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真善美演講稿分鐘（優質17篇）篇一

誠信是看不見的，但它可以通過天威地;誠實無色，但可以令人眼花繚亂;完整無味，但它可以在世界上散發出五千年的醇香。無形，無色，無味的完整性具有強大的力量。

近年來，誠實受到了嚴峻的挑戰，更不用說商場很吸引人了，更不用說黑心棉，農民工了，那就是你撫養一個老人的那一天。路邊。也許你遇到了麻煩和訴訟。

事件發生后，學生說：吉老所揭示的人格魅力將改變他的生活。

是的，誠實是如此征服人們的心。

然而，誠信的魅力并不止于此。

一位社會學家說，“為什么我會成功”，一項對數千名成功人士的調查，結果超出了人們的想象，沒有人認為他們的成功是因為他們有才華。他們中的大多數人認為成功的秘訣在于“誠信”。其中，只考慮小學文化的企業家說：“我不了解先進理論。”我只知道我以誠意和誠意對待每一位客戶，并對待所有與我合作的人。”的誠信使他不斷發展自己的失業。

我們處于青春期，青年是塑造人格，實現道德的重要時期。我們如何對待每個同學，如何上好課，以及如何面對每個考試。誠信測試我們。如果我們在學生時代任意破壞我們的誠信，很難在未來的競爭中建立一個錯誤的學術和虛偽態度的立足點。這位老人答應了一千金，年輕的華盛頓承認他砍了櫻桃樹。這些都是誠實和誠實的優點。所有誠實和正直的例子都表明了誠信在生活發展中的重要作用。

朋友們：讓我們努力培養誠實守信的品格，讓誠信讓我們的個性大放異彩!

真善美演講稿分鐘（優質17篇）篇二

今天我講話的題目是《選擇真善美》,耶穌曾說:“擁有真善美的心靈是一生中最大的幸福，它使人生的每一天都燦爛?！?/p>

選擇真，讓心靈像水晶一樣純潔。漫漫長路，艱難險阻，悲歡離合。有了真心真情，才有了一段段的瀟灑無畏。屢遭貶謫的遷客選擇了真，才有了“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的灑脫;戍守邊塞的征人選擇了真，才有了“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的豪放;做客天涯的游子選擇了真，“古道西風瘦馬，夕陽西下”把千古游子都吟得潸然淚下。當心靈像水晶一樣純潔，那么繁亂的心緒被風拂去，把酒臨風，共觀嬋娟，心靈變成了凈土。

選擇善，讓心靈像火焰一樣溫暖?！袄衔崂?，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！惫耪Z的光芒經過歷史長河的洗滌，更加奪目，更加明亮。喬安山選擇了善，于是雷鋒的精神在新世紀大放異彩;李素麗選擇了善，于是小小車廂成了時時歡笑的海洋。當心靈像火焰一樣溫暖，便沒有了是非曲直的滌蕩，沒有了真心被虛偽雪藏，生活奏起高歌，心靈成為熱土。

選擇美，讓心靈像花朵一樣絢麗。春，絲絲春雨似細針催綠柳條;夏，夕陽晚照時流鶯聲聲鳴叫;秋，滿山紅葉之下，晶瑩的露珠悄然滴下;冬，飛雪飄香，一叢叢樹掛在暖陽下閃著金光。當心靈飽覽了大自然的美好，自身也會像花朵一樣的絢麗。絢麗的心靈習慣了自由與清風，溫暖與陽光，陰云和暴雨再也無處容身，心靈，成了燦爛的世界。

選擇真，我們擁抱藍天;選擇善，我們渴望絲雨;選擇美，我們呼喚大千世界!心靈包容了真善美三色，我們就能更加快速地奔向七色的明天!

我的演講完了，謝謝大家!

