春節是一個歡樂而熱鬧的節日，人們會舉辦各種文藝演出和民俗活動，讓人們能夠盡情娛樂享受。以下是一些關于春節的家庭活動和游戲建議，希望能給大家的假期增添一些樂趣。

廣東的春節的風俗（模板17篇）篇一

各個地方都有自己過年的習俗，你知道廣東春節風俗習慣嗎?下面本站小編就告訴你廣東春節風俗習慣，一起看看吧!

年廿四，送灶君。

北方有臘八節，廣東沒有，卻有送灶君。傳說這一天灶君要回天庭向玉皇大帝匯報這一家人過去一年的種種，所以要供奉美食，尤其是放甜的食品賄賂他，如糖、甘蔗、柑、紅棗，讓灶君多講好話。

年廿五，辦年貨。

送灶君后家家戶戶開始辦年貨。以前都是家庭主婦制作賀年糕點食品，例如油角、煎堆、年糕，在制作的過程很謹慎，不能說不吉利的話，所以一般不讓小孩參與。但現在越來越多都是采買年貨了。

年廿八，洗邋遢。

春節將至，辭舊迎新，這一天會將家里一切進行徹底大掃除。

年廿九，責年。

責年是指買耐放的食物準備在過年期間享用，通常選擇好聽吉利的食品，如蔥、芹、蒜、鯪魚。蔥，芹，蒜都要留根，象征有頭有尾。這三種蔬菜都諧音“聰明”，“勤力”，“精打細算”，魚則取其“年年有余”的意思。

年三十，慶團年。

這天是除夕夜，一家人吃“團年飯”。飯后不睡覺，一起守歲。對廣東人來說，這一天是最重要的，一家人一定要穿得齊齊整整，菜要有好彩頭的菜。以前的廣東小孩還會在飯后上街“賣懶”，一手拿著小紅燈籠，一手捧著盛蒸熟雞蛋和茨菇的碗，然后連群結隊邊走邊喊：“賣懶，賣懶，買到年卅晚，人懶我唔懶。”意思是賣掉懶來年變勤快。

大年初一，拜年。

年初一，廣東人有吃齋的習俗，這一天不吃葷、忌打破物品、忌水土出門(直至年初四都不掃地)、忌使用利器等。親友來拜年要拿出各種小吃招待。拜過年后，已婚的長輩會給后輩派利是。

年初二，開年。

在這一天的早上，長輩負責切年糕，分配給家中各人吃，象征開年。而出嫁的女兒也可以返娘家吃開年飯，而開年飯上的各種菜肴都有好彩頭的食材。

一、參加廟會活動。廣東在每年的新春佳節都會舉辦廟會活動，而且參加的人數基數比較大，場面比較壯觀，尤其在廣東珠三角一帶。如果您你想了解特色的廣東文化，逛廟會是不錯的選擇。

二、逛花市。廣州，別稱為花城。如果你去到廣州，你會時時見到繁花盛開的景象。尤其，在一年一度的新春佳節，花市更是熱鬧非凡，氣氛濃重。

三、觀舞獅表演。廣東素有舞獅之鄉雅稱，尤其在廣東佛山一帶，舞獅活動比較盛行。在一年一度的新春佳節之際，舞獅活動也是一道必不可少的年夜菜，絕對也能讓你大飽眼福。

四、吃早茶。在廣東，有各種各樣的特色小吃，好吃又便宜。在每天的早上，許多“老廣州”都會選“喝早茶”的習慣，期間也能與朋友聊天敘舊。

五、觀潮汕大鑼鼓。我們都知道，潮汕老鑼鼓已經登上了春晚的大舞臺，為人們所熟知。但是如果你想近距離感受潮汕大鑼鼓的魅力，不凡到潮汕走一走。

1.廣州沙面島。

沙面島，可能是中國最富有歐陸風情的地方，位于廣州市區西面、珠江白鵝潭畔，是廣州著名的外事游覽區和歷史文物保護區。沙面島可以說是廣州最情懷的地方，這里有許多帶有歐式風格的建筑，位于島上主干道的法國天主教堂是非常典型的代表。島上還有一個美麗的公園。沙面可能是中國最富有歐陸風情的地方，而且也是婚紗拍攝的最有人氣的外景之一哦，可以拍出復古范，歐美高大上范。

2.清遠英西峰林走廊。

英西峰林位于廣東省清遠英德市西南的九龍、黃花(原明逕、巖背兩鎮合并后稱之為黃花)兩鎮之間。內有一千多座形態各異的石灰巖質山峰縱橫連綿，大大小小的河流溪澗穿繞其間，山峰四周常年云霧裊繞，綠樹成陰，氣候宜人。變幻無窮的云海、霧景、竹林、農舍星羅其布點綴其間，濃郁鄉土氣息的田園風光，置身其間，大有在藍天、青山、碧水間回歸大自然的神韻。“青山如黛景如畫”，英西峰林與廣西桂林、陽朔是一樣的地貌風景。行駛在鄉村峰林間，那些原生態的村莊，面朝黃土背朝天收割稻谷的農民，仿佛闖入了田園農家。站在天然的田園風景中，隨意一張都能拍出小小清新的美照。

3.深圳世界之窗。

深圳世界之窗位于深圳市南山區深南大道9037號，世界之窗正像它的名字那樣，是一扇展現世界名勝的窗口的主題樂園，里面有世界各知名景點的縮影。除外，這里還有世界各地的風情表演，日本茶道、非洲風情歌舞秀等，等待你的觀賞。景區按世界地域結構和游覽活動內容分為世界廣場、亞洲區、大洋洲區、歐洲區、非洲區、美洲區、雕塑園區、國際街。一般的游覽順序是世界廣場(入口)-亞洲區-大洋區-非洲區-美洲區-歐洲區-雕塑園區、國際街區-世界廣場(出口)。可以邊參觀各式建筑物拍照，邊選擇自己感興趣的表演觀看。世界廣場主要看各式風格的門和浮雕墻，這是世界之窗的入口，是旅程開始的地方。

廣東的春節的風俗（模板17篇）篇二

宜昌人過三天年，垃圾堆在屋內，稱為“財寶堆積如山”、“關門守財”、“財喜盈門”；不向外潑水，稱為“財不外流”。初三傍晚開始做清潔，把存放在屋內的垃圾清掃出去，在大門口擺上香案，祭祀鳴鞭后，取下門前懸掛的柏枝“年寶”，當街燒掉，這個過程稱為“送年”。至此，三天內不做新鮮飯，不動刀、剪、針，不往外潑水等禁忌均告解除。婦女們解忌后第一件事就是拿剪刀、針線縫褲、襪，說是“要得富，先做褲”，“要得發，先做襪”。

正月初三一過，到正月十五前，在解放前的宜昌城里是喝春酒的好日子。訪親會友、應酬往來多在這段時間里進行。喝春酒必定要接春客，春客宴首先要親朋好友或生意上的往來戶發出請帖，視家境不同辦一桌或數桌不等。春客宴上豐富的菜肴自不用說，必有一道主菜是酥皮嫩餡、香軟可口的“春卷”。這道菜寓意著春天已經到來，言之“春臨大地”、“春意盎然”。春卷極富地方特色，面皮里除裹有臘肉、冬筍、豆干外，必配韭菜。老輩人講，“韭”與“九”同音，九為數之極，引申為“富貴長久”、“久久長壽”之意。

宜昌城里人十分看重辦春客宴，家境好的請廚師在家中包席，也有在餐館酒樓辦桌席的，還有的富戶或有名望的家庭，把春客宴辦在郊外的東山寺、鎮鏡山寺廟道觀里。東山寺內有座攬勝樓，四周風景宜人，一家人或賓客相邀圍坐在攬勝樓宴桌上，在春風拂面的日子里，飲春酒，吃春卷，觀賞大自然春色，又是一番情趣。

工商業戶年后開業前一天也可喝春酒，即初四至初六間要召集全店伙友聚餐“說話”，在席間決定店伙的去留。若有一店伙被請坐上席，則意味著該店伙飯后即被辭退。倘若老板不打算辭退人，會在席前聲明，要“大家隨便坐，還要麻煩各位今年再辛苦一年！”于是，皆大歡喜，席上頓時觥籌交錯，盡歡而散。

正月初九，民間俗稱“上九日”。據說這天是玉皇大帝的生日，初八晚上要為其祝壽，在家里點香燭，燒黃表，祭祀叩拜，吃宜昌人稱的“鴛鴦八”，就是正月初八對醪糟湯圓的稱謂。

初九也是個佛教的節日，宜昌人的習俗是到各寺廟上香游廟會，趕廟會成為宜昌又一道風景線。事實上春節期間，佛寺里的香火不斷，但此日是最旺的。“上九”赴各寺廟上香的人群絡繹不絕，個個身背黃色香袋，攜帶家眷，在佛像前頂禮膜拜，狀極虔誠。更有一些至誠的香客，遠到當陽縣境內的玉泉寺，往返一趟要二至三天。宜昌市民把“朝玉泉”看得很神圣。去者多為青壯年男子，行前齋戒三天，禁葷吃素，初八這天穿草鞋步行，也有少數騎馬的，趕到玉泉寺，初九凌晨起床爭上頭柱香。朝拜后回家，全家人以素食為其接風，此后方可開齋。

傅家堰鄉位于長陽、五峰西北交界，民間習俗多為長陽、五峰、鶴峰交融的民俗文化。農歷正月十五，“趕毛鳩”是傅家堰鄉的莊稼人驅野獸驅瘟神的祈禱祭祀活動。每到正月十五傍晚人們將包谷稈等農作物副產品堆積稻田坎點上火，于是四處火光閃耀，人們吆喝聲四起，遠近呼應。意欲祈禱野獸瘟神不傷害莊稼，實現豐收的愿望。并將此活動命名為“趕毛鳩”。

農歷正月十五，名曰“上元日”，俗稱元宵節。這天，家家戶戶都要吃“元宵”。20世紀30年代前后，正月十五的“元宵”皆由各家自做，用糯米磨成漿，濾干后做成一個個包有或紅糖、或白糖、或桂花、或玫瑰、或豆沙、或糖拌芝麻、或糖拌核桃的小圓團，煮熟，全家老小都要吃上一頓“元宵”。當天，還有一有趣的習俗，有些盼望生育子女的人家，分明家中“元宵”齊備，卻偏要跑到別人家去“偷”一碗回來吃，別人家裝著未看見。也有將“元宵”做成“毛馃團”，是用糯米漿面包上臘肉、蒜苗、姜末等和鹽攪拌成的餡蒸熟后而食，很受人們歡迎。

