jìn)了本領(lǐng)域的資源共享和運營體系的建立健全。2.3向衛(wèi)星直播方向發(fā)展。我國未來的廣播電視技術(shù)將向著衛(wèi)星直播平臺發(fā)展。衛(wèi)星直播可以擴大廣播電視的傳播范圍，使更多的人可以接收到電視廣播，了解外邊的信息。這在一定程度上可以提高人們的生活質(zhì)量，改善人們的生活品質(zhì)。衛(wèi)星直播將會支撐我國的廣播電視不斷向前發(fā)展。2.4廣泛應(yīng)用云計算技術(shù)。云計算技術(shù)的應(yīng)用隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展也在逐漸增加，許多行業(yè)都在通過云計算技術(shù)來提高自己的經(jīng)濟效益，促進(jìn)自己發(fā)展。云計算技術(shù)在廣播電視領(lǐng)域的運用降低了成本，提高了信號傳輸效率，促進(jìn)了廣播電視工程的發(fā)展。未來云計算技術(shù)將會成為廣播電視工程發(fā)展中的一項重要的技術(shù)。2.5多種技術(shù)相融合我國的各種高新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展、提高和創(chuàng)新。隨著這些技術(shù)不斷發(fā)展和創(chuàng)新，并且將這些技術(shù)相融合，運用到廣播電視領(lǐng)域，我國的廣播電視覆蓋率可以不斷擴大，逐漸實現(xiàn)廣播電視的全面覆蓋。

3結(jié)語。

隨著網(wǎng)絡(luò)化時代的到來，人們對于廣播電視工程技術(shù)的要求也逐漸提高。面對專業(yè)化人才缺乏的局面，我們必須與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)大量高素質(zhì)的專業(yè)技術(shù)人才；同時也要注意不斷創(chuàng)新，為我國廣播電視工程注入鮮活的力量，促進(jìn)其不斷、快速發(fā)展。

作者:陳艷龍單位:新疆維吾爾自治區(qū)和田民豐縣廣播電視臺。

參考文獻(xiàn)：

[1]張博.淺談網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化廣播電視技術(shù)的實現(xiàn)[j].黑龍江科技信息,(24).

論文電影的分析方向（精選18篇）篇九

文化旅游歷來是最受游客歡迎的旅游項目，為各個文化旅游區(qū)帶來了可觀的經(jīng)濟效益、社會效益、文化效益、生態(tài)效益。在茶文化旅游開發(fā)的過程之中，我們應(yīng)當(dāng)大力挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)茶文化資源，提升旅游項目的文化品位，樹立獨特的文化品牌，實現(xiàn)長足的效益增長。第一，設(shè)立主題鮮明的茶文化旅游項目，樹立知名文化品牌。我們應(yīng)當(dāng)積極挖掘產(chǎn)茶地區(qū)的自然及文化資源，構(gòu)建不同的主題風(fēng)格，借助區(qū)位優(yōu)勢，形成產(chǎn)業(yè)集聚，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。例如，可以茶點為主題，開辦茶文化美食節(jié)，推出一系列圍繞特色茶餐飲的宴會，吸引更多的游客前來品嘗消費；可以茶藝為主題，開展中外茶藝交流活動，為國內(nèi)與國際上的茶藝愛好者提供文化與技藝交流平臺；以茶文化體驗為主題，開創(chuàng)茶道精神之旅，讓中外游客置身茶園之中親身體驗茶葉采摘的過程，在茶社之中切身體會茶葉品鑒的樂趣；可以文化特色為主題，設(shè)計專題旅游欄目，包括茶文化尋根之旅、茶道溯源之旅、茶文化工業(yè)之旅、現(xiàn)代都市茶館之旅、傳統(tǒng)茶社之旅、茶園自然風(fēng)光之旅等。通過這些主題活動，將茶葉產(chǎn)地的區(qū)位優(yōu)勢與資源優(yōu)勢以卓越的姿態(tài)呈現(xiàn)出來，提高游客對茶文化內(nèi)涵的理解水平，同時幫助打造良好的茶文化旅游品牌。第二，以歷史文化為積淀，努力提升茶文化旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。一方面，要充分挖掘茶葉產(chǎn)地的文化資源，努力提升茶文化旅游的附加價值，以獨特的地域民族文化為亮點吸引游客的關(guān)注。例如，云南大理白族在旅游項目設(shè)計中著重突出“一苦二甜三回味”的三道茶文化，將“人生如品茶，先苦后甜方能回味無窮”的人生哲理展現(xiàn)在游客面前，取得了極好的宣傳效果和品牌效益。另一方面，要全面提高茶文化旅游景區(qū)內(nèi)服務(wù)人員的綜合素養(yǎng)，突出其文化使者的角色，將景區(qū)服務(wù)人員作為當(dāng)?shù)夭栉幕膫鞑ッ浇椋陨鷦踊顫姷男问綄⒈镜氐穆糜翁厣c文化內(nèi)涵傳達(dá)給游客，達(dá)到事半功倍的效果。第三，充分運用茶事、茶俗等民間活動，提高旅游項目的互動性與參與度。茶文化旅游的開發(fā)離不開對產(chǎn)茶地區(qū)歷史文化特色的挖掘，茶文化旅游的長足發(fā)展則立足于項目內(nèi)容的參與度與吸引力。我們應(yīng)當(dāng)充分運用茶葉生產(chǎn)地區(qū)的茶事與茶俗活動，將茶藝表演、茶歌、茶舞、茶戲等引入旅游內(nèi)容之中，并讓盡可能多的游客參與進(jìn)來，以提升游客對茶文化旅游的體驗。同時，還應(yīng)當(dāng)積極吸納相關(guān)專家的建議，以市場為導(dǎo)向，以專業(yè)知識為依托，根據(jù)游客的不同需求，設(shè)立專門的旅游項目，比如茶園自然生態(tài)游、茶葉保健休閑游、茶藝學(xué)習(xí)賞析游、茶葉制作工藝游、茶葉品鑒游等，將茶文化的博大精深充分顯現(xiàn)出來，令游客在有限的時間內(nèi)領(lǐng)略到大好的茶園風(fēng)光和多彩的茶文化，身體得到放松，心靈得到升華。第四，充分利用多種宣傳形式，全方位、多層次地對茶文化旅游活動進(jìn)行宣傳和推廣。各旅游單位之間應(yīng)當(dāng)加強合作，不斷推出具備本地特色和文化內(nèi)涵的旅游線路。以廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒手段為媒介，積極打入客源市場，挖掘潛在客戶，以多種方式吸引更多游客前來游覽。還可以通過盛大的茶文化節(jié)日慶典活動、公關(guān)推介活動、新聞發(fā)布會等，讓更多的游客了解茶產(chǎn)地的特色旅游產(chǎn)品與游覽線路，同時可以依托名人效應(yīng)，邀請茶文化專家和各界知名人士對茶文化旅游進(jìn)行宣傳或者從事公益營銷活動，借助他們的效應(yīng)來擴大茶文化旅游的影響力。

4結(jié)語。

茶文化是我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分，基于茶文化的旅游方式不僅能夠?qū)⒉枞~產(chǎn)地發(fā)揚光大，促進(jìn)茶葉的宣傳與銷售，形成茶產(chǎn)地與茶產(chǎn)品之間良性互動，還可以推動茶文化資源的開發(fā)與保護(hù)，使茶文化得到較好的傳承和發(fā)展。我國的茶文化旅游應(yīng)當(dāng)充分借助其獨特的地域民族特色和歷史文化積淀，積極宣傳，多加推廣，形成品牌效應(yīng)和集群效益，實現(xiàn)茶文化旅游的長足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

論文電影的分析方向（精選18篇）篇十

1.1從黨和國家的有關(guān)規(guī)定來看。

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)16號文）中要求，“所有從事大學(xué)生思想政治教育的人員都要堅持正確的政治方向，加強思想道德修養(yǎng)，增強社會責(zé)任感，成為大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。要采取有力措施著力建設(shè)一支高水平的輔導(dǎo)員、班主任隊伍。

教育部制定的《關(guān)于加強高等學(xué)校輔導(dǎo)員班主任隊伍建設(shè)的意見》（教社政[2005]2號）中明確了“輔導(dǎo)員班主任是高等學(xué)校教師隊伍的重要組成部分，是高等學(xué)校從事德育工作、開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。”提出了專職輔導(dǎo)員總體上按1∶200的比例配備，明確要求加強輔導(dǎo)員的培養(yǎng)、培訓(xùn)、考核和專業(yè)技術(shù)職務(wù)的評聘，首次提出了鼓勵和支持學(xué)生輔導(dǎo)員攻讀相關(guān)學(xué)位和業(yè)務(wù)進(jìn)修，向職業(yè)化、專家化發(fā)展的方向。

全國輔導(dǎo)員工作會議上進(jìn)一步明確了輔導(dǎo)員是高校教師隊伍的重要組成部分，是大學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者、引路人和知心朋友，要求把輔導(dǎo)員數(shù)量的配備納入教育部本科教學(xué)評估指標(biāo)體系。鼓勵輔導(dǎo)員成為思想教育、心理健康教育、職業(yè)生涯規(guī)劃、學(xué)生事務(wù)管理等方面的專業(yè)人才。

1.2從名稱變化上來看。

輔導(dǎo)員起初被稱作政治輔導(dǎo)員，后來改為專職政治工作干部、思想教育工作者，現(xiàn)在稱呼為學(xué)生輔導(dǎo)員，標(biāo)志著輔導(dǎo)員角色的發(fā)展和變化。

1.3從工作內(nèi)容上看。

實現(xiàn)了由以突出政治工作為中心到圍繞育人為本、為學(xué)生成長成才服務(wù)的轉(zhuǎn)變。

綜上所述，輔導(dǎo)員工作的角色定位是：高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者，成為大學(xué)生的人生導(dǎo)師、知心朋友，是大學(xué)生思想政治教育工作的研究者、實踐者，是大學(xué)生思想問題的解惑者、專業(yè)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、人生發(fā)展的導(dǎo)航者、生活心理的關(guān)懷者。

