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端午節懷念屈原(精選17篇)

時間:2025-05-13 作者:飛雪

優秀作文的語言質量高,運用了豐富的詞匯和恰當的修辭手法。以下是小編為大家收集的優秀作文范文,供大家欣賞學習。

端午節懷念屈原(精選17篇)篇一

屈原雖然死了,但他的愛國精神卻永遠活在了人們的心中。看吧,五月五的粽子和龍舟就是最好的證明。

每每看到古裝電視劇,一個峨冠博帶、腰配長劍的歷史人物形象就浮現在我腦海中,那就是屈原。他愛國愛民的一生讓我感動不己。

是愛國者的代表。在他的一生中,無時無刻不懷念著自己的祖國。為了祖國,他四處奔波,聯絡抗秦,使懷王成了聯盟的領袖,制止了強秦的擴張。面對小人們的嫉妒和忌恨,他把對楚國的憂愁寫成了《離騷》。面對懷王的疏遠,他忍辱負重,恢復聯盟,盡自己的最大努力挽救楚國。面對流放,他發出了“我吃苦受屈都不要緊,只恨他們把國家斷送了!”的感慨。屈原的一生是愛國的一生。在聽到楚國滅亡的那一刻,他決心用自己的生命去警告那些賣國的小人,激發全國百姓的愛國赤忱,他帶著楚國的干凈石塊,在楚國沒被秦兵踐踏過的地方,跳入了清清的河水,把他那愛國的身影烙在了我們的心中。

屈原在被排斥和疏遠中一次次極力勸說懷王,在沒有官職的情況下還為楚國著想,為楚國的未來籌劃,或許大家會說,國家大事自有掌權的人操心,屈原這樣做是狗捉耗子――多管閑事,太不值得了吧。可是,我認為屈原這樣做――值!屈原是為了自己的國家而死,為了楚國的安康而死,為了楚國的安寧而死,為了楚國的和平而死,更是為了楚國的百姓而死呀。

屈原雖然死了,但他的愛國精神卻永遠活在了人們的心中。看吧,五月五的粽子和龍舟就是最好的證明。

端午節懷念屈原(精選17篇)篇二

一個峨冠博帶、腰配長劍的人,緩緩地走著。他面色憔悴,形容枯槁,但是,他的心在激蕩,激蕩如這眼前不息的波濤。

但是,你好傻啊,屈原!

懷王重用你,讓你起草憲令,這是多么棘手的一個差事啊!你要真的改革,會得罪多少權貴,會結下多少仇敵!你的前途會蒙上多少陰影!但這些你都不顧,你都忘記了。你只銘記自己的理想,銘記國家的富強,你毫無畏懼地說:“乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也!”

但是,你好傻啊,屈原!

你真的回來了,結果又怎樣呢?昏庸的懷王又一次聽信了上官大夫一伙人,竟然放走了張儀!你又能怎樣?只能徒留嘆息!

但是,你好傻啊,屈原!

你滿懷雄心壯志,要救楚國于水火,為了表明自己的忠心,竟以死來證明,為何?為何呀?

你始終銘記著自己的責任,正是因為這份銘記,這種看似愚拙不化的銘記,你在滔滔不息的歷史長河中永放光芒,才使得那條本來很普通的汨羅江散發著品格的幽香。

端午節懷念屈原(精選17篇)篇三

在你走向汨羅江的時候。

你的母親焦急的向你的方向跑來。

滿含著淚花。

一邊一邊在山野呼喚你的乳名。

在你投入洶涌的河流失去知覺的時候。

你的妻子帶著孩子。

聞訊趕來也欲投入河流。

被眾人攔下。

一天一天在夢里召喚你的靈魂。

你的國家在你的縱身一躍。

將陰暗的天空撥開了一道光。

一圈一圈的光在不斷的擴大。

你留下的一頁頁詩歌。

百姓也能字字吟唱。

將你的精神講述給了下一代。

一代一代的傳承。

千年間。

有億萬多人口將你的名字牢記。

一年又一年記憶上千年。

你一定不知道又有一個我。

不斷的在特定的日子里念叨你。

吟唱你的《離騷》、《九歌》。

你或許托夢給我。

你所說的我真不知道。

我只知道。

路漫漫其修遠兮。

吾將上下而求索。

端午節懷念屈原(精選17篇)篇四

百丈牽江色,孤舟泛日斜。興來猶杖履,月斷更云沙。

山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清絕地,萬古一長嗟。

屈子當年賦楚騷,手中握有殺人刀。

艾蕭太盛椒蘭少,一躍沖向萬頃濤。

郭沫若:過汨羅江感懷。

屈子行吟處,今余跨馬過。晨曦耀江渚,朝氣滌胸科。

攬轡憂天下,投鞭問汨羅。楚猶有三戶,懷石理在那?

集句題屈子祠。

集芙蓉以為裳,又樹蕙之百畝。

帥云霓而來御,將往觀乎四荒。

何處招魂,香草還當三戶地;。

當年呵壁,湘流應識九歌心。

(寫屈原)。

衷怨托離騷,生而獨開詩賦立;。

孤忠報楚國,余**及漢湘人。

(寫屈原)。

旨遠辭高,同風雅并舉;。

行廉志潔,與日月爭光。(董必武)。

清.李元度。

上官吏,彼何人,三戶僅存,忍使忠良殄瘁?

