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巴黎圣母院讀后感受（優秀18篇）篇一

漫主義長篇小說代表作,發表于1831年.小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活,并透過這種描寫深刻地剖析了豐富的的人性世界，表達了雨果的人道主義思想。

雨果在小說中用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動極富有感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦。

首先一組對比鮮明令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女。16歲的艾絲梅拉達美貌倫比，純真善良。能歌善舞她和她那只聰敏絕頂的小山羊是整部小說給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀無端保守的教會勢力的摧殘下令人惋惜地泯滅了。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上便遭到無情的遺棄。先是他親人的遺棄，節日是整個世界的遺棄，然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一顆美麗的心，他以純真的不摻一絲雜質的愛情如同守護珍寶一樣守護著愛斯梅拉達，試圖她原理一切傷害，但在強大的社會偏見和邪-惡勢力面前，個人的力量是微不足道的。即使強悍如卡西莫多，也只有選擇徇情這一悲慘結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大差異無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物露出了悲劣的本質。

巴黎圣母院副主教弗羅洛甚至比敲鐘人卡西莫多更早地愛上了愛斯梅拉達，但是他們的愛卻有著天壤之別。弗羅洛披者神職人員的神圣光環，內心卻深深地陷入靈與內的沖突無法自拔。長期餡于這種內心沖突的結果是，他的靈魂別可怕地扭曲充滿了自私的占有欲和邪-惡的毀滅欲。更可怕的是這種自私邪-惡與至高無上的權力結合在一起時，起破壞力是巨大的，最終毀滅了美麗的愛斯梅拉達。雨果以悲天憫人的姿態深刻地剖析了這個人物的陰暗扭曲的靈魂，從人道主義立場揭露了中世紀禁欲主義的反人益本質。小說中另外的人物也很有特色，一個是徒有華麗外表，內心卻如一包爛瓢的夏夏托佩爾隊長，是一個粗野，淺薄的花-花-公-子，他以極其惡劣的手段玩弄天真幼稚，一片癡心的愛斯梅拉達;另一個是落魄的詩人格郎右沃，是一個在夾縫中茍且偷生的家伙。為了生存可以拋棄愛情，拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿鄙夷的嘲諷。

除了塑造性格鮮明的人物形象，敘述生動的故事情節之外。這部小說還以宏大的氣勢與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與建筑的特點，并從側面反映了15世紀的法蘭西波旁王朝內部的腐-敗。

其中讓我記憶憂新的是《一滴眼淚換一滴水》這個故事，我十分敬佩愛斯梅拉達。因為她不僅外貌美麗，而且內心更加美麗，愛斯梅拉達曾被受副助教指使的卡西莫多劫持過，但在卡西莫多遭受鞭笞，被打得死去活來的時候。她還會把水葫蘆送他的嘴邊。從此看出她是一個非常善良的女子，在那個非常混亂而且腐-敗的社會中竟然會有這樣一個人，給黑暗的社會增添了一絲光明，最后卡西莫多也被感動，幫助了她。

從中我深深地體會到了這個世界充滿希望，無論有再大的困難都是有辦法解決的，我們應該學習愛斯梅拉達以樂觀的態度看待社會，不應該自暴自棄，這樣只會被社會遺棄。我們學習愛斯梅拉達那種勇于同惡勢力作斗爭的精神，魔高一尺道高一丈，雖然有時惡勢力會猖狂一時，但最后還會被打-倒。

巴黎圣母院是一篇成功的浪漫主義長篇小說。它剖析了豐富復雜的人性世界，表達了雨果的人道主義思想。

美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

巴黎圣母院給我最深的教育就是，何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。

克洛德外表非常漂亮，表面上也是一個“好人”，確實蛇仙心腸，內心非常丑陋，居然采用自私、損人利己、道德低下的手段來達到自己的目的。而且，一點罪惡感都沒有。而伽西莫多雖然是獨眼龍、駝背、還坡腳的丑人，但是他內心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛著愛斯梅拉達。

并愿意為她做一切事情。

這兩個人，正是外表、心靈美丑的一種強烈的對比，在對比中體現出心靈美才是真的美。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表丑的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。“丑到極致便是最美。”

在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。

每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍。

偉大的小說不僅僅在于它情節的曲折驚險刺激;更在于它塑造的人物，它揭露的事實，它反映出的人性，給人的巨大震撼。

這本小說其實很復雜。看過了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡單的情節和人物行動上面。但我似乎隱隱約約看到人物內心斗爭的激烈。

有種莫名的震撼。

這是一部寫人的小說。沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發。

高聳威嚴的巴黎圣母院。路易王朝的暴動和流血。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛情。翻開《巴黎圣母院》，我仿佛走進了一個夢幻般宏偉的時代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。

1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們去過節吧!”孩子們問她：“那你怎么辦?”她說：“別管我，我天天都在過節。”是的，這就是她——愛斯梅拉達。但是，命運之神卻在這個時候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術士弗羅洛。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅趕正在叫賣的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理……。.這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時，從教堂內沖出來一個相貌奇丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻),這不是他的錯。歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，愛斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。卡西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!

