讀后感可以記錄我們在閱讀中的思考和體會，幫助我們更好地回顧和記憶所學(xué)的知識。請看以下一些讀者的讀后感，他們對作品的獨特理解和情感表達，或讓我們產(chǎn)生共鳴，或讓我們有所思考。

讀書有感的讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇一

剛拿到《刻意學(xué)習(xí)》學(xué)習(xí)這本書，聽名字我覺得可能跟其他類似的書差不多，你看的時候覺得感悟很深，但是看過以后對自己的改變微乎其微，但是這本書給我的感受是這本書特別貼近生活，而且一針見血。

看完這本書，我覺得給我印象最深的就是“持續(xù)行動”幾個字，“持續(xù)行動”是相對于短期的行動而言的，短期行動算的上是我經(jīng)常做的了，文中講到的10的n次方問題，我應(yīng)該是和大多數(shù)人一樣，很多行動無法突破10的1次方，有時候就是三分鐘熱度。就比如說我有段時間想一直堅持閱讀，然后買了很多書籍，打算好好堅持下去，提升一下自己的內(nèi)在修養(yǎng)，但是在真真執(zhí)行的時候，我可能堅持了兩三天覺得沒有什么成效，就開始給自己找借口，今天我有什么事情，就耽誤一天也沒什么事，然后后來堅持閱讀這件事情可能也就不了了之。因此我認為持續(xù)行動是很重要的一點，我們可以先給自己制定一個短期目標，先給自己制定10天的計劃，然后慢慢再給自己延長到100天，這樣一點一點慢慢突破自己，你自己慢慢堅持開始可能覺得很晦澀，但是越往后你自己就會覺得越來越有興趣，而且理解感悟越來越深，這就像是人們常說的一句話“量變積累到一定程度可能引起質(zhì)的飛躍”。

閱讀這本書也不是很久，對這本書的見解也不是很深刻，我會繼續(xù)努力下去，更好的理解這本書的內(nèi)容，我會盡力做到持續(xù)學(xué)習(xí)，希望自己會變得更好。

讀書有感的讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇二

我們讀書是為了自己讀書，而不是為了別人，不要像服刑一樣痛苦的掙扎著，你讀書得到的，沒有別人可以占到什么便宜，別人得不到什么好處。全是在為自己奠定基礎(chǔ)，你有什么吃虧的呢？那些看似聰明實際上愚蠢的人，總是在被動的讀書。就是進步也是被動的進步！作者把人分成4類人；卓越的人、優(yōu)秀的人、非常普通的人、永遠的“貧困者”。起初只看到這些詞時有些不解，但是想了想就明白了，卓越的人是主動追求的人，而優(yōu)秀的人永遠是需要讓人提醒那么一下，也許只是一回，但若她還是停留在優(yōu)秀的人，那么她終究不是卓越的人，最多還是那個靠別人提醒一下的優(yōu)秀的人。而永遠的“貧困者”，如果你不趕緊追求進步，你將有可能永遠咸魚不得翻身！你只有自己主動追求幸福，才會有成績。天下沒有免費的午餐。

我很開心在我迷茫不知所措時感悟到了這些道理，不敢說是透徹，但卻是一筆人生的財富！我想我下一步的任務(wù)就是“合上本書，確認你的坐標！”我究竟處在哪個位置？然后我會問問自己：你在為誰讀書？接著等待著我的心里說出的那句話“你在為自己，為自己的夢想，為自己的未來，為自己的幸福讀書！”

讀書有感的讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇三

《六韜·三略》曰：“春道生，萬物榮;夏道長，萬物成;秋道斂，萬物盈;萬物尋。天生四時，地生萬物，天下有民，仁圣牧之?！?/p>

天時變化，與人類社會的變化是息息相關(guān)的。四季更輪往復(fù)，正如世間一治一亂;晝夜晨昏交替，又似政權(quán)一起一伏。人的一生，像潮水般有起有落;人世的悲歡與離合，恰似月亮的陰晴與圓缺，草枯草長，國合國分;一盈一虛，一陰一陽。人是自然的一分子，人世就是自然的化身，這一思想在《周易》這部書中得到了集中的體現(xiàn)。當你讀幾頁《周易》后，就會被這其中闡述的道理深深吸引，為中國古人的智慧而發(fā)出由衷的贊嘆。

《周易》曰：“乾道變化，各在性命，保和太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧?！鼻栔畾獾淖饔米兓療o窮，能使萬物各自端正屬性和壽命，保持住太和之氣，以利于體現(xiàn)正道。乾陽之氣凌駕在萬物之上，使天下顯得安寧。當正午陽光強烈的時候，花草林木伸展著枝條，綠葉正努力進行這光合作用，處處一派生機盎然的樣子。到了晚上，星月當空時，枝葉又都收斂了。此時，晝屬陽，夜屬陰。人類社會也是一樣，當政治清明，君臣勤政時，賢能得志，人民富裕，萬向咸寧，四海升平。當政治昏暗，奸佞當?shù)罆r，焚書坑儒，盜賊蜂擁，生靈涂炭，軍閥割據(jù)。此時，治屬陽，亂屬陰。