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真善美演講稿分鐘（優質17篇）篇三

老師、同學們，大家下午好：

我眼中的真善美是什么樣子的呢？大人們說，真善美是社會主義核心價值觀的具體實踐，這個我不懂，但真善美我還真能感受到。

什么是真，我在家里和爸爸媽媽討論，他們說他們認真工作，在工作中學習，就是真。就是“愛國、敬業、誠信、友善”中的敬業的體現，對我們來說，什么是真，老師在或不在，一個樣，是真；過馬路走斑馬線，看交通指示燈，是真；做作業，有爸爸媽媽監督，沒有爸爸媽媽監督，都做得工整正確，就是真；做一個守規則的人，就是真。

什么是善，楊同學，上次我沒帶鋼筆，你借給我鋼筆，謝謝你。謝同學，上次我一個題目不會做，課間時我來問你，你耐心告訴我怎么去思考和解答，謝謝你。同學之間，相互幫助，就是善，誰都會有不會的時候，需要幫助的時候，我們應該給予他最真誠的幫助，這就是我理解的善。

我們班上的同學個個都很美，和大家在一起學習，真的很開心。我覺得美，就是做到了真、做到了善，他自然而然就會美，真、善、美不是獨立的，而是相互聯系的，不論是大人們，還是我們這些學生們，都在向著“真、善、美”的方向不斷努力實踐。

最后，謝謝我的老師，我的同學們，在我們學習生活中給予這么多的幫助。

真善美演講稿分鐘（優質17篇）篇四

真善美演講稿分鐘（優質17篇）篇五

真善美三個字，相信大家都很熟悉。小時候，我不知書上常常說的真善美是什么。什么是真善美，不同的人可能會有不同的理解。讓我理解，就是真誠善良和美德，就是對他人具有關愛之心謙卑之心贊美之心包容之心感恩之心。

小時侯，最早對于真善美的理解是從書上感知的，總覺得似乎離我很遠;長大后才知道，生活中的真善美時刻都發生在我們身邊。有些人之所以沒有發現它，是因為缺少了一雙發現真善美的眼睛，缺少了一顆感悟真善美的心!

陳玉芳同志，是一名普通的農村婦女共產黨員。她自幼是一名孤兒，從小就沐浴著他人和社會的關愛，從此她懂得了感恩;她身為一個母親，用母愛讓孤殘兒童重新享受到了家庭的溫暖，從此她擁有了親情;她創辦特殊教育學校，教給孤殘兒童文化知識和生存技能，從此她得到了回報;她作為一名村干部，為人和善，處事公道，從此她獲得了贊美……20多年來，她憑著對黨的忠誠，懷著對孤殘兒童的一顆愛心，用自己的實際行動和樸素情感，淋漓盡致地詮釋了真善美的內涵。她的付出與堅持，終于讓她嘗到了成功的喜悅，體現了人生價值。

陳玉芳同志的先進事跡，使我的心靈受到了極大的震撼精神得到了洗禮。從陳玉芳的身上，我看到了真善美的魅力。她的魅力不在青春妙齡，因為她已經年過半百;她的魅力不在婀娜身材，她并沒有高挑的個子……。而她的魅力，在于她的付出與堅持，在于她的善良與善舉，在于她內在的美德!

謝謝大家!

真善美演講稿分鐘（優質17篇）篇六

科學教人求真，科學才是最有力的求真方案。當然，也需有不斷創新的精神。亞里士多德便是個典型的例子，他有著創新求真的精神，敢于推翻“真理”，用科學將人們從他們相信了幾百年幾千年的錯誤定論中拉了出來。由此可見，相信科學、熱愛科學才是真理!今天青少年科學素養的高低，決定著明天建設祖國的成敗!

人文教人向善，一片書香可使人們善良純真。人文是善的源泉，善良，是人最基本的品質。17歲的中學生郭秦，就是擁有一顆善良的心。10多年來，她利用自己寫作贏得的稿費及獎金，向貧困地區捐助了10多萬元，使許多因貧困而輟學的孩子又重新回到了學校。讓那些缺衣少食的窮人們能夠吃得飽，穿得暖。我們要對別人存有感恩，寬容之心，遇到有困難的人，要及時伸出援助之手，給他人、給世界以溫暖!

生活教人尚美。任何時候，都不能對生活失去信心，要有熱情，愉快的心情去1迎接每一天的生活。張海迪從小就被病魔折磨，然而，她即使遭受了死神的威脅，也不向命運屈服，用自己的毅力創造了一個個奇跡，創造了屬于她自己的生活的美!生活，有陽光雨露，也有風霜雨雪，熱愛生活的勇士只有不畏艱險，才能去創造美，才能讓自己的生活更有價值。

我們青少年就更應該追求這種真善美的人生。用自己良好的品行，堅定的信念、不變的夢想來建造我們通往充實、幸福、快樂、真善美的生活!少年強則國強，少年興則國興。有了我們奮斗與奉獻，我們的國家將更加富強美麗，中華民族必將為世界文明做出更大的貢獻。

少年向上，讓真善美永遠伴我行!