民諺曰：“三十的火，十五的燈”。故元宵節又稱“燈節”。在燈節里，宜昌城里大街小巷各戶人家在大門掛有各式彩燈。各走馬燈上的圖畫五彩繽紛，常見的圖畫除有花鳥魚蟲、山川景色外，更有令人喜于駐足觀賞的民間傳說故事——哪吒鬧海、大鬧天空、大戰長坂坡、八仙過海、嫦娥奔月、劉海砍樵、天仙配、白蛇傳等。高檔的走馬燈不僅中間的畫面轉動，畫面上制作的人物及肢體也能活動。如“唐僧取經”畫面上張飛擂鼓、關羽舉刀與蔡陽交戰等，皆有各自的連貫動作，活靈活現。還有一種叫“和尚戴帽子”的小型走馬燈，轉動起來兩個和尚相互作揖鞠躬，一頂僧帽在頭上換來換去，十分有趣。

正月十五的燈謎會，不同于街頭的熱鬧場面，這是一種別開生面的文雅活動。

春節期間，宜昌各縣市區也會有相關的燈會活動。

舞龍燈是元宵節的花燈會里最重要的一項。先定做好龍頭龍尾，正月十三到彩扎店鳴鞭取回龍燈，謂之“迎頭”。龍身少則9節，長龍有多至19節者。由舞龍頭者帶領，“龍燈沒有巧，只要龍頭玩得好”，龍身龍尾隨著龍頭上下飛舞，蔚為壯觀。龍舞演畢后，東道主賞丈余長大紅布，系于龍頭上。觀看龍燈舞的人常常擁擠到水泄不通的程度，時常有婦人抱小兒在龍燈身下穿閃而過，以祈求免疫避災，是宜昌龍燈舞的特有現象。

過去在宜昌，舞獅子也是群眾喜聞樂見的一項武技表演活動。舞獅人中的技藝高超者，由平地演上高空，方桌依次搭高五張、七張不等，最高者可疊到九張，最上一張翻置，桌腿向上。這種疊桌方式稱為“一炷香”。舞獅人踏步而上，進退盤旋，時時保持平衡和協調，最終達到登頂取紅（懸于上面的一段賞賜大紅布）。更有甚者，在頂層四“獅”腳對四桌腳，舞到極興奮時，舞獅頭者騎在舞獅尾者脖子上，舞獅尾者單腳立于一只桌腳上。適時東道主在街旁樓上伸出竹竿，竿頭挑有裝錢40至80元不等的紅包，上書“四季發財”。獅子擺頭用嘴咬著紅包，頓時鞭炮聲、鑼鼓聲、吶喊聲、喝彩聲響成一片。還有登峰造極者將方桌21張擺成金字塔形，舞獅“登高探空”，氣勢不凡，圍觀者數以千計。

廣東的春節的風俗（模板17篇）篇三

春節臨近，歲末之際，廣東人民的眾多習俗反應著對上天的感恩之心。年廿四——謝灶謝灶也叫“祭灶”、“送灶神”等，基本上在每年臘月廿四舉行。也有一種說法是根據階層不同，其具體時間有所不同。所謂“官三民四蛋五”，即官宦人家二十三，平民百姓二十四，蛋民（水上居民）二十五。說起謝灶，還有一番典故。傳說灶神掌管一家之福禍，每年臘月二十三或二十四，要上天回稟玉皇大帝。因此每家每戶在這天都會把灶君神位打掃干凈，置酒、糖、果等祭祀一番，希望他“上天言好事，下界保平安”，此謂之“送灶”。

年廿五——開炸所謂“煎堆碌碌，金銀滿屋，油角彎彎，家財萬貫”。從謝灶那天起進入年關，各家各戶也要開始忙碌起來，準備開炸諸如油角，煎堆，蛋散、糖環等廣東過節招待客人必備的食品。如清朝李調元《粵東筆記》所云：“廣州之俗，歲終以烈火爆糯谷，名日炮谷，以為煎堆心餡；煎堆者，以糯粉為大小圓入油煎之，以祀先及饋親友；又以糯飯盤結諸花入油煎之，名日米花；以粉雜白糖入豬油煎，名沙壅。”

年廿七——掃塵每到歲末，最忙的恐怕要算掃除了，廣東人稱之為“掃塵”。《迎春掃塵黿鼢》具體展示了“掃塵”的情況：“臘月二十三，曬被洗衣衫；臘月二十四，清潔房邊地；臘月二十五，掃房撣塵土；臘月二十六，洗凈禽畜屋；臘月二十七，里外洗歸一；臘月二十八，家什擦一擦；臘月二十九，臟物都搬走。”掃塵時，家家必備一把新掃把，用來打掃天花板和墻壁上的灰塵，有的地方還用“有尾蔗”（連頭帶梢的甘蔗）掃一下以求吉利。在民間也有流行“年廿八，洗邋遢”的說法。

年廿九——貼春聯臘月二十九貼春聯，包括貼門對、橫額、單語等，單語多寫“天官賜福”、“新春大吉”、“萬事勝意”、“出入平安”、“恭喜發財”等，按神位張貼。三十團年，宰雞殺鴨，祭拜天地、祖宗，接財神，賣發財大蜆，正式進入新的一年。

年三十——開門大吉年三十晚守歲至深夜，迎候良辰吉時，到了子時（晚上11時至第二天凌晨1時）之際，便打開大門，說“開門大吉”，或貼上紅底燙金的“開門大吉”單語，在過去人們還會燒“開門炮”。如今人們意識與時俱進，認識到放鞭炮既擾民還會造成空氣污染，都選擇更相對文明的方式來進行守歲。

年初一——吃齋正月上旬的每一天都冠以名稱，如正月初一為“雞日”，這一天，大家都不殺雞，就連鵝鴨諸禽都得到蔭庇。所以大年初一人們多數吃齋，不吃齋的也必有一道齋菜，用紹菜（黃芽白）煮粉絲蝦米，或加冬菇、木耳、竹筍等，稱“羅漢齋”。也有蒸臘腸、臘肉、臘鴨等，但動筷時必先吃齋。年初二——開年正月初二謂之“開年”，中午飯稱“開年飯”，菜式多樣，皆取吉祥寓意。準備好生雞，斟好茶酒，點燃香燭，敬拜大神、祖先、門口土地天神，鳴放大紅炮仗。拜神開年后，一切肉類——豬、雞、鴨、鵝、魚均可切食了，意為百無禁忌、萬事如意。從這一天開始，人們帶著三牲、糍粑、煎堆等禮品，攜兒帶女去串親訪友，相互之間你來我往的穿梭拜年也開始了。

廣東的春節的風俗（模板17篇）篇四

因為正月是一年之始，潮汕人往往將它看作是新的一年年運好壞的兆示期,因此春節的時候“禁忌”特別多。言語方面,凡是“破”、“壞”、“沒”、“死”、"光”、“鬼”、“殺”、“病”、“痛”、“輸”、“窮”等不吉利的字眼,都禁忌說出口來。也忌嬰兒啼哭,因為啼哭是“沒頭彩”，兆示疾病、兇禍。所以這幾天即使有小孩惹了禍，也不能打罵，以免他啼哭不休。行為方面，端杯、盤、碗、碟要格外小心，不能打壞，不慎打壞時，在取水一俗已經徒有形式而已。禁掃地這一習俗也正在慢慢被淘汰，因為春節期間燃放鞭炮,人來客往，地上紙屑、垃圾特別多,不打掃一下的確有礙大雅。因此，從講究衛生出發，不少年輕人也就對這些傳統禁忌習俗不怎么講究了。

飲食方面，這一天嚴禁吃藥。否則，被認為會導致一年從頭到底病疾纏身，吃藥不斷。初一早飯忌吃葷，有幾種說法：一種是這一頓吃齋，其功用等于一年;另一種是暗喻指勤儉治家，不可鋪張浪費。

忌死人,也忌辦喪事,因為這將給家里帶來不祥。同時，忌該天理發，因為人們在這一,天總喜歡把理發同辦喪事聯系起來。這一天甚至忌殺生,殺生被認為會導致刀災、兵災、血災等災禍的發生，但是，現在人們生活水平提高了，吃東西圖個新鮮，為了口腹之快，也就沒什么顧忌了。

春節其間債主不許上門討債，因為人們認為這一天討債對借貸雙方均不吉利。也忌從別人口袋里掏東西，人們認為，正月初一的口袋讓人掏了，可能導致一年都被“掏空”的危險。

在廣東的潮汕地區,天方拂曉喜炮聲聲，家家戶戶廳中大桌上，紅盤盛滿大吉(即柑，柑大于桔，故稱大吉)、青橄欖及各式精美糖果，門前張燈結彩，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發財添福等吉利話;主人請客以大吉、檳榔(古俗敬檳榔，今用青橄欖代之)，共品工夫茶，客人贈上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈，俗謂轉敬式換吉，意在回敬美好祝愿。

初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬年青葉(俗謂搖錢樹)或手執書有“招財進寶”等吉利句小紅紙貼于人家門上的;或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說吉利話挨家賀年的，都趁著討點賞錢。初二、初三日鄉村圩鎮多組織有慶新春文娛活動，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨游行表演。今還有映電影、賽球、書畫展、猜。

謎語。

等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。

拜年，送大桔。

拜年，又稱為“拜正”。初一一早，人們起床穿好新衣后，第一件事是自家對拜，往往是后輩先祝福長輩，然后長輩再給后輩曉以期望。早飯后，就各自向自己的親朋好友拜年。潮汕俗諺說：“有心拜年初一、二，無心拜年初三、四。”說的是拜年越早越見其誠意。故此，有的人起床后就立刻向親戚朋友拜年去了，回來后才吃飯。

拜年的人，無論帶了多少禮物，其中大桔(潮州柑)是不可少的。大桔取其諧音“大吉”，帶多帶少都沒有關系，但是不能是奇數。拜年者進了親友的門，應該看不同對象說不同的祝語。對老人說“新春如意”“壽比南山”，老人會咧開沒牙的嘴笑;對有工作的人則說“工作順利”、“新年進步”，聽的人會覺得十分順耳;如果是做生意的人，最中聽的莫過于“新年大賺”、“發財利市”了;如果是正在讀書的小孩，他們最希望的莫過于新年學習進步、成績突出。送他們這種祝語，他們會對你十分友善。落座后，主人會殷勤沏上聞名遐邇的潮汕工夫茶待客。臨走，主人便會從來者的禮物中留下兩個大桔，然后取出自家大桔交換，意在互贈吉祥。有好詣詼諧者新正出門給人拜年，往往只在褲兜里裝上兩個大桔，一一拜年后，褲兜里依然是裝著兩個大桔不變。因此，民間有善詣者稱年初的拜年禮俗為“換柑運動”。

送壓歲錢。

送壓歲錢是潮汕春節習俗中重要的一項，長輩要分錢給后輩，能掙錢的后輩也要送錢給長輩。這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個利市包中，或者用一塊紅紙包看。這俗稱為“壓肚腰”，意謂一年從頭到尾，腰包里都會滿滿實實、富富裕裕。特別有趣的是，小孩臨睡前，父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中，睡醒后即將鈔票取回。