而當我們看到犯了強搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場上當眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時，美麗的愛斯梅拉達撥開眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說：“美……美……美”，而在這一刻他許下了終身的諾言。

看到這里，我應該是喜還是悲?

廣場上，窮詩人甘果瓦幫助愛斯梅拉達上演山羊認字的節目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽神弗比斯的名字。這時弗比斯正在廣場旁邊的王宮中向王后和她的女兒獻媚取寵。公主百合花讓弗比斯到廣場上，趕走愛斯梅拉達，以證實他對她的愛情。弗比斯騎馬來到廣場，大聲轟趕著正在演出的藝人，小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見面的幽會。然而這一次的幽會，誰又知道帶給她的是無盡的黑暗……。

心神不寧的弗羅洛聽說甘果瓦和姑娘已結為夫婦，怒火中燒十分生氣，當得知他們只是名義夫妻，又轉憂為喜。他在街上遇見喝得爛醉的侍衛隊長弗比斯，聽他說要去和姑娘幽會，立即正言勸阻，聲言姑娘已是有夫之婦，但弗比斯反駁說：“你何必把愛情和婚姻混為一談。”誰又該勸誰?自私難道真的是人類的靈魂?邪惡?黑暗?齒輪仍在悄悄的轉動著………不料弗比斯被人刺傷，她也被當作女巫捉了起來。

為了什么?卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守護神一樣睡在房門口?而當突然醒來的愛斯梅拉達看到加西莫多的臉時，她被嚇壞了。卡西莫多急忙逃走，跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊著大鐘，低沉的鐘鳴如泣如訴。愛斯梅拉達來到他身邊，卡西莫多用手蒙住臉，喃喃地說：“我的臉很丑，總讓人害怕。”為了安慰他，姑娘為他跳起了節奏歡快的舞蹈。興奮異常的卡西莫多，像打秋千一樣，用身體的重量為姑娘敲響了圣母院的大鐘。他爽朗的笑聲充滿整個鐘樓。卡西莫多在鐘樓上牽著繩子飛來飛去，為愛斯梅拉達采摘盛開的鮮花。愛在冰封的季節。

突然姑娘發現了在廣場上的衛隊長，她叫他的名字，但他頭也不抬看她一眼。她讓卡西莫多去找他，可是他為了得到公主豐厚的陪嫁和位于圣保羅的領地，對姑娘的請求不屑一聽，策馬而去。善良的卡西莫多發覺自己辱沒了姑娘的使命。而深深的自責……。.

兩個永遠不會誕生的人物——弗羅洛和卡西莫多，和愛斯梅拉達間，畸形的愛。

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的愛造就成只會奉獻不會索取的愛——這種愛，完全享受不到愛的快樂，是痛苦的愛。愛斯梅拉達的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個……是個，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個字，只要一眨眼就夠了。”他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說這是一對最美的情侶，我想那可能就是唯一的方法了。感動于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到愛情的終極奧義是為愛殉情?這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

然而也有兩個真實的人物，甘果瓦和弗比斯，對愛斯梅拉達沒有愛的兩個人。

甘果瓦完全是個普通人。既不代表著善，也不代表惡，只是一類，盲目的，無知的，麻木的，看客般的，普通人。一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙，既談不上冷酷也談不上熱情。他的一切行動，都是例行公事，或者是執行任務。這樣的人，很多。

然而弗比斯是個混蛋。多虧雨果把他描寫成一個典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多么具有諷刺意味。他和愛斯梅拉達幽會，完全不是因為愛上了愛斯梅拉達，而是為了，泡，愛斯梅拉達。一個玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。

愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。愛斯梅拉達落難，善良單純的她以為弗比斯見她一面，會幫助她脫離困境，但她永遠想不到她在弗比斯眼中僅僅是個尤物而已，可有可無——最后還是弗比斯搜捕的她。

弗比斯，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒有道德，又能把他怎么樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執行任務而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今天。

雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

河水永恒的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》不愧是世界文學寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學的領袖。

巴黎圣母院讀后感受（優秀18篇）篇二

靜靜地，自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。

你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?

你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎?

