教學(xué)工作計(jì)劃是指通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)進(jìn)度等方面的規(guī)劃和安排，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)和提高教學(xué)質(zhì)量的一種計(jì)劃。最后，我們對(duì)這些教學(xué)工作計(jì)劃范文進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，為編寫出更加優(yōu)秀的教學(xué)工作計(jì)劃提供參考。

七年級(jí)語文論語十二章教案范文（17篇）篇一

2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語錄的意思并誦。

〖教學(xué)設(shè)想〗。

這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對(duì)文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵，所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。

〖教學(xué)過程?〗。

一、導(dǎo)入??。

介紹孔子、《論語》及語錄體。

二、朗讀。

三、理解文意。

采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。

1、?“時(shí)”“說”“樂”“慍”“君子”?。

2、?“溫故而知新”的含義。

3、?“罔”“殆”的意義；?。

4、?“誨”“女”“知”的意思。

5、“謂”“恥”“是以”

6、“識(shí)”“厭”

7、“三”“從”“善者”

8、“好”“樂”

9、“川”“斯”

10、“嘗”“以”

三、課堂練習(xí)。

要求學(xué)生關(guān)上課本，進(jìn)行練習(xí)。

1、見課后練習(xí)一、三，使用課件。

2、補(bǔ)充：寫一段話，用上下面給出的短語中的三個(gè)以上。

a、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。

b、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。

c、溫故而知新。

d、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

e、知之為知之，不知為不知。

f、敏而好學(xué)。

人教版初中語文教材第一冊(cè)（修訂本）教學(xué)設(shè)計(jì)。

g、不恥下問。

h、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

i、擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

j、默而識(shí)之。

k、學(xué)而不厭。

l、誨人不倦。

m、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

n、逝者如斯夫。

四、背誦。

五、板書設(shè)計(jì)?。

《論語》：記錄孔子及其弟子言行的書。

一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

敏而好學(xué)——好學(xué)。

不恥下問——肯問，善問。

學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲。

三人行，必有我?guī)熝?——謙虛誠實(shí)。

知之為知之，不知為不知。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂。

二、要有好的學(xué)習(xí)方法。

學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí)。

溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合。

默而識(shí)之——不斷積累。

以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。

三、要珍惜時(shí)間——逝者如斯夫。

七年級(jí)語文論語十二章教案范文（17篇）篇二

教學(xué)目標(biāo)1.掌握有關(guān)《論語》和孔子的基本文學(xué)常識(shí)，體味《論語》的語言風(fēng)格及其對(duì)后世文學(xué)的影響。

2.掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。

3.積累成語、格言、警句，體會(huì)文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)：師生活動(dòng)預(yù)設(shè)個(gè)性化批注第一課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：1.介紹孔子及《論語》;朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。

一、導(dǎo)入新課。

中國是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們…留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會(huì)。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義。現(xiàn)在我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》這篇課文。

二、作品簡介。

1.孔子其人。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。

曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識(shí)有才能的學(xué)生。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個(gè)方面：發(fā)憤忘食，安貧樂道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。

中國各地都有孔廟對(duì)其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢(shì)雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來主要有：語錄體(也可稱格言體);對(duì)話體；敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時(shí)，《論語》被列為“七經(jīng)”之一(七經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》)。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。

三、初讀課文，掃除文字障礙。

1.讀準(zhǔn)字音。

人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()論()語。

思而不學(xué)則殆()不亦說()乎？不逾矩()()。

三省()吾身傳()不習(xí)乎曾()子。

一簞()食曲肱()而枕之。

2.教師導(dǎo)學(xué)。

學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問題提出來。

學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。

四、合作探究，重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文前四章。

1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音;第二遍讀出節(jié)奏;第三遍抑揚(yáng)頓挫。

2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時(shí)點(diǎn)撥。

第一章。

分析文義。

子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)(按時(shí)(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(同“悅”)乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎？”

子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎？”

課文探究。

第1句講：學(xué)習(xí)方法。

第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣。

第3句講：個(gè)人修養(yǎng)。

第二章。

分析文義。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎？與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎？傳(傳授的知識(shí)，名詞做狀語)不習(xí)乎？”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”

曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”

課文探究。

本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。

第三章。

分析文義。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)。”

子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。

課文探究。

1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。

2.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？

十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。

五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。

七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。

3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？

思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。

4.我們從這一章中可以得到什么啟示？

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。

第四章。

分析文義。

子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識(shí)，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣。”

子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣。”

翻譯：孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

課文探究。

本章談學(xué)習(xí)方法。

五、課堂小結(jié)。

這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。

六、布置作業(yè)。

1.背誦并默寫前四章。

第二課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：1.朗讀課文，背誦前四章；2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。

一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點(diǎn)詞語的解釋。

第五章。

分析文義。

子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。

劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”

翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”

課文探究。

本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

第六章。

分析文義。

子曰：“賢(品德高尚)哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉，回也！”

句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”

翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

課文探究。

本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

第七章。

分析文義。

子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問)者(……的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以……為樂趣，名詞意動(dòng)用法)之者。”

劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”

翻譯：孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。”

課文探究。

本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。

七年級(jí)語文論語十二章教案范文（17篇）篇三

2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語錄的意思并背誦。

3、學(xué)習(xí)正確的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：初步掌握古代文言文的學(xué)習(xí)方法，掌握實(shí)詞意義。

教學(xué)課時(shí)：2。

第一課時(shí)?。

一、導(dǎo)入???。

以宋代宰相趙普“半部《論語》治天下”引入《論語》（語錄體散文，記錄孔子及其弟子言行的書）和介紹孔子（配合出示孔子及“三孔”圖片。）。

二、正字音，朗讀。

三、理解文意（采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。?）。

——講學(xué)習(xí)方法與態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，方能牢固，遠(yuǎn)道而來，切磋促進(jìn)，自求長進(jìn)，不怨他人。

第二則：掌握?“溫故（溫習(xí)舊知識(shí)）而知（領(lǐng)悟）新”和“可以”（可以憑）的含義。

講學(xué)習(xí)方法：常復(fù)舊課，領(lǐng)悟新知。

第三則?：掌握“罔”（迷惑而無所得）“殆”（疲倦而無所得）的意義；??。

——講學(xué)習(xí)方法：學(xué)思結(jié)合，方有所得。

第四則：掌握?“誨”（教導(dǎo)）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（這）的意思。

——講學(xué)習(xí)態(tài)度：要老實(shí)謙虛，不要不懂裝懂。

第五則：掌握“謂”（稱）“恥”（以為恥）“是以”（因此）?。

——講學(xué)習(xí)態(tài)度，要勤奮好學(xué)，謙虛好問。

四討論：聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，討論從中受到什么教育或啟示？

五作業(yè)?：朗讀并背誦。

第二課時(shí)。

一復(fù)習(xí)提問背誦。

二分析。

第六則：掌握“識(shí)”（記）“厭”（滿足）“倦”（疲倦）。

——講學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度：默記成育，積累知識(shí)，好學(xué)不止，熱情教導(dǎo)。