吃團年飯。

家家戶戶的住宅打扮得煥然一新后，除夕將至。于是，主婦們便忙著準備做一年之中最豐盛、最富意義的團年飯。團年飯，顧名思義，是一家在過年時歡聚在一起吃飯，連故去的老祖宗也不忘記的。因此，家家戶戶做好團年飯之后，首先必須“拜老公”(祭祖宗)。祭祖時，應該將代表祖宗的香爐從神龕上請下來安放在供桌上，然后焚香禱祝，請祖宗用餐。然后長幼依序跪拜，這充分表現出潮人慎終追遠、百善孝為先的傳統美德。祭畢，將祭祖用的飯菜重新熱過，設大桌于大廳，一家人團團圍堅，這是每個家庭大團圓的美好時刻。一家人不論平時天各一方，或者平時有多少疙瘩，這個時候也應該歡聲笑語，不能說傷心事或吵鬧。

用過晚餐，家中主婦就忙著收拾飯桌，于是，一場大清掃活動便開始了。這一次清掃不用很講究，純粹是為了清潔衛生而已，不像年底的那一場，必須用松枝掇草掃刷。然后便生爐起火，開始準備明天祭神的供品--齋菜。齋菜的種類很多，有芋頭做的，有番薯做的，也有的是用棗子做的，有的則是用花生米、芋頭與番薯合起來做的。做齋菜的料都應該在下午時就準備完畢，讓其晾干。炸齋菜時，等爐火生好的時候，放上一口鐵鍋，注上大量花生油。等油沸時，用這些料子拌以粉漿往鍋里一放，它就在油鍋里吱吱地冒氣泡。熟時，黃澄澄、香噴噴地格外誘人。這時，家中若有客人，女主人就會獻上新炸齋菜一盤，再泡上香醇的工夫茶，讓你嘗嘗遐邇聞名的潮汕小食的美味。

回娘家。

正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。

據說春節貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，根據記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。

神話中有一個鬼域的世界，里面有一座大山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴時，夜晚出去游蕩的鬼魂必須回到鬼域。鬼域的大門邊站著神荼、郁壘兩個神。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂老虎。因此所有的鬼都害怕二人。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

到了宋代，人們便開始在桃木板上寫。

對聯。

一則不失桃木鎮邪的意義二則表達自己美好心愿三則裝飾門戶以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯新春之際貼在門窗兩邊用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。古人認為，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。

相傳，一次唐太宗生了重病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。以后，除了以往的神荼、郁壘外，人們又把唐代兩位武將秦叔寶和尉遲恭當作門神。

廣東的春節的風俗（模板17篇）篇五

“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭……”

風俗是一種世代相傳的文化，它透視著每個地區的地域特色、民族風情、生活習慣和生活變化。全面了解一個地區的風俗，才能更好地了解、認識這個地區，才能更容易地在這個地區生活。“入鄉隨俗”這句成語就在某些程度上道出了了解一個地區風俗的重要性。為了更多更全面了解我們諸城的風俗習慣，我深入村落，對我們的民風民俗做了一次深入的調查。

春節是我國一個傳統的節日，也是整年最緊張的一個節日，怎樣過慶賀這個節日，在千百年的汗青生長中，形成了一些較為牢固的民風風俗，有很多還相傳至今。春節期間有許多傳統習俗，如掃塵、貼春聯、吃年夜飯、守歲、穿新衣、放炮竹、拜年、祭祖等，這些傳統習俗都屬于春節文化。

廣東的春節的風俗（模板17篇）篇六

人們說，有海水的地方就有中華兒女，而有中華兒女的地方，就有春節。放眼中華大地，舉目五洲四海，每逢春節，禮花綻放，龍舞翻飛，歡聲笑語蕩漾，春節熱鬧了中國，春節也正走向世界。春節不僅是中國人的春節，也是世界的春節。春節首先是個親人的節日、家庭的節日，而人特別是中國人最看重家庭和親情。中國有句老話：“大年三十吃餃子，沒有外人”，意思是說一年忙到頭的人們，四處漂流的人們，過春節時一般都要回家，父子兩代，祖孫三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠個躬，父慈子孝，母良妻賢，人們在鞭炮聲中，在鑼鼓聲中，在歡笑聲中，享受著人間溫暖。這種溫暖同金錢無關，同權力無關，同勢利無關，是骨肉情，闔家歡。同時，春節還是加深人與人之間感情、溝通人與人之間關系的節日，是團結的節日。不但在親人之間，即使在互不相識“外人”之間，包括在有些隔閡、有些矛盾的人們之間，春節見面時也會客氣一點，會有笑容和寬容。有點理解和關心，一句“恭喜發財”，一句“新春愉快”，誰聽了誰高興。總之，春節是使人和陸相處、歡樂愉快的盛大節日。春節是集中展現傳統文化的節日。

過春節，是對和平、友誼和親情的檢閱和激勵，是對未來美好生活的祝福和祈禱。春節文化是源遠流長的中國文化、東方文化，受人喜愛，深入人心。如今，春節不但深入中國人心，還深入了外國人心。重家庭、重親情，中國人、外國人都一樣。在一些有中國人的國家和地區，外國人也同中國人一起過春節。除了原來的幾千萬華僑華人和留學人員，還有更多的中國人在走出國門，也有更多的外國人來到中國。人的進進出出，勢必促進文化的進進出出，有“西學東漸”，也有“東學西漸”，你中有我，我中有你，東西方互相吸收文化的精華，取長補短，凡是健康的、文明的就是世界歡迎的。文化交流使世界更文明，生活更多彩。春節的魅力是中國的魅力、東方的魅力，也是世界文明的魅力。中國的春節，是對世界文明的一種貢獻，是送給全人類的一份厚禮。

1、準備新衣服。

家道富足者，新衣新褲新鞋新襪全身簇新;不富有者，不能購齊新衣著，但至少應有一件新上衣。這一習俗在惠州民間甚為講究。有些老年人，把去年穿過的舊衣，或作其它用途用過的粗布料，重新拿到染房染一次，自己縫制好一件旁襟衣服，這也稱是一件新衣了。此習來由沒有很詳盡的記載，但和節前的“掃塵”是有聯系的，應該是由其衍生而來，同有“祈新歲之安”之意。據惠州民間的說法，過年穿新衣，來年就有好運，不穿新衣，來年就不好了。

2、洗邋遢。

廣東有一句俗語“年廿八，洗邋遢”，意思是這一天全家人要留在家里打掃衛生，迎接新年。這最初是廣府人的過年習俗，但已經深刻地影響到了全個廣東，大家都有共識，這一天就是打掃衛生，清除一整年的灰塵也就去掉了一整年的壞運氣。

3、洗柚葉澡。

早上摘回柚葉，中午過后家家戶戶將柚葉放入鍋內水中燒開，每人都要洗柚葉熱水澡，其意是把污穢、_窮氣_、_衰氣_洗掉，干干凈凈進入新的一年。洗過柚葉澡后便換上新衣、新帽、新襪、新鞋，從頭到腳煥然一新，換下的臟衣服當天要洗滌干凈。因此，洗柚葉水澡含有除舊布新之意。這一風俗已逐年淡化。

4、貼春聯、年畫。

大門、小門均貼上大紅春聯，門楣貼_利是_，門板貼門神或_福_，_大吉_等字。廚房、牛欄、豬圈、雞柵、廁所等處也要貼上用紅紙寫有_財丁兩旺_、_六畜興旺_等紅紙_桃符_。大廳和臥室、客房均貼上新年畫，一派喜氣洋洋的歡樂景象。

5、拜祖先。

臘月三十日早餐后，凡是當年添了男丁的就要派人到祖祠打掃衛生，將祖祠墻壁粉刷一新。午后，陸續有人攜禮盒、三牲、炮竹、元寶香燭等祭品前往祖祠拜祭進香。行禮之后，放炮竹，有的放銃。每到大年三十午后，祖祠香火繚繞不斷，炮竹聲不絕于耳，一直延續到黃昏。這一風俗近年亦已淡化。

6、吃團年飯。

家家戶戶的住宅打扮得煥然一新后，除夕將至。于是，主婦們便忙著準備做一年之中最豐盛、最富意義的團年飯。團年飯，顧名思義，是一家在過年時歡聚在一起吃飯，連故去的老祖宗也不忘記的。因此，家家戶戶做好團年飯之后，首先必須“拜老公”（祭祖宗）。祭祖時，應該將代表祖宗的香爐從神龕上請下來安放在供桌上，然后焚香禱祝，請祖宗用餐。然后長幼依序跪拜，這充分表現出潮人慎終追遠、百善孝為先的傳統美德。祭畢，將祭祖用的飯菜重新熱過，設大桌于大廳，一家人團團圍堅，這是每個家庭大團圓的美好時刻。一家人不論平時天各一方，或者平時有多少疙瘩，這個時候也應該歡聲笑語，不能說傷心事或吵鬧。

用過晚餐，家中主婦就忙著收拾飯桌，于是，一場大清掃活動便開始了。這一次清掃不用很講究，純粹是為了清潔衛生而已，不像年底的那一場，必須用松枝掇草掃刷。然后便生爐起火，開始準備明天祭神的供品--齋菜。齋菜的種類很多，有芋頭做的，有番薯做的，也有的是用棗子做的，有的則是用花生米、芋頭與番薯合起來做的。做齋菜的料都應該在下午時就準備完畢，讓其晾干。炸齋菜時，等爐火生好的時候，放上一口鐵鍋，注上大量花生油。等油沸時，用這些料子拌以粉漿往鍋里一放，它就在油鍋里吱吱地冒氣泡。熟時，黃澄澄、香噴噴地格外誘人。這時，家中若有客人，女主人就會獻上新炸齋菜一盤，再泡上香醇的工夫茶，讓你嘗嘗遐邇聞名的潮汕小食的美味。

7、送壓歲錢。

送壓歲錢是潮汕春節習俗中重要的一項，長輩要分錢給后輩，能掙錢的后輩也要送錢給長輩。這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個利市包中，或者用一塊紅紙包看。這俗稱為“壓肚腰”，意謂一年從頭到尾，腰包里都會滿滿實實、富富裕裕。特別有趣的是，小孩臨睡前，父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中，睡醒后即將鈔票取回。

8、拜年，送大桔。

拜年，又稱為“拜正”。初一一早，人們起床穿好新衣后，第一件事是自家對拜，往往是后輩先祝福長輩，然后長輩再給后輩曉以期望。早飯后，就各自向自己的親朋好友拜年。潮汕俗諺說：“有心拜年初一、二，無心拜年初三、四。”說的是拜年越早越見其誠意。故此，有的人起床后就立刻向親戚朋友拜年去了，回來后才吃飯。