頓時，心，豁然開朗。

在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。

心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質玫瑰般優雅。她是大自然中杰出的作品。可是，這朵花，卻凋零了。

逝去的已逝去了，我們又是否應化悲憤為行動呢?

你記得嗎?陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。

可，現在呢?

我，不敢再想下去了。

愛情是什么?

是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。

是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。

是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風風火火，驚天動地。

是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢里。

是一種特等的信函：裝在里面的是一個甜甜的吻，寄出去的是一個親親的問候。

巴黎圣母院讀后感受（優秀18篇）篇三

《巴黎圣母院》是十九世紀法國大文學家雨果的悲劇小說之一。在他這部小說所展現的法國人的各個階層的生活人物中，有三個人物形象鮮明，讓人過目難忘。卡西莫多是一個地位低賤、外表十分丑陋但內心卻非常善良的敲鐘人，副主教克洛德卻是個有著英俊面容卻內心陰暗、虛偽的上層人物，而愛斯梅達拉卻是一個集美麗、善良、堅強于一身的完美女子。但最讓我難以忘懷的卻是敲鐘人卡西莫多，因為在他身上，美與丑是多么地讓人感受強烈，由此讓人心靈不由自主地受到強烈的震撼。

只有愛斯梅達拉沒有嫌棄這個奇丑無比的敲鐘人，她用一種天然的女性的純潔心靈給了卡西莫多一種重新生活的力量。當萬人唾棄他時，她卻十分親近地走到卡西莫多，送給他水喝，用少女甜美的聲音問候他，幫助他，毫無厭煩之意，這讓卡西莫多沉睡在心底的對人世間的溫暖與愛得以釋放，并且能量巨大，如燃燒的火焰，如黑夜中的流星般耀眼。此后，在我們眼中的卡西莫多，忽然變得讓人驚異，他的內心充滿了愛，他的身手也變得敏捷起來，為了保護愛斯梅達拉，他居然把巴黎圣母院變成了一個抵抗外來侵略的堡壘，聰慧機靈的卡西莫多以一人之力竟然對抗了幾十萬之眾的兵潮，在我們的心目中，他絢爛地完成了英勇的守護善良與美的戰士的角色轉變。也是通過對愛斯梅達拉的遭遇的了解，他終于看清了副主教克洛德的刻毒與殘忍，最后，卡西莫多親手將克洛德從懸崖上推了下去，為冤死的愛斯梅達拉快意地雪恨。在卡西莫多與克洛德兩個美與丑對比強烈深刻的人物身上，卡西莫多實現了一個從外表讓人生厭的殘疾者到心靈高尚偉大的形象轉變，而克洛德則從一個地位高高在上的“君子”形象，最后跌入了罪惡的深淵，直至粉身碎骨。在卡西莫多身上，外表的丑與內心的美，最后能和諧共存，實現了一個質的升華，而在克洛德這個人物身上，外在美與內心的丑卻是那么地格格不入，最后只能支離破碎，分崩瓦解，煙銷云散。

小說的尾聲，是敲鐘人卡西莫多抱著少女愛斯梅達拉的尸體一步步地走向墳場，最后，他們的身體緊緊地擁抱在一起。在這里，是否雨果也在暗示著我們一個寓意：只有內心善良與美麗的人最終才能結合在一起，從此，不再分離？！

這正是此刻我正在思索著的問題。

巴黎圣母院讀后感受（優秀18篇）篇四

愛情是文學永恒的主題，沒有愛情，文學就少了一半的光輝。同樣，沒有愛情的《巴黎圣母院就如同沒有菜葉的清湯。在這里我不想過多的討論文中的善與惡，我想說說巴黎圣母院的另一主題——愛。

在《巴黎圣母院》中，世界文學大師維克多·雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個發生在中世紀黑暗時代的悲劇性故事：

美麗迷人的吉卜賽跳舞女郎愛斯美臘達在巴黎的出現引發了一場震撼人心的軒然大波。道貌岸然的偽君子若薩副主教堂·克德企圖利用邪惡的手段得到愛斯美臘達，而姑娘卻一心上了外表英俊灑脫、年輕的御前侍衛隊長孚比斯。在孚比斯和愛斯美臘達的一次幽會中，堂·克洛德喬裝改扮秘密跟蹤而至，當副主教看到衛隊長和姑娘擁抱在一起時，妒火中燒，竟掏出暗藏的匕首對準衛隊長的胸膛猛地刺下，衛隊長鮮血橫流倒了下去。真正的殺人元兇逍遙法外，而純潔善良、美麗的愛斯美臘達卻被教會法庭判為殺人罪犯要送上絞刑臺。副主教堂克洛德的養子、外表丑陋不堪，內心十分善良的巴黎圣母院敲鐘人卡席莫多從執刑人員手中救出愛斯美臘達，躲入具有避難權的巴黎圣母院避難。