第七則：掌握“三”（虛數(shù)，幾個(gè)）“從”（順從，學(xué)習(xí)）“善者”（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）。

——講學(xué)習(xí)方法：要虛心求教，取長補(bǔ)短。

第八則：掌握“知”（懂得）“好”（喜歡，愛好）“樂”（以之為樂）?。

——講學(xué)習(xí)態(tài)度：唯會(huì)尋學(xué)習(xí)樂趣，方能學(xué)大成。

第九則：掌握“川”（河流）“斯”（這）?。

——講學(xué)習(xí)態(tài)度：一寸光陰一寸金，要珍惜時(shí)間，勤學(xué)不輟。

第十則：掌握“嘗”（曾經(jīng)）“寢”（睡覺）“以”（用來）“益”（好處）。

——講學(xué)習(xí)方法：要學(xué)思結(jié)合，親身實(shí)踐勝于空想，意同第三則。

三小結(jié)“而”的用法。

——1、順接（表修飾、表并列、表順承）；2轉(zhuǎn)接。

四總結(jié)有哪些是講學(xué)習(xí)方法，哪些是講學(xué)習(xí)態(tài)度的？

——學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問；學(xué)而不厭；誨人不倦；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄椴恢恢獮椴恢?/p>

——學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；默而識(shí)之；思無益,?不如學(xué)也.

六小結(jié)本課成語。

七練習(xí)。

1見課后練習(xí)一、三，使用課件。?。

2寫一段話，用上下面給出的短語中的三個(gè)以上?。

k、三人行，必有我?guī)熝??l、擇其善者而從之，擇其不善者而改之?m、逝者如斯夫。

o、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

八、背誦。

九總結(jié)古文翻譯方法。

翻譯原則：1“信”（忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。

2“達(dá)”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）。

3“雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。）。

翻譯方法：1留（專有名詞，人名等照譯。）。

2補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語，賓語）。

3刪（刪去不譯的詞語）。

4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）。

5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）。

6選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）。

7譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞幫通假字）。

8固（固定格式的固定譯法）。

9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）。

十、板書。

論語。

一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度?。

敏而好學(xué)——好學(xué)?。

不恥下問——肯問，善問?。

學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲?。

三人行，必有我?guī)熝?——謙虛誠實(shí)勤學(xué)?。

知之為知之，不知為不知——謙虛老實(shí)，?。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂?。

二、要有好的學(xué)習(xí)方法?。

學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí)?。

溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知?。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合?。

默而識(shí)之——不斷積累?。

以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合?。

三、要珍惜時(shí)間——逝者如斯夫。

七年級(jí)語文論語十二章教案范文（17篇）篇四

1．誦讀《論語》一書中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。

2．指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。

指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。

結(jié)合經(jīng)典談感受。

復(fù)習(xí)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，回憶孔子的言論。

己所不欲勿施于人。

敏而好學(xué)不恥下問。

……。

二、初步了解孔子和《論語》。

出示白板：20世紀(jì)末，80位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從一個(gè)人那里汲取智慧”。

師：同學(xué)們，你們知道這個(gè)人是誰嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。(簡介孔子)。

孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。

孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個(gè)博學(xué)多才的人。他曾辦過私學(xué)，據(jù)說有弟子三千，賢人七十。孔子為了推行自己的政治主張?jiān)苡瘟袊砟陱氖抡砗蛡鞑ス偶墓ぷ鳎砹恕对姟贰ⅰ稌贰ⅰ抖Y》、《易》等古代文獻(xiàn)，編著了《春秋》。

師：同學(xué)們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個(gè)人。

生：孔子是一位教育家，思想家。

生：孔子是一個(gè)博學(xué)多才的人。

師：在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。

(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。

生：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

生：寢不語，食不言。

生：……。

三、指導(dǎo)誦讀。

師：今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。(小黑板出示)。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)。

子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)。

子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《述而》)。

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)。

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”(《雍也》)。

師：下面我們進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。

要求做到：讀準(zhǔn)音，正確斷句，讀通順，讀流利。

師：大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯(cuò)了，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節(jié)：學(xué)而不思則罔——讀而悟。

請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)。

第三幕：古文今說洗耳聽——明大意。

加深理解文意。請(qǐng)同學(xué)們白板，把古文和譯文對(duì)照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗(yàn)解讀的樂趣)。

第四幕：熟讀成誦過目不忘——我樂背。

按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個(gè)人擂臺(tái)賽。

第五幕：引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美。

師：同學(xué)們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請(qǐng)畫出來。(學(xué)生用筆畫)。

生：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

師：這已成為一個(gè)成語，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運(yùn)用這個(gè)成語。成語不一定是四個(gè)字。

生：敏而好學(xué)，不恥下問。

師：這是典型的四字成語。

生：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

師：這已成為格言警句。

生：……。

師：我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭，我們?cè)谄匠５恼f話中，作文中，如果能夠恰如其分地運(yùn)用這些格言警句，就會(huì)增加你語言表達(dá)的魅力。

四、總結(jié)。

老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請(qǐng)看——(出示句子)。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

注：弟子：年紀(jì)細(xì)小的人。弟：同“悌”弟弟對(duì)哥哥的愛。

師：今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀(jì)細(xì)小的人。孔子老師說“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹(jǐn)慎，說話要誠實(shí)，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。”從這句話看出，孔子老師特別看重做人。

同學(xué)們，誦讀《論語》，不僅僅是學(xué)習(xí)語言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個(gè)有中國靈魂，有世界眼光的中國人。

七年級(jí)語文論語十二章教案范文（17篇）篇五

1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。

2.了解《論語》一書和孔子及其思想。

3.積累成語、格言、警句等。

重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。

二、孔子及《論語》簡介。

(1)《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。《論語》在中國的地位就相當(dāng)于西方社會(huì)的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》譽(yù)為中國人的《圣經(jīng)》。

(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對(duì)我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。

三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計(jì)。

(一)內(nèi)容提要。

本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書做學(xué)問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。

(二)問題設(shè)計(jì)。

1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?

提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀洠谩白印笔潜硎緦?duì)老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。

2.《論語》篇名的由來。

提示：《論語》這本書形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個(gè)字來命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名。《論語》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實(shí)際的含義。

3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?

提示：古代人對(duì)“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個(gè)確切的數(shù)字。

4.孔子關(guān)于讀書的論述對(duì)我們有何啟發(fā)?

