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我與李白的故事（精選18篇）篇一

李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的完美統一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富于自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。

李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。

李白的詩歌對后代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。

李白《登金陵鳳凰臺》（3）在黃鶴樓公園東邊，有一亭名為“擱筆亭”，亭名取自“崔顥題詩李白擱筆”的一段佳話。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”

后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”便擱筆不寫了。有個少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。”李白又作詩辯解：“我確實捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。”實際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青云客，三登黃鶴樓”。山川人文，相互倚重，崔顥題詩，李白擱筆，從此黃鶴樓之名更加顯赫。

李白后來，李白也仿照《黃鶴樓》寫下《登金陵鳳凰臺》：鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

上世紀90年代，吉國考古學家曾在碎葉城遺址進行發掘，除了許多佛教文物，他們還發掘出一塊唐代石碑，其上有“安西都護府侍郎李某……”字樣，這又進一步證實了郭沫若最早考證的李白故鄉在碎葉的說法。其父李客，生平事跡不詳。20世紀60年代前，中國學者普遍認為李白出生于四川江油（今四川綿陽江油市青蓮鄉）。

據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉，因為被滅族而搬至西域；但此說缺乏佐證。據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。

安史之亂發生的第三年（756），他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽連，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦寫下《早發白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當涂縣令李陽冰，不久即病逝，也有說是：“醉致疾亡”，就是喝酒引發疾病而死（見皮日休《李翰林詩》）。也有說是單純的喝酒猝死（見《舊唐書》）。也有說是醉酒入湖中捉月溺死，這種說法古已有之且廣為流傳。

第一種說法：那是李白七歲時，父親要給兒子起個正式的名字。李白的父母親就酷愛讀書，他們要培養兒子做個高雅脫俗的人。

父親平時喜歡教孩子看書作詩，父親在醞釀起名之時，同母親商量好了，就在庭院散步時考考兒子作詩的能力。父親看著春日院落中蔥翠樹木，似錦繁花，開口吟詩道：“春國送暖百花開，迎春綻金它先來。”母親接著道：“火燒葉林紅霞落”。

李白知道父母吟了詩句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接續下去。他走到正在盛開的李樹花前，稍稍想了一下說：“李花怒放一樹白”。

“白”——不正說出了李花的圣潔高雅嗎？父親靈機一動，決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字，便為七歲的兒子取名為“李白”。

第二種說法：李陽冰的《草堂集》序中說：“逃歸于蜀，復指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢。故生而名白，以太白字之”。

范傳正的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》中寫道：“公之生也，先府君指天（李）枝以復姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸取所象”。

從以上文獻中我們不難看出，李白的姓名是李白的父親回到蜀中先給自己恢復了李姓后才給后來出世的李白取的名字，李母夢到太白金星后于是有了身孕，在陣痛難忍中生出李白，李白的名字就是根據這一夢境得來的。

我與李白的故事（精選18篇）篇二

李白是我國唐代著名的詩人，他一生寫了許多膾炙人口的詩篇，被后人稱作“詩仙”。

李白小時候不愛學習，還經常逃課，學習也不用功。有一天，李白又出來逃課了。他走著走著，忽然看見一位白發蒼蒼的老婆婆，正拿著一根大鐵棒在石頭上磨。

李白很好奇，便走過去看。李白上前問道：“老婆婆，您在干什么呀？”

老婆婆說：“我正在用這根鐵棒磨一根又細又長的繡花針呢！”

李白又問：“這么粗的鐵棒，怎么可能會磨成一根細長的繡花針呢？”

老婆婆說：“只要功夫深，鐵棒磨成針！”

李白聽了這句話后非常后悔，也很受啟發，于是便發奮讀書。功夫不負有心人，他終于成為一位著名的詩人，寫了許多優美的詩，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這些詩一直流傳至今。

關于李白，還有一件有趣的故事呢。有一天，李白來到了黃鶴樓，被眼前的美景吸引住了，于是便登上了黃鶴樓。

李白在黃鶴樓上，看到風景如畫，剛想吟詩，突然他看見崔顥已經在上面題了詩“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”看到這首詩，李白驚訝的寫不出詩來，只好寫了一首打油詩“三拳打碎黃鶴樓，一腳踏翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥有詩在上頭。”于是惆悵而去。

盡管在黃鶴樓下留下了遺憾，但李白仍不愧是我國著名的詩人，他的詩流傳千古，至今為廣大人民群眾所喜愛。

我與李白的故事（精選18篇）篇三

（843年）裴敬所撰《翰林學士李公墓碑文》。此后宋人樂史在整理李白文集時，于《李翰林別集序》中亦持此觀點。這一觀點最終被歐陽修、宋祁載入正史，成為后世李白故事的重要情節。

在正史之外，李白故事也在流傳改寫，出現了一些變形。如南宋洪邁《容齋隨筆》記載了世俗傳說李白是在采石磯捉月溺死的，對此洪邁進行了駁斥：“世俗多言李太白在當涂采石，因醉泛舟于江，見月影俯而取之，遂溺死予按李陽冰作太白《草堂集序》云知俗傳良不足信。”[2]34李白捉月溺亡的故事雖不足采信，但因為仙道文化的影響，后世作家也將之作為一個重點題材進行敘寫。

唐書·李白傳》所提到的諸如帶醉為玄宗作詩、令高力士脫靴、救郭子儀、流放夜郎等。這顯示了古代作家不愿脫離正史來塑造李白形象。僅以《新唐書·李白傳》所提到的救郭子儀情節而論，在整個《李太白全集》中沒有任何作品談及李白與郭子儀交往，據今人考證此事根本不可能發生。詹锳認為：“太白救汾陽之說，純屬偽托。”[3]17而后世作者對此大書特書，是受史傳文化影響的結果，說明《新唐書·李白傳》在后世戲曲家眼中的權威性。

我與李白的故事（精選18篇）篇四

陽春三月，繁花盛開，萬紫千紅，遠處的黃鶴樓里，坐著兩位正在對酒暢飲的詩人，一位是詩人孟浩然，他雖然仕途不得意，但早已詩名滿天下了，另一位是詩人李白，李白比孟浩然小十幾歲，他剛離開四川不久，還未進入仕途，瀟瀟灑灑，自由自在。李白久聞孟浩然的大名，此次在湖北得以相見，特別高興。而孟浩然見到，詩才入仙，談吐非凡的李白，也是相見恨晚，幾天來二人游遍了湖北的名勝。談詩情，談人生，十分投機，正是酒逢知己千杯少。孟浩然就要離開此地沿長江東下去揚州了，李白特意在這依山傍水的黃鶴樓為他仰慕的孟浩然踐行。

李白說：“孟兄，千言萬語也無法代替我對你依依惜別的心情。我們將要在此分別，望你一路走好。”

