讀后感可以是對書中主題的思考，也可以是對作者觀點的評論。以下是一些精選的讀后感，每篇讀后感都帶有讀者自己的思考和感悟，對于理解作品有著積極的作用。

安徳的游戲讀后感（模板18篇）篇一

安徳的游戲讀后感（模板18篇）篇二

當品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《游戲力》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

科恩博士在實踐中總結(jié)了與孩子進行打鬧游戲中要注意的十大規(guī)則：“提供基本安全”，我認為安全是游戲進行的保障和前提，為孩子創(chuàng)設(shè)安全的環(huán)境，既有物質(zhì)安全，亦有精神安全。在物質(zhì)安全上要保證游戲場所的安全性、游戲器材的安全性、游戲人員的安全性。在精神安全方面，成人既是游戲的參與者，也是游戲的指導(dǎo)者，避免游戲中言語上的傷害，從而讓孩子在游戲中受到挫折，產(chǎn)生負面情緒。孩子在打鬧游戲中，成人在參與中可以引導(dǎo)孩子制訂相關(guān)規(guī)則，從而幫助孩子提高自我控制力，一個特定的暗號或一個指定的手勢，或游戲?qū)蜃兊没靵y無序時，必須終止游戲，避免打鬧變成了打架。“發(fā)掘任何可以聯(lián)結(jié)的機會”這種聯(lián)結(jié)可以是擁抱，可以是眼神上的交流，可以是言語上的討論，但我們在打鬧游戲中，常會因孩子的行為觸犯了成人的底限而導(dǎo)致我們自身的情緒無法控制，便草草結(jié)束游戲。在日常的教學中，我常常有此無奈，明明在游戲開始，孩子們和老師的情緒都十分高漲、愉悅，但隨著游戲的深入，孩子們的情緒越來越興奮，整體課堂越來越難以掌控，往往便結(jié)束了事。特別是個別孩子，在群體中一旦興奮起來，就可能出現(xiàn)攻擊性的、危險的、破壞性的行為，這些孩子如何確保他們在游戲中既能保持投入和聯(lián)結(jié)，又不會傷到別人，是我常常思考的問題。有時在游戲前，我會和這些孩子進行談話，共同制定規(guī)則，這個共同制定規(guī)則的過程是一個建立聯(lián)結(jié)的過程，如何讓我們在游戲中既感到快樂，又不傷害別人。

當你在游戲中感到自己無法控制時，我應(yīng)怎么幫助你？在和孩子探討后，有時孩子會提出很好的建議：“老師，當你覺得我已經(jīng)無法和別人好好游戲時，你就給我個提示，我就在旁邊安靜一會，再去玩”。建立聯(lián)結(jié)，是了解孩子，尊重孩子一個很好的方式。“尋找一切機會，增強孩子的自信和力量”。為了達到這個目的，游戲設(shè)計要難度適中，并且需要不斷鼓勵孩子。特別是我們面向全體幼兒時，更要考慮到幼兒的個體差異，不同幼兒不同對待。但不管怎樣，我們的最終目標是鼓勵和鞭策孩子。打鬧游戲它所傳達的意思是：歡迎使用你的力量，在這不需要傷害其他人，你就可以既展示力量，又享受聯(lián)結(jié)。“抓住每個機會，處理情緒的舊傷”。在游戲中，輸贏并不是目的，而是通過游戲這個方式，讓孩子的不良情緒釋放出來，情緒療傷的關(guān)鍵在于：讓孩子回憶起最初的傷害，但現(xiàn)在不必有恐懼和自卑的感受。他需要你提醒，這次他是主導(dǎo)者，而且有你在旁邊，他很強大，也很安全。

“根據(jù)孩子的需要，提供適當?shù)碾y度”。這個規(guī)則和“尋找一切機會，增強孩子的自信和力量”有相通之處，只有針對不同層次的幼兒提供不同難度的游戲，讓他們在游戲中獲得成功或釋放情緒，從而獲得一次新的提升，對自我有了更深的理解，自信和力量就在這一次次的成功或釋放中建立起來。“仔細觀察”，如何判斷在某個時刻，是應(yīng)該加強聯(lián)結(jié)，還是應(yīng)該建立自信，或是該斷續(xù)游戲還是終止游戲呢？我們永遠無法明確一個標準答案。但是，只有通過仔細觀察，你才能提高成功的機會。觀察對于教師來說，是必備的技能和工作，觀察學生，了解學生的行為以及行為背后的心理，能更好地促進師生間的交流和互動。觀察也是一門大學問，如何觀察，用什么方式觀察，觀察中需要注意的地方等等，都是我在不斷摸索的問題。“讓孩子贏（一般情況下）”打鬧游戲的最佳結(jié)局是，孩子獲得勝利。讓孩子在各種活動中體驗成功，是孩子產(chǎn)生自信的重要源泉，是孩子自我價值的實現(xiàn)。這種成功的獲得不需要什么轟轟烈烈的事件，而只是在打鬧游戲中讓孩子體驗，當然這種成功不是大人的'故意謙讓，而是讓孩子感到自己也是竭盡全力也收獲到的。讓孩子體驗這種經(jīng)過努力獲得成功的過程，是一個不斷量變的過程，但積累到一定階段，孩子就會有一個質(zhì)的飛躍。“當有人受傷或不愉快時，立刻停止”如果有人受傷，應(yīng)該立刻停止游戲，有些男孩子，因為他們常被鼓勵要忍耐，要像男子漢，所以在受傷時強作堅強，打掉牙往肚子里吞，這樣并不會培養(yǎng)出優(yōu)秀品格，反而對孩子的性格有壓抑，對傷情不能作出正確判斷。“不可以強制呵癢”呵癢可能有趣，但孩子會感到無力控制局面。