太史公,真知己,千秋定論,能教日月爭光。

清.李元度。

江上峰青,九歌遙和湘靈曲;。

湖南草綠,三迭重招宋玉魂。

長沙岳麓山的三閭大夫祠:

何處招魂,香草還生三戶地;當年呵壁,湘流應識九歌心。

汨羅江屈原祠清.李次青。

萬頃重湖悲去國;一江千古屬斯人。

湖南長沙屈賈祠:

千古名勝又重新,是誰潤色江山?應追思屈子文章,賈生才調;。

四面烽煙都掃盡,到此安排樽酒,好攜來洞庭秋月,衡岳春云。

趙樸初題秭歸屈原祠:

大節仰忠貞,氣吐虹霓,天問九章歌浩蕩;。

修能明治亂,志存社稷,澤遺萬世頌離騷。

端午。

(唐)文秀。

節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;。

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

端午。

(唐)殷堯藩。

少年佳節倍多情,老去誰知感慨生;不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。

競渡歌(節錄)。

(唐)張建封。

五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹;使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;。

使君出時皆有準,馬前已被紅旗引;兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃;。

鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷;。

鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬;坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;。

前船搶水已得標,后船失勢空揮撓。

競渡曲。

(唐)劉禹錫。

沅江五月平堤流,吧人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。

楊桴擊節雷闐闐,亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬊鬣動,螮蝀飲汀形影聯。

刺史臨流褰翠幃,揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇爭鼓舞,未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期,一飛由來無定所。風俗如狂重此時,縱觀云委江之湄。

彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉。典終人散空愁暮,招屈亨前水東注。

浣溪沙。

(宋)蘇軾。

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

端午節懷念屈原(精選17篇)篇五

端午——為紀念一個忠心愛國的詩人。

五月初五,淚羅江邊,你,內心充滿矛盾,充滿無奈,你是多么希望能夠報效國家,為國捐軀,可是天妒英才,不識人才得大王不給你機會,他昏庸無能,把大好江山毀于一旦,你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕,直到再無楚國存在。大江彭湃,洶涌著向東流去,你的心隨著這江水那樣起伏不定,江水流逝了多少滄桑,楚國已不復存在,而你更感到前路茫茫。

“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆,眼角間流下難以掩飾的淚水,一滴滴那么晶瑩,發出多么柔弱的淚光,蒼白的臉色中,勾住過往,遙望藍天長長地哀嘆一聲,無奈的吟唱起一句句詩歌,歌聲響徹天地,似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中,表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲,可“伯樂”卻不知在何處,你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈,發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!

淚羅江邊,大風狂吹,江水更加洶涌,憤怒地拍打著江岸,一男子輕輕一躍,就此殉身。

你,就是這一躍。從此,大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此,中國傳統節日中就多了一個耐人尋味的端午節。你可知,就在你殉身之后,有多少人為你而淚流滿面,直至今日,仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已,身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日,“賽龍舟”便出現了,和“吃粽子”一起成為端午節的特色,和你一起成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人,和緬懷你的愛國精神!

一本《離騷》,使中華文化增添了新的活力;一個端午節,使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷,更使中華人民的情操更高尚!而這一切,都是源自你——屈原。或許在你投江之前,你為自己無法救黎民于水深火熱之中,而感到遺憾,但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事,一定會感到很欣慰。

我為你而驕傲,又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展,正所謂“千里馬”常有,而“伯樂”卻不常有,你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

今天,我們仍然過著令人充滿思緒的端午節,為的是紀念你——屈原!

粽子飄香話端午。

“節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不不能洗得直臣冤。”端午節是我國的傳統節日,在端午節來臨的時候,就會有許多的節目,列如:賽龍舟。吃粽子。掛菖蒲。吃雞蛋……然而,在今年的端午節里,我學會了一樣東西——包粽子。

“包錯了,哎呀,又包錯了。”“你包了多少?讓我來數數。”“哈哈”一陣陣歡笑聲。埋怨聲。高興聲……不時從這兒那兒飛揚開來。“咿,是哪兒傳來的聲音?”哈哈!結果是五年級五班在包粽子呀。

我愛吃香噴噴的粽子,也看過別人包粽子,卻從未自己親手動手過,知道今天,我才算大看眼界。

我乖乖的坐在老師旁邊耳染目睹,認為簡單的包粽子根本難不住天才的我,不學自通,誰知,在老師示范的過程中,才明白包粽子是門手藝,能包得漂亮而結實非常不容易。臉老師都包了“好幾百個”才包好一個。

開始動手,我拿出兩片一大一小的粽葉,學著奶奶以前包粽子的樣兒這出一個圓柱形來,再在折好的角里放上一點已侵泡好的糯米,塞上一塊臘肉,又用糯米蓋得嚴嚴實實的,我得意了,比想象中的還要順利的完成一半。當我再把粽葉蓋好時,糯米就像孩子似的不聽我的使喚,接二連三地跳出來,我急得直跺腳,幸好老周替我解了圍——割掉了一些糯米,我才舒了一口氣。哈哈,經過小挫折,總算到了最后的,也是追簡單的步驟——扎粽子。小k,看我大顯身手,我拿出一個繩子,將繩子圍繞了幾圈,好了,開始扎,我用嘴咬住繩子的另一半,用手拿住一半,扎了一個漂亮的蝴蝶結。

只聽“嘩啦”一聲,粽葉散開了,糯米們像飛珠滾玉一般,一粒一粒的掉在地上。看來包粽子真不是這么好包。

最后,在同學們的歡聲笑語中結束了……通過這一次包粽子活動,我明白了做事要有耐心,要持之以恒不要半途而廢。

粽香情濃話屈子。

曾幾何時,端午的記憶只是彌漫在童年里甜糯的清香。

曾幾何時,隱約體會了你的憂思、苦楚和與一個民族間無法割舍的羈絆。

千年前的.你,著一襲白衣,如同最后的葬禮。江邊的風拂動葦草,掠過江面,拂過楚國的河山城郭,最后輕撫著你的衣袖,似乎想要為這個國家挽留最后一絲忠誠。你無言的張開雙臂,似在吶喊,似在質問。楚王的昏庸,鄭袖的媚惑,子蘭的無能,郢都的攻破……這一切都壓得你喘不過氣來,你徹底絕望了。高潔如你,有心報國,無力回天,投身清流是你報國的最后選擇了。那漁父好心想挽留下你,可你已決意與郢都俱去了。