在圣母院卡席莫多無微不至地照顧愛斯美臘達的飲食起居，而邪惡的堂·克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行動姑娘寧死不從難以得手后，堂·克洛德勾結司法機關大寺破壞圣殿避難權，最終把可憐的吉卜賽女郎送上絞刑臺處以極刑。深愛著愛斯美臘的卡席莫多在劇烈的悲痛和憤怒中把堂·克洛德從圣母院鐘樓上推下。堂·克洛德大叫一聲“天譴我！”就像脫落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死，得到了應有的下場。大約兩年以后，人們在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發現了以奇特姿態摟抱著的卡席莫多和愛斯美臘達的骷髏。

愛情是人類永恒的主題，《巴黎圣母院》給我們展示了一幅正義和邪惡糾纏純潔和淫邪并存的鮮血淋漓的愛情畫卷。副主教堂·克洛德愛上吉卜賽女郎愛斯美臘達，愛得瘋狂、愛得癡迷、愛得痛苦，愛得靈魂日夜不得安寧如大海上颶風波濤，但他的愛以道德淪喪和一方情愿為基礎，以離經判教和不信上帝為代價，以行妖作祟、陷害無辜、妨礙司法公正為手段，最后的結果是“受天譴”摔得粉身碎骨一命嗚呼。

女主人公愛斯美臘達所愛的衛隊長是一個金玉其外，敗絮其中的人物，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長。可憐的吉卜賽女郎一見鐘情地愛上了衛隊長本來就是一個感情上的錯誤和人生道路上的陷阱。姑娘在逃脫追捕之際，終因充滿深情地呼喊衛隊長的名字又落入魔掌喪命于絞刑架上，而令人悲哀和憤怒的是寡情薄義的衛隊長早已把姑娘忘卻得九霄云外另有新歡。又駝、又瞎、又跛、又聾的巴黎丑八怪，圣母院敲鐘人卡席莫多默默地愛著愛斯美臘達，他的愛是那么的深沉，那么的純潔，一味奉獻沒有奢望。

但敲鐘人太丑陋了，以致于姑娘看到他便不由感到恐懼和厭惡。敲鐘人自知難以得到姑娘的芳心，無可奈何地在夜里躲在鐘樓遮檐下高唱著一支憂傷古怪的歌曲“……唉，說這些有什么用！不好看的人原不該生下，美貌只能愛美貌，陽春不理睬寒冬。……”吉卜賽女郎被路易十一絞死后，敲鐘人終于得到了心愛的姑娘，懷抱的卻只能是一具冷冰冰的尸體。

愛情故事打動了。

巴黎圣母院讀后感受（優秀18篇）篇五

作者雨果是十九世紀的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說家，又是法國浪漫主義文學的旗手和領袖。這本書就突顯了“美丑對比”。書中的人物和事件，源于現實但也被大大夸大和強化了難以置信的善與惡，美與丑的對比。

比如說美麗善良的少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂于救助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過她，但她沒有計較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。

雨果將這些事實總結歸納起來，批判了當時的悲慘生活以及統治不當，所以，我們一定要珍惜今天的幸福生活，并將幸福帶給愛斯梅拉達、卡西莫多、克洛德。而令我印象最深的并不是長相美麗的愛斯梅拉達以及克洛德，而是那長相丑陋的卡西莫多。

在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描繪了卡西莫多的丑陋形象，可能使讀者有了誤解：卡西莫多是一個外表丑陋，內心也極其丑陋的人。錯了，卡西莫多的外表雖然沒有克洛德好看，但是，他的內心卻極其善良。

我覺得：一個相貌平平甚至丑陋，但是內審善良的人，比那些相貌完美甚至妖艷，但是內心充滿污點，總產生毒惡想法的`人高尚的多。

讀《巴黎圣母院》，讓我體會道人間的真諦，讓我不再以相貌看人，《巴黎圣母院》，陪伴我一生的好書。

巴黎圣母院讀后感受（優秀18篇）篇六

雨果是法國浪漫主義運動領袖，我懷著對雨果先生作品慕名已久心情，史無前例（我從不一口氣讀完一部小說）地一口氣讀完了他長篇小說《巴黎圣母院》。

小說講述了一位吉普塞少女（愛斯美拉達）遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡一部人間悲劇。

如果時光能倒流，我愿走進15世紀法國巴黎。去看看巴黎溫馨風情、優雅建筑、精妙雕刻，體會一下玲瓏透剔金屬鏤刻所體現迷人趣味，領略一下文藝復興時哥特式風格。最重要是去看看小說中副教主、愛斯美拉達，卡西莫多和格蘭古瓦等人人生歷程。