《周易》向我們傳遞的，正是這一思想?！吨芤住返木?，也正在于這些思想。治時，不要過于得意，因為夏天來了，秋天就不會遠了;亂時，也不要過于悲觀，因為冬天到了，春天就不會遠了。甚至，人們不必畏懼死亡，死亡是任何人都無法逃避的。就像果子熟了會落，晴空久了會雨一樣，沒有什么值得畏懼的，一切都是遵循著自然的規(guī)律在正常地運行。

《周易》讓我們明白了許多。為人立世，凡是都要遵循自然的規(guī)律。符合自然的，就是值得提倡的;違背自然的，就是不可取的。而如今，人類卻想方設(shè)法地要征服自然、改造自然。人類自以為科技已經(jīng)很先進了，似乎可以與大自然一較高下。但人類殊不知道，在自然面前，人類永遠是幼稚的孩童，一旦大自然報復(fù)人類，那災(zāi)難將是毀滅性的。

讀《周易》，就是為了了解自然與人類的關(guān)系。我們積極地學(xué)習(xí)《周易》，推廣《周易》的博大精神，不僅是為了向世界展示中國古人的智慧，更是為了人類未來的和平幸福。所以，我認為，靜下心來，認真地研究研究《周易》，是十分有意義的!

讀書有感的讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇四

學(xué)習(xí)是一件“孤獨且痛苦”的存在，而刻意學(xué)習(xí)正是迎難而上一種具象的表現(xiàn)。這本書把行動“等級化”，用不同等級去讓人了解處于什么階段，正在向什么方向努力，有了這樣的劃分，就會讓自己有了“坐標”不至于陷入自我懷疑而放棄。如果能像書中所述，成為4階行動者，持續(xù)努力的量變累積的質(zhì)變產(chǎn)生行動的復(fù)利效果，肯定會令人瞠目結(jié)舌。

02、堅持不懈的通俗化。

持續(xù)行動就是堅持不懈的通俗化，這種通俗化讓人可以量化行動，而持續(xù)行動是指有效行動。如在專業(yè)領(lǐng)域里深挖，做金字塔型的“t”型青年，在專業(yè)方向做牢做寬基礎(chǔ)，之后再突破既擁有核心競爭力，道理淺顯易懂，廣泛的涉獵基礎(chǔ)知識是剛剛進入行業(yè)的你所必須且必然的，在時間上也是充裕的，而當你逐漸扎根某一領(lǐng)域后，龐大的晦澀的知識需要時間消化，這就是所謂的“書越讀越厚”含義。

03、學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

注意這里的“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)”可不是重要的是講三遍，中間的“學(xué)習(xí)”是名詞，指學(xué)習(xí)的方法，去學(xué)學(xué)習(xí)的方法，再運用學(xué)習(xí)的方法去學(xué)習(xí)知識，成為學(xué)習(xí)的主人，scalers用計算機軟件測試里的“黑盒與白盒”來講解學(xué)習(xí)的要領(lǐng)，更具有趣味性。例如書中解決問題的應(yīng)是思路，不應(yīng)是技巧。這里講到思路是跳出繁瑣，站在宏觀或中觀的角度冷靜捋清思路再動手，而不是發(fā)現(xiàn)細小的點馬上動手。就像你閉上眼睛，能想象到家里的各個房間位置，出門的最短路徑，而不是盲目的一條條試。

04、系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)。

在這個充斥著各種碎片化信息的時代，如何系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)知識，已經(jīng)成為非常必要選擇。各短視頻、短新聞充斥你的手機，而你就像被拴在樹上的小羊自顧自的吃著腳下的草。在互聯(lián)網(wǎng)的時代，仿佛人們可以比過去了解更多的知識，但大量的碎片化知識一股腦兒的沖進我們的大腦，如何處理信息也成為思考的另一種制鈕，而能否打開就看自己了。系統(tǒng)學(xué)習(xí)像建設(shè)高層建筑的框架體系，而碎片化的知識就像填充的磚、回填的土，是組成部分但不是受力結(jié)構(gòu)。你需要的是未來的快樂奔跑，而不是現(xiàn)在的衣食無憂。

05、面對成長態(tài)度。

你為你的“皮膚”花了多少錢，而你在投資學(xué)習(xí)花了多少錢。付費是一種態(tài)度，而成長才是回報。要小心遇到“坑錢”成為逃避學(xué)習(xí)的借口，要跳出舒適。例如在到處找各種免費時，究竟是冒著中病毒到處找軟件、花幾個小時找視頻資源時忽略的風(fēng)險成本和時間成本對比下真的是免費更好嗎?成長的另一個重要的態(tài)度就是面對一切的狀態(tài)，要知道你才是所有事情的主體，而忽略自己后，你將成為循環(huán)往復(fù)的壓抑煩躁的怪圈了。書中有一句話，你不必經(jīng)歷所有事，也不必遇見所有人。我也想說，你不必需要讓所有人開心、滿意。在自我需求和他人需要之間權(quán)衡與平衡也是成長的表現(xiàn)之一。