真善美演講稿分鐘（優質17篇）篇七

尊敬的老師、同學們：

大家好!

現如今，我們生活在一個禮貌大家庭中。在那里，我們每時每刻都在與別人溝通。溝通其實也是有多種方式的，一旦你與別人溝通的方式產生了誤區，讓別人認為你是在無理取鬧，反而失去了你本來的目的。所以，在人際溝通中，我們必須要注意以下幾個方面：

首先，不能產生肢體沖突。溝通的最好方式是大家一齊坐下來，心平氣和的談論，聽取別人指出你的優缺點。但如果你不能堅持一顆平和，寬容的心，就可能想別人大打出手。也就不會有人在愿意同你交談，漸漸的就把你孤立起來，讓你無處容身了?？梢?，我們必須不能用肢體上的溝通來解決問題，要有廣博的胸懷，讓別人攻擊的“針”掉進你的大海。

其次，我們必須要注意社會中每個人溝通的方式各有不一樣。比如說，有的人性格比較文雅，這種人喜歡坐下來，和別人不慌不忙的談，你不能坐不住，左動右動，讓他覺得你很沒有禮貌。也有一種人，他們比較熱情豪放，喜歡在路上和誰見了面，干脆就邊走邊談，講到興頭上時可能會冷不丁給你一下，你必須要理解，不能和別人動真格的。要適應各種人在溝通方式上的不一樣，不要讓別人覺得你格格不入，而不想找你交談。

并且，我們還要善于發現別人在興趣愛好上的改變。人總是會變的，也許今日在擔心一件事，明天又會想別的事。不能總是跟別人聊同一件事，要異常留心他談話的導向，和別人談他感興趣的事，讓別人感到你也是和他有同一種興趣愛好的人，和你有很好的話題，自然關系會更好，更樂于同你講話。

溝通，是一門學問，也是一門藝術。僅有學會與別人溝通，才會想出得更加融洽。

真善美演講稿分鐘（優質17篇）篇八

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”

大約一千三百多年前，青年時期的李白來到了唐都——長安，一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”到處了他的雄心大志，長安史繁華的，是建功立業的好地方，但長安又是險惡的，宮廷的勾心斗角不是他一個文人能理解的，官場之間的阿諛奉承又是他所不恥的，所以他總顯得格格不入，所以他總是融入不了那渾濁的官場。他有著自己的堅守，他有著文人的節操，他不畏強權，他讓貴妃為他磨墨，他令高力士替他脫靴。鳥兒終歸是要飛回深林的，而不是被關在那腐朽、破舊的籠子里，而李白終究不屬于哪正在腐敗的宮廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事權貴。使我不得開心顏!”他仰天大笑，飄然而去，留下的是他那瀟灑飄逸的詩仙人生和他那久經人轉的詩篇。

我喜歡李白，不僅僅是因為他是詩仙，不僅僅是因為他那矯若驚龍的文思，更是因為他那放蕩不羈的靈魂，他那向往自由的心靈。

“豈為五斗米而折腰?”

膝，他又不恥于這樣做。終于，他受不了那種腐敗的氣息，他有著文人的節操，“豈為五斗米而折腰?”這是他的吶喊，于是他毅然辭官而去，歸隱南山，躬耕自種，“識迷途其未遠，覺今是而昨非。”他為自己的選擇而感到慶幸;“久在樊籠里，復得返自然?！兵B兒終究是要飛回深林里，而不是被困在籠子里;“采菊東籬下，悠然見南山?！倍嗝撮e適的生活啊!