孟浩然說：“天下無不散之筵席，但有緣千里再相會，到時我們再聚在一起開懷暢飲，珍重啊！”

說完，孟浩然便背上行李，踏上了小船，揮手向李白道別。李白目送著小船離去，直至小船消失在天空的盡頭，他還是久久不肯離去。他看著身邊青翠的柳樹和含苞欲放的花兒，不由得詩性大發，寫下了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵。

【唐】李白。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

這首送別詩有著它特殊的感情色調。它不同于王勃的《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現的是一種充滿詩意的離別。其之所以如此，是因為這是兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節、繁華的地區相聯系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著無比的詩意。

李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當年輕快意的時候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈孟浩然》詩中說：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”這次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓順著長江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚州地區，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達到使人神往，低徊遐想的藝術效果。

“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經常去的流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關的富于詩意的生活內容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵，又構成一種聯想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。

“煙花三月下揚州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地。“煙花三月”，不僅再現了那暮春時節、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優美，文字綺麗，清人孫洙譽為“千古麗句”。李白渴望去揚州之情溢于言表。

“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”詩的后兩句看起來似乎是寫景，但在寫景中包含著一個充滿詩意的細節。“孤帆遠影碧空盡”李白一直把朋友送上船，船已經揚帆而去，而他還在江邊目送遠去的風帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。

“惟見長江天際流”，是眼前景象，又不單純是寫景。李白對朋友的一片深情，李白的向往，正體現在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水。總之，這一場極富詩意的、兩位風流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠影的細節，極為傳神地表現出來。

我與李白的故事（精選18篇）篇五

安陸白兆山桃花巖。開山田，日以耕種、讀書為生活。

開元二十二年(734年)，正月，玄宗巡幸洛陽。二月，秦州(今甘肅天水縣西南)地震，房屋倒塌，崩壞殆盡，壓死者四千余人。征沼自稱生于堯時的道士張果先生，玄宗親問以治道神仙之術。授其銀青光祿大夫(銀印上系以青色緩帶，以為品位高的標志。副職)，位侍中(唐門下省協助宰相起草文書等項的官吏)。

開元二十三年(公元735年)，玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機獻上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠勝漢朝，并在結尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時崇尚道教的心情。

是年，李白進長安后結識了衛尉張卿，并通過他向玉真公主獻了詩，最后兩句說“幾時入少室，王母應相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了統治階級的上層。李白這次在長安還結識了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風采令賀知章驚異萬分，竟說：“公非人世之人，可不是太白星精耶?”賀知章稱他為謫仙人。三年后，李白發出“行路難，歸去來”的感嘆，離開長安。

天寶元年(公元742年)，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調羹”。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產生了嫉恨之心。

天寶二年(743年)，,李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環同賞，李白又奉詔作《清平調》。對御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。

天寶三年(公元744年)的夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了。此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時，他們約好下次在梁宋(今開封、商丘一帶)會面，訪道求仙。同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。這時的李杜都值壯年，此次兩人在創作上的切磋對他們今后產生了積極影響。

這年的秋冬之際，李杜又一次分手。李白到齊州(今山東濟南一帶)紫極宮請道士高天師如貴授道箓，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符箓的蓋還，為他造了真箓。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結果。

天寶四年(公元745年)秋天，李白與杜甫在東魯第三次會見。短短一年多的時間，他們兩次相約，三次會見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，李杜兩人分手。

天寶十四年(公元755年)，安史之亂爆發，李白與妻子宗氏一道南奔避難。春在當涂。旋聞洛陽失陷，中原橫潰，乃自當涂返宣城，避難刻中(今浙江省膝縣)。至漂陽(今江蘇省灤陽縣)，與張旭相遇。夏至越中。聞郭子儀、李光弼在河北大勝，又返金陵。秋，聞玄宗奔蜀，遂沿長江西上，入廬山屏風疊隱居。

至德元年(756年)，正月，安祿山在洛陽自稱大燕皇帝。五月，郭子儀、李光弼大破史思明，收復河北十余郡。六月，安祿山率部攻破潼關，生擒哥舒翰。

李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜””。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

長安元年(701年)，李白生，字太白。其生地今一般認為是唐劍南道綿州(巴西郡)昌隆(后避玄宗諱改為昌明)青蓮鄉。祖籍為甘肅天水。其家世、家族皆不詳。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉。

神龍元年(705年)，十一月，武則天去世。李白五歲。發蒙讀書始于是年。《上安州裴長史書》云:“五歲誦六甲。”六甲，唐代的小學識字課本，長史，州之次官。

開元三年(715年)，李白十五歲。已有詩賦多首，并得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會干謁活動。亦開始接受道家思想的影響，好劍術，喜任俠。是年岑參生。

開元六年(718年)，李白十八歲。隱居戴天大匡山(在今四川省江油縣內)讀書。往來于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州(州治在今四川省境內)等地，增長了不少閱歷與見識。

開元十二年(724年)，李白二十四歲。離開故鄉而踏上遠游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州(今重慶市)。

開元十三年(725年)，李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。

開元十四年(726年)，李白二十六歲。春往揚州(今江蘇省揚州市)。秋，病臥揚州。冬，離揚州北游汝州(今河南省臨汝縣)，至安陸(今湖北省安陸縣)。途經陳州時與李邕相識。結識孟浩然。

開元十五年(727年)，是年詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”。秋，全國六十三州水災，十七州霜旱。李白二十七歲。居于安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結婚，逐家于安陸。是年王昌齡進士及第。

開元十六年(728年)，土蕃屢次入侵。李白二十八歲。早春，出游江夏(今湖北省武漢市)，與孟浩然相會于斯。

開元十七年(729年)，八月五日，玄宗為自己四十歲生日舉行盛大的慶賀活動，并以每年八月五日為千秋節。詔令天下諸州宴樂，休假三日。以宇文融管理全國財賦，強制稅法，廣為聚斂，供朝廷奢侈之用。李白二十九歲。在安陸。

開元十八年(730年)，李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見本州裴長史，因遭人讒謗，于近日上書自白，終為所拒。初夏，往長安，謁宰相張說，并結識其子張垍。寓居終南山玉真公主(玄宗御妹)別館。又曾謁見其它王公大臣，均無結果。暮秋游邢州(在長安之西)。冬游坊州(在長安之北)。是年杜甫十九歲，游于晉(今山西省)。

開元十九年(731年)，玄宗多任宦官，尤寵高力士，時四方表奏，皆先為高力士所決。十月，玄宗駕幸洛陽。李白三十一歲。窮愁潦倒于長安，自暴自棄，與長安市井之徒交往，初夏，離長安，經開封(今河南省開封市)，到宋城(今河南省商丘縣)。秋到篙山五岳之一的中岳(為河南省登封縣的名山)，戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意。暮秋，滯留洛陽。