2如何看待本職工作。

輔導(dǎo)員在高校扮演著多種角色，處在學(xué)校教育管理的第一線，只要與學(xué)生有關(guān)的工作和任務(wù)都與輔導(dǎo)員有關(guān)。每天要應(yīng)對來自學(xué)校各部門的通知、安排，還要面對所帶班級上報的各類信息，同時還要做好一些自選動作，創(chuàng)新一些工作的亮點。隨著高校民主化管理的進(jìn)程，學(xué)生的要求越來越多、學(xué)校各類工作的程序越來越復(fù)雜，導(dǎo)致輔導(dǎo)員很多工作事必躬親。因此，每天被一些紛繁復(fù)雜的事務(wù)性工作纏身，正常8小時工作時間內(nèi)很難拿出時間找學(xué)生談心、交流。如果要將輔導(dǎo)員工作做得完美一些，必須實行每周5+2、每天24小時工作制。只有這樣，才有可能達(dá)到輔導(dǎo)員工作的理想狀態(tài)。不過，正因為如此，才造就了輔導(dǎo)員隊伍是一支政治過硬、關(guān)鍵時候能頂?shù)蒙稀⒏矣诖蛴舱痰年犖椤?/p>

3如何做好大學(xué)輔導(dǎo)員。

3.1關(guān)注學(xué)生成長，是做好輔導(dǎo)員工作的重要前提。

首先，要明確輔導(dǎo)員工作的核心。學(xué)生需要的，就是輔導(dǎo)員應(yīng)該關(guān)注的。雖然每天的事務(wù)性工作非常多，但必須明確哪些工作是輔導(dǎo)員應(yīng)該關(guān)注的，哪些是必須用最少的時間盡快完成的。第二，輔導(dǎo)員要做到“五個一”，即每天要找一名學(xué)生談心，每天要去一次學(xué)生寢室，每周召開一次主題班會，每月組織一次案例教育，每年發(fā)表一篇論文。

那么，在一天的工作中哪些是必須要做的事情呢？比如每天都要安排與幾名學(xué)生交流，到課堂、班級走一走，到學(xué)生宿舍轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，需要開班會的時候及時安排班級會議等這些看似不重要的事情，實際上是輔導(dǎo)員必須堅持做的，這是輔導(dǎo)員工作的根本保證。

3.2關(guān)注學(xué)生成長，為學(xué)生設(shè)立明確的成長目標(biāo)。

讓學(xué)生明確每一個時期和階段應(yīng)該做的事情。比如在新生入學(xué)教育中開展的大學(xué)生活規(guī)劃，就是明確提出每一個學(xué)生、每一個專業(yè)在每一年應(yīng)該達(dá)到的專業(yè)水平，什么時間考英語三級四級、什么時間考計算機等級、什么時間考取職業(yè)資格證書等，都設(shè)定了一個基本標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生對大學(xué)幾年的學(xué)習(xí)有一個簡單清晰的目標(biāo)。

針對很多學(xué)生對于大學(xué)到底應(yīng)該做什么這個問題很迷茫的情況，筆者進(jìn)行了提煉和總結(jié)，提出了“五個一”標(biāo)準(zhǔn)：拿一次獎學(xué)金，表明自己具有一定的學(xué)習(xí)能力；參加一次社會實踐，能與自己的專業(yè)相結(jié)合；參加一次科技創(chuàng)新活動，擁有自己的科技成果；掌握一技之長，在某一方面擁有一項超過一般同學(xué)的專業(yè)技能；培養(yǎng)一項愛好特長，豐富自己的生活，使自己很快地在組織中凸現(xiàn)自己。如果我們?yōu)閷W(xué)生明確這樣一個目標(biāo)，學(xué)生就能在大學(xué)生活中少走彎路，獲得更多、更有價值的信息，為他們今后走向工作崗位奠定堅實的基礎(chǔ)。

3.3關(guān)注個人發(fā)展。

這里所說的個人發(fā)展是指輔導(dǎo)員做好個人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。輔導(dǎo)員經(jīng)常給學(xué)生講如何規(guī)劃好自己的人生、自己的發(fā)展。而作為輔導(dǎo)員本身是否做好了個人的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，現(xiàn)在全國上下對輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)都提出了職業(yè)化、專業(yè)化的建設(shè)要求，很多學(xué)校都進(jìn)行了探索，形成了很好的做法。搞職業(yè)化、專業(yè)化的目的主要是為了穩(wěn)定輔導(dǎo)員隊伍、提高輔導(dǎo)員隊伍的整體素質(zhì)。還有一個原因就是解決輔導(dǎo)員的出路問題。有一個事實我們必須要明確：高校生源將面臨著驟減的局面，高校發(fā)展將面臨一個重要的拐點。在這種大環(huán)境下，無須諱言，輔導(dǎo)員隊伍也將面臨著前進(jìn)道路上的困惑，因此也要規(guī)劃好個人的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。當(dāng)然，個人發(fā)展的前提是做好本職工作，而另外一個發(fā)展的重要助推器就是加強研究，就是要選定一個有前途的方向，努力成為這方面的`專家。可以通過以下途徑來實現(xiàn)：從選定方向開始，撰寫相關(guān)論文，積累資料，參加重要的學(xué)術(shù)會議，爭取開設(shè)相應(yīng)的課程，參加一些相關(guān)課題的立項，經(jīng)過一段時間的積累，參編相關(guān)的書籍，甚至出自己的專著，成為某一方面的專家。這對于開展輔導(dǎo)員工作是非常有幫助的，作為某一方面的專家與學(xué)生交流和作為一名沒有任何建樹的輔導(dǎo)員與學(xué)生交流，效果是截然不同的。同時，這也順應(yīng)了輔導(dǎo)員職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)的趨勢。只有這樣，輔導(dǎo)員們才可以問心無愧地成為教師隊伍的一個重要組成部分。

4結(jié)語。

輔導(dǎo)員工作屬于管理科學(xué)的范疇，科學(xué)的價值在于務(wù)實。輔導(dǎo)員要密切關(guān)注社會環(huán)境與學(xué)生心理、價值取向的發(fā)展和變化，及時調(diào)整工作方法、工作內(nèi)容和工作態(tài)度，明確自身的定位，在學(xué)生思想多元化的趨勢下，無愧于社會、學(xué)校和學(xué)生家長的囑托，真正肩負(fù)起大學(xué)生健康成長、全面發(fā)展的指路人的職責(zé)，肩負(fù)起時代所賦予的神圣使命。

科研課題：山東省教育科學(xué)‘十二五’規(guī)劃（重點）課題“山東民辦高校學(xué)生管理工作的特點及對策研究”（課題編號：gg216）。

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論文電影的分析方向（精選18篇）篇十一

宮崎駿的動漫電影在動漫領(lǐng)域有著不可忽視的重要地位，在世界范圍內(nèi)得到了一致的好評和反響。其影像唯美浪漫、基調(diào)寂靜平和，不單純依靠跌宕起伏的故事情節(jié)來激發(fā)人們的興趣，只是運用簡單、平易近人的基調(diào)就能輕而易舉地打動觀眾。其作品之所以取得良好的成就，不僅劇情的發(fā)展變化功不可沒，同時動漫電影的配樂也是不可忽視的，音樂一直在宮崎駿動漫作品中具有重要的藝術(shù)魅力，通過音樂與劇情二者相結(jié)合，突出表現(xiàn)了作品的主題思想以及作者的內(nèi)心世界。音樂對動漫電影有著極其重要的價值。首先，音樂將人物角色的性格特征和氣質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致，為角色的塑造增輝不少，增強了觀眾對角色的印象，使得觀眾對影片過目不忘。其次，音樂對影片場景的重要性，隨著故事情節(jié)的不斷深入，音樂的融入給影片注入了或悲壯、或魔幻、或單純的情感基調(diào)，豐富了人們的視覺感受，不斷給觀眾帶來新的驚喜和感動。再次，音樂能夠渲染影片的氣氛，彌補語言和視覺上的不足，突出故事的情感發(fā)展。最后，音樂對劇情的發(fā)展具有重要的推動作用，不同的故事情節(jié)運用不同的音樂表達(dá)，讓人沉醉于劇情的變化之中。比如《幽靈公主》開頭以基調(diào)低沉的音樂為劇情的發(fā)展埋下了伏筆，給古老的森林賦予了無限的神秘感，引人入勝。

一鮮明的民族特色。

宮崎駿的動漫電影，不僅僅依靠唯美感人的故事情節(jié)吸引觀眾的興趣，同時在配樂上有著其獨特的藝術(shù)性和審美性，在世界范圍內(nèi)獲得了極大的反響和評價，取得了較高的藝術(shù)成就。宮崎駿的動漫配樂，繼承了日本音樂的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將日本大和民族的音樂元素與動漫緊密結(jié)合在一起，給予作品濃厚的民族特色，一方面使得日本本國人民很容易從心里上接受其作品，另一方面也使得各個國家的觀眾都能受到日本傳統(tǒng)文化的熏陶，加強了對日本文化在世界范圍內(nèi)的傳播。比如，其著名動漫作品《幽靈公主》，圍繞日本幕府時代的民間故事展開，其動漫情節(jié)和同名主題曲都帶有濃厚的大和民族傳統(tǒng)音樂元素。宮崎駿借助電影屏幕和動漫配樂，從整體上將日本幕府統(tǒng)治時期的市民生活場景呈現(xiàn)給每一位觀眾。《幽靈公主》故事內(nèi)容不斷發(fā)生變化，宮崎駿在給電影作品配樂時選擇弦樂器，創(chuàng)造出氣勢磅礴的歌曲。動漫情節(jié)與音樂相互融合、相互補充，一方面有助于引起群眾對影片的共鳴，另一方面也增強了動漫電影的藝術(shù)性和審美性，在很大程度上促使動漫作品格調(diào)和故事情節(jié)的升華。《龍貓》是宮崎駿動漫電影的又一大作，其主題曲《風(fēng)之甬道》已經(jīng)成為人們心中的經(jīng)典之作，對動漫領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離不開日本大和民族音樂中的民謠色彩的作用。主題曲采用童聲的方式進(jìn)行表演，能夠喚起觀眾對于小時候的'回憶，增強了作品在觀眾心中的印象。《千與千尋》中的音樂《神明們》，單從名字就可以看出其具有鮮明的日本民族風(fēng)情。其音樂旋律帶有濃郁的日本民謠色彩，在樂器的演奏上選用三味弦，期間還伴有太鼓。從這些樂器的性質(zhì)上看，不論是三味弦還是太鼓都是極具日本大和民族特色的樂器，給影片的傳播增色不少。