也許他很清貧，但他很快樂，也許他會饑餓，但他很自由。“舉世皆醉而我獨醒，舉世皆濁而我獨清、”

大約二千三百多年前，已值晚年的屈原投江而死，他苦心為楚國經營多年，卻始終得不到君王的重用，小人讒言使得屈原更加孤立無援。國最終還是要滅，而他也決定隨君王而去。他死了，留下的是文人的節操，留下的是那高潔的靈魂。

讓心靈隨風飛翔，做真正的自己，讓心靈隨風飛翔，做自由自在的自己。

真善美演講稿分鐘（優質17篇）篇九

敬愛的老師，親愛的同學：

鳥兒的歡樂在與它們能夠在無垠的藍天中自由的飛翔，魚兒的歡笑在于它們能夠在廣闊的海洋中肆意游動。人類則不一樣于這些動物，他們僅有自我的親人、摯友來交談，訴說自我的所思所想，而這只停留在自我熟知的人。

以往，有個糧倉中有很多老鼠，它們吃掉了很多糧食，村民們決定把它們趕出來，他們采取了煙熏的方式，這天，熏過煙后，村民們進倉查看情景，發現幾乎所有老鼠都從大門跑掉了，僅有兩只老鼠，一只拼命往墻角跑，一只拼命把它往大門拉，朝墻跑必定被熏死，而朝大門跑才是求生之路。

村民感覺很奇怪，就去一探究竟，原先往墻角跑的那只老鼠雙目失明，另一只則是它的同伴，村民們聽到后很感動，紛紛猜測它們是什么關系，有人說：“是母子關系”，“是兄弟關系”，“是叔侄關系”，莫衷一是，這時，一個孩子問道：“為什么必須要有關系呢”?孩子的一句話引人深思，人們的想法總是那么復雜，人與人之間的溝通總是那么少，以至于當災難來臨時的一瞬間，來自別人的一點幫忙都認為老鼠之間有著血緣關系，竟不敢想象兩只萍水相逢的老鼠的幫忙。

在人類世界中，來自陌生人的幫忙少之又少，而家人給予的幫忙卻很多。人們在大部分時候拒絕了與別人溝通，總認為這種動機不單純，殊不知，在這種行為的背后，埋下的多少人際交往的盲點。

當一個人孤獨的時候，他渴望著與別人交流，但當有些陪伴在他旁邊時，有事那樣的苛刻，人性是弱小的，僅有不斷溝通才能使別人了解自我，歡樂地生活。試想，當世界上沒有語言，無法溝通時，又是一番怎樣的景象?這無法想象，可是，這總是留給后人無限的遐想。但在此刻社會中，溝通還是十分重要的。

如果你的心是封閉的，那么就敞開心扉，與別人交流吧。

真善美演講稿分鐘（優質17篇）篇十

1995年10月4日，一個新生命誕生。她雖然以貓的形式降生到這個世界上，但我認為她和我是一樣的，因為生命都是平等的。

剛到我家里，她只會坐在我的手掌上驚奇地東張西望，試探著從我的胳臂爬上肩頭，用她那濕濕的鼻尖觸觸我的臉頰，碰碰我的下巴。我要把我的牛奶分一半給她，還要把我的快樂時間分一半給她。

漸漸地，一盤牛奶變成了兩條小魚，她從我手中的一團毛茸茸的小東西，變成了我腳邊、我身后、我生活中的一個家人、一個朋友。她不能躲進我的鞋里，卻鉆進了我的被窩，我給她溫暖的懷抱，她給我的不僅是陣陣呼嚕聲，還有一個生命對另一個生命的依賴。我討厭人們說她是我的寵物，因為生命都是平等的，她有和我一樣的自由。

度過了一年中最冷的時候，她又長大了許多，不再輕易讓我抱起，卻總在我手指肚上留下幾個淺淺的牙印。

天氣漸暖，空中飛舞的小蛾已經引不起她的興趣。更多的時候，她會坐在窗臺上，凝望窗外的草木、小鳥、藍天、白云。我知道她向往窗外那個世界!就像我向往學校、家庭以外的世界一樣。生命總是向往自由的，不自由正是生命的不平等所帶來的不幸。我想我是應該給她自由的，但我真的舍不得她。

幾天前，一個同學告訴我她養在十五層樓的兩只鴨子先后死去。我告訴同學鴨子需要的是自由的空間、自由的生活，而把它們寄養在上不接天，下不著地的十五層，對它們來說是不平等的。它們的死已是擺脫了這種生命的不平等。而想到我的貓咪，才警覺到我對她的囚禁是多么的不平等。

當我再次聽到她那低低的悲哀的喵喵時，我更堅定了一個信念，我要給她一個選擇的機會，這是生命最基本的權利，哪怕選擇的只是一個悲劇的結局!睡前，我敞開陽臺門，門外是廣闊的世界，門內是兩個生命本應是平等的生命。

