優(yōu)秀作文需要以扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備為基礎(chǔ)，以豐富的想象力為驅(qū)動(dòng)，以靈活的表達(dá)方式為呈現(xiàn)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，僅供參考，希望能夠給大家提供一些啟示和借鑒。

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇一

男女青年相愛(ài)后，由男方家請(qǐng)媒人帶上掛面，條肉或酒(稱為“手禮”)到女方家去向其父母征詢意見(jiàn)，這叫“提親”。如女方家父母斷然拒絕，就會(huì)退回“手禮”。

紅書(shū)開(kāi)親又稱“下書(shū)子”

經(jīng)過(guò)提親征得女方家父母同意后，男方家擇吉日請(qǐng)媒人帶上面條、豬肉衣料或衣服，用紅紙折成的信封狀的紅書(shū)，內(nèi)頁(yè)折成六折或八折，不寫(xiě)字，稱為“空書(shū)”送到女家，男青年隨同前往，也有先相親再下書(shū)子的。至此兩家初步結(jié)成親戚，雙方開(kāi)始來(lái)往。特別是女方父母過(guò)生，男方必須帶禮物去祝壽。土家族忌諱農(nóng)歷的六月和臘月行媒，稱為“六臘不行媒”。

燒香、討年庚。

通過(guò)下了兩封書(shū)子后，婚姻基礎(chǔ)基本穩(wěn)固。男方家則要擇吉日請(qǐng)媒人帶上條方(條形肉)、面條、火腿、衣料、鞋子等禮物及內(nèi)頁(yè)寫(xiě)上書(shū)單的一封紅書(shū)和寫(xiě)上男方生辰的庚帖、香紙燭等到女方家“開(kāi)書(shū)單”，也叫“燒準(zhǔn)香”。并征詢女方的生辰，這叫“討年庚”。標(biāo)志著兩家正式結(jié)成姻親，此后，男方可以稱女方父母為“親爺”、“親娘”。

過(guò)禮。

通過(guò)討得的年庚，根據(jù)男女雙方的生辰八字，確定婚期。在女方家舉辦花園酒的頭一天(木黃一帶提前到3個(gè)月或半年)，男方家請(qǐng)媒人和先生(能說(shuō)會(huì)道機(jī)靈的人)帶上豬肉面條、鹽茶米面、衣服鞋襪、首飾禮物及香紙燭包封書(shū)子、火炮等送到女方家，這次禮物特別豐厚，女方家主要親戚每家一塊肉、一把面條。這些禮物放在女方家堂屋上方的方桌上，由女方家執(zhí)事先生焚香燃燒，祭祀祖宗。女方家回贈(zèng)男方新鞋一雙。這叫過(guò)禮，又叫行“雁奠禮”。

花園酒。

在婚期前一天，女方家宴請(qǐng)親朋好友。稱為辦花園酒，被請(qǐng)的親朋好友帶上糧食、錢(qián)幣及送給出嫁女的禮物到女方家赴宴。女方家盛情款待。

開(kāi)臉又叫拆頭。

在婚期前一天，出嫁的姑娘要由有“雙福”(雙老健在，有兒有女)的老婦人給姑娘用細(xì)線絞去臉上的苦發(fā)，修整眉毛，抹粉，梳妝打扮，挽發(fā)髻于腦后，戴上銀針簪子頭花等頭飾，穿上服裝，這叫“行冠笄禮”，是姑娘從“黃毛丫頭”步入新的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

迎親的頭天，由“掌禮先生”領(lǐng)隊(duì)，媒人與女婿陪同，將男方各辦各樣花紅彩禮送到女家，向女方交待彩禮、衣物等，并接洽第二天娶親一切事務(wù)，這叫做“過(guò)禮”。這一天，男方家請(qǐng)的迎臺(tái)師吹著嗩吶，由都管帶領(lǐng)抬禮盒的人到女方家去。

到了女方家，都管令人將禮盒放在中堂，然后與女方請(qǐng)的朝堂先生交涉，一問(wèn)一答，稱為“裝盒”與“開(kāi)盒”。過(guò)禮回來(lái)的晚上男方在家宴請(qǐng)親朋好友的未婚子弟，九人伴新郎唱歌，飲酒、歡樂(lè)，稱為“陪十弟兄”。有的在這天晚上于中堂明燭焚香、化紙、設(shè)宴、祭家神，新郎新娘叩拜祖宗。有的地方并不限于十人，屆時(shí)將眾親友的未婚男孩都請(qǐng)到席上就坐，席上設(shè)酒一杯，選一歌師開(kāi)令，即唱《開(kāi)臺(tái)歌》。

然后依次輪流唱歌，唱得好的就多吃些萊，唱得不好的就要罰酒，形式上按不同曲牌與歌詞的需要，獨(dú)唱或?qū)Τ蛞蝗祟I(lǐng)唱眾人幫腔。其內(nèi)容除歌手們互相奉承及賀喜之類的吉利話外，還可以故事、古人、盤(pán)歌之類的內(nèi)容唱，有的人家還用嗩吶和絲弦伴奏。

最后再由歌師收令，唱圓臺(tái)歌，散席。女方請(qǐng)九位未婚女子陪女方唱歌、飲酒、歡樂(lè)，稱之為“陪十姊妹”。有的地方叫“哭嫁”，內(nèi)容有恭賀，有規(guī)勸，也有傷感。在詞中唱到誰(shuí)，誰(shuí)就要把錢(qián)，以示關(guān)懷。

哭嫁一直持續(xù)到第二天天亮才結(jié)束。哭嫁一般從新娘出嫁的前3天或前7天開(kāi)始，也有的前半個(gè)月、一個(gè)月甚至三個(gè)月就已揭開(kāi)了哭唱的序幕。不過(guò)，開(kāi)始時(shí)都是斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行的。可以自由地哭。親族鄉(xiāng)鄰前來(lái)送禮看望，誰(shuí)來(lái)就哭誰(shuí)，作道謝之禮節(jié)。喜期的前一天晚上到第二天上轎時(shí)，哭嫁達(dá)到高潮。這段時(shí)間的哭唱必須按著傳統(tǒng)禮儀進(jìn)行，不能亂哭。誰(shuí)不會(huì)哭，就會(huì)被別人嘲笑甚至歧視。

總的來(lái)看，哭唱的內(nèi)容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭祖宗”、“哭上轎”等。“歌詞”既有一代代流傳下來(lái)的、傳統(tǒng)的，也有新娘和“陪哭”的姐妹們即興創(chuàng)作的。內(nèi)容主要是感謝父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩和哥嫂弟妹們的關(guān)懷之情;泣訴少女時(shí)代歡樂(lè)生活即將逝去的悲傷和新生活來(lái)臨前的迷茫與不安。

也有的是傾泄對(duì)婚姻的不滿，對(duì)媒人亂斷終身的痛恨，等等。男方由“掌禮先生”帶領(lǐng)娶親隊(duì)伍去女家。人夫馬轎全由男家雇請(qǐng)，樂(lè)鼓前導(dǎo)，旗傘后隨，一路吹吹打打去到女家搬取嫁奩，迎接新娘，叫做“迎親”。

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國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇二

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇三

昨天在家里練習(xí)寫(xiě)作的時(shí)候，手機(jī)屏幕突然就亮了起來(lái)，我瞄了一眼，原來(lái)是有人打來(lái)了電話，看號(hào)碼歸屬地是外地的，我在猶豫要不要接。

因?yàn)楝F(xiàn)在大多數(shù)都是詐騙電話，而且我的號(hào)碼基本不會(huì)告訴陌生人，但是我還是接了。電話那邊說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)你之前咨詢的開(kāi)雙眼皮，還需要到我們醫(yī)院就診嗎？”我聽(tīng)后說(shuō)了一句:“不了，不用了。”接著就掛了電話。

說(shuō)起整容，我特別能夠想到一些關(guān)于這方面的'問(wèn)題。我有一個(gè)朋友，最近沉迷整容，但是你絕對(duì)想不到的是，她已經(jīng)把自己的整張臉都整容了，她家里面很有錢(qián)，家庭條件也不錯(cuò)，于是她就有足夠的家底去支持她整容。

本來(lái)做了鼻子，已經(jīng)怪怪的了，卻還是要繼續(xù)磨骨手術(shù)，繼續(xù)做雙眼皮唇珠，想想都覺(jué)得非常可怕。如今的她，已經(jīng)將近毀容，可是卻死不悔改。依舊拿著家里的錢(qián)去整容醫(yī)院“揮霍”。

或許揮霍這個(gè)詞語(yǔ)不太適合用在整容上，因?yàn)楹芏嗳硕加X(jué)得整容沒(méi)什么大不了的，但是在我看來(lái)，整容這件事情不可取。因?yàn)椋矣嘘P(guān)于這方面的教訓(xùn)。

我之前呢，一直都熱愛(ài)寫(xiě)作，基本上不會(huì)去在乎自己容貌的美丑，我在乎的是自己能否取得成功，但是后來(lái)看電視看廣告看多了，看多了那些網(wǎng)紅臉，明星，我漸漸羨慕她們的容貌:大眼睛、雙眼皮、櫻桃小嘴。可能那時(shí)候是因?yàn)闆](méi)錢(qián)吧，不然現(xiàn)在我肯定要后悔。

后來(lái)，因?yàn)橛X(jué)得自己不好看，因?yàn)橛X(jué)得別人長(zhǎng)得漂亮，我有點(diǎn)自卑，漸漸患上容貌焦慮癥，我總覺(jué)得自己長(zhǎng)得丑，鼻子不夠挺，眼睛不夠有神，嘴巴太大。于是每天我都花很多時(shí)間在照鏡子上面，根本沒(méi)有心情寫(xiě)作，對(duì)寫(xiě)作的心趣也逐漸消失殆盡。

我一直寫(xiě)作都一直有零花錢(qián)，但是我每天糾結(jié)于容貌好不好看，就毀了我的夢(mèng)想。后來(lái)，我看到了一本書(shū)，名字叫《你很漂亮，杜絕容貌焦慮》，我看了這本書(shū)以后，懂得了人生最重要的事情就是追逐夢(mèng)想，以及追求一個(gè)有趣的靈魂，讓自己的人生開(kāi)花結(jié)果。于是，我決定放棄對(duì)容貌上的執(zhí)著，退出這個(gè)焦慮怪圈，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。終于，我還是擺脫了對(duì)容貌的耿耿于懷。

我想，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一，美麗的皮囊千篇一律，人生在世，不應(yīng)該想做什么就做什么，你要好好想一想，我做了這件事情，以后會(huì)不會(huì)后悔。這容貌呀，其實(shí)都會(huì)衰老，沒(méi)有例外。唯有內(nèi)在的美，才是真正的美。

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇四

一般采用老式的蓋碗茶形式,顏色最好是喜慶的紅色。

避免壽字、獨(dú)龍、青松翠帕等圖案出現(xiàn)。

注意!千萬(wàn)不能用紙杯代替!