表面看上去孩子笑聲根本停不下來，但實際上他已經(jīng)被大人壓制，無力控制局面了。如果孩子要你搔他們癢，試著迅速地輕輕戳一下，然后在他們停止笑之前，不要再出手，不要連續(xù)呵癢。“控制你自己的情緒，別跟孩子動真的”這里的打鬧游戲，目的是加強孩子的自信和力量，因此不要讓自己的感受摻雜進來而阻礙了這個目標。同一個比自己強大、又極力想贏的大人對抗，對于孩子來說幫助不大，這是孩子的時間。我們要站在配角的角度去參與游戲。

結(jié)合自身的從教經(jīng)驗，這種打鬧游戲我們在課堂上運用較少，特別是師幼間的對抗游戲，也許自身是女性，從自己的童年時期就沒有接觸這種打鬧游戲的環(huán)境，而當自己為人母為人師時，也沒有嘗試過用這種方式來和孩子建立聯(lián)結(jié)，當然也有自身的能力水平，打鬧游戲以何種適宜的方式進行，在何種情況下進行，在游戲?qū)虺鲱A(yù)期時，又該如何引導(dǎo)？這種種問題希望在后面的章節(jié)中能夠解惑。

安徳的游戲讀后感（模板18篇）篇三

4月30日，在小學生作文大全爸爸媽媽都夸我聰明，我心里別提有多高興了。第三局又開始了，我算出答案后，爸爸鼓勵我再用其它的方法試試，我考慮之后，用了兩種不同的方法計算了出來……游戲就這樣依次進行下去。

牌面朝下每個人從“法官”手中摸一張誰摸到了黑色的一張誰即是這輪游戲的“殺手”。游戲開始時“法官”宣布：“請所有的人閉上眼睛。請‘殺手’睜開眼睛。請殺手‘殺人’。”“法官”見證“殺人”過程而“殺人”的方式和過程不過是用手指一下某人或是僅僅用眼睛示意一下。此時“法官”說：“請所有的人睜開眼睛。謀殺案發(fā)生了。誰被殺了？”就在參與游戲的人尋找死亡感覺的時候“法官”突然與某人握握手：“恭喜你！你已經(jīng)‘被殺’了。”此人即退出游戲。隨后開始尋找“殺手”。所有的人包括“殺手”在內(nèi)開始依次指認“殺手”并說出理由。對被指認的“嫌疑分子”進行舉手投票表決如果超過半數(shù)“法官”即宣布此人“死刑”。如果此人正好是“殺手”此次游戲結(jié)束；如果是一位“無辜者”此人也只好“冤死”而退出游戲其余的人繼續(xù)指認“殺手”直至最后“破案”。能將所有“無辜者”“冤死”“殺手”也就取得了最后的勝利。

這即是目前在年輕人中頗為流行的撲克牌“殺人游戲”。

當“法官”宣布有人“被殺”的時候，每個人都在感覺這個“被殺”的人是不是自己？閉眼的時候有沒有過什么異常的感覺？而“指認”“殺手”的過程也很有意思。她認為游戲的魅力在于它本身包含了很多東西，猜測、期待、想像、分析、判斷、觀察、偵破與反偵破……游戲的過程幾乎綜合了人們所有的心理活動。

對于“殺人游戲”，首都醫(yī)科大學心理咨詢中心洪鴻老師認為，作為一種娛樂，游戲本身無可厚非，但若從社會心理學的角度考察，游戲所折射出的實際上是青少年對人際關(guān)系的特定態(tài)度，在游戲中反映出的其實是青少年內(nèi)心深處的孤獨感。

她認為，游戲的吸引力在于它滿足了青少年的一些心理需求，比如推理分析、判斷能力、對不確定性所帶來的刺激的渴望等―――游戲中判斷“殺手”的過程，需要玩家去判斷、了解別人怎么想。這本是每個人都有的愿望―――它是人與人間相互了解和溝通的需求。滿足這個需求的正常途徑是通過人際溝通，以“你好，我也好”角度處理人際關(guān)系來獲得，這種模式有助于形成安全、穩(wěn)定的人際關(guān)系，它是一個人取得社會支持、克服孤獨感的基礎(chǔ)。而“殺人”游戲中了解別人的渠道則是猜測和不確定的，在游戲過程中，每個人都是孤獨的、都沒有安全感。

來源：《健康時報》。

安徳的游戲讀后感（模板18篇）篇四

讀后感。

“一張牌可以睡個懶覺，一張牌可以逃學一次，一張牌可以在上課時吃東西……’’讀了這句話，你是不是會想到這是一個懶惰的學生寫出來的愿望清單?我剛開始讀《撲克游戲》這本書時也是這樣想的，可當我讀完這本書，才知道這其實是烏伯特·盛旦老師發(fā)明的奇妙、有趣的“撲克游戲’’。

開學第一天，盛旦老師便發(fā)給同學們每人一些神奇的撲克牌，從此，同學們的生活有了翻天覆地的變化。自從有了撲克牌，同學們便用撲克牌做自己想做的事情，他們有的逃學，有的在課堂上吃零食，有的睡懶覺……大家都非常喜歡上烏伯特·盛旦老師的課。

然而女校長佩雷茲夫人卻不這么想，終于，女校長被激怒了，她大發(fā)雷霆，把盛旦老師開除了，盛旦老師很傷心。他在給同學們上最后一節(jié)課時，舉行了一場“撲克派對”，查理送給老師一張大撲克牌，上面用金筆寫著“一張牌可以快樂的享受退休的日子”這幾個大字，當盛旦老師看到這些字后，開心的笑了，他笑得那么甜，那么香。

讀完《撲克游戲》這本書，我明白了:在你被別人愛的同時，要學會怎樣去愛別人，學會生活，學會忍耐，學會溝通，學會開心，學會獨立，學會自己去做決定，學會書本上并不見得有而生活中又必須面對的一切。

每個人從一出生手里就有一副撲克牌，我們要做的不是積攢這些撲克牌，也不是把這些撲克牌一下全部都用掉，而是合理的使用這些撲克牌，讓撲克牌在我們的一生中體現(xiàn)出它們的價值。

我多么希望有一些盛旦老師發(fā)明的撲克牌呀!