在讀這本書的過程中讓我發(fā)現(xiàn)很多自己忽略或者錯誤的認知，在工作、生活或?qū)W習(xí)中，不要總是自我感動。最后，我想講的是，無論是你想要實現(xiàn)個人價值、回報父母亦或是回饋社會、報效國家，一切的一切最后都是落在“你想要的”這四個字上。積極的面對一切，你會發(fā)現(xiàn)，所有的事情到最后都會變好。

讀書有感的讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇五

《飛鳥集》出自于印度詩人泰戈爾的筆下，品讀《飛鳥集》是一種享受美的過程。如一杯咖啡，散發(fā)著縷縷熱氣，如煙如霧，仿佛置身美好的幻想世界。泰戈爾用他沉默的筆，記錄了這個紛繁復(fù)雜的世界，記錄了千變?nèi)f化的經(jīng)歷?！笆股缦幕ㄖk爛，死如秋葉之靜美”。在泰戈爾的詩里，我感受到，他對愛的思索，他認為世界需要愛，人生更需要愛。正如他在《飛鳥集》中寫的一樣“我相信你的愛，就讓這作為我最后的愛吧”。

《飛鳥集》的文字有一種獨特的韻味，就像此時細雨初夏的傍晚。雨，淋淋瀝瀝;愛，隱隱約約。三百多首清秀的小詩，取材不在乎落葉、飛鳥、河流……然而，泰戈爾將這些擬人化，并賦予它們靈性。說微風(fēng)中的樹葉，像思想的碎片——“這些零碎的思想，是樹葉沙沙之聲，他們在我的心里，歡快的低語著”。

說鳥兒的歌唱時晨曦來自大地的回音;他讓天空與大海對話——“大海啊，你說的是什么?是永恒的質(zhì)疑。天空啊，你回答的是什么?是永恒的沉默”。他讓鳥兒與云朵談情——“鳥兒愿為一朵云，云愿為一只鳥”。世界是人性化的，自然也是人性化的。泰戈爾筆下的世界和自然充滿純真。

讀《飛鳥集》感受最多的是“愛”與“情”，愛情、親情、友情和人間的溫情，都用寥寥數(shù)語作為最美的詮釋。

“世界凝視著她的愛人，扯下它巨大的面具。她變小了，小得宛如一首歌，小的宛如一個永恒的吻”。

黑夜對太陽說：“在月光下，你把你的情書送給了我，在草地上，我已帶著斑斑淚痕回答了你”。

泰戈爾的愛就像波濤一樣蕩漾著，遍及全世界?！拔业乃枷腚S著這些閃亮的綠葉兒閃耀著，我的心伴著陽光的撫摸而歡唱;我的生命因萬物一樣兒遨游在空間的湛藍，時間的墨黑中而感到歡喜”。綠葉、陽光生命的萬物，為我們營造一個美得無法言語的世界。泰戈爾與飛鳥為我們提醒幸福，讓我們發(fā)現(xiàn)愛。

飛鳥給我?guī)淼?，是一個完美的愛;是一種交織的恨;是一場真實的情;是一句無言的仇。

合上書本，閉上雙眼，呼吸空氣。“思想掠過我的心，仿佛那群野鴨飛過天空，我聽到他們振翅的聲音。

“天空沒有留下痕跡，但我已經(jīng)飛過“。我也愿做這樣來無影，去無蹤的飛鳥，不求在這里帶來我的影響，只求用我的愛，留下我成長的氣息。

讀書有感的讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇六

該書是由清華學(xué)霸scalers所著，出版之后好評如潮，獲得眾多的推薦。我在看到這本書的書名之后，首先想到的是“刻意”這兩個字，何為“刻意”?《莊子-外篇-刻意》一篇中意為磨礪自己的心志，全文討論修養(yǎng)。那么本書中的“刻意”是如何刻意的，是否為徒有其表的雞湯之作，在看到目錄之后，我打消了這樣的想法。

作者向我們傳達的是采用數(shù)理學(xué)科的概念工具去思考和個人成長的問題，通過持續(xù)行動，依靠行動和學(xué)習(xí)雙系統(tǒng)，實現(xiàn)認知升級。

21天可以培養(yǎng)出一個終身的習(xí)慣，那么持續(xù)行動的實踐基礎(chǔ)就來源于10的n次方即為終身，這就是所謂的終身學(xué)習(xí)的時代。以下幾點為書中總結(jié)出來的特點內(nèi)容，也是我比較受用的幾點：