開元二十年(732年)，十月，玄宗到洛陽以北(今山西省一帶)地區出巡，詔令巡幸所至，地方官員可將本地區賢才直接向朝廷推薦。十一月，至北都太原(唐朝開國之地)，祀后土(土地神)，大赦天下。十二月，歸還洛陽。是年全國戶數為七百八十六萬一千二百三十六，人口四千五百四十三萬一千二百六十五，為有史以來的最高記錄。李白三十歲。自春歷夏在洛陽，與元演、崔成甫結識。秋，自洛陽返安陸。途經南陽(今河南省南陽市)，結識崔宗之。冬，元演自洛陽到安陸相訪，二人同游隨州(今湖北省隨縣)。歲未，歸家安陸。

開元二十一年(733年)，正月，玄宗親注老子《道德經》。令天下士庶(身份很低的役人與庶民)家藏一冊，梅年貢舉時加試《老子》策。三月，韓休同中書門下平章事(宰相)。五月，張九齡同中書門下平章事。二人為人正直，敢于力諫，張九齡尤以文學才能，道德文章，為世所重。分天下為十五道，各置采訪使(負責監察督辦所轄地區的政治等項)，是年長安久雨，京師饑謹，詔令放太倉米二百萬石以賑民。李白三十三歲。構石室于安，從賊營逃出，謁肅宗于風翔，授右拾遺。

乾元元年(758年)，四月，史思明反。五月，肅宗罷張鎬宰相，出為荊州大都督長史。十二月，史思明陷魏州(今河北省南部)。李白五十八歲。李白自尋陽出發，開始長流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途經西塞驛(今武昌縣東)，至江夏，訪李邕故居，登黃鶴樓，眺望鸚鵡洲。秋至江陵，冬入三峽。是年杜甫四十七歲，為華州司功參軍。

乾元二年(759年)，朝廷因關中遭遇大旱，宣布大赦，規定死者從流，流以下完全赦免。李白經過長期的輾轉流離，終于獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發白帝城》最能反映他當時的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當地做太守，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白應友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時間，他往來于兩地之間，仍然依人為生。

上元二年(761年)，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽冰。

上元三年(762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十二歲。

關于李白之死，歷來眾說紛紜，莫衷一是。總體可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死于宣城”;第二種死法亦見諸其他正史或專家學者的考證之說。說當李光弼東鎮臨淮時，李白不顧61歲的高齡，聞訊前往請纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處;而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，說李白在當涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩人性格非常吻合。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關系。因為李白流放夜郎，遇赦得還后不久，就結束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個不爭的事實。

我與李白的故事（精選18篇）篇六

我漫無邊際的走在大街上，一個詩人也沒有碰到，手中的采訪本一片空白，半個大字也沒有。

正想著，突然一陣香味撲鼻而來。定睛一看，原來我來到了江南最豪華的酒樓——黃鶴樓。

忽然我的耳邊傳來了一句詩：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”

咦？這不是李白的《宋孟浩然之廣陵》嗎？我眼睛一亮，三步并作兩步，一口氣跑了上去。

來到樓上，果然看見了李白和孟浩然在哪里吟詩作對。

只見李白一手拿著酒杯，口中還念念有詞：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”“好，好。”只見孟浩然大聲的稱贊起來。沒過多久，孟浩然起身告辭，我趁著這個空當跑到李白的身邊，恭恭敬敬地說道：“小生素聞李白詩仙的盛名，今日一見果然名不虛傳。”

李白看了看我說道：“我今日能有如此大的成就，定然和少時的努力分不開。”說著想回憶起了往事：“小時候我雖然聰慧，但難免調皮，一日上課我出神發呆被老師責難，心里難受，回家的時候路過河邊看見一位老人在河邊手中拿著一把鐵杵在河邊打磨，我一好奇便走過去詢問：“老大娘你在干什么啊？”老大娘抬起了頭，摸了摸頭上豆粒大的汗珠微笑的說道：“我在把這根鐵杵磨成繡花針呢。”我立即瞪大了雙眼說道：“這么粗的鐵杵什么時候才能磨成那么細的繡花針啊？“老人慈祥的笑了笑說道：“只要功夫深，鐵杵也能磨成針。”說完便繼續埋頭工作。“世上無難事，只怕有心人。只要你肯努力，不管什么事都可以完成！”

我似懂非懂的點了點頭。

李白笑了笑，便拂袖而去。

我坐在那里反思了良久，只要功夫深，鐵杵也能磨成針。是啊，只要肯努力，無論什么事都可以完成。

為了我們的美好明天，奮斗吧！

我與李白的故事（精選18篇）篇七

一天，他收到一個叫汪倫的人寫給他的一封信。信上寫著：先生喜歡游玩嗎?我們這里有十里桃花。先生喜歡喝酒嗎?我們這里有萬家酒店。請您來我們皖南涇縣玩吧。李白看了這封邀請信十分高興，馬上收拾行李就向涇縣出發。

可是到了涇縣以后，李白朝四周張望了半天也沒見到什么十里桃花，更別提萬家酒店了。正在納悶，一個村民打扮的人走上前來說：李白先生，見到你真是太榮幸了。我就是汪倫。汪倫接著便解釋說：我信里所說的十里桃花，是指十里之外有個桃花潭，而萬家酒店呢，是說有一家姓萬的人開的酒店。李白聽了，哈哈大笑。兩個人就這樣交上了好朋友。

汪倫邀請李白在他家住一段時間，叫妻子做了好多鄉噴噴的飯菜，還拿出了釀造多年的好酒熱情地招待李白。他們邊吃邊聊，真是愉快極了。后來李白又到附近的幾個朋友家住了幾天。可還有很多重要的事情等著李白去辦呢。

所以待了幾天后，李白決定要離開了。但為了不給汪倫添麻煩，李白并沒有專門向汪倫告別，他準備悄悄地坐船回家了。誰知就在李白已經上了船而船正要開動的時候，汪倫趕到了。

要知道如果再慢一步，就來不及了。李白聽到汪倫和村里的鄉親們手拉著手一邊唱著為他送行的歌，一邊用腳踏出節奏。李白又驚又喜，他沒想到汪倫會和這么多村民一起來河邊送他，這些老百姓對他實在太好了。

他只覺得心頭一熱，眼淚差點掉了下來。就這樣，李白作了一首非常有名的詩，詩名叫《贈汪倫》。詩的后兩句寫到：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。意思是：桃花潭的水就算有千尺那么深，也比不上汪倫來送我的情誼深呀。

這首送給汪倫的詩為什么會這么美好動人，為什么會流傳這么廣呢?因為它抒寫了一位偉大的詩人與普通人之間純真質樸的友情。這也是為什么千百年來李白能得到老百姓特殊喜愛的很重要的原因哦。