七年級(jí)語文論語十二章教案范文（17篇）篇六

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：理解課文內(nèi)容，讀出文言文的韻味，做到節(jié)奏停頓得當(dāng)。

過程與方法：通過自學(xué)、交流、感悟、讀書，能理解兩則論語的意思，體會(huì)到學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，并得到啟迪。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：初步培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納學(xué)習(xí)方法的能力，提高閱讀文言文的能力，感受中國古典文化的語言韻味和思想內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，讀出文言文的韻味，并感悟文中道理。

教學(xué)難點(diǎn)：理解詞句的意思，明白學(xué)思結(jié)合的道理。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

1.背誦《三字經(jīng)》。

2.“曰仁義，理智信”你知道這是誰說的話嗎——孔子。他是我國古代的大教育家，一生交了3000多個(gè)學(xué)生，其中有名的有72個(gè)呢。論語記錄了孔子的學(xué)生問老師的一些問題和孔子經(jīng)典的回答。今天我們就來學(xué)習(xí)《論語》中的兩句話。

二、初讀課文體會(huì)明確句意的重要性。

1.請(qǐng)您自己先試著讀一讀這篇文言文，讀準(zhǔn)字音？（指名一生）。

出示：罔和殆。復(fù)習(xí)讀音。

2.生字讀音有點(diǎn)難，，自己再讀一讀，看看這回能不能讀準(zhǔn)、讀通順了。（學(xué)生自由讀）誰來試試？（指名兩生）。

3.指導(dǎo)字音：

（1）第一則中有個(gè)多音字（課件強(qiáng)調(diào)：為）既念wi又念wi，猜猜在這句話里應(yīng)該讀哪個(gè)音？為什么？（學(xué)生爭論）。

（2）我們要按照正確得意思理解后才能確定讀音。課件出示：為兩個(gè)讀音的不同解釋。

三、了解句意積累方法感悟道理。

（一）學(xué)習(xí)第一則，積累學(xué)法，創(chuàng)設(shè)情境，初步感悟“學(xué)思結(jié)合”。

1.輕聲讀第一則，看看哪些字在下面有注釋，請(qǐng)你把它搬回老家—就是抄到原字的下面。

2.把原句中的字替換成它的解釋再讀一遍。看看你還有哪些字的意思不懂，圈出來。

3.質(zhì)疑不懂的字義。那些沒注釋的字，我們?cè)鯓优逅囊馑寄兀浚ú椤⒉隆⒙?lián)）先和同桌互相交流看看能不能弄懂。全班交流。

4.弄懂了每個(gè)字的意思，你能連起來解釋這句話了嗎？不通順怎么辦？這時(shí)就可以做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整？同桌互相說，全班交流。

小結(jié)：調(diào)整時(shí)，有時(shí)需要添幾個(gè)字，有時(shí)需要減幾個(gè)字，有時(shí)換個(gè)意思相近的詞，以后，我們還可能遇到需要調(diào)整詞語順序的情況呢，但不管怎么調(diào)，都不能改變句子本來的意思。用這樣的方法，自己再試試。

老師也解釋了這句話，并且也進(jìn)行了一定的調(diào)整，看看這樣解釋是不是更通順一些？你默讀一下，看看和你們要說的意思一樣嗎？（課件出示：第一則意思）。

課件出示。

5.溫故知新已經(jīng)是個(gè)成語了，你能舉個(gè)例子來說明這個(gè)道理嗎？

6.聯(lián)想：孔子是在學(xué)生問他什么問題時(shí)這樣回答的？

7.表演，評(píng)價(jià)。

8.再讀，指導(dǎo)。誦讀古文應(yīng)該讀出韻味，慢慢品味才能知道含義，范讀，自由讀，大家讀。

通過學(xué)習(xí)我們不僅明白這句話的意思，還應(yīng)該能做一個(gè)“溫故知新”的人。

（二）學(xué)習(xí)第二則，運(yùn)用方法，獨(dú)立研究，重點(diǎn)體會(huì)“學(xué)思結(jié)合”。

1.同學(xué)們，你們想不想自己研究第二則論語的意思？就請(qǐng)你按照剛才我們學(xué)習(xí)的第一則的方法來自學(xué)第二則。出示自學(xué)提示：

（1）把下邊的注釋搬回家，讀一遍。

（2）圈出不懂的字，同桌互相質(zhì)疑，運(yùn)用字典查一查，聯(lián)系前后詞語想一想。

（3）自己解釋句意，同桌交流。

3.全班交流學(xué)習(xí)成果：

（1）指名交流。

（2）看看你的理解和老師的理解一樣嗎？

（3）說一說第一則和第二則有什么關(guān)系嗎？

（4）考考你的同桌，他是不是能完整地說出第二則論語的意思了？

（5）按照讀第一則時(shí)那樣讀一讀第二則。

4.小結(jié)：學(xué)而不思，思而不學(xué)，都是孔子勸告我們學(xué)習(xí)中應(yīng)該避免的情況，這樣做不對(duì)，那我們?cè)撛鯓幼觯浚ò鍟簩W(xué)思結(jié)合）把學(xué)習(xí)思考結(jié)合起來，才能獲得新知識(shí)，時(shí)間長了，我們的知識(shí)越來越豐富，就有辦法解決更多問題，獲得更多的新知識(shí)，這樣我們也可以為師矣。而且古人短短兩句話中蘊(yùn)含了深刻的道理，這只能說明他們是經(jīng)過了深入的思考得出的結(jié)論，所以能千古傳送。

（三）誦讀。

1.這兩則論語的意思你都記住了嗎？不光要記住意思，能讀出古文的意思也很重要，你理解了就一定能讀出來。讀古文要全身心投入，才能展示古文的魅力。你試一試。

2.看到大家讀的很有進(jìn)步，我專門找了音樂，現(xiàn)在我們誰能給我們以聽覺的享受？指名讀。

四、總結(jié)學(xué)法。

七年級(jí)語文論語十二章教案范文（17篇）篇七

1.有韻味地誦讀文言經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛。

2.通過教師講解、學(xué)生自悟相結(jié)合的教學(xué)方式，使學(xué)生把握選言含義；通過合作與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

3.思考行孝與立德的相關(guān)問題，繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道。

教學(xué)重點(diǎn)。

準(zhǔn)確理解選言含義。

教學(xué)難點(diǎn)。

既能整體感知又能細(xì)致思考言論中的思想。

課時(shí)安排。

2課時(shí)。

教學(xué)過程。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

一年前，我們?cè)行医Y(jié)識(shí)孔子，體驗(yàn)了學(xué)而時(shí)習(xí)、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天，我們將再次捧讀《論語》，繼續(xù)聆聽圣賢的教誨。

二、充分誦讀。

1.教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文，以陶醉之情和虔敬之意感染學(xué)生。

2.教師領(lǐng)讀。教師讀一句，學(xué)生復(fù)讀一句，強(qiáng)調(diào)字音，強(qiáng)調(diào)句讀，傳達(dá)文言語感。

3.學(xué)生放聲讀。教師要求學(xué)生爭取做到旁若無人，放聲讀書，讀出自己的風(fēng)格。

4.學(xué)生個(gè)別朗讀。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生個(gè)人展示鍛煉，教師了解具體學(xué)情。