1、有定義明確的目標。目標不明確，方向錯誤，再多的練習(xí)也是徒勞，這是刻意練習(xí)的前提。我們現(xiàn)在大部分人缺乏的就是這一點。

2、集中注意力。這也是很重要的一點，在現(xiàn)在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，信息繁雜多樣，學(xué)習(xí)內(nèi)容更新很快，我們在學(xué)習(xí)過程中很容易被打斷，所以學(xué)習(xí)的時候一定要集中注意力。當什么時候做到誘惑就在那里，而你卻不會被干擾，那么這樣的狀態(tài)就是最自由，精神高度集中的時候了。

3、反饋的重要性。反饋和復(fù)盤是學(xué)習(xí)知識的重要過程，有時候我們做工作，經(jīng)常只在意量，而忽略了質(zhì)以及失誤點，就會導(dǎo)致在某個點會一錯再錯，從而一再加班加點。那么花時間給反饋復(fù)盤，不僅會牢記錯誤，還會提高工作的效率，何樂而不為。

4、走出舒適區(qū)。走出你的舒適區(qū)，要以專注的方式制訂明確的目標，為達到那些目標制訂一個計劃，并且想出監(jiān)測你的進步的方法。大腦是可以鍛煉的?？梢赃m當走出舒適區(qū)，但是不要離得太遠，太遠會讓你的大腦產(chǎn)生疲勞和厭倦感。書中也提到，成人的最佳學(xué)習(xí)方式并非獨自練習(xí)，而是在情境中學(xué)習(xí)。這一點我也非常贊同。只是讀書去學(xué)習(xí)，不免會學(xué)到許多死知識，只有在情境中去學(xué)習(xí)，才能更好的增加對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶。

其實，無論在生活還是工作中，還是要在不斷學(xué)習(xí)的過程中找到適合自己的方法，不要過于相信書，要將書中積極有益的內(nèi)容為自己所用。一個成年人，永遠不缺的應(yīng)該是親身實踐的勇氣和一顆不斷奮進的心。

讀書有感的讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇七

我以前不相信這一類的書，我認為這種書就是類似一種雞血文章，給予我的幫助應(yīng)該是微乎其微，但是這本書給予我一種全新的感覺，就是十分的貼近生活，我感覺其中說的許多事情都是我親身經(jīng)歷的，因此這本書給了我一種不一樣的感覺。

看完這本書，我十分贊同作者所說的“持續(xù)行動”。當然，“持續(xù)行動”是相對于短期的行動而言的，短期行動算的上是我經(jīng)常做的了，文中講到的10的n次方問題，我應(yīng)該是和大多數(shù)人一樣，很多行動無法突破10的1次方，有時候就是三分鐘熱血，就比如說高中的一次我打算好好學(xué)習(xí)英語，每天背多少單詞，于是就拿了一本大詞典在家里熱火朝天的背書，可是沒過多久，就堅持不下去了，這個時候就開始埋怨自己不能堅持，然后又忙于尋找一種快捷便利的方式去學(xué)習(xí)英語，短期之內(nèi)這些方法可能會有一定的作用，可是時間一長就談不上有什么用了。因此我首先認為，“持續(xù)行動”真的是一種有效的方法，我們暫且將如何持續(xù)行動的問題放到后面來討論，因為我們要首先明確這一事實，這是十分重要的。

我們先從這本書說起，這本書的名字是《刻意學(xué)習(xí)》，首先學(xué)習(xí)確實應(yīng)該是刻意為之的，而不應(yīng)該是被動的，我們在上高中的時候大多是處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，老師說怎么做我們就怎么做，但是上了大學(xué)之后，我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該提升為另一個階段了。刻意學(xué)習(xí)正可以很好的概括這一階段。我覺得，我已經(jīng)開始轉(zhuǎn)換自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)了，圖書館的存在真好可以幫助我們進行轉(zhuǎn)換。在這一點，我十分佩服我的室友，他在沒有課的時候經(jīng)?；厝D書館里找書刊閱讀，而且每一天都有明確的學(xué)習(xí)計劃，在這一點上我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，我也很慶幸有這樣一個好室友?？偠灾?，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該重視學(xué)習(xí)，刻意學(xué)習(xí)，這是我們應(yīng)該去做的。

我很明確得知道《持續(xù)行動》的重要性，但是如何堅持下去，我還要繼續(xù)去探索發(fā)現(xiàn)，在高中的時候，老師經(jīng)常會給我們講一些勵志的文章來給我們加油打氣，增加我們學(xué)習(xí)的動力，這應(yīng)該算的上是書中描寫的打雞血或者是雞湯了吧。在書中，作者談到了對打雞血的看法，作者不認為打雞血是一個有效的方法，作者認為打雞血就和吸毒一樣，獲得短時間的快感，最后需要的劑量會越來越大。確實，聽完老師講的雞血故事，確實會有一種有動力的感覺，這種感覺是一種假象，并不能給你帶來真正的幫助，最后你發(fā)現(xiàn)，還是要靠自己，自己給自己造血，這是作者的觀點，我認真的思考了一下，認為作者說的有道理，我平時也有做這樣的造血活動，我是一個理科生，學(xué)習(xí)法學(xué)對我來說可能有些枯燥，但是，我比較喜歡歷史，因此我從這方面下手，我去圖書館借了一下法制史類的書籍，在閱讀中培養(yǎng)法學(xué)的興趣。結(jié)果還算是不錯的，我最近覺得法學(xué)還是比較有意思的，學(xué)習(xí)自然就有了動力。