茶葉的選擇。

茶葉分為傳統(tǒng)的茶葉如鐵觀音、普洱、碧螺春等,切勿使用減肥茶的茶葉或茶包。

如果敬茶當(dāng)天不宜飲傳統(tǒng)茶葉的話,也可以用花茶代替。

婚禮敬茶還可以加入一些‘特別材料,如紅棗、蓮子;份量方面：正所謂好事成雙,每樣一對(duì)就好了,寓意喜結(jié)連理、鴻運(yùn)當(dāng)頭、早生貴子。

如何準(zhǔn)備跪墊。

敬茶時(shí),新人要使用兩幅紅跪墊。

如有奶奶或媽媽結(jié)婚流傳下來(lái)的更好,有傳承寓意。

也可以自行購(gòu)買,“喜”、“百年好合”、“喜結(jié)良緣”等圖案,都是正確的選擇。

敬茶改口流程。

新郎新娘到爸爸、媽媽面前,禮跪說(shuō):“爸媽,兒子把媳婦娶到家了”。

新娘將茶水皿手端到公公、婆婆面前,鞠躬俯身奉茶稱:“爸爸、媽媽,您喝茶;公公、婆婆答應(yīng),接過(guò)茶杯,飲茶后將準(zhǔn)備好的大號(hào)紅包給媳婦,新娘接到爸爸、媽媽的紅包后說(shuō):“謝謝爸爸、媽媽。”將紅包交給身邊的伴娘收好。

媳婦再帶女婿見(jiàn)岳父、岳母,流程與禮儀一樣,新郎在改口的時(shí)候聲音要洪亮、干脆。

敬茶的注意事項(xiàng)。

倒茶的講究:新人在倒茶的時(shí)候一定不能太慢,也不能不小心讓自己的手浸入到茶水中,這些都會(huì)被認(rèn)為是對(duì)長(zhǎng)輩的不尊重。

回敬茶的講究:新人在敬茶的時(shí)候,一定要用手,不能用單手。

儀態(tài)的講究:新人在給長(zhǎng)輩敬茶的時(shí)候動(dòng)作一定不能太急,切忌因?yàn)樘睂⒉杷蚍?而且一定要等到長(zhǎng)輩飲完茶,將茶杯皿手接回之后才算是結(jié)束。

重要的加分項(xiàng)。

為保證婚禮當(dāng)天敬茶能正常進(jìn)行新人婚前可多加以練習(xí)。

敬茶環(huán)節(jié)除了說(shuō):爸爸、媽媽請(qǐng)喝茶,還可以加上希望爸爸媽媽萬(wàn)事如意、長(zhǎng)命百歲、天天開(kāi)心、身體健康、快樂(lè)常伴、幸福美滿、萬(wàn)壽無(wú)疆、年年有今日、歲歲有今朝等等祝福語(yǔ)。

用蓋碗敬茶,因杯托與茶是分開(kāi)的,為避杯托掉落,可事先粘連起來(lái),會(huì)更加有保障一些。

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇五

中國(guó)人是一個(gè)好面子的群體，但國(guó)人所重的面子近日卻不斷的被戳破。在金字塔刻字、用假票進(jìn)盧浮宮等事件使國(guó)人臉上無(wú)光，不過(guò)這些畢竟遠(yuǎn)在異國(guó)，國(guó)人尚可自我安慰，以為事不關(guān)己。但近日大黃鴨漏氣，大陸游客馬上被認(rèn)作是嫌疑人，并鬧得滿城風(fēng)雨，甚至在主辦方出來(lái)辟謠后謠言還在傳播，這使人不得不承認(rèn)，國(guó)人的面子確實(shí)被徹徹底底的戳破了。

國(guó)人愛(ài)面子問(wèn)題的形成是有其歷史原因的，自秦至西方的堅(jiān)船利炮扣開(kāi)國(guó)門(mén)，中國(guó)一直自視為天朝上國(guó)，突然這種幻夢(mèng)被列強(qiáng)的炮火徹底的打破了，中國(guó)人開(kāi)始驚慌失措，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，才有了慈禧那句臭名昭著的“量中華之物力，結(jié)予國(guó)之歡心。”

這種大國(guó)心態(tài)破滅的影響直到現(xiàn)在仍在持續(xù)，國(guó)人對(duì)自己民族的不自信已深入骨髓，謠言一經(jīng)發(fā)布，未經(jīng)官方證實(shí)就已傳遍大江南北，國(guó)人的不自信由此可見(jiàn)一斑。

而不自信的國(guó)人面對(duì)的，是有史以來(lái)最開(kāi)放的時(shí)代和最發(fā)達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò)，在這個(gè)時(shí)代，任何一個(gè)人在公共場(chǎng)合的任何行為都有可能引起輿論的關(guān)注，進(jìn)而釀成軒然大波，每個(gè)人都被貼上了極具代表性的標(biāo)簽，微博等信息平臺(tái)使每個(gè)人具有潛在的巨大影響力，在多種復(fù)雜心態(tài)的支配下，很多人都想通過(guò)發(fā)布吸引眼球的言論成為意見(jiàn)領(lǐng)袖，這使得謠言出現(xiàn)和傳播的幾率大大增加，國(guó)人的不自信更使謠言具有了強(qiáng)大的生命力。

不可否認(rèn)的是，有些刺傷國(guó)人面皮的消息并不是子虛烏有，確實(shí)有某些游人不具備足夠的文明素養(yǎng)，使世界看到了中國(guó)人不文明的一面，從而影響了整個(gè)世界對(duì)中國(guó)人的印象，而中國(guó)旅游業(yè)的不健康現(xiàn)狀使情況進(jìn)一步惡化，殘酷的價(jià)格戰(zhàn)使得旅行社不得不采取帶游客到指定地點(diǎn)購(gòu)物以獲取分紅的.方式來(lái)維持經(jīng)營(yíng)，這不僅使游客觀光如走馬觀花，苦不堪言，也推高了旅游景點(diǎn)的物價(jià)，使當(dāng)?shù)鼐用竦纳钍艿搅擞绊憽?/p>

不僅在外國(guó)人眼中，甚至在同為炎黃子孫的香港人眼中，大陸游客也是不受歡迎的。有人可能認(rèn)為，大陸游客的到來(lái)促進(jìn)了香港經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，香港人應(yīng)該歡迎大陸游客。可是，從旅游業(yè)中獲利的終究還是少數(shù)人，大多數(shù)香港人還是感受到內(nèi)地游客涌入帶來(lái)的不便，日益高漲的物價(jià)使普通平民的生活愈發(fā)不易，搶奶粉，大陸孕婦在港生子等問(wèn)題使香港人對(duì)大陸人的好感進(jìn)一步降低，某些偏激媒體甚至稱大陸人為“蝗蟲(chóng)”，對(duì)大陸人抱有敵意。

但這畢竟還是少數(shù)人的偏見(jiàn)，偏見(jiàn)緣于誤解，誤解緣于封閉，隨著中國(guó)的開(kāi)放程度日益加深，越來(lái)越多的國(guó)人愿意走出去看看外面的世界，同時(shí)也有越來(lái)越多的國(guó)人愿意擺脫旅行社的枷鎖，選擇更加深入旅行地的“自由行”。隨著旅游業(yè)的進(jìn)一步健康發(fā)展，中國(guó)游客會(huì)更深入感受不同文化的差異和魅力，在感受的過(guò)程中，直接的接觸將會(huì)使世界更全面的了解中國(guó)人，誤解的堅(jiān)冰將會(huì)逐漸消融，謠言將會(huì)不攻自破，而中國(guó)人也必將以持續(xù)不斷的努力將一個(gè)文明自信的形象展現(xiàn)給世界。

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇六

1、“我愿意。”這句話對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)包含深遠(yuǎn)的意義。它甚至可以改變一個(gè)人的生活，特別是如果你在自己的婚禮上說(shuō)出這句話。發(fā)出結(jié)婚誓言就如同簽訂契約一般。雖然今天美國(guó)人并不真正認(rèn)為婚姻是一宗商業(yè)交易，但婚姻確實(shí)是件嚴(yán)肅的事。

2、一切從訂婚開(kāi)始。在傳統(tǒng)上，年輕男子先要請(qǐng)求女朋友的父親允許自己娶她。如果女方的父親答應(yīng)，然后男方才能向女方求婚。男方時(shí)常嘗試以羅曼蒂克的方式“蹦出這個(gè)問(wèn)題”，想給女方一個(gè)驚喜。有時(shí)雙方只是一起決定，該是結(jié)婚的時(shí)候了。男方通常會(huì)送給未婚妻一只鉆石戒指作為訂婚的象征。訂婚期可以持續(xù)幾個(gè)星期、幾個(gè)月，甚至幾年。當(dāng)大喜的日子臨近時(shí)，雙方各自的好友在婚前派對(duì)上會(huì)贈(zèng)送許多實(shí)用的禮物。今天，許多未婚夫妻在訂婚期間還聽(tīng)取咨詢意見(jiàn)，以此為應(yīng)付婚姻生活的挑戰(zhàn)作好準(zhǔn)備。

3、最后就該舉行婚禮了。雖然大多數(shù)的婚禮沿襲長(zhǎng)期以來(lái)的傳統(tǒng)，但是仍有發(fā)揮美國(guó)人的個(gè)性主義的余地。例如，通常舉行婚禮的地點(diǎn)是在教堂，但是有些人卻在戶外的風(fēng)景點(diǎn)舉行婚禮，少數(shù)人甚至在跳傘或騎馬時(shí)舉辦儀式!新人可以邀請(qǐng)幾百個(gè)客人，也可以只邀請(qǐng)幾個(gè)最要好的朋友。婚禮的色調(diào)風(fēng)格、布置和音樂(lè)都由他們自己決定。但有些事情很少會(huì)變化。新娘通常都穿一件漂亮的長(zhǎng)長(zhǎng)的白色結(jié)婚禮服。按傳統(tǒng)習(xí)慣，新娘的穿著要包括“一點(diǎn)舊的，一點(diǎn)新的，一點(diǎn)借來(lái)的和一點(diǎn)藍(lán)色的東西”。新郎則穿著一套正式的西裝或無(wú)尾晚禮服。幾位親密的朋友參與婚禮作為陪伴，包括伴郎和伴娘。

4、婚禮開(kāi)始時(shí)，新郎和他的陪伴同牧師站在一起，面對(duì)著來(lái)賓。當(dāng)音樂(lè)響起時(shí)，新娘的陪伴入場(chǎng)，后面就跟著美麗的新娘。一對(duì)新人緊張地跟著說(shuō)出他們的誓言。按傳統(tǒng)習(xí)慣，雙方許諾要彼此相愛(ài)，“不論情況較好較壞，不論家境是富是窮，不論生病還是健康。”但有時(shí)兩人也可以編一套自己的誓言。他們互贈(zèng)金戒指象征婚姻的承諾。最后，牧師宣布重大時(shí)刻的到來(lái)：“我現(xiàn)在宣布你們成為夫妻。你可以親吻你的新娘!”