安徳的游戲讀后感（模板18篇）篇五

讀完《紅日》這本書，我心中有一絲悲涼的感覺。《紅日》講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。1946年底張靈甫所率領(lǐng)的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來的嫡系王牌部隊，國民黨五大主力部隊的第一主力，號稱“天之驕子”。發(fā)起了漣水戰(zhàn)役攻占漣水，與華東野戰(zhàn)軍交鋒。華東野戰(zhàn)軍的一支“常勝英雄軍”沈丁部隊在漣水與敵主力部隊二次交鋒后，實行戰(zhàn)略后撤，退到山東，休整訓練。國民黨企圖壓逼解放軍在沂蒙山區(qū)決戰(zhàn)，妄想消滅華東野戰(zhàn)軍。沈丁部隊在萊蕪西北的吐絲口地區(qū)，配合友鄰部隊，包圍敵軍。在萊蕪戰(zhàn)役中，消滅了國民黨軍隊五萬多人，活捉了敵軍中將副司令官李仙洲，贏得了輝煌的勝利。國民黨在各個戰(zhàn)場上連吃敗仗，途窮計拙。1947年4月，張靈甫又以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進攻。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊配合兄弟部隊圍殲在孟良崮一帶的國民黨74師。國民黨的外圍后援部隊，冒死向解放軍阻擊部隊沖擊，企圖救出陷于絕境的74師，都被華東野戰(zhàn)軍打退。經(jīng)過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高峰，把躲藏在山洞里的七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動魄的艱難曲折，經(jīng)過了無數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。看完這本書，我感到自己現(xiàn)在美好的生活是來之不易的，都是用無數(shù)戰(zhàn)士的鮮血換來的。戰(zhàn)士們雖然都不在了，但他們那永垂不朽，寧死不屈，舍己救人的精神仍然值得我們學習和傳承。

當看到共產(chǎn)黨那種團結(jié)合作，吃苦耐勞，嚴于律己，獻身革命的精神深深地打動了我。雖然國民政府由美國人支持，有全美的裝備，有最先進的戰(zhàn)斗武器，有充足的食物，而共產(chǎn)黨只有普通的槍支彈藥，而且還要經(jīng)常餓著肚子戰(zhàn)斗，但他們有最勇敢的戰(zhàn)士，最崇高的理想以及老百姓的擁護和愛戴——這就是共產(chǎn)黨最終勝利的原因。我常想，如果張靈甫能以大局為重，能以百姓利益為重，能以國家為重，也許他會成為第二個傅作義，那么，我們也就不用。

安徳的游戲讀后感（模板18篇）篇六

心理學是一門年輕的科學，19，弗洛伊德發(fā)表《夢的解析》一書，標志著現(xiàn)代心理學建立，迄今為止，滿打滿算也只有一百年多一點的時間。古人所謂“聽其言而觀其行”，就是心理學非常有價值的研究手段之一。一個人心有所思，就會在行動和語言中表現(xiàn)出來，如同浮出海面的冰山一角，從中就能分析出冰山的體積和成分。《心靈7游戲》是為你、為我、為他、為所有“有心”人而寫。書中的七個游戲，都直指人生重大問題，深入淺出、梳理過去、指導(dǎo)現(xiàn)在、昭示未來。人生非游戲，游戲卻可以改變?nèi)松?/p>

人生非游戲，游戲卻可以改變?nèi)松械?個游戲并沒有標準答案，答案需要你自己尋找，而尋找答案的同時，也許就是改變?nèi)松拈_始。

人生的確充滿痛苦，亦同時滿載幸福，視乎你從哪一個角度去觀察、感受、真正的快樂由此至終也是握在自己的手中，只要懂得放開手，便會自然看的清。看清了自己的內(nèi)心世界，才會明白自己生活的真正意義，才會珍惜現(xiàn)在的所有。

關(guān)注生命的價值，我們要關(guān)注生，其實也要關(guān)注死亡，可能有時候?qū)λ劳龅睦斫夂完P(guān)注能夠讓我們更好的去理解生命，當我準備了解心理時，老師建議一定要看看畢淑敏的《心理七游戲》了，活動過程雖然簡單，但是中間的過渡說詞是相當重要的，不能創(chuàng)設(shè)良好的情緒氛圍，則達不到活動的效果。既然如此，一直的夙愿這次應(yīng)該去兌現(xiàn)了。

書中介紹了七個游戲：

游戲一，“我的五樣”。拿出一張白紙，在紙上寫下“xxx的五樣”幾個字，這個xxx當然就是你自己的名字。作者特別強調(diào)書寫這個過程，因為她覺得當你全神貫注一筆一劃地書寫自己的名字的時候，事實上就是在感受一個獨特的自我。然后一口氣寫下浮現(xiàn)在你的腦海里的對于你來說最重要的五樣東西，可以是具體的，比如人，物，也可以是抽象的，比如一種關(guān)系，或者感情什么的，總之是當你在思考這個問題的時候，最先出現(xiàn)在你的腦海里的東西。把這幾樣東西用大的字體清楚地寫出來，不用考慮他們的順序。但是，人生總會充滿各種意外，你不能總能擁有你想珍惜的東西，因此你不得不放棄。然后就是一個比較痛苦的放棄的過程。你一個一個將它們從白紙上抹去，要抹得干干凈凈，不留一點能辨認的痕跡，或者干脆就把它摳掉，最后只剩下一樣東西。這樣東西就是你最重要的東西。正如作者所言：“你要學會放棄、的確，我沒有這個權(quán)力，但生活有這個權(quán)力。”