二獨特的簡約風(fēng)格。

久石讓是日本著名的鋼琴家和作曲家，他的音樂旋律優(yōu)美、歌詞清晰明了、質(zhì)感親切，被人們普遍稱為簡約主義音樂，亦名重復(fù)音樂。因此可見，重復(fù)是這種音樂風(fēng)格的突出特征。1984年宮崎駿和久石讓兩人相識，在動漫配樂上達(dá)到了極大的默契，一直合作至今。一般而言，動漫電影的音樂主題很少，容易理解、方便記憶，不同的音樂代表著不同性格的人物，電影的配樂圍繞著僅有的幾段音樂主題不斷重復(fù)展開的。然而作家并不是毫無規(guī)律、隨意重復(fù)，而是按照動漫的故事情節(jié)的發(fā)展開展的。因此，簡約主義很好地表現(xiàn)了動漫劇情的發(fā)展以及人物情感的變化。比如，動漫電影《千與千尋》中的音樂《夏日的一天》的主題重復(fù)使用，不僅增強了人們對影片的記憶，也加強了人們對影片的理解。首先，選擇鋼琴這種樂器，以溫柔的旋律進(jìn)入主題，讓人充分享受音樂帶來的迷人氣息；其次，運用弦樂器不斷重復(fù)嚴(yán)重，加強了影片的氣氛；最后，在音樂中又增加了合成器和組樂器等其他音色，不停的重復(fù)，勢必會加強人們對音樂的記憶，產(chǎn)生一種熟悉感。

三濃厚的人文氣息。

從宮崎駿的動漫電影中，可以發(fā)現(xiàn)其諸多作品都表現(xiàn)出了濃厚的人文主義氣息，當(dāng)今社會經(jīng)濟快速發(fā)展，人們虛榮心和物質(zhì)欲望較強烈，過分追求經(jīng)濟的發(fā)展給自然帶來了巨大的破壞，加大了人與自然之間的矛盾。而宮崎駿在影片中不斷向人們展示災(zāi)難的發(fā)展，旨在提醒人們應(yīng)該尊重自然、按照自然規(guī)律進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展，引導(dǎo)人們關(guān)注生命，其大部分作品的主題都與自然、人類、社會以及和諧有關(guān)，他的影片相對于其他動漫作品而言，進(jìn)步性表現(xiàn)在他的作品中具有濃厚的人文主義色彩，能夠引發(fā)人們的反思，其中蘊含了豐富的哲理和現(xiàn)實意義，他認(rèn)為消極、頹廢和悲觀并不能解決已經(jīng)發(fā)生的問題，強調(diào)人們要以積極樂觀的心態(tài)面對世界、面對生活。比如，動漫電影《千與千尋》在當(dāng)今動漫領(lǐng)域依然享有較高的盛譽，吸引了大量觀眾的興趣，其成就離不開音樂的運用。久石讓選擇獨特的音符、變化多端的弦樂器將主人公千尋的內(nèi)心情感表達(dá)的淋漓盡致，運用鋼琴別具一格的韻律表達(dá)了千尋內(nèi)心的孤獨，悲觀色彩十足。其插曲《夏日的一天》帶有濃重的成人基調(diào)，讓人聯(lián)想到歲月流逝的悲觀情緒。影片通過故事情節(jié)的不斷變化表達(dá)了人們對失去的東西開始懂得珍惜，引發(fā)人們不斷反思過去，其配樂充滿了溫暖，一點點撫慰人們脆弱的心靈，具有較強的人性關(guān)懷。《千與千尋》中交響樂和豁達(dá)的歌聲交織在一起暗示最終歸于平靜、和諧的自然萬物。音樂聲漸漸消失象征著自然的平和與美好，自然萬物恢復(fù)平靜，而離別開始上演，珊珊公主和阿斯達(dá)卡決定共同享受富有溫暖和人性的和諧世界，低沉的音樂基調(diào)巧妙地表現(xiàn)了離別帶來的不舍與感傷。優(yōu)美的鋼琴演奏不僅讓人漸漸遺憾戰(zhàn)爭帶來的殘酷，也使得人們善于發(fā)現(xiàn)人性的溫暖和自然的美好。

四融合的童真與樸實。

宮崎駿的電影作品的主角大多是少男少女，因此，其典型的音樂特色就是童真與樸實并存，不斷給觀眾創(chuàng)造出童年的頑皮和樂趣的回憶，加深了觀眾的印象。隨著年紀(jì)的增長，愈發(fā)覺得童年是單純的、美好的，而影片中的音樂則突出地表明了這樣的美好感受，樸實的音樂基調(diào)給觀眾營造出寂靜、平和的氣氛。縱觀宮崎駿的動漫電影，不難發(fā)現(xiàn)，影片的故事情節(jié)具有豐富的童真韻味，表述了諸多少男少女的普通生活，同時劇情的發(fā)展也常常以兒童的眼光和角度描述。比如，影片《龍貓》配樂運用簡單的音調(diào)，帶有濃郁的童年趣事，和故事情節(jié)的發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，給予觀眾暖暖的愛意。影片以搬家為背景，到達(dá)鄉(xiāng)下時首先映入眼簾的就是寂靜的風(fēng)景，蔚藍(lán)的天空，廣闊的草坪，成群的鳥兒，兩姐妹高興極了，此時音樂隨之而來，笑聲與音樂聲融合為一體，表現(xiàn)了滿滿的幸福感和平靜樸實的生活環(huán)境。這樣美好的開頭，對下文故事情節(jié)的展開埋下了伏筆，給人無限的遐想。另外，龍貓已經(jīng)成為家喻戶曉的動漫形象，特別是它的頑皮、善良早已深入人心，象征著人們天真爛漫的美好童年生活。

五共存的夢幻與寫實。

在宮崎駿的動漫電影中亦真亦幻的音樂無處不在，一方面豐富了觀眾的感官享受，將觀眾帶入到無限的夢想意境，另一方面從現(xiàn)實出發(fā)，增加了影片的現(xiàn)實意義。以其代表作《幽靈公主》為例，是夢幻與寫實的最佳結(jié)合，增強了影片的藝術(shù)效果。在日本文化的熏陶下，宮崎駿將日本的生靈文化賦予到影片之中，《幽靈公主》就是以這種緣由出現(xiàn)的。該影片是以處于戰(zhàn)亂中的室町時代為背景的，講述的是男主人公奮力抵抗外來的野豬神，結(jié)果卻遭到詛咒，村民想要幫其解咒勸讓遠(yuǎn)赴西方，在去西方的路途中遇到了很多的困難，最終走到了森林，并認(rèn)識了幽靈公主，二者為著共同保護(hù)森林的目標(biāo)不斷貢獻(xiàn)自己的力量。影片中采用了許多弦樂器的演奏，表現(xiàn)了氣勢磅礴的音樂感受，使得觀眾產(chǎn)生一種多愁善感的情感，具有強烈的真實性。另外，在動漫作品快要結(jié)束的時候，運用假聲的音樂形式，將人們的視聽帶入到古老的神話世界中，給觀眾呈現(xiàn)出無限的想象力和夢幻情景。整部影片中的每一小段配樂都有其獨特的意境和感受。一是影片的開頭，音樂有突出主題的作用，為影片后文的一系列音樂做鋪墊，影像從天到地，加上霧蒙蒙的大山，給森林增添了神秘的色彩。選擇大提琴這種樂器，將低音和影像緊密地結(jié)合在一起，給觀眾一種身臨其境的感受，使得觀眾體驗到了大自然的莊重與尊嚴(yán)。二是影片中經(jīng)典的配樂即是男主人公遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時出現(xiàn)的。阿斯達(dá)卡為了對抗野豬神，自己受到了詛咒，為了尋求解咒的方法遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，開始了長遠(yuǎn)的西方之行。在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的路上，插入音樂伴奏，使得阿斯達(dá)卡與廣闊的草原融為一體，給人們帶來了強大的震撼力，交響樂與二胡相互結(jié)合，表達(dá)了阿斯達(dá)卡為了對抗惡魔遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)的悲慘境地。三是男主人公與珊珊公主相遇時出現(xiàn)的音樂，好似兩人一見鐘情，又未直接表現(xiàn)出來，給予觀眾無限的想象空間。遇到男主人公時，珊珊公主穿衣風(fēng)格非常異同，氣質(zhì)獨特，眼神堅毅，頗具公主的風(fēng)范；加上鋼琴低音的演奏，給予影片暫時的寂靜，使得兩人之間的感情出現(xiàn)萌動。電影音樂只有與電影的主旨思想相契合才會有力的襯托作品的氣氛，強化電影的最高潮部分，從而提高觀眾的視覺感受，并拓展其豐富的想象空間。宮崎駿創(chuàng)作的電影，多數(shù)以人和自然的和諧共存為主題，為彰顯出這種獨特的自然意蘊，著名的音樂家久石讓以音樂作為鋪墊，繪制出了自然界的奇異之美，然后憑借悠揚悅耳的主題曲，將人們帶入到了一個如夢如真的自然環(huán)境之中。而在表達(dá)以揭露現(xiàn)實社會形態(tài)為主題的影片中，又會通過緊張、節(jié)奏迅速、感官沖擊力強的音樂進(jìn)行演奏，進(jìn)而觸動觀眾的心弦。所以，宮崎駿的動畫電影創(chuàng)作之所以經(jīng)典，其中電影音樂的完美創(chuàng)作與融入在很大程度上發(fā)揮了作用，為廣大觀眾帶來了豐富的音樂感動與享受。

論文電影的分析方向（精選18篇）篇十二

1.現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展存在著管理模式粗放的現(xiàn)象。管理模式粗放是與企業(yè)管理者工商管理經(jīng)驗缺乏有關(guān)。沒有系統(tǒng)的理論和知識做管理支持，管理者在管理過程中不是以制度管人，而是憑借個人習(xí)慣和感情管理，這樣必然造成企業(yè)內(nèi)部制度發(fā)展不健全，缺乏系統(tǒng)性的全面規(guī)范化的管理制度，以致造成了企業(yè)不能從本公司實際情況出發(fā)制定有效的發(fā)展戰(zhàn)略方針。不少企業(yè)公司依靠的是模仿和照搬他人的管理制度和經(jīng)驗，這樣必然導(dǎo)致創(chuàng)新性的缺失，于是企業(yè)缺乏生命力和競爭力，進(jìn)一步加劇了管理落后的狀況。這是一個不良循環(huán)，長期以往無疑是會阻礙公司發(fā)展，并且產(chǎn)生極其不利的各種消極影響，造成社會資源浪費。