5.師生齊讀。讓教室傳出抑揚(yáng)頓挫的瑯瑯書聲。

三、默讀初解。

1.給學(xué)生十分鐘時(shí)間，結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對(duì)安靜。

2.提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過程中產(chǎn)生的疑問。

四、講解交流。

1.學(xué)生交流自己最感興趣的一則，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則。

2.學(xué)生提出閱讀過程中產(chǎn)生的疑問，教師和其他同學(xué)解答。要求學(xué)生借助《古漢語常用字字典》清除詞句理解障礙。

3.教師提問，引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地思考。

孔子對(duì)弟子提問的回答都是有針對(duì)性的，針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性和狀態(tài)給予不同的引導(dǎo)和教誨，正所謂因材施教。孟武伯是魯國世家孟孫氏的子弟，其父孟懿子曾按照其祖父的臨終囑托向孔子學(xué)禮，但有始無終。所以其父孟懿子在向孔子問孝時(shí)，孔子回答的是“無違”，暗指他不應(yīng)違背父親的囑托。孟武伯行事錯(cuò)亂，所以孔子教導(dǎo)他不要讓父母因身體疾病之外的事情為他操心。子游為人公正方明，但有些不拘小節(jié)，所以孔子教導(dǎo)他要注意表達(dá)對(duì)父母的恭敬孝順之心。

孔子提出這一觀點(diǎn)是希望子女能夠盡量膝下承歡、床前盡孝，把行孝落實(shí)在日常的聽命侍奉上，關(guān)心父母的衣食冷暖，關(guān)注父母的健康狀況，能及時(shí)行孝。

這種觀點(diǎn)在交通便捷、開放動(dòng)態(tài)的現(xiàn)代社會(huì)依然可行。時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步使遠(yuǎn)游和遲歸的必然聯(lián)系淡化了，子女即使遠(yuǎn)游也可日行千里地返回，重要的是游子心中要裝著對(duì)父母的牽掛和惦念，經(jīng)常回家，并盡可能多陪伴父母。空巢老人的大量出現(xiàn)，正是因?yàn)樘嗟默F(xiàn)代游子以“忙”為由，丟失了為人子女應(yīng)有的孝心，使“意恐遲遲歸”的雙親飽嘗孤獨(dú)寂寞。所以，穿行于現(xiàn)代時(shí)空中的男女，仍然應(yīng)該把“父母在，不遠(yuǎn)游”記在心間。

知道父母的年紀(jì)，壽高康寧，子女得以成歡膝下，是乃人生喜事，足以擺酒相賀，此為“喜”。但也要念及父母年紀(jì)增高，人生苦短，來日不多，時(shí)有不測(cè)之憂，因此而“懼”，所以身為人子更應(yīng)珍惜光陰，盡心侍奉。

（4）“百善孝為先”。《論語》中有很多談及“孝”的篇章，你能再舉幾例嗎？（借助幻燈，指導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、背誦。）。

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《學(xué)而》）。

子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”（《學(xué)而》）。

孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對(duì)曰，無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”（《為政》）。

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”（《為政》）。

子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”（《里仁》）。

五、背誦感悟。

1.學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。

2.全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則。

六、課后作業(yè)。

1.背誦并默寫課文。

2.按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對(duì)后五則的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記，題目自擬。下節(jié)課交流。

板書設(shè)計(jì)：

行孝——唯疾之憂。

——敬而養(yǎng)之。

——游必有方。

——知年喜懼。

第二課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

不動(dòng)筆墨不讀書。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書筆記中寫下了你的讀書思考，請(qǐng)你選擇自己讀書筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽同學(xué)發(fā)言時(shí)，大家要注意隨時(shí)吸納，及時(shí)補(bǔ)充自己的不足。

二、學(xué)生展示。

1.學(xué)生分小組展示。

2.教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生形成個(gè)性理解，并提醒其他學(xué)生整理補(bǔ)充。

三、教師補(bǔ)充。

1.視學(xué)生展示情況而定。

2.教師參照《教師教學(xué)用書》作如下準(zhǔn)備：

（1）子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

孔子說：“花言巧語，偽善的面貌，這種人，仁德是不會(huì)多的。”

仁，是愛人。弟子問仁，孔子的回答各異。克己復(fù)禮為仁，仁者樂山，仁者不憂，仁者必有勇……都是針對(duì)弟子的不同個(gè)性和狀態(tài)加以引導(dǎo)和教誨，使之接近真君子的品性。對(duì)仁的解說可以各異，但有一點(diǎn)被孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)，那就是“巧言令色”之下很難有仁的存在。只敢順情說好話，不敢說逆耳之言；只敢顯和顏悅色，不敢顯真實(shí)怒容。花言巧語、面貌偽善，這是生命的病態(tài)和假象，嚴(yán)重影響人與人之間的相知相愛。首先看到仁的反面，堅(jiān)決地與之劃清界限，才能順暢地走向仁的中心。

（2）子曰：“德不孤，必有鄰。”

孔子說：“有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人來和他做伙伴。”

在追求仁德的道路上會(huì)很多困難，包括他人的誤解和自己的孤獨(dú)。當(dāng)你遠(yuǎn)離巧言令色的人時(shí)，容易產(chǎn)生“舉世皆濁我獨(dú)清”的無奈，此時(shí)要堅(jiān)定地自我激勵(lì)：志同道合者并不遙遠(yuǎn)。有德者立于世，同聲相應(yīng)，同氣相求，自然會(huì)有朋自遠(yuǎn)方來；更何況海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。這樣，不論能否歡聚暢談，有德者都不愁沒有精神知己相伴。

（3）孔子所說的“義”和我們現(xiàn)在所說的“義”有何異同？

孔子所說的“義”和我們現(xiàn)在所說的“義”都是指公正合宜的道理和舉動(dòng)，“見義勇為”“義不容辭”“義務(wù)勞動(dòng)”中的“義”都是這個(gè)含義。但是，因?yàn)椤吧嵘×x”“大義凜然”“大義滅親”“共產(chǎn)主義”等價(jià)值觀的滲透和影響，人們心中的“義”有約定俗成地縮小為“大義”的傾向，即重要的原則，如“民族大義”等。

（4）如何理解孔子所說的“恕”的深刻含義？

曾子說：“夫子之道，忠恕而已矣。”可見在孔子的思想中，恕很重要。什么是恕？孔子的定義是“己所不欲，勿施于人”。這是講，我不要把自己的想法強(qiáng)加給別人，別人也不要把他的想法強(qiáng)加給我。恕很不容易做到。子貢說，“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”，孔子說，“賜也，非爾所及也”。恕是將心比心，古人拆字為解，“如心為恕”。我們要注意的是，孔子所謂恕，與現(xiàn)在的寬恕不同。今語寬恕，強(qiáng)調(diào)的是寬，從寬引申為原諒。孔子談的恕，含有對(duì)等原則。