游戲二，我生命中的重要他人。“重要他人”是一個心理學名詞，指的是對你的心理和人格形成產(chǎn)生過重大影響甚至決定性作用的人，當然這里指的影響既可以是正面的，也可以是負面的。這個游戲可以幫助你了解自己心理和性格形成的原因，撫平心靈的'創(chuàng)傷，實現(xiàn)更和諧的人格。作者在做這個游戲的時候，想起了讓她失去唱歌能力的長辮子老師。童年的記憶無法改寫，但對一個成年人來說，卻可以循著“重要他人”這條纜繩，重新梳理我們和“重要他人”的關(guān)系，重新審視我們的規(guī)則和模式。如果它是合理的，就變成金色的風帆，成為理智的一部分。如果它是晦暗的荊棘，就用成年人有力的雙手把它粉碎。

游戲三：我是一個什么樣的人。在這個游戲里，要求就各種關(guān)于你的項目，比如身高，體重，外貌，性格，學歷，職業(yè)，出身，配偶，理想等分別填寫你的真實情況，你的理想情況和別人眼里的印象。這個游戲可以幫助你了解自己活得有多真實。

游戲四，你的支持系統(tǒng)。一個好漢三個幫，一根籬笆三個樁。完成之后，請設(shè)想，當你遇到災(zāi)難或是無以名狀的憂郁、危機之際，你將和誰傾心交談？你會向誰發(fā)出sos呼救？你能得到誰的幫助？這些人構(gòu)成你的支持系統(tǒng)。但要記住，支持是雙向的。無條件地求助別人的心理支撐，就如同乞丐的討要，并不總能如愿。

游戲五：再選你的父母.父母是不可以再選的，但可以在我們的心中重新認識并復(fù)活。

游戲六，寫下你的墓志銘。長的是人生，短的是年輕，所有面向死亡的修行，都是為了更好地活著。你無法預(yù)計死亡拜訪你的時間，但你可以提前預(yù)備好款待他的茶點。在生命遭遇突發(fā)危險，就要猝然截斷的時候，一生濃縮成一部幾十秒的vcd，在你的腦屏幕上急速放映。親人像走馬燈似的在你面前閃過，你對這個世界還有什么話說？要將最后的話留給誰？人生，總要留下點你走過的痕跡，盡管這痕跡可能顯得很淺很淡。

游戲七：生命線。承認自己的局限，承認人生是波瀾起伏的過程，接納自己的悲哀和沮喪，都是正常生活的一部分，猶如黃連和甘草，都是醫(yī)病的良藥。

雖然是急于找到我要用的游戲，但是看完開頭，我停下來了，這是一次怎樣的閱讀，我會怎樣閱讀下去，我無法體會，無法想象。“讓我們一起來玩游戲吧。我和你分享這其中的甘苦，一如在沙漠的烈日中我們同飲一捧清涼的泉水，漫漫征途中我們合乘一車奔向遠方。”讀到最后一句，我想也許這次探險不知道會有什么樣的收獲，但是我會經(jīng)歷，我會體驗，哪怕只有一點點收獲我想也不會違背作者的初衷了吧。

健康到底是什么，這是許多人不停的追問，也是人不停的渴求。

“如果把人間比作原野，每個人都是在這片原野上生長著的茂盛植物，這棵植物會開出美麗的三色花：一瓣是黃色的，代表我們的身體；一瓣是紅色的，代表著我們的心理；還有一瓣是藍色的，代表我們的社會功能。”蒙田說過：世界上最重要的事就是認識自己。解讀心靈的秘密，了解自己，是一切成功的基石。從這個意義上講，心理學不單是一門嚴謹?shù)目茖W，也是心靈探險。如何知道自己的心理是否健康？心靈健康不是一句空話，明了自己的心理結(jié)構(gòu)，是一個系統(tǒng)工程。

在我們成長的道路上，有些人微不足道，有些人卻是我們生命中的“貴人”，是你生命中的“重要他人”。什么是重要他人呢？“重要他人”是一個心理學名詞，意思是在一個人心理和人格形成的過程中，起過巨大的影響甚至是決定性作用的人物。“重要他人”可能是我們的父母長輩，或者是兄弟姐妹，也可能是我們的老師，抑或萍水相逢的路人。童年的記憶遵循著非常玄妙神秘的規(guī)律，你著意要記住的事情和人物，很可能湮沒在歲月的灰燼中，但某些特定的人和事，卻揮之不去，影響我們的一生。如果你不把它們尋找出來，并加以重新的認識和把握，它就可能像一道符咒，在下意識的海洋中潛伏著，影響潮流和季風的走向。你的某些性格和反應(yīng)模式，由于“重要他人”的影響，而被打上了深深的烙印。

如果你在空中，它是一朵蒲公英般的降落傘。

如果你在水中，它是一艘堡壘般的潛水艇。

如果你在人間，它是你心靈的風雨亭。

碌碌中我們追求著一份好的工作，追求更多的錢，雖然家庭、健康、友情等等也很重要，但在日常排序中，它們明顯地優(yōu)先于其它――換句話說，我們更迫切、用更多的時間和精力來達成它們。可到了舍棄的時候，它們卻成為最先被舍棄掉的東西。

反推過來，人的半生追求的竟是生命中較為次要的東西，而最重要的東西則擱置一邊任其發(fā)展，甚至犧牲了最重要的東西來達成次重要的東西，想想真是可笑又無奈。

父母是我們的第一任啟蒙老師，父母對我們是有深遠影響的人，父母在我們心目中是什么樣的位置，《再選我們的父母》或許可以讓我們來思考怎樣來做到去正視父母對我們產(chǎn)生的影響，來真正理清楚我們內(nèi)心世界父母的影子，使得我們能夠更好的成長。《墓志銘》和《生命線》則是讓我們重新審視自己的人生，思考人生的價值和意義。