我與李白的故事（精選18篇）篇八

國人對于野史的偏愛，想必由來已久。當年李白供奉翰林，曾用野史狠狠娛樂了楊貴妃，“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。”趙飛燕的野史形象，無非纖瘦、美艷、命好。楊玉環當然高興，不說其他，單說纖瘦，就足令她芳心大悅。胖妹子總是喜歡別人夸苗條的，否則賈寶玉說“楊妃體豐怯熱”，寶釵也不至大怒。李白的“壞心眼”，呆會再說，他大概料定楊妃讀書少，歷史讀得更少。

那么，歷史中的趙飛燕，顏值到底如何？《漢書》(下同)載：“孝成趙皇后，……屬陽阿主家，學歌舞，號曰飛燕。成帝嘗微行出。過陽阿主，作樂，上見飛燕而說之，召入宮，大幸。”按慣例，某女生得好，史家會交代，沒交代，就說明容貌平平。

趙飛燕舞技出眾，對顏值自有補益。比如她多半會“芭蕾跳”，顯得體態輕盈，所以人送外號“飛燕”;她打小學歌舞，不會胖，當然也未必瘦弱，畢竟舞蹈也是體力活兒，“掌中舞罷簫聲絕”，那是文學夸張。漢成帝為她傾倒，緣于青春年少及優美舞姿的可能性較大，無關顏值。

從實際寵幸來看，也能佐證這一點。“皇后既立，后寵少衰，而娣絕幸，為昭儀。居昭陽舍，其中庭彤朱，而殿上漆，切皆銅沓黃金涂，白玉階，壁帶往往為黃金釭，函藍田璧，明珠、翠羽飾之，自后宮未嘗有焉。”

就是說，成帝對趙飛燕的寵愛，時間非常短，完全像“三分鐘熱度”的那種，熱過了，給個名分，每月支付點贍養費。至于夫妻義務，想起來，履行一下，想不起來，你也別不服！對小姨子趙合德，他反而表現出了異常的癡戀，“姊娣顓(專)寵十余年”，怕是愛屋及烏的說辭，他連死都要死在趙合德的住處，可見趙飛燕的顏值誘惑遠不及其妹。

那么，歷史中的趙飛燕，命真的好嗎？可以說，很不好！因為是女孩，因為家里窮，她剛出生就淪為棄嬰，“三日不死，乃收養之”，頑強的生命力救了她。在陽阿公主家學歌舞，名為宮女，跟奴婢也差不離兒。嫁了皇帝老公，結果被妹子搶了，是可忍孰不可忍！好在她知道宮廷水深，姐妹之間不能窩里斗，否則早杠上了。肚皮不爭氣，或許是她最大的命苦，如果她有兒子，其家族乃至西漢末期的許多悲劇都可以避免。不明白？回家查史料去，不能啥都推給我吧，短短千字文，實在容納不了。

公元前8年，定陶王劉欣來長安謀奪繼承人位置，其祖母傅太后行賄趙飛燕姐妹，使得這哥們順利成為太子。成帝也不是沒兒子，只是生一個，死一個，有的無端夭折，有的被趙合德害死了。關于這個公案，哀帝即位時，司隸解光上的一道奏章說得清清楚楚。此君不愧是搞刑偵的，兇手，被害人，時間地點，證人證言，甚至趙合德的原話，漢成帝的態度，各種細節，他都查實了，然后話鋒一轉，“趙昭儀傾亂圣朝，親滅繼嗣，家屬當伏天誅。”此時趙合德已然自殺，解光的真實意圖昭然若揭，若非議郎耿育上疏辯護，趙飛燕在劫難逃。饒是如此，新城侯趙欽、成陽侯趙？等親屬，還是丟了爵位，驅至遼西郡安置。

如果哀帝活得長一些，哪怕活四十歲，趙飛燕“命好”的野史說法也還是可以成立的。這哥們跟姓王的沒啥交情，對趙飛燕，卻是感恩的，尊為皇太后加以保護。偏偏他是短命鬼，在位七年就去世。他剛死，民間就流傳童謠，誣陷趙飛燕偷漢子，還將趙合德的罪行加于趙飛燕頭上，“燕啄皇孫”之典故即出于此。一個月后，趙飛燕自殺，也許入殮前會給化個新妝。

這首寫給楊貴妃的詩恐怕正是李白失官的原因。得罪高力士，那是野史，正史里沒說原因。只說玄宗很禮貌地送了一些錢物給他，然后拜拜。我個人倒是認為，楊妃拿到贊美詩，必然研究一下趙飛燕。她又不傻，結果可想而知。枕頭風一吹，小脾氣一發。玄宗又不能將這事兒公開，只好心照不宣，攆走李白以慰佳人。

我與李白的故事（精選18篇）篇九

李白是一個非常奇特的詩人，他的身上不止有文人的靈秀還有俠客的不羈，這不但讓李白的詩風在詩壇中獨樹一幟，還讓李白渾身上下充滿俠義。李白有一首詩叫做《俠客行》，歌頌的就是一位俠義之士的故事，這人的名字叫朱亥。

提起朱亥，大家可能不是很熟悉，但是提起與他有關的信陵君稍微有點歷史常識的人都知道。信陵君“戰國四君子”之一，以其良好的口碑贏得了世人的稱贊。

知道信陵君的人都知道，信陵君有一個很好的優點就是禮賢下士，所以他的門客也特別多，其中不乏能人之輩。信陵君這人求才若渴，他從來不嫌人才多，而是不斷的發掘人才。有一天信陵君知道從哪兒聽說了，那個守城門的侯嬴是人才，就去請去了。

信陵君相信侯嬴是人才，但是侯嬴卻不知道信陵君是不是個好主上，于是侯嬴就開始了對信陵君的一系列考察。讓信陵君給他當馬夫，故意的在大庭廣眾下與朋友嘮嗑把信陵君晾在一邊，反正從頭作到尾。信陵君對人才的容忍程度世所罕見，無論侯嬴怎么對待他，他都報以微笑和禮貌并且絲毫不覺得侯嬴做的不對。信陵君誠懇的態度最后還是打動了侯嬴的心，侯嬴成了信陵君的門客。

周天子被架空后，春秋戰國時期的這些國家，整日不是你打我就是我打你。有一天秦國派兵去攻打趙國，趙國就找好友魏國求援，魏國一聽兄弟被打，立刻就帶上一群手下準備去幫助趙國。哪知魏國看似來勢洶洶其實就是一只紙老虎，被秦國一嚇就不敢去了。