2.企業(yè)文化建設(shè)不足。在企業(yè)發(fā)展過程中只有強調(diào)經(jīng)濟效益和社會效益的同時發(fā)展，才能實現(xiàn)企業(yè)的全面發(fā)展，企業(yè)員工才能感受到企業(yè)文化的精神力量,從而增強工作動力和信心。企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中起到一種導(dǎo)向作用，有一種指引的力量，它對于企業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展具有強大的推動力，萬萬不可疏忽大意，須要引起人們足夠的重視。

3.企業(yè)內(nèi)部權(quán)責(zé)的界定不明晰。企業(yè)內(nèi)部權(quán)責(zé)是企業(yè)正常運轉(zhuǎn)的前提，只有明晰有效的所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)與監(jiān)督權(quán),才能實現(xiàn)資源的科學(xué)配置，激發(fā)產(chǎn)權(quán)主體的積極性。雖然這樣制度一直倡導(dǎo)推行，然而在我國，這種權(quán)責(zé)界定不夠清晰的現(xiàn)象仍然存在于較多企業(yè)之中，特別是在中小企業(yè)中普遍存在的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。這種不規(guī)范的職權(quán)界定，必然會造成責(zé)任分工不清,影響經(jīng)營過程中工作的推行，會給企業(yè)的管理和發(fā)展帶來較大的阻礙。

4.人才的缺失。人才是企業(yè)發(fā)展的動力，企業(yè)內(nèi)部管理創(chuàng)新需要相應(yīng)的有能力、有知識、有技術(shù)的管理人才支持。在企業(yè)發(fā)展中工作人員不少，但是真正有能力，掌握了先進(jìn)工商管理技巧的管理人才卻普遍存在缺少的現(xiàn)象，這與我國企業(yè)發(fā)展的歷史淵源有關(guān),也與我國工商管理發(fā)展歷史有關(guān)。優(yōu)秀人才的數(shù)量是有限的，企業(yè)應(yīng)珍惜內(nèi)部管理人員，加強對他們的生活關(guān)心和思想教育的管理，不斷地增強他們的`企業(yè)管理水平。

5.缺乏健全的管理流程。由于工商管理人才和知識的不足，使企業(yè)在管理流程方面不夠健全，企業(yè)執(zhí)行力不足就顯示出管理流程上的不健全。由于工作的各個環(huán)節(jié)沒有明細(xì)規(guī)定和規(guī)范,隨意性大，因此在落實決策時容易產(chǎn)生阻力。

面對這些存在的問題，我們應(yīng)該意識它的危害性，探析它的深層原因，找出它的解決對策，為未來的發(fā)展，做好預(yù)見性的準(zhǔn)備。企業(yè)不能再像過去那樣過多地依賴于資_源和資本，企業(yè)必須在管理思想、管理系統(tǒng)上進(jìn)行改革。

如今，企業(yè)管理正在經(jīng)歷著一場持久而深刻的變革。要在這場變革中尋找到出路，，就需要往以下幾個方向發(fā)展：

1.大力增強企業(yè)誠信意識。企業(yè)只有講誠信，才能建立正常的經(jīng)濟秩序，維護(hù)穩(wěn)定增長經(jīng)濟效益，才能建立良性的經(jīng)濟秩序，推動有序的市場經(jīng)濟健康發(fā)展，才能建立可靠的生活秩序，形成健康積極的社會氛圍，促進(jìn)中國特色社會主義文明建設(shè)。因此，增強企業(yè)誠信意識，積極創(chuàng)建信用體系，是全面建設(shè)小康社會的前提條件和重要保障，是現(xiàn)階段必須重視和加以解決的一個緊迫問題。

2.重視財務(wù)管理。財務(wù)管理在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理中具有其特殊性，它通過各個環(huán)節(jié)滲透到企業(yè)管理的整個過程中，責(zé)任管理到每個公司員工。可以說，財務(wù)管理發(fā)展好壞直接會影響到到企業(yè)的生存和發(fā)展，影響到每個員工的切身利益。建立并培養(yǎng)一支高素質(zhì)的財務(wù)管理隊伍，是財務(wù)管理的基本點。一方面拓展了財務(wù)管理的空間，另一方面不斷細(xì)化管理作業(yè)，對企業(yè)內(nèi)部的各類資源包括人、物、財、信息等進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和整合，從而提高管理效率，極大地推動企業(yè)的發(fā)展。

3.重視對人的管理。企業(yè)必須重視對人的政治思想、業(yè)務(wù)能力和員工生活進(jìn)行關(guān)心和管理。現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展需要，企業(yè)對管理人員的要求越來越高。企業(yè)未來發(fā)展中，管理人員作為核心部分，因此要合理地處理好他們的各種問題，使他們利用專業(yè)的管理知識，完善管理工作，發(fā)揮他們的重要作用。企業(yè)應(yīng)要求管理人員一專多能，高層次的管理人員將愈來愈注重由高等院校管理專業(yè)來培養(yǎng)，而高等教育的專業(yè)也必須作相應(yīng)的改革，使培養(yǎng)的人才既有系統(tǒng)知識(包括工程技術(shù)和管理）又有實際能力。企業(yè)高層次的經(jīng)營人員必須是一個通才。

4.走國際化道路。要增強競爭力，中國企業(yè)必須走國際化的道路，那些市場已經(jīng)開放、競爭激烈的產(chǎn)業(yè)尤其如此。當(dāng)前社會競爭激烈，許多產(chǎn)品國內(nèi)市場面臨飽和狀態(tài)，因此，繼續(xù)守住固有市場，利潤已微乎其微，只有開拓更加廣闊的市場，才有發(fā)展余地。然而，現(xiàn)實情況是，所有企業(yè)都不約而同地打起了價格戰(zhàn)，到頭來使生產(chǎn)完全無利可圖。由此可見，繼續(xù)死守國內(nèi)市場不可能產(chǎn)生更多價值。

5.培育核心技術(shù)能力和創(chuàng)新能力。現(xiàn)代企業(yè)制度下，核心技術(shù)能力和創(chuàng)新能力就是企業(yè)競爭力最重要的指標(biāo)。依靠核心技術(shù)和創(chuàng)新能力，能夠?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置，使得企業(yè)在市場競爭中處于不敗之地。所謂核心技術(shù)能力，就是獨一無二的能力，是其他任何企業(yè)不具備的能力。尋找這樣的秘密武器是企業(yè)管理發(fā)展中需要重視的問題。因此，企業(yè)在工商管理過程中，要立足于現(xiàn)狀，分析自身的核心競爭力是什么，然后根據(jù)固有情況，整合人力、財力、物力來實現(xiàn)競爭力的提升。企業(yè)需要在構(gòu)建自己的核心力過程中，加大資金的投入、科技的投入、人才的投入，加強自主創(chuàng)新的能力。只有自主創(chuàng)新，才能賦予企業(yè)發(fā)展無限的生命力。

根據(jù)目前企業(yè)工商管理中存在的一些問題，究其原因和綜合未來發(fā)展方向的探析，可以對企業(yè)工商管理健康發(fā)展之路做出一些建設(shè)性意見。

1.建立一個高效率的管理環(huán)境。根據(jù)現(xiàn)存的問題,不難發(fā)現(xiàn)，建設(shè)一個和諧有效的管理環(huán)境至關(guān)重要，這是保證各項制度有效執(zhí)行，保證企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)和戰(zhàn)略目標(biāo)得以實現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。因此，必須建立一個良好的高效率的管理環(huán)境。

2.完善內(nèi)部管理制度。由于內(nèi)因起到?jīng)Q定作用，所以企業(yè)要謀求更長遠(yuǎn)的發(fā)展。從內(nèi)部管理著手，是實現(xiàn)企業(yè)規(guī)范化管理、實現(xiàn)企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。從工商管理的角度來看,就是要保證制度的規(guī)范化，實現(xiàn)資源的優(yōu)化合理配置，規(guī)范和統(tǒng)一員工的思想行為，協(xié)調(diào)公司內(nèi)部管理,提高整體的工作效率。

3.完善法人治理結(jié)構(gòu)，加強企業(yè)管理的建設(shè)。法人管理是目前大部分企業(yè)實施的管理模式。這種模式具有十分優(yōu)越的管理功能，科學(xué)合理。它通過股東大會和董事會，發(fā)揮董事會的作用和潛能，提高管理者的素質(zhì)和能力，實現(xiàn)有效的分級和分類管理，提高了管理效率。建立良性循環(huán)的職業(yè)經(jīng)理人進(jìn)入、退出機制。對企業(yè)管理而言，這是一個公正和有效的管理模式。

4.完善組織機構(gòu)。公司是一個組織，完善的組織機構(gòu)，對于公司機制功能的發(fā)揮具有重要的作用。企業(yè)要有效地從事各項業(yè)務(wù)活動，必須設(shè)置相應(yīng)的組織機構(gòu)，行使管理與控制的職能。企業(yè)可以根據(jù)企業(yè)目標(biāo)和自身特點，按照發(fā)展需要設(shè)置不同的組織機構(gòu)。設(shè)置時要充分考慮管理效率和協(xié)調(diào)功能等要素的科學(xué)性，確保機構(gòu)不繁冗，做到精兵簡政、合理配置。

5.完善責(zé)權(quán)分明的管理制度。責(zé)權(quán)分明，對于企業(yè)管理來說至關(guān)重要，企業(yè)要根據(jù)責(zé)任和權(quán)利辯證統(tǒng)一的原則，明確規(guī)定各職能機構(gòu)的權(quán)限與責(zé)任。只有責(zé)權(quán)明晰，所有工作的制定和落實就有了可靠的保證，提高了效率，避免了不必要的責(zé)權(quán)扯皮。

四、結(jié)論。

企業(yè)的工商管理是一門綜合性很強的科學(xué)。要實現(xiàn)企業(yè)工商管理的良好發(fā)展，就需要管理者努力提高自身管理水平，將有效的工商管理措施落實到整個管理過程中，確保企業(yè)在發(fā)展的道路上暢通無阻。根據(jù)企業(yè)工商管理發(fā)展的需要，企業(yè)管理者必須在管理思想、管理手段以及管理規(guī)模等各個方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，從裉本上改善和提高企業(yè)的管理水平。企業(yè)管理必須堅持和強調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀，徹底改變企業(yè)的經(jīng)營面貌，使企業(yè)的路子越走越寬廣。

