讀后感是對作者所傳遞的思想和觀點進行思考和評價的一種形式。接下來是幾篇經典的讀后感范文，希望可以給大家帶來一些思考和啟示。

寶藏讀后感（優秀18篇）篇一

“媽媽、媽媽，現在以下幾點啦？我最喜歡的《國家文化寶藏》節目內容是不是自己快要出現開始了，好開心、好期待呀！”

在節目中，那一片傳承上下五千年的“故事”珍貴的“寶藏”藝術，真的讓我如癡如醉，感嘆與震撼，我的內心無比榮耀，無比自豪。

為了讓我更好地探索和理解歷史的“奧秘”和古人的“智慧的結晶”，媽媽給了我這個夏天一本特別的青年版《國寶》書，高興，興奮我跳了三尺高，多么一雙手都握在你的手里！就像打開了”古老的通道。”

春秋—越王勾踐劍，黑色的菱形圖案；雖然經過2400年的歲月沉淀，但它仍然閃著寒光，很鋒利；因為涂覆有鉻金屬層的劍體，它可以使千年不銹鋼，更稱為“第一劍”。你看，“落，落。”勾踐劍揮舞他的劍，劍劍展現“王者劍”威武霸氣，令人驚嘆的我，送一陣又一陣的“歷害！真的很歷害的！”嗡嗡聲。

春秋歷史時期——曾候乙編鐘，由65個大大學生小小的學習編鐘進行整齊掛于木質鐘架之上；它能發展奏響一曲曲氣勢以及磅礴、美妙絕倫的旋律。你聽，一首關于屈原的《離騷》正慢慢能夠入耳，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……”我側耳傾聽著，沉浸在一個樂曲結構之中，仿佛可以一眼我們能看見大詩人屈原在感嘆、訴說著他們自己的治國管理之道不能為得到楚王之間認同、理解的悲涼，但他為國、為家、為民的“忠義愛國之心”使我敬佩不已。

清周期—各種釉大瓶，其具有最經典的“瓷主”設備主體裝飾層15，色釉料多達17多種，更吉利圖案12；它是一流的，漂亮，做工精致的瓷器工藝“的巔峰之作”，陶瓷文化是最“輝煌盛世”。你的'獎勵，陸續豐富多彩，生動釉大瓶一件事“橫空出世”，它是美國出來的世界，美國的天空的；瓷器的圖案，青山綠水干凈，鳳凰飛，百花盛開，造型生動，太贊，真的很奇妙。

閱讀了《國家文化寶藏》一書，我知道了這個時代在更替發展變遷，歷史在探索研究發現，未來在等待我們展望，它帶來了一件又一件“國寶”的前世今生，訴說著對于一個企業又一個傳奇的歷史背景故事。

中國，一個有著悠久歷史，文明，智慧和魅力的國家，我要守護，保護，弘揚文化瑰寶和中華民族精神，助力祖國！為祖國傳承！為祖國驕傲！我愛你中國！

寶藏讀后感（優秀18篇）篇二

近日，央視播出的大型文博探索節目《國家寶藏》火了。這檔耗時兩年制作的誠意之作，號召九大最具分量的國家級博物館(院)，每家甄選出3件鎮館之寶亮相。每件國寶都有一個“保護人”，由明星演員演繹國寶的前世故事。

在華麗的外表之外，《國家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統的文化節目固有思路，敢于創新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。

《國家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創新。只有用當下的社會語言講出來、用當下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時代魅力。只要選對了表現方式，厚重的文化之美在這個快速迭代的時代同樣能贏得公眾的追捧。

《國家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力將傳統文化與當代文化結合起來，努力實現傳統文化的現代性轉化。這一追求，從第一期節目即可窺見一斑。首期展現了來自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護人。這一切，都能讓觀眾真切感受到：這些文物歷經風雨而來，每一個都是飽滿的生命、歲月的傳奇。

文物不是塵封的古董，《國家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節目，是續接歷史、讓昨天與今天生動對話的過程，是把歷史輝煌與當代文明融合的過程，是讓國寶級文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。這樣的節目，也是讓博物館里的寶藏真正生發其獨特價值，引發公眾對優秀傳統文化產生驕傲自豪的過程。如此格局開闊、氣勢磅礴的節目，值得我們繼續期待。

寶藏讀后感（優秀18篇）篇三

《國家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力將傳統文化與當代文化結合起來，努力實現傳統文化的現代性轉化。這一追求，從第一期節目即可窺見一斑。首期展現了來自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護人。這一切，都能讓觀眾真切感受到：這些文物歷經風雨而來，每一個都是飽滿的生命、歲月的傳奇。

文物不是塵封的古董，《國家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節目，是續接歷史、讓昨天與今天生動對話的過程，是把歷史輝煌與當代文明融合的過程，是讓國寶級文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。這樣的節目，也是讓博物館里的寶藏真正生發其獨特價值，引發公眾對優秀傳統文化產生驕傲自豪的過程。如此格局開闊、氣勢磅礴的節目，值得我們繼續期待。

寶藏讀后感（優秀18篇）篇四

《國家寶藏》第二季已在央視播出，隨著這個“網紅”節目的熱播，越來越多的人關注到了歷史留給我們的無聲的寶藏。

習總書記曾講述過自己的一段母親給他講精忠報國、岳母刺字的往事。他說，把字刺上去，多疼啊！母親說，是疼，但心里銘記住了。“精忠報國”四個字，也深深進入了他的心中，成為一生追求的目標。可見，歷史中蘊藏著多么強大的精神力量。正如習總書記所說的，中國人民和中華民族的優秀文化和光榮歷史，能夠“增強做中國人的骨氣和底氣”。