雖然小說中副教主顯得很可惡，但在學習方面，在青少年時代還是值得我們學習。他如此旺盛求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本教規匯編。對于他來說，人生目標似乎只有一個那就是知識。他最大沖力投入學問懷抱，幾乎踏遍了學問，這是對我印象最深，啟示最大，令我最感動一點。

特別是他幾乎遍窺人類全部正面、外部合法知識于天涯海角只能繼續前進，為智力活動尋找營養，他幾乎嘗遍知識樹上全部果實……我讀到了博覽群書偉大，認識了他充滿血汗和知識青春。

哦，是一個災難把他從學生夢幻中喚醒，使他從學業中走出來，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當長兄又當一家之主責任是如此重。這個除了另一個孤兒沒有別依靠孤兒感動了他五臟六腑我讀到親情寶貴，認識到了他青年學子時生活艱難和心靈深處亮光，確是人之初，性本善。

再想一想，那個可憐、美麗姑娘愛斯美拉達。

難道就應該看著你吊死嗎？我想到了一顆善良、純潔心靈。

還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經營光榮與詩偉構土崩瓦解時，心里說不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活向往，對失敗超越，對成功憧憬。

巴黎圣母院讀后感受（優秀18篇）篇七

詩人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我體會到世間的人情冷暖、善良忠厚。讀過這本書的人才能明白感受所在。接下來本站小編為大家整理了巴黎圣母院讀后感受，歡迎閱讀!

《巴黎圣母院》這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

印象深刻的是代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲等等，我們看到她是美麗的，她的心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

暑假，我幾乎日日夜夜都沐浴在耐人尋味、引人深思的書香之中，被熏陶得如癡如醉。其中，最令我感觸的是法國著名作家、詩人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我體會到世間的人情冷暖、善良忠厚。

這部著作一面世就轟動一時!書中能歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。

自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術地再現了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時,我也對“正直善良”這個詞語感到迷茫,難道人生存在世上善良誠摯真的那么重要?可是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個人特有的,而是每個人內心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學習。因此，我們從小就要培養一顆善良的心，學會怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因為，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣肯定能“朋友滿五湖,知己遍四海”。雖然,許多人都認為在如今這個復雜的社會里，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個“老實”不同于前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自內心的溫柔、善良、對人的好，這是我們要時刻提醒自己的!

《巴黎圣母院》這本書講的是寫了一個發生在15世紀法國的故事：“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。這時，巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對美麗的梅拉達著了迷，他內心燃燒著情欲之火，瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了。

她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，它讓人看到的不是一個簡單的故事，它深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求啊!

巴黎圣母院讀后感受（優秀18篇）篇八

《巴黎圣母院》是法國著名作家維克多·雨果的都一部極有思想力量和藝術魅力的現實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義。小說的背景是路易十一王朝統治下的巴黎，這本書揭露了中世紀封建專制制度的虛偽和殘忍。

愛斯美拉達是一位能歌善舞的吉普賽姑娘。從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長大，這也就注定了她悲慘的一生在當時，她的出身，并不被當時的上流社會所認可，但他并沒有自暴自棄。她身上最迷人的并不是她美麗的外表，而是她那顆高尚和善良的心，當副主教克洛德用種.種卑劣手段逼迫愛斯梅拉達接受他的追求時，愛斯美拉達寧死不從，她為了自己所追求的美和真正的愛情，堅強勇敢，未曾放棄和封建勢力的斗爭。愛斯美拉達所追求的東西，是值得我們深思的，不忘初心，不改初衷。

書中，克洛德對愛斯美拉達的追求無疑是真心誠意的、是熱烈的，但同時也是自私的。他為了和愛斯美拉達的愛情可以放棄一切，但是同時，他為了追求這份愛情，也放棄了原則做出來陷害他人的事情來。因為這份自私的愛情，最終毀了愛斯美拉達，也毀了他自己。這樣的結局無疑是一個悲劇，但卻是注定的一個悲劇，真正的愛情應該是包容的、是偉大的。

主人公卡西莫多是一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，身世卑微，地位低下。然而，所有這些都掩蓋不了他那顆純潔和善良的心靈。愛斯美拉達在喂給綁在恥辱柱上的他水喝時，他的心靈遍被融化了，那一刻，他就知道，愛斯美拉達就是他所愛的人。他冒著生命危險化將愛斯美拉達從死刑架上救了出來，他知道，愛斯美拉達不會愛他，但是，他的愛是無私的，是包容一切的。命運或許對他不公，但是他展現的，是從一而終的善良和頑強。