汨羅江無言的流淌了千年,楚人沒有忘記你,甚至秦王的后代也不會忘記你。年年端午,代代荊湘人都劃著龍舟在江上尋找你,汨羅江上飄著濃郁的粽香。人們佩戴的艾草也一如你當年佩戴的春蘭秋菊。此時的你早已不是那個遭遇流放的三閭大夫了,你早已被鑄成了一座不朽的豐碑,鐫刻在一個民族的靈魂上。

今日端午,坐在窗明幾凈的教室里后輩們,用他們特恭敬的語氣誦讀你,緬懷你。或許有人不懂千年前的你——因為千年實在太漫長,太浩瀚,而后人們只能看見一團團迷霧;甚至有些孩子還不知道你——因為你的面目早都在江南的煙雨,塞外的黃沙中模糊了。但是“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”……你的這些言行,已成為后人的行為準則,字字珠璣。后人也只能用這樣的方式來告慰你。

端午節懷念屈原(精選17篇)篇六

屈原,千百年來,人們用包粽子,賽龍舟,等各種各樣的方法來紀念他。可是,我卻并不覺得他像人們想象得那么完美,可以說,我對他很不滿意。人們,正是因為他的才學,他的許多對國家有益的意見而紀念他,可我,卻不能忘記他的一個致命的缺點。

當年,屈原被放逐,因整日郁郁寡歡,才去跳江,使得他郁郁而終。雖說,他是為自己抱憾,為自己的才華無人應答而自盡,但是,我想問一句,他這種行為正確嗎?“跳江”,這是一種正確的反抗方法嗎?縱使他一心為國,才華橫溢,可唯一的缺陷便是--他懦怯!也許你會說,既然他那么一心一意為了國家,大膽地提出了那么多建議以致被放逐,如何能說他無膽量?可是,懦怯,不在于他對于國家興旺的勇敢,而在于他對于種.種打擊后的放棄。跳江代表著他對一切都放棄了,自己的理想,抱負已拋入九霄云外,他面對這個世界,只有逃避,那么,他的頭腦、才華、忠誠,又有何用?他的這一舉動,真是讓人失望無比,一個人,如果對待事情只有絕望,沒有任何的崛起之心,那他如何成就偉業?跌倒1次要從第2次爬來,跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。屈原雖然“跌倒”了很多次,也“爬起”了很多次,但他始終沒能堅持下來,他沒有堅信著自己總有一天不會再“跌倒”,會如山一般屹立,他干脆不再“爬起”了,就是這樣,他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》,絕唱千古,書寫著他一生的遺憾。

雖然人們一直贊揚著他,但是,我贊揚他的忠心為國,也鄙夷他的放棄與懦怯。

透過朦朦朧朧的霧,顯現出一片薄煙籠罩下的村莊。不遠處,滿山綠葉與點滴小花夾雜,在薄霧中時隱時現。微風吹拂,吹動柳條微微搖擺,輕柔地劃過臉龐。忽然,我望見不遠處的汩羅江的河堤上,有一襲白影。等我走近看時,是一位身材消瘦的老人。身襲一件白袍,雖濃眉大眼卻又微微蹙眉,眼睛目視前方,充滿憂慮之情。微風吹動他的長發,在空中任意飄浮。我走上前,卻發現他在吟誦著什么,見我走來,微一點頭,臉上雖然友好地笑,卻揮不去那一抹淡淡地、隱不去的憂傷。

“你在吟誦什么?”我打破了沉寂。

“路漫漫其修遠矣,吾得上下而求索。”白袍人曰。我驚呆了,眼前這位滿懷憂慮的白袍人,竟是愛國詩人屈原!

“不愧是屈原,如此風度翩翩,但閣下仿佛有心事,面色不悅啊!”

“矣!國家出現奸賊,朝庭一片混亂,這個朝代馬上將要滅亡!”屈原滿懷激情地對你說。兩眼含淚,雙手緊握,一副痛心疾首的樣子。“我一點兒忙也幫不上,難道只能眼睜睜看著亂賊稱天?我只能用死來證明我對和平的赤心!”

我吃了一驚,不解:“為什么你非得死呢?你可先找地方一避,等風頭過去,或重整朝庭,或隱居山林,那樣也比死好呀!”

屈原聽完此話,長嘆一聲:“我已失去民心愛戴,全是那奸臣靳尚所賜,照此下去,楚國必亡不可。我又何必去讓自己親眼所見!我的忠心已無人能知,人人認我為叛國之徒,到處遭人唾罵。只有死,才能讓人們看透我赤忠之心,才能盲目樂觀洗去冤名,我的靈魂才能是為和平而活!國家已無力整頓,我何必不以死稱忠?”

我看見,屈原躍下的那一絲微笑。

端午節到了,從家家戶戶飄出的粽子的清香也越來越濃了,竹葉與糯米的香氣圍繞在每個人身邊。

在享受甜美的粽子時,我的腦海中會浮現出這樣一幅畫面:

一個人,走在江邊,臉上充滿了憂愁。現在奸臣當道,江山就要毀在他們手里了!他想著,淚水肆無忌憚的順著他的臉頰流下。他用力抹去。他早已下定決心改變這個局面,可無能為力。大名鼎鼎的楚國大夫,如今卻一敗涂地。他累了,無助了,他知道他腳下的這片山河遲早會成為別的國家的領土。終于,他輕輕一躍,沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有魚蝦和一首唱響千古的離騷。

在跳下去的那一剎那,他是否疑惑,是否還在為這個他所愛的楚國而擔憂?