拜年的人，無論帶了多少禮物，其中大桔（潮州柑）是不可少的。大桔取其諧音“大吉”，帶多帶少都沒有關系，但是不能是奇數。拜年者進了親友的門，應該看不同對象說不同的祝語。對老人說“新春如意”“壽比南山”，老人會咧開沒牙的嘴笑；對有工作的人則說“工作順利”、“新年進步”，聽的人會覺得十分順耳；如果是做生意的人，最中聽的莫過于“新年大賺”、“發財利市”了；如果是正在讀書的小孩，他們最希望的莫過于新年學習進步、成績突出。送他們這種祝語，他們會對你十分友善。落座后，主人會殷勤沏上聞名遐邇的潮汕工夫茶待客。臨走，主人便會從來者的禮物中留下兩個大桔，然后取出自家大桔交換，意在互贈吉祥。有好詣詼諧者新正出門給人拜年，往往只在褲兜里裝上兩個大桔，一一拜年后，褲兜里依然是裝著兩個大桔不變。因此，民間有善詣者稱年初的拜年禮俗為“換柑運動”。

9、回娘家。

正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。

地點：龍潭客棧、湟川三峽。

看點：長鼓舞、臼米舞。

滿園春色關不住，夢里桃源是連州。古城連州春意盎然，春色無邊，成為了北上湖南、西進廣西游客的春節踏青目的地。

龍潭客棧距連州市區路程僅18公里，這里的瑤胞至今仍保留著原始的狩獵、捕魚和農耕文化。春節期間，龍潭過山瑤風情園日日歌舞升平，傳統的長鼓舞、臼米舞、布袋木獅舞每天精彩呈現。湟川三峽則是全國著名的水利風景區。全長20多公里，分龍泉峽、仙女峽和羊跳峽，兩岸茂林修竹、山花爛漫。春節到嶺南，湟川三峽春意萌動，江岸的千株桃花次第開放，爭奇斗艷，白里透紅，紅白交映。

美食：鳳翔蟲草浸雞。

交通：自駕線路：廣州-廣清高速-清遠市-清連高速-連州出口-連州市-人民路(文化廣場右轉)-慧光路-過城南收費站-直走700m左轉直走15公里至龍潭。

圣地禮佛，雞鳴天下。

地點：東莞觀音山。

看點：觀音開庫，祈福法會，世界最大花崗巖觀音圣像。

春節登高寓意新年吉祥如意，步步高升，更是人們對一年生活的美好期望。春節出游，攜親帶眷登高禮佛，懷著美好的祝愿和期盼，在世界最大花崗巖觀音圣像前焚香請愿，放飛新年夢想。此外春節期間，觀音山也將舉行迎春納福、祈福法會、觀音開庫等帶有濃郁地方和民族色彩的節慶活動。

除夕夜，觀音山觀音寺將舉行鳴鐘祈福活動，面向社會召集99位“酉”緣人，也就是雞年出生的市民，一起緣聚觀音山，與僧眾一起參加鳴鐘祈福活動，吉祥洪亮的鐘聲寓意辭舊迎新，吉祥如意，家庭幸福安康，事業繁榮昌盛。

大年初一至初七，人們可極目瞻仰世界最大的花崗巖觀音菩薩，送年送神，放生利眾，酬謝祖宗佛祖，求雞年吉祥，姻緣和合。初五拜財神，求諸事吉利，財源廣進。

從正月初十到二十六，觀音山將舉行為期十七天的觀音開庫法會。法會由廣東省佛教協會常務副秘書長、東莞觀音山觀音寺住持法成法師主法，率領僧眾為游客信眾誦經灑凈，恭請菩薩下凡顯圣，打開寶庫，廣布財源。

美食：十八羅漢齋、客家三釀。

交通：位于東莞市樟木頭鎮筆架山大道，毗鄰港澳，地處廣州、深圳、東莞、惠州一小時城際鐵路生活圈，省道莞惠、東深公路在此交匯，惠常、莞從高速從轄區內經過，廣州、深圳、惠州、中山、佛山、江門等城市均有直達樟頭鎮的公共汽車。

登山眺美景海島吃海鮮。

地點：西湖、巽寮灣、雙月灣。

看點：中國的`馬爾代夫。

來惠州，可以坐雙層觀光巴士游遍惠州市區主要景點，然后逛逛擁有“苧蘿西子”美譽的惠州西湖，在西湖邊的黎記吃個特色午餐，下午去紅花湖綠道踩踩單車、賞賞梅花，然后登上高榜山俯瞰鵝城風景，晚餐在富杰山莊來只特色烤乳豬犒勞自己。到了晚上，還可以乘坐東江游輪看夜景，最后選擇在西湖邊上的賓館落腳。

此外，有中國的馬爾代夫之稱的巽寮灣，以及以兩輪新月聞名中外的圣地——雙月灣，還有海龜灣都是度假勝地，肥美的海鮮任性地吃。

美食：“阿嬤叫”

交通：從廣州珠三角自駕來惠州有三條高速公路：廣惠、莞惠、深汕(包括惠鹽、惠河)。坐大巴可到天河客運站，有很多班車。

泥人迎新春歡喜過大年。

地點：七星巖景區。

看點：吉慶泥人對偶、桃花。

春節期間，七星巖景區將在竹園小廣場擺放6對形態各異，討人喜愛的大型吉慶泥人對偶，讓人感受到濃濃的過年氛圍。鼎湖山景區在寶鼎園舉辦“喜羊羊與灰太狼”羊年定制嘉年華版卡通動漫展，其間還有“灰太狼外傳人偶劇”，親子同樂，節味濃郁。

七星巖桃花島的800多株降桃、寸桃、碧桃、白桃以及20多株李樹將在春節應節盛開。由肇慶漢學社的社員扮演的神雕俠侶也將降臨此島，與民共賞桃花。鼎湖山還將推出山水音樂會、慶云寺上頭炷香等活動。

美食：西江河鮮。

交通：從廣州出發，沿廣肇高速在白土收費站下，進入肇慶市區，有東南西北四個門可到七星巖，但位于321國道邊的北門停車場最大。

一條_路半部中山史。

地點：_路。

看點：百年騎樓、中山紀念圖書館。

_西路步行街是中山曾經的商業中心和文化中心，如今則是中山最有文化味道的旅游景點。

在_路中段，西山腳下還屹立著一座花崗巖的牌坊，上面鐫刻著_手書的“中山紀念圖書館”七個大字。循著西山腳的古道往上走，在與西山寺相對處，能夠看到一座頗具西洋風味的三層洋樓，這就是中山紀念圖書館的舊址。

美食：沙溪三寶(扣肉、白切雞、粉葛燜洋鴨)。

交通：從廣州出發可走廣珠西線高速在沙古公路出口靠右，往中山城區方向行駛。_西路步行街可乘10路、1路等公交到達。

最美油菜花賞櫻不出省。

地點：萬綠湖、客家文化公園。

看點：賞油菜花、櫻花。

新春到萬綠湖景區乘游船不僅可觀山賞水、還可看文藝表演，而且在景區周邊還可賞花品花。新春還是觀賞和拍攝萬綠谷油菜花的最佳時節，萬綠谷景區種植的油菜花是免費提供給游客觀賞和拍攝的。

另外，在新春期間珠三角市民不必舍近求遠到日本或韓國觀賞櫻花，可免費到河源市區永和路的客家文化公園觀賞櫻花。此外，河源客家文化公園內還有迎春怒放的紅色山茶花、黃色風鈴木花、紫紅色的紫荊花和桃紅色的玉堂春花等樹種。

美食：萬綠湖河鮮魚、山地雞等客家菜、咸糍等客家小吃。

交通：從廣州市區出發沿著廣河高速或廣惠高速往惠河高速，再北上直接轉入粵贛高速粵境段行駛，然后從粵贛高速河源出口或城北出口駛入目的地。天河客運站或省汽車客運總站搭乘，每15分鐘或半個小時左右就有一班客車開往河源。

濱海度假區一湖生百島。

地點：鼎龍吉兆灣國家海洋度假區。

看點：廣東第二大水庫。

鼎龍吉兆灣國家海洋溫泉度假區坐擁16公里純美海岸線，有水岸休閑區、濱海(別墅)度假區、高級體育健身(高爾夫)體驗區、主題游樂區、養生居住區等六大園區，整體配套包括5家五星級酒店群、水上主題樂園、濕地公園、法國風情小鎮、豪華游艇會等。

鶴地水庫是國家aaa級景區，是省內最大的“人造海”，為廣東第二大水庫，也是國家滑水、賽艇訓練基地。跨越廣東、廣西兩省交界，湖中有100多個由山丘變成的小島。還有一家紅湖農場，漫山遍野種著荔枝、龍眼、黃皮、紅楊桃和芒果等果樹，把船停在農場碼頭，可以上岸吃個飽。

美食：天然海鮮、水庫魚頭湯、山姜頭雞湯。

交通：從廣州自駕車沿沈海高速往湛江方向，在茂名高速路口下高速，之后沿325國道開往吳川，在距離覃巴鎮交通轉盤約700多米的國道旁即是鼎龍吉兆灣國家海洋度假區;從廉江城往河唇鎮方向開車，約15分鐘可到達鶴地水庫。

千年珠璣巷禪宗尋根旅。

地點：韶陽樓、珠璣巷。

看點：重現盛唐韶州風貌。

韶關是廣東熱門短途旅行目的地之一。唐詩《韶州韶陽樓夜宴》，曾描述了大唐盛世年間人們在韶州(今韶關)的“韶陽樓”徹夜歡聚場景。而就在千多年前的唐人曾笙歌夜舞的韶陽樓遺址上，如今再次聳立起了一座重現盛唐韶州風貌的地標性建筑韶陽樓。

距離南雄市區東北方向10公里遠的珠璣巷又名沙水鎮，是一個具有1100多年歷史的古巷。它得名于唐敬宗年間。古巷是珠江三角洲一帶主要族姓的祖居，是客家人向嶺南遷徙的重要中轉站。

美食：紫蘇鴨、梅嶺鵝王、爆炒山坑螺、白果燉雞。

交通：韶陽樓：廣州-華快-廣樂高速或京港澳高速抵達韶關-南郊2公里。珠璣巷：廣州-華快-廣樂高速或京港澳高速抵達韶關-轉韶贛高速在珠璣出口下。

走跨海大橋嘗海島美食。

地點：南澳島、前美村。

看點：廣東最美古村落。

來汕頭，怎能不去南澳島呢?由于南澳大橋開通，去往這個廣東唯一的海島縣現在開始有大橋通行了。現在還是試運營階段，所以這個跨海大橋還沒有開始收費，春節期間去一趟海島旅游當然是來汕頭的首選。跨過十余公里長的大海到達海島，觀賞這里的美景，品嘗海島美食。

位于汕頭市澄海區的前美村，是廣東最美古村落，這里有“嶺南第一僑宅”陳慈黌故居等可供觀賞，春節期間，在故居內還有各種潮汕特色的民俗表演等著你。

美食：粿品小吃、牛肉火鍋。

交通：推薦選擇高鐵動車出行，廣州東站以及廣州南站都有列車開往潮汕站。自駕線路：廣州經廣惠高速轉深汕高速可以直達汕頭。也可選擇廣州出發經河源往梅州方向，轉汕梅高速抵達汕頭。