如果立志做一位21世紀(jì)的君子，應(yīng)繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道，踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正為人。除此而外，還應(yīng)賦予君子以時(shí)代的新內(nèi)涵，如應(yīng)有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感、民族責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，積極面對(duì)人生的磨難和挑戰(zhàn)，善于接納新鮮事物和理念，在越來越激烈的社會(huì)競爭中把握機(jī)會(huì)、顯現(xiàn)才能，但也要懂得納悅自己。

子曰：君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。（《學(xué)而》）。

子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（《學(xué)而》）。

子曰：君子不器。（《為政》）。

子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”（《為政》）。

子曰：君子周而不比，小人比而不周。（《為政》）。

子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”（《八佾》）。

子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”（《里仁》）。

子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”（《里仁》）。

子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”（《里仁》）。

子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”（《雍也》）。

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（《顏淵》）。

曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”（《顏淵》）。

子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”（《子路》）。

子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)。”（《憲問》）。

曾子曰：“君子思不出其位。”（《憲問》）。

子曰：“君子恥其言而過其行。”（《憲問》）。

子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”（《憲問》）。

子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”（《衛(wèi)靈公》）。

子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”（《衛(wèi)靈公》）。

子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”（《衛(wèi)靈公》）。

子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”（《衛(wèi)靈公》）。

子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”（《衛(wèi)靈公》）。

子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”（《衛(wèi)靈公》）。

子曰：“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而可小知也。”（《衛(wèi)靈公》）。

孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩！保ā都臼稀罚?/p>

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《季氏》）。

孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”（《季氏》）。

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”（《陽貨》）。

子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”（《陽貨》）。

子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”（《陽貨》）。

四、誦讀感悟。

1.學(xué)生放聲朗讀后五則。

2.學(xué)生分別背誦后五則。

3.全體背誦后五則。

五、課后作業(yè)。

1.默寫課文后五則。

2.以小組為單位，堅(jiān)持研讀《論語》，并搜集最新的有關(guān)《論語》的熱評(píng)。讀書課上交流。

板書設(shè)計(jì)：

立德——仁：“巧言令色，鮮矣仁。”

——德：“德不孤，必有鄰。”

——義：“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”。

——恕：“己所不欲，勿施于人。”

七年級(jí)語文論語十二章教案范文（17篇）篇八

理，是研究儒家學(xué)派的重要著作。從記錄的稱呼和口氣上看，《論語》大概是孔。

門弟子和再傳弟子根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。課文選的兩章是《論。

語》中最為著名的篇章，各從一個(gè)側(cè)面反映了孔子的政治思想和政治態(tài)度。兩篇。

均為對(duì)話體議論文。?。

課文簡析。

《季氏將伐顓臾》一章，記載的是孔子與弟子冉有和季路的一段對(duì)話，而主。

要是孔子與冉有的對(duì)話。對(duì)話中，冉有的觀點(diǎn)表達(dá)得比較委婉，孔子的觀點(diǎn)卻頗。

為鮮明，情緒上也顯得慷慨激昂。開頭舉出理由，說明季氏不應(yīng)該伐顓臾；接著。

引用古語，運(yùn)用比喻，有力地批駁了冉有的托辭；最后進(jìn)一步講明利害，申述理。

由，表明自己反對(duì)“動(dòng)干戈于邦內(nèi)”的錯(cuò)誤行為。全文層次會(huì)明，有說服力。這。

篇文章中的有些警句，至今還被廣泛引用。

《荷?丈人》一章記載了子路追隨孔子周游天下時(shí)見到荷?丈人的一段地話，

寫得非常生動(dòng)、傳神。

荷丈人是亂世中的隱者，他對(duì)孔子周游列國，不從事生產(chǎn)表示不滿，并提出。

尖銳的批評(píng)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子！”子路則為孔子辯護(hù)，認(rèn)為孔。

子從事政治活動(dòng)是對(duì)人君應(yīng)盡的責(zé)任。盡管知道這種政治主張不能實(shí)現(xiàn)，卻也不。

肯潔身自好而放棄責(zé)任。孔子這種“知其不可而為之”的?態(tài)度，比起隱士來是。

積極的。?。

特點(diǎn)提示。

1.孔子從三個(gè)方面分析季氏攻打顓臾是錯(cuò)誤的：一是顓臾是先王封國，不。

可攻打；二是顓臾是在魯國境內(nèi)，不必攻打；三是季氏為魯國臣子，沒資格攻打。

因此，孔子認(rèn)為，作為季氏家臣的冉有和季路，應(yīng)拼死進(jìn)諫。如果季氏實(shí)在不能。

采納他們的意見，那就應(yīng)該辭去職務(wù)，不應(yīng)該繼續(xù)做官領(lǐng)取俸祿，以致同流合污。

2.文章結(jié)尾一句“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”，表現(xiàn)了。

孔子高度的政治敏感和政治見地，他一針見血地指出季氏發(fā)兵討伐顓臾是“醉翁。

之意不在酒”，是一種試探性的武力示威，其真正目的是要削弱魯君的實(shí)力，最。

終達(dá)到篡奪魯國的政治。孫子以他豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光一語破了季。

氏的陰謀，同時(shí)也有力地批駁了冉有的論點(diǎn)。

3.《荷丈人》一章中，子路曰：“人仕無義……”這一段話是子路回來后。

所發(fā)的一通君臣大義的議論，實(shí)際上反映的是孔子的政治態(tài)度。孔子認(rèn)為連長幼。

之間的禮節(jié)都不可廢除，君臣之間的大義怎么可以廢除呢？而荷丈人為了在亂世。

之中保持自己的潔白之身，卻忘記了君臣間的大倫，是錯(cuò)誤的。所以，孔子這種。

“知其不可而為之”的態(tài)度，比起隱士來是積極的。?。

問題思考。

1.在《季氏將伐顓臾》中，孔子抱著怎樣的觀點(diǎn)？

2.荷?丈人對(duì)子路所說的“四體不勤，五谷不分”應(yīng)如何認(rèn)識(shí)？??。

七年級(jí)語文論語十二章教案范文（17篇）篇九

全班同學(xué)按座位分為四組，在本節(jié)課的學(xué)習(xí)活動(dòng)中比一比、賽一賽，最終名次記入每個(gè)人的平時(shí)分，每一組表現(xiàn)突出者酌情加分，“笑到最后”的一組獎(jiǎng)勵(lì)上閱覽室或電腦室。

小組比賽的名次與平時(shí)分掛鉤，在精神獎(jiǎng)勵(lì)的刺激下能夠幫助學(xué)生擁有自信，為小組爭光的活躍氣氛中鍛煉思維、訓(xùn)練口語、培養(yǎng)積極性；閱覽室、電腦室是學(xué)生最感興趣的去處，這種獎(jiǎng)勵(lì)可謂投其所好，還能促使他們養(yǎng)成經(jīng)常看書和查閱資料的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己。小組合作有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)思維火花，形成競爭機(jī)制，產(chǎn)生激勵(lì)氛圍；有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、表達(dá)能力、交際能力和進(jìn)取精神。