信陵君覺得秦國不安好心，趙魏兩國本來就是唇亡齒寒的關系，趙國被滅，下一個倒霉的就是魏國，于是極力主張救援趙國。魏王不聽，信陵君只好自己帶上門客去救趙國。這時候侯嬴給信陵君出了個主意，讓信陵君叫人把魏王的虎符偷出來，然后控制軍隊去救趙國。但是這個計謀也有個明顯的漏洞，要是領軍大將不認虎符怎么辦，為了解決這個問題侯嬴又讓信陵君帶上了一個人這個人就是朱亥。

朱亥信陵君也不陌生，這就是當初與侯嬴在鬧市中嘮嗑把信陵君晾一邊的那位，朱亥的職業雖然是屠夫，但也是一個人才。信陵君拿著虎符去找部隊，部隊首領果真不聽從他的命令，這時候朱亥出來了，一錘子就砸死了部隊首領，讓信陵君獲得了軍隊領導權。

我與李白的故事（精選18篇）篇十

出自：明朝鄭之珍的《目連救母劉氏齋尼》》：好似鐵杵磨針，心堅杵有成針日。

解釋：比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事情也能做成功。

唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。

我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。

繡花針？李白又問：是縫衣服用的繡花針嗎？

當然！

可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢？

老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？

可是，您的年紀這么大了？只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。

老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。

讀后：無論做什么事情，只要有恒心，一定會成功的，功夫不負有心人。我們的同學，如果在學業上能認真、努力、有恒心，成績好一定是沒有問題的。

我與李白的故事（精選18篇）篇十一

詩人李白是我國唐代偉大的浪漫主義詩人，他極善于描繪壯麗的自然風光，詩風雄奇豪放，想象豐富。這位偉大的詩人小時候就很聰明，不過卻很貪玩，不愛學習，常常趁老師不注意，溜出學堂，四處搗蛋。

一天，詩人李白又逃學了，調皮的他帶著彈弓，準備去后山打鳥。路過山下的小溪時，他看見一位白發蒼蒼的老婆婆坐在溪邊的石頭上，正吃力地磨著一根粗粗的鐵棒。詩人李白覺得很奇怪，就走過去問道：“老婆婆，您這是在干什么呀？”

老婆婆擦了擦額頭上的汗珠，微笑著說：“磨鐵棒呀，我想把它磨成一根繡花針。”

“將這么粗的鐵棒磨成繡花針？怎么可能啊！”小詩人李白脫口而出，驚訝極了。

這時，老婆婆停下手中的動作，信心十足地說：“‘功夫不負有心人’，我相信，只要天天磨，總有一天能將這鐵棒磨成繡花針的。”

老婆婆的信心和勇氣讓詩人李白非常感動，想想自己平時貪圖玩樂而荒廢學業，詩人李白慚愧極了。他拜別了老婆婆，馬上回學堂上學去了。此后，詩人李白再也沒有曠課逃學，不僅如此，他還堅持博覽群書。經過不懈努力，詩人李白終于成為名垂千古的“詩仙”。

唐玄宗時，渤海國的使者帶著國書來到長安，唐玄宗召見番使，命令翰林學士宣讀番書。

不料翰林學士打開番書，見上面全是些鳥獸文字，竟一字不識。唐玄宗宣詔文武百官，文武百官也沒有一個人識得。唐玄宗震怒。

翰林學士賀知章回到家中，憂心忡忡，長吁短嘆，引起家中客人詩人李白的關注。

詩人李白問明情況，道：“可惜我詩人李白金榜無名，不能為朝廷分憂解難。”賀知章問知詩人李白能識番文，驚喜萬分，立刻向唐玄宗作了匯報。唐玄宗賜詩人李白進士及第，穿紫袍束金帶，在金鑾殿上接見了詩人李白。

詩人李白捧起番書，用唐音譯出，念道：“渤海國大可毒書達唐朝官家：自你占了高麗，與俺國逼近，邊兵屢屢侵犯我界，想出自官家之意。俺如今不可耐者，差官來講，可將高麗176城讓與俺國……若還不肯，俺起兵來廝殺，且看哪家敗勝！”這分明是一份“宣戰書”。唐玄宗問文武百官：“番人要興兵搶占高麗，有何策可以應敵？”眾人緘口不答。玄宗又問詩人李白：“那我們該如何回復番使？”詩人李白道：“明天召見番使，我當面回答他。”唐玄宗當即封詩人李白為翰林學士，設宴款待。

第二天上朝，詩人李白大筆一揮，不一會兒就寫好了國書，當眾念道：“大唐開元皇帝，詔諭渤海可毒：自昔石卵不敵，蛇龍不斗。本朝應運開天，撫有四海，將勇卒精，甲堅兵銳……方今圣度汪洋，恕爾狂悖，急宜悔禍，勤修歲事，毋取誅戮，為四夷笑……”

番使大為震驚。回到渤海國，將大唐國書交給渤海國國王，國王看后驚嘆道：“天朝有神仙相助，如何敵得！”于是，寫了降表，歸順大唐王朝。

詩人李白醉書狂革，展示了大唐威儀，嚇退挑釁的蠻國。“不戰而屈人之兵，善之善者也”。

我與李白的故事（精選18篇）篇十二

李白曾因醉酒誤事，這不，又因醉酒泄漏國家機密，被皇帝趕出了首都長安，歷史故事網帶你了解下具體過程吧。

有證據表明，李白進入宮廷之后，的確也是一位出色的“供奉翰林”。被任命為翰林供奉的當年十月，玄宗攜楊貴妃往驪山溫泉宮，李白奉命隨侍并且寫了《侍從游宿溫泉宮》等詩。天寶二年(743年)初春，宮中行樂，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當時李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫了十余首詩———其中八首保留到今天。

暮春，玄宗跟楊貴妃在興慶宮沉香亭前觀賞牡丹，一時興起，命李白創作新詞，李白也是沉醉之中一口氣就寫了三首詩，專門歌詠楊貴妃的美貌。這組題為《清平調詞》的三首詩歌，詞藻華麗，名句琳瑯，“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，“借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝”，“解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干”，寫出了楊貴妃的美艷神韻，每一首詩都堪稱名作。

按理說，玄宗李隆基讓誰卷鋪蓋，也不應該讓李白走人。那么，其中的原因是什么呢？

《新唐書》本傳說是李白自己懇求退出朝廷回到家鄉的，“懇求還山，帝賜金放還”。這當然是有緣故的，即李白“自知不為親近所容”，也就是說，皇帝身邊的人已經很討厭李白，不可能容忍他繼續待在皇帝身邊，待在朝廷了。換言之，李白得罪了玄宗李隆基身邊的人，例如楊貴妃，例如高力士。

一般權貴排斥李白的說法，不太可信。李白擔任翰林供奉期間，未見有任何政治上的企圖和行動，他的地位根本不足以跟權貴叫板，不可能妨礙任何當政者的利益。天寶初年的李隆基，還是能夠掌控朝政的。因此，李白的離開朝廷、離開長安，最重要的原因都是玄宗不再喜歡李白。