美與丑，不僅僅是外表展現的東西，真正的人性之美，是內心深處的善良和純真。

愛是美麗的，愛也需要無私和包容。

學會給予愛，學會尊重身邊的每一個人，珍惜每一份愛。

巴黎圣母院讀后感受（優秀18篇）篇九

巴黎圣母院讀后感受（優秀18篇）篇十

最近，老師向我們推薦了《巴黎圣母院》這本好書。

作者雨果是十九世紀的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說家，又是法國浪漫主義文學的旗手和領袖。這本書就突顯了“美丑對比”。書中的人物和事件，源于現實但也被大大夸大和強化了難以置信的善與惡，美與丑的對比。

比如說美麗善良的少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂于救助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過她，但她沒有計較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。

雨果將這些事實總結歸納起來，批判了當時的悲慘生活以及統治不當，所以，我們一定要珍惜今天的幸福生活，并將幸福帶給愛斯梅拉達、卡西莫多、克洛德。而令我印象最深的并不是長相美麗的愛斯梅拉達以及克洛德，而是那長相丑陋的卡西莫多。

在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描繪了卡西莫多的丑陋形象，可能使讀者有了誤解：卡西莫多是一個外表丑陋，內心也極其丑陋的人。錯了，卡西莫多的外表雖然沒有克洛德好看，但是，他的內心卻極其善良。

我覺得：一個相貌平平甚至丑陋，但是內審善良的人，比那些相貌完美甚至妖艷，但是內心充滿污點，總產生毒惡想法的人高尚的多。

讀《巴黎圣母院》，讓我體會道人間的真諦，讓我不再以相貌看人，《巴黎圣母院》，陪伴我一生的好書。

巴黎圣母院讀后感受（優秀18篇）篇十一

我沒有去過，但通過雨果的語言，我能想象出那是有多么莊嚴，多么雄偉。

它談不上有多特別，有多高大。但雨果的一本書讓它變得人人皆知——《巴黎圣母院》。

它像一部戲劇，情節跌宕起伏，每個情節卻都飽含了不一樣的色彩，隱修女一生都在咒罵埃及及女人，尤其是愛斯梅拉達。到最后卻發現她就是自己一直苦苦尋找的女兒；卡西莫多是克洛德副主教撿來的弟弟，兩人情誼深厚，卡西莫多最后卻把哥哥推了下去。

有許多事情未知，有許多事情令人不解。但在雨果這兒，一個小細節會是未來發展的一個巨大轉折；有些事情確實不知道答案，但認真想過后也能明白。

愛斯梅拉達，女主角的名字。是的，光聽它你就對這女主角產生了好奇——多么美的一個名字！這時，我們已經能知道她是多么善良有愛心了。

不得不說，雨果在手法方面是絕對的行家。一篇好的文章自然也缺不了那些手法。

我們通過巴黎圣母院，能看到雨果對黑暗社會的不滿。雨果的書，是能讓人透過字里行間看見雨果的本質的。

一本書好比一片天空。雨果的天空沒有多余的東西。它們十分巧妙地拼起來，連成一體，每個都是不一樣的色彩。這片天空即不單調也不夸張，卻美得無與倫比。沒了那些喧囂，這本書會更好。

巴黎圣母院讀后感受（優秀18篇）篇十二

巴黎圣母院名氣這么大一半的功勞應當屬于維克托`雨果的小說《巴黎圣母院》。雨果偏愛宏偉和壯麗巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壯美的建筑兩者自然一拍即合。

有了這部小說巴黎圣母院在市中心島上婷婷玉立儀態萬千不僅多了幾份風采還增添了一顆靈魂。

1831年《巴黎圣母院》一出版這座大教堂和著部小說連結在一起再也分不開了。

雨果把文中的巴黎圣母院的場面寫地十分輝煌。

聽說在給雨果進行國葬的時候卡西魔多似乎又回到鐘樓巴黎圣母院的鐘聲格外哀婉同民眾的“雨果萬歲”的呼聲匯成奇妙的哀樂。一聲聲的鐘鳴所表達的何止是沉痛還隱隱含有遺憾。巴黎圣母院望著雨果的柩車始向塞納河南岸安葬到先賢寺她心中何嘗不在想：“雨果啊雨果葬在先賢寺固然是一種殊榮但是你在我這里長眠才真正死得其所！”

巴黎圣母院讀后感受（優秀18篇）篇十三

巴黎圣母院的鐘聲永遠是響著的。因為有卡齊莫多這樣的人。

一個長相無比丑陋并身有殘疾的人，受到副主教的關愛是一件十分幸運的事。但畢竟除了副主教的教育他就幾乎不接觸其他人了。所以，他的內心只有服從，開始是這樣的，因為他沒有明辨是非的能力，所以他跟著副主教職。