而央視熱播節目《國家寶藏》，正是激活了很多人的文化熱情。其實，相比無言的文物，國家寶藏更埋藏于億萬民眾的心底與腳下。同處在泱泱五千年的歷史長河，以歷史的羅盤指引前路，以精神的燈塔凝聚力量，中華民族的復興之路必將越走越寬。

文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。而歷史長河沉淀的精神力量，不單是為了訴說過去，更是為了迎接未來，是它們讓我們更加自信進而走的更遠。我們常談文化自信，我們把我們的科技做強，教育做強，卻往往忽視了躺在博物館里的文物。透過國家寶藏，我們可以汲取真正的民族力量。

寶藏讀后感（優秀18篇）篇五

今天我和媽媽一起閱讀了繪本《寶藏》一書，里面的故事情節讓我特別感動。

繪本里說的是三歲刺豚鼠古奇一家的故事。古奇每天都很努力的按照媽媽要求去采摘堅果，但就是很健忘，不知道埋在哪里，有一天狂風暴雨吹毀了他們的家園，全家都等著他采摘的堅果充饑時，他卻哭著跟他媽媽說自己也不知道藏在哪里了。他的媽媽沒有責怪他，反而和全家開啟了一段奇妙而偉大的尋找家園旅程。可是歷經千辛萬苦，都沒有找到合適的，他的爺爺告訴他們可以再回之前的家看看，媽媽聽取了爺爺的建議，回到原來的家園。到達那里他們驚奇的發現那里枝繁葉茂，一片生機，鄰居貓頭鷹和燕歐也回來了。原來那是古奇忘記的埋藏在地下的“寶藏”。他們一直認為寶藏是在遠方，可是到頭來卻發現寶藏就在自己的身邊。

我的爸爸媽媽都是普通的上班族，有時候我會羨慕同學有漂亮的玩具，漂亮的公主裙，要什么就可以買什么，可是直到今天，我才知道，我的爸爸媽媽雖然很普通，可是他們已經為我付出了很多，他們就是我身邊最大的寶藏，我愛他們。

我的班主任玲老師很嚴厲，一年級剛開始時我有點害怕她，可是慢慢的我發現她是真心為我們好，還教會我們很多知識，我很愛她，她就是我身邊最大的寶藏。

寶藏讀后感（優秀18篇）篇六

中國，五千年文明的古國，在浩瀚的歷史長河中經歷過血與火的熔煉，凝聚著華夏兒女的無窮智慧，悠久的歷史猶如一窖烈酒，經歷了數千年的沉積后，清冽卻又醉人。

若你仔細觀察《國家寶藏》的每一季海報，便會發現“藏”字別有新意，它將明永樂青花海水江崖紋三足爐藏于腹中，這件青花爐見證了故宮600年的風風雨雨，此青花爐觀其名，就能知其貌。明永樂是它的燒造年代，青花是它的藝術品種，海水江崖紋是其紋飾，三足指其器型，爐說明用途，連起來便構成了“明永樂海水江崖紋三足爐”。其內施白釉，外圍通體繪有海水江崖紋，體型碩大，青花色澤濃艷，暈散明顯，而海水江崖紋更有著獨特的含義，紋飾由翻轉的海浪山組成，象征著山水相依，守望相護。

現如今，我們站在新的歷史節點上，青花海水江崖紋三足爐又被賦予了山河安定，守望相助的全新的時代內涵。

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寶藏讀后感（優秀18篇）篇七

“這東西什么時候到家的？”我驚訝地對媽媽說。“我在這里已經半年多了。你，你，整天玩電腦，卻不知道家里有什么。”我媽媽又罵我了。

當我聽到母親雷鳴般的斥責時，我很羨慕這道菜。也許只是在下雨，這個盆上掛著一些露珠。靠近點，看，這東西把整個花盆都占了。它的顏色是綠色的，就像剛剛發芽的柳條。它的葉子是三角形的，邊緣有一些小刺。沒關系。不會傷害你的。葉子兩邊凸，中間凹，有小搖籃的味道。哎呀，它還有一些小斑點，這讓我感覺很棒。

嘿，一種邪惡的想法涌上我的心頭，打破它，會發生什么？當我媽媽不注意的時候，我把這東西上的一些葉子折斷了。哦，你為什么這么有關系？是樹葉的汁液嗎？黏糊糊的。“這是蘆薈，它的汁液可以美容。”我母親突然在我身后說話，這讓我大吃一驚。

突然，我對這種植物產生了奇怪的好奇心，于是我上網去了。百度。已經有一段時間了。原來這盆東西叫做蘆薈。有些可以食用，有些可以裝飾家居，有些可以藥用......最讓我吃驚的是，蘆薈制品是人類保健的天使，它能調節人體新陳代謝，提高人體免疫力，還能用于各種疾病的輔助治療......