玄宗為什么要將李白逐出朝廷、逐出長安呢？主要原因就是：李白誤他的事。具體地說，就是喜歡飲酒的李白泄露了宮廷的秘密。范傳正說李白“乘醉出入省中，不能不言溫室樹”，清人王琦懷疑李白“曾醉中泄漏禁中事機，明皇因是疏之”。本來，玄宗召李白進宮是為了點綴文采，孰料李白是一個貪杯嗜酒、口沒遮攔的主兒，這當然使玄宗大失所望，大為不滿。李白原本有意模仿漢朝的東方朔，但實際上他做不到東方朔那樣超脫飄逸。

《玉壺吟》一詩中“世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。西施宜笑復宜顰，丑女效之徒累身”四句，就透露了李白承認自己由于沒有學到東方朔隱藏真實心跡、滑稽調笑周旋于帝王身邊的本事因而弄巧成拙的意思。李白不是司馬相如，也不是東方朔，他有較強的自尊心，言語之間難免有鋒芒，他常常醉酒，難以做到守口如瓶，他不甘心于只扮演“俳優”角色。這些，應該就是李白被唐玄宗炒了魷魚的主要原因。

從李白醉酒的故事，深刻的學習到了醉酒誤事的道理，因醉酒被趕出來還好，如果丟了性命可就不值得了，所以說酒雖好，可不要貪杯。

我與李白的故事（精選18篇）篇十三

給李白寫了一封信，稱這里有十里桃花和萬家酒店。李白看完信后非常高興。立刻動身乘船去汪倫所指的村莊，可是到了那兒，卻發現哪有什么桃花和酒店啊，汪倫笑著說：我所指得是十里以外有一棵桃花樹，和一家姓萬的人開的酒店。并不是有方圓十里的桃花樹林和一萬家酒店。李白一楞，馬上又笑著說：我堂堂一個大詩人居然被你給騙了。然后便答應汪倫在他那兒小住幾日，并答應他一定作一首詩送給汪倫。汪倫十分高興，于是便帶著李白游遍了這個地方的風景名勝。而李白和汪倫也聊得十分投機，常常徹夜長談。而白天則和李白一起喝美酒、作詩。

幾天時間一眨眼就到了，可李白卻還沒有作出首好詩，李白覺得自己愧對汪倫，于是便匆匆告辭，準備回去。

李白立在船頭，久久凝望著汪倫家的方向，這時一個人朝他走了過來，還唱著歌，仔細看時，才發現是汪倫來送他了，李白潸然淚下，詩興大發，作了一首千古流傳的《贈汪倫》：

李白乘舟將欲行，

忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，

不及汪倫送我情。

我與李白的故事（精選18篇）篇十四

李白先后游歷了長江中下游的一些地方，結識了不少知名人物，寫下很多動人的詩篇。三十歲的時候，他到了京城長安。

長安是當時的政治和文化中心，十分繁華。李白在長安拜訪了一些大官和名人，希望通過他們的推薦，得到朝廷的重用。但是他受到了冷遇，沒有得到任用。李白的才能無法施展，心里很苦悶。

有一天，李白同一位朋友到紫極宮去游玩。剛進門，迎面碰到一位白胡子老人。朋友連忙給李白介紹說，這就是著名的詩人和書法家賀知章，當今太子的老師。

“后生李白，久聞大名，景仰得很！”李白興奮地說。

賀知章也聽說過李白的詩名，現在見這位年輕人儀表不凡，也十分歡喜，忙把李白帶到一座酒樓上，打算和他飲酒暢談，可當掏錢買酒的時候，才發現身上一文錢也沒帶。

于是，賀知章把衣帶上的金龜解下來，交給侍者說：“就用它換酒吧。”

“賀老，這是皇家按官級大小給的裝飾品，怎么好去換酒呢？”李白勸阻說。

賀知章爽朗地大笑起來，說：“這有何妨！老夫今天忘了帶錢，沒酒喝，哪能談個痛快呢？”

李白一摸身上，也沒帶錢，只好聽從。酒過三杯。賀知章問：“太白君，近來不知有何詩作，可以讓我看看嗎？”

李白從懷里掏出一卷詩稿，說：“這是我最近寫的詩，請多指教。”

賀知章打開詩稿，抑揚頓挫地念道：《蜀道難》。他邊念，邊不住點頭稱好。等到念完全篇，他激動地豎起大拇指，夸獎說：“這詩氣魄雄偉，真能驚天動地了。”

這時候，那位朋友對李白說：“把你的那一首《烏棲曲》也念給賀老聽聽吧。”“快念給我聽聽。”賀知章忙催促說。李白站起身，從容地吟誦起來。

姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高奈樂何。

等到李白念完了全詩，賀知章老淚縱橫地說：“這詩太凄慘了，鬼神聽了也會哭啊！”

他仔細端詳著李白，突然說道：“你莫不是天上下凡的謫仙人（意思是受到責罰降到人間來的仙人）吧，不然怎么能寫出這么感人的詩呢？”

“謫仙人”是賀知章對李白的極高評價。人們讀了李白的詩篇以后，都感到這個稱贊非常確切，不少人也就把李白稱做“李謫仙”了。

我與李白的故事（精選18篇）篇十五

李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當富裕。相傳，李白小時候在四川象耳山讀書。有一天逃學下山，經過一條小山澗，見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪，走上前詢問，老奶奶回答說要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”從此以后李白就打消逃學念頭，下功夫讀書了。他既學文又習武，專門學習劍術。決心要做一個滿腔俠義的“游俠”。

李白幼年時候記憶力特別好。諸子百家，佛經道書，無不過目成誦。據說他五歲就會誦寫“六甲”，十歲能讀諸子百家的書，懂得了不少天文、地理、歷史、文學等各方面的知識。此外，他還學會了彈琴，唱歌，舞蹈。

一天，李白家中來了一位客人，風流儒雅，氣概不凡，是當時很有名氣的文人，這次是到蜀中來做官的。在長安，他早就聽說李白的詩名，這次來到蜀中還未上任就前來拜訪了。家人帶他來到一條河邊的柳樹蔭下，只見一個年幼的書生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩，同樣是風流倜儻，卓越不群，詩人對這少年的喜歡之情油然而生。他又看了看少年李白的詩稿，先是吃驚，后是贊嘆，最后竟是擊節拊掌了，他說：“小家伙的文辭簡直可以和司馬相如平分秋色啊！好好寫吧，中國第二個屈原就要橫空出世了。”

李白自小志趣遠大，稟性高潔。當時的讀書人要想求取功名，都去參加進士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個國家棟梁，否則就一輩子只當一個平民百姓。他常常自比謝安，相信總有一天會“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。