七年級(jí)語文論語十二章教案范文（17篇）篇十

1．同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。

2．聽讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語調(diào)。

1、聽錄音，朗讀課文。

2、結(jié)合課下注釋，串譯課文。

3、了解各章大意。

a、“見賢思齊”章：見賢思齊、勇于自省。

b、“三人行”章：擇善者而師之。

c、“士不可以不弘毅”章：人必須堅(jiān)強(qiáng)并且有仁愛之心，并能堅(jiān)持到底。

d、“歲寒”章：學(xué)會(huì)在逆境中求生存，不畏艱難。

e、“子貢問”章：自己做不到的，不要強(qiáng)加于別人。

4、小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含。

5、教師抽查學(xué)生翻譯難句。

6、學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。

7、學(xué)生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。

學(xué)生小結(jié)本節(jié)內(nèi)容。

背誦課文。

七年級(jí)語文論語十二章教案范文（17篇）篇十一

1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。

2．了解《論語》一書和孔子及其思想。

3.積累成語、格言、警句等。

重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。

教法與學(xué)法

教法：朗讀教學(xué)法 探究法 歸納法

學(xué)法：自主、合作、探究：通過熟讀，明白其內(nèi)涵，通過討論，掌握其寫法。

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過程

一、孔子及《論語》簡介

（1）《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。《論語》在中國的地位就相當(dāng)于西方社會(huì)的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》譽(yù)為中國人的《圣經(jīng)》。

（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對(duì)我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。

三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計(jì)

（一）內(nèi)容提要

本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書做學(xué)問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。

（二）問題設(shè)計(jì)

1.為什么每一則前面都有“子曰”呢？

提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀洠谩白印笔潜硎緦?duì)老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。

2.《論語》篇名的由來

提示：《論語》這本書形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個(gè)字來命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名。《論語》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實(shí)際的含義。

3. “三省吾身”真的是反省三次嗎？

提示：古代人對(duì)“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個(gè)確切的數(shù)字。

4.孔子關(guān)于讀書的論述對(duì)我們有何啟發(fā)？

提示：關(guān)于讀書，孔子提出了“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的獨(dú)到見解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益；不如學(xué)也”來進(jìn)行論證。這些對(duì)于我們科學(xué)的求知和事半功倍地學(xué)習(xí)都具有很大的指導(dǎo)意義。

5.孔子心目中的“君子”是什么樣的人？

提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，“君子”一詞在《論語》中的“出鏡”率最高，約一百多次。孔子認(rèn)為君子除了是一個(gè)善良的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)與人和睦相處的人，還有一個(gè)重要的說話和做事的標(biāo)準(zhǔn)，他應(yīng)該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。

（三）本課中出現(xiàn)的成語、格言和警句等。

成語：溫故知新 三人行必有我?guī)?見賢思齊 擇善而從

格言警句

2.談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 溫故而知新

3.談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

（四）正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)《論語》

一個(gè)時(shí)期以來，孔子及其《論語》似乎被人神化，其實(shí)《論語》是一部內(nèi)容很平實(shí)、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書以《論語》為第一部。但這并不等于說，《論語》就是中國文化，孔子就是真正的圣人。

教學(xué)反思

七年級(jí)語文論語十二章教案范文（17篇）篇十二

1、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。(重點(diǎn))

2、了解孔子及其《論語》。

3、弄懂十二則語錄的基本意思，能流暢地朗讀、背誦課文。(重點(diǎn))

4、積累成語、格言。

5、學(xué)習(xí)儒家的待人接物的處世之道。

1、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

2、弄懂十二則語錄的基本意思，能流暢地朗讀、背誦課文。

1、交流有關(guān)孔子、《論語》的知識(shí)。

孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。

2、完成文學(xué)常識(shí)填空：

孔子(公元前551—公元前479)，名___，字仲尼。我國_____(朝代)時(shí)期偉大的思想家、_______。______學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人。

3、《論語》是記錄__________________________的書，共二十篇。是儒家經(jīng)典著作之一。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。

4、正確、流暢地朗讀全文。

活動(dòng)一：課堂研討學(xué)習(xí)課文內(nèi)容(逐章研討學(xué)習(xí))

活動(dòng)二：朗讀吟詠，積累反思。

1、《論語》十二則主要講述了_____________、 ______ _______、 _____________三方面的內(nèi)容。

2、在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?

3、《論語》中的許多內(nèi)容，后來逐漸演化為成語，在生活中為人們廣為使用。如：溫故知新。請(qǐng)你對(duì)本文出現(xiàn)的常用成語作一歸納。

出自《論語》的成語和名言警句：

1、請(qǐng)從《論語》十二則中積累有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、以及做人修養(yǎng)的的名言警句，并說明此句告訴了你怎樣的道理。

用“我認(rèn)為_____________與學(xué)習(xí)方法(態(tài)度、修養(yǎng))有關(guān)，這句話告訴我___________的道理”這個(gè)句式說話。

如：我認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，這句話告訴我要學(xué)思結(jié)合的道理。

你的收獲是：

我認(rèn)為____________________________________________與_______有關(guān)，這句話告訴我_____________________________。

3、多少年過去了，《論語》依然散發(fā)著智慧的光芒，有著永久的生命力。找出文章有關(guān)道德修養(yǎng)的論述，就你感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合你的生活體驗(yàn)，說說你的看法。

學(xué)完本課后，你的收獲是什么?請(qǐng)寫在下面。

1、

2、

3、

七年級(jí)語文論語十二章教案范文（17篇）篇十三

2、能夠結(jié)合詩中的意象構(gòu)設(shè)畫面，體悟詩中作者的感情。

3、有感情地朗讀全詩，并能找到記憶的恰當(dāng)方法。

4、能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象。

1、準(zhǔn)確理解詩中的意象，有感情地朗讀。

2、學(xué)以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象。

課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情。可以說是中國詩歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句。如：

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。

君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。

每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來看一首臺(tái)灣當(dāng)代詩人的思鄉(xiāng)之作。

二、了解余光中。

學(xué)生根據(jù)所積累的資料，簡要地介紹。

三、聽錄音，感受一下詩的感情基調(diào)和詩的朗讀節(jié)奏。

1、明確：這首詩的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時(shí)的速度就是——緩慢的。

2、生小聲朗讀，邊讀邊標(biāo)出節(jié)奏和重音(“/”、“?”)。

師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)：

小時(shí)候后來啊。

鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票、

我∕在這頭我∕在這頭。

母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。

長大后而現(xiàn)在。

鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)灌l(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。

我∕在外頭我∕在這頭。

母親∕在里頭大陸∕在那頭。

3、請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀，要求有感情地朗讀并適當(dāng)指導(dǎo)：

第一、二節(jié)，語速慢，讀出思念之情。

第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應(yīng)讀為輕聲，讀出適當(dāng)?shù)念澮?生列離別)。

第四節(jié)，音調(diào)上揚(yáng)，要有蕩氣回腸的感覺，“在那頭”要一字一頓。

4、齊讀。

四、解讀全詩，以便更有感情地朗讀。

1、整體感知。

你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情?)。

作者對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國的思念之情。

2、細(xì)細(xì)體會(huì)。

(1)詩人的這種感情是不是突發(fā)偶感?