自然界的一切都是如此的多樣，我最欣賞的莫過于蘆薈了。它能為人類做出如此多的貢獻，但它從未抱怨過任何事情。當一切都用光了，我們應該給像蘆薈這樣的珍品更多的保護，這樣它才能永遠造福人類。

寶藏讀后感（優秀18篇）篇八

讀完了懸疑大師的丹布朗的最新小說《失落的秘符》，感覺很精彩。丹布朗的小說一向精彩得讓人拿起書就舍不得放下。

這本書跟《達芬奇的密碼》和《天使與魔鬼》一樣，延續了此前《天使與魔鬼》和《達芬奇的密碼》的主題，仍然探討宗教和科學的問題，不同的是，這次他更加大膽，幾乎公開跟所有的宗教叫板。他幾乎在告訴讀者，所謂的神秘就是我們自己內心的靈魂。我們的大腦有著超出我們所想象的潛能，只不過我們的鑰匙還未到手而已。

然而，從深層次去了解這本小說中的內容，那么你會知道邪惡注定戰勝不了正義的，也不得不讓我感嘆，人類的智慧是偉大的，似乎古老人類的智慧是不可琢磨的，書中謎一樣的離奇故事，充滿了神奇與魔力，讓人愛不釋手，書中智慧的先知害怕古老的歷史智慧被惡人所控而危害人類，他們卻用神秘古老的符號來封閉和保護人類最偉大的智慧。

書中一個窮盡一生心血，最后不惜用自己的生命去追尋的夢想，原來只是隨處可見，輕易得到的東西，只是自我意識去把它想得無比偉大，神奇，玄妙，而不相信簡單的東西才是大智慧。有些時候復雜并不代表深奧，那些可以輕易得到的也不是廢物，一樣都有價值。

所以，無論如何，自己去研討問題，發現解決問題，那么所謂“失落”便也不復存在，因為你已經找到屬于自己靈魂的鑰匙了！

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于是通過百度搜索關鍵詞《失落的一角遇見大圓滿》，卻最終把視線定格在了《失落的一角》上。看到了一些相關的評語：這是一個關于完美與缺憾的故事；有的書上都是字，幾乎沒有畫；有的'書上都是畫，沒有什n字；這本書上既沒有幾個字，也只有很少的幾筆畫，但它說的更多，說完了每一故事；就像「人」字，雖只二筆，卻是萬物的根「本」；生命的可能，貴在自我實現；生命的欠缺，是努力的空間＿＿這本書如此啟示我；銳與圓，收與放，得與失，能了然於心，必定受益無窮；知道《失落的一角》還有一個姊妹篇《當失落的一角遇見大圓滿》，故事說的是成熟和依賴的哲理。

之所以那么多人看后都有那么多的感動和啟示，那肯定是因為看的人從中看到了自己的影子吧。生命的可能，貴在自我實現；生命的欠缺，是努力的空間；可是又有多少人能真正對自己的“不能”釋懷，能坦然接受自己的不足與缺陷？我也不例外，記得很小的時候對自己的缺點一直不敢去面對，而是一味的回避和逃脫。也只是隨著自己的慢慢長大，才知道有些事情是自己必須去面對的，于是，于是在不得已中也學會了一點點的去正視，正視自己生活中每一個或喜或悲的日子。但是絕對還沒有達到能坦然承認缺陷的狀態，我只是會努力在有缺陷的現狀和理想的完美之間去努力，去縮小此在與彼在的距離。也就像那個有缺失的一角的石子所作的那樣，為著找尋那缺失的一角而心甘情愿的去承受一些東西，承受強光的暴曬，大雨的洗禮，冰雪的僵凍，但是同時也能聆聽小蟲的話語，沐浴百花的芬芳，感受蝴蝶的體貼，這其中的苦辣酸甜也只有當事人品的有滋有味。

享受現在，擺脫急功近利的煩惱，以一顆平和的心坦度過生命中的每一天。

寶藏讀后感（優秀18篇）篇九

保險代理人羅伯特.史密斯在家門口掛出了一則通告，他將依靠自己的翅膀從慈善醫院出發飛向遠方。到了約定的時間，史密斯像他曾經許諾的那樣，帶著一對寬大的藍色絲質雙翼出現在樓頂，然后縱身一跳。當然，他沒有飛向遠方，而是直接摔倒了地上，終結了這無果的、經不起考驗的人生。史密斯死的時候，奶娃剛剛出生，托妮.莫里森的《所羅門之歌》就這樣拉開了序幕。

奶娃是黑人麥肯.戴德的兒子，也叫麥肯.戴德，可無人叫他的真名，都叫他奶娃。奶娃成長的家雖然富裕，但缺乏溫情。自私冷酷的父親，古怪孤僻的母親，兩個比他大很多的姐姐對他也是不管不問。這樣成長起來的奶娃自然也是自私、冷漠的。他對生活沒有沖動和欲望。不愿意為任何事承擔責任。他不愛任何人，對哈格爾也只是沒有靈魂的愛，缺乏自我，也沒有自由。32歲了，依然靠家里生活，是父親辦公室助手，負責幫父親收房租，生活似乎一成不變，然而一袋丟失的黃金卻開始改變奶娃的生活。他去了南方，本意是尋找金子，結果卻發現了家族的歷史，尋金之旅變成了尋根之旅。他們的真名不是戴德(dead,喝醉酒的白人填錯了)，而是所羅門，是“會飛的所羅門”的后代。發現自己真實名字的奶娃興奮不已，對自己的身世倍感自豪，他迫不及待地趕回北方，在這個國家許許多多的地名里面或背后，包含著多少失去的生命和記憶!正如“麥肯·戴德”一樣，在那些正式記錄下來的名字下面還有許多其它的名字。它一直是登記在蒙灰的卷宗里的名字，而正是這正式的名稱隱去了真實的人名、地名和物名。這些名稱都有含義。他理解了姑姑派拉特為什么將自己的名字放在耳墜里。