從此,汨羅江中多了一顆閃爍著的,不屈的心。

他有山一般的理想,海一般的胸襟,卻無處施展。

但今天,我相信,他的精神一定會在我們新一代的身上展現出來,他的思想與精神也會一直傳遞下去。

你因怒而飛,你的精魂飛入湘水。

你的靈魂順隨你的信仰漂流,讓人們看到你的正義與氣節、你的哀麗與豪壯。

那天,五月五日,你立于江畔,剛毅的臉上寫滿了無畏,大風吹開了你的三千愁絲,你騰舞飛揚的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾,你握緊了手中的青銅劍,萬千感慨澎湃胸頭。

曾經,你在一首詩中把風、雨、雪、電、云、月作為自己的侍從,讓鳳凰和龍為你拉車,在太空中任意馳騁,追求自己的理想。而如今物非人是,所有的一切夢想全都已破滅,冥冥之中,哪里才是最適合自己的位置呢?或許自己本不該踏出茅廬;或許平靜穩定的生活才最適合自己,而自己也應該守在適合自己的位置上,為人們、為歷史創作精華,繁衍文化。

賊兵的呼喊聲由遠及近,是該做出選擇的時候了。一江烏水折射出了生命最后時刻的空虛與充實、骯臟與華麗。

你的思想定格:如果真理和信念需要流血犧牲,那么我愿付出自己的生命;其實生命是一襲華麗的袍子,里面卻裹滿了虱子。

于是,你就把自己作為一個高潔的化身呈現給世人:無論遇到了怎樣的狀況,正義與氣節是最神圣的,是最值得去維護的。

湘水悠悠,無數的水鬼,冤纏荇藻怎能洗滌得清清,千年的水鬼唯你成江神,非湘水凈你,而是你凈湘水。你奮身一躍,所有的波濤濺起,汀芷蒲蘭流芳到現今。

我想,你本來就是一條魚,一條心胸寬闊、志向無邊的鯤魚,后來化為大鵬鳥,你的心胸、志向、理想依舊宏偉無邊。而現在你又回到了水中,回到了原來就屬于你的位置上去,成為靈臺空明澄澈的真神,默默地為人們指引著前進的方向,為人們樹立高尚的信仰。

于是到了后世,有水的地方就有人想家,有岸的地方楚歌就四起,你就活在歌里、風里、水里——夢逍遙。

戰國時代楚秦爭奪霸權,詩人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后來,屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

公無前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃襄王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體,同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此,每年五月初的屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來紀念偉大的愛國詩人,端午節的風俗就這樣流傳下來。

端午亦稱端五,是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多,間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如:紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說,等等。

迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域,我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后,當地人民傷其死,便駕舟奮力營救,因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的粽子樣。

端午節懷念屈原(精選17篇)篇七

昨夜子規聲啼催,今朝汨羅帶淚歸。

《離騷》一曲哀民生,誰人誦之不含悲。

屈原,這位本欲厲治革新的偉大詩人,因小人諂害,終未被重用,且橫遭流放,眼見國破民苦而無力回天,痛不欲生,投了汨羅江。

人民為紀念他,因之有了粽子,有了賽龍舟,有了端午節。

每到端午節,偉大的詩人屈原,留給我們的是更多的歷史反思。

端午節懷念屈原(精選17篇)篇八

??2.獨在異鄉為異客,每逢佳節“粽”思親。遙知兄弟登高處,萬水千山“粽”是情。端午節,要吃“粽”,祝你“粽”橫四海,“粽”是走運!端午節快樂!

??3.清清淡淡酒飄香,醉入愁腸化思量;簡簡單單情不變,千里之外常掛念;長長久久勿忘懷,地老天荒的愛戀;又是一年端午節,彼此雖然難相見,一條短信表思念,端午快樂我心愿。

??6.快樂粽語:餃子說:我代表吉祥;湯圓說:我代表如意;月餅說:我代表團圓;粽子說:我把好事都包起來,趁端午送給你!祝你端午節快樂!

??8.文字間金釵,消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常端午。——陳三聘《如夢令》。

??9.被忽略的端午,我已過了好幾個。竟也習慣了沒有彩繩的節日。只是當看到同學手上帶著五顏六色的彩繩時,我雖然會不屑一顧,說那是小孩子的東西罷了。但心中,還是會想起奶奶,想起那童年用愛編織的端午的彩繩。

??10.謾說投詩贈汨羅,身今且樂奈渠何。——趙蕃《端午三首》。

??11.粽子飄香,端午佳節到身旁,把煩惱包進粽子里吃光,把好運裝進香囊里陪在身旁,把事業承載在龍舟上奔向燦爛,把幸福醞釀在黃酒里比天長。端午快樂!

??12.每逢佳節倍思親,親朋各為糊口拼,無暇一起來親近,端午佳節又勞心,只要彼此念不停,天涯海角若比鄰,祝愿天下的親朋與摯友,端午節快樂!

??13.端午節了,送個粽子,表達情誼。含量成分:100%關懷,配料:一分甜蜜、一分快樂、一分好運、一分如意、一分健康、一分關愛,保質期:一輩子。祝端午節快樂開心樂陶陶、幸福甜蜜“粽”纏繞。

??14.五月五,是端午,賽龍舟,吃粽子,喝雄黃,戴香囊,送祝福,給友人,祝愿你,‘粽’如意,常幸福,‘粽’開心,常好運,‘粽’而言之,愿你端午節快樂。

??15.風和日麗,今日端午,粽子飄香,龍舟正舞,聽得耳邊鼓,歡聲陣陣,引我情愫,一杯雄黃酒,滿載祝福,我在身邊,有何孤獨?關懷在心,好運一路。端午節里,溫馨在你身旁守護。

??17.端午吃粽情意長,龍舟比賽意激昂,艾葉相伴思念長,淡淡之味仍飄香,今天心情格外舒暢,送來祝福愿你心情樂洋洋,端午節的新郎,永遠你最棒!

??18.端午節到,心中思念更甚前。艾草萋萋門前掛,粽子迷香鼻尖傳。十全十美心盼望,舉家團圓日夜期。短信祝福悄來到,愿你端午合家歡。

??19.我以清蒸鱸魚的鮮嫩,撥絲香蕉的甜蜜口味蛇的火熱葵花蝦餅的精美在端午節即將來臨之際,至以紅燒大鮑翅的高檔的問候,預祝你端午節快樂。

??20.五月初五端午節,桃花紅紅杏兒黃;香粽艾葉增福氣,龍舟承載著夢想;雄黃酒兒制邪毒,健康快樂兩不誤;祝你端午節快樂,一生平安永是福!