新春趕廟會蛇口逛漁街。

地點：錦繡中華、蛇口漁街。

看點：雙獅賀春、漁街風情。

雙獅賀春、鼓舞中華、社火大巡游、中華絕技秀、非遺文化展、萬盞河燈會、火龍鋼花、彩船巡游……深圳錦繡中華大廟會將在大年三十正式上演。

此外，還可以到蛇口漁街看看深圳的漁村文化。蛇口漁街位于南山區蛇口街道中央，東臨蛇口海鮮市場、南接15公里濱海觀光休閑帶、北望四海公園，西倚海上世界城市綜合體，是蛇口的中心紐帶，由石云路、南水步行街交匯形成。如今的漁街，既彰顯中高檔特色海鮮美食的文化，同時還保留了古色古香的漁街風情。

美食：海鮮、鮮蝦燒賣、榴蓮酥。

交通：廟會：從廣州出發走廣深高速進入深圳，錦繡中華在深圳南山區。蛇口漁村：從廣州乘坐和諧號到達深圳羅湖火車站后，乘坐深圳地鐵2號線東角頭站d出口沿蛇口新街步行5分鐘至新街與石云路交界處。

廣東的春節的風俗（模板17篇）篇七

今年我過了一個不同尋常的春節，因為我是在公主嶺楊大城子鎮的爺爺家過的。

除夕的早晨，大伯就忙著貼對聯，房門上，院門上都貼了不同的對聯，特別喜慶。我和哥哥地玩著游戲，非常開心。晚上九點多，家家戶戶就開始放鞭炮。聽爺爺說這叫發紫。這時，爺爺叫我洗臉，我不解地問：為什么洗臉呀？爺爺笑著回答說：這是風俗習慣，發紫的時候洗臉，意味著新年新面貌。洗完臉，我飛快地跑出去，看鞭炮，那五顏六色的煙花在空中綻放，還有叫大地雷的震天響炮，好看極了，熱鬧極了。這時，聽見奶奶叫我們吃餃子，回到屋里，香噴噴的餃子已經端到了桌子上，我們圍坐在圓圓的桌旁，開心地吃著餃子，都高興地笑了。

廣東的春節的風俗（模板17篇）篇八

舞龍的習俗在海外華人那里得到了發揚和光大。每逢中國人的傳統節日和重大慶典活動，他們就會舞起獅子，耍起龍燈，呈現出一片濃濃的東方氣概。

插上桃花帶來桃花運。

春節插桃花乃廣東人的傳統習俗，商家寓意“花開富貴”，家庭祝愿“如意吉祥”，青年人祈望“行桃花運”(能找到有情人)，是傳統家庭春節插花的首選。廣東的桃花產區主要分布在石馬、芳村、南海、從化、番禺、順德、中山、東莞等地，全省種植的“緋桃”共有200多萬株，花蕾的飽滿度不錯。但近期北方冷空氣接連南下，令桃花生長受到抑制，如果中、下旬不及時回暖，則有不少桃花偏遲萌放，應節的桃花價格就會上揚，估計優質大型桃花每枝一至數千元，中型的為80~150元，小型的約30元左右。

冬令吃狗肉。

推薦食法：狗肉煲、紅燒、白切等。

寒冬至、狗肉香。狗肉味道醇厚，香氣濃郁，是我國許多民族鐘愛的美食，一些地方還將其稱為“香肉”。寒冬吃它當然是有理由的，除了味美，它還是一種補性很強的營養食品。狗肉所含蛋白質、脂肪，多種維生素和微量元素十分豐富。寒冬臘月吃狗肉對腰痛、腳冷、體質虛弱者有良好的保暖御寒作用，能達到益氣補虛、溫中暖下之目的。

狗肉的食法很多，有紅燒、清燉、油爆、鹵制等。而最令人嘆為觀止的，還是廣東潮州的“狗肉全席”，全部十余道菜無論煎炒烹炸，均以狗肉為主料，香味撲鼻，引人垂涎。

到哪里吃狗肉?韓國人是愛吃狗肉的，笑味軒等韓國料理店就有狗肉營養拼盤和火鍋形式的營養狗肉湯;如果你是個食家的話，貴州餐館一定不會放過，比如黃果樹貴州餐館就有花江狗肉火鍋，甚為誘人哩。再往遠點的地方，到太和的荔明珠去，那是一個專做燒雞、燒鵝與燒狗的食肆，據說他們有自己的養狗場，所吃的狗肉均為現場宰殺，可以放心食用。

中秋佳節吃田螺品花酒。

吃田螺中秋食用田螺在清咸豐年間的《順德懸志》有記載：“八月望日，尚芋食螺。”民間認為，中秋吃田螺，可以明目。但為什么一定要在中秋吃呢?有人說中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，因此，肉質特別肥美，是食田螺的最佳時節。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習慣。

飲桂花酒每逢中摟之夜，人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，闔家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的一種享受。

校別桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩句。可見我國民間飲桂花釀酒的年代，已是相當久遠了。

民居習俗。

廣府早期的民居建筑，較為明顯受到江南地區建筑模式的影響，官僚地主常常是四五代人聚族而居，建立封閉的建筑群。珠江三角洲民居的大中型住宅基本格局為“三間兩廊”。有地位人家以鑊耳風火墻為特色。砌墻材料有三合土、卵石、蠔殼、磚等，清代以后多用青磚。清末在廣州的西關民居密集的環境條件下，形成的獨特風格的西關大屋民居。內部布局緊湊，間隔靈活，正立面之門以“三件頭”(腳門、趟攏和大門)、水磨青磚墻面、花崗石墻腳等構成其外表風貌。近代受西方文化影響，在僑鄉出現有異國風格的碉樓，在城市出現別墅式居宅，在商業繁華的城鎮街道兩旁出現騎樓。均是開南國建筑風氣之先。

節俗婚嫁。

在節俗上，既有對中原傳統文化的傳承，又有其地方特色。在廣州，有除夕花市。南漢時就已有之，到19世紀中葉，花市例定在除夕前幾天舉行，花木涌入城市，十里長街，市民結伴“行花街”，熱鬧非凡，至今越辦越旺，發展到珠江三角洲的許多城市都有此俗。番禺的飄色游藝活動，珠江三角洲各地的生菜會(取發財之諧音)、波羅誕、鄭仙誕、金花誕、何仙姑誕、日娘誕、盤古王母誕、魚花誕、田了節、龍母誕等，內容多與祭祀本地神仙以及發財致富、出航平安等主題有關。反映了廣東風俗文化的深層結構的品格。婚姻習俗上，舊時既接受了漢族的封建婚姻制度，在廣州及珠江三角洲城鄉，還存在不落夫家和自梳女的風俗，前者保留古越族遺風，女子出嫁后，除了年節、慶賀、吊唁等紅白喜事以外，一般不回男家，而長住娘家。后者是一些女子為了獨立謀生和擺脫封建婚姻的束縛而宣布自梳，終生不嫁。這種婚俗，既是古老婚俗的變異，又具有個性解放的色彩。建國后，這兩種婚俗已漸而絕跡了。

婚禮日。

民間謂之“日子”。現在的婚禮日多選在“五一”、“十一”、元旦或春節前后。玉林民間傳統規例：嫁女家上午辦送嫁酒，娶女家下午迎親宴。新娘出嫁前一兩天便須“開面”，即用棉線夾去臉毛;上“轎”前梳妝打扮，須在嫁衣上綴以針線，掛上柏枝，取其種其吉利含意。迎親隊伍由新郎、“禮生”(儐相)及其他多人組成，通常配以八音樂隊。在交通不太便利的鄉村，一般以單車為“轎”;在城鎮，則多用小型汽車。新娘必有送嫁人，通常由新娘之“舅”(兄弟)、妹或朋友充當。娶親隊伍在行進途中，新娘之間則須互換手帕，以示喜不相撞。到了男家，在進行“進門”、“拜堂”、“鋪床”等儀式時習慣上興“配四句”，即邊進行儀式邊有一人唱祝福詩。喜宴間興“捧新人茶”，即由新郎新娘為每一賓客逐個敬茶。“鬧洞房”在玉林地方是比較文雅的，全在乎大家高興逗東而已。婚禮后的第二天，新郎家習慣上還要“請生親”，即把女方家所有親戚全請來，擺上酒席，借以大家見面相識。婚后第三日，是新娘的“回門”日。是日新郎新娘帶上禮物雙雙回娘家拜見岳父岳母。

廣東的春節的風俗（模板17篇）篇九

深圳人將劃龍船稱為“扒龍舟”，相傳南宋景炎二年（1277年）四月，小宋帝趙罡當時被元軍前截后追，從失守的宋都臨安（今杭州），經福建沿海倉皇逃至新安縣九龍土瓜灣（今屬香港），期間恰逢端午節，趙罡觀看了當地的龍舟比賽，一時興起，以護駕有功為名，御賜黃緞巨型羅傘給鄉民。扒龍舟從休閑娛樂活動，演變成競賽運動項目，羅傘逆風阻力，才逐漸消逝。

2、掛黃葛藤。

端午節掛黃葛藤卻是客家地區的傳統習俗。端午節當天，廣東梅州客家人便在自家門前掛起黃葛藤，這樣的民俗在客家地區延續了千年。在客家人眼中黃葛藤是驅邪之物，與別處將葛藤喻為捆綁鬼怪的“鐵鏈”、“神仙索”不同，其在客家民間傳說中與唐末農民起義領袖的黃巢有著緊密聯系。

3、吃艾糍。

廣寧縣的端午節好比“衛生防疫節”，很多習俗都跟衛生息息相關，比方說與端州一樣，習慣將艾草、菖蒲懸于門戶。有的地方還喝蒲酒，把酒灑在屋外四周，以避蛇蝎。廣寧人端午包粽子的同時也用艾草做糍，寓意去毒氣、避瘟疫，并認為端午節始源于“夏至”，因此廣寧民間素有“到五月節才收棉被”之說。

4、吃“灰水粽”

灰水粽是惠州一種傳統制法粽子，深受當地人喜愛。灰水粽是由一種名叫蚊驚的植物燒成灰做成灰水制成。用蚊驚制作灰水粽，當地有一個俗語：一升灰一升米。也就是說，一升蚊驚的灰可以浸泡一升糯米來制作灰水粽。要燒一升的蚊驚灰，約要30公斤的蚊驚。可以看出傳統灰水粽的制作還是比較繁瑣的。煮熟后的灰水粽的米粽顏色呈淡黃色，看起來非常誘人，韌勁十足，清香四溢，讓人愛不釋口。

5、浸龍舟水。

因為龍舟寓意吉祥，同時平日擺在祖宗的祠堂中，因此龍舟滑過的水村民們都認為是“大吉水”，于是另一個習俗應運而生—浸龍舟水。在華南地區，什么都很講“意頭”的廣州人每每此時就會全家走到江邊洗龍舟水，有小孩的家庭，家長會讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，祈求小孩子身體健康，快高長大，驅邪避穢。