李白少年時代的詩歌留下來不多，比較早的一篇是《訪戴天山道士不遇》。說的是有一天李白到深山的道觀中去尋訪一位道士。時值初春季節，桃花正帶露開放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色確實美不勝收。然而道士卻始終沒有回來，從早晨到下午，一直見不到人影，他只好悻悻而歸了。回到家后愈想愈覺得那道士真是如同不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩興。

于是展紙揮筆：

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三松。

我與李白的故事（精選18篇）篇十六

“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。李白的這首《贈汪倫》詩，因為編進了小學語文課本，在中國大地上，幾乎無人不知。但是，如果問一下，詩中的這位主人公——“汪倫”，他的來龍去脈，他的履歷事跡，恐怕就鮮有人說得上來了。

因為，汪倫是一個普通人。

關于汪倫其人，據《李白集校注》，另有《過汪氏別業二首》，據稱也作《題涇川汪倫別業二章》，似可參證。然而，即使這首詩，也沒有什么關于汪倫的細節介紹。只知這位汪倫可能很富有，也很好客，因此有條件邀請李白到他家小住。

而且他還擁有別墅，可能在涇川的山清水秀處，正合詩人的雅興。兩人雖然初次見面，“疇昔未識君，知君好賢才”，由此可見，詩人與汪倫相當投契，一見如故。而且主人家的高規格接待，也讓詩人感動。“我來感意氣，捶炰列珍羞”，看來唐朝的“徽菜”就相當考究了。

從詩句“相過醉金罍”，“吳籥送瓊杯”來看，李白在汪氏別墅小憩，吃得開心，喝得好像更加開心。詩題下有校者注：“白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白，倫之裔孫至今寶其詩。”

汪倫善醞，他的家釀美酒，自然是上乘的佳醪，著實令好酒的詩人，迷戀陶醉。從兩首詩中，“酒酣欲起舞，四座歌相催”，“酒酣益爽氣，為樂不知秋”，兩次同用“酒酣”一詞，估計是詩人手不釋杯的結果，老先生喝高了，來不及推敲，才犯了詩家的重復之忌。由此也證明“李白斗酒詩百篇”的那種米酒，在長安酒肆里出售的，由漂亮的胡姬斟進他杯子里的，大概酒精度較低。如果是二鍋頭那樣的烈性酒，一斗下肚，就該學阮步兵，作三月醉了。

一首好詩，一篇美文，能起到這樣的效用，是出乎作者預料的。本是名不見經傳的人，本是極一般的人——汪倫，卻在李白的詩中，留下永久的名聲。

在清人袁枚的《隨園詩話》中，關于對汪倫之約，有一段記載：“唐時汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書迎之，詭云：‘先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。’李欣然至。乃告云：‘桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。’李大笑，款留數日。”

因此，在車載斗量的當代作品中，要想讀到李白這樣情意真摯的，表現普通人的詩篇，恐怕是很不容易的了。

我與李白的故事（精選18篇）篇十七

李白一生結過四次婚，或者說有過四段婚姻生活。第一、四段婚姻是較為正式的，中間兩段似乎只是同居；第一、四兩段婚姻對象都是有來歷的，她們的祖先都曾經做過宰相，而且都是權重一時的宰相，中間兩段婚姻，前者只知其姓劉，后者只知道是一個山東女子，姓氏都沒有留下來；李白第一、四段婚姻，不是常見的男婚女嫁形式，而是“倒插門”。他的朋友及崇拜者魏顥，在其所撰寫的《李翰林集序》中對此曾有記錄：“（李）白始娶于許，生一女一男，（男）曰明月奴，女既嫁而卒。又合于劉，劉決；次合于魯一婦人，生子曰頗黎，終娶于宗。”

李白第一次結婚，是在27歲，婚姻的對象是安陸（在今湖北省）的許氏。許氏出身名門望族，其祖父許圉師曾經做過左丞相。許圉師的父親許紹更是了得，跟唐高祖李淵同過窗，后來被封為安陸郡公。許圉師因為小兒子許自然打獵時殺了人遭貶謫。但是，百年之間，許家一直是相當興旺的。

李白何以能夠高攀上這一門親事呢？文獻沒有明確的記載，猜測起來，有多種可能。從許家角度講，一是可能許氏形貌不佳，年歲不小，再不結婚將有老死閨中的危險；二是李白條件不錯，會劍術，會做詩寫文章，相貌堂堂。從李白方面講，可能主要是為了方便進入上流社會，謀取仕途晉身的機會。

李白生于西域，長于西蜀，身世不詳，來歷不明，甚至有可能是胡人（陳寅恪先生有此說）。用今天的話說，他幾乎是外星人（賀知章說他是“謫仙人”，也許就包含這個意思）。要想躋身唐王朝的統治集團，這樣的身份顯然是不行的。因此，他要通過婚姻改變身份，取得通行證，同時也能擁有一份像樣的入仕人際關系資源——從后來的情況看，李白的這一動機基本上是落了空的。

李白跟這位許氏夫人大約生活了十年，生有一女一兒。女兒名平陽，兒子小名明月奴，后改名為伯禽。唐開元年間（約736年），許氏夫人不幸病逝，這可是對李白家庭上的重大打擊。時年36歲的李白，驟然間感到了內外交困的巨大壓力，他是很難再呆在安陸許家了，匆忙間攜兒帶女，移居到東魯（山東）之地。后來李白跟友人提及這段艱難的歲月，詩中言：

少年落魄楚漢間，風塵蕭瑟多苦顏。

李白在第一段婚姻期間，大部分時間過著類似隱居的生活。住在安陸白兆山桃花巖，造了石頭房子，開墾出山田。耕種之余，每天讀讀書，時常呼朋喚友一起賦詩、飲酒。應該說，日子過得挺滋潤。估計前半段時間，夫妻的關系還是可以的。后半段時間，李白忽然頻繁離家外出，有時候是為了尋找做官機會，有時候是為了尋訪名勝古跡。合理想象一下，李白夫妻的關系可能有了變化。

這一段婚姻，最讓李白煩惱的是入贅一事。入贅，在中國文化傳統中一直被認為是不光彩的事情。

《漢書·賈誼傳》有“家貧子壯則出贅”的話，可知是窮人家孩子的一種不得已的出路。即使他是胡人，傳統觀念相對淡薄一些，但是，從李白內心講，顯然是不情愿的。

這種煩惱心思，他的一些詩文中有所流露。例如，《少年行》一詩的“遮莫姻親連帝城，不如當身自簪纓”，《鄴中贈王大人》一詩中的“投軀寄天下，長嘯尋英豪”、“富貴吾自取，建功及春榮”等詩句，都不難品味出李白的苦惱心情。