5、在結(jié)婚喜宴上，新娘和新郎向賓客表示歡迎。然后他們切開(kāi)結(jié)婚蛋糕并互喂對(duì)方一口。來(lái)賓們一邊享受蛋糕、混合飲料和其他食物，一邊相互交談。之后，新娘將她的花束投向一群?jiǎn)紊砼ⅰＯ鄠髯サ交ㄊ呐?huì)成為下一個(gè)結(jié)婚的人。喜宴期間，愛(ài)鬧的朋友用薄紙、錫罐和寫(xiě)著“新婚”的標(biāo)牌來(lái)“裝飾”新人的小汽車。宴會(huì)結(jié)束后，新婚的小倆口就跑向他們“被裝飾好的”小汽車，迅速地駛走。許多新人會(huì)去度蜜月，即一兩個(gè)星期的度假旅行，以慶祝他們的新婚。

6、幾乎每一種文化都有儀式來(lái)標(biāo)志一個(gè)人生活的變化。婚姻對(duì)于各種文化的人而言都是最基本的生活變化之一。因此發(fā)現(xiàn)關(guān)于結(jié)婚有許多傳統(tǒng)習(xí)俗，就不足為奇了，在美國(guó)也不例外。然而每對(duì)新人都會(huì)以自己獨(dú)持的方式來(lái)繼承傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)的風(fēng)俗。

在舉行婚禮前先要先訂婚，然后發(fā)放請(qǐng)貼給住在附近的人和好朋友以及遠(yuǎn)方的親戚。當(dāng)一切準(zhǔn)備就緒，就該到最激動(dòng)人心的時(shí)刻了。

婚禮本身通常進(jìn)行20至40分鐘。婚禮一行人伴著結(jié)婚進(jìn)行曲進(jìn)入教堂。新娘手持一束鮮花和她的父親最后進(jìn)來(lái)，父親要把她交給新郎。而新郎則要從側(cè)門(mén)進(jìn)入教堂。當(dāng)婚禮一行人聚集到教堂的祭壇前時(shí)，新娘和新郎互相表達(dá)誓言。常用的結(jié)婚誓言是：“而今而后，不論境遇好壞，家境貧富，生病與否，誓言相親相愛(ài)，至死不分離。”宣誓過(guò)后，二人交換戒指。通常把戒指戴在左手無(wú)名指上，這是一個(gè)古老的風(fēng)俗。

禮儀過(guò)后，通常會(huì)有宴會(huì)，叫“喜宴”。宴會(huì)給參加婚禮的人一個(gè)向新婚夫婦祝賀的機(jī)會(huì)。

新郎新娘乘坐汽車離開(kāi)教堂，汽車上裝飾有氣球，彩色紙帶、刮須膏之類的東西。“新婚燕爾”幾個(gè)字常寫(xiě)在汽車后的行李箱上或后玻璃窗上。新娘新郎從婚禮客人撒下的雨點(diǎn)般的生大米中跑向汽車。小兩口兒開(kāi)車離開(kāi)教堂時(shí)，朋友們常常開(kāi)車追趕他們，不停地按喇叭，引他們注意。然后小兩口兒就接著去度蜜月了。

儀式。

結(jié)婚對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一件很幸福的事情,然而每個(gè)國(guó)家的婚禮習(xí)俗都是不一樣的,下面小編給大家介紹下美國(guó)人的婚禮習(xí)俗。

美國(guó)人來(lái)源于世界各地，婚禮形式也就迥然各異。有熱鬧非凡的教堂婚禮;有根本沒(méi)有宗教儀式的世俗婚禮;還有賓客在山頂上光著腳舉行的婚禮;甚至還有一種駭人聽(tīng)聞的在海底給賓客用氧氣罐的婚禮。但是，這許多婚扎中，不管它的形式多么怪異，仍然包含著一些傳統(tǒng)的習(xí)俗。

美國(guó)人的婚禮習(xí)俗可以簡(jiǎn)單的概括為“舊、新、借、藍(lán)”。“舊”指的是新娘頭上的白紗必須是母親用過(guò)的舊紗，表達(dá)新娘一輩子都不會(huì)忘記父母的養(yǎng)育之恩。“新”指新娘的白色婚紗必須是新的，它象征著純潔與童貞，也表示新娘即將展開(kāi)全新的生活。“借”指新娘手里拿的那個(gè)手帕必須是從女朋友那兒借來(lái)的，表大對(duì)朋友的友誼不忘之情。“藍(lán)”指新娘身上披著的那條緞帶必須是藍(lán)色的，以此表達(dá)了新娘對(duì)愛(ài)情的忠貞之情。

在婚禮上，新郎和新娘需要互相交換戒指。就婚禮習(xí)俗來(lái)說(shuō)圓戒象征著夫妻的感情天長(zhǎng)地久。新娘和新郎兩人需要當(dāng)眾接吻，此時(shí)，人們會(huì)把大米撒落在這對(duì)幸福的新婚夫婦身上，并預(yù)祝他們?nèi)硕∨d旺、兒孫滿堂。

在婚禮儀式后，經(jīng)常會(huì)舉行盛大的婚宴，這個(gè)婚宴也叫做招待酒會(huì)。酒會(huì)上各種豐盛的食物對(duì)公眾具有強(qiáng)大的吸引力，以致于把對(duì)新婚夫婦的注意力給奪去了。

這種婚禮習(xí)俗如果你們的男女朋友是美國(guó)人的話，那你一定要知道哦。

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇七

聘書(shū)是訂婚用的書(shū)，用于“納吉”。

禮書(shū)是“納征”時(shí)使用的書(shū)，禮書(shū)內(nèi)會(huì)詳細(xì)列明禮物種類及數(shù)量。

迎親書(shū)，即在“親迎”時(shí)使用。

六禮：納采、問(wèn)名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎。

納采：欲與女方結(jié)親的男家遣媒妁提親，送禮求婚。

問(wèn)名：由媒人詢問(wèn)女方的姓名、年庚及“八字”，通過(guò)占卜、算命來(lái)看男女雙方是否相沖相克，問(wèn)名”也稱為“過(guò)小帖”或“合八字”。

納吉：將卜婚的吉兆通知女方，并送禮表示要訂婚的禮儀。

納徵：納徵禮往往是婚姻六禮的關(guān)鍵。即派遣者納送聘財(cái)以成婚禮，故稱完聘、大聘或過(guò)大禮。

請(qǐng)期：由男家擇定結(jié)婚佳期，用紅箋書(shū)寫(xiě)男女生庚(請(qǐng)期禮書(shū))，由媒妁攜往女家，和女家主人商量迎娶的日期。

親迎：親迎又稱迎親。新婿親往女家迎娶新娘的儀式。

婚禮禁忌。

一：出嫁時(shí)間的禁忌出嫁的時(shí)間要盡量避開(kāi)六月，三月和七月。傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)為在農(nóng)歷六月完婚的新娘又稱“半月妻”，因?yàn)榱率钦甑囊话耄滦履锛吹扔诎雮€(gè)新娘，相當(dāng)于有前無(wú)后，夫婦婚后容易離異。倘若家中突然有直系親屬辭世，那么該年均不宜辦喜事也不宜去婚姻登記，否則是“生入死出”的沖犯。另外農(nóng)歷的三月和七月是鬼魂多出沒(méi)的日子。對(duì)長(zhǎng)輩來(lái)說(shuō)，以上這幾個(gè)特殊月份完婚意頭都不太好，所以要盡量避開(kāi)。完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗稱“回門(mén)”，回門(mén)當(dāng)天須在日落前趕回夫家，如果實(shí)在來(lái)不及，新人在女方家留宿，切記不可同房，必須要分開(kāi)睡，以免因此給娘家人造成晦氣。除此之外，新人最好不要在外過(guò)夜。新婚的四個(gè)月內(nèi)也禁止參加任何的婚喪喜慶。

二：出嫁儀式的禁忌安新床后到新婚前夜，準(zhǔn)新郎最好找個(gè)未成年的男童一同睡新床，否則犯了睡空床的禁忌，所謂“困空鋪，不死尪，亦死某”，認(rèn)為是兇兆。新郎到新娘家中迎娶新娘，新娘離家時(shí)應(yīng)喜極而泣，且哭得越快越大聲越好，這叫留下“水頭”旺女家，有越哭越發(fā)之意。

三：出嫁方位地點(diǎn)要注意安新床時(shí)要把床置放正位，不要與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對(duì)。新床也需放置一些吉利好兆頭的物品在床上，例如百合、紅棗、蓮子，意喻百年好合，早生貴子等。

四：婚禮中事物的禁忌新娘子結(jié)婚當(dāng)天所穿的所有禮服，婚紗，鞋子等都應(yīng)是全新的，且禮服避免有口袋，因口袋多能帶走娘家財(cái)運(yùn)，所以最好選擇無(wú)口袋的。新娘手捧花忌選生花，生花容易枯萎，婚事諱之。如若要選，最好選擇連招花和石榴。連招花其狀意喻閨女出嫁，石榴意喻多子多孫。新婚的對(duì)聯(lián)最遲也要在結(jié)婚前夕掛上，完婚滿一個(gè)月后要除下，且選購(gòu)對(duì)聯(lián)時(shí)，男女雙方各自的對(duì)聯(lián)要分清。