遠離故土的黑人在漫長為奴的年代，漸漸遺忘了非洲的根，在種族歧視依然嚴重的美國，黑人的自由即不能依靠對白人文化的認同來獲取，也不能靠以暴治暴的對抗來調解，黑人只有到自己的文化中去挖掘，去尋找，才能擺脫自卑的精神枷鎖，過上自由的生活。這正是《所羅門之歌》所要表達的。在小說結尾的時候，奶娃跳了出去，他像北極星那樣明亮，那樣輕快地朝吉他盤旋過去，他獲得了飛翔的能力，馭風而行。

托妮.莫里森的語言綿密緊實，剛開始讀會比較吃力，我是不得不大聲讀出來才可以集中注意力。書中人物眾多，故事跨三代，似乎都是些散落的珠子，卻被莫里森串成了網，直到最后緊緊裹住我。

寶藏讀后感（優秀18篇）篇十

自打九月份以來，就一直開始下鄉督導，閱讀計劃的書到現在還沒有讀完，漂流書籍一本接著一本的到來，目前手中還有5本書未讀呢，究其原因不是工作，是自己的惰性問題。本周一下鄉督導終于告一段落了，趁著這段時間好好的讀書，運動，好好的充實一下自己。先表表決心，開始主題吧。

托妮.莫里森的《所羅門之歌》主要這本書講的是黑人的故事，主人公偏多，但是文中始終由奶娃與父母與朋友與親人之間的沖突貫穿于整篇文章，奶娃從一個任性叛逆的孩子到一個成熟穩重有思想的青年，這應該也屬于逆襲成長的典型吧。

文中從奶娃離家出走開始找尋“金子”之后的章節，達到了本書的巔峰。通過追尋，沒有找到傳說中流失金子卻有了其它意外發現，解開了家族的謎團，完成了自己的蛻變和救贖。作者沒有華麗詞語的描述，卻給我們展示了一個奇妙的世界，一個在遠離自然的大城市里想像不出來的世界，人人神往。

寶藏讀后感（優秀18篇）篇十一

《叮當的魔法：時間寶藏》是一本成長勵志的書，作者曉玲叮當，被孩子們稱為“心靈的魔法師”，書名則由此而來。

這本書，讓我愛不釋手。其中我最喜歡的一個故事是“花朵學校”，講的是有兩個種子，一個橢圓的，一個圓的，橢圓的種子勤奮好學，而圓的種子呢？好吃懶做，不學本領。最后，花神把它們都播種到土地里，圓的種子只長出了幾個開不了花的花苞，橢圓的種子變成了一種非常美麗的花，花神給它起名叫“玫瑰”。讀了“花朵學校”這個故事，我終于懂得了爸爸媽媽經常對我講的一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”。

在書中，作者曉玲叮當用自己的親身經歷和我們交流。她小時候，為了貪兩小時的玩耍，上語文課寫英語，上英語課趕超生字，上數學課補習語文，上自學課寫數學，回家就瘋玩，結果第二天作業被打下來重寫。她寫此書前，一直在網上“斗地主”，三年間，什么事也沒干，而“斗地主”的“職業”，從“包身工”升到了“大地主”，可是她卻什么事也沒干成。有一天，她幡然醒悟，知道自己在浪費美好的時光。于是，便下定決心，認真寫作，嘔心瀝血，終于寫出了《叮當的魔法》、《魔法小仙子》、《夢想風暴》、《快樂精靈》和《好玩國歷險記》等這么多吸引人的書。

看到這里，我不禁回想起以前的自己，呀呀學語時盡情玩樂，四五歲就對上網打游戲感興趣，聽到做游戲那個開心勁呀，是幾頭牛也拉不回的。但是，現在的.我已經是五年級的小學生了，讀了這本書，我知道了美好的事物都是時間變出了的。所以，我會珍惜自己的寶貴時間，學習好本領，做一個將來對社會有貢獻的人。

寶藏讀后感（優秀18篇）篇十二

寒假里，我一口氣讀完了《恐龍的寶藏》這本書，收獲很大。

書中的故事既有趣又感人，主要講了：一只名叫阿迪的虛形龍很喜歡研究樹葉。一天，在他無所事事的時候，一片樹葉從天而降。樹葉上的一只綠蜘蛛告訴阿迪，恐龍遲早會因為體型太大沒有食物而滅亡，只有找到樹葉上面地圖中的寶藏才能拯救恐龍時代。就這樣，阿迪和它的哥哥阿木，妹妹阿莉一起踏上了尋寶之旅。他們在一個冰屋里睡了一覺，不知不覺躲過了恐龍滅絕的大悲劇，并且來到了現代。在這里，它們面臨古拉國井深博士的追擊，得到了新朋友們的幫助，中間，阿莉還和哥哥們走散了。最終，它還是找到了哥哥們，并且得到了博士妻子——玉米婆婆的一串彩色玉米做的項鏈。玉米婆婆答應阿莉，會去說服博士，叫他打消一輩子呆在恐龍博物館的念頭。當阿迪它們到達地圖上所說的`地方時，傻眼了，這里竟然是一片湖泊。原來是綠蜘蛛給的地圖只有半張，此時，有人無意中發現了一塊琥珀。綠蜘蛛和另外一片樹葉被封存在琥珀里。它們按照剩下半張地圖，找到了寶藏地點，卻什么也沒發現。幸虧，博士趕來了，他用電腦搜索后發現，從前，這里是一片樹林。現在，這里變成了煤礦，古拉國正好缺煤，煤就是寶藏。為了報答小恐龍們，博士讓它們住進了大山里，自己和妻子住在山腳下。