清晨的陽光是那樣的閃亮，穿過陽臺門照射進來。門外是充滿溫暖陽光的廣闊世界，門內是一個生命和一份平等，生命之間那種最最可貴的平等。

每當我想起她，總會感到很幸福，而且十分自豪，因為我創造了一份平等。我想我們是互相理解、互相信任的，更是互相平等的。平等在我和她之間，也應在人與人之間，因為：生命都是平等的。

真善美演講稿分鐘（優質17篇）篇十一

世間的路十分之多，有上天的天路，有地上的陸路，還有底下的“黃泉路”。但最難走的就是通往別人心里的路。

父母。

父母一般都十分難與自我的孩子溝通。同時孩子也不愿和父母交流。久而久之，父母與孩子之間就有了代溝。父母自我干自我的而孩子做錯是也要防著父母。他們從來都沒有想過交流，溝通才能了解彼此，從而關心彼此。這樣的一家人才會其融融，幸福歡樂。

朋友。

朋友之間本該友好相處，無話不談?？雌饋砗孟癖雀改傅年P系好得多。可朋友只是朋友不能和家人相比。一旦朋友之間有了誤會便很難解開。有的是從此不說話，也許過幾天就好了;有的是再也不說話，也許幾個星期就好了;有的是再也不見面，更別說要說話了，也許所以就斷了朋友之間的友誼。

其實他們也有和好的機會，那就是倆人站在一齊把是情解釋清楚，再向對方道歉。說白了還是需要互相溝通才行。若說溝通是情感的核心，一點也不為過。一個個普普通通的漢字，一句句平平凡凡的話語，構造成溝通的橋梁，各種情感在橋上經過。

溝通不是似有若無的談天氣說八卦，是交換對某些事物的意見和看法。溝通不是傳遞虛偽、散播謊言，是敞開心扉，用心交談。

溝通讓我們了解彼此，信任彼此。化妝品裝飾出來的容顏，固然美麗，卻有一種莫名的距離感。所以，請不要再緊閉著你們的心門，禁錮著你們真實的情感。請卸下胭脂水粉和偽裝的面具，換上一副素顏，與他人溝通，釋放出最真實的自我。

真善美演講稿分鐘（優質17篇）篇十二

尊敬的老師，親愛的同學們：

早上好！我是七五班的王予凡，我今天國旗下講話的題目是《美德——真善美的凝聚》。

愛美之心，人皆有之。然而，人們往往重視的只是外表，而忽略了內心，其實，只有純潔的心靈才是真正的美。

心靈美是一種美德。大哲學家弗郎西斯·培根曾作過這樣一個比喻：美德好比寶石，它在樸素的襯托下反而更顯美麗。是的，其實每一種美德都是出自善良的內心，它讓人們肅然起敬。無論一個人的形體和容貌是否美，人們都會為他心靈的閃光點而感到自豪。

記得曾有人這樣說過：“美是純潔的代名詞，是奉獻的代名詞，是創造的代名詞?！比欢鴷r至今日，“金玉其外，敗絮其中”者仍大有人在，他就只有外表上的美，腹中空空，沒有真才實學，只不過是供人觀賞的花瓶而已。

媒體曾曝光這樣一幕：一位年過半百的老人上了一輛公交車，站在一位年輕小姐旁打量是否有空位。那花枝招展的小姐不但不讓座位，反而還露出厭惡的神色，嫌棄老人靠臟了她的衣服。這時，一位衣著樸實的姑娘從她身旁站起來，主動為老人讓座，頓時全車的人都向這位姑娘投去贊許目光。看到這一幕，我明白了：心靈之美勝于形體之美。

但丁說過這樣一句話：“人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德?！比耸钦嫔泼赖慕Y合，更是道德上善的象征，美德不是空乏的，它凝聚著真誠，在實際生活中隨處可見。感動中國每年評選一次，被稱為“中國人的年度精神史詩”。每一位當選者用他們平凡卻又不平凡的經歷詮釋著生命的綻放，什么是大愛，什么是最美，一次次地帶給我們溫暖和感動。也一次次地啟迪我們：是生命，就要綻放！美，無以大小，每個生命，都可以美麗！