雙方家庭需溝通商定的事宜有：

(1)落實(shí)迎親人員(有長(zhǎng)輩一人帶隊(duì))、送親人數(shù)、小孩數(shù)。

(2)迎、送親車輛雙方各出幾臺(tái)，如何賞錢(qián)。

(3)商定迎送親時(shí)間、車行路線和迎送親、入洞房(新房)、結(jié)婚典禮儀式、議程。明確在女方家換妝、照相和在洞房坐福、照相等儀式，均不超過(guò)一個(gè)小時(shí);典禮儀式20—25分鐘。

(4)賞錢(qián)溝通：新郎新娘改口錢(qián)，壓炕錢(qián)、新娘換鞋錢(qián)、新親壓車賞錢(qián)、掛門(mén)簾及掛鐘賞錢(qián)，賞新親小孩錢(qián)、賞嫁妝錢(qián)，新親上禮錢(qián)，給新親加菜賞錢(qián)等。

(5)落實(shí)證婚人、婚禮慶典講話人員、獻(xiàn)花小孩、放鞭揚(yáng)花人員。

(6)迎親禮品返回問(wèn)題：大蔥、喜蠟各返回2顆。

(7)落實(shí)女方家執(zhí)事和男方家賓相，雙方有事直接由他們聯(lián)系溝通。強(qiáng)調(diào)伴郎為新郎攜帶禮品，為新郎新娘上下車開(kāi)關(guān)車門(mén);伴娘協(xié)助新娘化妝、換裝;伴郎伴娘為新娘鋪紅毯，點(diǎn)喜蠟，做好交換信物、喝交杯酒和敬酒準(zhǔn)備工作，隨時(shí)關(guān)照新郎新娘儀表。

(8)雙方習(xí)俗溝通、忌諱或注意的問(wèn)題及其它有關(guān)事宜。

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇八

飯前：

餐桌上都不應(yīng)該戴帽子;在白天拜訪別人的時(shí)候女士專用的帽子例外。在正式的宴會(huì)中，男士們須站在自己的座位后面，等女士們都坐下了以后，才能坐下。

在開(kāi)始吃飯前，主人要做飯前的謝飯禱告，這在美國(guó)的家庭里是很普遍的，客人應(yīng)該加入這個(gè)謝飯的禱告，至少要在禱告的時(shí)候保持安靜以示尊敬。如果被邀請(qǐng)的客人有不同的信仰，主人的謝飯禱告不應(yīng)該包括深?yuàn)W的宗教儀式。

一般要等到每一個(gè)人都拿到了食物以后，大家一起開(kāi)始吃。在別人還沒(méi)有拿到食物以前，不應(yīng)該擅自開(kāi)始先吃;除非那些還沒(méi)有拿到食物的人士請(qǐng)你不要等候，你才可以先吃。餐巾是放在膝蓋上的。在正式的宴會(huì)中，客人要等主人把他(她)的餐巾放到膝蓋上之后，才把自己的餐巾放上。

在正式的宴會(huì)上，食物應(yīng)該同時(shí)送到餐桌上的每一位，但還是要等主人拿起餐具之后客人才能拿起餐具進(jìn)餐。如果你不能吃某些食品，在你作客的時(shí)候，(如果主人不是你的親戚，)不應(yīng)要求主人為你另外再增添你要吃的食品。

進(jìn)餐時(shí)的禮儀：

在家庭式的用餐中常常是把一盤(pán)菜傳到各位的面前，有時(shí)由主人把菜拿到客人面前，稍微講究一點(diǎn)的會(huì)有傭人把菜呈到客人面前。如果是傳的話，你要按其他盤(pán)子傳的同一個(gè)方向把菜傳給下一位。當(dāng)你拿到傳過(guò)來(lái)的菜盤(pán)子，你可以從中取菜。在取的時(shí)候，不要取超過(guò)餐桌上人數(shù)比例的量，這樣的話餐桌上的每一個(gè)人都能得到一份。如果你不想吃傳過(guò)來(lái)的菜，那就把它遞給下一位，但是千萬(wàn)不要解釋你為什么不吃或者作什么評(píng)論。如果是有人把菜盤(pán)子端給你，他會(huì)問(wèn)你是否需要，你可以簡(jiǎn)單地回答是的，請(qǐng)給一些或者謝謝，我不需要。

當(dāng)為進(jìn)餐人士服務(wù)的時(shí)候，上菜都是從進(jìn)餐者的左邊放到他(她)的前面;而撤盤(pán)子的時(shí)候，都是從進(jìn)餐者的右邊拿走。但是對(duì)于飲料，可以從左右的任何一方呈上和撤離。在喝湯的時(shí)候，用湯匙由靠近你的一處開(kāi)始，向遠(yuǎn)離你的`方向打湯。不要把整個(gè)湯匙放入嘴里來(lái)喝湯，而是在湯匙的邊上喝湯。如果湯碗里只剩一點(diǎn)兒湯了，你可以用不拿湯匙的手把湯碗靠近你的一邊略略提起，這將使你比較容易把余下的湯流入你的湯匙。

如果光用叉子把食物叉起來(lái)有困難的話，可以用一小片面包或者餐刀幫忙;但是千萬(wàn)不要直接用手。按美國(guó)人的習(xí)慣，你不一定要吃餐桌上所有的菜，而且到最后你盤(pán)子里的菜沒(méi)有吃完，也不是不禮貌的。不要詢問(wèn)別人為什么不吃某個(gè)菜，或者詢問(wèn)別人為什么不把菜吃完。

不要對(duì)餐桌上的菜進(jìn)行批評(píng)，也不應(yīng)該對(duì)菜的分量多少進(jìn)行品頭論足。吃東西的時(shí)候要閉上嘴。不要在吃東西的時(shí)候發(fā)出聲音，嘴里有食物的時(shí)候也不要講話;在吃的時(shí)候也不該有不應(yīng)有的噪聲發(fā)出來(lái)。當(dāng)你需要離開(kāi)餐桌的時(shí)候，只要說(shuō)對(duì)不起或者對(duì)不起，我得離開(kāi)一下就可以了。不要詳細(xì)解釋為什么要離開(kāi)的原因，更不要說(shuō)我要上廁所了之類的話語(yǔ)。

不要大聲說(shuō)話，好像非要全桌的人都必須聽(tīng)你似的;要讓其他人也有說(shuō)話的機(jī)會(huì)。千萬(wàn)不要在餐桌上擤鼻子或者吐痰。如果你必須做這些，你得先離開(kāi)餐桌，在隱秘的地方進(jìn)行。在餐桌上不該打飽嗝兒、咳嗽、打哈欠和打噴嚏之類。萬(wàn)一你做了，趕快向大家表示歉意，說(shuō)對(duì)不起。

坐在餐椅上，不可以沒(méi)精打采、裝聾作啞的樣子，也不可把椅子向后傾斜，翹椅子坐。不可以玩弄食物或者餐具;更不能拿著餐具手舞足蹈地講話，不能拿餐具指人。你可以把你手肘以下的部分放在餐桌上，但是不可把手肘放在餐桌上。

餐桌上不可使用手機(jī)講話或者收發(fā)短訊，也不該看書(shū)和聽(tīng)隨身聽(tīng)。只有在早餐的時(shí)候可以看報(bào)。如果有什么緊急的事必須通話，那也必須先向全桌的人打個(gè)招呼，然后離開(kāi)餐桌才接電話，以免你的講話影響大家。

如果有些放到嘴里的東西必須拿出來(lái)的話，你必須按照：用什么方式放入嘴的，也用同樣的方式拿出來(lái)。只有魚(yú)刺可以用手拿出來(lái)。在沒(méi)有把你自己盤(pán)子里的那一份吃完以前，不可以要更多同樣的菜。在正式宴會(huì)中，男士們?cè)谂窟M(jìn)入和離開(kāi)餐桌的時(shí)候都應(yīng)該起立。

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇九

百年中國(guó)，以變?yōu)橹鳌Ｖ袊?guó)的現(xiàn)代化，是以激烈反傳統(tǒng)為基本特征的。古非今是，中劣西優(yōu)的價(jià)值觀念和“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”非此即彼，水火不容的思維方式主導(dǎo)著中國(guó)人的文化實(shí)踐。

孔子，作為中國(guó)文化的象征，首當(dāng)其沖成為被打擊的靶子。“打倒孔家店”、“不讀中國(guó)書(shū)”、“拼命往西走”，一度成為文化上的主要流行色。

激烈反傳統(tǒng)、批孔子的現(xiàn)象，說(shuō)明這樣一個(gè)問(wèn)題：孔子是中國(guó)文化的一座無(wú)法逾越的高山和不可回避的問(wèn)題。“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的緊張沖突，集中說(shuō)明了孔子成為國(guó)人在文化上的一種內(nèi)在焦慮。

西方有一句俗語(yǔ)：一個(gè)年輕人若不激進(jìn)，是沒(méi)有心臟；一個(gè)老年人若還激進(jìn)，是沒(méi)有頭腦。雖然現(xiàn)代化是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但今天的中國(guó)已不是一個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)懵懂青年了。

如果說(shuō)對(duì)于中國(guó)文化，頑固保守應(yīng)該已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)的話，那么，極端激進(jìn)也必須遲早會(huì)退出歷史舞臺(tái)。事實(shí)上，國(guó)人已經(jīng)在用寬容和理性的態(tài)度來(lái)重新定位孔子，來(lái)重新審視中國(guó)文化。“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”已成為歷史絕響，而對(duì)孔子保持必要的“溫情和敬意”，對(duì)中國(guó)文化采取“了解之同情”的態(tài)度，成為大部分國(guó)人的共識(shí)。