劉姓婦人不浪漫。

許氏病故之后，李白帶著兒女移居東魯。李白自己說移居東魯的原因是“學劍”。這當然是詩人在吹牛，實際情況應該是為了生計，投靠親友。李白的家族，大部分定居在山東。到了山東不久，李白一位名叫李冽的堂弟（當時做著兗州長官佐副的官職），幫李白續娶了一位劉姓婦人。

這位劉姓婦人，不是個浪漫之人，她對李白的詩歌完全不感興趣，對李白整天只知道飲酒做詩、高談闊論而不懂得掙錢養家，讓她過上吃香喝辣的生活，很快就感到了不滿乃至厭惡，二人關系，終于以離婚了結。

跟劉氏的這一段婚姻生活，李白無疑是很郁悶的。他的遠大理想，他的詩酒山水之樂，一定都曾經遭受劉氏無數次的數落、嘲笑和痛罵——后來他在詩中把劉氏比做漢人朱買臣妻子，足以證明。這一時期，李白的痛苦也曾多次在詩篇中流露出來。從《五月東魯行答汶上翁》中的“魯人重織作，機杼鳴簾櫳”、“舉鞭訪前途，獲笑汶上翁”等詩句可以看到，李白不切實際的言行舉止，遭到了魯人的譏笑。《南陵別兒童入京》一詩最后四句：“會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”顯然是跟劉氏離婚之后，李白郁悶心情的一次大釋放。這是天寶元年（742年）的事，當時唐玄宗李隆基征召李白入京，李白以為從此一去，榮華富貴唾手可得。于是，借著這一首詩，發泄了胸中積蓄的惡氣。

自由戀愛納一妾。

李白的第三段婚姻，婦人只是妾，并未扶正。這位婦人原來是李白的一個鄰家女子，可能是李白看上她的姿色之后，再想辦法納為妾的。李白有一首《詠鄰女東窗下海石榴》詩，表現了詩人對這女子的愛慕之情。詩如下：

魯女東窗下，海榴世所稀。

珊瑚映綠水，未足比光輝。

清香隨風發，落日好鳥歸。

愿為東南枝，低舉拂羅衣。

無由一攀折，引領望金扉。

從這首詩看，李白很可能經歷了一個暗戀、苦戀、追求的戀愛過程。如果把這一段婚姻理解為李白的自由戀愛，未嘗不可。之所以是納妾，而不是娶為正室，原因可能是這位鄰家女子只是普通民女，按照唐律，屬于士大夫階層的李白不得將其娶為妻子。

這位連姓氏都沒有留下來的妾，下落如何，是一直跟著李白生活，還是離婚了，都不得而知。我們只知道，她給李白生了一個兒子，取名頗黎。

終得偕老之人。

李白的最后一任妻子是前宰相宗楚客的孫女，他們結婚的地點在宋州（河南商丘一帶），時間應是天寶十二載（753年）之前，李白50歲左右。

今天可以看到不少李白寫給這位宗氏妻子的詩歌體書信和他代替妻子寫給自己的詩歌，僅天寶十四載就有《秋浦寄內》、《自代內贈》、《秋浦感主人寄內》等，詩中飽含著思念之情。由此不難想象，宗氏是一位知書達理的婦人，李白對她是相當有感情的。

宗氏婦人基本上是跟李白偕老了的。安史之亂期間，兩人離多聚少。李白因為曾從永王李璘，被關進監獄，定為叛逆罪，長流夜郎。其間，宗氏夫人利用其家族關系，設法搭救。李白被赦免返回之后，兩人曾經重逢聚首。

李白61歲那年，曾親自送宗氏去廬山拜訪尼姑。宗氏跟李白一樣，都是狂熱的道教信徒，兩人都向往得道成仙，可謂志同道合。比較而言，李白跟宗氏夫人在一起的十來年時間，應該是比較和諧的。

我與李白的故事（精選18篇）篇十八

李白曾因醉酒誤事，這不，又因醉酒泄漏國家機密，被皇帝趕出了首都長安，歷史故事網帶你了解下具體過程吧。

有證據表明，李白進入宮廷之后，的確也是一位出色的“供奉翰林”。被任命為翰林供奉的當年十月，玄宗攜楊貴妃往驪山溫泉宮，李白奉命隨侍并且寫了《侍從游宿溫泉宮》等詩。天寶二年(743年)初春，宮中行樂，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當時李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫了十余首詩———其中八首保留到今天。

暮春，玄宗跟楊貴妃在興慶宮沉香亭前觀賞牡丹，一時興起，命李白創作新詞，李白也是沉醉之中一口氣就寫了三首詩，專門歌詠楊貴妃的美貌。這組題為《清平調詞》的三首詩歌，詞藻華麗，名句琳瑯，“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，“借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝”，“解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干”，寫出了楊貴妃的美艷神韻，每一首詩都堪稱名作。

按理說，玄宗李隆基讓誰卷鋪蓋，也不應該讓李白走人。那么，其中的原因是什么呢？

《新唐書》本傳說是李白自己懇求退出朝廷回到家鄉的，“懇求還山，帝賜金放還”。這當然是有緣故的，即李白“自知不為親近所容”，也就是說，皇帝身邊的人已經很討厭李白，不可能容忍他繼續待在皇帝身邊，待在朝廷了。換言之，李白得罪了玄宗李隆基身邊的人，例如楊貴妃，例如高力士。

一般權貴排斥李白的說法，不太可信。李白擔任翰林供奉期間，未見有任何政治上的企圖和行動，他的地位根本不足以跟權貴叫板，不可能妨礙任何當政者的利益。天寶初年的李隆基，還是能夠掌控朝政的。因此，李白的離開朝廷、離開長安，最重要的原因都是玄宗不再喜歡李白。

玄宗為什么要將李白逐出朝廷、逐出長安呢？主要原因就是：李白誤他的事。具體地說，就是喜歡飲酒的李白泄露了宮廷的秘密。范傳正說李白“乘醉出入省中，不能不言溫室樹”，清人王琦懷疑李白“曾醉中泄漏禁中事機，明皇因是疏之”。本來，玄宗召李白進宮是為了點綴文采，孰料李白是一個貪杯嗜酒、口沒遮攔的主兒，這當然使玄宗大失所望，大為不滿。李白原本有意模仿漢朝的東方朔，但實際上他做不到東方朔那樣超脫飄逸。

《玉壺吟》一詩中“世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。西施宜笑復宜顰，丑女效之徒累身”四句，就透露了李白承認自己由于沒有學到東方朔隱藏真實心跡、滑稽調笑周旋于帝王身邊的本事因而弄巧成拙的意思。李白不是司馬相如，也不是東方朔，他有較強的自尊心，言語之間難免有鋒芒，他常常醉酒，難以做到守口如瓶，他不甘心于只扮演“俳優”角色。這些，應該就是李白被唐玄宗炒了魷魚的主要原因。