心靈七游戲帶領(lǐng)我們思考人生，探索人生追求人生的突破口，從而維系健康的人生，值得細讀，值得品位。

安徳的游戲讀后感（模板18篇）篇七

大家好！現(xiàn)在呢，我想來分享《游戲力》這本書。

在分享之前呢，我先作一個簡單的自我介紹。我叫郭慶明，南京人。08年的時候呢，從醫(yī)院辭職帶孩子。在帶孩子過程中遇到了很多很多的困難和挑戰(zhàn)，在克服這些困難和挑戰(zhàn)的過程中，有一些資料，對我個人的成長幫助非常的大，其中就包括這本書——《游戲力》。作者是一個美國人，勞倫斯·科恩，這本書對我觸動特別大，我讀了也不下十遍。現(xiàn)在呢，我想比較系統(tǒng)地把這本書的東西介紹給大家。在網(wǎng)上、當當?shù)榷加羞@本書或者是電子版的資料，大家可以自行去購買或者是下載。

好，我現(xiàn)在開始介紹一下序言里面的一些東西。

王甘老師給這本書寫了一個序，它里面有幾個意思。那第一個就是她說呀，這些年來大量的教育理念來到我們身邊，令人有應(yīng)接不暇之感。的確是，各種各樣的新的名詞、各種各樣的概念，層出不窮。好多家長在對待帶孩子這件事啊，也很認真、也很努力、也不斷的去學習，花錢花精力等等，都是想為了提高自己的家庭教養(yǎng)的質(zhì)量。可是王甘老師說，盡管如此，總覺得缺點什么。缺點什么呢？在我個人看來，缺的就是：那些東西只是在頭腦里面留下痕跡，變成了知識，或者是記憶，而在真實的面對孩子的日常生活場景中，很多的東西并沒有自然地體現(xiàn)在陪伴孩子的當下。有的時候覺得自己好像什么都知道、什么都懂，但是在帶孩子的時候好像還是老一套。效果不盡如人意。嗯，要是按照游戲力的說法呢，那缺點兒什么呢？就是缺點兒這種游戲的態(tài)度精神。這是她說的第一條。

那么第二條呢？她強調(diào)什么呢？她說為人父母最重要的是和孩子建立良好的關(guān)系。的確如此，我覺得呀，天下的`父母啊，都非常的愛孩子，都愿意把最好的東西等等，分享給孩子，想把孩子照顧的很幸福、很好，想通過這個來體現(xiàn)我們大人那個博大的愛。嗯，甚至有時候我們?nèi)フf孩子、打孩子，其實那個出發(fā)點也是愛，也是希望孩子能夠更好。這是一方面，就是說我們大人作為一個愛的一個提供方吧，我們覺得我們是盡心、盡力、盡責地提供愛了。但是問題的另一方面，作為接收者的孩子，是否感受到來自父母的這樣的愛呢？那答案可能是另外一回事了。就像我們的爸爸媽媽，他們當初肯定也像我們今天帶我們的孩子一樣，無條件的愛我們、給我們他們力所能及的溫暖、支持、理解等等，可是我們是否感受到了呢？我們是否滿意呢？答案呢每個人心中都會有的。所以王甘老師就強調(diào)，她說，得要讓孩子感受到來自我們父母的愛。怎么樣才能讓孩子感受到呢？那就是通過游戲嘛！因為游戲的方式是孩子能夠理解的，是孩子能夠感受的，也是孩子很喜歡的方式。

安徳的游戲讀后感（模板18篇）篇八

今天閱讀了一部名叫《饑餓游戲》的書籍。壓抑不住心潮澎湃的感覺，促使我寫了這篇讀后感。

美國作家蘇珊？柯林斯（suzannecollins）的青少年科幻小說《饑餓游戲》三部曲講述了：北美洲在一場大戰(zhàn)后被摧毀，在美國原來的廢墟上，人們建立了新的家園，但新政權(quán)規(guī)定：管轄下的12個地區(qū)每年都必須進貢一對少年男女，貢品24人參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”。按著你死我活的游戲規(guī)則，最后只能有一個人活下來，要么殺人要么被殺。

女主角凱特尼斯？伊夫狄恩的妹妹不幸被選中，為了保護妹妹，凱特尼斯自告奮勇地替妹妹上場。盡管她從小就進行狩獵，擁有過人的射箭技術(shù)，對節(jié)目里的重重障礙能應(yīng)付自如，但她在比賽中要與殘忍強壯的他區(qū)選手周旋，想盡辦法致對手于死地，還要面對來自同一地區(qū)的救命恩人的愛情。要想成為最后的贏家，她必須在人性和生存、愛情中做出選擇，這對她是一個極大的考驗。最后，當男女主角正準備同時吃下毒漿果同歸于盡時，官方意外地改變規(guī)則，男女主角雙雙活著回來。

我多么希望，饑餓游戲僅僅局限于是一場游戲，是一個虛構(gòu)的科幻故事。在現(xiàn)實社會中永遠消失，不在人類社會繼續(xù)上演。可惜，這只是一個美好的愿望而已！

安徳的游戲讀后感（模板18篇）篇九

那時候我們做父母的那個愛就被拋到了九霄云外了。取之而代的是無奈、煩躁、憤怒。我們要么會懲罰孩子，要么會叨叨叨，要么會去吼叫，去威脅，去剝奪……各種各樣的就自然地流出來了。所有的這些，或許是我們不由自主的一種下意識的習慣，或許是因為我們真的無力，無計可施。我堅信很多家長面對這些困惑的時候，真的有的時候就是一種習慣啊，有的時候，即使自己真的就是去想，也未必能夠想出來好的辦法。