這令國(guó)人感到些許欣慰。但是除孔子之外的其他文化，是否能引導(dǎo)國(guó)人走上世界，或是在國(guó)人的心中留有一席之地，和我們的生活是密不可分的。最引人爭(zhēng)議的中國(guó)應(yīng)試教育與西方的教育，究其根本，就是文化的差異或是人們對(duì)文化的不同對(duì)待。中國(guó)自從有了科舉考試，把學(xué)習(xí)文化當(dāng)作考試工具，時(shí)至今日，這種狀況還是一點(diǎn)沒(méi)變，所以，像孔子的儒家思想在國(guó)人的心里便是為了考試，而在生活中卻找不到。但是西方的教育注重獨(dú)立創(chuàng)新，即便是走向世界的儒家思想，在外人的眼里也不過(guò)是一葉扁舟，因?yàn)槿魏挝幕谒麄兊纳钪刑幪幎伎梢砸?jiàn)到。

我們擁有豐富的文化，但是我們不懂傳承，而且不加以重視，焦慮在所難免。但是焦慮是無(wú)用的，我們應(yīng)該讓中國(guó)文化深入人心，融入生活，才可避免警鐘聲的響起。

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇十

先說(shuō)此書(shū)，也算與自己有緣，高一的時(shí)候從一個(gè)在學(xué)校門(mén)口擺攤的畢業(yè)學(xué)長(zhǎng)那里淘來(lái)，當(dāng)時(shí)地上擺著53、必刷題等搶手書(shū)籍，但第一眼便看到了藏在一本詞典后面的它，便問(wèn)攤主多少錢(qián)。

不想以太低價(jià)賣出去但又希望被其他人讀到的心理，讓他在糾結(jié)了一會(huì)兒之后向我說(shuō)：“8塊錢(qián)就好了，這本書(shū)挺好的，真的。”我將一切看在眼中，也頓然有種惺惺相惜之感，便也不多說(shuō)，從書(shū)包里掏錢(qián)給他。

他也沒(méi)有立即給我，而是翻到扉頁(yè)，很鄭重的著上自己的名字，鋼筆字遒勁有力，大氣磅礴，而后雙手遞給我，那一刻只覺(jué)得，大概是個(gè)真摯愛(ài)書(shū)之人。

高中時(shí)期的讀書(shū)太碎片，以致于每次看書(shū)，必然先翻個(gè)大概，若是那種讓人欲罷不能想一口氣讀完根本停不下來(lái)的書(shū)，是萬(wàn)萬(wàn)不敢平時(shí)翻看的，不然有“還有卷子沒(méi)寫(xiě)，習(xí)題沒(méi)總結(jié)”等罪惡感深重的小人在腦海里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，忐忑矛盾又絕望，反而浪費(fèi)了一本好書(shū)。

故都會(huì)留到周末的夜晚，關(guān)上房間的門(mén)，自己一個(gè)人坐在床上，背靠著枕頭，翻開(kāi)書(shū)，津津有味，如癡如醉，無(wú)我且排他，再幸福不過(guò)了。合上書(shū)的那一刻，長(zhǎng)呼一口氣，竟覺(jué)得舒暢無(wú)比，像修女剛念完禱文的瞬間，教堂里的鐘“鐺”的一聲被敲響，在耳邊回響，余音繞梁。

這本書(shū)便是如此。但當(dāng)時(shí)看完并沒(méi)有來(lái)得及發(fā)表感想，當(dāng)時(shí)覺(jué)得連用幾個(gè)小時(shí)好好寫(xiě)點(diǎn)東西都有點(diǎn)奢侈，隨筆也大多心血來(lái)潮便趕緊能寫(xiě)幾句是幾句。

今年回家，再翻出此書(shū)，便已做了決定要再讀一遍。我認(rèn)為有些書(shū)，讀一遍，是一種感覺(jué)，再讀一遍，又是另外一種感覺(jué)，故要一而再再而三地去讀里面的文，段，句，字，層層深入，像在剝洋蔥一般，還可能越剝?cè)搅鳒I。

但很難去分辨哪些書(shū)值得這樣去深讀，于是又說(shuō)，一切隨心。

不同次的讀，也不一定是要連著讀個(gè)好幾遍，那樣反倒是讓人覺(jué)得你讀得不認(rèn)真，因?yàn)槁┑袅四承┣楣?jié)才去讀了。應(yīng)該是不同時(shí)期去讀，可以是在不同年齡，等你成長(zhǎng)了一些再去讀，會(huì)明白得更透徹；也可以是在不同的經(jīng)歷時(shí)期，環(huán)境與遭遇影響一個(gè)人的心態(tài)與眼界，這時(shí)再去看，又覺(jué)得與以前讀有了那么點(diǎn)不同的味道，妙就妙在這里。

作者柏楊老先生，倒也沒(méi)聽(tīng)過(guò)這號(hào)人物，無(wú)妨，看標(biāo)題也大概猜到，這是一本揭示抨擊中國(guó)人行為、心理上的丑陋的大談闊論之書(shū)。看了序言便又不禁想到，從初中開(kāi)始寫(xiě)議論文開(kāi)始，所議之事大多為贊揚(yáng)人和事之類的文章，鮮有會(huì)讓你寫(xiě)國(guó)人哪里哪里不好的例子。

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇十一

女王的臣民不輕易說(shuō)不，從天氣開(kāi)始。英國(guó)人喜歡以天氣為話題攀談，就像美國(guó)人文你好嗎，中國(guó)人文吃飯了嗎一樣。談天氣時(shí)，要掌握的竅門(mén)是，一定要統(tǒng)一對(duì)方說(shuō)的話。

和英國(guó)人說(shuō)話需要聽(tīng)弦外之音。如果英國(guó)人說(shuō)我明白你的意思，中國(guó)人可能認(rèn)為他接受了我的看法，但他們實(shí)際的意識(shí)是我不同意，也不想再繼續(xù)討論下去了。英國(guó)人如果說(shuō)很有趣，實(shí)際上是玩轉(zhuǎn)地表達(dá)不相信。如果英國(guó)人說(shuō)，我基本同意，談判桌上的對(duì)方以為離成功不遠(yuǎn)了，但他表達(dá)的意思是根本就不同意。

英國(guó)是各階級(jí)分明的社會(huì)，從口音和用詞就可以聽(tīng)出來(lái)。《新概念英語(yǔ)》第一冊(cè)第一篇說(shuō)，如果沒(méi)聽(tīng)清對(duì)方的話可以用pardon，但其實(shí)平民才會(huì)這么說(shuō)，上流階層只會(huì)說(shuō)sorry。

英國(guó)人有很多不成文的禮節(jié)。比如，他們認(rèn)為吃飯時(shí)接電話是非常無(wú)禮的事情，俱樂(lè)部里都規(guī)定不能使用電話。在和人吃飯時(shí)，拿出手機(jī)當(dāng)著對(duì)方的面關(guān)掉，是顯擺，我非常忙，但我重視你，所以關(guān)掉電話。而真正上流社會(huì)的人，是在見(jiàn)到對(duì)方之前，就把電話關(guān)掉。英國(guó)人也愛(ài)說(shuō)客套話。如果他說(shuō)，你一定要來(lái)吃晚飯，那么接下來(lái)只會(huì)讓別人空等。它們的意思是這不是一個(gè)正式的邀請(qǐng)，我只是想表達(dá)禮貌而已。

和夸夸其談的美國(guó)人不同，英國(guó)人認(rèn)為夸耀自己，尤其是自己的財(cái)富，是非常讓人不齒的行為。在公共場(chǎng)所談錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不可的。在酒吧里給小費(fèi)，美國(guó)人會(huì)拿出一張鈔票，當(dāng)著大家的面賣弄地塞到對(duì)方手里，酒保也會(huì)高聲道謝。英國(guó)人的做法是，要酒的時(shí)候含蓄的問(wèn)一句，你自己也來(lái)一杯嗎?心領(lǐng)神會(huì)的酒保會(huì)選一杯比較便宜的酒，加在賬單上，然后等到下一次跟客人目光接觸的時(shí)候，舉起自己的那杯，表示感謝。

雖然要和英國(guó)人交朋友不容易，但一旦搞清楚他們說(shuō)話的潛規(guī)則，真正和他們交上朋友，卻可能是保質(zhì)期很長(zhǎng)的友誼。

英國(guó)人打交道有這三大禁忌：

旅游禮儀。

到英國(guó)旅行，需注意當(dāng)?shù)氐乃熊囕v均沿馬路的左側(cè)行駛。英國(guó)人遵守紀(jì)律，即便是幾個(gè)人上車，他們也會(huì)自覺(jué)地排隊(duì)上車。在英國(guó)坐出租車，一般按10%左右付小費(fèi)，將小費(fèi)列入服務(wù)費(fèi)帳單的飯店不必另付小費(fèi)。在主人家中作客數(shù)日，視情況付給提供服務(wù)的傭人一些小費(fèi)。

商務(wù)禮儀。

到英國(guó)從事商務(wù)活動(dòng)要避開(kāi)7，8月，這段時(shí)間工商界人士多休假，另外在圣誕節(jié)，復(fù)活節(jié)也不宜開(kāi)展商務(wù)活動(dòng)。在英國(guó)送禮不得送重禮，以避賄賂之嫌。在商務(wù)會(huì)晤時(shí)，按事先約好的時(shí)間光臨，不得早到或遲到。英國(guó)工商界人士辦事認(rèn)真，不輕易動(dòng)感情和表態(tài)，他們視夸夸其談，自吹自擂為缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。

餐飲禮儀。

英國(guó)人在吃飯時(shí)忌諱碰響水杯，有些人認(rèn)為，如果刀叉碰響了水杯，而任它發(fā)響不去中止便會(huì)帶來(lái)不幸。所以吃飯時(shí)，避免刀叉器皿碰撞出聲。萬(wàn)一響了，用手捏一下，使它停止作響。

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇十二

情人節(jié)到了，最近重新整修的倫敦圣潘克勒斯火車站展示一對(duì)情人的雕像。

在情人節(jié)之際，一個(gè)反對(duì)皮草制品的慈善組織在愛(ài)丁堡宣傳。

許多英國(guó)人都會(huì)挑選一張情人節(jié)卡片送給摯愛(ài)的親人。

連互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎谷歌也將主頁(yè)改成情人節(jié)圖樣。

英國(guó)最受矚目的情侶就是即將結(jié)婚的威廉王子和凱特，祝福者將他們的圖像投射到威斯敏斯特大教堂上。

同樣是威廉和凱特，但這張模仿知名朋克海報(bào)的壁畫(huà)呈現(xiàn)完全不同的感覺(jué)。

2月13日電2月5日，一個(gè)明媚的周日，雖然因天氣突變，荷蘭各地普降大雪，氣溫驟降，國(guó)家鐵路系統(tǒng)又多處出現(xiàn)故障，但這些都擋不住旅荷中國(guó)留學(xué)生的熱情，500多中國(guó)學(xué)生學(xué)者從荷蘭各個(gè)城市匯聚在鹿特丹zuidplein劇場(chǎng)，慶祝由中國(guó)留荷學(xué)生學(xué)者聯(lián)合會(huì)組織的“慶祝中荷建交40周年暨新春聯(lián)歡活動(dòng)“。