內涵、善良、勇氣是美德的最高體現。內涵如出淤泥而不染的蓮，盛開卻不招搖；善良如道路旁的大樹，付出卻悄無聲息；勇氣如山澗的溪流，不斷碰撞卻一直向前。內涵可使人至淡卻有味，善良可使人平實卻美麗，勇氣可使人沖動卻自信，一旦擁有三者，你會發現美德竟讓我們如此完美，如此成功！

有人說，一個人只有在使別人幸福之后，自己才得到真正的幸福。美德亦是如此，它不會因為時間的磨洗而褪色，也不會因為人類的進步而失去原有的韻味，擁有美德是一種幸運，宣揚美德則是一種幸福。她是炎炎夏季讓人愜意的輕風，是嚴寒冬季讓人歡暢的暖流，在這人與人共存的世界里，讓我們借助美德的力量，做世界上最幸運而又最幸福的人！

我的講話完畢。謝謝大家！

真善美演講稿分鐘（優質17篇）篇十三

“少年強則國強，少年富則國富！”這句膾炙人口的名言出自梁啟超的《少年中國說》。我們青少年是祖國的未來，是社會的希望，我們擔負著重大的歷史責任，做一名真善美的好學生，將為我們擔負的歷史責任奠定堅實的基礎，所以我今天演講的題目是——踐行真善美，共創美世界。

真乃真誠、誠信。為人之道，誠為本。我家后面有一片桃林，是一位七十多歲的老爺爺承包種植的。每到六七月份，桃掛滿了桃枝，晶瑩晶瑩的，鮮紅鮮紅的，惹人喜愛，逗人嘴饞。老人并不親自擔桃子去集市叫賣，而是讓顧客親自來他的桃林采摘新鮮的桃子。入口處，掛著一塊醒目的牌子：“桃子－自采―每斤三元―購物愉快！”每一位顧客都會清晰的'看到?？腿诉M園可以盡情地品嘗，然后自主采摘，感受歡愉和樂趣。出口處，則放著一架電子稱，供采摘完畢的人們在此稱量桃重，旁邊有一錢箱，供客人們及時付款。奇怪的是這里無人值守。由于這種售桃方式非常獨特，因此，每年來這里的人絡繹不絕，老爺爺的桃總是在很短的時間內被一搶而空，比市場上的桃更快賣完。一天，我問老爺爺：“你就不擔心摘桃人胡亂采摘，東丟西拋，亦或是不會付錢嗎？”老爺爺微微一笑，十分輕松地說：“我真誠地對待每一位客人，每一位客人也會對我誠實守信的?！边@話讓我倍受感動，是呀，“投之以桃，報之以李”，這或許就是誠之“真”諦吧！

善即善良、友好。與人為善，予己為善。有一位單身女子剛搬了家，她隔壁住了一位寡婦和一個小孩，而且很窮。有天晚上，那一帶忽然停了電，女子正要拿出蠟燭點燃，忽然聽到有人敲門。原來是隔壁鄰居的小孩，只見他緊張地問：“阿姨，請問你家有蠟燭嗎？”女子心想：他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！于是，對孩子吼了一聲：“沒有！”正當她準備關門時，那窮小孩卻展開關愛的笑容說：“我就知道你一定沒有！”說著，竟從懷里摸出了蠟燭：“媽媽和我怕你一個人住，又沒有蠟燭，所以我帶兩支來送你。”此刻女子自責不已，感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地摟在懷里。用善良感動別人，無形中會讓自己獨具魅力！

美是說我們每一個人都應該有一顆美好的心靈。拾金不昧，樂于助人，見義勇為，敬老慈幼，先人后己，同休戚共命運……這些詞語已不能完整概括美好心靈的內涵，它將隨著社會的發展，時代的進步而不斷豐富，不斷充實。

羅丹曾說，“世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”在我們身邊，真善美的事情時時發生，處處可見，我們要善于用心去發現，用實際行動去踐行，樹立好品格，傳遞正能量。相信，只要我們從現在做起，從小事做起，世界一定會成為一個和諧的、融洽的、共進的、美好的大—家—庭！

我的演講到此結束，謝謝大家！

真善美演講稿分鐘（優質17篇）篇十四

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！我是五年級三班的邱伊雯，今天，我要演講的題目是《我為真善美代言》。