論文電影的分析方向（精選18篇）篇十三

在新的經(jīng)濟發(fā)展時期，企業(yè)工商管理有著重要地位，面對激烈的競爭，企業(yè)要想發(fā)展就需要工商管理的不斷優(yōu)化，需要各種工商管理方面的人才，運用企業(yè)工商管理的知識和科學(xué)的管理手段對企業(yè)實現(xiàn)有效管理，保證企業(yè)在重大發(fā)展方向上的正確性，為企業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。由于我國企業(yè)工商管理仍處于發(fā)展的初級階段，會遇到各方面問題，造成企業(yè)管理經(jīng)營不當(dāng)，針對企業(yè)工商管理的`研究問題非常關(guān)鍵。

所謂的企業(yè)工商管理就是運用經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)的知識，對企業(yè)實現(xiàn)科學(xué)有效的管理，企業(yè)工商管理設(shè)計企業(yè)的方方面面，要求管理者熟練掌握現(xiàn)代管理的知識和管理技能，這樣才能勝任企業(yè)的管理工作。要明確工商管理對企業(yè)的重要性，能夠?qū)ζ髽I(yè)的管理模式和戰(zhàn)略工作有著重要的保障性作用，促進(jìn)企業(yè)平穩(wěn)快速發(fā)展，同時還能對企業(yè)文明和形象有很大的促進(jìn)效果，實現(xiàn)企業(yè)效益和形象的雙重發(fā)展。

工商管理是市場經(jīng)濟背景下的有力創(chuàng)舉，工商管理的指導(dǎo)思想引領(lǐng)我國企業(yè)從計劃經(jīng)濟平穩(wěn)向市場經(jīng)濟過度，引領(lǐng)我國企業(yè)不斷向前發(fā)展，但是由于我國工商管理發(fā)展速度較慢，針對企業(yè)工商管理仍處于初級階段，無論是理念還是制度上都存在缺陷，雖然發(fā)達(dá)國家的工商管理有豐富的理論體系，但是我們并不能照搬，而是要結(jié)合我國的國情進(jìn)行創(chuàng)新，所以我國企業(yè)工商管理仍存在很多問題，需要進(jìn)一步完善。

缺乏明確的目標(biāo)。明確的工商管理目標(biāo)是企業(yè)工商管理很重要的一項，它是企業(yè)今后發(fā)展的主要方向，但是我國大部分企業(yè)管理者在目標(biāo)方面缺乏正確的認(rèn)識，企業(yè)在經(jīng)營過程中出現(xiàn)盲目追求利益的現(xiàn)象，忽視了企業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。對企業(yè)員工培養(yǎng)，與社會的聯(lián)系等方面處于逃避狀態(tài)，企業(yè)缺乏生機與活力，社會地位和影響力不斷下降，嚴(yán)重影響企業(yè)今后的發(fā)展。缺乏國際化的眼光。在經(jīng)濟全球化的背景，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展下，任何一個企業(yè)要想強大就必須用國家化眼光進(jìn)行思考，實現(xiàn)企業(yè)國際化發(fā)展。然而很多企業(yè)目光短淺，企業(yè)工商管理僅僅局限于本地區(qū)或者本國，忽視了國際經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，這極大程度影響了企業(yè)管理的判斷力，國際經(jīng)濟的變化會嚴(yán)重影響企業(yè)地區(qū)經(jīng)濟的狀況，從而給企業(yè)帶來一定的危機，同時企業(yè)滿足于以前的成績，喪失了積極進(jìn)取的意識，很難跟進(jìn)社會發(fā)展?fàn)顩r，給企業(yè)工商管理工作帶來很大困難。

我們要肯定企業(yè)工商管理給我國企業(yè)帶來的明顯的變化，很多企業(yè)認(rèn)識到了工商管理的重要性，招募和培養(yǎng)了很多工商管理方面人才，促進(jìn)了我國工商管理的發(fā)展，提高了企業(yè)工商管理水平，充分利用了互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了人才的培養(yǎng)和競爭。另一方面隨著工商管理的運用，企業(yè)的管理模式發(fā)生了重大變化，實現(xiàn)了我國企業(yè)由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型，適應(yīng)了經(jīng)濟體制的變化，隨著對國外經(jīng)驗的吸收和借鑒，我國企業(yè)工商管理實現(xiàn)了由粗放的管理模式向精細(xì)化、信息化管理模式的轉(zhuǎn)變。

面對企業(yè)工商管理的嚴(yán)峻形勢，我們要明確今后工商管理的發(fā)展方向，首先要認(rèn)識到知識管理的重要性，即注重企業(yè)人才的培養(yǎng)，利用現(xiàn)代管理知識來進(jìn)行企業(yè)工商管理，敢于進(jìn)行創(chuàng)新實踐，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，形成企業(yè)文化管理的模式，這樣能夠加強企業(yè)的全局觀念，形成一個團(tuán)結(jié)的企業(yè)氛圍，有利于提高企業(yè)競爭力。其次要進(jìn)行組織結(jié)構(gòu)的變革，實現(xiàn)對企業(yè)內(nèi)部和外部的變革，加快企業(yè)升級，使企業(yè)的模式更加適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，將企業(yè)從傳統(tǒng)的一對多的模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬Χ嗟膫鬟f模式，實現(xiàn)企業(yè)管理組織層次和組織結(jié)構(gòu)的升級，要注重理論和實際相聯(lián)系，杜絕形式化現(xiàn)象的產(chǎn)生。最后要注重企業(yè)價值的多樣化發(fā)展，認(rèn)識到企業(yè)的其他社會價值，不在僅僅追求企業(yè)的經(jīng)濟利潤，而是開發(fā)企業(yè)更多的社會價值，增強企業(yè)的社會地位，積極承擔(dān)社會責(zé)任，優(yōu)化我國企業(yè)發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)我國經(jīng)濟體系不斷完善和發(fā)展。

四、結(jié)語。

增強企業(yè)竟?fàn)幜Γ岣呶覈髽I(yè)在國際環(huán)境中的地位是工商管理重要發(fā)展目標(biāo)，面對企業(yè)工商管理的發(fā)展現(xiàn)狀，我們既要看到優(yōu)勢又要明確其中的不足，把握企業(yè)工商管理中遇到的問題，借鑒先進(jìn)的管理經(jīng)驗在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，不斷完善現(xiàn)階段工商管理體系，把握企業(yè)工商管理的方向，促進(jìn)我國工商管理水平的提升。

作者:劉列單位:延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院。

參考文獻(xiàn)：

論文電影的分析方向（精選18篇）篇十四

摘要：中職院校在當(dāng)前國內(nèi)職業(yè)教育領(lǐng)域內(nèi)占有重要地位，在中職學(xué)校中，體育教學(xué)課開設(shè)的目的是使學(xué)生在理論學(xué)習(xí)和訓(xùn)練操作中掌握基本體育知識和技能，提高心理和生理承受能力，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展。對中職院校體育教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問題，以及如何進(jìn)行更好的教學(xué)改革，筆者進(jìn)行了探討并提出了自己的見解以供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：技能發(fā)展改革參考。

中職院校的體育教學(xué)，往往是以體育教師、教學(xué)課程和教學(xué)教案為主體，在這三個中心思想的帶動下對學(xué)生進(jìn)行模式化的教學(xué)和實踐，在教學(xué)活動中忽視了學(xué)生的個體化教學(xué)，嚴(yán)重影響著學(xué)生的自我成長和提高，傳統(tǒng)的封閉的教學(xué)模式也越來越不符合現(xiàn)代社會學(xué)生的自身情況，所以對于當(dāng)前教育教學(xué)中存在的問題進(jìn)行討論，根據(jù)存在的實際性問題進(jìn)行自我審查和改革，是教育者首先要面對的問題。

一、當(dāng)前中職院校體育教學(xué)中存在的問題。

1.體育教學(xué)中錯誤的教學(xué)目的。

在職業(yè)學(xué)校中，教師通常對體育教學(xué)缺乏正確的認(rèn)識，認(rèn)為學(xué)習(xí)“專業(yè)知識”才是重點，對于學(xué)生體育能力的培訓(xùn)往往不甚了了，忽視了學(xué)生的身體鍛煉能力，錯誤地認(rèn)為短期內(nèi)難以取得可見效益，對于學(xué)生來說也是不負(fù)責(zé)任的做法；另一方面，有的教師狹隘地生搬硬套教學(xué)大綱來進(jìn)行教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行千篇一律的教學(xué)模式，使學(xué)生難以得到各方面的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，而且也會導(dǎo)致學(xué)生難以往個性化道路發(fā)展，對于學(xué)生自我獨特性的提升存在阻礙。

2.忽視了體育教學(xué)實踐中對學(xué)生心理方面的培養(yǎng)。

一部分中職院校的體育教師只是為了完成教學(xué)計劃和任務(wù)而進(jìn)行體育教育，對于學(xué)生心理方面的培養(yǎng)與塑造根本沒有相關(guān)認(rèn)識。在體育教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實踐過程中培養(yǎng)不怕苦、勇于挑戰(zhàn)自己的優(yōu)點，戰(zhàn)勝失敗和挫折，進(jìn)而在實踐訓(xùn)練中獲得自我認(rèn)可和提升，這才是體育訓(xùn)練課的最終目的。

二、新時期中職體育教學(xué)改革的對策。

1.進(jìn)一步提升中職院校體育類教師的專業(yè)素養(yǎng)。

學(xué)生高素質(zhì)的培養(yǎng)是離不開老師高素質(zhì)的教學(xué)的。

職業(yè)學(xué)校體育類老師必須具備先進(jìn)的教學(xué)觀念以及高水平的教學(xué)實踐經(jīng)驗，對于各方面的體育知識、生理健康理論和衛(wèi)生急救知識都應(yīng)當(dāng)掌握，在體育技能方面也應(yīng)當(dāng)有較高水平。作為教師還應(yīng)當(dāng)具備優(yōu)秀的管理組織能力和協(xié)調(diào)能力；另一方面要了解、掌握教學(xué)任務(wù)和最終目的，很好地把握教學(xué)方向，及時有效地扭轉(zhuǎn)教學(xué)過程中的錯誤，走出誤區(qū)。