明辨是非應當是現代每個人必須具備的生存條件。

因為他的一生缺少愛。而一生只有兩個人給了他關愛——舞女與副主教。副院長主教給他的關愛受到地位的影響，或許出于如此，卡齊莫多便像是一個工具一樣——一個開始只愛副主教并十分忠心的工具。因為，或許，在他的腦海中，他認為，愛他的人，就是好人，自己就要去報答他。

當他在刑具上被鞭子抽打，被臺下的眾人嘲笑，鄙棄時，或許疼痛也只是成了佐料，加劇了他孤獨無依的痛苦。而在無人關愛，無人可憐的處境下，舞女卻給了他關愛——僅僅是干渴時的一捧水。

對我好的人，我就報答他（她）。這或許是卡齊莫多一生中，定下的唯一“真理”。但好人對人好，壞人有時也對人好。

當面臨恩人被恩人陷害的時候，舞女被處死的時候，或許，他的思考已經走上了極端——殺死副主教。物極必反，這句話說得真的很有道理。

當一個人沒有得到關愛的時候，一個人想付出，付出不了，想得到卻不能得到時，那么，他就被孤立起來了，或許就是因為這樣，卡齊莫多才選擇了結束自己的生命因為對他來說，沒有了他自己認同的責任和關愛，生存或死亡也就沒有什么意義了。

這個世界有很多像卡齊莫多這樣的人，雖然他們僅占我們眾多人口的極小的部分；這個世界也缺少思想如此純真的人，因為我們占有眾多人口的一大部分。他們缺少關愛，所以我們要去關愛他們。

那么，僅此而已嗎？愿鐘聲長鳴。

巴黎圣母院讀后感受（優秀18篇）篇十四

《巴黎圣母院》是法國19世紀作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

主教能夠說是戲里面性格最極端的一個人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者。刻薄的他，簡直就是一個感情上的偽君子，感情上的惡魔！“在人間我只有痛苦，這是別人的節日，不是我的”這句話能夠體現出主教的一種冷漠與孤立，這不說明他沒感情，相反，他愛斯梅拉達的感情是強烈的，難以抑制的愛慕。“活該她倒霉，我倒霉她跳舞跳得這么動人難道是她的錯？她聲音發狂難道是我的錯？”主教身為一個神職人員，明明白自己對愛斯梅拉達的愛是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態，主教對于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達應對死刑時，主教沒有出手相救，相反還落井下石，陷這個弱女子于不義。黑色的長袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的比較。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與絕對邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是這篇小說的魅力所在。

這篇小說不僅揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。

巴黎圣母院讀后感受（優秀18篇）篇十五

巴黎圣母院讀后感受（優秀18篇）篇十六

在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他既是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，這本書對于當時社會的深刻描寫，使它在經歷了近兩百年后，還是在今天被一遍遍地翻印、重版，從而來到我的手中。

藝術來源于現實，但即便如此，書中的人物也被大大夸張和強化了，然而看似夸張的描寫，在雨果生花妙筆的調和之下，卻構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成難以置信的善與惡、美與丑的對比。《巴黎圣母院》通篇圍繞著這三個人物展開：善良美麗的少女艾斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋卻具有高尚品德的敲鐘人卡西莫多。

艾斯梅拉達的名字源于法語的“綠寶石”，這個波希米亞少女，也確實仿佛一顆鑲嵌在巴黎這座王冠上的獨一無二的綠寶石，與她的小羊搭檔整日在城中散播著絢爛的光彩，給人們帶來歡笑。她天真純潔，富于同情心，樂于助人。落魄詩人甘果瓦無意中闖入了流浪者的地盤，即將被吊死，艾斯梅拉達為了保全他的性命而與他成為了名義上的夫妻；卡西莫多因為莫須有的罪名在烈日下飽受鞭刑之苦，也只有她把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟因為一些荒誕的理由而被無知的教會、法庭誣蔑為“女巫”，并被判處絞刑。雨果把艾斯梅拉達塑造成本書美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，不需要刻意去引導，就已經讓人對她的悲慘遭遇懷有深深的同情。同時讓我看到了，偉大的作品不僅在于情節的跌宕起伏，更在于它刻畫的人物，它揭露的人性，能夠給人以巨大的震撼。