在這本書中，最讓我感動的情節是綠蜘蛛用自己的生命換來了寶藏，最讓我羨慕的是三只小恐龍通過自己的努力，在找到了寶藏的同時，還獲得了許多好朋友。我要學習他們，在學校里，要和同學們和睦相處，多交一些好朋友。在人生的旅途中，和朋友們互相幫助，相互鼓勵，一起來完成各種人生目標。朋友才是最大的寶藏！

寶藏讀后感（優秀18篇）篇十三

在我們的生活空間中，時間第一，他是最寶貴的資源，同時，它也最容易被浪費。

小玲叮當姐姐說過：“我們出生時，世界送給我們最好的禮物就是——時間，不管對窮人還是富人，這份禮物是如此公平：一天24小時。我們用它投資來經營自己的生命。有的人很會經營，一分鐘變成兩分鐘，一小時變成兩小時，一天變兩天......他用上天賜給的時間做了很多的事，最終換來了成功。

有的.人呢？不會利用這份寶貴資源，你看他：早晨醒來了還在被窩里躺10到15分鐘，該放學回家了又留在教室跟同學聊上一兩個鐘頭，對于意義不大的電視劇可以看個昏天黑地，算不出來有多少時間就這樣浪費了，沒有產生任何效益，多可惜！”

對呀，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間過去了就不會再回來了。所以我們要珍惜時間，不要讓時間從我們的身邊溜走。雖然我們的時間被上課和作業占滿了，但中午、晚上、星期六、星期天是可以由自己支配的，還有暑假、寒假，這些時間都可以好好的利用起來！

在美國，有一個非常有名的學者，叫伯納德.伯倫森，在他90歲生日時，有人問他最珍惜什么，他說：“我最珍惜時間，我愿意站在街角，手中拿著帽子，乞求過往行人把他們不用的時間扔在里面。”看得出，他很珍惜時間。什么時候，如果我們能和他一樣深感時間不夠，我們就會明白：珍惜時間，你會發現：真奇妙，我一天可以做這么多事。

對呀，時間很奇妙，我們不理它，他很快就會溜走。我們重視它，他就在我們自己的手中。珍惜時間吧，你會發現，時間是多么奇妙！

寶藏讀后感（優秀18篇）篇十四

自從上了初中以后，功課從小學時的兩門驟然增加到了七門。每門功課每天都會留很多作業，必須擠出時間才能做完。因此，我感到壓力倍增，時間開始不夠用了。有一次我偶爾看見了《時間寶藏》這一本書，使我受益匪淺。

我們身邊的世界中有許多美好的事物——閃爍的群星、金色的夕陽、花瓣上的露珠、純真的眼神、燦爛的微笑……但時間，是一切寶藏中的寶藏，是上蒼賜給我們的最神圣的禮物。我們的生命都是由每一分每一秒匯聚而成的，每一分，每一秒我們都應該珍惜它，寶貝它，不能讓他輕易浪費掉。

現在的人都有一句口頭禪：“明天再說吧。”這短短的五個字，不知道害了多少人。“明日復明日，明日何其多。”這句詩幾乎人人都會背，但又有幾個人把它放在了心上？不要把事情拖到明天，不要讓今天變得一事無成。只有以這樣的態度對待每一天，我們才會收獲多多。

我打電話給老朋友問好，他們總說很忙，沒時間。但再一問，在忙啥呢？十有八九都會說“沒啥，瞎忙。”其實我也是這樣的，表面上看起來忙得不可開交，但忙來忙去也不知道自己到底干出了什么事，回過頭來一臉茫然的問自己：我的時間都去哪了。要想避免這個問題，其實很簡單：制作一張有條理的、屬于自己的時間表，分秒必爭，把時間表作為你的好朋友，你就可以清楚的知道你該做什么了。

關于時間，還有一個重要的原則：專心致志。專心致志可以有效的提高有限時間的效率。比如寫作業，你如果一門心思靜下心來寫作業，很快就能完成，但如果邊玩邊寫，不但寫得慢，而且錯誤連篇。所以，一定要專心做自己的事，不要想其他。

珍惜時間。

就不能把時間浪費在無用的事情上。什么是無用的事情呢？拿我來說在小學時我每天早上六點半就起來八點才上課你們一定會覺得我不會遲到但是我卻經常遲到。為什么呢我總是找不到我的學習用品一找就要找半天該上學了我還沒吃飯。到了初中我把這個毛病改了過來果然為我節省出了不少時間。

守時是一種美德，是對他人時間的一種尊重。不管做什么事，一定不能讓別人等你。這樣既耽誤了別人的時間，又影響了自己在別人心目中的形象。每個人都應該在自己心中刻上一個“早”字，時刻提醒自己要守時。

短短的一秒鐘，很多人都不放在眼里。但是，你有計算過么，如果你分鐘都可以節省出一每秒鐘，一小時就是一分鐘，一天下來，你的時間可以多出24分鐘，在這二十四分鐘里，你可以多做許多事。所以，不要看不起那小小的一秒鐘，珍惜它，可以讓你成為一個時間富裕的人。

有些人管理自己時間的能力太差，他們的時間之網里，總是被各種各樣無用的小事所擠滿。每個人的時間都是一張網，如果拿捕小魚的漁網去捉大魚，網里會擠滿小魚，大魚根本進不去。要想做出大事，必須做出取舍，把一些無用的小事丟掉，才能成功。