我要為“真善美”代言，因為它包含了一個少先隊員應該擁有的品質?！罢妗?，即科學求真。偉大的教育家陶行知先生說過：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”我們每天在知識的海洋中遨游，尋求著真理，千萬不要讀死書、死讀書。而我們每天在社會上生活，增長自己的才干，更應該去學做一個講誠信、務實的孩子，將來用我們的真才實學去回報社會。

“美”即生活尚美。法國雕塑家羅丹曾經說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美眼睛?！蔽覀兂３Ｖ活櫺蕾p學習中取得的成績，卻忽略了失敗時，勇敢站起來的美；我們常常只顧欣賞旅途優美的風景，卻忽略了清潔工維護美麗美景的美；我們常常只顧欣賞父母給予我們的優越條件，卻忽略了父母勤奮工作的美······或許，我們在欣賞人間各種美麗的風景時，更要學會去感恩那些創造美麗風景的人與物：感恩大自然的鬼斧神工，感恩父母的含辛茹苦、感恩老師的辛勤耕耘、感恩同學的快樂陪伴、感恩那些千千萬萬為社會為國家做出奉獻的人們！

同學們，為“真善美”代言，不是一句空頭承諾，一聲響亮的口號，它應該深埋在我們的心里。同學們，讓我們一起為“真善美“代言：從點滴小事做起，拾起地上的一片紙屑，扶起路旁的一株草；珍惜每一滴水，聽好每一堂課，做好每一節操；對身邊的人多一聲問候、多一句謝謝、多一絲笑容；在心里多一份陽光、多一點自信、多一點寬容、多一點勇敢！

同學們，讓我們攜起手來，用實際行動為“真善美“代言！謝謝大家，我的演講完畢！“。

真善美演講稿分鐘（優質17篇）篇十五

真善美，多么美妙的字眼。真，真誠；善，善良；美，具有藝術美。真善美是人的理想追求，人類追求真善美，就是追求品味，追求覺悟，追求快樂的人生。我們是祖國的花朵，是祖國未來的接班人和建設者，必須從小養成良好的習慣，讓真善美伴我行，成為新世紀的好少年。

“姐姐，這是你的錢嗎？”一個小女孩說道，我轉頭一看，小女孩怱閃著兩只眼睛望著我，手上拿著錢，我緊鎖的眉頭一下舒展開來，抱著小妹妹激動得說不出話來。掉錢的事讓我忐忑呀！

正在我難過、不安之時，小女孩的出現讓我眼前一亮?！笆堑?，小妹妹”我說著就去拿錢，可小妹妹又收回了手。我心想：怎么啦？不想給嗎？反悔了，畢競是錢嘛，可以買零食，可以打游戲……“姐姐，我問你丟了多少錢？有幾張錢？多少面額的錢？”“我丟了80元，有4張20元共80元?！蔽一卮鸬?，“正確，大姐姐！這是你的錢，下次要保管好哦！”她笑瞇瞇地遞過來錢。哦，原來小妹妹是怕我冒領，多么聰明的小妹妹呀！敬佩之情油然而升，我問：“小妹妹你叫什么名字？”她轉過頭，甜甜地笑了一下，說；“我叫‘紅領巾’”，說完便走了。那時正是冬天，望著她離去的背影，我的心充滿了溫暖。這不正是真善美嗎？生活中的真善美太多了，用心去發現感悟吧！一個甜甜的微笑，一句樸實的話語，一次不經意的讓座等等，都詮釋了真善美，演繹著精彩的生活，讓社會和諧，快樂。我會讓心中真善美描繪出一幅幅美麗的畫面。

真善美演講稿分鐘（優質17篇）篇十六

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！彼未娙饲赜^寥寥幾句便道出世間真善美。霎時“恰同學年少，風華正茂”一句又扣到心頭。兩句詩描寫的對象仿佛是牽了線，總是藕斷絲連的出現在腦海。因為我們知道，少年與真善美的關系是相扣的——少年也許擁有著真善美，真善美一定主宰著少年。

無論是封建落后的舊時代還是科技經濟興旺發達的新時代，社會、國家的思想傳承都需要一個充滿朝氣、活力與希望的群體——少年。

少年有志，國家有望。正像少年擁有遠大的理想并對此充滿希望，那么國家也會被這份希望的光環籠罩一樣。國家需要這樣氣血方剛、揮斥方遒的少年不僅僅是因為他們能給予未來的希望，更多的是一種文化思想領域的傳承和獨立富強的象征。