??21.端午的風格外清涼,生活的水慢慢流淌,快樂的船兒為你遠航,讓祝福的心為你飛翔,祝愿你端午節愉快,幸福吉祥。

端午節懷念屈原(精選17篇)篇九

??22.端午節送你一顆粽子;以真摯的關心為粽葉,以真誠的祝福為糯米,以真心祝愿為餡兒,再用友情的絲線纏繞,愿你品嘗出粽子里深深地情誼,端午節快樂!

??23.粽團桃柳,盈門共飲,把菖蒲、旋刻個人人。——宋秦觀失調名《端午》。

??24.端午節傳祝福,快樂棗,關心米,友情水,細心繩,幸福美滿好年景。端午正逢五月天,好運來,錢途端,健康在,幸福端。愿你吉祥如意每一天!

??25.五月五,是端午,包個粽子,包上快樂和幸福,包個粽子,包上健康和平安,剝個粽子,剝去煩惱和不安,剝個粽子,剝去疲憊和壓力,抱個粽子,讓自己抱著甜甜的美夢和黏黏的美好總是做一個開心的孩子,我親愛的朋友,祝你端午節快樂。

??26.古人送壺我送粽,一片真情在其中,洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺;天涯知己度端午,無限真情在粽中。青青粽葉包真情,愿你擁有好心情,端午節快樂。

??27.碧艾香蒲處處忙。——舒頔《小重山·端午》。

??28.今天端午節,愿你乘坐好運的龍舟,飲一杯消災的雄黃酒,采一株長壽的艾葉,佩一個吉祥的香囊,吃一個香甜的粽子,有一個祥和的家庭,多一個幸福的微笑。祝你端午節快樂,合家團圓,萬事如意!

??29.農歷的五月初五是端午節,又叫端陽節,是中國的一個傳統節日。

??30.雖然繁忙,真友誼永遠不會遺忘;雖然分隔,好情誼永遠不會冷落;雖然只是一條短信,但希望給你帶去熟悉的溫馨。端午節就到,真誠的祝愿:端午節快樂!

??31.滿街都飄滿了粽子的香味,你在遠方可聞到了家鄉的粽子香,今天也買點粽子,一起過個快樂的端午吧!每逢佳節倍思親,祝你端午節平安快樂!

??32.兒女紛紛夸結束,新樣釵符艾虎。——劉克莊《賀新郎·端午》。

??33.龍舟頭,永不止步的奔頭,獅子頭,奮勇向前的勁頭,端午節,祝福語,頭頭是道,香米粒,真心誠意的威力,甜棗粒,全心全意的實力,我親愛的朋友,端午節,祝福你,粒粒有利,端午節,祝福你,粒粒給力。

??34.糖餡的粽子,飽含對你無限的思念;肉餡的粽子,代表對你深深的祝福;端午節到了,我要珍惜這次機會,送上我的心意:祝你端午節快樂!

??35.端午聞見粽葉香,你我歡喜買來嘗。紅線拴著貴如銀,吉祥如意好心情;藍線拴著福如海,團團圓圓好家庭;綠線拴著壽如山,活力四射好身體。端午節快樂!

??37.單純的你,“粽”是被人關懷;善良的你,“粽”是被人保護;可愛的你,“粽”是被人疼愛。今天端午節,希望今天的你,“粽”是被人祝福。端午節快樂!

??38.五月五,端午節,短信祝福不停歇;端午節,吃粽子,甜蜜生活盡好事;賞舞獅,游龍舟,福運財運都擁有;愛心傳,送祝愿,愿你身體永康健;五月五端午節,幸福快樂大團結。

??39.“粽”想對你表白,我的思念是多么強烈;“粽”想對你傾訴,我的祝福是多么浪漫。一年一度的端午節,短信聲聲傳耳邊,啊!祝你快快樂樂端午節。

??40.端午節到,送你一個金光閃閃的金粽,用幸福細管注入甜蜜;用寬容心兒填入關愛;用深情糯米塞入財脈,祝你端午節快樂,財運滾滾如海!

??41.粽子是端午節不可缺少的,一家人團聚在一起,粽子噴香,甜蜜幸福。

??42.蒲月五,是端午;吃粽子,看龍舟;齊歡聚,賀佳節;祝你節日快樂!蒲月節,扒龍船,龍鼓響,大江邊,呵呵,你那兒可以看到賽龍舟嗎?祝你端午節快樂!

端午節懷念屈原(精選17篇)篇十

不知道我們現在吃的粽子是否還是你那當年的味道。

或許面對現在不安全的食品。

你已經不再喜歡。

劃起龍舟。

蕩漾的汨羅江風景是否依舊。

面對現在污染眾多的江河。

你是否還有勇氣。

投入自然的懷抱。

如今快速瀏覽的時代。

是否還有人喜歡你的書籍。

如果沒人閱讀。

你是否還會奮筆疾書。

他或許對我說。

吃粽子只是對我思念的一種形式。

我不在乎吃的是什么。

只在乎你能吃的好。

他也許還會對我說。

我不在乎投身的是什么河流。

我只在乎你能記得我為什么那樣去做。

是否會引起你的共鳴。

他可能會對我說。

閱讀什么書籍是你的愛好或習慣。

但從中獲得知識卻是你的收獲。

收獲對你來說都受益匪淺。

我就知足了。

端午節懷念屈原(精選17篇)篇十一

歸來!恐自遺災些。魂兮歸來!入修門些。小編收集了端午節關于屈原的名言,歡迎閱讀。

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1、懸人以嬉,投之深淵些。致命于帝,然后得瞑些。

2、歸來!恐自遺災些。魂兮歸來!入修門些。工祝招君,背行先些。秦篝齊縷,鄭綿絡些。招具該備,永嘯呼些。魂兮歸來!反故居些。天地四方,多賊奸些。歸來!恐自遺災些。魂兮歸來!入修門些。工祝招君,背行先些。秦篝齊縷,鄭綿絡些。招具該備,永嘯呼些。魂兮歸來!反故居些。天地四方,多賊奸些。