書上總結出了八條法則：

第一：時間最寶貴第二：今天最重要。

第三：制定一張屬于自己的時間表第四：專心致志。

第五：井然有序第六：守時。

第七：分秒可爭第八：不要為小事浪費時間。

掌握了這些“時間法則”，讓他如空氣般滲入到我們的日常生活中，成為我們的好習慣。讓我們一起來努力，讓自己的一天過得更充實、更精彩！

寶藏讀后感（優秀18篇）篇十五

晚上跑完步，突然很饞牛肉鍋，糾結了會，一個人跑出去吃，隔壁三個紋身男，很想過去挑釁干一架。

去年一年寫了百多篇讀書筆記，今年半年還沒過完，寫到第一百篇了。

買南海和譯林出版社的書要看運氣，所以一般我不樂意買，這次的翻譯又不太好。

托妮被稱為黑人歷史的百科全書，這部書算是她最巔峰的作品。第一代黑奴獲得解放，戶籍官喝的醉醺醺的，給了他一個dead作為姓，老戴德娶了一個印第安混血女孩伯德做妻子，通過辛勤勞作，他們擁有了一個農莊，有了第一個而已麥肯，生第一個女兒的時候，伯德難產死去，女兒自己鉆了出來，沒有肚臍眼。老戴德不識字，翻圣經找到了殺害耶穌的羅馬總督派拉特作為她的名字。十二歲的時候，老戴德被白人槍殺，土地被搶走，兩兄妹躲在山洞里，殺死了一個白人，而后哥哥要拿走白人的黃金，妹妹反對，從此兩人分道揚鑣。

哥哥去了北方，多年后娶了黑人醫生的女兒，擁有大片住宅，富甲一方。妹妹全國流浪，有一天帶著女兒，孫女找到哥哥，哥哥還惦記著那些黃金。

第三代奶娃，上面還有兩個姐姐，讀了大學，反而成了老處女，沒有上等家庭的男人愿意娶她們。奶娃同派拉特的孫女談戀愛，按照他說的，就像嚼膩的口香糖一樣又拋棄了她，于是哈格爾每個月總會發作，去追殺他。

奶娃聽了父親講的黃金的故事，去偷竊姑媽的口袋，而里面只有石頭和尸骨。于是他開著車又去那個山洞尋找，由此踏上了戴德家族的尋根之旅。

這本書既有一個黑人家庭的悲歡離合，也交織了當時尖銳的種族沖突，黑人經常被殺害，于是七個黑人組成七天小組，每人值班一天，只要這一天有黑人被殺，值班的人要用同樣手段殺死相同數量的白人。這本書算是現實主義題材，不過加入了些許魔幻，里面有些奇奇怪怪的白色動物，白孔雀，白雞什么的。還有時常出現的鬼魂。

1993年托妮獲得了諾貝爾文學獎，給予的頒獎詞是，在小說中以豐富的想象力和富有詩意的表達方式使美國現實的一個極其重要方面充滿活力。

寶藏讀后感（優秀18篇）篇十六

這個故事是我不喜歡的那種。

保險代理人羅伯特.史密斯在家門口掛出了一則通告，他將依靠自己的翅膀從慈善醫院出發飛向遠方。到了約定的時間，史密斯像他曾經許諾的那樣，帶著一對寬大的藍色絲質雙翼出現在樓頂，然后縱身一跳。當然，他沒有飛向遠方，而是直接摔倒了地上，終結了這無果的、經不起考驗的人生。史密斯死的時候，奶娃剛剛出生，托妮.莫里森的《所羅門之歌》就這樣拉開了序幕。

書中描寫奶娃的母親和父親關系的幾段文字，讓我感覺他們是活生生的在我身邊就有的人。她已經斬斷了禮儀的最后一根絲線。曾經有一段時間，她是他在這個世界上最珍貴的東西。可現在她變得古怪、陰沉，而最糟不過的是，還這么邋遢。要是他接受了她的這一切，就會經常使自己處于尷尬的窘境。當然他不會接受的。

她的樣子是慢慢變成這樣的，我有共鳴。不論在哪個時期，女人總是要做回女人，把禮義廉恥實施到位，才能將一個家庭引入正常人的軌道上來。

奶娃是黑人麥肯.戴德的兒子，也叫麥肯.戴德，可無人叫他的真名，都叫他奶娃。奶娃成長的家雖然富裕，但缺乏溫情。自私冷酷的父親，古怪孤僻的母親，兩個比他大很多的姐姐對他也是不管不問。這樣成長起來的奶娃自然也是自私、冷漠的。他對生活沒有沖動和欲望。不愿意為任何事承擔責任。他不愛任何人，對哈格爾也只是沒有靈魂的愛，缺乏自我，也沒有自由。32歲了，依然靠家里生活，是父親辦公室助手，負責幫父親收房租，生活似乎一成不變，然而一袋丟失的黃金卻開始改變奶娃的生活。他去了南方，本意是尋找金子，結果卻發現了家族的歷史，尋金之旅變成了尋根之旅。他們的真名不是戴德(dead,喝醉酒的白人填錯了)，而是所羅門，是“會飛的所羅門”的后代。發現自己真實名字的奶娃興奮不已，對自己的身世倍感自豪，他迫不及待地趕回北方，在這個國家許許多多的地名里面或背后，包含著多少失去的生命和記憶!正如“麥肯·戴德”一樣，在那些正式記錄下來的名字下面還有許多其它的名字。它一直是登記在蒙灰的卷宗里的名字，而正是這正式的名稱隱去了真實的人名、地名和物名。這些名稱都有含義。