歷史總是不斷前進，人類社會的發展帶動著思想文化的發展，它一點點充實著人類文明的寶庫。在不一樣的年代里少年受著不一樣的熏陶，他們甚至成為了文化傳遞的使者，傳遞中華傳統美德之其一——真善美。

俗話說“說說容易做做難”。看來想要完成這個“大業"還是需要費一番功夫的。用自己的認知詮釋它是完成它的基礎。

所謂真善美恐怕是三種極高的境界。真，看似簡單的字眼背后卻有說不完的話語。也許你會用“真誠”“真實”這樣的詞匯去詮釋它。我認為這是遠遠不夠的，這與它的本意差的太多了。真，只是你不經意間流露的感覺，是你話語間真心的表現，是你微笑的雙眸間淡淡的神情，也是你生活交往中最本真的體現，它不需要你刻意的表現，它來自于你的每一個細節。我想，無論你有好或壞的一面，只要真實的展露出來，這比表面完美內心卻有漏洞的人要值得喜愛的多。

善，多么美麗的字眼。古時便有不同角度、不同程度的詮釋：1好，美好——母氏圣善;擇其善者而從之，其不善者而改之。2善良，好心——供養三德為善;因厚賂單于，答其善意。3慈善——恐恐然惟懼其人之不得善之利。一善易修也，一藝易能也。4表示應諾和感嘆——王曰：“善!”5高明，工功——善閉，無關鍵而不可開;善結，無繩約而不可解。8熟悉——識其品式，辨其條理;善其用，定其體，則“默而成之，不言而信”。僅僅單子的書面詮釋就數之不盡更何況用片段式的文字去表達呢?善同樣也不需要你有多么大的舉措，善貴在心善，而不是表面意義上的行善。俗話說：“百善孝為先?！笨峙滦⑹亲钣H近的善的表現方式，也是最容易表現出來的對家人的善。所以想要領悟善的真諦先學會孝長輩吧!

美，自然之美，心靈美，外表美。人們常說要善于發現身邊的美，在我看來世間處處都是美，只要你是用心去感受的，不是僅僅靠你擁有的雙眼去看的。說起美大家想到的恐怕是近幾年風行全國的“最美人物”了吧!的確，一個個感人的事跡帶給我們一次次的心靈體驗。最美媽媽吳菊萍雙手托起孩子的畫面在我腦海里不斷顯現，她為孩子無私無畏付出的美麗精神至今讓我難忘;還有最美教師就學生的故事也令我感悟頗深，我體會到了什么叫做真正的美。人性美是最高境界的美，自然美是其次，外表美才是最不重要的，但我們現在往往忽略了這一點，對美的認知恰恰與這相反，這是萬萬不可的。我們應該學會欣賞美甚至自己去創造美。

從身邊察覺真善美，用心靈傳遞真善美，用你正當少年時的真善美去感化整個世界!

真善美演講稿分鐘（優質17篇）篇十七

沏一壺茶，折一支花，閑時看天邊云卷云舒，靜時觀庭前花開花落——這就是我心中真善美的生活。也是大多數人所向往的。

可當我的思緒被轟隆隆的卡車聲打斷時，我才發現，那種真善美的生活已經回不去了。太多的人在這個復雜的社會大染缸里被蒙蔽了雙眼，太多的人被利欲熏昏了頭腦，他們甚至都不知道真善美為何物了，當真是可悲可嘆啊。

李密在《陳情表》中寫道“烏鳥之情，愿乞終養…”他為了照顧祖母，不惜犧牲放棄自己做高官的機會，真善美在他身上得到了淋漓盡致的體現。

阿拉伯人品茶有三道，一道苦若生命，二道甜若愛情，三道談似微風。而佛門悟道也有三個階段，勘破，放下，自在。其實，無論是茶，還是禪，都是想讓人們回歸到至真至善，至靜至美的心靈，過一種真善美的生活。

其實，我們也不必要刻意的去苛求真善美，因為仁者樂山，智者樂水，每個人看待它的眼光有所不同，我們只需保持一顆純凈的心靈，有獨到的眼光，不要人與亦云，墮落到這個社會的底層，要有獨到的眼光，能發人之所不能發，言人之所不能言，相信真善美就在你的周圍。

不畏浮云遮望眼，拔開云霧，你我的世界真善美的陽光更加燦爛!