3、像設君室,靜閑安些。高堂邃宇,檻層軒些。

4、層臺累榭,臨高山些。網戶朱綴,刻方連些。

5、冬有宎廈,夏室寒些。川谷徑復,流潺湲些。光風轉蕙,汜崇蘭些。經堂入奧,朱塵筵些。

6、砥室翠翹,掛曲瓊些。翡翠珠被,爛齊光些。

7、室中之觀,多珍怪些。蘭膏明燭,華容備些。

8、二八侍宿,射遞代些。九侯淑女,多迅眾些。

9、盛鬰不同制,實滿宮些。容態好比,順彌代些。

10、弱顏固植,謇其有意些。姱容修態,絙洞房些。蛾眉曼瞗,目騰光些。

11、靡顏膩理,遺視矊些。

12、離榭修幕,侍君之閑些。悲帷翠帳,飾高堂些。

13、紅壁沙版,玄玉梁些。仰觀刻桷,畫龍蛇些。

14、奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。

15、秘密事之載心兮,雖過失猶弗治。

16、君含怒而待臣兮,不清澈其然否。

17、蔽晦君之聰明兮,虛惑誤又以欺。

18、信讒諛之渾濁兮,盛氣志而過之。

19、慚光景之誠信兮,身幽隱而備之。

20、君無度而弗察兮,使芳草為藪幽。

21、焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。

22、聞百里之為虜兮,伊尹烹于庖廚。

23、介子忠而立枯兮,文君寤而追求。

24、封介山而為之禁兮,報大德之優游。

25、思久故之親身兮,因縞素而哭之。

26、放陳組纓,班其相紛些。鄭衛妖玩,來雜陳些。

27、激楚之結,獨秀先些。菎蔽象棋,有六簙些。

28、晉制犀比,費白日些。鏗鐘搖簴,揳梓瑟些。娛酒不廢,沈日夜些。

29、蘭膏明燭,華燈錯些。結撰至思,蘭芳假些。人有所極,同心賦些。

30、酎飲盡歡,樂先故些。魂兮歸來!反故居些。

31、亂曰獻歲發春兮,汩吾南征。

32、菉蘯齊葉兮,白芷生。路貫廬江兮,左長薄。

33、倚沼畦瀛兮,遙望博。青驪結駟兮,齊千乘。

35、君王親發兮,憚青兕。朱明承夜兮,時不可以淹。

36、皋蘭被徑兮,斯路漸。湛湛江水兮,上有楓。

37、目極千里兮,傷春心。魂兮歸來!哀江南!

38、悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。

39、質菲薄而無因兮,焉托乘而上浮?

40、山蕭條而無獸兮,野寂漠其無人。

41、載營魄而登霞兮,掩浮云而上征。命天閽其開關兮,排閶闔而望予。

42、如豐隆使先導兮,問太微之所居。

43、集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都。

44、朝發軔于太儀兮,夕始臨乎于微閭。

45、屯余車之萬乘兮,紛容與而并馳。駕八龍之婉婉兮,載云旗之逶蛇。建雄虹之采旄兮,五色雜而炫耀。

46、服偃蹇以低昂兮,驂連蜷以驕驁。騎膠葛以雜亂兮,斑漫衍而方行。

47、撰余轡而正策兮,吾將過乎句芒。歷太皓以右轉兮,前飛廉以啟路。

48、陽杲杲其未光兮,凌天地以徑度。風伯為作先驅兮,氛埃辟而清涼。

49、鳳凰翼其承旗兮,遇蓐收乎西皇。攬慧星以為旍兮,舉斗柄以為麾。

50、叛陸離其上下兮,游驚霧之流波。

51、時暖曃其曭莽兮,召玄武而奔屬。后文昌使掌行兮,選署眾神以并轂。

52、左雨師使徑侍兮,右雷公以為衛。。

53、內欣欣而自美兮,聊愉娛以淫樂。涉青云以泛濫游兮,忽臨睨夫舊鄉。

54、仆夫懷余心悲兮,邊馬顧而不行。思舊故以想象兮,長太息而掩涕。

55、泛容與而遐舉兮,聊抑志而自弭。指炎神而直馳兮,吾將往乎南疑。覽方外之荒忽兮,沛[氵罔]瀥而自浮。祝融戒而蹕御兮,騰告鸞鳥迎宓妃。

56、使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷。

57、玄螭蟲象并出進兮,形蟳虬而逶蛇。

58、雌蝩便娟以增撓兮,鸞鳥軒翥而翔飛。

59、音樂博衍無終極兮,焉及逝以徘徊。

60、軼迅風天清源兮,從顓瑣乎增冰。

61、歷玄冥以邪徑兮,乘間維以反顧。

62、經營四方兮,周流六漠。上至列缺兮,降望大壑。

端午節懷念屈原(精選17篇)篇十二

布谷鳥走的時候,端午來了。

我對端午一點概念也沒有,我只對放假有概念。不過是吃食上多了粽子,其他的一點變化也沒有。紀念一個人,用整整一天,在我看來很是無聊。

不知道多少多少個年月日春冬秋以前,有個叫屈原的大騷人顫抖地來到江邊,想仰天長嘆“啊,我活不下去了!”卻又怕驚擾了不遠處的漁夫。正思索著怎樣與這花花世界來個大大的告別,漁夫卻來了,帶點崇拜與欣喜。他問他,:“你怎么來這了?你不是屈原嗎?”

屈原這時肯定是一副長發翩飛,劍眉微皺,雙眼迷離,衣衫瀟灑的模樣,他半醉半醒,亦或是神色平靜。他答了這么一句:“舉世混濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。”

漁夫看他這么落魄,象征性地安慰安慰。一轉眼,人沒影了,原來是跳下去了,、。他最后的遺言說得響當當,不知撼動多少壯漢,“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?”