6、馬拉溜。

沙尾還有一個奇特的跟粽子有關的風俗，他們的土話叫“馬拉溜”。何謂“馬拉溜”呢？從五月初一、二起，母親在孩子脖子上掛一個堿水粽，等到端午再剝開吃掉。

7、燒艾條。

點艾條是端午時惠州不少家庭的傳統保留項目。艾條在惠州又被稱為“午時香”，按照惠州習俗，以前幾乎家家戶戶都會在端午節當天正午時分，將艾條放置在家里大門、廚房、陽臺等地點燃，辟邪驅蟲。艾條里包有鋸末、硫黃、艾葉、香料等物。

8、祭河神、搶青。

賽龍舟開始前，所有隊伍都會焚香點燭、放鞭炮，用一頭全燒豬拜祭河神。拜祭完后，參加賽龍舟的人吃燒豬，吃完才放龍舟入水，之后會有一個非常獨特的環節--“搶青”。所謂“搶青”，就是把一根掛著一扎樹葉的竹竿放在河中央，參賽的隊伍各派出一個人去搶。這是一種求吉祥的儀式。

9、打午時水。

端午節在惠州還有本地特色，如“打午時水”、“洗龍舟水”等。“打午時水”就是在端午節當天中午12時到井里打水。在惠州老百姓心中，這個時候的水最能辟邪，小孩用“午時水”洗澡能祛除痱子帶來健康身體，成年人用這樣的水洗澡會帶來好運。

10、回娘家。

廣州舊俗在農歷五月初二至初四便有送節之舉。年輕“新抱”（媳婦）們，用“全盒”六個或四個，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長輩賀節。姑娘和兒童們掛香包，掛包以五色絲線編織，一般均為新媳婦所送，一方面體現新媳婦的賢良，一方面體現新媳婦的手藝，俗稱“新抱手藝”。香包中裝有檀香、八角、花椒、琉璜等。

11、送災難。

從化縣端午節正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師并以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱為“放殃”。

12、曬“百日姜”

潮汕人過端午節還有曬“百日姜”的習慣，即將生姜洗凈，用細繩子串成一束，放在屋頂上，讓其日曬雨淋，至八月十五中秋節取下，剛好一百天，用它煮水服下，可祛風散寒。

13、午時茶。

端午節當天中午封開當地人會帶上籮筐或麻袋，一家大小到野外采摘草藥，用草藥煮泡“午時茶”。當地人認為端午當天采摘的草藥功效最好，喝了“午時茶”能驅除穢氣，清熱解毒、防病治病。

14、拜龍母。

端午恰逢龍母誕（農歷五月初一到初八），德慶龍母廟每天都有舞龍、舞獅等表演，還會有龍母祈福齋宴。相傳，龍母生辰誕有為龍母娘娘沐浴更衣的習俗，民間有摸龍床、賽龍舟等習俗。

廣東的春節的風俗（模板17篇）篇十

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史2發展中，形成了一些較為固定的風俗風慣，有許多還相傳至今。

爆竹中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。拜年新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。晚上，就剩下自己家的人了。在看春節聯歡晚會之前，是我最期待的時候：收壓歲錢。恭喜發財，紅包拿來！舅舅一個，外公一個，外婆一個……我滿載而歸，手中十幾個大紅包。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。倒貼“福”字。

在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

廣東的春節的風俗（模板17篇）篇十一

我國過年，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。

灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。

送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說：“好話多說，不好話別說。”這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。

送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。

送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩：只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。

他在《送灶日漫筆》一文中說：“灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的'，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂”膠牙餳“了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。”魯迅詩中提到“黃羊”的典故，出于《后漢書·陰識傳》：“宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。”陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。

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廣東的春節的風俗（模板17篇）篇十二

“哈哈!終于可以放煙花了”“媽媽給我錢，我要買鞭炮。”一聽到這種歡喜聲，大家可想而知應該是過年了。

今天，媽媽把我帶進了超市，我想：“一定是給我買零食吧!不然媽媽怎么會走向吃的那面!我心里暗自高興，可媽媽走過了零食柜，來到了蔬菜區，哦!我恍然大悟，過年了一定要吃團年飯嘛!我見媽媽買了帶魚，雞，鴨，大白菜，花菜等等，數也數不過來，我想：今天肯定是會有”收入“的。想起來心里都高興。到了晚上，我們來到了外婆家，一進外婆家就聞見了香噴噴的飯菜，我趕緊給外婆，外公拜年：“祝外公新年快樂，蛇年大吉。外婆，身體健康，與外公共度幸福的晚年。”外公，外婆聽了心里都樂滋滋的，然后外公和外婆，他們每一個都給了我大大的紅包，今天一共收了800元紅包，還有這這滿滿一桌的的美食，整個屋子里充滿了歡笑聲，過年真是太開心了。

我還喜歡貼春聯，我給外婆家的大門上也貼上了一幅喜慶的春聯。我也喜歡放鞭炮，一到春節的晚上，到處都是“噼哩啪啦“的響聲。那時天空上的煙花最美了，像一朵朵綻放的花朵，美麗動人，光芒四射，忽閃忽閃的，又像一顆顆流星，從天空劃下來，各種各樣的型壯真是五光十色。

古代還有一個傳說“每逢春節就會有一頭叫“年”的怪獸出來吃人，它還很喜歡狂叫，大家都非常害怕它，當每年春節的時候它就會出來行惡作怪，為了安全，大家就躲在山上，可有一個老奶奶她偏不信邪，她在當天晚上穿上了紅衣服，在自己的家門口還貼上了紅對聯“年”來了一聽見嚇得趕忙逃跑了，過了一會兒，“年”又回來，老奶奶連忙把竹子燒起來了，“噼哩啪啦”的響聲又把年嚇倒了，老奶奶把這個好消息告訴了全村的人，現在，經過幾千年的歷史，這已經成為中華人民的傳統習俗了。

你喜歡春節嗎，春節不僅有好吃的，好玩的，還有紅包拿，興的是放鞭炮，放米花，一片喜慶詳和的景象，我真是太喜歡過年了。

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”宋代詩人王安石的一首《元日》，向我們描繪了一幅春節除舊迎新的景象。“春節”俗稱過年，是中國傳統文化的精髓，在這個合家歡慶，喜氣洋洋的日子里，我帶大家去探尋一下家鄉的年味吧!

年味，是洋溢在大街小巷中的人們那一張張笑臉!看!商場里，大家都忙著采購年貨。這個在保健品柜臺前細細詢問的叔叔，一定是準備給家中老人買保健品，在他心里，父母的健康是他最樸實的愿望;那個在文具貨架上精挑細選的阿姨，肯定是給她孩子買文具，她多么希望她的子女來年能再接再厲，更上一層樓;還有那正在為自已挑選漂亮衣服的姑娘、小伙兒，一定想把自己打扮一新，期待新年新氣象。

年味，是飄蕩在廚房里的一陣陣誘人的香味!瞧!奶奶一大早就開始忙碌了，殺雞，煎魚，做蛋餃……忙得不亦樂乎，就為了年味中最濃墨重彩的一筆——大年三十晚上的年夜飯。奶奶還特地為這一道道美味佳肴取了些吉祥如意的菜名：年年有余(魚)，四喜丸子(肉丸)，甜甜蜜蜜(八寶飯)等。望著這一桌令人饞涎欲滴的團圓飯，我忙不迭地拿起筷子，左右開弓，狼吞虎咽。當然，在滿足自己口腹之欲的同時，咱可不能忘了今天的大廚——奶奶，于是我滿嘴含著菜，含糊不清地說：“奶奶，您辛苦啦!”惹來一家人開懷大笑。

年味，是綻放在夜空中那一束束璀璨的煙花。聽!震耳欲聾的鞭炮聲連綿一片，此起彼伏。這一刻，過年的氣氛被推向了高潮。天空是如此的熱鬧，好美啊!紅的，黃的，綠的，紫的，各種顏色的煙花縱橫交錯，一瞬間點亮了整個星空，黑夜猶如白晝。如此美妙的夜空，只要看上一眼，就會叫人陶醉其中，真是“火樹銀花不夜天”啊!

也許每個人心中都有不同的年味，但是團圓，喜慶一定是它不變的主旋律。我愛過年，更愛這一年中為了我不停忙碌的家人!

當暮色籠罩了整個天空，繁星閃爍的時候，冒著冬天的寒風，迎來了一個熱鬧的夜晚。一個個燈籠在房前屋后游動。這里到處都洋溢著除夕之夜的氣氛。

該是合家團聚，共進晚餐的時候了，村子已不見那裊裊炊煙，路上的行人已寥寥無幾。哦，人們都在盡情地他享節日的快樂。

除夕之夜，人人心情舒暢，個個面帶笑容，真是“四時花似錦，萬眾面皆春。”就連平時總愛生閑氣的奶奶變得像小孩子一樣愛笑，爸爸臉上也展開了少見的笑紋。

年飯過后，我便和爸爸媽媽一起包餃子。這是為新年準備的第頓早餐。大家邊包餃子，邊看春節聯歡晚會，解放軍叔叔用那男子漢粗獷的歌喉，表達了對親人的懷念和對祖國人民的美好祝愿。

解放軍叔叔們把自己的絢麗青春獻給了保衛祖國的偉大事業，把和平的生活留給了我們。真是“虧了我一人，幸福十億人”啊!

他們不愧是我們當代最優秀的人呀!不愧是中華兒女的楷模。他們真是中華民族的驕傲呀!