托妮.莫里森的語言綿密緊實，剛開始讀會比較吃力，我是不得不大聲讀出來才可以集中注意力。書中人物眾多，故事跨三代，似乎都是些散落的珠子，卻被莫里森串成了網，直到最后緊緊裹住我。

寶藏讀后感（優秀18篇）篇十七

歡樂的時光總是那么短暫，當愜意的寒假撞上了興奮的農歷新年，充滿誘惑的短途游，美味的佳肴宴幾乎占據了我的'整個假期，真所謂玩得盡興，吃得過癮。當然，盡情享受這美好假期的同時，我還飽食了一頓精神大餐，那就是閱讀了兒童文學作家王一梅阿姨寫的《恐龍的寶藏》。

這套書一共有三本，分別為《恐龍來了》、《恐龍的腳印》、《琥珀地圖之謎》，它以綠蜘蛛畫在樹葉上的藏寶圖引出故事，塑造了虛行龍阿木、阿迪、阿莉兄妹三人和田鼠阿倉、小豬巴羅、花貓花菲爾等生動的童話形象。故事講述的是由于恐龍太多，食量越來越大，恐龍的森林消失了。虛行龍按樹葉地圖指引的方向，走向山川、城市、圓湖，在找尋寶藏的途中，認識了一群動物朋友，然后和他們一起去找寶藏，歷盡千辛萬苦，找到了他們的寶藏——森林。

書中的人物個個都十分善良，所以我非常喜歡他們，其中我最喜歡小豬巴羅。阿木、阿迪、阿莉兄妹三人來到城市以后，第一個交到的好朋友就是巴羅，巴羅送胡蘿卜給它們吃。當兩個哥哥阿迪和阿木去別處的時候，阿莉又向巴羅討要吃的，巴羅又給阿莉一根胡蘿卜，還陪伴著阿莉，介紹自己和這個城市，讓阿莉不覺得孤單。我覺得巴羅非常的好客，也樂于助人。媽媽常對我說，要經常幫助小伙伴，和小伙伴好好相處。雖然我每次都很努力的這樣做，但有時候總會有些不情愿。和巴羅比起來，我覺得自己還有很多地方需要加油，要主動的關心和幫助同學，不能斤斤計較。

正所謂“讀書伴我成長，閱讀點亮心靈”，讀完《恐龍的寶藏》這套書，我更加懂得了人與人之間要互相關心、互相幫助，這樣我們的生活才會更加的美好和諧。

寶藏讀后感（優秀18篇）篇十八

在《所羅門之歌》一開始，就設置了一個看似奇怪的引子：在主人公出生的一天，一個按部就班的老實人，宣布自己將從某一個地方利用自己制造的翅膀飛向一個遙遠的地方。他按照通告時間表演了自己的飛行，然后干脆利落地摔死在了醫院的門口。而與此同時，一個名叫“奶娃”的孩子在這場鬧劇發生的地點降生了。——這再一次展現了托妮·莫里森的高超敘述技巧，以及對于結構掌控的游刃有余。因為直到很久之后，我們才會發現，這個看似毫無意義的荒誕的行為的實際意義。

不同于其它托妮·莫里森其它作品的緊湊和強力，《所羅門之歌》的結構雖然緊密，但是節奏卻也更加多變。一如既往，她的作品展開于地獄般生活場景之中，但所不同的是，在《所羅門之歌》里，地獄般的現實正被緩慢地拖離出暗黑的世界，重新進入光明之中。或者說不同于以往，托妮·莫里森尋找到了一種重新尋回天堂的可能——一種從文化的重新確認中獲得自尊和自信的可能。這當然是顯而易見的，但是我總覺得在某種層面上，這種顯而易見將托妮·莫里森的世界變得狹小了。

托妮·莫里森高超的敘述技巧和語言天賦，以及顯而易見的主題，很容易被納入到一個關于身份、種族和解放的主題之中，而消減了其普遍性的內涵。毫無疑問，她很容易被納入到薩薩特的文學主張之下——文學本身就是一種介入。它必定是介入而且應該是介入的。寫作本身就是對于主題的介入行為——在這個意義上，托妮·莫里森的努力當然是值得尊敬的，可是假如我們將福克納和托尼·莫里森放在一起比較時，我們又會看出兩者多少的實質性差距呢?也許文學本身就是一種介入，但是它絕不因為寫作者自身的問題而因此被限定在一個狹窄的范疇之中，實際上盡管存在著一些差異，但是在人性的層面上，福克納筆下的白人地獄和托妮·莫里森的黑人地獄，又有什么本質的區別呢?同處在一個災難性的歷史階段，所有的人都掙扎在恐怖的地獄之中，不同的是，托妮·莫里森筆下的黑人不僅僅要對抗上帝的困難，還要承擔人自身的罪孽。因此，在這種雙重壓迫之下，他們顯得更加的沉重。——但因此，就能將其孤立化，成為一個特殊的群體而特別對待嗎?當然，在具體的問題上，這是顯然的，可毫無疑問，這樣的區別對待本身就是一種可怕和可悲的。