后來,百姓為這個男人干了眼淚,可是,這只能說明屈原只得到了民心,而軍心,臣心呢?他統統棄了去。所有的世界里有項潛規則——千萬不要當大好人。不然下場不是自殺就是他殺,正反一個字——死。

人們為了他而包粽子,定紀念日。興許開始時還滿是沉痛地哀悼,后來就變成了開開心心過節。多悲哀啊!更悲哀的是后人還把這當成了名俗延續了下來,定為端午節。在我看來,這更悲哀了——屈原的死,變成了人們娛樂的契機。沒有人——也許有,但也只是少數,會為他祈禱——他真可憐,所以他死了。

端午節懷念屈原(精選17篇)篇十三

農歷五月初五,是我國傳統的端午節,又稱端陽、重五、端五節。今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。

屈原(公元前340-278年),戰國時代楚國人,是我國歷史上偉大的愛國詩人。他一生憂國憂民,不屈服惡勢力。當看到自己的政治主張不能被昏庸的楚懷王所接受,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。而強大的秦軍又終于打敗楚國時,他滿懷悲憤地于汨羅江投河自盡,終年六十二歲。

江上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都來到江上,奮力打撈屈原的尸體,此風俗日后演變成賽龍舟。人們紛紛拿出家中的粽子投入江中,讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身,把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此,每年五月初五屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀念詩人,端午節的風俗就這樣流傳下來。

老師們、同學們!

端午節是古老的傳統節日,始于中國的春秋戰國時期,至今已有20xx多年歷史。 據《史記》記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族強烈反對,屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于 五月五日 ,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹業包飯,外纏彩絲,發展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。

端午節,門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。

當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時,據可靠消息說"亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產,目前以將其列入國家遺產名錄,聽了這些,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統節日的得失,不僅僅是少了幾項慶祝的活動,更重要的是,這是中國的傳統節日,文化內涵豐富,留存著華夏民族獨特的文化記憶,每一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個擁有20xx多年的歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產,我們將有多么尷尬? 毋庸諱言,這些年來,我國的傳統節日總離不開吃,端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,農耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的.吃,想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統文化方面,我們守著"聚寶盆"卻不善于保護和挖掘,比如文字,當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識,又如何了解古代文化?再比如造紙術,我國造紙工業生產的結果是傳統手工業的流失,許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到,他們不但繼承了我們傳統造紙技術,還有新的發展。就拿端午節來說,它已融入各個臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力,在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱為手輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,中國人眼于創新,卻往往容易忽視對傳統文化的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們傳統文化,顯然已是一個不容回避的問題,而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性。

種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現著忠,不計報酬與代價的忠與你自己,忠于你所愛的人,忠于愛你的人。平凡,樸實沒什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。

端午節懷念屈原(精選17篇)篇十四

自屈原投江以后,他一直被人們所懷念,我也不例外。人們為了紀念這位偉大的人物,將屈原投江的日子——每年的農歷五月初五定為端午節。在每年的端午節,人們都要佩戴花花線、荷包,喝雄黃酒,還要吃粽子和賽龍舟,這種習俗已經連續了兩千年之久,這在中國是絕無僅有的。屈原以自己強烈的愛國之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風亮節,贏得了后人對他的永世敬仰! 我很敬佩屈原。

屈原,生于戰國時期,楚國人,有一段時間深得楚懷王的賞識。楚懷王對他言聽計從,百依百順。而屈原此時就有了一個實施美政的計劃:上有一位舉賢任能的君主,下有一群竭智盡忠的臣子,國家就能富國強兵,而且屈原認為他一定能實現他的政治理想。看到這里,我不禁敬佩他遠大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長,不久便遭到了上官大夫的嫉妒,從而在楚懷王面前造謠,說屈原的壞話,令楚懷王漸漸疏遠了屈原。屈原絕望了,流落江湖。但是他依然關心著楚國的一切。

當楚懷王決定與齊國絕交時,屈原不顧自己已經沒有了官職,窮困潦倒,毅然決定親自去齊國說明,但是,齊國已經沒有人相信他了,他無功而返,傷透了心。后來,楚懷王又放走了秦國人質張儀,更令屈原悲憤不已,不顧自己的處境,徑直去宮里參見楚懷王。但是,做出來的事又怎能收回去?屈原又一次失望了。

楚懷王死后,頃襄王把屈原徹底流放了。可憐的三閭大夫,身形憔悴,面容枯槁,然而還是一片赤誠,把整個的心思放在了對國家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去發展。結果是,不久秦國便揮兵南下,攻破了郢都,屈原看到楚國已經無可救藥了,在絕望和悲憤之下,高聲呼喊著:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”投進汨羅江,自盡了。這更令我悲傷不已,感動不已。悲傷的是一位偉大的愛國詩人,就這樣去世了。感動的是因為屈原一顆火熱的愛國心!

但是,正因為這樣,讓我認為屈原并不應該死。如果他聽了漁夫的勸告,能夠忍著巨大的痛苦,不再那么鋒芒畢露遭人嫉恨,楚國也有重建的可能的。但是,傲骨錚錚的'屈原終究是忍受不了內心的痛苦,投江自盡,讓楚國再無回天之日。

我同情屈原,我敬仰屈原,我歌頌屈原,又一個端午節來臨之際,我不由得深深感嘆:屈原之死,悲哉!壯哉!惜哉!真可謂是:

競渡深悲千載冤,

忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有,

每年端午節這天,人們在品嘗粽子時,都會自然而然地想起戰國時期投汨羅江自盡的楚大夫屈原。

戰國迄今,盡管歷史已逾越兩千多年,但屈原的不朽之作《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》等,仍為歷代文人墨客們所傳誦;而屈原的氣度、胸襟、抱負、悲慘境遇,每當人們一論及,在唏噓之余,則不得不為之折服。也正因為如此,屈原在中國的青史中,無論是文韜、也無論是政略,均占有一席重要地位,堪稱“千古云霄一羽毛”。