2.加強對學(xué)生養(yǎng)成良好體育習(xí)慣的重視程度。

體育是一項操作性、鍛煉性、競技性較強的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會獲得自我力量的突破，同時也會相應(yīng)獲得心理層次上的感受。例如在教師帶動下獲得對體育活動的審美能力，在自我突破過程中獲得成就感，進(jìn)而增強自我認(rèn)同感，獲得自信。教師在教學(xué)活動中也應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生心理層次的培養(yǎng)，激起學(xué)生對體育課的興趣和信心，進(jìn)而獲得樂觀向上的情感體驗。

4.設(shè)立規(guī)范性、適應(yīng)性的考核模式。

體育教學(xué)模式在改革更新過程中，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到學(xué)生和社會是不斷變化的個體，也是一個整體，所以應(yīng)當(dāng)及時設(shè)立規(guī)范性也具有適應(yīng)性的考核制度，將考核目標(biāo)從單純的考試成績轉(zhuǎn)到學(xué)生的個體性提高上來。

三、總結(jié)。

當(dāng)前中職院校的體育教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)不明確，往往與教學(xué)意向大相徑庭，在教學(xué)過程中對體育教學(xué)缺乏基本的重視，往往走上模式化的道路，直接導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中沒有達(dá)到“育心育美”的教學(xué)目的。因此在中職院校的體育教學(xué)中，教師本身要提高心理和生理素養(yǎng)，更好地帶動學(xué)生積極地參與和實踐；同時也要注意汲取先進(jìn)的教學(xué)教育方法和測驗考試手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的鍛煉習(xí)慣，把中職學(xué)校的體育教育推向更高的層次。

參考文獻(xiàn)。

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[5]周偉我國高校實施數(shù)字化體育教學(xué)及課程整合研究[d].四川大學(xué)，年。

論文電影的分析方向（精選18篇）篇十五

通過11份電影學(xué)專業(yè)就業(yè)狀況分析，電影學(xué)專業(yè)平均薪酬水平為元。

若按照工作經(jīng)驗和工齡來統(tǒng)計，電影學(xué)專業(yè)3-5年工資6500，0-2年工資7000，應(yīng)屆畢業(yè)生工資9000，6-7年工資12500。

你認(rèn)為上面關(guān)于電影學(xué)專業(yè)的就業(yè)薪酬統(tǒng)計準(zhǔn)確嗎？太高還是太低了？

論文電影的分析方向（精選18篇）篇十六

語文科應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫四種能力。然而，目前中學(xué)語文教學(xué)的實際情況是讀寫教學(xué)受重視，而聽說教學(xué)顯得很不夠。其實，聽說教學(xué)的重要性早有定論。著名教育家葉圣陶先生早就提出過“聽說讀寫并重”的觀點。黎錦熙、張志公等語文教育家也都很重視語文教學(xué)中的口語訓(xùn)練，并提出過具體要求。

由國家教委審訂的中學(xué)語文教學(xué)大綱，規(guī)走了中學(xué)語文教學(xué)的基本目的，其中明確規(guī)走：使學(xué)生“具有現(xiàn)代語文的閱讀能力、寫作能力和聽說能力”。可見，聽說教學(xué)同讀寫教學(xué)同樣重要。

聽說讀寫是四種相對獨立而又密切相關(guān)的語文能力，是相輔相成的。聽和讀以理解意義為中心，說和寫以表達(dá)意義為中心。聽和讀同說和寫之間是相通的，是互相促進(jìn)的關(guān)系。聽和讀是說和寫的基礎(chǔ)和前提，說和寫對聽和讀起著消化和促進(jìn)的作用。聽和說是運用口語接收和傳遞信息，讀和寫是運用書面語接收和傳遞信息。而書面語只不過是文字符號寫出來的語言。一般地說，說得出就寫得出。

聽和說同讀和寫，是相互補充和相互促進(jìn)的關(guān)系。隨著生活節(jié)奏的加快，聽和說越來越顯得重要了。現(xiàn)在，社會已進(jìn)入信息時代，某些文字表達(dá)被“說”所取代，聽和說的使用頻率和范圍遠(yuǎn)大于讀和寫。語文教學(xué)只重視讀和寫、輕視聽和說的觀念和做法己落后于時代的'需要。因此，語文課不僅應(yīng)重視閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)，而且也應(yīng)該加強聽話教學(xué)和說話教學(xué)。

所謂聽話教學(xué)，就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)聽話的基礎(chǔ)知識，結(jié)合大量的語言材料和說話實踐活動進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生聽話能力的教學(xué)活動。聽的能力非常重要，正如讀是寫的基礎(chǔ)一樣，聽是說的基矗不錯，人自幼就會聽話，但是聽的能力有高低，效果有好壞。聽話的過程是對語言感知的生理及心理活動過程，是一個邊接收、邊理解、邊儲存語言信息的循環(huán)往復(fù)的過程。人在接收聲音語言的瞬間，要進(jìn)行分析、綜合、聯(lián)想、想象、判斷、推理等一系列復(fù)雜的思維活動。這就需要有高度集中的注意力，敏銳的語音感受力，準(zhǔn)確理解語義的能力，以及對話語的品評能力等。要培養(yǎng)學(xué)生具備這些能力，就必須教給學(xué)生聽話的基礎(chǔ)知識和基本技能技巧，組織和引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地進(jìn)行大量的聽知訓(xùn)練。

所謂說話教學(xué)，就是引導(dǎo)學(xué)生掌握說話的基礎(chǔ)知識和基本技能技巧，培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)想現(xiàn)說的情況下，運用多種表達(dá)方式，準(zhǔn)確、簡明、流暢、動聽地表情達(dá)意的教學(xué)活動。說話教學(xué)旨在提高學(xué)生的說話能力，其中包括：組織內(nèi)部語言（即思維）的能力，快速語言編碼（即組織語言）的能力，運用語音、語速、語調(diào)和態(tài)勢語準(zhǔn)確表情達(dá)意的能力等。人的這些能力，并不是先天就有的，而是后天習(xí)得的。要提高學(xué)生的說話能力，就必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的專門的說話訓(xùn)練和結(jié)合閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、聽話教學(xué)的說話訓(xùn)練。由低年級到高年級，通過朗讀、復(fù)述、轉(zhuǎn)述、看圖說話、講故事、口頭作文、口頭回答、對話交談、會議發(fā)言、討論、演講、即興演說、辯論等方式，有序有方地進(jìn)行訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力。

針對當(dāng)前語文教學(xué)中存在著輕視聽和說的現(xiàn)象，我們應(yīng)該找出”病因”，“對癥下藥”，加以“治療”。

首先，應(yīng)該看到不少教學(xué)工作管理者和語文教師，對語文科教學(xué)目標(biāo)理解得還不夠深刻，對語文科聽說讀寫相輔相成的規(guī)律認(rèn)識得還不夠清楚。每學(xué)期伊始，各級教學(xué)主管部門對閱讀和寫作教學(xué)有部署、有輔導(dǎo)、有要求，而對聽話和說話教學(xué)則往往沒有明確的質(zhì)與量的要求。語文教師制訂教學(xué)計劃，備課，講課，開展教研活動，也大多以讀寫教學(xué)為主，以為在講課中多啟發(fā)、多提問，就算是在進(jìn)行聽說教學(xué)了。即使有聽說訓(xùn)練，也只是附屬于讀和寫，帶有很大的隨意性。

這樣，教學(xué)目的不明確，不嚴(yán)格按教學(xué)規(guī)律教學(xué)，怎么能有效地提高語文教學(xué)質(zhì)量呢？因此，廣大教學(xué)管理者和語文教師，亟須加強教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，加強對語文教學(xué)大綱的理解，加深對語文教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識，轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教學(xué)。

其次，現(xiàn)行的考試制度、內(nèi)容和方法，對語文教學(xué)的評估標(biāo)準(zhǔn)，都還存在著不科學(xué)的問題。現(xiàn)行的考試方法，一般為筆試，考試內(nèi)容以檢查書面語為主，主要是檢查語文基礎(chǔ)知識、閱讀和寫作能力。即使有口語表達(dá)的內(nèi)容，比例也很小，并且還是以筆答的方式出現(xiàn)的。當(dāng)然，并不是說檢查讀和寫就沒有檢查聽和說，因為聽說讀寫是互相促進(jìn)的；而是說檢查聽說的內(nèi)容實在太少，不利于調(diào)動教師和學(xué)生鉆研和參與聽說教學(xué)的積極性。因此，應(yīng)該研究改革考試制度，改進(jìn)考試內(nèi)容和方法，全面提高教學(xué)質(zhì)量。

最后，還有一個至關(guān)重要的問題，那就是教材問題。“聽說訓(xùn)練”首次作為一個獨立序列被編入中專語文教材，可算是一大進(jìn)步，而其它種教材則有些滯后。關(guān)于聽說教學(xué)內(nèi)容，目前大多數(shù)語文教材，雖然都在不同程度上有所體現(xiàn)，有的編有一些聽說知識，有的安排有一些聽說訓(xùn)練，但是與讀寫教學(xué)內(nèi)容相比較，都存在著比例甚小和不成系統(tǒng)的問題。科學(xué)的語文教材，應(yīng)該將聽說讀寫四個方面的教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)籌兼顧，將聽說教學(xué)內(nèi)容正式編入教材，并配有相應(yīng)的成系列的訓(xùn)練。使聽說教學(xué)內(nèi)容與讀寫知識和文選相配套，形成完整的語文教材體系。這樣，無論是語文教師在全面培養(yǎng)學(xué)生語文能力上，還是教學(xué)主管部門在全面評估教學(xué)質(zhì)量上，就都有了依據(jù)，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力。相信這樣的教材不久將相繼問世，必將給語文教學(xué)注入新的活力。

論文電影的分析方向（精選18篇）篇十七

工商管理對企業(yè)發(fā)展有著重要的影響，是提升企業(yè)競爭力的重要保障。在當(dāng)前激烈的經(jīng)濟競爭中，企業(yè)要想立于不敗之地，必須提升企業(yè)的工商管理水平。因此，工商管理反映了企業(yè)的經(jīng)營情況，對企業(yè)管理方法和管理依據(jù)等均有著直接影響，甚至直接影響著企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展和戰(zhàn)略部署等。因此，企業(yè)必須建立完善的工商管理制度，提升整個管理隊伍的整體水平。在新的發(fā)展形勢下，才能求得更好的生存。目前，在新經(jīng)濟環(huán)境沖擊下，廣西中小企業(yè)的工商管理暴露出了很多問題，這些問題嚴(yán)重制約著中小企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，亟待解決。