托妮·莫里森對于苦難的極具煽動力的寫作，加深了同時也在某種程度上將其作品的主題限定在了一個具體的狹窄的空間之中——這當然不是她的本意，可是它卻是發生了。我強烈反對很多評論家將其簡單地限定在黑人種族解放的狹隘主題之中——實際上不僅僅因為作為一種文化自身的特質需要被重視，同時從文化多元性和互補性角度來說，托妮·莫里森同時還在說一個我們文化缺失或者正在被無情地肢解的過程—-而這幾乎是我們所有人和所有文化的主題。每一個時代，我們都在對抗文化的野蠻和野蠻的文化，這是人永恒的主題，即使生在這個被認為普遍豐裕的時代，難道我們的文化不同時在遭受著前所未有的緊張和壓力么?因此，《所羅門之歌》也許喚醒的不僅僅是“奶娃”的飛躍，還有我們所有的人的關于文化的鄉愁。托妮·莫里森堅持追尋消逝的鄉愁，不僅僅是為了尋根，而是為了找回屬于自己的存在—-屬于自己的歷史，文化，以及自由和自尊。文中的人渴望會飛，就是渴望逃脫禁錮，重新找回失去的榮光和自由。那是一種自殺式的飛躍，也是一種決絕的努力。這就是托妮·莫里森的寫作態度，也是她的寫作動機。

《所羅門之歌》在某些時刻讓我想到了馬爾克斯的《百年孤獨》。對于自身的迷失，包括對于自己的文化的整體的缺失，在馬爾克斯那里表現為對于遺忘的恐懼，對于久遠的文化的失去的懷念。當老何塞死在黃色花雨的那天，過去被終結了。一個新的時代來了。但是有一些殘存的人，比如那個活了很多年的具有瘋狂生育能力的老女人，在《所羅門之歌》里就是那可憐的派拉特一家三代。她們如異類一般生活在一個新的時代，用一種天性般的純真頑強展示了自身文化存在的證明。她們向往自由，充滿了藝術的熱情和天賦，她們對待生活以一種完全陌生的方式——但是她們真誠，她們充滿了人性的光輝和純潔的快樂。在那個月夜，冷酷的麥肯穿過貧民窟，被她們一家三口在低矮的小屋里，昏黃的煤油燈下的歌聲感動了—-在那一刻，他感到了一種回歸和溫暖的感受—-那歌聲正是一種文化的鄉愁的展示。“當麥肯在記憶和音樂的重壓下覺得自己軟化下去的時候，歌聲消逝了。氣氛是寧靜的，但麥肯卻無法離開了。”正是在這一段歌聲里，冷酷的麥肯展示了他溫情的一面。他是如何在父親被無辜殘殺之后，母親在分娩死亡之后，將可憐的派拉特努力養活——他不是生來就如此冷酷的—-冷酷到即使他的房客要自殺，也要堅持將他的房租收齊—-他是一步步被現實逼向冷酷境地的——仿佛那個社會只留給了他一個唯一的可能，只有沿著冷酷的這條道路一路走到底，他才能和那些居于另一個世界的人享受到同樣的幸福。

托妮·莫里森必須讓那個在奇怪的一天出生的“奶娃”脫離老麥肯的成長路線。因此，她讓“奶娃”遇到了派拉特。這個女人象征著某一種神秘的力量—-她是自己從一動不動、一聲不響、毫無作為的母親的血肉之體中自己爬出來的—-因為那個時候她的母親已經死了，而她也被認為將死在母親的腹中，但是她自己爬了出來，身后拖著臍帶和胞衣，頭前腳后一點點地爬出來了。這個充滿了魔力的女人，就像馬爾克斯筆下那個一直守護著家族的母親。正是因為她們，祖先留下來的那些看似愚昧，但卻充滿了智慧的生活才得以延續下去。因此，在這個層面上，詹姆斯·伍德敏銳地捕捉到了托妮·莫里森和馬爾克斯的相似之處——反對魔幻現實主義，就是反對托妮·莫里森的小說。

但是毫無疑問，托妮·莫里森太愛她的人物了。用詹姆斯·伍德的話說，她用自己的熱情悶死了他們。這樣的指責當然是過于嚴肅和認真了。但卻也并非空穴來風。盡管在風格上相似，但如果我們將福克納和托妮·莫里森的人物相比較，我們會很容易發現托妮·莫里森的人物就像是作者的寵兒，而福克納的人們則自由自在，甚至在某種程度上完全不受控于作者的力量—-這看似不可能，但實際上他們確實做到了—-也就是說那個人物在一種模糊和曖昧之中，存在著一種超越的潛力。而這種潛力在《所羅門之歌》里—-盡管托妮·莫里森給予了足夠的耐心和努力，使“奶娃”可以縱身一躍——但是她母性的光輝早就將這種飛躍性的力量上升到了一個神秘性之中—-如果不借助于這種神秘性，托妮·莫里森的人物就真的被悶死在了她的懷抱中。無獨有偶，在《所羅門之歌》里，那個戰戰兢兢生活的媽媽，除了享受丈夫的刺激之外，只有一種感到興奮和快樂的方式——-那就是讓早就該斷奶的“奶娃”每天偷偷地在黑暗的書房里喝著她的奶。仿佛他從自己的身上吮吸的是光芒。——這用來形容托妮·莫里森與他作品人物的關系，其實挺合適的。

除此之外，當詹姆斯·伍德說托妮·莫里森也許應該記住奧登關于詩人應該像輕騎兵一樣突進，而小說家應該盡量顯得笨拙和樸素時，她反對的是托妮·莫里森那種隨時可能因為不可遏制的鄉愁而溢出小說邊界的行為。這當然是對的。因為這好像一個謎語，早早就被發現了謎底。不過托妮·莫里森的語言和想象，正因為這種溢出，成為一種風格，這種風格盡管有時候顯得過剩，不過確實也絢爛奪目。(喬沅)。