作者說，幾經(jīng)探索之后，他終于發(fā)現(xiàn)游戲力，也就是基于玩耍似的游戲的這樣的'養(yǎng)育方式，可能是重建親子間深情連接的橋梁。通過這樣的橋梁，通過這樣的游戲的方式，就能夠激發(fā)活力，就能夠密切和孩子的關(guān)系，也能夠緩解做父母的壓力。作者說，游戲不僅幫助我們進入孩子的世界，幫助我們以孩子能夠理解和感知的方式去重新建立自信和清醒，而且在這個痛快玩耍的過程中，孩子的合作精神、孩子的創(chuàng)造力，也會表現(xiàn)得淋漓盡致。

好，今天初步的分享就到這兒，我們想知道作者到底是怎么樣來闡述游戲力的，下回接著說。

好，謝謝大家，祝福大家再見。

安徳的游戲讀后感（模板18篇）篇十

我剛開始讀《撲克游戲》這本書時也是這樣想的，可當我讀完這本書，才知道這其實是烏伯特?盛旦老師發(fā)明的奇妙、有趣的“撲克游戲”。開學第一天，盛旦老師便發(fā)給同學們每人一些神奇的撲克牌，從此，同學們的`生活有了翻天覆地的變化。自從有了撲克牌，同學們便用撲克牌做自己想做的事情，他們有的逃學，有的在課堂上吃零食，有的睡懶覺……大家都非常喜歡上烏伯特?盛旦老師的課。然而女校長佩雷茲夫人卻不這么想，終于，女校長被激怒了，她大發(fā)雷霆，把盛旦老師開除了，盛旦老師很傷心。他在給同學們上最后一節(jié)課時，舉行了一場“撲克派對”，查理送給老師一張大撲克牌，上面用金筆寫著“一張牌可以快樂的享受退休的日子”這幾個大字，當盛旦老師看到這些字后，開心的笑了，他笑得那么甜，那么香。讀完《撲克游戲》這本書，我明白了:在你被別人愛的同時，要學會怎樣去愛別人，學會生活，學會忍耐，學會溝通，學會開心，學會獨立，學會自己去做決定，學會書本上并不見得有而生活中又必須面對的一切。每個人從一出生手里就有一副撲克牌，我們要做的不是積攢這些撲克牌，也不是把這些撲克牌一下全部都用掉，而是合理的使用這些撲克牌，讓撲克牌在我們的一生中體現(xiàn)出它們的價值。我多么希望有一些盛旦老師發(fā)明的撲克牌呀!

安徳的游戲讀后感（模板18篇）篇十一

王甘老師舉了一個她看電視的例子，她說有一部美國的家庭情景喜劇叫康斯比一家（thecosbyshow），說這個劇中的父親啊，有五個孩子。有這么一個情節(jié)：有一天呢，這個爸爸讓他小女兒到廚房去幫忙，可是他小女兒啊，很不情愿，糾纏著問：“是現(xiàn)在嗎？”父親說：“我還得說明是現(xiàn)在嗎？”這小姑娘呢，就固執(zhí)地點點頭。哎呦喂，你看看這個場景，哎呀，跟孩子發(fā)生爭執(zhí)了，哎呀，有點要對抗了！哎呀，要是換我，我可能也不知道怎么做，甚至可能批評她一頓：“這還用說嗎？！肯定是現(xiàn)在！”可是這個喜劇中的這個父親呀，非常的智慧。這個父親就一把抓住這個小女兒，假裝一臉的憤恨，無聲而夸張地做出了：“n—o—w”的口型，就是“現(xiàn)在”，做出這樣的口型。他的小女兒呢，立刻也同樣的無聲的方式，說了“o—k”，然后非常滿意地去廚房去幫爸爸了。這根本就是一種通過假裝、通過游戲的'方式，迅速化解了大人和孩子之間的一個當下的、小小的一個爭執(zhí)吧。這種方式讓孩子感受到來自父親的一個呵護、一個愛、一個尊重。好，這是王甘老師說的第二個要點，就是說大人得要用孩子喜歡的、能夠感受到的、游戲的方式讓孩子感受到來自大人的愛。

安徳的游戲讀后感（模板18篇）篇十二

讀到這些場景描述的時候啊，我有一個很深的感受，什么呢？他提到的是“甜蜜的凝視”、“撲向懷里”、“手拉著手”。哇，這三個都是什么呢？都是非語言，都是通過動作、通過眼神來傳遞的，這樣的溫暖、這樣的愛，這一定能夠傳遞進去，不管這個孩子他能不能聽懂大人的一些話，也不管他的理解能力怎么樣，也不管他的表達能力怎么樣，即使他只是一個月的嬰兒，他也能夠完完全全感受到來自大人的愛和呵護。其中他舉的四個例子中，只有一個——睡前故事那是純語言的。所以這些例子呀，給我一個很深很深的領(lǐng)悟，這個領(lǐng)悟是什么呢？只要我們做父母的，從內(nèi)心深處流淌出滿滿的對孩子的愛、對孩子的理解、對孩子的寬恕……，只要是心里面真的有，那么一定會散發(fā)出這樣的味道、營造這樣的氣場。那時候不管孩子他是睡著了還是沒睡著，不管他是平靜還是有情緒，也不管他能聽懂還是不能聽得懂，甭管，但是我堅信，只要我們由心去散發(fā)出這樣的智慧、散發(fā)這樣的愛的時候，孩子一定能夠感受到，一定能！所以說，教育是什么啊？在我看來就莫過于執(zhí)著地去成長我們自己，讓我們自己成為愛和智慧的化身，那時候就會散發(fā)出那樣的氣場，孩子就能夠被感染到。