四個(gè)時(shí)間序詞，代表了四個(gè)人生階段。詩人以時(shí)間的變化來組詩，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩人的整個(gè)人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩人的一生。

(2)這種感情看得見嗎?

要把這種看不見也摸不著的抽象的情感具體地表達(dá)出來，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩中的形象。

找一找，這首詩借助什么樣的意象表達(dá)這份濃濃的思鄉(xiāng)之情?

郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。

3、想象構(gòu)圖。

其實(shí)詩人是巧妙地運(yùn)用了詩歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩是精當(dāng)而儲(chǔ)蓄的藝術(shù)，只懂得這四個(gè)意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象想象詩歌表達(dá)的具體內(nèi)容(詩中有畫)。

(1)教師用語言描述自己讀第一節(jié)詩后腦中出現(xiàn)的畫面。

深秋的傍晚，村口，小路向遠(yuǎn)方延伸……。

一位少年，目光堅(jiān)定，背著一個(gè)大包，步履匆匆……。

一位母親，滿臉傷感，提著一個(gè)行李箱，吃力地跟著……。

只聽見他們腳下的落葉嚓嚓地響。

到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來，母親也緩緩放下箱子。

母親盯著少年的臉，悠悠地說：“別忘了來信。”少年用力點(diǎn)點(diǎn)頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。

解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時(shí)注)。

(2)學(xué)生輕讀，作畫(媒體音樂)。

(3)說一說，適當(dāng)評(píng)論(學(xué)生自評(píng)，師評(píng)結(jié)合)。

(4)結(jié)合媒體所示，問：第四小節(jié)表達(dá)的情感，跟前三節(jié)比有何不同?

(5)請(qǐng)一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。

七年級(jí)語文論語十二章教案范文（17篇）篇十四

知識(shí)和能力：

1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗(yàn)人物

2、積累文言詞語，疏通課文

3、當(dāng)堂背誦，積累成語警句

過程和方法：朗讀法、合作討論

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力

2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會(huì)修身做人

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力

2、初步學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法，疏通課文，理解大意

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力

2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫?/p>

一、設(shè)疑導(dǎo)入

你們了解他嗎?

今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語》十則。

二、讀出氣韻

這是同學(xué)們進(jìn)入初中以來第幾次接觸文言文?你們知道要如何才能學(xué)好文言文嗎?

俗話說：“讀書百遍，其義自見。”在朗讀中，我們可以讀出氣韻，讀懂人物，讀出智慧。下面就請(qǐng)同學(xué)們搖頭晃腦地，不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個(gè)代表吧。(指名朗讀，正音)(要讀出韻味，除了讀準(zhǔn)字音，還要咱們進(jìn)一步了解課文蘊(yùn)涵的深意。)

全班齊讀。

三、讀出智慧

1.下面，請(qǐng)同學(xué)們選擇自己最喜歡的幾則，當(dāng)堂背誦，看誰背得又快又多。

2.指名背誦，追問：

(教師在此基礎(chǔ)上，明確這七則分別是講述學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和為人品行的)

3.讀著你喜歡的語句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個(gè)性呢?請(qǐng)任選一個(gè)角度，談?wù)勛约旱母惺埽f說你的啟迪，也可以聯(lián)想曾有的經(jīng)歷。

四、總結(jié)

今天在這堂課上，我們是與經(jīng)典同行，與圣賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對(duì)面的交流，真是不亦樂乎。這堂課要結(jié)束了，老師送給同學(xué)們?nèi)湓捵鳛榕R別的禮物吧：“讀圣賢書，立君子品，做有德人。”

五、作業(yè)：

1、背誦五則

2、課外了解孔子其人、其事、其思想。

七年級(jí)語文論語十二章教案范文（17篇）篇十五

1 知識(shí)方面：了解在人物塑造中對(duì)比、烘托等手法的應(yīng)用，理解其表達(dá)效果。

2 情感方面：感受鄧稼先在崇高民族理想的追求中所呈現(xiàn)出的人格力量和奉獻(xiàn)精神，體會(huì)民族文化對(duì)人的滋養(yǎng)、孕育作用，激勵(lì)同學(xué)們要樹立個(gè)人追求的目標(biāo)，樹立民族責(zé)任感，培養(yǎng)愛國情感。

一、導(dǎo)入

二、研讀文本

1、重點(diǎn)研讀“鄧稼先與奧本海默”部分

強(qiáng)調(diào)對(duì)比手法，對(duì)比的要點(diǎn)，對(duì)比的用意，對(duì)比的結(jié)論等，學(xué)習(xí)以對(duì)比突出人物特點(diǎn)的手法。

學(xué)會(huì)歸納總結(jié)，找關(guān)鍵句

2、重點(diǎn)研讀“我不能走”部分

分析作者引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》的用意是什么?

結(jié)合文本，談?wù)勀闶窃鯓永斫狻拔也荒茏摺边@句話的。

體會(huì)《中國男兒歌》的壯美以及在文中的內(nèi)涵。

三、回顧導(dǎo)語

在中國人從“任人宰割”到“站起來了”的歷史大背景中，在大西北蓬斷草枯的自熱背景中，在與美國物理學(xué)家奧本海默的性格對(duì)比中，中國兩彈元?jiǎng)椎某绺咝蜗笸宫F(xiàn)在我們面前。

四、整體感悟

2、作者為何用如此多的篇幅凸現(xiàn)鄧稼先的個(gè)性品質(zhì)?(結(jié)合愛因斯坦的《悼念瑪麗.居里》一文)

五、作業(yè)

1、寫讀后感，說說我們得到的啟示。

2、課外閱讀楊振寧的《父親和我》

七年級(jí)語文論語十二章教案范文（17篇）篇十六

(本說課內(nèi)容在學(xué)科知識(shí)體系中所處地位和作用)。

莫懷戚的《散步》這篇課文是七年級(jí)語文上冊(cè)第五單元的一篇自讀課文，第五單元的學(xué)習(xí)要求是要在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語言的積累和運(yùn)用，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫。所以，教學(xué)這篇《散步》，要在學(xué)生學(xué)習(xí)前面課文所掌握的方法的基礎(chǔ)上，在老師的啟發(fā)指導(dǎo)下，學(xué)生的合作探究過程中，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法，繼續(xù)鞏固單元要求。