作者的`另一個觀點是碎片化學(xué)習(xí)是消極化的，碎片化的學(xué)習(xí)并不會如你想象的那樣，積少成多，真正應(yīng)該掌握的是體系，體系化的才是重要的。在一節(jié)法理課堂上，法理老師也說出了這個觀點，這讓我更加的相信這個觀點的正確性。我們法理老師說的一句話我認為十分精辟，“當你心中有了體系，什么都會變得簡單許多”。因此，我認為學(xué)習(xí)要有系統(tǒng)意識。比如說，在你讀書前應(yīng)該先讀一下序言，了解一個整體的大局觀，在了解大局觀的情況下在進行閱讀，可以幫助你更好的理解作者的書寫意圖，幫助你更好的學(xué)習(xí)。

閱讀這本書也不是很久，對這本書的見解也不是很深刻，我會繼續(xù)努力下去，更好的理解這本書的內(nèi)容，我會盡力做到持續(xù)學(xué)習(xí)，希望能夠有一天，我也能像書的作者一樣，變得更好。

讀書有感的讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇八

初次接觸《大學(xué)》，不求甚解，讀完一遍以后最大的感受即是感動?？赡苡腥擞X得奇怪，《大學(xué)》講的并不是聲情并茂的煽情故事，為何會感動呢?此時的感動不只源于文中所講，還源于著書者及注疏者。

總結(jié)一下，讓我感動的有三點。首先，我讀的版本是朱熹的《大學(xué)章句集注》，一直對宋朝的學(xué)者無好感，尤其是朱熹，印象中總覺得他是個迂腐古板，呆滯嚴厲的學(xué)者，毫無靈氣可言，看過這篇集注之后才發(fā)現(xiàn)人家并非徒有虛名。他的注疏嚴謹而詳盡，對原文的理解深刻而通透。想來能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代學(xué)者的一個典型代表，從他身上可以看到古代文人學(xué)者極為嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)地學(xué)習(xí)鉆研孔圣之道，幾乎是帶了一種虔誠的。這種對待學(xué)術(shù)的虔誠也許在今天的學(xué)者身上很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計功利的嚴肅和認真，也是最讓我感動的地方。它純粹源于治學(xué)者本身。

接下來是第二點，《大學(xué)》講的是修身齊家治國平天下，也就是個人道德修養(yǎng)與治理天下之間的辯證關(guān)系。前面很大一部分講的是個人道德修養(yǎng)，“湯之盤銘曰:‘茍日新，日日新，又日新’。”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一樣的。古人對于道德修養(yǎng)的重視到了無以復(fù)加的地步。他們對自己提出了嚴格，甚至是幾近苛刻的要求?！爸喂墙钦撸惹卸鴱?fù)磋之。治玉石者，既琢而復(fù)磨之?！本幼陨淼男逕捒峙卤戎喂墙?，治玉石更要嚴厲。這種對于完美人格的執(zhí)著追求，令人肅然起敬。這是令我大為感動的第二個地方。在當今這個標榜個性的時代，人們我行我素，安于自己的本來狀態(tài)，“個性”在張揚其魅力的同時也為不少不思進取者提供了放任自己的理由。古人對于完美的極致追求也許并不會實現(xiàn)，實際上實現(xiàn)的人確實很少，但是他們這種對美的人格的不懈追求卻是值得我們每一個人去尊敬，敬重。

第三，“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。”從這句話中，我看出的是一種積極的人生態(tài)度，即有所作為，換句話說，就是用行動去改變現(xiàn)實，將目標一步步分解細化，從而逐步實現(xiàn)。與此同時，在實現(xiàn)目標的時候也要注意方法，分清本末然后循序漸進。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”修身才能齊家治國平天下。正因如此，古人認真而嚴肅地經(jīng)營人生，嚴格要求自己，修身養(yǎng)性。相比之下，我們現(xiàn)代人面對問題要消極得多，頹廢與無奈也多得多。許多時候，我們也給自己樹立光輝高遠的理想，然而卻僅僅是止于口頭，懶于行動。只是說說而已，真到要為理想吃苦的時候卻畏畏縮縮，止步不前。想想古人，再看看我們自己，真是汗顏。

以上三點是我最有感觸的地方。此外，《大學(xué)》是世界觀人生觀與方法論的綜合，它的“三綱領(lǐng)”，“八條目”論述了一個理想的目標，以及為實現(xiàn)目標該采取的行動。實際上，理想也是《大學(xué)》的一個主題。

“學(xué)而優(yōu)則仕”，取得一定的成績就得給予相應(yīng)的官職，否則便是重視不夠關(guān)懷不到。當然，沒有一官半職也無法說明你取得了成績。

正是這一句辛辣的書評吸引了我，從頭至尾，一氣呵成!