參加活動(dòng)的學(xué)生他們中有從荷蘭最北部格羅寧根、最南部馬斯特勒赫特乘坐4個(gè)小時(shí)火車加電車趕來(lái)的中國(guó)學(xué)生，也有在積雪成冰的路上開(kāi)車3個(gè)小時(shí)從荷蘭最東部恩斯赫德趕來(lái)的大學(xué)教授，他們中有數(shù)日未眠忙于彩排的演職人員，也有充滿好奇與期待的赴荷留學(xué)新生。無(wú)論大家來(lái)自荷蘭那一所城市、那一所大學(xué)，是依然飽受考試壓力的本碩在讀生，還是在大學(xué)任職的教研人員，今天都有同一個(gè)愿望，就是在這片舞臺(tái)上展示中國(guó)留荷學(xué)子的風(fēng)采，在這個(gè)劇院共敘思鄉(xiāng)之情。

今年是中荷建交40周年，荷蘭人對(duì)中國(guó)文化的好奇與學(xué)習(xí)興趣是中國(guó)留荷學(xué)生學(xué)者能夠融入荷蘭社會(huì)的最大原因。荷蘭首相呂特在百忙之中，推薦荷蘭外交部國(guó)際合作大使為在荷中國(guó)留學(xué)生錄制了龍年新春祝福，鹿特丹伊拉斯姆斯大學(xué)校長(zhǎng)、格羅寧根大學(xué)校長(zhǎng)、特溫特大學(xué)校長(zhǎng)也分別錄制了對(duì)中國(guó)學(xué)生學(xué)者的問(wèn)候，他們的共同心愿就是希望中荷友好關(guān)系邁進(jìn)一個(gè)嶄新的階段。

此外，還有各國(guó)友人用自己的母語(yǔ)家鄉(xiāng)話給中國(guó)學(xué)生帶來(lái)了溫暖的祝福。來(lái)自格羅寧根大學(xué)法律系的荷蘭小伙喬希姆自三年前開(kāi)始自學(xué)中文，并且通過(guò)了國(guó)家漢辦組織的對(duì)外漢語(yǔ)水平考試。本次聯(lián)歡會(huì)上，他與格羅寧根漢斯應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的鄒穎、段歡共同彈唱了《新貴妃醉酒》，讓觀眾們耳目一新。這是一次東西文化的結(jié)合，喬希姆的鋼琴?gòu)棾渖相u穎的琵琶伴奏，以及段歡的傾情演繹，拉開(kāi)了整個(gè)聯(lián)歡會(huì)的序幕。

[英國(guó)人如何度過(guò)情人節(jié)]。

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇十三

11月份，跟著團(tuán)隊(duì)讀了蔡元培先生的《中國(guó)人的修養(yǎng)》，先生的大名久仰，先生的文字仔細(xì)讀的不太多，特別是先生的新白話文，讀著有點(diǎn)拗口，但還是沉下心，每天以三兩篇的龜速讀完了此書(shū)。

此書(shū)主要表達(dá)了先生一生所推崇的中華傳統(tǒng)文化修身思想和現(xiàn)代公民德育理念。雖然這書(shū)的內(nèi)容發(fā)表于二十世紀(jì)的一二十年代，但現(xiàn)在讀來(lái)依然對(duì)我們當(dāng)今的教育有著很大的指導(dǎo)意義。

在看本書(shū)的第一部分時(shí)，這部分是《中學(xué)修身教科書(shū)》，上下兩篇既重實(shí)踐又重理論，關(guān)于這兩篇的各種道德的修養(yǎng)自不必說(shuō)，在修己一章“體育”一節(jié)中，先生提出“凡道德以修己為本，而修己之道，又以體育為本”，這種提法放在現(xiàn)在一味追求分?jǐn)?shù)、升學(xué)率的今天尤為可貴。當(dāng)今從學(xué)校到家長(zhǎng)，從一線城市到縣城，學(xué)生們的業(yè)余時(shí)間都被各種名目的輔導(dǎo)班占據(jù)，早幾天北京黃莊的瘋狂補(bǔ)課刷爆朋友圈。現(xiàn)在的孩子近視眼成群，體質(zhì)也有下降趨勢(shì)，雖然國(guó)家為了保證中學(xué)生體質(zhì)，強(qiáng)制體育加試到中考成績(jī)，依然只是表面工作。想想原來(lái)的科學(xué)家們?cè)谀敲磹毫拥臈l件下研究工作，很多都是高齡之人，而現(xiàn)在許多疾病年輕化，猝死早衰等，修己先修體育，增強(qiáng)體質(zhì)，康健身體，涵養(yǎng)精神，才能更好的工作，教育應(yīng)該重視。

在先生的德育三十篇中提到“堅(jiān)忍與頑固”“自由與放縱”“鎮(zhèn)定與冷淡”尤為讓我警醒。在引領(lǐng)學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中，在當(dāng)今提倡標(biāo)新立異的時(shí)代，分清自由與放縱，堅(jiān)忍與頑固很是重要，在當(dāng)今的不關(guān)己事不管不問(wèn)的風(fēng)潮下，分得清“鎮(zhèn)定與冷淡”著實(shí)是一股有意義，重慶的公交事件里，固然有司機(jī)的職業(yè)素養(yǎng)底下，當(dāng)事乘客的垃圾情緒，乘客們對(duì)己外之物不關(guān)心不過(guò)問(wèn)的心態(tài)也是事件發(fā)生的間接原因。“觀衍之臨死而悔，弼之得書(shū)而謝，知冷淡之弊，不獨(dú)政治家，即在野者，亦不可不深以為戒焉”。

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇十四

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明歷史的文化古國(guó)，這片土地孕育著豐富的文化，其中不乏傳統(tǒng)道德觀念和文化心得。在與人交往和生活中，中國(guó)人總結(jié)出了許多文化心得，這些心得在今天仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文將從五個(gè)方面闡述中國(guó)人的文化心得，包括珍惜時(shí)間、重視家庭、尊重長(zhǎng)輩、注重禮儀和謙虛。

首先，中國(guó)人珍視時(shí)間的觀念歷史悠久。中國(guó)古籍記載，“時(shí)間不等人，一分鐘之損失，難以修復(fù)。”從古代到今天，中國(guó)人都把時(shí)間視為金錢(qián)的等價(jià)物，認(rèn)為時(shí)間寶貴且不可重復(fù)，因此在工作和學(xué)習(xí)中都不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。中國(guó)人更是有“一寸光陰一寸金”之說(shuō)，將每個(gè)時(shí)間都視作更貴重的資產(chǎn)并在此基礎(chǔ)上調(diào)整其生活和工作。因此，在公司、學(xué)校和日常生活中，無(wú)論是在做事還是等候，我們都會(huì)嚴(yán)格掌握時(shí)間，珍惜每一寸光陰，并盡力避免遲到或放棄了時(shí)間，同時(shí)也希望別人尊重他們的時(shí)間。

其次，中國(guó)人重視家庭的觀念是深入人心的。在中國(guó)，家人在一天結(jié)束后不會(huì)馬上分離，而會(huì)在晚飯時(shí)團(tuán)聚。這不僅是家庭感情的體現(xiàn)，也得以家人之間交流情感和感恩的機(jī)會(huì)，可以培養(yǎng)家庭成員之間的親密感情。在生活中，中國(guó)人認(rèn)為家庭是最重要的。而孝敬父母則被認(rèn)為是一種重要的道德和責(zé)任，即使離開(kāi)故鄉(xiāng)，人們也盡力將照顧家庭擺在首位。對(duì)于養(yǎng)老和贍養(yǎng)弱勢(shì)群體，中國(guó)人也持著相同的態(tài)度，關(guān)愛(ài)家庭成員和家庭，像種一棵樹(shù)一樣投入長(zhǎng)期的努力。

第三，尊重長(zhǎng)輩是中國(guó)文化無(wú)可替代的特征之一。從小，我們就被灌輸了尊重年長(zhǎng)的人的觀念，包括家長(zhǎng)和老師。不僅如此，即使是陌生人如果比我們年長(zhǎng)，我們也會(huì)毫不猶豫地表達(dá)尊重。中國(guó)人認(rèn)為，長(zhǎng)者是智慧的象征，應(yīng)該得到別人的尊重。年長(zhǎng)的人對(duì)年輕人應(yīng)該給予更多的關(guān)愛(ài)和照顧，而年輕人應(yīng)該盡己所能來(lái)幫助他們，這是一種內(nèi)在的核心價(jià)值觀。尊重年長(zhǎng)的人并不僅僅是表現(xiàn)出禮貌，而是體現(xiàn)出心靈上的珍愛(ài)。

其四，中國(guó)人對(duì)禮節(jié)的注重也是該國(guó)文化的重要特征之一。在中國(guó)，當(dāng)我們與別人交往和交流時(shí)，總是要根據(jù)對(duì)方的身份和地位來(lái)處理各種細(xì)節(jié)問(wèn)題。在初次見(jiàn)面時(shí)，一定會(huì)向?qū)Ψ絾?wèn)好，避免不必要的尷尬，對(duì)待長(zhǎng)輩和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)尤其如此。在公司或宴會(huì)上，我們的行為舉止都至關(guān)重要，必須尊重禮儀，不輕易說(shuō)話，不讓舉止過(guò)于放肆，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合表現(xiàn)出你的謙虛、嫻靜和自律。