說到這兒啊，我就不由得想起我自己的孩子。那時候他還沒有語言，很多我對他做的事兒啊，我以為他都不知道。結(jié)果等到他大了，上中學的'時候，有時候去玄武湖散步，他就會想起來說，爸爸，當時在哪兒哪兒，你怎么怎么，怎么怎么了。哎呀，當他說的時候，我還要想一想呢，嗯，是的，哎呦，當時我對他做的事情我都差不多忘記了，可是那些事還對他產(chǎn)生深深的影響，還在他的心里面，還在他的腦子里面呢。特別是我做的對他有傷害的場景，都是印在心里面。當他回顧這些事情的時候啊，就讓我非常地難受。

安徳的游戲讀后感（模板18篇）篇十三

作者是一個心理學家。過往呢，他面對的是成人，那么后來呢，他深深地感受到孩子太重要了，親子關(guān)系太重要了，他就開始轉(zhuǎn)入到兒童這一塊。

在前言里面，他提到一條，他說：“我不愿承認的事實是很多時候我情愿被安排做任何一件事，也不愿意沒完沒了地陪孩子玩。”在日常生活中，的確如此，你要讓我去掃地呀、燒燒開水呀，哎呀，甚至讓我去摘個菜呀、擦車呀……，我可能都愿意干，甚至是讓我加班，我也都愿意干。哎呀，你要是讓我去陪伴孩子，那特別是還要很專注地陪伴，還要高質(zhì)量地陪伴，還要解決他暴露的一些東西……天哪！太煩啦、太累了！我寧可去做些其它的事情。因為陪伴孩子需要不僅是全心的投入，更需要是隨機應(yīng)變，是個活的。當我沒有那樣一顆定定的心，當我沒有清晰思路，當我也不知道具體面對各種場景如何去幫助孩子的時候，我就有深深的、無力的感覺，覺得自己很無奈、很無能，不敢，想逃避。這是作者在前言中所講的一個核心的點。

接下來我們就進入了第一章。第一章的題目是《游戲力養(yǎng)育方式的價值》。毫無疑問，游戲通過這樣的方式、通過這樣的態(tài)度、通過這樣的價值觀，通過這樣的東西去陪伴孩子的.時候啊，那的確效果是非常的好。這樣的養(yǎng)育方式，也能夠讓我們看到生命的美好。作者在一開頭的時候啊，他描述了這么一段，我讀給大家聽：

“還記得孩子在襁褓中，對你滿含愛意的凝視嗎？

還記得他蹣跚學步時，搖晃著撲向你懷里的情景嗎？

還記得在床頭跟她講故事的溫馨時光嗎？

還記得與孩子手拉著手，誰也不做聲，一起散步走過的那條小路嗎？

身為父母的我們，一想到這些溫暖的場景與時刻，再苦再累，也會覺得值得。”

安徳的游戲讀后感（模板18篇）篇十四

讀這本書就像是走過我喜歡的地方，隨處都是美麗的風景，讓人流連忘返。看這本書的`速度特別慢，用了大半年才看完，因為幾乎每一段話都能讓我感嘆，都能產(chǎn)生共鳴，也能讓我反思自己，有更多的想法。就像是書封面上說的：一次神奇而充滿啟示的閱讀之旅。

孩子的世界是純凈的，他們不會像成人一樣有心思去愚弄別人，他們只是需要愛，只是不懂得怎樣向成年人去獲取愛，他們以為游戲是最好的方式。然而我們這些成年人，在長大以后，以及完全忘記了自己曾經(jīng)是孩子時的渴求。總是想以成人的言行去要求孩子，一次又一次地游戲邀請被拒絕，只能使孩子封閉在自己的世界中，拒絕與父母溝通，父母有效關(guān)愛的缺乏，使得孩子行為問題的出現(xiàn)。

在我們懂得孩子的同時，孩子也更加懂得父母，我們也更加懂得自己。

其實，這也是一場自省之旅。

安徳的游戲讀后感（模板18篇）篇十五

最近同學推薦我們讀了一本名叫《饑餓游戲》的小說，其中打斗的細節(jié)描寫與扣人心弦的故事情節(jié)看得讓人熱血沸騰，在享受著一次精神盛宴，但這本小說的的內(nèi)涵卻引人深思。

這本書講述了：北美洲在一場大戰(zhàn)后被摧毀，在美國原來的廢墟上，人們建立了新的國家，但是國家為了鞏固政權(quán)，而規(guī)定管轄下的十二各地區(qū)每年都必須進貢一對青年男女，作為公平的二十四人要參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”，規(guī)則就是把這二十四人放在一個巨大的競技場中，讓他們互相拼殺，最后只有一位可以活下來。這場游戲到了最后，只剩下男女主角了，女主角的技術(shù)比男主角高，他本可以殺死男主角，可是她卻選擇與男主角同時吃下毒漿果，但官方卻奇跡般的改變了規(guī)則，男女主角都活了下來，回到了家鄉(xiāng)。

人類的歷史，不正是一場饑餓游戲嗎？人類的歷史從古至今，人類一直在做的就只有一件事，就是生存，為了生存不得不去競爭，把對方殺死從而生存，為了財富、資源、能源而競爭，社會紛爭不斷，戰(zhàn)爭不斷，這樣的競爭從古代到現(xiàn)代就已經(jīng)深深的藏入人們的潛意識中，早已經(jīng)就成了一種正當?shù)男袨椋皇遣粩嗟脑诟淖冃问搅T了，這樣的競爭可能永遠不會消失，因為這需要大家的醒悟。

饑餓游戲本身就是一場秀，每一個貢品都會被包裝起來，被宣傳，被炒作，來滿足觀眾的“娛樂”要求。在女主角進入城市后，作者不停地寫了氣氛的熱烈，鼓掌叫好的觀眾一直不斷的出現(xiàn)，這寫出了人們內(nèi)心的變態(tài)和黑暗。