每年春節，我總會跟朋友們出去玩。隨著年齡的增長，父母不再跟著我們，我們也不僅僅在家附近玩了。今年春節，我叫上了兩個朋友一起去松山湖玩。

出發當天，我內心確實忐忑——天陰沉沉的，似乎隨時會下雨。但是計劃已定，那就去吧。而且之前幾天也都類似今日。我坐上了公交車，打電話詢問另兩位朋友的情況。還好，他們都說沒問題，我也就松了一口氣。

到了目的地，我找了個地方，坐下來等待他們。半個小時不知不覺地過去了，還是沒一個人來。正當我以為他們不來的時候，我的手機響了，其中一個朋友在電話那頭說，他快到了。我又松了一口氣，繼續等待著。不一會兒，我便見到了剛給我打電話的朋友。又過去半個小時，第二個朋友也到了。天還是那樣陰沉沉，沒有一點兒放晴的跡象。

人終于來齊了，就該租單車了。可是問題又來了，后來的那位朋友說，他只是小時候學過騎單車，很久沒騎過了，不知道還會不會。我們讓他先試騎一下，幸運的是他會騎，只不過略顯生疏罷了。就這樣，我們仨終于在歷經重重“艱難險阻”后，租了三輛單車上路了。天依舊是陰沉沉的，我心里仍外擔心著。

在騎的時候，我們反而感謝起這種天氣，沒有太大的太陽。很幸運，全程沒有下雨。我們還了單車，但仍不盡興，去對面的生活廣場玩。當時正趕上美食節，我們便放開肚皮大吃了一頓。最后，我們在咖啡店里悠閑地喝起了咖啡，之后，相互告別，各自回家。

雖然這看似不是很有趣，卻也是我的春節中最難忘的一次游玩。

新年新年，當然到處都是新的啦。三月二十八，我們全家一起給家里來了個大掃除。客廳、廚房、臥室，每個地方都不漏。客廳里的地板、墻壁被爸爸媽媽擦得閃閃發光，都能映出人影來啦。廚房里亂七八糟的廚具、碗筷，在叮叮當當的交響曲后，也排列的整整齊齊啦。臥室里的床單棉被，洗的干干凈凈，東一件西一件的衣服也規規矩矩的回到了衣柜里，窗戶被我擦的像水晶一樣干凈明亮……在我們全家的辛勤勞動下，我們的家煥然一新，像穿上了一件新衣裳。

隨著一陣陣喜慶的鞭炮聲，迎來了除夕的夜晚。除夕可熱鬧了，處處張燈結彩，掛燈籠，貼對聯，到處紅紅火火的。晚上，全家人都聚在一起，其樂融融的吃頓團圓飯，再一起高高興興的去放煙花、看煙花。

正月初一過大年，可是孩子們最開心的時候。早上起來穿上新衣服，去給長輩拜年，拿最期待的壓歲錢。聽媽媽說：大年初一一定要開開心心的，這樣一整年都會很開心。所以，這天，所有的店鋪都不開張，所有的人都不用干活，只要在家吃吃東西，看看電視，聊聊天就行啦。

到了初六，大部分的小店就已經開始營業了，街邊還舉行了許多有趣的小游戲，大家都玩的笑容滿面。

正月十五鬧元宵，在這天，家家戶戶都要吃湯圓。湯圓圓滾滾的，象征著團團圓圓。晚上，到處都會舉行猜燈謎比賽，不是為了爭個第一名第二名，只是為了開心罷了。

天氣漸漸轉暖，新年也接近了尾聲，人們也開始恢復平常的生活。還真是舍不得啊，新年真好，如果每天都是新年就好了!

記得去年春節快來臨時，我在家里學寫對聯，我站在一旁看大人們寫對聯，只見他們手拿一支毛筆，在墨水里蘸了蘸，然后就在紅紙上寫了幾個大字。具體內容我已記不清了。那一幅對聯寫得非常工整，我見了就對伯父說：“能教我寫對聯嗎?”我清楚地記得伯父問：“你會用毛筆嗎?你知道應該怎樣寫對聯嗎?”我搖了搖頭說：“不會。”于是他又說：“你今年又長大了一歲，居然連毛筆都還不會使用，趁著這個機會，我就教你幾招吧。”聽了伯父的話，我高興地跳了起來。伯父告訴我，寫字時身子要坐直，不要趴在桌子上。然后又詳細地告訴我應該怎樣使用毛筆。聽了伯父的一番話，我終于學會了使用毛筆的一些最為基本的方法。接著伯父又讓我寫了幾個字給他看看。我寫了五個字：“我最愛中國”。寫得歪歪扭扭，大概是剛使用毛筆吧!伯父見了笑了笑：“字倒是寫得不錯，就是筆畫不直。”于是伯父又教導我：“寫每個字時并不是要用同樣的力量，在寫每個字時，用的力量要有輕重變化，這樣寫出來的字就更有變化，看起來也更美觀。伯父說完還示范地寫了幾個字讓我模仿。看著伯父寫的字，就是挺舒服。我照著伯父的樣子試著寫了幾個字，還真有進步，比剛才寫的看上去要好多了，我開心極了。伯父還告訴我，寫字要經常訓練，多去模仿名貼。寫得多了，字就越寫越好看。

在這個春節，我初步學了點寫毛筆字的技巧，真是比得了壓歲錢還更高興，還更實惠。

廣東的春節的風俗（模板17篇）篇十三

潮人古代有春分祭日、秋分祭月的習俗。中秋節又名仲秋節，是在秋分的基礎上發展起來的。古時只有秋分的活動，而無中秋節。秋分是在八月十五日前后，但由于有閏月的關系，秋分可以出現在八月初至八月末的任何時候。

然而，秋分是祭月的，古代潮人總是要把這個節日與月亮聯系起來，如果秋分出現在下半月，甚至在月末，人們就很難見到月亮。在無月亮之夜過中秋節，就會失去它原有的意義。故后來潮人把中秋節的活動漸漸由秋分固定為八月十五日。把八月十五日這一天定為中秋節，那正是滿月之期，整個夜晚都能見到明月，這才能體現中秋節的真正情趣。

在廣東祭月時祭拜一位木雕的鳳冠霞帔月亮神像。在南方部分地區有以芋頭作供品的習俗。傳說元末農民起義推翻元朝的統治，曾用元朝統治者的頭祭月亮，因“元”與“芋”音近，后來人們以“芋”代頭。

2、秋分吃秋菜。

在嶺南地區，昔日四邑(現在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮的謝姓，有個不成節的習俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜，鄉人稱之為“秋碧蒿”。

逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”一年自秋，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。

廣東的春節的風俗（模板17篇）篇十四

每個地方過春節都有當地的習俗，那么，在廣東，是怎樣過春節的呢?以下是本站小編為大家整理的廣東春節。

作文。

相關資料，歡迎閱讀。

按照廣東的老規矩，年前都要進行一次大掃除哦。無論是顯眼的地方，還是角落，都要清掃，一絲塵埃也不會有機會存在哦。把家里的打掃得干干凈凈，好迎接新年嘛。

除夕真熱鬧。家家戶戶都忙壞了，趕著做年菜，準備在今晚大吃一頓。家里的男女老少都參與了，一會兒殺只雞，一會兒宰只鴨，一會兒有拔毛，一會兒大食物一鍋煮了。酒肉的香味、忙碌的情景、歡笑的聲音，無處不在。門外貼上了紅紅火火的。

對聯。

屋里也有不少年畫。有的正著貼有的斜著貼有的歪著貼也有的掛著的。把家里裝飾得紅紅火火別有一番喜慶。無論怎么貼怎么掛都寓意著吉祥如意都希望在新的一年里有好運。吃團圓飯了一家人坐在一起吃吃飯聊聊天。說說新年的愿望聊聊各自的事業談談各自的成敗之類的。飯菜也十分豐富哦有雞、鴨、魚、青菜······都是大鍋菜。吃完晚飯后有逛花市的習俗花市里人聲鼎沸、人山人海。在花市里轉上一兩圈看看哪束花合心意聞聞花的芬芳再買幾束稱心如意的鮮花。插在客廳上有一番祥和的氣息。富貴竹表示富貴大吉;百合表示百年好合;水仙表示吉祥如意。無論什么花都有各自的寓意。如果放一盆桔子再在上面掛上一些小型的利是顯得可愛、喜氣呢大吉大利嘛。

到了凌晨12點，鞭炮聲、煙花聲響成一片，這已經是大年初一啦。放鞭炮是為了迎接新年“噼里啪啦”大年初一，我們習慣到處去玩，如逛逛街、參加一些春節活動、與朋友聚聚會。到了年初二才開始相互拜訪，一直到正月十五，也就是元宵了。

廣東的春節前夕，廣東的千門萬戶家里都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是年三十前三天。廣東的春節很熱鬧。

春聯。

接灶君入宅，宰雞殺鴨，用三牲(雞魚豬肉，下同)白米飯幾碗(配以筷子)茶酒等，插上香燭，拜祭天地祖先。晚餐一家吃團年飯，外出家人無要緊事都要回來團聚吃飯。

年初一(正月初一)午夜零時，各家要到祠堂燒頭香，放鞭炮，迎接新年的到來。上午飯吃素，以粉絲、紅棗、腐竹等為菜肴，生菜肯定是要吃的，過去有錢人家還吃發菜，取諧音發財。年初二，稱“開年”，開始開戒宰殺三鳥。同宗族的親友、鄰居等互相串門賀新年，給小輩們派“利是”。舞獅隊、麒麟隊也開始出動，到各村參拜，進行武術表演。年初四，是探親日，出嫁婦女紛紛回娘家探親。年初五，“出年卦”，雖然還彌漫著新年氣氛，但高潮已過，人們開始新一年的工作或農事。年一直過到元宵。元宵節俗稱燈節，農歷正月十五這天，有做湯圓吃的習慣。

春節是我們廣東的一個非常隆重的節日，人們在春節期間都是可以和家人一起玩。春節的時候，廣東的每一個地方都是喜喜氣洋洋的，大家都非常開心!

按照家鄉撫州的風俗習慣，從農歷十二月二十日以后，家家都忙著過春節。雖然天氣很冷，但是還是晴天多，這時大家都忙著打掃衛生，洗凈全部骯臟的東西，掃去一年的廢氣。遠在天涯海角工作的親人，也陸陸續續趕回家和親人團聚慶新年。

農歷二十三這一天，就是點灶燈，包糯米子，用豆子磨粉，加糖成為豆沙，再和子拌裹，大家都圍著吃得津津有味，這就是首次過年，點上蠟燭，也就是希望來年紅紅火火。

農歷十二月二十五這一天，是過小年，也就是小孩子過年，這一天大人們為小孩子忙忙碌碌，做好很多美味佳肴，晚上我們一起放煙花，玩個痛痛快快。

農歷十二月，月大三十，月小二十九，為除夕。除夕這一天，我們家鄉稱為過大年，家家戶戶貼對聯，滿桌的雞、魚、肉、蛋、山珍海味，米酒飄香一醉方收，吃完晚飯，大家團聚一堂，歡度春節。邊看電視邊聊天，大人為小孩發壓歲錢，希望我們來年好好學習，天天向上，考出理想的成績。直到十二點結束，鳴鞭炮關大門，這就叫辭歲。接著守歲黎明前開門，又鞭炮齊鳴，這就是像征開門大吉，一年平平安安，風調雨順。

正月初一這一天，男人們帶著自己的小孩走親訪友，向長輩拜年問好，女人們在家接待客人，機關團體打龍燈拜年，有機會全家一同逛大街購買拜年的禮品，這樣拜年，走親訪友，一直到農歷十五，這段時間做客喝酒，家家扶著醉人歸。

最后，農歷正月十五是元宵廟會，雄獅起舞，長龍游街，一片熱熱鬧鬧，也就是說這天是春節最后一日，元宵元宵，也就是把過年剩余東西全部吃完，再吃一些湯圓，象征著今年團團圓圓，甜甜蜜蜜，生活紅紅火火，明天就要大干特干，學生上學，大人們外出務工。家鄉的春節年年如此，熱熱鬧鬧，一年更比一年好。

大家說春節是多么開心的一件事啊!