至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，日常生活中對不符合教義的行為百般斥責，仿佛是一個對教義絕對遵守的苦修士，然而事實上他的內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿嫉恨。他自私、陰險、為了得到艾斯梅拉達不擇手段。而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在艾斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和對生活的憧憬寄托在艾斯梅拉達的身上，以至于可以為了她的幸福犧牲自己的一切。這種極端的美丑對照，善良崇高與低劣邪惡的對比，使小說具有一種震撼人心的力量，那種沖擊感猶如怒濤般仿佛能卷走我全部的思想情感。

在《巴黎圣母院》中，我重新審視了世界上的美與丑。雨果以極多的筆墨描繪了巴黎城內最底層的流浪者們，同時他也對他們抱有極大的同情心。這幫衣衫襤褸食不果腹的被歧視者，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德與人性。在故事的最后，艾斯梅拉達還是沒能逃過一死，卡西莫多也因此看透了克洛德副主教的真實面孔，并毅然決然的背叛了他侍奉多年的主教，這并不只是卡西莫多對主教的反抗，更是雨果對封建社會終將垮臺的預言。故事的一切從巴黎圣母院陰暗角落的一個不起眼的“命運”展開，又以宿命般悲慘的結局告終，數個世紀的漫長時光，全部通過雨果手中的筆墨融于一冊之間，讓我們看到了這部史詩一般的杰作，我只能說《巴黎圣母院》，無愧于“巨著”之名。

一種看似不美麗的愛，實則飽含深情；一座看似富麗堂皇的宏偉教堂，實則藏污納垢；一本厚重陳舊的書，看似荒誕不禁，實則寓意深長。

巴黎圣母院讀后感受（優秀18篇）篇十七

最近，我閱讀了一本愛情小說《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創作的`歷史小說。

同時揭露了當時的統治階級的丑惡嘴臉。

巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。

有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。

貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結婚所救。

可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛隊長孚比斯。

一直對愛斯美拉達心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。

結果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達以殺人和施妖術的罪名被逮捕……。

看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。

在政府帶領下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業！

巴黎圣母院讀后感受（優秀18篇）篇十八

近日，我閱讀了《巴黎圣母院》這本世界名著。印象十分深刻。全書講述了一個背景為黑暗的中世紀時期的悲劇故事。其中的很多人非常惡毒，身份卻高高在上。善良的那些人卻任人宰割，十分可憐。雨果先生將每個人物都刻畫的活靈活現。讀著他的作品，我們眼前就是一場精彩的表演。善惡的巨大對比流露在那精彩的文字中。中世紀的可怕從而呈現出來，令人不寒而栗。

這本小說塑造了一個戲劇性的開頭。從巴黎的習俗開始，慢慢進入一場狂歡，在不到一章的時間中，三位主要人物全都出了場。這樣下來，文章在開頭既有一點小科普，又毫不突兀地為后文打下了鋪墊。同時，這一部分把主要人物的外貌都描述得很清楚，但幾乎沒有可以判斷他們善惡的線索，使文章中的人物反差更為明顯。俗話說“好的開始是成功的一半。”這精妙的開頭令文章更加吸引人。

開了頭之后，文章便有了一個完整的故事線。從中，我們能很快體會到艾絲美拉達的純真善良；也會慢慢感受到卡西莫多的正直忠心；副主教的狠毒表里不一等等。作者在文章之中多次描寫過場景的部分，并投入了濃墨重彩。他不僅講述了一個故事，還塑造了很多場景。這又是一個特別的閃光點。這本書果真是一本著作，名不虛傳。

在這本書里，我發現我們常說的“善有善報，惡有惡報”未必成真。艾絲美拉達善良，最終卻十分悲慘。衛隊長和國王惡毒，最后卻依然一切平安。只有一個特例，副主教因為自己的所作所為不得善終。這也告訴了我一個道理：很多時候事情沒有絕對。

在我看來，書中最精彩的部分上是“奇跡殿堂”的人攻打圣母院的一段。卡西莫多堅定守護的決心令人驚嘆。乞丐們為了自己的同伴大舉進攻的情誼也令人感動。借此機會，國王的軍隊屠殺了乞丐，并捕捉了本可以在圣母院避難的艾絲美拉達，把這個無辜的生命送上絞刑架。這混亂的鬧劇恐怖而悲哀。乞丐們和卡西莫多本意是一樣的，可最終因他們彼此的誤會，讓軍隊撿了便宜，漁翁得利。與統治者爭斗是一件很難的事。在黑暗的社會里，乞丐們不太可能不失敗。我發現，有的事需要慎重考慮，否則可能預期與結果相反。

讀了這本書，我感慨萬千。從知識上、從處事上都獲得了啟示。雨果真是一位巨匠，這本書也不愧盛名。果然，“書是人類最好的老師”。我要多讀書，這一定會給我更多幫助。