書中對人物的刻畫可以說做到了極致，心理描寫更彰顯了人物百態(tài)，然而讀罷給我最深的感覺卻是：這里不是校園。沒有莘莘學(xué)子的朗朗讀書聲;沒有青春校園的生機和活力;沒有學(xué)術(shù)論壇的筆劍爭鋒。

這里是一個工廠，專門負責(zé)生產(chǎn)經(jīng)營的地方;這里是一個圍城，城里城外的人們各顯神通;這里更是一個集市，到處都是呼喊叫賣的聲音。

文章還在陸續(xù)的連載之中，我還沒有讀到故事的首尾，我不知道文章的作者會以什么樣的結(jié)局來結(jié)束這所謂的大學(xué)。暫且不去談那些領(lǐng)導(dǎo)們的爾虞我詐、勾心斗角，杜小春的見異思遷，高歌的形骸放蕩，馬長有的拾階而上，這哪里是大學(xué)教師的模樣!

正如一位網(wǎng)友評論的那樣，到底是我上了大學(xué)，還是大學(xué)上了我?在這樣的校園里，這樣的潛規(guī)則作用下，我不禁感到非常的悲哀。文章開頭的杜小春很像現(xiàn)實中的我，所以讀到她出現(xiàn)的地方，我是一路同情，直到我再也不能忍受——因為我知道，我是永遠不會成為杜小春那樣的人。我可以與名利無緣，我可以生活得辛苦貧寒，但我要永葆我心中的明燈不滅，走過悠長的黑暗，迎來的定會是燦爛的黎明。

去留無意，望天上云卷云舒;寵辱不驚，看庭前花開花落，人生最好的境界莫過于此吧!

讀書有感的讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇九

若提到我對于《朝花夕拾》此書中我印象深刻的人物，當真是不得不提起魯迅兒時的保姆——阿長。

在看完前面的《狗·貓·鼠》的時候，我對于阿長的印象是十分不好。興許是我度量太小，還是沒有眼光；在我看到阿長將魯迅心愛的隱鼠一腳踩死，卻謊稱隱鼠是被貓兒吃掉之時。我的內(nèi)心是對她極為不屑的，僅因為我覺得她這種行為極為不齒。

帶著對阿長的不滿，再看到有關(guān)《山海經(jīng)》這篇文章前文時，我對她的'不滿再次上了一個層次。經(jīng)常在背地里說他人長短，極為八卦，典型長舌婦。也怪不得魯迅只要家里有些風(fēng)波，就懷疑是與阿長有相關(guān)了。加上夜里有關(guān)阿長睡姿的描寫，我對她的好感度可謂是一降再降，一直在書前暗自諷笑著阿長的庸俗。直到看完后文，我對阿長的態(tài)度一大改變——她是善良的。

在聽完魯迅對《山海經(jīng)》的渴望后，能夠?qū)⑵溆浻谛闹?。過了好幾天后，她也仍然不忘魯迅的言語。放假回家的同時，還能夠惦記著魯迅所渴望的《山海經(jīng)》，并將其買下，送給魯迅。

其實我覺得這個興許很細小的舉動，其實是很難得的一件事情。一個人能夠真心的傾聽著你的訴求，你的渴望，你的內(nèi)心，其實是很難求的一件事情。魯迅不好意思有求于他人，又由于地理限制加上時間關(guān)系，在魯迅看來，能夠得到《山海經(jīng)》其實是夢一樣的事情。

而偏偏，自己一向不大喜的阿長做到了這件事情。怎么能不讓魯迅驚喜，意外呢？

一旦對阿長的印象改變，當真是對阿長的各項舉動開始理解起來。比如，一向被自己認為是粗俗的睡姿，此刻也變得樸實率真起來。

阿長興許擁有很多缺點，但是她的內(nèi)心是善良的。在那種情況下，能夠記住魯迅的愿望，我覺得其實是很可貴的一件事情。

阿長啊，一個撒謊卻又善良，一個粗俗卻又可愛樸實的女人。

讀書有感的讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十

星期天，我跟哥哥一起去網(wǎng)吧，嘻嘻，別擔(dān)心，我沒有學(xué)壞，只是去讀書，聽說網(wǎng)上的書籍很豐富，今天我也去見識了一下。

打開主頁，搜索一下，果然有很多書，我國的四大名著、小說、文學(xué)著作……

我尋找著，最后選定了一部外國名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。

從保爾那頑強的生命力中我看到上：是共產(chǎn)主義精神支持著他，是共產(chǎn)主義支持他命懸一線的支體，是共產(chǎn)主義支持他不放棄。

“當回憶往事的`時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放事業(yè)而斗爭，這是《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公保爾一生恪守的人生原則。人生最偉大的事業(yè)——共產(chǎn)主義。