廣西三類產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)占比為18.9%、43.9%和37.2%，第一產(chǎn)業(yè)比重偏重。但是，發(fā)展相對滯后，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)也十分薄弱，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局非常不合理，其中第二產(chǎn)業(yè)又偏重工業(yè)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)總量嚴(yán)重不足，整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及素質(zhì)不高，基礎(chǔ)工業(yè)和設(shè)施也比較落后。目前，中小企業(yè)分布仍然以傳統(tǒng)行業(yè)和勞動密集型行業(yè)為主。雖然近幾年廣西中小企業(yè)發(fā)展已經(jīng)在逐步進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，但是，中小企業(yè)在管理方面還是比較落后，尤其是工商管理中暴露的問題十分嚴(yán)重，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：1.經(jīng)營模式管理現(xiàn)狀在經(jīng)濟體系改革的沖擊下，對廣西中小企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟利益的追逐都產(chǎn)生了影響。目前，很多企業(yè)即時生產(chǎn)與零庫存是主要的經(jīng)營現(xiàn)狀，這種經(jīng)營在短時間內(nèi)不會影響企業(yè)獲取利益，但是，一旦市場開放，企業(yè)就無法適應(yīng)市場的發(fā)展需求，將會被市場淘汰。并且傳統(tǒng)的經(jīng)營模式無法與市場需求相結(jié)合，給企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展帶來不利影響。在開展工商管理時，企業(yè)無法第一時間掌握市場動態(tài)，無法獲取第一手市場信息與資源，生產(chǎn)活動也比較滯后，無法第一時間搶占先機，使得企業(yè)錯過最好的發(fā)展時機。這主要是由于工商管理落后，無法第一時間適應(yīng)市場，市場評估能力嚴(yán)重不足，生產(chǎn)與市場需求脫節(jié)，對市場的適應(yīng)能力也十分差，最終必然導(dǎo)致企業(yè)的虧損，增加中小企業(yè)發(fā)展的負(fù)擔(dān)，帶來很大的'發(fā)展風(fēng)險。2.國際化管理發(fā)展現(xiàn)狀在經(jīng)濟全球化下，企業(yè)必須不斷拓展發(fā)展市場，為企業(yè)發(fā)展開疆?dāng)U土。但是，廣西地區(qū)中小企業(yè)的國家化發(fā)展的理念還未樹立，仍然停留在局部或區(qū)域發(fā)展的邊緣，國家化管理意識還需要進(jìn)一步加強。當(dāng)然，部分企業(yè)管理者已經(jīng)認(rèn)識到拓展國際市場的重要性，并且也在逐漸轉(zhuǎn)變區(qū)域發(fā)展的觀念。但是，在工商管理中，不僅要考慮當(dāng)前的經(jīng)營模式，還需要不斷適應(yīng)新環(huán)境和新市場，這就必須進(jìn)行科學(xué)的產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)劃和計劃，才能更好實現(xiàn)國家化進(jìn)程。但是，當(dāng)前很多中小企業(yè)在管理方式上還比較落后，無法適應(yīng)全球化的發(fā)展趨勢，管理并沒有收到成效，對于企業(yè)資本的運作、市場定位等都還有待于重新規(guī)劃，其管理能力有待提升。3.長期與短期價值追求定位現(xiàn)狀很多中小企業(yè)在發(fā)展中，以獲得利益為最大的發(fā)展目標(biāo)，但是，中小企業(yè)應(yīng)對市場的風(fēng)險能力有限，在追逐長遠(yuǎn)和短期效益方面，自身定位不夠明確，給企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展帶來了不良的影響。因此，在工商管理時代，企業(yè)應(yīng)該注重經(jīng)濟效益提升，并且還要注重企業(yè)自身形象和品牌的塑造，才能獲得更加長遠(yuǎn)的利益。但是，部分企業(yè)對自己的價值定位并不夠準(zhǔn)確，面對短期效益和長遠(yuǎn)效益，企業(yè)無法做出正確的選擇，無法營造自己的形象，忽視企業(yè)隊伍綜合素養(yǎng)的建設(shè)，給企業(yè)長遠(yuǎn)經(jīng)濟效益帶來很大的不利影響，最終使企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展受阻，甚至直接導(dǎo)致企業(yè)宣告停產(chǎn)。

由上述分析可知，廣西中小企業(yè)工商管理存在不足和問題，究其原因主要是工商管理體制不健全，管理隊伍的綜合素養(yǎng)水平有待提升，管理理念需要及時更新。下面針對廣西地區(qū)中小企業(yè)工商管理發(fā)展提出幾點建議：1.完善工商管理制度完善的管理制度是約束和規(guī)范工作人員行為的重要保障，也是工商管理工作開展的重要前提。任何工作都需要調(diào)動工作人員的積極性，才能讓工作人員更好地投身到自身工作中。所以，首先，企業(yè)應(yīng)該建立激勵制度，實施人性化管理，激勵員工、保障員工的合法權(quán)益，維護(hù)員工的切身利益。在工作中，難免會有管理無效或者管理失誤等情況，應(yīng)該合理進(jìn)行獎懲。但是，傳統(tǒng)的獎懲制度會過于刻板，有時候也存在獎懲不合理現(xiàn)象，增加了部分員工的怨氣。所以，獎懲制度建立需要集合員工自身建議，然后，在匯總員工自己建議之后，出臺獎懲條例，并再次征求員工同意，這樣剛?cè)岵墓芾恚粌H尊重了員工個人意愿，體現(xiàn)了人性化管理思維，也提升了制度執(zhí)行的科學(xué)性和可行性，員工整體的工作積極性也得到提升。制度建設(shè)是為了提高員工積極性，并不是約束員工積極性。所以，管理制度建設(shè)應(yīng)該注重人性化理念引進(jìn)，讓員工也成為管理制度建設(shè)的一部分，體現(xiàn)制度建設(shè)的人文關(guān)懷，將柔性制度與鋼性管理制度相結(jié)合，全面提升管理制度的科學(xué)性，以便提升工商管理的水平，讓員工都能以身作則，提升公司制度的公信力。2.加強工商管理隊伍建設(shè)工商管理的主體是管理者，他們既是企業(yè)管理制度的建設(shè)者，也是管理制度的執(zhí)行者。因此，全面提升管理隊伍的綜合水平，是確保管理工作質(zhì)量和效率的重要前提。所以，企業(yè)必須注重人才的選拔和培養(yǎng)，采用科學(xué)的方法培養(yǎng)大量的管理人才，促進(jìn)工商管理的發(fā)展。所以，企業(yè)應(yīng)該為員工提供培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機會，即要求企業(yè)選擇合理的培訓(xùn)機構(gòu)，為員工學(xué)習(xí)和深造提供機會。企業(yè)要加強對培訓(xùn)機構(gòu)的考核，盡量篩選一些完善成熟的培訓(xùn)機構(gòu)，保證人才質(zhì)量。此外，還應(yīng)該對培訓(xùn)師的能力進(jìn)行認(rèn)證，保證其具有很強的實踐技能，根據(jù)員工個人的特征進(jìn)行深入淺出的講解，保證培訓(xùn)效果，還要對員工培訓(xùn)后實踐和應(yīng)用能力進(jìn)行考核，能真正解決工作中的實際問題。在選擇高質(zhì)量的培訓(xùn)機構(gòu)之后，還應(yīng)該監(jiān)督員工真正參與到學(xué)習(xí)中，不能閑置培訓(xùn)資源，合理充分利用有限的資源。對于員工學(xué)習(xí)方面，企業(yè)應(yīng)該保證每個人都能參與學(xué)習(xí)，并不是優(yōu)秀員工去培訓(xùn)，其他員工則無法獲得培訓(xùn)機會。這種方式不利于調(diào)動整體的積極性，甚至還會適得其反，對于部分員工造成一定的心靈傷害。讓每一個員工都真正認(rèn)識到自己工作的重要性，能憑借自己的能力努力做好工作，從思想上重視培訓(xùn)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該先進(jìn)行企業(yè)內(nèi)的知識講座，讓員工認(rèn)識到培訓(xùn)的重要性，這樣才能培養(yǎng)出更加專業(yè)化、高素質(zhì)的人才。3.創(chuàng)新工商管理思維和理念在信息化、全球化的社會發(fā)展形勢下，工商管理要想提升自身水平，就必須要有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，這就要求管理者樹立創(chuàng)新思維，才能在企業(yè)發(fā)展不同階段，積極適應(yīng)各種新市場環(huán)境，給企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟效益。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的不竭動力，也是重要生命力，工商管理者應(yīng)該敢于創(chuàng)新，大膽嘗試，樹立創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，才能促進(jìn)企業(yè)更好的發(fā)展。在未來相當(dāng)長的時間內(nèi)，通過創(chuàng)新意識去完善工商管理工作，提升管理整體的水平，這對于企業(yè)發(fā)展有著積極影響。首先，工商管理者需要具備敏銳的市場洞察力，市場風(fēng)險評估、分析等能力，在市場競爭形態(tài)下，能及時發(fā)現(xiàn)商機，以敏銳的觀察能力，在第一時間確定企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略部署，最終搶占第一先機，并快速實現(xiàn)生產(chǎn)，這是企業(yè)獲得強有力發(fā)展的重要支持。工商管理思維變化要快，要善于捕捉市場，市場考察時間不宜過久，思想要活躍，不能僵硬化，不愿意嘗試，不愿意改變，故步自封，最終必定自取滅亡。所以，企業(yè)要鼓勵員工創(chuàng)新，為員工營造良好的創(chuàng)新氛圍，在創(chuàng)新和不斷思想撞擊的工作環(huán)境中，提升工商管理員工的能力。對于員工的創(chuàng)新成功給予獎勵，使企業(yè)保持良好的發(fā)展生機和活力，構(gòu)建企業(yè)內(nèi)部良好的氛圍，提升企業(yè)整體的競爭實力，推動企業(yè)良好的發(fā)展。