2、教學(xué)目標(biāo)。

通過對(duì)教材的分析，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和新課程標(biāo)準(zhǔn)，確定教學(xué)目標(biāo)為：

1、知識(shí)和技巧目標(biāo)：準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。

2、過程和方法目標(biāo)：揣摩詞句的含義，品味文章的語言美。

3、思想感情和價(jià)值觀：培養(yǎng)尊老愛幼的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)的確定是根據(jù)教材的特點(diǎn)、教學(xué)的目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際;至于教學(xué)難點(diǎn)，則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，還存有疑問，理解還存在困難的地方。

所以，確定本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)為：a、教學(xué)重點(diǎn)：

1、培養(yǎng)尊老愛幼的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2、揣摩精美詞句，品味語言的美。

b、教學(xué)難點(diǎn)：如何理解具有象征意義的文章最后一句話。

二、說教法學(xué)法。

1、教法。

在教師有效的指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用自主探究的方法探究主旨、品味語言。教師還可借用多媒體來輔助教學(xué)，有利于擴(kuò)大教學(xué)的容量，并且可以使教學(xué)內(nèi)容更加形象、直觀，有利于調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。

2、學(xué)法。

先讓學(xué)生熟讀課文，整體感知課文;然后引導(dǎo)學(xué)生通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，抓住關(guān)鍵語句精讀課文，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長的意味，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)尊老愛幼的思想感情。在學(xué)習(xí)時(shí)，我認(rèn)為要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三、說教學(xué)過程。

(一)、如何導(dǎo)入。

結(jié)合日常生活，引入學(xué)習(xí)。

出示問題：你們一家人經(jīng)常一起散步嗎?散步過程中發(fā)生過什么有趣的事情?

——請(qǐng)兩位同學(xué)講述經(jīng)歷，與大家共享。

(新知識(shí)的學(xué)習(xí)往往是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，以學(xué)生現(xiàn)有的生活積累為學(xué)習(xí)的前提，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己積累生活感悟生活的能力，給新的學(xué)習(xí)構(gòu)筑起合適的背景，奠定教材與生活，作者與讀者以及教師與學(xué)生情感上有效溝通的基礎(chǔ)，有利于新知的學(xué)習(xí)。)。

(二)、出示目標(biāo)。

(據(jù)有關(guān)人士分析，有明確目標(biāo)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)不明確的學(xué)習(xí)，效果相差9倍，設(shè)計(jì)這一步的原因是對(duì)教與學(xué)起統(tǒng)帥作用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有明確的方向性。)。

(三)、朗讀課文，整體感知。

1、聽課文錄音，初步體會(huì)文章的語言美、情感美。

2、輕聲地朗讀課文，熟悉課文的內(nèi)容。

(“聽”和“讀”是學(xué)生接觸課文的開始，也是學(xué)生自主與文本進(jìn)行情感交流最直接的方式。所以，在這一過程教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生深入到文本中去，理解文本、品味語言而不要流于形式。)。

3、檢查閱讀效果：(屏幕顯示)。

(問題宜簡單，學(xué)習(xí)起步階段要盡量讓每個(gè)學(xué)生感受到成功的愉悅。梳理內(nèi)容的目的是提醒學(xué)生初讀文章時(shí)應(yīng)該關(guān)注的要點(diǎn)有哪些，也是讓不同程度的學(xué)生拉近距離，為下一步的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供一個(gè)共同的平臺(tái)。)。

(四)、研讀課文探究主旨。

(1)“我”聽母親的：(2)母親聽孫兒的：(3)妻子聽“我“的：(4)兒子聽“我”的：

2、那么究竟聽誰的呢?

——由“愛”決定，這個(gè)“愛”，對(duì)長輩來說，是“愛幼”;對(duì)子女來說，是“尊老”。

——請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文最后一段，體會(huì)這段話的深刻含義。

學(xué)生以小組為單位，互相交流探討一下說說你對(duì)這段話的理解。

——“我”背的是母親，妻子背的是兒子。母親給我們以生命，而兒子又是這生命的延續(xù)。這血脈相連的三代人緊緊連接在一起，構(gòu)成了生命的整體。如今，我們把母親和兒子背在背上前行，正是背負(fù)著完整的生命世界，因而油然產(chǎn)生了一種深沉、莊嚴(yán)的感覺，這正是家庭生活中、人類社會(huì)中承前啟后的一代中年人特有的心理感受。

(這部分討論旨在讓學(xué)生自主探究，通過交流合作，最終挖掘出課文主旨、體會(huì)文章的人性美。對(duì)于學(xué)生的討論和回答，教師應(yīng)鼓勵(lì)、肯定，積極引導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)拔。)。

(五)、探究課文，品味語言。

本文語言優(yōu)美，值得我們好好的揣摩揣摩，下面我們采用鑒賞法來仔細(xì)品味一下。

七年級(jí)語文論語十二章教案范文（17篇）篇十七

【教學(xué)目標(biāo)】：

知識(shí)和能力：

1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗(yàn)人物。

2、積累文言詞語，疏通課文。

3、當(dāng)堂背誦，積累成語警句。

過程和方法：朗讀法、合作討論。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力。

2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會(huì)修身做人。

【教學(xué)重點(diǎn)】：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力。

2、初步學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法，疏通課文，理解大意。

【教學(xué)難點(diǎn)】：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力。

2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的'生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

【教學(xué)過程】。

一、設(shè)疑導(dǎo)入。

你們了解他嗎?

今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語》十則。

二、讀出氣韻。

這是同學(xué)們進(jìn)入初中以來第幾次接觸文言文?你們知道要如何才能學(xué)好文言文嗎?

俗話說：“讀書百遍，其義自見。”在朗讀中，我們可以讀出氣韻，讀懂人物，讀出智慧。下面就請(qǐng)同學(xué)們搖頭晃腦地，不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個(gè)代表吧。(指名朗讀，正音)(要讀出韻味，除了讀準(zhǔn)字音，還要咱們進(jìn)一步了解課文蘊(yùn)涵的深意。)。

全班齊讀。

三、讀出智慧。

1.下面，請(qǐng)同學(xué)們選擇自己最喜歡的幾則，當(dāng)堂背誦，看誰背得又快又多。

2.指名背誦，追問：

(教師在此基礎(chǔ)上，明確這七則分別是講述學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和為人品行的)。

3.讀著你喜歡的語句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個(gè)性呢?請(qǐng)任選一個(gè)角度，談?wù)勛约旱母惺埽f說你的啟迪，也可以聯(lián)想曾有的經(jīng)歷。

四、總結(jié)。

今天在這堂課上，我們是與經(jīng)典同行，與圣賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對(duì)面的交流，真是不亦樂乎。這堂課要結(jié)束了，老師送給同學(xué)們?nèi)湓捵鳛榕R別的禮物吧：“讀圣賢書，立君子品，做有德人。”

五、作業(yè)：

1、背誦五則。

2、課外了解孔子其人、其事、其思想。