我們多么希望，這種“饑餓游戲”會在現(xiàn)實社會中永遠的消失，不會在人類社會中再次上演。但是可惜，這可能只是人類心中良知的一個美好夢想罷了。

安徳的游戲讀后感（模板18篇）篇十六

這本書買來擱置了很久，因為總覺得女兒還小，還無法展開游戲。最近仔細讀完，受益頗豐。父母通過與孩子之間展開親子游戲，可以有效加強親子聯(lián)結(jié)。我大致總結(jié)了一下，可以分為以下幾類：

1、肢體類游戲：推擠、強奪、枕頭大戰(zhàn)、搶襪子大戰(zhàn)、愛之槍、擁抱、擊掌、互相注視。

2、單純的斗智：各種情景下的找和藏(藏貓貓，超市購物)、討厭鬼(孩子叫大人討厭鬼，大人夸張地說“你怎么知道我的小名!”)。

1、孩子拒絕做某事：

(1)肯定孩子正在做他拒絕的事情(孩子拒絕參加舞會，家長模仿孩子旁觀的動作假裝這就是孩子的舞蹈)。

(2)夸張拒絕的后果：大人扮演或加入玩偶(孩子拒絕出門，大人夸張表演遲到的后果)。

(3)假裝忽視孩子的拒絕，轉(zhuǎn)為另一個緩和氣氛的游戲(孩子不讓大人出門，大人假裝孩子不存在，把孩子當作一個枕頭)。

(4)反轉(zhuǎn)教育(大人假裝對孩子生氣，但把懲罰的后果加給大人，比如“你再淘氣我就把牛奶倒在自己頭上!”)。

2、孩子有特定需求：夸大需求的`后果(比如孩子要求母親不要老是看著弟弟，母親對孩子進行夸張的注視;孩子在吃飯時想吃冰淇凌，大人說“不如我們今天的正餐就來吃冰淇淋吧!)。

3、孩子與第三方(動物或人)有沖突：

(1)幻想游戲：大人與孩子幻想正處于沖突的場景內(nèi)進行模擬(孩子害怕學校，大人與孩子模擬一個奇怪的學校)。

(2)角色置換：大人或孩子扮演與孩子有沖突的一方(比如孩子害怕蜜蜂，大人扮演一只笨拙的蜜蜂)。

4、鍛煉孩子專注力和控制沖動。

(1)專注力。

讓孩子做任何重復(fù)性的運動，然后父母指定頻率(快慢、超級快、超級慢、左右上下等等)。

讓孩子給積木分類(大小顏色形狀)。

讓孩子尖叫(大聲小聲靜悄悄)。

(2)沖動控制。

安徳的游戲讀后感（模板18篇）篇十七

打開這本書之前，我正被我家兩歲半的小惡魔折磨的束手無策。我不明白他為什么總是會毫無理由地嚎啕大哭，也不知道他為什么可以每天玩一模一樣的游戲，重復(fù)十幾天甚至一個月都不會膩。面對這樣一個腦回路清奇的生物體，我迫切地需要一本養(yǎng)殖說明書。

然而，《游戲力》并不是那本說明書。它沒有告訴我a情況我應(yīng)該如何處理，b情況我應(yīng)該如何應(yīng)對，它只是讓我思考……面對電腦，我會熟練地用代碼跟它對話，為什么面對孩子，我卻忘記了用他們的語言來溝通？是的'，游戲就是孩子的語言。孩子通過游戲跟我們訴說心事，我們通過游戲來告訴孩子：我懂你，我愛你。

當我們和孩子一起坐在地板上享受“游戲時光”，我們不再是那個高高在上無所不能的父母，孩子也不需要做那個所謂“聽話懂事”的“乖孩子”，這時你才有可能發(fā)現(xiàn)那個故意往地上扔餐具的小家伙其實只是在確認他闖禍時爸爸媽媽會不會還是一樣的愛著他；那個不分由說一遍遍給你“打針”的“小醫(yī)生”只是在釋放昨天他被摁住打預(yù)防針的恐懼和壓力；那個明明很開心地玩了一整天卻在回家的車上哭的稀里嘩啦的小可憐只是因為今天的開心喚起了他往日的傷心記憶，他在試著自我療愈；那個在你做事時不斷打擾你的小搗蛋其實只是在試圖告訴你：“我的水杯空了，請你再給我加點愛好么？”

合上這本書之后，我的小惡魔又涕淚俱下地朝我跑了過來，我想我知道該怎么做了……。

安徳的游戲讀后感（模板18篇）篇十八

《撲克游戲》這本書很薄，但是富有想象力，作者是美國著名作家蘇姬?摩根斯坦。故事的大致內(nèi)容是這樣的：新學期又開始了，班里來了一位新老師，名叫烏伯特?盛旦。盛旦老師發(fā)給同學們每人一副撲克牌，每張牌的正面寫著不同的字，有：一張牌可以逃學一次;一張牌可以遲到一次;一張牌可以沒帶作業(yè);一張牌可以沒寫作業(yè);一張牌可以不聽課;一張牌可以上課睡覺;一張牌可以發(fā)出噪音;一張牌可以隨時隨地放聲歌唱……同學們又興奮又驚訝，簡直不敢相信自己的眼睛。而且，同學們真的可以用這些牌行使一下特權(quán)(不過一張牌只能用一次)。以后，盛旦老師又教給了同學們?nèi)绾慰鞓返匕才抛约旱纳睢？墒且晃慌ｉL不喜歡盛旦老師，將他趕出了校門。

我真希望也有一位這樣的烏伯特?盛旦老師，他教育、引導(dǎo)同學們自由、快樂成長的方法，是我渴望的。那些奇妙的撲克牌也讓我垂涎，能逃學、能遲到、能大膽做自己喜歡做的事，實在是太神奇了。烏伯特?盛旦老師讓整個班的同學都學會了熱愛生活而不是只知道守規(guī)矩、死讀書。只可惜，盛旦老師最后被學校辭退了，看來，這樣的開明教育是很難的呀!