這些難道不足以詮釋愛國情懷嗎？

這次的網(wǎng)上讀書使我大開眼界。

讀書有感的讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十一

這本書揭示了人類的一項重大秘密：一個人在生命垂暮時分的最佳選擇，是與家人一起重溫畢生最喜愛的一本本書。那情景，就像站在峰頂俯視晚霞下一座座自己曾經(jīng)翻越過的遠山，充滿著沁涼而又恢宏的詩意。

書籍是帶領(lǐng)我們探索彼此想法的媒介，讓我們可以自然地探討那些我們關(guān)心但又難以開口的話題，也一直能讓我們在焦躁緊張時有話可聊。在文中母親確診后的幾個月，他們聊的書也越來越多。但從《終得安全》開始，他們都意識到，他們的談話不再只是像平時那樣隨意閑聊，他們在不知不覺中創(chuàng)立了一個特別的、僅有兩名成員的讀書會。在多次讀書會中，他們的談話圍繞著書里主人公的命運以及我們自己的命運展開。有時他們很深刻地討論一本書；有時我他們在談話中發(fā)現(xiàn)了自己，而其實這些與那本觸動他們的書及其作者并無關(guān)聯(lián)。

“如此充沛的精力蘊含在一個纖小安靜、面帶微笑、衣著優(yōu)雅的女性身上。她衣裝傳統(tǒng)、外出午餐，也經(jīng)常去世界上條件極端惡劣的地方。她曾是巴爾干半島的選舉監(jiān)督，曾在阿富汗遭遇過槍擊?，旣悺ぐ材慷眠^最艱險的事情，卻對美好的事物深信不疑?！?/p>

書中的母親曾經(jīng)告訴過我們，不要對惡視若無睹，要相信我們可以用行動來改變它。她對于書籍的信念從不曾動搖，她深信書籍是人類兵工廠最為有力的武器，閱讀各種各樣的書籍，用各式各樣的方法讀，不管是電子的（即使她不看）、印刷的或有聲的，都是最好的娛樂，也是參與人類對話的.方式。母親還教導(dǎo)我們，你可以改變世界，書籍是最必要的。書籍讓我們明白生命中需要做哪些事情，以及該如何向他人傳達。在這兩年里，我們一起讀過幾十本書。在醫(yī)院里度過的幾百小時當中，母親帶領(lǐng)著我，證明了書籍是如何讓我們越來越親近，并保持這種親密的，即使我們原本就是一對相當親密的母子，即使我們中的一人已經(jīng)與世長辭。

讀書會也讓我們讀了很多的好書，讓我們細細品味、思考、享受，在讓書中的母親在通往死亡之路的過程中得到慰藉，讓作者度過沒有母親陪伴的日子的同時，也讓作為讀者的我們進行了一場靈魂的洗禮。

讀書有感的讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十二

《叢林守護者》是艱難的歸程的第二部。

《叢林守護者》主要是講老金退休后，帶著阿蓬又當上了護林員。但是，當護林員的過程中，遇到了各種各樣的驚險故事。

在當護林員的過程中，遇到了野豬、瘋豺等野獸。最可怕的是瘋豺偷換了阿蓬的.女兒。其中，殺死患上狂犬病的瘋豺是最驚險的，老金差一點兒，就喪生在瘋豺的爪之下，阿蓬也受了重傷，幸運的是，老金和阿蓬成功地殺死了患上狂犬病的瘋豺，給這一片森林減少了一份危害。阿蓬還獨自殺死了一頭兩百斤的野豬，可是功勞卻全算在別人身上。

讀書有感的讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十三

一本書就像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限寬闊的海洋。前不久我看了一本書，令我感受良多。這本書是樂多多寫的《絕不為父母和老師讀書》。雖說這書不是驚天動地的中外名著，可情節(jié)和我們的生活很貼近，語言樸實，生動有趣，使我深受喜愛。

書的大致內(nèi)容是一個叫胡小鬧的六年級學(xué)生不太喜歡學(xué)習(xí)，只想痛快地玩，有人喜歡他，有人嘲笑他，他很苦惱，但他的伯樂――校長對胡小鬧有自己的看法，不僅不批評他還對他委以重任，讓他當“校長特派員”，任務(wù)是讓全校學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，在此過程中，他遇到了很多困難和波折，但他用自己獨特的聰明才智順利完成了校長的.任務(wù)，并且自己也愛上了學(xué)習(xí)。