最后，中國(guó)人還抱有一種值得稱道的品質(zhì)——謙虛。中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，謙虛是其中一個(gè)重要的精神觀念，認(rèn)為才能只是表象，而更重要的是智慧和謙遜精神。因此，即使一個(gè)人變得很成功，也不能忘記自己的起點(diǎn)并能應(yīng)時(shí)謙虛。一再?gòu)?qiáng)調(diào)“己不比人，己之不足，人之有余”。在中國(guó)文化中，事情在取得成功時(shí)，還應(yīng)該認(rèn)為存在許多更高級(jí)的智慧能夠被人類發(fā)掘，只有對(duì)自己不放松的努力，才有資格感受到更高深的境界。

總之，中國(guó)人的文化心得無(wú)疑是影響了他們的日常生活和社會(huì)行為的理念，而這些理念在今天仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。從珍惜時(shí)間、重視家庭到尊重長(zhǎng)輩、注重禮儀和謙虛，這些價(jià)值觀念已經(jīng)成為中國(guó)文化不可分割的一部分，并在中國(guó)人日常生活中起著越來(lái)越重要的作用。

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇十五

英國(guó)人的飲食習(xí)慣首先是對(duì)喝茶情有獨(dú)鐘，清早一杯“床前茶”，便開(kāi)始了一天的茶飲。

多數(shù)英國(guó)成年人在被問(wèn)到“你要喝什么飲料”時(shí)，回答都是“teaforever(永遠(yuǎn)都是茶)”。

英國(guó)人平均每人每天要喝5杯茶，每年喝掉的茶葉占世界茶葉出口市場(chǎng)總銷量的1/3。

英國(guó)人的飲食習(xí)慣對(duì)世界的兩大貢獻(xiàn)是，發(fā)明了下午茶和炸魚(yú)薯?xiàng)l。

街頭仍然到處都是賣炸魚(yú)薯?xiàng)l的快餐店，但想喝到“真正”的茶就難了。

英國(guó)的旅游指南上寫(xiě)著，想喝“真正”的茶只能去迎接富裕游客的高檔賓館，或去還沒(méi)有使用袋泡茶的英國(guó)本地家庭。

所謂喝“真正”的茶，要先把茶壺放進(jìn)熱水里加熱，所謂的“穩(wěn)一穩(wěn)”，然后放進(jìn)產(chǎn)自印度大吉嶺或阿薩姆邦、肯尼亞、斯里蘭卡的茶葉，加開(kāi)水，泡好后，倒進(jìn)茶杯，加牛奶，最后放糖。

想在sainsbury's或其他超市、商場(chǎng)買到茶葉可不容易。

twinings、jackson、whittard等著名牌子的茶葉被放在貨架最下方，顧客視線最先觸及的地方擺著各種經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的大包裝茶葉包。

這些茶葉包經(jīng)濟(jì)到每個(gè)小茶包都沒(méi)有那根拴著標(biāo)簽的線繩。

想買漂亮的金屬盒裝茶葉，只能去機(jī)場(chǎng)的免稅店。

現(xiàn)在，英國(guó)人把茶包直接扔進(jìn)馬克杯，沏上開(kāi)水，泡一會(huì)兒，用勺或一把不銹鋼夾子把茶包取出扔掉，然后才喝茶。

在英國(guó)，有名目繁多的茶會(huì)、茶宴，人們相聚喝茶、談天說(shuō)地。

大多數(shù)英國(guó)人在就餐時(shí)很注重儀態(tài)，幾人聚坐一桌，客氣寒暄，彬彬有禮，輕聲笑語(yǔ)，杯盞無(wú)聲。

總之，再難吃的食物擺上他們的餐桌后，他們也笑容以對(duì)，吃的優(yōu)雅而快樂(lè)。

說(shuō)到喝酒就不能不提當(dāng)?shù)氐木瓢晌幕覀€(gè)人對(duì)此文化說(shuō)不上有什么好感。

它的確古老，但到今日卻越發(fā)激情。

它把白天的無(wú)聊轉(zhuǎn)化成晚間的迷醉，又把迷醉發(fā)揮到瘋狂。

剛才在餐桌前交杯換盞的紳士小姐們轉(zhuǎn)眼間便成了衣冠不整的醉漢，好像在這種氣氛下大家會(huì)有一個(gè)共識(shí)，這里的醉態(tài)并不影響到你的聲譽(yù)和地位，大家一律平等，在酒精的作用下盡情發(fā)泄生命。

等到明早醒來(lái)，你還是那衣冠楚楚的紳士和小姐。

英國(guó)人的飲食習(xí)慣在一些朋友眼中似乎有點(diǎn)奇怪，不過(guò)入鄉(xiāng)就要學(xué)會(huì)隨俗，在保證身心健康的情況下，大家不妨也嘗試一下英國(guó)人的飲食，也許能發(fā)現(xiàn)其中的美妙之處呢。

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇十六

英式菜是世界公認(rèn)的名流大菜，它歷史悠久、工藝考究，很得世人青睞。

英國(guó)人在用餐上也是很講究的。

一般的英國(guó)家庭一天通常是四餐：早餐、午餐、午茶點(diǎn)和晚餐。

有極個(gè)別地區(qū)的人還要在晚上九點(diǎn)鐘以后再加一餐。

英國(guó)人講究口味清淡，菜肴要求質(zhì)好量精，花樣多變，注意營(yíng)養(yǎng)成分。

他們喜歡吃牛肉、羊肉、蛋類、禽類、甜點(diǎn)、水果等食品。

夏天喜歡吃各種水果凍、冰淇淋，冬天喜歡吃各種熱布丁。

進(jìn)餐時(shí)一般先喝啤酒，還喜歡喝威士忌等烈性酒。

中國(guó)茶葉自從十七世紀(jì)傳入英國(guó)，當(dāng)時(shí)的英國(guó)人不懂得飲茶，竟把茶葉當(dāng)成好吃的菜吞下肚子。

但當(dāng)他們了解之后，便和茶結(jié)下了不解之緣，一改過(guò)去只喝咖啡、啤酒等飲料的習(xí)慣。

如今，真正的英國(guó)人都有早上喝“被窩茶”，午后喝“下午茶”的習(xí)慣。

并一般以紅茶為主。

英國(guó)人的早餐通常在七點(diǎn)到九點(diǎn)之間，他們少不了喝麥片粥，此外還有咸肉、雞蛋、面包、果醬等食品。

午餐通常在下午一點(diǎn)左右。

有各種熟肉、沙拉、面包、餅干、奶酪、黃油等食品。

以為下午大多數(shù)人還要工作，所以絕大多數(shù)人不在進(jìn)餐時(shí)喝烈性酒、晚餐一般在晚上7點(diǎn)到8點(diǎn)之間。

主要食品為湯、魚(yú)、肉類、蔬菜、布丁、黃油、甜點(diǎn)、水果以及各種酒類和咖啡。

這是極為講究的一餐，因而時(shí)間也較長(zhǎng)些，至于午茶點(diǎn)一般都在下午四點(diǎn)左右。

早餐。

傳統(tǒng)的英式早餐有煎培根、香腸和煎土司。

這叫做“煎食”。

但現(xiàn)在多數(shù)人都很忙，沒(méi)辦法每天都吃這種豐盛的早餐，所以現(xiàn)在最流行的早餐種類有：

·一碗玉米片加牛奶;。

·一些優(yōu)格加新鮮水果;。

·土司涂果醬，通常在早餐時(shí)喝茶、咖啡、或果汁。

英國(guó)人仍在周未享用傳統(tǒng)的英式早餐。

各個(gè)旅館或飯店，尤其是大家所熟知的家庭式旅館(b&b's)皆有供應(yīng)傳統(tǒng)的英式早餐。

午餐。

英國(guó)人的中餐很快就解決，不像意大利人，通常午餐只需三十到四十分鐘，許多英國(guó)人吃三明治，或許是因?yàn)槿髦问怯?guó)發(fā)明的。

通常人們?cè)缟显诩易龊萌髦危缓笤谖绮蜁r(shí)間食用，三明治是英國(guó)人的便當(dāng)。

同樣受歡迎的午餐為烤馬鈴薯。

點(diǎn)心在英國(guó)相當(dāng)普遍，特別是巧克力，且特別在早上約十一點(diǎn)和下午三點(diǎn)。

英國(guó)兒童是世界上吃甜食最甚者，這使得英國(guó)牙醫(yī)非常忙碌。

晚餐。

晚餐是一天中的主餐，且通常有兩道菜--肉或魚(yú)加蔬菜，之后有甜點(diǎn)(也就是布丁)。

英國(guó)小孩都知道在吃布丁前要把肉和蔬菜吃光光。

冷凍熟食在英國(guó)相當(dāng)普遍，幾乎每個(gè)家庭都有微波爐，且通常英國(guó)人(尤其是學(xué)生會(huì)買一份冷凍熟食，放進(jìn)微波爐，邊看電視邊吃--這叫做吃“電視晚餐”。

外國(guó)食物也相當(dāng)受英國(guó)歡迎。

超市里擺滿了琳瑯滿目的印式、中式、意式、希臘式和日式食物--事實(shí)上是來(lái)自世界各地的食品。

晚餐后通常要來(lái)上一杯茶(當(dāng)然要加牛奶!)。

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇十七

力求探究中國(guó)的前途，重拾民族文化，尋找中國(guó)“成功地生存下去”的條件。林語(yǔ)堂先生以嶄新的理論，探究了潛在和必然的希望，斷言了中國(guó)是偉大而不會(huì)輕易分解的，充分表達(dá)了對(duì)中國(guó)文化的極度自信。

林語(yǔ)堂先生用英文著作《中國(guó)人》一書(shū)，可以看出，他是想通過(guò)這本書(shū)讓西方世界的人看到中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)，最終這本書(shū)在美國(guó)引起了巨大反響。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者——著名作家賽珍珠譽(yù)其為“最真實(shí)、最深入、最重要的一本關(guān)于中國(guó)的書(shū)。”因?yàn)檫@本書(shū)，林語(yǔ)堂先生受到了國(guó)內(nèi)文學(xué)批評(píng)家、文學(xué)史研究者以及讀者的普遍關(guān)注和高度重視。讀完全書(shū)，我的心久久不能平靜。