廣東的春節的風俗（模板17篇）篇十五

廣東珠海淇澳—擔桿島省級自然保護區，其前身為1989年11月經廣東省人民政府批準建立的珠海擔桿島獼猴省級自然保護區。20xx年11月廣東省人民政府批準同意將珠海擔桿島獼猴省級自然保護區和珠海淇澳島紅樹林市級自然保護區合并，建立“珠海淇澳—擔桿島省級自然保護區”。珠海淇澳—擔桿島省級自然保護區，是中國為數不多的集森林、野生動植物和濕地生態系統于一體的綜合類型的自然保護區，總面積為7373.77公頃;主要保護對象為紅樹林濕地、獼猴、鳥類及海島生態環境,是研究濕地生態系統、候鳥以及獼猴原生地和發展史的重要基地。

1989年11月，廣東省人民政府批準建立擔桿島獼猴省級自然保護區。

1990年6月，成立珠海市擔桿島獼猴保護區管理站，由市綠化委員會管理。

20xx年4月，珠海市人民政府批準成立“淇澳紅樹林保護區”，由淇澳管理區管理。

20xx年2月，市林業局正式接管淇澳紅樹林保護區，擔桿島省級自然保護區由市野生動植物保護管理站接管，盧海洋站長兼管全面工作。

20xx年11月，廣東省人民政府批準同意將淇澳島自然保護區和擔桿島省級自然保護區合并，建立“珠海淇澳—擔桿島省級自然保護區”。

20xx年1月，珠海淇澳—擔桿島省級自然保護區管理處籌建正式完成，并獨立辦公。

擔桿島自然保護區，位于珠江入海中，北距香港、深圳分別為20km和78km，西北距澳門、珠海分別為72km和74km。地理位置在東經114°07′~114°19′，北緯21°58′~22°04′。包括擔桿島、二洲島，總面積2270公頃。

保護對象。

主要保護對象為紅樹林濕地、獼猴、鳥類及海島生態環境,是研究濕地生態系統、候鳥以及獼猴原生地和發展史的重要基地。

植物。

淇澳紅樹林保護區內擁有維管植物165科470屬695種(野生植物140科398屬556種，栽培植物65科106屬139種)。在野生維管植物中，其中蕨類植物19科28屬39種;裸子植物3科3屬4種，被子植物118科367屬513種。其中紅樹植物達10科13屬15種，分別占中國現有紅樹科、屬、種的83.3%、86.7%和55.6%;半紅樹植物達7科9屬9種，分別占中國現有半紅樹科、屬、種的77.8%、90%和90%;紅樹林伴生植物為11科15屬15種，分別占中國紅樹林伴生植物科、屬、種的73.3%、71.4%和68.2%。

擔桿島獼猴保護區內擁有維管植物438種(含9變種)，分隸320屬123科。其中蕨類植物22種，分隸18屬17科;裸子植物7種，分隸5屬5科;雙子葉植物342種8變種，分隸250屬86科;單子葉植物58種1變種，分隸47屬15科。屬國家3級重點保護植物有土沉香、吊皮錐和白桂木三種。

廣東的春節的風俗（模板17篇）篇十六

肇慶地處南亞熱帶，廣東的中西部，北回歸線橫貫全境。此處湖泊密布，溫度適宜，雨量充沛，森林植被覆蓋率60%以上，大面積的茂密原始森林，到處飛瀑流泉，鳥語花香，空氣清新，是國際侯鳥遷徙的重要停歇地、繁殖地和越冬地。

肇慶星湖風景名勝區是我國第一個國家自然保護區和中國第一批世界生物圈保護區。環境的地形地貌具有多樣性，既有一萬多畝的湖泊，又有茫茫的原始森林;既有寬闊的灘涂濕地，又有亞熱帶叢林，形成了動植物多樣性的生態系統。

依托良好的自然生態環境和豐富的濕地資源，從20xx年起，經過兩年多的規劃、開發、建設、整合，20xx年12月12日，全國首個星湖濕地公園在肇慶正式建成。

肇慶星湖濕地公園核心游覽區位于仙女湖。當您乘坐游船進入仙女湖，就會被眼前的美麗景色所陶醉。20多個小島如翡翠般鑲嵌點綴在碧綠的湖水中，18個主要濕地景觀如珍珠般灑落在清澈的湖泊里。這里，碧幽絕塵、清雅絕俗、灌木滿島、灘涂蘆葦、濕地水禽、鷺鳥飛翔、金沙碧水、哇聲鳥鳴、景觀奇絕。自然、古樸、野趣、原生態的濕地公園，猶如人間仙境。景區內還設有觀鶴棧道、觀鳥亭臺、游船畫舫、湖畔碼頭等等。

肇慶星湖濕地公園水面廣闊，河道縱橫，蘆葦叢生，水生植物和魚類資源豐富，是野生動物的樂園。丹頂鶴、火烈鳥、東方白鸛、白枕鶴、蓑羽鶴、冠鶴，種類多，數量也多。現有鳥類188種，其中“濕地之神”中國著名文化鳥———丹頂鶴就有40只;亭亭玉立的宮廷美女———火烈鳥150只。東方白鸛、白枕鶴、蓑羽鶴、冠鶴，種類多不勝數。

坐在船頭，極目煙波浩淼處，水天一色，草甸沁綠，令人心曠神怡。很快，這些白色的精靈出現在了眼前：廣闊無垠的蘆葦沼澤地里，體長約一米的丹頂鶴分散在各處，星星點點，時隱時現，有的低頭覓食，有的翩飛起落，見了游人也毫不畏懼，依然閑庭若步，姿態高雅。

近觀丹頂鶴，只見它喉頰和頸部暗褐，頂紅毛白，亭亭玉立，翹首企望的時候神態自得，看著它，不由得讓人想起“鶴立雞群”一語。而一旦它展翅飛舞，那飄逸的體態伴隨著聲聲響亮的鶴鳴，回歸自然之感油然而生，叫人心馳神往。

在這里您可以看鳥島上的鷺鳥成群飛翔，也可以看到一生難得一見的“世界絕活”———丹頂鶴編隊飛翔。在這如詩如畫的山水圖畫中悠然瀟灑走一回，觀賞著人與自然、人與動物和諧相處的天然佳景，將會給您留下終身難忘的。

星湖濕地公園是一處典型的巖溶湖泊型濕地，現有湖泊面積達650多公頃，其湖體形態自然，岸線優美，巖溶地貌景觀獨特，湖中有七座溶巖山峰錯落分布，山水融為一體，自然風光絢麗，是我國亞熱帶最具典型性和代表性的巖溶湖泊濕地。其中仙女湖更是星湖濕地公園的重要組成部分，其湖面廣闊，湖水清澈，小島眾多，以充滿仙氣、靈氣，古樸自然而聞名。

在星湖濕地生態系統中，人與自然和諧相處，且孕育了與其相適應的濕地經營與耕作文化，尤其是濕地公園內的630余幅摩崖石刻，體現了濕地公園深厚的歷史文化價值，并且成功引種和繁育丹頂鶴、火烈鳥等國家重點保護鳥類，是南方的觀鳥天堂。

星湖濕地公園內清雅絕俗、灌木滿島、水中羽杉、灘涂蘆葦、濕地水禽、鷺鳥飛翔、金沙碧水、哇聲鳥鳴、景觀奇絕，充滿自然、古樸、野趣、原生態，猶如人間仙境。景區內常見植物種類約有100科屬，其中巖山適生植被形成獨特的峭壁森林，古榕盤根附石，有溫潤之氣，蒼翠欲滴。土崗山地則以人工風景林為主，另有部分果林。主要植物有鳳凰木、木麻黃、臺灣相思、桉樹、馬尾松、雞蛋花、白蘭花、細葉榕、大葉榕、海紅豆、銀合歡、落羽杉、芒果、龍眼、荔枝和霸王花等，景區陸地綠化覆蓋率約為85%。濕地公園現有古樹名木57株，主要樹種為海紅豆、榕樹和雞蛋花等。其中320xx年以上古樹7株，100-320xx年古樹46株。巖石和峭壁上多百年以上古樹，蒼勁滋生，四季常綠，是罕見的景觀。濕地公園湖湖相連，植被良好，空氣清新，是國際侯鳥遷徙的重要停歇地、繁殖地和越冬地。

七星巖的巖山、土崗適合于鳥類棲息，主要有雉、斑鳩、斑鴿、鵪鶉、鵲、相思和麻雀等鳥類約180余種。湖面候鳥種類較多，主要有白鶴、游雞等。其中“濕地之神”中國著名文化鳥——丹頂鶴有45只，為中國南方數量之冠。還有亭亭玉立的宮廷美女——火烈鳥有150只。東方白鸛、白枕鶴、蓑羽鶴、灰冠鶴、白鷺、夜鷺等，種類多不勝數。星湖適合各類淡水魚種的生長，主要有鯇魚、鰱魚、鯉魚、鯪魚等。豐富的濕地風光及人與自然、人與動物和諧相處的天然佳景，構成了一幅幅如詩如畫的山水圖畫。

廣東的春節的風俗（模板17篇）篇十七

不知不覺中，我們又迎來了一年一度除夕夜。今年的除夕夜，和往常的不一樣，因為我和我的爸爸媽媽打算回我的廣東老家，那里的除夕夜比起我們現在的地方更加的熱鬧。

除夕夜這天，我們所有人必須早期，誰都不可以睡懶覺。起床之后，要穿好新衣服，不能吃早飯，要全部都聚到爺爺奶奶家。奶奶把前幾天做好準備新年吃的飯菜，和過年要吃的喝的全部要擺在桌子上，因為爺爺很早就去世了，所以奶奶把爺爺的照片放在飯桌的上方，等把食物全部擺好以后，我們全部人要點好三炷香，跪拜爺爺。拜完后，我們還要燒紙錢，全部小孩子都要參加。

現在還不能吃早餐，必須把對聯和門畫全部都貼好，這個時候，大人們開始做早飯，我們的早飯就是年糕，一大盤一大盤的年糕，各式各樣的，各種口味的，甜甜的，咸咸的，非常的好吃。

早飯吃完后我們還要去寺院里拜神。

中午吃完飯后各自回家休息，洗澡。等到四點多的時候，大人們開始做年夜飯，我們小孩子都聚在一起玩，一齊去買鞭炮。因為人很多，我們要分兩桌吃飯，大人一桌，小孩一桌，年夜飯時非常豐富的，雞鴨魚肉哪個都不能少!

吃完飯后，所有人聚在一起看春晚的節目，然后我們小孩子就開始準備放鞭炮，這一天鞭炮聲不停，到處都噼里啪啦，很有味道!等我們玩到十點多，差不多就該散伙了，不過這時候鞭炮聲還沒停。廣東這邊沒有守歲的規定，所以大人們都先睡覺了，而我們小孩子通常都玩到十二點才睡覺，也可以算守歲啦!

這就是我廣東的除夕夜，大家是不是覺得熱鬧，很有趣呢?我希望明年我還可以和我的爸爸媽媽回老家過除夕夜。