讀完這本書，我更加明白了兩個問題：其一是你在為誰讀書？有的同學(xué)肯定說都是父母訓(xùn)，老師逼的，不然玩著多好，誰愿費勁腦汁地讀書，做作業(yè)呢。但我總覺得是學(xué)習(xí)并不是為了別人，而是自己，讀書最大的益處就是從中收獲知識，開闊視野，拓展思維。為以后當個自強自立，知識淵博，思維敏捷的有用之人打基礎(chǔ)，知識是循序漸進地裝進我們頭腦里的，不是一蹴而就，今天學(xué)點，明天學(xué)點，飽覽群書，知識量便不知不覺地增加了，今天不想學(xué)，明天不想學(xué)，等用到知識是便后悔了，既然道理如此簡單，那就讓我們從現(xiàn)在改變想法，主動學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)。

其二是學(xué)習(xí)和快樂真的矛盾嗎？我想這就得看我們是主動還是被動。主動學(xué)習(xí)必然會收獲知識，更會收獲快樂：當我們仿佛身臨其境地欣賞一篇美文時會快樂，當我們開動腦鉆研出一道難題時也會快樂，當我們考得一個不錯的成績得到別人夸獎時更會快樂。拿我自己來說吧五歲半就上了小學(xué)，因為提前入學(xué)的原因父母對我的學(xué)習(xí)從不要求太高，所以我是在輕松的氛圍里成長的，他們常說的話就是――快樂地學(xué)習(xí)，也正因此我在學(xué)習(xí)中享受的快樂就更多，如今，成績也很不錯，這是我努力的結(jié)果，更是我快樂學(xué)習(xí)的收獲。

小升初即將臨近，希望我們大家一起努力學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)，為我們新的初中階段奠定一個堅實的基礎(chǔ)吧！

讀書有感的讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十四

這首詩只有短短的四句，卻讓我的心靈經(jīng)歷了一次正能量的洗滌，為了今后的夢想，現(xiàn)在的'我們就必須不怕苦，不怕累地學(xué)習(xí)。

而且不光要動口，還要多動手實踐，做一個既有書本知識，又有實踐經(jīng)驗，一個真正有學(xué)問的人。

讀書有感的讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十五

當我第一次聽到這句話時，想這肯定是一位有抱負的偉人。但這句話是周恩來總理13、14歲時說的話。

周恩來總理是我國的第一任總理，他為我們新中國的成立做出了巨大的貢獻。解放后，他為了讓人們過上溫飽的生活，日理萬機，鞠躬盡瘁，因為他心里裝著全國人民，所以得到了全國人民的愛戴，他是人民共仰的好總理。但一直以來，我對周總理少年時代的故事了解甚少，今天有幸讀了《為中華之崛起而讀書》這篇課文，才對他有了更深的了解。

《為中華之崛起而讀書》這篇課文，主要講了12歲的周恩來來到了東北沈陽，有一次，他和同學(xué)闖進了租界，看到一個中國婦女受洋人欺凌，中國巡警欺軟怕硬，圍觀的群眾敢怒而不敢言，周恩來總理從此而立下了為“中華之崛起而讀書”的遠大抱負。

一個12歲的少年，居然立下了“中華之崛起而讀書”怪不得連魏校長也喝彩“有志者當效周生??！”。少年時代的周恩來生活在政府腐敗無能，人民飽受欺凌的清朝末年，但他沒被混濁的社會環(huán)境所污染，反而激起了他對舊社會的憎恨，從而立下了要推翻舊社會，建立新中國的崇高理想。他的愛國心，真是強烈?。?/p>

少年強則國強，少年智則國智。是的，周恩來總理在小時候就有了這樣偉大的志向，何況我們呢？從現(xiàn)在做起，讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書吧！

讀書有感的讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十六

不久前我看了一篇培根寫的《談讀書》，從中收益非淺。感覺里面句句都是真言，使我對讀書有了新的認識。

“讀書足以怡情，足以博采，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其博采也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。其說的是讀書可以陶冶情操，增長知識，開闊視野。使我們能夠從中學(xué)到很多前人留下的寶貴知識和吸取他們成功的經(jīng)驗，減少我們以后的學(xué)習(xí)和工作中許多不必要的麻煩使我們在前進的道路上少走彎路。

但是讀書又不能費時太多，費時過多易惰，文采藻飾不易太盛，太盛則矯。因此我們要善于挑選，只因全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。“讀書還可以補先天的不足，而經(jīng)驗又能補讀書的不足，蓋天下生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當?！边@句話說得非常有道理，人不是生來就知道任何事的，都是經(jīng)過慢慢積累，以補先天的不足之處。而積累的經(jīng)驗多了又能補讀書時所不能學(xué)到的東西。

“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化?！睋Q句話說，有只讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。而且不可盡信書中所言，也不可只為尋章摘句，而應(yīng)該仔細推敲思考。讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此我們要多讀書，讀好書。同時對各個領(lǐng)域都要有所涉獵，蓋因讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。

皆因以上所敘之諸多好處，我強力推薦大家看看這篇文章。