誠(chéng)然，過(guò)去的中國(guó)是遙遙領(lǐng)先的，令許多國(guó)家不能望其項(xiàng)背。然而20世紀(jì)30年代的中國(guó)是動(dòng)蕩的、混亂的，一個(gè)龐大的中華民族，在錯(cuò)綜復(fù)雜的局面中顯得模糊而朦朧，讓人無(wú)所適從。在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和帝國(guó)主義的侵略中，這個(gè)曾經(jīng)充滿活力與斗志的民族卻顯得異常的漠然。整個(gè)國(guó)家的漠然引發(fā)了林語(yǔ)堂先生的思考，他是感觸最深刻的一員，他感受到當(dāng)時(shí)的中國(guó)“無(wú)疑是這個(gè)地球上最混亂、最受暴政之苦、最可悲、最孤弱、最沒(méi)有能力振作起來(lái)穩(wěn)步向前的國(guó)家”。力求探究中國(guó)的前途，重拾民族文化，尋找中國(guó)“成功地生存下去”的條件。林語(yǔ)堂先生以嶄新的理論，探究了潛在和必然的希望，斷言了中國(guó)是偉大而不會(huì)輕易分解的，充分表達(dá)了對(duì)中國(guó)文化的極度自信。

林語(yǔ)堂先生對(duì)中國(guó)文化的自信是值得我們學(xué)習(xí)的，他所頌揚(yáng)的中國(guó)人民厚德載物、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、包容向善的傳統(tǒng)文化精神。與青銀管理處所倡導(dǎo)的“立德忠誠(chéng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)、感恩包容”的理念是高度一致。作為一名高速公路稽查人員，要有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，要懂得感恩奉獻(xiàn)，才能全心全意地為司乘服務(wù)。因此，我們要像林語(yǔ)堂對(duì)民族文化自信那樣，自信滿滿地對(duì)待我們的工作，不斷提升服務(wù)質(zhì)量和水平，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

文檔為doc格式。

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇十八

近日，360搜索聯(lián)合中國(guó)平安健康險(xiǎn)發(fā)布國(guó)內(nèi)首份《中國(guó)“癌癥焦慮”大數(shù)據(jù)報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱“報(bào)告”)，統(tǒng)計(jì)了不同年齡、性別、星座的受眾對(duì)癌癥的焦慮程度和種類，以及致癌原因，抗癌就醫(yī)等其他方面信息。

不同于人們認(rèn)為年紀(jì)大的人更容易對(duì)疾病產(chǎn)生焦慮心理的慣性思維，報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，25到34歲的年輕人更容易癌癥焦慮，占比高達(dá)49%。

伴隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中國(guó)轉(zhuǎn)型步入壓力社會(huì)，25到34歲的年輕人需要應(yīng)對(duì)來(lái)自房?jī)r(jià)、工作、贍養(yǎng)父母的多重壓力，難免會(huì)對(duì)各種疾病產(chǎn)生畏懼心理。另一方面，癌癥早期各種身體不適的癥狀類似食欲減退、頭疼乏力等病理反應(yīng)，也年輕人焦慮患癌的一個(gè)重要因素。

肺部、胃部成兩性共同重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。

報(bào)告顯示，不同性別的人焦慮的癌癥種類并不盡相同。男性最焦慮的十大癌癥中，肺癌、直腸癌所占比例較高。而由于生理構(gòu)造的不同，女性更怕患上乳腺癌、宮頸癌等。

盡管如此，人們對(duì)“肺癌、胃癌”的焦慮卻是驚人的.一致。睡眠嚴(yán)重不足、飲食幾無(wú)規(guī)律、工作和心理壓力過(guò)大，以及對(duì)胃部不適或胃部感染幽門(mén)螺桿菌不以為然，都是越來(lái)越多中青年人患胃癌的主要因素。青年人最近幾年胃癌的發(fā)生情況經(jīng)常在我們身邊看到，胃癌不再是老年人專利，我們認(rèn)為胃癌是越來(lái)越年輕化了，青少年胃癌的患病率一直高速上漲。一項(xiàng)最新發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，近5年來(lái)，19至35歲的青年人胃癌發(fā)病率比30年前翻了一番，可見(jiàn)大家對(duì)癌癥的關(guān)注度、焦慮度都如此之高并不無(wú)道理。

三聚氰胺、空氣污染致癌風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)較高。

三鹿奶粉中三聚氰胺含量超標(biāo)事件余威不減，報(bào)告中顯示33%的參與者都將三聚氰胺列為危險(xiǎn)等級(jí)的第一級(jí)。可見(jiàn)，人們對(duì)飲食安全的關(guān)注度正在逐漸增加。

除此之外，人們對(duì)空氣污染致癌的焦慮也占較高比例。研究顯示，擁有大量人口、正處在快速工業(yè)化進(jìn)程中的國(guó)家出現(xiàn)了空氣污染加劇的情況，亞洲地區(qū)是空氣污染較為嚴(yán)重的地區(qū)，其中包括中國(guó)，隨著暴露在顆粒物和空氣污染中程度的增加，罹患肺癌的風(fēng)險(xiǎn)也相應(yīng)增加。

公眾保險(xiǎn)意識(shí)增強(qiáng)，接近半數(shù)愿意參保。

74%的人在癌癥焦慮產(chǎn)生之后，會(huì)選擇搜索調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)、注意飲食習(xí)慣等方式的相關(guān)信息，以改善自身狀況避免患病。43%的調(diào)查參與者愿意購(gòu)買保險(xiǎn)以降低癌癥在經(jīng)濟(jì)上帶來(lái)的危害，而在購(gòu)買保險(xiǎn)時(shí)，保險(xiǎn)理賠、保險(xiǎn)種類是用戶重點(diǎn)關(guān)注的兩大因素。

除了上述方面，報(bào)告還對(duì)患癌焦慮者海外就醫(yī)區(qū)域分布、焦慮人群收入分布、學(xué)歷分布等其他方面做了調(diào)查研究。方便用戶更多元化、全方位的了解患癌焦慮，并對(duì)癌癥處理方式等提供了一定參考價(jià)值。360搜索希望能夠通過(guò)此份報(bào)告，喚醒人們對(duì)癌癥的關(guān)注，從點(diǎn)滴做起，關(guān)愛(ài)家人朋友的身體健康。

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇十九

《中國(guó)人失掉了自信力了嗎》一文語(yǔ)言犀利，在文中作者出色地運(yùn)用了仿擬修辭手法。從教學(xué)資料中了解到，“自信力”本是當(dāng)時(shí)《大公報(bào)》社評(píng)中使用較多的一個(gè)字眼，魯迅摳住不放，就從這個(gè)字眼起伏翻騰，在“信”的對(duì)象、類屬、影響上大做文章。“先從‘信地’，信‘物’，后來(lái)信‘國(guó)聯(lián)’，都沒(méi)有相信過(guò)‘自己’”從而剖析出反動(dòng)政府本沒(méi)有“自信力”而只有“他信力”;現(xiàn)在既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，在文中作者繼而聯(lián)系新近求神拜佛的鬧劇，進(jìn)一步挖掘出反動(dòng)政府現(xiàn)在正發(fā)展著“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出語(yǔ)奇崛，使人耳目一新。

魯迅先生的仿擬，不是簡(jiǎn)單、機(jī)械的模仿，而是依照現(xiàn)成的詞語(yǔ)格式變更字眼，寓以新意的一種創(chuàng)新。這種仿擬修辭手法往往都具有一定的針對(duì)性，或順其意而仿之，或反其意而仿之，都能借助變動(dòng)的字眼表明自己獨(dú)特見(jiàn)解。在這篇駁論文中，由于運(yùn)用“仿擬”修辭翻造出一字之差的三個(gè)詞語(yǔ)，層層深入剝筍，步步強(qiáng)化邏輯力量，而且睿智閃爍，機(jī)趣橫生，也增添了許多辛辣的諷刺鋒芒，讓人產(chǎn)生拍案叫奇之感，怪不得人稱魯迅的雜文是刺向敵人的匕首。

魯迅的雜文對(duì)敵人深惡痛絕，犀利如刀，而對(duì)中國(guó)人民的優(yōu)秀兒女則是衷心愛(ài)戴，熱情似火。在批駁了敵論的論點(diǎn)后，作者深沉的目光由近及遠(yuǎn)地轉(zhuǎn)向了我們民族古老的歷史，他那縱貫古今的思緒首先從嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中生發(fā)開(kāi)來(lái)，指出“自欺”并非現(xiàn)在的新東西，而是古已有之，于今為烈，以到“籠罩了一切”。然后，作者用“然而”一轉(zhuǎn)，滿腔熱情地歌頌了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。”他們當(dāng)中，是歷史上那些“埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人”。一曲“脊梁頌”后，更熱情贊頌中國(guó)共產(chǎn)黨人“有確信，不自欺”，“前赴后繼的戰(zhàn)斗”，作者的思緒就在追溯歷史長(zhǎng)河的源流之后，又回到了現(xiàn)實(shí)。

國(guó)人的文化焦慮（實(shí)用20篇）篇二十

茶原產(chǎn)于中國(guó),5000多年前首先由中國(guó)人發(fā)現(xiàn)。茶是在哪一年傳到英國(guó)的呢?據(jù)英國(guó)東印度公司的交易資料表明:1644年英國(guó)開(kāi)始有茶的記錄,英國(guó)水手(sailor)自東方回國(guó)時(shí),都會(huì)帶回茶葉。倫敦咖啡館開(kāi)始賣中國(guó)茶葉,喝茶者越來(lái)越多了。

英國(guó)人有每天上午和下午喝茶的習(xí)慣。上午10點(diǎn)和下午4點(diǎn)時(shí)常常聚在一起喝茶,吃三明治(sandwich)。

英國(guó)人喝茶很講究。為了保持茶的溫度(temperature),茶壺要蓋上厚棉套。有人說(shuō),茶壺套(teacosy)同雨傘一樣,是典型的英國(guó)生活方式的體現(xiàn)。

有的英國(guó)人認(rèn)為,一天最美妙的時(shí)刻就是睜開(kāi)睡眼坐在被窩里喝茶,既不洗臉也不刷牙。他們說(shuō),盥洗后再喝茶,味道就差多了。他們習(xí)慣一次喝一杯,不像中國(guó)人一杯接一杯地喝。

據(jù)說(shuō),茶是英國(guó)人消耗量最大的飲料。平均每個(gè)英國(guó)人每天要喝3杯半茶,全國(guó)每天要喝掉2億杯的茶。人均茶葉消耗量居世界前列。但英國(guó)并不產(chǎn)茶,所需茶葉都是從印度、斯里蘭卡(srilanka)等國(guó)進(jìn)口。