三、結(jié)束語。

綜上所述，廣西地區(qū)中小企業(yè)發(fā)展相對比較緩慢，在經(jīng)營和管理模式及方法方面還存在嚴(yán)重不足。在工商管理中，中小企業(yè)的市場適應(yīng)能力、市場分析和定位等能力均存在不足，導(dǎo)致企業(yè)自身在長遠(yuǎn)發(fā)展中，自身定位也不夠準(zhǔn)確。這都是由于工商管理不到位導(dǎo)致的，因此，加強中小企業(yè)的工商管理，是解決當(dāng)前廣西中小企業(yè)發(fā)展瓶頸的一項重要任務(wù)。廣西地區(qū)中小企業(yè)一定要認(rèn)識到在當(dāng)前“一帶一路”新經(jīng)濟發(fā)展形勢下，自身發(fā)展占據(jù)的優(yōu)勢，應(yīng)該全面完善工商管理體系，提升工商管理隊伍整體水平，最終建立工商管理科學(xué)制度，以此來推動地區(qū)中小企業(yè)更好更穩(wěn)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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論文電影的分析方向（精選18篇）篇十八

2015年初，隨著綜藝電視欄目《奔跑吧，兄弟》和《爸爸去哪兒》的電影版登陸各大院線并獲得高票房后，無論是電影投資人還是知名電影導(dǎo)演都對綜藝電影提出了批評，他們認(rèn)為綜藝電影在藝術(shù)特性上與主流傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的人文精神背道而馳，同時綜藝電影也極大擾亂了電影市場秩序，更重要的是綜藝電影會使電影投資人減少對主流電影的投資額度，長久下去，國內(nèi)電影會刮起一陣陣綜藝之風(fēng)，這與國內(nèi)當(dāng)前文藝政策格格不入。

誠然，綜藝電影是以綜藝電視欄目為基礎(chǔ)，以電影的手法對綜藝電視欄目的題材、人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行再加工的一種特殊表現(xiàn)方式，在于為觀眾帶來全新的視聽感受，以使綜藝電視欄目的傳播效力最大化。綜藝電影本身依舊是以綜藝為主要表現(xiàn)方式，內(nèi)容始終圍繞綜藝題材進(jìn)行藝術(shù)上的再創(chuàng)作，它既是對綜藝電視欄目的一脈相承又能夠達(dá)到傳播效力上的最大化，所以綜藝電影可以被看作是對電影題材的補充和豐富，客觀上能夠促進(jìn)中國電影在題材和結(jié)構(gòu)上進(jìn)行創(chuàng)新，因此某知名導(dǎo)演對綜藝電影的評價顯然不合適。

在國內(nèi)，文化共存已經(jīng)成為影視創(chuàng)作者的共識，我們既要有能感化心靈的雞湯也不能缺乏帶給觀眾獨特口味的快餐，既要傳遞主流文化價值，弘揚文化主旋律，引領(lǐng)主流文化發(fā)展，也應(yīng)該給新生電影類型以必要的生存和發(fā)展空間，使他們在市場的大潮中接受觀眾的評判和市場的選擇，一棒子將新生類電影打死顯然不符合影視創(chuàng)作、影視發(fā)展和影視傳播的規(guī)律。“市場應(yīng)該是一種自由的選擇，當(dāng)它能夠生存，大家都接受的時候，那就說明它就有存在的道理。”因此，“文化需要海納百川，做文化藝術(shù)的人，胸懷還是要寬廣。電影同樣可以多元并存，如果你的作品足夠好的話，終究能獲得觀眾和市場的認(rèn)可。”

基于此，綜藝電影要想在今后有長遠(yuǎn)發(fā)展需要注重從以下三個方面進(jìn)行創(chuàng)新和改革才能獲得市場的認(rèn)可：

一、遵循市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，在電影藝術(shù)特性上堅持文藝為社會主義服務(wù)的方針。

市場經(jīng)濟的發(fā)展催生了新事物，作為新生類電影，綜藝電影的出現(xiàn)也是伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展而逐漸被影視制作者重視。因此，忽略甚至是割裂經(jīng)濟規(guī)律想當(dāng)然式地創(chuàng)作綜藝電影必然缺乏經(jīng)濟根源，最終在市場上沒有生存空間。

改革開放以來，經(jīng)濟的發(fā)展給民眾帶來了日益滿足的物質(zhì)生活，精神產(chǎn)品上的匱乏帶動了綜藝節(jié)目的興起，盡管我國的綜藝電視節(jié)目近年來蓬勃發(fā)展，但這與快速增長的經(jīng)濟發(fā)展水平相比還不成比例，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了觀眾對精神文化的需要。從全民造夢的《超級女聲》到紅極一時的《爸爸去哪兒》，從熒屏相求的《非誠勿擾》到全民追星的《奔跑吧，兄弟》，這些綜藝電視節(jié)目都曾在特殊時期為觀眾帶來了極大的感官享受，當(dāng)觀眾追求這些綜藝盛宴的時候，看似長久不衰的綜藝電視節(jié)目卻也顯露出了衰落的跡象，因為快餐式的文化產(chǎn)品通常具有短暫性，它們與主流文化產(chǎn)品相比缺乏足夠支撐其生存的生命力，缺乏豐沃的土壤。

就《爸爸去哪兒》和《奔跑吧，兄弟》這兩檔大型綜藝電視節(jié)目而言，形式上的創(chuàng)新確實會在一定時期賺足眼球，保持極高的收視率，然而純粹的電視欄目向電影改版如果忽略了電影為社會主義發(fā)展的藝術(shù)特性必然也會走向衰落，直至銷聲匿跡。在電影為社會主義發(fā)展服務(wù)的方針下，影視制作者，尤其是綜藝電影制作者更應(yīng)該堅守此方針，這一方針也將貫穿于影視創(chuàng)作的整個過程中。影視創(chuàng)作者要依據(jù)綜藝電影的綜藝特性，將綜藝性、藝術(shù)性與社會性三者之間相互融合才能使綜藝電影的發(fā)展之道越加寬廣。

二、拓寬影視題材，做到綜藝電視欄目與綜藝電影內(nèi)容上的無縫對接。

目前，就國內(nèi)而言，綜藝電視欄目在內(nèi)容上大多集中于歌唱、舞蹈、選美、相親、鑒寶、戲劇等領(lǐng)域，題材相對局限，長久以往勢必會在觀眾心里失去興趣點，進(jìn)而影響到綜藝電視欄目的整體發(fā)展。因此，綜藝電影在內(nèi)容上必須打破傳統(tǒng)題材的束縛并積極探索全新的`節(jié)目題材和包裝形式才能重新喚起觀眾的收看欲望。

綜藝電視欄目與綜藝電影之間在內(nèi)容上的互通性非常強，兩者之間容易簡單地照搬和模仿。因此，極易在觀眾心里出現(xiàn)綜藝電影是綜藝電視欄目微縮版的心理，這將不利于綜藝電影的傳播。為了避免這種情況的出現(xiàn)，綜藝電影在影視創(chuàng)作前期就應(yīng)該在內(nèi)容上與綜藝電視欄目之間保持適當(dāng)?shù)木嚯x，即綜藝電影與綜藝電視欄目在內(nèi)容上相互補充，相互映襯。這就要求在綜藝電視欄目的拍攝期間就要在某些片段留下必要的懸念，進(jìn)而在綜藝電影中將這些懸念連成串進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕沂荆纱艘粊砜梢栽鰪娋C藝電影的可看性和藝術(shù)性，結(jié)構(gòu)上也會有所創(chuàng)新。

綜藝電影的題材在選取上要具有人文性，既要與綜藝電視欄目的內(nèi)容做到無縫對接還要進(jìn)行必要的革新，盡量以嶄新的視角詮釋既有素材的內(nèi)涵，將綜藝電視欄目的內(nèi)容深度挖掘和剖析，使之成為綜藝電影創(chuàng)作的基礎(chǔ)和框架。謝滌葵在談到創(chuàng)作《爸爸去哪兒》時說道“這部大電影就是節(jié)目的一個延續(xù)，但我們是很用心在做這個電影。我覺得時間只是一部電影的一部分，更重要的是我們想通過電影為觀眾所傳遞的概念，那就是愛。”因此，綜藝電影的基礎(chǔ)和框架依舊需要在人文性方面進(jìn)行深化，由此才能得到觀眾與創(chuàng)作者之間心靈上的共鳴。

三、注重結(jié)構(gòu)調(diào)整，以電影特有的表現(xiàn)手法講述綜藝電視欄目。

綜藝電影同樣需要電影特有的表現(xiàn)手法，知名影評人托姆·格伊爾坦承“要拍電影，就得按照電影的路子來走。電影和電視是截然不同的載體，在你不明確電影受眾的需求，以及不明確能否電影化成功的前提下，貿(mào)然操作是有很大的風(fēng)險的。”如果再按照綜藝電視欄目的結(jié)構(gòu)形式框架和講述故事會使觀眾產(chǎn)生較為強烈的反感之情。

在講述方式上，影視創(chuàng)作者要統(tǒng)籌考慮綜藝電影的整體表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，無論是引出式還是懸念式或是回憶式都應(yīng)該遵循影視創(chuàng)作的基本規(guī)律，這才能與綜藝電視欄目在形式上有所變化，也才能喚起觀眾對綜藝電影的好感。

當(dāng)然，好的結(jié)構(gòu)依然在本質(zhì)上是為了講好故事，綜藝電影作為影視中的新生類電影類型自然也就不例外。在《奔跑吧，兄弟》和《爸爸去哪兒》中，電影在結(jié)構(gòu)上也進(jìn)行了特定的設(shè)計，這種改變將綜藝電視欄目無法達(dá)到的講述效果全部實現(xiàn)了，可以說影視結(jié)構(gòu)往往決定了一部影片的好看程度，雖然在內(nèi)容上兩部影片都沒有進(jìn)行太大的創(chuàng)新和顛覆，但是在結(jié)構(gòu)上的調(diào)整也使它們獲得了不菲的票房。

文化間的高度融合依然會帶來文化間的相互碰撞、相互磨合，而這種碰撞和磨合必然也會走向文化間的大共榮。綜藝電影和動畫電影的誕生是在特定的市場經(jīng)濟中產(chǎn)生的必然產(chǎn)物，然而它們依舊需要遵循特定的影視創(chuàng)作和市場發(fā)展規(guī)律，如果忽略和割裂了這些規(guī)律，或許綜藝電影的出現(xiàn)也最終只是曇花一現(xiàn)，雖然綜藝電影在時間節(jié)點、題材連貫性等方面也需要格外重視，但更應(yīng)該注重電影本身藝術(shù)性的挖掘和展現(xiàn)，否則綜藝電影可真的就只是山峰上的一朵孤零零的花朵了。