屈原所生活的年代,屬諸侯割據、政治風云變幻、社會矛盾日益凸顯的年代。因此,他所奉行的政治改革和“唯才是用”、“唯才是舉”之主張,很大程度上觸及了一批權貴、宵小和奸佞的利益。而楚懷王呢,則又是一個柔弱無能、不納忠言、不辨賢愚、治國無術的昏君;對于屈原的屢諫,他非但不采納,甚至聽信靳尚等一些鼠輩之讒言,多此將屈公放逐。按說,屈原屢被放逐后,應吸收經驗教訓,放棄自己的主張,就可以求得自保了,但是,此公從國家、人民的利益出發,始終未屈服與奸佞與宵小輩的讒言,在楚懷王面前仍然從諫如流。最終,境遇不言而喻---在政治抱負毫無辦法施展的情況下,只有投汨羅江自盡。 屈原的憂國憂民之心固然令人折服,但屈原的愚忠和遭遇又不得不令后輩滋生一種莫名的遺憾。這種遺憾,歸納起來有如下幾點:其一,屈原忘記了“樹直有用、人直無用”這一至理名言,更忘記了上司的無能和權貴們的相互傾軋;其二,屈原忽略了自己的身邊尚有一批無才無德的宵小之徒和奸佞之輩。他應該知道,在“小人多而君子寡”的特定環境中,姑且不言伸展其志,就連求得自保都困難重重。其三,屈原的報國之志,雖然其意甚篤,其情可宥,但面對忠奸不分的昏君,沒有必要從諫如流---哪怕你心底無私,為國為民,他也不會采納你的主張。不如緘口不言。其四,屈原在經受多次打擊和屢遭放逐后,就應該從“路漫漫其修遠兮、吾將上下而求索”的逆境中另覓他途。古云:“識時務者為俊杰”,又云:“良禽擇木而棲、賢臣擇主而仕”,如此賢才“何愁別國無知己,天下誰人不識君”?為什么要自投汨羅江,賠上自己的一條性命。鑒于如上四點,屈原真的不值,令人為其悲慘境遇感到遺憾。

凡后輩者,可從屈原的教訓中,悟出如何做人的真諦。切記:在宵小肆虐、奸佞橫行的特定環境中,壞人好做,君子難為;忠言逆耳,讒言利行。

端午節懷念屈原(精選17篇)篇十五

農歷五月初五那一天,是我國的傳統節日——端午節,又稱端陽、重五、端五。早在周朝,就有了“五月五日,要吃粽子、賽龍舟”的習俗。但端午節的眾多活動都和我國偉大的文學家屈原有關。在這一天里,家家戶戶都吃粽子,南方人賽龍舟。同時,端午節是自古相傳的“衛生節”。人們在這一天掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒,激清除腐、殺菌防病。這些活動也反應出我國的優良傳統。

端午節懷念屈原(精選17篇)篇十六

屈原是中國古代偉大的愛國詩人,端午節據說就是紀念他的`節日,并且還有人為了紀念他創作了不少感人的詩歌。

端午。

(唐)殷堯藩。

少年佳節倍多情,老去誰知感慨生;不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。

競渡歌(節錄)。

(唐)張建封。

五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹;使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;。

使君出時皆有準,馬前已被紅旗引;兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃;。

鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷;。

鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬;坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;。

前船搶水已得標,后船失勢空揮撓。

競渡曲。

(唐)劉禹錫。

沅江五月平堤流,吧人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。

楊桴擊節雷闐闐,亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬊鬣動,螮蝀飲汀形影聯。

刺史臨流褰翠幃,揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇爭鼓舞,未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期,一飛由來無定所。風俗如狂重此時,縱觀云委江之湄。

彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉。典終人散空愁暮,招屈亨前水東注。

浣溪沙。

(宋)蘇軾。

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

唐.杜甫:祠南夕望。

百丈牽江色,孤舟泛日斜。興來猶杖履,月斷更云沙。

山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清絕地,萬古一長嗟。

毛澤東:屈原。

屈子當年賦楚騷,手中握有殺人刀。

艾蕭太盛椒蘭少,一躍沖向萬頃濤。

郭沫若:過汨羅江感懷。

屈子行吟處,今余跨馬過。晨曦耀江渚,朝氣滌胸科。

攬轡憂天下,投鞭問汨羅。楚猶有三戶,懷石理在那?

集句題屈子祠。

集芙蓉以為裳,又樹蕙之百畝。

帥云霓而來御,將往觀乎四荒。

何處招魂,香草還當三戶地;。

當年呵壁,湘流應識九歌心。

衷怨托離騷,生而獨開詩賦立;。

孤忠報楚國,余**及漢湘人。

旨遠辭高,同風雅并舉;。

行廉志潔,與日月爭光。(董必武)。

清.李元度。

上官吏,彼何人,三戶僅存,忍使忠良殄瘁?

太史公,真知己,千秋定論,能教日月爭光。

清.李元度。

江上峰青,九歌遙和湘靈曲;。

湖南草綠,三迭重招宋玉魂。

長沙岳麓山的三閭大夫祠:

何處招魂,香草還生三戶地;當年呵壁,湘流應識九歌心。

汨羅江屈原祠清.李次青。

萬頃重湖悲去國;一江千古屬斯人。

湖南長沙屈賈祠:

千古名勝又重新,是誰潤色江山?應追思屈子文章,賈生才調;。

四面烽煙都掃盡,到此安排樽酒,好攜來洞庭秋月,衡岳春云。

趙樸初題秭歸屈原祠:

大節仰忠貞,氣吐虹霓,天問九章歌浩蕩;。

修能明治亂,志存社稷,澤遺萬世頌離騷。

端午。

(唐)文秀。

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

端午節懷念屈原(精選17篇)篇十七

農歷五月初五,是我國傳統的端午節,又稱端陽、重五、端五節。早在周朝,就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。

戰國時代,楚秦爭奪霸權,詩人屈原很受楚王器重,然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠了屈原,有著遠大抱負的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的尸體,(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,每年五月初――屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀念詩人,端午節的風俗就這樣流傳下來。

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